Сновицы Владимирская. Хар дарсан зүүд

1905 оны "Владимир мужийн ном зүй" номонд түүхэн мөчүүдийг тодорхойлсон 296 ба 297 дугаартай хоёр баримт бичгийг дурдсан болно.

Синоидал Сновицкийн хийдийн ахан дүүс, хувь нэмэр оруулагчид болон сүм хийдийн хүсэлтээр - Санкт-Петербургийн Александроневскийн хийдийн хамба лам Матай Головашкиныг хамба ламаар томилох тухай, тус хийдийг Синоидал Боголюбовын хийдэд бүртгэлээс хөөх тухай. 1727 оны 3-р сарын 28 - 1730 оны 4-р сарын 18 Тодорхойлолт баримт бичиг. болон St. Синод, 7-р боть, №122-оос.

Сновицкийн хийдийн тусгаар тогтнолыг сэргээх тухай. 1727 оны наймдугаар сарын 2. Бүрэн coll. тогтоол ба тархсан. ведийн дагуу. Ортодокс Испани 6-р боть, № 2015.

Эрт дээр үеэс сүм хийдийн газар байсан хийд. Симоновский лам Андриан Ярлыкын сүнслэг дүрэмд гэрчилсэн. 1461 онд Митрополитан Иона, Сновицкийн хийдийг метрополитан гэж нэрлэдэг бөгөөд 1504 онд Их Гүнзгий Иоанн III дүрмээр энэ хийд харьяалагдах эрхийг өгсөн. Тус хийдийг эхлээд хамба лам нар, дараа нь архимандрит нар удирдаж, 750 тариачин сүнстэй байв. 1764 онд хүчингүй болсон

Одоо байгаа чулуун сүм хэзээ баригдсан нь тодорхойгүй байна. Сүм нь хоёр давхар бөгөөд өмнө нь доор байрлах өрөөнүүд, дээр нь гурван талд нь сүмийн эргэн тойронд хаалттай хэсгүүд байсан; Одоо эдгээр хэсгүүд эвдэрсэн бөгөөд хойд талд нь 1758 онд Владимир, Ярополч нарын хамба Антони нарын дэргэд хажуугийн сүм барьсан нь сүмийн загалмай дээрх бичээсээс харагдаж байна.

Сүмтэй холбогдуулан баруун талд нь өндөр хонхны цамхаг нэмж барьсан: доод хэсэг нь дөрвөлжин, дунд хэсэг нь найман өнцөгт, дээд тал нь хонхорхойтой. Хонхнууд дээр хоёр бичээс хадгалагдан үлджээ: - "7149 оны зун (1641) энэ хонхыг Евтимий хамба ламын дор хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалд зориулж Сновицкийн хийдэд Володимир дүүрэгт сольж, ахлагч Макариус засвар хийхэд гурван рубль өгчээ. ”; - "7149 оны зун Иван Федорович Соболев Сновицкийн хийдэд хонх тавьжээ."

Өнөөдрийг хүртэл сүмийн дотоод засал нь янз бүрийн засварын улмаас эртний шинж чанараа ихээхэн алдсан байна. Сүмд гурван сэнтий байдаг: гол нь хамгийн дээд давхарт - зарлалын хүндэтгэлд зориулагдсан Бурханы ариун эх. Энэ сэнтийн дээгүүр титэмийг дүрсэлсэн төмөр гинж дээр халхавч байдаг Бурхан ээж. Нэг давхарт, хуучин галерейд Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулсан тахилын ширээ байдаг. 1758 онд Бурхан хүлээн авагч Симеон ба Бошиглогч Анна; Гурав дахь эгнээ нь дулаан байна - Баптист Иоханы үзэл баримтлалыг хүндэтгэн доод давхарт, хуучин ах дүүсийн үүрэнд байрлуулсан байна.

Эртний ариун нандин эд зүйлсийн дунд сүм хийд хадгалагдан үлдсэн байдаг: Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж сүмийн сэнтий дээрх антименсион. Бурхан хүлээн авагч Симеон ба Бошиглогч Анна. Antimension нь бишопын гараар бичсэн гарын үсэггүй бөгөөд түүнийг ариусгасан сүмийг заагаагүй болно; Доод хонгилд маалинган даавуун дэвсгэр байдаг бөгөөд түүн дээр: "Энэ эсрэг заалт нь ... Сновицкийн хийд дэх үнэнч зөнч, Эзэн Иоханы баптисм хүртэгчийн сүмд тахилчаар үйлчлэх хүчтэй юм. Түүнийг 1764 онд Владимир, Муром нарын бишоп Павел томилжээ.

