Бурханы Ээжийн дүрс ямар харагдаж байна вэ? Бурханы Ээжийн Владимир Icon

"ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ХҮН" - бичсэн Андрей Рублев. Гурвалын бэлэг тэмдэг бол Эцэг Бурхан, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс юм. Эсвэл - мэргэн ухаан, оюун ухаан, хайр. Байшин бүрт байх ёстой гурван гол дүрсийн нэг. Дүрсний өмнө тэд гэм нүглийг уучлахыг гуйдаг. Энэ нь шашин шүтлэгтэй гэж тооцогддог.

"ИВЕРСКАЯ ЭНЭ БУРХАН ЭМЭГТЭЙ" - гэрийн ажилтан. Түүнийг бүх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч, Их Эзэний өмнө тэдний туслагч, зуучлагч гэж үздэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь "селибацийн титэм" -ийг арилгахад ашигладаг дүрс байв. Тэмдгийн өмнө тэд бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнийг эдгээх, зовлон бэрхшээлийг тайвшруулахын төлөө залбирдаг.

"КАЗАН ЭНЭ БУРХАН" - Оросын гол дүр, бүх Оросын ард түмний ивээн тэтгэгч, ялангуяа хүнд хэцүү цаг үед. Амьдралын бүх гол үйл явдлууд түүний хамт баптисм хүртэх үйл явдлаар явагддаг. Энэ дүрс нь гэрлэлтийн адислал өгдөг, тэр бас туслах юм
ажил. Галыг унтрааж, харааны бэрхшээлтэй хүмүүст тусалдаг дүрс. Дүрсний өмнө тэд өдөр тутмын янз бүрийн хэрэгцээнд тусламж хүсдэг.

"БУРХАН ЭЛЭГ ЭМЭГТЭЙ" - сайн мэдээний номлогч Лук бичсэн. Энэхүү дүрс нь Орос дахь хамгийн ариун Теотокосын хамгийн хүндэтгэлтэй зургуудын нэгд тооцогддог. Энэ дүрсний өмнө хаадууд титэмжиж, ерөнхий шатлалуудыг сонгов. Түүний өмнө тэд дайсагнагчдын даруу байдлыг, тайвшруулахын төлөө залбирдаг муу зүрх сэтгэлийн тухай байдаг, бие махбодийн болон сэтгэцийн сул дорой байдлыг эдгээх, мөн өвчтэй хүмүүсийг эдгээх тухай.

"ТИХВИНСКАЯ ЭНЭ БУРХАН" - сайн мэдээний номлогч Лук бичсэн. Энэ дүрс нь хүүхдүүдэд зориулагдсан тул үүнийг "гарын авлага" гэж нэрлэдэг. Тэрээр өвчтэй хүүхдүүдэд тусалдаг, тайван бус, дуулгаваргүй хүмүүсийг тайвшруулж, найз нөхөд сонгоход нь тусалдаг, гудамжны муу нөлөөнөөс хамгаалдаг. Энэ нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын холбоог бэхжүүлдэг гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүд хөгшрөхөд эцэг эхээ орхихгүй. Хүүхэд төрөх, жирэмслэх үед эмэгтэйчүүдэд тусалдаг. Асуудалтай хүмүүс түүн рүү ханддаг.

"Семаль" - энэ бол байшинг болон аливаа байрыг, түүнчлэн түүний байрлаж байгаа хүнийг муу, атаархлаас хамгаалах хамгийн хүчтэй дүрс юм.

Хүмүүс, муу нүднээс болж хохирол, хараалыг авдаг. Дайн тулалдаж байгаа талуудтай эвлэрч, энх тайван, эв найрамдал авчирдаг. Гэртээ тэр орж буй хүний \u200b\u200bнүдийг харахын тулд урд хаалганы эсрэг талд байх ёстой. Дүрсийг суулгахаасаа өмнө залбирлыг уншиж, хэн таны гэрт очихоо болихыг ажиглах хэрэгтэй.

"Хурдан сэтгэлтэй" - зургийг 10-р зуунд будсан байв. Тэд сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг, түүний дотор саажилт, харалган, хорт хавдар зэрэг өвчнийг анагаахын тулд яаралтай, яаралтай тусламж шаардлагатай үед дүрснийхээ өмнө залбирч, эрүүл хүүхэд төрүүлэхийг хүсдэг.
мөн хоригдлуудыг суллах тухай.

"ЭМНЭЛЭГ" - дүрс нь хамгийн эртний бөгөөд хүндэтгэлтэй зүйлүүдийн нэг юм. Дүрсний өмнө тэд сүнс, бие махбодийг эдгэрэхийн төлөө залбирдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн гай зовлон, зовлон зүдүүр, уй гашуу, мөнхийн зэмлэлээс хамгаалдаг, шоронгоос суллагдахад анхаарал тавьдаг. Хүүхэд төрүүлэх туслах.

"ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙР" - Бурханы Ээж бүх нүгэлтнүүдийн төлөө залбирч, сүнслэг баяр баясгалан ба тайтгарлын шавхагдашгүй эх үүсвэрийг дуудаж, итгэл найдвараар гуйж буй хүмүүст зориулагдсан тэнгэрийн тусламж, нигүүлслийн аяга нь хайргүй байдаг гэж тунхаглав. Тэрээр байшинд цэцэглэн хөгжихөд зориулагдсан бөгөөд донтолт, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис донтолт, мөрийтэй тоглоом зэргээс эдгэрэхэд тусалдаг.

"ЗАГВАРЧУУЛАГЧ ДЭЛГҮҮР" - Киев-Софийн сүмийн гол тахилын ширээнд байрладаг. Арав гаруй зууны турш энэ гайхамшигт дүрс хэвээр үлджээ. Энэ нь магадгүй ийм их нэрлэгддэг байж магадгүй юм. Шаардлагатай бүх зүйлийн дүрсний өмнө: өвчтэй хүмүүст - эдгэрэлт, гомдох сэтгэлийн төлөө - тайвшрал, төөрөлдсөнд зориулан - сануулга өгч, нярай хүүхдийг хамгаалж, багачуудад сургаж, зааж, нөхөр, эхнэртээ урам өгч, зааж, хөгшдийг дэмжиж, дулаацуулж, тэднийг бүх зовлон зүдгүүрээс чөлөөл.

"ТӨРӨӨС"- Бурханы Ээжийн гайхамшигт дүрийг наймдугаар зуунд сүмийн дуулалч лам Жон Дамаскены хүндэтгэлгүй бичжээ.Ин дүрсээс өмнө тэд гар дээрхи өвдөлт, гэмтэл, галаас ангижрах, өвчин, уй гашуу, уй гашуу зэрэг өвчнөөс эдгэрэхийг залбирдаг.

"ӨӨРИЙГӨӨ ЗӨВЛӨГӨӨ" - нүглийг уучлах, талархах эдгэрэлтийн тухай дүрс. Дүрсний өмнө тэд алдагдсан хүмүүсийг хөрвүүлэх, хүүхдийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, чихний дүлий ба өвчнийг эдгээх, хайр, эв найрамдлын гэрлэлтийг хадгалахын төлөө залбирдаг.

"ХҮҮХДҮҮ МАТРОНА" - бидний үеийн маш хүчтэй гэгээнтэн. Тэд ямар ч хэцүү асуудал дээр түүн рүү ханддаг. Тэр бол бидний хамгийн "хурдан туслагч" ба зуучлагч бөгөөд Эзэний өмнө бидний төлөө залбирдаг. Нандин шүтээнүүд Таганка дахь Өршөөлийн эмэгтэйчүүдийн хийдэд байдаг.
өдөр бүр олон хүмүүс ирж тусламж хүсдэг.

"НИКОЛАЙ УГОДНИК Гайхамшигт ажилтан" - Оросын ард түмний дуртай гэгээнтэн. Тэрээр ядуурал, хүслээс хамгаалдаг: түүний дүрс нь байшинд байх үед тэр байшинд баялаг байгаа эсэхийг шалгаж, аливаа зүйлийг хэрэгцээнээс хамгаалдаг. Нэмж дурдахад тэрээр бүх аялагч, жолооч, далайчин, нисгэгч, зүгээр л зам дээр явж, Николасын гайхамшгийг шүтдэг хүмүүсийн ивээн тэтгэгч юм. Гэгээн Николасын тааламжтай дурсгал нь Италид байдаг.

"ЭРҮҮЛ МАРТЫР ПАНТЕЛЕЙМОН" - агуу эдгээгч, эмч нарын ивээн тэтгэгч. Тэрээр амьдралынхаа туршид олон хүнд ноцтой өвчнөөс эдгэрэлтийг авчирсан. Одоо хүмүүс Гэгээн Пантелеймоны нүүрний дүрс бүхий гайхамшигт эдгэрэлтийн төлбөрийг авдаг.

"ЖИЖИГИЙН ПОБЕДОНОСЕТС" - Москвагийн ивээн тэтгэгч, түүнчлэн ажил нь зэвсэгтэй холбоотой, амь насанд аюул учруулж болзошгүй хүмүүст туслах - цэрэг, цагдаа, гал сөнөөгчид, аврагчид. Тэдэнд тамирчид, шинээр бизнес эрхэлж буй хүмүүс багтдаг.

"РАДОНЖИЙН СЕРГИУ" - 14-р зуунд Сергиев - Тринити Лавра хэмээх үндэслэгч. Тэр бол бүх оюутнуудын ивээн тэтгэгч юм. Тэд шалгалт, шалгалт өгөхдөө дүрсийг нь аваад явдаг. Хүүхэд сургуульдаа явахдаа дүрс нь өдөр бүр түрийвч эсвэл цүнхээ халаасандаа байдаг нь маш сайн хэрэг.

"Серафим Саровский"- Оросын хайртай, хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг. Тэрээр бүх амьдралаа Эзэндээ үйлчлэхэд зориулав, Дивеевскийг байгуулав сүм хийд Нижний Новгород мужид. Саровын ариун аав Серафимд залбирах нь булчингийн тогтолцооны өвчин, нуруу, үе мөчний өвчинд маш сайн тусалдаг.

