Ji Ru-ai di Jiaohe e Zhang Wen-fu di Qingxian erano vecchi insegnanti e avevano discepoli a Xian. In qualche modo, mentre camminavo chiaro di luna, si ritrovarono presso una cascina abbandonata; tutto era circondato da cespugli, buio, trascurato, silenzioso...

Sentendo l'ansia nel cuore, Zhang suggerì di intraprendere il viaggio di ritorno.

“Gli spiriti si trovano spesso nelle rovine e nelle tombe”, ha detto, “non soffermiamoci qui”.

All'improvviso, dal nulla, apparve un vecchio, appoggiato ad un bastone, e invitò entrambi a sedersi.

Da dove verrebbero gli spiriti nel mondo dei vivi? - chiese. - Non hai sentito il ragionamento di Yuan Zhan? Entrambi voi, venerabili, siete studiosi confuciani, perché date fede alle stupide chiacchiere dei buddisti sull'esistenza degli spiriti maligni!

E poi iniziò a spiegare loro il significato degli insegnamenti dei fratelli Cheng e Zhu Xi, fornendo ogni sorta di argomenti e prove, e tutto questo con espressioni raffinate, fluide ed eloquenti. Ascoltandolo, entrambi i predoni annuirono in accordo, intrisi della verità contenuta negli insegnamenti dei confuciani Song. Mentre gustavano il vino loro offerto, si dimenticarono perfino di informarsi sul nome del loro ospite.

Ma in lontananza si sentiva il rombo dei grandi carri che passavano e suonavano i campanacci delle mucche. Dopo essersi sistemato i vestiti, il vecchio si alzò in fretta e disse:

Le persone che riposano sotto le sorgenti gialle sono condannate al silenzio eterno. Se non avessi fatto discorsi negando l'esistenza degli spiriti, non avrei potuto trattenervi qui, stimatissimi, e non avrei avuto l'opportunità di passare la serata in chiacchiere. A quest'ora dobbiamo separarci, e ti prego rispettosamente di non lamentarti con me per la mia battuta!

Un attimo e il vecchio scomparve.

C'erano pochissimi uomini colti in questa zona, solo la tomba del signor Dong Kun-ju era nelle vicinanze. Forse era il suo spirito?!

Stivale di Dio Er-lan

Feng Meng-lungo Stivale di Dio Er-lan Feng Meng-lun (? -1646) La tredicesima storia della raccolta “La parola eterna, il risveglio del mondo”. Traduzione basata sulla pubblicazione: Xing shi heng yan, Pechino, 1962. 144. ... all'ottavo imperatore della dinastia Song settentrionale, Hui-tsung.- Hui-tsung regnò dal 1100 al 1125. La dinastia Tang meridionale (937-975) governò in uno dei dieci piccoli stati fondati sulle rovine dell'Impero Tang nella regione del fiume Yangtze meridionale. L'ultimo signore di Li, Li Yong (governato dal 961 al 975), divenne famoso come un grande poeta. 145. Shenzong sovrano- regnò dal 1067 al 1085... suo fratello Zhe-tsung-governato dal 1085 al 1100 Tra i quattro mari- un nome figurato per la Cina. Nel primo anno... dell'era della "Proclamazione dell'Armonia"- cioè nel 1119 146. ... amata concubina del sovrano An-fei. - An-fei, la figlia di un commerciante di vino, in qualche modo attirò l'attenzione dell'onnipotente dignitario Yang Jian, la riferì al sovrano e la ragazza fu portata a palazzo. Ha catturato completamente i sentimenti del sovrano. ... Mi sono già raccolta i capelli in uno chignon- cioè ha compiuto quindici anni. 148. Taiwei è la carica militare più alta, pari al Primo Ministro. 149. Xuanzong regnò dall'847 all'859... almeno cento anni. - Il narratore racconta una storia famosa nella Cina Song, che è servita come base per la trama del famoso racconto di Zhang Shi (XII secolo) "La foglia rossa" (per la traduzione russa, vedere il libro "Jade Guan-yin". M., 1972). 150. ... Vero e Santissimo Sovrano del Nord Reach- lo spirito del Nord, Xuan-wu dalla faccia nera, venerato dai seguaci del taoismo. Dio Er-lan. - Esistono varie leggende sul dio Er-lan; secondo una versione, è il dio delle acque - il figlio dell'antico eroe Li Bin, secondo un'altra - il nipote dello stesso Signore Supremo Celeste, il Sovrano di Giada. Nel tardo medioevo Er-lan era particolarmente venerato come il dio degli attori. 152. ... Cintura di diaspro lantiano. Lantian è il nome di una montagna nella contea omonima nella provincia nordoccidentale dello Shaanxi. 153. ... non è un residente del parco di Yingzhou... - Yingzhou è una montagna favolosa, apparentemente galleggiante nel mare, dove vivono gli immortali. ... da Zhang Xian, che dona un figlio...- Zhang Xian è una delle divinità del pantheon popolare cinese, che presumibilmente manda i figli di talento nella sofferenza. A volte viene raffigurato con una balestra, sparando con la quale presumibilmente può dissipare la sfortuna che incombe sulle persone. 154. ... vicino allo stagno di Jasper.- Secondo antiche credenze mitologiche, sul monte Kunlun vicino allo stagno di Jasper vivono fate immortali che servono la dea dell'Occidente, Xi-wan-mu. ... nella Sala Viola- cioè nel monastero del Sovrano Celeste. 156. ...nubi spesse e pioggia generosa. - Le nuvole e la pioggia sono un simbolo di rapporto. 159. Taishan è una delle montagne più grandi della Cina vera e propria. 168. ... libri di Confucio e Mencio. - Mencio (372-289 a.C.) - famoso filosofo, seguace di Confucio. 169. Il ladro Zhe è un famoso ladro dell'antichità. 170. Chiamare cavallo il cervo // il dignitario calcolò perfettamente. - Un accenno a una storia famosa avvenuta nel 3 ° secolo. AVANTI CRISTO e., quando l'onnipotente dignitario Zhao Gao, che sognava di impadronirsi del trono, presentò un cervo al giovane sovrano Er-shihuang, dicendo che stava dando un cavallo. Anche i cortigiani, temendo Zhao Gao, iniziarono a sostenere che si trattasse di un cavallo, e il sovrano decise che i demoni lo stavano ingannando. Oppure ho visto la falena C del filosofo Zhuang.- Nel libro del filosofo Chuang Tzu (IV secolo aC) si dice che un giorno il filosofo sognò di essere una farfalla che svolazzava allegramente. Quando si svegliò, non riusciva a capire se sognava di essere una farfalla o se la farfalla sognava di essere Zhuang Tzu. 174. Non infrangerai mai i comandamenti di Xiao-he.- Si riferisce alle rigide leggi sviluppate all'inizio della dinastia Han (II secolo a.C.) dal consigliere Xiao He.

“I salici erano avvolti in una foschia verde;

Il mattino è fresco come l'umidità del lago;

La pioggia semina e semina furtivamente.

Il vento dell'est soffiò - e all'istante

La superficie turchese era ricoperta di increspature.

Pieghe correnti come la seta...

Nel profumo dei fiori e nello splendore della luna

Quanto sono tenere le fate celesti!

Si sente il suono incantevole di flauti e flauti,

Le fenici sono alla ricerca di amici carini.

Nelle grida della tavola, nel calore delle esclamazioni,

Nelle scintille che corrono nel bicchiere pieno,

Il profumo della primavera, inebriante e dolce... "

(Qui e sotto le poesie sono tradotte da G. Yaroslavtsev.)

In questi versi, composti da uno studioso Sung sulle note di “Corone verdi di salici”, c’è un’allusione all’ottavo imperatore della dinastia Song del Nord, Hui-tsung, noto anche come il Giusto Sovrano del Palazzo di Jasper del Divine Heights, o l'Uomo Piumato della Vera Purezza, che annuncia l'Armonia. Affermano che questo sovrano era l'incarnazione di Li, l'Ultimo Signore, colui che governò sul fiume Sud durante la dinastia Tang meridionale.

Un giorno, il genitore di Hui-tsung, l'imperatore Shen-tsong, passeggiando per il palazzo, vide i ritratti di imperatori dei tempi passati e, tra tutti gli altri, il suo sguardo fu colpito dall'aspetto maestoso dell'Ultimo Signore. La fronte nel ritratto era piena di una tale grandezza di spirito, come se, avendo rifiutato l'impurità e la sporcizia terrene, Lee si fosse precipitato da qualche parte oltre i confini del mondo mortale. Un sospiro di ammirazione sfuggì dal petto del sovrano. E dopo un po ', Shenzong vide di nuovo l'Ultimo Signore, sognò che entrava nel palazzo e presto Shenzong ebbe un figlio, il futuro Giusto Sovrano. Fin dall'infanzia si distinse per i suoi modi raffinati, i modi rilassati e la rara bellezza. Tutto gli veniva straordinariamente facile. Mentre era ancora giovane, gli fu conferito il titolo di Principe Duan-wan, e quando suo fratello maggiore Zhe-tsung andò tra i celesti, i dignitari della corte lo intronizzarono e lo proclamarono Figlio del Cielo. Durante il regno del Giusto Sovrano, la calma regnava tra i Quattro Mari e la corte non conosceva shock. L'Imperatore amava moltissimo i giardini. Nel primo anno dell'era della “Proclamazione dell'Armonia”, ordinò al dignitario Liang Shu-cheng di iniziare lavori su larga scala nell'angolo nord-orientale della capitale, e presto apparvero stagni e parchi. Questo posto si chiama Collina d'Argento sulla Montagna della Longevità. Il sovrano ordinò a un altro nobile, Zhu Mian, di raccogliere fiori e alberi rari per il giardino e di portare bambù e pietre dalle forme stravaganti. Furono convocati i migliori maestri del Celeste Impero. Il lavoro durò diversi anni. Il tesoro era vuoto. Ma alla fine, la costruzione del giardino fu completata e ricevette il nome di “Montagna dei Diecimila Anni”. Cosa mancava! Tra i bellissimi alberi, fiori senza precedenti erano profumati, uccelli inauditi svolazzavano e camminavano strani animali. Le torri si ergevano alte nel cielo e tra esse erano sparsi leggeri gazebo. Il potere maestoso conviveva qui con la bellezza aggraziata. Come descrivere tutta questa meravigliosa bellezza?! Come elencare le attrazioni di un giardino lussuoso: il palazzo dei Fiori di Diaspro, la Foresta di Giada, la Protezione dell'Armonia, il gazebo della Grande Prosperità, della Purezza Celeste, del Fascino Sottile, il gazebo della Montagna a Gradini; Padiglione di Jasper Heights e della Fenice Volante. Sui sentieri del giardino del sovrano si potevano vedere nobili famosi: Tsai Jing, Wang Fu, Gao Qiu, Tong Guang, Yang Jian e Liang Shi-cheng, in una parola, tutti quelli che allora erano chiamati i "Sei Ladri degli anni del proclama dell’Armonia””. Venivano spesso lì per ammirare l'affascinante giardino. Ora ascolta le poesie:

Quindi, dicono che a sud-ovest del Palazzo della Protezione dell'Armonia si trovasse il Padiglione di Diaspro, che fungeva da camera da letto dell'amata concubina del sovrano An-fei. Era un edificio estremamente bello: le porte erano rivestite con piastre fantasia, le finestre erano decorate con cerniere e maniglie fantasiose; archi a sesto acuto, travi modellate... Tutto emanava splendore, tutto attirava lo sguardo. Una volta il nobile Tsai Jing tenne qui una festa in onore del sovrano, dopo di che queste poesie apparvero su una delle pareti del palazzo.

"Protezione del glorioso palazzo dell'Armonia

illuminato dallo splendore dei raggi autunnali.

E un mortale degno di entrare nelle sue stanze,

Sono rimasto affascinato dalla lussuosa decorazione del palazzo.

Qui la finezza del vino e la delicatezza dei piatti

la gioia beata nasce nell'anima.

Per vedere la bellezza dell'incomparabile An-fei,

entra nel Padiglione Jasper."

Ma lasciamo da parte per ora An-fei - la prima delle concubine preferite delle Sei Camere, e parliamo di un'altra - di nome Han Yu-qiao. E fu portata a palazzo, scelta al momento giusto tra tante altre bellezze. E l'hanno vestita con un abito magnifico come la tua nuvola e l'hanno decorata con pietre costose. La signora Han era straordinariamente bella: la sua pelle bianca poteva far impallidire la neve, e la delicata bellezza del suo viso poteva eclissare i suoi bellissimi fuzhun. Ma ecco il problema! Tutto l'amore e tutto l'affetto del Figlio del Cielo andarono solo ad An-fei, mentre lei, Madame Han, non ricevette nemmeno una goccia dell'umidità della misericordia del sovrano, mentre si stava già raccogliendo i capelli in una crocchia.

Quindi la primavera era in piena fioritura. E il fascino di questi luoghi potrebbe affascinare chiunque, chiunque! - ma non la bellissima Han. Non la disturbava affatto. Ecco perché non era contenta dei gioielli costosi e degli abiti magnifici. Le stuoie scarlatte le facevano schifo; solo le coperte color smeraldo provocavano il freddo. Non appena la luna illumina il portico di diaspro, la malinconia prende il cuore, perché non sente il fischio della pipa della fenice. Non appena i grilli cantano sul muro bianco, nella sua anima nasce il risentimento, perché deve languire sola in un letto solitario. I pensieri primaverili a poco a poco la abbandonavano, sospiri malinconici continuavano a sfuggirle dalle labbra. Alla fine la colpì la malattia. Si dice a riguardo:

"Ventestoso vento dell'est

Tutto mi invecchia, tutto mi invecchia;

Soffia senza interruzione

Tutte le lacrime scorrono, tutte le lacrime scorrono.

C'era la primavera e l'inizio

Ed era primavera inoltrata,

È successo freddo e caldo,

Senza nuvole e piovoso,

Ma quanti sentimenti elevati

Ha risvegliato la mia anima!

Quando i fiori cadono

È tempo di dire addio alla primavera.

Quando nelle erbe aromatiche

Le farfalle svolazzano sonnolente,

E il pioppo cresceva rigogliosamente, -

Che primavera che c'è qui!..

