რა არის მარხვა მუსლიმებისთვის. რამადანის წმინდა თვე

ბოლო განახლება 10.05.2016წ

რამადანი (რამადანი, თარგმნილი არაბულიდან - "მცხვარი სიცხე") - ისლამის მეცხრე თვე. მთვარის კალენდარიხოლო მკაცრი მარხვის ჟამი, რომლის დასასრულს აღინიშნება მარხვის გაწყვეტის სამდღიანი დღესასწაული - ურაზა-ბაირამი (არაბ. Eid al-Fitr). AiF.ru საუბრობს რამადანის ტრადიციებსა და მნიშვნელობაზე, რომელიც 2016 წელს 5 ივლისამდე გაგრძელდება.

რამადანი ყველაზე მნიშვნელოვანი დროა ყველა მუსლიმისთვის: სწორედ ამ თვეში გადაეცა წინასწარმეტყველ მუჰამედს ყურანის პირველი გამოცხადებები და ლექსები. ანგელოზმა გაბრიელმა (ბიბლიური გაბრიელი) წინასწარმეტყველს გამოცხადება გადასცა, როდესაც მუჰამედი მექასთან ახლოს ჰირას გამოქვაბულში განმარტოებით იმყოფებოდა.

სამარხვო ტრადიციები

რამადანის თვეში მარხვა ისლამის ხუთი სვეტიდან ერთ-ერთია (რწმენის ჩვენება, ლოცვა, შემოწირულობა, მოწყალება, მომლოცველობა) და აუცილებელია ყოველი მუსლიმი მორწმუნესთვის. მარხვის ერთ-ერთი საკვანძო პირობაა ამის კეთების „განზრახვა“. ნებისმიერ ენაზე გამოითქმის, რაც მარხვას ასე ესმის: „მე განზრახული მაქვს მარხვა რამადანის თვის პირველ (მე-2, მე-3 და ა.შ.) დღეს გულწრფელად, ალლაჰის გულისთვის“. „განზრახვა“ გამოითქმის ყოველდღე ღამისა და დილის ლოცვებს შორის.

მარხვის დროს მუსლიმანმა თავი უნდა შეიკავოს საკვების, სასმელისა და ქორწინებისგან დღის განმავლობაში. მზის ჩასვლის შემდეგ იწყება „იფთარი“ – საღამოს მარხვა. ეს ჩვეულებრივ ტარდება ოჯახთან, ნათესავებთან და მეგობრებთან ერთად. მეორე ნებადართული კვება არის დილით ადრე გათენებამდე და მას სუჰური ეწოდება.

მარხვისგან თავისუფლდებიან:

• მოხუცი კაცი,
• ავადმყოფი,
• ორსული ქალი,
• ფსიქიკურად დაავადებული.

მოგზაურებს ასევე უფლება აქვთ არ დააკვირდნენ მას მკაცრად. მარხვა, რომელიც საპატიო მიზეზით არ სრულდება, სხვა დროს უნდა აივსოს ან ღარიბი უნდა იკვებებოდეს, მაგრამ საპატიო მიზეზის გარეშე მარხვის გატეხვა დიდ ცოდვად ითვლება.

მუსლიმებმა რამადანის თვე უნდა დაუთმონ ალაჰის მსახურებას და ყურანის კითხვას, დაივიწყონ ყოველგვარი ჩხუბი და ჩხუბი, დაამყარონ მშვიდობა ხალხთან და გააძლიერონ მეგობრობის კავშირები. დაუშვებელია უხეში სიტყვების გამოყენება და ცუდი საქმის კეთება. თვის ბოლო ათი ღამედან ერთ-ერთში დგება "ძალაუფლების ღამე". მუსლიმები ამ ღამეს ლოცვაში ატარებენ.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა, რომ რამადანში მუსლიმების მიერ შესრულებული კეთილი საქმეების მნიშვნელობა 700-ჯერ იზრდება.