Сүмийн баримт бичгүүдийг бүрэн бүтэн байлгадаг: 1803 оны төрсний бүртгэлийн хуулбар, 1828 оны шашны зураг. Сүм нь газартай: ойролцоогоор 1 десьятин манор, 30 десьятин тариалангийн талбай. болон хадлангийн ажил 12-р сарын 3. 1876 ​​он хүртэл татан буугдсан Сновицкийн хийдийн сүмд тусгай сүм хийд, тусгай лам нар байсан бөгөөд тэр жилдээ Сновицах тосгон дахь Өргөлтийн сүмийг түүнд харьяалагдах сүм хийдтэй хамт хуваарилав. Ийнхүү тунхаглалын сүмд нэгдсэн нэг сүм байгуулагдав. Төрийн санваартан: тахилч ба дуулалч.

В.Г. Добронравов, В.Д. Березин "Владимир епархын сүм, сүм хийдийн түүх, статистикийн тодорхойлолт" дугаар 1. Губ. уулс Владимир, Typo-litography V.A. Паркова, 1893 он

19-р зууны хэд хэдэн эх сурвалжид тэмдэглэсэн домог байдаг бөгөөд энэ нь Иван Грозный хаан 1552 онд Сновицы хотод зогсч, сүүлчийн ялалтын Казань кампанит ажилдаа явж байсан гэсэн домог байдаг. Бүрэн эрхт хаан амарч байгаа мэт Казань татаруудыг ялж, нийслэлийг нь эзлэн авахыг мөрөөддөг байв. Мөрөөдөл биелж, Москвад буцаж ирээд Жон Васильевич Сновицы хотод сүм хийд байгуулж, түүнд чулуун сүм барихыг тушаажээ. Энэхүү домогт өгүүлснээр Сновицы (Мөрөөдөгчид) гэдэг нэр нь өөрөө Аймшигт Автократын зөгнөлийн мөрөөдлийг санагдуулдаг. Симонов хийдийн ахлагч Адриан Ярлыкын гэрээслэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнд Сновицкийн хийдийн тухай дурдсан байдаг: "Тийм ээ, би чамд өөрийн эцэг Архимандрит Афанасиусыг сэтгэлийнхээ дагуу өгөхийг тушаасан. Сновицкийн хийд, метрополитан рубль. 6968 оны зун" (Христийн мэндэлсэн өдрөөс 1460). Тиймээс, Сновицкийн хийд нь 1460 онд буюу Иван Грозный Казанийн гурав дахь кампанит ажил эхлэхээс бараг зуун жилийн өмнө оршин байсан бөгөөд нийслэл байсан юм.

1640 онд чулуун сүм одоо байгаа газарт түүний өмнөх модон сүм зогсож байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Хоёрдугаар давхарт. XVII зуун түүнийг чулуун сүмээр сольсон бөгөөд олон тооны сэргээн босголт, сэргээн босголтын дараа өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хувьсгалын өмнөх эх сурвалжид большевикуудыг ялагдахаас өмнө зарлалын сүмд хадгалагдаж байсан хэд хэдэн дурсгалыг жагсаасан байдаг. Тэдний дунд нутгийн язгууртнууд Соболевын оруулсан хувь нэмэр; Нэмж дурдахад сүмийн хажууд тэдний гэр бүлийн оршуулгын газар, гэлэнмаа Елена, Петр I-ийн анхны эхнэр Евдокия Федоровна асан, эцэст нь 1674 оноос хойш анхдагч тэнхимийг эзэлж байсан Патриарх Иоахимийн үеийн хувь нэмэр байв. 1690. Шинэ чулуун сүмүүдийг ариусгахаасаа өмнө сүм хийд болон төрийн эрх баригчид дүрмээр бол сүм хийдэд литургийн ном зохиол, үнэт сав суулга хандивладаг байсан нь мэдэгдэж байна. Хувьсгалын өмнөх номуудад дурдсан 1676 оны үйлчлэлийн номууд нь энэ сүмд яг ийм бэлэг байв.

