Egipto saulės kalnų dievas. Horo dievas, dievo Horo energijos kanalas (atsidavimas, iniciacija) – Tiesos šventykla

Horas (Horus) yra vienos iš seniausių Egipto dievybių heleniškas vardas. Patys senovės egiptiečiai tai tardavo, tikriausiai kaip „Haru“. Dievas Horas dažniausiai buvo vaizduojamas kaip žmogus su vanago galva, nešiojantis Egipto karališkąją karūną ( soros).

Dievas Horas (Horas)

Pirminė Horo kulto reikšmė ir vieta, kur jis atsirado, nėra tiksliai žinoma. Greičiausiai jis buvo giedro, šviesaus dangaus dievas. Apie tai sufleruoja jo vardo vertimas (“ toliau», « alpinis», « tas, kuris yra aukštyje») – susijęs vanago, didingai sklandančio žydros aukštumose, vaizdas. Senovės Egipto istorijos aušroje Horo garbinimas klestėjo Nehenoje, esančioje beveik pačiuose šalies pietuose („Vanago miestas“, graikiškai – Hierakonpolis). Todėl dažnai manoma, kad šio dievo kulto užuomazgos siekia Aukštutinį (Pietų) Egiptą. Tačiau yra ir nuomonė, kad choro garbinimas pirmą kartą atsirado m seniausias miestas Behdet (Nilo delta) - tai yra Žemutiniame (Šiaurės) Egipte.

Nuo seniausių laikų Horo kultas turėjo ne tik „natūralią“ (dangaus), bet ir „socialinę“ spalvą. Choras buvo stabilios pasaulio tvarkos globėjas ir monarchinės valdžios gynėjas faraonai... Manoma, kad pati valstybinė asociacija Senovės Egiptas 4-3 tūkstantmečių prieš Kristų sandūroje jį sukūrė valdovai, garbinę Horą kaip aukščiausią dievybę. Šventasis sakalas pavaizduotas vadinamojoje „Narmerio paletėje“, kuri datuojama pačioje Egipto karališkosios istorijos pradžioje.

Dievas Horas. Vaizdo įrašas

V senovės mitai dievai Horas ir Setas sudaro nesutaikomų varžovų porą, kuri vis dėlto negali egzistuoti vienas be kito, jie sąlygoja vienas kitą. Tada jie dažniausiai būdavo pripažįstami broliais. Tačiau Senosios karalystės eros pabaigoje autoritetingo religinio centro Heliopolio kunigai iš naujo interpretavo mitą apie Chorą ir Setą. Jie čia pristatė Ozyrio įvaizdį - mirusio faraono personifikaciją. Šioje naujoje teologijoje Horas (Horas) buvo pristatytas kaip Ozyrio sūnus. Pastarojo žmona ir sesuo Izidė su magijos pagalba susilaukė Horo iš mirusio vyro. Horas dabar buvo pripažintas ne kaip brolis, o kaip Ozyrio žudiko Seto sūnėnas. Sulaukęs pilnametystės, jis pradėjo keršyti savo tėvui ir įsitraukė į nuožmią kovą su Setu. Po ilgų pastangų Horas iškovojo pergalę ir nuvertė Setą nuo Egipto sosto, kurį užgrobė po Ozyrio mirties. Izidė surinko Osirio kūno dalis, kurias Setas išbarstė po visą žemę, ir prikėlė savo vyrą. Choras pradėjo valdyti žmones, o Ozyris - mirusiųjų sielas pomirtiniame gyvenime. Jei Senovės Egipte Ozyris buvo pripažintas mirusio faraono personifikacija, tai Horas yra gyvųjų karalius, viešpataujantis. Nugalėtas Setas buvo išvarytas iš derlingų žemės ūkio paskirties Egipto žemių į aplinkines dykumas.

Prieš mūšį su Setu, vaikas-Horas turėjo įveikti daugybę pavojų. Jis vos išvengė mirties nuo jo ieškojusio dėdės, ketinusio jį nužudyti. Dievo vaiko, kenčiančio gyvenimo sunkumus, įvaizdis tapo vienu pagrindinių choro (Choro jaunesniojo, Harpokrato) įsikūnijimų, įtakojančių, manoma, kūdikėlio Kristaus kulto atsiradimą.

Izidė ir Horo kūdikis slepiasi nuo Pelkės papiruso

Choras, kaip personifikuotas dangus, vėliau buvo pašlovintas kosminės dievybės Horakhti („abiejų horizontų choras“) pavidalu. Kartais jis derinamas su dievu Ra (Ra-Horakhti). Horo akys buvo saulė ir mėnulis. Buvo tikima, kad Horo kairioji akis (Mėnulis) buvo pažeista mūšyje su Setu ir todėl nešviečia taip ryškiai kaip dešinioji (Saulė). Tačiau tą pačią akį išgydė mėnulio dievas Totas ir todėl ji įgijo didžiulę magišką galią, virsdama magiškas simbolis(valdiklis). "Horo akis" buvo paverstas į " Viską matanti akis »Daugelis vėlesnių mokymų (pvz. laisvoji mūrininkystė). Keisti mėnulio fazės senovės egiptiečiai tai siejo su viena iš mėgstamiausių religinių idėjų - nuolatinio mirties vardan vėlesnio atgimimo idėja.

