Storia del tempio di Efesto. Tempio di Efesto, Grecia: descrizione, storia, fatti interessanti e recensioni

Il Tempio di Efesto è un monumento greco antico splendidamente conservato che si affaccia sull'Agorà ateniese.

Miti e fatti

Il Tempio di Efesto fu fondato nel 449 a.C. per ordine del politico ateniese Pericle. Fu il primo santuario di Atene costruito in marmo. L'architetto è sconosciuto, ma si presume che lo stesso architetto abbia lavorato al Tempio del Capo.

Alcuni ricercatori lo chiamarono il tempio di Teseo, credendo che fosse dedicato a questa divinità. Questa opinione si basa sulle immagini di Teseo sulle metope (fregi). Ma le statue di culto ritrovate di Atena ed Efesto (421-415 aC) hanno dimostrato che tale ipotesi è sbagliata.

Efesto - Dio greco fuoco e fabbro. Efesto è l'unico degli dei olimpici che ha disabilità fisiche - zoppia ed è costretto a fare un lavoro fisico. Ha lavorato come fabbro ed era responsabile della forza dell'armatura di Achille. Il tempio è anche dedicato ad Atena-Ergana, la patrona dell'artigianato e della città di Atene.

Nel VII secolo l'edificio fu trasformato nella chiesa di San Giorgio di Akamas. All'estremità orientale furono aggiunti un'abside semicircolare e un muro a formare un modesto edificio quadrato. A inizio XIX secolo divenne il luogo di sepoltura di molti protestanti e di coloro che vi morirono Guerra greca per l'indipendenza nel 1821.

La chiesa fu utilizzata fino al 1834. Nel 20° secolo, il tempio è stato riportato alla sua forma originale e aperto come museo archeologico nazionale.

Cosa guardare

Il Tempio di Efesto sorge su una piattaforma sopraelevata di 32 m per 14 m La struttura dorica, circondata da colonne, è costituita da un corpo rettangolare con un colonnato esterno sui quattro lati.

L'edificio è costruito in marmo e decorato con sculture in marmo. Il tetto in legno è ricoperto da tegole di ceramica.

All'interno lo spazio è suddiviso in pronao (anticamera davanti all'ingresso), cella (androne interno con colonne) e retrobottega. Il lato est è aperto al sole nascente, illuminando un altare fiancheggiato da enormi statue bronzee di Efesto e Atena.

Solo una piccola parte delle immagini scultoree è sopravvissuta. I Frisoni orientali raffigurano le gesta di Ercole e la deificazione di Ercole. Le opere di Teseo sono mostrate sui lati nord e sud. Il fregio sopra l'ingresso rappresenta la battaglia tra Teseo e il centauro.

Altri: ad Atene troverai le rovine di antichi templi

(greco Ναός Ηφαίστου; inglese Tempio di Efesto)

Orari di apertura: tutti i giorni 8.00 - 18.00

Dov'è: il tempio si trova a Via Andriano 24. Stazione della metropolitana più vicina Thissio (Θησείο) . Puoi anche prendere il tram dalla stazione della metropolitana Monastiraki e raggiungi il tempio.

Il Tempio di Efesto o Efestione si trova sul lato nord-occidentale dell'Agorà ateniese. Questo tempio è un contemporaneo del Partenone e il periodo di massimo splendore della civiltà ateniese, è il tempio greco antico meglio conservato al mondo. Tutte le sue colonne, i frontoni e anche la maggior parte del tetto sono rimasti intatti. Ma le incisioni e altre sue decorazioni subirono inevitabilmente saccheggi e saccheggi per molti secoli.

Il tempio fu costruito in onore del dio Efesto al confine dell'area dove vivevano fabbri e ceramisti. Efesto - il dio greco del fuoco, dei vulcani e della lavorazione dei metalli, era l'unico dio dell'Olimpo, fisicamente imperfetto, ed era costretto a fare un lavoro fisico. Efesto lavorò in una fucina e riparò armi e armature per l'antico eroe greco Achille.

Spesso il tempio di Efesto è popolarmente chiamato Tempio di Theseion, probabilmente per il fatto che scene della vita del leggendario re ateniese Teseo furono attivamente utilizzate nella decorazione scultorea del tempio.

La costruzione del Tempio di Efesto iniziò nel 449 aC, appena 11 anni prima della costruzione del Partenone. La costruzione del tempio fu organizzata dall'oratore, statista e comandante ateniese Pericle. Durante il suo regno, Atene raggiunse il suo massimo sviluppo culturale ed economico, questa volta nella storia è chiamata "l'età di Pericle".

