Kokie stebuklingi ritualai. Magiški burtai ir ritualai

Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis žala telefonu jau seniai buvo įtraukta į vieną iš efektyviausių magiškų efektų. Su jo pagalba aukoms sugriaunama karjera, sugriaunama sveikata ir nustatoma savęs naikinimo programa. Technologinė pažanga apima visas mūsų gyvenimo sritis, įskaitant dvasinę ir energiją. „Magic“ savo veiksmų srityje jau seniai įtraukia elektronikos naujoves. Jei anksčiau energetinis poveikis vykdavo per asmeninius daiktus [...]

Tiesą sakant, kiekvienas žmogus, kuris tiki savo jėgomis, gali atlikti žalos pašalinimo ritualą. Tiesa, yra tam tikra rizika susitaikyti su negatyvumu. Todėl atliekant ritualą būtina laikytis visų taisyklių. Be to, procedūra reikalauja didelio energijos grąžinimo, dėl to žmogus kelias dienas gali jaustis blogai ir labai pavargti. Žala - bloga įtaka pateikė [...]

Juodoji magija turi savo neįtikėtiną galią, galinčią pakeisti žmogaus gyvenimą. Tokios juodosios magijos runas reikia naudoti labai atsargiai, nes kartais burtų galia yra tiesiog didžiulė. Visi žino, kas yra runos, tačiau ne visi žino, kad jomis galima sustiprinti magiškas juodųjų apeigas. Daugelis neprofesionalių burtininkų gali įtikinti [...]

Šiuolaikiniame pasaulyje mažai kas gali atleisti žalą padariusiam žmogui. Iškart į galvą šauna mintys apie kerštą ir pan. Tačiau daugeliu atvejų jie yra nelegalūs ir niekas nenori patekti į kalėjimą. Tokiu atveju reikėtų ieškoti alternatyvių variantų, kurie padėtų pasiekti tikslą, bet tuo pačiu nebūtų neteisėti. Žinoma, kerštas [...]

Kiekviena juodosios magijos kryptis turi savo ritualus. Be to, daugelis jų toli gražu nėra patys nekenksmingiausi. Todėl vis tiek turėtumėte suprasti kai kuriuos niuansus ir nenaudoti magijos savanaudiškais tikslais. Juodieji ritualai yra visiškas gyvųjų sunaikinimas. Magija visada buvo savotiška egzoterinių tradicijų sritis. Jo „sudėtis“ apima įvairius metodus, kuriais siekiama paveikti žmogų. Dažniausiai [...]

Nedaugelis žmonių žino, kaip apsisaugoti nuo raganavimo ir ką daryti, kai įvyko neteisėtas klastojimas. Dėl šios priežasties plačiai vyrauja pikta akis ir žala. Yra keletas taisyklių ir ritualų, padedančių apsisaugoti nuo juodųjų magų įtakos. Šviesos taisyklė. Tuo atveju, kai žmogus atsiduria tokioje situacijoje, kai į jį žiūri ne maloniai ar [...]

Kai kurie burtininkai, atlikdami magiškus ritualus, naudoja ne tik įvairius materialius daiktus, bet ir absoliučiai nematerialius instrumentus, iš kurių veiksmingiausia – muzika. Paprastai muzika, dažnai kartu su šokiais ar kai kuriais gestais, veikia kaip technika, naudojama išlaisvinti savo jėgą, pasiekti reikiamą, alternatyvią sąmonės būseną, susilieti su dievais, arba, kitaip tariant, [... ]

Specialistai į magiškos apeigos jie puikiai žino, kaip Voodoo lėlė yra svarbi dėl pinigų, tiksliau, norint juos pritraukti. Šiais laikais kai kurie žmonės patys kuria lėles. Vudu lėlę Afrikos burtininkai jau seniai naudojo savo ritualams. Ji laikoma raganavimo ir burtų simboliu. Visi žino, kad kiekviena tokia lėlė turi didelę galią. Priešingai [...]

Atsisakykite savo naivių spėlionių apie magiškų ritualų paprastumą kartą ir visiems laikams. Aš, magas Sergejus Artgromas, sakau: pamiršk viską, ką Holivudas tave vadina, jo nėra stebuklinga lazdele... Biure arba savo kabinete magas gali konsultuoti į jį besikreipiantį klientą arba diagnozuoti situaciją. Pagrindinis magiški ritualai atliekami visiškai skirtingose ​​vietose ir nesant smalsių akių. Magai atlieka magiškas apeigas:

• kapinėse,
• lauke,
• miške,
• bažnyčioje

- švaistyti laiką - daug, daug valandų ir didžiulis jų pačių gyvybingumo kiekis.

Aktyvūs magijos ritualai niekada nėra pigūs

Už viską reikia mokėti: magas – už žinias ir galimybes, užsakovas – už tikrą kokybišką raganavimo pagalbą. Štai kodėl tikras mago darbas pagal apibrėžimą nėra lengvas ir brangus. Ir atminkite, kad kai kreipiatės į magiją, norite išpildyti savo norą, o a priori turite sumokėti už savo norus.

Jei provokuojate save su viltimi atsikratyti, bet galvojate, kad gausite viską, ko norite, tuo pačiu išleisdami mažai pinigų arba juo labiau jų neišleisdami, tuomet labai klystate. Jei esate įpratę taupyti pinigus, jei šykštumas yra jūsų slaptoji yda ar charakterio bruožas, nesikreipkite į burtininkus magijos srityje. Palikite viską kaip yra ir priimkite savo sunkumus bei bėdas. Žmogus, kuris nepajėgus aukotis savo tikslams, niekada nieko nepasieks. Mokėti reikia visada, pasakysiu iš patirties – pinigais atsiskaityti nėra pamatuojamai lengviau. Tačiau daugelis tai priima kaip nesąmonę.

Kaip tarpininkas tarp žmogaus ir mentalinio pasaulio, juodasis magas pirmiausia dirba savo labui.

Ir tai yra visiškai normalu, nes kiekvienas žmogus, atlikdamas bet kokį darbą, tikisi vieno ar kito atlygio. Todėl nereikia veidmainiauti – visiškai teisinga, kai, norint išspręsti savo problemą, stiprus magas prašo sumokėti už savo paslaugas magiškiems ritualams atlikti. Ir kartoju – dažnai mokėjimas nereiškia pinigų, už tinkamai atliktą magišką darbą mokama kitaip. Bet patikėkite, dažniau atsiskaityti pinigais yra geriau, lengviau ir pigiau. Kadangi sąskaita apmokėjimui gali būti ne visai adekvati, bet kuriuo atveju pasitaiko, kad tikras magas prašo daug daugiau, nei tau duos. O tu neturi kur dėtis, tu jau pasirašei įsipareigojimus. O apgauti, apgauti juodąjį burtininką nepavyks - nereikia linksmintis vaiduokliškomis viltimis. Jei reikia, esu magas Sergejus Artgromas, padėsiu visiškai nemokamai, daugiau informacijos žiūrėkite puslapyje

Ritualinė magija

MAGIC GYVAS
Magija yra tikra. Ji egzistuoja. Ji dirba. Magija yra pati galingiausia ir gražiausia jėga visatoje. Magija yra pasaulinės sielos gyvybinė jėga. Tai esmė, kuri skiria gyvuosius nuo mirusiųjų. Tai dieviška dovana, suteikianti žmonėms nemirtingumą.
Nėra nieko svarbesnio ir reikalingiausio už magiją. Ji yra visur. Siautėjančios jūros bangose ​​ir žvaigždės mirksėjime; augalo sultyse ir vaisių saldume; vėjo alsavime ir paukščio giesme. Pasaulis yra gyva būtybė, o magija yra jo plakanti širdis.
Norėdami pažinti magiją, turite suprasti, kad jūsų gyvenimas yra daugiau nei maistas, miegas, dauginimasis ir mirtis. Magija teka po daiktų paviršiumi. Ji sugeba suteikti ramybę, pasitikėjimą ateitimi, patrauklumą kitų žmonių akyse, gebėjimą siekti savo tikslų, o svarbiausia – magija padės suvokti save ir savo vietą aplinkiniame pasaulyje.

KAS YRA MAGIJA?
Magija yra menas. Kaip ir kiti menai, ji jėgų semiasi iš gilaus žmogaus sieloje paslėpto šulinio. Šiame šulinyje slypi nesąmoningumo vandenys, o po vandeniu slypi žmogaus galimybės ir potencialūs gebėjimai: jie laukia, kol bus pakelti į šviesą ir užsiims jų įgyvendinimu. Nors šios galimybės yra paslėptos, jos neegzistuoja, jos gimsta tik tuo metu, kai jos atrandamos ir pradeda vystytis.
Pasinaudoti galimybe iš potencialo šulinio yra kūrybinis veiksmas. Bet koks kūrybinis veiksmas yra magija. Ir bet koks stebuklingas veiksmas yra kūrybiškumas. Skirtumas tarp magijos ir tapybos yra tas, kad menininkas piešia ant drobės, tačiau burtininkui drobė yra visas pasaulis.
Savo knygoje „Naujasis magas“ apibrėžiu magiją kaip meną paveikti žinomą per tai, kas nežinoma. Pažįstamas yra tai, ką galima pamatyti, paliesti, pajusti, ką galima valdyti, ką galima įsivaizduoti ar pažinti. Tai, kas nežinoma, nėra nė vienas iš pirmiau minėtų dalykų. Tai yra vieta, ar net ne vieta, iš kurios gimsta viskas. Viskas, kas egzistuoja, kyla iš to, kas nepažinta. Viskas, kas praeina, grįžta į nepažintą. Įskaitant ir žmogaus sielą. Ši riba tarp žinomo ir nepažinimo, kurią pavadinau Nežinomybės šydu, alsuoja idealiomis formomis – nematerialiomis esybėmis. Siela gimsta nebūtyje ir eina į nebūtį, kūnas gimsta iš žemės ir grįžta į žemę.
Iš to išplaukia, kad bet koks stebuklingas veiksmas yra ryšys su Dievu, kad ir kaip žmogus sau apibrėžtų dieviškojo esmę. Tiesą sakant, kalbant apie magiją, visai nebūtina minėti Dievo, nes magija yra technika, kuri veda į pokyčius pasaulyje, nepasižymi ypatingu religiniu jautrumu. Tačiau reikia pažymėti, kad magija yra vienas iš raktų į didžiausią stiprybės ir kūrybiškumo šaltinį. Į magiją buvo imta žiūrėti nesąmoningai būtent todėl, kad šis esminis ryšys nebuvo gerai suprastas.
Daugelis įvykių, kuriuos laikome įprastais, iš tikrųjų kupini magijos. Pavyzdžiui, visa meninė kūryba gimsta iš paslėpto potencialo ir galimybių šulinio. Netgi tokie reiškiniai kaip staigus tekančios saulės grožio suvokimas arba spontaniškas, dosnus ir meilės kupinas veiksmas, ramybės ir ramybės jausmas yra magiškos energijos apraiškos.
Kai suprasite magijos prigimtį, jūsų gyvenimas pasikeis. Magija pranoksta įprastą pasaulį ir pranoksta priežasties ir pasekmės įstatymus. Štai kodėl magijos poveikio negalima tiksliai numatyti. Tas pats ritualas ne visada duoda tuos pačius rezultatus, net jei jis atliekamas tuo pačiu metu toje pačioje vietoje. Šis neapibrėžtumas neleidžia tyrinėti magiško meno moksliniais metodais. Visi bandymai apriboti magijos studijas eksperimentais ir mašinomis yra pasmerkti nesėkmei. Tai, ką galima nuspėti, nėra magija, o to, kas yra magija, negalima nuspėti.
Iš mano pateikto apibrėžimo galime daryti išvadą, kad magijos poveikis yra savotiška sėkmė. Atlikdamas ritualą žmogus žino, kad jis pasiteisins, tačiau ne visada gali pasakyti, kur ir kaip pasireikš jo magiškas poveikis. Ir tai labai slegia mokslininkus, kurie paprastai nori uždaryti šią temą tyrimams. Psichiatras Carlas Jungas priėjo pakankamai arti, kad suprastų magijos mechanizmą: jis tyrinėjo sinchronizacijos fenomeną – iš pažiūros atsitiktinį svarbių įvykių sutapimą. Kad ir kokie būtų šie sutapimai, jie vaizduoja magiją veikiant, nesąmoningo mago darbo rezultatą.
Magija, kaip ir vanduo, visada randa lengviausią išeitį. Jis retai būna dramatiškas ar dramatiškas, nes tam nereikia. Kai tik suformuluojamas noras ir atliekamas ritualas jam įgyvendinti, pradeda veikti magija, veikdama paprasčiausiu ir kasdieniškiausiu būdu. Po to magas turi pasinaudoti magijos atvertomis galimybėmis norui įgyvendinti, kitaip šios galimybės bus prarastos. Jei norite suvalgyti obuolį, magija gali įdėti obuolį į ranką, bet jūs turite jį įkąsti patys. Jei jūsų kelyje atsiras kliūtis, kurios negalite įveikti, magija padės jums vienaip ar kitaip ją apeiti, net jei tai atrodo neįmanoma. Jei reikia įspūdingumo ir pramogų, magija bus įspūdinga.
Kita įdomi magijos savybė yra ta, kad ji neribojama laiko. Magiškas poveikis gali pasireikšti net prieš atliekant ritualą; nepaisant to, ritualas yra būtina sąlyga norint išsipildyti. Šią keistą magijos savybę pastebėjo Aleisteris Crowley; Štai kaip jis apie tai rašė:
„Pastebėjau, kad Magiško kūrinio poveikis pasireiškia taip greitai, kad jo poveikis turėjo prasidėti dar prieš atliekant patį kūrinį. Taigi, praėjusią naktį dirbau, kad ponas N. iš Paryžiaus man parašytų. Kitą rytą gavau iš jo laišką, tai yra, jis buvo parašytas dar prieš man atliekant stebuklingą ritualą. Ar galima teigti, kad tai yra mano magiško darbo rezultatas?
Magija teorijoje ir praktikoje IX skyrius, Niujorkas, 1976, p. 74-75.
Tiems, kurie niekada nesusidūrė su magija, tai gali atrodyti neįtikėtina, bet po meditacijos supratau, kad galiu galvoti per laiką. Man ateina mintis, dažnai nauja ir įdomi. filosofinė idėja ir net nežinau, kas galėjo ją pažadinti; tada po kelių dienų perskaičiau knygą ir joje randu šią idėją, kurią patraukiau iš savo būsimos sąmonės srauto. Tokie atvejai patvirtina magijos nenuspėjamumą ir nuostabius jos sugebėjimus.
Norint užsiimti magija, visai nebūtina žinoti, kaip ji veikia. Visame pasaulyje paprasti žmonės užsiima magija ir neturi nieko bendra su jos teorija. Per magišką meną jie sprendžia savo kasdienes problemas ir padeda tai padaryti kitiems žmonėms. Magija yra menas, kuris gali būti naudojamas tiek aukštiems, tiek grubiems tikslams. Magijos naudojimas karpoms pašalinti prilygsta paprastų melodijų grojimas Steinway pianinu. Tačiau karpos tikrai išnyks. Bet koks meno kūrinys yra menininko sugebėjimų ir ketinimų atspindys.