Sembrava proprio di recente

Quella giovinezza sarà eterna;

Ma poi ho guardato indietro e ho visto

Che non esiste alcuna cosa eterna al mondo!

Eppure - sono ubriaco:

È come se fossi stordito, sono delirante,

Poi all'improvviso è allegra oltre misura,

E i miei piedi ballano;

È come se mi stessi addormentando

Altrimenti mi sveglierò all'improvviso...

Ma solo l'anima adesso

Interamente in potere dell'amore.

E mi sembra: sento

L'anima di una persona cara risponde.

E quante notti tristi

Quanto tempo manca al nostro incontro?

Non so dove ci incontreremo.

Il vento è limpido, la luna è luminosa..."

In casi simili dicono anche questo: a poco a poco il diaspro si sbriciola, il suo profumo svanisce, i salici stanno tristi, i fiori appassiscono scoraggiati. La farmacia del sovrano ha inviato un medico a Madame Han. Le sentì il polso e le ordinò di prendere delle medicine. Ma è come spruzzare acqua su una pietra! E poi un giorno il Giusto Sovrano convocò il Taiwei Yang Jian e gli disse:

Ricordi che una volta sei stato tu a portare a palazzo una fanciulla di nome Han? Ora ti comando di portarla a casa tua per le cure. Lasciala guarire e potrai portarla di nuovo nelle nostre stanze. Ogni giorno le verrà portato il cibo migliore del palazzo e ai medici della nostra farmacia verrà ordinato di esaminarlo e di prescrivere pozioni curative. Non appena noterai che le cose stanno migliorando, ce lo riferirai immediatamente!

Yang Jian si inchinò profondamente. E ordinò immediatamente ai servi del palazzo di portare a casa sua le casse e i bauli di Lady Han, pieni di gioielli e tutti i tipi di utensili. Un bel giorno, la bellezza era seduta in uno speciale e caldo palanchino. Con due fidate ancelle e due giovani servitori, circondata da una fitta folla di servitori, si presentò a casa dei Taiwei. Yang Jian ha immediatamente informato sua moglie del suo arrivo e si è affrettato a incontrare l'ospite. Collocarono la signora Han nel giardino occidentale, in una casa con due piccoli cortili. Vicino al cancello del giardino, solitamente ben chiuso, c'era una vasca per le lettere e il cibo. Il castello veniva rimosso solo quando arrivava un medico o uno dei servi. Ogni giorno Taiwei e sua moglie visitavano la concubina del sovrano. Ed ecco le poesie:

"Agli stessi gradini c'è l'erba color smeraldo

respiravo la frescura primaverile,

E il rigogolo che squilla nel folto dei rami

lo spazio intorno era pieno di suoni."

Passarono circa due lune. A poco a poco la signora Han cominciò a mangiare e sul suo viso apparve lo stesso rossore. I padroni di casa felici hanno deciso di festeggiare la guarigione dell'ospite e il suo breve addio. I piatti erano cambiati due volte sulla tavola, e il vino era stato nei bicchieri cinque volte, quando Ian disse:

Che gioia, signora, che siate guarita! Presto potremo portare la buona notizia al palazzo e tu tornerai di nuovo nelle stanze del sovrano. Cosa ne pensa la signora di questo?

Il desiderio e la tristezza mi hanno spezzato. Sono stato malato per quasi due lune. Solo che adesso mi sento un po' meglio. Ecco perché vorrei restare con te ancora per un po'. - Qui la giovane donna incrociò le mani sul petto e guardò i proprietari. - Signor Taiwei, signora, la prego, non riferisca ancora nulla.

L'ansia e le difficoltà che sopporti a causa mia sono grandi, ma non dimenticherò mai la tua gentilezza e col tempo ti ringrazierò generosamente.

Yang Jian e la moglie furono d'accordo. Passarono altre due lune e Lady Han organizzò una festa reciproca. Invitarono un narratore e lui, tra le altre storie, raccontò loro della bellissima concubina dell'imperatore Tang Xuanzong, che era anche chiamata Lady Han. L'imperatore la privò di attenzioni amorevoli e la bellezza non sapeva come vivere ulteriormente. Sopraffatta dal dolore, scrisse poesie su una foglia d'acero rosso e gettò la foglia nel ruscello. Eccoli, ascolta!

"Dove stai correndo così veloce?

acqua corrente?

Nelle stanze del palazzo inattivo

tutta la vita scorre pigramente...

Galleggiante, foglia rossa caduta,

lontano dal palazzo, lì,

Dove sono le persone. Lavora duro e basta

nuota velocemente... Felice!.."

E proprio in quel momento, un giovane scienziato di nome Yu Yu, che in seguito divenne molto famoso, si ritrovò vicino alle mura del palazzo. Prese una foglia rossa dall'acqua, vi scrisse dei versi che erano in consonanza con i primi e la rimandò attraverso l'acqua... Alla fine, il Figlio del Cielo lo scoprì e diede Lady Han al giovane scienziato come sua moglie. La coppia visse in buona armonia per almeno cento anni.

Sentendo la storia, la signora Han fece un respiro profondo, non disse nulla, ma pensò tra sé: "Sarei così felice! Allora si potrebbe dire che la vita non è stata sprecata".

La festa finì, la concubina del sovrano andò nella sua camera da letto e presto si addormentò. All'improvviso a mezzanotte si svegliò. C'era una pesantezza nella mia testa, i miei occhi bruciavano. Tutte le sue membra perdevano forza, il suo corpo faceva male. C'era la febbre. Di nuovo la malattia, solo più pericolosa, la colse. Qui potremmo ricordare i seguenti versetti:

"La pioggia che caricava per lunghe notti,

si consumerà e consumerà il tetto fatiscente;

La barca può far fronte ai venti contrari?

che non si muove bene nemmeno con il vento!”

La mattina presto, la moglie di Taiwei venne a trovarla. - È una fortuna che non abbiamo avuto il tempo di informare il palazzo! - disse e aggiunse: "Ora vivrai con noi". E noi, signora, saremo felici di prenderci cura di te. E lascia che il pensiero di tornare a palazzo non ti dia più fastidio.

Oh, quanto sono grato per la tua partecipazione! - esclamò la signora Han. "Ma solo questa nuova e, probabilmente, mortale malattia non mi permetterà di ringraziarti." Questo è ciò che mi tormenta! Sebbene il cielo sia lontano - come dice il proverbio - e la terra sia vicinissima, anche lì, nella mia vita futura, ti servirò fedelmente, come un cane o un cavallo.

La concubina pronunciò le sue ultime parole con una voce appena udibile. Chi non piangerebbe guardandola?! E la moglie di Taiwei non poteva sopportarlo.

Non tormentarti! - lei disse. - Anche ai vecchi tempi si diceva che una brava persona porta il segno del Cielo, i suoi guai sono brevi e non letali. Eccoti... Non c'è nemmeno l'ombra della malattia nella tua natura. Per questo motivo le pozioni che usano non curano, ma piuttosto fanno male. Ditemi, signora, avete provato un forte dolore o un desiderio inestinguibile nel palazzo? O forse hai offeso qualche spirito?

La tua verità! La tua verità! Per tutto il giorno languii nel palazzo con malinconia e sconforto. I desideri mi erano sconosciuti. E cosa potevo sentire nel mio cuore? Ma ora ho pensato, e se - dopo tutto, farmaci e pozioni non mi servono, la mia malattia non scompare - e se mi rivolgessi con una preghiera agli spiriti locali o ai santi eremiti?! Se mi guariranno li ringrazierò cento volte.

Cosa posso dirle, signora... Tra tutti gli spiriti circostanti, due sono considerati i più potenti: il Vero e Santissimo Sovrano del Limite Settentrionale e il dio Er-lan, il custode del Sentiero Segreto alla Sorgente Pura . Pregate loro, chiedete loro protezione. E non appena la tua richiesta sarà soddisfatta, verrò personalmente con te al tempio e li ringrazierò con ricchi doni.

Madame Han annuì in segno di consenso. Immediatamente due giovani servitori portarono un tavolo per la preghiera. Senza alzare la testa dal cuscino, si premette le dita sulle tempie e con le ultime forze pregò il Cielo. Ecco la preghiera dello sfortunato Han:

Oh profumo! Il mio nome è Han. Probabilmente lo sai: una volta sono finita a palazzo da ragazza, ma non sono mai stata degna dell'amore del sovrano. Il destino malvagio ha preparato per me una grave malattia, ed eccomi qui, nella casa del signor Yang. Oh profumo! Prendimi sotto la tua protezione, ripristina la mia salute. E per questo ricamerò per te due pannelli di seta, e ti prometto anche molti altri doni e ricche offerte. Andrò al tempio per adorare, ordinerò un servizio lì, in una parola, farò di tutto per darti la mia coscienza!

In seguito, la moglie di Taiwei, con bastoncini fumanti in mano, iniziò a pregare per la sorte del suo ospite. Alla fine si sono salutati e... ma di questo non parleremo.

Ben presto accadde un miracolo. La signora Han si sentì sollevata, giorno dopo giorno divenne più calma e dopo un mese si riprese completamente. La felice padrona di casa organizzò nuovamente una festa per l'occasione.

Questo è chi è veramente onnipotente e guarisce in modo più affidabile di qualsiasi farmaco", ha detto. - Pertanto, dovresti ricordare la gratitudine e adempiere al tuo voto.

Oserei dimenticarmi di lui? - esclamò la signora Han. "I pannelli di seta sono già pronti, e ora voglio chiederle, signora, se non ha nulla in contrario, di portarmi al tempio così da poter ringraziare gli spiriti generosi."

Sarò felice di andare.

Qui è dove è finita la loro conversazione.

E la signora Han ricamò ben quattro lunghi pannelli e preparò abbondanti doni per gli spiriti. Dopotutto, anche nei tempi antichi si diceva:

"Fuoco: fuma la testa di un maiale;

Per affari - più soldi accumulare".

Ed è vero! Se hai soldi, tutto è a tua disposizione, qualunque cosa tu voglia è in tuo potere! E così passano diversi giorni, e ora i pannelli ricamati dalla concubina del sovrano sono attaccati a pali di bambù, e tutti, tutti intorno a loro ne ammirano i colori vivaci.

Scelsero un giorno felice, ed entrambe le donne, e con loro una folla di servi e servi, carichi di innumerevoli doni, si trasferirono al tempio del Sovrano del Polo Nord. L'abate Yang, che era un parente di Taiwei, uscì in fretta per incontrare gli ospiti e li scortò nella sala principale del tempio. I monaci recitarono le parole dei sutra, dopodiché gli stendardi presero il loro posto.

La signora Han iniziò a leggere le preghiere, battendo i denti, come previsto, per spaventare gli spiriti maligni. Quindi l'abate condusse le donne lungo la galleria in una cella speciale e offrì loro il tè. Han ordinò ai servi di consegnare il denaro per il tempio, dopodiché le donne si congedarono e si sedettero sul palanchino. Non parleremo di quello che è successo loro più tardi quella sera, diciamo solo che la mattina dopo le donne si sono rimesse in viaggio. Questa volta andarono al tempio del dio Er-lan. È stato questo viaggio che ha portato a eventi molto curiosi e persino strani. Ma prima ascolta questi versetti:

"Se i sentimenti umani vengono espressi in parole,

Queste parole sono come una lenza con l’amo pronto:

Con un aiuto abile puoi trovarli facilmente

Verità indubbia o menzogna assoluta."

Tuttavia, piuttosto, all'essenza della storia! I viaggiatori arrivarono al tempio e furono accolti dall'abate. I monaci leggevano i sutra adatti all'occasione, preparavano l'incenso e quella sarebbe stata la fine di tutto! Ma proprio in quel momento, la moglie di Taiwei andò nell'ala vicina e Lady Han, rimasta sola, si avvicinò al luogo in cui era seduto il dio e con il dito spinse leggermente indietro il baldacchino tessuto d'oro. Se non lo avesse fatto, forse non sarebbe successo nulla. Ma lei guardò Dio, e il suo respiro si fece difficile, il suo sguardo si offuscò. Cosa ha visto?

"Cucire da fiori d'oro -

fascia per capelli;

Una veste purpurea non è una veste,

e una favola...

E la cintura di diaspro lantiano,

quello a forma di arco;

Fenici volanti -

stivali neri.

Scolpito in argilla e legno,

così raffinato

È come la bellezza

e grandezza universale - lui!

Candore dei denti senza precedenti,

guarda: purezza!

E mezzi buchi

per la parola profetica della bocca."

Tutto cominciò a girare davanti agli occhi della signora Han, il suo cuore tremò e alla fine, contro la sua volontà, parole incuranti fluirono dalle sue labbra:

Oh, se solo l'avessi fatto buona fortuna! Avrebbe pietà di me e mi darebbe un marito, come questo dio. Questo è il desiderio della mia vita!

Ma poi nel corridoio è apparsa la moglie di Jan. - Signora Han! Hai chiesto qualcosa a Dio? Che cosa? - lei chiese. "No, no, non ho detto niente", si riprese la giovane donna. La moglie di Taiwei non la tormentò con domande.

Rimasero nel tempio fino alla sera, poi tornarono a casa e ciascuna si ritirò nella propria stanza per riposarsi. Tuttavia per ora taceremo su questo argomento. Basta ascoltare cosa dicono:

"Se hai bisogno di capirlo

in una questione cara,

Ascolta le parole

che è rotolato via dalla lingua."

Tornando a casa, la signora Han si è tolta i vestiti del fine settimana e si è messa un abito da casa. Si sciolse i capelli, che sembravano una nuvola nera, si sedette, appoggiò la guancia sulla mano e pensò profondamente. I suoi pensieri vagavano attorno al dio Er-lan. All'improvviso, come se ricordasse qualcosa, chiamò la cameriera e ordinò che fosse collocato un tavolo per il culto in un angolo tranquillo del giardino.

Ah, se solo il destino avesse pietà e mi desse un marito che assomiglia al dio Er-lan! - pregò il Cielo. - Quanto sarebbe meglio che languire nel palazzo senza tempo né utilità!

Lacrime perlate le scorrevano lungo le guance. Si inchinò profondamente e cominciò a pregare di nuovo, poi si inchinò di nuovo e pregò di nuovo. È chiaro che i suoi sogni erano assurdi e persino deliranti, ma è successo un miracolo. Stava per andarsene, quando all'improvviso si udì un suono nel profondo del giardino tra i fiori. Si guardò indietro. Prima di lei c'era il dio Er-lan in persona!