La costruzione del tempio di Efesto si trascinò per più di 30 anni, perché alcuni dei costruttori furono trasferiti nella costruzione del Partenone nell'Acropoli di Atene. L'architetto che progettò il tempio di Efesto è sconosciuto, ma sembra essere lo stesso architetto che costruì il tempio a Capo Sunio e il tempio di Ares all'Agorà.

Il Tempio di Efesto è stato il primo tempio di Atene in marmo. È un perittero dorico, lungo 31,77 m, largo 13,72 m, con un'altezza della colonna di 5,88 m Nel 3° secolo aC intorno al tempio fu piantato un giardino, alberi e arbusti di alloro, mirto e una granata.

La decorazione scultorea delle facciate del tempio aveva lo scopo di perpetuare la memoria degli eroi della battaglia di Maratona, in cui gli Ateniesi vinsero la loro famosa vittoria sui Persiani. I rilievi di Efestione e le metope scultoree che lo decorano sono dedicati alla glorificazione degli dei: Atena, Ercole e Teseo, che combatterono a Maratona insieme agli Ateniesi.

Sulle metope sotto il frontone orientale sono raffigurate nove fatiche di Ercole: dalla prima fatica (lotta con il terribile leone di Nemea, progenie del Tifone dalle cento teste), compiuta dal sedicenne Ercole, all'ultima (vicino all'angolo nord-est), dove era raffigurato Ercole che riceve mele nelle Esperidi del giardino. Dopo aver ricevuto l'ultima mela, Ercole sale sull'Olimpo, dove viene divinizzato. E sulle otto metope dei lati nord e sud del tempio sono raffigurate le gesta di Teseo.

In precedenza, nel tempio, in fondo all'aula, c'era un piedistallo rivestito di marmo eleusino scuro, su cui stavano due statue di bronzo: Efesto (circa 2,45 m di altezza) e Atena (2,35 m). Ci sono versioni che l'antico maestro greco Alkmen fosse l'autore di queste sculture, ma non ci sono prove precise per questo.

A Grecia antica, lungo la via Panatenaica si svolgevano le corse sacre con le fiaccole - lampaddromi. Erano gare tutte ateniesi delle aree urbane, in onore di Prometeo. Il fuoco nuovo, portato con la massima rapidità, era considerato il più puro, e da esso si accese il fuoco sull'altare di Efesto.

Molti eventi pubblici cittadini si sono svolti vicino alle mura del tempio di Efesto - ad esempio, qui gli schiavi venivano torturati, cosa consentita dalla corte ateniese. Qui furono conclusi contratti privati, consacrati dalla presenza di Efesto. E vicino al tempio, presso l'altare dell'eroe Eurisac, figlio di Aiace, c'era sempre una folla di povera gente che veniva assunta per lavoro diurno o precario.

Il fatto che il tempio di Efesto sia sopravvissuto fino ad oggi in uno stato così magnifico è probabilmente un merito Chiesa cristiana. Dal VII secolo fino al 1834 il tempio di Efesto fu utilizzato come Chiesa ortodossa San Giorgio. Fu la chiesa a rimuovere l'antico interno del tempio, sostituendolo con la decorazione della chiesa cristiana, che, forse, salvò il tempio da morte e rovina senza nome.

All'inizio del XIX secolo, il tempio divenne il luogo di sepoltura di molti protestanti e di coloro che morirono nella guerra d'indipendenza greca nel 1821. Ciò continuò fino a quando, nel 1834, il tempio di Efesto si trasformò in un museo. Dopo che la Grecia ottenne l'indipendenza, il re Ottone ordinò che l'esposizione del museo archeologico centrale fosse collocata nel tempio. Il museo lasciò il tempio solo nel 1874.