Visame Egipte buvo garbinami įvairūs Horo įsikūnijimai. Jo didinga šventykla buvo Edfu mieste. Kiekvienais metais čia iš Denderos buvo atvežama meilės ir grožio deivės statula, skirta „pasimatymui“ su Choru. Hatoras... Šios apeigos buvo atliekamos iki Bizantijos laikų. Kom Ombo vyresniųjų choras, keršytojas už Osirį, buvo siejamas su dievu, panašiu į krokodilą. Sebekas... Pabaigoje senovės istorija„motinos Izidės“ ir jos sūnaus „Harpokrato“ garbinimas plačiai išplito po visą Viduržemio jūrą, ne be įtakos Dievo Motinos ir kūdikėlio Kristaus atvaizdams.

Dievo Ra įsakymu jis surinko išsibarsčiusius (arba, pagal kitą versiją, Seto nupjautus) Osirio narius, balzamavo kūną ir suvystydavo. Sakalo pavidalo Izidė nuskendo ant Osirio lavono ir, stebuklingai nuo jo pastojusi, pagimdė Horo sūnų. Horas buvo pradėtas ir gimė kaip natūralus keršytojas už savo tėvo mirtį. Kartu jis laiko save vieninteliu teisėtu pastarojo įpėdiniu.

Deltos pelkėse paslapčia maitinamas ir auklėjamas mamos, Horas, apsiavęs baltais sandalais, eina į dvikovą su Setu, reikalaudamas prieš dievų teismą pasmerkti nusikaltėlį ir grąžinti Osirio palikimą. jam, vieninteliam mirusio karaliaus sūnui. Po ilgo bylinėjimosi, kuris pagal vieną mito versiją truko aštuoniasdešimt metų, Horas pripažįstamas tinkamu (egiptiečių kalba „dešiniuoju“) Ozyrio įpėdiniu ir gauna karalystę; dievas Totas užrašo dievų nuosprendį.

Po to Horas prikelia savo tėvą Ozyrį, leisdamas jam praryti akį (žr. „Valdiklis“). Tačiau Ozyris negrįžta į žemę ir lieka mirusiųjų karaliumi, palikdamas Horą valdyti gyvųjų karalystę.

Kalnai senovėje

Horo mitą mini nemažai graikų autorių. Ozyrio, egiptiečių dievybės, sūnus. Herodotas tapatino jį su Apolonu. Horo žvaigždyną graikai vadino Orionu. Legendinis šviesos dievas. Jis taip pat senovėje buvo dangaus dievas. Jis taip pat buvo saulės dievas.

Jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su sakalo galva. Arba paties sakalo pavidalu.

Egipto mitologijoje sakalas yra ypatingas karališkųjų namų globėjas ir asmeniškai karalius. Vardas Horas buvo įtrauktas į karališkąjį titulą, o žodis „Horus“ prieš vardą reiškė tą patį, kaip „karalius“. O ženklas „sakalas“ reiškė terminą „dievas“.

Saulės garbintojų religija, kuri gerbė Horą, atsirado ikidinastijos egiptiečių laikais, kurie persikėlė į šiaurę ir suvienijo šalį per užkariavimus.

Buvo kelios dievo Horo formos. Šis kultas perėmė daugybę įsitikinimų. Vien Horas buvo Ozyrio, dangiškosios karvės Hatoro sūnaus, brolis. Antrasis Horas yra dievo Ozyrio ir deivės Izidės sūnus. Seto dievo sūnėnas.

Pagrindiniame religinio sinkretizmo sraute Ra taip pat buvo lyginamas su vietinėmis šviesos dievybėmis: Amonu (Tėbuose), vardu Amun-Ra, Khnum (dramblio kalba) Khnuma-Ra pavidalu, Horom Ra pavidalu. -Horakhtis. Pastarasis sugretinimas buvo ypač dažnas.

Kalnas buvo gerbiamas Letopolyje, mieste, esančiame netoli Memfio. Kalnas buvo gerbiamas Edfu. Dviejų akių kalnas buvo gerbiamas Šedenoje (Rytų delta).

Kai kuriuose mituose skorpiono deivė, vardu Selkit, pasirodo kaip dievo Horo žmona.

Horo atvaizdo sujungimas su kitais dievais: Horo dievas su dviem akimis, kuriuos vaizdavo saulė ir mėnulis, buvo labai populiarus Egipte. Horo dievas buvo siejamas su dievu Harati (Gorahuti arba Gormachis) ir buvo vadinamas dviejų horizontų kalnu. Šis Horas buvo sujungtas su Ra, kaip saulės Heliopolio dievu, ir pradėtas vadinti Ra-Harati. Dėl to dievo Horo simbolis buvo ne sakalas, o saulės diskas. Kaip auksinis Horas tapo aušros dievu. Letopolyje buvo šventykla Horo Beakio garbei, kuri simbolizavo Saulės užtemimas... Taip pat buvo paslapčių atskleidėjas Horas.

Ra-Harati kalno legenda (Ra-Gorakhuti) Kai Egipto karalius dar buvo didysis dievas Ra, jis su savo kariuomene išvyko į Nubiją. Ir Horas sutiko jį Edfu. Be to, sakoma, kad Horas pasveikino Ra kaip savo tėvą. Tačiau pagal legendą apie Heliopolį Horas buvo Ozyrio sūnus, o pats Ozyris buvo Gebo sūnus. Ir tik Gebas buvo tiesiogiai Ra kūrėjo sūnus. Ir tai patvirtina faktą, kad Egipte buvo keli Kalnai.

