Khurul è la dimora d'oro del Buddha Shakyamuni. Dimora d'oro di shakyamuni buddha

In precedenza, alla fine di novembre 2004, durante la sua visita nella repubblica, Sua Santità il XIV Dalai Lama ha consacrato il cantiere del futuro tempio proprio nel centro della capitale della Calmucchia. E all'inizio di marzo 2005, a Dharamsala, l'allora capo della repubblica, Kirsan Ilyumzhinov, e il Supremo Lama di Kalmykia Telo Tulku Rinpoche presentarono a Sua Santità una bozza di progetto di un nuovo khurul, che lo approvò con raccomandazioni e buoni auspici.

Un anno dopo, Sua Santità il Dalai Lama diede il nome al complesso khurul - "La dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" ("Burkhn Bagshin Altn Sume"). Il khurul è stato costruito a tempo di record, in soli nove mesi. 52 organizzazioni sono state coinvolte nella sua costruzione, e direttamente su sito di costruzione lavoravano più di mille persone.

La costruzione della "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" può essere definita senza esagerazione un progetto di costruzione a livello nazionale. I residenti di tutti i distretti di Kalmykia, indipendentemente dall'appartenenza religiosa e dal credo, hanno fatto donazioni per la costruzione del santuario; i musicisti hanno tenuto concerti di beneficenza, il capo della repubblica, Kirsan Ilyumzhinov, ha contribuito con fondi personali per la sua costruzione e ha anche attirato fondi da varie fondazioni.

Territorio del complesso

Lo stile architettonico moderno con elementi tradizionali del simbolismo di culto è diventato la base della struttura del tempio. Il territorio del khurul è circondato da una recinzione traforata con una copertura di 108 suburgan - il segno di 108 Buddha. Le porte si trovano sui quattro punti cardinali come simboli dei quattro elementi: Terra, Fuoco, Acqua e Vento. Su entrambi i lati del cancello c'è una meravigliosa pietra di realizzazione dei desideri, che conferisce ricchezza - "chintamani".

Intorno al tempio, su consiglio di Sua Santità il Dalai Lama XIV, ci sono le statue di 17 pandit - i grandi Maestri di Nalanda, un tempo la più grande università buddista fondata nel II secolo a.C.

Ai quattro angoli del complesso ci sono pagode con grandi tamburi di preghiera - "kyurde", che tradizionalmente contengono rotoli strettamente arrotolati con mantra di Avalokiteshvara - Buddha della Compassione Infinita - "Om mani padme hum". Una rotazione del tamburo con pensieri puri e fede equivale a leggere ad alta voce milioni di mantra posti in esso.

I principali ornamenti decorativi della facciata erano 8 simboli degli insegnamenti buddisti: la ruota dell'Insegnamento, il pesce d'oro - un simbolo di liberazione spirituale, il loto - un simbolo di purezza, una nave - un simbolo di conoscenza nascosta, un ombrello - un simbolo della protezione del dharma, uno stendardo - un simbolo di vittoria sull'ignoranza e sulla morte, una conchiglia - come un simbolo che diffonde l'Insegnamento in tutte le direzioni, un nodo infinito di felicità - figura geometrica, che simboleggia la natura mutevole dell'essere.

Sopra il portale d'ingresso si trova un tradizionale gruppo scultoreo raffigurante la ruota della Dottrina e due cervi in ​​ricordo di due gazzelle che per prime lasciarono la foresta e cominciarono ad ascoltare la prima predica del Buddha, e gli otto raggi del la ruota sono Ottuplice percorso all'illuminazione.

Sulla piazza principale del complesso khurul lungo l'asse dell'ingresso meridionale, c'è una statua dell'anziano bianco - Tsagan Ava (divinità samsarica). La scala che conduce all'ingresso principale del tempio è decorata con fontane a cascata con sette ciotole. Sul pannello superiore della fontana c'è una scultura di Kubera, il dio della ricchezza. Sui lati ovest e est del tempio, ci sono scale con fontane più piccole e immagini di dakini.