Si trovava nello stesso punto in cui si trova la moderna Atene. L'antica Atene sorgeva a cinque chilometri dal mare, a 7-8 chilometri dal porto del Pireo, sulla sponda settentrionale dell'Ilisso, un fiume che di solito si prosciuga in estate. Non lontano dal confine settentrionale dell'antica Atene, un altro fiume, Kefiss, scorre su una fertile pianura. All'estremità settentrionale della città, il monte Licabetto si ergeva a cenge. La circonferenza dell'antica città di Atene, insieme al Pireo, che era collegata alla città da mura, era di circa 25 chilometri. Le parti orientale e settentrionale dell'antica Atene, che ne costituivano la maggior parte, giacevano su una pianura; la parte sud-occidentale era edificata su due catene collinari separate da una piccola conca; la cresta anteriore va da nord a sud, la parte posteriore, situata a sud-ovest di essa, ha la stessa direzione del Licabetto, da nord-est a sud-ovest. La dorsale anteriore è costituita principalmente da due rilievi rocciosi. La sua collina orientale è il luogo più alto dell'intera città. Su tre lati si erge sopra la pianura in ripide scogliere; solo dal versante occidentale si può scalarlo. Sulla sua piazza superiore piuttosto ampia si ergeva la cittadella dell'antica Atene: l'Acropoli. Ad ovest dell'Acropoli si erge il colle roccioso dell'Areopago; sul bordo orientale di questa roccia stava andando, antica usanza sotto il cielo aperto, il tribunale ateniese, di cui era chiamato il nome, e sotto la rupe della sua periferia orientale, in una conca rocciosa tra la collina dell'Areopago e l'Acropoli, sorgeva un tempio di Eumenide molto antico e molto rispettato ad Atene. Nel nord-ovest della collina dell'Areopago si erge una collina dalla cima piatta, che gli scienziati ora chiamano collina di Teseo (Theseion), perché alla periferia nord-orientale di essa sorgeva il tempio di Teseo. Il più significativo dei rilievi della fascia posteriore è all'estremità meridionale; questo è il colle delle Muse (Museo, Museion), il cui versante occidentale è lungo quasi un quarto d'ora. (Sulla sommità di esso in seguito sorgeva un monumento a un parente dei re siriani Filopappo; questo monumento era visibile da una distanza molto grande). A nord-ovest della collina delle Muse, separata da essa solo da una stretta gola, la collina di Pnyxa si erge su un terrazzo piatto; sul suo versante orientale si trova un terrazzo livellato artificialmente, la cui periferia è sorretta da un enorme muro; Gli archeologi in precedenza credevano che questa terrazza fosse nell'antica città di Atene un luogo di riunioni pubbliche, quindi la chiamavano Pnyx, come gli Ateniesi chiamavano il luogo in cui si svolgevano le riunioni pubbliche. A nord-ovest della collina della Pnice, da essa separata solo da una piccola conca, si trova una roccia che gli archeologi chiamano la collina delle Ninfe (perché sulla roccia c'è un'iscrizione che la dedica alle ninfe). Questa collina si trova quasi direttamente a ovest dell'Areopago ateniese e la collina ad essa adiacente da nord è adiacente al lato occidentale della collina di Teseo. Entrambe le creste formavano una linea continua di alture, che fungeva da difesa naturale dell'antica Atene dal lato del porto. Servendo fin dall'antichità come dimora degli Eupatridi, l'Acropoli, insieme alle strade ad essa adiacenti da ovest e da sud e la collina dell'Areopago, costituiva la città più antica di Atene. Probabilmente, molto tempo fa le apparteneva anche l'area compresa tra l'Acropoli e Iliss, chiamata Limna (Limna, "paludi"). Dopo le guerre persiane, l'antica città di Atene iniziò a crescere; in particolare è cresciuto a nord e nord-ovest; comprendeva le comunità rurali vicine: a nord, Near Keramik e Far Keramik, che divennero i sobborghi settentrionali; a ovest, Kolon Agorsky e Kollit, che probabilmente si trovavano a est di Kolon. Dipylon Gate (Dipylon) conduceva dall'antica Atene a nord-est nell'area in cui si trovava l'Accademia, un giardino con edifici, decorato con fontane; da altre porte della città chiameremo Pireo, Eton, Diomean, Acharn.

Monumenti dell'antica Atene - Tempio di Teseo

Delle rovine degli edifici dell'antica città di Atene, il più significativo:

Nel tempio c'era una statua di Atena, fatta d'avorio, vestita d'oro; fu un'opera eccellente di Fidia. "La maestosità delle forme dell'edificio", afferma Prokesh, "la brillantezza del marmo, l'impeccabile armonia delle proporzioni riempivano l'anima di coloro che guardavano questo tempio con luminosa calma. Il Partenone è una meraviglia di perfezione. Le parti più insignificanti, più nascoste alla vista sono rifinite con la stessa cura delle più importanti, delle più vistose. Gli operai lavorarono con riverente coscienziosità” – Nel 1687, durante l'assedio di Atene da parte dei veneziani, il Partenone fu gravemente danneggiato. Lord Elgin nel 1801 e nel 1803 rimosse quelle statue che ancora sopravvivevano sui frontoni, rimosse parti del fregio sopravvissuto sui lati nord e sud, raccolse le statue che giacevano a terra e le trasportò a Londra. Ora tutti questi frammenti dell'arte dell'antica città di Atene sono nel British Museum e costituiscono la parte più preziosa delle sue collezioni. Byron rimproverò severamente Lord Elgin e molti ripeterono questa riprensione; ma è ingiusto: è vero, il Partenone ha perso le meravigliose statue portate via da Lord Elgin; ma furono salvati dalla distruzione essendo stati portati via dalla zona che era sotto il dominio barbarico dei Turchi. - A nord del Partenone si trova il tempio di Eretteo (Eretteo), uno degli edifici più eccellenti dell'antica Atene e di tutta l'architettura greca. Questo in realtà non è un tempio, ma due, che compongono un edificio: il tempio di Atena Poliada (Athena, la patrona della città) e il tempio, chiamato Pandrosium, in cui era la tomba di Eretteo. Secondo un'antica leggenda, questo edificio conteneva: l'olivo sacro di Atena, la sorgente salina di Poseidone, e vi era una grotta segreta in cui viveva il sacro serpente, il guardiano dell'Acropoli. Lì era conservata l'immagine più antica di Atena, scolpita nel legno, nera, simile a una mummia. Prima c'era un tempio costruito in tempi primitivi. Il nuovo edificio costruito al suo posto rimase nella mente degli Ateniesi come il tempio di cui parlavano le loro più antiche e sacre tradizioni, e in esso continuarono a svolgersi i riti dei tempi primitivi.

Eretteo (Acropoli di Atene). Disegno di E. Dodwell, 1821

L'intera Acropoli ateniese era piena di statue: nei templi, nei colonnati, nei cortili, nelle sue strade - ovunque c'erano immagini di dei, eroi e gente famosa. Tutto brillava di marmo, bronzo, oro. - Tra il tempio di Eretteo e i Propilei, si ergeva su un alto piede una colossale statua in bronzo di Atena la Difensa (Promaco). Ritornato in patria, il marinaio ateniese, ancora dal mare, tra Atene e Sunio, vide la punta della lancia alzata di Atena difensore. Sotto l'Acropoli, in una grotta da cui sgorgava un ruscello, c'era un santuario di Pan e Apollo. Il teatro di Dioniso, le cui rovine furono scoperte dalla spedizione scientifica prussiana del 1861-1862, si trovava all'estremità sud-orientale dell'Acropoli, e all'estremità sud-occidentale in tempi successivi Erode Attico costruì un magnifico teatro, l'Odeon, e chiamò è l'Odeon di Regilla, in memoria della sua defunta moglie.

L'Acropoli di Atene nell'antichità. Ricostruzione

Nella festa della grande Panatenaica, una solenne processione portò ad Atena nuovi vestiti, peplo, decorati con motivi ricamati. A questa processione hanno partecipato tutte le persone rispettate, tutte le belle ragazze dell'antica città di Atene. La processione andò dal lontano Keramik attraverso il vicino Keramik, poi lungo la via Hermes, lungo il lato settentrionale della collina dell'Acropoli fino a Ilissus, a Eleusi, quindi oltre il tempio pitico, oltre il Pelasgico, salì attraverso i Propilei al Partenone, e le porte dorate del tempio, suonando, si dissolvevano davanti a lei.

porti di Atene

Nel sud-ovest di Atene, la penisola rocciosa di Acte si protende nel mare; il suo lato nord-occidentale e la linea generale della costa formano una grande baia, il lato nord-est racchiude una baia meno estesa, che ha solo uno stretto ingresso. Anche la baia nord-occidentale, in cui si trovava la città del Pireo, ha un ingresso stretto, in modo che questo porto possa essere facilmente difeso dalle flotte nemiche, ed è spazioso, potrebbe ospitare tutte le numerose navi che portavano merci per l'antica città di Atene . Nell'angolo sud-est del vasto porto commerciale, c'è una baia, Kantar; era il porto militare dell'antica Atene; cantieri navali per la costruzione di navi da guerra, arsenali erano dislocati lungo la costa di questa baia; quindi, la marina non ha interferito con il traffico commerciale nel porto del Pireo. A est dell'antica Atene c'era la piccola baia di Zea; ancora più a oriente, presso Munichia, c'era un'altra piccola baia sotto l'alto argine; entrambi erano esclusivamente porti militari; nel porto di Zeya furono costruiti fino a 200 capannoni per lo stoccaggio delle navi; a Munikhia, che è più piccola di Zeya, ci sono fino a 100 di questi capannoni (i loro resti sono visibili). Tutta questa parte della costa gli antichi ateniesi durante le guerre persiane, su suggerimento Temistocle circondato da fortificazioni di dimensioni colossali. Un muro di pietra tagliata costeggiava tutte e tre le baie dell'antica Atene; partendo da Capo Etionea, raggiungeva a nord-est la Munichia; la sua lunghezza era di una miglia e mezza geografica; era spesso 11 piedi, in modo che due carri con il carico potessero cavalcare fianco a fianco su di esso. Le pietre erano fissate insieme non con calce, ma con graffette di ferro. C'era una torre ogni cento piedi. Le entrate del porto erano naturalmente strette; ma su di esse furono costruite dighe di pietra per renderle ancora più strette e potevano essere bloccate con catene. L'ingresso al porto del Pireo era particolarmente protetto da dighe. Alla fine delle guerre persiane furono costruite due "Mura Lunghe", che collegavano l'antica città di Atene con il Pireo; camminavano a distanza di un palco (circa 180 metri) l'uno dall'altro; questa strada tra le lunghe mura ateniesi divenne una strada fiancheggiata da case.