"ХАМГААЛАГЧ САХИУСАН ТЭНГЭР" - тэд түүнд залбирдаг: толгой өвдөхөд туслах; түүний ивээлийн тухай, нойргүйдэл, уй гашуу, гэрлэлтийн аз жаргал, муу ёрын сүнсийг зайлуулах тухай, илбэчин, илбэчингээс гарах хор хөнөөлийг арилгах тухай. Цөхрөл, гэнэтийн үхлээс ангижрах, чөтгөрүүдийг хөөх тухай, бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийн өршөөлийн тухай. Унтах гэж байгаа хүмүүс харанхуй зүүднээс ангижрахыг түүнд залбирдаг.

Орос хэл дээр ортодокс сүм Бурханы Ээжийг Орос улсын ивээн тэтгэгч гэдгээр нь үргэлж хүндэтгэдэг байв. Бурханы Эхийн дүрсний тоо хэдэн арван байна. Тэдгээрийн зарим нь илүү сайн мэддэг, зарим нь арай бага байдаг - жишээлбэл, бараг бүх сүмд Владимир эсвэл Казанийн дүрсний хуулбар байдаг бөгөөд христиан хүн бүр Азов эсвэл Барны дүрсийн тухай мэддэггүй.

Виржиний бүх дүрсийг гурван төрлөөр хуваадаг - Eleusa, Hodegetria, Oranta.

Элеуса

Грекийн "eleusa" гэдэг үгийг Орос хэлэнд "энхрийлэл" эсвэл "нигүүлсэл" гэж орчуулдаг. Ийм дүрс дээр Бурханы Ээж нь гартаа барьж байдаг Тэнгэрлэг Хүүхэдтэй холбоотой байдаг. Ээж, нялх хүүхэд Есүсийн нүүр, гар нь хоорондоо холбоотой.

Ийм дүрс нь Дэлхий ба Тэнгэрийн хуваагдашгүй эв нэгдлийг, Бүтээгч ба Бүтээлийг, Бурханыг хүн төрөлхтний төгсгөлгүй хайрыг бэлэгддэг.

Hodegetria

Hodegetria төрлийн дүрс дээр Бурханы Ээжийг мөн бэлхүүс хүртэл, гараараа нялх хүүхэдтэй дүрсэлсэн боловч дүрс нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд илүү их ялгаатай байдаг.

Бурханы Ээжийн зүүн гар дээр сууж байгаа хүүхэд түүнд наалддаггүй, харин түүнээс зарим талаараа тусгаарлагддаг. Түүнийх зүүн гар адислах дохио зангаагаар өсгөсөн бөгөөд зөв нь номон дээр хуулагдсан. Бурханы Эхийн баруун гар нь нялх хүүхдүүдэд Түүнд хүрэх замыг харуулсан мэт чиглүүлдэг. Тиймээс дүрсний нэр - Hodegetria, Грек хэлнээс орчуулагдсан - Гарын авлага.

Оранта

Латинаар "oranta" гэдэг нь "залбирах" гэсэн утгатай. Ийм дүрс дээр Бурханы Ээж нь бүрэн ургадаг, гараараа залбирч, ихэнхдээ хүүхэдгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч Тэнгэрлэг нялхсын дүр төрх нь Бурханы эхийн цээжинд байж болно, үүнийг "Их Панагиа" ("Бүх ариун") гэж нэрлэдэг. Их Панагийн хагас урттай зургийг "Тэмдэг" гэж нэрлэдэг.

Энэ төрлийн дүрс дээр Бурханы Ээж нь хүмүүсийн нигүүлслийг Бурханаас үүрд залбирч, ивээн тэтгэгч гэгээнтэн мэт харагддаг.

Энэ ангилал нь Theotokos-ийн асар том олон дүрсийг зөвхөн алс холоос харах боломжтой юм. Эдгээр төрөл бүрийн зураг олон байдаг.

Зарим дүрс дээр Бурханы Ээжийг бусад библийн тэмдэгтүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг - "Бошиглогчидтой Теотокос", "Теотокос ба ариун онгон охид".

Зарим дүрсүүдийн нэр зарим хотод дурдагддаг боловч дүрс нь тэнд зурсан гэсэн үг биш юм. Жишээлбэл, Владимир дүрсДомогт өгүүлснээр үүнийг Евангелист Лук бичсэн бөгөөд 450 онд Иерусалимаас Константинополь руу шилжсэн бөгөөд 12-р зууны үед түүний хуулбарыг Киевээс хунтайж Юрий Долгорукид илгээсэн бөгөөд хожим хунтайж Андрей Боголюбский Оросын хойд хэсэгт аваачжээ. Бурханы Ээж өөрөө ханхүү рүү зүүдэндээ гарч ирж, Владимир хотод үлдээхийг тушаасан бөгөөд энэ дүрсний дараа Владимирская нэртэй болжээ.

Федоровын дүрс нь алдартай Михаил Романовыг хаанчлалд сонгогдох тухай мэдээ хүргэсэн Кострома тахилч нар элчин сайдын яамтай уулзахаар явсан нь алдартай юм. Тиймээс энэ дүрс нь Романовчуудын гэрийг ивээн тэтгэгч болж, Оросын хаадтай гэрлэж байсан гадаадын гүнж нар зөвхөн хүлээн аваагүй юм. ортодокс нэрс, гэхдээ Федоровна.

Тусгай залбирал нь Бурханы ээжүүдийн олон дүрсэд зориулагдсан байдаг. Амьдралын зарим нөхцөл байдалд зарим дүрс тэмдгийн өмнө залбирах нь заншилтай байдаг, тэдний нэрс нь энэ талаар ярьдаг: "Гунигдаж байгаа бүх хүмүүст баярладаг", "Алдагдсан хүнийг хайж олох", "Хүүхэд төрөхдөө".

Бурханы Эхийн бүх дүрсүүдийн талаар ярих боломжгүй юм - тэдгээрийн олон нь байдаг бөгөөд ард нь Христийн шашны туршлагын чухал хэсэг байдаг.

Бурханы Ээжийн дүрс нь хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй дүрсийн нэг юм Ортодокс ертөнц…. Энэ бол Оросын ард түмний хөндлөнгийн оролцогч, хамгаалагчийн бэлгэдэл болсон, одоо байгаа бөгөөд үргэлж байдаг хамгийн Ариун Теотокосын дүр төрх юм. Энэ хангалттай юу түүхэн мэдээлэлд дурдсанаар Казанийн Бурханы эхийн дүрс нь Оросын ард түмэнд Аугаа эх орны дайнд ялахад хэрхэн тусалсан болохыг санах хэрэгтэй. Цэргүүд дайнд хамгийн Ариун Теотокосын дүр төрх, тухайлбал Казань бурханы эх тэмдэгээр дайнд оролцов. Үүнтэй ч мөн адил эх орны дайн 1812 он. Түүнээс хойш Бурханы Эхийн дүр төрх Оросын газар нутгийн хамгаалагч, ивээн тэтгэгч болж эхэлсэн нь уламжлал болж, түүний дүрс нь бүх Ортодокс хүмүүсийн авралд итгэх итгэл, найдварын бэлэг тэмдэг болжээ.

Гэхдээ заасан ерөнхий утгыг үл харгалзан Виржин Мэригийн дүрсийн хэд хэдэн сортууд ба тэдгээрийн зурагны янз бүрийн хувилбарууд байдаг бөгөөд төрөл бүр нь Ортодокс итгэгчдэд өөрийн гэсэн онцгой утгатай байдаг. Ерөөлтэй Virgin Mary-ийн дүрсийн дүрсийн дүрсийн дүрслэл ба тэдгээрийн догматик утгыг доор харуулав.

Бурханы эхийн дүрсийг таван дүрст дүрслэн дүрсэлсэн байдаг.

1. Hodegetria (Гарын авлага);

2. Элеуса (Эелдэг байдал);

3. Оранта, Панагиа ба тэмдэг (Залбирах);

4. Панахранта ба Бүх Царица (Бүгд нигүүлсэлтэй);

5. Agiosoritissa (Зуучлагч).

Эхний төрөл - Гарын авлага

Одигтрия - Зарим мэдээллийн дагуу анх удаа Бурханы Ээжийн дүрс бүхий зурагны хамгийн түгээмэл төрөл юм евангелист Лук бичсэн. Энэ төрлийг ихэвчлэн дараах байдлаар дүрсэлдэг. Бурханы Ариун Ээж бэлхүүс хүртэл харуулсан, эсвэл Бурханы Казанийн эхийн дүрсийг мөрөн хүртэл, бага тохиолдолд - бүрэн өндрөөр. Түүний байршлын шинж тэмдгийг түүний хүү Есүс Христ рүү толгойгоо бага зэрэг хазайлгасан гэж үздэг. Бурханы Ээж түүнийг зүүн гартаа барьж, мөн баруун гар түүнд заана. Есүс Христ, зүүн гартаа, Төгс Хүчит Христийн дүр төрхийг бэлгэддэг дэвтэр, цөөнгүй ном барьдаг.

Утга ийм төрлийн дүрс - харилцан харилцаа ээж хүү. Гэхдээ энэ тохиолдолд семантик ачаалал нь бусад гэгээнтнүүдийн дүрсүүдийн адил хязгааргүй хайрын илэрхийлэл биш, харин Есүс Христийг Бүхнийг Чадагч Эзэн хаан гэдгийг илтгэх шинж тэмдэг юм. Догматик үзэл баримтлалаас харахад энэ нь Тэнгэрлэг хаан ба Шүүгч ертөнцөд гарч ирсэний утга учир бөгөөд үүнийг Virgin Mary нь итгэгч бүрийн жинхэнэ зам мөн гэдгийг илтгэнэ. Тиймээс энэ төрлийн иконографийг гарын авлага гэж нэрлэдэг.

