ფონი სინამდვილეში ქრისტეა. როგორ გამოიყურებოდა სინამდვილეში იესო? იესო ქალი იყო

სახარებაში არ არის აღწერილი იესო ქრისტეს გამოჩენა. ბიბლია მხოლოდ ქრისტეს სამოსს აღწერს. იესოს ქიტონი (ან საცვლები) არ იყო შეკერილი, არამედ ნაქსოვი. ტრადიცია ამბობს, რომ ეს ჰიტონი ხელნაკეთობაა წმიდა ღვთისმშობელი... უძველესი ქრისტიანული ეკლესია არ ჰქონდა იესო ქრისტეს გარეგნობის სურათი. ალბათ ეს იმიტომ მოხდა, რომ ადრეულ ქრისტიანებს ეშინოდათ კერპთაყვანისმცემლობის ბრალდებებისა, რომელიც შესაძლოა წარმართებისა და ებრაელების მხრიდან მომხდარიყო. ამიტომ, ძველ ეკლესიაში გამოიყენეს იესო ქრისტეს სიმბოლური გამოსახულებები: უფალი წარმოდგენილი იყო თასის, კარის, წამყვანის, გემის, მტრედის, ვაზის, მწყემსისა და ცხვრის სახით. მაგრამ ყველაზე ხშირად მას გამოსახავდნენ როგორც ჯვარი ან თევზი.

ქრისტე მეფე დავითის საგვარეულოდან მოვიდა. ამ გვარის წარმომადგენლებს ყოველთვის გამოირჩეოდნენ მადლი, კეთილშობილება, ქერა თმა და თვალები, თეთრი გამჭვირვალე კანი, სახის დელიკატური თვისებები და ტუჩების რბილი მოხაზულობა. რომ არა კუპრით მოგრძო ცხვირი, მაშინ დავითის შთამომავლები შეიძლება ცდებოდნენ ევროპელებს. რაც შეეხება სიმაღლეს, ბიბლიის თანახმად, ისრაელის ყველა მეფე მაღალი იყო - საშუალო ადამიანიდან "მხრებიდან თავზე მაღლა".
იესო ქრისტე უცოდველი იყო. მისი ცხოვრება იმდენად სუფთა იყო, რომ მას შეეძლო მშვიდად ეკითხა თავის მტრებს: "რომელი თქვენგანი დამამტყუნებს ტყუილში?" (იოანე 8:46). და ისინი ვერ იპოვნეს, მტრებსა და ბოროტმოქმედებებშიც კი, არავინ - რა უნდა უპასუხონ, თუმცა თუ მის ხასიათში რაიმე საშინელი თვისება მაინც იქნებოდა, ისინი ამას აუცილებლად ახსენებდნენ.

ჩვენ ვკითხულობთ იესოს ცდუნებების შესახებ, მაგრამ არასოდეს ვხედავთ, რომ მან აღიარა რაიმე ცოდვა. იგი არასდროს ითხოვდა პატიებას, თუმცა თავის მიმდევრებს უთხრა ამის გაკეთება.

არასათანადო საქციელისთვის დანაშაულის გრძნობის ეს არარსებობა მით უფრო საოცარია, რომ არასდროს, ნებისმიერ დროს, არც ერთ მისტიკურსა და წმინდანში, მთელ ისტორიაში, მსგავსი რამ არ შეგვხვედრია - პირიქით, მათ ყველა აწამებს შეგრძნება სრულყოფილი ცოდვა, საკუთარი არასრულყოფილებისგან.

რაც უფრო მეტად უახლოვდება ადამიანი ღმერთს, მიუწვდომელ შუქს, მით უფრო ნათლად ხედავს მის ლაქებს, მით უფრო უძნელდება მას საკუთარი არასრულყოფილების, კორუფციისა და ნაკლოვანებებისგან. ვიდრე უფრო ახლობელი ადამიანი სინათლის წყაროს მიმართ, მით უფრო აცნობიერებს, თუ რა საჭიროა საკუთარი თავისგან ჭუჭყის გასარეცხად. როდესაც თავს შეადარებ ბოროტებს, შენ საკუთარ თავში საუკეთესო ხარ, როგორც ჩანს, სულ სხვა სიტუაციაა, თუ თავს წმინდანებს შევადარებ. ხედავთ, რომ ნაბიჯიც კი არ გადადგით გამოსწორებისკენ.

მოციქულები იოანე, პავლე და პეტრე - ადამიანები, რომლებიც ბავშვობიდანვე სჯეროდათ, რომ ყველა ადამიანი ცოდვილია, ერთხმად აცხადებენ ქრისტეს უცოდველობას: "მან არ ჩაიდინა ცოდვა და მის პირში პირფერობა არ ჩანდა" (1 პეტ. 2: 2). 22)

პილატემ, რომელსაც იესოს მეგობარს ვერ უწოდებენ, თქვა: "რა ბოროტება მოიმოქმედა მან?" ის გულისხმობდა, რომ ქრისტე უდანაშაულოა. და რომაელი ასისთავი, შეესწრო ქრისტეს სიკვდილმა თქვა: ”ჭეშმარიტად იგი იყო ძე ღვთისა” (მათ. 27:54).

მოდით მივმართოთ მის ტრადიციას სასწაულებრივი სურათი... ამ ლეგენდის თანახმად, ედესა ავგარმა მიიღო ხელთუქმნელი გამოსახულება მაცხოვრისგან. ლეგენდა სურათზე, რომელიც არ გაკეთებულა ხელით, დეტალურადაა აღწერილი იოან დამასკენემ თავის სიტყვაში ხატების შესახებ და ნაშრომში სახელწოდებით ”ზუსტი განცხადება სარწმუნოებისა”.