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L'edificio illustra le tradizioni dell'architettura classica antica e rispetta pienamente i canoni dell'ordine greco dorico. Il materiale principale per la sua creazione era il marmo pentelico. Fu da esso che i costruttori eressero una struttura monumentale lunga quasi 32 metri e alta circa 14 metri.

Il tempio era costruito a tre navate: la divisione in parti avveniva a causa di due file di colonne in stile dorico. In antichi documenti e descrizioni si può trovare menzione che un tempo l'interno dell'edificio fosse decorato con statue bronzee di Efesto e Atena Ergana, che patrocina anche artigiani e industrie.

Sulle metope (parti del fregio caratteristico dell'ordine dorico), guardando ad est, si notano rilievi raffiguranti le gesta di Ercole. Sulle stesse metope, orientate solo a nord ea sud, sono applicate immagini di Teseo e delle sue gesta.

Per coloro che entrano nel tempio di Efesto, la prima cosa che vedono è il pronao, un'estensione aperta davanti all'ingresso principale. Dietro c'è l'opistodomo, la parte posteriore separata dell'edificio sulla facciata occidentale. Questi elementi architettonici sono anche decorati con fregi con immagini in rilievo. Sul pronao gli artigiani hanno scolpito il momento della sconfitta dei Pallantidi nella battaglia con Teseo, e sull'opistodomo si può vedere un episodio di centauromachia: la battaglia dei centari.

Durante lo studio del santuario di Efesto vi furono rinvenuti frammenti di statue, alcune delle quali in marmo pario. Oggi questi elementi sono conservati nel Museo dell'Agorà ateniese.

Riferimento storico

nome la data esatta la costruzione di un edificio religioso oggi è impossibile. Secondo gli storici, ciò è accaduto nel periodo da 460 a 420 anni. AVANTI CRISTO. Fu durante questo intervallo sul lato occidentale dell'Agorà ateniese - la piazza del mercato cittadino - che sorse un tempio dedicato al dio protettore di tutti i fabbri e signore del fuoco, Efesto. Il nome dell'autore di questo edificio non è stato conservato nella storia, ma gli esperti ritengono che l'architetto fosse lo stesso maestro che costruì i templi di Ares e Nemesis, nonché il santuario di Capo Sounion.

Presso gli Ateniesi, l'edificio fu a lungo considerato Theseion, un luogo di culto per Teseo. Molto probabilmente gli abitanti furono fuorviati dalle immagini delle gesta di questo personaggio mitico sugli elementi architettonici dell'edificio. Per lo stesso motivo, per lungo tempo si è erroneamente creduto che le spoglie di Teseo fossero state trasferite qui.

Gli scavi hanno permesso agli esperti di affermare che durante il periodo ellenistico il territorio adiacente era decorato con piante in vaso. I resti di questi vasi di fiori sono stati scoperti dagli archeologi. Nel VII secolo d.C., il santuario iniziò ad essere utilizzato come chiesa cristiana e fu consacrato in onore di San Giorgio Akamas. In questo stato l'edificio esisteva fino ai primi decenni dell'Ottocento.

Ad oggi, il Tempio di Efesto è considerato uno degli esempi meglio conservati di architettura greca antica.

