ნაძირალა, რომელმაც დაწვა არტემიდას ტაძარი. ძველი ბერძნული ხანძრის საქმე

რატომ გადაწვა გეროსტრატემ არტემიდას ტაძარი? ამბობენ, რომ ჰეროსტრატემ არტემიდას ტაძარი სწორედ იმ ღამეს, 21 ივლისს, როცა ალექსანდრე მაკედონელი დაიბადა, გადაწვეს. ეს იყო აშკარა ნიშანი იმისა, რომ მცირე აზიის ბედი გადაწყდა: დიდ მეთაურს განზრახული ჰქონდა მთლიანად დაემორჩილებინა იგი - ტყუილად არ იყო, რომ არტემისი, რომელიც მის დაბადებისას იმყოფებოდა, განადგურდა და ვერ შეძლო მისი ტაძრის დაცვა. ეფესოს არტემიდას ტაძარი მდებარეობს თურქეთში, ქალაქ სელჩუკთან, რომელიც მდებარეობს იზმირის პროვინციის სამხრეთით. ქალაქი ეფესო, რომელშიც ტაძარი იყო დადგმული, ახლა არ არსებობს, მაშინ როცა რამდენიმე ათასწლეულის წინ აქ 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა და ამიტომ იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ დიდ ქალაქად, არამედ იმ დროს ნამდვილ მეტროპოლიად იყო. მიწისძვრების გამო გადაწყდა ჭალაში არტემიდას ტაძრის აშენება.პირველი დასახლებები აქ თავად ქალაქის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა (დაახლოებით ძვ. წ. 1,5 ათასი წელი) - ამისთვის იდეალური იყო მდინარე კაისტრის მიმდებარე ტერიტორია. ეფესო მოგვიანებით, XI საუკუნეში გამოჩნდა. ძვ.წ ე., როდესაც იონიელები მოვიდნენ აქ და დაიკავეს ტერიტორია, აღმოაჩინეს, რომ კულტ უძველესი ქალღმერთი"დიდ დედას" აქ უაღრესად პატივს სცემენ. მათ მოეწონათ ეს იდეა და მათ მხოლოდ ოდნავ შეცვალეს იგი მათი მითოლოგიის მიხედვით: დაიწყეს ნაყოფიერების და ნადირობის ქალღმერთის არტემიდას თაყვანისცემა (ძველი ბერძნები მას მიიჩნევდნენ დედამიწაზე მთელი ცხოვრების მფარველად, ქალის სისუფთავე, ბედნიერი ქორწინება და მფარველი. მშობიარობის ქალები). რამდენიმე საუკუნის შემდეგ მისთვის აშენდა დიდებული ტაძარი, რომელიც თანამედროვეებმა თითქმის მაშინვე შეიტანეს მსოფლიოს საოცრებათა სიაში. უძველესი ქალაქი ეფესო ტაძრის ასაგებად ფული მისცა კროისოსმა, ლიდიის უკანასკნელმა მეფემ, რომელიც ცნობილია თავისი ლეგენდარული სიმდიდრით. შენობის პროექტზე მუშაობდა კნოსოსის ხერსიფრონი, რომელსაც საკურთხევლის მშენებლობისას არაერთი მოულოდნელი პრობლემა შეექმნა და ამიტომაც გამოიყენა რამდენიმე არასტანდარტული და ორიგინალური საინჟინრო გადაწყვეტა. გადაწყდა, რომ ტაძარი მარმარილოსგან აგებულიყო, თუმცა არავინ იცოდა, სად შეიძლებოდა მისი მოპოვება საჭირო რაოდენობით. ამბობენ, რომ აქ შემთხვევითობა დაეხმარა: ცხვრები ძოვდნენ ქალაქიდან არც თუ ისე შორს. ერთხელაც ცხოველებმა ერთმანეთთან ბრძოლა დაიწყეს, ერთ-ერთმა მამამ მოწინააღმდეგეს არ დაარტყა, არამედ მთელი ძალით მოხვდა კლდეს, საიდანაც ძლიერი დარტყმის შედეგად მარმარილოს უზარმაზარი ნაჭერი ჩამოვარდა - ასე მოგვარდა პრობლემა. . არტემიდას ტაძრის მეორე უნიკალური თვისება ის იყო, რომ ის ჭაობში აშენდა. არქიტექტორ ხერსიფრონი ასეთ არასტანდარტულ გადაწყვეტას ერთი მარტივი მიზეზის გამო მივიდა: მიწისძვრები აქ ხშირად ხდებოდა - და სახლები, მათ შორის ტაძრებიც, ხშირად ნადგურდებოდა ამ მიზეზით. ჭაობიანი ნიადაგი შეარბილებს კანკალს, რითაც დაიცავს ტაძარს. და ისე, რომ სტრუქტურა არ დასახლდეს, მშენებლებმა გათხარეს უზარმაზარი ზომაორმო, შეავსეს იგი ქვანახშირით და მატყლით - და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეს საძირკვლის აშენება ზემოდან. არტემიდას ტაძარი ითვლებოდა ყველაზე დიდ საკურთხევლად უძველესი სამყარო: სიგრძე 110 მ, სიგანე - 55 მ. ტაძრის გარედან კედლებთან სახურავი 18 მ სიმაღლის 127 სვეტით იყო დამაგრებული, საკურთხევლის კედლები და სახურავი მარმარილოს ფილებით იყო შემკული. ტაძრის კედლებს შიგნიდან ამშვენებდა პრაქსიტელეს ქანდაკებები და სკოპას მიერ მოჩუქურთმებული რელიეფები. ტაძრის შუაში იყო ქალღმერთის თხუთმეტმეტრიანი ქანდაკება, რომელიც აშენდა აბონისაგან და სპილოს ძვლისგან და მორთული იყო. ძვირფასი ქვები და ლითონები. მას შემდეგ, რაც არტემისს პატივს სცემდნენ, როგორც ყველა ცოცხალი არსების მფარველს, მის ტანსაცმელზე ცხოველები იყო გამოსახული. არტემიდას ტაძრის ნანგრევების ხედი ეფესოში არტემიდას ტაძარი, სხვა მსგავსი სტრუქტურებისგან განსხვავებით, იყო არა მხოლოდ ქალაქის კულტურული და სულიერი ცენტრი, არამედ იყო ფინანსური და ბიზნეს ცენტრი: აქ მდებარეობდა ადგილობრივი ბანკი, მოლაპარაკებები. განხორციელდა, განხორციელდა გარიგებები. მას ჰქონდა სრული დამოუკიდებლობა ადგილობრივი ხელისუფლებისგან და მას მართავდა