Сновицкийн хийд нь нийслэлийн сүм хийд байсан тул патриархыг байгуулах хүртэл Москвагийн метрополитануудын хамгаалалт, ивээл дор байсан. Тухайн үеийн амьд үлдсэн нийслэлийн дүрэмд олон төрлийн ашиг тусыг тусгасан болно. Сновицкийн хийдэд хэд хэдэн жижиг сүм хийд хуваарилагдсан. Ярославлийн ойролцоох Их давсны ойролцоо давстай савнууд байсан. Тус хийдэд Сновицы хотоос холгүй орших Суздаль Покровская хийдэд амьдардаг байсан нөхрөө гэлэнмаа болгон хүчээр шахуулсан Петр I-ийн анхны эхнэр Евдокия Лопухина зочилжээ. 1725 онд тус хийдийг анхны татан буулгаж, эс тэгвээс Боголюбовскийн хийдэд хуваарилж, хамба Викторын хамт цөөн хэдэн ах дүүсийг шилжүүлжээ. Бүх чухал хийдийн бунхан, дурсгалууд тэнд "нүүсэн" бөгөөд үүний дараа Благовещенскийн сүмшууд утгаараа өнчин. Үнэн, тийм ч удаан биш - 1727 онд Сновицкийн хийд А.Д.-ын санаачилгаар шинэчлэгдсэн. Меньшиков. 1764 оны шашин шүтлэггүй байдлын үеэр Сновицкийн хийдийг дахин хааж, Зарын сүмийг сүм хийд болгохоор томилов.

19-р зууныг хүртэл сүмийн бүрээс нь закомар хэвээр байсан (гол дөрвөлжингийн фасад дээр закомарын ул мөр хадгалагдан үлдсэн). "Шинэчлэлийн" үр дүнд шумуулын бүрхэвчийг арилгаж, "ашигтай" дээвэртэй дээвэрээр сольсон. 1917 оны хувьсгалын дараа нас нь хоёр зуу давсан эртний сүмийг бузарлаж, хаажээ. Удалгүй тэд агуулах биш, клуб, цех биш, харин орон сууцны байруудыг зохион байгуулав. Гэсэн хэдий ч түрээслэгчид зөвхөн нэгдүгээр давхрыг эзэлдэг байсан - энэ нь халаалттай гэсэн энгийн шалтгаанаар. Хонхны цамхаг жигд хадлан болж хувирсан бөгөөд тэнд малын өвс хадгалдаг байв. Аугаа их эх орны дайны үед хуучин хийдийн нутаг дэвсгэрт цэргийн анги байрлаж байв. Дайны төгсгөлд түүнийг эндээс гаргаж, ашигтай "талбай"-ыг оршин суугчдад буцааж өгчээ. Тэд өнгөрсөн үеийн дурсгалт газруудыг хамгаалах шаардлагатай гэж ярьж эхэлсэн тэр үед Аннус сүмийг сэргээж, зөвхөн аймшигтай зүйлийг засч залруулсан. Гадаад төрх 1980-аад онд түүнд саад болоогүй барилгууд. хувь заяаны нигүүлсэлд үлдэх. Нэгдүгээр давхар нь хогоор дүүрсэн, цонхнууд нь цоорхойтой, хоёрдугаар давхарт буюу хуучин Симеон-Аннинскийн хонгилд ерөнхийдөө дээвэргүй байв. Энэ мужид 1990 онд зарлалын сүмийг итгэгчдийн гарт буцааж өгсөн.