Хоёр дахь төрөл - Хайр

Елеусаг үргэлж ийм байдлаар дүрсэлдэг: Виржин Мариа Есүс Христийг хацар дээр нь дарж, улмаар түүнд хайр, эмзэглэл, энэрэл үзүүлдэг. Энэ төрлийн дүр төрхт хүү, эх хоёрын хооронд ямар ч зай байдаггүй бөгөөд энэ нь хязгааргүй хайр, эв нэгдлийг бэлэгддэг. Бурханы Эхийн дүр төрх нь хүн төрөлхтний бэлгэдэл, хамгийн тохиромжтой газар (дэлхий ертөнцийн сүм) бөгөөд Есүс бол Тэнгэрлэг сүмийн бэлгэдэл юм.тэнгэрлэг ба газар дээрх, бурханлаг, хүний \u200b\u200bасуудалд нэгдмэл байдал. Түүнчлэн гол утга санааны нэг нь дүрсний дээр дүрслэгдсэн Виржин Мэригийн хайр, энэрэл нь бүх хүн төрөлхтнийг аврахын төлөөх агуу их золиослолыг санагдуулж байгаа тул хүмүүст Бурханы хязгааргүй хайрын илэрхийлэл юм.

Гурав дахь төрөл - Залбирал

Дотоод зураг дээрх Бурханы Эхийн дүр төрхт гурван дэд зүйл байдаг.Оранта, Панагиа ба тэмдэг. Хамгийн алдартай нь тэмдэг юм. Виржин Мариаг бэлхүүс гүн буюу гараараа дээш өргөгдсөн, Есүс Христийг эхийнх нь цээжний төв хэсэгт, толгой нь ариун гало (медальон) дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү дэд дүрсийн утга нь Есүс Христийн мэндэлсний онгон, Мэригийн Мэригийн мэндэлсний тэмдэг, Христийн Төрсөн өдрийг болон түүний дараа гарч буй дараагийн үйл явдлуудыг зөгнөсөн явдал юм. Виржин Мэригийн энэ төрлийн дүрс тэмдэг нь түүнийг бусад дүрсүүдээс дүрсэлсэн дүрслэл, тэгш хэмээр нь ялгадаг.

Дөрөв дэх төрөл - Бүхнийг өршөөнгүй

Энэ төрлийн дүр төрхөөр Бурханы Ээж нь түүний хааны сүр жавхланг бэлгэддэг сэнтий эсвэл сэнтийд сууж, өвдөг дээрээ Есүс Христийн хүүг барьдаг. Энэ дүрсний утга нь дэлхийн бүх нигүүлсэгч хатан хаан ба хөндлөнгийн оролцогч гэдгээрээ онгон Мэригийн агуу байдал юм.

Тавдугаар төрөл - Зуучлагч

Агиосиоритын тав дахь төрөлд Бурханы Ээжийг түүний хүү Есүс Христгүйгээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүр төрхийг бүрэн гүйцэд өсгөж, баруун тийш эргүүлж, гараа Бурханд өгсөн бөгөөд тэдгээрийн аль нэгэнд залбирал бүхий гогцоо байж болно. Дүрсний утга нь Есүс Христийн өмнө Хамгийн Ариун Теотокосоор хүн төрөлхтнийг хөндлөнгөөс оролцох тухай залбирал юм.

Тиймээс, бид Бурханы эхийн дүрс бүхий 5 төрлийн дүрсийн зургийг үзлээ ортодокс уламжлал мөн тэдний dogmat утга нь. Гэхдээ ард түмэн тус бүрдээ өөрийн гэсэн үнэт зүйлтэй байдаг. Хүч чадал ба гайхамшигт дүрс, Бурханы Ээжийн дүрс нь энд үл хамаарах зүйл биш, харин эсрэгээрээ - заагч юм. Оруулсан дүрс тэмдгүүдийн төрөл бүр өөрийн гайхамшигтай шинж чанартай байдаг.

Дүрсний төлөө залбирах боломжтой цөөхөн хүмүүсийн нэг бол тэр Марфа Ивановна…. Түүний том гүрнүүдэд дүрс бэлэглэх чадвар нь эрт дээр үеэс эргэлзээтэй байсан. Ийм олон тооны аврагдсан хувь тавилангаар хэн ч сайрхахгүй байх. Хүн бүр бие даасан хандлага шаарддаг, иймээс дүрийн залбирлыг хүн болгонд тусад нь хийх хэрэгтэй гэдгийг тэр анх ухаарсан юм. Марта Ивановнагийн залбирсан дүрс нь маш олон жилийн турш хамгаалалт болж өгдөг.

Бурханы Эхийн дүрс дээрх залбирлыг, түүнчлэн тэдэнтэй холбоотой хамгийн алдартай дүрс, тэмдгүүдийг анхаарч үзээрэй.

Итгэгчид Бурханы Эхийн дүрсийг ямагт хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байсан бөгөөд олон гайхамшиг, тэмдгүүд үүнтэй холбоотой байдаг. Хэрэв та зовлон шаналал, уй гашуугаа хурдан тайвшруулах гэж байгаа бол Тэнгэрийн хатан хаанд итгэл, залбирлаар хандвал тэр таны залбиралд тусламж, тайвшралтайгаар хариулах нь гарцаагүй.

Бурханы Эхийн дүрс гэж юу болохыг авч үзээд ямар асуудалд ямар дүр төрхтэй болохыг олж мэдье.

Бурханы Ээжийн Владимир Icon

Хүмүүс Владимир дүрсийг үргэлж хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байсан бөгөөд олон гайхамшиг, тэмдгүүд үүнтэй холбоотой байдаг. Түүний өмнө эзэнт гүрний хаад, хаадын хаант улсад тослох ажил хийгджээ. Бүх Оросын нийслэлчүүд, дараа нь эх орончдын төлөөлөл сонгогдсон үед Владимир дүрсийн дүрсний дүрд хөшиг суулгасан бөгөөд Бурханы Ээж өөрөө түүнд таалагдсан хүнийг зааж өгнө гэж найдаж байв.

Домогт өгүүлснээр энэ дүрсийг Аврагч хамгийн цэвэр эх, зөв \u200b\u200bшударга Иосефтой хамт хооллож байсан ширээн дээрх самбар дээр бичжээ. XII зууны дунд үед бунхан Орос улсад иржээ. Түүнийг Суздал руу авч явахад морь Владимироос холгүй зогсож, хөдөлж чадахгүй байв. Энэ газарт Гайхамшигт сүм хийцийг босгосон бөгөөд тэнд гайхамшигт дүрсийг суулгасан бөгөөд үүнийг Владимирская гэж нэрлэжээ. Владимирийг Москвагаас нийслэл рүү шилжүүлснээр дүрс нь мөн шилжсэн. 1395 онд Владимир Владимир Бурханы эх нь зүүдэндээ түрэмгийлэгч Тамерлантай уулзаж, Москвагаас зугтахыг албадав. Түүнээс хойш энэ дүрс нь нийслэл болон бүх Оросын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.

Түүний гайхамшигт хүч нь зөвхөн Оросыг дайснуудаас хамгаалахад төдийгүй илэрдэг. Ханхүү Боголюбскийн үеэс хойш маш олон тооны хүмүүс Бурханы Владимир ээжийн дүрсээс чин сэтгэлээсээ тусламж хүсч, сүнслэг болон бие махбодийн эдгэрэлтийг авсан.
Осол аваараас хамгаална

Ханхүү Андрей Боголюбский Ростовын нутаг дэвсгэр дээр дүрсэн дүрийг авч явахад түүний урсгасан гол горхи зогсож байв. Ноён хан форд хайхаар хүн явуулсан боловч шуургатай голын голд өөрийгөө олж, чулуу шиг ёроол руу живэв. Ханхүү дүрс дээр залбирч, нэг гайхамшиг тохиолдов - тэр хүн уснаас гарав.
Хүүхэд төрүүлэх ажлыг хөнгөвчилдөг

Ханхүү Эндрюгийн эхнэр маш их шаналж, хоёр хоногоос илүү хугацаанд ачаанаасаа ангижрах боломжгүй байсан гэж түүхийн баримтууд үздэг. Ханхүү уг үйлчилгээг хамгаалж, дууссаны дараа дүрсийг усаар угааж, гүнж рүү ус илгээв. Ганц уусч аваад тэр даруйдаа эрүүл хүүхэд төрүүлж, өөрийгөө эдгээв.

Зүрх, судасны өвчнийг эмчилдэг

Энэ нь цусны судас, зүрх судастай холбоотой өвчнийг эмчлэхэд хамгийн хүчтэй байдаг. Энэ талаар бараг мартагдсан үеэс өнөөг хүртэл маш олон тооны нотолгоо байдаг. Муромын нэгэн эмэгтэй зүрхний өвчнөөр шаналж байсан тухай түүх бий. Бүх үнэт эдлэлээ Владимирд явуулсны дараа тэр Виржиний дүрсээс ариун усыг гуйв. Тэр авчирсан усыг уухад тэр даруй эдгэрсэн.
Гэнэтийн ослоос хэмнэдэг

Ханхүү Боголюбский Владимир хотод Алтан хаалгыг барьсан. Олон хүмүүс тэдэнтэй уулзахаар ирсэн. Гэтэл гэнэт маш олон хүний \u200b\u200bхамтаар хаалга хананаас тусгаарлагдан унав. Үүний шалтгаан нь хатаагүй шохой байв. 12 хүн нуранги дор үлдсэн байв. Эмгэнэлт явдлын талаар мэдээд хунтайж Боголюбский онгон дүрийн өмнө залбирч эхлэв. Чин сэтгэлээсээ залбирал сонсов. Хаалга босгож, бүх хүмүүс амьд байсан тул ямар ч бэртэл гэмтэл олдсонгүй.

Бурханы ээжийн дүрс "уй гашуу бүх хүмүүсийн баяр баясгалан"

Орос ч, дэлхий дээр ч бусдыг гомдоож байгаа хэн нэгэн нь шилждэг. Бурханы Эхийн "Бүх уй гашууг баяр хөөртэй" дүр төрх нь зөвхөн нэрээр нь итгэл найдварыг өгдөг, тэр ч байтугай найдварыг өгдөггүй, харин уй гашууг даван туулж, эдгэрч, хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлээс хүсдэг баяр баясгаланг олж авдаг. Энэхүү дүр төрхөөс өмнөх залбирлын нэгэнд Бурханы Эхийн тухай: "Өвчтэй, тусламжгүй хөшиг ба хөндлөнгийн оролцогч, бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийн асран хамгаалагч, гунигтай эхчүүдийн бүх найдвартай тайтгаруулагч, сул дорой нялх хүүхдүүдэд зориулсан цайз, үргэлж туслах бүх хүч чадалд тусламж, итгэлтэй хоргодох газар байдаг" гэжээ.

