შაკიამუნი ბუდა კალმიკიას ოქროს სამყოფელი. Elista Khurul - ყველაზე დიდი ევროპაში

თითქოს რუსეთი არა, არა? ეს არის ელისტას ცენტრალური ხურული, უდიდესი ბუდისტური ტაძარიყალმუხის რესპუბლიკა. 63 მეტრის სიმაღლის შენობაში განთავსებულია ბუდას უდიდესი ქანდაკება რუსეთსა და ევროპაში. ყველაფერი ძალიან უჩვეულოა. გეპატიჟებით ექსკურსიაზე.

ძველი ხურული ელისტასთვის ძალიან პატარა გახდა, გადაწყდა ახლის აშენება. მშენებლობას დაახლოებით ერთი წელი დასჭირდა. უფრო მეტიც, ეს მოხდა ექსკლუზიურად შემოწირულობებზე. გახსნა მოხდა 2005 წლის დეკემბერში. მთავარი კარიბჭე მდებარეობს სამხრეთ მხარეს, ტერიტორიაზე კიდევ სამი შესასვლელია მსოფლიოს თითოეული მხრიდან. გეგმაში მონასტერს მანდალის ფორმა აქვს.

ხურულში შესვლამდე აუცილებელია საათის ისრის მიმართულებით სამჯერ შემოვლა, სარიტუალო ლოცვის დოლის მოტრიალება. მათ ხურდეს ან კურდეს უწოდებენ. შიგნით არის მანტრები. დაატრიალეთ ბარაბანი - დაითვალეთ ლოცვები.

თეთრი უხუცესის ქანდაკება. ეს არის სიცოცხლის მცველი და პერსონაჟი, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემენ ყალმუხები. მის გვერდით ჩვეულებრივ გამოსახულია საიგა. მაინც ნახეთ როგორ გამოიყურება. ნაკრძალში ანტილოპები სადღაც შორს ჰორიზონტზე მიცურავდნენ, მათთან ასვლა შეუძლებელია.

დიდ წრეში არის 17 პაგოდა ნალანდას მონასტრის დიდი ბუდისტი მასწავლებლების ქანდაკებებით. მცირე წრეს ქმნის 108 სალოცავი ბარაბანი. მოდით გავიაროთ ნახევარი წრე ქვედა გასწვრივ, შემდეგ გავაგრძელოთ ზედა დონის გასწვრივ.

თეორიულად, ქანდაკებები ოქროს ფოთლით უნდა იყოს დაფარული. არ ვიცი რამდენად მართალია ეს. თითოეული ქანდაკების ქვეშ კიდია მოკლე ანოტაცია. ეს არის დიდი მასწავლებელი ნაგარჯუნა.

აჩარია არიადევა. ყველა ამ ადამიანმა მიაღწია მნიშვნელოვან სიმაღლეებს მედიტაციაში. მახსოვს გიდის სიტყვები აჩარია ჩანდრაკირტის შესახებ, რომელიც კედელზე დახატულ ძროხას წელავდა. რძე ნამდვილი იყო.

დიდ ბარაბანში დაახლოებით 10 მილიონი მანტრაა! ზარის რეკვა ნიშნავს ერთ სრულ შემობრუნებას.

დიდი მასწავლებელიდიგნაგა. ზემოთ ნალანდას მონასტერი ვახსენე. ეს არის ცნობილი ბუდისტური უნივერსიტეტი და სამონასტრო კომპლექსი ინდოეთის ჩრდილოეთით, რომელიც დაახლოებით 1000 წელია არსებობს. ბუდისტებისთვის კიდევ ორი ​​მნიშვნელოვანი ადგილია - ოტანტაპური და ვიკრამაშილა.

მემორიალური ქვა ხურულის დაგების დღეს. ადრე ამ ადგილზე იყო ბეტონის ძველი ქარხანა. ომ მანი პადმე ჰუმ - დიდი მანტრათანაგრძნობა.

ჩვენ გადავდივართ ზედა დონეზე (პატარა წრე). ეს დასარტყამი ასევე შეიცავს მანტრებს. სულ 108 მათგანია. დრამებს ვგულისხმობ.

ხურულში სურათების გადაღება აკრძალულია. გარდა ამისა, იყო მომსახურება. ჩუმად შევედით, დავსხედით, ვუყურეთ რა ხდებოდა და წავედით. შესასვლელში ფეხსაცმელი უნდა გაიხადოთ, შარვალში გამოწყობილი გოგონები სპეციალურად მომზადებული კალთები ჩაიცვათ. ხურულში ხალხი სხედან დაბალ გრძელ სკამებზე ან იატაკზე. ბერები მონოტონურად გალობენ მანტრებს. ხურული შენობა 7 სართულიანია. სარდაფში განთავსებულია ბიბლიოთეკა, მუზეუმი და საკონფერენციო დარბაზი. მეორე დონე არის სალოცავი დარბაზი ბუდას 9 მეტრიანი ქანდაკებით. მესამე დონეზე არის ადმინისტრაცია და კერძო მისაღები ოთახები, სადაც შეგიძლიათ ესაუბროთ ბერებს. მეოთხე სართულზე ცხოვრობს ყალმუხის ბუდისტების ხელმძღვანელი ტელო ტულკუ რინპოჩე. მეხუთე დონეზე არის დალაი ლამას XIV ტენზინ გიაცოს რეზიდენცია. მეექვსეზე - კომუნალური ოთახები. ზევით არის მედიტაციის ოთახი.

ხურულს პერიმეტრის გასწვრივ შემოვლებული აქვს გალავანი, რომელზედაც 108 სტუპაა დამონტაჟებული. სახელი დავწერე - სუბურგანი... ეს არის ბუდას გაღვიძებული გონების სიმბოლო.

ყალმუხში ყველაზე გავრცელებული რელიგია ბუდიზმია. თუმცა არის მართლმადიდებლური სამლოცველოები და ეკლესიები. ძალიან გამიხარდა, რადგან

Elista არის რუსეთის სამხრეთ ქალაქი, რომელიც საკმაოდ განსხვავდება მრავალი სხვაგან, მისი წყალობით საინტერესო ამბავი... ის დაარსდა ჯერ კიდევ 1865 წელს, მაგრამ ხალხმა დაიწყო ამის შესახებ სწავლა 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. ქალაქში, ბევრისთვის ცნობილი ერთ-ერთი უძველესი ატრაქციონია წითელი სკოლა. ეს გასული საუკუნის დასაწყისის ნაგებობაა. და თანამედროვე ატრაქციონები - ბუდისტური ტაძარი Elista-ში. მისი მისამართი: კლიკოვას ქ. შენობა მდებარეობს ილიუმჟინოვისა და ლენინის ქუჩების კვეთაზე.