Sulla piattaforma superiore del tempio c'è un'altra galleria con piccoli curde. 108 piccoli kyurdes si trovano in totale su tre lati del complesso khurul: da est, ovest e nord.

La composizione complessiva del complesso è completata da aiuole, aiuole ornamentali, un giardino khurul con vicoli, terreni rituali per l'esecuzione dei riti sacri "gal taklgn" e "usn taklgn".

Sala di preghiera

Al secondo livello del complesso del tempio, su entrambi i lati delle porte d'ingresso, ci sono figure di leoni delle nevi, i guardiani della Dottrina. Entrando nel khurul, ti ritrovi nell'atrio, quindi si trova la sala di preghiera principale.

Nella sala di preghiera, l'oggetto principale in termini di dimensioni e importanza è la figura del Buddha Shakyamuni. L'altezza della statua è di 9 metri. È realizzato secondo la tradizionale visione del mondo di 32 segni di perfezione. Il Buddha siede in un'asana (toccando la posizione del suolo) in cui ha invitato la Terra a testimoniare la sua illuminazione. Nella mano sinistra del patra c'è una ciotola per raccogliere l'elemosina, segno di rinuncia alla vita mondana. La statua del Buddha è ricoperta di foglia d'oro, simbolo che il corpo del Buddha è perfetto e irradia luce dorata.

Su una piccola piattaforma nella parte dell'altare c'è il trono del Maestro - Sua Santità il XIV Dalai Lama. Sul lato destro dell'altare si trova una pagoda di vetro, all'interno della quale l'abbigliamento del Dalai Lama è una delle più grandi reliquie del mondo buddista. L'abbigliamento monastico fu donato su richiesta del popolo calmucco come segno del secolare legame tra gli Oirat-Kalmyks e il Dalai Lama.

Le pareti del tempio sono dipinte con storie della vita di Buddha e 16 arhat, qui ci sono i ritratti di tutti i quattordici Dalai Lama, la divinità Avalokiteshvara - la cui incarnazione vivente sono i Dalai Lama, così come le immagini di Tara Verde, il difensori della Dottrina, e un ornamento rituale con simboli e immagini di difensori.

Al centro della sala ci sono tavoli (shirya) e posti a sedere per i monaci per le funzioni. Di fronte c'è il trono del Shadzhin Lama di Kalmykia.

Formazione scolastica

Al piano seminterrato c'è una sala conferenze, il Museo di Storia del Buddismo, una biblioteca buddista e un guardaroba per mille visitatori.

Il nucleo della biblioteca della "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" sono i doni di Sua Santità il Dalai Lama XIV: "Ganzhur" - una raccolta completa di "La Parola di Buddha" (108 volumi), e "Danzhur" - commenti sulla "Parola di Buddha" compilata dai grandi pandit di Nalanda (213 volumi).

Oltre alle opere classiche, la biblioteca contiene le opere dei moderni filosofi buddisti: Sua Santità il XIV Dalai Lama, IX Bogdo Gegyan, Sakya Pandita e molti altri. La biblioteca ha pubblicazioni in calmucco, mongolo, russo, inglese e altre lingue.

Il fondo della biblioteca è costituito da libri donati dagli editori di libri di Elista, Mosca, San Pietroburgo e laici. Lo scienziato A.V. Alla biblioteca Badmaev è stato presentato un testo manoscritto del XVII secolo "Il Sutra della luce dorata" nell'antica lingua calmucca. La biblioteca è dotata di computer con libero accesso a Internet, il che rende molto più facile per il lettore trovare la letteratura necessaria.

Il Museo di Storia del Buddismo contiene nella sua collezione cimeli contenenti frammenti di antiche testi sacri- "nom", abiti dei Gelung, fotografie d'archivio, oggetti dell'arte buddista dei secoli XII-XIII. L'esposizione del museo comprende la più ricca collezione di maschere di divinità del pantheon buddista. Questo è un regalo dei monaci del monastero di Gyudmed.