KAS YRA RITUALAS?
Ritualas yra magiško meno realizavimo būdas. Paprastai tai yra veiksmas arba veiksmų serija, psichinė arba psichinė ir fizinė, suaktyvinanti magišką galią ir nukreipianti ją į sumanytų troškimų išsipildymą.
Magiškas ritualas – tai ne koks nors keistas padaras, prie kurio sunku priartėti arba kuris pabėga pirmą kartą pabandžius jį paliesti. Tai įprasta veikla, kuri kartais pasitaiko kasdieniame gyvenime. Pagrindinė priežastis, kodėl dauguma kasdienių ritualų nepasiekia norimo efekto, yra ta, kad juos praktikuojantys žmonės iki galo nesupranta, kam šie ritualai skirti; todėl jų energija nėra sutelkta į tikslą.
Jei ritualas nebus susikaupęs, nesusitelkęs, jis niekada nepasieks savo tikslo. Ritualo efektyvumas priklauso nuo to, kokia stipri ir koncentruota yra jo pagalba suaktyvinta energija ar jėga. Jeigu energija išsklaidyta, tai, galima sakyti, nieko nepasiekia, o ritualas lieka bejėgis. Tačiau sąmoningai priartėjus prie ritualo atlikimo ir aiškiai supratus, kokia užduotis laukia, ritualas tampa efektyvus, o magiška energija nukreipiama būtent į tikslą.
Magija vargu ar įmanoma be ritualo. Dažnai ritualas yra trumpas ir išsamus protinis veiksmas – pavyzdžiui, ištariamas vienas žodis. Tačiau norint suaktyvinti ir nukreipti magišką energiją, reikia kažkokios struktūros ar pagrindo, net jei tai gana paprasta. Darbas su magija be ritualo yra tarsi bandymas semti vandenį iš šulinio be kibiro. Ritualas šiuo atveju yra kibiras. Vanduo yra magiškas potencialas. O jo perpylimo procesas yra magijos praktika. Vandenį kibire galima nunešti į vietą, kur jis naudojamas pagal paskirtį, ir tai atitinka magiško ritualo sutelkimą į konkrečią paskirtį.

KO GALITE TIKĖTIS IŠ RITUALINĖS MAGIJOS
Žmonės, kurie pirmą kartą prisiliečia prie magijos, iš pradžių turi gana fantastiškų vilčių, nes nelabai supranta, kas tai yra menas ir kaip jis veikia. Nėra nieko blogo: magija yra mokymosi procesas. Visi mokomės iš praktikos ir iš klaidų. Čia norėčiau trumpai pakalbėti apie tai, kokių rezultatų gali pasiekti žmogus, rimtai nusprendęs užsiimti magišku menu.
Magija keičia žmogaus asmenybę ir jį supantį pasaulį. Tai veikia dviem būdais. Visų pirma, tai turi įtakos tiems dalykams, kuriuos Magas siekia pakeisti, nors tai ne visada duoda laukiamų rezultatų. Tada magija keičia patį Magą ir visą pasaulį, kurie iš tikrųjų yra viena visuma, ir šie pokyčiai gali būti visiškai netikėti ir ne visada geidžiami Mago ego.
Reguliariai užsiimantys magija žmonės pagerino savo sveikatą, tapo patrauklesni, pakeitė charakterį ar pasisekė versle, pelnė kažkieno meilę, išmoko gydyti ir padėti kitiems.
Visa tai buvo pasiekta - didesniu ar mažesniu mastu - priklausomai nuo to, kiek jie to norėjo. Magija duos jums tai, ko norite, bet ne tai, ką galvojate; Ar norėtum. Jei stengiatės atrodyti altruistas, bet iš tikrųjų rūpinatės tik savo šlove, tada jūsų ritualai pasmerkti nesėkmei.
Tačiau negalima sakyti, kad tie, kurie su magijos pagalba bando pasiekti materialinės gerovės, nieko nepasieks. Magija puikiai išpildo praktinius ir materialius norus. Tačiau jūsų sąmonė neturėtų suskaidyti. Tai yra, neturėtumėte galvoti, kad norite vieno dalyko, nors iš tikrųjų siekiate kažko visiškai kito. Toks susiskaldymas sukuria konfliktą, dėl kurio magiškas ritualas tampa neveiksmingas, be dėmesio.
Dažnai, kai bandote pakeisti pasaulį ritualo pagalba, galų gale pakeičiate save. Magija nedaro skirtumo tarp išorinio ir vidinio. Jiedu yra neatsiejami, o linija, skirianti jus nuo likusio pasaulio, yra tik iliuzija. Pavyzdžiui, atlikote ritualą, kad jus mylėtų tam tikras žmogus. Tokia meilės magija yra gana įprasta, nors etiniu ir moraliniu požiūriu ji kelia abejonių. Užuot pakeitus numatytą asmenį, magija gali pakeisti jūsų asmenybę, ko pasekoje jumis pradės domėtis žmogus, kuris anksčiau buvo jums visiškai abejingas. Bet tau atrodo, kad pasikeitė tavo išrinktasis, o ne tu pats.
Reguliariai praktikuojant magiją atsiranda dar vienas efektas, kurio, kaip taisyklė, sąmoningai niekas nesiekia – jos plečia žmogaus sąmonę visais lygmenimis. Po kurio laiko patyręs magas supranta, kad toks sąmonės išplėtimas ir suvokimo aštrėjimas yra vertingesni stebuklingų ritualų rezultatai nei maži savanaudiški tikslai, kurių jis iš pradžių siekė, ir tada savo jėgas sutelkia į asmeninį augimą.
Magija privers pažvelgti į visą pasaulį naujai. Pamatysite, kad tie dalykai, kurie anksčiau jums atrodė statiški, iš tikrųjų yra mobilūs ir dinamiški. Viskas juda ir keičiasi. Niekas nestovi vietoje, niekas nesikeičia. Taip pat pastebėsite, kad viskas pasaulyje yra susiję ne tik fiziniais, bet ir gyvenimo dėsniais. Pasaulis gyvas ir sąmoningas.
Magija gali pakeisti jūsų suvokimą apie save. Jūs nebeskirstysite pasaulio į „aš“ ir „viską kitą“. Likusi dalis esi tu. Širdimi pajutęs, kad visas pasaulis yra tavo „aš“ dalis, niekada negalėsi sąmoningai nuo jo pabėgti. Be to, pamatysite, kad esate ne tik Žemės, bet ir visos Visatos centras, o jūsų širdis yra uždaryta begalinėje spindinčioje sferoje. Jūs atėjote į šį pasaulį dėl priežasties. Jūsų, kaip ir visų kitų gyvų būtybių, likimas svarbus.
Visata yra didžiulė sąmoninga būtybė, lėtai apmąstanti ir suvokianti viską, kas joje vyksta. Ji sugeba maitinti ir bausti, bet iš prigimties yra dosni ir mylinti. Tu esi jos vaikas. Tu kvėpuoji jos kvėpavimu, geri jos pieną, žaidi ant kelių ir miršti jos glėbyje. Kai tai suprasi savo protu ir širdimi, nebegali sąmoningai jai pakenkti.
Magija išvaduos jus iš dabarties kalėjimo. Pradėsite suprasti savo dabartinių veiksmų rezultatus, ir tai leis jums sąmoningiau ir racionaliau kurti savo gyvenimą. Tai laisvė, kylanti iš žinių. Kuo daugiau matai ir supranti, tuo mažiau klysti.
Jums atsivers anksčiau nematomas sąmoningų ir jaučiančių būtybių pasaulis. Šios bekūnės būtybės visada tave supa, net ir dabar, kai skaitai šias eilutes, tavo paprastos akys jų tiesiog nemato. Jūs negalite jausti šių būtybių prisilietimo, jų matyti ar girdėti. Bet jei reguliariai praktikuosite magiją, šios būtybės padidins jūsų suvokimo gebėjimus, ypač ritualų metu.
Taip, kvepalai egzistuoja. Tai galite lengvai patikrinti, jei reguliariai atliekate magiškus ritualus. Vėliau bus daug sunkiau įtikinti kitus žmones savo egzistavimo faktu; Tai padaryti taip pat sunku, kaip ir normalią regėjimą turinčiam žmogui paaiškinti daltonikai apie nuostabų skirtumą tarp raudonos ir žalios. Dvasios suvokiamos labai subjektyviai; vienas žmogus, praktikuojantis magiją, gali juos pamatyti, o kitas - ne.
Viena vertus, per šimtmečius pasaulis augo ir vystėsi. Sudėtingos mašinos leido pamatyti kosminį atstumą, pažvelgti giliai į atomą, sudaryti smegenų protinio darbo grafiką. Kita vertus, pasaulis daug prarado. Buvo laikas, kai visi tikėjo angelų egzistavimu ir tikėjo stebuklais. Po užrašu žemėlapyje slėpėsi kažkas paslaptingo ir nuostabaus.DRAKONAI YRA ČIA.
Štai ką Aleisteris Crowley rašė apie Nahiele dvasią:

„Taigi, kai sakome, kad Nahielis yra saulės „sąmonė“, turime omenyje ne tai, kad jis gyvena saulėje, o tik tai, kad jis turi tam tikrą rangą ir charakterį; ir nors galime į jį kreiptis, tai visai nereiškia, kad jis egzistuoja visa to žodžio prasme.
Magija teorijoje ir praktikoje 0 skyrius, Niujorkas, 1976, p. aštuoni.

Cituoju Crowley dėl visų jo darbo trūkumų, nes jis yra vienas iš nedaugelio rašytojų, kurie tikrai galvoja apie tai, kas yra magija ir kaip ji veikia. Dvasios egzistuoja. Kai pradėsite reguliariai praktikuoti magiją, tai suprasite ir niekam nereikės jums to įrodinėti. Tačiau niekas negali pasakyti, kas yra dvasios. Žvelgiant iš praktinės pusės, pakanka, kad jie bendrauja su žmonėmis ir padeda kelti pokyčius materialiame ir psichiniame lygmenyse. Galima sakyti, kad tai gyva ritualo tąsa: tai protingi įrankiai, kuriais magas atlieka savo veiksmus ir kurie kartais veikia savo iniciatyva, prisidedant prie mago norų išsipildymo.