ტაძრის აღწერა

ყველაზე დიდი ჩვენს ქვეყანაში და ასევე ევროპაში არის ბუდისტური ტაძარი ელისტაში, რომლის ფოტოც შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენს სტატიაში.

2004 წლის ახალი წლის დაწყებამდე მისი უწმინდესობა დალაი ლამა ერთდღიანი ვიზიტით ჩავიდა ყალმუხის რესპუბლიკაში. აქ მან აკურთხა მომავალი ბუდისტური ხურულის ადგილი და დაარქვა მას სახელი. ოქროს სამყოფელიშაკიამუნი ბუდა“.

დღეს კი ეს ტაძრის კომპლექსი რესპუბლიკის ყველაზე მნიშვნელოვან ღირსშესანიშნაობად ითვლება. "ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებელი" არის დიდი შენობა თოვლის თეთრი კედლებით, რომელიც მორთულია ბუდისტური კულტურისთვის დამახასიათებელი სტილით.

ტაძრის ცენტრალური სტრუქტურა შემოღობილია პერიმეტრის გარშემო, რომელშიც პატარა ქანდაკებებია ჩაშენებული. ტერიტორიაზე შეგიძლიათ შეხვიდეთ ოთხივე მხრიდან (კარდინალური პუნქტების მიხედვით). თვითონ კი ელისტაში აქვს ორი შესასვლელი. პირველი არის ლამაზი, საზეიმო (სამხრეთიდან), ხოლო მეორე, უფრო მოკრძალებული, ოფიციალური (ჩრდილოეთიდან). თქვენ შეგიძლიათ შეხვიდეთ ნებისმიერი შესასვლელიდან, მაგრამ ყალმუხური ტრადიციები გვთავაზობს შემოსვლას მთავარი კარიბჭით.

წესები

შესასვლელთან სტუმრებს ხვდებიან აბრა სტუმრებისადმი მიმართვით. მისი თქმით, ტაძრის სტუმრებმა რამდენიმე წესი უნდა დაიცვან:

1. ბუდისტების ტრადიციების პატივისცემით, უნდა ავუაროთ ტაძარს, ღვთაებრივ ქანდაკებებს და სალოცავი ბარაბანი საათის ისრის მიმართულებით გადაატრიალოთ.
2. ლოცვის დარბაზში შესვლისას, თქვენ უნდა სამჯერ დაიხაროთ, ბუდას და მისი სწავლებების პატივისცემის ნიშნად.
3. მხოლოდ ჭეშმარიტ მორწმუნეებს შეუძლიათ საკურთხეველში შესვლა.
4. ადამიანმა უნდა მოუსმინოს ლამის და ტაძრის პერსონალის კომენტარებსა და რჩევებს.
5. ხელით არ შეეხოთ ფერწერას, რიტუალურ ნივთებს, ნაგავს, დაჯდეთ ბერების ადგილას, გააფუჭოთ ქონება ან ყვავილები.
6. ლოცვის დარბაზიდან გასვლისას ზურგი არ უნდა შეაქციოთ ბუდას.
7. ტაძრის ტერიტორიაზე ვიდეო და ფოტოს გადაღება არ შეიძლება.
8. ძალიან ჩუმად უნდა ისაუბრო და ტელეფონების ხმები გამორთო.
9. ბუდისტური ტაძრის ტერიტორიაზე არ შეიძლება მოწევა და მთვრალი.
10. ტანსაცმელი არ უნდა იყოს ძალიან გამჭვირვალე.

რა არის ტერიტორიაზე

ამის მფარველი წმინდა ადგილი - წარმართული ღმერთიწაგანაავ ანუ თეთრი უფროსი. ხურულში შესულ სტუმრებს ესალმება.

მისი ქანდაკების უკან ორი კიბე ჩანს, რომლის ძირში ულამაზესი შადრევანი დგას. ზევით კიბეებზე ასვლისას თქვენ წააწყდებით ღვთაება კუბერას - სიმდიდრის მცველის სკულპტურულ გამოსახულებას.

ტაძრის შესასვლელს აკრავს წითელი სვეტები. მათ, ვინც პირველად მოვიდა, განსაკუთრებით ახარებს მოჩუქურთმებული ოქროს ელემენტებით მორთული წითელი კარები. შესასვლელ პორტალთან შესატყვისად შექმნილი, ამაყი ლომები კიბეებთან სხედან.

გარდა ამისა, მთელ ტერიტორიაზე ბევრი პატარა და არც ისე სკულპტურაა. ცენტრალურ კორპუსთან ახლოს, ოქროს სამოსით გამოწყობილი ბუდისტი წმინდანები სხედან კვარცხლბეკზე 17 პაგოდაში.

ასევე ტაძრის ტერიტორიაზე არის რამდენიმე სალოცავი ბარაბანი - "კიურდე" - რომელშიც ასობით ლოცვაა.

ბუდისტური ტაძარი ელისტაში: მშენებლობა და გახსნა

ბუდისტური ტაძრის მშენებლობა საკმაოდ სწრაფად დასრულდა. 9 თვეში მუშებმა ააშენეს ეკლესია, დაასრულეს ყველა სამუშაო ეზოს მოწყობისა და ინტერიერის მოწყობაზე (სხვათა შორის, ოდესღაც ამ ადგილზე იყო რკინაბეტონის კონსტრუქციების წარმოების ქარხანა). ტაძრის ინაუგურაცია შედგა 2005 წელს.

კომპოზიციაში ყველაზე მნიშვნელოვან სტრუქტურას გოლ-სუე ჰქვია. იგი მდებარეობს გორაზე (დაახლოებით 7 მ) და 50 მეტრზე მეტი სიმაღლით. ეს სილამაზე ქალაქის ნებისმიერი რაიონიდან ჩანს.

ოქროს სამყოფელი

ათასობით სტუმარი მოდის ქალაქში ბუდას ოქროს საცხოვრებლის მოსანახულებლად. და წლიდან წლამდე იზრდება მათი რიცხვი, განსაკუთრებით უცხოელები. გიდებმა ბევრი ლეგენდა იციან ტაძრის შესახებ, მათ შეუძლიათ დეტალურად თქვან ყალმუხების ეროვნული ფესტივალების შესახებ, რესპუბლიკაში ბუდიზმის აღორძინების კულტურის შესახებ და მრავალი სხვა.

დიახ, აუცილებლად უნდა მოინახულოთ „მარგალიტი სტეპებს შორის“ - ბუდისტური ტაძარი ელისტაში! ყველა მოქალაქემ იცის, როგორ მოხვდეს აქ. უფრო მეტიც, ყალმიკიის დედაქალაქი მცირე ზომისაა და თითქმის მთლიანად ერთსართულიანია, ამიტომ ტაძრის ოქროს ბრწყინვალება ქალაქის ნებისმიერი შესასვლელიდან ჩანს.