"Gli occhi sono come una fenice,

Le sopracciglia sono draghi

I denti sono accecanti

Le labbra sono peonie.

Lui, come se si alzasse dalla polvere, vola.

Avvicinarsi... Che spettacolo terrificante!

E anche se non risiede nei parchi di Yingzhou...

Un raffinato conoscitore dell'alba e della rugiada."

SÌ! L'ospite improvviso non era affatto diverso dal dio Er-lan, quello che stava nel tempio, anche se aprivi gli occhi e lo guardavi dritto negli occhi. E proprio così, aveva una balestra in mano, come se Zhang Xian stesse dando un figlio...

La signora Han era felice, ma anche spaventata. Certo, era spaventata: dopo tutto, qualunque cosa tu dica, Dio stesso è venuto da lei, e non si sa se fosse nel bene o nel male. Ma presto si calmò. Il viso di Er-lan emanava allegria, le sue labbra ridevano, come se volesse dire qualcosa. Lady Han fece un inchino.

È una grande felicità vedere la divinità", disse la bellezza. - E tra le sue labbra cremisi brillavano denti puliti, simili a diaspro. - Ti prego, divino, entra in casa. Lì ti mostrerò i dovuti onori.

Er-lan entrò nelle stanze sul davanti con un sorriso smagliante e si sedette. La padrona di casa si presentò davanti a lui in posizione consona e con un umile discorso onorò il suo arrivo.

"Grazie, oh signora, per il rispetto mostratomi", ha detto Er-lan. “Io, l'ultima delle divinità, stavo camminando sulle Alture Azzurre, quando all'improvviso ho sentito le tue pure preghiere. Ho fatto domande e si è scoperto che eri segnato con il segno dei celesti e il sigillo dei giusti e in precedenza vivevi con loro vicino allo stagno di Jasper. Tuttavia, successivamente la tua anima ha perso la pace e l'armonia e il Signore di Jasper ti ha comandato di scendere per un po 'nella valle terrena. Ma ti ha mandato al palazzo del sovrano, il Figlio del Cielo, affinché tu sia ricompensato con ricchezza, gloria e onore accettati tra le persone. I tempi e le stagioni si compiranno e sarai di nuovo nel Palazzo Viola, ma non più un comune mortale.

La felice Lady Han si inchinò a Dio e disse con una preghiera nella sua voce:

Oh divinità! Non ho bisogno di ricchezza, onore o fama! E non voglio tornare a palazzo. Se il destino è così misericordioso, lascia che mi aiuti a sposarmi persona gentile affinché l'aspetto di mio marito somigliasse a te, o divino! Avrei vissuto con lui per molti anni e alla fine avrei imparato che nel mondo esistono i fiori primaverili e la luna autunnale.

Beh, non è affatto difficile! - Er-lan sorrise. - Quando il filo del matrimonio sarà deciso, l'incontro avrà luogo a mille miglia di distanza. Ma il suo desiderio è forte, signora?

Con queste parole Dio si alzò e andò alla finestra. Si udì un leggero squillo e lui scomparve.

Se Dio Er-lan non fosse venuto dalla signora Han, forse tutto sarebbe andato così, ma qui era come se avesse bevuto un sorso di inebriante ebbrezza. Così com'era, vestita, si gettò sul letto e si addormentò profondamente fino al mattino. Si dice veramente:

“Divertimento, gioia: la notte sarà abbreviata;

I problemi e la tristezza durano un minuto di dolore.

Così è successo che sono arrivati ​​i sentimenti primaverili e la signora Han non è riuscita a controllarli!

"Come è stato dolce nell'anima mia quando Dio mi è apparso e ci siamo guardati..." pensava. "Ma perché è scomparso così all'improvviso? Però proprio per questo è Dio. Lui capisce meglio di noi mortali. " ... Oh, perché continuo a pensare a lui e a preoccuparmi... - Qui i suoi pensieri furono interrotti, ma poi tornarono di nuovo a Er-lan. - Sebbene sia un dio, è proprio come un uomo. Entrambi nel suo viso e nei suoi modi: "E con i suoi discorsi e le sue risate è esattamente come un comune mortale. Quindi il suo cuore non tremerà alla vista della mia bellezza? Oh, perché l'ho lasciato andare così facilmente! Io avrebbe dovuto essere più gentile e gentile. Dopotutto, con l'affetto puoi conquistare chiunque, anche se è fatto di ferro o di pietra. E io! Stupido, stupido! Ebbene, quando tornerà adesso? "

Per tutta la notte non ha chiuso gli occhi, ha continuato a pensare e non sapeva cosa inventare. Solo la mattina si addormentò e si svegliò verso mezzogiorno. Per tutto il giorno la bellezza non era se stessa, aspettando con impazienza l'ora della sera. Non appena scese il crepuscolo, collocò un tavolo nell'angolo più lontano del giardino e cominciò a pregare.

Oh cielo! Voglio vedere Dio Er-lan almeno un'altra volta! E non avrò una felicità più grande in tutte e tre le mie vite!

Non appena ebbe il tempo di dirlo, si udì uno squillo familiare, ora silenzioso, ed Er-lan apparve di fronte a lei. Ha quasi urlato di gioia. La sua tristezza scomparve, la sua malinconia si sciolse come il ghiaccio primaverile.

Benvenuto, o divino, nelle stanze interne", disse, inchinandosi. - Voglio affidarti un segreto segreto.

Un ampio sorriso si allargò sul volto di Er-lan. Prese la bellezza per mano e insieme entrarono nella camera da letto. Dio si sedette e la padrona di casa, dopo essersi inchinata, si fermò davanti a lui.

"Siediti anche tu", disse Er-lan. - Dopotutto ho detto che il tuo viso è segnato dal segno degli esseri celesti.

Lady Han ordinò alla cameriera di portare vino e frutta e si sedette di fronte al suo ospite con leggera grazia. Con tutto il suo aspetto dimostrava di voler rivelare a Dio qualche segreto. Qui sarebbero appropriate le seguenti parole, che esplodono letteralmente dalle labbra:

"Era un sensale innamorato bicchiere di vino,

La primavera stessa versò loro il tè."

O divino! - esclamò la signora Han. "Forse, almeno per un breve momento, interromperai la corsa del tuo carro e ti dedicherai ad amare un semplice mortale!" - Le sue labbra profumate si aprirono, i suoi denti perlati brillavano, belli, come quelli della famosa concubina Xiang-fei. - Non considerare le mie parole come una rude insolenza.

Dio si affrettò ad accettare. Tenendosi per mano, salirono al letto, dove, come si dice in questi casi, li aspettavano nuvole spesse e pioggia generosa. Lady Han chinò il suo corpo per donare amore a Dio e dimenticò tutto nel mondo. Suonò il quinto orologio quando Er-lan finalmente si alzò dal letto. Ha detto alla sua amata di prendersi cura di se stessa e ha promesso di tornare. Poi si vestì, prese una balestra e andò alla finestra. Si udì di nuovo un lieve suono squillante e il dio scomparve.

Naturalmente, Lady Han si separò da lui con grande riluttanza, ma il suo cuore era riscaldato dalla gioia che il dio Er-lan l'avesse comunque visitata. Ora temeva solo una cosa, che Taiwei potesse rimandarla a palazzo. cosa doveva essere fatto? A meno che tu non ti finga di nuovo malato e faccia passare una leggera indisposizione per una malattia grave. Ancora una volta vagò cupamente per la casa per giorni e giorni, ancora una volta il sorriso scomparve dal suo viso. E nessuno sapeva che, non appena scendeva la sera, sbocciava, come un fiore mattutino in primavera, e splendeva di felicità. Dio venne e gli innamorati, dopo aver bevuto tre bicchieri di vino uno dopo l'altro, salirono sul letto, dove attendevano i loro piaceri, che durarono fino al mattino. E questo è successo per molti giorni di seguito.

Ma poi arrivò il freddo autunnale. L'Imperatore ordinò che le concubine ricevessero caldi vestiti autunnali. Fu allora che si ricordò di Madame Han. E mandò un cortigiano a casa di Jan per presentare alla concubina del sovrano il messaggio e i doni più alti: un abito di raso con una cintura di diaspro. Dopo aver ricevuto tutto questo, la signora Han ha messo una candela profumata sul tavolo ed ha espresso gratitudine all'inviato del sovrano per la massima cura.

"Siamo lieti della vostra guarigione, signora", disse il cortigiano. - L'Imperatore si è ricordato di te e ti ha inviato dei regali. Chiede informazioni sulla salute di Madame Han. Se la tua malattia è completamente passata, dovresti tornare rapidamente nelle stanze del palazzo.

Lady Han mostrò al messaggero le dovute attenzioni, e poi disse:

Mi vergogno davvero di disturbarvi invano, ma devo ammettere che il mio emendamento ha richiesto molto tempo. Credo, signore, che riferirete questo al sovrano, e loro mi mostreranno pietà e mi permetteranno di restare qui almeno un po' più a lungo!

Non prevedo ostacoli, o signora, perché il sovrano ha più di una di voi. E a palazzo dirò: così, dicono, e così, non è ancora del tutto sana, e ha bisogno di prendersi cura di se stessa per riprendersi completamente...

Il cortigiano se ne andò e non abbiamo più niente da dire su di lui. Nel frattempo, quella sera, il dio Er-lan riapparve per vedere Lady Han.

"Con grande gioia, oh signora", ha detto. - Si scopre che l'amore del sovrano per te non si è esaurito. Ti ha dato un vestito e una cintura di diaspro. Posso dare un'occhiata?

Come facevi a saperlo, divino? - si meravigliò la giovane donna.

Osservo il Celeste Impero e conosco tutto ciò che accade nelle sue quattro direzioni. Non dovrei sapere cosa ti sta succedendo? È una cosa banale!

Lady Han ha portato a Dio i doni del sovrano.

Non è giusto che una persona possa godere di cose così rare”, ha detto Er-lan. - Vedi, al mio vestito manca solo una cintura di diaspro. Sarebbe giusto se la signora me lo desse.

O divino! - esclamò la bella Han. - Dopotutto, ora siamo legati da stretti legami, ti appartengo con tutto il mio corpo. Quindi prendi la cintura, se ne hai bisogno. Lei è tua!

Er-lan era prodigo di gratitudine. Si avvicinarono al letto, dove si abbandonarono ai soliti piaceri, e alla quinta vigilia lui, come sempre, si alzò, si vestì, prese una balestra, afferrò una cintura di diaspro e andò alla finestra. Si udì un suono squillante e il dio scomparve.

È necessario citare qui le seguenti parole:

"Affinché la gente non sappia nulla,

Sii te stesso, come si suol dire, non c'entra niente."

Come vi abbiamo già detto, la signora Han viveva separatamente da tutti in una casa speciale con due cortili. Dopotutto, lei era la concubina del sovrano e il cauto taiwei la circondava con attenta cura. Nelle stanze regnava il silenzio; nessuno degli estranei osava nemmeno guardare nelle stanze della bellezza. Tuttavia, recentemente la servitù ha cominciato a notare che dalle stanze adiacenti al giardino occidentale filtrava la luce per tutta la notte e si sentivano i suoni delle conversazioni. Si è notato anche che la signora Han era diventata sorprendentemente più carina e il suo viso era pieno di contentezza e felicità. Taiwei si insospettì e, dopo una breve esitazione, decise di consultarsi con la signora Yang.

Mi sembra che la faccenda sia sporca”, ha detto alla moglie. - E cosa ne pensi?

All'inizio avevo anch'io i miei dubbi, ma poi ho pensato: la casa è sorvegliata attentamente, i cancelli sono ben chiusi. È improbabile che qualcuno riesca a penetrarvi senza interferenze. Ma sei preoccupato e devi controllare. La questione, tuttavia, non è difficile. Manda il servitore in ricognizione di notte, si dirigerà lentamente lì e vedrà cosa sta succedendo lì. Scopriremo tutto e non offenderemo nessuno.

Esatto", concordò Yang. Chiamò immediatamente due servi Polovchi e spiegò loro cosa fare. “Non pensate nemmeno di oltrepassare il cancello”, ammonì. - Prendi la scala e, quando tutto sarà tranquillo, scavalca il muro. Entra in camera da letto, fai una ricognizione e torna subito indietro. Fate solo attenzione, questa è una cosa seria!

I servi scomparvero e i taiwei iniziarono ad attendere il loro ritorno. Passarono almeno quattro ore prima che apparissero. Taiwei rimosse gli estranei e gli esploratori riferirono ciò che avevano visto. E questo è ciò che hanno visto. C'è un ospite seduto nella camera da letto della signora Han. Bevono vino e parlano molto cordialmente.

E la signora lo chiama divino», dissero. "Abbiamo esaminato tutto attentamente: i muri sono alti, le serrature sono affidabili, nessuna persona cattiva entrerà nelle camere, anche se ha le ali." Forse è davvero un dio?

Questa notizia spaventò molto Taiwei Yang.

Strano, molto strano! - egli esclamò. - È possibile che ciò accada? O forse hai spifferato tutto? Guarda, non c'è niente di scherzo qui!

"Diciamo la verità, non abbiamo mentito nemmeno una mezza parola", giurarono i servi.

Solo tu ed io sappiamo tutto questo. E così che nessuno lo sapesse. No, goo!

I servi se ne andarono e il proprietario andò da sua moglie e le raccontò tutto.

Forse non mentono, ma devo solo vedere con i miei occhi”, ha detto. - Ci andrò io stesso domani sera. Che razza di dio è questo?

La sera successiva il proprietario chiamò entrambi i servi nominati.

Questo è ciò che. Uno di voi viene con me, l'altro è di guardia qui", ordinò. - Ma ancora una volta - tranquillo!

Con notevole apprensione, Taiwei e il servitore scavalcarono il muro e strisciarono fino alla finestra della camera da letto. Taiwei premette l'occhio sulla fessura. Cosa ha visto? C'era davvero un dio seduto nella stanza. Tutto è esattamente come hanno detto i servi. Ian quasi urlò a squarciagola, ma appena in tempo trattenne il respiro. Che disastro! Tornò nella sua stanza e, dicendo ancora una volta ai servi di tenere la bocca chiusa, andò direttamente dalla moglie.