Nel 1834 divenne il luogo in cui fu onorato il primo re dell'indipendente Ottone I. Fu proprio lui ad avviare il trasferimento su queste mura dei reperti del Museo Archeologico Nazionale. Da quel momento il tempio di Efesto si trasformò da oggetto religioso in edificio culturale. Negli anni '30 qui iniziarono gli scavi, condotti da rappresentanti della American School of Classical Research in , e l'esposizione fu costretta a spostarsi. Nel corso dello studio di questo luogo, gli specialisti si sono impegnati anche nel suo parziale restauro. Così, nel 1978 hanno restaurato il tetto dell'edificio.

Come arrivare là

Quando viaggi in auto privata, devi trovare l'Agorà ateniese sulla mappa e concentrarti su di essa. È racchiuso tra Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton e Adrianou.

Senza auto, puoi arrivare qui in metropolitana: la stazione della linea verde di Thissio o Monastiraki. La passeggiata da loro alla destinazione sarà di circa 8-10 minuti. Delle linee di autobus, la 227a è adatta: va a Αktaioy. Puoi anche camminare dalla stazione di Saloniki Isap. Le rotte 25, 26, 27 e 35, 227 e 500 raggiungono questo punto.

Inoltre, per ridurre i tempi di viaggio verso l'Agorà, puoi scegliere uno degli hotel nelle immediate vicinanze. Ad esempio, Thissio View, Phidias Hotel Athens o Suitas sono raggiungibili a piedi.

Tempio di Efesto sulla mappa

Ore lavorative

Il Tempio di Efesto è accessibile dal martedì al venerdì, esclusi i fine settimana intorno a Natale e Capodanno, Pasqua e alcune altre grandi feste che cadono in questi giorni. Puoi venire qui dalle 8:00 alle 15:00. Per chiarire orari e giorni di lavoro, chiamare i +30 2103214825, +30 2103210185 e +30 2103210180.

Prezzo del biglietto

Un biglietto standard costerà 8 euro, un biglietto preferenziale per studenti e anziani costerà la metà. È anche possibile acquistare un biglietto unico del valore di circa 30 euro, con il quale è possibile visitare alcune attrazioni della città: l'Acropoli, l'antica Agorà, il Tempio di Zeus Olimpio e alcune altre.

I bambini e le persone con disabilità hanno diritto all'ingresso gratuito. Tuttavia, in determinati giorni, è a disposizione di tutti un sopralluogo gratuito della struttura.

L'ingresso è solitamente gratuito ogni prima domenica del mese da novembre a marzo, nella Giornata Internazionale dei Musei il 18 maggio, nelle Giornate europee del patrimonio culturale, che cadono l'ultimo fine settimana di settembre, e nelle festività nazionali.

Escursioni

Spesso, nel programma delle visite guidate della città o delle escursioni ai principali santuari dell'antica Grecia è inclusa un'ispezione del santuario di Efesto. Viene spesso visitato durante una conoscenza, che si trova nelle vicinanze. Un tale tour della parte antica della città durerà circa 2-3 ore e costerà 300-350 euro per un gruppo da 3 a 5 persone.

Puoi anche ordinare una passeggiata separata con una guida direttamente attraverso l'Agorà ateniese, che include anche una visita al tempio di Efesto. Il prezzo di tale escursione parte da 29 euro a persona.

Vale la pena vedere uno dei templi più antichi di Atene e di tutta la Grecia non solo nella foto, ma anche conoscerlo personalmente. Il Tempio di Efesto ti dà l'opportunità di attraversare la linea storica e toccare ciò che è stato creato non solo molto tempo fa, ma molto tempo fa, anche prima della nostra era.

Biglietto da visita

Indirizzo

Atene 105 55, Grecia

Prezzo

Adulti - 8 euro, studenti e pensionati - 4 euro, bambini - gratis.

Ore lavorative

Martedì-Venerdì (esclusi i festivi di Natale e Capodanno, Pasqua), dalle 8:00 alle 15:00

- una meraviglia dell'ingegneria e dell'architettura. Perché il tempio è diventato un luogo di sepoltura? E cosa sta succedendo ora con l'attrazione principale dell'agorà?

La ricerca archeologica sull'agorà iniziò nel 1931, dopo il reinsediamento dei residenti da qui. Le fondamenta di templi, gallerie ed edifici pubblici scoperti a seguito di scavi sono state studiate, restaurate e rafforzate. L'Agorà è diventata un museo a cielo aperto. Il monumento principale dell'agorà è il tempio di Efesto.

