ხურული შაკიამუნი ბუდას ოქროს სამყოფელია. შაკიამუნი ბუდას ოქროს სამყოფელი

მანამდე, 2004 წლის ნოემბრის ბოლოს, რესპუბლიკაში ვიზიტის დროს, უწმიდესმა XIV დალაი-ლამამ აკურთხა მომავალი ტაძრის მშენებლობა ყალმიკიის დედაქალაქის ცენტრში. და 2005 წლის მარტის დასაწყისში, დარამსალაში, რესპუბლიკის მაშინდელმა მეთაურმა, კირსან ილიუმჟინოვმა და ყალმუხის უზენაესმა ლამამ ტელო ტულკუ რინპოჩემ მის უწმინდესობას წარუდგინეს ახალი ხურულის დიზაინის პროექტი, რომელმაც იგი დაამტკიცა რეკომენდაციებითა და კეთილი სურვილებით.

ერთი წლის შემდეგ, უწმიდესმა დალაი-ლამამ ხურულულ კომპლექსს დაარქვა სახელი - "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ("ბურხნ ბაღშინ ალტნ სუმე"). ხურული აშენდა რეკორდულ დროში - სულ რაღაც ცხრა თვეში. მის მშენებლობაში 52 ორგანიზაცია იყო ჩართული და უშუალოდ სამშენებლო მოედანზეათასზე მეტი ადამიანი მუშაობდა.

„ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის“ მშენებლობას გაზვიადების გარეშე შეიძლება ეწოდოს ქვეყნის მასშტაბით სამშენებლო პროექტი. ყალმუხის ყველა რაიონის მაცხოვრებლები, განურჩევლად რელიგიური კუთვნილებისა და მრწამსისა, შემოწირულობდნენ სალოცავის მშენებლობისთვის; მუსიკოსებმა გამართეს საქველმოქმედო კონცერტები, რესპუბლიკის მეთაურმა კირსან ილიუმჟინოვმა შეიტანა პირადი სახსრები მის მშენებლობაში და ასევე მოიზიდა სახსრები სხვადასხვა ფონდებიდან.

კომპლექსის ტერიტორია

ტაძრის სტრუქტურის საფუძველი გახდა თანამედროვე არქიტექტურული სტილი საკულტო სიმბოლიზმის ტრადიციული ელემენტებით. ხურულის ტერიტორიას აკრავს ღია ღობე 108 სუბურგანით - 108 ბუდას ნიშანი. კარიბჭეები განლაგებულია ოთხ კარდინალურ წერტილზე, როგორც ოთხი ელემენტის სიმბოლო: დედამიწა, ცეცხლი, წყალი და ქარი. კარიბჭის ორივე მხარეს დგას სურვილების ასრულების მშვენიერი ქვა, რომელიც სიმდიდრეს ანიჭებს – „ჩინტამანი“.

ტაძრის ირგვლივ, უწმიდესისა დალაი ლამას XIV-ის რჩევით, დგას 17 პანდიტის ქანდაკებები - ნალანდას დიდი მასწავლებლები, ერთ დროს უდიდესი ბუდისტური უნივერსიტეტი, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში.

კომპლექსის ოთხ კუთხეში არის პაგოდები დიდი ლოცვითი დოლებით - "კიურდე", რომელიც ტრადიციულად შეიცავს მჭიდროდ შემოხვეულ გრაგნილებს ავალოკიტეშვარას მანტრებით - უსასრულო თანაგრძნობის ბუდა - "Om mani padme hum". დოლის ერთი ბრუნვა სუფთა აზრებითა და რწმენით არის მასში მოთავსებული მილიონობით მანტრას ხმამაღლა წაკითხვის ტოლფასი.

ფასადის მთავარი დეკორატიული ორნამენტი იყო ბუდისტური სწავლების 8 სიმბოლო: სწავლების ბორბალი, ოქროს თევზი - სულიერი განთავისუფლების სიმბოლო, ლოტუსი - სიწმინდის სიმბოლო, ჭურჭელი - ფარული ცოდნის სიმბოლო, ქოლგა - სიმბოლო. დჰარმას დაცვის სტანდარტი - უმეცრებაზე და სიკვდილზე გამარჯვების სიმბოლო, ჭურვი - როგორც სიმბოლო, რომელიც ავრცელებს სწავლებას ყველა მიმართულებით, ბედნიერების გაუთავებელი კვანძი - გეომეტრიული ფიგურაარსების ცვალებადი ბუნების სიმბოლო.

შესასვლელი პორტის ზემოთ არის ტრადიციული სკულპტურული ჯგუფი, რომელიც ასახავს დოქტრინის ბორბალს და ორ ირემს ორი გაზელის ხსოვნისადმი, რომლებიც პირველებმა დატოვეს ტყე და დაიწყეს ბუდას პირველი ქადაგების მოსმენა და რვა სპიკერი. საჭე არის რვაგზის გზაგანმანათლებლობისკენ.

ხურულის კომპლექსის მთავარ მოედანზე სამხრეთ შესასვლელის ღერძზე დგას თეთრი უხუცესის - ცაგან ავას (სამსარიული ღვთაების) ქანდაკება. ტაძრის მთავარ შესასვლელთან მიმავალ კიბეს ამშვენებს კასკადური შადრევნები შვიდი თასით. შადრევნის ზედა პანელზე არის კუბერას სკულპტურა - სიმდიდრის ღმერთი. ტაძრის დასავლეთ და აღმოსავლეთ მხარეს არის კიბეები პატარა შადრევნებით და დაკინების გამოსახულებებით.