Lady Han è molto giovane e la sua anima è in fermento. Non per niente si dice: il cuore galoppa come una scimmia, i pensieri corrono come un pacer”, ha detto Taiwei. - Non altrimenti, ho preso l'abitudine di andare da lei spirito maligno viziare la fanciulla del sovrano. E poiché non si tratta di un semplice mortale, ma di uno spirito, qui è necessario un incantatore. Lo inseguirò io stesso e tu prepari la signora.

La mattina dopo, la moglie di Yang andò al Giardino Occidentale, dove Lady Han la incontrò. La concubina del sovrano invitò la padrona di casa a sedersi e le offrì il tè. La moglie del Taiwei allontanò le cameriere e, quando furono sole, disse in confidenza:

Ho sentito dire, oh signora, che ogni notte parli e ridi con qualcuno. Per favore, dimmi tutto senza nasconderti. Dopotutto, questa è una cosa seria.

Il viso della giovane donna divenne cremisi.

Nessuno mi viene a trovare di notte e non parlo con nessuno. Solo che qualche volta parlo con la servitù. Chi, di grazia, può entrare qui?!

Poi la moglie di Yang raccontò ciò che suo marito aveva visto di notte e la signora Han morì di paura. I suoi occhi si spalancarono, le sue labbra divennero insensibili.

Non abbia paura, signora! - la rassicurò sua moglie Yana. "Mio marito è appena andato a prendere un indovino e ti dirà esattamente chi ti sta visitando: una persona o uno spirito maligno." Quando arriva la sera, raccogli le forze e non allarmarti.

La padrona di casa se ne andò, ma la giovane rimase seduta, madida di sudore freddo.

Venne la sera e il dio Er-lan le apparve di nuovo. Questa volta gli mise accanto la balestra. Nel frattempo, un altro ospite apparve in casa: la famosa maga Wang, una discepola del Giusto Lin del Tempio del Divino Aiuto. Entrò presto nell'atrio e iniziò immediatamente a lanciare incantesimi. Al calare del crepuscolo, i servi accorsero.

Dio è venuto! - gridarono.

Il mago Wang, vestito con abiti magnifici, prese una spada tra le mani e con un volto importante si diresse rapidamente verso la casa di Madame Han.

Potenza nemica! - gridò forte appena varcata la soglia. - Come osi profanare la moglie del sovrano! E non un passo, non un passo! Tagliarò questo momento con una spada!

Sei ignorante! - disse Er-lan, per nulla imbarazzato.

No, immagina:

Era come se avesse abbracciato un bambino con la mano destra,

E scherzosamente afferrò Taishan con il suo shuitsei.

La balestra si inarcò improvvisamente come la luna,

E la palla scoppiò e volò a capofitto.

Fanculo! E la palla ha colpito l'incantatore proprio nella tempia! Il sangue schizzò fuori e Van cadde a terra, lasciando cadere la spada. I servi accorsero in aiuto e si affrettarono a portarlo nell'atrio.

Er-lan saltò sulla finestra. Si udì di nuovo un lieve squillo ed Er-lan scomparve. Come è finito tutto? Davvero, non lo so.

Come raccontare un evento del genere,

Per non spaventare cielo e terra?

Dalla verità che emerge, rivelata,

A volte anche gli spiriti sono inorriditi.

La signora Han, dopo la vittoria di Er-lan sull'incantatore, si rianima completamente, credendo nella sua essenza divina. Nel frattempo, Taiwei, avendo saputo della disgrazia di Wang, gli diede dei soldi per i problemi che aveva causato e lo mandò per la sua strada. Ora ha deciso di chiedere aiuto a un altro stregone: il taoista Pan del monastero delle Cinque Colline. Conosceva i segreti degli incantesimi basati sui Cinque Tuoni e sul Cuore Celeste, ed era uno stregone molto astuto e perspicace che conosceva la stregoneria. Comparve immediatamente davanti al tai-wei e il dignitario lo iniziò all'essenza della questione.

Vorrei prima mostrarmi questo giardino occidentale. Io stesso voglio capire come arriva qui l'ospite. Allora ti dirò con certezza se si tratta di uno spirito o di una persona.

Sono d'accordo", ha risposto Ian.

L'indovino andò nel giardino e lo esaminò meticolosamente. Poi ha chiesto di portare la signora Han. Dopo aver osservato la bellezza, si rivolse a Taiwei e concluse:

Non ci sono segni sul volto della signora spiriti maligni. Ciò significa che questo è il lavoro delle mani dell'uomo. È vero, ho familiarità con la stregoneria. Ho qualche idea. Per implementarlo, non hai bisogno di incantesimi o acqua magica. Non è necessario suonare i tamburi o suonare le campane. Se apparirà, lo prenderò io stesso, come catturo una tartaruga in una vasca di terracotta. Può accadere, naturalmente, che, avvertendo il pericolo, non venga. Ebbene no, e niente processo!

Ma se non viene, il caso non sarà risolto”, ha osservato Taiwei e ha detto: “Resta con me, ci sediamo e chiacchieriamo, in una parola, aspetteremo fino a sera”.

Narratore! Se l’ospite della concubina Han avesse saputo cosa stava succedendo in casa dei Taiwei, sarebbe stato molto più attento e non si sarebbe mai presentato quel giorno. E poi cerca il vento in campo! Tutto è coperto! E il nome è intatto e la gloria non è offuscata! Ha approfittato qui: va in un altro posto. La vita non è meravigliosa? Sei come un aquilone di carta con il filo strappato, vola dove vuoi! Ma non è vano che dicono: non fare due volte qualcosa che ti sta a cuore, non riprovare un posto che una volta ti ha portato profitto.

Tuttavia, Er-lan (e ancora non sappiamo bene chi sia: uno spirito o una persona) ha già assaggiato il dolce frutto. E la sera, come al solito, è venuto senza paura dalla signora Han.

Zhang Tse-duan (1085 circa - 1145 circa). Giorno della Memoria sul fiume Bianshui (frammento).

O divino! - esclamò la signora Han. - Non credevo nemmeno che saresti venuto. Mi dispiace per questo incontro, perché non ti aspettavo. Ma - oh, gioia! - sei illeso.

Quindi sono un vero dio! Vivo ad altezze estreme. E vengo qui perché sono legato a voi da un filo celeste. Voglio che tu sia purificato nel corpo e nel cuore per poterti portare con me in paradiso. Cosa sono per me questi insetti insignificanti? Non ho paura di un intero esercito! Lascia che osino ficcare il naso!

E la signora Han era intrisa di un rispetto ancora maggiore per Er-lan e la sua gioia aumentò di dieci volte.

Nel frattempo, Jan fu informato dell'arrivo di uno sconosciuto e lui, a sua volta, raccontò la notizia allo stregone Pan. Chiese a Tai-Wei di mandare una cameriera al Giardino Occidentale per qualche commissione, ma in realtà avrebbe dovuto rubare silenziosamente una balestra a Dio e portarla al proprietario. La cameriera se ne andò. Pan non indossò abiti per gli incantesimi, si limitò ad allacciare più stretto la sua veste. Non prese nemmeno la spada, afferrò solo una corta mazza, e con quella si mosse nel giardino, ordinando a due servi di illuminargli la strada.

Se hai paura di una balestra, nasconditi! - Egli ha detto. - Andrò da solo. Vediamo se il suo proiettile mi colpisce o no?!

È bello parlare! - I servi sorrisero. - E lo schiaffeggeranno, questo è sicuro!

Quindi la cameriera andò dalla signora Han e le disse che aveva bisogno di riordinare le stanze. Lo strofinò qui, lo pulì lì e strisciò silenziosamente fino a Er-lan. Dio si sedette accanto alla signora Han e si concesse del vino. Inutile dire che non ha avuto il tempo di spararsi e la cameriera è riuscita a seppellire l'arma nella stanza accanto. Nel frattempo, due servi condussero Pan alla porta.

Lui è qui! - dissero e corsero via, lasciando Pan sola.

Lo stregone scostò la tenda e vide subito il dio seduto al tavolo. Pan si precipitò contro Er-lan con un forte grido, puntandogli la mazza direttamente alla testa. Er-lan cominciò ad armeggiare con la mano alla ricerca di una balestra, ma la balestra scomparve.

Sono stato tradito! - urlò e si precipitò alla finestra. Tutto è accaduto quasi istantaneamente, non come nella storia. La strega lo inseguì e riuscì a colpire il dio sulla coscia con la sua mazza. Qualcosa mi è caduto dalla gamba. Ma poi si udì di nuovo un suono sommesso e squillante ed Er-lan scomparve tra i cespugli di fiori. L'indovino non catturò il fuggitivo, ma scoprì cosa aveva perso l'ospite notturno. Si è rivelato essere uno stivale nero, di buona pelle, cucito con quattro punti. Detto questo, Pan andò dal proprietario.

Avevo ragione, questo non è un dio, ma una persona molto comune, anche se ha familiarità con l'arte della stregoneria. Ora come catturarlo?

Hai fatto bene, maestro, e puoi tornare a casa. "Io stesso intraprenderò le indagini e prenderò le misure necessarie", ha detto Taiwei, ricompensando generosamente il taoista.

Qui concluderemo una parte della storia e passeremo alla successiva.

Taiwei Yang ordinò che fosse portato un palanchino e andò dal capo tutore imperiale Tsai. Trovò il nobile nel suo ufficio e più in dettaglio raccontato quello che è successo.

Vorrei che finisse tutto qui, altrimenti il ​​truffatore mi farà ridere. Non sopporterò la vergogna!

"La questione è risolvibile", lo rassicurò Tsai. - Dobbiamo informare il signor Ten, il sovrano della regione di Kaifeng. Dieci invierà i suoi migliori e astuti investigatori e troveranno le tracce. Lo stivale è una prova importante. Quindi il processo non è lontano, credetemi.

"Grazie per la tua saggia consolazione, signor Mentore", rispose Taiwei Yang.

"Per favore, resta qui", ha detto il proprietario, ha chiamato il camminatore veloce Zhang e gli ha ordinato di correre dietro al sovrano della regione. Dieci ne apparvero senza indugio. Dopo i reciproci saluti, il proprietario mandò via i servi e, insieme a Ian, spiegò l'accaduto.

Osa commettere il male nella sacra vicinanza del Figlio del Cielo! - esclamò il Maestro Tsai. - Signor Sovrano! Non dovresti esitare, ma devi stare molto attento a non spaventare il criminale. Se tocchi l'erba, spaventerai il serpente! Questo non è uno scherzo!

Obbedisco! - disse frettolosamente il Sovrano Dieci. Divenne grigio dalla paura. Prendendo lo stivale, Dieci si congedò e si affrettò verso lo yamen. Lì chiamò immediatamente il detective senior Wang, che era in servizio quel giorno. Dopo aver allontanato i servi, il sovrano rimase solo con il detective e raccontò tutto ciò che sapeva.

Ti do tre giorni. Devi catturare il truffatore che si aggirava in casa di Jan. Scopri tutto attentamente, ma fallo in silenzio, senza pubblicità. Se completerai questo incarico, ti ricompenserò generosamente. Se non lo fai, incolpa te stesso!

Il Sovrano Dieci se ne andò e Van, con un sospiro pesante, prese lo stivale e si diresse nella stanza degli investigatori. Ecco potremmo dire questo:

Aggrottò le sopracciglia e aggrottò la fronte,

come se li avesse rinchiusi.

Il dolore cadde sulla mia anima,

come una pietra pesante si sdraiò.

Devo dirti che tra gli altri detective, un certo Zhan Gui, soprannominato Zhan il Grande, prestò servizio sotto Wang. Era un detective molto intelligente che ha svelato molti casi oscuri. Van lo stimava moltissimo.

Zhan notò immediatamente che il capo era allarmato per qualcosa, ma non lo infastidì con domande. Chiacchierava allegramente con gli investigatori a parte, fingendo di essere assorto nella conversazione. Van tirò fuori uno stivale dal petto, lo gettò con rabbia sul tavolo e disse:

Il nostro sfortunato destino! E la direzione si è rivelata all'oscuro! Ecco", indicò lo stivale. "Non può parlare, ma il capo gli ha dato tre giorni: catturare il cattivo che si è comportato male in casa di Taiwei Yang usando questo stivale." Bene, militari, state ridendo?

Gli investigatori iniziarono a guardare lo stivale e solo Zhan il Grande sembrava non mostrare alcuna curiosità al riguardo. Tutto quello che disse fu:

Il detective senior sembrava aspettare queste parole.

Zhan Gui! Quindi dici che la questione non è facile! Ma questo non mi rende le cose più facili! Cosa rispondere al Governatore Dieci? Dopotutto, questa non è una sorta di linea d'ordine, ma lo stesso sovrano della regione della capitale! E anche tu sei bravo! Siete tutti maestri che ricevono uno stipendio! Per quanto riguarda la questione, si scopre che non è facile!

È facile catturare un truffatore qualunque, c’è sempre un indizio”, ha detto uno degli investigatori. - E questo, dicono, ha familiarità con la stregoneria. Puoi avvicinarti a lui in quel modo? E se ti avvicini, non sarai felice! C'è la maga Pan! Quanto tempo hai impiegato per raggiungere il cattivo e cosa hai ottenuto? Uno stivale! Non c'è niente a cui aggrapparsi qui, nessun indizio. Esatto, sei sfortunato, capo.

Il detective sconvolto chinò completamente la testa a queste parole.

Capo! - Zhan Gui disse improvvisamente con calma. - Non perdere la speranza! Questo cattivo è solo umano. Non ha tre teste, ma una, e le braccia: non sei, ma due. Ci sarà un indizio, anche piccolo, e tutto verrà alla luce.

Prese lo stivale, se lo rigirò tra le mani e lo esaminò attentamente da tutti i lati.

Zhan Gui! Zhan Gui! Salva la tua testa! - scoppiarono gli investigatori. - Uno stivale è solo uno stivale: non c'è niente di straordinario in esso. Pensa, è senza precedenti! Hanno preso un pezzo di pelle, l'hanno dipinto di nero, l'hanno cucito con sabbia, hanno attaccato il tessuto blu all'interno, l'hanno messo su un blocco, l'hanno spruzzato con acqua: la pelle si è allungata e ora lo stivale era pronto.