რამადანის ბოლო ათი დღე

რამადანის ბოლო ათი დღის განმავლობაში მუსლიმები ყველაზე გულმოდგინედ ლოცულობენ: მათ ურჩევენ მეჩეთებში დარჩენას წინასწარმეტყველის მაგალითზე, რომელიც პენსიაზე გავიდა მეჩეთში 10 დღის განმავლობაში და Გასულ წელსჩემი ცხოვრება - 20-მდე. მეჩეთში განმარტოების წინაპირობაა განზრახვის (ნიათის) წარმოთქმა: „მე ვაპირებ იტიკააფში დარჩენას ამ მეჩეთში, რათა მივუახლოვდე ალაჰს“. რამადანის 27-ე დღეს იწყება ალ-კადრი (ძლევამოსილების ღამე, განზრახვის ღამე). იმ ღამეს მთავარანგელოზი ჯაბრაილი გამოეცხადა მლოცველ მუჰამედს და გრაგნილზე მიუთითა და უბრძანა: წაიკითხე!

წელს რამადანი

წელს რამადანი გაგრძელდება 18 ივნისიდან 17 ივლისამდე. ისლამური სამყარო ცხოვრობს მთვარის კალენდრის მიხედვით, რომელიც გრიგორიანულ კალენდარზე 11 დღით მოკლეა; ამიტომ, ყოველწლიურად რამადანის დაწყების თარიღი იცვლება გრიგორიანულ კალენდართან შედარებით.

მუსლიმთა წმინდა თვე რამადანის დროს, მორწმუნეები თავს იკავებენ საკვებისგან დღის განმავლობაში და მხოლოდ საღამოს, მზის ჩასვლისთანავე, აძლევენ თავს უფლებას მიირთვან საჭმელი. საინფორმაციო სააგენტო Reuters-ის ფოტოგრაფებმა გადაიღეს მუსულმანური ვახშამი რამადანის დროს მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში წელს (ის დასრულდა 10 ივლისს).
ყველას განსხვავებული სუფრა აქვს: ვიღაცას ხორცი აქვს, ვიღაცას ხილი, ვიღაცას ეროვნული კერძების მომზადება ურჩევნია; ვიღაც ოჯახთან ან კოლეგებთან ერთად ჭამს სახლში ან სამსახურში, ვიღაც კი - პირდაპირ ომის ზონაში. ზოგადად, თავად ნახეთ.

იბრაჰიმ ჰიდერი, პაკისტანი, კარაჩის მახლობლად

ჰაჯი ჰუსეინი, 65 წლის მეთევზე პაკისტანიდან, ამხანაგებთან ერთად იწყებს საღამოს შესვენებას.
„ჩემთვის რამადანი კარგი საქმეების დროა, ისინი გვიცავენ სატანის გავლენისგან“.

შანლიურფა, თურქეთი, ლტოლვილთა ბანაკი

დელი, ინდოეთი, ძველი კვარტალი

სოფელი სუსია, დასავლეთ სანაპირო

სინგაპური

კაკანგე, ბოსნია და ჰერცეგოვინა

ზენიკა, ბოსნია და ჰერცეგოვინა

იდლიბის პროვინცია, სირია

ალჟირი, ალჟირი

დამასკო, სირია

Tagui Metro Manila, ფილიპინები

ლივორნო, სურინამი

ისლამბადი, პაკისტანი

ხან იუნისი, ღაზას სექტორი

აბიჯანი, კოტ დ'ივუარი

ბეირუთი, ლიბანი

სუჰურისა და იფტარის დრო (ეს უკანასკნელი შეესაბამება მეგრების ლოცვის დროს) რუსეთის ქალაქებისთვის მიმდინარე წლისთვის წარმოდგენილია ჩამოტვირთვისთვის ხელმისაწვდომ ცხრილში.

მარხვა (ურაზა, რუზა) ისლამის ერთ-ერთი საყრდენია, შესაბამისად, მისი დაცვა მუსლიმებისთვის სავალდებულოა.

