ლორენცო ვალა სიამოვნებაზე, როგორც ნამდვილ სიკეთეზე. ლორენცო ვალას ფილოსოფია

გენების ადრე მოცემულ ფუნქციურ კლასიფიკაციასთან ერთად, არსებობს მათი სხვა სახეობებიც. : ფსევდოგენები, ონკოგენები და მობილური გენები.

ფსევდოგენები (ცრუ გენები) - ნუკლეოტიდური თანმიმდევრობები დნმ-ის მოლეკულაში, აგებულებით მსგავსი ცნობილი გენების, მაგრამ დაკარგეს ფუნქციური აქტივობა.

ონკოგენები - ნუკლეოტიდური თანმიმდევრობები დნმ-ის მოლეკულაში, რომლებიც წარმოდგენილია ნორმალური უჯრედების ქრომოსომებში, რომლებიც შეიძლება გააქტიურდეს გარემო ფაქტორების გავლენით და წარმოქმნას ცილები, რომლებიც იწვევენ სიმსივნის ზრდას.

მობილური (ხტომა) გენები - გენები, რომლებსაც არ აქვთ მუდმივი ლოკალიზაცია არა მხოლოდ ქრომოსომაში, არამედ უჯრედის ქრომოსომულ კომპლექტშიც. გასაგებია, რომ გენების მოძრაობა გავლენას ახდენს მათ გამოხატულებაზე – ადრე არააქტიური გენები შეიძლება გააქტიურდეს და პირიქით. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ეს გენები თამაშობენ მნიშვნელოვანი როლიევოლუციაში. როგორც ჩანს, ცალკეული სახეობების ამ გზით გაჩენა (სახეობიდან სახეობაზე ინფორმაციის გადაცემის შედეგად) მართლაც შესაძლებელია.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში გენეტიკაში კიდევ ერთი ახალი კონცეფცია გამოჩნდა - ” გენის ოჯახი, ან „მულტიგენური ოჯახი“. ეს არის გენების ჯგუფი, რომლებსაც აქვთ მსგავსი სტრუქტურა, საერთო წარმოშობა და ასრულებენ მსგავს ფუნქციებს. გენების რაოდენობა სხვადასხვა ოჯახში შეიძლება განსხვავდებოდეს რამდენიმე ათასამდე.

ადამიანებს აქვთ გენების ოჯახები, რომლებიც კოდირებულია

α- და - ჰემოგლობინის გლობინის ცილები;

იმუნოგლობულინები;

აქტინები და მიოზინები;

პროტეინები, რომლებიც განსაზღვრავენ ქსოვილის შეუთავსებლობას;

ჰისტონური ცილები.

მრავალგენიანი ოჯახების გენების ორგანიზაცია შეიძლება განსხვავებული იყოს. ამრიგად, აქტინისა და მიოზინის გენების ოჯახები მიმოფანტულია გენომში. - და -გლობინის ცილების მაკოდირებელი გენების ოჯახები კონცენტრირებულია ერთ ქრომოსომაზე და ყალიბდება გენის მტევანი(ე.წ. იმავე ქრომოსომაზე მდებარე გენების ოჯახები).

გენების მტევანი წარმოიქმნა ცალკეული გენების დუბლირების (გაორმაგების) შედეგად. ამრიგად, გენების კლასტერების გაჩენა ევოლუციური პროცესის ანარეკლია.

გენოტიპი და ფენოტიპი. გენების ნიშან-თვისებებად გამოხატვის თვისებრივი და რაოდენობრივი სპეციფიკა

გენოტიპი არის ქრომოსომების დიპლოიდური ნაკრების ყველა გენის მთლიანობა.

ფენოტიპი - ორგანიზმის ყველა გარეგანი და შინაგანი ნიშნისა და თვისების ერთობლიობა, რომლებიც წარმოიქმნება გენოტიპის გარემოსთან ურთიერთქმედების შედეგად.