KO NETIKĖTŲ IŠ MAGIJOS
Kiekvienas, kuris pradeda praktikuoti ritualinę magiją, siekia to paties tikslo – jis ar ji siekia valdyti pasaulį. Galbūt žmonės to net sau nepripažįsta, bet kartu galvoja: „O jeigu aš galiu skleisti šviesą iš pirštų galiukų, sugriauti kalnus ir išjudinti mėnulį iš orbitos?
Magija iš esmės yra moteriška. Ji žavi ir vilioja pradedančiąją. Ji erzina ir vilioja dideliais pažadais. Tai sužadina vaizduotę naujomis galimybėmis. Kiekvieną kartą, kai mago mokinė būna kone nusivylusi ir pasiruošusi viską mesti, ji pakelia šydą ir nusišypso gundančia šypsena. Ir tai yra daugiau nei pakankamai, kad žmonės, turintys talentą ir besidomintys maginiais menais, liktų šalia, net jei jų puoselėjamos svajonės apie sunaikinto pasaulio valdymą.
Magija yra viliojanti, bet negali būti vadinama nesąžininga. Ji duoda daug daugiau, nei reikalauja mainais. Švelniai nuimdama pistoletą, ji į vietą įdeda gėlę.
Užuot įsakęs pasauliui, magas pamažu įgyja gebėjimą valdyti savo mintis ir aistras. Jis neverčia žmonių matyti pasaulio jo akimis, o pradeda suvokti pasaulį jų akimis. Po kurio laiko pasaulio tvarkymas tampa ne toks viliojantis tikslas. Turite per daug su tuo susitvarkyti.
Nesiekite magijos valdyti kitų žmonių. Nors teisingai atliktas ritualas gali nukreipti magišką energiją į kitą žmogų ir taip pakeisti jūsų santykius jums reikalinga linkme. Tačiau kiekvienas turi savo valią. Valia – savotiškas ledkalnis, kurio sąmonės paviršiuje matoma tik mažiausia dalis. Jei pritaikysite žmogui magišką galią, jis gali jums atsakyti natūra. Ir labai apčiuopiama. Galbūt jis tai padarys nesąmoningai. Žmonės, kurie atrodo silpni fiziškai ir emociškai, gali būti labai stiprūs pasąmonės lygmenyje.
Yra dar vienas svarbus veiksnys, apie kurį čia rašau tik protingiems skaitytojams, nes kvailiai to nesupras. Kai manipuliuojate kitais žmonėmis prieš jų valią, nesvarbu, kokiame lygyje tai darote, tokiu būdu sunaikinate savo sielą ir tampate nemaloniu ir atstumiu žmogumi, kurio jums visiškai nereikia. Jei elgiatės sąžiningai, tai reiškia, kad elgiatės visiškai harmonijoje ir sutinkate su savo tikrąja prigimtimi ir taip galite rasti laimę. Žmonių valdymas teikia pasitenkinimą, bet ne laimingą. Laimė vertinga, pasitenkinimas – ne.
Kad ir kaip viliojantys būtų asmeninės galios pažadai, naujokui atrodo begalinio turto perspektyva. Dauguma žmonių tiki, kad išmokę naudotis magijos galia, jos pagalba taps turtingi – nors, kam to reikia? Nesąžiningi rašytojai kursto šią fantaziją knygomis, kurios garantuoja greitą praturtėjimą net tiems, kurie niekada anksčiau nepraktikavo magijos.
Joks patikimas „New Age“ leidėjas neįtrauks šios nesąmonės į rekomenduojamų skaitinių sąrašą. Magija nėra būdas užsidirbti pinigų. Tai menas, reikalaujantis disciplinos ir atsidavimo. Ir dauguma jos apdovanojimų yra neapčiuopiami. Savęs ir savo vietos gyvenime suvokimas, pasitikėjimas savimi, grynas žavėjimasis gyvenimo grožiu, stipri fizinė ir psichinė sveikata – visa ši magija gali būti padovanota tiems, kurie jos dovanas priima atvira širdimi.
Galite užsidirbti pinigų su magija. Ir daugelis tai daro naudodami magiškus ritualus, kad pagerintų savo verslą ar karjerą, arba parduodami savo magiškų sugebėjimų... Tačiau užsidirbti pinigų su magija yra taip pat sunku, kaip ir bet koks kitas sąžiningas ir sunkus darbas. Vienintelis nekintantis kintančios Visatos dėsnis sako, kad niekas nevyksta veltui. Niekada. Niekur. Kai pajusite, kad kažką gavote už dyką, laikas atsitraukti ir grįžti atgal.
Magijos žavesys pritraukia daugybę ydų, o geismas yra bene pirmasis šiame sąraše. Meilės magija senas kaip pasaulis. Vergilijaus eklogijos eilutėje rašoma: „Kai ši žemė sukietės ir šis vaškas ištirps ugnyje, tegul Dafnis tirpsta iš meilės man, o nežiūri į kitus“ (VIII ekologija, 80-81 eilutės). Ši magija veikia gerai, bet moraliai abejotina. Kokią teisę Amarilla turėjo pasakyti Dafniui, kurį jis galėjo mylėti, o kas ne? Ir jei jai pavyks laimėti jo meilę, ar ji tikrai tikra, kad jie bus laimingi visus kartu praleistus metus? Ar jis nustotų jos nekęsti, jei negalėtų nuo jos pabėgti? Bet ji, atrodo, galvoja tik apie save, apie turėjimo džiaugsmą ir pasididžiavimą, jai nerūpi, ar Dafnis laimingas, svarbiausia, kad jis priklauso jai. Kad ir koks būtų šis jausmas, sunku jį pavadinti meile, nors dažniausiai jis praeina šiuo vardu.
Magija padės pritraukti savo mylimąjį, tačiau tai galima padaryti protingai ar nepagrįstai. Jei ieškote tikros meilės, turėtumėte ją pakviesti tokia forma, kuri atitinka jūsų prigimtį. Visų pirma, magiško ritualo pagalba išsiaiškinkite, kas jūs iš tikrųjų esate. Tik nedaugelis žmonių tikrai pažįsta save. Dažnai mums patinka žmonės, turintys savybių, kurių mes patys neturime. Jei jau radote žmogų, kurio meilę norėtumėte laimėti, pasitelkdami stebuklingą meną, pabandykite pakeisti savo asmenybę ir aplinkybes taip, kad šis žmogus pradėtų artėti prie jūsų, bet nebandykite priversti jam tai padaryti.
Po galios, pinigų ir sekso magiškų pagundų sąraše eina populiarumas ir šlovė. Kas iš mūsų jaunystėje nesvajojo paimti į rankas burtų lazdelę ir daryti stebuklus su entuziastingais šūksniais ir tūkstančių žmonių plojimais? Pavyzdžiui, kad nuo vėžio sugebėjai išgydyti beviltišką ligonį ir ne paprastą žmogų, o kokį nors garsų ir svarbų. Arba įsivaizduokite, kaip į olimpines žaidynes minties ir žvilgsnio galia uždegate olimpinę ugnį. Kaip į tai reaguos visuomenė!
Bet, atsiprašau, magija neveikia. Galbūt magijos poveikis priklauso nuo to, ar tikite ja, ar ne; galbūt jis pranoksta visus gamtos dėsnius ir todėl neįmanoma numatyti jo veikimo; arba magijai vadovauja pasąmonė, vadinama Aukštesniuoju Aš. Mes nežinome, ar magija turi kokių nors moralinių standartų, bet galime bent jau užtikrintai pasakyti, kad ji turi humoro jausmą. Kad ir kokia būtų jo veiksmų priežastis, kiekvieną kartą, kai save vadinantis „okultinio meno meistru“ viešai daro stebuklus, tie stebuklai yra pasmerkti žlugti.
Prisipažinsiu, niekada nesugebėjau levituoti, vaikščioti vandeniu, prikelti mirusiųjų, pavirsti vilku ar atspėti laimėjusių loterijos skaičių. Galbūt tai rodo, kad esu blogas magas. Nemažai žmonių teigia, kad gali padaryti tokius stebuklus. Tačiau aš niekada nemačiau, kad kas nors iš tikrųjų tai darytų. Ar noriu pasakyti, kad tai neįmanoma? Žinoma ne. Toks teiginys būtų nepagrįstas. Bet aš pats niekada nedariau tokių nuostabių dalykų ir nemačiau, kad kas nors tai darytų.
Kita vertus, aš padariau tai, ką daugelis laiko stebuklais. Pavyzdžiui, aš bendravau su dvasiomis. Nežinau, su kokiomis dvasiomis, bet su jomis bendravau ir jas jaučiau.
Be to, galiu tapti nematomas. Tačiau čia reikia kai ką paaiškinti. Kai esate stebuklingai nematomas, tai nereiškia, kad kiti žmonės jūsų nemato, tai reiškia, kad jie jūsų tiesiog nepastebi. Ir ši situacija suteikia gana keistą, bet kartu malonų laisvės pojūtį. Aš taip pat palikau savo kūną ir pažvelgiau į jį iš šono, bet būtent ten buvau per savo astralinę kelionę ir ar iš viso buvau kokiame nors iš matmenų, galime tik spėlioti.
Ir visais šiais atvejais nė vienai gyvai sielai iš anksto nepaminėjau, ką ketinu daryti. Dėl to daug sunkiau mokytis magijos moksliškai. Tačiau jei norite išlaikyti bent kažkiek sėkmės galimybę, ritualas turėtų būti tylus. Patikimiausias būdas žlugti magiškam ritualui – paskambinti visiems, kad ketini jį atlikti. Magiška tyla yra ne tik apdairumas, bet ir praktinė būtinybė.

KODĖL RITUALINĖ MAGIJA YRA TOKIA SVARBI JŪSŲ GYVENIME
Visi ieško gyvenimo prasmės. Ne tiek gyvenimas apskritai, kiek mano paties gyvenimas. Žmonės nori suprasti, kodėl jie gyvena ir ką turėtų daryti. Jie nori jausti, kad negyvena veltui ir visiškai realizuoja save. Tačiau labiausiai jie nori būti laimingi.
Gyvendami šiuolaikiniame mieste, atrodo, esame įstrigę didžiulėje mašinoje, kurios mechanizmas susideda iš dantų ir krumpliaračių; ji rieda iš vienos pusės į kitą ir niekas niekada nežino, kas vyksta. Ši mašina nepalieka mažai galimybių nelaimingoms žiurkėms, užkluptoms į jį: arba jos juda kartu su dantimis, arba susmulkins juos į miltelius. Šis automobilis nežino gailesčio.
Tie, kurie pasidavė negailestingai metalo dainai, virto vergais, tačiau nepakluso žmonėms, o tapo skaičiuojančio šiuolaikinės visuomenės dievo – dievo, kurį pavadinau Mekanosu – tarnais, kuriam efektyvumas yra pagrindinis vertės kriterijus. Nesvarbu, kad darbas netarnauja žmonijai, svarbiausia, kad darbas būtų efektyvus. Nesvarbu, kad ji nieko neduoda žmogaus sielai, svarbiausia, kad ji išlaikytų socialinę tvarką. Aš čia nesiruošiu ideologizuotis, tik noriu pasakyti, kad Mekanos, kaip ir Janus, turi du veidus: vienas yra dėdė Semas, o kitas - Karlas Marksas.
Žmonės, kurie yra išmušti iš šios sistemos arba negali su ja neatsilikti, yra pasmerkti mirčiai. Kurį laiką jie šėlsta tarp griežtos struktūros visuomenės gretų, o nedrąsesni jų bendražygiai lenkia nuo pervargimo. Tačiau anksčiau ar vėliau jie paslysta ir, kaip Čarlis Čaplinas „Šiuolaikiniame laike“, yra sunaikinami visuomenės. Jie patenka į kalėjimus, psichiatrijos ligonines ar kapą.
Magija yra išeitis iš šio automobilio. Tai nėra durys, vedančios į kitą geografinę erdvę, nes mašina yra sąmonės būsena ir nuo savęs pabėgti neįmanoma. Magiškas menas leidžia naujai pažvelgti į pasaulį, kuriame svajonės pildosi, o žmonių veiksmai turi prasmę ir prasmę. Magija padeda rasti tikslą ir suteikia vilties.
Žmonės nėra kvailiai. Jei jiems sakoma, kad pasaulis yra pilkas ir beširdis, kad gyvenimas neturi jokios vertės, kad jų svajonės ir jausmai yra banalūs ir nereikšmingi, ir jei jie tiki šiuo melu, jie jaučia egzistencijos beprasmiškumą ir tuštumą. Bet jeigu jie suvoktų, kokie jie svarbūs Visatai, pačiai jos širdžiai, jeigu supras, kad kiekvienas jų jausmas ir kiekviena mintis yra labai vertinga ne tik jų pačių, bet ir apskritai gyvenimui, ir kad bent potencialiai, jų gyvenimas yra visiškai jų rankose, jie pajus neapsakomą laisvės jausmą.
Ritualas – tai mechanizmas, keičiantis visus keturis egzistencijos lygius: fizinį, emocinį, protinį ir dvasinį. Visi žino, kad jausmai veikia mūsų fizinę sveikatą ir savijautą. Visi žino, kad ir sąmonė, ir pasąmonė valdo mūsų jausmus. Tačiau daugelis nesuvokia, kad yra ir ketvirtas dvasios lygis, kuris lemia mūsų sąmonės būseną. Mūsų visuomenėje paplitusios veiklos rūšys neigia šio lygio egzistavimą ir taip blokuoja prieigą prie jo. Jei dvasia neharmoninga, ji neigiamai veikia protą, o tai sukelia išankstinį pasaulio suvokimą. Jei protas suluošintas, žmogus jaučiasi nelaimingas. O nuo neigiamų emocijų kenčia ir sveikata.
Magija gali atverti kanalą tarp dvasios arba Aukštesniojo Aš ir ego, arba įprasto savęs. Dėl to Aukštesnysis Aš, kuris visada žino, kas jis yra ir ko nori, nukreipia ir formuoja ego, taip atkurdamas emocinę pusiausvyrą ir fizinę sveikatą. Ir kadangi visi keturi būties lygmenys yra glaudžiai tarpusavyje susiję, tai gera sveikata sugrąžins optimizmą ir leis pamatyti pasaulį rožine spalva.
Ritualo vertė slypi ne jo neribotame gebėjime transformuotis, o tame, kad jis leidžia suvokti vertę to, ką žmogus turi – ar tai būtų aplinkiniai ežerai ir miškai, ar žmonės, su kuriais jis bendrauja. Matyti pasaulį magišku požiūriu reiškia matyti jį spalvotą ten, kur jis buvo nespalvotas.