Ra nurodė Horui persekioti ir bausti priešus. O Horas puola prie jų ir žudo be gailesčio. Ra padėkoja Horui už pergalę šiais žodžiais: "Tu nužudei mano priešus. Tu pripildai vandenį krauju. Tu paraudonei vandenis ir mano širdis džiaugiasi!" Tada Horas pagavo dievą Setą, kuris vadovavo Ra priešams ir atvedė jį surištą pas šeimininką. Ir po to Ra įsakė Horui perduoti belaisvį Setą į kitą Kalną, deivės Izidės sūnų. O jaunesnysis Horas nupjovė Setui galvą, po to jis virsta didele gyvate ir prisiglaudžia žemėje. Šioje legendoje Ozyrio nėra, o čia Heliopolio žyniai aiškiai norėjo Ozirį pakeisti dievu Ra.

Pastabos (redaguoti)

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Choras (mitologija)“ kituose žodynuose:

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Horą. Horas Horas Dangaus, karališkųjų ir saulės dievas ... Vikipedija

Vidurinės Azijos ir Pietų Sibiro mongolakalbių tautų mitologinių vaizdų sistema: chalkhasai, oiratai, buriatai, daugybė Vidinės Mongolijos genčių (bargutai, horchinai, čacharai ir kt.), taip pat nuo grupės atsiskyrę kalmukai. .. ... Mitologijos enciklopedija

Buriatų, esančių Baikalo ir Užbaikalo regionuose – Bulagatų, Echiritų, Chorincų, Khongodorų ir kt. mitologinių vaizdų kompleksas. Mitologija buvo nuodugniau ištirta. pirmieji trys etninės grupės; visi buriatai pasižymi mitologinių siužetų vienybe ... Mitologijos enciklopedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Seth. Seth, Sutekh (egipt. Stẖ) ... Vikipedija

Ra akis arba „dešinioji Horo akis“ Ra yra senovės Egipto saulės dievas, aukščiausia senovės egiptiečių dievybė. Jo vardas reiškia „saulė“ (koptų PH). Kulto centras buvo Heliopolis, kur Ra ​​buvo tapatinamas su senesne vietine saulės dievybe, ... ... Vikipedija

KALNAS- [Choras; Egiptas. Hr aukštis, dangus], Egipte. mitologija yra viena iš aukščiausių dievybių, įkūnyta įvairiais įvaizdžiais. Ankstyvuoju dinastiniu laikotarpiu (3 tūkstantmetyje prieš Kristų) jis buvo gerbiamas kaip medžioklės dievas. Nuo galo. 3 tūkstantmetyje prieš Kristų buvo keletas. jo hipostazės: G. sūnus ... ... Ortodoksų enciklopedija

I Senovės Graikija, Hellas (gr. Hellás), bendras senovės Graikijos valstybių teritorijos pavadinimas, užėmęs Balkanų pusiasalio pietus, Egėjo jūros salas, Trakijos pakrantę, vakarinę Mažosios Azijos pakrantės juostą ir išplito jų . .. ...

Taip pat žiūrėkite: Senovės Egipto religija Egipto dievų sąrašo sąrašas antgamtinės būtybės senovės egiptiečių panteonas, apimantis dievus, deives, sudievintas sąvokas, žmogiškosios (ir dieviškosios) esmės dalis, pabaisas, ... ... Vikipedija

Šiame straipsnyje trūksta nuorodų į informacijos šaltinius. Informacija turi būti patikrinama, kitaip ji gali būti suabejota ir pašalinta. Galite... Vikipedija

Senovės Graikija, Hellas (gr. Hellás), bendras senovės Graikijos valstybių teritorijos pavadinimas, užėmęs pietinį Balkanų pusiasalį, Egėjo jūros salas, Trakijos pakrantę, vakarinę Mažosios Azijos pakrantės juostą ir paskleidė savo įtaką ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Vienas iš seniausios dievybės kuri apima Egipto mitologija, - Choras (Horas). Pirmasis jo paminėjimas datuojamas 3000 m. pr. Kr. Choras atstovavo dangaus karalystę ir buvo Senovės Egipto valdovų globėjas. Visi faraonai buvo laikomi jo žemiškais įsikūnijimais.

Swift Falcon

Manoma, kad Horas iš pradžių buvo genčių dievybė. Jis globojo medžiotojus ir dažnai buvo vaizduojamas kaip sakalas arba žmogus su sakalo galva. Plėšrusis paukštis dažnai buvo vadinamas dangaus karaliene, o su ja buvo tapatinami didžiuliai lyderiai, kaip ir Horas. Horo dangiškąją valdžią aprašanti mitologija, anot mokslininkų, pasakoja apie Aukštutinio Egipto, kur ši dievybė buvo gerbiama, pergalę prieš priešus. Užkariavęs didžiulę teritoriją, sakalo vadas tapo pirmuoju faraonu. Nuo tada choras buvo gerbiamas kaip karališkosios valdžios globėjas, valdantis vieningą Egiptą.

