Mengapa penyakit dukun tidak kunjung sembuh. Apa itu penyakit dukun, atau bagaimana dukun hidup di Danau Baikal?

dan seorang dukun -
lebih baik,
Saya akan menjadi dukun
biarkan mereka mengajariku.

Prasasti tersebut berisi interpretasi yang bebas dan lucu dari kutipan puisi V. Mayakovsky “Who to be?”

Apakah mungkin menjadi dukun atas kemauan Anda sendiri? Saya rasa iya. Tetapi mereka yang menginginkan hal ini tidak begitu memahami apa yang mereka inginkan. Dukun bukanlah orang yang memanggil makhluk halus anjing yang setia sehingga dia akan membawakannya sandal. Bahkan seekor anjing pun perlu dilatih untuk ini. Tidak mungkin melatih roh; Anda hanya bisa bernegosiasi dengan mereka.

Jika kita ingin mengekspresikan diri secara tegas, maka terlalu banyak kata di atas yang harus diapit tanda petik. Misalnya: "kereta", "setuju", "roh"…

Menjadi dukun bukan sekedar “kekuatan super”, tapi cara berpikir, pandangan dunia. Inilah dasar kehidupan.

Namun artikel tersebut membahas tentang fenomena “penyakit perdukunan”. Kami akan membatasi diri pada topik ini.

Apa itu “penyakit perdukunan”

Ini sama sekali bukan penyakit. Namun secara lahiriah terlihat tidak menyenangkan dan aneh, seringkali terlihat seperti gangguan jiwa. Oleh karena itu, kata “penyakit perdukunan” menjadi populer di kalangan masyarakat.

Fenomena ini antara lain disebabkan oleh masalah mental yang mau tidak mau muncul ketika seseorang mulai bersentuhan dengan sesuatu yang tidak ia pahami. Nasib manusia adalah dunia material duniawi, yang memiliki sedikit kemiripan dengan dunia lain tempat para penyihir, dukun, dan dukun bekerja. Ketika seseorang, yang terbiasa dengan kenyataan duniawi, tiba-tiba mulai merasakan dengan jelas bahwa sesuatu yang tidak diketahui sedang menerobos dirinya, dia panik dan gugup. Hal ini mempengaruhi kondisi mentalnya. Tapi ini bahkan bukan alasan perubahan mental.

Dalam proses “penyakit perdukunan”, transformasi jiwa dan orang yang bisa menjadi dukun sudah dimulai.

Penyakit perdukunan merupakan pertanda bahwa seseorang yang rentan akan berubah menjadi kualitas yang berbeda. Dia menjadi apa yang orang Yunani kuno sebut sebagai "psychopompus" - yaitu makhluk yang mampu menghubungkan dunia orang hidup dan orang mati, dunia manusia dan roh.

Dengan demikian, penyakit perdukunan bukanlah penyakit dalam arti harfiah, melainkan suatu proses transformasi, yang biasanya menyakitkan bagi orang yang terkena dampaknya.

Tanda-tanda penyakit perdukunan

Secara lahiriah tampaknya tidak memihak. Seseorang yang berada dalam kondisi “penyakit perdukunan” mirip dengan seseorang yang menderita manik depresi, atau bahkan skizofrenia. Dia bisa berbaring di tempat tidur selama beberapa hari, tidak menginginkan apa pun, apalagi berkomunikasi, lalu tiba-tiba melompat dan melakukan hal-hal aneh yang tidak dapat dipahami secara rasional. Ini sangat mirip dengan perilaku orang-orang bodoh yang suci pada saat ekstasi. Padahal, orang-orang bodoh itu adalah dukun yang sama, hanya saja dari agama Kristen.

Shamanisme juga merupakan salah satu bentuk agama tersendiri. Dalam versi klasik, dukun mengirimkan ritual kepada roh yang membantunya.

Nah, ciri-ciri penyakit perdukunan :

• depresi berat;
• peningkatan nada yang sangat kuat secara tiba-tiba, aktivitas manik;
• halusinasi;
• pemikiran dan gambaran global yang mencerminkan struktur alam semesta;
• penolakan terhadap hal-hal sehari-hari dan normal bagi kebanyakan orang, norma-norma perilaku, kehausan akan pengetahuan tentang dunia lain;
• keinginan untuk menyendiri;
• keinginan untuk ritual.

Semua ini sangat mirip dengan gejala klasik gangguan jiwa. Apa bedanya dan bagaimana cara membedakannya?

Perbedaan antara “penyakit perdukunan” dan gangguan saraf dan mental

Perbedaannya terletak pada inti proses yang terjadi. Penyakit perdukunan dan manifestasinya ada makna metafisik, tetapi gangguan psikoneurologis tidak.
Dari gejala-gejala di atas, saya yakin, semuanya sudah jelas, kecuali “keinginan untuk melakukan ritual”. Poin ini mungkin menimbulkan pertanyaan.