Одоогийн сүмд хувьсгалаас өмнөх сүмийн гоёл чимэглэлийн цорын ганц дурсгал нь өнөөг хүртэл гайхамшигтайгаар хадгалагдан үлджээ - энэ бол Зарын сүмийн доод хонгилд Есүс Христийн цовдлолын сийлсэн дүрс юм. Бусад нь хамгийн сүүлийн үеийн гарал үүсэлтэй. Орчин үеийн зургуудаас бид доод сүм дэх сийлсэн дүрсүүдийг тэмдэглэж, зочдын анхаарлыг байнга татдаг - сайн урлаггүй байдал, уран сайхны мадаггүй зөв байдал, цаазаар авах ажиллагааны шашны айдас. Тэднийг алдарт тамирчин асан Annunciation сүмийн паришионер бүтээжээ. Ижил сонирхогч дархан зуны дээд сүмийг мөн зуржээ. Эцэст нь хэлэхэд, Оросын архитектурын нэрт судлаач Н.Н. Воронин "Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской" (М., 1967) номноосоо: "Мөн аглаг буйд дахь энэ орхигдсон барилгад эртний Оросын барилгачдын ландшафтын гоо үзэсгэлэнд гайхалтай мэдрэмж, сонгох чадвар. барилгын хувьд "улаан, эв найртай газар" илэрсэн.

сэтгүүл " Ортодокс сүм хийдүүд. Ариун газрууд руу аялах". Сновицы сүм (Владимир муж). Дугаар 214, 2016

Нэгэн цагт Verizino, YuZ-8 хоёрыг архитектур, хотын гамшиг гэж хэлж байсан нүгэлт тэнэгийг уучлаарай. Би хүлээн зөвшөөрч байна, би буруу байсан тул Европын түвшний орчин үеийн тохилог орон сууцыг загнах нь үнэндээ тийм биш, ердийн золгүй унтлагын уут. Гэтэл өчигдөр л би гэрэл харсан. Энд байна - хамгийн аймшигтай, аймшигтай орон сууцны шинэ барилга Владимир муж.

Тиймээс, уулзаарай - Сновицы тосгоны Заречная гудамжны дагуух орон сууцны барилгуудын талбай! Владимирын хамгийн ойрын захад! Тэнд очиход та өвдөлт, аймшиг, зовлон зүдгүүр, доромжлолыг мэдрэх болно.

Байшин нь агуулахтай адил юм.

Тэдний хооронд өчүүхэн ч сайжрах зүйл байхгүй, өчигдөр л өөрийгөө тунхагласан СӨХ (Сновицкий Ард Улс)-ын цэргүүд энд буудаж байгаа юм шиг.

Мэдээжийн хэрэг, болж буй үйл явдлын дүр зургийг орон нутгийн новшийн насосны байнгын үнэрээр нөхөж байгаа бөгөөд энэ нь үүн дээр нэмэгдэж буй ачааллыг даван туулж чадахгүй байна (зураг дээрх баруун талд).

Гэхдээ эхлээд энэ газрыг хамтдаа алхаж, юу нь болохгүй байгааг харцгаая. Хиймэл дагуулаас харахад энэ газар нэлээд дажгүй харагдаж байна - Централная гудамжны жижиг салбар, байшингууд нь өндөр шоргоолжны үүр биш юм. Ойролцоох Содышка гол урсдаг бөгөөд үүгээр дамжуулан сүм, хөдөөгийн оршуулгын газар бүхий эгц толгод руу хөтөлдөг гүүр байдаг.

Дашрамд хэлэхэд, оршуулгын газраас тухайн газрын үзэмж тийм ч муу биш юм.

Ийм үзэсгэлэнтэй газар үүнийг аваад сайхан зүйл бүтээдэг юм шиг санагддаг. Гэхдээ үгүй, энэ нь болсонгүй. Жинхэнэ утгаараа өмхий өмхийрчихсөн. Би интернетээс энэ талбар, хөгжүүлэгчийн тухай мэдээлэл хайж, олсон материалаас харахад энэ бол Оросын ердийн цоолборын түүх бөгөөд үүнээс болж ийм новш гарч ирдэг. Гэхдээ маш их утга агуулгатай, хоёр маш гоё зүйрлэлтэй өгүүллэг.

Эхний байшингууд руу явах замд ч гэсэн надад асуулт байсан - яагаад тэдгээрийг хучилтын хавтангаар бүрсэн байна вэ?

Энэ материалыг орон сууцны барилга барихад хэрхэн ашиглаж болох вэ?! Энэ нь муухай амт бөгөөд зүгээр л муухай харагдаж байна. Энэ нь агуулах эсвэл үйлдвэрлэлийн цехэд тохиромжтой. Үнэн бол энэ нь мэдээжийн хэрэг хавтанцар биш, харин резинэн эсвэл хуванцар доторлогоо юм.