აქ მოცემულია ერთ-ერთი თვითმხილველის აღწერა, რომელმაც ნახა ეს სურათი ხელით არ გაკეთებულა გენუაში, როდესაც იგი კონსტანტინოპოლიდან გადმოიტანეს XIV საუკუნეში. ”ამ სურათს აქვს მშვენიერი და დიდებული გარეგნობა; ეს ასახავს ღვთიურ დიდებულებას და დიდებას, ასე რომ, ვინც მას უყურებს, მოხიბლულია და პატივს სცემს მას. საკმაოდ მსხვილი წარბის შუიდან ორივე მხრიდან ჩამოდის მუქი ქერა და თითქმის შავი, არც თუ ისე სქელი, არამედ გრძელი და გარკვეულწილად ხუჭუჭა თმის ბოლოებში, წვერი არის შავი, მაგრამ პატარა, წარბებიც შავია, მაგრამ არა საკმაოდ მრგვალი; თვალები აშკარად ანათებენ და აღწევენ, თითქოს საკუთარ თავს სინათლის სხივებს ასხივებენ, ასე რომ ფიქრობთ, რომ ისინი ყველგან რაიმე სახის სასიამოვნო და ნაზი მზერით გიყურებენ. ცხვირი სწორი და რეგულარულია, ულვაში ძლივს ფარავს ზედა ტუჩს, ისე რომ ტუჩები იდეალურად კონტურიანია, ჩანს დაბრკოლების გარეშე. სახის ფერი არის შავი და მკვეთრი, ამიტომ ძნელია მისი ნამდვილი ფერის ამოცნობა, განსაკუთრებით შუბლზე ცხვირზე თვალებსა და ლოყებზე; მაგრამ მეორეს მხრივ, თქვენ მარტივად დაინახავთ, რომ სურათს აქვს რაღაც ზებუნებრივი, რომელსაც ადამიანის ხელოვნება ვერ მიბაძავს და ბევრმა ცნობილმა მხატვარმა აღიარა, რომ ჩვენს საღებავებს არავითარ შემთხვევაში არ აქვთ წმინდა გამოსახულების ფერის გადმოცემა რაიმე მსგავსი ორიგინალური "

ხელით არ გაკეთებული გამოსახულების ედებიდან კონსტანტინოპოლში გადატანას წმინდა ეკლესია აღნიშნავს 16 აგვისტოს. უფარის მიერ ავგარისთვის გაგზავნილი გამოსახულების გარდა, არსებობს კიდევ ერთი უძველესი გამოსახულება, რომელიც ცნობილია, როგორც ვერონიკას ხელით გაკეთებული გამოსახულება. ამ სურათის ხელით გაკეთებული ტრადიცია ამბობს, რომ როდესაც მაცხოვარს მიჰყავდა გოლგოთა და სახეზე სისხლიანი ოფლი ასხამდა, მას თანმხლებმა ერთ-ერთმა ქალმა, თანაგრძნობით გამსჭვალულმა, თავისგან ცხვირსახოცი აიღო და მისცა მას უფალი ისე, რომ მან სისხლი ოფლისაგან მოიწმინდა მისი სახე. როგორც მადლიერების გამოხატვა, უფალმა ამ ცხვირსახოცზე აღბეჭდა ტანჯვისგან ნახმარი სახის თვისებები და დააბრუნა ეს ქალი თავის ცხვირსახოცს. ეს არის მაცხოვრის ხელთუქმნელი მეორე გამოსახულება, რომელიც მას ეკლიან გვირგვინში ასახავს. ლეგენდა ამ სასწაულებრივი სურათის შესახებ ძალიან ძველია.

"ბიზანტიის იმპერატორის თეოფილეს ეპისტოლეში", "ლეგენდა ბერი ეპიფანეზე" და "იუდეა პუბლიუს ლენტულუსის პროკონსულის წერილი იმპერატორ ტიბერიუსსა და რომის სენატში". ამ დოკუმენტების ავტორები, რომლებიც აღწერდნენ ქრისტეს, ეყრდნობოდნენ თვითმხილველთა შთაბეჭდილებებს და პროკონსულ ლენტულუსი იყო იესოს თანამედროვე. პროკონსულის მოხსენებაში ნათქვამია: "ეს კაცი მაღალია. ის მნიშვნელოვანია და ღირსეულად სავსე გარეგნობა აქვს, ასე რომ შიშსა და სიყვარულს აღძრავს მასში, ვინც ერთდროულად უყურებს მას. თმაზე თმა გლუვი, მუქი ფერის, ნაზარეთის ჩვეულებისამებრ მხრებიდან ძაფებით ჩამოცვენილი და შუაზე გაყოფილი. შუბლი ღია და გლუვია, სახეზე ნაოჭები არ აღენიშნება, სახის ფერი ოდნავ მოწითალოა. წვერი წითელი და სქელი, არა გრძელი, მაგრამ ორმხრივი. თვალები ცისფერი და უჩვეულოდ მბზინავია ... მისი მეტყველება მიზანმიმართული, ერთგული და თავშეკავებულია ... ეს ყველაზე სამართლიანია ამქვეყნიურთა შორის. ”

ქრისტეს გარეგნობის შესახებ ახალ ინფორმაციას გვაწვდის ცნობილი ტურინის სამოსელის სამეცნიერო ანალიზი. ტურინის სამოსელი არის თეთრეულის ქსოვილი, რომელიც დღემდე შემორჩა, რომელშიც ჯვარზე ჩამოგდების შემდეგ მაცხოვარი გახვეული იყო. ამ ტილომ სასწაულებრივად (მეცნიერებისათვის არც ისე ცნობილია) აღბეჭდა იესო ქრისტეს გამოსახულება. აქ მოცემულია ნაწყვეტი სამეცნიერო პროტოკოლიდან მისი გარეგნობის შესახებ: ”თმა აშლილია, პატარა წვერი და ულვაში ... აღმოსავლური რასის ცხვირი. თვალები ახლოსაა ერთმანეთთან ... პირის ფორმა განსაკუთრებით ლამაზი და კეთილშობილია. ქვედა ტუჩი ნამდვილად აღბეჭდილია. პირი საოცრად მეტყველებს; ძალიან მწარე და ამაღლებული. პირი მთელ სახეს ღრმა მწუხარების გამოხატვას აძლევს, მაგრამ მწუხარებას ბრაზის გარეშე ”.