Тиймээс, хамгийн уйтгартай, дарамттай, зовж шаналж, цөхрөнгөө барсан, уй гашуутай байгаа хүмүүс, түүнчлэн эдгэршгүй өвчтэй хүмүүс "Хамгийн уй гашуутай бүх хүмүүсийн баяр баясгалан" хэмээх хамгийн ариун Теотокосын дүрийн өмнө залбир. Үүнийг хүлээн авах өөр газар байгаа бүх хүмүүс тайтгарал, хамгаалалтыг хайж, залбирлаараа дамжуулан хүссэн зүйлээ хүлээн авдаг.
Онцгой хүчтэй дүрс, тэр ч байтугай хорт хавдрын өвчнийг хүчтэй тусламжтайгаар тусламж эрэлхийлж буй хүмүүс эмчилдэг. Энэ нь 17-р зуунд бичигдсэн бөгөөд Атос ууланд байрладаг.
Түүний гайхамшигт хүчийг харуулсан түүх бас сонирхолтой юм. Нэг удаа, мөргөлчид сүм хийд дээр очиход нэгэн хачин хүн дүрс рүү дөхөж ирээд тодорхой бус зүйлийг хэлэв. Гэнэт Бурханы Ээжийн царай гэрэлтэж тэр залууг хүчээр газарт шидэв.
Бүгд цочирдож, нөгөө залуу өвдөг дээрээ сөхөрч, залбирч эхлэв. Тэрээр ид шидтэй байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дүрс дээр нөлөөлж чадах эсэхийг олж мэдэв. Тэрээр Тэнгэрийн хүчнээс ийм сургамж хүртсэндээ тэр наманчилж, тэр хийдийн лам болсон байв.

Бурханы эхийн дүрс "Энэ бол зохистой" (эсвэл "нигүүлсэл")

"Энэрэл нигүүлсэгч" хэмээх онгон охины дүрс байсан. 10-р зуунд зарим төрлийн мөргөлчин шөнийн цагаар Бурханы эхэд залбирах үеэр Атос дээр байрладаг Карейскийн хийдийн шинэхэн хүмүүст гарч ирэв. Би үүнийг үүрэн дээрээ асууж, түүнтэй хамт залбирч эхлэв. Дараа нь лав шиг зөөлөн болсон чулуун блок дээр хуруугаараа "Энэ нь идэхэд тохиромжтой ..." дууг бичээд түүний нэрийг Габриэл гэж хэлэв. Тэгээд алга болсон.

Дараа нь чулуун хавтанг шалгаж үзээд бичигдсэн зүйл нь Архангай Габриэл байж болох нь батлагдсан бөгөөд энэ дууг тэнгэрлэг зочин бичсэнчлэн залбирлаар бүрэн гүйцэд хийж эхлэв. Мөн дүрс нь өөр нэр авсан.

Хамгийн ариун Ариун Теотокосын "Энэрэл" буюу "Идэх нь зохистой" гэсэн дүрсний өмнө тэд сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнөөс, аливаа бизнесийн төгсгөлд, тахал өвчний үед, осол, гэрлэлтийн аз жаргалын төлөө залбирдаг.

Бурханы эхийн Казань Icon

Нэгэн удаа галын улмаас амиа алдсан хүмүүсийн нэг арван настай охин Матрона, харваач Даниел Онучин хараатай байв: Зүүдэндээ Хамгийн Ариун Теотокос түүнд гарч ирэн, галын дэргэдэх дүрсээс газар дээрээс нь устгахыг тушаав. Маргааш өглөө нь охин гайхалтай мөрөөдлийнхөө тухай ярихаар яарав, гэхдээ хэн ч - тэр ч байтугай эцэг эх нь ч биш, хамба лам ч түүний үгийг нухацтай хүлээж авав.

Мөрөөдөл нь хоёр дахь, дараа нь гурав дахь шөнө давтагдахад л Матрона эцэг эхээс нь дүрсийг хайж эхлэхийг гуйв. Зүүдэндээ нялх хүүхдэд зааж өгсөн тэр газарт тэд цаг хугацааны хувьд огтхон ч ялагдалгүй шинэ мэт гялалзсан дүрсийг олов.

Гайхамшигтай олдвор, түүний гайхамшгийн тухай мэдээ хот даяар шууд тархав. Энэхүү дүрсийг Тунхаглалтай сүмийн ёслолд авчрахад загалмайн ёслолын үеэр хоёр сохор хүн хараагаа авчээ. Одоо итгэлээ алдсан оршин суугчид дахин итгэж, сүнслэг харалган байдлаас ангижирч, олж авсан дүрс дээр очиж уучлал, эдгэрэл, бэрхшээлээс хамгаалахыг хүсч залбирав.

1612 оны 11-р сарын 4-ний өдөр Оросын ардын армийн цэргүүд Китай-Городоос Польшийн түрэмгийлэгчдийг хөөн гаргасан өөр нэг өдөр бий. Дайн нь тулалдааны өмнө түүнд залбирч байсан тул ялалт нь Казанийн эх Бурханы дүрсний дүртэй холбоотой юм.

Одоо Бурханы ээжүүдийн Казань дахь Icon-ийн баяр энэ үйл явдлыг дурсах зорилгоор 7-р сарын 21, 11-р сарын 4-ний өдрүүдэд болж байна.

• Казанийн хамгийн ариун Теотокосын дүрийн өмнө Ортодоксууд бие махбодийн аливаа сул дорой байдлаас эдгэрэхийн тулд залбирдаг боловч юуны өмнө тэд сохрохоос эдгэрэхийг хүсдэг. Тэд итгэлийн гал гэнэт сэтгэлдээ суларч эхлэх юм бол сүнслэг гэгээрлийг, зөв \u200b\u200bзам руу чиглүүлэхийг хүсдэг.
• Нөхцөл байдлыг даван туулах хүч нь хүрэхгүй байх үед тэд хүнд хэцүү нөхцөл байдалд дэмжлэг үзүүлэхийг Тэнгэрлэг хатан хаан руу залбирдаг. Ямар ч уй гашуу, уй гашуугаар тэд тайвшрал, удирдамжийн төлөө Бурханы Ээж рүү очдог.
• Казань дүрсийг Удирдамж гэж нэрлэдэг нь үндэслэлгүй юм: зөв шийдвэр гаргахад тусалж, сайн зорилгод хүрэх замдаа хөтөлж, азгүйдэл, алдаа дутагдлаас хамгаална. Гайхамшгуудыг тайлбарлахдаа Бурханы Ээж нь тусламж хүсдэг хүмүүст зүүдэндээ гарч ирдэг бөгөөд бэрхшээлээс зайлсхийх эсвэл түүний үр дагаврыг засахын тулд юу хийх, юу хийх ёстой гэж хэлдэг.
• Тэд зөвхөн өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө төдийгүй нийт улс орныхоо төлөө: тэд дайсны довтолгооноос ангижрах, эх орноо хамгаалахад цэргүүдэд туслах, Оросын сайн сайхан байдлын төлөө Бурханы Ээжид хандан залбирдаг. Эцсийн эцэст, Казань дүрс нь олон том ялалт байгуулж, улс орныг түрэмгийлэгчдээс аврахад тусалсан юм.
• Тэд Казанийн цонхон дээр зөвхөн бэрхшээлтэй тулгараад зогсохгүй баяр хөөртэйгөөр ирдэг. Тэрбээр шинээр гэрлэсэн хүмүүст гэрлэсний дараа адислагддаг. Олон тэмдэг энэ дүрстэй холбогдсон байна. Жишээлбэл, хэрэв та Казанийн эх Бурханы дүрс тэмдэг тэмдэглэх өдөр гэрлэвэл гэрлэлт нь сайхан, аз жаргалтай байх болно гэж амлаж байна.
• Зөвхөн залуу төдийгүй аливаа гэр бүл, Бурханы Ээж нь эв найрамдал, сайн сайхан байдлыг хадгалахад тусалдаг бөгөөд хэрүүл маргаан, бэрхшээлээс ангижруулдаг. Казань дүрсийг агуулсан байшингууд нь түүний хамгаалалтад байдаг. Теотокостын хязгааргүй хайр, нигүүлслийг биширдэг тул бүх насны охид, эмэгтэйчүүд гэр орноо хадгалахад нь туслахыг түүнээс хүсэв.
• Мэдээжийн хэрэг, Бурханы Ээж нь хүүхдүүдэд онцгой анхаарал тавьдаг. Казанийн дүр төрхийг бяцхан охинд илчилсэн нь утгагүй юм. Тиймээс эцэг эхчүүд энэ дүрсний зургийг хүүхдийн орны дэргэд байрлуулж, Бурханы эхээс хүүхдээ хамгаалалтад авахыг хүсдэг. Тэрээр хүүхдэд амьдралын зам дээр нь тусалж, түүнийг уй гашуу, азгүй байдлаас хамгаалдаг.

Бурханы ээжийн дүрс "хөхтөн амьтан".

Энэ дүрс нь хүүхэд төрүүлж, хөхүүл, нялх хүүхдийн эрүүл мэндийн төлөө залбирдаг бүх хүмүүст баяр баясгалан юм.

Бурханы эх нялх хүүхдийг хөхүүлдэг ер бусын дүрс тэмдэг. Энэ дүрс нь анх Иерусалимын ойролцоо, Ариунжуулсан Сава хэмээх лавратай байжээ. Мөн 18-р зуунд Сербийн тусгаар тогтносон хүүгийн гарт хүлээлгэж өгөөд аль хэдийн Атосод авчирсан байв. Тэнд өнөөг хүртэл зураг Хилаарийн хийдэд байрладаг. Орос улсад дүрс нь гэнэтийн байдлаар гарч ирэв - модны орой дээр, гайхамшгаар шинээр олж авсан дүрсийг хүндэтгэн сүм барьсан байв. Түүний дэргэд олон өвчнийг янз бүрийн үед хүлээн авсан.