MAGIJA, ALTERNATYVUS POŽIŪRIS
Kokią vietą pasaulyje užima magija? Tai nepriklauso mokslui, kuris neigia visko, kas prieštarauja, tikrovę ir vertę mokslinius metodus tyrimai. Tai nėra religijos dalis. Bažnyčia magiją visada laikė velnišku užsiėmimu, o dabar ją traktuoja kaip siaubingą kliedesį. Magija nėra verslas, verslas niekada neišleis pinigų tokiam nerimtam reikalui kaip sielos transformacija. Nei universitetuose, nei mokyklose nerasite jokio paminėjimo apie magiją, nebent pirmykščių tautų istorijos ir kultūros vadovėlių išnašose.
Magija yra atstumta. Ji, kaip ir kiti atstumtieji, turi prastą reputaciją, o įstaigos bastionai į ją žiūri įtariai. Žmonės, mirštantys nuo nuobodulio, nemokantys nužudyti laiko, pradeda atlikti ritualus savo malonumui ir greitai pasiduoda. Tie, kurie rimtai užsiima magiška praktika, kukliai tyli. Taip, mūsų dienomis burtininkai nėra pakarami ir nedeginami ant laužo, kaip buvo praeitais šimtmečiais. Tačiau net ir tokiu atveju rimtų profesijų žmonės, pavyzdžiui, policininkai, gydytojai ar lakūnai, apie savo magiją nekalba. Tokie prisipažinimai užtikrina, kad jiems iškart priklijuojama fanatiškų okultistų etiketė ir neleidžiama užimti administracinių pareigų. Jeigu jie nepraras darbo, tuomet gali būti tikri, kad kilti karjeros laiptais jiems bus beveik neįmanoma.
Tačiau požiūris keičiasi. Naujojo amžiaus judėjimo paplitimas sukėlė susidomėjimą magija. Magija nustojo būti tabu tema ir tapo tyrimų objektu. Magija įdomi visiems, tačiau dauguma bijo pripažinti, kad šis pomėgis pakankamai rimtas. Jei yra bent menkiausia galimybė, jie yra pasirengę bėgti į seminarus ir paskaitas apie ritualų vykdymą, jei tik būtų tokių mokyklų ir jei šie žmonės būtų tikri, kad iš jų nesijuoks. Nepaisant to, kad dabar daug kalbama apie magiją, negalima sakyti, kad ji buvo priimta visuomenėje. Ir šiandien šio seniausio ir švenčiausio meno studijoms reikia drąsos ir nuoširdaus atsidavimo.
Dažniausias klausimas, kurį išgirstu iš savo skaitytojų: „Kaip rasti mokytoją?“ Sunku tiksliai atsakyti į šį klausimą, nes galimybė rasti mokytoją priklauso nuo žmogaus ir šalies, kurioje jis gyvena, interesų. Daugumai visuomenių naujų narių nereikia ir jos nenori jų priimti. Tarp magijos mokytojo ir mokinio užsimezga glaudesnis ryšys nei bet kurioje kitoje studijų srityje. Tam reikia besąlygiško atsidavimo ir visiško abiejų pusių pasitikėjimo. Deja, yra daug grupių ir asmenų, kurie moko magijos vien dėl pinigų. Jie gali tik išmokyti magiškojo meno mechanikos, kuri yra tik pats jo pagrindas ir yra daugiau ar mažiau universalus, o perteikti gyvos sielos, kuri suteikia magijai prasmę, negali.
Norintiems išmokti magijos, patariu iš pradžių perskaityti kuo daugiau knygų ir medžiagos šia tema, kad susidarytų idėją apie ritualų atlikimo techniką, o tada pradėti taikyti savo žinias praktikoje. Net jei šie pirmieji veiksmai yra tik mechaniniai, jie turi didelę reikšmę nes jie atveria sąmonę ir aštrina pasaulio suvokimą. Tuo pačiu metu būtina lankyti „New Age“ judėjimo paskaitas ir seminarus, sekti klubų ir grupių, kurios specializuojasi okultinėje praktikoje, darbą, taip pat praktikuoti jogą, tai chi ir kt. Taigi, galite padaryti įdomų ir naudingą kontaktai.
Ritualas gali atlikti vienas asmuo arba grupė žmonių. Grupinius ritualus renkasi tie, kuriems reikia kitų rato narių palaikymo. Ceremonijos magijos pagrindus lengviausia išmokti imituojant. Dirbantieji vieni nemaloniai nustemba, kai, išleisdami didžiulius energijos kiekius ritualams, mainais negauna labai mažai arba visai negauna. Pradėję praktikuoti apeiginę magiją, patirsite kintančius energijos ir mieguistumo, entuziazmo ir nevilties periodus, kurie tęsiasi daugelį mėnesių. Grupinė praktika padeda švelniau įveikti šiuos ciklus.
Vakarinėje magiška tradicija galima išskirti dvi pagrindines šakas. Daugiausiai iš jų atstovauja tokios magijos rūšys kaip raganavimas, druidų magija ir artimos pagoniškos tradicijos, kuriose magiški elementai derinami su gamtos garbinimo ritualais. Šios grupės magų atliekamus ritualus galima pavadinti „natūraliąja magija“. Čia daugiausia dėmesio skiriama magiškoms vietų, akmenų, medžių, žolelių ir maisto savybėms. Raganavimas bent iš dalies kilęs iš keltų ir saksų liaudies magijos.
Mažiau gausi magiška grupė yra vadinamosios abstrakčios ceremoninės magijos formos, kurių šaknys yra neoplatonizme ir žydų mistikoje. Jie dirba su žodžiais, simboliais, skaičiais ir meditacijomis, taip pat ieško dvasių pagalbos. Šio tipo ritualai gali būti vadinami aukštąja magija arba teurgija; kai kurie, man atrodo, nepagrįstai mano, kad ši magija yra veiksmingesnė.
Galbūt teurgija yra mažiau paplitusi nei raganavimas, nes jai trūksta pagrindinės religinės struktūros. Raganavimas iš esmės yra gamtos religija, kuri naudoja magiją, kad sujungtų žmogaus sielą su pasaulio siela. Geriausiu atveju raganavimas yra švelnus žemiškas grožis ir stiprybė. Teurgija nesusijusi su gamtos garbinimu ir negali būti vadinama religija. Jo tikslas – alcheminis sielos išlaisvinimo darbas, kurio dėka žmogus gali gyventi visavertiškai ir sąmoningai, sekdamas savo likimą.
Galiausiai raganavimu ir teurgija siekiama to paties tikslo: naudojant magiją išlaisvinti žmogaus potencialą ir nukreipti jo jėgas į realizaciją. gyvenimo tikslas... Šis tikslas nepasiekiamas per naktį. Tiesą sakant, tai nepasiekiama – kas žino, koks siaubingai stiprus bus iki galo suvokęs žmogus? Paprastai žmonės šio tikslo link juda mažomis pergalėmis, kurių kiekviena suteikia gyvenimui prasmės ir vertės.
Žmonės, kurie ritualinę magiją pavertė savo gyvenimo dalimi, nusivylė beprasme Vakarų visuomene. Jiems reikia daugiau nei fizikos dėsnių ir materialinių vertybių, tačiau šiuolaikinėse socialinėse grupėse ir religinėse organizacijose to jiems nepavyko rasti. Šie žmonės jaučiasi praradę savo sielos vystymosi kontrolę ir nori grąžinti tai, ką prarado. Jie nori visaverčio, ​​prasmingo gyvenimo. Jie ieško būdo pasikeisti ne tik fizinėje, bet ir emocinėje bei psichinėje plotmėse.
Nepaisant to, kad magai kuria savotišką slaptą visuomenę, jie nėra išbraukti iš bendros visuomenės struktūros. Magų galima rasti visose gyvenimo srityse ir visose profesijose. krikščionių bažnyčios, kabalistinės šventyklos su ortodoksiniais principais, Wiccan sąjungos, kurios meldžiasi moteriškai dievybei, gėjų ir lesbiečių draugijos, druidų brolijos, Aleisterio Crowley anarchistinių darbų šalininkai, grupės, kurios yra Auksinės aušros ordino pasekėjai, Survivalistai, rasistai, ekologai, gamtosaugininkai - visi jie naudoja ritualus, kad pasiektų savo įvairius tikslus. Ir aš čia kalbu tik apie Vakarų magijos atstovus. Yra daug daugiau grupių, užsiimančių budizmo praktika, dzen, tao, joga ar tantra.
Aš net nekalbu apie grupes, kurias žiniasklaida vadina šėtoniškomis. Tiesą sakant, tik kelios stebuklingos priemonės padeda pasiekti tikrai blogų tikslų. Magija yra disciplina, kuriai reikia daug metų sunkaus darbo, net jei ji naudojama pakenkti, o ne gydyti. Dauguma satanistų yra apgailėtini pozuotojai, kurie praktikuoja satanizmą vien dėl mados arba norėdami pagražinti savo nusikaltimus. Šis elgesys pritraukia žiniasklaidos susidomėjimą, tačiau paprastai neturi nieko bendra su satanizmo idėjomis. Jeigu kankinimai, kankinimai, žmogžudystės ir kiti nusikaltimai daromi būtent turint tikslą pažadinti magiškas jėgas ir taip pasiekti tam tikrą tikslą, tai iš tiesų tai yra šėtoniškas mokymas pačia blogiausia to žodžio prasme, tačiau tai pasitaiko retai.