ტაძრის ინტერიერი

ტაძრის შიდა სამოსი ეწინააღმდეგება აღწერას. თუმცა, პირველი, რაც შესვლისას იპყრობს თვალს, არის გარდერობი. მასში, ვინც სალოცავად შემოდის, იხსნის გარე ტანსაცმელს და ფეხსაცმელს. გარდერობის გვერდით არის მაღაზია სუვენირებით, ბუდისტური სამკაულებით და საკმეველით.

ცენტრალური ხურულის მთავარ დარბაზში, მეორე იარუსზე, ლოცვის მსურველთათვის გამოყოფილია სპეციალური ადგილი - დუგანი. მას აქვს მრავალი სკამი თაყვანისმცემლებისთვის, ხოლო იარუსის ცენტრს ამშვენებს ოქროს ბუდა შაკიამუნი (თითქმის 10 მ სიმაღლეზე). სტუმრებისთვის თვალსაჩინო ქანდაკების ნაწილები დაფარულია საუკეთესო ოქროს ფირფიტებით, შიგნით კი დამალულია სპეციალური წმინდა საგნები: ლოცვები, საკმეველი, რესპუბლიკის სხვადასხვა კუთხიდან ჩამოტანილი მანტრები.

ბუდისტური ტაძარი ელისტაში მორთულია ვირტუოზული მხატვრობით შიგნიდან. ის იმეორებს ადგილობრივი კულტურის ნაკვეთებს. მხატვრობაში ცხრა ოსტატი ტანკის მხატვარი იყო ჩართული. აკვირდებიან და პერიოდულად აახლებს.

ტაძარში დგას XIV დალაი ლამას ბერის შეწირული კვართი.

როგორ მუშაობს ტაძარი

უნდა იცოდეთ, რომ ელისტას ყველაზე დიდ ბუდისტურ ტაძარს აქვს მუშაობის სპეციალური რეჟიმი:

1. დილის საათებში ტარდება ყოველდღიური ზოგადი ლოცვა ყალმუხის რესპუბლიკის ყველა ხალხის კეთილდღეობისა და დედამიწაზე არსებული მთელი ცხოვრების სახელით (9.00 საათიდან 10.30 საათამდე).
2. შუა დღის განმავლობაში ინდივიდუალური ვიზიტორების ყოველდღიური მიღების დროა (11.30-დან 16.00 საათამდე, ორშაბათისა და პარასკევის გარდა).
3. არ არის დაშვება სპეციალური მთვარის დღეები: 8, 15 და 29. ეს დღეები ეძღვნება სპეციალურ ლოცვებს მფარველ ღვთაებებს, მედიცინის ბუდას და მწვანე ტარას.

თითოეულ ვიზიტორს წინასწარ ეძლევა კუპონი. სეანსებზე, სტუმრების თხოვნით, ბერები ასრულებენ რიტუალებს და ლოცულობენ. თითოეული ბერი გაწვრთნილი იყო. გარდა ამისა, ყველამ გაიარა გადასვლის რიტუალი. მათ შორის უკვე არის რამდენიმე ახალგაზრდა ყალმუხი ბერი, რომლებმაც წარმატებით დაამთავრეს Drepung Gomang (განსაკუთრებული მონასტერი-უნივერსიტეტი).

სპეციალურ მიღებას ერთ-ერთ საფეხურზე ატარებენ ტიბეტის მედიცინისა და ასტროლოგიის ინსტიტუტის კურსდამთავრებულები დჰარამსალაში, მისი უწმინდესობის დალაი ლამას სახელობის. ეს არის ერთ-ერთი ცნობილი საგანმანათლებლო დაწესებულება. ექიმები მზად არიან დილის 9:30 საათიდან. 14:00 საათამდე, სამუშაო დღეებში, შეთანხმების გარეშე.

პარასკევს 14.00 საათიდან 16.00 საათამდე - იმართება მიცვალებულთა პარაკლისი (იორიალი).

შემოწმებისთვის ტაძარი ღიაა ყოველდღე, უქმე დღეების და შაბათ-კვირის გარეშე, დილის შვიდიდან საღამოს შვიდამდე.

იარუსები

ტაძრის ცენტრალური სტრუქტურა დაყოფილია 7 იარუსად. თითოეულს აქვს თავისი არსი, თავისი ფუნქცია.

პირველი დონე ეძღვნება ბუდისტური კულტურის ისტორიის მუზეუმს. არსებობს მრავალი ფოტო და ნივთი, რომელიც ძალიან ნათლად გამოხატავს რწმენის არსს და შესაძლებელს ხდის მის უკეთესად გაგებას ყველასთვის, ვინც მოვიდა ელისტას ბუდისტურ ტაძარში. მუზეუმის გახსნის საათები 10.00-დან 17.00 საათამდე (ორშაბათის გარდა).

იარუსის მეორე ნახევარს უკავია ორიგინალური საკონფერენციო დარბაზი (460 ადგილისთვის) და უზარმაზარი ბიბლიოთეკა სამკითხველო ოთახით. მასში მრავალფეროვანი წიგნებია. ღია წვდომაში არის კანონიკური მიმართულების კლასიკური ბუდისტური ლიტერატურა და თანამედროვე მწერლების წიგნები. ორშაბათის გარდა, ბიბლიოთეკა ღიაა ყოველდღე 10 საათიდან საღამოს 5 საათამდე.

იმავე საფეხურზე, ყოველდღე, ორშაბათისა და მემორიალური პარასკევის გარდა, იოგას უფასო სესიები იწყება საღამოს ხუთ საათზე. ისინი ღიაა ყველასთვის.

კიდევ რა შეგიძლიათ ნახოთ ელისტაში ბუდისტური ტაძრის მონახულებისას? მაგალითად, მეორე იარუსი არის უზარმაზარი სალოცავი ოთახი (1500 ადამიანი). ქალაქის სტუმრებს და რიგით მოქალაქეებს შეუძლიათ აქ დიდხანს დარჩეს და იპოვონ პასუხები ცხოვრებისეულ კითხვებზე, ან უბრალოდ იპოვონ სიმშვიდე და ჰარმონია. ბევრი ამბობს, რომ არ მინდა წასვლა: სილამაზე და სიმშვიდე მხიბლავს...

მესამე იარუსზე განთავსებულია ადმინისტრაციის ოფისები, ინდივიდუალური მისაღები ოთახები (ვიზიტორებისთვის სპეციალურად გამოყოფილ დღეებში სპეციალური შეთანხმებით) და საგამოფენო დარბაზები.

ელისტას ბუდისტური ტაძრის მეოთხე დონე არის ყალმუხის რესპუბლიკის ერთადერთი პრეზიდენტის - კირსან ილიუმჟინოვის, ყალმუხ ბუდისტების ხელმძღვანელის შაჯინ ლამა ტელო ტულკუ რინპოჩეს ყოფილი რეზიდენცია და ადგილობრივი ბერების პირადი ოთახები.