ტაძრის ზედა ბაქანზე არის კიდევ ერთი გალერეა პატარა ქურთებით. ხურულის კომპლექსის სამ მხარეს: აღმოსავლეთიდან, დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან, სულ 108 პატარა ქიურდია განთავსებული.

კომპლექსის საერთო კომპოზიციას ავსებს ყვავილების ბაღები, ორნამენტული ყვავილების საწოლები, ხურული ბაღი სასეირნო ხეივნებით, წმინდა რიტუალების „გალ ტიაკლგნ“ და „უსნ თიკლგნ“ შესასრულებლად.

სალოცავი დარბაზი

ტაძრის კომპლექსის მეორე დონეზე, შესასვლელი კარების ორივე მხარეს თოვლის ლომების ფიგურებია - მოძღვრების მცველები. ხურულში შესვლისას ფოიეში აღმოჩნდებით, შემდეგ მთავარი ლოცვაა.

სალოცავ დარბაზში ზომითა და მნიშვნელობით მთავარი ობიექტი ბუდა შაკიამუნის ფიგურაა. ქანდაკების სიმაღლე 9 მეტრია. იგი დამზადებულია სრულყოფილების 32 ნიშნის ტრადიციული მსოფლმხედველობის შესაბამისად. ბუდა ზის ასანაში (შეეხება მიწის პოზას), რომელშიც მან მოუწოდა დედამიწას, რომ მოესწრო მისი განმანათლებლობა. პატრას მარცხენა ხელში მოწყალების შესაგროვებელი თასი, ამქვეყნიური ცხოვრებისგან უარის თქმის ნიშანია. ბუდას ქანდაკება დაფარულია ოქროს ფოთლით, სიმბოლო იმისა, რომ ბუდას სხეული არის სრულყოფილი და ასხივებს ოქროს შუქს.

საკურთხევლის ნაწილში პატარა ბაქანზე დგას მასწავლებლის - უწმიდესი XIV დალაი ლამას ტახტი. საკურთხევლის მარჯვენა მხარეს არის მინის პაგოდა, რომლის შიგნითაც დალაი ლამას ტანსაცმელი ბუდისტური სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი რელიქვიაა. სამონასტრო ჩაცმულობა ყალმუხელთა თხოვნით გადაეცა ოირატ-კალმიკებსა და დალაი ლამას შორის მრავალსაუკუნოვანი კავშირის ნიშნად.

ტაძრის კედლები დახატულია ბუდას ცხოვრებიდან და 16 არხატის ისტორიებით, აქ არის თოთხმეტივე დალაი ლამას პორტრეტები, ღვთაება ავალოკიტეშვარა - რომლის ცოცხალი განსახიერებაა დალაი ლამები, ასევე მწვანე ტარას გამოსახულებები. დოქტრინის დამცველები და რიტუალური ორნამენტი დამცველთა სიმბოლოებითა და გამოსახულებებით.

დარბაზის ცენტრში განლაგებულია მაგიდები (შირია) და ბერების დასაჯდომი ადგილები მსახურებისთვის. წინ არის ყალმუხის შაჯინ ლამას ტახტი.

Განათლება

სარდაფის სართულზე არის საკონფერენციო დარბაზი, ბუდიზმის ისტორიის მუზეუმი, ბუდისტური ბიბლიოთეკა და გარდერობი ათასი ვიზიტორისთვის.

"ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის" ბიბლიოთეკის ბირთვი არის უწმიდესისა დალაი ლამას XIV-ის საჩუქრები: "განჟური" - "ბუდას სიტყვის" სრული კოლექცია (108 ტომი) და "დანჟური" - კომენტარები. ნალანდას დიდი პანდიტების მიერ შედგენილ „ბუდას სიტყვაზე“ (213 ტომი).

გარდა კლასიკური თხზულებისა, ბიბლიოთეკა შეიცავს თანამედროვე ბუდისტი ფილოსოფოსების - უწმიდესი XIV დალაი ლამას, IX ბოგდო გეგიანის, საკია პანდიტას და მრავალი სხვა ნაწარმოებებს. ბიბლიოთეკას აქვს პუბლიკაციები ყალმუხურ, მონღოლურ, რუსულ, ინგლისურ და სხვა ენებზე.

ბიბლიოთეკის ფონდი შედგება ელისტას, მოსკოვის, სანკტ-პეტერბურგისა და ერისკაცთა წიგნის გამომცემლების მიერ გაცემული წიგნებისგან. მეცნიერი A.V. ბადმაევის ბიბლიოთეკაში წარმოდგენილი იყო მე-17 საუკუნის ხელნაწერი ტექსტი "ოქროს სინათლის სუტრა" ძველ ყალმუხურ ენაზე. ბიბლიოთეკა აღჭურვილია ინტერნეტის ღია წვდომის მქონე კომპიუტერებით, რაც მკითხველს ბევრად უადვილებს საჭირო ლიტერატურის მოძიებას.

ბუდიზმის ისტორიის მუზეუმი თავის კოლექციაში შეიცავს ძველის ფრაგმენტებს წმინდა ტექსტები- "ნომი", გელუნგების სამოსი, საარქივო ფოტოები, XII-XIII საუკუნეების ბუდისტური ხელოვნების საგნები. მუზეუმის ექსპოზიცია მოიცავს ბუდისტური პანთეონის ღვთაებების ნიღბების უმდიდრეს კოლექციას. ეს არის გიუდმედის მონასტრის ბერების საჩუქარი.