KAS YRA RITUALINĖ MAGIJA
Manau, ne kartą savęs klausėte, kas yra magija ir kaip atliekami magijos ritualai. Prieš pradėdamas pokalbį apie tai, noriu pasakyti, kad neįmanoma iki galo aprašyti tokios didžiulės temos vienoje mažoje knygelėje. Štai kodėl apie magiją parašyta tiek daug nuostabių knygų, kaip, pavyzdžiui, Izraelio Regardie „Auksinė aušra“, paremta slaptais Auksinės aušros ordino dokumentais; ir Magiškoji filosofija, kurios autoriai yra du Aurum Solis okultinės draugijos nariai Melita Denning ir Osborne'as Phillipsas. Labai rekomenduoju perskaityti abi šias knygas. Dėl tos pačios priežasties parašiau knygas „Naujasis magas“ ir „Runų magija“. O šios knygos rėmuose galima tik liesti ritualinė magija ir aprašyti kai kuriuos metodus, kurie sudaro šio meno pagrindą.
Tarp mokslininkų yra nuomonė, kad drama gimė iš magijos. Medžiotojas, apsivilkęs žvėries odą ir šokęs aplink laužą, vaizduojantis žvėries mirtį, atliko medžioklės magijos ritualą, nukreiptą prieš miške gyvenančius gyvūnus. Tuo pat metu jis grojo kūrinį, kurį žiūrėjo jo kolegos medžiotojai, nors pirmiausia kreipdavosi į dievus.
Magiški elementai sudarė šventų potvarkių pagrindą Senovės Egiptas ir Graikija. Tik VI amžiuje prieš Kristų Aischilas ir jo amžininkai dramoje pradėjo diegti naratyvinį aspektą, kuris tuomet nugalėjo magiškuosius tikslus. Drama tapo pramoga, o publika pamiršo savo pirminę funkciją – keisti pasaulį magijos galia.
Kiekvienas ritualas susideda iš riboto skaičiaus gestų, judesių ir žodžių, kurie atliekami arba ištariami ribotoje srityje ar etape. Dažniausiai naudojamos dainos, rečitatyvas, šokiai, specialios pozos ir kvėpavimo technikos. Kai kuriuos ar visus ritualo komponentus galima atlikti protiškai – jie atliekami, bet vaizduotėje. Kadangi ritualo žiūrovai yra Aukštasis Aš ir neįsikūnijusios dvasios, nereikia atlikti ritualo fizinėje erdvėje, nors daugeliui magų tikrasis ritualo atlikimas yra paprastesnis ir efektyvesnis.
Pagal apibrėžimą ritualiniai veiksmai turi būti kartojami tokiu pačiu būdu ir seka be jokių pakeitimų. Vargu ar vieną kartą atliktą ritualą galima pavadinti ritualu. Kartojant ritualas įgauna jėgų. Jei jis kiekvieną kartą atliekamas vis nauju būdu, jis praranda savo magišką galią. Mano asmeninė nuomonė, paremta ilgamete patirtimi, yra tokia, kad dvasinė esybė ar subjektai, sąveikaujantys su tam tikru ritualu, pradeda atpažinti ritualą per kartojimą ir ateina, kai į juos kreipiamasi; todėl šuo pradeda reaguoti į savo vardą tik tada, kai prie jo pripranta.
Neįsikūnijusi sąmonė pasaulį suvokia kitaip nei žmonės. Paprastai dvasinis pasaulis ir žmonių pasaulis tarpusavyje nesąveikauja. Ritualas yra savotiškos durys, kurios atsiveria Magiškas pasaulis... Jei šis „koridorius“ reguliariai atsidarys ir bus pakankamai platus, po kurio laiko šioje vietoje susirinks dvasios, nekantriai laukiančios, kol vėl atsidarys. Tačiau atminkite, kad tai tik metafora, apibūdinanti dvasių reakciją. Panaši pasikartojimo galia veikia ir kituose magiškuose veiksmuose, net ir tuose, kuriuose nedalyvauja dvasinės būtybės. Kartojimas sustiprina ir pagreitina ritualo rezultatą.
Pagrindinė stebuklingo ritualo savybė yra ta, kad jei mintyse įsivaizduojate įvykį ar aplinkybę, tai įvyks realus pasaulis... Taip Jamesas J. Fraseris savo monumentaliame darbe „Auksinė šakelė“ pavadino panašumo dėsnį: „Pagal panašumo dėsnį magas gali sukelti bet kokį veiksmą ar efektą tik jį mėgdžiodamas“. (Golden Bough, Sutrumpintas leidimas, III skyrius, Niujorkas, 1951, p. 12.)
Frazeris pateikia garsų pavyzdį: magas įkiša adatas į lėlę, kuri atrodo kaip priešas, todėl priešas yra sugadintas Tikras gyvenimas... Frazeris kalba apie glaudų materialų ryšį, kuris užsimezga per plaukus, nagus ir kitus objektus bei daiktus, priklausančius aukai, tačiau praktiškai nemini būtino ryšio – mago sąmoningumo. Tačiau magija veikia tik sąmonėje ir per sąmonę. O visi išoriniai elementai ir atributai yra tik juslinė apčiuopiama pagalba magiškame darbe.
Ritualams reikia patogios vietos, kur jaustumėtės ramiai ir patogiai, kur niekas jūsų netrukdytų ir kur galėtumėte pabūti vieni su savo mintimis ir emocijomis. Ritualo metu turite visiškai susikoncentruoti į savo tikslą. Jeigu gretimame kambaryje pasigirsta garsi muzika ir ji jus trikdo, vadinasi, pasirinkote nesėkmingą ritualų vietą. Todėl ceremonijas teks vykdyti tik tada, kai nėra tokio erzinančio faktoriaus, arba susirasti kitą vietą.
Ritualo vieta turėtų būti nedidelė, bet patogi. Kartais šiems tikslams naudojamas kilimėlis, jei ant grindų nėra kilimo ar kilimo. Kai kurie magai atlieka ritualus su kėde, bet man tai atrodo nepatogu, nes ritualo metu reikia pajudėti, atsisėsti, tada vėl pajudėti, o kėdė tokiu atveju tik trukdys.
Viskas, kas nereikalinga arba nedera su ritualo tikslais, turėtų būti sumažinta arba visiškai pašalinta. Ir viskas, kas palaiko ritualą, turėtų būti aiškiai matoma, bet pritaikyta prie to, kad sutrikimas blaško.
Prieš pradėdami ritualą, dėvėkite laisvus drabužius. Reikėtų nuimti diržą, batus, žiedus, laikrodžius, papuošalus ir kitus pančius. Naudinga, nors ir nebūtina, turėti specialią ritualinę aprangą, kuri būtų patogi ir paprasta. Be to, prieš kiekvieną ritualą pravartu išsimaudyti šiltoje vonioje, kuri bus parengiamojo valymo dalis. Vonia atpalaiduoja kūną ir nuima įtampą, o taip pat leidžia išvalyti mintis prieš susitinkant su dievais ir aukštesnėmis būtybėmis, jei išmokote kūno valymą derinti su proto valymu. Tai reiškia, kad visą dieną susikaupusį emocinį ir psichinį purvą kartu su vandeniu leidžiate į kanalizaciją.
Išsimaudę ir apsirengę, keletą minučių atsisėskite ritualinėje zonoje, kad visiškai atsipalaiduotumėte, nurimtumėte ir taip pasiruoštumėte magiškam darbui. Šiuo metu pagalvokite apie ritualą ir jūsų pasąmonė automatiškai įsijungs į darbą. Po ritualo pravartu pasėdėti apie pusvalandį, norint „išvėdinti“ sąmonę ir grąžinti ją į normalią būseną. Nerekomenduoju atlikti ritualo, jei esate labai pavargęs, o atlikus jį iškart užmigti. Tai garantuoja košmarus. Jei po stebuklingo darbo vis dar svajojate blogi sapnai nesijaudinkite – tai tik sapnai ir jie negali jums padaryti jokios žalos.
Neapsunkinkite ritualų. Stengiuosi, kad manasis būtų kuo paprastesnis. Jei ritualas yra per sudėtingas, pagrindinės pastangos skiriamos visų jo elementų įsiminimui. O jei ritualas užtrunka ilgai – pavyzdžiui, daugiau nei valandą – tai labai vargina, be to, sunku išlaikyti susikaupimą tokį ilgą laiką.
Nesvarbu, ar ritualus atliekate kasdien, ar kas savaitę, turėtumėte reguliariai registruoti savo veiklą, tikslus, metodus ir darbo rezultatus. Ritualo įrašas rodo, kad jis buvo atliktas sąmoningai. Be to, šis perpasakojimas bus naudingas kitam ritualui.
Įrašų naudingumas yra tas, kad jie leidžia sekti transformacijas, kurios kartais vyksta labai lėtai, taip pat stebėti šių pokyčių kryptį. Tokia kontrolė padės išvengti situacijos, kai staiga supranti, kad darbas pakrypo ne ta kryptimi; laiku tai pastebėję, galite atlikti reikiamus pakeitimus, kol kas nors nenukentės. Išsamios pastabos gali daug pasakyti apie nematomą mago sąmonės mechanizmą, šios žinios bus naudingos tolesniems ritualams. Daugelis burtininkų rekomenduoja sapnus įrašyti didelio darbo metu (kai ritualas kartojamas kelias dienas ar mėnesius), nes šiuose sapnuose gali ateiti epifanija, galinti padidinti ritualinio darbo efektyvumą.

PAGRINDINIAI RITUALINIAI PRIEMONĖS
Pagrindinis Vakarų magijos darbas atliekamas su keliais stebėtinai paprastais instrumentais, kurie veikia astralinėje plotmėje (arba, kitaip tariant, vaizduotėje). Paprastai šios priemonės turi materialinę atitiktį. Magas manipuliuoja objektais fizinėje ritualinėje erdvėje, o astralinis instrumentas kartoja jo veiksmus astralinėje šventykloje. Astraliniai įrankiai gali būti naudojami ir be materialių, tačiau tam reikia labiau išvystytos vaizduotės, be to, astralinis darbas retai būna toks efektyvus kaip materialus.
Neatsiejami ritualo instrumentai yra ratas, altorius, lempa, keturi ugnies, oro, vandens ir žemės stichijų simboliai, lazda, kardas, žiedas, ritualiniai drabužiai ir apsivalymo medžiagos: vanduo, druska ir Ugnis.
Kiti instrumentai, tokie kaip smilkalai, spalvotos žvakės, gėlės, muzika, vynas, simboliai ir kt. yra naudojami kaip priemonė paveikti sąmonę, tačiau pirmiau minėti dalykai yra svarbesni. Be to, apeigose taip pat naudojami nematerialūs instrumentai, pavyzdžiui, žodžiai, giesmės, gestai, kūno judesiai, pozos, taip pat nematerialių struktūrų vizualizacija, pavyzdžiui, čakros ar pentagramos. Vienoje mažoje knygoje neįmanoma aptarti visko, kas naudojama ritualinėje magijoje, todėl trumpai paliesiu tik svarbiausias temas.

Apskritimas
Stebuklingo apskritimo kontūrai astralinis pasaulis magas ir ritualo vieta. Apskritimas atskiria ritualinę erdvę nuo įprasto pasaulio. Dėl to vieta apskritime išlaiko savo magišką potencialą; ir kadangi ši erdvė yra atlaisvinta magijos ir raganavimo darbams, ji padės pasireikšti dvasinėms būtybėms, kurios negali ateiti į įprastą pasaulį. Taip pat apskritimas tarnauja kaip kliūtis, sauganti magas nuo chaoso jėgų invazijos, siekiant nutraukti ryšį su aukštesnėmis dvasinėmis būtybėmis ar net padaryti burtininkui fizinę ir emocinę žalą.
Apskritimas nubrėžiamas iš vidaus, aplink aiškiai apibrėžtą centrą, saulės kryptimi ir vizualizuojamas kaip šviečiantis arba ugninis žiedas, kabantis ore maždaug širdies lygyje. Paprastai ant grindų anksčiau nupieštas tokio paties skersmens apskritimas; tačiau stebuklingas ratas neegzistuoja tol, kol jis nėra sukurtas sąmoningomis valios pastangomis astralinėje plotmėje. Paprastai nubrėžiamas ratas, kuriame yra visa ritualo erdvė ir ritualo dalyviai. Jei ritualą atlieka vienas žmogus, be altoriaus, nedidelėje erdvėje, tai apskritimas gali būti 6 pėdų skersmens. Jei ritualas atliekamas su aukuru, nubrėžiamas 9 pėdų ratas, kad magas galėtų judėti aplink altorių. Astraliniame pasaulyje nubrėžtas ratas gali būti didesnis nei fizinė ritualinė erdvė.
Kad ir kokio dydžio būtų stebuklingas ratas, jis turėtų būti pakankamai patogus visiems ritualo dalyviams. Nepaisant to, kad ratas yra nematerialus, jis egzistuoja magiškoje erdvėje, todėl jo niekur nereikėtų pertraukti. Jo centras yra mago širdis, o dešinės rankos rodomuoju pirštu arba lazdelės, kardo ar peilio smaigaliu traukiama pagal laikrodžio rodyklę. Ritualo pabaigoje stebuklingą ratą reikia pašalinti, braukiant kairės rankos rodomuoju pirštu arba stebuklingu instrumentu, paimtu prieš saulės kryptį. kairiarankis... Šio rato niekada nereikėtų kirsti, tačiau šią taisyklę dažnai pažeidžia magai. Sulaužyti apskritimo vientisumą reiškia susilpninti jo magišką galią ir taip padaryti jį mažiau veiksmingą.