მეხუთე იარუსზე არის XIV დალაი ლამას წარმომადგენლობა.

მეექვსე არის ტექნიკური ოთახები. ხოლო მეშვიდე საფეხურზე არის სპეციალური დარბაზები სპეციალიზებული ბუდისტური რიტუალებისთვის.

აქ ყველა იპოვის პასუხს

ბევრი ადამიანი ასევე პირადი საქმით მოდის ელისტას ბუდისტურ ტაძარში. მათთვის რეკომენდებული ვიზიტის დრო ჩვეულებრივ ხელმოწერილია სპეციალურად შედგენილი სიების მიხედვით. ტაძრის სტუმრები მოდიან კონსულტაციისთვის ცხოვრების ფილოსოფიაზე, ცდილობენ ტიბეტის ცნობილ მედიცინის ექიმებთან მისვლას. ზოგი ასტროლოგებს ხვდება, ბიბლიოთეკაში ლიტერატურას კითხულობს. სხვები ურჩევნიათ დაესწრონ სწავლებას, რომელსაც ატარებენ გამორჩეული სტუმრები, ბუდისტური პრაქტიკის ვირტუოზები.

13-02-2014 // 20:51

ელისტას სტუმრების რაოდენობა ყოველწლიურად იზრდება. მათ იზიდავთ ევროპელისთვის უჩვეულო არქიტექტურა: აღმოსავლური მოტივები ყველა შენობაში ჩანს. ყალმიკიის დედაქალაქის ცენტრში, მის მთავარ მოედანზე, შვიდი დღის პაგოდაზე, აშენდა არქიტექტურული ანსამბლი, რომლის მთავარი ატრიბუტია დიდი სალოცავი ბარაბანი - კიურდე. ლეგენდის თანახმად, თუ დილით ბარაბანი ლოცვებით დაატრიალებთ და მანტრას იტყვით, მაშინ დღე წარმატებებსა და წარმატებას დააკისრებს. მაგრამ ელისტას მთავარი ქონება, რომლის სანახავადაც ხალხი მთელი ქვეყნიდან მოდის, არის ცენტრალური ხურული "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი". ეს არის ყველაზე დიდი ბუდისტური ტაძარი ევროპაში და რესპუბლიკის მოსახლეობა ამაყობს ამაზე ლაპარაკით.

დიდი ტაძრის აშენებაზე დიდხანს ლაპარაკობდნენ, ამაზე ყველა ოცნებობდა - პატარა და უფროსი. 2005 წლის მარტში რეგიონის ხელმძღვანელი კირსან ილიუმჟინოვი და ყალმუხის შაჯინ ლამა ტელო ტულკუ რინპოჩე ეწვივნენ დჰარამსალას, სადაც შეხვდნენ მე-14 დალაი ლამას. საუბრისას უწმინდესს ესკიზი აჩვენეს, პროექტი მსოფლიოში მთავარ ბუდისტს მოეწონა და რამდენიმე რეკომენდაციით დალოცა. ამ მომენტიდან იწყება რესპუბლიკის მთავარი ატრაქციონის ისტორია.

ერთი წლის შემდეგ დალაი ლამამ ახალ ტაძარს სახელი დაარქვეს, საკმაოდ ლამაზად ჟღერს - „ბურხნ ბაღშინ ალტნ სუმე“ („ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი“). ტაძრის მშენებლობა მართლაც მასშტაბური გახდა. ყალმუხის თითოეულმა მცხოვრებმა თავისი წვლილი შეიტანა ამ საქველმოქმედო საქმეში. ვიღაცამ პირადი თანხები გადარიცხა, სხვებმა სამშენებლო ობიექტზე მუშაობდნენ. სხვათა შორის, ტაძრის მშენებლობაში მონაწილეობა მიიღო 52 ორგანიზაციამ, თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი სამუშაო სფერო. ეს 9 თვე, რომლის განმავლობაშიც აშენდა ხურული, ყალმუხისთვის ეროვნული იდეის ნიშნით გაიარა. ბერებიც ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს. მათ დაევალათ სტუპების, კიურდეს (სალოცავი დოლების) შევსება წმინდა მანტრებით (ლოცვები). მანტრები ასევე დაიდო ევროპაში ბუდა შაკიამუნას ყველაზე დიდ ქანდაკებაში, რომლის სიმაღლე 9 მეტრია.

ხურული აშენდა ხელოვნურ სანაპიროზე, მისი თეთრი კედლები რწმენის სიწმინდის სიმბოლოა. ეს ყველაფერი ტაძრის გახსნაზე მისულმა რესპუბლიკის მცხოვრებლებმა ნახეს. ეს მოვლენა მოხდა 2005 წლის დეკემბერში. ხურულის გახსნის თარიღი შემთხვევით არ შეირჩა. როგორც მაშინ კირსან ილიუმჟინოვმა თქვა, ეს ტაძარი ეძღვნება გადასახლების წლებში დაღუპულებს. გადასახლების სამწუხარო თარიღი ყოველწლიურად 28 დეკემბერს აღინიშნება. და შაჯინ ლამა ტელო ტულკუ რინპოჩემ თქვა: ”ეს ტაძარი არის ნიშანი იმისა, რისი მიღწევაც შეგვიძლია, თუ გავაერთიანებთ ჩვენს ძალისხმევას”.

ხურულთან მისვლამდე მნიშვნელოვანია მისი დათვალიერების რიგის შესწავლა. ტაძრის ტერიტორია შემოღობილია, მთელ პერიმეტრზე ნალანდას დიდი მასწავლებლების ბრინჯაოს ქანდაკებებია. სულ 17-ია.თითოეულ თეფშზე - მასწავლებლის სახელი და მოკლე ბიოგრაფიული ჩანაწერი. სალოცავი დოლები განლაგებულია ოდნავ მაღლა. თითოეული მათგანი შეიცავს მანტრას, კიურდას ხელით შეხება ბუდასადმი მიმართვას გულისხმობს. ერთხელ ნიკოლაი გუმილიოვმა, რომელიც მოგზაურობდა ყალმუხის სტეპებში და ეწვია ბუდისტურ ტაძრებს, თქვა, რომ ბუდისტი ღმერთს რომ მიმართოს, საკმარისია იმისთვის, რომ მოაბრუნოს ბარაბანი, რომელშიც ლოცვებია ჩადებული.

თქვენ უნდა გაიაროთ ტერიტორია საათის ისრის მიმართულებით: ჯერ უნდა შემოიარეთ მასწავლებლების ქანდაკებები, შემდეგ ახვიდეთ დოლებთან და მხოლოდ ამის შემდეგ შეხვიდეთ თავად ტაძარში.