კათოლიკურ ეკლესიაში ეს დოკუმენტი ცნობილია როგორც "ლეპტულის ეპისტოლე". მასში ასეა აღწერილი ქრისტე: ”ეს ადამიანი საშუალო სიმაღლისაა, კარგი ფიგურითა და მშვენიერი კეთილშობილი სახით. მისი გარეგნობა ერთდროულად იწვევს სიყვარულსაც და შიშსაც. მწიფე კაკლის ფერის თმა პირდაპირ ყურებზე ეცემა და მხრებზე ქვემოთ ხვეული რგოლები ხდება, ოდნავ მსუბუქი და პრიალა; თავის შუა ნაწილში ისინი გაყოფილია, როგორც ნაზირიტებს შორის არის ჩვეულებრივი; შუბლი სუფთა და სუფთაა; სახე ნაოჭების და ლაქების გარეშე, სუნთქავს ძალასა და სიმშვიდეს, ცხვირისა და პირის ღრუს ხაზები უნაკლოა, წვერი სქელია, თმის იმავე ფერისაა, არც თუ ისე გრძელი, შუაზე გაყოფილი. გამომეტყველება პირდაპირია, პირსინგი, თვალები ცისფერი – მომწვანო, ექსპრესიული, ცოცხალი. სიბრაზისგან ის საშინელია, მაგრამ ასწავლის მეგობრულად და ნაზად, ზოგჯერ ტირის მხიარული სერიოზულობით, მაგრამ არასოდეს იცინის. ის თავის თავს ამაყად და სწორად ატარებს, ხელები და მხრები მოხდენილია. საუბრისას, ის არის სერიოზული, მოკრძალებული, თავშეკავებული და წინასწარმეტყველის სიტყვები შეიძლება მას მიეწეროს; ”ეს ყველაზე სამართლიანია კაცთა ყველა ვაჟისთვის.

ტურინის სამოსელზე გამოსახულების მაცხოვრის ჭეშმარიტ სახესთან შესაბამისობის შესახებ დებატების ბოლო პუნქტი დაისვა 2005 წელს ჩატარებულმა კვლევამ, რომელიც ჩაატარა სახელმწიფო ერმიტაჟის მთავარმა მკვლევარმა, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორმა ბორის საფუნოვმა.

საფუნოვმა მათ საფუძვლად დაუდო იესო ქრისტეს სიტყვიერი პორტრეტი.

აი, რა მოხდა.

სიმაღლე დაახლოებით 180 სანტიმეტრია. თავისი დროისთვის იესო ძალიან მაღალი კაცი იყო. მაგრამ ამავე დროს მას ჰქონდა ვიწრო მხრები, არ იყო საკმაოდ სწორი, ოდნავ დააქნია თავი. გარდა ამისა, სამივე წყარო საუბრობს იესოს და მისი დედის მსგავსებაზე. მისი სახე ოდნავ ჩამორჩებოდა ქვემოთ, გლუვი, ნაოჭების გარეშე, ოდნავ გაწითლებული. ცხვირი თხელი, დიდი და სწორია. წარბები თითქმის სწორია, შეკრული, შავი. თმა მწიფე თხილის ფერია, არ არის ძალიან სქელი, გრძელი და გლუვი ყურებამდე, შემდეგ ხუჭუჭა, მხრებზე იფანტება. ხორბლის ფერის სქელი, ჩანგალიანი წვერი. თვალები ღრმად ჩამდგარი, მსუბუქი, ანათებს, სწრაფად ცვლის გამოხატულებას. თითები გრძელი და თხელია.

ამ აღწერით ხელში, საფუნოვი მივიდა სასამართლო ექსპერტი ვიქტორ პავლოვთან, შინაგან საქმეთა სამინისტროს პეტერბურგის კრიმინალისტიკური ლაბორატორიის თანამშრომელთან. ექსპერტმა არ იცოდა მეცნიერის კვლევის გარემოებები და არსი. „საქმის მასალების“ განხილვის შემდეგ მან შეადგინა კომპოზიტური ესკიზი. და ამ "პორტრეტში" ადამიანი ძალიან ჰგავდა ტურინის სამოსელში მაცხოვრის სახეს ...

ამბის დასასრული? ძნელად. იესო იმდენად დიდ როლს ასრულებს ადამიანთა ცხოვრებაში, რომ დიდხანს არ ჩაცხრება დავა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა იგი. ალბათ, მანამ, სანამ კაცობრიობა არ გააცნობიერებს: ”ბედნიერნი არიან ისინი, ვინც ირწმუნეს ჩემი დანახვის გარეშე” ...

ასე წარმოიშვა თქმულებები ლეგენდებზე მაცხოვრის გამოსახულების შესახებ, რომლებიც არ არის ნაწარმოები ხელით და სახარების შთაგონებული გვერდებით არის შთაგონებული, იესო ქრისტეს სულიერებული გამოსახულება - ბრძენი მასწავლებელი, მეფე და მღვდელმთავარი ერთ პიროვნებაში, რომელმაც მსოფლიოს ხალხებს ხსნის გზა აჩვენა. საუკუნეების განმავლობაში გადის იესო ქრისტეს ეს ნათელი და დიდებული გამოსახულება, რომელიც ანათებს მისი დიდი სწავლების შუქს, რომელიც შთააგონებს მხატვრებს, მოქანდაკებს, პოეტებსა და მუსიკოსებს შედევრების შექმნასა და მზის მსგავსად ანათებს, მიუხედავად სუფთა და ლაქისა. ქრისტიანობის მტრების სავალალო ძალისხმევა.

მიმოხილვები

ბიბლია დაწერეს წერის ხელოვნების კანონიკისგან შორს მყოფმა ადამიანებმა და მათ თავში აზრადაც არ მოუვლიათ ქრისტეს აღწერა. თვით მოციქულებიც კი არ აღწერენ ერთმანეთს, რადგან მათთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო ხალხისთვის ქრისტესა და მისი სწავლების შესახებ გადმოცემა. საკუთარ თავზე არავინ ფიქრობდა. იესოს ყველა ხელმისაწვდომი სურათი მხატვრების წარმოსახვაა. მაგალითად, არ მაინტერესებს მაცხოვარი როგორ გამოიყურებოდა. მისი ღვთიური და უცოდველი პიროვნება და ბრძნული სწავლება ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია. მადლობა სასწავლო სტატიისთვის. ერევნიდან მეგობრული მისალმებით!