Altorius
Apskritimo centre yra altorius, įkūnijantis Visatos centrą ir Aukštesnįjį Aš. Tai ritualinė darbo vieta, į kurią orientuota sąmonė ir energija. Jei medžiaginiam altoriui vietos neužtenka, jį galima vizualizuoti. Altorius yra kubinis arba stačiakampis pjedestalas su plokščiu paviršiumi, jis turi būti pagamintas natūralus akmuo arba turi elementų, pagamintų iš akmens. Tai yra simbolis materialinė pusė magiškas darbas, tai fiksuota vieta, žemiška atrama, kurioje generuojama ir aktyvuojama magiška energija.

Lempa
Dvasinis arba magiškas ritualinio rato centras – ritualo metu uždegamos lempos šviesa, kuri įdedama į altoriaus centrą. Absoliutus stebuklingas apskritimo centras yra nematomas taškas, kuriame žvakės liepsna dingsta begalybėje. Dažniausiai ritualuose naudojama keraminė ar metalinė aliejinė lempa, tačiau galima uždegti ir žvakę. Kai kurios okultinės grupės ant aukuro laiko amžiną liepsną. Tai nepajėgia nei vienas žmogus, nei nedidelė žmonių grupė, tačiau bet kokiu atveju kiekvienas ritualo dalyvis turi vizualizuoti liepsną. Tai tikra magiška amžinoji liepsna.
Liepsna yra dėmesys, į kurį yra sutelkta ritualo dalyvių sąmonė. Jie pateikia jam savo prašymus ir apmąsto jį. Taškas, kuriame liepsna ištirpsta begalybėje, žymi vietą, kur šiek tiek atsiveria Nežinomybės šydas, pro kurį prasiskverbti yra ritualo užduotis. Magas turi jausti, kad liepsna dega pačiame jo esybės centre, skleisdama savo šviesą už Aukštesniojo Aš. Kai ratas prisipildo šviesos, „aš“ apsivalo ir pasiekia nušvitimą.

Valymas
Nubrėžus apskritimą ir uždegus lempą, vidinė apskritimo erdvė išvaloma specialiomis medžiagomis, kurios reprezentuoja vieną ar kelis okultinius elementus arba elementus. Kai kurios magiškos grupės išvalo apskritimą su visais keturiais elementais arba tik trimis aktyviais elementais: ugnimi, vandeniu ir oru (manoma, kad Žemė yra trijų elementų mišinys), kaip aprašyta „Naujajame magas“. Asmeniškai valymui naudoju senovines medžiagas: druską, vandenį ir liepsną. Druska simbolizuoja žemę, vanduo – Vandens stichiją, o liepsna – dviejų elementų – Ugnies ir Oro – derinys, kurį gali pavaizduoti uždegta žvakė ar smilkalų lazdelė.
Druska, anksčiau palaiminta ir pašventinta malda, yra išdėstyta mažais žiupsneliais keturiose apskritimo pusėse: į pietus, į vakarus, į šiaurę ir į rytus saulės kryptimi. Vanduo, taip pat iš anksto pašventintas, apipurškiamas pirštais iš keturių apskritimo pusių. Tada tomis pačiomis kryptimis tris kartus užpūskite žvakės liepsną. Paprastai apsivalymo procesą lydi malda.
Atsiminkite, kad valote dvasios namus tam, kad į juos nusileistų dvasinė šviesa. Tai yra šventas poelgis. Daugelis autorių mano, kad valymas yra svarbiausia bet kokio ritualo dalis. Tai paruošia pagrindą tolesniam darbui. Jei valymas atliekamas nerūpestingai, visi vėlesni darbai bus veltui, nes jie neturi tvirto pagrindo.

Elementų simboliai
Daugelis magiški veiksmai atliekami pasitelkiant meditacijas apie okultinius elementus: ugnį, orą, vandenį ir žemę. Elementai nustato ritualo energijos tipą, taip pat jos šaltinį. Štai kodėl už teisingas elgesys ritualas yra būtinas norint suprasti šių elementų reikšmę ir prasmę. Kiekvienas elementas pavaizduotas savo materialiu simboliu, kuris yra ant altoriaus šalia lempos jo elementą atitinkančioje vietoje. Jei ritualas susijęs tik su vienu elementu, ant altoriaus dedamas vienas simbolis; jei paliečia visus elementus, išdėliojami visi simboliai.
Ugnies simboliu laikomas mažas maždaug devynių colių ilgio strypas. Magiškoje „Auksinės aušros“ tradicijoje ši lazdelė turi labai savitą formą, tačiau detalės iš tikrųjų nėra tokios svarbios. Svarbiausia yra lazdelės forma. Ugnies prigimtis šiuo atveju yra susijusi su šiuo faliniu simboliu.
Durklas yra oro simbolis: dėl greičio, ašmenų ryškumo ir gebėjimo visur prasiskverbti. Svarbu tai, o ne kokia rankenos forma ir pan. Lazdelės ir durklo pobūdžio skirtumai atspindi oro ir ugnies elementų skirtumą.
Vandens simbolis yra taurė arba taurė. Dubuo turi būti apvalus ir pakankamai gilus. Gerai, jei jis pagamintas iš lengvos ar bent jau natūralios medžiagos. Pavyzdžiui, mėlyno pūsto stiklo arba žemiškų atspalvių keramikos.
Žemę simbolizuoja diskas arba penkiakampis. Tai plokščias diskas, nudažytas žemės tonais. Idealiu atveju jis turėtų būti pagamintas iš molio arba akmens. Paprastai jis pagamintas iš medžio. Jis neturėtų būti per didelis, kad būtų patogu laikyti rankoje; geriausias dydis yra keturi coliai, nes keturi yra materialus skaičius, Žemės skaičius.
Kiek žinau, magiškų elementų simboliai pradėti naudoti praėjusiame amžiuje, kai atsirado Viktorijos laikų Auksinės aušros ordinas. Simboliai yra pagrįsti kostiumais Mažasis Arkanas taro kortos. Tačiau specialūs keturių elementų simboliai viduramžiais nebuvo naudojami ir nebuvo būtini. Jie yra visur šiuolaikinėje magijoje ir iš tiesų gali būti naudingi. Svarbu, kad jie derėtų su jais besinaudojančio žmogaus pojūčiais, nors nebūtinai atitinka nusistovėjusius „standartus“.

apranga
Ritualui magas paprastai dėvi specialius drabužius, kurie naudojami tik magijos praktikos metu. Šis drabužis laikomas atskirai nuo kitų daiktų ir dėvimas tik magas išsimaudžius ir išsivalius kūną. Todėl apsivilkęs magas, tarsi apsirengia grynos šviesos suknelę. Be to, daugiau lipti padeda stebuklinga apranga aukštus lygius sąmonę ir apsaugo magas nuo disharmonijos jausmų. Drabužiai turi būti patogūs, o svarbiausia – magas turėtų jausti, kad būtent šis drabužis jam tinka. Man labiau patinka drabužiai baltas nes ši spalva asocijuojasi su tyrumu ir šventumu. Spalvos daro tiesioginę įtaką mūsų emocijoms, ir tai ne tik visuotinai pripažintas reiškinys, bet ir faktas, pagrįstas žmogaus suvokimo pobūdžiu. Pavyzdžiui, raudona yra pykčio ir žiaurumo spalva, nesvarbu, kaip agresyvus politikas ar prancūzų dizaineris nori to išmokyti. Bet kokie laisvi ir patogūs drabužiai, kurie tvarkingai laikomi atskirai nuo kitų daiktų, gali tapti ritualiniu drabužiu.

Lazdelė
Daugelio žmonių sąmonėje lazdelė yra pagrindinis magiškas įrankis. Magui būtina sutelkti valios energiją. Tiesą sakant, lazdelė tampa fiziniu įsikūnijimu magiška galia burtininkas. Lazdelė yra pagaminta iš medžio kamieno, kurio storis yra 100 cm nykštys magas ir ilgis nuo pirštų galiukų iki alkūnės. Ne visos medžių rūšys yra tinkamos lazdelių gamybai, graikinis riešutas yra labiausiai paplitęs. Taip pat galite naudoti ąžuolą; tai Dzeuso medis, todėl manoma, kad jis atneša nušvitimą. Idealiu atveju lazdelę nukirptų ir pagamintų pats magas, nes tai asmeninis magiškas įrankis, kuris naudojamas įvairiausiems tikslams. Po kurio laiko jis kaupia magišką krūvį, kuris aiškiai jaučiamas, jei lazdelė paimama į rankas.

Kardas
Tačiau ne taip dažnai naudojamas aukštos magijos ir teurgijos įrankis yra kardas, kuris ritualo metu pritraukia dvasias iš chaoso. Jis naudojamas taip pat kaip ir lazdelė, tačiau nors lazdelė iš prigimties yra neutralus įrankis, kardas yra agresyvus objektas, kuriuo galima dominuoti ir sukelti skausmą. Manoma, kad jį pagamins magas, bet aš negaliu įvardyti bent vieno mago, kuris iš tikrųjų savo rankomis padarytų kardą. Galite naudoti trumpą kardą arba ilgą peilį, kurį prieš ritualą reikia kruopščiai nuvalyti ir palaiminti magiškam darbui. Aš naudoju seną anglišką kardo formos durtuvą ir manau, kad jis yra gana veiksmingas – galbūt dėl ​​​​karinio naudojimo.

Ritualinis durklas (Atam)
Raganų naudojamas įrankis, apjungiantis lazdelės ir kardo funkcijas, vadinamas atam arba magišku peiliu. Šiuo peiliu pjaustomos figūrėlės ritualui, naudojamos magiška apsauga ir daug kitų tikslų. Kai kurios raganos jį naudoja net gamindamos maistą! Jie tiki, kad kadangi magija apima visas gyvenimo sritis, maisto gaminimas yra neatsiejama magiškojo meno dalis, ir tai nėra profanacija.
Stebuklingas peilis yra gana senovinis įrankis. Viduramžiais buvo du atskiri daiktai: kasdieniame gyvenime naudojamas peilis su balta rankena; ir peilį juoda rankena, kuriuo nupiešė stebuklingą ratą ir iškvietė dvasias. Tokį funkcijų atskyrimą vis dar pastebi kai kurios šiuolaikinės raganos. Tam tikra prasme peiliai juodai baltomis rankenomis atitinka aukštos magijos lazdeles ir kardus.
Kaip gaminami tokie peiliai, galima paskaityti viename seniausių vakarietiškų burtų rinkinių „Didysis Saliamono raktas“. Tokiose knygose kalbama apie nekaltų gyvūnų žudymą – apgailėtiną būdą pradėti dvasinius ieškojimus. Aš tai paminėju tik norėdamas įsivaizduoti raganos durklo kilmę, bet visai ne tam, kad galėtumėte naudoti šią informaciją kaip veiksmų vadovą. Tiesą sakant, daugelis senovinių burtų rinkinių, jei juose yra bent šiek tiek naudingos informacijos, yra pernelyg painūs ir sudėtingi. Šiais laikais magija yra paprastesnė ir dėl to praktiškesnė.

Žiedas
Paskutinis būtinas įrankis, apie kurį norėčiau pakalbėti, yra žiedas. Jis uždedamas smiliumi dešinė ranka ir veikia kaip savotiškas magnetas, didinantis valios jėgą, einantį per rodomąjį pirštą. Be to, jis tarnauja kaip miniatiūrinė magiškojo rato kopija ir apsaugo dėvėtoją nuo neigiamų padarinių... Bene geriausias variantas – paprastas auksinis arba sidabrinis žiedas, šiek tiek platesnis nei įprastai. Naudodamas šį žiedą, magas užsiima magijos menu. Paprastai ant žiedo dedami magiški užrašai, pavyzdžiui, dieviškoji hebrajų tetragrama IHVH.
Kartais skirtingi žiedai naudojami skirtingiems tikslams. Pavyzdžiui, į žiedą įdedama dvasia, kurios galia suaktyvėja užmaunant žiedą ant piršto. Pavyzdžiui, senovės graikų magas Apolonijus iš Tianos turėjo septynis žiedus, pavadintus septynių planetų vardu; šiuos žiedus jam padovanojo brahmanų Indijos vadovas Jarkas. Kiekvieną dieną Apolonijus nešiojo žiedą, atitinkantį savaitės dieną, ir nešiojo jį visą dieną. Tačiau žiedų ženklinimo taisyklių nėra. Užrašo pasirinkimas visiškai priklauso nuo žiedo naudojimo tikslų ir nuo jo gamintojo asmenybės.