მღვდლების კოლეჯი. თუმცა, ტაძარი დიდხანს არ გაგრძელებულა - დაახლოებით ორასი წელი. 356 წელს ძვ. ქალაქის ერთ-ერთმა მცხოვრებმა ჰეროსტრატემ, რომელსაც სურდა ცნობილი გამხდარიყო, ცეცხლი წაუკიდა საკურთხეველს. რთული არ იყო: მიუხედავად იმისა, რომ თავად შენობა მარმარილოთი იყო ნაგები, შუაში ბევრი ნამუშევარი ხისგან იყო გაკეთებული. სპარსელებმაც კი, რომლებმაც 396 წელს აიღეს ეფესო, ვერ გაბედეს ტაძრის ხელყოფა. NS. ბერძნები დარწმუნებულები იყვნენ, რომ თავად ქალღმერთი პირადად იცავდა მის საკურთხეველს. ეფესოს ხელისუფლებას და რიგით მოქალაქეებს აწუხებდა კითხვა: რატომ გააკეთა ეს ჰეროსტრატემ? ოფიციალურ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ჰეროსტრატემ არტემიდეს ტაძარს ცეცხლი წაუკიდა, რათა ცნობილი გამხდარიყო. მართალია, ბერძენი ისტორიკოსი თეოპომუსი ამტკიცებდა, რომ ჰეროსტრატემ ეს აღიარება წამების ქვეშ მისცა. თანამედროვე კანონებზე დაყრდნობით, ეს ჰეროსტრატეს აღიარებას ბათილად აქცევს. თეოპომუსის ნამუშევრები მხოლოდ ნაწილობრივ შემორჩა, მაგრამ მის მიერ აღწერილ ეფესოში არტემიდას ტაძრის დაწვამ მიიპყრო რომაელი მწერლის ვიქტორ მაქსიმუსის ყურადღება, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. NS. მან თავის წიგნში შეიტანა ჰეროსტრატეს ინსტრუქციული, მისი აზრით, ამბავი, რის შემდეგაც ეს ამბავი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა და ჰეროსტრატეს სახელი საყოველთაო სახელი გახდა. თუ ჰეროსტრატემ მართლა გადაწვა ტაძარი და არ გახდა ძველი ბერძნული მართლმსაჯულების უდანაშაულო მსხვერპლი, მაშინ მან მიაღწია თავის მიზანს - მის შთამომავლებს მას ახსოვს ორნახევარი ათასწლეულის შემდეგ. ტაძარი არის ეფესოს ცენტრი, ხელისუფლებისგან დამოუკიდებელი, მღვდლის დაქვემდებარებაში, ვცადოთ დანაშაულის სხვა შესაძლო მოტივები მოვძებნოთ ჰეროსტრატეს აქტში. ბერძნული ქალაქები მცირე აზიის სანაპიროზე აღმოჩნდებიან უფრო ძლიერი სპარსეთის ძალაუფლებაში. 396 წელს ძვ. NS. სპარსელებმა აიღეს ეფესო. ჰეროსტრატეს თანამემამულეთა უმეტესობა უკეთეს დრომდე მალავდა სპარსელთა სიძულვილს. ჰეროსტრატე - ქალაქის სასოწარკვეთილად უგუნური მკვიდრი (დამწვრობიდან ჩანს) - შეიძლება ეკუთვნოდეს ადამიანთა ვიწრო წრეს, რომლებსაც არ სურდათ სიტუაციასთან შეგუება. ჰეროსტრატეს ცნობილი თანამემამულე ჰერაკლიტე ეფესელი თვლიდა, რომ ყველაფერი იცვლება, შეუძლებელია ერთ მდინარეში ორჯერ ჩასვლა - ახალი წყლები მიედინება შემომავალ ადამიანს და ადამიანის სიცოცხლე მუდმივად იცვლება და ეს ცვლილებები ხდება ბრძოლის შედეგად. . გარდა ამისა, ჰერაკლიტემ მსოფლიო პროცესი ციკლურად მიიჩნია, "დიდი წლის" შემდეგ ყველაფერი ცეცხლში გადაიქცევა და ისინი წარმოიქმნება ცეცხლიდან მომდევნო ციკლის დასაწყისში. არტემიდას ტაძრის რეკონსტრუქცია არტემიდას ტაძარი საკმაოდ სწრაფად აღდგა - III საუკუნის დასაწყისისთვის. ძვ.წ NS. - მაშინ როცა ახალი საკურთხევლის მშენებლობა ალექსანდრე მაკედონელმა დააფინანსა. სამშენებლო სამუშაოები დაევალა არქიტექტორ ალექსანდრე დეინოკრატს: რეკონსტრუქციის დროს მან სრულად შეასრულა წინა შენობის გეგმა და მხოლოდ ოდნავ გააუმჯობესა იგი, ასწია ტაძარი ოდნავ მაღლა, უფრო მაღალ საფეხურზე. არტემიდას მეორე ტაძარი არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა პირველს და არანაკლებ ბრწყინვალედ გამოიყურებოდა. ამიტომ ეფესელებმა ალექსანდრე მაკედონელს მფარველობისთვის მადლობა გადაწყვიტეს ტაძარში მეთაურის პორტრეტის დადგმა და ნამუშევარი შეუკვეთეს აპელესს, რომელმაც მეთაური ელვისებურით ხელში გამოსახა. არტემიდას ტაძრის დაწვის ღამეს დაიბადა ალექსანდრე მაკედონელი.არტემიდას აღდგენილი ტაძარი პირველზე ცოტა დიდხანს იდგა. მისი განადგურება დაიწყო 263 წელს, როდესაც ის მთლიანად გაძარცვეს გოთებმა. და კიდევ ერთი საუკუნის შემდეგ, IV საუკუნეში. ნ. NS. მას შემდეგ, რაც ქრისტიანობა მიიღეს და წარმართობა აიკრძალა, ნაყოფიერების ქალღმერთის საკურთხეველი განადგურდა: მარმარილო დაშალეს სხვა შენობებისთვის, რის შემდეგაც დაანგრიეს სახურავი, დაირღვა შენობის მთლიანობა, რის გამოც სვეტებმა დაიწყეს ვარდნა. – და ისინი თანდათან ჩასწოვეს ​​ჭაობმა. დღემდე აღდგენილია მხოლოდ ერთი 14 მეტრიანი სვეტი, რომელიც თავდაპირველზე ოთხი მეტრით დაბალი აღმოჩნდა. შემდგომში არტემიდას დანგრეული ტაძრის საძირკველზე აღმართეს ღვთისმშობლის ეკლესია, მაგრამ ისიც დღემდე არ შემორჩენილა - რის გამოც მდებარეობა. უძველესი ტაძარისრულიად დავიწყებული იყო.