Saulės dievas

Dievas Horas Egipte gyvenančių tautų mitologijose ne visada buvo pristatomas kaip medžiotojų globėjas. Jis dažnai buvo vaizduojamas plūduriuojantis dangumi saulės valtimi. Kai kuriose mito versijose Horas vadinamas saulės sūnumi. Jis įkūnija šviesos jėgas, nuolat kovojančias su tamsa ir užkariaujančias. Pagal kitą versiją, Dievo tėvas yra Ozyris. Choras kaunasi su savo žudiku – rinkiniu, įkūnijančiu tamsą, naktį ir chaosą. Šiame mūšyje ne visada pergalė yra Osirio sūnaus pusėje. Sėkmė pirmiausia ateina Setui, bet galiausiai Horusas visada laimi. Mitologija (senovinių dievybės atvaizdų nuotraukos tai gerai iliustruoja) apibūdina jį kaip nenuilstamą kovotoją su blogio jėgomis.

Ant reljefo, kuris puošia Osirio sūnaus šventyklą Edfu mieste (skaitymo variantas - Idfu, senovinis vardas- Behdet), Horas pavaizduotas ant valties, kurią valdo saulės dievas Ra, laivapriekio. Jis išvalo kelią, vijosi aligatorius ir begemotus, simbolizuojančius tamsą. Nuolatinė kova su Setu, anot tyrinėtojų, yra alegorinis dienos ir nakties kaitos aprašymas. Mitologijoje Ra ir Horo įvaizdis dažnai susilieja. Ant Edfu šventyklos sienų galite rasti Horo atvaizdą sparnuoto saulės disko pavidalu.

Ozyrio prisikėlimas

Vienoje garsiausių Egipto mitologijos istorijų Horas vaizduojamas kaip Osirio ir Izidės sūnus. Setas šioje versijoje yra jo dėdė. Išdavikiškas, jis nužudė savo brolį Ozirį, norėdamas įgyti neribotą valdžią. Izidė rado savo vyro kūną ir per stebuklą susilaukė sūnaus. Ji pagimdė ir užaugino Horą slapstydamasi Nilo deltoje. Subrendęs Ozyrio sūnus turėjo įrodyti teisę į Egipto karalystę.

Po to, kai kiti dievai pripažino Horo pretenzijų teisingumą, jam teko kautis su pagrindiniu priešu Setu. Ši kova tikriausiai apibūdina karą tarp Aukštutinio ir Žemutinio Egipto. Kovos metu Sethas iš jos išplėšė, tačiau po kurio laiko buvo nugalėtas. Horas davė akį Oziriui, todėl jis buvo prikeltas. Nuo tos akimirkos atgaivintas dievas pradėjo valdyti mirusiųjų žemę. Horas buvo paskelbtas vieningo Egipto karaliumi.

Akis, prikėlusi Ozyrį, iki šiol yra vienas garsiausių apsauginių simbolių. Mitologijoje jis dažnai vadinosi „Ra akis“. Senovėje jam buvo priskiriamas gebėjimas apsaugoti savininką nuo sužalojimų.

Senovinis ir galingas

Skirtingais istoriniais laikotarpiais dominavo du Dievo atvaizdai, kuriuose yra egiptiečių mitologijos (Horas – Ozyrio sūnus ir Horas – Ra sūnus). Horas buvo garbinamas kaip aukščiausia dievybė iki 2550 m. pr. Kr. Tada jis dažniau buvo vadinamas Ra sūnumi, kuris personifikavo saulę. Šie pokyčiai atspindi to meto socialines ir politines ypatybes. Iki 5-osios dinastijos pradžios svarbiausius valdžios postus užėmė karališkosios šeimos nariai. Tada situacija pasikeitė, matyt, dėl visuomenės nepasitenkinimo valdžia. Ra buvo paaukštintas į aukščiausiojo dievo vaidmenį. Jo dominuojančią padėtį sustiprino astronomijos žinios. O Horas, kurio įsikūnijimu atrodė faraonas, ėmė turėti mažesnę reikšmę – jis įgijo aukščiausios dievybės sūnaus statusą.

Nepaisant tokių pokyčių, o gal ir dėl jų, Choras buvo vienas „stabiliausių“ šalyje. Senovės valstybės mitologija ir istorija tūkstančius metų žinojo karališkąjį sakalį. Egipto panteone yra keli šimtai dievų, ir ne visi jie gali pasigirti nuolatine padėtimi aukščiausiuose hierarchijos lygiuose.

Vienas iš senovės Egipto dievų yra dievas Horas (Horas). Tai karališkosios valdžios, dangaus ir saulės dievas. Bet kuris senovės Egipto faraonas buvo vaizduojamas kaip Horo įsikūnijimas žemėje.

Egipto dievo Horo kulto susiformavimas

Kadaise medžioklė buvo pagrindinis žmonių užsiėmimas, tais laikais dievas Horas jau buvo genčių dievas, įtvirtinęs dominavimą kitų genčių atžvilgiu. Genties galva (vadas) buvo prilyginta sakalui, šiam dangaus valdovui, aštriaakiam ir greitam plėšrūnui. Todėl Horo atvaizdas yra žmogus su sakalo galva arba saulės diskas atvirais sakalo sparnais. Vardas Khor, išvertus iš senovės egiptiečių kalbos, reiškia dangų arba aukštį.

Manoma, kad Horas buvo vietinė dievybė Aukštutiniame Egipte, o vietiniam lyderiui laimėjus ir jam tapus pirmuoju faraonu, sakalo dievas pradėjo personifikuoti karališkąją valdžią. Jo akys vaizduoja: dešinė yra saulė, o atitinkamai kairioji yra mėnulis.