460 ადამიანზე გათვლილი საკონფერენციო დარბაზი აღჭურვილია უახლესი ტექნიკით, მათ შორის ისეთით, რომელიც ვიდეო ლექციების ინტერნეტით გადაცემის საშუალებას იძლევა. აქ იმართება ლექციები, სემინარები ბუდიზმის ფილოსოფიაზე, ნაჩვენებია ფილმები ბუდისტური სწავლებების საფუძვლებზე, ბუდა შაკიამუნის, დალაი ლამას და სხვა ბუდისტი მასწავლებლების ცხოვრების შესახებ.

ადგილი, სადაც შეგიძლიათ დაშორდეთ ამაო სამყაროს

მესამე სართულზე განთავსებულია საგამოფენო დარბაზი, ბერების ოთახები, ადმინისტრაცია და კერძო მისაღები. გალერეა გადაჰყურებს ბუდა შაკიამუნის ქანდაკებას. სვეტები დახატულია ნიმუშებით, წმინდა მანტრებით OM MANI PADME HUM ყალმუხურ და ტიბეტურ ენებზე. სპეციალურად მედიტაციის გაკვეთილების ჩასატარებლად დაიწერა დიდი ტანკა "გონების კონცენტრირებული სიმშვიდის დაუფლების გზა" (შამათა). მანტრებისა და ლოცვების ხმები მთელ ტაძარს სწვდება.

დარბაზის მთელ პერიმეტრზე განთავსებულია კომფორტული სავარძლები და დივნები, აქ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ მღელვარე სამყაროს, უბრალოდ დაისვენოთ მარტო ან მეგობრებთან ერთად, ისაუბროთ სასულიერო პირთან რელიგიაზე, ფილოსოფიაზე და სხვა რამეზე.

სუბურგების დაცვის ქვეშ

მეოთხე დონეზე არის ყალმუხის შაჯინ ლამას ოფისი, ტელო ტულკუ რინპოჩე. ამ დონეზე შეგიძლიათ იხილოთ მანდალას მოდელიც, რომელიც რელიგიური საბჭოს დარბაზის ცენტრში გაჭიმულ ქსოვილზეა დაწერილი და, თითქოსდა, სახელმწიფო და სულიერი ძალაუფლების ერთგვარ სინთეზს ახასიათებს.

ასევე არის ღია სადამკვირვებლო მოედანისიარული მაღალი მასწავლებლებისთვის. გარე კუთხეებში დამონტაჟებულია სუბურგნები, რომელთა ძირში იარაღია განთავსებული, როგორც ომის მიზეზების ჩახშობის სიმბოლო: აგრესია, სიძულვილი, მოუთმენლობა და ა. RK-ის უფროსმა კირსან ილიუმჟინოვმა გადასცა კუბაჩინი და მონღოლური საბერები და სხვა იარაღი ძვირფასი ქვებით.

სუბურგანი შეიცავს ბუდას გამოსახულებას, ბუდას გონების სიმბოლოს. სულიერად მომზადებულ ადამიანს, რომელიც ჭვრეტს სუბურგანს, შეუძლია მიაღწიოს სრულ განმანათლებლობას, უბრალო საერო ადამიანებს შეუძლიათ დაგროვონ დიდი ღვაწლი პატივისცემით, შეთავაზებით, თაყვანისცემით.

XIV დალაი ლამას რეზიდენცია და განმანათლებლური არსებების საცხოვრებელი

ტაძრის ზედა სართულზე განთავსებულია უწმინდესის XIV დალაი ლამას რეზიდენცია. მასში შედის სტუმრების მიღების დარბაზი, მასწავლებლის ოფისი და პირადი ოთახები, ოთახები მისი სამდივნოს წევრებისა და თანაშემწეებისთვის. ძუნგარის ხანატის დროიდან გუში ხანის დახმარებით ტიბეტში დამყარდა დალაი ლამას და ქაშაგის მთავრობის სულიერი და საერო ძალაუფლება. მას შემდეგ მჭიდრო კავშირი არსებობდა დალაი ლამასა და ოირატ-კალმიკ ხალხს შორის.

ტაძრის კომპლექსის მეშვიდე დონე - "Burkhn Bagshin Altn Sum" - არის განმანათლებლური არსებების საცხოვრებელი, სადაც არქიტექტურის ყველა ხილული ელემენტი, ინტერიერის ინტერიერი ემსახურება მორწმუნეების განსაკუთრებულ განწყობას, ქმნის ჭვრეტის, სიმშვიდისა და მედიტაციისთვის ხელსაყრელ ატმოსფეროს.

ტაძარი "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ჩანს ქალაქის ნებისმიერი ადგილიდან - მისი სიმაღლე 63 მეტრია. ოქროს სახურავიდან ასახული შუქი სულიერების სიმბოლოა, ტანჯვის დასასრულის რწმენის სიმბოლო. „მცურავი“ სახურავის კუთხეებიდან კიდია ზარები, რის წყალობითაც დჰარმას ხმა ყველა კარდინალურ მიმართულებით ვრცელდება.