პირველად, პასუხი კითხვაზე, თუ როგორ ხდება გენი მახასიათებლებში რეალიზება, გასცეს ამერიკელმა მეცნიერებმა გ.ბიდლმა და ე.ტატუმმა 1941 წელს. მათ ჩამოაყალიბეს ჰიპოთეზა, სახელწოდებით: « ერთი გენი, ერთი ფერმენტი. მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ერთი გენი აკონტროლებს უჯრედში ერთი ცილის სინთეზს და ვინაიდან ყველა ფერმენტი შედგება ცილებისგან, შესაბამისად, ერთი გენი პასუხისმგებელია ერთი ფერმენტის სინთეზზე.

ამ ჰიპოთეზის საფუძველზე და თანამედროვე ცოდნის გათვალისწინებით, გენის რეალიზაციის მთელი გზა მახასიათებლებში შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

გენის ფერმენტის ბიოქიმიური რეაქციის ნიშანი

ფ ა ც რ ო ნ ს

ეს პროცესი ხდება გარემო ფაქტორების მუდმივი გავლენის ქვეშ. საბოლოო შედეგი დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რა დონეზე მოქმედებს ფაქტორი. თუ ფაქტორი მოქმედებს გენის დონეზე, მაშინ ცვლილებები, რომლებიც ხდება ფენოტიპში, მემკვიდრეობით გადაეცემა. ფაქტორების მოქმედება მთელ დანარჩენ ჯაჭვში გამოიწვევს არამემკვიდრეობით ცვლილებებს ფენოტიპში, ისევე როგორც ფენოკოპიებში.

ფენოკოპია - მემკვიდრეობითი თვისების ან დაავადების ფენოტიპური ასლი.ფენოკოპიები არ არის მემკვიდრეობით მიღებული. მაგალითად, ყრუ-მუნჯის ფენოკოპია შესაძლებელია. ეს შეიძლება მოხდეს, როდესაც ქალს ორსულობის დროს წითურა აქვს. ამ შემთხვევაში, ვირუსი პლაცენტის მეშვეობით აღწევს ნაყოფის სხეულში და არღვევს მასში სმენის ძვლების წარმოქმნის პროცესს, რაც შემდგომში იწვევს ყრუ-მუტიზმს. ამასთან, ვლინდება სიყრუე, რომელიც განისაზღვრება პათოლოგიური გენით და მემკვიდრეობით გადადის. კიდევ ერთი მაგალითია კრეტინიზმის ფენოკოპია. კრეტინიზმი არის მემკვიდრეობითი დაავადება, რომელიც ემყარება ფარისებრი ჯირკვლის ჰიპოფუნქციას. კრეტინიზმის ფენოკოპია ხდება საკვებიდან იოდის არასაკმარისი მიღების პირობებში. ტრავმის შემდეგ ტვინში ნაწიბურის წარმოქმნის გამო, შეიძლება მოხდეს ეპილეფსიის მემკვიდრეობითი დაავადების ფენოკოპია.

ფენოკოპიებთან ერთად არის ასევე გენოკოპიები - მსგავსი ცვლილებები ფენოტიპში სხვადასხვა არაალელური გენის მუტაციების გამო.ასე რომ, ჰემოფილია - სისხლის შედედება - შეიძლება გამოწვეული იყოს ორგანიზმში სხვადასხვა ფაქტორების არარსებობით, რომლებიც კოდირებულია სხვადასხვა გენით. ადამიანის ქრომოსომულ დაავადებებს ხშირად თან ახლავს უნაყოფობა და გონებრივი ჩამორჩენილობა, თუმცა თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში ცვლილებები შეიძლება იყოს სხვადასხვა ქრომოსომიდან. არსებობს სიყრუის ორი ფორმა, რომლებიც კონტროლდება სხვადასხვა არაალელური გენით.

ექიმის მიერ ფენოკოპიების დადგენა მნიშვნელოვანია მოცემულ ოჯახში ჯანმრთელი ბავშვის დაბადების პროგნოზირებისთვის. გენოკოპიის წარმოქმნის მექანიზმის გამჟღავნება საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ მკურნალობის სწორი გზა.