ჩვეულებრივ ქვეშ მუსულმანური მარხვაერისკაცს ესმის ჭამისა და სასმელისგან თავშეკავება დღის საათებში. სინამდვილეში, ეს კონცეფცია ბევრად უფრო ფართოა: ის მოიცავს ნებაყოფლობით უარს არა მხოლოდ ჭამაზე, არამედ თვალების, ხელების და ენით ჩადენილი ნებისმიერი ცოდვის ჩადენაზე, ასევე ზოგიერთ ქმედებებზე. ურაზას შენარჩუნების მდგომარეობაში მყოფმა მორწმუნემ ნათლად უნდა გააცნობიეროს, რომ ამას თავისი შემოქმედის გულისთვის აკეთებს და სხვა ზრახვები არ ჰქონდეს.

ისლამურ დოქტრინაში, დაცვის დროიდან და მნიშვნელობიდან გამომდინარე, განასხვავებენ მარხვის ორ ტიპს: სავალდებულო (ფარდი)და სასურველი (სუნატი).

პირველს მუსლიმები მასიურად აკვირდებიან რამადანის წმინდა თვეს, რასაც შეუდარებელი სარგებელი მოაქვს ხალხისთვის. თავის წერილში ალაჰი გვირჩევს:

„რამაზანის თვეში გამოვლინდა ყურანი - სწორი ხელმძღვანელობა ხალხისთვის, სწორი ლიდერობისა და გამჭრიახობის ნათელი მტკიცებულება. ნებისმიერმა თქვენგანმა, ვინც აღმოჩნდება ამ თვეში, უნდა იმარხულოს” (2:185).

ისინი, ვინც ემორჩილებიან ურაზას მუსლიმთა კურთხეულ თვეში, მიიღებენ უზარმაზარ ჯილდოს და მისი დატოვების გარეშე, საპატიო მიზეზის გარეშე, აუცილებლად მოჰყვება მკაცრი სასჯელი. ამას მოწმობს მუჰამედის სამყაროს მადლის შემდეგი განცხადება: „ვინც მარხვას მარხულობს რამადანის დროს რწმენით და ყოვლისშემძლე ჯილდოს იმედით, მიეტევება მისი წინა ცოდვები“ (ჰადისი ციტირებულია ალ-ბუხარის მიერ. და მუსლიმი).

თუმცა, უფალმა სავალდებულო გახადა ურაზას დაცვა არა ყველა ადამიანისთვის.

ვისაც არ სჭირდება მარხვა:

1. არამუსლიმები

ურაზაზე დაკვირვების მნიშვნელოვანი პირობაა პიროვნების ისლამის აღიარება. დანარჩენისთვის პოსტი არჩევითია. ამავდროულად, ეს არ ნიშნავს, რომ რამადანის თვეებში მარხვის გარეშე გატარებული დღეებისთვის თითოეულ ადამიანს, განურჩევლად მისი რელიგიისა, არ მოუწევს პასუხის გაცემა ყოვლისშემძლეზე დიდი განკითხვის დღეს.

2. არასრულწლოვნები

ურაზა მოზარდებისთვის სავალდებულოდ ითვლება. ამავდროულად, უნდა გვესმოდეს, რომ სრულწლოვანება იგულისხმება ისლამური თვალსაზრისით, რომელიც მოდის არა 18 წლის ასაკში, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში, არამედ სქესობრივი მომწიფების პერიოდში, რომელიც სხვაგვარად ხდება. თითოეული ადამიანისთვის.

3. გონებრივად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე

სავალდებულო მარხვის პირობებს შორის ჩამოთვლილია გონებრივი შესაძლებლობები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანს, რომელიც არ არის საღი აზრი, აქვს უფლება თავი შეიკავოს ისლამის ამ საყრდენის დაცვაზე.

4. ყველას, ვინც გზაშია

არ არის აუცილებელი იმ ადამიანებმა, რომლებიც გზაზე არიან, ანუ მოგზაურებმა, შეინარჩუნონ ურაზა. აღსანიშნავია, რომ შარიათის მიხედვით, ადამიანები ითვლებიან მოგზაურებად, რომლებიც პენსიაზე არიან გასული სახლიდან 83 კმ-ზე მეტ მანძილზე და მათი მოგზაურობა გრძელდება არა უმეტეს 15 დღისა.