ყალმუხის ცენტრალური ხურულის გახსნის საათები "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი"

9.00 – 10.30 ზოგადი ლოცვა ყველა ცოცხალი არსების კეთილდღეობისთვის (ყოველდღიური)
11.30 – 16.00 ინდივიდუალური მიღება (ყოველდღიურად, ორშაბათის გარდა)
14.00 - 16.00 სამახსოვრო ლოცვა (იორალური) ყოველ პარასკევს

მაწგ ოდრ - დიდი ლოცვა

8 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა მწვანე ტარას (ნოგან დერკ მორგულ)
15 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა მედიცინის ბუდას (მანლა მორგული)
29 მთვარის დღე- ლოცვა-მიმართვა დჰარმას დამცველებს (შაკუსნ მორგულ)

მუზეუმი "ბუდიზმის ისტორია"
9.00-დან 17.00 საათამდე(დასვენების დღე: ორშაბათი)

რუსეთის ბუდისტური ბიბლიოთეკა
10.00-დან 18.00 საათამდე(დასვენების დღე: ორშაბათი)

ტრადიციული მედიცინის ცენტრი
ორშაბათი-პარასკევი: დან 9.30-დან 14.30-მდე.
დასვენების დღე: შაბათი, კვირა

კინოკლუბი "დჰარმა საზღვრებს გარეშე"
ყოველი თვის მეორე და მეოთხე შაბათი (ექვემდებარება ცვლილებას)
16:00 (საკონფერენციო დარბაზი)

ყალმუხის დედაქალაქში და არის ყველაზე ლამაზი და ერთ-ერთი უძველესი ბუდისტური ხურულებიმიწაზე.

ბუდისტური ტაძრის შენობა გასაოცარია თავისი ზომით, იგი აშენდა თოვლის თეთრი ქვისგან ბუდისტური კულტურის სტილში.ტაძრის შესასვლელთან ხურულს შემოსაზღვრული საინტერესო გალავანი მოჩანს და ყოველ 5 მეტრში მასში პატარა ქანდაკებები ჩანს.

მთავარ შესასვლელთან ტაძარი "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი"სტუმრებს თეთრი უხუცესის ქანდაკება ხვდება - ეს არის ყალმუხური წარმართული ღმერთი, მას ბოშა აავსაც უწოდებენ. ძველად ის ტერიტორიის მფარველ წმინდანად ითვლებოდა.

ქანდაკების უკან დგას ორი კიბე, რომელთა შორის წარმოუდგენელი სილამაზის შადრევანი აშენდა, რომლის წყალი სიცოცხლის უსასრულობის სიმბოლოა. მისი პატარა ნაკადულები ხურულის მთავარი შესასვლელიდან თეთრი უხუცესის ქანდაკებამდე ეშვება.

კიბეებზე ასვლისას შეგიძლიათ იხილოთ ძალიან მაღალი წითელი კარები, რომელთა კიდეების გასწვრივ არის დიდებული სვეტები - ყველა მორთული მოჩუქურთმებული ნიმუშებით, დაფარული ოქროთი. ტაძრის "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" მთავარ შესასვლელს ლომები იცავენ, მათ ფერს ბუდისტებისთვის დამახასიათებელი ფერი აქვს - თეთრ-მწვანე.

და ეს არ არის ყველა არქიტექტურული კომპოზიცია, რომელიც ხელმისაწვდომია ტაძარში "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი". ღირს ელისტას ბუდისტური ტაძრის მთელ ტერიტორიაზე გასეირნება.

ტაძარს აქვს 4 შესასვლელი, რომლებიც განასახიერებს ოთხ კარდინალურ მიმართულებას, მაგრამ გამოყენებულია მხოლოდ ორი: ცენტრალური და სამსახურებრივი. შენობის სიმაღლე დაახლოებით 56 მეტრია. სწორედ აქ შეგიძლიათ ნახოთ ბუდას ყველაზე მაღალი ქანდაკება, მისი სიმაღლე 12 მეტრია. ტაძარში "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" რეგულარულად იმართება ლოცვა და ღვთისმსახურება. მთავარი შენობა შედგება შვიდი დონისგან და გარშემორტყმულია 17 პაგოდით, სადაც განთავსებულია ნაპანდას მონასტრის ყველა ბუდისტი მასწავლებლის ქანდაკებები.

პირველ დონეს უკავია ბიბლიოთეკა, ბუდიზმის მუზეუმი, რომელიც შეიცავს არა მხოლოდ ფოტოსურათებს, არამედ ბუდისტური რელიგიის საგნებს, მისაღები დარბაზს 460 ადგილისთვის.

პატარა საკონფერენციო დარბაზი მეოთხე დონეზეა. იქვე მდებარეობს ყალმუხ ბუდისტების ხელმძღვანელის ტელო ტულკუ რინპოჩეს რეზიდენცია.

მთავარი დარბაზი ბუდა შაკიამუნის ქანდაკებით მეორე დონეზეა, ქანდაკების შუაში განთავსებულია წმინდა საგნები.

მესამე დონე დაიკავეს ტიბეტური მედიცინის ადმინისტრაციამ და ექიმებმა, აქ ტარდება მორწმუნეების ინდივიდუალური მიღება ბერების მიერ.

მეექვსე დონე გადაეცემა საყოფაცხოვრებო საჭიროებებს.

და ბოლო დონე, მეშვიდე, დახურულია ვიზიტორებისთვის. იგი შეიცავს ოთახებს ბერების მედიტაციისთვის.

ცენტრალური ხურულის პერიმეტრზე გამოფენილია წითელი სალოცავი დოლები, მათ „კიურდეს“ უწოდებენ, რომლის შიგნით 100-ზე მეტი ლოცვაა.