ვინაიდან გენიდან თვისებამდე გზა გრძელია, გენის არსებობა გენოტიპში არ ნიშნავს, რომ ის ფენოტიპურად გამოვლინდება. გენის შეღწევა თვისებაში -შეღწევადობა. შეღწევადობა უდრის მოცემული მახასიათებლის მქონე ინდივიდების რაოდენობის თანაფარდობას საერთო რაოდენობაინდივიდები, რომლებსაც აქვთ მოცემული გენი თავიანთ გენოტიპში. ჩვეულებრივად არის გამოხატული ეს მნიშვნელობა პროცენტულად.

შეღწევადობა დამოკიდებულია როგორც შინაგან (გენოტიპზე), ისე გარე ფაქტორებზე (გარემოზე). განვიხილოთ ეს გავლენა კონკრეტულ მაგალითებზე.

1. პოდაგრა დაავადებას საფუძვლად უდევს სახსრებში შარდმჟავას მარილების დეპონირება, რაც იწვევს სიმტკიცეს და ტკივილს მოძრაობისას. ეს დაავადება განისაზღვრება დომინანტური გენით. თუმცა, გენის გამოხატულება მახასიათებლებში დამოკიდებული იქნება როგორც გენოტიპზე, ასევე გარემო ფაქტორებზე. გენოტიპის გავლენა: ქალებში შეღწევადობა ნულის ტოლია (XX სასქესო ქრომოსომა), მამაკაცებში შეღწევადობა 20% (XY სქესის ქრომოსომა). გარემოზე გავლენა: პოდაგრის გენის შეღწევას ნიშან-თვისებაში ხელს უწყობს ყურძნის ღვინოებისა და ხორცის საკვების ბოროტად გამოყენება.

2. შიზოფრენიის ერთ-ერთ ფორმას განსაზღვრავს დომინანტური გენი. გენოტიპის გავლენა: ჰომოზიგოტებში (AA) შეღწევადობა არის 100%, ჰეტეროზიგოტებში (Aa) - 20%. გარე გარემოზე გავლენა: ჰეტეროზიგოტებში დაავადების გაჩენას ხელს უწყობს ცენტრალური ნერვული სისტემის გადატვირთვის გამომწვევი ფაქტორები (სტრესული სიტუაციები, ხშირი კონფლიქტები ოჯახში, გუნდში; გონებრივი დაღლილობა და ა.შ.).

ნიშან-თვისებაში გენის გამოვლინების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელია - ექსპრესიულობა , იმათ. სიმპტომის სიმძიმე.მაგალითად, ჰომოზიგოტებში ნამგლისებრუჯრედოვანი ანემია მძიმეა, ისინი ადრეულ ასაკში იღუპებიან; ჰეტეროზიგოტებში - ბევრად უფრო ადვილია, მძიმე მუშაობის დროს მხოლოდ ქოშინია. ოჯახში, სადაც ყველას აწუხებს ბრაქიდაქტილია (დამოკლებული თითები), თითების დამოკლების ხარისხი შეიძლება განსხვავებული იყოს.

შეღწევადობისა და ექსპრესიულობის ცოდნას დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს ექიმის მუშაობაში, რადგან შესაძლებელია მემკვიდრული დაავადების გაჩენის თავიდან აცილება პაციენტისთვის შესაბამისი ცხოვრების წესის რეკომენდაციით.

ზოგჯერ ერთ გენს შეუძლია ერთდროულად რამდენიმე მახასიათებლის კონტროლი. ამ ფენომენს ე.წ პლეიოტროპია, ან მრავალი გენის მოქმედება . ასე რომ, ცხვარში ერთი გენი აკონტროლებს მატყლის ფერს და ნაწიბურის (კუჭის) განვითარების ხარისხს. ადამიანებში პლეიოტროპიის მაგალითია გენეტიკურად განსაზღვრული მარფანის სინდრომი, რომლის დროსაც ერთი გენი იწვევს ლინზის სუბლუქსაციას, აორტის ანევრიზმს (დილაციას) და კუნთოვანი სისტემის დარღვევებს.