Keinginan untuk melakukan ritual dapat diungkapkan:

• dalam keinginan yang tidak disengaja untuk melakukan tindakan yang tidak logis (tetapi, sebagai suatu peraturan, tidak berbahaya bagi orang lain); misalnya, memecahkan cangkir, menyusun pecahannya dengan cara tertentu dan membicarakannya dengan “omong kosong”;
• dalam persepsi khusus musik - terutama ritme - keinginan untuk menari, dan dalam pandangan itu tampak seperti gerakan tubuh yang terputus-putus, meskipun harmoni tertentu tetap terjaga di dalamnya;
• dalam kebiasaan terus-menerus menggumamkan nada monoton sederhana di hidung Anda, atau mengalahkan ritme apa pun (irama sederhana memiliki efek menghipnotis, dan hipnosis dapat membuat Anda kesurupan, dalam keadaan di mana dukun melakukan ritual);
• dalam teriakan yang tidak disengaja dari frasa yang tidak dapat dipahami - seperti yang mereka katakan, baik ke desa maupun ke kota (ini adalah ciri khas orang-orang bodoh).

Secara umum, banyak orang yang berperilaku seperti ini—yang dianggap “gila” oleh masyarakat. Omong-omong, ini adalah sebuah catatan – bahwa Anda tidak boleh meremehkan seseorang yang tidak Anda pahami. Mungkin saja “orang gila” lainnya dunia batin jauh lebih kaya daripada banyak orang “layak”.

Faktanya, “penyakit perdukunan” membuat seseorang cenderung mengambil jalur mempelajari Seni. Ini adalah semacam tujuan. Dan segera setelah seseorang mulai mengikuti jalannya, penyakit perdukunan tidak lagi menjadi “penyakit”.

Dalam praktiknya, biasanya seseorang yang rentan terhadap “penyakit perdukunan” pergi ke pertapaan atas panggilan “roh” pembimbingnya. Selama periode pertapaan, roh penuntun - atau roh pembimbing - menunjukkan tingkat dukun alam semesta di masa depan yang tidak dapat diakses oleh persepsi biasa. “Komedi Ilahi” oleh penyair abad pertengahan Dante Alighieri pada dasarnya adalah gambaran inisiasi seorang dukun, hanya dalam konteks kepercayaan Kristen. Rekan Dante - penyair kuno Virgil - menuntunnya melewati neraka, api penyucian dan membawanya ke gerbang surga. Virgil menunjukkan kepada Dante dunia lain – halus –!

Setelah inisiasi dan latihan pertapa, dukun, tidak seperti pasien gangguan jiwa, dapat berpikir jernih dan berperilaku baik. Dan pada saat sakit perdukunan, seseorang pada prinsipnya juga tetap dalam keadaan memadai, dan mampu mempertanyakan kekhasan persepsinya sendiri, yang biasanya tidak dilakukan oleh orang gila.

Terlebih lagi, orang-orang yang terserang “penyakit perdukunan” sering kali tidak menyadari hakikat sebenarnya dari pengalaman mereka dan maknanya! Mereka mungkin merasa benar-benar berada di luar kemampuan mereka. Dan mereka sangat kritis terhadap diri sendiri sehingga rentan selama periode ini. Namun mereka yang ditakdirkan menjadi dukun biasanya menemukan jalannya sendiri.

“Penyembuhan” untuk “penyakit perdukunan”

Hanya ada satu pengobatan dalam kasus ini: terimalah sifat Anda di dalam diri Anda. Artinya, menempuh jalur inisiasi sampai akhir dan menjadi dukun. Upaya perlawanan, upaya untuk "menyembuhkan" "penyakit perdukunan" menyebabkan konsekuensi berbahaya - kegilaan nyata dan bahkan kematian.

Dari artikel oleh A.M. Kuznetsov “Shamanisme sebagai fenomena antropologis”

Masa krisis ditandai dengan munculnya makhluk halus yang mengumumkan bahwa ia telah memilih orang tersebut sebagai asisten atau pasangan nikah mistiknya, dan menawarkan bantuannya kepada orang terpilih tersebut sebagai tanggapan atas persetujuannya untuk menjadi dukun. Jika persetujuan diperoleh, maka penyakitnya berhenti, tetapi semua orang sudah tahu itu pemuda Nasib perdukunan menantinya, dan yang tersisa hanyalah mencarikannya mentor yang cocok. Jika yang dipanggil menolak kehendak roh, gejala nyerinya semakin parah, bahkan bisa berujung pada kematian. Gambaran khas fenomena ini diberikan oleh L.Ya.Sternberg. “Sebelum menjadi dukun, seorang dukun yang saya kenal bercerita kepada saya, dia sakit selama lebih dari dua bulan, dan selama itu dia terbaring tak bergerak, tengkurap, tidak sadarkan diri sama sekali. Tidak lama setelah dia pulih dari satu kejang, dia jatuh ke kejang lainnya. “Saya pasti sudah mati,” katanya kepada saya, “jika saya tidak menjadi dukun.”

Omong-omong:

Kehidupan rohani Kristus, seperti kita ketahui, dimulai ketika Dia berumur 30 tahun. Selama tiga tahun Yesus berkhotbah dan melakukan semua perbuatan ajaib yang dijelaskan dalam Alkitab. Kemudian dia diadili dan disalib. Saat itu usianya 33 tahun.

Perjalanan mesianis Yesus dimulai dengan baptisan. Ia dibaptis oleh Yohanes Pembaptis (Baptis). Setelah itu, Yesus menarik diri, seperti diketahui dari Alkitab, ke padang gurun selama 40 hari, di mana ia dicobai oleh Setan, namun berhasil menahan godaan tersebut. Dan baru setelah itu dia kembali ke dunia dan memulai perjalanannya sebagai seorang mesias.