ტაძარი "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ელისტაშისაკმარისად სწრაფად აშენებული. სულ რაღაც 9 თვეში გამოჩენილმა არქიტექტორებმა ს.კურნეევმა, ვ.გილიანდიკოვმა და ლ.ამნინოვმა დააპროექტეს შენობა. და მშენებლებმა და დიზაინერებმა შეძლეს თავიანთი პროექტის განხორციელება. რამდენიმე თვე საკმარისი იყო შენობის წარმოუდგენელი სილამაზის შესაქმნელად, ტაძრის გარე და შიდა მხარეების ასაგებად და გაფორმებისთვის. ეს იყო რეკორდული დრო. ტაძარი "ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი" ელისტაში გაიხსნა მორწმუნეებისა და ტურისტებისთვის 2005 წელს. . თავად ტაძრის 56 მეტრი სიმაღლისა და 7 მეტრიან ბორცვზე მდებარეობის გამო, ტაძარი ქალაქის თითქმის ყველა კუთხიდან ჩანს.

რუსეთისა და ევროპისთვის ყალმუხია ყველაზე ხელმისაწვდომი ადგილია ბუდიზმის შესასწავლად. ელისტას ტაძარს (ხურულს) ყოველწლიურად უამრავი ტურისტი სტუმრობს. ამ სტეპურ რესპუბლიკას აქვს კულტურული ღირებულებების ფართო სპექტრი, ხალხური რეწვა, აღმოსავლური არქიტექტურა. ყალმუხები ძალიან სტუმართმოყვარე და მეგობრულები არიან, მათი სამზარეულო კი ფერითა და უნიკალური გემოთი გამოირჩევა.

ბუდა შაკიამუნის ტაძარს (ხურულ) ოქროს სამყოფელი ელისტაში ყოველწლიურად ათასობით ტურისტი სტუმრობს და არა მხოლოდ რუსეთიდან.

ევროპის უდიდესი ბუდისტური ტაძრის ვირტუალური ტური - ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელიელისტაში. 14 სფერული პანორამის ვირტუალური ტური. ეზო, სალოცავი დარბაზი, ლოცვის დრამი, მუზეუმი და ბუდისტური ბიბლიოთეკა დატყვევებულია.

ელისტას 2011 წლის პირველ მაისს ვესტუმრე ტურისტულ სააგენტო Alye Parusa-სთან ერთად. ქალაქის გაცნობა შედგებოდა ექსკურსიის პროგრამისთვის ტრადიციული საგნებისგან: ეკლესია ქალაქის შესასვლელში, ჭადრაკის ქალაქი, ხურული, პაგოდა შვიდი დღის განმავლობაში და უკანა გზაზე გაჩერება სტეპში და ტიტებში, ტიტები, ტიტები.

ჭადრაკის ქალაქი საკმაოდ საინტერესოა, მაგრამ მე ვიტყოდი, რომ უფრო საინტერესოა არა არქიტექტურა ან შინაარსი, არამედ ასეთი ობიექტის არსებობის ფაქტი, რომელიც მთლიანად და მთლიანად ეძღვნება ადამიანის საქმიანობის ერთ სახეობას. ვ თანამედროვე რუსეთიეს დიდი იშვიათობაა, მაგრამ ელისტა, როგორც იმ დღეს დავრწმუნდი, არ არის რუსეთი. ზოგადად ყალმიკია და კონკრეტულად ელისტა ცალკე სახელმწიფოა რუსეთის შემადგენლობაში და ის რაღაცნაირად ცხოვრობს თავისებურად.

როგორ არის ეს გამოხატული, ძნელია დაუყოვნებლივ პასუხის გაცემა. მე მხოლოდ იმ მაგალითებს მოგიყვან, რამაც თვალში მომხვდა. ელისტას ქუჩები სუფთაა, ნამდვილად სუფთა! ყველგან გაზონები გაზონის ბალახით, უფრო მეტიც, სათიბი და სარეველებისგან გაწმენდილი. აქ საკმაოდ ძნელია ეკლის ჭურვების პოვნა: მაქსიმუმი დენდელია. ბორდიურები, როგორც წესი, არის დონის და სათანადო განლაგებით. ფარნებიც დონეზეა. ღობეები შეღებილია. ძეგლები და სახლების კედლები ახალგაზრდა „მხატვრებს“ არ უხატავთ. ზოგადად, ელისტაში არ გამიჩნდა განცდა, რომ მაცხოვრებლები ზრუნავენ თავიანთ ქალაქზე. შთაბეჭდილება დაასრულა სადგომში მყოფმა დეიდამ (მისგან ვიყიდეთ ყალმუხური ჩაი და ღვეზელები), სასიამოვნო, მომღიმარი, მადას უსურვა და ერთი ფრაზა დაუტოვა სულ სხვა ეპოქის, სხვა სამყაროს განცდას. მე ვარ ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც ვერაფერს იყიდის გამყიდველისგან, რომლის სახეზეც აწერია ზიზღი ყველა ცოცხალი არსების მიმართ.

მაგრამ მე გამოვტოვებ დეტალებს ბუდას ოქროს საცხოვრებლის გარეთ და შევინახავ მათ სხვა ჩანაწერებისთვის. ჯერ ისევ ტაძრის აღწერას დავუბრუნდეთ.

თავიდან არ მაინტერესებდა გიდების მოსმენა, არ მქონია სურვილი ყველასთან ერთად სეირნობოდა და იგივე ნივთები გადამეღო, რასაც ყველა იღებს. ხურულის კარიბჭეში რომ შევედი, ბრბოს გავშორდი და წავედი პანორამების გადასაღებად, მანამდე შევთანხმდი, რომ შემეძლო "გაქრობა" და დავთანხმდი, რომ შვიდი დღის შემდეგ ორიოდე საათში შევხვდებოდი პაგოდასთან ახლოს. ასე რომ, წავედი გადაღებაზე და იმის შესამოწმებლად, რასაც ვხედავ.