დასასრულს წარმოგიდგენთ G. Beadle - E. Tatum-ის ჰიპოთეზის თანამედროვე შეხედულებას "ერთი გენი, ერთი ფერმენტი" . ზოგადად, ეს სწორია, მაგრამ არსებობს მრავალი მაგალითი, რომელიც აჩვენებს, რომ ერთ გენს შეუძლია გააკონტროლოს რამდენიმე ფერმენტის სინთეზი. ეს შესაძლებელია ორ შემთხვევაში:

1. ფერმენტებში საერთო ქვედანაყოფების არსებობა. მაგალითი: ერთი გენი აკოდირებს ფერმენტებს საქაროზა იზომალტაზა, საქარაზა, იზომალტაზა.

2. არსებობა ცილის შერწყმა , ე.ი. ფენომენი, როდესაც გენი განსაზღვრავს ერთ პოლიპეპტიდს, საიდანაც შემდგომში იხსნება სხვადასხვა განყოფილება და, შესაბამისად, წარმოიქმნება სხვადასხვა ცილა. ასე რომ, ადამიანის ტვინის უჯრედებში ცილისგან პრეპროდინოფრინი იქმნება სამი სახის ნეიროჰორმონი: ენკეფალინები, ენდორფინები და დინორფინები.

ამრიგად, ცოდნის ამჟამინდელ დონეზე, ეს ჰიპოთეზა შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად: ერთი გენი, ერთი პოლიპეპტიდი.

1) ალელურ წყვილში ურთიერთქმედების ბუნებით:

დომინანტური (გენი, რომელსაც შეუძლია დათრგუნოს ალელური რეცესიული გენის გამოვლინება);

რეცესიული (გენი, რომლის გამოვლინებას თრგუნავს ალელური დომინანტური გენი).

2) ფუნქციური კლასიფიკაცია:

მოდულატორი გენები- გენები, რომლებიც ხელს უწყობენ სიმსივნის გავრცელებას ორგანიზმში, მაგრამ უშუალოდ არ არიან პასუხისმგებელი უჯრედის ავთვისებიან ტრანსფორმაციაზე.

ინჰიბიტორული გენები (სუპრესორული გენები, ანტიონკოგენები) - ძირითადი მარეგულირებელი ცილების მაკოდირებელი გენები, რომელთა დაკარგვა იწვევს პროლიფერაციის კონტროლის დარღვევას; თრგუნავს გენების აქტივობას.

გენის გამაძლიერებელი -აძლიერებს გარკვეული გენების აქტივობას.

მოდიფიკატორი გენი- გენი, რომელსაც არ გააჩნია საკუთარი გამოხატულება ფენოტიპში, მაგრამ აქვს გამაძლიერებელი ან შესუსტებული ეფექტი სხვა გენების ექსპრესიაზე.

მარეგულირებელი გენიგენი, რომელიც ცვლის ან არეგულირებს სხვა გენების აქტივობას.

პროტეინის სინთეზი კონტროლდება ოპერატორის გენები . მოქმედი გენების ერთობლიობას - ოპერატორებს და სტრუქტურულ გენებს - ეწოდება ოპერონი.

გენის ალელი. მრავალი ალელი გენის ნუკლეოტიდური თანმიმდევრობის ცვლილების შედეგად. გენის პოლიმორფიზმი, როგორც ნორმისა და პათოლოგიის ვარიანტი. მაგალითები.

ალელები (დაწყვილებული გენები) -გენები, რომლებიც მდებარეობს ჰომოლოგიური ქრომოსომების ერთსა და იმავე ლოკუსში და იწვევენ ალტერნატიული ნიშან-თვისებების წარმოქმნას (მაგალითად, გენები, რომლებიც განსაზღვრავენ ბარდის თესლის ყვითელ და მწვანე ფერს გ. მენდელის ექსპერიმენტებში). მეიოზის დროს ალელური გენები შედიან სხვადასხვა გამეტებში. ინდივიდების შეჯვარებისას, ალელური გენებით განსაზღვრული ნიშნები ემორჩილება მენდალეის გაყოფის კანონებს.