ზრდა და ქრისტეს სახე დამკვიდრდა ტურინის სამოსელისა და კაცობრიობის მემკვიდრეობაში დარჩენილი თანამედროვეების აღწერით. ღმერთკაცის სახე იმდენად ლამაზი იყო, რომ მისი ღვთიური გარეგნობის აღწერილობის წაკითხვის დროსაც კი სული ვერ უძლებდა მადლს. ყოველივე ამის შემდეგ, სიტყვები ამ მადლს ათასწლეულების განმავლობაში ატარებდნენ. სახისა და სხეულის სილამაზე აღწერილი იყო სწორად.როდესაც პირველად წავიკითხე ეს აღწერა, გული გულში გამისკდა და ვერ მოვითმინე, ტირილი დავიწყე. ამიტომ, მე დავწერე ესე ქრისტეს გამოჩენაზე, რომ ბევრმა იცოდეს, თუ როგორ გამოიყურებოდა ქრისტე ცხოვრებაში. ღვთის ძე არ იქნებოდა მშვენიერი სახის გარეშე და ამის დასტურია არა მეცნიერთა სპეკულაციები, არამედ ტურინის სამოსელი. მისი გამოსახულება უკვდავია. და მას დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ

მის შესახებ 44-ე ფსალმუნი ამბობს:

სიყვარულის სიმღერა.
2 გულიდან კარგი სიტყვა იღვრება; მე ვამბობ: ჩემი სიმღერა მეფეს ეხება; ჩემი ენა არის კურსიანი მწერლის ხელკეტი.

3 შენ უფრო ლამაზი ხარ, ვიდრე კაცთა ძენი; მადლი იღვრება შენი პირით; ამიტომ ღმერთმა სამუდამოდ დაგლოცა.

4 ბარძაყზე მოიკიდე შენი მახვილით, ძლევამოსილო, შენი დიდებითა და შენი მშვენიერებით. 5 და შენს მორთულობაში იჩქარე, იჯდე ეტლზე სიმართლის, სიმდაბლისა და სიმართლის გამო და შენი მარჯვენა ხელი გაჩვენე საოცარი საქმეები.

6 შენი ისრები მახვილია, [ძლევამოსილო], ხალხი დაეცემა შენს წინაშე, ისინი გულში არიან მეფის მტრებისა.

7 შენი ტახტი, ღმერთო, უკუნისამდე; სიმართლის კვერთხი არის შენი სამეფოს ჯოხი.

8 შენ გიყვარდა სიმართლე და გძულდა უსჯულოება. ამიტომ, ღმერთო, შენმა ღმერთმა, შენ უფროსობის ვიდრე შენ უფრო სიხარულის ზეთით გაცხო.

9 ყველა შენი სამოსი არის მირონის, ალისფერი და კასია; სპილოს ძვლის სასახლეებიდან გიხალისებთ.

10 მეფეთა ქალიშვილები არიან საპატიოთა შორის; დედოფალი თქვენს მარჯვნივ მოექცა ოფირის ოქროთი.

11 ისმინე, ასულო, და აჰა, მოისმინე ყური და დაივიწყე შენი ხალხი და მამაშენის სახლი.

12 მეფე მოისურვებს შენს სილამაზეს; რადგან ის არის თქვენი უფალი და თქვენ მას სცემ თაყვანს.

ტვიროსის ასული საჩუქრებით და ხალხის უღარიბესი პირებით ევედრებიან შენს სახეს.

მეფის ასულის მთელი დიდებაა შიგნით; მისი სამოსი ოქროთია შეკერილი; 15 მას ჭრელი სამოსით მიჰყავს მეფე. მის შემდეგ ქალწულები, მისი თანმხლები პირები მიგიყვანეს შენთან, 16 სიხარულითა და აღტაცებით მიჰყვნენ მეფის სასახლეში.

შენი მამა-პაპის ადგილას შენი ვაჟები იქნებიან. თქვენ მათ მთავრებად აქცევთ მთელ ქვეყანაში.

18 შენს სახელს დავიმახსოვრებ თაობებსა და თაობებს შორის; ამიტომ ერები გადიდებენ შენ სამუდამოდ.

სურათის საავტორო უფლებები ფიქრისტოქი

ყველას აქვს წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა იესო ქრისტე. დასავლეთის ვიზუალურ ხელოვნებაში მის გამოსახულებას უფრო ხშირად იყენებდნენ, ვიდრე ყველა სხვას. ტრადიციის მიხედვით, ეს არის ადამიანი გრძელი თმით და წვერით, გრძელი ტუნიკით, გრძელი ხელებით (ჩვეულებრივ, თეთრი) და კონცხით (ჩვეულებრივ, ლურჯი).

ქრისტეს გამოსახულება იმდენად გაეცნო, რომ მისი სილუეტიც კი ადვილად ამოიცნობა.

მაგრამ ის მართლაც ასე გამოიყურებოდა?

ალბათ არა.

სინამდვილეში, ნაცნობი სურათი ბიზანტიის ეპოქიდან იწყება, რომელიც მე -4 საუკუნიდან იწყება. ბიზანტიაში ძირითადი აქცენტი გაკეთდა ქრისტეს ხატის სიმბოლიკაზე და არა ისტორიულ სიზუსტეზე.

პროტოტიპი იყო იმპერატორის ტახტზე გამოსახული გამოსახულება, რომლის მაგალითია რომის სანტა პუდენზიანა ეკლესიის საკურთხევლის მოზაიკა.

ქრისტე ოქროს ტუნიკაშია გამოწყობილი. ეს არის სამყაროს ზეციური მმართველის გამოსახულება, რომელიც ტახტზე მჯდომი გრძელითმიანი, წვერიანი ზევსის ცნობილ ქანდაკებას მოგვაგონებს. ძეგლი იმდენად ცნობილი იყო ანტიკურ სამყაროში, რომ რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა უბრძანა თვითონვე შექმნან ძეგლი, რომელიც იმავე სტილში იყო გაკეთებული (მხოლოდ გრძელი თმის და წვერის გარეშე).