Ini cerita alkitabiah- gambaran khas tentang pertapaan dan inisiasi perdukunan. Shamanisme juga mengacu pada keyakinan agama - pada bentuk agama “primitif”, yang lebih dari itu kekristenan kuno, dan melekat pada semua bangsa kuno. , misalnya, ini juga merupakan salah satu bentuk perdukunan.

Dari sudut pandang para antropolog, cerita tentang empat puluh hari pertapaan Kristus ini dipinjam dari legenda tentang dukun, yang juga selalu pensiun untuk dilahirkan kembali. Dari sudut pandang para pendeta aliran sesat Kristen, makna kisah sengsara Kristus adalah kebalikan dari makna-makna kafir yang di dalamnya umat Kristiani mengklasifikasikan perdukunan.

Dalam perdukunan, orang baru - secara kasar, "pendatang baru", orang yang baru saja memasuki Jalan - bersekutu dengan roh penjaga, yang mengungkapkan rahasia kepadanya dan kemudian membantunya. Dan dukun memikul kewajiban tertentu terhadap roh ini.

Dalam pandangan Kristen yang menyimpang, roh penjaga yang biasanya bernegosiasi dengan dukun adalah Iblis. Dan Yesus menolak persekutuan dengan Iblis dan/atau roh penjaga. Tapi ada masalah logis di sini.

Pertama, Kristus sudah memiliki roh penjaga bahkan tanpa setan apapun. Ini adalah Tuhan Bapa, atau Roh Kudus. Dengan esensi inilah Yesus, yang diprakarsai oleh tindakan baptisan, mencari kontak dan persatuan. Menurut konsep Kristen, Tuhan adalah ayah Kristus (dan Kristus sendiri menerima status ilahi setelah pembaptisan dan pertapaan!).

Kedua, "sengsara Kristus" adalah apa yang disebut cobaan - perjalanan melalui alam halus alam semesta, keakraban dengan hukum dunia astral. Secara alami, ada juga roh-roh jahat (egregor), tetapi itu adalah tugas dukun untuk mengatasi pengaruhnya dan belajar mempengaruhi mereka demi kepentingannya sendiri - misalnya, mengusir setan.

Bayangkan jika mereka mulai “menyembuhkan” Kristus dari “penyakit perdukunan.” Seperti, mau kemana, lebih baik kamu mengolah kebunmu dan membesarkan anak-anakmu! Maka itu akan menjadi milik kita budaya modern akan terlihat sangat berbeda.

“Penyakit perdukunan” tidak dapat disembuhkan; ia diteruskan sebagai tahap pertama dari jalan tersebut.

Setelah dukun sakit

Dukun membuat jiwanya fleksibel, seperti aktor dari sekolah Stanislavsky. Dia membutuhkan ini untuk:

• Rasakan energi halus dari dunia astral;
• Jangan takut (pada roh), tahan ketegangan energi ini, karena jumlahnya banyak.

Saat Anda keluar ke alam astral, rasanya seperti longsoran salju menimpa Anda - arus informasi yang sangat besar. Ini seperti menonton seratus saluran di TV pada waktu yang bersamaan. Gelombang informasi dan energi seperti itu dapat dengan mudah membuat orang yang tidak siap kewalahan.

Efek serupa - hanya dari penggunaan LSD - dijelaskan oleh psikolog terkenal Timothy Leary:

Biasanya seseorang hanya melihat sebagian kecil dari apa yang ada dalam pikirannya, seolah-olah berada di dalam lemari yang gelap, ia menerangi sekelilingnya dengan senter, tetapi ketika ia meminum halusinogen, seolah-olah ada lampu terang yang menyala di dalam. lemari - ini adalah arti dari "kesadaran yang diperluas." Seseorang seringkali tidak siap untuk melihat keseluruhan “lemari” ingatannya, kesadarannya. Banyak yang telah dikatakan tentang bahaya psikotropika, kami tidak akan mengulanginya lagi di sini. Tapi sekarang bayangkan dukun perlu melihat ke dalam "lemari" seluruh dunia - ke alam astral - dan bukan hanya ke dalam pikirannya sendiri!

Dan omong-omong, ya, secara tradisional dukun di banyak negara meminum tincture yang memabukkan untuk mencapai keadaan ekstasi yang memungkinkan untuk jatuh ke dalamnya. tingkat yang lebih tinggi realitas. Dukun kuno memahami hal yang menakutkan dan entitas berbahaya sebagai "roh jahat". Namun kenyataannya, ini hanyalah node yang terkonsentrasi energi negatif– egregor yang merusak.