მრავალი ალელი- ალელური გენების ურთიერთქმედების ერთ-ერთი სახეობა, რომელშიც გენი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს არა ორი ალელით (როგორც სრული ან არასრული დომინირების შემთხვევაში), არამედ მათი გაცილებით დიდი რაოდენობით;

მაგალითები: 1 .კურდღლის შეფერილობის მრავალჯერადი ალელი. ალელი C უზრუნველყოფს სხეულის შავ შეფერილობას; ალელი ch - ეგრეთ წოდებული ჰიმალაის შეფერილობა, როდესაც ყურები, მუწუკის წვერი, თათები და კუდი შავია; c ალელი იწვევს ალბინიზმს. C ალელი დომინირებს დანარჩენ ორზე, ხოლო ch ალელი დომინირებს ალელზე. 2. სისხლის ჯგუფების მემკვიდრეობა.

ჩვეულებრივ, პოლიმორფულ გენებს, რომლებიც პოპულაციაში წარმოდგენილია რამდენიმე ჯიშით - ალელებს ვუწოდებთ, რაც განსაზღვრავს სახეობის თვისებების მრავალფეროვნებას.

როგორც წესი, გენების განსხვავებების (პოლიმორფიზმის) მიზეზი არის ცვლილებები დნმ-ის მოლეკულაში ცალკეულ ნუკლეოტიდებში, რაც იწვევს გენის თვისებების ცვლილებას (ზოგჯერ უკეთესობისკენ და უფრო ხშირად უარესობისკენ). ზოგიერთი ცვლილება აუცილებლად არის გენური დაავადებების მიზეზი და უკვე დაბადებიდან ვლინდება (მაგალითად, კისტოზური ფიბროზი, კუნთოვანი დისტროფია და ა.შ.), ეს არის ეგრეთ წოდებული მონოგენური დაავადებები, სხვები კი არ იწვევს დაავადებებს, მაგრამ არის მიდრეკილების ფაქტორი. გარკვეული დაავადებებისათვის (ავთვისებიანი სიმსივნეები, გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები) სისხლძარღვთა, ალერგიული და სხვა დაავადებები). ამ შემთხვევაში დაავადების განვითარებისთვის აუცილებელია გარკვეული გარეგანი პირობები - კვების ბუნება, ტოქსინებისა და ონკოგენების მიღება (თამბაქოს კვამლი, ალკოჰოლი), ვიტამინების ნაკლებობა და ა.შ. ამ დაავადებებს მულტიფაქტორულს უწოდებენ. გარკვეულ პირობებში (საჭიროა საკმარისად ხანგრძლივი პერიოდი - ასობით ან ათასობით წელი), მუტანტის გენები შეიძლება გავრცელდეს პოპულაციებში და გახდეს საკმაოდ გავრცელებული ალელური ვარიანტები, რაც ქმნის გენის პოლიმორფიზმის საფუძველს.

რომლებიც შეიცავს ცილის წარმოების ინსტრუქციას. მეცნიერთა აზრით, ადამიანის გენომი მოიცავს დაახლოებით 20 000 გენს, თუმცა გენეტიკის განვითარებასთან ერთად მათი რიცხვი მუდმივად მცირდება. გენები არსებობს ერთზე მეტი ფორმით. ამ ალტერნატიულ ფორმებს უწოდებენ ალელებს და ჩვეულებრივ არის ორი ალელი ერთი თვისებისთვის. ალელები განსაზღვრავენ სხვადასხვა მახასიათებლებს, რომლებიც შეიძლება გადაეცეს მშობლიდან შთამომავლობას. გენების გადაცემის პროცესი - აღმოაჩინა გრეგორ მენდელმა და ჩამოაყალიბა მენდელის გაყოფის ე.წ.