Бас л их байна алдартай дүрсүүд Бурханы эх нь байдаг, ихэнхдээ Оросын хүмүүс түүний тусламжид хандан, хүссэн зүйлээ хүлээн авдаг байв. Учир нь нэгэн цагт дэлхий дээр хүн болж ирсэн Хамгийн Цэвэр Цэвэр Нэгэн нь тэр тусмаа бид, хүмүүс үүнийг ойлгож, адислагдсан тусламжаа байнга өгдөг. Тэрээр төрөх, гэрлэх, олон зовлон гунигт тайвшрах, бүх төрлийн өвчинд тусалдаг. Бүх зүйл түүний хүчинд байдаг бөгөөд Аврагч түүний бүх хүсэлтэд эелдэгээр хариулдаг.

Бурханы эхийн Iberian дүрс

Тэд Иберийн Бурханы Ээж рүү хандан хөгжил цэцэглэлтийн төлөө, өвчин, дайснуудаас, гүтгэлэг, харанхуй хүчнээс хамгаалахын төлөө залбирдаг.

Бурханы Иберийн эх өөрөө Атос (Грек) дээр байдаг Иверскийн хийдэд гайхамшигтайгаар өөрийгөө олоход өөрийгөө итгэгчдийн агуу хамгаалагч гэж нэрлэдэг байв. 9-р зуунд Цар Теофилий Иконокластын цэргүүд ариун дүрсүүдийг устгахаар илгээгдэв. Нэг байшинд тэдний нэг нь Виржиний хацрыг жадаар цохиж, шархнаас цус урсаж байв. Зургийг аврахын тулд эзэд нь далайд өгч, зогсож байсан дүрс нь долгионы дагуу хөдлөв. Нэгэн удаа Иберийн хийдийн лам нар тэнгис дээр галын баганыг харсан - энэ нь усан дээр зогсож байсан Бурханы Ээжийн дүр төрхөөс дээш босов. Уг дүрсийг сүмд байрлуулсан боловч өглөө нь сүм хийдийн хаалганы дээрээс олжээ. Энэ нь хэд хэдэн удаа давтагдсаар, Бурханы Ээж зүүдэнд хуврагуудын нэгэнд гарч ирэн, түүнийг хадгалахыг хүсэхгүй, харин өөрөө өөрийгөө Хамгаалагч болно гэж хэлтэл. Энэ дүрс хаалганы цаана үлдсэн тул "хаалгач" гэж нэрлэдэг.

Бурханы ээжийн дүрс "Долоон удаагийн"

Ихэвчлэн Бурханы Ээжийг Хүү эсвэл гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүдтэй хамт зурдаг боловч энд түүнийг ганцаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд сэлэм (сум) нь дэлхий дээрх хамгийн ариун Ариун Виржин Мариагийн зовлонг бэлэгддэг. Долоон тоо нь хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлд ямар ч бэрхшээлгүйгээр Бурханы Эхийн уншдаг хүний \u200b\u200bдолоон гол гэм нүглийг дурддаг. Тэрээр өөрийг нь хөндлөнгөөсөө гуйж, бидний дотор байгаа эдгээр нүгэлт бодлыг арилгахын төлөө залбирдаг хүн бүрийн төлөө Хүүг залбирахад бэлэн байна.

"Долоон сум" -аас өмнө тэд эвлэршгүй дайснуудаас залбирлыг уншдаг. Дайны үеэр дайснуудын зэвсэг нь Эх орны хамгаалагчид болон цэргүүдийн хамаатан саднуудыг давж гарах ёстой гэж уншдаг байв. Доод тал нь долоон лаа дүрсний өмнө байрлуулна. Энэ дүрс нь долоон гайхамшгийг харуулах эсвэл долоон жилийн турш ирээдүйг мэдэхэд туслах болно. Энэ дүрсний өмнө залбирах нь гэр бүл эсвэл хөрш зэргэлдээ дайсагналын дэгдэлтийг арилгахад тусална. Энэ дүрс нь хүмүүсийг танд үл тэвчихээс хамгаалдаг. Энэ нь уур уцаар, уур уцаар, уур хилэнг арилгахад туслах болно.

Бурханы эхийн дүрс "Эдгээгч"

"Эдгээгч" хэмээх гайхамшигт дүрс нь IV зууны үеэс Христийн мэндэлсний үеэс алдар нэрээ олж ирсэн. Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө өөрийгөө эдгээхэд тусалсан тухай эртний сүмийн домог бол энэхүү гайхамшигт дүрсний зураглал юм.

Өмнө нь гайхамшигт дүрс "Эдгээгч" янз бүрийн өвчнөөс эдгэрэхийн төлөө залбирдаг. "Эдгээгч" хэмээх гайхамшигт дүрсний өмнө залбирснаар аливаа өвчнийг эмчлэх боломжтой. Орчин үеийн эрдэмтдийн эмч нар найдваргүй бууж өгдөг байсан тэр өдрүүдэд хүртэл.

Бурханы ээжийн дүр "Өрөвдөх сэтгэл"

Бурханы Эхийн ээж "хандлага" -д хандан тэд өвчнөөс эдгэрэхийг залбирдаг.

Энэхүү дүрс нь Саровын лам Серафимын гэрт хадгалагдаж байв. Лам серафим өвчтэй хүмүүсийг тосолсон тул эсийн дүрсний өмнө шатсан дэнлүүний тосоор тосолсон бөгөөд тэд эдгэрчээ. Энэ дүрсний өмнө лам Эзэн рүү очжээ. Дүрсний өөр нэг нэр нь "Бүх баяр хөөрийн баяр баясгалан" юм. Гэгээн Серафим өөрөө энэ дүрсийг ихэвчлэн нэрлэдэг байв.

Уламжлал ёсоор Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт байдаг олон янзын дүрсийг дөрвөн бүлэгт хувааж болох бөгөөд эдгээр нь бүгд Бурханы Эхийн дүр төрхүүдийн аль нэгнийх нь тодруулгыг илэрхийлдэг. Иконографийн схем нь теологийн үзэл бодлын илэрхийлэл юм.

Эхний бүлэг бол "Дохио" гэсэн дүрсийн дүрслэлийн төрөл юм (товчилсон, товчилсон хувилбар - Оранта, Латин хэлнээс гаралтай - залбирах). Энэ нь хамгийн теологийн хувьд баялаг иконографик төрөл бөгөөд хувилгаан дүрийн сэдэвтэй холбоотой юм. Иконографийн схем нь хоёр текст дээр үндэслэсэн болно: from Хуучин Гэрээ - Исаиагийн зөгнөл: "Тиймээс Их Эзэн өөрөө танд дохио өгөх болно. Харагтун, түүний хэвлийд байгаа онгон охин Хүүг хүлээн авч, Хүү төрөх болно. Тэд түүний нэрийг Эммануэл гэж дуудна." (Ис. 7.14) ба Шинэ Гэрээнд - Тэнгэр элчийн бичсэн үгс: "Ариун Сүнс таныг олох болно. Төгс Хүчит Бурханы хүч чамайг сүүдэрлэх болно. Тиймийн тул төрсөн Ариун Нэгнийг Бурханы Хүү гэж нэрлэх болно. "(Лук 1.35). Эдгээр үгсэд хувилгаан гэдэг нууцыг Аврагч Виржингээс төрүүлж, Бурханы Хүүгээс дэлхий дээрх эмэгтэйгээс төрөх нууцыг бидэнд дэлгэн харуулав.

Энэ нь иконографийн схемд илэрхийлэгддэг: Мариаг Орантаагийн дүрд төлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл залбирч, гараа тэнгэр өөд өргөв; Түүний цээжний түвшинд Аврагч Эммануэлийн дүр төрхтэй, Ээжийн цээжинд байдаг. Бурханы Ээжийг "Yaroslavl Oranta, Great Panagia" дүрс дээр, эсвэл "Курск үндэс" эсвэл Новгородын "Тэмдэгт" дээр дүрсэлсэн шиг бүрэн хэмжээгээр дүрслэх боломжтой. Өөр нэг зүйл бол илүү чухал зүйл юм. Энэ нь гүн гүнзгий илчлэлтүүдийн нэг болох Бурханы Ээж ба Христийн (хагас дүрс) дүрсүүдийн хослол юм: Бурханы махан биед төрсөн, Мариа Логоны хувилгаан дүрээр Бурханы эх болсон юм. Дүрсийг эргэцүүлэн бодох тэр мөчид бурхныг бүтээсэн гүнд Мариа хэмээх ариун гэгээнийг нээсэн юм шиг залбирч байгаа хүн бол Ариун Сүнсээр төрдөг. "Таны хэвлий илүү өргөн" - энэ бол Бурханы Ээжийг Акатистуудад магтан алдаршуулсан явдал юм. Бид түүнийг Бурханы өмнө зогсож байх үед нь харж байна: "Их Эзэний зарц бол хараач, энэ нь таны хэлсэн үгний дагуу надад байгаарай" (Лук 1.38). Түүний гар нь залбирлаар өргөгдсөн (энэхүү дохио зангааг Египетээс гарсан номонд бичсэн байдаг. 17.11). Ярославль "Оранта" -д энэ зангаа Нялхсын дүрд давтагдсан, зөвхөн түүний алгаа нээлттэй, Эммануэлийн хурууны байрлал өөр өөр байдаг - тэд адислал болж хувирдаг. Тэмдгийн бусад хувилбарт нялх хүүхэд нэг гартаа гогцоо барьдаг - сургаалын бэлгэдэл, нөгөө нь адисладаг. Бурханы Эхийн хувцас нь уламжлалт - улаан мафи, цэнхэр дотуур хувцас юм. Эдгээр нь бүх дүр дээр байдаг Бурханы Эхийн хувцас юм (ховор тохиолдлуудыг оруулаагүй), мөн тэдний өнгө нь Түүнд онгон байдал, эхийн нэгдэл, түүний газар дэлхий мөн чанар, тэнгэрлэг аялгууг бэлэгддэг гэдгийг санаарай. Ярославль "Оранта" -д Бурханы Эхийн хувцас нь алтан гэрлээр үсэн байдаг (том туслагчаар дүрслэгдсэн) бөгөөд энэ нь асгасан Ариун Сүнсний нигүүлслийн урсгалын илэрхийлэл юм. Онгон адислагдсан үзэл баримтлалын үед. Мэригийн хоёр талд тэнгэрийн хүчнүүд дүрслэгдсэн байдаг - аль аль нь гартаа толин тусгал бүхий архангел (Ярославль "Оранта"), эсвэл цэнхэр өнгийн херуб, галт улаан улаан серафим дүрсэлсэн байдаг. Зохиол дээр тэнгэр элч, тэнгэрийн хүч байгаа нь Бурханы Ээж нь хувилгаан дүрд оролцох даруухан зөвшөөрлөөр хүн төрөлхтөнийг бурханы хувьд тэнгэр элч, хамба ламаас нэг алхам өндөрт босгож байна гэсэн үг юм. эцэг эхчүүд, тэнгэр элчийн дүр төрхийг авч үзээгүй, харин хүний \u200b\u200bмахан биеийг өмссөн байв. Бурханы Ээжийг алдаршуулах дуунд: "Хамгийн шударга херуб ба хамгийн гайхамшигт серафим" гэж дуулжээ.