აქ სხვადასხვა წესია: ქალის შარვალში ჩაცმა არ შეიძლება, მთავარ დარბაზში შესვლამდე კი ფეხსაცმელი უნდა გაიხადო და აუცილებლად ჩაიცვათ წინდები, თუ მოულოდნელად სანდლებში აღმოჩნდებით. Ინტერიერის დეკორაციასაოცარი! აქ ტრიალებს დალაი ლამას სული, ყველაფერი მის გამოსახულებას ექვემდებარება. ცენტრალურ ნაწილში ბუდა შაკიამუნის ქანდაკებაა. ქვემოთ, შუშის უკან, მსოფლიოს მთავარი ბუდისტის სამონასტრო ტანსაცმელია. ეს არის ხურულის ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიქვია. მისი საცხოვრებელი მდებარეობს მეორე სართულზე. გაუნათლებელთათვის, როგორც ჩანს, აქ ყველაფერი ზედმეტად პომპეზურია, თუმცა, როგორც ბერები ამბობენ, ეს მხოლოდ იმის დემონსტრირებაა, თუ რამდენად ელოდებათ უწმინდესს ყალმუხში.

მთავარ დარბაზში კედლები ბუდისტური თემებით არის მოხატული და ხშირად მათში დალაი ლამას სახეა წარმოდგენილი. ტანტრიკულ მუსიკას აქ თითქმის ყოველთვის უკრავენ – ეს არის განსაკუთრებული მელოდია, რომელიც დამამშვიდებელ გავლენას ახდენს ადამიანზე, გაიძულებს იფიქრო ცხოვრების აზრზე, ყოფაზე. აქ იმართება მთავარი ლოცვები. როცა ბერები ლოცვებს კითხულობენ, სულში მშვიდობა და მადლი მკვიდრდება. ეს შეგრძნებები სრულიად უჩვეულოა, ალბათ ამიტომაც უნდა დაბრუნდნენ მოგზაურები ხურულში „ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი“.

თუმცა, ბერების თქმით, მატერიალური არაფერი აქცევს ტაძარს დალაი ლამას საცხოვრებლად. ეს არის სწორედ ხურულის მუშაობისადმი მიდგომა. მსოფლიოს მთავარი ბუდისტი დარწმუნებულია, რომ სამონასტრო მონასტერი თანამედროვე დროში უნდა იყოს არა მხოლოდ და არა იმდენად წირვისა და ლოცვის ადგილი, არამედ კულტურული და საგანმანათლებლო ცენტრი. ამიტომ აქ არა მხოლოდ ბუდისტები მოდიან, არამედ სხვა რელიგიების წარმომადგენლებიც. ოთახის უმეტესი ნაწილი ამ იდეას ექვემდებარება. ეს არის სადაც დიდი ბიბლიოთეკაბუდისტი მღვდლების ნამუშევრები, ბუდიზმის მუზეუმი, სადაც, სხვათა შორის, საოცარი ექსპონატებია თავმოყრილი. საკონფერენციო დარბაზში იმართება მრავალი სემინარი და შეხვედრა. აქ სტუმრად მყოფი სულიერი ლიდერები კითხულობენ თავიანთ ლექციებს.

შეუძლებელია ხურულის წარმოდგენა დღეს მისი მთავარი აბატის - შაჯინ ლამის ყალმუხის ტელო ტულკუ რინპოჩეს გარეშე. ის 1992 წლიდან ხელმძღვანელობს რესპუბლიკის ბუდისტურ საზოგადოებას. ამ პერიოდში ბევრი რამ გაკეთდა. ბუდიზმმა, როგორც რელიგიამ, დაიწყო აღორძინება, მოხდა კავშირების განმტკიცება სხვათა წარმომადგენლებთან რელიგიური თემებიყალმიკია, ისევე როგორც რეგიონები, რომელთა მოსახლეობა ბუდიზმს აღიარებს.

თავად შაჯინ ლამა დაიბადა ყალმუხ ემიგრანტების ჩვეულებრივ ოჯახში შეერთებულ შტატებში 1972 წელს. როდესაც ის 4 წლის იყო, მოულოდნელად მშობლებს გამოუცხადა, რომ სურდა ბერი გამხდარიყო. ორი წლის შემდეგ მას გაუმართლა, რომ შეხვდა დალაი ლამას და სწორედ მან ურჩია ბიჭის გაგზავნა ინდოეთის დრეპუნგ გომანგის მონასტერში სასწავლებლად. 13 წლის განმავლობაში ბავშვი სწავლობდა რელიგიურ ფილოსოფიას, ტელო ტულკუს დამთავრების შემდეგ რინპოჩე აღიარებულ იქნა ინდოელი წმინდანის ტილოპას ახალ განსახიერებად. მისი პირველი ვიზიტი სტეპის რეგიონში შედგა 1991 წელს, როდესაც ის ჩავიდა XIV დალაი ლამასთან ერთად. ერთი წლის შემდეგ მან მიიღო მიწვევა, რომ ხელმძღვანელობდა ბუდისტურ საზოგადოებას ყალმიკიაში.

კალმიის შაჯინ ლამა ტელო ტულკუ რინპოჩე რესპუბლიკის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ადამიანია. და ეს არ არის მხოლოდ მისი ასკეტური მოღვაწეობა, ის ძალიან ბრძენი და საინტერესო ადამიანია. მისი ხელმძღვანელობის დროს სტეპის რეგიონში 50-მდე ბუდისტური ტაძარი და სტუპა აშენდა. ბევრი მათგანი წლების განმავლობაში განადგურდა საბჭოთა ძალაუფლება, სხვები აშენდა იქ, სადაც ადრე არ იყო.

ნებისმიერი ბუდისტისთვის არაფერია უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე დალაი ლამას სწავლებაზე შეხება. ამისთვის ხურულში მუდმივად იყრიან მორწმუნეთა ჯგუფები, რომლებიც მზად არიან უწმინდესის სწავლებისთვის საზღვარგარეთ წასულიყვნენ. 2004 წელს დალაი ლამას პასტორალური ვიზიტი ყალმიკიაში დიდი მნიშვნელობის მოვლენა იყო. და ეს შესაძლებელი გახდა ტელო ტულკუ რინპოჩეს მონაწილეობის წყალობით უწმინდესის მოსვლით საკითხის გადაწყვეტაში.

დღეს ბუდისტური თემი ხურულა „ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი“ ასრულებს არა მხოლოდ რელიგიურ ფუნქციებს, არამედ საგანმანათლებლო საქმიანობასაც. ელისტას მცხოვრებლებმა სიხარულით მიიღეს ამბავი, რომ შაჯინ ლამა ოლიმპიური ცეცხლის ერთ-ერთი ჩირაღდნის მატარებელი იქნებოდა. ამაში ისინი ხედავენ ბუდიზმის მომავალს, მისი სიბრძნის შუქს, რომელიც დადებითად მოქმედებს ყველასზე.