ციტატა ტაძრის ოფიციალური საიტიდან:

ტაძრის ტერიტორიას აკრავს აჟურული გალავანი 108 სუბურგანით - 108 ბუდას ნიშანი. კარიბჭეები განლაგებულია ოთხ კარდინალურ წერტილზე, როგორც ოთხი ელემენტის სიმბოლო: დედამიწა, ცეცხლი, წყალი და ქარი. კარიბჭის ორივე მხარეს დგას სურვილების ასრულების მშვენიერი ქვა, რომელიც სიმდიდრეს ანიჭებს – „ჩინტამანი“. კარიბჭეები შესრულებულია ტრადიციულ აღმოსავლურ სტილში, რაც ასახავს შესასვლელს სულიერებისა და განმანათლებლობის გზაზე. კარიბჭიდან არის მოასფალტებული ბილიკი, რომლის გასწვრივ შეგიძლიათ ტაძარში ასვლა ან მის გარშემო შემოვლა.

ტაძრის ირგვლივარის 4 პაგოდა დიდი ლოცვითი დოლებით („კიურდე“) და მის კედლებთან 108 პატარა სალოცავი დოლებია დამონტაჟებული. შიგნით მათ აქვთ გრაგნილები მანტრებით და ამბობენ, რომ ბარაბნის ერთი ბრუნვა სუფთა გულითა და აზრებით არის მასში განთავსებული ყველა მანტრას ხმამაღლა წაკითხვის ტოლფასი. არ ვიყავი დარწმუნებული ჩემი აზრების სისუფთავეში, დოლები არ მოვატრიალე, მაგრამ ძალიან ფრთხილად შევხედე.

ტაძრის შემოვლისას შიგნით შევედი. შიგნითხურული ხალიჩებითაა დაფარული, სადარბაზოსთან კი ფეხსაცმელი აუცილებლად გაიხადე, რაც მე გავაკეთე. აქ ისინი დაჟინებით მთხოვდნენ, არ გადამეღო სურათები და ვირტუალური პანორამების გადაღებაზე ჩემი იმედები სწრაფად დნებოდა. მაგრამ როდესაც გადავწყვიტე, რომ ძალიან ბევრი კილომეტრი იყო გავლილი გზაზე დასაბრუნებლად და უკან დახევისთვის, დავიწყე იმის ძებნა, ვისგანაც შემეძლო მეკითხა. გადაღების ნებართვაზე. და მალე მოვახერხე ტაძრის რექტორთან საუბარი (რექტორთან? აქ მცირე გადახვევაა საჭირო. ფაქტია, რომ სახელების ცუდი მეხსიერება მაქვს, რაც კიდევ უფრო მწვავდება, თუ ეს სახელები არაჩვეულებრივია რუსულისთვის ( კარგი, რუსულ-კავკასიური) მოსმენა, ამიტომ, მაპატიე, არ მახსოვს, ვის ვესაუბრე). მაგრამ კაცი იყო ძალიან მეგობრული, გახსნილი და ნება მომცა გადამეღო თითქმის მთელი ტაძარი, ერთ-ერთ ბერს ვთხოვე თან გამყოლოდა იმ შემთხვევაში, თუ ვინმეს ჰქონდა კითხვები ან თუ ვინმეს სურდა სროლა. აღმოჩნდა, რომ ზოგადად, გადაღების წინააღმდეგი არავინაა, მაგრამ მთავარია სურათების გადაღება ციმციმის გარეშე, რასაც ვიზიტორთა უმეტესობა ვერ აკეთებს კამერების ავტო რეჟიმში გამოყენებისას. ვირტუალური ტურისთვის ფლეში არ მჭირდება, რაც ავუხსენი.

ჰო მართლა, ტაძარში გავიგე, რომ მჯდომარე ადამიანთან ფეხზე დგომა არ არის პატივისცემის ნიშანი, პირიქით, უპატივცემულობის ნიშანია, იმის ჩვენება, რომ შენ თავს თანამოსაუბრეზე მაღლა აყენებ. ამიტომ, ყველა მჯდომთან საუბრისას მეც ვიპოვე სად დავმჯდარიყავი და დავჯექი.

და დაიწყო სროლა.

დიახ, აქ კიდევ ერთი უნდა აღინიშნოს. საინტერესო ფაქტი: მონასტერში ვერ იტანს! მათ ეს ასე ამიხსნეს: როდესაც დიდხანს დგახარ, ცოტა ხნის შემდეგ იწყებ ფიქრს მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ და სად დაჯდე ან დაწექი და ღვთაებრივ პრინციპთან ყოველგვარი ერთიანობა კვამლივით ორთქლდება და ადგილს უთმობს ჩვეულებრივს. მატერიალური პრობლემები... ამიტომ ტაძარში ყველა ზის- ზოგი სკამებზე, ზოგი იატაკზე, ხან კი კედელს ეყრდნობა. რატომღაც მომეწონა ტაძრის მონახულების ეს ფორმა: ის განკარგავს სრულ დასვენებას, ჩემს ცნობიერებაში ჩაძირვას, ქმნის რაღაც ამქვეყნიური განცალკევების განცდას და ხელს უწყობს თითქმის მედიტაციურ დასვენებას. ეს ის მდგომარეობაა, რომელშიც ჩვეულებრივ ვარ ჩავარდნილი, გაზაფხულის მზის სხივების ქვეშ ბალახზე ვიწექი. დიახ, ნამდვილად არის მსგავსება და ჩემთვის ბუნება იგივე ტაძარია.