Solo uno spettacolo per gli occhi irritati!

Ma Zhan il Grande Sapere fece il suo lavoro - e girò il suo stivale da una parte e dall'altra alla luce della lampada. Era interessato alla cucitura: quattro file di cuciture sottili. In punta il filo in una fila si è indebolito. Zhan Gui afferrò il filo con il mignolo e lo strappò. La pelle si staccò rivelando il tessuto blu. Il detective guardò più da vicino: una striscia di carta era incollata alla fodera... Se Zhan Gui non avesse prestato attenzione a questa striscia, forse quella sarebbe stata la fine di tutto. Ma, guardando il foglio, si rallegrò come se avesse trovato un gioiello. Qui Van sorrise con gioia. Gli investigatori si chinarono sul ritrovamento, e questo è ciò che lessero: “Fatto nella bottega di Ren Yi-lan nel quinto anno della terza luna del terzo anno dell'era della “Proclamazione dell'Armonia”.

Siamo ormai al quarto anno. Gli stivali sono stati realizzati non più di due anni fa. Dobbiamo trovare un calzolaio, poi molto diventerà più chiaro.

No, non lo spaventeremo oggi. Ma domani mattina gli manderemo la nostra gente. Diranno che il sovrano della regione gli ordina di svolgere un lavoro urgente. Verrà qui e poi lo legheremo. Non si aprirà a questo punto!

Dicono correttamente, Zhan Gui, che sei un ragazzo con una testa", ha osservato Wang.

Per tutta la notte gli investigatori bevvero vino e nessuno tornò a casa, e quando spuntò l'alba Van ne mandò due a chiamare il calzolaio. Dopo un po 'apparve un calzolaio, che fu attirato nell'ordine con l'astuzia. Appena entrato, gli inviati che lo accompagnavano parlarono subito diversamente.

E tu, a quanto pare, sei un coraggioso truffatore! Ho fatto delle cose buone! - gridarono, torcendo le mani del calzolaio.

Ren Yi-lan tremava di paura.

Cos'è successo, signore? Cosa ho fatto di sbagliato? Perché mi hai legato?

Hai ancora il coraggio di chiedere? - ruggì Van. - Beh, guarda questo stivale. Il tuo lavoro?

Ren Yi-lan prese lo stivale e lo esaminò attentamente.

Mio Dio, hai ragione. Perchè mio? Ecco perché. Quando ho aperto il laboratorio, ho subito avviato un libro dei conti in cui ho annotato i nomi di signori rispettabili, clienti, sia di qui che di altri luoghi. Annotò l'anno e il mese in cui era stato effettuato l'ordine e da quale casa le persone erano state mandate a ritirarlo. Ho messo negli stivali una striscia di carta con sopra un numero, lo stesso del libro. Se non mi crede, signor capo, tolga la pelle e vedrà una striscia lì.

Van si rese presto conto che se il maestro rivela tali segreti, non sta mentendo. Pertanto, decise di parlare prima da cuore a cuore con Yi-lan, e poi di lasciarlo andare in pace.

Non offenderti, Yi-lan, ma questo è l'ordine del capo. Non puoi fare niente. - Van porse la striscia di carta al calzolaio. - Beh, guarda!

Capo! Non importa quando sono stati realizzati gli stivali: un anno o cinque anni fa. Dovrebbe esserci ancora una voce nel libro. Lascia che qualcuno vada a prendere il libro con me e tutto ti sarà chiaro.

Wang ha ordinato agli investigatori di fuggire con Ren Yi-lan al laboratorio. I tre si precipitarono al negozio e presto il libro finì davanti al detective senior. Van cominciò a sfogliarlo, esaminando le voci della prima pagina. Ma poi arrivò alla pagina contrassegnata dal quinto giorno della terza luna del terzo anno dell'era della “Proclamazione dell'Armonia”: le registrazioni nel libro dei conti e sulla striscia nello stivale sfortunato coincidevano davvero. Tuttavia, il nome del cliente spaventò così tanto Van che quasi perse la parola. Si è scoperto che gli stivali erano stati ordinati dal direttore Zhang dalla casa dello stesso mentore imperiale Tsai.

Wang afferrò il suo stivale e il libro dei conti e ordinò a Ren Yi-lan di seguirlo. Si precipitò dal sovrano della regione per riferire la sua scoperta.

Il sovrano Teng era appena entrato nella grande sala in quel momento per rivelare la presenza. Van spiegò cosa era successo e consegnò il libro insieme a una striscia di carta. Dieci non riusciva a credere alle sue orecchie!

Questa è la storia! - rimase stupito. Poi ha preso fiato e ha detto: “In ogni caso il calzolaio può essere rilasciato, non è coinvolto in questa faccenda”.

Ren Yi-lan cadde ai piedi del sovrano.

Ti lascio andare, ma guardami e basta, non un hoo-hoo! - disse al calzolaio, che già si affrettava verso l'uscita. - Cominceranno a fare domande e se la caveranno con qualche battuta. Ricordare!

Ricorderò tutto, signor governatore! - esclamò il calzolaio felice e corse a casa.

Il sovrano Teng, insieme al detective senior Wang e Ren Gui, andò a trovare Taiwei Yang, che, come si scoprì, era appena tornato da un'udienza. Avendo saputo dal portinaio della visita degli ospiti, si affrettò ad incontrarli.

Il fatto è, signor Taiwei," disse Teng, "che non è del tutto conveniente per noi parlare qui."

Il proprietario ha invitato gli ospiti a recarsi in un piccolo ufficio appartato nella parte occidentale della casa. Allontanò la servitù e nell'ufficio rimasero solo lui e i suoi ospiti. Il sovrano gli raccontò come è andata a finire questa storia.

Non osando agire secondo la mia comprensione, chiedo il massimo consiglio”, ha concluso Ten.

La storia del sovrano ha gettato i Taiwei nella confusione: "Il mentore imperiale è una delle prime persone del paese. È ricco e nobile. È improbabile che sia capace di una cosa del genere. Tuttavia, l'ordine è stato fatto da casa sua." , il che significa che questo sporco affare è stato portato avanti da qualcuno a lui vicino".

Alla fine decisero che la cosa migliore da fare sarebbe stata mostrare lo stivale allo stesso Maestro Tsai.

"Solo per non offendere inavvertitamente il mentore, per non offenderlo", pensò Jan. "O forse far finta che non sia successo nulla? No, questa è una cosa seria, e ha anche ricevuto pubblicità. Due indovini, detective e funzionari lo so stiamo interrogando Ren Yi-lan... Anche se ora riesci in qualche modo a eludere la risposta, in seguito, quando tutto verrà alla luce, non sarai più in grado di dimostrare che presumibilmente non sapevi nulla. , la storia può arrivare alle orecchie del sovrano e se si arrabbia, aspettatevi guai."

Dopo molte discussioni, Taiwei congedò il detective senior Wang e Ran Gui e ordinò ai servi di preparare il palanchino. Entrambi i dignitari sono andati a Tsai. Nelle mani di uno dei servi c'era una bara con un libro dei conti e uno stivale.

Veramente:

Mentre cercavano prove,

le scarpe di ferro erano consumate.

Ne valeva la pena preoccuparsi così tanto?

su ciò che si trova sulla soglia?

Abbiamo deciso che Taiwei, insieme al sovrano della regione, andasse dal mentore imperiale Tsai. Giunsero alla casa e il portinaio li denunciò al proprietario. Hanno aspettato parecchio tempo. Alla fine il nobile li convocò nel suo ufficio. Dopo le cerimonie richieste, gli ospiti bevevano il tè e il proprietario della casa chiedeva:

Sei riuscito a scoprire qualcosa?

Sì, signor Mentore", esclamò Yang. "Sappiamo da dove viene il cattivo, ma non abbiamo osato catturarlo per paura di danneggiare il tuo nome."

Così come? Pensi che stia coprendo il cattivo?

Di cosa stai parlando, signor Mentore! Ovviamente non stai coprendo nessuno. Ma tu stesso rimarrai stupito e persino spaventato se scoprirai la verità.

Allora dimmi, chi è il cattivo? Non tormentarmi!

"Posso dirtelo se rimuovi i servi", disse Taiwei.

Non appena i servi lasciarono la stanza, il taiwei aprì la bara e tirò fuori un libro dei conti.

Signor mentore, la questione la riguarda, quindi per favore decidila tu stesso", disse, porgendo il libro a Tsai. - Gli altri non sono coinvolti qui.

Strano, molto strano! - Tsai si meravigliò.

Non incolpare me, signor Mentore, ma questa è una questione di stato.

Non sono affatto arrabbiato con te, ma la storia dello stivale mi sembra molto strana e molto vaga.

Qui è tutto accurato. Il libro afferma chiaramente che il tuo uomo di nome Zhang l'ha ordinato.

È vero che Zhang ha ordinato gli stivali e li ha pagati, ma è improbabile che sia coinvolto nel caso. A casa mia tutto il guardaroba, cioè gli abiti formali, i vari cappelli e le scarpe, è affidato ai gestori, ognuno dei quali è responsabile del proprio. Sanno dove fare qualcosa: a casa o ordinarlo esternamente. Annotano tutte le entrate e le spese e riferiscono mensilmente. Va notato che i loro affari sono in completo ordine. Diamo un'occhiata al libro e tutto diventerà chiaro.

Tsai chiamò il servitore e gli disse di chiamare il direttore che si occupava delle scarpe. Ben presto apparve una donna con un libro dei conti in mano.

"Bene, rispondimi", disse il mentore, "come ha fatto uno stivale di casa nostra a finire nelle mani di estranei?" Scoprilo nel libro!

La donna ha controllato attentamente gli appunti e questo è quello che ha scoperto. Si è scoperto che durante la quinta luna dell'anno scorso, in realtà ha mandato il servitore di Zhang a ordinare gli stivali, e lui poi li ha consegnati a casa. Ma presto il maestro mentore li diede a un certo Yang Shi, il capo della contea. Questo Yang, noto anche come Yang Kuei-shan, era il discepolo preferito del Maestro Tsai. Poi è stato appena promosso e nominato capo del distretto vicino alla capitale. In occasione della sua partenza andò a salutare il maestro. Questo Yang Shi era un uomo colto e non si prendeva molta cura del suo aspetto. Quindi il mentore Tsai gli ha regalato un collare di separazione, una cintura bordata d'argento, un paio di stivali e quattro ventagli realizzati nel Sichuan. Tutti questi doni venivano annotati nel registro delle spese e il proprietario della casa ne mostrava la registrazione agli ospiti.

Mi scusi, signor Mentore", esclamarono Taiwei Yang e Lord Teng, "in verità, questa storia non riguarda la vostra casa". Ti abbiamo offeso con il nostro sospetto, ma questa è una questione di Stato! Chiediamo umilmente la vostra indulgenza.

“Non sono affatto offeso”, rise il mentore, “questo è il tuo servizio e lo svolgi correttamente... Per quanto riguarda Yang Kuei-shan, è improbabile che sia coinvolto nella questione. C'è qualcosa di sbagliato qui. Tuttavia, è facile scoprirlo: dopo tutto, il signor Yang lavora non lontano dalla capitale. Proverò a chiamarlo senza fare troppo rumore, e penso che adesso puoi andare, ma ripeto, non dire una parola a nessuno.

Gli ospiti si sono salutati e sono tornati a casa, ma di questo per ora non parliamo.

Immediatamente dopo che se ne furono andati, il Maestro Tsai chiamò un servitore e gli ordinò di andare immediatamente a cercare Yang Kuei-shan. Solo due giorni dopo, Yang arrivò nella capitale. Dopo i reciproci saluti e il tè, il mentore ha raccontato dettagliatamente all'ospite la storia dello stivale e ha concluso con queste parole:

Sai che il capo del distretto è come un padre per il popolo. Mi spieghi come hai potuto decidere di fare un passo così avventato? Grande crimine! Si potrebbe dire: un inganno del Cielo!

Onorevole insegnante, permettetemi di dirlo! - esclamò il capo del distretto, inchinandosi davanti a Tsai. - Come sai, l'anno scorso, subito dopo aver ricevuto i tuoi generosi doni, ho lasciato la capitale. Lungo la strada mi sono ammalato improvvisamente: mi è successo qualcosa agli occhi. I servi dissero che in questi luoghi c'è un tempio taoista chiamato la Dimora della Pura Sorgente con il dio Er-lan, che presumibilmente fa miracoli. Ho deciso di andare lì, con il desiderio di accendere una candela davanti a Dio e offrire doni e, ovviamente, chiedere la guarigione. Quindi qual è il prossimo passo? Poi sono davvero migliorato. Fu allora che decisi di fare nuovamente un pellegrinaggio. E così, guardando Dio, ho notato che tutto in lui era buono, sia il suo cappello che i suoi vestiti, ma i suoi stivali sembravano consumati. Poi ho deciso di fargli un regalo: un paio dei tuoi stivali. Credimi, signor Mentore, non sto mentendo. Non ho mai ingannato nessuno e non mi piacciono le cose oscure! Qualcuno che studia i libri di Confucio e Mencio è in grado di imitare il ladro Zhe? Le chiedo, signor Mentore, di dare uno sguardo imparziale alla questione!

Tsai, tuttavia, conosceva il suo allievo come un vero scienziato, in nessun modo capace di un atto senza scrupoli, motivo per cui, dopo aver ascoltato le sue spiegazioni, disse:

Non preoccuparti, la tua buona reputazione mi è ben nota, e ti ho chiamato solo per stabilire alcuni dettagli, senza i quali gli investigatori non possono andare oltre, e, ovviamente, non si daranno pace finché non scopriranno tutto così com'è .

Il proprietario ha offerto a Jan del vino, gli ha offerto del cibo delizioso e quando si sono salutati ha avvertito Jan del completo silenzio. Ma qualcuno ha detto bene:

"Se non hai fatto niente di male durante la giornata,

Non tremerai se bussano alla porta di notte."

Tsai invitò Taiwei Yang e il governatore Teng a casa sua e raccontò loro della sua conversazione con il capo della contea.

Come immaginavo, il capo del distretto non c'entrava nulla. Mi sembra che le autorità della capitale dovranno lavorare di più per catturare il truffatore.