La sala conferenze con una capienza di 460 persone è dotata delle più moderne attrezzature, compresa quella che consente la trasmissione di videolezioni via Internet. Qui si tengono conferenze, seminari sulla filosofia del buddismo, vengono proiettati film sulle basi degli insegnamenti buddisti, sulla vita del Buddha Shakyamuni, del Dalai Lama e di altri maestri buddisti.

Un posto dove puoi allontanarti dal mondo vano

Il terzo livello ospita la sala espositiva, le stanze dei monaci, l'amministrazione e le sale di ricevimento private. La galleria si affaccia sulla statua del Buddha Shakyamuni. Le colonne sono dipinte con motivi, i mantra sacri OM MANI PADME HUM nelle lingue calmucche e tibetane. Soprattutto per condurre lezioni di meditazione, è stato scritto un grande tanka "La via per padroneggiare la serenità concentrata della mente" (Shamatha). I suoni dei mantra e delle preghiere permeano lo spazio dell'intero tempio.

Comode poltrone e divani si trovano lungo tutto il perimetro della sala, qui puoi allontanarti dal mondo frenetico, rilassarti da solo o con gli amici, parlare con un sacerdote di religione, filosofia e qualcos'altro.

Sotto la protezione dei suburgiani

Al quarto livello c'è l'ufficio di Shajin Lama di Kalmykia Telo Tulku Rinpoche. A questo livello si vede anche il modello del mandala, che è scritto su un tessuto teso al centro della sala del consiglio religioso e, per così dire, personifica una sorta di sintesi tra stato e potere spirituale.

C'è anche un open ponte di osservazione per insegnanti che camminano alti. Agli angoli esterni sono installati suburgans, alla base dei quali sono deposte le armi come simbolo della soppressione delle cause della guerra: aggressione, odio, impazienza, ecc. Il capo dell'RK Kirsan Ilyumzhinov consegnò Kubachin e sciabole mongole e altre armi con pietre preziose.

Il suburgan contiene l'immagine del Buddha, il simbolo della mente del Buddha. Una persona spiritualmente preparata, contemplando il suburgan, può raggiungere la piena illuminazione, i laici ordinari possono accumulare un'enorme quantità di buoni meriti mediante riverenza, offerta, adorazione.

Residenza del XIV Dalai Lama e dimora degli illuminati

Il piano superiore del tempio ospita la residenza di Sua Santità il XIV Dalai Lama. Comprende una sala per ricevere gli ospiti, un ufficio e gli alloggi personali del Maestro, stanze per i membri della sua segreteria e gli assistenti. Fin dai tempi del Dzungar Khanate, con l'aiuto di Gushi Khan, il potere spirituale e secolare del Dalai Lama e del governo di Kashag è stato stabilito in Tibet. Da allora, c'è stato uno stretto legame tra il Dalai Lama e il popolo Oirat-Kalmyk.

Il settimo livello del complesso del tempio - "Burkhn Bagshin Altn Sum" - è la dimora degli esseri illuminati, dove tutti gli elementi visibili dell'architettura, gli interni interni servono per uno stato d'animo speciale dei credenti, creano un'atmosfera favorevole alla contemplazione, alla tranquillità e alla meditazione.

Il tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" è visibile da qualsiasi punto della città: la sua altezza è di 63 metri. La luce riflessa dal tetto d'oro è un simbolo di Spiritualità, un simbolo di fede alla fine della sofferenza. Agli angoli del tetto "galleggiante" pendono delle campane, grazie alle quali il suono del Dharma si diffonde in tutte le direzioni cardinali.