Il Tempio di Efesto sorge al confine dell'area dove vivevano fabbri e vasai. Questo è un contemporaneo del Partenone e il periodo di massimo splendore della civiltà ateniese, il tempio greco antico meglio conservato al mondo. Il tempio è dedicato a Efesto e Atena, i patroni dell'artigianato. Efesto, il dio greco del fuoco, dei vulcani e della lavorazione dei metalli, era l'unico dio dell'Olimpo fisicamente imperfetto. Era zoppo ed era l'unico che doveva fare il lavoro manuale. Efesto lavorò come fabbro ed era responsabile della riparazione dell'armatura consumata e trafitta di Achille nell'Iliade. Il tempio è anche dedicato alla dea Atena, in quanto protettrice della città, responsabile della ceramica e di altri mestieri.

Il nome popolare del Tempio di Theseion (nella pronuncia moderna - Thission), apparentemente è nato dal fatto che scene della vita del leggendario re ateniese Teseo furono attivamente utilizzate nella decorazione scultorea del tempio. Nel V secolo il tempio fu trasformato in chiesa, che rimase attiva fino al XIX secolo, grazie alla quale fu preservata. Il culto solenne a Theseion, che allora era la chiesa di San Giorgio, incontrò il primo re di Grecia, Ottone, che giunse ad Atene. Questo servizio fu l'ultimo: Ottone, amante dell'antichità, proibì di prestare servizio qui e trasformò il tempio in un museo.

Il percorso sacro con le torce - il lampaddromo - passava lungo la via delle Panatenee. Era una competizione ateniese di phyla (aree urbane) in onore di Prometeo. Il fuoco nuovo, portato con la massima rapidità, era considerato il più puro, e da esso si accendeva il fuoco sull'altare di Efesto.

La costruzione del Tempio di Efesto e Atena iniziò nel 449 aC, appena due anni prima del Partenone. Il progetto è stato organizzato dal politico ateniese Pericle. Fu il primo tempio di Atene in marmo. Efestione, costruita nel V secolo aC, era modello classico edifici di ordine dorico. Il nome dell'architetto non è noto, ma è lo stesso architetto che costruì il tempio di Capo Sunio e il tempio di Ares sull'agorà.

Il Tempio di Efesto è uno dei meglio conservati antichi templi greci nel mondo. Tutte le sue colonne, i frontoni e anche la maggior parte del tetto sono rimasti intatti. Tuttavia, le incisioni e altre sue decorazioni subirono inevitabilmente nei secoli saccheggi e saccheggi. Deve la sua sopravvivenza alla chiesa cristiana, la Chiesa di San Giorgio, giunta nel VII secolo dC, che rimosse l'antico interno, sostituendolo con la decorazione di una chiesa cristiana.

Monumentale perittero dorico costruito in marmo pentelico (lunghezza - 31,77 m, larghezza - 13,72 m, altezza colonna - 5,88 m). Sul frontone orientale era raffigurata l'apoteosi di Ercole e sulle metope le gesta di Ercole e Teseo. All'interno il tempio è diviso da colonne doriche in tre navate, in fondo vi erano statue bronzee di Efesto e Atena Ergana (Operaia) (421-415 aC).

La decorazione scultorea delle facciate di Efestione aveva lo scopo di perpetuare la memoria degli eroi della battaglia di Maratona, in cui gli Ateniesi vinsero la loro famosa vittoria sui Persiani. I rilievi di Efestione e le metope scultoree che lo decorano sono dedicati alla glorificazione degli dei che combatterono a Maratona insieme agli Ateniesi: Atene, Ercole e Teseo.

Le metope sotto il frontone orientale raffigurano nove fatiche di Ercole: dalla prima impresa (battaglia con il terribile leone di Nemea, prodotto del Tifone dalle cento teste), compiuta dal sedicenne Ercole, all'ultima (al angolo nord-est), dove era raffigurato Ercole che prendeva le mele nel giardino delle Esperidi. Le sculture, gravemente danneggiate dal tempo, sono scarsamente conservate. Su molte metope, Ercole è rappresentato nel momento di massima tensione.

Nella scena della lotta con il leone di Nemea Ercole, gettando da parte sia l'arco che la spada, entrò in combattimento unico con la bestia impennata. Mano sinistra l'eroe afferrò il collo della bestia tesa con tale forza che le sue dita scavarono in profondità nella pelle dell'animale. Le vene sulla gamba sono tese, la testa è fortemente inclinata verso la testa della bestia, in modo che lo spettatore veda solo i capelli corti di Ercole. Il leone comincia a soffocare; la sua zampa posteriore destra poggiava sulla gamba di Ercole sopra il ginocchio.