ყალმიკია დღეს იპყრობს იმ ადამიანების ყურადღებას, რომლებიც სწავლობენ ბუდიზმს. ყალმუხები არიან ხალხი, რომელთა თავდაპირველი რელიგია ბუდიზმია, 2550 წლიანი ისტორიით. ფართო მოსახლეობა იცავს მაჰაიანას ტრადიციას - დიდი მანქანა. გარდა ამისა, სტეპის რესპუბლიკას აქვს მდიდარი ისტორია და კულტურა, გამორჩეული ხელნაკეთობები, გამოხატული აღმოსავლური არქიტექტურა, ცნობილია თავისი კეთილგანწყობითა და სტუმართმოყვარეობით და შესანიშნავი ეროვნული სამზარეულოთი.

2005 წლის 27 დეკემბერს, 2004 წლის ნოემბრის ბოლოს, ელისტაში ელისტაში, ბუდისტების სულიერი ლიდერის, მისი უწმინდესობის XIV დალაი ლამას ვიზიტის შემდეგ, რუსეთსა და ევროპაში უდიდესი ბუდისტური ტაძარი გაიხსნა 2005 წლის 27 დეკემბერს. 1 დეკემბერს, დილით ადრე, ინდოეთში გამგზავრებამდე, მისმა უწმიდესმა დალაი-ლამამ გამართა მოკლე ცერემონია ელისტას ცენტრში მომავალი ტაძრის მშენებლობის ადგილისთვის.

უწმინდესის მე-14 დალაი ლამას ლოცვა-კურთხევით ცენტრალური ყალმუხური ხურული „ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი“ ხდება მსოფლიოში ბუდიზმის განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. ამის დასტურია სხვადასხვა რელიგიისა და სოციალური სტატუსის მქონე ტურისტების, პილიგრიმებისა და მსოფლიოში ცნობილი პოლიტიკოსების, სპორტსმენების, მსახიობების, მომღერლების დიდი რაოდენობა. ბევრი ადამიანი ელისტა ხურულს უწოდებს "მარგალიტს სტეპებს შორის", ხოლო თავად ყალმუხის რესპუბლიკას "ლოტოსის ქვეყანას" უწოდებენ.

ხურულში „ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის“ მონახულებისას აუცილებლად მოიარეთ ხურული ერთი, სამჯერ ან მეტჯერ, დაატრიალეთ ლოცვის ბორბლები და წაიკითხეთ OM MANI PADME HUM ან სხვა მანტრა, რომელიც იცით. თქვენი სულიერი ღვაწლი მრავალჯერ გაიზრდება, რადგან ხურული არის წმინდა ადგილიმანდალას მსგავსად, სადაც არის ბუდა შაკიამუნის დიდი ქანდაკება, შეიცავს ბუდას ყველა სწავლებას - "განჯური", რომელიც შემოწირულია უწმინდესის დალაი ლამას XIV-ის მიერ, ინახება მისი სამონასტრო ტანსაცმელი, ასევე უამრავი ქანდაკება და გამოსახულება. ბუდისტური ღვთაებები და დჰარმას დამცველები.

მანამდე, 2004 წლის ნოემბრის ბოლოს, რესპუბლიკაში ვიზიტის დროს, უწმიდესმა XIV დალაი-ლამამ აკურთხა მომავალი ტაძრის მშენებლობა ყალმიკიის დედაქალაქის ცენტრში. და 2005 წლის მარტის დასაწყისში, დარამსალაში, რესპუბლიკის მაშინდელმა მეთაურმა, კირსან ილიუმჟინოვმა და ყალმუხის უზენაესმა ლამამ ტელო ტულკუ რინპოჩემ მის უწმინდესობას წარუდგინეს ახალი ხურულის დიზაინის პროექტი, რომელმაც იგი დაამტკიცა რეკომენდაციებითა და კეთილი სურვილებით.

ერთი წლის შემდეგ უწმიდესმა დალაი-ლამამ ხურულულ კომპლექსს დაარქვა სახელი - "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ("ბურხნ ბაღშინ ალტნ სუმე"). ხურული აშენდა რეკორდულ დროში - სულ რაღაც ცხრა თვეში. მის მშენებლობაში 52 ორგანიზაცია იყო ჩართული და უშუალოდ სამშენებლო მოედანზეათასზე მეტი ადამიანი მუშაობდა.

„ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის“ მშენებლობას გაზვიადების გარეშე შეიძლება ეწოდოს ქვეყნის მასშტაბით სამშენებლო პროექტი. ყალმუხის ყველა რაიონის მაცხოვრებლები, განურჩევლად რელიგიური კუთვნილებისა და მრწამსისა, შემოწირულობდნენ სალოცავის მშენებლობისთვის; მუსიკოსებმა გამართეს საქველმოქმედო კონცერტები, რესპუბლიკის მეთაურმა კირსან ილიუმჟინოვმა შეიტანა პირადი სახსრები მის მშენებლობაში და ასევე მოიზიდა სახსრები სხვადასხვა ფონდებიდან.

კომპლექსის ტერიტორია

ტაძრის სტრუქტურის საფუძველი გახდა თანამედროვე არქიტექტურული სტილი საკულტო სიმბოლიზმის ტრადიციული ელემენტებით. ხურულის ტერიტორიას აკრავს ღია ღობე 108 სუბურგანით - 108 ბუდას ნიშანი. კარიბჭეები განლაგებულია ოთხ კარდინალურ წერტილზე, როგორც ოთხი ელემენტის სიმბოლო: დედამიწა, ცეცხლი, წყალი და ქარი. კარიბჭის ორივე მხარეს დგას სურვილების ასრულების მშვენიერი ქვა, რომელიც სიმდიდრეს ანიჭებს – „ჩინტამანი“.

ტაძრის ირგვლივ, უწმიდესისა დალაი ლამას XIV-ის რჩევით, დგას 17 პანდიტის ქანდაკებები - ნალანდას დიდი მასწავლებლები, ერთ დროს უდიდესი ბუდისტური უნივერსიტეტი, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში.

კომპლექსის ოთხ კუთხეში არის პაგოდები დიდი ლოცვითი დოლებით - "კიურდე", რომელიც ტრადიციულად შეიცავს მჭიდროდ შემოხვეულ გრაგნილებს ავალოკიტეშვარას მანტრებით - უსასრულო თანაგრძნობის ბუდა - "Om mani padme hum". დოლის ერთი ბრუნვა სუფთა აზრებითა და რწმენით არის მასში მოთავსებული მილიონობით მანტრას ხმამაღლა წაკითხვის ტოლფასი.