Orari di apertura del Khurul centrale di Kalmykia "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni"

9.00 – 10.30 preghiera generale per il benessere di tutti gli esseri viventi (quotidiana)
11.30 – 16.00 ricevimento individuale (tutti i giorni, tranne il lunedì)
14:00 - 16:00 servizio di preghiera commemorativa (yoryal) ogni venerdì

Matsg odr - grandi preghiere

8 giorni lunari- Appello di preghiera a Tara Verde (Nogan Derk Morgul)
15 giorni lunari- Appello di preghiera al Buddha della Medicina (Manla Morgul)
29 giorni lunari- Appello di preghiera ai difensori del Dharma (Shakusn Morgul)

Museo "Storia del Buddismo"
Dalle 9.00 alle 17.00(Giorno di riposo: lunedì)

Biblioteca buddista della Russia
Dalle 10.00 alle 18.00(Giorno di riposo: lunedì)

Centro di Medicina Tradizionale
lunedì-venerdì: da dalle 9:30 alle 14:30
Giorno di riposo: sabato, domenica

Cinema Club "Dharma Senza Frontiere"
Secondo e quarto sabato di ogni mese (soggetto a modifiche)
16.00 (sala convegni)

Nella capitale della Calmucchia, ed è la più bella e una delle più antiche khurul buddisti per terra.

L'edificio del tempio buddista colpisce per le sue dimensioni, è stato costruito in pietra bianca come la neve nello stile della cultura buddista.All'ingresso del tempio, puoi vedere un'interessante recinzione che circonda il khurul, e ogni 5 metri puoi vedere piccole statue al suo interno.

All'ingresso principale Tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" gli ospiti sono accolti da una statua dell'anziano bianco - questo è un Kalmyk dio pagano, è anche chiamato Gypsy Aav. Anticamente era considerato il patrono della zona.

Dietro la statua ci sono due scalinate, tra le quali è stata costruita una fontana di incredibile bellezza, la cui acqua simboleggia l'infinità della vita. I suoi piccoli ruscelli scendono dall'ingresso principale del khurul alla statua dell'anziano bianco.

Salendo le scale, puoi vedere porte rosse molto alte, lungo i cui bordi sono maestose colonne - tutte decorate con motivi intagliati ricoperti d'oro. L'ingresso principale del tempio "La dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" è sorvegliato da leoni, il loro colore ha un colore caratteristico dei buddisti: bianco-verde.

E queste non sono tutte le composizioni architettoniche disponibili nel tempio "La dimora d'oro del Buddha Shakyamuni". Vale la pena passeggiare per l'intero territorio del tempio buddista di Elista.

Il tempio ha 4 ingressi, che simboleggiano i quattro punti cardinali, ma ne vengono utilizzati solo due: quello centrale e quello di servizio. L'edificio è alto circa 56 metri. È qui che puoi vedere la statua più alta del Buddha, la sua altezza è di 12 metri. Nel tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni", si tengono regolarmente preghiere e servizi. L'edificio principale è composto da sette livelli ed è circondato da 17 pagode, che ospitano le statue di tutti gli insegnanti buddisti del Monastero di Napanda.

Il primo livello è occupato da una biblioteca, un museo del buddismo, che contiene non solo fotografie, ma anche oggetti della religione buddista, una sala ricevimenti da 460 posti.

La piccola sala conferenze è al quarto livello. Lì si trova anche la residenza di Telo Tulku Rinpoche, il capo dei buddisti calmucchi.

La sala principale con la statua del Buddha Shakyamuni è al secondo livello, al centro della statua sono posti oggetti sacri.

Il terzo livello era occupato dall'amministrazione e dai medici della medicina tibetana, qui viene condotta l'accoglienza individuale dei credenti da parte dei monaci.

Il sesto livello è dedicato ai bisogni della famiglia.

E l'ultimissimo livello, il settimo, è chiuso ai visitatori. Contiene stanze per la meditazione dei monaci.

Lungo il perimetro del khurul centrale sono esposti dei tamburi di preghiera rossi, chiamati "kyurde", all'interno dei quali si trovano più di 100 preghiere.

Tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" a Elista costruito abbastanza velocemente. In soli 9 mesi, gli eccezionali architetti S. Kurneev, V. Gilyandikov e L. Amninov hanno progettato l'edificio. E costruttori e designer hanno potuto dare vita al loro progetto. Sono bastati diversi mesi per creare l'incredibile bellezza dell'edificio, per la costruzione e la decorazione dei lati esterni ed interni del tempio. È stato un tempo record. Il tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" a Elista è stato aperto a credenti e turisti nel 2005 . A causa dell'altezza di 56 metri del tempio stesso e della sua posizione su una collina di 7 metri, il tempio può essere visto da quasi tutti gli angoli della città.

Per la Russia e l'Europa, Kalmykia è il luogo più accessibile per studiare il buddismo. Molti turisti visitano il tempio (khurul) di Elista ogni anno. Questa repubblica della steppa ha una vasta gamma di valori culturali, artigianato popolare, architettura orientale. I calmucchi sono molto ospitali e amichevoli e la loro cucina si distingue per il colore e il gusto unico.

Tempio (khurul) La dimora dorata del Buddha Shakyamuni a Elista è visitata ogni anno da migliaia di turisti e non solo dalla Russia.

Tour virtuale del più grande tempio buddista d'Europa - Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni ad Elista. Tour virtuale di 14 panorami sferici. Vengono catturati il ​​cortile, la sala di preghiera, i tamburi di preghiera, un museo e una biblioteca buddista.

Ho visitato Elista il primo maggio 2011 insieme all'agenzia di viaggi Alye Parusa. La conoscenza della città consisteva in oggetti tradizionali per il programma di escursioni: una chiesa all'ingresso della città, la città degli scacchi, Khurul, Pagoda per sette giorni e, sulla via del ritorno, una sosta nella steppa e tulipani, tulipani, tulipani.

La città degli scacchi è piuttosto interessante, ma direi che non è l'architettura o il contenuto in sé che è più interessante, ma il fatto della presenza di un tale oggetto, interamente e completamente dedicato a un tipo di attività umana. V Russia moderna questa è una grande rarità, ma Elista, come ero convinto quel giorno, non è la Russia. Kalmykia in generale ed Elista in particolare è uno stato separato all'interno della Russia, e vive in qualche modo a modo suo.

Come viene espresso è difficile rispondere subito. Farò solo esempi di cose che hanno attirato la mia attenzione. Le strade di Elista sono pulite, davvero pulite! Ovunque prati con erba da prato, inoltre, falciati e ripuliti dalle erbacce. È piuttosto difficile trovare boschetti di cardi qui: il massimo sono i denti di leone. I cordoli sono generalmente livellati e allineati correttamente. Anche le lanterne sono a livello. Le recinzioni sono dipinte. I monumenti ei muri delle case non sono dipinti da giovani "artisti". In generale, a Elista, non ho avuto la sensazione che gli abitanti si preoccupassero della loro città. L'impressione è stata completata dalla zia nella bancarella (abbiamo comprato il tè Kalmyk e le torte da lei), simpatica, sorridente, che gli augura buon appetito e lasciando con lei una frase la sensazione di un'epoca completamente diversa, un altro mondo. Sono una di quelle persone che non compreranno nulla da una commessa, sulla cui faccia è scritto antipatia per tutti gli esseri viventi.

Ma salterò i dettagli al di fuori della Dimora Dorata del Buddha e li salverò per altri documenti. Per ora, torniamo alla descrizione del tempio.

Inizialmente non mi interessava ascoltare le guide, non c'era voglia di camminare con tutti e fotografare le stesse cose che tutti fotografano. Dopo essere entrato dalle porte di Khurul, mi sono separato dalla folla e sono andato a fotografare i panorami, avendo precedentemente concordato che potevo "scomparire" e accettato di incontrarmi vicino alla Pagoda sette giorni dopo in un paio d'ore. E così, sono andato a scattare ed esaminare ciò che vedo.