გენები შეიცავს გენეტიკურ კოდებს ან ნუკლეოტიდის ბაზების თანმიმდევრობებს ნუკლეინის მჟავებში სპეციფიკური ცილების შესაქმნელად. დნმ-ში შემავალი ინფორმაცია პირდაპირ არ გარდაიქმნება ცილებად, მაგრამ ჯერ უნდა გადაიწეროს პროცესში, რომელსაც ეწოდება დნმ-ის ტრანსკრიფცია. ეს პროცესი ხდება ჩვენში. ცილის ფაქტობრივი წარმოება ხდება ჩვენს უჯრედებში პროცესის მეშვეობით, რომელსაც ეწოდება ტრანსლაცია.

იყვნენ XV საუკუნის პირველი ნახევრის უდიდესი ჰუმანისტი. ლეონარდო ბრუნი (ლეონარდო ბრუნი, 1374–1444) და ცნობილი განმანათლებელი ჯოვანი აურისპა (დ. 1459). 24 წლის ასაკში ვალამ პაპის კურიაში ადგილის დაკავება სცადა, მაგრამ ახალგაზრდობის გამო მისი კანდიდატურა უარი თქვა. 1431 წელს ვალამ მიიღო რიტორიკის კათედრა პავიის უნივერსიტეტში, სადაც სწავლების გარდა, მან დაიწყო სისტემატური კვლევები ფილოლოგიის, რიტორიკისა და ფილოსოფიის დარგში. აქ ის ქმნის ტრაქტატს ჭეშმარიტი და ყალბი სიკეთის შესახებ (De vero falsoque bono), გამოქვეყნებულია სათაურით სიამოვნების შესახებ (De voluptate). 1433 წელს ვალამ გააკრიტიკა თანამედროვე იურისპრუდენცია, რამაც გამოიწვია სასტიკი თავდასხმები საკუთარ თავზე, რის შედეგადაც იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა პავია.

წარუმატებლად ცდილობდა ადგილი ეპოვა იტალიის სხვადასხვა ქალაქში, ვალა 1435 წელს გადავიდა ნეაპოლში, სადაც გახდა არაგონის მეფე ალფონსოს მდივანი. მეფის სასამართლო განთქმული იყო როგორც იმით, რომ მას ეწვივნენ იმ დროის ყველაზე ცნობილი მოაზროვნეები, ასევე იმით, რომ იქ სუფევდა ზნეობის თავისუფლება, რომელიც მიაღწია ბოროტებას. შემდგომში ვალამ აღნიშნა, რომ მისი იმდროინდელი ცხოვრების წესი სულაც არ იყო მორალურად უნაკლო. მიუხედავად ამისა, ამ წლების განმავლობაში მან შექმნა პოლემიკური ნაწარმოებების უმეტესობა, რამაც მას პოპულარობა მოუტანა: თავისუფალი ნების შესახებ (De libero arbitrio, 1439), ეძღვნება შუა საუკუნეების შეხედულებების კრიტიკას თავისუფალ ნებაზე და პროვიდენციის როლზე; დიალექტიკა (Dialecticae დისპუტაციები, 1439), რომელშიც არისტოტელეს სწავლებაზე დამყარებული სქოლასტიკური ლოგიკა და დიალექტიკა გააკრიტიკეს და ცდილობდნენ ლათინური ბარბარიზმებისგან განწმენდილიყო; ასრულებს ელეგანტურობა (ლათინური ენის სილამაზეებზე, De elegantia linguae latinae, 1442), რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ლათინური ენის მეცნიერულ ისტორიას. იმავე წლებში მან დაწერა მკვეთრი ანტიკლერიკალური ნარკვევი - სამონასტრო აღთქმის შესახებ (Religiosorum პროფესიით, 1442, გამოქვეყნებულია მხოლოდ 1869 წელს), სადაც ის აკრიტიკებს ბერმონაზვნობას და მსჯელობა კონსტანტინეს ჩუქების სიგელის ე.წ (კონსტანტინოს დონაციის კონტროლი 1440). ამ ცნობილი დოკუმენტის ფილოლოგიურმა ანალიზმა, რომელიც ითვლებოდა პაპის დროებითი ძალაუფლების საფუძვლად, ვალას მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ეს იყო ყალბი. ვალას კრიტიკულმა შეხედულებებმა გამოიწვია ბრალდებები ერესში. 1444 წელს დაიწყო მისი ინკვიზიციის სასამართლოში მიყვანის პროცედურა და მხოლოდ ნეაპოლიტანური მეფის ალფონსო არაგონის შუამავლობით გაათავისუფლა იგი პასუხისმგებლობისგან. დაწერილია 1445 წელს ბოდიშიმიმართა პაპ ევგენი IV-ს, ( აპოლოგია ევგენიო IV) ვალა ავითარებს თავის შეხედულებებს მონაზვნობისა და ეკლესიის ავტორიტეტის შესახებ. ამ დროს ეკუთვნის დიალოგის საბოლოო ვერსიაც. ჭეშმარიტი და ყალბი სიკეთის შესახებ(1447), რომელშიც, სტოიკოსის, ეპიკურელისა და ქრისტიანის დაპირისპირებით, უოლა გვაძლევს თავის იდეას უმაღლესი სიკეთის შესახებ, რაც წარმოადგენს ეპიკურიანიზმისა და ქრისტიანობის დაშლილი სწავლებების სინთეზს. მალე ვალა ქმნის არაგონის მეფე ფერდინანდის ისტორია (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