რით არის ცნობილი ჰეროსტრატე? და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Twilight-ისგან [გურუ]
ჰეროსტრატე (ჰეროსტრატოსი) (დაბადებისა და გარდაცვალების წლები უცნობია), ბერძენი ქალაქ ეფესოდან (მ. აზია), რომელიც დაწვეს ძვ.წ. 356 წელს. NS. ეფესოს არტემისის ტაძარი (მსოფლიოს 7 საოცრებათაგან ერთ-ერთად ითვლება), თქვენი სახელის უკვდავსაყოფად...
არტემისის ტაძარი ეფესოში. ქალაქი ეფესო მცირე აზიის სანაპიროზე, მდ. მეანდრი, იყო ქალღმერთ არტემისის თაყვანისცემის ცენტრი, რომლის კულტი შეერწყა ნაყოფიერების ადგილობრივი ქალღმერთის კულტს, გამოსახული დედა-მედდა. მე-6 საუკუნეში. ძვ.წ NS. დაიწყო ქალღმერთ არტემიდასადმი მიძღვნილი ტაძრის მშენებლობა. გადაწყდა ტაძრის აშენება ჭაობიან ნიადაგზე, მანამდე კი საძირკვლის გამაგრებით, რათა თავიდან აეცილებინათ ნგრევა ამ ადგილებში ხშირი მიწისძვრებისგან. არქიტექტორები ხერსიფონი და მეტაგენი დაახლოებით. კრეტაზე აღმართული იყო სწორკუთხა ტაძარი (55 x 105 მ), რომელსაც გარს აკრავდა 18 მ სიმაღლის 127 იონური სვეტი.მთავარი ფასადის ორ რიგში თითოეულში 8 სვეტი იყო. ტაძრის მშენებლობა 120 წლის შემდეგ დაასრულეს არქიტექტორებმა პეონიტმა და დემეტრემ. 356 წელს ძვ. NS. ეფესოს მკვიდრმა ჰეროსტრატემ, რომელმაც გადაწყვიტა თავისი სახელის უკვდავყოს, ცეცხლი წაუკიდა ცნობილ ტაძარს: დაზიანდა კედლები, ჩამოინგრა სახურავი. გადაწყდა საკურთხევლის აღდგენა. შეგროვებული სახსრებით არქიტექტორმა ჰეიროკრატმა აღადგინა ტაძარი, მცირე ცვლილებები შეიტანა: ტაძრის საძირკველი ამაღლდა, საფეხურების რაოდენობა გაიზარდა. შიგნით იყო უზარმაზარი ქანდაკებაარტემისი, როგორც მეძუძური (15 მ). ქანდაკება ხისგან იყო დამზადებული, ტანსაცმელი და სამკაულები ოქროსგან. შემდგომმა საუკუნეებმა დიდი ნგრევა მოიტანა: 263 წელს ტაძარი გაძარცვეს გოთებმა, ბიზანტიის იმპერიის დროს ტაძრის მარმარილოს ფილები სხვა ნაგებობებისთვის გამოიყენეს, მოგვიანებით ტაძრის ადგილზე ააგეს, რომელიც არ შემორჩენილა. ქრისტიანული ეკლესია... მაგრამ ყველაზე დიდი ნგრევა ჭაობიანმა ნიადაგმა გამოიწვია, რომელზეც ტაძარი მდებარეობდა. გათხრების შედეგად ახლა ნაპოვნია სტრუქტურის საძირკველი, რელიეფებით მორთული სვეტების ფრაგმენტები (ამჟამად ბრიტანეთის მუზეუმშია).

პასუხი ეხლა ვიტალი მაიზენგელტერი[გურუ]
გადაწვეს არტემიდას ტაძარი

პასუხი ეხლა ეფშარიტ[აქტიური]
ჰეროსტრატე ეფესოში მცხოვრები ახალგაზრდაა, რომელმაც დაწვა არტემიდას ტაძარი თავის მშობლიურ ქალაქში 356 წ. NS. , რათა, როგორც მან აღიარა წამების დროს, მისი სახელი დაამახსოვრონ შთამომავლებს.

პასუხი ეხლა ლიუბოვი ნიკიტინა[გურუ]
ის, რაც მან გააკეთა, ნამდვილად ადიდებდა მას. ახლა მისი სახელი საოჯახო სახელია. ასე ჰქვია დიდებისკენ მიმავალ ადამიანს ნებისმიერი გზით, ძირითადად ამორალური და თუნდაც ბოროტმოქმედი.

პასუხი ეხლა 3 პასუხი[გურუ]

ჰეროსტრატესის კომპლექსი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება თანამედროვე ფსიქიატრიაში იმ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებიც განიცდიან საკუთარი არასრულფასოვნების გრძნობას. თვითრეალიზაციისა და დიდების მისაღწევად, ისინი ყურადღებას ამახვილებენ თავიანთ პიროვნებაზე გამომწვევი აგრესიული მოქმედებებით - ანადგურებენ ხელოვნების საგნებს, ღირებულებებს, სოციალურად სასარგებლო საგნებს, აწამებენ ცხოველებს და ადამიანებს.

ტერმინის ისტორია

ჰეროსტრატესის კომპლექსს ეწოდა ცნობილი ბერძენი, რომელიც ცხოვრობდა მეოთხე საუკუნეში ჩვენი ეპოქის დაწყებამდე. 356 წელს ეფესოს ამ მკვიდრმა ცეცხლი წაუკიდა არტემიდას პატივსაცემად აშენებულ საკურთხეველს - იმ დროის ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძარს, რომელიც სამართლიანად იყო მოხვედრილი ქალაქის მკვიდრთა შორის, ერთობლივად გადაწყვიტეს, რომ ვანდალის სახელი უნდა დაავიწყებულიყო, თუმცა, ჰეროსტრატე მოხსენიებულია იმავე საუკუნეში დაწერილ თხზულებაში ავტორ თეოპომპეს მიერ.

მოხდა ისე, რომ ბერძენი სახელი გახდა საყოფაცხოვრებო სახელი და დღეს ჰეროსტრატის კომპლექსი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება მათთვის, ვინც ნებისმიერ ფასად ეძებს საჯარო აღიარებას, კანონებისა და ქცევის მიღებული ნორმების გარეშე. გამოთქმას „ჰეროსტრატეს დიდება“ აქვს გამოხატული უარყოფითი ხასიათი.

ლეგენდის თანახმად, მოვლენა, რამაც გამოიწვია ამ ფორმით ვანდალიზმის ფენომენის სახელი, მოხდა იმ ღამეს, როდესაც დაიბადა ალექსანდრე მაკედონელი.