ფასადის მთავარი დეკორატიული ორნამენტი იყო ბუდისტური სწავლების 8 სიმბოლო: სწავლების ბორბალი, ოქროს თევზი - სულიერი განთავისუფლების სიმბოლო, ლოტუსი - სიწმინდის სიმბოლო, ჭურჭელი - ფარული ცოდნის სიმბოლო, ქოლგა - სიმბოლო. დჰარმას დაცვის სტანდარტი - უმეცრებაზე და სიკვდილზე გამარჯვების სიმბოლო, ჭურვი - როგორც სიმბოლო, რომელიც ავრცელებს სწავლებას ყველა მიმართულებით, ბედნიერების გაუთავებელი კვანძი - გეომეტრიული ფიგურაარსების ცვალებადი ბუნების სიმბოლო.

შესასვლელი პორტის ზემოთ არის ტრადიციული სკულპტურული ჯგუფი, რომელიც ასახავს დოქტრინის ბორბალს და ორ ირემს ორი გაზელის ხსოვნისადმი, რომლებიც პირველებმა დატოვეს ტყე და დაიწყეს ბუდას პირველი ქადაგების მოსმენა და რვა სპიკერი. საჭე არის რვაგზის გზაგანმანათლებლობისკენ.

ხურულის კომპლექსის მთავარ მოედანზე სამხრეთ შესასვლელის ღერძის გასწვრივ ქანდაკებაა დამონტაჟებული თეთრი მოხუცი- ცაგან ავა (სამსარიული ღვთაება). ტაძრის მთავარ შესასვლელთან მიმავალ კიბეს ამშვენებს კასკადური შადრევნები შვიდი თასით. შადრევნის ზედა პანელზე არის კუბერას სკულპტურა - სიმდიდრის ღმერთი. ტაძრის დასავლეთ და აღმოსავლეთ მხარეს არის კიბეები პატარა შადრევნებით და დაკინების გამოსახულებებით.

ტაძრის ზედა ბაქანზე არის კიდევ ერთი გალერეა პატარა ქურთებით. ხურულის კომპლექსის სამ მხარეს: აღმოსავლეთიდან, დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან, სულ 108 პატარა ქიურდია განთავსებული.

კომპლექსის საერთო კომპოზიციას ავსებს ყვავილების საწოლები, ორნამენტული ყვავილების საწოლები, ხურული ბაღი სასეირნო ხეივნებით, სასულიერო რიტუალების „გალ თაკლგნ“ და „უსნ თაკლგნ“ შესასრულებლად.

სალოცავი დარბაზი

ტაძრის კომპლექსის მეორე დონეზე, შესასვლელი კარების ორივე მხარეს თოვლის ლომების ფიგურებია - მოძღვრების მცველები. ხურულში შესვლისას ფოიეში აღმოჩნდებით, შემდეგ მთავარი ლოცვაა.

სალოცავ დარბაზში ზომითა და მნიშვნელობით მთავარი ობიექტი ბუდა შაკიამუნის ფიგურაა. ქანდაკების სიმაღლე 9 მეტრია. იგი დამზადებულია სრულყოფილების 32 ნიშნის ტრადიციული მსოფლმხედველობის შესაბამისად. ბუდა ზის ასანაში (შეეხება მიწის პოზას), რომელშიც მან მოუწოდა დედამიწას, რომ მოესწრო მისი განმანათლებლობა. პატრას მარცხენა ხელში მოწყალების შესაგროვებელი თასი, ამქვეყნიური ცხოვრებისგან უარის თქმის ნიშანია. ბუდას ქანდაკება დაფარულია ოქროს ფოთლით, სიმბოლო იმისა, რომ ბუდას სხეული არის სრულყოფილი და ასხივებს ოქროს შუქს.

საკურთხევლის ნაწილში პატარა ბაქანზე დგას მასწავლებლის - უწმიდესი XIV დალაი ლამას ტახტი. საკურთხევლის მარჯვენა მხარეს არის მინის პაგოდა, რომლის შიგნითაც დალაი ლამას ტანსაცმელი ბუდისტური სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი რელიქვიაა. სამონასტრო ჩაცმულობა ყალმუხელთა თხოვნით გადაეცა ოირატ-კალმიკებსა და დალაი ლამას შორის მრავალსაუკუნოვანი კავშირის ნიშნად.

ტაძრის კედლები დახატულია ბუდას ცხოვრებიდან და 16 არხატის ისტორიებით, აქ არის თოთხმეტივე დალაი ლამას პორტრეტები, ღვთაება ავალოკიტეშვარა - რომლის ცოცხალი განსახიერებაა დალაი ლამები, ასევე მწვანე ტარას გამოსახულებები. დოქტრინის დამცველები და რიტუალური ორნამენტი დამცველთა სიმბოლოებითა და გამოსახულებებით.

დარბაზის ცენტრში განლაგებულია მაგიდები (შირია) და ბერების დასაჯდომი ადგილები მსახურებისთვის. წინ არის ყალმუხის შაჯინ ლამას ტახტი.

Განათლება

სარდაფის სართულზე არის საკონფერენციო დარბაზი, ბუდიზმის ისტორიის მუზეუმი, ბუდისტური ბიბლიოთეკა და გარდერობი ათასი ვიზიტორისთვის.

"ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის" ბიბლიოთეკის ბირთვი არის უწმიდესისა დალაი ლამას XIV-ის საჩუქრები: "განჟური" - "ბუდას სიტყვის" სრული კოლექცია (108 ტომი) და "დანჟური" - კომენტარები. ნალანდას დიდი პანდიტების მიერ შედგენილ „ბუდას სიტყვაზე“ (213 ტომი).

გარდა კლასიკური ნაწარმოებებისა, ბიბლიოთეკა შეიცავს თანამედროვე ბუდისტი ფილოსოფოსების - უწმიდესი XIV დალაი ლამას, IX ბოგდო გეგიანის, საკია პანდიტას და მრავალი სხვა ნაწარმოებებს. ბიბლიოთეკას აქვს პუბლიკაციები ყალმუხურ, მონღოლურ, რუსულ, ინგლისურ და სხვა ენებზე.

ბიბლიოთეკის ფონდი შედგება ელისტას, მოსკოვის, სანკტ-პეტერბურგისა და ერისკაცთა წიგნის გამომცემლების მიერ გაცემული წიგნებისგან. მეცნიერი A.V. ბადმაევის ბიბლიოთეკაში წარმოდგენილი იყო მე-17 საუკუნის ხელნაწერი ტექსტი "ოქროს სინათლის სუტრა" ძველ ყალმუხურ ენაზე. ბიბლიოთეკა აღჭურვილია ინტერნეტის ღია წვდომის მქონე კომპიუტერებით, რაც მკითხველს ბევრად უადვილებს საჭირო ლიტერატურის მოძიებას.