Citazione dal sito ufficiale del tempio:

Il territorio del tempio è circondato da una recinzione traforata con una copertura di 108 suburgan - il segno di 108 Buddha. Le porte si trovano sui quattro punti cardinali come simboli dei quattro elementi: Terra, Fuoco, Acqua e Vento. Su entrambi i lati del cancello c'è una meravigliosa pietra di realizzazione dei desideri, che conferisce ricchezza - "chintamani". Le porte sono eseguite in uno stile tradizionale orientale, che riflette l'ingresso al sentiero della spiritualità e dell'illuminazione. C'è un sentiero lastricato dal cancello, lungo il quale puoi salire al tempio o girarci intorno.

Intorno al tempio ci sono 4 pagode con grandi tamburi di preghiera ("kyurde") e 108 piccoli tamburi di preghiera sono installati lungo le sue pareti. All'interno hanno rotoli con mantra, e dicono che una rotazione del tamburo con cuore e pensieri puri equivale a leggere ad alta voce tutti i mantra in esso contenuti. Non essendo sicuro della purezza dei miei pensieri, non ho ruotato i tamburi, ma ho guardato molto attentamente.

Passeggiando per il tempio, sono entrato. Dentro Il khurul è ricoperto di tappeti, ed è imperativo togliersi le scarpe all'ingresso, cosa che ho fatto. Qui mi hanno chiesto insistentemente di non fare foto, e le mie speranze di scattare panorami virtuali hanno cominciato a dissolversi rapidamente. Ma decidendo che erano stati fatti troppi chilometri di strada per prendere e ritirare, ho iniziato a cercare qualcuno a cui chiedere permesso di ripresa a. E presto sono riuscito a parlare con il rettore del tempio (con il rettore? Qui è necessaria una piccola digressione. Il fatto è che ho una brutta memoria per i nomi, il che è ancora più aggravato se questi nomi sono insoliti per il russo ( va bene, russo-caucasico) ascoltando, quindi, perdonami, non ricordavo con chi ho parlato). Ma l'uomo era molto amichevole, aperto, e mi ha permesso di sparare in quasi tutto il tempio, chiedendo a uno dei monaci di accompagnarmi nel caso qualcuno avesse delle domande o se qualcuno nelle vicinanze volesse sparare. Si è scoperto che, in generale, nessuno è contrario allo scatto, ma la cosa principale è scattare foto senza flash, cosa che la maggior parte dei visitatori non può fare quando si utilizzano le fotocamere in modalità automatica. Non ho bisogno di un flash per un tour virtuale, come ho spiegato.

a proposito, nel tempio, ho imparato che parlare con una persona seduta stando in piedi non è un segno di rispetto, ma al contrario, un segno di mancanza di rispetto, mostrando che ti metti al di sopra dell'interlocutore. Pertanto, quando parlavo con tutte le persone sedute, trovavo anche dove sedermi e sedermi.

E sono iniziate le riprese.

Sì, c'è un altro da menzionare qui. fatto interessante: nel monastero non sopporto! Me l'hanno spiegato così: quando stai in piedi a lungo, dopo un po' cominci a pensare solo a come e dove sederti o sdraiarti, e ogni unità con il principio divino evapora come fumo, lasciando il posto al solito problemi materiali... Pertanto, nel tempio tutti sono seduti- alcuni su panche, altri per terra, a volte anche appoggiati alle pareti. Per qualche motivo mi piaceva questa forma di visita al tempio: dispone al rilassamento completo, all'immersione nella mia coscienza, crea una sensazione di una sorta di distacco da tutto ciò che è mondano e contribuisce a un rilassamento quasi meditativo. Questo è lo stato in cui di solito cado, sdraiato sull'erba sotto i raggi del sole primaverile. Sì, ci sono davvero delle somiglianze, e per me la Natura è lo stesso tempio.