როდესაც თანამედროვე ანალიტიკოსები და ფსიქოლოგები ცდილობენ გაიგონ, თუ რამ აიძულა ჰეროსტრატე ასეთი ქმედებისკენ, ბევრი მიმართავს მისი ცხოვრების პირობებს. რა თქმა უნდა, უბრალო ხალხი ამას უფრო მარტივად განმარტავს - ეს არის ნაკლი ადამიანი, მაგრამ მეცნიერებისთვის ასეთი აღწერა მიუღებელია. ისტორიიდან დანამდვილებით აღინიშნება, რომ ჰეროსტრატე ეკუთვნოდა ვაჭრებს, არც მდიდარი იყო და არც ცნობილი, არ გააჩნდა რაიმე გამორჩეული თვისებები და მიღწევები. ნებისმიერ ფასად საკუთარ თავზე ყურადღების მიპყრობის სურვილმა მას შიგნიდან იმდენად შეჭამა, რომ უბიძგა, რომ ეფესოელი სახელი ჩაეწერა ჩვენი კაცობრიობის ისტორიაში ათასწლეულების განმავლობაში. ალბათ, რომ იცოდა, რამდენი მიმდევარი გაჰყვებოდა მის კვალს, ჰეროსტრატე ბედნიერი იქნებოდა.

ტერმინოლოგიის შესახებ

ჰეროსტრატეს დიდება არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ნეგატივზე მისი დიდების მიმართულებით, სიამაყითა და განადგურების მიდრეკილებით გამორჩეული პიროვნების საზოგადოებაში. ფართო მასები ამაზე უბრალოდ იტყვიან „ეს ნაკლია“, მაგრამ უფრო სწორი, სწორი, თავაზიანი გამოთქმა ჰეროსტრატეა.

ამჟამად ჰეროსტრატეს შეიძლება ეწოდოს ის, რაც დაუფიქრებლად და დაუსაბუთებლად ანადგურებს იმას, რაც ღირებულია საზოგადოებისთვის (უსიცოცხლო, ცოცხალი).

რისკის ჯგუფი

საიდუმლო არ არის, რომ არასრულფასოვნების კომპლექსის მქონე ადამიანები ძირითადად მოზარდები არიან. როგორც ფსიქოლოგები ამბობენ, ამ პერიოდს ახასიათებს განხილული და სხვა კომპლექსების გამოვლინება, რომლებიც ზრდასთან ერთად ან წარსულში რჩებიან დამარცხებულნი, ან თრგუნავენ. თუმცა, მცირე პროცენტში ხაზი ხდება მუდმივი, მისი აღმოფხვრა თითქმის შეუძლებელია, მით უმეტეს, თუ თერაპიას არ მიმართავთ. სხვები ამბობენ, რომ თინეიჯერები ფაქტიურად რთული საწარმოო ქარხანაა, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი სოციალური გავლენის გამოა.

ხშირად ფსიქიკურ ტრავმას საკმაოდ დამახასიათებელ ქცევამდე მივყავართ: ადამიანი დემონსტრაციულად მიისწრაფვის ნგრევისაკენ, ცდილობს თავისი ქმედებებით შოკში ჩააგდოს საზოგადოება. ეს მანერა საშუალებას გაძლევთ გამოირჩეოდეთ ერიდან და მიიპყროთ ყურადღება საკუთარ თავზე, მოიპოვოთ პოპულარობა. ზოგიერთი მიმართავს ამ საქციელს იმ იმედით, რომ დაიმსახუროს სიმპათია (საზოგადოების ან კონკრეტული ინდივიდის მხრიდან). სხვათა შორის, ამ კომპლექსის სუსტი გამოვლინებაა ბრძოლის ტენდენცია, რისკი. ბევრი ფსიქოლოგი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ ჰეროსტრატეს კომპლექსი და ვანდალიზმი ორი მჭიდროდ დაკავშირებული ცნებებია.

Რის შესახებაა?

ჰეროსტრატესის კომპლექსი ფსიქიატრიაში მჭიდრო კავშირშია ვანდალიზმის ბუნების გაგებასთან. ამავდროულად, ისინი საუბრობენ სოციალური ფასეულობების (კულტურა, მატერიალური) უაზრო განადგურებაზე, საგნების შეურაცხყოფაზე. ხშირად განიცდიან საზოგადოებრივი ადგილები- ტრანსპორტი, შესასვლელები. ამ ფენომენთან საბრძოლველად, კანონებიც კი მიიღება (თუმცა ისინი საკმაოდ სუსტად მუშაობენ). დანაშაულში დაჭერილ დამნაშავეს (თუ ბრალის დამტკიცება შეუძლია) ჯარიმის გადახდა მოუწევს - მინიმალური ხელფასის 50-100-მდე. ზოგჯერ ღირებულება განსხვავებულია, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია სასამართლოს კონკრეტულ გადაწყვეტილებაზე და დამნაშავის ხელფასზე. მათ შეუძლიათ შეუკვეთონ სავალდებულო ან გამასწორებელი შრომა, არსებობს დაპატიმრების რისკი.

როგორც სტატისტიკიდან ჩანს, ყველაზე ხშირად ობიექტები და სახლები ექვემდებარება აგრესიული პიროვნებების დესტრუქციულ გავლენას. ეს დიდწილად გამოწვეულია მყიფე ნივთების არსებობით. როგორც ფსიქოლოგები ამბობენ, ფსიქიკური ტრავმა ადამიანებს უბიძგებს გაანადგურონ ის, რაც ყურადღებას იპყრობს სწორედ სისუსტით და სისუსტით. ამავდროულად, სიამოვნების განცდას მოაქვს ხმაური, რომელიც ისმის მოქმედების დროს. პროცესი ხდება არა მხოლოდ საკუთარი თავის ყურადღების მიპყრობის მცდელობა, არამედ ყვირილის, ზარის სიამოვნების მიღების მეთოდი, ცხოვრებისეული ცვლილებების მითითება.