ბიზანტიელი მხატვრები, რომლებსაც ქრისტეს, როგორც ყველაფრის მეფედ წარმოჩენის ამოცანა ემუქრებოდათ, ახალი ხატი გამოვიდა, რაც სინამდვილეში აახალგაზრდავებულ ზევსს ასახავდა. დროთა განმავლობაში ღმერთკაცის ასეთი სურათი გახდა ნორმა. დღესდღეობით, ამ სახეს რაღაც ჰიპიც დაემატა.

რას ჰგავდა სინამდვილეში ქრისტე?

განვიხილოთ თავიდან ფეხებამდე.

1. თმა და თავი

თუ პირველი ქრისტიანები არ ცდილობდნენ ქრისტეს ზეციერ მმართველად წარმოჩენას, მაშინ ის ჩვეულებრივი ადამიანი აღმოჩნდა: წვერის გარეშე და მოკლე თმებით.

ალბათ იესოს წვერი ჰქონდა, როგორც ეს ახასიათებს მოსიარულე ბრძენებს, მაგრამ მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ იგი არ დაათვალიერა დალაქი.

საერთოდ, გაპარსული და წვერი ფილოსოფოსების თანდაყოლილი იყო და განასხვავებდა მათ ყველა სხვასგან. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი Epictetus- მა მას უწოდა "დაფუძნებული, ბუნებიდან მოსული".

ზოგადად, I საუკუნის ბერძნულ-რომაულ სამყაროში კაცისთვის სავალდებულოდ ითვლებოდა სუფთა გაპარსვა და მოკლე თმა. გრძელი მდიდრული თმა და წვერი ღმერთების ბევრი იყო. ზოგიერთ ფილოსოფოსსაც კი ჰქონდა თმის შეჭრა.

ძველად წვერი არ ითვლებოდა ებრაელების გამორჩეულ მახასიათებლად. უფრო მეტიც, როდესაც ებრაელები დევნიდნენ, დევნილებს გაუჭირდათ ყველას გარჩევა (ეს აღწერილია მაკაბელთა წიგნში). ამავე დროს, 70 წელს იერუსალიმის აღების შემდეგ რომის მიერ გამოშვებულ მონეტებზე შეგიძლიათ იხილოთ ტყვედ ჩავარდნილი ებრაელები.

ამიტომ, შესაძლოა, იესოს, ფილოსოფოსების ტრადიციის თანახმად, ჰქონდა მოკლე წვერი, ისევე როგორც კაცები რომაულ მონეტებზე, მაგრამ, სავარაუდოდ, მას მოკლე თმა ჰქონდა.

თუ მისი თმა ოდნავ გრძელი იყო ვიდრე ზოგადად მიღებული, ველოდებით რაიმე სახის რეაქციას. ითვლებოდა, რომ ებრაელები მოუჭრელი წვერით და გრძელი თმით იყვნენ ნაზარენელები, ანუ ისინი, ვინც ფიცს დებდნენ. ანუ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მათ ღმერთს მიუძღვნეს თავი და აღუთქვეს, რომ არ დალევდნენ ღვინოს და არ შეიჭრებოდნენ თმებს. აღთქმის ბოლოს, სპეციალური ცერემონიით, მათ თავი შეიპარეს იერუსალიმის ტაძარი (ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ახალი აღთქმის წიგნში „მოციქულთა საქმეები“, თავი 21, მუხლი 24).

მაგრამ ქრისტემ არ დადო ნაზარელი პირობა, რადგან ბიბლიაში ნათქვამია, რომ მან ღვინო დალია. მას ადანაშაულებდნენ კიდეც, რომ მას ძალიან ბევრი სვამდა. თუ მას გრძელი თმა აქვს და გამორჩეული მახასიათებლები ნაზარენელი, კომენტარის გარეშე მისი გარეგნობის და ქცევის სტილის შეუსაბამობასთან დაკავშირებით, ეს ნამდვილად არ მოხდებოდა. ღვინო საერთოდ არ უნდა ყოფილიყო ნაზარელი.

2. ტანსაცმელი

ქრისტეს დროს, მდიდარ ადამიანებს განსაკუთრებული შემთხვევები ეცვათ გრძელი სამოსით, რათა ხალხს ეჩვენებინათ მათი მაღალი სტატუსი. ერთ-ერთ გამოსვლაში ქრისტემ თქვა: ”და მან მათ თავის სწავლებაში უთხრა: ფრთხილად იყავით მწიგნობრები, რომლებსაც უყვართ გრძელი სამოსით სიარული და საზოგადოებრივ შეხვედრებზე მისალმების მიღება” (მარკოზის სახარება 12, მუხლი 38).

ითვლება, რომ ქრისტეს სიტყვები სახარების ისტორიულად ყველაზე ზუსტი ნაწილია, ამიტომ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მას თავად არ ეცვა გრძელი ტანსაცმელი.

იმ დღეებში საშუალო კაცს ეცვა მუხლის სიგრძის ტუნიკა - ჩიტონი, ხოლო ქალის ტუნიკა ტერფის სიგრძემდე. თუ ამ რუტინაში რაღაც შეიცვალა, სკანდალი გაჩნდა. პავლესა და თეკლას აპოკრიფული მოქმედებები, რომლებიც II საუკუნით თარიღდება, მოგვითხრობს, თუ რა შოკი გამოიწვია იმ სიტუაციამ, როდესაც ქალმა მამაკაცის ტუნიკა ჩაიცვა. ყველაზე ხშირად, ტუნიკები იკერებოდა ერთი ნაჭრისგან.

ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ტუნიკას ქეიფიც ატარებდნენ და ასევე ცნობილია, რომ სამოსის ამ ნაწილს შეეხო ქალი, რომელსაც სურდა განკურნება (მარკოზის სახარება, თავი 5, მუხლი 27).

კონცხს სხვადასხვა გზით ატარებდნენ. ზოგჯერ იგი მთლიანად ფარავდა თავის ტუნიკას. (ზოგი ფილოსოფოსი ამჯობინებდა ტანისამოსის გარეშე მხოლოდ კონცხის ტარებას, ზედა მარჯვენა ტანის ღია დატოვებას).