• Agar tidak tergilas oleh aliran informasi energi yang paling kuat, untuk mencapai konsentrasi tingkat tinggi - untuk mempersempit "lampu" yang menerangi "lemari" menjadi sinar sempit yang mengambil elemen-elemen yang diperlukan dari keseluruhan keragaman;
• Untuk (membiarkan roh masuk ke dalam diri sendiri tanpa konsekuensi) terhubung dengan berbagai egregor (termasuk berbahaya, berbahaya), untuk berinteraksi dengan mereka.
• Ubah properti Anda sendiri secara acak tubuh astral(intinya ini adalah kemampuan untuk berada di alam astral orang yang berbeda- akting yang sama). Hal ini diperlukan agar, alih-alih orang lain (pelanggan, misalnya), menyelesaikan masalahnya di tingkat astral dengan cara yang “lunak”, “diplomatik”, tanpa imbalan atas intervensi. Ini seperti di tahun 90-an, para bandit pergi ke pertarungan dan saling memotong salad, dan sekarang mereka duduk di kantor dan bernegosiasi. Setuju, ini jauh lebih beradab. Siapa yang tidak mengerti lelucon humor: Saya bekerja tanpa kekerasan di bidang astral manusia dan menghindari konflik dengan egregor yang kuat, bekerja dengan mereka “secara diplomatis”, karena campur tangan kasar kemudian dapat mengakibatkan masalah bagi pelanggan pengaruh magis.

Apa yang terjadi akibat penyakit perdukunan

Ada restrukturisasi jiwa dan tubuh astral.
Pada prinsipnya: setiap orang hanya dapat hidup di dunia yang siap ia pahami dan terima. Oleh karena itu, kita berpikir dalam simbol, konsep, dan kategori. Dan tentu saja, ini bukanlah visi dunia yang sebenarnya, tetapi hanya diagramnya, gambarannya. Dukun mampu mengubah skema tergantung pada kebutuhan untuk memecahkan masalah tertentu.
Prinsip dasar sihir: tidak ada kebenaran, yang ada hanyalah skema solusi yang sesuai dengan situasi tertentu atau tidak. Skema yang benar (ritual, seruan kepada roh) adalah skema yang berhasil dalam situasi tertentu.
Apa jadinya jika seseorang tidak menerima kenyataan yang diperlihatkan kepadanya? Dalam hal ini, terdapat kesenjangan antara “realitas” dan orangnya – baik jaringan maupun yang oleh psikiater disebut sebagai skizofrenia.
Anda tidak bisa menjadi dukun dengan mengulangi praktik dukun lainnya. Bahkan para mentor tidak mengajarkan ritual itu sendiri, melainkan prinsip-prinsip perdukunan, yaitu mereka lebih mengajarkan cara berpikir daripada bertindak. Semua dukun memiliki ritual masing-masing yang berbeda. Semua Seni dipahami hanya melalui latihan dan pengalaman sendiri.

Buddha biasa memberi tahu murid-muridnya:

“Jangan percaya apa yang saya katakan! Ini pengalaman saya, tapi saat saya menceritakannya kepada Anda, itu menjadi salah karena bagi Anda itu bukan sebuah pengalaman. Dengarkan aku, tapi jangan percaya padaku. Eksperimen, cari, pelajari. Sampai Anda mengetahuinya sendiri, pengetahuan Anda tidak ada gunanya; itu berbahaya. Pengetahuan yang dipinjam adalah sebuah hambatan.”

Kata-kata yang diucapkan adalah kebohongan (kebenaran kuno)

Jika dukun tidak selamat dari inisiasi, dia menjadi gila dan terkadang mati. Oleh karena itu, berbahaya untuk merangsang “kemampuan perdukunan” dalam diri Anda, mendorong melampaui batas, dan meminum segala macam “ramuan perdukunan”, obat-obatan, dll. Faktanya adalah bahwa semua atribut - mulai dari konspirasi dan ritual, hingga rebana perdukunan dan ramuan - hanyalah sebuah mesin. Namun Anda tidak akan sampai ke mana pun jika Anda tidak tahu ke mana harus pergi. Untuk memahami hal ini, ke mana harus bergerak, Anda perlu mendengarkan diri sendiri dan ruang di sekitarnya, karena semuanya dipenuhi dengan energi astral, dan bahkan tanpa masuk ke alam atral Anda dapat merasakan pengaruhnya.
Menjadi dukun itu hebat, tapi tidak lebih hebat dari, misalnya, menjadi apoteker yang baik.

Perdukunan. Salah satu fenomena paling kontroversial dalam sihir. Dukun, seperti segala sesuatu yang berhubungan dengan mereka, selalu tersembunyi di balik tabir rahasia dan takhayul.

Kata “dukun” sendiri berarti “orang yang bergairah, tersentuh pikiran”.
Dukun diyakini sebagai penghubung antara dunia roh dan kehidupan sehari-hari. Dukun mampu menyembuhkan penyakit, meramal masa depan, mengendalikan cuaca dan menafsirkan mimpi.
Dukun, dan mereka bisa laki-laki dan perempuan, terkadang mewarisi kekuatan magis Namun, paling sering mereka memperolehnya melalui wahyu melalui mimpi, selama sakit atau selama periode ketidakseimbangan psikologis, yang diatasi dengan cara yang misterius.

Satu dari ciri ciri perdukunan adalah “penyakit perdukunan”. Di sinilah, seperti yang diyakini secara umum, pembentukan seseorang sebagai dukun dimulai.