5. ფიზიკურად ავადმყოფები

ადამიანები, რომლებსაც აწუხებთ რაიმე დაავადება, რომელიც საჭიროებს მუდმივ წამალს, ან ემუქრება მძიმე ტკივილებითა და ტკივილებით, სიცოცხლისათვის საფრთხის წინაშე ურაზას დაკვირვების შემთხვევაში, თავისუფლდებიან მისი აუცილებლობისგან.

6. ორსული

ქალებს, რომლებსაც მყავს ბავშვი და ეშინიათ მომავალი შვილის სიცოცხლის, უფლება აქვთ არ იმარხულონ რამადანის თვეში.

7. მეძუძური ქალები

ქალები, რომლებიც ძუძუთი კვებავენ შვილებს, შეიძლება ასევე არ იმარხულოთ.

8. ქალებისთვის მენსტრუაციისა და მშობიარობით გამოწვეული სისხლდენის დღეებში

მენსტრუაციის დროს და მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დროს ქალები, შარიათის მიხედვით, იმყოფებიან რიტუალური შეურაცხყოფის მდგომარეობაში, შესაბამისად, ურაზის დაუმორჩილებლობა დასაშვებია და მით უმეტეს, აუცილებელი. თუ ორსულებს და მეძუძურებს აქვთ მარხვის უფლება, მაშინ უმჯობესია ქალებმა თავი შეიკავონ ამ დღეებში.

9. ადამიანები, რომლებიც უგონო მდგომარეობაში არიან

მორწმუნეებიც, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდნენ უგონო მდგომარეობაში, მაგალითად, კომაში, გასაგები მიზეზების გამო, ასევე თავისუფლდებიან ლტოლვისგან.

იმ სიტუაციებში, როდესაც ადამიანი აცდენს მარხვას ერთი ან რამდენიმე დღის განმავლობაში ზემოთ ჩამოთვლილი მიზეზების გამო, მან უნდა აინაზღაუროს ისინი მოგვიანებით, როდესაც აღმოიფხვრება მიზეზი, რომელიც იძლევა უმარხვის უფლებას, მაგალითად, როდესაც მოგზაური სახლში ბრუნდება ან ადამიანი გამოდის კომიდან. მორწმუნეებმა, რომლებიც ვერ ახერხებენ ურაზის შენარჩუნებას წლის განმავლობაში, მაგალითად, ავადმყოფობის გამო, უნდა გამოკვებონ თითო გაჭირვებულს ყოველ დაკარგულ დღეს. თუ ეს მატერიალური თვალსაზრისითაც უჭირს ადამიანს, რადგან ის თავად არის ერთ-ერთი გაჭირვებულთაგანი, მაშინ იგი სრულიად თავისუფლდება ამ ვალდებულებისაგან.

სასურველი პოსტი- ეს არის ის, რომლის დაცვაც სასურველია, მაგრამ მუსლიმებისთვის სავალდებულოდ არ არის მიჩნეული. ასეთი მარხვის აღსრულებისთვის მორწმუნეს ჯილდო აქვს, მაგრამ მისი მიტევება არ არის ცოდვა.

დღეები, როდესაც მიზანშეწონილია ურაზას შენახვა:

• არაფის დღე- ამ დღეს მარხვისთვის უფალს შეუძლია აპატიოს ადამიანს 2 წელიწადში ჩადენილი ცოდვები. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s.g.v.) განმარტა: „არაფის დღეს მარხვა არის ცოდვების გამოსყიდვა. მომავალი წლები”(ჰადისი იბნ მაჯისა და ნასაისგან).

• აშურას დღე- მათთვის, ვინც მარხულობს მუჰარამის თვის მეათე დღეს, წაშლილია წინა 12 თვის ყველა ცოდვა. ალლაჰის მოციქული (sgv) შეაგონებდა თავის უმას: „მარხვა ემსახურება გასული წლის ცოდვების გამოსყიდვას“ (ჰადისი ციტირებულია მუსლიმის მიერ). თუმცა, შიიტი თეოლოგები ირწმუნებიან, რომ არასასურველია ურაზის შენარჩუნება ამ დღეს, რადგან ამ დღეს მოწამეობრივად აღესრულა საბოლოო წინასწარმეტყველის შვილიშვილი, იმამ ჰუსეინი, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემენ შიიტ მუსლიმებს შორის.