პიროვნების პოზიცია და სიმდიდრე შეიძლება განისაზღვროს კონცხის ზომით, ხარისხითა და ფერით. მეწამული და ლურჯი ზოგიერთი ჩრდილები ლაპარაკობდნენ მფლობელის ფუფუნებასა და პატივზე. ეს იყო სამეფო ფერები, რადგან გამოყენებული საღებავი წარმოუდგენლად ძვირი ღირდა.

მაგრამ ფერები შეიძლება სხვაგვარად მიანიშნებდეს. ისტორიკოსმა ფლავიუს იოსებ ფლავიუსმა აღწერს ზელოტის მოძრაობას, რომელსაც სურდა იუდეის განთავისუფლება რომაელებისგან, ტრანსვესტიტი მკვლელების ჯგუფისაგან, რომლებსაც ატარებდნენ შეღებილი კონცხები, რაც გულისხმობდა, რომ ეს ქალის ტანსაცმლის ნაჭერი იყო. აქედან შეიძლება დავასკვნათ, რომ მამაკაცებს, რომლებიც მაღალი სტატუსით არ იყვნენ დაჯილდოებულები, უნდა ეცვათ შეღებილი ქსოვილისგან შექმნილი ტანსაცმელი.

მაგრამ ქრისტემ არ ჩაიცვა თეთრი სამოსი, რომლის შესაქმნელად საჭიროა გაუფერულება ან ცარცის დამატება. იუდეაში ასეთი ტანსაცმელი ასოცირდებოდა ესენელებთან, რომლებიც მკაცრად იცავდნენ ებრაულ კანონებს. განსხვავება ქრისტეს ტანსაცმელსა და ნათელ თეთრ სამოსს შორის აღწერილია მარკოზის სახარების მეცხრე თავში, როდესაც სამი მოციქული იესოსთან ერთად ავიდა მთაზე, რომლის ტანსაცმელმა დაიწყო ნათელი შუქის გამოცემა. ფერისცვალების დაწყებამდე ქრისტეს სამოსი გამოჩნდება, როგორც ყველაზე ჩვეულებრივი, შეღებილი მატყლისგან.

ქრისტეს ტანსაცმლის სწავლა ასევე შეიძლება მისი სიკვდილით დასჯის აღწერილობის დროს, როდესაც რომაელმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს მისი ტანსაცმლის გაყოფა, ოთხ ნაწილად მოწყვეტა. მისი ჩაცმულობის ერთ-ერთი ელემენტი, სავარაუდოდ, იყო ტალიტი - მართკუთხა პლედი ლოცვისთვის.

3. ფეხები

ქრისტეს უეჭველად აცვია სანდლები. ყველას ეცვა. ქრისტეს ცხოვრების პერიოდის სანდლები აღმოაჩინეს მკვდარი ზღვისა და მასადას მახლობლად მღვიმეებში, ამიტომ მათ შესახებ შეგვიძლია წარმოდგენა მივიღოთ. ისინი უბრალოები იყვნენ, ძირები ტყავის სქელი ნაჭრებისგან იყო გაკეთებული. სანდლების თავები ტყავის ზოლებისგან იყო გაკეთებული.

4. სახის თვისებები

რა თვისებები ჰქონდა ქრისტეს სახეს? ისინი ებრაელები იყვნენ. აშკარაა, რომ ქრისტე იყო ებრაელი (ან ებრაელი). კერძოდ, ამის წაკითხვა შესაძლებელია პავლე მოციქულის ეპისტოლეებში. როგორ გამოიყურებოდა მაშინდელი ებრაელი?

ლუკა ამბობს, რომ იგი 30 წლის იყო, როდესაც მსახურება დაიწყო.

2001 წელს სასამართლო ანთროპოლოგმა რიჩარდ ნიუმ შექმნა ხელახლა გალილეის მოდელი დოკუმენტური BBC "ღვთის ძე", რომელიც დაფუძნებულია ამ რეგიონში აღმოჩენილი უცნობი ადამიანის თავის ქალაზე. ის არ ამტკიცებდა, რომ ნამდვილი მესიის სახეა. ეს მხოლოდ ქრისტეს, როგორც თავისი დროის ჩვეულებრივი ადამიანის დანახვის საშუალება იყო, რადგან მის აღწერაში არაფერია ნათქვამი მის განსაკუთრებულ გარეგნობაზე.

ამის გაკეთება შესაძლებელია იმ ეპოქის ხალხის ჩონჩხის საფუძველზე.

ჩემი აზრით, ქრისტეს სანიმუშო გარეგნობის საუკეთესო ანარეკლი გვხვდება მოსეს სურათზე, რომელიც დახატულია III საუკუნის სინაგოგის კედლებზე ქალაქ დურა ევროპოში, საიდანაც შეიძლება გავიგოთ, თუ როგორ გამოიყურებოდა ებრაელი ფილოსოფოსი როგორც ბერძნულ-რომაულ სამყაროში.

მასში ნათქვამია, რომ მოსეს შეუღებავი სამოსი ეცვა და მისი კონცხი ტალღა იყო. ეს სურათი აშკარად იძლევა ისტორიული ქრისტეს უფრო ზუსტ წარმოდგენას, ვიდრე ეს ბიზანტიელებმა მოიგონეს, რომელიც შემდეგ ზოგადად მიღებულ სტანდარტში იყო განსახიერებული.

იესო ქრისტეს გამოსახულება მსოფლიო ფერწერაში შექმნეს ისეთი დიდი მხატვრების მიერ, როგორებიც არიან ლეონარდო და ვინჩი, რაფაელი, მიქელანჯელო. მათ მაცხოვრის პორტრეტი ბერძნების ან იტალიელებისათვის დამახასიათებელი თვისებებით დააჯილდოვეს. ამასთან, აფრიკისა და არაბული ქვეყნების ქრისტიანები ხშირად წარმოაჩენენ იესოს, როგორც შავს. ასე როგორ შეიძლება გამოიყურებოდეს იგი?