"Тэмдэглэгээ" дүрсийн дүрс тэмдгийн схем нь Новгородын хувилбар шиг, маш энгийн, эсвэл Ярославль "Оранта" шиг боловсруулж, төвөгтэй болгож болно. Сүүлийнхний найрлага, жишээ нь, энэ дүрсийн литургийн талыг илтгэдэг ховорхон нарийн ширийн зүйлийг багтаасан болно. Энэ бол бүргэд юм - Мариагийн хөл доорхи хивс, ийм бишопын бурханлиг үйлчлэлд ашиглагддаг. Энэ тохиолдолд бүргэд нь бүхэл бүтэн хүн төрөлхтний төлөө Бурханы өмнө оршдог Бурханы Ээжийн сансрын үйлчилгээг бэлгэддэг. Бурханы Ээж бол бурханы алдар суугийн алтан гэрлийн дунд бүргэд дээр байрладаг бүргэд дээр зогсож байдаг - Бурханы Ээж бол шинэ бүтээл, өөрчлөгдсөн бүтээл, шинэ хүн…. Курскийн үндэс дүрсийг схемийн дагуу цэцэглэж буй усан үзмийн мод шиг бие биетэйгээ холбогдсон бошиглогчдын дүр төрхөөр дүүргэжээ. Бошиглогчид эш үзүүллэгийнхээ номуудыг хадгалдаг. Энэ бүхэн нь Бурханы Ээж ба Бурханы ХүүТүүнээс төрсөн нь Хуучин Гэрээний бүх зөгнөл, хүсэл эрмэлзлийн биелэлт юм. Тиймээс, дүрсийн өөр хувилбаруудад, нийтлэг дүрсийн цөм бүхий хувилгаан хувилгаантай ижил сэдэв гарч ирдэг тул "Тэмдэг" гэсэн дүрс тэмдгийн хэлбэрийг заримдаа "хувилгаан" гэж нэрлэдэг.

"Дохионы тэмдэг" дүрсийн хувилбаруудын нэг бол "Оранта" юм. Энэ тохиолдолд Бурханы эхийг Хүүхэдгүйгээр ижил байрлалд, гараа дээш өргөдөг. Ийм хувилбарын жишээ бол Киевийн Гэгээн Софиягийн "Бурханы Ээж - Хагардаггүй хана" дүрс юм (мозайк, 10-р зууны үе). Энд Бурханы эхийг сүмийн бэлгэдэл болгон танилцуулж байна. Августин анх удаа манай хатагтайн сүмийг харсан. Энэхүү холбоо нь теологийн сэтгэлгээний түүхэнд олон янзын тайлбарыг хүлээн авсан.

Хоёр дахь дүрс тэмдгийн төрөл нь " Hodegetria"грекийн утга нь Аялал жуулчлалын хөтөч". Энэ нэр нь Theotokos дүрсүүдийн ойлголтыг бүхэлд нь агуулдаг. Учир нь Бурханы Ээж биднийг Христ рүү хөтөлдөг. Христэд итгэгч хүний \u200b\u200bамьдрал бол харанхуйгаас Бурханы гайхамшигтай гэрэл, нүглээс аврал хүртэл, үхэлээс амьдрал хүртэлх зам юм. Мөн энэ хүнд хэцүү зам дээр. бидэнд туслагч байдаг - Хамгийн Ариун Теотокос, Тэр бол Аврагчийн ертөнцөд ирэх гүүр байсан, одоо Тэр Түүн рүү хүрэх замдаа бидний хувьд гүүр болж байгаа юм.

Тиймээс Ходегетриагийн дүрсийн дүр зургийг дараах байдлаар бүтээсэн: Бурханы Эхийн дүрийг урд талаас нь харуулсан (заримдаа толгой нь бага зэрэг хазайсан байдаг), түүний нэг талд, сэнтий дээр сууж байхдаа Нялхсын Христийг суудаг, нөгөө гараараа Бурханы Ээж түүнд заадаг бөгөөд ингэснээр зогсож, залбирч байгаа хүмүүсийн анхаарлыг чиглүүлдэг. Нялх нярай Христ нь эхийг нэг гараараа адисладаг бөгөөд түүний нүүр ба бидэнд (ихэвчлэн адислалын дохио шууд үзэгчийн зүг рүү чиглэнэ), нөгөө талаас тэрээр гулсмал гулсмал гаргадаг (нялхсын яс, хүзүүвч, ном, гартаа дэлгэгдээгүй гүйлгэх сонголтууд байдаг).

Бурханы Эхийн дохио зангаагаар энэ дүрсийн гол түлхүүр болох Христийг зааж, Бурханы Ээж биднийг сүнслэг байдлаар чиглүүлж, Христ рүү чиглүүлдэг, учир нь Тэр бол Зам, Үнэн ба Амьдрал юм. Тэр бидний залбирлыг Түүнд залбирдаг, Түүний өмнөөс бидний төлөө залбирдаг, Түүнд хүрэх замд биднийг хөтөлдөг. Биднийг Тэнгэрлэг Эцэгт өргөсөн Эцэг эх болсноор Бурханы Ээж нь хүн бүрийн эх болно. Теотокосын энэ төрлийн дүрс нь Христийн шашны ертөнцөд, ялангуяа Византия, Орост ер бусын өргөн тархсан байв. Энэ төрлийн хүндэтгэлтэй олон дүрсийг Элч Лукийн сойзтой холбосон нь санамсаргүй зүйл биш юм.

Hodegetria-ийн хамгийн алдартай хувилбарууд: "Смоленская", "Иверская" (хаалгач), "Тихвин", "Гүрж", "Иерусалим", "Гурван гартай", "Хүсэл тэмүүлэлтэй", "Цесточова", "Кипрская", "Абалацкая", "Нүгэлтнүүдийн батлан \u200b\u200bдаагч" болон бусад олон.

Нарийвчилсан ялимгүй ялгаатай дүрсийн ялгаатай байдал нь тодорхой дүрс бүрийн гарал үүслийн түүхийн нарийн ширийн зүйлтэй холбоотой байдаг. Тиймээс "Гурван гартай" дүрсний гурав дахь гарыг St. Жон Дамассен, Бурханы Ээж захидлын дагуу түүний тасарсан гараа сэргээхэд. "Иверская" хацар дээр цус алдаж байсан шарх нь биднийг дүрс тэмдэгээс татгалзсан хүмүүсийн дайралтад өртсөн иконоклазмын үеийг буцааж авчирдаг. Энэ нь дүрс дүрсгүй байсан жадны цохилтоос гэрчийг тайлбарлахын аргагүй аймшигт байдалд хүргэв. "Хатагтай" хэмээх манай хатагтайн дүр нь ихэвчлэн нялх хүүхэд рүү нисэж буй хоёр тэнгэр элчийг хүсэл тэмүүллийн хэрэгслээр дүрсэлдэг бөгөөд ингэснээр түүний бидний зовж шаналалыг илтгэдэг. Энэхүү хуйвалдааны үр дүнд Нялх нярайн Христийн дүр төрх бага зэрэг өөрчлөгдсөн - Түүнийг хагас эргэлтээр дүрсэлсэн, тэнгэр элчүүдийг харахад түүний гар Мариагийн гарыг атгаж байгаа юм. Эдгээр нарийн ширийн зүйл бүрийг анхааралтай авч үзэх нь зүйтэй боловч энэ тохиолдолд ийм боломж байхгүй тохиолдолд бид үүнийг ганцааранг нь эргэцүүлэн бодоход үлдээх болно.

Дүрмээр бол "Hodegetria" -д Бурханы Ээжийг хагас урттай дүрсээр дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ Теотокосын дүрсүүдийн мөрний урт найрлага байдаг; эдгээрт "Казанская", "Петровская", "Игоревская" орно. Үүнтэй ижил сэдвийг энд боловсруулж байгаа боловч зарим товчилсон хэлбэрээр.

Орос дахь Theotokos дүрс тэмдгийн гурав дахь төрөл нь " Хайр халамж"энэ нь грек үгнээс яг нарийн орчуулга биш юм." Элеуса"(έλεουσα), өөрөөр хэлбэл" Ач ивээлтэй. "Византийн энэхүү эпитетийг Бурханы Ээж өөрөө болон түүний олон дүрүүд гэж нэрлэдэг байсан, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд, Оросын дүрс тэмдэг дээр" хандлага "гэсэн нэр нь тодорхой дүрсийн схемтэй холбогдож эхэлсэн. Грек хэл дээр энэ төрөл "Glycophilus" (γλυκυφιλουσα) - "Амтат үнсэлт" гэж нэрлэгддэг дүрс нь энэ бол бүх дүрийн хамгийн уянгын илэрхийлэл бөгөөд Бурханы Ээжийн Хүүтэй харилцах харилцааны дотно талыг илтгэсэн байдаг. Мэри Хүү рүү ханддаг бөгөөд тэрээр Ээжийг гараараа хүзүүгээр нь тэвэрдэг. Энэхүү сэтгэл хөдлөм найрлагад гүн гүнзгий теологийн санаа агуулагдсан байдаг. Энд Бурханы Ээж нь зөвхөн Хүүг энхрийлдэг эх төдийгүй, мөн Бурхантай нягт уялдаатай байдаг сүнсний бэлгэдэл болох бидэнд илчлэгддэг. Бурхан бол Ариун Эцэгийн олон зохиолын ид шидийн сэдэв юм Бурханы Эелдэг зөөлөн байдал нь Бурханы Эхийн дүрийн хамгийн нууцлаг төрлүүдийн нэг юм.