• ზულ-ჰიჯას თვის პირველი 9 დღე- ამის შესახებ ხსენება შეგიძლიათ ჰადისში: „ზულ-ჰიჯას თვის პირველ დღეებში მარხვა მარხვის ერთი წლის ტოლია“ (იბნ მაჯა).

• მუჰარამის თვე- ურაზა ამ აკრძალულ თვეში სუნატად ითვლება. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა ერთხელ თქვა: "რამაზანის შემდეგ, მარხვისთვის საუკეთესო თვეა ალაჰის თვე - მუჰარამი" (ჰადისი მოჰყავს მუსლიმმა).

• შააბანის თვე- კიდევ ერთი თვე, რომლის განმავლობაშიც სასურველია მარხვა. მთვარის კალენდარში ის რამადანის წინ მიდის. ბუხარის ჰადისებში ნახსენებია, რომ უზენაესის უკანასკნელი მაცნე (ს.გ.ვ.) გულმოდგინედ აკვირდებოდა ურაზას შაბანის თვეში, გარდა რამდენიმე დღისა.

• შავვალის 6 დღე- ასევე სასურველია პოსტისთვის. შავვალი მოჰყვება რამადანის წმინდა თვეს. „თუ ვინმე დაასრულებს რამადანის მარხვას და შავვალში მას ექვს დღეს მარხვას დაუმატებს, ისეთ ჯილდოს მიიღებს, თითქოს მთელი წელი მარხულობდა“ (ჰადისი მუსლიმისგან).

• ურაზა ერთ დღეში, ან წინასწარმეტყველ დაუდის მარხვა (as), რომელიც ინახავდა ურაზს ყოველ მეორე დღეს და რომელიც, როგორც სამყაროს მადლმა მუჰამედმა (sgv) თქვა, "ყველაზე საყვარელი მარხვაა ალაჰისთვის" (მაჰმადიანის ჰადისის შესაბამისად. ).

• 3 დღე ყოველი თვის შუა რიცხვებში- წინასწარმეტყველმა (sgv) უბრძანა: „თუ გინდა მარხვა თვის შუაში, მაშინ იმარხულე მე-13, მე-14 და მე-15 დღეს“ (ათ-თირმიდი).

• ყოველ ორშაბათს და ხუთშაბათს- სწორედ ამ დღეებში აკვირდებოდა ყოვლისშემძლე მაცნე (ს.გ.ვ.) გამოთქმას რეგულარულად. ”ადამიანთა საქმეები წარედგინება ალაჰს ორშაბათს და ხუთშაბათს”, - თქვა მან. „და მე მინდა, რომ ჩემი საქმეები წარდგენილი იყოს იმ დროს, როცა მარხვას ვიცავ“ (ჰადისი ციტირებულია თირმიდჰი).

მარხვის დრო ისლამში

ცნობილია, რომ ისლამში მარხვა დღის საათებშია დაცული. ათვლა იწყება გამთენიისას. ვ Წმინდა წიგნიმუსლიმები შეგიძლიათ ნახოთ აია:

ჭამეთ და დალიეთ, სანამ არ განასხვავებთ თეთრ ძაფს გამთენიისას და შავ ძაფს შორის, შემდეგ კი იმარხით დაღამებამდე“ (2:187).

მარხვამ უნდა შეწყვიტოს დილის კვება (სუჰური) ფაჯრის ლოცვამდე (ჩვეულებრივ 30 წუთი).

ერთხელ ერთ-ერთმა ასკეტმა ჰკითხა წინასწარმეტყველ მუჰამედს (s.g.v.) იმის შესახებ, თუ რა დროის ინტერვალი უნდა იყოს სუჰურსა და აზანს შორის დილის ლოცვისთვის, რაზეც მან უპასუხა: "რამდენიც საჭიროა ორმოცდაათი ლექსის წასაკითხად" (ჰადისი ბუხარისა და მუსლიმისგან). .