საეკლესიო ლიტერატურაში იეშუა ჰა-ნოცრი აღწერილია, როგორც "ჩვეულებრივი ადამიანი" და ხალხის "ძმა". სავარაუდოდ, მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა ქალაქ ნაზარეთში გაატარეს, რაც ნიშნავს, რომ მისი გარეგნობა შეიძლება შუა აღმოსავლეთის იყოს. კიდევ ერთი ნახვის მიღება შეიძლება ექსპერტიზის სპეციალური სფეროდან - კრიმინალური ანთროპოლოგიიდან. ბრიტანელმა მეცნიერებმა თავიანთი გამოკვლევებისთვის გამოიყენეს მეთოდები, რომლებიც იდენტურია პოლიციის მიერ დანაშაულების გადასაჭრელად. ისრაელის არქეოლოგებთან ერთად, მეცნიერებმა შექმნეს კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე ცნობილი ადამიანის ყველაზე ზუსტი აღწერა.

მკვლევარი რიჩარდ ნიავი მიიჩნევს, რომ საკითხის ყოვლისმომცველი შესწავლა ანთროპოლოგიის, არქეოლოგიის, ფიზიკისა და ბიოლოგიის დარგების მონაცემებით, დაეხმარება ნათელი გახადოს ის, თუ როგორ შეიძლება გამოიყურებოდეს ისტორიის პიროვნული პიროვნებები. ის უკვე დაკავებული იყო ფილიპე II მაკედონელის, ალექსანდრე დიდი, ფრიგიელი მეფის მიდას, პორტრეტების "რეკონსტრუქციით".

მკვლევარის თეორიის თანახმად, მრავალი ადამიანი მხარს არ უჭერდა ებრაელთა და მუსლიმთა ხოცვა-ჟლეტას, რომელსაც იგი რეგულარულად აწყობდა კათოლიკური ეკლესიარადგან მოკლულები ჰგავდნენ იესოს. რომის პაპმა ალექსანდრე VI- მ ბრძანა განადგურებულიყო იესოს ყველა ის სურათი, რომელზეც იგი გამოსახული იყო, როგორც სემიტური. სამაგიეროდ, მოხატეს ახალი ნახატები, რისთვისაც პაპის ვაჟმა, ცეზარ ბორგიამ პოზირებდა. სწორედ მან შეიძლება გახდეს იმ სურათის პროტოტიპი, რომელსაც დღეს მთელ მსოფლიოში ქრისტიანები არიან მიჩვეული.

იესოს პორტრეტის შესაქმნელად, რიჩარდ ნეავმა არქეოლოგებისგან იერუსალიმიდან სამი თავის ქალა ისესხა, რომლებიც შესაძლოა იეშუას თანამედროვეებს ეკუთვნოდათ. შემდეგ მეცნიერმა უამრავი კომპიუტერული კვლევა ჩაატარა და გაარკვია, თუ როგორ შეიძლება გამოიყურებოდეს თავის ქალა, ასევე როგორ მდებარეობდა კუნთების სახე. ამ ინფორმაციის შესაბამისად, მან დაადგინა ცხვირის, ტუჩების, ქუთუთოების ფორმა. სამუშაოებში ასევე მონაწილეობდა I საუკუნის ნახატები, რომელთა შესაბამისად დადგენილია, რომ იეშუას თვალები, სავარაუდოდ, მუქი ფერის იყო და მას წვერიც ეკეთა. ჩონჩხის დარჩენილი ნაშთების საფუძველზე განისაზღვრა სემიტების საშუალო სიმაღლე - 155 სმ, ხოლო წონა - დაახლოებით 50 კგ.

ისტორიაში, ალბათ, აღარ არსებობს სხვა ისტორიული პიროვნება, რომელიც ამდენ წინააღმდეგობრივ დავას იწვევს. ესენი

მაცხოვრის სურათებს, რომლებსაც ჩვენთვის ნაჩვევებია, ძალიან ცოტა რამ აქვს საერთო მის რეალურ გარეგნობასთან. ამ დასკვნამდე მივიდნენ კრიმინალისტებმა ბრიტანეთიდან, თანამედროვე მეცნიერების ყველა მიღწევის გამოყენებით.

გარდა ამისა, მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ იესოს სიმაღლე, სავარაუდოდ, (ისევე როგორც მისი იმდროინდელი ტომიდან უმეტესობა) დაახლოებით 150 სანტიმეტრი იყო, ხოლო წონა დაახლოებით 50 კილოგრამი. ამავდროულად, მაცხოვრის სხეული უნდა ყოფილიყო მუქი ფერის კანის მქონე განვითარებული კუნთებით, რადგან 30 წლამდე იგი ფიზიკურ სამუშაოებს ეწეოდა ღია ცის ქვეშ.

შობის წინა დღეს, Daily Mail- მა გადაწყვიტა მიმართოს იესო ქრისტეს გამოსახულებას. კერძოდ, - კვლევისთვის, რომლის წყალობითაც მეცნიერები ცდილობენ მისი ხელახლა შექმნას, ეჭვი ეპარებათ, რომ ტრადიციული სურათები სწორია.

არავინ იცის, რას ჰგავდა სინამდვილეში იესო ქრისტე. ბიბლიაში ამ ქულის შესახებ დეტალები არ არის. მრავალრიცხოვანი ნახატების წყალობით, ჩვენ წარმოგვიდგენია ღვთის ძე კაცის სახით, ლამაზი თვისებებით და ღია კანით, რომლის გარეგნობა სულაც არ არის დამახასიათებელი იმ ადგილისთვის, სადაც იგი დაიბადა და გაიზარდა. სინამდვილეში ეს რომ ყოფილიყო და იესო საგრძნობლად განსხვავდებოდა მისი თანამოქალაქეებისგან, მაშინ იუდას არ მოუწევდა მითითება მისთვის, ვინც მისთვის მოვიდა გეთსიმანიის ბაღში. ასე რომ მათ იცოდნენ.