Ямар ч төрлийн сайжруулалт бүрэн байхгүй. Хашаа бүхэлдээ нэг том зогсоол бөгөөд тэд зүгээр л барилгын хог хаягдлыг сүйтгэсэн бололтой.

Хачирхалтай нь энд тэнд тоглоомын талбай байдаг нь тэр чигээрээ өвдөлт, доромжлолоор дүүрэн байдаг.

Шороо, барилгын хог хаягдал...

Хүмүүс ядаж гоо үзэсгэлэнгийн хэрэгцээг мэдэрдэг тул өөрсдөө тохижилт хийдэг бөгөөд энэ нь Сновицкийн сүйрлийн дараах зураг дээр зөвхөн цус харвалт нэмдэг.

Гэхдээ энд "хагарсан цонхны" нөлөөлсөн бололтой, энэ бүхэн эргэн тойронд унасныг хараад хүмүүс үүнийг янз бүрийн барилга байгууламж, өлгөөтэй хиймэл дагуулын антен, агааржуулагч болон бусад хог хаягдлаар үржүүлж эхлэв. Энэ нь Махачкалагийн оршин суугчдын хамгийн сайн уламжлалд харагддаг.

Ер нь энэ бүхнийг эргэн тойрноо хараад байшин болгоны төсөл байсан юм уу, нүдээр барьчихсан юм болов уу гэж бодогддог?!

Жишээлбэл, энэ тагттай гэх мэт дизайнерын логикийг ойлгоход заримдаа хэцүү байдаг.

Эсвэл ийм орцтой.

Ойролцоох байшингууд нь арай илүү харагдах боловч "улаан аймшгийн" дэвсгэр дээр л ялдаг.

Одоо маш давстай - энэ хэсгийн ерөнхий уур амьсгалыг ямар нэг зүйл сануулж байгаа мэт агаарт эргэлдэж буй новшийн тэмдэглэлүүдээр нөхөж байна. Гэхдээ энд гол зүйл бол Сновицын бохир ус шахах станц нь ийм тооны шинэ оршин суугчдад зориулагдаагүй явдал юм.

Эндээс би 2014 оны 7-р сард гарсан ТВ6-Владимир телевизийн нэгэн сонирхолтой түүхийг олж уншсан бөгөөд тэнд эдгээр байшингууд өмхий үнэртэй, баас байнга усанд автдаг тухай яригдаж байсан.

Эндээс бид ихэнх байшингууд хууль бусаар баригдсан болохыг олж мэдсэн, мэдээний ишлэл:

"Наталья Dyomina, Novoaleksandrovskoye MKU хуулийн хэлтсийн дарга:" Ашиглалтын хувьд энэ нь үнэндээ байхгүй байсан. Бүх байшин - эд хөрөнгийн эрхийг шүүхээр дамжуулан хүлээн зөвшөөрсөн. ямар ч нэхэмжлэл гаргасан."

Тэдгээр. Новоалександровскийн захиргаа (түүнд Сновицы багтдаг) талбай дээрээ баригдсан барилгачин юу болохыг мэддэг бөгөөд анхны зөвшөөрлийн бичиг баримт нь барилгын ажилтай нийцэж байгаа эсэх, тэр дундаа сүлжээний асуудалд хяналт тавьж чадаагүй юм. Тэгээд хамгийн шударга, хүнлэг шүүх энэ бүх барилгыг хуульчилсан.

Дашрамд дурдахад, өөрийн хувийн хөгжүүлэгч, ноён Грант Сахакян мөн хуйвалдаан дээр гарч ирсэн тул бид дараа нь түүн рүү буцаж очих болно.

Гэхдээ Сновицы хотод хот төлөвлөлтийн гамшиг эхэлсэн нь удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан, жишээлбэл, эдгээр байшингуудыг барьж байгуулах, сүлжээнд холбогдох үед бүрэн хууль зөрчсөн гэж ярьдаг.

Үнэнийг хэлэхэд, миний уншиж, уншсан бүхний дараа ноён Сахакяны нүд рүү харж, яаж, яагаад гэж асуух хүсэл төрсөн юм?! Гэхдээ хэтэрхий оройтсон байна.