Энэ төрөл Орост ч өргөн тархсан байв. "Шударга байдал" хэлбэрийн дүрсүүд нь: "Владимирская", "Волоколамская", "Донская", "Федоровская", "Жировицкая", "Гребневская", "Ахренская", "Ярославская", "Мөхсөн хүнийг сэргээх", "Почаевская", гэх мэт. .д. Эдгээр бүх дүрс дээр Бурханы Ээж нь туузны найрлагад дүрслэгддэг, ховор тохиолдолд, жишээ нь Корсун дүрс дээр байдаг мор мөрний найрлага байдаг.

"Хандлага" гэсэн дүрс тэмдгийн хувилбар нь "Үсрэлт" юм. Энэ төрлийн дүрс нь Балканы гол төлөв түгээмэл байсан боловч Оросын урлагт ийм зураг ховор байдаг. Энд байрлах иконографийн схем нь "Нялх сэтгэл" -тэй маш ойрхон бөгөөд нярай хүүхдийг тоглож байгаа юм шиг чөлөөтэй байрлуулдаг цорын ганц ялгаа юм. Энэ төрлийн дүрсний жишээ бол "Яхромская" юм. Энэ найрлагад зан ааштай зан чанар үргэлж байдаг - Нялх нялх Христ нь онгоны нүүрэнд үзэгээр хүрдэг. Энэхүү жижиг нарийн ширийн зүйлд эмзэглэл, итгэлцлийн гүнд нуугддаг бөгөөд энэ нь анхааралтай ажиглахад нээлттэй байдаг.

"Эелдэг байдал" дүрсийн өөр нэг төрөл бол "Хөхтөн амьтан" юм. Энэ нь нэрнээс тодорхой харагдаж байна тэмдэглэгээ Энэхүү дүрсийн зураг нь Христийн Хөхөөр хооллож буй Бурханы Ээжийн дүр төрх юм. Ийм нарийн ширийн зүйл нь энэхүү дүрс тэмдгийн хувилбарын нарийн ширийн зүйл биш бөгөөд энэ нь Виржиний дүр төрхийг уншихад шинэ нууцлаг талыг илчилдэг. Ээж нь Хүүг тэжээдэг, бидний сэтгэлийг тэжээдэгтэй адил, Бурхан биднийг Бурханы үгийн "цэвэр сүү" -ээр тэжээдэг (1 Петр 2.2), ингэснээр бид өсч том болох тусам сүүнээс хатуу хоолонд шилждэг (Евр. 5.12).

Тиймээс, бидний нэрлэсэн гурван дүрсийн дүр төрх болох "Дохио", "Ходегетриа", "Найрлага" нь Бурханы Эхийн дүрийн дүр төрхийг теологийн ойлголттой болгоход чиглэсэн бүх чиглэлд тулгуурласан байдаг тул Бурханы Эхийн дүрсийн дүрсийн гол дүрүүд юм. Тэдгээр нь тус бүртээ түүний авралын түүхэн дэх түүний Христийн авралын даалгаварт түүний гүйцэтгэх үүргийн зарим нэг зүйлийг илэрхийлдэг.

Дөрөв дэх төрөл нь эхний гурвын адил теологийн агуулгатай байдаггүй. Энэ нь хамтын шинжтэй бөгөөд энэ нь нэг шалтгаанаар эсвэл өөр шалтгаанаар эхний гурванд ороогүй бүх дүр зургийг багтаасан байх ёстой. Дөрөв дэх нэр нь нөхцөлт - " Акатист хүн", голчлон иконографийн схемийг энд теологийн текстийн зарчмын дагуу биш харин Акатист болон бусад дууллын бүтээлүүдэд Бурханы Ээжийг алдаршуулсан нэг буюу өөр туулгыг дүрслэх зарчмын дагуу бүтээсэн байдаг. Энэ төрлийн дүрсүүдийн гол утга нь Бурханы Эхийн алдар суу юм. Эдгээр зургуудын гол анхаарал нь Бурханы Ээжийг Тэнгэрийн хатан хаан болгох явдал юм. Энэхүү хэлбэрт энэхүү дүрс нь Византийн дүрсийн дүрслэлд багтжээ - ялангуяа ийм зохиолыг ихэвчлэн апсейн дунгийн дэргэд байрлуулсан байв. Оросын иконографийн хувьд ийм дүрсийн жишээ бол Ферапонтовын хийдийн Тэнгэрийн онгон дагуулын сүмийн апсион дахь Дионисийн фреска юм.

Гэхдээ энэ төрлийн ихэнх дүрс нь өмнөх төрлүүдийн төв схемийг нэмэлт элементүүдтэй хослуулсан байдаг. Жишээлбэл, Түлэнхийн бутны дүрсийн дүр зураг нь алдар суу, тэнгэрийн хүчнүүдийн бэлгэдлийн дүрсээр хүрээлэгдсэн Бурханы Ээж Ходегетриагийн дүр төрхөөс бүрддэг (Тэнгэрийн алдар суугийн дүр дүрс нь Аврагчийн хүч чадлын дүрээр дүрслэгдсэнтэй төстэй). "Бурханы Ээж - Амьдрал өгдөг эх үүсвэр" дүрс бүхий иконографийн схемд нялхсын сэнтийд залсан Бурханы Эхийн дүр төрхийг усан сангийн доторх фонт шиг харагддаг бөгөөд эргэн тойронд нь энэ эх сурвалжаас уухаар \u200b\u200bирсэн хүмүүс байдаг. "Бурханы Ээж - Гар биш уул" гэсэн дүрсний найрлага нь бэлгэдлийг механик ногдуулах зарчим дээр бүтээгдсэн байдаг - Христийн хүүхэдтэй Бурханы эх (Ходегетриа гэх мэт) сэнтийд заларч, зурагнуудын цаана, тэдний эргэн тойронд янз бүрийн тэмдгүүд акатист эпитетүүдийг шууд дүрсэлсэн байдаг: усалгаатай ноос, Иаковын шат, шатдаггүй бут, гэрэл хүлээн авдаг лаа, гараар тайрдаггүй уул гэх мэт. Тэгээд эцэст нь "Санамсаргүй баяр баясгалан" дүрс нь "дүрс дээр дүрс" зарчим дээр баригдсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл үйлдлийнхээ хүрээнд дүрсний дүр төрхийг оруулсан болно. Энд өвдөг сөгддөг эр ихэвчлэн ёс суртахууны ойлголт, эдгэрэлтийг өгдөг Бурханы Ээж Ходегетриагийн дүрийн өмнө залбирдаг.

Акатист иконографийн оргил үе нь "Сайхан бүтээл бүхэлдээ чамайг баярлуулдаг" дүрс гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Энэ бол Бурханы Ээжийн сансар огторгуйг алдаршуулах санаа дээр үндэслэсэн сонирхолтой дүр зураг юм. Төв хэсэгт Бурханы Ээж нь Хүүхдийн Христийн хамт сэнтийд алдар суугийн гэрлээр дүрслэгдсэн бөгөөд тэнгэрийн хүчээр хүрээлэгдсэн байв. Орчлон ертөнцийн дүр төрхийг цэцэглэдэг модоор хүрээлэгдсэн олон домтой сүм хийд хэлбэрээр танилцуулж байна - энэ нь Тэнгэрлэг Иерусалимын дүр төрх юм. Дүрсний доод хэсэгт, сэнтийн хөлийн доор хүмүүс дүрслэгдсэн байдаг - бошиглогчид, хаад, өөр өөр түвшний гэгээнтнүүд, зүгээр л Бурханы хүмүүс. Бид харж байна - Icon бэлэглэнэ шинэ дэлхий мөн шинэ тэнгэр (Илч. 21.1), - хувилгаан биетийн дүр төрх, түүний эхлэл хувилгаан дүрийн нууцлаг байдалд оржээ (энд төв дүрс нь тэмдгийн схемтэй хэсэгчлэн төстэй юм).

Бурханы эхийг Христийн хүүхэдгүйгээр дүрсэлсэн дүрс бичлэгийн хувилбарууд нь цөөхөн байдаг тул тэдгээрийг тусгай бүлэгт нэгтгэх боломжгүй байдаг, учир нь тус бүрийн дүрс тэмдгийн схемийг өөрийн бие даасан теологийн санаагаар тодорхойлдог. Гэхдээ нэг буюу өөр түвшинд тэд бидний нэрлэсэн дөрвөн төрөлтэй зэрэгцдэг. Жишээлбэл, "Остробрамская-Вилна хотын Бурханы Ээж" нь "Дохио" хэлбэртэй байдаг хувилбар юм, учир нь Бурханы Эхийн дүр нь сайн мэдээг хүлээн авах мөчид энд гарч иржээ ("Их Эзэний зарц бол, Таны хэлсэн үгний дагуу надад байгаарай." Лук 1.38). Цээжин дээр гараа байрлуулсан байрлал (даруухан залбирлын залбирлын дохио) нь Оранта нартай яг ойролцоо байна. Иймээс энэхүү дүрсийн хувилбарыг "Тэмдэглэгээ" төрлөөр холбож болно. Остробрамскаягаас гадна энэ төрөл нь "Гэрлээгүй сүйт бүсгүй" (андуурч "Эмзэг байдал" гэж нэрлэгддэг) дүрстэй нийцдэг бөгөөд энэ нь St. Саровын Серафим.