Il sovrano della regione, dopo aver ascoltato in silenzio le sue parole, prese lo stivale e si inchinò. Ritornando a Yamen, convocò immediatamente il detective senior Wang.

“Prima avevamo almeno un piccolo indizio”, ha detto, “ma ora non è più niente, come se avessimo davanti a noi una torta dipinta… Ecco il tuo stivale e cinque giorni”. Non mostrarti senza un criminale.

Completamente sconvolto, Van si trascinò verso la sua stanza.

"Zhan Gui", disse al giovane detective, "beh, non sono fortunato!" Quando, con il tuo aiuto, hanno trovato questo calzolaio, ho pensato: tutto sembra essere sistemato e sistemato, e la questione è chiusa. Poiché lo stesso signor Maestro Tsai è offeso qui, significa che sicuramente rovineranno la questione! Un funzionario coprirà sempre un funzionario. Ma no, tutto è ricominciato da capo: cattura di nuovo il criminale! Basta cercare il vento nel campo! Comincio a chiedermi se è davvero un dio? Chi lo sa? Il distretto Jan gli ha dato gli stivali! E sembra che non abbiamo altre prove. Cosa diremo a Lord Ten?

Come te, sono sicuro che il calzolaio non fosse coinvolto nella faccenda. Il signor Mentore Tsai e il capo della contea non sono da biasimare. Per quanto riguarda il dio Er-lan, è improbabile che la divinità sia capace di tali abomini. Penso che si tratti di qualcuno che vive vicino al tempio e ha anche familiarità con la stregoneria. Dovrò andare in questo tempio. Vado a dare un'occhiata, esplorerò e annuserò in giro, forse lo scoprirò. Ma, capo, non essere troppo felice quando catturiamo qualcuno, e non spaventarti se non troviamo nessuno!

Essere d'accordo! - Disse Wang, porgendo lo stivale a Zhan Gui.

Quindi, Zhan Gui, travestito da mercante ambulante, prendendo un tamburo che suona con campane chiamato "l'agitatore delle camere delle donne", si diresse verso il tempio, entrò, mise da parte il giogo con le scatole, accese bastoncini di incenso e si inchinò profondamente:

O Cielo, chiaroveggente e onnipotente! Aiuta Zhan Gui a trovare la verità e a catturare il cattivo per mantenere puro il nome di Dio!

Dopo aver finito di pregare, Zhan Gui tirò fuori tre etichette di predizione del futuro dalla nave. Tutti e tre promettevano grande fortuna. Zhan Gui si inchinò per esprimere la sua gratitudine e, alzando il giogo, uscì dal cancello. Cosa stava facendo? Camminò avanti e indietro vicino al tempio e fece il giro del tempio, guardandosi intorno attentamente.

Notò allora una casa con piccole finestre, con una sola porta, coperta da una fatiscente cortina di bambù maculato.

Sei stata tu a chiamarmi, ragazza? - chiese.

IO! Come vedo, compri e vendi, ma ho solo una cosa per te. Lo regalo gratuitamente, solo per pochi soldi. Mio figlio voleva dei dolci, quindi ho deciso di vendere qualcosa.

Vedi queste scatole, ragazza? Per me non sono semplici. Li chiamo "capannoni per raccogliere qualsiasi cosa". Questo perché prendo tutto e compro tutto. Bene, mostrami cosa hai lì?

La donna ha gridato qualcosa a sua figlia e ha portato... Cosa pensi che abbia portato?

Chiamare il cervo cavallo

Il dignitario calcolò completamente:

Alcuni saranno d'accordo con lui,

altri non tollereranno l'inganno.

Nessuno lo sa: è una falena?

Chuang Tzu ha visto in sogno

O ho visto una falena

filosofo Zhuang.

Davanti a Zhan Gui c'era uno stivale che era esattamente lo stesso di quello che Pan l'Incantatore aveva ottenuto ai suoi tempi - gli stessi quattro punti! Il detective quasi soffocò di gioia, poi gridò:

Quindi è solo, quanto vale? - Poi chiede: - Quanto vuoi? Attenzione, non chiedere troppo!

Te l'ho detto, lo vendo per pochi wen. Vorrei solo poter comprare qualcosa per la mia ragazza. In breve, fissa tu stesso il prezzo, ma solo onestamente!

Zhan Gui frugò nel portafoglio e tirò fuori mezzo mazzo di monete.

Prendilo se sei d'accordo, ma se non lo vuoi, andrò io. Dopotutto, hai solo uno stivale, ma te ne serve un paio.

Aggiungine almeno un po’, è una buona cosa.

Non implorare, comunque non lo aggiungerò. - Alzò i bilancieri e fece qualche passo.

La ragazza piagnucolò.

Apetta un minuto! - La donna ha fermato Zhan Gui. - Ti basta, aggiungine almeno un po'.

Così sia! - Il detective contò altri venti soldi. - Do molto più di quanto valga. - Con queste parole mise lo stivale in una delle scatole e se ne andò, rallegrandosi nel suo cuore.

"Il lavoro è a metà dell'opera!", esultò. "L'importante ora è tenere la bocca chiusa e informarsi a fondo su questa donna!"

Calò la sera. Zhan Gui lasciò le scatole delle merci a un conoscente che viveva vicino al Ford Bridge Celeste, e lui stesso andò all'ordine. Ovviamente Wang ha iniziato a fargli domande, ma Zhan Gui ha risposto che non c'erano ancora novità.

La mattina dopo, dopo aver mangiato velocemente, Zhan Gui andò dal conoscente nominato per acquistare i suoi beni, e poi tornò dalla donna che aveva venduto lo stivale.

Le porte di casa erano chiuse. Il detective oscurato iniziò a capire cosa fare dopo. Dopo aver posato la scatola a terra, si avvicinò alla casa vicina. Al cancello, un vecchio sedeva su una panchina bassa e intrecciava una corda di paglia di riso.

Ehi, zio, oh zio! - il detective si rivolse a lui, stando attento, ovviamente. - Voglio chiederti, dov'è andato il tuo giovane vicino?

Il vecchio lasciò il lavoro e alzò la testa:

A cosa ti serve?

Vedi, sono un commerciante, ieri ho comprato da lei un vecchio stivale, ma sembrava proprio brutto. In una parola, ho subito una perdita. Quindi sono venuto a riprendermi i soldi.

Sembra che questa cagna sia andata da sua suocera", borbottò il vecchio. - Tu, ragazzo, dovrai fare i conti con la perdita. Sai chi è questa stronza? È l'amante dello stesso Sun Shen-tung, l'abate del tempio del dio Er-lan. Sai chi è Sole? È un uomo terribile e ha familiarità con la stregoneria. Probabilmente ottenne lo stivale con l'aiuto della divinazione e poi ordinò alla sua amante di venderlo e di comprare dei dolci. Si confonde con l'abate per più di un giorno. È vero, si sono separati due o anche tre mesi fa, ma non so perché. Ma ultimamente sembrava che stessero ancora curiosando... Lei non ti restituirà mai i soldi. E se la fai arrabbiare, si lamenterà con il suo monaco, e con lui non bisogna scherzare. Ti farà un incantesimo e questa è la fine.

Ecco come risulta..." Zhan Gui disse con voce strascicata, "beh, grazie per quello."

Il detective si gettò in spalla il giogo con le scatole e, ridendo, entrò in città.

Sei davvero fortunato? - gli chiese Van.

Questo è tutto. Mostrami quello stivale per essere sicuro.

Wang tirò fuori uno stivale e Zhan Gui lo confrontò con il suo. Gli stivali erano un paio.

Da dove hai preso questo? - Pianse Wang.

E Zhan Gui ha raccontato lentamente in dettaglio tutto quello che gli è successo.

“Ho detto che Dio non c’entra niente”, ha detto. - Tutti questi sono i trucchi del rettore del tempio. Non ci sono dubbi a riguardo.

Van non riusciva a sentire i suoi piedi dalla gioia. In occasione di tale fortuna, accese una candela e portò un bicchiere di vino a Zhan Gui.

Ma come lo prendiamo? - dubitava di nuovo. - E se avesse saputo tutto e si fosse arreso?

Difficilmente! Domani annunceremo che andremo al tempio per un pellegrinaggio e porteremo offerte. L'abate ci verrà incontro e qualcuno farà un segno convenzionale - lascerà cadere una ciotola o qualcosa del genere - e poi lo afferreremo.

"È tutto vero", concordò Van, "ma prima devi fare rapporto al sovrano." Non puoi arrestare senza il suo ordine.

E il detective senior Wang andò dal sovrano Teng.

Ben fatto! - esclamò il felice Dieci. - Ma fai attenzione a non commettere errori. Ho sentito che questo truffatore ha familiarità con la stregoneria, può cambiare aspetto e persino scomparire del tutto. Pertanto, porta con te una pozione anti-stregoneria: sangue di maiale e cane mescolato con aglio e feci. Spruzzatelo su di lui e sarà impotente.

Detto questo, il detective senior Wang tornò a casa per preparare una pozione. La mattina dopo, ordinò a uno degli investigatori di nascondersi con la pozione da qualche parte vicino al tempio e di essere a portata di mano al momento giusto quando il cattivo sarebbe stato catturato. Lo stesso Wang, Zhan Gui e molte altre persone, tutte vestite da pellegrini, si sono diretti al tempio. Nella sala principale, dove sono accese le candele, gli ospiti sono stati accolti dall'Abate Sun. Riuscì a leggere solo poche righe da testi sacri, quando all'improvviso si udì un suono squillante: era Zhan Gui, che era in piedi nelle vicinanze, che lasciò cadere la ciotola con il vino sacrificale. A questo segno, gli uomini di Wang si precipitarono in avanti.

Non lasceranno uscire la rondine

artigli tenaci di un'aquila,

E nella bocca di una tigre

La distruzione dell'Agnello è arrivata.

Quindi, gli investigatori si avventarono su Sun e lo cosparsero immediatamente della suddetta pozione. Ormai nessuna magia poteva aiutarlo, l'abate lo capì e si rassegnò.

Gli investigatori lo hanno portato al quartier generale della capitale, premiandolo con manette e bastoni lungo il percorso. Il Sovrano Dieci, venendo a conoscenza di ciò, si affrettò alla sala delle presenze.

Schiavo vile! - gridò con rabbia terribile. -Hai il coraggio di praticare la stregoneria! Non solo, hai anche profanato la moglie del sovrano e le hai rubato un gioiello. Risposta!

Sun Shen-tong ha cominciato a negarlo, ma sotto tortura ha confessato tutto.

Pratico la stregoneria fin da quando ero bambina. Poi divenne monaco nel tempio di Er-lan e poi, con l'aiuto della corruzione e delle conoscenze, divenne abate. Una volta ho visto Lady Han nel tempio e ho sentito che stava chiedendo a Dio di darle un marito simile a lui. E così ho deciso di travestirmi da Er-lan. L'ha sedotta e attirata via con una cintura di diaspro. Questo è tutto vero.

Il sovrano diede l'ordine: metti un kanga sul criminale e gettalo in prigione. Ai carcerieri fu detto di sorvegliare attentamente il cattivo e di attendere la decisione del sovrano. Avendo delineato l'essenza della questione in una relazione in merito nome più alto, Lord Teng andò a Tai-Wei Yang, e poi andarono insieme per chiedere consiglio al Maestro Tsai.

Il nobile riferì tutto al sovrano, e presto seguì il più alto rescritto: "Per profanazione della moglie del sovrano e furto di gioielli, condannare a morte mediante squartamento il cattivo. La donna non dovrebbe essere portata in giudizio. La cintura di diaspro, che era non in uso, dovrebbe essere restituito al tesoro. Signora Han, non chi è rimasto fedele al suo dovere, ha coltivato pensieri peccaminosi, e quindi in futuro non le dovrebbe essere permesso di entrare nel palazzo, e il suo destino dovrebbe essere affidato a Tai-wei Yang, in modo che, quando se ne presenterà la necessità, la sposerà come una persona comune.

La giovane, venuta a conoscenza della decisione del sovrano, dapprima scoppiò in lacrime, ma poi gettò via la sua tristezza. Dopotutto, lei stessa, dopotutto, voleva la stessa cosa! Ed è vero che col tempo sposò un commerciante di terre lontane che aveva una bottega nella capitale. Non ha portato la signora Han nella sua terra natale, perché visitava spesso la capitale. Il mercante morì in tarda età, ma questa è un'altra storia, e ritorneremo alla nostra storia.

Quando arrivò la decisione del sovrano, Sun Shen-tong fu portato fuori dalla prigione di Kaifeng e fu letto il verdetto. I crimini del monaco erano registrati sullo scudo di canna, e alla fine c'erano queste parole: "Eseguire tagliando a pezzi". Il cattivo fu portato nella piazza principale della città, dove fu giustiziato davanti al popolo. Questo è veramente vero:

I suoi trucchi e scherzi

Adesso la fine è finita.

Molte persone sono venute ad assistere all'esecuzione di Sun: stavano fianco a fianco, schiena contro schiena. L'araldo lesse l'elenco dei crimini e il boia, chiedendo aiuto agli spiriti dell'esecuzione, si mise al lavoro. Quindi Sunya fu squartata e le voci e i pettegolezzi su questo per molto tempo non si placarono in città. Uno degli ex narratori metropolitani ha compilato una biografia di Sun, e fino ad oggi è elencata tra le storie più stravaganti. Lo concluderemo con questi versi:

Se i precetti del saggio

almeno ogni tanto ti ricorderai,

I comandamenti di Xiao He

non lo romperai mai.

Fin dai tempi antichi per dissolutezza

le leggi erano severe

Truffatori, ladri

Gli dei non perdonarono mai.

Lo scienziato cinese Wang Zi-yun, membro di una spedizione che ha esaminato i monumenti culturali dello Xinjiang, ha pubblicato un interessante rapporto sulle sculture in pietra e sui petroglifi recentemente scoperti in questa regione nordoccidentale della Cina.

Già all'inizio del II sec. AVANTI CRISTO. fu costruito un percorso attraverso lo Xinjiang dalla Cina a ovest, che giocò ruolo importante nei legami culturali del popolo cinese con i suoi vicini occidentali. In queste zone sono sopravvissute fino ai giorni nostri le rovine degli antichi. Templi buddisti e bellissimi dipinti murali buddisti.