Vėliau, siekiant pripažinti lygias Aukštutinio ir Žemutinio Egipto teises, II dinastijos faraonai, valdę apie 2800 m. pr. Kr., buvo pavadinti „Choru ir Setu“.

Horas turėjo 2 hipostazes: žemiškąjį faraoną, taip pat saulės dievą, dangaus valdovą. Pasak tyrinėtojo Anteso, dievas Horas mitologijoje vaizduojamas 3 įsikūnijimais: dangaus karaliumi, sakalu, žemiškuoju faraonu. Remiantis piramidės tekstais, skirtumas tarp žemiškojo ir dangiškojo karaliaus buvo akivaizdus. Po žemiškojo kūno mirties Horas buvo paverstas prisikėlimo dievu Ozyriu. Tai užtikrino Horo nemirtingumą.

Dievo Horo šventykla yra Edfu (Behdet) mieste. Ant jo reljefo Horas stovi ant dievo Ra valties laivapriekio ir smogia harpūnu į krokodilus ir begemotus, kurie įkūnija blogio jėgas. Dievas Ra-Horakhti yra saulės dievų Ra ir Horo sugretinimas.

Dinastijų laikotarpiu 2 skirtingos dievybės susiliejo sakalo pavidalu: Heru-sa-Iset, Izidės ir Goro Behdetskio sūnus. Hatoro vyras (Goras Bekhdetskis) veikia kaip kovotojas su tamsos jėgomis, šviečiantis dievas. Kita vertus, Izidės sūnus atkeršija Setui už savo tėvą Ozirį. Tačiau abu dievai saugo faraono galią. Egipto karaliai tampa Horo tarnais ir jo sosto įpėdiniais bei valdžia visame Egipte.

Horas savo sparnais saugo ir saugo faraoną. Tai patvirtina Khafre (Egipto faraono) statula. Ant jos pakaušio yra sakalas, kuris savo galvą dengia sparnais. Kitas vardas Horas yra privalomas penkių narių faraono titulo komponentas.

Yra dar kelios vardo Horo formos. Harmachis reiškia ryto saulės dievą, pažodžiui „Kalnai horizonte“ arba „Kalnai iš Sveta". Ra-Garahuti buvo laikomas tiek rytų, tiek vakarų dievu. Harpokratas buvo naujosios (naujagimio) saulės dievas. Goruras buvo gerbiamas kaip Didysis kalnas (ur – stiprus, puikus). Gore-Semataui sujungė abi žemes, o tai reiškia Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą.

Šio dievo idėja perėjo 3 etapus: Horo vaikas, Horas keršytojas (pergalė prieš Setą) ir Horas dievas. Šio dievo garbintojai įvairiose vietose , kiekvienas išskyrė sau kokį nors vieną etapą (fazę).

Graikiškas Horo atitikmuo yra Apolonas. O graikai Oriono žvaigždyną laikė Horo žvaigždynu. Šio dievo kultas perėjo už Egipto sienų, tačiau labai toli neišplito.

Egipto dievo Horo gimimas ir vaikystė

Remiantis mitais, Horo tėvas buvo Ozyris, o Izidės motina. Ozyris buvo žemiškasis karalius, turėjęs pavydų brolį Setą. Žiaurus ir klastingas Setas apgavo savo brolį ir suskirstė į 14 dalių, išbarstydamas palaikus. Osirio našlė Izidė rado visus savo vyro gabalus. Saulės dievo Ra įsakymu Anubis (dievas požemio pasaulis) balzamavo faraono palaikus, sukurdama pirmąją mumiją.

Izidė, pavirtusi paukščiu, atsigulė ant savo vyro lavono ir stebuklingai susilaukė sūnaus. Kadangi Izidė pagimdė po Ozyrio mirties, kai kurie šaltiniai teigė, kad Horas buvo faraono įsūnis.

Paslėptose Deltos pelkėse, slapčia, bijodama Seto, Izidė užaugino sūnų. Kartą Izidė, grįžusi iš kelionės, rado negyvą Horo kūną, kurį įgėlė skorpionas. Nepaguodžiamos motinos maldos pasiekė dangų, o dievas, kuris išgydė vaiką, nusileido pas juos. Nuo šio laikotarpio Horą globojo dievas Totas, kuris suteikė jam išmintį, rašymo ir skaičiavimo žinias. Jo įtakos dėka choras buvo labai išsilavinęs.

Seto ir Horo mūšis

Horas, būsimasis Osirio sosto įpėdinis, pasirodė dievų taryboje ir metė Setą į mūšį. Pirmajame mūšyje su Setu Horas pralaimėjo ir prarado Ujatą – savo kairę akį. Šiuo metu nustatėme apytikslę šių veiksmų vietą. Pasak legendos, šių įvykių pėdsakus turi dvi vietos: Biilino kaimas (išvertus kaip „vienaakis“) ir Naalino kaimas („užmerkta akis“).