როცა ყველაფერი უფრო შორს მიდის

ცნობილია არაერთი შემთხვევა, როცა საკუთარი არასრულფასოვნების განცდამ ადამიანებს უბიძგა არა მარტო ქონების დაზიანებისკენ, არამედ სხვისი სიცოცხლის განადგურებისაკენ. უპირველეს ყოვლისა, პატარები და დაუცველები იტანჯებიან: შინაური ცხოველები, მცირეწლოვანი ბავშვები. ბოლო დროს განსაკუთრებული მხიარულება დაკავშირებულია ინტერნეტში მასალების გამოქვეყნების შესაძლებლობასთან: თანამედროვე ჰეროსტრატე ამოუცნობი რჩება, ხოლო მისი საქმიანობის შესახებ მთელმა პლანეტამ იცის. ყურადღების მიპყრობის მიზნით, ასეთი ადამიანები მზად არიან დაცინონ და მტკივნეულად მოკლან კნუტები, ლეკვები, ბავშვები - მოკლედ, ყველა, ვინც თანაგრძნობას იწვევს ფართო მასებში.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არასრულფასოვნების კომპლექსის კონცეფცია უფრო მეტად ახასიათებს არასრულწლოვანებს, ვიდრე მოზრდილებს. თუ გავაანალიზებთ სტატისტიკას ჰეროსტრატესის კომპლექსის გამოვლინების შემთხვევების შესახებ ინტერნეტში, ცხადი გახდება: ინიციატორები ხშირად სწორედ ბავშვები და მოზარდები არიან. მაგრამ ზრდასრული მტაცებლები, სადისტები ყურადღებას არ აქცევენ თავიანთ საქმიანობას. ამის საფუძველზე ფსიქოლოგები ამბობენ: პირველები აღიარებას ეძებენ, მეორენი კი სწორედ ცოცხალი არსებების განადგურების პროცესისკენ ისწრაფვიან. რა თქმა უნდა, არცერთი მოტივი არ ამართლებს ადამიანების ქცევას, მაგრამ მათი ლოგიკის გაგება ამარტივებს დამნაშავის ძიებას და ეფექტური სასჯელის არჩევას სხვების დასაცავად.

როგორ უნდა დაიმახსოვრონ სხვები?

ჰეროსტრატის კომპლექსი სამედიცინო ტერმინია. მაგრამ თავისთავად ეს სიტყვა ბევრმა იცის და გაიგო. ერთი სიტყვით, ძველმა ბერძენმა ვანდალმა მიაღწია იმას, რისკენაც ისწრაფოდა. მაგრამ იცის თუ არა ვინმემ, ვინც ახლა ცხოვრობს, ვინ დააპროექტა არტემიდას სულგრძელი ტაძარი? ასეთ ინფორმაციას ფლობენ მხოლოდ ძველი საბერძნეთის ისტორიისა და არქიტექტურის სპეციალისტები. სხვათა შორის, ამ შედევრის შექმნას უფრო მეტი ძალისხმევა დასჭირდა, ვიდრე ცეცხლის წაკიდება!

ძველ ბერძნებსაც კი მშვენივრად ესმოდათ, რომ ბოროტი დიდება საუკუნეების განმავლობაში ნარჩუნდება ბევრად უკეთესია, ვიდრე პოზიტიური, რადგან ქმედებები საზოგადოების შოკისთვისაა შექმნილი. ეს შეიმჩნევა ჩვენს დროში: მაგალითად, ბევრი მომხმარებელი ათავსებს ერთსა და იმავე შინაურ ცხოველებს ინტერნეტში, მაგრამ ახალ ამბებში ისინი მხოლოდ მწამებლებზე საუბრობენ. ვინ იცნობს ადამიანებს, რომლებიც მონაწილეობენ, მაგალითად, ქუჩიდან ამოყვანილი ადამიანების მკურნალობაში? მათი სახელები უკანა პლანზე რჩება.

Რა უნდა გავაკეთო?

თანამედროვე რეალობა ასეთია: რაც უფრო საშინელია ადამიანის მიერ ჩადენილი საქციელი, მით უფრო დიდ პოპულარობას იძენს იგი. კვლევამ აჩვენა, რომ ამერიკულ სკოლაში პირველი სროლის მაღალმა გამოხმაურებამ გამოიწვია ამ სიტუაციის არაერთხელ განმეორება. ბრძოლის საუკეთესო გზა, ანალიტიკოსების თქმით, არის საზოგადოების ყურადღების ფოკუსის გადატანა ნეგატიური ქმედებებისგან იმ კანონებზე, რომლებიც უნდა იქნას მიღებული და აღსრულდეს საზოგადოებრივი მშვიდობის დასაცავად.

რაც უფრო დიდხანს, ხანგრძლივად და პათოსითა და ბრაზით საუბრობენ ადამიანები სადისტებზე და ვანდალებზე, მით უფრო მეტად უბიძგებს მათ, გაიმეორონ თავიანთი ქმედება, სხვები კი იმავე გზას გაჰყვნენ, რათა მიიღონ თავისი წილი დიდება. მეორეს მხრივ, თუ ყველას კარგად ესმოდა, რომ მეოთხედი საათის „ლაიქები“ ინტერნეტში და მონაწილეობა საინფორმაციო ბიულეტენში ისჯება წლებით კოლონიაში ან ციხეში, ალბათ გაცილებით ნაკლები ადამიანი იქნებოდა მცდელობა. თავად ამ სფეროში.

ალფრედ ადლერის მიდგომა

არასრულფასოვნების კომპლექსი ამ ფსიქოანალიტიკოსის სწავლებით კარგად ავლენს ჰეროსტრატეს ფენომენის არსს. როგორც ამ მეცნიერმა განაცხადა თავის ნაშრომებში, ტერმინი უნდა გვესმოდეს, როგორც ძლიერი, არ გაუშვა ადამიანი, თავდაჯერებულობა, დაბალ თვითშეფასებასთან ერთად. ასეთ ადამიანს ახასიათებს მასზე მუდმივი უპირატესობის განცდა სოციალური გარემოს ინდივიდების მიერ.

კლასიკური სიმპტომატიკა არის საზოგადოების მოზიდვის სურვილი, ფოკუსირება ტანჯვაზე და შიშებზე. ხშირად ასეთ ადამიანებს აქვთ მეტყველების დეფექტები, ისინი მუდმივად იტანჯებიან ძლიერი დაძაბულობით. ახალგაზრდა ასაკში ბევრი ცდილობს თავი დააღწიოს კომპლექსს სტატუსის სიმბოლოების, მავნე ჩვევების მეშვეობით. ხშირად ეს არის არასრულფასოვნების კომპლექსი, რომელიც ხსნის ადამიანის ქედმაღლობას.

დეპრესია, ოჯახი და არასრულფასოვნების კომპლექსი

ავადმყოფი ახლობლების ყურადღების ობიექტია. ეს ასევე ეხება მათ, ვისაც დეპრესიული აშლილობა აწუხებს. საკუთარი თავის, როგორც ცენტრის გაგება ინდივიდისთვის ძალის წყარო ხდება. მუდამ წუწუნით ასეთი ადამიანი ყურადღებას იპყრობს და ამის გამო შინაგანი ძლიერდება. ასეთი ქცევა თრგუნავს ჯანმრთელ სხვებს, რადგან გაბატონებული კულტურის სპეციფიკა აძლევს ძალას, ტკივილის ძალას.