RITUALO TIKSLAS
Ritualinės magijos užduotis yra absoliutus užsibrėžto tikslo pasiekimas. Ir, kaip ir kitų absoliutų atveju, šis tikslas retai kada, o gal kada nors, visiškai pasiekiamas. Gebėjimas pasiekti šį tikslą lemia sėkmę. magiška praktika magas. Jei ritualas bus atliekamas reguliariai ir tiksliai, anksčiau ar vėliau ateis sėkmė. Kartais magija gali padaryti stebuklus, objektyviai ir subjektyviai. Ji sugeba pagerinti sveikatą ir išvaizdą, padidinti pasitikėjimą savimi ir savigarbą, atnešti dvasinį atgimimą ir pašalinti kliūtis, stovinčias jūsų gyvenimo kelyje.
Bet kokie, net ir mažiausi, patobulinimai veda į vieną didelį tikslą – susikurti visavertį, visavertį gyvenimą. Kiekviena magijos meno sėkmė yra vienos didelės mozaikos dalis, kuri galiausiai sudaro idealų vaizdą. Norint sužavėti naujoką magiškoje ar šiuolaikinėje grupėje, dažniausiai atliekamos iniciacijos apeigos. Iniciacija trumpai atskleidžia galutinį magijos tikslą. Tai magiškas ritualas, padedantis suvokti kelių mėnesių ir metų darbo tikslą.
Paprastai naujokas vienu ar kitu pavidalu išgyvena simbolinę mirtį ir atgimimą. Mirtis simbolizuoja pasitraukimą iš senojo pasaulio, kupino nežinojimo, nežinojimo ir bejėgiškumo. Atgimimas yra kreipimasis į naują gyvenimą kaip žmogaus siela, galinti būti laisva ir būti realizuota bet kokiomis aplinkybėmis. Šią transformaciją dar labiau sustiprina tai, kad inicijuotajam suteikiamas naujas vardas.
Iniciacijos ceremonija yra tik simbolinis atvaizdas to, ko trokšta būrelio nariai ir iniciatorius. Ar mago gyvenime įvyks tikras virsmas, priklauso tik nuo jo noro atsiduoti sunkiam ir sunkiam darbui. Nors visiškos sėkmės pasiekti nepavyks, pokyčiai gali būti gana dramatiški. Dėl to žmogus tampa geresnis visais atžvilgiais.
Viena iš Vakaruose naudojamų metodų tokioms sielos transformacijoms pasiekti yra ritualinis bendravimas su tuo, ko nėra geresnis vardas pavadintas „Šventasis angelas sargas“. Tai aukščiausia dvasinė esybė, kuri rūpinasi kiekvienu žmogumi. Jis taip pat gali būti vadinamas Aukščiausiuoju Aš arba „asmeniniu Dievu“. Tai sąmonė, kuriai rūpi šio žmogaus laimė.
Kiekvienas žmogus savo angelą sargą mato savaip.
Pasaulio religijų pranašai dažnai pasirodo angelų sargų vaidmenyje. Jų figūras žmonės suvokia skirtingai, todėl kiekvienas atrodo skirtingai. Angelai sargai veda žmones per gyvenimą ir padeda įveikti sunkumus. Magijoje kontaktas su jais užmezgamas sąmoningai; ne tik skausmo ir abejonių periodai, bet ir šis bendravimas prisideda prie nuolatinio mago sielos virsmo.
Ir kaip minėjau, tai yra pagrindinis magijos tikslas. Tačiau pasitelkus magiją kartais pasiekiami paprastesni ir pragmatiškesni tikslai, ir tame nėra nieko blogo. Tačiau reikia suprasti, kad bet kokie patobulinimai, jei tai tikrai patobulinimai, o ne iliuzijos, veda į tobulėjimą. Tiems, kam ypač įdomu bendrauti su angelu sargu, patariu paskaityti „Mago Abramelio šventosios magijos knygą“, kurią išvertė vienas Auksinės aušros ordino įkūrėjų S.L. McGregor Mathers (Niujorkas, 1975), George'o Chevalier „Šventasis magas“ (Suffolk, 1976), kuris yra Abrameminoje aprašyto darbo dienoraštis; ir mano naujos knygos „Naujasis magas“ (Minesota, 1988) 29 skyrius, kuriame ši tema nagrinėjama tiek teoriniu, tiek praktiniu požiūriu.

RITUALUS PABUDINANTIS SĄMONĖS MAGIJAI
Praktikuojant tobulėja visi įgūdžiai. Žemiau pateiktas ritualas yra apytikslis pavyzdys, ką daro šiuolaikinė magija. Jame yra pagrindiniai ritualo elementai ir jų atlikimo seka. Be to, tikiuosi, tai pažadins jumyse magišką pasaulio suvokimą, tai yra, padės suvokti, kad galite pažvelgti į pasaulį nauju požiūriu. Vargu ar visi mano skaitytojai turi pilną ritualinių daiktų rinkinį, todėl sukūriau ritualą, kuriam atlikti nereikia jokių kitų įrankių, išskyrus ugnį. Šį ritualą galima atlikti bet kurioje nuošalioje vietoje, kur visiška tyla gali išlikti bent pusvalandį.
Dėvėkite laisvus, neutralių spalvų drabužius. Pašalinkite laikrodžius, papuošalus, batus ir kitus daiktus, kurie trukdo laisvai kraujotakai ir dirgina jūsų odą. Gerai, jei prieš pradėdami ritualą išsimaudysite vonioje ar bent nusiplaukite rankas ir veidą. Atminkite, kad jūs kviečiate dvasinę sąmonę į savo kūno šventyklą.
Padėkite žvakę ant nedidelio staliuko, naktinio staliuko ar kito atraminio paviršiaus taip, kad ji būtų maždaug jūsų diržo lygyje. Uždekite žvakę. Pabandykite nusiraminti kelias minutes. Kai jaučiate vidinę ramybę ir tylą, atsistokite prieš žvakę į pietus. Plačiai išskleiskite rankas ir pakelkite galvą tradicine šauksmo poza. Pažvelkite į begalybę ir sutelkite dėmesį į įsivaizduojamą tolimą žvaigždę. Kalbėkite valymo maldą, kreipdamiesi į tą, kuris jums yra aukščiausia dievybė:
Pasigailėk manęs, Dieve.
Atleisk man už mano neteisybę.
Nuplaukite nuo manęs visas mano skriaudas
Apvalyk mane nuo mano nuodėmių.
Išvalyk mane ir aš būsiu švarus;
Nuplauk mane ir tapsiu balta kaip sniegas.
Padaryk mane tyra širdimi
Atgaivink manyje teisingą dvasią.
Jūs, kuris sukūrėte karūną
(rodomuoju pirštu palieskite kaktą
dešinė ranka)
Ir karalystė,
(palieskite savo kirkšnį)
Ir Simas,
(palieskite kairįjį petį)
Ir šlovė,
(palieskite dešinį petį)
Ir amžinasis Įstatymas

Amen.
(nukreipkite į liepsną)

Kai kartosite šią valymo maldą, įsivaizduokite švytinčio vandens kaskadą, kuri krisdama valo ir gaivina jūsų galvą bei kūną ir pašalina visus jūsų rūpesčius.
Pasukite, mintyse nubrėždami dešinės rankos rodomuoju pirštu šviečiantį baltos šviesos ratą, kuris dega astralinėje plokštumoje virš ritualo atlikimo vietos. Pabandykite aiškiai įsivaizduoti šį ratą širdies lygyje, įsivaizduokite energiją, kuri jį užpildo: pradedant nuo jūsų širdies centro, ji eina kartu. dešinė ranka ir išsiskiria iš rodomojo piršto. Būtinai mintyse sujunkite nubrėžto apskritimo pradžią ir pabaigą. Jei reikia, ją išplėskite, kad tilptų visa ritualinė erdvė.
Piešdami apskritimą pasakykite šiuos žodžius:
Iš pačios širdies aš pagimdžiu šį spindintį ugnies ratą. Nei blogis, nei chaosas neprasiskverbs į ją ir neperžengs jos sienų.
Vėl veidas į pietus, kojos kartu, rankos plačiai ištiestos į šonus: kūnas yra kryžius. Įsivaizduokite raudonos liepsnos stulpą, kylantį iš žemės tiesiai už apskritimo ir į begalybę. Sutelkite dėmesį į tai ir pasakykite šiuos žodžius:
Prieš mane yra Mykolas, Liepsnos valdovas, pietų liūtas.
Nejudėdami iš šiaurės įsivaizduokite tą pačią geltonos ugnies koloną už savęs. Pasakykite šiuos žodžius:
Už manęs yra Rafaelis, oro valdovas, šiaurės angelas.
Iš vakarų įsivaizduokite mėlynos ugnies stulpą. Pasakykite šiuos žodžius:
Man dešinėje yra Gabrielis, Vandens valdovas, Vakarų erelis.
Įsivaizduokite žalios ugnies stulpą rytuose ir pasakykite:
Mano kairėje yra Urielis, Žemės valdovas, Rytų jautis.

Tada sakyk:
Mane supa keturi elementai
(padėkite rankas žemai virš galvos)
Ugnis iš viršaus
(nuleiskite rankas iki juosmens)
Vanduo yra žemiau
(sujungti rankas širdies lygyje maldos gestu)
Aš esu keturių elementų širdis, aš esu visatos centras.
Įsivaizduokite spindintį kryžių, kurio centras yra jūsų širdies srityje. Vertikalus kryžiaus stulpas yra raudonas, jis pereina tarp kojų ir, kildamas per galvą, dingsta begalybėje. Mėlyna horizontali juosta yra po pečiais. Kita juosta, einanti tarp delnų ir išeinanti iš nugaros, yra geltona. Jūsų širdies centras šviečia gryniausia balta šviesa, kuri užpildo visą kūną tarsi stiklinį indą.
Atsisėskite ant grindų priešais žvakę ir kurį laiką apmąstykite jos liepsną. Tegul jūsų kvėpavimas būna sklandus ir lengvas. Pabandykite pagauti oro judėjimą ir palaukite, kol jis visiškai nurims, kad liepsna būtų lygi ir nesvyruotų. Sėdėkite taip, kad kvėpavimas nepaliestų žvakės liepsnos. Pabandykite aiškiai pajusti savo kūną ir kiekvieno angelo ugnį. Pasinerkite į juos. Įsivaizduokite, kad jus supa ši ugnis ir ji jūsų visiškai nejaudina. Atrodo, lyg patektum į skrendantį saulės šviesos lašą.
Palaipsniui ilginkite įkvėpimą ir iškvėpimą, padarydami juos gilesnius, tačiau stenkitės neįtempti. „Išlikite atsipalaidavę. Padarę visiškai blogą dalyką, sulaikykite kvėpavimą penkioms ar dešimčiai sekundžių ir sutelkite dėmesį į tašką, esantį tiesiai virš žvakės liepsnos – kur jis dingsta į begalybę.
Iškvėpdami apvyniokite mintis aplink žvakės liepsną. Dar kartą įkvėpkite, kelias sekundes sulaikykite kvėpavimą ir nukreipkite žvilgsnį į patį liepsnos galą. Kiekvieną kartą sulaikydami kvėpavimą stenkitės priartėti prie subtilaus išnykimo taško.
Kad ši technika būtų sėkminga, būtina neversti savęs per giliai kvėpuoti ir ilgai nesulaikyti kvėpavimo. Jei visas jūsų dėmesys bus nukreiptas į kvėpavimą, tikslo nepasieksite. Gali prireikti kurį laiką treniruotis, kad išmoktumėte lengvai ir tolygiai kvėpuoti be pastangų. Čia nenustatau optimalios kvėpavimo sulaikymo trukmės ir sulaikymų skaičiaus, nes tai nėra taip svarbu. Svarbu išmokti ritmiškai perjungti dėmesį nuo kūno į liepsnos išnykimo tašką. Kiekvieną kartą, kai susikoncentruojate į liepsnos viršūnę, pasistenkite bent sekundės dalį nukreipti visą savo dėmesį ir valią į kraštą, kur ugnis ištirpsta Visatoje.
Įkvėpkite ir iškvėpkite maždaug tuziną ir, kol nepajusite pavargę, vėl žiūrėkite į pietus. Pakelkite rankas raginimo gestu ir ramiai, bet užtikrintai pasakykite:
Dėkoju jums už sėkmingą ritualo, skirto pažadinti tikrą dvasinės šviesos suvokimą, užbaigimą.
Ištieskite kairįjį rodomąjį pirštą į pietus ir, sukdami prieš laikrodžio rodyklę į kairę, mintyse įtraukite astralinės liepsnos žiedą į savo širdies centrą. Tai darydami pasakykite šiuos žodžius:
Sugeriu šį magiškos jėgos ratą į savo širdį, grąžindamas ritualinę vietą į ankstesnę būseną.
Vėl atsistokite į pietus ir, imdamiesi tos pačios kryžiaus pozos, su kuria pradėjote ritualą, pasakykite:
Šviesos galia
Veda ir saugo mane
Tas, kuris sukūrė karūną,
(paliesk kaktą)
Ir karalystė,
(kirkšnis)
Ir Jėga
(kairys petys)
Ir šlovė,
(dešinysis petys)
Ir amžinasis įstatymas
(palieskite širdies centrą)
Amen.
(nukreipkite į liepsną)
Plojk rankomis keturis kartus ir ištiesk rankas į šonus, pirštus plačiai. Sakyk:
Šis ritualas, žadinantis Šviesos suvokimą, buvo atliktas efektyviai ir visapusiškai.
Prieš pradėdami bet kokį darbą, užgesinkite žvakę ir keletą minučių ramiai pasėdėkite. Nebandykite mintyse grįžti prie ritualo. Tiesiog atsipalaiduokite ir leiskite jam dirbti su savo pasąmone.
Pasirinkau šį ritualą, nes jis nėra pavojingas ir nereikalauja piktųjų dvasių išvarymo. Pagrindinė čia naudojama technika yra vizualizacija, todėl šiam ritualui atlikti nereikia jokių įrankių. Tačiau tai labai stiprus ritualas... Jei tai darysite kasdien kelias savaites, tai po kurio laiko pastebėsite nedidelius, bet pastebimus sąmonės pokyčius. Konkrečiai nepaminėjau šio ritualo tikslo, kad kiekvienam praktikui transformacijos vyktų jam natūraliausiu būdu. Pavyzdžiui, dėl ritualo veiksmo suvokimas gali paaštrintas arba jo lygis gyvybinė energija... Kiti efektai priklauso nuo ritualą atliekančio asmens asmenybės ir sugebėjimų. Dėl gilesnių pokyčių ritualą reikėtų atlikti reguliariai kelis mėnesius.