Di grande interesse sono le antiche sculture in pietra scoperte nella regione di Zhaosu-Khorgos della regione speciale di Ili, situata nella parte nordoccidentale dello Xinjiang al confine con la SSR kazaka. Sono stati trovati nei pascoli della steppa o nelle valli delle gole montane vicino alla città di Zhaosu (nella steppa chiamata Aksu, nella regione steppa di Samutashi, nella regione montuosa di Akyasy, nella gola di Xiaohunhai) e nella città di Khorgos (in la valle montana di Qiuhetai). Le sculture sono stele scolpite nella pietra, a cui viene data la forma di una figura umana. Su quattro sculture nella parte superiore c'è un volto ovale scolpito con occhi, bocca e naso designati, e sul corpo ci sono pieghe di vestiti e due mani piegate sullo stomaco. In una certa misura, scrive Wang Zi-yun, il carattere generale delle figure ricorda le statue dei tumuli della dinastia Tang, ma il contorno del viso trasmette le caratteristiche del tipo dell'Asia centrale, che si manifesta chiaramente nelle sculture. da Zhaosu Aksu e Samutashi.

La statua di Samutashi è alta 1,45 m.La barba, i baffi, le sopracciglia e il naso scolpiti sul suo viso, insieme all'abito non cinese, sono così caratteristici da assomigliare all'aspetto di un rappresentante del popolo iraniano. La scultura di Zhaosu Xiaohunhai nelle sue linee generali ricorda la statua di Samutashi, ma è meglio conservata. La sua altezza è di 2,30 m. mano destra, come sulla statua di Samutashi, un “vaso di vino [o una ciotola (ciotola. - R.I.) per aver bevuto kumys], e mano sinistra tiene l'orlo della veste." C'è un cappello scolpito sulla parte anteriore della testa e capelli molto lunghi con decorazioni sulla parte posteriore. Sul corpo, sulla fronte, sulla mano che regge il vaso, ci sono alcuni segni che ricordano “l’antica scrittura uigura”.

Un'altra scultura con il contorno di un volto è stata scoperta nella zona di Khorgos. A differenza dei tre precedenti, raffigura una donna che tiene un vaso con entrambe le mani direttamente davanti al suo stomaco. L'altezza della scultura è di 0,9 m Wang Zi-yun ritiene possibile, in termini di tecnica di esecuzione, avvicinare queste sculture alle famose sculture in pietra di

Provincia di Henan e una scultura dell'era Han della provincia di Shaanxi chiamata "Il Tessitore".

Questo è caratteristiche generali sculture dello Xinjiang. Inoltre, Wang Zi-yun, attirando l'attenzione sul fatto che la maggior parte delle statue sono orientate verso est - "verso l'alba", suggerisce che le statue fossero "idoli adorati" per le antiche tribù nomadi.

L'autore ritiene possibile giustificare tale definizione dello scopo delle sculture con il passaggio nel testo sugli Xiongnu da “Shiji”, dove si dice: “Gli Xiongnu... adoravano il sole come l'inizio della vita. "

Per quanto riguarda la questione della datazione delle sculture in pietra, l'autore cita la definizione di N.I. Veselovsky, il quale ha sottolineato che sculture simili appartenevano ad antiche tribù turche, e da parte sua aggiunge che, poiché questa regione dello Xinjiang è territorialmente collegata con il Kazakistan, le sculture dello Xinjiang possono essere considerate monumenti creati dagli antichi Wusun. Inoltre, Wang Zi-yun sviluppa il suo pensiero come segue: le tribù Wusun, come parte degli Xiongnu, che, a suo avviso, facevano a loro volta parte dei Tujue, si diffusero nella regione di Ili all'inizio della dinastia Han occidentale ( III secolo a.C.).

D’altra parte, queste sculture sono simili nella tecnica alle statue Han della Cina centrale, e quindi possono essere considerate opere dell’”era Han, se non prima”.

Tale datazione ci sembra dubbia. L'autore collega le sculture con una parte del tujue, datandole così al III secolo. AVANTI CRISTO. Ma, come è noto, nelle cronache cinesi tujue - tugyu compaiono solo a partire dai primi secoli d.C. Inoltre, nelle cronache di Sui-shu, Tang-shu e altri, insieme alle caratteristiche del tugyu, si parla della creazione di sculture in pietra in onore del defunto, ma non ci sono dettagli del genere quando si descrivono i wusun. Si tratta di una semplice coincidenza oppure l'autore fornisce una datazione imprecisa della statua? Molto probabilmente quest'ultimo, soprattutto perché il riferimento alla coincidenza della tecnica di realizzazione delle sculture con le statue Han è difficilmente suffragato. Queste coincidenze sono molto probabilmente spiegate dal materiale di cui sono realizzate le sculture e dagli strumenti utilizzati per lavorarle, e non dalla sincronicità della loro produzione in ogni singolo caso.

La questione del significato delle sculture in pietra dell'antica epoca turca è stata a lungo oggetto di un vivace dibattito. Questa discussione è nata in relazione alla discrepanza tra i testi decifrati dell'Orkhon, secondo i quali una statua tra le più significative nemico del defunto, e il testo della traduzione di N.Ya. Bichurin dalla cronaca cinese Sui-shu secondo cui su tali tombe era installata una "immagine dipinta". deceduto».

LA. Evtyukhov, basato sul testo di traduzione sopra di N.Ya. Bichurin e la tecnica del ritratto delle sculture, ritiene che “le sculture in pietra rappresentino i morti stessi”. d.C. è di parere opposto. Hrach, che scrive che "le sculture in pietra raffiguravano sull'Orkhon i nemici più forti e influenti del defunto kagan turco o nobile turco". S.V. vede la questione in modo diverso. Kiselev, il quale, concordando con la definizione dello scopo delle statue data da L.A. Evtyukhova ammette, tuttavia, che alcune delle sculture grezze, i “balbal”, sono raffigurazioni di nemici. Infine, A.N. Bernshtam ha scritto che i “balbal” “potrebbero essere sia ritratti scultorei, che riproducono la persona sepolta, sia un’immagine generalizzata, che riproduce il suo servitore nell’altro mondo”.

LA. Evtyukhova e altri ricercatori hanno utilizzato quel passaggio della cronaca di Sui-shu, tradotto da N.Ya. Bichurin dice: “In un edificio costruito vicino alla tomba, collocano un'immagine dipinta del defunto e una descrizione delle battaglie in cui fu coinvolto durante la sua vita. Di solito, se uccideva una persona, veniva messa una pietra. Per altri, il numero di tali pietre arriva a cento o addirittura a mille”.

La seconda parte di questo passaggio fornisce una spiegazione per le file di pietre trovate dagli archeologi sulle tombe di Tugyu. La prima parte ha permesso di supporre che "l'immagine dipinta del defunto" sia una statua di pietra, e le "descrizioni di battaglie" siano stele simili a quella eretta in onore di Kultegin. In ogni caso, è così che i ricercatori successivi interpretarono la traduzione di Bichurin.

Passiamo all'originale cinese. Innanzitutto va notato che la sezione sul tugyu nella traduzione di N.Ya. Bichurin ha un riferimento alla storia dinastica cinese di Tang-shu (Xin-tang-shu), e nel sottotitolo ci sono riferimenti agli storici dinastici di Zhou-shu

Sculture in pietra dello Xinjiang: 1 - da Zhaosu Samutashi (altezza 1,45 m); 2 - da Zhaosu Aksu (altezza 1,2 m); 3 - da Zhaosu Xiaohunhai (altezza 2,3 m, vista frontale); 4 - lo stesso, vista posteriore; 5 - dalla zona di Khargosa (altezza 0,9 m).

(Apri la fig. in una nuova finestra)

e Sui-shu, creato nel periodo iniziale della dinastia Tang (prima metà del VII secolo). Ciò non è casuale, poiché nello stesso Tang-shu, compilato con l'aiuto di materiali di Zhou-shu e Sui-shu, la storia di Tugu è presentata più brevemente e non contiene le informazioni sul rito funebre esposto in notizie precedenti.

Storie della dinastia - Zhou-shu, compilato dallo storico Tang Linghu De-pen, e Sui-shu, scritto dallo storico Tang Wei Zheng, furono creati per ordine dell'imperatore Gao-zu, il fondatore della dinastia Tang (618-626 ). Gli autori di entrambe le storie non erano solo contemporanei, ma anche colleghi che erano membri dello stesso comitato scientifico per creare una storia dinastica dell'era delle “sei dinastie” - “Liu Chao” (IV-VI secolo d.C.). Per quanto i materiali della storia cinese ci permettono di giudicare, il testo di Zhou-shu fu compilato prima che Wei Zheng finisse il lavoro su Sui-shu. In entrambi i racconti, le sezioni sul tugyu sono generalmente quasi testuali identiche, escludendo modifiche stilistiche e alcuni dettagli minori, ma allo stesso tempo, come già indicato nell'opera di A.D. Hrach, c'è una discrepanza significativa in un dettaglio della descrizione del rito funebre di Tugu. Questa è una discrepanza nei due testi a cui fa riferimento N.Ya. Bichurin, per qualche motivo, non è stato indicato né nella prima edizione della sua opera né nella seconda. Quest'ultimo inoltre non indica che nel testo della traduzione N.Ya. Bichurin di Sui-shu ha fatto un'omissione significativa. Facciamo conoscenza con il testo di entrambe le cronache (più precisamente, storie dinastiche). Il passaggio sopra è tratto dal testo della traduzione di N.Ya. Bichurin dovrebbe essere tradotto come segue:

Da Sui-shu (Juan 84, p. 2a): “una casa di legno è posta vicino alla tomba. Al suo interno sono disegnate [tuhua] le sembianze del defunto, nonché le imprese militari da lui compiute durante la sua vita. Di solito, se uccideva una persona, mettevano una pietra e così via fino a centinaia e migliaia. Se muore un padre o un fratello, i figli e i fratelli sposano la madre e la moglie del fratello. Nel corso di cinque mesi, molte pecore e cavalli vengono uccisi. Dopo aver sacrificato arieti e cavalli...” (di seguito, come in N.Ya. Bichurin).

Nello stesso luogo in Zhou-shu (Juan 50, p. 4b) si legge: “Alla fine del funerale, un segno di pietra viene posto sulla tomba, altre pietre sono molte o poche [poste] a seconda

dal numero di persone uccise [dal defunto] durante la sua vita" (quello che segue è lo stesso testo della traduzione da Sui-shu).

Pertanto, nei testi di entrambe le cronache c'è una discrepanza nei dettagli della descrizione, ma non c'è contraddizione. In un caso viene indicato che si mette un cartello di pietra, nell'altro che se uno viene ucciso si mette una pietra, ecc., ma prima di questo viene riferito che si sta costruendo una casa di legno, all'interno della quale l'aspetto del defunto e vengono disegnate immagini delle sue imprese militari. Non ci sono dettagli sulla casa e sull'immagine del defunto a Zhou-shu. I testi forniti sono casuali? Per rispondere a questa domanda, è necessario rivolgersi ad altre storie dinastiche ed enciclopedie più vicine nel tempo. È noto che gli autori cinesi di storie dinastiche, per non parlare dei compilatori di enciclopedie, trattavano le opere dei loro predecessori con molta attenzione e, spesso riscrivendole completamente, conservavano per le generazioni successive molte informazioni preziose che avrebbero potuto inevitabilmente andare perse.

Naturalmente, non è possibile studiare questo problema in tutta la vasta letteratura storica cinese, ma i materiali presi da varie fonti più vicine nel tempo a Zhou Shu e Suishu ci permettono di trarre alcune conclusioni.

Concentriamoci su tre fonti.

Le storie delle dinastie Zhou e Sui furono utilizzate in un monumento successivo della stessa dinastia Tang - "Bei-shi" (autore Li Yan-shou). Il rito funebre di Tugu è qui esposto (Juan 99, p. 3b) esattamente come in Sui-shu, fatta eccezione per l'indicazione che la casa accanto alla tomba è di legno (cioè dice semplicemente: “ hanno messo una casa presso la tomba”). Una descrizione identica si trova in numerose altre cronache, che coprono gli stessi periodi storici di Bei-shi, e alcune menzionano una casa di legno, altre parlano della casa in generale, senza indicare il materiale con cui è realizzata. In altre parole, il testo di Sui Shu costituì la base delle successive storie dinastiche. Per quanto riguarda il testo di Zhou Shu, esso costituì la base per una serie di famose enciclopedie della Cina medievale. Nell'enciclopedia Tsefu-Yuangui, creata da una commissione speciale nel 1005-1013. (durante la dinastia Song), la descrizione del rito funebre di Tugu è data esattamente nello stesso modo di Zhou Shu (Juan 961, p. 21 a, b). Troviamo anche un completo accordo testuale con Zhou-shu nella sezione sulle usanze Tugu scritta nel XIV secolo. le opere di Ma Duan-ling “Wenxiantongkao” (Juan 213, p. 3b).

Di conseguenza, se analizzi attentamente i testi cinesi, dovrai ammettere che non confutano le istruzioni dei testi dell'Orkhon secondo cui le sculture in pietra sono immagini di nemici. L'immagine disegnata del defunto nobile Tugu e delle sue imprese è stata probabilmente applicata su un materiale piatto in una casa di legno vicino alla tomba. La fragilità dell'albero non ha permesso agli archeologi di scoprire queste strutture sepolcrali dell'antico Tugu, ma è possibile che quei resti di legno e pietra con disegni rinvenuti presso le tombe dei Tugu, riportati da S.V. Kiselev nella sua vasta opera “ Storia antica Siberia meridionale", e ci sono resti di queste strutture sepolcrali.

Il materiale pubblicato nell'articolo di Wang Zi-yun, nonostante la natura controversa delle conclusioni dell'autore, solleva ancora una volta la questione della necessità di un ampio lavoro congiunto da parte di scienziati cinesi e sovietici, in particolare sulla storia di aree come lo Xinjiang, il destino di i cui popoli sono stati strettamente legati ai popoli per molti millenni Asia centrale e la Siberia meridionale.