Ჰო მართლა, ისაუბრაცოტა ბერებთან (ახალბედებთან? - არ ვიცი, რამდენად სწორად) - შენიშნა, რომ ისინი არ იტანჯებიან რელიგიური ფანატიზმით, ისინი ფართოდ ფიქრობენ, კარგად იციან არამარტო რწმენა, არამედ სხვებზეც არიან ორიენტირებულნი. ისინი არავის არაფერს აკისრებენ, არ საუბრობენ აპოკალიფსზე, არ ცდილობენ ბროშურის ჩაბარებას, არ საუბრობენ თავიანთ უნიკალურობაზე. და მაინც – ბუდიზმს ჩვეულებრივ რელიგიას არ უწოდებენ, უპირატესობას ანიჭებენ სიტყვას „სწავლება“ – მეც მომწონს, რადგან სწავლებიდან სასარგებლო თესლის აღება ნებისმიერს შეუძლია, განურჩევლად რელიგიისა. სწავლება ასწავლის, მაგრამ არ აწესებს. სწავლება არ უარყოფს, რომ მოსწავლე შეიძლება გახდეს მასწავლებელზე უკეთესი. მაპატიე ჩემი სიტყვების თამაში.

ამ ფიქრებით გავიარე ლოცვა, შემდეგ კი მუზეუმსა და ბიბლიოთეკაში ჩასვლის დრო დადგა. სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ ელისტაში ყოფნის ერთი დღე არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გაეცნო ყველა იმ ინფორმაციას, რაც აქ შეიძლება მოიპოვო. და ეს არ არის ბუდიზმზე.

მერე გაჩნდა სურვილი მოდი ისევ აქ, ოღონდ არა ექსკურსიით, არამედ ჩვეულებრივი ავტობუსით და იარეთ ქუჩებში, ნახე საკმარისი ხალხი, დაჯექი ხურულში. მართალია, ორი წელი გავიდა და გამოსვლა ვერ მოხერხდა. ახლა, როცა სეზონი მოდის აყვავებული ტიტებიყალმუხის სტეპში მინდა ისევ ყალმიკიაში ვიჩქარო და დიდი იმედი მაქვს, რომ ამჯერად ყველაფერი გამოვა.

ყალმიკია დღეს იპყრობს იმ ადამიანების ყურადღებას, რომლებიც სწავლობენ ბუდიზმს. ყალმუხები არიან ხალხი, რომელთა თავდაპირველი რელიგია ბუდიზმია, 2550 წლიანი ისტორიით. ფართო მოსახლეობა იცავს მაჰაიანას ტრადიციას - დიდი მანქანა. გარდა ამისა, სტეპის რესპუბლიკას აქვს მდიდარი ისტორია და კულტურა, გამორჩეული ხელნაკეთობები, გამოხატული აღმოსავლური არქიტექტურა, ცნობილია თავისი კეთილგანწყობითა და სტუმართმოყვარეობით და შესანიშნავი ეროვნული სამზარეულოთი.

Უდიდესი ბუდისტური ტაძარირუსეთსა და ევროპაში 2005 წლის 27 დეკემბერს 2005 წლის 27 დეკემბერს ელისტაში ელისტაში ვიზიტის შემდეგ ჩატარდა რუსეთსა და ევროპაში. 1 დეკემბერს, დილით ადრე, ინდოეთში გამგზავრებამდე, მისმა უწმიდესმა დალაი-ლამამ გამართა მოკლე ცერემონია ელისტას ცენტრში მომავალი ტაძრის მშენებლობის ადგილისთვის.

უწმინდესის მე-14 დალაი ლამას ლოცვა-კურთხევით ცენტრალური ყალმუხური ხურული „ბუდა შაკიამუნის ოქროს სამყოფელი“ ხდება მსოფლიოში ბუდიზმის განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. ამის დასტურია სხვადასხვა რელიგიისა და სოციალური სტატუსის მქონე ტურისტების, პილიგრიმებისა და მსოფლიოში ცნობილი პოლიტიკოსების, სპორტსმენების, მსახიობების, მომღერლების დიდი რაოდენობა. ბევრი ადამიანი ელისტა ხურულს უწოდებს "მარგალიტს სტეპებს შორის", ხოლო თავად ყალმუხის რესპუბლიკას "ლოტოსის ქვეყანას" უწოდებენ.

ხურულში „ბუდა შაკიამუნის ოქროს საცხოვრებლის“ მონახულებისას აუცილებლად მოიარეთ ხურული ერთი, სამჯერ ან მეტჯერ, დაატრიალეთ ლოცვის ბორბლები და წაიკითხეთ OM MANI PADME HUM ან სხვა მანტრა, რომელიც იცით. თქვენი სულიერი ღვაწლი მრავალჯერ გაიზრდება, რადგან ხურული არის წმინდა ადგილიმანდალას მსგავსად, სადაც არის ბუდა შაკიამუნის დიდი ქანდაკება, შეიცავს ბუდას ყველა სწავლებას - "განჯური", რომელიც შემოწირულია უწმინდესმა დალაი ლამამ XIV-მ, ინახება მისი სამონასტრო ტანსაცმელი, ასევე უამრავი ქანდაკება და გამოსახულება. ბუდისტური ღვთაებები და დჰარმას დამცველები.

თითქოს რუსეთი არა, არა? ეს არის ელისტას ცენტრალური ხურული, ყველაზე დიდი ბუდისტური ტაძარი ყალმიკიის რესპუბლიკაში. 63 მეტრის სიმაღლის შენობაში განთავსებულია ბუდას უდიდესი ქანდაკება რუსეთსა და ევროპაში. ყველაფერი ძალიან უჩვეულოა. გეპატიჟებით ექსკურსიაზე.