A proposito, parlato un po 'con i monaci (novizi? - non so come correttamente) - hanno notato che non soffrono di fanatismo religioso, pensano in modo ampio, conoscono bene non solo la loro fede, ma sono anche orientati negli altri. Non impongono niente a nessuno, non parlano dell'apocalisse, non cercano di consegnare un opuscolo, non parlano della loro unicità. Eppure - di solito non chiamano il buddismo una religione, preferendo la parola "insegnamento" - mi piace anche questo, perché chiunque può trarre utili semi dall'insegnamento, indipendentemente dalla religione. L'insegnamento insegna, ma non impone. L'insegnamento non nega che uno studente possa diventare migliore di un insegnante. Perdonami il mio gioco di parole.

Con questi pensieri, ho camminato attraverso la sala di preghiera, e poi è arrivato il momento di scendere al museo e alla biblioteca. Fu allora che mi resi conto che un giorno di permanenza ad Elista non bastava per conoscere tutte le informazioni che qui si possono ottenere. E non si tratta di buddismo.

Poi c'era un desiderio vieni di nuovo qui, ma non con un'escursione, ma con un autobus regolare, e cammina per le strade, vedi abbastanza persone, siediti a Khurul. È vero, sono passati due anni e non è stato possibile uscirne. Ora che la stagione sta arrivando tulipani in fiore nella steppa di Kalmyk, voglio correre di nuovo in Kalmykia, e spero davvero che questa volta tutto funzionerà.

Kalmykia oggi attira l'attenzione delle persone che praticano e studiano il buddismo. I calmucchi sono un popolo la cui religione primordiale è il buddismo, con 2550 anni di storia. La popolazione generale aderisce alla tradizione Mahayana - il Grande Veicolo. Inoltre, la repubblica delle steppe ha una ricca storia e cultura, un artigianato caratteristico, un'architettura orientale pronunciata, è famosa per la sua cordialità e ospitalità e l'eccellente cucina nazionale.

Il più grande tempio buddista in Russia e in Europa è stato inaugurato nella capitale della Repubblica di Kalmykia il 27 dicembre 2005 dopo la visita del leader spirituale dei buddisti, Sua Santità il XIV Dalai Lama, a Elista alla fine di novembre 2004. La mattina presto del 1° dicembre, prima di partire per l'India, Sua Santità il Dalai Lama ha tenuto una breve cerimonia di consacrazione per il cantiere del futuro tempio proprio nel centro di Elista.

Con la benedizione di Sua Santità il 14° Dalai Lama, il Kalmyk centrale khurul "La dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" sta diventando uno dei centri più importanti per lo sviluppo del buddismo nel mondo. La prova di ciò è l'enorme numero di turisti di varie religioni e status sociale, pellegrini e politici di fama mondiale, atleti, attori, cantanti. Molte persone chiamano Elista Khurul "una perla tra le steppe" e la stessa Repubblica di Calmucchia è chiamata "paese del loto".

Quando visiti il ​​khurul "La dimora d'oro del Buddha Shakyamuni", assicurati di camminare intorno al khurul una, tre o più volte, ruotando le ruote della preghiera e recitando OM MANI PADME HUM o un altro mantra che conosci. I tuoi meriti spirituali aumenteranno molte volte, perché un khurul è luogo sacro come un mandala, dove c'è una grande statua del Buddha Shakyamuni, contiene tutti gli insegnamenti del Buddha - "Ganjur", donato da Sua Santità il Dalai Lama XIV, sono custoditi i suoi abiti monastici, oltre a una miriade di statue e immagini di Divinità buddiste e difensori del Dharma.

Come se non fosse la Russia, giusto? Questo è il khurul centrale di Elista, il più grande tempio buddista della Repubblica di Calmucchia. L'edificio alto 63 metri ospita la più grande statua del Buddha in Russia e in Europa. Tutto è molto insolito. Ti invito a fare un'escursione.