Karunia perdukunan, pada umumnya, merupakan beban berat bagi pemiliknya. Pada masa kanak-kanak atau remaja, calon dukun mengalami guncangan mental yang mendalam, yang “membangunkan” penyakit perdukunan. Penyakit ini terdiri dari pengalaman mental yang menyakitkan (pertemuan dengan roh nenek moyang yang memaksa seseorang untuk memulai perdukunan) dan penderitaan fisik (kejang epilepsi, histeria parah, kehilangan kesadaran yang tidak terduga, dll). Dalam prakteknya, orang yang dipilih oleh roh untuk pelayanan perdukunan tidak punya pilihan. Dengan satu atau lain cara, roh-roh itu memaksa korbannya untuk menyerah. Setelah yang terpilih mulai mempraktekkan perdukunan, penyakitnya mereda dan penderitaannya berhenti.

Tidak ada yang benar-benar diketahui tentang penyakit perdukunan. Aspek spiritual terutama dijelaskan. Pengalaman dan visi seorang dukun.

Misalnya saja Induk Burung Pemangsa.

Menurut legenda, bentuknya seperti burung besar dengan paruh besi, cakar melengkung, dan ekor panjang. Burung mitos ini hanya ditampilkan dua kali: saat kelahiran spiritual dukun dan saat kematiannya. Dia mengambil jiwanya, membawanya ke dunia bawah dan membiarkannya matang di dahan pohon cemara. Ketika jiwa mencapai kedewasaan, burung kembali ke bumi, mencabik-cabik tubuh calon menjadi potongan-potongan kecil dan membagikannya Roh jahat penyakit dan kematian. Masing-masing roh melahap bagian tubuh yang diberikan kepadanya. Hal ini memberikan dukun masa depan kemampuan untuk mengobati penyakit terkait. Ritual ini berbicara tentang bagian sihir seperti simpatik, atau keajaiban kesamaan, dimakan oleh beberapa jenis penyakit, dukun seolah-olah menjadi satu dengannya, yang memungkinkan dia untuk memahami penyebab mendalam dari penyakit ini dan mendapatkan kekuatan. lebih dari itu. Setelah memakan seluruh tubuh, roh-roh itu pergi. Induk Burung mengembalikan tulang-tulangnya ke tempatnya, dan calonnya terbangun seolah-olah baru saja tertidur lelap.

Ada banyak kepercayaan serupa, tetapi semuanya memiliki makna yang sama: “seseorang, yang mengalami siksaan, mendapati dirinya dalam menghadapi kematian, menerima pengetahuan dan kekuatan.”

Adapun manifestasi fisik spesifik dari penyakit ini, hanya ada sedikit informasi. Dipercaya bahwa orang yang ditakdirkan menjadi dukun seringkali memiliki tanda-tanda khusus, seperti tanda lahir, jari tambahan, dua mahkota atau sejenisnya. Pada dasarnya dikatakan bahwa penyakit perdukunan tampak seperti penyakit yang tidak dapat dipahami yang memburuk setiap bulan di bulan baru dan berhenti hanya dengan dimulainya praktik perdukunan.

Kisah penyakit dukun yang paling masuk akal yang pernah saya dengar adalah kisah Isaac Tens:

“Seorang Indian Amerika bernama Isaac Tens, pada usia 30 tahun, tanpa sadar mulai mengalami kesurupan. Gambaran dramatis dan seringkali menakutkan dari roh binatang yang mengejarnya muncul di hadapannya. Setelah mengalami kegembiraan seperti itu, Tens mulai bernyanyi: “Lagu itu keluar dari diriku di luar kehendakku, dan aku tidak dapat berhenti. Segera saya melihat burung-burung besar dan berbagai binatang di depan saya. Mereka memanggil saya... Penglihatan seperti itu terjadi ketika seseorang siap menjadi halaait (dukun - penyembuh)""

Bagi saya, ketertarikan saya pada penyakit perdukunan bukanlah suatu kebetulan.
Setahun yang lalu, saya mulai mengalami serangan, di mana tekanan darah saya turun tajam dan tingkat leukosit dalam darah saya turun ke tingkat kritis.
Saya dirawat di rumah sakit dua kali, tetapi dokter mendiagnosisnya sebagai infeksi makanan dan berhenti memeriksanya.
Serangan-serangan tersebut mula-mula diulang setiap tiga bulan sekali, kemudian setiap dua bulan, dan sekarang empat serangan terakhir diulangi setiap bulan pada tanggal yang sama, pada bulan baru di bulan tersebut.
Saya tidak tahu apakah penyakit saya bisa disebut perdukunan, namun selama itu saya bisa melihat orang-orang di dalam ruangan, gerakannya, tanpa membuka mata (dan ini sama sekali tidak mengejutkan saya dalam keadaan “sakit”), dinding ruangan tampak bengkok dan mengembang. Ada perasaan tidak nyata secara umum.
Bila serangan terjadi setiap tiga bulan sekali, tubuh pulih sepenuhnya dalam 5-6 jam. Sekarang, pemulihan biasanya memakan waktu satu hari.
Setelah saya mulai mengumpulkan informasi tentang penyakit perdukunan, saya sangat terkejut dengan kenyataan bahwa kedua puncak kepala juga dianggap “tanda khusus”, karena Saya punya begitu banyak)))

Awal dari praktik perdukunan atau inisiasi ke dalam perdukunan oleh dukun lain yang berpengalaman dapat menghilangkan semua tanda penyakit, tetapi tidak ada orang seperti itu di sekitar, dan saya tidak tahu apakah ada cara lain untuk mengatasi penyakit ini.