ალფრედ ადლერის აზრით, თუ ჩვენ განვიხილავთ ძალაუფლებას ადამიანთა საზოგადოებაში, მაშინ უნდა ითქვას, რომ ჩვილები არიან ძალაუფლებაში, მათ შეუძლიათ გააკონტროლონ უფროსების ცხოვრება, ხოლო მათი კონტროლის მიღმა რჩებიან.

რა იწვევს კომპლექსის წარმოქმნას?

როგორც წესი, ეს პროვოცირებულია ფიზიკური შეზღუდვით ან მშობლის გადაჭარბებული ზრუნვით ბავშვის კეთილდღეობაზე - ასეთ პირობებში ბავშვი უბრალოდ ვერ ისწავლის გზაზე წარმოქმნილი პრობლემების დამოუკიდებლად გადაჭრას. თუმცა, კომპლექსები წარმოიქმნება საპირისპირო სიტუაციაშიც, როდესაც ბავშვი გრძნობს უფროსი თაობის ყურადღების ნაკლებობას: ეს იწვევს საკუთარ თავში ეჭვს.

თუ პატარა ბავშვს საკმარისად აწუხებს თავისი შესაძლებლობები, მას სჭირდება მხარდაჭერა. დამტკიცება ეხმარება ეფექტურად გაუმკლავდეს არასრულფასოვნების ნებისმიერ წარმოშობილ ფენომენს და ეს, თავის მხრივ, ხელს უშლის ჰეროსტრატესის კომპლექსის წარმოქმნას. მაგრამ კრიტიკა მიზეზით ან მის გარეშე არის პირდაპირი გზა ნაკლოვანებული პიროვნების ჩამოყალიბებისაკენ, აგრესიული და არაადეკვატური. როგორც გერმანელმა მეცნიერმა აღნიშნა, არასრულფასოვნება ფსიქოპათოლოგიური სინდრომია, მუდმივი და სხვადასხვა გადახრების გამომწვევი.

Რა უნდა ვქნა?

როგორც თანამედროვე ფსიქოლოგების გამოცდილებიდან ჩანს, ბევრმა იცის არასრულფასოვნების კომპლექსის ფაქტი, მაგრამ ყველა არ ცდილობს მასთან ბრძოლას. დამატებით სირთულეს იწვევს შეცდომის შიში: ადამიანი თითქოს ცდილობს სიტუაციის გაუმჯობესებას, მაგრამ ეშინია გააკეთოს ისეთი რამ, რაც წარუმატებლობამდე მიგვიყვანს, ამიტომ საერთოდ არ იღებს ზომებს. ფსიქოლოგებმა ზუსტად იციან როგორ მოიშორონ არასრულფასოვნების კომპლექსი საკუთარი ფსიქიკის ზიანის მიყენების გარეშე. ამისათვის ისინი გვთავაზობენ ბავშვობაში დაბრუნებას და იმ სიტუაციების გაანალიზებას, რომლებიც იმ დროს ტრავმირებული იყო. რეკომენდირებულია დაიმახსოვროთ სამი შემთხვევა და ჩამოაყალიბოთ მათ შესახებ, რა აზრები და გრძნობები ახლდა იმ მომენტს, რამდენ ხანს შემდეგ ინერვიულებდით მომხდარზე.

ანალიზის წარმატება განპირობებულია იმის შესაძლებლობით, რომ შევხედოთ რა მოხდა ზრდასრული, გამოცდილი, გონივრული ადამიანი... კომპლექსი იქმნებოდა გარემოებებით, რომლებზეც ადამიანი იმ მომენტში ვერ იმოქმედებდა, მაგრამ რეტროსპექტული ანალიზით შეიძლება მიხვდე, ვინ იყო რეალურად მართალი და არასწორი იმ მომენტში. ყველა ნეგატიური რწმენა, რომელიც თან ახლავს ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, მოითხოვს გადაფასებას. ამისათვის რეკომენდებულია ორი სვეტისგან შემდგარი ცხრილის ჩამოყალიბება, ერთ ნახევარში უარყოფითი შეხედულებების ჩაწერა, მეორეში კი მათი საპირისპირო. თუ საკუთარ თავზე პოზიტიურად აზროვნებას ისწავლით, ეს უკვე სერიოზული ნაბიჯი იქნება კომპლექსებთან საბრძოლველად.

ზოგიერთი ადამიანი მზადაა ყველაფერზე წავიდეს, რათა გახდეს ცნობილი, გახდეს ცნობილი. თანამედროვე ტექნოლოგიების ჩვენს ეპოქაში ინტერნეტის წყალობით ფართო პოპულარობის მოპოვება უფრო ადვილი გახდა. თუმცა, პოპულარობის მოსაპოვებლად, ზოგი მიმართავს ცუდ საქმეებს, შოკისმომგვრელ უღირსს. ასეთ ადამიანებზე ამბობენ, რომ ჰეროსტრატეს დიდება აქვთო. რატომ გამოიყენება ეს გამოთქმა ასეთ შემთხვევებში, ჩვენ გავარკვევთ ამ სტაბილური ბრუნვის ინტერპრეტაციისა და ეტიმოლოგიის გათვალისწინებით.

"ჰეროსტრატეს დიდება": ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობა

ამ ფრაზის ინტერპრეტაციისთვის მოდით მივმართოთ სტაბილური გამონათქვამების დიდ ლექსიკონს Rose T. V. ავტორი ფრაზეოლოგიური ერთეულების მნიშვნელობას მხოლოდ ორი სიტყვით გადმოსცემს: სამარცხვინო დიდება. ეს ნიშნავს, რომ გამონათქვამს, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ, უარყოფითი კონოტაცია აქვს. იგი ახასიათებს უღირსად მიღებულ დიდებას.

საიდან გაჩნდა ეს გამოთქმა „ჰეროსტრატეს დიდება“, რომლის მნიშვნელობაც ავხსენით, შემდგომში გავარკვევთ. ფრაზეოლოგიური ერთეულის ეტიმოლოგია დაგვეხმარება მისი ინტერპრეტაციის გაფართოებაში.

გამოთქმის "ჰეროსტრატეს დიდება" წარმოშობის ისტორია.

მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროზე, ოდესღაც ამბიციური კაცი იყო. მისი სახელი იყო ჰეროსტრატე. მთელი ცხოვრება ოცნებობდა, რომ მისი სახელი ისტორიაში დაფიქსირებულიყო. და ერთ დღეს მას გაუჩნდა იდეა, როგორ გამხდარიყო ცნობილი.