Alle mura di Efestione, gli schiavi venivano torturati, cosa consentita dalla corte ateniese. Vicino al tempio, presso l'altare dell'eroe Eurisac, figlio di Aiace, c'era sempre una folla di poveri che venivano assunti per lavori quotidiani o temporanei. Qui furono conclusi contratti privati, consacrati dalla presenza di Efesto.

Non meno drammatica è la scena della lotta di Ercole con il Tifone dalle cento teste, il quale, invece di ogni testa mozzata, ne fece subito crescere due nuove. Solo con la cauterizzazione dei luoghi tagliati questo terribile serpente enorme potrebbe essere sconfitto. Sulla metopa, l'auriga di Ercole, Iolao, era già venuto in aiuto di Ercole con un tizzone acceso nelle mani. Ma Tifone è ancora molto forte: i suoi potenti tentacoli avvolti attorno alla gamba di Ercole. Le teste di Tifone non conservate erano di bronzo e il corpo, partendo dal bordo stesso della metopa, ne riempiva l'intero spazio.

Anche le sculture del frontone orientale di Efestione furono dedicate alle gesta di Ercole. Completano lo sviluppo della trama presentata sulle metope della facciata orientale, che terminano con l'immagine di Ercole, in piedi in attesa della terza mela del giardino delle Esperidi. Sul frontone è mostrata la continuazione delle gesta di Ercole: ricevuta l'ultima mela, l'eroe sale sull'Olimpo, dove viene divinizzato. Al centro della composizione c'è Zeus seduto su un trono. Ai lati del dio seduto ci sono Ercole e Atena, che accompagnano Ercole nell'Olimpo. Dietro di loro ci sono gruppi equestri con carri e aurighi: Nike - ad Atena, Iolao - ad Ercole. I carri indicano che Atena ed Eracle sono appena arrivati ​​sull'Olimpo. Zeus si volse verso Ercole, salutando l'eroe che gli si avvicinava.

Le gesta di Teseo sono raffigurate sulle otto metope sui lati nord e sud del tempio. Ed ecco le scene più drammatiche. Così, ad esempio, la lotta contro il ladro Sinis si presenta nel momento in cui Sinis ha già piegato al piede la cima di un pino, con l'intenzione di legarvi Teseo, ma quest'ultimo, intercettando la cima dell'albero e calpestando sulla gamba di Sinis con il piede, afferra il nemico per i capelli, tirandolo a sé. Il seno riposa bruscamente. I muscoli del suo corpo sono così tesi che è chiaro che l'uomo forte può ancora continuare la lotta.

Su un'altra metopa, il toro maratona viene fermato da Teseo al momento di un potente salto. Teseo, afferrando il toro per il corno con una mano e il muso con l'altra, con un movimento deciso volge la testa verso di lui. Questa scultura è meglio conservata di altre. Sui lati orientale e occidentale del tempio le pareti erano decorate con un fregio, le cui lastre, sebbene danneggiate, sono per lo più sopravvissute. Sul fregio della facciata principale, orientale, sono raffigurati gli dei olimpici che assistono alla battaglia degli Ateniesi con i Pallantidi - i nemici di Teseo, a ovest - la lotta dei Lapiti con i centauri.

Dopo aver ammirato la decorazione scultorea di Efestione, il visitatore entrava nel tempio e si immobilizzava in muta riverenza: proprio davanti all'ingresso, in fondo all'aula, un piedistallo rivestito di un rosone di marmo eleusino scuro. Su di essa torreggiavano due statue in bronzo: Efesto (alta circa 2,45 m) e Atena Ergana (2,35 m), scolpite dall'allievo di Fidia Alkmen. Ma come raffigurare un dio zoppo senza "abbassare" la sua immagine, senza violare il confine tra caricatura e grandezza? Alcmene lo fece in modo così abilmente e discreto che il suo lavoro suscitò una sincera ammirazione secoli dopo. L'oratore e filosofo romano Cicerone, che probabilmente vide la statua di Efesto (Vulcano) in Efestione, scrisse succintamente: “Lodiamo Vulcano ad Atene per opera di Alcmena, dove il dio è rappresentato in piedi e vestito; la sua zoppia è leggermente mostrata e non colpisce.

Nel VII secolo d.C., il tempio fu convertito nella Chiesa di San Giorgio Akamas. All'inizio del XIX secolo, questo tempio divenne il luogo di sepoltura di molti protestanti e di coloro che morirono nella guerra d'indipendenza greca nel 1821. Il Tempio di Efesto fu utilizzato dalla chiesa fino al 1834, poi trasformato in museo (fino a 1930). Dopo che la Grecia ottenne l'indipendenza, il tempio ospitò il Museo Archeologico Nazionale.