Penyembuhan adalah perjalanan seumur hidup, dan seringkali bukan hanya satu, tapi puluhan dan ratusan inkarnasi di Bumi dan di planet lain. Menjalani sembilan kehidupan di planet Bumi, jiwa manusia mengumpulkan simpanan pengetahuan penyembuhan spiritual dan praktis yang diperlukan untuk membantu orang dan makhluk lain, misalnya hewan, tumbuhan, serta entitas dari dunia yang tidak terwujud, yang karena alasan tertentu berlama-lama di antara surga. dan bumi.

Tak satu pun dari kita sekarang, di era Aquarius, yang terkejut dengan konsep apa arti "tindakan" dalam bahasa Sansekerta, dan samsara - gagasan reinkarnasi seseorang setelah kematian menjadi dewa, manusia, dan binatang atau batu. Jadi mengapa kita tidak hanya terkejut, namun juga terkejut dengan krisis spiritual yang selalu menyertai panggilan penyembuhan? Mungkin faktanya tidak semua orang mengetahui bahwa sebelum menjadi, seseorang perlu melalui transformasi jiwa, melalui pengalaman spiritual yang bermoral tinggi, dan terkadang tidak hanya melalui fisik yang tak tertahankan, tetapi juga melalui rasa sakit mental.

Saya akan memberikan beberapa contoh dari kehidupan nyata yang menunjukkan bagaimana jalur penyembuhan dimulai.

Kate. Pada usia lima belas tahun, dia pingsan untuk pertama kalinya dan mendapati dirinya berada di luar kenyataan. Putri duyung duduk di atas batu besar di kolam dangkal dan meminta gadis muda itu untuk tinggal di dunia mereka yang indah dan tanpa beban. Gadis cantik berekor dengan rambut berwarna coklat dengan panik membisikkan hal yang sama: “Di sini lebih baik daripada di sini,” dan seterusnya sampai gadis itu kembali ke dunia nyata berkat bau amonia. Dia disambut oleh tatapan ketakutan dari orang-orang yang dicintainya dan sakit kepala yang tidak dapat disembuhkan oleh pil apa pun, yang berlangsung selama dua hari. Selanjutnya, pingsan dan berpindah ke dunia lain menjadi kenyataan yang sulit bagi Katya. Setelah mereka dia selalu sakit.

Galina. Wanita itu baru berusia tiga puluh lima tahun ketika dokter memutuskan untuk menjalani operasi untuk mengeluarkan batu dari kandung empedunya. Selama operasi, Galya melihat terowongan hitam panjang dengan cahaya terang di ujungnya. Gambar-gambar dari kehidupannya sendiri berlalu begitu saja, seperti gulungan film, tetapi wanita itu tertarik ke sana, pada cahaya, pada rahmat, pada kedamaian, dan tidak ada pemikiran sama sekali tentang anak-anak dan suaminya. Galina hampir mencapai tujuan yang diinginkannya ketika orang-orang berjubah hitam dengan tudung menutupi wajah mereka, melihat wanita itu, berkonsultasi satu sama lain dan menyatakan: “Ini terlalu dini! Masih terlalu dini bagimu untuk pergi ke sana sekarang.” Kehidupan wanita tersebut setelah uji klinis, yang dinyatakan oleh para dokter, berubah secara radikal selama beberapa tahun: dia menjadi tertarik pada praktik spiritual dan, sebagai hasilnya, mengingat semua yang dikatakan oleh nenek-penyembuhnya di masa kanak-kanak.

Vasya. Anak laki-laki itu berumur empat tahun ketika, dengan cara yang sangat aneh, menurut ibunya, dia mulai melolong sepanjang hari. Beberapa suara primitif keluar dari mulut anak itu, menekan jiwa dengan cara yang paling tidak biasa. “Kita perlu membawa anak itu ke psikiater,” sang ibu memutuskan. Anak laki-laki itu diseret ke dokter untuk waktu yang lama, sampai suatu hari dia berhenti bernyanyi dengan aneh. Dan hanya tiga puluh tahun kemudian Vasily mengungkapkan kepada ibunya bahwa itu adalah nyanyian tenggorokan perdukunan, yang tidak dia lupakan.

Dan Vasily, dan Ekaterina, dan Galina - mereka semua menjadi tabib. Vasya adalah seorang dukun. Ekaterina adalah Guru Master Reiki, pengikut berbagai praktik energi dan psikoterapis paruh waktu. Galya adalah spesialis pemecah mimpi, ahli herbal, medium - orang yang berkomunikasi dengan dunia lain, penyembuh turun temurun.

Anda tidak akan bisa membedakan mereka dengan orang biasa di tengah keramaian - mereka berpakaian seperti Anda, pergi bekerja (beberapa dari mereka memperoleh penghasilan utama bukan dari merawat dan membantu orang lain) dan jarang mengiklankan jasa mereka di surat kabar. Dan yang paling penting, menurut saya, mereka tidak bersembunyi di balik tanda kebesaran dan diploma. Mereka hanya membantu. Dan pertama-tama, mereka memperlakukan jiwa manusia dan baru kemudian tubuh. Kebetulan saja alasan sebenarnya penyakit apa pun pada tubuh manusia ada di dalamnya.