მარხვის (იფტარის) დასრულება მოდის მზის ჩასვლით და ემთხვევა საღამოს ლოცვის დროს. ამ შემთხვევაში, მორწმუნე მარხვის შემდეგ ჯერ მარხვა უნდა დაარღვიოს, შემდეგ კი ლოცვაზე გადავიდეს.

სუჰურის ბოლოს იკითხება შემდეგი დუა. (ნიატი):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

ტრანსკრიფცია:"Nawaytu al-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lilLyaahi ta'aala"

თარგმანი:"მე განზრახული მქონდა რამადანის თვის მარხვა გამთენიიდან დაღამებამდე გულწრფელად შემენარჩუნებინა ალლაჰის გულისთვის."

მარხვის გაწყვეტისთანავე – იფტარით – ამბობენ დუა:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

ტრანსკრიფცია:"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddyamtu wa ma akhartu"

თარგმანი:„ო ალაჰ! შენი გულისთვის მარხულობდი, მჯეროდა შენი და მხოლოდ შენზე ვენდობოდი, მარხვას ვარღვევ იმით, რაც შენ გამომიგზავნე. მაპატიე, მაპატიე ჩემი ცოდვები, წარსული და მომავალი!”

მოქმედებები, რომლებიც არღვევს გამოთქმას

1. განზრახ მიღებამ საკვები და მოწევა

თუ მარხვამ შეგნებულად შეჭამა ან დალია რამე, სიგარეტს მოუკიდა, მაშინ მისი ურაზი იმ დღეს არ მიიღება. მაგრამ თუ მან რაიმე განზრახ არ შეჭამა, მაგალითად, დავიწყების გამო, მაშინ ამ შემთხვევაში ადამიანმა მარხვის გახსენებისთანავე უნდა შეწყვიტოს საჭმლის ან სასმელის შეწოვა და მას შეუძლია განაგრძოს ურაზას შენარჩუნება - ასეთი მარხვა იქნება. მოქმედად ითვლება.

2. ინტიმური ურთიერთობა

სქესობრივი აქტის შემდეგ მარხვა ირღვევა. ტუჩ-ტუჩის კოცნას მსგავსი ეფექტი აქვს, ისევე როგორც ეაკულაცია შეგნებული სტიმულაციის (მასტურბაციის) გამო.

3. წამლის ჩაწვეთება ცხვირსა და ყურებში

ურაზა ინვალიდი ხდება, როგორც კი ადამიანი გამოიყენებს სპეციალურ მედიკამენტებს, რომლებიც გამოიყენება ცხვირსა და ყურის არხში ჩასაწვეთებლად, თუ ისინი მოხვდება ხორხში. ამავდროულად, ვენაში ან კუნთში შეყვანილი ინექციები, ასევე თვალის წვეთები არ არღვევს მარხვას.

4. სითხის გადაყლაპვა ყლაპვის დროს

მარხვის დროს ფრთხილად უნდა იყოთ, როცა ღრძილები იკეთებთ სამკურნალო მიზნებისთვის ან უბრალოდ დაისველებთ - შიგნით წყლის მოხვედრა მარხვას გააუქმებს. რეზერვუარში ბანაობა და ურაზაში აბაზანის მიღება დასაშვებია, მაგრამ სითხის შეღწევას ცხვირის სინუსებში, ფარინქსში და ყურებში უნდა ვუფრთხილდეთ.

5. სამედიცინო ინჰალატორების გამოყენება

მარხვის დროს, თუ ეს შესაძლებელია, თავიდან უნდა იქნას აცილებული ინჰალატორების გამოყენება.

6. ღებინების განზრახ გამოწვევა

თუ ურაზას ხელში მყოფი განზრახ იწვევს ღებინებას, მაშინ მისი მარხვა ჩაიშლება. თუ ღებინება არ მოხდა ადამიანის ნებით, მაშინ მარხვა ძალაში რჩება.

7. მენსტრუაცია

იმ სიტუაციაში, როდესაც ქალი მოდის დღის საათებში, მან უნდა შეწყვიტოს მარხვა. მას ეს დღე უნდა შეავსოს მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ.

მარხვის სარგებელი

ისლამის ეს საყრდენი დაკვირვებული მორწმუნეებისთვის ბევრ სათნოებას ატარებს.