მის ქალაქში იყო ულამაზესი დიდი ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ეფესოს ნადირობის ქალღმერთ არტემიდას (მოგვიანებით იგი მსოფლიოს შვიდ საოცრებათა შორის შეიყვანეს). ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 356 წელს ჰეროსტრატემ ცეცხლი წაუკიდა ამ ტაძარს, რომელიც მისი სახელმწიფოს ღირსშესანიშნაობა და რიტუალების ადგილი იყო. მან გადაწყვიტა, რომ ისტორიკოსები დაწერდნენ მის საქციელზე და ამით შეენარჩუნებინათ მისი ხსოვნა.

ჰეროსტრატემ თავისი ბოროტმოქმედება სიცოცხლეში გადაიხადა: სასამართლომ მას სიკვდილი მიუსაჯა. უფრო მეტიც, მისი სახელის წარმოთქმა და მით უმეტეს ლიტერატურულ და ისტორიულ ნაწარმოებებში მოხსენიება სასტიკად აკრძალული იყო. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მის შესახებ წერდა ძველი ბერძენი ისტორიკოსი თეოკომპუსი, რომელიც ცხოვრობდა ძვ. ამის შემდეგ სხვა მკვლევარებიც თავიანთ თხზულებაში საუბრობდნენ მის გამანადგურებელზე.

ახლა მათ შესახებ, ვინც პოპულარობის მოპოვებას რაიმე გზით ცდილობს, განსაკუთრებით ცუდი, უღირსი საქციელით, ამბობენ, რომ ჰეროსტრატეს დიდება აქვთ.

გამოთქმის ეტიმოლოგიის შესწავლის შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია გავაფართოვოთ ეპითეტები ფრაზეოლოგიური ერთეულების ინტერპრეტაციისთვის. ჰეროსტრატოვას შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ სამარცხვინო დიდება, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, კრიმინალი.

გამოხატვის გამოყენების მაგალითები

ფრაზეოლოგიზმებს ხშირად იყენებენ თავიანთ ნამუშევრებში სხვადასხვა ჟურნალისტები, მწერლები, ენათმეცნიერები და ა.შ. მაგალითად, პანკ ჯგუფის Pussy Riot-ის წევრებთან სენსაციური სკანდალის შემდეგ, მათ შესახებ ბევრ პუბლიკაციაში გამოიყენებოდა გამოთქმა „ჰეროსტრატეს დიდება“. ეს ფრაზეოლოგიური ერთეული ლაკონურად ახასიათებს აღნიშნული ჯგუფის დიდების მოპოვების დანაშაულებრივ გზას.

მაგრამ არა მხოლოდ ჩვენს დროში გამოიყენება ჰეროსტრატეს ხსენება. მისი სახელი ასევე გამოიყენა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა ეპიგრამაში "შტურძუზე". მასში მან აღნიშნა, რომ ადამიანი, ვისთვისაც მისი ხაზები იყო განკუთვნილი, ღირს ჰეროსტრატეს დაფებით. მიმართული იყო რუსი დიპლომატის, სტურძა ალექსანდრე სკარლატოვიჩის წინააღმდეგ, რომელიც ამტკიცებდა, რომ საგანმანათლებლო დაწესებულებები პოლიციის ზედამხედველობის ქვეშ უნდა ყოფილიყო, რადგან ის იყო იდეებისა და აზროვნების თავისუფლების ნამდვილი დამცველი.

დასკვნა

ჩვენ განვიხილეთ სტაბილური გამოთქმა "ჰეროსტრატეს დიდება", მაგრამ ჯერ არ აღვნიშნეთ, რომ იგი გვხვდება სხვადასხვა ვარიაციებში: "ჰეროსტრატეს დიდება", "ჰეროსტრატეს დაფნა", "ჰეროსტრატეს დაფნის შეძენა". გამოხატვის რომელი ფორმაც არ უნდა ავირჩიოთ, მისი მნიშვნელობა იგივე რჩება. ასევე დაახასიათებს არაკეთილსინდისიერი, სამარცხვინო და თუნდაც დანაშაულებრივი გზით მიღებულ დიდებას.

ძვ.წ 356 წლის 21 ივლისის ღამეს საბერძნეთის ქალაქ ეფესოში დიდი ხანძარი გაჩნდა. შოკირებული მცხოვრებლებმა აღმოაჩინეს, რომ ხანძარმა გაანადგურა მათი მთავარი სიამაყე - ეფესოს არტემიდას ტაძარი.

ქუსლებზე ცხარე, ხანძრის სავარაუდო დამნაშავე დააკავეს. ეჭვმიტანილი ადგილობრივი მცხოვრები ჰეროსტრატესი აღმოჩნდა.

არტემიდას კულტი განვითარდა ეფესოში და მოუტანა არა მხოლოდ მორალური კმაყოფილება, არამედ ფინანსური შემოსავალიც. ეფესო ამბობდა თანამედროვე ენა, რელიგიური ტურიზმის ცენტრი. არტემიდას თაყვანისმცემლები მის პატივსაცემად მთელი საბერძნეთიდან მიდიოდნენ ტაძარში, ავსებდნენ ეფესოს ხაზინას და ამდიდრებდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას.

არტემიდას საკურთხეველი მომავალი ტაძრის ადგილზე პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნეში გაჩნდა, დიდი ტაძრის მშენებლობა კი ძვ. NS. და გაგრძელდა დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში.

მათ შორის, ვინც საწყის ეტაპზე ტაძრის მშენებლობა დააფინანსა, იყო ცნობილი "ძველი ბერძენი ოლიგარქი" - ლიდია კროისუსის მეფე, რომელიც უძველესი ისტორიის ერთ-ერთი უმდიდრესი ადამიანი იყო.

ო ინტერიერის დეკორაციაბევრი რამ არ არის ცნობილი ეფესოს არტემიდას ტაძრის შესახებ. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ბერძნული სამყაროს საუკეთესო ოსტატები მონაწილეობდნენ ტაძრის სკულპტურული დეკორაციის შექმნაში, ხოლო ქალღმერთ არტემიდას ქანდაკება ოქროსა და სპილოს ძვლისგან იყო დამზადებული. მაგრამ მათაც კი, ვინც იხილა უზარმაზარი თეთრი მარმარილოს ტაძარი გარეთ, აღფრთოვანებული იყო მისი ბრწყინვალებით.

თურქეთში ეფესოს არტემიდას ტაძრის მოდელი მინიატურკის პარკში. ფოტო: wikipedia.org

სხვა საკითხებთან ერთად, ეფესოს არტემიდას ტაძარი აერთიანებდა საკულტო, ფინანსური და ბიზნეს დაწესებულების ფუნქციებს. აქ იდება ძირითადი ტრანზაქციები, იმართებოდა საქმიანი მოლაპარაკებები, წყდებოდა „დავები ბიზნეს სუბიექტებს შორის“.