Masing-masing tabib pernah menanyakan pertanyaan: “Mengapa?! Kenapa aku dan bukan orang lain?!” Dan jawabannya adalah diam. Keheningan yang beberapa tahun kemudian mereka sadari akan panggilan jiwa mereka sendiri. Panggilan penyembuhan. Praktek penyembuhan perdukunan, sebagai salah satu yang paling kuno, yang akarnya berasal dari zaman Paleolitikum, menceritakan secara rinci apa itu panggilan penyembuhan. Shamanisme dalam berbagai bentuknya dipraktikkan di Afrika, Polinesia, Asia, Australia, Amerika Utara dan Selatan dan tentu saja di Eropa, termasuk Rusia. Namun intinya panggilan roh perdukunan memiliki gambaran yang mirip dengan panggilan penyembuhan lainnya.

Penyakit fisik dan penderitaan mental adalah jenis inisiasi perdukunan(inisiasi menjadi dukun), yaitu proses transformasi fisik dan mental serta penyembuhan diri. Dipercaya bahwa selama penyakit serius atau pengalaman batin yang tragis, kematian ego terjadi dan hubungan yang kuat terjalin dengan (dengan analogi - dengan Malaikat, Oleh Kekuatan Yang Lebih Tinggi), yang selanjutnya membantu dukun (tabib) dalam pengobatan. Jika seseorang kesurupan penyakit perdukunan, dan dia tidak menanggapi panggilan makhluk halus untuk melakukan perdukunan (menyembuhkan orang lain), maka orang tersebut mulai sangat menderita. Misalnya, ia mungkin mulai menunjukkan tanda-tanda kegilaan atau berbagai jenis rasa sakit yang parah.

Adapun orang yang jauh dari praktek perdukunan, tetapi mempunyai tujuan dalam inkarnasinya di bumi ini - untuk menyembuhkan orang lain, masalah ketimpangan sosial dapat terjadi dalam hidupnya: ketidakmungkinan mencari pekerjaan, keinginan untuk masuk lebih dalam ke dalam dirinya dan selamanya melupakan keberadaan dunia luar. Dalam keadaan ini, tugas utama seseorang yang ditakdirkan untuk jalur penyembuhan adalah kembali ke kehidupan normal di masyarakat, meskipun tugas seorang penyembuh akan mengalihkan perhatiannya dari kekhawatiran dan tanggung jawab sehari-hari di rumah dan di tempat kerja. Biasanya, penerimaan takdir seseorang sebagai penyembuh secara utuh dan tanpa syarat membuat hidup seseorang lebih mudah dalam semua rencana hidupnya.

Namun munculnya halusinasi visual atau pendengaran itu sendiri tidak menunjukkan bahwa seseorang telah menjadi gila atau memiliki panggilan perdukunan. Pada awalnya, tidak jelas apa yang terjadi pada seseorang: apakah roh berkomunikasi dengannya melalui penglihatan dan petunjuk pendengaran, atau apakah jiwa orang tersebut telah mengalami gangguan yang signifikan, dan karenanya, dia menjadi gila. Pengalaman meninggalkan tubuh sendiri, mengunjungi berbagai tempat yang belum pernah terjadi sebelumnya bersama makhluk dari dunia lain, mimpi dramatis, dan pertempuran di dalamnya - semua ini hanyalah sebagian kecil dari apa yang terjadi pada calon dukun (penyembuh) selama jiwanya sakit. atau.

Dan hanya ketika “pasien” menyanyikan lagu perdukunannya, menjadi jelas bahwa dia adalah seorang Dukun, dan bukan orang yang kehilangan akal sehatnya. Jangka waktu penyakit perdukunan berlangsung kira-kira tujuh sampai sepuluh tahun. Apalagi selama ini pasien bisa terbaring di tempat tidur, tidak kuat untuk bangun, dan mengigau. Tentu saja tidak semua orang bisa mendapatkan pekerjaan yang kosong dalam waktu yang lama tempat kerja atau memiliki penyakit fisik yang serius, calon dokter pengobatan alternatif.

Ada tiga cara untuk memulai jalur penyembuhan:

1. Magang dengan seorang Master pengetahuan rahasia(Berdedikasi);

2. Terlahir dalam keluarga tabib dan mewariskan ilmu melalui keluarga;

3. Keinginan batin, yang dapat berarti bahwa seseorang dipilih oleh roh (dalam perdukunan), dan bahwa di kehidupan masa lalunya orang tersebut memiliki hubungan dengan ilmu gaib.

Dimungkinkan juga untuk menggabungkan ketiga poin tersebut.

Adapun transfer ilmu pengetahuan melalui keluarga tidak hanya dapat terjadi melalui komunikasi langsung dalam kehidupan, misalnya antara nenek dan cucu, tetapi juga setelah meninggalnya salah satu kerabat yang lebih tua. Yang terakhir mungkin mendatangi seorang cucu perempuan, yang bahkan mungkin tidak mengingat neneknya, dalam mimpi dan meminta cucunya untuk menerima semua ilmu keluarga, yaitu menjadi tabib atau. Jika gadis itu setuju, maka dia diberi tanda tertentu: kristal, misalnya, atau medali. Paling sering, kristal yang ditransfer putus dari kristal yang dimiliki nenek. Secara alami, tindakan ini terjadi dalam kondisi kesadaran yang berubah atau dalam mimpi.