უპირველეს ყოვლისა, ურაზას შეუძლია ადამიანი მიიყვანოს ედემის ბაღებში, რაც შეიძლება დადასტურდეს წინასწარმეტყველის (sgv) ცხოვრებაში: ”ჭეშმარიტად, არის სამოთხეში კარიბჭე, რომელსაც უწოდებენ” არ-რაიანს,” რომლის მეშვეობითაც განკითხვის დღე მარხვაში შევლენ. და არავინ შევა ამ კარიბჭით მათ გარდა ”(ჰადისი ბუხარისა და მუსლიმისგან).

მეორეც, მარხვა განკითხვის დღეს მუსლიმის შუამავალი იქნება: „მარხვა და ყურანი განკითხვის დღეს შუამავლობს ალლაჰის მსახურს“ (ჰადისი აჰმედისგან).

მესამე, ურაზა გულისხმობს იმას, რაც ადრე ითქვა.

გარდა ამისა, იმ მორწმუნის ყველა მოთხოვნა, რომელიც მარხვას იცავს, ყოვლისშემძლე მიიღებს. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s.g.v.) თქვა: "მარხვის დროს მარხვის დროს მარხვის უარს არასოდეს ამბობს" (იბნ მაჯა).

(მნიშვნელობა): „ო, ვინც ირწმუნე! მარხვა დაწესებულია შენთვის, ისევე როგორც შენს წინამორბედებს გამოუწერიათ - იქნებ შეგაშინოთ. რამდენიმე დღე უნდა მარხულობდეთ. და თუ რომელიმე თქვენგანი ავად არის ან გზაშია, მაშინ სხვა დროს იმარხულოს იმავე რაოდენობის დღეებში. ხოლო ვინც გაჭირვებით მარხულობს, ღარიბი უნდა გამოკვებოს გამოსასყიდად. და თუ ვინმე ნებაყოფლობით ასრულებს კეთილ საქმეს, მით უკეთესი მისთვის. ოღონდ სჯობს მარხულობდე, რომ იცოდე! რამადანის თვეში გამოცხადდა ყურანი - სწორი ხელმძღვანელობა ხალხისთვის, სწორი ხელმძღვანელობისა და გამჭრიახობის ნათელი მტკიცებულება. ნებისმიერმა თქვენგანმა, ვინც ამ თვეში დაიჭირეს, იმარხულოს.... ხოლო თუ ვინმე ავად არის ან გზაშია, სხვა დროს ამდენივე დღე იმარხულოს. ალლაჰი გისურვებთ შვებას და არ გისურვებთ უბედურებას.

მას სურს, რომ დაასრულოთ დღეების გარკვეული რაოდენობა და განადიდოთ ალაჰი, რომ გაგიძღვებათ სწორ გზაზე. ალბათ მადლობელი იქნებით... მარხვის ღამეს ცოლებთან სიახლოვის უფლება გაქვთ. შენი ცოლები შენთვის სამოსელი არიან, შენ კი მათთვის. ალაჰმა იცის, რომ შენ საკუთარ თავს ღალატობ (არ დაემორჩილე ალლაჰს და გქონდეს სქესობრივი კავშირი ცოლებთან ღამით რამადანის მარხვის დროს) და ამიტომ მიიღო შენი მონანიება და გაპატია. ამიერიდან შედი მათთან სიახლოვეში და ისწრაფე იმისთვის, რაც ალაჰმა დაგიწესა. ჭამე და დალიე მანამ, სანამ გათენების თეთრ ძაფს შავს არ გაარჩევ და მერე ღამემდე იმარხულე...“(სურა "ალ-ბაკარა", აიაები 183-187).

მოგეწონათ მასალა? გთხოვთ უთხარით სხვებს ამის შესახებ, განაახლეთ გამოქვეყნება სოციალურ ქსელებში!

ფოტო: shutterstock.com

რა არის რამადანი?