1448 წელს, რენესანსის კულტურის თაყვანისმცემლის და ჰუმანისტების მფარველის, პაპ ნიკოლოზ V-ის არჩევის შემდეგ, ვალა გადავიდა რომში, სადაც მიიღო პირველი მწიგნობარი და მალევე სამოციქულო მდივანი. რომის პაპის დავალებით ვალა ასრულებს ბერძნულიდან თარგმანს რამდენიმე კლასიკურ ავტორს. პარალელურად ასწავლის რიტორიკას, კომენტარს აკეთებს ძველ ავტორებზე და მუშაობს ესეზე. ახალი აღთქმის კრიტიკული ტექსტური კომენტარი (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes). ვალა წერს რამდენიმე სასულიერო ნაშრომს, ქმნის რიტორიკის კერძო სკოლას და ასწავლის რომის უნივერსიტეტში.

ვალამ თავისი კრიტიკული ნაშრომებით მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა შუა საუკუნეების მსოფლმხედველობის გადახედვაში და ახალი ევროპული ცოდნისა და თვითშემეცნების წინაპირობების შექმნაში. თავის შემოქმედებაში მან განასახიერა თავისუფალი მოაზროვნის იდეალი, რომლისთვისაც მთავარი ავტორიტეტი საკუთარი გონებაა, ხოლო მოუსვენარი გონების ცნობისმოყვარეობა – შემოქმედების სტიმული. ვალას კრიტიკა მისი შინაგანი ღირსებისა და სულის ავტონომიის გამოხატულება იყო. ამისთვის მას მაღალი ფასის გადახდა მოუწია. არც მცველები საეკლესიო ტრადიციები, არც ჰუმანისტური წრის მოღვაწეებმა არ აპატიეს მისი მებრძოლი ინტელექტუალური ნონკონფორმიზმი. სავარაუდოდ, ვალა მართლაც იყო თავხედი, ამპარტავანი, ამპარტავანი და იტალიელი ჰუმანისტი ბარტოლომეო ფაზიო (ესეს ავტორი ცნობილი ადამიანების შესახებ, გონება. 1457) და პოჯიო ბრაჩოლინიმ (ძველი ხელნაწერების მწერალი და კოლექციონერი, 1380-1459), დიდად არ გადაჭარბებულა და ამის გამო საყვედურობდა. თუმცა, თავად უოლას ნამუშევრებიდან და განსაკუთრებით ბოდიშიცხადია, ცხადია, რომ ეს არ იყო საკუთარი პიროვნება, არამედ სიმართლე და მხოლოდ ჭეშმარიტება, რაც მას ყველაზე მეტად აწუხებდა და სიმართლის პოვნაში, ახალგაზრდების განათლებაში და მათ განათლებაში, ვისი მიღწევაც შეიძლებოდა, დაინახა ვალამ. მისი მოვალეობა და ცხოვრების მიზანი.