პირომ აღიარა წამების დროს

სპარსელებმაც კი, რომლებმაც 396 წელს აიღეს ეფესო, ვერ გაბედეს ტაძრის ხელყოფა. ბერძნები დარწმუნებულები იყვნენ, რომ თავად ქალღმერთი პირადად იცავდა მის საკურთხეველს.

მაგრამ, როგორც ჩანს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 356 წლის ივლისის ღამეს, არტემისი სადღაც წავიდა ...

ეფესოს მრავალმკერდის არტემიდა. ფოტო: wikipedia.org

ხანძრის ჩამდენის ბედი აშკარა იყო - შეუძლებელი იყო პატიება სასულიერო პირი და ქალაქისთვის მიყენებული უმძიმესი ფინანსური ზიანი.

თუმცა, ეფესოს ხელისუფლებას და რიგით მოქალაქეებს აწუხებდა კითხვა: რატომ გააკეთა ეს ჰეროსტრატემ?

ოფიციალურ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ჰეროსტრატემ არტემიდეს ტაძარს ცეცხლი წაუკიდა, რათა ცნობილი გამხდარიყო. მართალია, ბერძენი ისტორიკოსი თეოპომუსი ამტკიცებდა, რომ ჰეროსტრატემ ეს აღიარება წამების ქვეშ მისცა. თანამედროვე კანონებზე დაყრდნობით, ეს ჰეროსტრატეს აღიარებას ბათილად აქცევს.

თუმცა, in Უძველესი საბერძნეთიუდანაშაულობის პრეზუმფციას უფრო ადვილად უყურებდნენ - მხილებული მეხანძრე სიკვდილით დასაჯეს და დამატებითი ღონისძიების სახით მისი სახელის დავიწყებას უბრძანეს.

ვიქტორ მაქსიმეს პიარ კამპანია

ზოგადად, ძველი ბერძენი ისტორიკოსები დაემორჩილნენ და შეასრულეს ხელისუფლების ბრძანება, მაგრამ იყო ის, ვინც ვერ შეიკავა თავი და ჰეროსტრატეს ბედის გაზიარების რისკის მიუხედავად, უამბო, თუ რა მოხდა სინამდვილეში ეფესოში.

თეოპომუსის ნამუშევრები მხოლოდ ნაწილობრივ შემორჩა, მაგრამ მის მიერ აღწერილ ეფესოში არტემიდას ტაძრის დაწვამ მიიპყრო რომაელი მწერლის ვიქტორ მაქსიმუსის ყურადღება, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში.

ვიქტორ მაქსიმემ თავის წიგნში შეიტანა ჰეროსტრატეს ინსტრუქციული, მისი აზრით, ამბავი, რის შემდეგაც ეს შეთქმულება გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და ჰეროსტრატეს სახელი გახდა ცნობილი.

თუ ჰეროსტრატემ მართლა გადაწვა ტაძარი და არ გახდა ძველი ბერძნული მართლმსაჯულების უდანაშაულო მსხვერპლი, მაშინ მან მიაღწია თავის მიზანს - მის შთამომავლებს მას ახსოვს ორნახევარი ათასწლეულის შემდეგ.

აქ იყო მაკედონელი

რაც შეეხება თავად ტაძარს, ეფესოს მცხოვრებლებმა მთელი ძალები ჩაყარეს მის აღდგენაში. ნახევარი საუკუნის შემდეგ, ეფესოს არტემიდას ტაძარმა კვლავ მიიღო მომლოცველები, რაც ადრე უკეთესი გახდა.

ამჯერად მშენებლობის ერთ-ერთი „სპონსორი“ ლეგენდარული დამპყრობელი ალექსანდრე მაკედონელი გახდა. სხვათა შორის, ლეგენდის თანახმად, ალექსანდრე დაიბადა სწორედ იმ ღამეს, როდესაც ჰეროსტრატემ გააჩინა ცეცხლი, რამაც იგი ცნობილი გახადა.

ალექსანდრე მაკედონელი ძველი რომაული მოზაიკის ფრაგმენტზე პომპეიდან, ძველი ბერძნული ნახატის ასლი. ილუსტრაციის წყარო: wikipedia.org

ეფესოს არტემიდას ტაძარი ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად. მართალია, ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ეს ეხება მხოლოდ აღდგენილ ტაძარს და ჰეროსტრატეს მიერ დამწვარი საკურთხეველი გაცილებით მოკრძალებული იყო. ზოგი გამოთქვამს ამბოხებულ აზრს - ჰეროსტრატეს მიერ ორგანიზებულმა ხანძარმა ეფესოს სამსახური გაუწია, თავი დააღწია თავის ძველ და მოძველებულ ტაძარს და საშუალება მისცა ადგილი გაეთავისუფლებინათ ახალი მშენებლობისთვის.

ეფესოს არტემიდას აღდგენილი ტაძარი უსაფრთხოდ იდგა 263 წლამდე, სანამ ის გოთებმა გაძარცვეს. მიუხედავად ამისა, ტაძარი არსებობდა IV საუკუნის ბოლომდე და დაიხურა იმპერატორ თეოდოსის წარმართობის წინააღმდეგ ბრძოლის ფარგლებში. ეფესოში არტემიდას ტაძრის ადგილი ქრისტიანულმა ეკლესიამ დაიკავა, რომელიც შემდეგ ასევე განადგურდა.

ჰეროსტრატეს დიდება უფრო ძლიერი აღმოჩნდა

შემდეგ მოხდა საკმაოდ ტიპიური ამბავი ყველა დროისა და ხალხისთვის - ადგილობრივებიდაიწყო ოდესღაც დიდი ტაძრის კედლების დემონტაჟი სამშენებლო მასალებისთვის. ასე რომ, მათ შთამომავლებმა, ვინც ჰეროსტრატეს დავიწყებას ცდილობდა, დავიწყებას მისცეს არტემიდა მის საკურთხეველთან ერთად.

ეფესოს არტემიდას ტაძრის ნანგრევების ხედი. ფოტო: wikipedia.org

საუკუნეები გავიდა. ჭაობიან ტერიტორიაზე აშენებული ტაძარი მთლიანად გაქრა. მხოლოდ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში არქეოლოგებმა მოახერხეს ძველი სამყაროს მარგალიტის ფსკერზე მოხვედრა და ტაძრის ზუსტი ადგილმდებარეობის დადგენა. რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, არქეოლოგებმა შეძლეს სრულად გამოეჩინათ ეფესოს არტემიდას ტაძრის საძირკველი, რომელიც დაფარული იყო დედამიწის ფენით.

თუმცა, რაც არ უნდა თქვას, ანტიკური ხანის შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი დღეს გაცილებით უარესად ახსოვს, ვიდრე ის, ვინც მას ცეცხლი წაუკიდა.