ძველი ხურული ელისტასთვის ძალიან პატარა გახდა, გადაწყდა ახლის აშენება. მშენებლობას დაახლოებით ერთი წელი დასჭირდა. უფრო მეტიც, ეს მოხდა ექსკლუზიურად შემოწირულობებზე. გახსნა მოხდა 2005 წლის დეკემბერში. მთავარი კარიბჭე მდებარეობს სამხრეთ მხარეს, ტერიტორიაზე კიდევ სამი შესასვლელია მსოფლიოს თითოეული მხრიდან. გეგმაში მონასტერს მანდალის ფორმა აქვს.

ხურულში შესვლამდე აუცილებელია საათის ისრის მიმართულებით სამჯერ შემოვლა, სარიტუალო ლოცვის დოლის მოტრიალება. მათ ხურდეს ან კურდეს უწოდებენ. შიგნით არის მანტრები. დაატრიალეთ ბარაბანი - დაითვალეთ ლოცვები.

Ქანდაკება თეთრი უხუცესის... ეს არის სიცოცხლის მცველი და პერსონაჟი, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემენ ყალმუხები. მის გვერდით ჩვეულებრივ გამოსახულია საიგა. მაინც ნახეთ როგორ გამოიყურება. ნაკრძალში ანტილოპები სადღაც შორს ჰორიზონტზე მიცურავდნენ, მათთან ასვლა შეუძლებელია.

დიდ წრეში არის 17 პაგოდა ნალანდას მონასტრის დიდი ბუდისტი მასწავლებლების ქანდაკებებით. მცირე წრეს ქმნის 108 სალოცავი ბარაბანი. მოდით გავიაროთ ნახევარი წრე ქვედა გასწვრივ, შემდეგ გავაგრძელოთ ზედა დონის გასწვრივ.

თეორიულად, ქანდაკებები ოქროს ფოთლით უნდა იყოს დაფარული. არ ვიცი რამდენად მართალია ეს. თითოეული ქანდაკების ქვეშ კიდია მოკლე ანოტაცია. ეს არის დიდი მასწავლებელი ნაგარჯუნა.

აჩარია არიადევა. ყველა ამ ადამიანმა მიაღწია მნიშვნელოვან სიმაღლეებს მედიტაციაში. მახსოვს გიდის სიტყვები აჩარია ჩანდრაკირტის შესახებ, რომელიც კედელზე დახატულ ძროხას წელავდა. რძე ნამდვილი იყო.

დიდ ბარაბანში დაახლოებით 10 მილიონი მანტრაა! ზარის რეკვა ნიშნავს ერთ სრულ შემობრუნებას.

დიდი მასწავლებელიდიგნაგა. ზემოთ ნალანდას მონასტერი ვახსენე. ეს არის ცნობილი ბუდისტური უნივერსიტეტი და სამონასტრო კომპლექსი ინდოეთის ჩრდილოეთით, რომელიც დაახლოებით 1000 წელია არსებობს. ბუდისტებისთვის კიდევ ორი ​​მნიშვნელოვანი ადგილია - ოტანტაპური და ვიკრამაშილა.

მემორიალური ქვა ხურულის დაგების დღეს. ადრე ამ ადგილზე იყო ბეტონის ძველი ქარხანა. ომ მანი პადმე ჰუმ - დიდი მანტრათანაგრძნობა.

ჩვენ გადავდივართ ზედა დონეზე (პატარა წრე). ეს დასარტყამი ასევე შეიცავს მანტრებს. სულ 108 მათგანია. დრამებს ვგულისხმობ.

ხურულში სურათების გადაღება აკრძალულია. გარდა ამისა, იყო მომსახურება. ჩუმად შევედით, დავსხედით, ვუყურეთ რა ხდებოდა და წავედით. შესასვლელში ფეხსაცმელი უნდა გაიხადოთ, შარვალში გამოწყობილი გოგონები სპეციალურად მომზადებული კალთები ჩაიცვათ. ხურულში ხალხი სხედან დაბალ გრძელ სკამებზე ან იატაკზე. ბერები მონოტონურად გალობენ მანტრებს. ხურული შენობა 7 სართულიანია. სარდაფში განთავსებულია ბიბლიოთეკა, მუზეუმი და საკონფერენციო დარბაზი. მეორე დონე არის სალოცავი დარბაზი ბუდას 9 მეტრიანი ქანდაკებით. მესამე დონეზე არის ადმინისტრაცია და კერძო მისაღები ოთახები, სადაც შეგიძლიათ ესაუბროთ ბერებს. მეოთხე სართულზე ცხოვრობს ყალმუხის ბუდისტების ხელმძღვანელი ტელო ტულკუ რინპოჩე. მეხუთე დონეზე არის დალაი ლამას XIV ტენზინ გიაცოს რეზიდენცია. მეექვსეზე - კომუნალური ოთახები. ზევით არის მედიტაციის ოთახი.

ხურულს პერიმეტრის გასწვრივ შემოვლებული აქვს გალავანი, რომელზედაც 108 სტუპაა დამონტაჟებული. სახელი დავწერე - სუბურგანი... ეს არის ბუდას გაღვიძებული გონების სიმბოლო.

ყალმუხში ყველაზე გავრცელებული რელიგია ბუდიზმია. თუმცა არის მართლმადიდებლური სამლოცველოები და ეკლესიები. ძალიან გამიხარდა, რადგან