Үзэсгэлэнт, үзэсгэлэнтэй толгод дээр 2014 оны 12-р сарын 31-нд таалал төгссөн Хрант Сахакяны дурсгалын хөшөө бий. Дурсгал нь үнэтэй боржин чулуу, гантиг сахиусан тэнгэрүүдтэй үзэсгэлэнтэй юм. Гэсэн хэдий ч сүүлчийн хоргодох газар, энд хямд барилгын материалаар дуусгах нь хүнлэг биш байх болно.

Би талийгаачийн дурсамжийг гомдоохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд форум дээрх мессежүүдээс харахад тэд түүнийг сайн хүн байсан гэж хэлдэг ч Сахакян явсан ч дүүрэг хэвээр үлдсэн бөгөөд бид түүнтэй хамт цаашид амьдрах болно ...

Үүний үр дүнд бид эртний тосгонтой (анхны дурьдсанчлан 15-р зуунд байсан), Владимир хотын захын хороололд маш чанаргүй орон сууц баригдсан бөгөөд энэ нь мужийн түвшинд байгаль орчны чанар сайтай, орон сууцны геттог санагдуулдаг. Африк. Үнэнийг хэлэхэд би тэндхийн барилгаас хулгай хийсэн түшмэдүүдийг явах эрхгүй хөөнө. Харин одоохондоо жирийн иргэд тэнд амьдарч байна.

P.S. Урамшууллын хувьд би энэ газраас хэдхэн метрийн зайд байрлах байшинг харуулахыг хүсч байна, тэнд хэн хөгжүүлэгч байгааг мэдэхгүй байна, гэхдээ би хэв маягийн дарааллыг мэдэрч байна)))

ОХУ-ын Владимир муж нь Новоалександровскийн тосгоны нэг хэсэг юм.
Энэ тосгон нь Содышка голын зүүн эрэгт, Владимир - Переславль-Залесский P74 хурдны замын ойролцоо, Новоалександрово тосгоны суурингийн төвөөс зүүн өмнө зүгт 9 км, Владимир хотоос хойд зүгт 4 км зайд байрладаг.
19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед тосгон нь Владимир дүүргийн Богословская волостын нэг хэсэг байв.
1929 оноос хойш тосгон нь Владимир мужийн Богословский тосгоны зөвлөлийн нэг хэсэг, 1965 оноос хойш Суздаль мужийн Сновицкий тосгоны зөвлөлийн төв болжээ.
Хүн ам: 1859 онд - 650 хүн; 1897 онд - 799 хүн; 1926 онд - 884 хүн; 2010 онд - 1765 хүн.

- 2-р суурин (11-13, 14-17-р зуун)голын зүүн эрэгт байрладаг. Содышка. Хөшөөний талбай ойролцоогоор. 3.5 га, голын эрэг дээрх өндөр 18-20 м.12-13-р зууны үеийн, дундад зууны сүүлч, гол төлөв 14-16-р зууны үеийн шугаман болон долгионы хээтэй хуучин орос вааран эдлэл.
- 1-р суурин (14-17-р зуун)тосгоны нутаг дэвсгэрт, голын зүүн эрэгт байрладаг. Содышка. хэмжээсүүд ойролцоогоор. 250х200 м, голоос дээш 4-6 м. Хөшөөний нутаг дэвсгэрийг барилга байгууламж эзэлдэг. Дундад зууны сүүл үеийн ваар, тэр дундаа 13-14-р зууны сүүл үеийн саарал шавар шаазан эдлэл. 14-15 зууны шатаалттай улаан шавар.

Сновиц гэдэг нэрний гарал үүслийг хаана ч тэмдэглээгүй боловч хүмүүсийн дунд нэгэн домог хадгалагдан үлдсэн байдаг: Цар Иван Грозный Казанийн эсрэг дайнд явахдаа энэ газарт зогсоод зүүдэндээ Бурханы эхийг харсан. тэр Татаруудыг ялж, агуу алдар суутай буцаж ирнэ. Тэнгэрлэг тусламжид талархаж, хаан энд сүм хийд байгуулахыг тушааж, мөрөөдлөө дурсаж Сновицкий гэж нэрлэж, сайн мэдээний төлөө сүмийг зарлав.
Өөр нэг домог бий. “Эрт дээр үед энд Зүүдлэгч буюу Зүүдлэгч хочтой нэгэн лам амьдардаг байжээ. байж магадгүй, бошиглолын мөрөөдөлтэр ламыг зүүдэлсэн. Түүний хочоор тэд хийдийг Сновицкий, тосгоныг Сновицы гэж нэрлэдэг байв.