Nepaisant to, dievas Ra padėjo Horui ir atkūrė Ujatą, tačiau be 1/64 dalies. Po trumpo laiko vidinėje saloje Setas ir Horas susitiko. Bylinėjimasis užsitęsė 80 metų, todėl Horas buvo pripažintas „dešiniuoju“ (teisėtu) faraono Ozyrio įpėdiniu. Dievas Totas užrašė dievų sprendimą. Kaip pergalės ženklą, Horas uždeda kairįjį Ozyrio sandalą setui ant galvos. Ir tada Horas atgaivina savo tėvą, leisdamas jam praryti savo stebuklingą akį. Tada Ozyris, nenorėdamas tęsti įprastos žemiškos egzistencijos, perdavė valdžią savo sūnui. Jis tapo pomirtinio pasaulio karaliumi, atgimimo dievu, pagrindiniu mirusiųjų sielų teisme, kur kartu su Anubiu sprendė jų likimą.

Hathor (arba Hathor) tapo Horo žmona. Horo vaikai (keturi sūnūs) Hapis, Amsetas, Duamutefas ir Kwebehsenufas pradėjo saugoti Ozyrį. Jie vadinami Shu stulpais, Horo sūnūs yra Ursa Major žvaigždyne.

Izidė tapo motinystės ir moteriškumo dievu, santuokinės ištikimybės idealu, buvo laikoma visų Egipto karalių motina. Jos sūnus tapo paskutiniu žemėje viešpataujančiu dievu. Jo kelias danguje dabar buvo dievo Ra Amžinybės Valtyje. Jis saugo Saulę nuo tamsos būtybių: demonų ir žalčio Apofio.

Tapęs viso Egipto karaliumi, žemiškasis Horo įsikūnijimas įgijo precedento neturinčią galią. Vienintelis dalykas, kuris apsunkino Egipto valdymą, buvo prastas ryšių organizavimas, taip pat valstybės aparato netobulumas.

Kai kas mano, kad Kalno mitai yra apie kovą dėl valdžios tarp Žemutinio ir Aukštutinio Egipto faraonų. Faktas yra tas, kad Žemutiniame Egipte buvo gerbiamas dievas Setas, o Aukštutiniame Egipte vyravo dievo Horo kultas. Iš pradžių vadovybė buvo Žemutinio Egipto lyderiai, kurie vėliau patyrė nesėkmes mūšiuose. Jau vėlesniuose mituose Horas vaizduojamas kaip šviesus dievas, atkeršijęs už tėvą, stojęs į mūšį su Setu, atstovaujančiu tamsos ir blogio jėgoms.

Ką reiškė Kalno mitai

Daugelis mokslininkų, pavyzdžiui, Lanzone, Maspero, Brugsch sutaria tarpusavyje, kad Horas, kaip saulės dievas, atgimsta kitą dieną po saulėlydžio ir kovoja su Setu, tai yra, šviesa kovoja su tamsa. Horas įkūnija dangišką žydrą ir šviesą.

Pirmuoju kalnų kulto formavimosi laikotarpiu buvo „vaikas“, tai yra, mokymas apie jį buvo slaptas. Iš čia kyla tikėjimas apie jo slaptą gimimą ir auklėjimą. Po to, kai jo šalininkai sustiprėjo, jie pradėjo kovą su Seto šalininkais. Tačiau laimėję jie prarado „akį“: jų lyderiai pateko į Seto pasekėjų rankas.

Vėliau įvyko susitaikymas, o nugalėti Seto kulto šalininkai patraukė į šiaurines sienas. Iš čia kilo mitas, kad Setas paveldėjo Žemutinį Egiptą. Ir Horas buvo aukščiausia dieviškosios galios forma. Jis atsisakė visko, kas bjauru. Horas yra dvasinis dievas, jo simbolis (skraidantis erelis) tai atitinka.

Choros kulto išnykimas Egipte

Ilgą laiką aukščiausi postai užėmė faraono giminaičiai. Tačiau apie 2550 m.pr.Kr. šiuos postus pradėjo užimti nepažįstami žmonės (nekarališkos kilmės). Tai yra, faraono padėtis pradėjo keistis. Ir koncepcija ir įsitikinimai apie Chorą kaip visų dievų dievą pasikeitė, nukrito į antrąją vietą. Aukščiausiojo dievo dėka tapo dar vienu saulės dievu – dievu Ra (Re).

Tokį pokytį greičiausiai lėmė šalį valdžiusių caro laikų giminaičių nepasitenkinimas. Egipte vyko ekonominės sistemos reformos, stiprėjo centrinė valdžia ir valdžia. Senosios archajiškos idėjos apie nesuskaičiuojamą skaičių dievų prarado prasmę. Juk gentys ir jų dievai globėjai yra praeityje. Mitai apie dievus pradėjo keistis ir papildyti. Senos legendos buvo uždėtos ant naujų, kurios atspindėjo besikeičiančią pasaulėžiūrą. O astronomijos sėkmė ir atradimai atskleidė Saulės būtinumą visai gyvybei Žemėje.

Vėlesnėse erose sakalo ar Horo hieroglifas yra lyginamas su žodžiu „dievas“. „Kalno baladės“ užbaigia senovės pasakiškų Egipto mitų ciklą, kuris visada sukelia deginantį žmonių susidomėjimą visame pasaulyje.

14.03.2019

Senovės Egipto kultūra yra unikali ir įdomi. Ji keri savo mįslėmis, ne veltui ši tema taip pamėgta režisierių ir rašytojų.