მუსლიმებისთვის ყოველწლიურად განსაკუთრებული დრო მოდის - რამადანი. რამადანი არის ისლამური მთვარის კალენდრის მე-9 თვე. მუსლიმები მარხვას იცავენ გამთენიიდან დაღამებამდე, რომელიც შედგება საკვების, სასმელის, სიახლოვისა და ბოროტი საქმისგან სრული თავშეკავებისგან. თაყვანისმცემლობის აქტები, როგორიცაა დამატებითი ლოცვები, ყურანის კითხვა და ქველმოქმედება, განსაკუთრებით წახალისებულია რამადანის დროს.

ხალხი განსხვავებული კულტურებისხვადასხვა ტრადიციები აქვთ რამადანს, იქნება ეს მათ მიერ მომზადებული საკვები თუ იფტარის მასპინძლობა. ისლამური სულიერი ფასეულობები, როგორიცაა კეთილშობილება, თანაგრძნობა, წყალობა, არის ყველა ამ ტრადიციის საფუძველი, როგორიცაა სტუმრების მოწვევა, საკვების მიცემა და ა.შ.

რა ხდის რამადანს განსაკუთრებულს?

წმინდა ყურანი გამოცხადდა რამადანის დროს.

წელიწადის ყველაზე წმინდა და მნიშვნელოვანი ღამე სრულდება რამადანში - ბედის ღამე ან ლეილატულ-კადრი. ამ ღამეს გამოცხადდა ყურანის პირველი სტროფები. Ზუსტი თარიღისაბედისწერო ღამეები უცნობია, მაგრამ ცნობილია, რომ ის რამადანის ბოლო ათი დღის კენტ რიცხვზე მოდის. ითვლება, რომ ლეილატულ-კადრი არის წლის ყველაზე წმინდა და მნიშვნელოვანი ღამე.

როდის არის რამადანი?

რამადანი ყოველწლიურად 11 დღით წინ მიიწევს. ეს იმის გამო ხდება, რომ მუსლიმური კალენდარი მთვარის ფაზებს ეფუძნება. რამადანი იწყება ახალი მთვარის ფაზაში. რამადანის თვის დაწყების დროის განსაზღვრისას საფუძველია ვიზუალური დაკვირვება, თუმცა, როცა ეს შეუძლებელია, მაშინ ნებადართულია ასტრონომიული გამოთვლების გამოყენება. წელს რამადანი 27 მაისს იწყება.

რატომ მარხულობენ მუსლიმები რამადანს?

მარხვა ისლამის ხუთი საყრდენიდან ერთ-ერთია. ყურანში ნათქვამია ყველა მუსლიმანის მარხვის რეცეპტის შესახებ. მთავარი მიზეზირომლის მიხედვითაც მუსლიმები მარხულობენ - ეს არის ალლაჰის სიამოვნების სურვილი და მისი ბრძანების შესრულების სურვილი. გარდა ამისა, მარხვა არის არა მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავება, არამედ ყოველივე ცუდი, თავმდაბლობის, მოთმინების გამოვლინება და ნაფსის დამონება.

განსხვავდება თუ არა ყოველდღიური მარხვის საათები ქვეყნებში?

მსოფლიოში დაახლოებით 1,6 მილიარდი მუსლიმი ცხოვრობს, მაგრამ ისინი რამადანის დროს მარხულობენ რამდენიმე საათის განმავლობაში. ზოგიერთი მუსლიმი სხვებზე მეტად მარხულობს, იმის მიხედვით, თუ სად ცხოვრობენ და დღის ხანგრძლივობა. მაგალითად, ავსტრალიაში მუსლიმებისთვის ყველაზე მოკლე მარხვა 9 საათია, ხოლო შვედეთისა და ისლანდიის მუსლიმები 20 საათზე მეტს მარხულობენ.

რა სახის თაყვანისცემა აღესრულება მხოლოდ რამადანს?

გარდა სავალდებულო მარხვისა, რომლის დაცვა მხოლოდ რამადანის თვეშია შესაძლებელი, ამ თვეში აღესრულება სპეციალური ლოცვა - ტარავი. ტარავიჰ ნამაზი არის მოციქულის (მშვიდობა მასზე) სავალდებულო სუნა და იკითხება იშა ნამაზის შემდეგ დილამდე, 8 ან 20 რაქაში.