ვალა ჰუმანიზმის ეპოქის ნამდვილი წარმომადგენელია. ფილოლოგია აღმოჩნდება არა მხოლოდ სამეცნიერო კვლევების საგანი, არამედ მძლავრი კვლევის მეთოდი. სწორედ ფილოლოგიური ანალიზის წყალობით, რომელიც შედგებოდა ტექსტის კრიტიკულ სემანტიკურ რეკონსტრუქციაში, მან შეძლო წინსვლა როგორც კლასიკური იურიდიული ტექსტების გაგებაში, ასევე ახალი აღთქმის გაგებაში და აქტუალური ფილოსოფიური, სოციალურ-ფილოსოფიური და ლოგიკური პრობლემების ანალიზში. .

ვალას დიდი დამსახურება ეპიკურუსის სახელისა და მოძღვრების რეაბილიტაციაში იყო. ის არ იყო პირველი, ვინც გადადგა ნაბიჯი ეპიკურიანიზმის ფილოსოფიური დისკუსიების წრეში დაბრუნებისკენ, მაგრამ მისი წვლილი ფუნდამენტური იყო. ეპიკურეს სწავლებაზე დაყრდნობით ვალამ ჩამოაყალიბა ზნეობის კრიტერიუმი, ცალსახად დაუკავშირა მას ინდივიდის სიკეთეს. ყოველი ადამიანი მისდევს თავის სიკეთეს; ინდივიდის ამოცანაა სწორად გაიგოს რა არის მისი ნამდვილი სიკეთე. ადამიანის სიკეთე ტანჯვისა და წუხილისგან თავისუფალ ცხოვრებაშია, სიამოვნების წყარო კი სხვა ადამიანების სიყვარულია. სათნოება არის ადამიანის უნარი, სწორად გაიაზროს თავისი ინტერესი და გააკეთოს სწორი არჩევანი დიდსა და ნაკლებ სიკეთეს შორის. და თუმცა სიამოვნება სიყვარულშია, სასიყვარულო ურთიერთობავალას ინტერპრეტაციით ისინი გადაიქცევიან ურთიერთსასარგებლო ურთიერთობებად. ასე რომ, ეპიკურეს იდეებზე დაყრდნობით და სტოიკოსებისა და არისტოტელეს შეხედულებების, და ირიბად ქრისტიანობის კრიტიკით, ვალა ამტკიცებს ახალ ეთიკას - პირადი ინტერესის ეთიკას.

ლორენცო ვალას ნაწერები: ჭეშმარიტი და ყალბი სიკეთის შესახებ. - თავისუფალი ნებით / რევ. რედ. ა.ხ.გორფუნკელი. კომპ., ავტორი შევა. Ხელოვნება. ნ.ვ.რევიაკინა. პერ. ლათ. მ.: ნაუკა, 1989; ელეგანტურობა[ფრაგმენტები] / პერ. ნ.ა. ფედოროვა // რენესანსის იტალიელი ჰუმანისტების თხზულებანი(XV საუკუნე). მ.: MSU, 1985; სამონასტრო აღთქმის შესახებ; მსჯელობა კონსტანტინეს ჩუქების სიგელის ე.წ. - მე-15 საუკუნის იტალიელი ჰუმანისტები ეკლესიისა და რელიგიის შესახებ. მოსკოვი: გოსპოლიტიზდატი, 1963 წ.

რუბენ აპრესიანი