მათე მოციქული იუწყება: „... მოვიდა იუდა, თორმეტიდან ერთი, და მასთან ერთად უამრავი ხალხი ხმლებით და ღეროებით, მღვდელმთავართა და ხალხის უხუცესთაგან. ვინც უღალატა, მათ ნიშანი მისცა და უთხრა: ვის ვკოცნი, ის არის, წაიყვანე ... და აკოცა ... ”

ინგლისის მანჩესტერის უნივერსიტეტის ეგრეთ წოდებული სასამართლო ანთროპოლოგიის მხატვარი და სპეციალისტი რიჩარდ ნეივე, მათეს ჩვენებაზე დაყრდნობით, საკმაოდ გონივრულად ამტკიცებს, რომ იესო მაინც უნდა ყოფილიყო გალილეელი სემიტების მსგავსი.

ისრაელიან კოლეგებთან ერთად მეცნიერმა შეისწავლა იესოს დროის სემიტური თავის ქალა. კომპიუტერული ტომოგრაფია ხელს უწყობდა დამახასიათებელი მახასიათებლების გამოვლენას. მათ საფუძველზე "გაკეთდა" საშუალო ქალა და გაკეთდა მისი ზომის ბუნებრივი მოდელი. ამის მიხედვით, მთელი სურათი შეიქმნა პროფესორ გერასიმოვის მეთოდის მიხედვით.

ნევის ვარაუდით, ღვთის ძის თვალები ბნელი იყო და არა ნათელი. ებრაული ტრადიციის თანახმად, მას წვერი ეცვა.

იესოს თმის სიგრძე სადავოა. ჩვენ მას შეჩვეულები ვართ - გრძელთმიანები. პავლე მოციქული, რომელმაც პირადად დაინახა ღვთის ძე, კორინთელთა მიმართ პირველ ეპისტოლეში აღნიშნავს: ”თუ ქმარმა თმა გაიზარდა, ეს მისთვის უსინდისოა”. ახალი აღთქმის ამ სტრიქონების საფუძველზე, ნივმა და მისმა კოლეგებმა გადაწყვიტეს, რომ იესო იყო მოკლე თმით. და ხუჭუჭა, ისევე როგორც სემიტების აბსოლუტური უმრავლესობა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის მელოტი გახდება 33 წლის ასაკში.

დედააზრი: კაცი ხუჭუჭა მუქი ყავისფერი სქელი თმის, ყავისფერი თვალების, დიდი ცხვირის და მომრგვალო სახის.

წაიკითხეთ მეტი იმის შესახებ, თუ როგორ აღდგა იესო ქრისტეს გამოსახულება ჟურნალში Popular Mechanics.

არქეოლოგების მტკიცებით, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში სემიტი კაცები იყვნენ მოკლე - არაუმეტეს 160 სანტიმეტრისა. იწონიდა 50-60 კილოგრამს. სავარაუდოდ, იესოსაც ფლობდა დაახლოებით იგივე პარამეტრები. გარდა ამისა, იგი იყო ძლიერი ფიზიკური, გარუჯული, ამინდი - რაც დამახასიათებელია მაცხოვრის ყოფილი - ხუროს - პროფესიისთვის, ასოცირებული სუფთა ჰაერზე მუშაობით.

ერთ დროს, იტალიის პოლიციასთან მომუშავე მეცნიერებმა შექმნეს კომპიუტერული პროგრამა, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელი გახდა სახის "დაბერება" - ანუ იმის ჩვენება, თუ როგორ გამოიყურებოდნენ ფოტოზე გამოსახული ადამიანები მრავალი წლის შემდეგ. ასეთი პროგრამის საშუალებით შესაძლებელი გახდა რამდენიმე მაფიის ლიდერის იდენტიფიცირება და დაპატიმრება, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში იმალებოდნენ, ახალგაზრდობაში მხოლოდ მათი ფოტოები ჰქონდათ.

ახლა პოლიციამ დაიწყო პროგრამა "უკუღმა" - იმისათვის, რომ პირიქით, ფოტოზე სახის "გაახალგაზრდავება". ამრიგად, მათ დაინახეს, თუ როგორ გამოიყურებოდა ახალგაზრდა იესო ქრისტე.

როგორც ვირტუალური გაახალგაზრდავების "ფოტო", ექსპერტებმა გამოიყენეს ტურინის ცნობილი სამოსელის გამოსახულება, რომელზეც, როგორც ბევრი თვლის, მაცხოვრის გამოსახულება იყო აღბეჭდილი.

შეგახსენებთ, რომ ტურინის სამოსელი არის თეთრეულის ქსოვილი 437 სანტიმეტრის სიგრძისა და 111 სანტიმეტრის სიგანისა. ინახება იტალიის ქალაქ ტურინში, იოანე ნათლისმცემლის ტაძარში. ტილოზე ადამიანის სხეულის ორი უარყოფითი ანაბეჭდია დაზიანებების კვალით - წინ და უკან.

ზოგი მიიჩნევს, რომ სწორედ ამ ტილოში იყო გახვეული ჯვარიდან აღებული მაცხოვარი, რომლის სხეული ზებუნებრივად აღბეჭდა ქსოვილს.

სკეპტიკოსებს ეჭვი ეპარებათ. და ისინი ეჭვობენ, რომ სამოსელი ჯერ კიდევ ყალბია. ანუ, მასზე გამოსახულება, თუ არ არის დახატული, რატომღაც ხელოვნურად არის მიღებული. წლების განმავლობაში ორივე მხარე მწარედ კამათობდა.

წმინდა საყდარი ერთგვარ ნეიტრალიტეტს ინარჩუნებს. ოფიციალურად, იგი არ იცნობს სამოსელს, როგორც ძალიან სამარხში, მაგრამ იცავს მას, როგორც ყველაზე ძვირფას სიწმინდეს.

სამოსელის ნამდვილობის სკეპტიციზმი ემყარება 1988 წელს ჩატარებულ კვლევას, რომელშიც სამ დამოუკიდებელ ლაბორატორიაში რადიოკარბონი ნაჭრის ნაწილის დათარიღებას ითვალისწინებს. ამან შედეგი გამოიღო: სამოსელი 1260 – დან 1390 წლამდე გაკეთდა. მასზე მაცხოვარი - გრძელი თმიანი დახვეწილი თვისებებით - სრულად შეესატყვისებოდა იმ დროისთვის შექმნილ გამოსახულებას.