Ne visi žino, kas yra stebuklingos apeigos, tačiau beveik kiekvienas mintyse gali įsivaizduoti vieną ar kitą paveikslą, kuriame matyti magiški veiksmai. Viena vertus, tai gali būti maloni burtininkė gražiu balsu ir spindinčiomis akimis, kuri stebuklus daro burtų lazdele.
Kitam tai nedorė juoda ragana, degančiomis akimis ir gyvatėmis vietoj plaukų, pasilenkusi prie raganos gėrimo.
Viskas priklauso nuo žmogaus auklėjimo ir bendro sąmoningumo.
Ritualai magijoje – Pažvelkime atidžiau, kas yra apeigos.

Kas yra magijos apeigos?

Magijos apeigos yra būtinas, griežtai nuoseklus veiksmas, dažnai kartu su šaukimu aukštesnes galias, skaitant sąmokslus ar maldas, siekiant sustiprinti troškimo energiją, vėliau ją įgyvendinant.
Viskas, ką matome aplink, yra mūsų materialus pasaulis.
Sutikite, kad egzistuojame ne tik joje.

Mūsų mintys, ketinimai ir troškimai – kreipiasi į subtilius pasaulius.

Todėl pirmiausia kažką planuojame ir tik tada, užsitikrinę ketinimą, einame ir darome.

Ceremonija suteikia papildomą impulsą energijoms ir siunčia mūsų ketinimą tiesiai į visatą arba Dievą, kaip jums patinka.
Dar senovėje iš pažiūros siauro mąstymo žmonės, prieš darydami ką nors svarbaus, atlikdavo tam tikras magiškas apeigas. Pavyzdžiui, norėdama gerai medžioti, stiprioji genties pusė ant smėlio ar akmens nupiešė gyvūną, į kurį mėtė ietis ir kirvius. Taip paaiškėjo, kad subtiliame nematomame pasaulyje poelgis jau atliktas ir sėkmė garantuota. Magijos apeigos veikia tuo pačiu principu: pirmiausia susiformuoja aiškus troškimas, paskui jį sustiprina speciali apeiga ir sėkmė garantuota.
Yra daug ritualų.
Visi jie skiriasi ne tik smūgio stiprumu ir vykdymo greičiu, bet ir įgyvendinimo būdais. Leiskite mums išsamiau apsvarstyti skirtingas ritualų kryptis.

Baltoji magija.

Baltosios magijos apeigos.

Šioje srityje viskas remiasi malda, prašymu ir prašymu. Atitinkamos Gelbėtojo piktogramos ir Dievo Motina, tikros bažnyčios žvakės ir smilkalai.
Pavyzdžiui, žalos pašalinimo ceremonijai jie nuplauna meldžiamą ikoną, po ja padėję indą, į kurį nutekės vanduo. Sugedęs žmogus plaunamas šiuo vandeniu skaitant maldas.

Pagoniška magija.

Apeigos pagoniškoje magijoje.

Pagoniški ritualai grindžiami senovės dievų: Veleso, Peruno, Mokosho ir kitų šlovinimu, taip pat sąveika su elementais: ugnimi, vandeniu, vėju, žeme. Beveik visi jie laikomi slavų šventykloje su kiekvienai Dievybei atitinkančia auka.

Voodoo magija.

Voodoo magijos apeigos.

Šioje tradicijoje praktikuojama įtaka situacijai per dvasias – Eshu ir Loa. Dažnai Voodoo magiškuose ritualuose naudojamas voltas iš vaško, plaukų, kraujo ir kitų biomedžiagų. Reikėtų pažymėti, kad, pavyzdžiui, vudu meilės burtai ir gydymas Ash pagalba yra labai veiksmingi. Todėl nesuklyskite, kad Voodoo yra grynas blogis.

Juodoji magija.

Taip atsitiko, kad magija skirstoma į juodą ir baltą. Taip pat yra „mišrus“ Pilka magija... Tačiau iš tikrųjų yra tik viena magija, o kaip ji naudojama – kitas klausimas.

Juodosios magijos apeigos.

Juodosios magijos ritualai daugiausia siejami su kapinėmis.
Tai iš dalies tiesa. Kapinės naudojamos tik sunkiausiais atvejais, pavyzdžiui, pašalinti protėvių prakeiksmą arba grąžinti vyrą juodos meilės burtu, o tėvą grąžinti vaikams. Iš esmės darbas vyksta su žvakėmis ir burtais. Taigi nebijok. Juodosios magijos apeigas galima atlikti ir namuose.
Žinoma, viename straipsnyje neįmanoma surinkti visos reikiamos informacijos apie magiškas apeigas. Rašykite man, klauskite, perskaičiau absoliučiai visus kreipimusi. Jei kas nors sudomins, pasistengsiu kuo greičiau padėti.

Ritualai, ceremonijos, ceremonijos – visa tai skirtingo magiško, mistinio ar ritualinio pobūdžio veiksmai.

RITUALAS – išvertus iš lotynų kalbos reiškia „iškilminga ceremonija“. Tai apima tam tikrą veiksmų rinkinį ir jį atlieka magas ar kitas asmuo, siekdamas atlikti kokią nors magišką (arba ne visai magišką) užduotį. Gali atlikti vienas konkretus asmuo. Ritualas apima pažįstamą, praktikuojamą veiksmų rinkinį. Pavyzdžiui, rankos paspaudimo ritualas. Mūsų gyvenime yra daug ritualų. Kartais jie sukuria stereotipą. Yra ritualų, kuriuos ugdai pats. Yra ritualų, kurių jūs mokote. Susipažinkite su.

RITE - tai tam tikrų veiksmų, atliekamų bet kokiu magišku ar religiniu tikslu, rinkinys. Pats žodis „apeigos“ kilęs iš senosios bažnytinės slavų kalbos ir reiškia „abu greta“, t.y. turi keletą atlikėjų, o ritualą galima atlikti ir vienam. Apeigos yra sudėtingesnis veiksmas nei ritualas. Apeigos gali apimti vieną ar daugiau ritualų (ir jokiu būdu ne atvirkščiai – ritualas neapima ritualų!). Pavyzdžiui, aukojimo ritualas yra dvasių iškvietimo ritualo dalis.

CUSTOM – dar žinoma kaip „tradicija“. Ta ar kita žmogaus ar žmonių elgesio taisyklė, susiformavusi dėl ilgo jos kartojimo. V skirtingos kultūros savo papročius, kurie labai skiriasi vienas nuo kito. Pavyzdžiui, slavai turėjo tokį paprotį: merginos pindavo vainikus ant Ivano Kupalos ir leisdavo upe žemyn, jei koks vaikinas pagauna vainiką, paprotys liepia tekėti.

CEREMONIJA - nuo lat. "Pagarba". Iškilmingas kažko atlikimas pagal nustatytas taisykles. Ceremonija skirstoma į dvi kategorijas: linksmą ir liūdną. Pramogos apima vestuvių ceremoniją, apdovanojimų ceremoniją, arbatos ceremoniją ir kt. Liūdni yra atsisveikinimo ceremonija, laidotuvių ceremonija ir kt.

INICIACIJA - išvertus iš lotynų kalbos reiškia „inicijuoti į sakramentą“. Ji atliekama sulaukus tam tikro amžiaus ir reiškia jaunų bendruomenės (genties) narių įsitraukimą į visavertę savo socialinės grupės veiklą. Taigi, „įdarbinti“ atsidaro slaptos žinios gentis, ir suteikta teisė savarankiškai juos taikyti praktikoje. Tačiau išgyventi įšventinimo ceremoniją nėra taip paprasta – dažnai tokius veiksmus lydi patys sunkiausi fiziniai išbandymai, o iniciacijos laikotarpis gali užsitęsti kelerius metus.

VEIKSMAI - taigi senais laikais Rusijoje buvo įprasta vadinti bažnyčios pamaldas (dažniau kalėdinį ciklą), taip pat procesijas ir kitas šventas apeigas.

SAKRAMENTAS – bažnytinės apeigos, sakralinių veiksmų visuma, kurios dėka ant sakramente dalyvaujančio žmogaus nusileidžia Šventosios Dvasios Malonė. V Stačiatikių bažnyčia yra septyni sakramentai: krikštas, krizmacija, komunija, atgaila, kunigystė, santuoka (vestuvės) ir dėdės palaiminimas.

SAKRALINĖ VEIKLA – bažnytinė apeiga, dieviškoji tarnystė. Analogija su žodžiu „veiksmas“.

KAMLANIE – tai šamaniškas ritualas, kurio metu šamanas patenka į pakitusią sąmonės būseną, bendrauja su dvasiomis ir iš jų gauna reikiamą informaciją. Ritualo apeigos taip pat atliekamos sergantiesiems, siekiant atsikratyti ligos, ateities spėjimu ar troškimų išsipildymu. Net paprasti žiūrovai ir smalsūs turistai, dalyvaujantys apeigų metu, gali pasinerti į meditaciją, atsikratyti bet kokių negalavimų, išvalyti aurą ar tiesiog išreikšti norą - manoma, kad jei tai buvo padaryta per ritualo apeigas, tai tikrai būti išgirstas aukštesnių jėgų.

MESSA – iš lat. „misija, žinutė“. Liturginė apeiga katalikų bažnyčia... Apima kelias bažnytines apeigas: pradines apeigas, Žodžio liturgiją, Eucharistiją, paskutines apeigas. Manoma, kad per Mišias Dievas kalba kunigo lūpomis ir nematomai yra duonoje ir vyne (kuris yra Kristaus Kūnas ir Kraujas).
Yra ir „juodųjų mišių“ sąvoka – šėtoniškos apeigos, bažnytinių mišių parodija. Jis skiriasi tuo, kad niekada neatliekamas pilnai (visada iš dalies) ir atvirkštine tvarka, tarsi pasijuokiant iš Eucharistijos apeigų. Jis atliekamas dėl šėtono ir dažnai apima sekso magijos elementus.