Turistas, kuris į Egiptą vyksta daugiausia dėl kaitrios saulės ir jūros bangų, tikrai bus persmelktas susidomėjimo šios valstybės praeitimi. Juk ne visos šiuolaikinės tautos gali pasigirti tokia sena istorija.

Senovės Egipto religija

Religija yra neatsiejama šios nuostabios šalies kultūros paveldo dalis. Senovės egiptiečiai garbino skirtingus dievus, kurie simbolizavo skirtingus gyvenimo aspektus – nuo ​​gamtos reiškinių iki kultūros. Pavyzdžiui, buvo deivė Saf, kuri globojo rašymą.

Senovės Egipto dievai ir deivės buvo vaizduojami kaip gyvūnai arba žmonės su gyvūnų galvomis. Maldininkai sujungė dievybes į šeimas. Šiandien apie šeimos ryšiai, apie dievų gyvenimą galima sužinoti iš daugybės senovės Egipto mitų.

Dievų ir deivių garbei buvo pastatytos šventyklos, kurios egiptiečiams tarnavo ne tik kaip dievų garbinimo vieta, bet ir kaip kultūros bei socialiniai centrai.

Su didžiausia pagarba Nilo slėnio gyventojai gerbė dievybes, susijusias su saule. Saulė buvo garbinimo objektas, nuo jos priklausė, ar bus derlius, ar ne. Tai buvo nemirtingumo simbolis, nes kiekvieną naktį dangaus kūnas išeidavo už horizonto, „mirdavo“, o ryte atgimdavo.

Dievas Horas - vienas iš pagrindinių senovės egiptiečių dievų

Dievas Horas arba Horas buvo viena iš dievybių, tapatinamų su saule. Jis netgi buvo vaizduojamas kaip saulė su sparnais arba kaip sakalas. Yra Horo atvaizdų kaip žmogaus su sakalo galva. Pažymėtina, kad šiuolaikiniame Egipto herbe galima pamatyti sakalį, duoklę tolimoms tradicijoms.

Horas žmogaus su sakalo galva pavidalu buvo vaizduojamas stačias arba klūpantis. Ant galvos jis turėjo vieną iš trijų Egipto karūnų – baltą, raudoną arba soros, simbolizuojančią šalies vienybę, Atefo karūną, tokią pat, kaip Ozyrio tėvo ir Hemchemeto karūną.

Seniausias Horo atvaizdas sakalo pavidalu saugomas Prancūzijoje, Luvre, tai faraono Kakhejeto stela. Jis buvo rastas 1901 m., tiriant kapą. Tai stačiakampė 143 cm aukščio akmens plokštė, kurioje pavaizduotas sakalas, išdidžiai sėdintis virš gyvatės. Gyvatės atvaizdas šiuo atveju buvo hieroglifas, nurodantis paties faraono vardą.

Horas yra vienas iš seniausi dievai senovės Egipto panteonas. Tikėtina, kad iš pradžių jis buvo pagrindinė karingų medžiotojų genties dievybė, padėjusi aplenkti grobį. Kai šios genties vadui pavyko užkariauti sau kitas gentis, Horas pradėjo simbolizuoti karališkąją galią.

Dievo Horo vardas senovės Egipte buvo glaudžiai susijęs su faraonu. Vienas iš penkių didžiojo valdovo vardų buvo Horas. Ant vienos iš statulų faraono galvą dengia sakalo pavidalo dievas. Taigi faraonas buvo žemiškas dievo Horo įsikūnijimas.

Tyrinėtojai domisi, ar dievai Horas ir Ra yra ta pati dievybė. Naujosios karalystės laikotarpiu jie iš tikrųjų buvo sujungti į vieną dievybę Ra-Horakhti, tačiau iš pradžių tai buvo dvi skirtingi dievai... Tai liudija senovės dokumentų ir vaizdų tekstai.

Apskritai, Dievas Horas yra žinomas keliomis formomis, jis sujungė įvairias dievybes pagal savo paveikslą. Viena iš hipostazių yra dievas Goras Behdetskis. Jis yra dievo Ra sūnus, lydintis tėvą jo kelionėje palei Nilą ir smogęs priešams harpūnu, vadovaujamas Seto. Goras Behdetskis buvo vedęs Hathorą ir susilaukė Horo sūnaus Semataujo. Būtent šiai dievybei skirta garsioji šventyklaį Edfu.

Kitas šios dievybės aspektas buvo Horas, gimęs iš Ozyrio ir Izidės.

Dievo Horo santykiai

Senovės Egipto mitologijoje yra tokia informacija apie Horo tėvus. Pirmagimis gimė Gebui ir Nutui, kuriuos dievas Ra paskelbė suverenu ir geru karaliumi. Jis gavo vardą Oziris, tada gimė jo brolis Setas. Ozyris išvedė žmones iš laukinių nelaimių, mokė amatų ir žemdirbystės. Jis vedė Izidę, kuri turėjo magiją.

Ozyris buvo malonus ir teisingas karalius, kurį jo žmonės mylėjo ir šlovino, tačiau jo brolis norėjo užimti sostą ir įgyti dievo Ra suteiktą valdžią Oziriui. Piktasis Setas nužudė Ozyrio brolį ir užgrobė valdžią. Jis įmetė savo brolio kūną į sarkofagą Nilo vandenyse. Bet Isis, ačiū jai magiška galia rado vyro kūną, iš jo išėmė gyvybingumas ir Horas pastojo.