Pendapat pribadi saya adalah ini: tanpa mengalami penderitaan pada suatu waktu (dengan analogi perdukunan - tanpa turun ke alam yang lebih rendah), penyembuh tidak akan dapat memahami penderitaan orang lain dan, karenanya, tidak akan dapat memberikan bantuan yang diperlukan dan penuh (yang adalah, dia tidak akan dapat memiliki koneksi dengan dunia yang lebih tinggi). “Tetapi kita semua menderita sampai taraf tertentu ketika hidup di bumi,” Anda akan mencatat. Untuk ini saya akan menjawab Anda seperti ini: kemungkinan besar, untuk menjadi penyembuh, Anda memerlukan semacam tanda Tuhan, atau pilihan roh yang jatuh pada seseorang, seperti yang mereka katakan dalam perdukunan.

Dan jika Anda memiliki perasaan batin bahwa Anda harus menyembuhkan orang lain dengan metode alternatif, maka beralihlah ke mereka yang telah melalui jalur menjadi - mempraktikkan penyembuh. Mereka akan memberi tahu Anda apakah pikiran Anda benar, apakah itu hanya isapan jempol dari imajinasi dan ego Anda. Percayalah, sangat sulit menerima Jalan Penyembuhan yang disiapkan dari Atas. Tapi penyembuh, penyembuh, dokter selalu, sedang dan akan selalu ada. Mereka datang ke dunia ini untuk memberikan Cahaya Cinta Ilahi kepada manusia. Bantu mereka membantu Anda!

Saya sedang memikirkan fenomena seperti penyakit perdukunan. Dalam arti luas, saat ini penyakit ini disalahartikan sebagai penyakit apa pun, termasuk penyakit organik. Saya telah mendengar lebih dari sekali di lingkaran perdukunan saya kasus-kasus seperti itu di mana seseorang jatuh sakit karena sesuatu yang serius, kanker atau penyakit terbaring di tempat tidur lainnya, sering kali disertai dengan ketidaksadaran dalam waktu lama, dan kemudian dia sembuh dan menjadi dukun. Tetapi ada sesuatu yang memberitahu saya bahwa dalam hal ini, pada prinsipnya, ada penilaian ulang terhadap nilai-nilai kehidupan, dan seseorang memilih perdukunan semata-mata karena kebetulan. Di tempat perdukunan mungkin ada agama atau apapun yang memberikan makna spiritual baru pada kehidupan.

“Penyakit perdukunan” yang sebenarnya adalah fenomena yang bersifat neuropsikologis. Alam bawah sadar seseorang tiba-tiba mulai meresap ke dalam kehidupan nyata, yang menyebabkan halusinasi visual dan pendengaran, gangguan emosi, paranoia, dll. Seringkali kondisi ini malah tidak memiliki orientasi keagamaan. Jika seseorang tidak tenggelam dalam mitologi roh, nenek moyang, dewa, malaikat dan entitas dunia lain lainnya, maka semuanya akan mengakibatkan psikosis sehari-hari, ia akan didiagnosis dengan semacam kondisi skizoid, didaftarkan dan diberikan pil yang akan menghalangi sedikit. membuka saluran dengan alam bawah sadar.

Di bawah potongan ini saya telah mengumpulkan kutipan tentang topik ini dari berbagai buku yang saya temukan bulan lalu.

Donna Tartt - "Sejarah Rahasia"

(...) kami mulai berbicara tentang kegilaan yang dikirimkan para dewa kepada manusia - puitis, profetik, dan, akhirnya, Dionysian.

“Yang dikelilingi oleh lebih banyak misteri dibandingkan yang lainnya,” kata Julian. “Kita terbiasa berpikir bahwa ekstasi keagamaan hanya terjadi dalam budaya primitif, namun seringkali justru masyarakat paling maju yang rentan terhadapnya. Orang Yunani, seperti yang Anda tahu, tidak jauh berbeda dengan kita. Mereka sangat beradab, menganut sistem norma dan aturan yang kompleks dan cukup ketat. Namun demikian, mereka sering kali terjerumus ke dalam hiruk-pikuk massal: kerusuhan, penglihatan, tarian, pembantaian. Saya kira semua ini bagi kita tampak sebagai kegilaan klinis yang tidak dapat diubah. Namun, orang-orang Yunani, setidaknya beberapa dari mereka, dapat dengan sukarela terjun ke dalam keadaan ini dan secara sukarela keluar darinya. Kita tidak bisa begitu saja mengabaikan bukti mengenai hal ini. Hal ini didokumentasikan dengan cukup baik, meskipun para komentator zaman dahulu sama bingungnya dengan kita. Beberapa orang percaya bahwa kegilaan Dionysian adalah akibat dari puasa dan doa, sementara yang lain percaya bahwa penyebabnya adalah anggur. Tidak diragukan lagi, sifat kolektif dari histeria juga memainkan peran tertentu. Namun fenomena ekstrem ini masih belum bisa dijelaskan. Para peserta sakramen-sakramen, secara kiasan, dilemparkan ke dalam ketidaksadaran, suatu keadaan sebelum munculnya akal, di mana kepribadian digantikan oleh sesuatu yang lain - dan yang saya maksud dengan “lainnya” adalah sesuatu yang berada di luar kendali kematian. Sesuatu yang tidak manusiawi.