Il vecchio khurul divenne troppo piccolo per Elista, si decise di costruirne uno nuovo. La costruzione è durata circa un anno. Inoltre, questo è avvenuto esclusivamente sulle donazioni. L'inaugurazione è avvenuta nel dicembre 2005. La porta principale si trova sul lato sud, ci sono altri tre ingressi al territorio da ogni parte del mondo. In pianta, il monastero ha la forma di un mandala.

Prima di entrare nel khurul, è necessario percorrerlo tre volte in senso orario, ruotando i tamburi di preghiera rituale. Sono chiamati khurde o kurde. Dentro ci sono i mantra. Gira il tamburo - conta le tue preghiere.

La statua Dell'Anziano Bianco... Questo è il guardiano della vita e un personaggio particolarmente venerato dai calmucchi. Di solito accanto a lui è raffigurata una saiga. Almeno guarda che aspetto ha. Nella riserva, le antilopi scorrazzavano da qualche parte all'orizzonte, è impossibile starle dietro.

In un grande cerchio ci sono 17 pagode con le statue dei grandi maestri buddisti del monastero di Nalanda. Il piccolo cerchio è formato da 108 tamburi di preghiera. Facciamo mezzo cerchio lungo il fondo, quindi continuiamo lungo il livello superiore.

In teoria le statue dovrebbero essere ricoperte di foglia d'oro. Non so quanto sia vero. Sotto ogni statua è appesa una breve annotazione. Questo è il grande maestro Nagarjuna.

Acharya Aryadeva. Tutte queste persone hanno raggiunto livelli significativi nella meditazione. Ricordo le parole della guida su Acharya Chandrakirti, che mungeva la mucca dipinta sul muro. Il latte era vero.

Ci sono circa 10 milioni di mantra nel grande tamburo! Il suono di una campana significa un giro completo.

Grande insegnante Dignaga. Sopra, ho menzionato il Monastero di Nalanda. Questa è una famosa università buddista e complesso monastico nel nord dell'India, che esiste da circa 1000 anni. Ci sono altri due luoghi significativi per i buddisti: Otantapuri e Vikramashila.

Lapide commemorativa il giorno della posa del khurul. C'era una vecchia fabbrica di calcestruzzo prefabbricato in questo sito. Om mani padme hum - grande mantra compassione.

Passiamo al livello superiore (cerchio piccolo). Questi tamburi contengono anche mantra. Ce ne sono 108 in totale. Intendo i tamburi.

È vietato scattare foto all'interno del khurul. Inoltre, c'era un servizio. Siamo entrati in silenzio, ci siamo seduti, abbiamo guardato cosa stava succedendo e siamo usciti. All'ingresso devi toglierti le scarpe, le ragazze in pantaloni indossano gonne appositamente preparate. Le persone a khurul siedono su lunghe panche basse o per terra. I monaci cantano i mantra in modo monotono. L'edificio khurul è di 7 piani. Il piano seminterrato ospita una biblioteca, un museo e una sala conferenze. Il secondo livello è una sala di preghiera con una statua di Buddha di 9 metri. Al terzo livello si trovano l'amministrazione e le sale di ricevimento private dove è possibile chiacchierare con i monaci. Il capo dei buddisti di Kalmykia Telo Tulku Rinpoche vive al quarto piano. Al quinto livello si trova la residenza del Dalai Lama XIV Tenzin Gyatso. Al sesto - locali di servizio. In cima c'è una stanza di meditazione.

Il khurul è circondato da una recinzione lungo il perimetro, su cui sono installati 108 stupa. Ho scritto il nome - suburgan... È un simbolo della mente risvegliata del Buddha.

La religione più diffusa in Calmucchia è il buddismo. Tuttavia, ci sono cappelle e chiese ortodosse. Ne ero molto felice, perché