Ji paslėpė Osirio kūną saugioje vietoje, bet Setas jį rado ir, sukapojęs į 14 dalių, išsklaidė skirtingos vietos Egiptas. Izidė jį rado ir sumontavo į vieną visą kūną ir perlaidojo.

Suaugęs Horas kovojo su Setu. Pirmiausia Setas jį nugalėjo, išplėšdamas Horo akį, kuri mitologijoje vadinama „Stebuklinga akimi“ arba „Ra akimi“. Tada dievas Horas vis tiek sugebėjo laimėti, nuplėšdamas Setą, kas padarė jį žmogumi.

Vėliau Horas atidavė „Ra akį“ Oziriui. Jis jį prarijo ir atgijo. Horą jis paskelbė Egipto faraonu. Pats Ozyris pradėjo valdyti mirusiųjų karalystę.

Jei tiki dokumentais, tai per savo žemiškąjį gyvenimą Horas buvo labai išsilavinęs žmogus, sugebėjo pasiekti neribotą valdžią ir valdyti savo žmones.

Horo šventykla Edfu mieste

Senovės egiptiečiai dažnai sujungdavo savo dievus į šeimas. Tarp jų labiausiai gerbiama dievų Ozyrio-Isis-Horo trejybė. Šių dievų garbei buvo pastatyta didelis skaičius religiniai pastatai.

Vienas didžiausių paminklų, skirtų dievui Horui, yra Behdeto Horo šventykla Edfu mieste, Aukštutiniame Egipte, vakariniame Nilo krante. Keliaujantiems į Egiptą bus įdomu pamatyti šį nuostabų statinį, kuris iki šių dienų išliko beveik be jokių pokyčių.

20 amžių šventykla nevirto griuvėsiais, nes buvo palaidota po vėlesnių istorijos laikotarpių nuosėdų sluoksniais. Tik 1860 metais egiptologas Augustas Marietas surado šį paminklą.

Šventykla yra 139 metrų ilgio, 79 pločio, o pilonai yra 36 metrų aukščio. Tai antra pagal dydį šventykla Egipte po Karnako. Paminklas pastatytas pagal klasikinius Senovės Egipto architektūros kanonus.

Įėjimą puošia masyvus pilonas. Už jo buvo kiemas, iš trijų pusių apsuptas kolonomis. Kolonų kapiteliai buvo projektuojami įvairiai – trys gretimos niekada nepriminė vienas kito, o turėjo suporuotas kitoje portiko pusėje.

Už kiemo buvo dvi salės. Pirmoji, hipostilė, turėjo 18 stulpelių. Jos sienas puošia aukų scenos. Antroje, apsireiškimų salėje, buvo mažiau kolonų, iš viso 12, o pati salė mažesnė ir elegantiškesnė.

Toliau buvo aukų salė, iš kurios buvo laiptai į stogą ir keletas mažų salių, buvo koplyčios, skirtos kitiems dievams, įskaitant Ozyrisą, Ptahą, Khonsą. Toliau kelias vedė į šventovę. Senovėje ten galėjo patekti tik didieji kunigai ir faraonas. Šventyklos sienas puošia piešiniai, vaizduojantys Horo pergalę prieš Setą ir jo sąjungininkus. Dievo Horo priešai vaizduojami krokodilų ir begemotų pavidalu.

Šventyklos sienos yra daug informacijos apie Senovės Egiptą šaltinis. Juose yra informacijos apie mitologiją, astronomiją, geografiją, statybas. Ant jų nupiešta kanonų reikšmė ir proporcijos, kurių pagrindu buvo statoma šventykla. Ten taip pat galite rasti smilkalų receptų, kurie buvo naudojami atliekant ritualus, ir Edfu miesto pavadinimų sąrašą: Ain, Hebenu, Mesen.

Horo šventykla buvo paimta kaip Maskvos dailės muziejaus Egipto salės dizaino pagrindas. Muziejaus direktorius I. Cvetajevas specialiai 1909 m. išvyko į Egiptą susipažinti su unikalia šalies architektūra. Edfu šventykla padarė jam ilgalaikį įspūdį. Jis nusprendė, kad būtent toks dizainas ir tokie matmenys labiausiai atitinka muziejaus salės projektą.

Daugybėje šventyklos reljefų pavaizduotas Horas, jo tėvai Ozyris ir Izidė, Hatoro žmona, atvykusi pas jį su nuostabia procesija iš Denderos. Taip pat pavaizduotas „Valiant“ choras, „Auksinis choras“, „Henty-Kheti“ choras.

Horo šventykla Edfu yra puikus Senovės Egipto architektūros paminklas, įdomus tiek mokslininkams, tiek eiliniams istorijos mėgėjams.

Išvada

Egipto istorija tam tikru mastu yra visos žmonijos istorija. Ši šalis senovėje buvo vieta, kur gimė moderni civilizacija. Susidomėjimas ja didžiulis ir dėl to, kad su senovės valstybės praeitimi siejama per daug paslapčių ir paslapčių.

Egiptas yra viena gražiausių atostogų vietų mūsų planetoje. Turistai, kurie ten atvyksta šimtais ir tūkstančiais, turi galimybę pasinerti į praeitį, pamatyti legendinius tolimos civilizacijos paminklus. Egiptas, jo istorija, jo dievai negali palikti abejingų.