ბუდიზმის ისტორიის მუზეუმი თავის კოლექციაში შეიცავს ძველის ფრაგმენტებს წმინდა ტექსტები- "ნომი", გელუნგების სამოსი, საარქივო ფოტოები, XII-XIII საუკუნეების ბუდისტური ხელოვნების საგნები. მუზეუმის ექსპოზიცია მოიცავს ბუდისტური პანთეონის ღვთაებების ნიღბების უმდიდრეს კოლექციას. ეს არის გიუდმედის მონასტრის ბერების საჩუქარი.

460 ადამიანზე გათვლილი საკონფერენციო დარბაზი აღჭურვილია უახლესი ტექნიკით, მათ შორის ისეთით, რომელიც ვიდეო ლექციების ინტერნეტით გადაცემის საშუალებას იძლევა. აქ იმართება ლექციები, სემინარები ბუდიზმის ფილოსოფიაზე, ნაჩვენებია ფილმები ბუდისტური სწავლებების საფუძვლებზე, ბუდა შაკიამუნის, დალაი ლამას და სხვა ბუდისტი მასწავლებლების ცხოვრების შესახებ.

ადგილი, სადაც შეგიძლიათ დაშორდეთ ამაო სამყაროს

მესამე სართულზე განთავსებულია საგამოფენო დარბაზი, ბერების ოთახები, ადმინისტრაცია და კერძო მისაღები. გალერეა გადაჰყურებს ბუდა შაკიამუნის ქანდაკებას. სვეტები დახატულია ნიმუშებით, წმინდა მანტრებით OM MANI PADME HUM ყალმუხურ და ტიბეტურ ენებზე. სპეციალურად მედიტაციის გაკვეთილების ჩასატარებლად დაიწერა დიდი ტანკა "გონების კონცენტრირებული სიმშვიდის დაუფლების გზა" (შამათა). მანტრებისა და ლოცვების ხმები მთელ ტაძარს სწვდება.

კომფორტული სავარძლები და დივანები განლაგებულია დარბაზის მთელ პერიმეტრზე, აქ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ მღელვარე სამყაროს, უბრალოდ დაისვენოთ მარტო ან მეგობრებთან ერთად, ისაუბროთ სასულიერო პირთან რელიგიაზე, ფილოსოფიაზე და სხვა რამეზე.

სუბურგების დაცვის ქვეშ

მეოთხე დონეზე არის ყალმუხის შაჯინ ლამას ოფისი, ტელო ტულკუ რინპოჩე. ამ დონეზე შეგიძლიათ იხილოთ მანდალას მოდელიც, რომელიც რელიგიური საბჭოს დარბაზის ცენტრში გაჭიმულ ქსოვილზეა დაწერილი და, თითქოსდა, სახელმწიფო და სულიერი ძალაუფლების ერთგვარ სინთეზს ახასიათებს.

ასევე არის ღია სადამკვირვებლო მოედანისიარული მაღალი მასწავლებლებისთვის. გარე კუთხეებში დამონტაჟებულია სუბურგნები, რომელთა ძირში იარაღია განთავსებული, როგორც ომის მიზეზების ჩახშობის სიმბოლო: აგრესია, სიძულვილი, მოუთმენლობა და ა. RK-ის უფროსმა კირსან ილიუმჟინოვმა გადასცა კუბაჩინი და მონღოლური საბერები და სხვა იარაღი ძვირფასი ქვებით.

სუბურგანი შეიცავს ბუდას გამოსახულებას, ბუდას გონების სიმბოლოს. სულიერად მომზადებულ ადამიანს, რომელიც ჭვრეტს სუბურგანს, შეუძლია მიაღწიოს სრულ განმანათლებლობას, უბრალო საერო ადამიანებს შეუძლიათ დაგროვონ დიდი ღვაწლი პატივისცემით, შეთავაზებით, თაყვანისცემით.

XIV დალაი ლამას რეზიდენცია და განმანათლებლური არსებების საცხოვრებელი

ტაძრის ზედა სართულზე განთავსებულია უწმინდესის XIV დალაი ლამას რეზიდენცია. მასში შედის სტუმრების მიღების დარბაზი, მასწავლებლის ოფისი და პირადი ოთახები, ოთახები მისი სამდივნოს წევრებისა და თანაშემწეებისთვის. ძუნგარის ხანატის დროიდან გუში ხანის დახმარებით ტიბეტში დამყარდა დალაი ლამას და ქაშაგის მთავრობის სულიერი და საერო ძალაუფლება. მას შემდეგ მჭიდრო კავშირი არსებობდა დალაი ლამასა და ოირატ-კალმიკ ხალხს შორის.

ტაძრის კომპლექსის მეშვიდე დონე - "Burkhn Bagshin Altn Sum" - არის განმანათლებლური არსებების საცხოვრებელი, სადაც არქიტექტურის ყველა ხილული ელემენტი, ინტერიერის ინტერიერი ემსახურება მორწმუნეების განსაკუთრებულ განწყობას, ქმნის ჭვრეტის, სიმშვიდისა და მედიტაციისთვის ხელსაყრელ ატმოსფეროს.

ტაძარი "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ჩანს ქალაქის ნებისმიერი ადგილიდან - მისი სიმაღლე 63 მეტრია. ოქროს სახურავიდან ასახული შუქი სულიერების სიმბოლოა, ტანჯვის დასასრულის რწმენის სიმბოლო. „მცურავი“ სახურავის კუთხეებიდან კიდია ზარები, რის წყალობითაც დჰარმას ხმა ყველა კარდინალურ მიმართულებით ვრცელდება.

ყალმუხის ცენტრალური ხურულის გახსნის საათები "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი"

9.00 – 10.30 ზოგადი ლოცვა ყველა ცოცხალი არსების კეთილდღეობისთვის (ყოველდღიური)
11.30 – 16.00 ინდივიდუალური მიღება (ყოველდღიურად, ორშაბათის გარდა)
14.00 - 16.00 სამახსოვრო ლოცვა (იორალური) ყოველ პარასკევს

მაწგ ოდრ - დიდი ლოცვა

8 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა მწვანე ტარას (ნოგან დერკ მორგულ)
15 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა მედიცინის ბუდას (მანლა მორგული)
29 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა დჰარმას დამცველებს (შაკუსნ მორგულ)

მუზეუმი "ბუდიზმის ისტორია"
9.00-დან 17.00 საათამდე(დასვენების დღე: ორშაბათი)

რუსეთის ბუდისტური ბიბლიოთეკა
10.00-დან 18.00 საათამდე(დასვენების დღე: ორშაბათი)

ტრადიციული მედიცინის ცენტრი
ორშაბათი-პარასკევი: დან 9.30-დან 14.30-მდე.
დასვენების დღე: შაბათი, კვირა

კინოკლუბი "დჰარმა საზღვრებს გარეშე"
ყოველი თვის მეორე და მეოთხე შაბათი (ექვემდებარება ცვლილებას)
16:00 (საკონფერენციო დარბაზი)