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L'operatore predefinito è E.
Operatore E significa che il documento deve corrispondere a tutti gli elementi del gruppo:

Ricerca e Sviluppo

Operatore O significa che il documento deve corrispondere a uno dei valori presenti nel gruppo:

studio O sviluppo

Operatore NON esclude i documenti contenenti questo elemento:

studio NON sviluppo

Tipo di ricerca

Quando scrivi una query, puoi specificare il metodo con cui verrà cercata la frase. Sono supportati quattro metodi: ricerca tenendo conto della morfologia, senza morfologia, ricerca per prefisso, ricerca per frase.
Per impostazione predefinita, la ricerca viene eseguita tenendo conto della morfologia.
Per effettuare una ricerca senza morfologia, basta inserire il simbolo "dollaro" davanti alle parole in una frase:

$ studio $ sviluppo

Per cercare un prefisso è necessario inserire un asterisco dopo la query:

studio *

Per cercare una frase è necessario racchiudere la query tra virgolette doppie:

" ricerca e sviluppo "

Cerca per sinonimi

Per includere i sinonimi di una parola nei risultati di ricerca, è necessario inserire un cancelletto " # " prima di una parola o prima di un'espressione tra parentesi.
Se applicato a una parola, verranno trovati fino a tre sinonimi.
Se applicato a un'espressione tra parentesi, verrà aggiunto un sinonimo a ciascuna parola, se ne è stato trovato uno.
Non compatibile con la ricerca senza morfologia, la ricerca di prefissi o la ricerca di frasi.

# studio

Raggruppamento

Per raggruppare le frasi di ricerca è necessario utilizzare le parentesi. Ciò consente di controllare la logica booleana della richiesta.
Ad esempio, devi fare una richiesta: trova documenti il ​​cui autore è Ivanov o Petrov e il titolo contiene le parole ricerca o sviluppo:

Ricerca approssimativa delle parole

Per ricerca approssimativa devi mettere una tilde " ~ " alla fine di una parola di una frase. Ad esempio:

bromo ~

Durante la ricerca verranno trovate parole come "bromo", "rum", "industriale", ecc.
È inoltre possibile specificare il numero massimo di modifiche possibili: 0, 1 o 2. Ad esempio:

bromo ~1

Per impostazione predefinita, sono consentite 2 modifiche.

Criterio di prossimità

Per effettuare la ricerca in base al criterio di prossimità è necessario inserire una tilde " ~ " alla fine della frase. Ad esempio, per trovare documenti con le parole ricerca e sviluppo racchiuse in due parole, utilizzare la seguente query:

" Ricerca e Sviluppo "~2

Rilevanza delle espressioni

Per modificare la pertinenza delle singole espressioni nella ricerca, utilizzare il segno " ^ " alla fine dell'espressione, seguito dal livello di pertinenza di questa espressione rispetto alle altre.
Più alto è il livello, più rilevante è l'espressione.
Ad esempio, in questa espressione, la parola “ricerca” è quattro volte più rilevante della parola “sviluppo”:

studio ^4 sviluppo

Per impostazione predefinita, il livello è 1. I valori validi sono un numero reale positivo.

Cerca all'interno di un intervallo

Per indicare l'intervallo in cui deve trovarsi il valore di un campo è necessario indicare i valori limite tra parentesi, separati dall'operatore A.
Verrà effettuato un ordinamento lessicografico.

Tale query restituirà risultati con un autore che inizia da Ivanov e termina con Petrov, ma Ivanov e Petrov non verranno inclusi nel risultato.
Per includere un valore in un intervallo, utilizzare le parentesi quadre. Per escludere un valore, utilizzare le parentesi graffe.

Creatività di Jiyun. Raccolta “Note sull'insignificanza”

Ji Yun nacque il 3 agosto 1724 nella contea di Xianxian (l'attuale provincia di Hebei) nella famiglia del dignitario Ji Yong-shu. All'età di 30 anni ricevette il primo grado accademico di Xiucai, nel 1747 il secondo, e nel 1754 superò gli esami nella capitale per il grado di Jinshi. Ben presto ricevette l'incarico di redattore presso l'Accademia Hanlin, poi fu ispettore delle scuole nella provincia del Fujian, ma nel 1768 fu accusato di aver rivelato segreti di stato ed esiliato a Urumqi. Nel 1771 Ji Yun fu perdonato e tornò a Pechino. Ji Yun è stato uno degli editori del "Catalogo dei quattro tesori" - libri raccolti per la biblioteca imperiale (3448 libri inclusi nella biblioteca e 6783 libri menzionati). Il lavoro è continuato per più di 10 anni. Nel 1789, Ji Yun fu inviato a Luanyang per supervisionare il lavoro degli addetti al censimento. Lì è stata scritta la prima raccolta di racconti: "Record realizzati nell'estate di Luanyang". Prestò servizio anche nella Camera dei Riti, fu capo esaminatore, capo della censura, camera militare e persino mentore del principe ereditario. Ji Yun morì il 14 marzo 1804.

Ji Yun era uno studioso di spicco con interessi diversi, noto per le sue ricerche filologiche, la pubblicazione di numerose antologie di poesie, come autore di numerose prefazioni e come poeta. La sua fama gli è stata portata dalle "Note dalla capanna del Grande nel Piccolo", raccolte e pubblicate dal suo studente Sheng Shi-yan nel 1800. Consistono in cinque raccolte: "Registri realizzati nell'estate a Luanyang" - 1789 , "Così ho sentito" - 1791, "Note su cose varie compilate a ovest di Sophora" - 1792, "Non prenderlo sul serio" - 1793, "Continuazione dei documenti di Luanyang" - 1798

Le opere di Ji Yun sono scritte nel genere biqi xiaoshuo. Il significato originario del termine comprendeva “quello che dice la gente comune”, le opinioni popolari, i costumi, ecc. Successivamente iniziarono a essere intesi come prosa narrativa. Lo stesso Ji Yun ha diviso lo xiaoshuo in tre categorie:

• 1. Narrazioni di vari eventi, descrizioni miste.
• 2. Documenti di miracoli.
• 3. Scherzi.

"Appunti dalla Capanna Grande in Piccolo". Le raccolte furono pubblicate dal 1789 al 1798, l'intera opera fu pubblicata nel 1800. Le raccolte incluse in quest'opera appartengono al tipo di prosa in forma piccola chiamata “bi-ji” (lett. - “Note che seguono il pennello”), caratteristiche peculiari ovvero l'inclusione di generi diversi (racconti, racconti, poemi epici, aneddoti e voci senza trama dedicate ad eventi degni di nota o contenenti discussioni sulla morale e sui costumi dell'epoca, su varie località, su opere di letteratura, storia e filosofia).

Seguendo la tradizione dei suoi predecessori, Ji Yun ha cercato di conferire un carattere di affidabilità e fattualità non solo alle note, ma anche a quelle trame basate sulla finzione dell'autore. Per fare ciò, ha nominato i nomi dei narratori, ha fatto riferimento ai testimoni dell'incidente, indicandone la data e il luogo dell'azione; la cosa principale è che dall'incidente più incredibile ha tratto una conclusione specifica ed edificante indirizzata al lettore contemporaneo. La novità rispetto ai suoi predecessori era il desiderio di Ji Yun di creare un quadro olistico della realtà con l’aiuto di esempi chiari. Per la prima volta nelle collezioni biji, dietro appunti di osservazione sparsi e riflessioni individuali, c'è un unico “osservatore” che valuta ciò che ha visto o di cui gli è stato raccontato.

Molte storie e racconti nelle raccolte di Ji Yun sono associati a credenze popolari. Tuttavia, la fantascienza è subordinata a scopi didattici. U poteri soprannaturali hanno la loro "logica di comportamento", non agiscono "per malizia", ​​non per capriccio, ma intenzionalmente, in modo punitivo cattive persone e premiare il bene. Vedono tutto ciò che fanno le persone e hanno persino la capacità di sapere cosa sta facendo una persona in segreto. E poiché gli spiriti e i lupi mannari vedono una persona letteralmente "tutto e per tutto", allora le persone dovrebbero ricordarlo e comportarsi in modo appropriato per un membro della famiglia e della società.

Nell'eseguire il loro giudizio sulle persone, le forze soprannaturali agiscono secondo una certa opportunità, una certa legge di relazioni nella società, stabilita dal Cielo, conosciuta e formulata dai saggi confuciani dei tempi antichi. L'obiettivo dell'autore è guidare le persone sulla vera strada. Per fare questo, utilizza anche la teoria buddista della retribuzione per le azioni commesse da una persona durante la sua vita. Ma Ji Yun non cerca di suscitare nel lettore un orrore superstizioso per le forze soprannaturali, al contrario, sottolinea costantemente che una persona dalla vita retta non ha paura degli spiriti e dei demoni, gli spiriti maligni sono impotenti di fronte alle persone virtuose. Inoltre, Ji Yun mostra che gli spiriti maligni in sé non sono terribili, poiché si comportano in modo razionale e la base delle loro azioni è la causalità, non l'irrazionalità. Rigoroso principi morali, gentilezza attiva, apprendimento autentico (e non immaginario): queste sono le qualità più apprezzate dagli "operatori della legge" (cioè l'autore stesso). L'autore considera le peggiori qualità della natura umana la depravazione, la malizia, la malvagità, la crudeltà, la pedanteria, la mancanza di rispetto per gli anziani e la disonestà nell'adempimento dei propri doveri.

Le storie furono scritte con particolare forza, denunciando i pedanti rimproveratori: uno di loro, con la sua testardaggine e impegno verso l'antichità (“non capiva che ai nostri giorni tutto è diverso rispetto ai tempi antichi”), distrusse la felicità di una coppia di innamorati e causò la morte di una ragazza e la follia dei giovani; un'altra, osservando religiosamente le "norme di comportamento", non ha osato chiamare una donna addormentata, il cui bambino stava giocando pericolosamente vicino al pozzo, ma è andata alla ricerca di suo marito. Mentre camminava, il bambino cadde nel pozzo e morì.

Nonostante l'abbondanza di personaggi negativi, Ji Yun è generalmente ottimista riguardo alle possibilità natura umana, su questo si costruisce il tipo stesso di racconto “educativo”.

Non crede che l'uomo sia intrinsecamente cattivo; in molte delle sue storie, le persone, sotto l'influenza delle circostanze o con l'aiuto di forze soprannaturali, cambiano in meglio. Il male, secondo lo scrittore, è solo una violazione temporanea dell'armonia che esiste in una società ben organizzata. Il lettore dovrebbe essere rafforzato in questa opinione dal fatto che non solo gli esempi positivi hanno un effetto benefico sulle persone.

Ji Yun predica la moralità confuciana. Una persona deve ricordare che è un membro della società e che le responsabilità di un membro della società iniziano con la famiglia. Pertanto, bisogna comportarsi come dovrebbe comportarsi un buon padre di famiglia, mostrare rispetto agli anziani nella famiglia e nella società, servire gli spiriti degli antenati, senza aspettarsi ricompense da loro. Ji Yun sceglie il genere di un racconto o di una novella, che non richiede di mostrare le esperienze degli eroi, le loro mondo interiore. “Generalizza” il carattere dei suoi personaggi secondo una qualità, una passione (avidità, avarizia, ipocrisia, onestà, dissolutezza, ecc.). I suoi personaggi hanno un carattere predeterminato e molto spesso compaiono in un episodio separato, non collegato alla loro vita precedente e non condizionato da essa.

A differenza degli antichi autori di storie straordinarie, che non erano interessati al comportamento persone diverse nella stessa situazione, per Ji Yun è questa ripetizione delle stesse situazioni che è importante. Di storia in storia, i tratti comportamentali individuali dei personaggi “si accumulano”. Si sviluppa un tipo di carattere unico e il centro di gravità cade sulla situazione in cui questo tipo si manifesta. Questo tipo è spesso formato dalla professione o dal modo di pensare dei personaggi. Così, di racconto in racconto, l'immagine del lettore di libri acquisisce sempre più nuove caratteristiche: in una storia è severo ed esigente nei confronti dei suoi studenti, ma lui stesso si abbandona segretamente alla dissolutezza, in un'altra partecipa all'inganno, lo scopo di cui comprare una casa a buon mercato, nel terzo - ingannerà la vedova della sua proprietà; in una nuova situazione è vanaglorioso e arrogante o si rivela un codardo e un ipocrita. La norma confuciana fissa il carattere ideale; Non esiste un personaggio normativo nelle storie di Ji Yun, ma alcuni personaggi si avvicinano a questo ideale, mentre la maggior parte viene mostrata come deviazione da esso. Il proprio è invisibilmente presente ovunque, e la misura dell’individualità dei personaggi è la misura del loro allontanamento o avvicinamento al tipo ideale. Ji Yun si concentra sull'aspetto morale del comportamento umano, cioè sull'aspetto concettualmente percepito, e non su quello individuale, unico, figurato. Da qui l'avarizia dei tratti individuali (ritratti, dettagli), la loro sostituzione con caratteristiche verbali che parlano più al pensiero che alla rappresentazione figurativa.

Un certo radicalismo delle opinioni di Ji Yun si rifletteva nel fatto che la sua edificazione morale, la sua prova dell’azione dell’universale

Applica la legge anche nei casi in cui l'evento descritto è politicamente sensibile. La “legge” nel senso più alto del termine punisce chiunque, non importa quanto sia alta la posizione ricoperta; e viceversa, la dignità di una “piccola” persona è protetta dalla “legge” dall'invasione di chi detiene il potere. Ji Yun non fu solo un educatore morale, ma anche un critico di alcuni fenomeni della realtà sociale (in particolare l'oppressione degli schiavi e dei servi, nonché il declino della morale). Professò la teoria confuciana della partecipazione attiva dell'uomo alla società. Pertanto condanna e Monaco buddista, che lasciò il mondo (pensando egoisticamente solo a se stesso), e l'eremita taoista, che rimase seduto sulle montagne per molti anni senza pronunciare una parola. La fuga dalla vita, dalla responsabilità morale (qualunque forma possa assumere questa fuga) è estranea a Ji Yun, che richiedeva che una persona adempia coscienziosamente al proprio dovere. Ciò è evidente anche nelle opere senza trama incluse nelle sue collezioni. Così, in una delle note che parlano della posizione sociale dello scrittore, leggiamo: "Gli esami sono strutturati in modo tale che gli esaminatori abbiano più sostenitori". In un'altra nota, Ji Yun, nominato cinque volte esaminatore capo, critica aspramente il sistema degli esami.