Эртний Оросын алдарт дүрс бүхий "Бидний хатагтай Боголюбская" нь Нялх хүүхэдгүй Бурханы Ээжийг дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ шүтэгчиддээ зориулж Бурханы өмнө зогсож байсан (шүтлэгтдийн зарим хэсэг нь Бурханы Эхийн хөлд дүрслэгдсэн байдаг). Энд Бурханы Ээжийг хөндлөнгөөс оролцож, залбирч буй хүмүүст хүрэх замыг харуулсан байдлаар дүрсэлсэн тул энэхүү дүрсийг нөхцөлт "Ходегетриа" төрлөөр холбож болно. Түүний гарт Теотокос залбирлын гүйлгээ барьдаг бөгөөд нөгөө гараараа тэнгэрийн хэсэгт зүүн талд бичигдсэн Христийн дүр төрхийг заажээ. Тиймээс Hodegetria-тай адил дохио зангаа хадгалагддаг: Христ бол зам, үнэн ба амьдрал.

Гэхдээ Бурханы Ээжийг Хүүхэдгүйгээр танилцуулсан Theotokos дүрс нь ихэнхдээ дөрөв дэх төрөлд багтдаг - акатист дүрсүүд юм, учир нь эдгээр нь Бурханы Эхийн алдар сууг алдаршуулах зорилгоор бичигдсэн байв. Тиймээс, жишээлбэл, "Теотокос Долоон буудсан" эсвэл "Симеоны зөгнөл" гэсэн дүрсийн дүрслэлийг энэ төрлөөр холбож болно, энэ дүрсийн хувилбар нь бас "Муу зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлэх" гэсэн өөр нэрээр алдартай болсон. Түүний зүрхийг цоолж буй долоон сэлэм бүхий Бурханы Ээжийг дүрсэлсэн болно. Энэхүү дүрсийг Симеоны зөгнөлөөс авсан бөгөөд Танилцуулгын үеэр дараахь үгийг хэлсэн: "Мөн зэвсэг нь сэтгэлээр дамжин өнгөрөх болно. Ингэснээр олон зүрхний бодол санаа илчлэгдэх болно" (Лук 2.35). Ийм иконографи нь дүрмээр хожуу гарал үүсэлтэй байсан нь Баруун Европын уламжлалаас гаралтай бөгөөд утга зохиолын чанараар ялгагдана. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бас өөрсдийн гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь Ортодокс сүнсний өсч хөгжихөд зайлшгүй шаардлагатай Бурханы Эхийн дүр төрхийг бидэнд харуулав.

"Эелдэг байдал" гэгддэг Theotokos дүрс тэмдгийн гуравдахь хэлбэртэй семантик харьцаатай хувилах хувилбарууд бараг олдоогүй байна, яагаад гэвэл Бурханы Ээж ба Түүний Хүүгийн дотно харьцааг зөвхөн Бурханы Ээжийн дүр төрхөөр дүрслэхийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч иконографийн ийм эргэлт хийх боломжтой. Энэ бол Бурханы Ээжийг цовдлогдсон Христийн төлөө залбирлын уй гашуунд дүрж байх үед Бурханы гашуудлын эх ("Mater Dolorosa") гэж нэрлэгддэг төрөл юм. Ихэвчлэн Бурханы эхийг толгойгоо бөхийлгөж, эрүүнийхээ ойролцоо залбирч, дүрсэлсэн байдаг. Энэ хувилбар Өрнөдөд өргөн тархсан боловч энэ нь Ортодокс дүрс тэмдэг дээр нэлээд алдартай болсон. Зарим судлаачид түүнийг анх бие даасан биш байсан бөгөөд хоёрдогч хэсэгт зовж шаналж буй Есүс Христийг дүрсэлсэн (өргөст титэмтэй, Хүсэл тэмүүллийн шинж тэмдэг бүхий) байсан гэж үздэг. Бид ижил схемийг Балканы урлагт сайн мэддэг, Орост бага мэддэг, "Намайг Мати битгий уйл" гэсэн дүрсээс харж болно. Энэ дүрс нь ихэвчлэн Бурханы Ээж ба Христийг (заримдаа булшны дэргэд зогсож байдаг) дүрсэлсэн байдаг, Ээж нь Хүүгийн үхлийг гашуудаж, Түүний үхсэн биеийг тэврэн дүрсэлсэн байдаг. Бодит байдал дээр энэ бол "гашуудлын" схемийн өөрчлөлт юм, гэхдээ дүрсийн схем нь "Зовлон" гэсэн зарчим дээр суурилсан байдаг - зөвхөн "Намайг Мати битгий уйл" гэсэн дүрсийн дүрс дээр бүтээгдсэн. Бурханы Ээж нь Бяцхан Есүсийг Өөрийгөө биш харин насанд хүрэгчдийг загалмайнаас буулгасны дараа өөртөө шахдаг. Эмгэнэлт явдлын эмгэнэл нь ер бусын эрч хүчтэй байдалд хүрнэ - Ээжийн уй гашуу нь дийлдэшгүй зүйл боловч амилалтын тухай мэдээ байгаа шиг дүрийн нэрэнд бичигдсэн байдаг. Энэ нь хүсэл эрмэлзэл бүхий бичвэр дээр баригдсан: "Ээжийг минь харах булшинд бүү уйл." Бурханы Эхийн төлөөх уриалга нь үхлийг ялан дийлсэн Христийн нэрийн өмнөөс ирдэг.

Уламжлал ёсоор Бурханы Ээжийг хоёр өнгөөр \u200b\u200bдүрслэн зурдаг заншилтай байдаг: интоорын мафи (улаан өөрчлөлт), цэнхэр өнгийн өмд, цэнхэр өнгийн малгай. Мафори дээр дүрмээр бол гурван алтан од дүрсэлсэн байдаг - энэ нь түүний цэвэр байдлын шинж тэмдэг юм ("тэр үнэхээр үхэлгүйгээр төрж, үхэлгүйгээр төржээ, үхэлгүйгээр нас барав") ба түүний сүр жавхлант байдлын тэмдэг болж байна. Плат өөрөө өөрөө мафориа гэдэг нь түүний Ээж болох гэсэн утгатай, хувцасны цэнхэр (цэнхэр) өнгө - Онгон байдал гэсэн үг. Гэхдээ хааяа бид Бурханы Ээжийг цэнхэр мафори өмссөнийг харж болно. Тиймээс түүнийг заримдаа Балкан дахь Византийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Грекийн Теофан нар Москвагийн Кремл дэх Аннекшн сүмийн Deesis түвшинд Бурханы Ээжийг бичсэн. Эдгээр тохиолдолд дүрс зураач нь онгон байдал, Бурханы Ээжийн гэм зэмгүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, түүний цэвэр ариун байдлын талыг тодруулж, анхаарлаа төвлөрүүлж, онгон охины дүр төрхтэй танилцах нь илүү чухал юм шиг санагдаж байна.

Ортодокс уламжлал нь онцгой тохиолдолд нүцгэн толгойтой эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүр төрхийг бий болгодог. Ихэвчлэн тэд Египетийн Мариаг түүний хуучин садар самуун амьдралын хэв маягаа сольсон түүний асцетик пеницит амьдралын хэв шинжийн тэмдэг гэж бичдэг. Бусад бүх тохиолдолд, Ортодокс дүрс тэмдгийн ертөнцөд амьдардаг баатрууд, хатадууд, гэгээнтнүүд ба зөв шударга эхнэрүүд, миртэй эхнэрүүд болон бусад олон тооны дүрүүдийн дүр төрх нь эмэгтэйчүүдийг толгойгоороо бүрхэж дүрслэх нь заншилтай байдаг. Үүний нэгэн адил Төлөөлөгч Паул эмэгтэй хүн толгойгоо нөмрөх нь сайн гэж бичжээ, учир нь энэ бол "түүний эрх мэдлийн шинж тэмдэг юм" (1 Кор. 11.5,10). Гэхдээ Theotokos дүрсүүдийн зарим дүрсийн хувилбарт Бурханы Эхийн дүр төрхгүй толгойтой дүрсийг бид гэнэт төсөөлж байна. Жишээлбэл, "Ахтырская манай хатагтай" болон бусад. Зарим тохиолдолд хэлхээний самбарыг титэм (титэм) солино. Бурханы эхийг нээлгүй толгойтой дүрслэх заншил нь Баруун гаралтай бөгөөд Сэргэн мандалтын үеэс эхлэн хэрэглэгдэж ирсэн бөгөөд зарчмын хувьд каноник биш юм. Бурханы Эхийн толгой дээрх газрын зураг нь зөвхөн Дорнодын Христэд итгэгчдийн уламжлалд хүндэтгэл биш, харин түүний гүн гүнзгий бэлэг тэмдэг - Ээжийн эхлэл, Бурханд бүрэн үнэнч байхын шинж юм. Түүний толгой дээрх титэм нь мафориаг орлож чадахгүй, учир нь титэм (титэм) нь Хаанчлалын шинж тэмдэг, Бурханы Ээж бол Тэнгэрийн Хатан хаан боловч энэхүү хааны нэр төр нь зөвхөн Аврагч, бидний Эзэн Есүс Христийн ээж болсон гэдгээс үүдэлтэй юм. Тиймээс, "Бурханы бүрэн эрхт эх", "Новодворская", "Абалацкая", "Холмовская" гэх мэт иконографик хувилбаруудаас харахад тавцан дээр цэцгэн хэлхээ зурах нь зөв юм. Бурханы эхийн толгой дээрх титэм (титэм) дүрс нь Баруун Европоос Дорнод Христэд итгэгчдийн дүрс бичлэгийн уламжлалд гарч ирэв. Византийн хувьд үүнийг огт хүлээн зөвшөөрсөнгүй. Тэнгэрийн эхийг удахгүй болох эзэн хаадтай хамт дүрсэлсэн байх үед (Константинополь дахь Гэгээн Софийн мозайкуудаас харж болно), энэ нь Тэнгэрийн хаант улс дэлхийн хаант улсаас давамгайлж байгаагийн илэрхийлэл юм, бид түүний толгой дээр мафориа хураамжаас өөр зүйл харагдахгүй байна. Энэ нь маш онцлог шинж чанартай, учир нь иконографийн хөгжилд цаг хугацаа өнгөрөх тусам лаконизм ба цэвэр семантик (тэмдгийн бүтэц) дүрслэл, гадаад бэлгэдэл рүү шилжиж байна.