Теологич тосгоны хилийн номонд газрыг тооцоолох хүснэгтэд үүнийг Содошка гэж нэрлэдэг. Сновицууд - Сотовка гэж, 1863 оны хүн амтай газруудын жагсаалтад - Содочка гэж. Тэгээд одоо Содушка гэдэг дуудлага байдаг.

Сновидский эсвэл Сновицкий-Мэдэгдэл хийд

Симоновский лам Андриан Ярлыкын сүнслэг дүрэмд х. 1461 онд Митрополитан Иона, Сновицкийн хийдийг метрополитан гэж нэрлэдэг бөгөөд 1504 онд Их Гүнзгий Иохан III-ийн дүрэмд энэ хийдэд "аллага, дээрэмдэхээс гадна" харьяалал олгосон байдаг.
Сновицкийн хийдэд харьяалагддаг тосгонуудын дунд 1504 оны Их гүн Иван Васильевичийн дүрэмд Сновицы тосгоныг дурдсан байдаг.
1504 оны Их гүн Иван Васильевичийн дүрэмд Сновицкийн хийдэд харьяалагддаг тосгонуудын дунд Володимирское тосгоныг дурьдсан байдаг. Владимирка тосгон нь тосгон байсан бололтой, тэнд байсан сүм нь янз бүрийн шалтгааны улмаас алга болж магадгүй юм.

Хагас арилсан бичээстэй хэд хэдэн цагаан булшны чулуу нь Сновицкийн хийдэд Соболевуудын гэр бүлийн оршуулгын газар байсныг гэрчилдэг. Эдгээр чулууг ихэвчлэн сүмийн үүдний тавцан дээр ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг дээр нь "7120 (1612) зун Бурханы зарц ... Анастася Соболева амарчээ" гэсэн бичээс хадгалагдан үлджээ.
Хийдийг эхлээд хамба лам нар, дараа нь архимандрит нар удирдаж, дараа нь С.Право захирч байжээ. Синод.

Хатан хаан Евдокия патриархын өргөө Сновицкийн хийдэд хийсэн айлчлалын талаархи мөрдөн байцаалт

1720 онд Нууц канцлерийн бичиг хэргийн ажилтан Тимофей Палехин Санкт-Петербургээс Нууц канцлераас илгээсэн хувийн зарлигаар Владимир, Суздаль руу явахыг тушаажээ.
Хегумен Маркел 4 жилийн өмнө түүнийг энэ хийдэд гегумен болгон байрлуулсан бөгөөд хаан хэзээ ч түүний доор орж байгаагүй, гэхдээ түүнээс өмнө тэрээр хэнийг ч мэдэхгүй, хэнээс ч сонсоогүй гэж мэдүүлжээ.
Иеромонк Виктор 7 жилийн өмнө, зун "хагас өдрийн цагт" царина хийдэд нэг удаа ирсэн гэж гэрчилсэн; тэр гэлэнмаа нар (тэр тэдний тоог санахгүй байна) болон 10 ба түүнээс дээш хүн байсан сайд нартай хамт ирсэн (тэр зэрэглэл, нэрсийг мэдэхгүй); сүмд байсан бөгөөд хамба лам Викентий хамт (байцаалтын жил аль хэдийн нас барсан) лам наргүй мөргөл үйлддэг байсан, учир нь хатны зарц нар лам нарыг өрөөнөөсөө сүмд явахыг хориглодог байв. Залбирлын дараа царина түүнтэй хамт байсан бүх гэлэнмаа нар, зарц нартай хамт өрөөнд хамба ламтай хамт байсан бөгөөд хамба лам өөрт нь талх, загас, загалмай загас, пискарики авчирч, "мөн тэрээр хуучин хатан хаан, гэлэнмаа нартай хамт урд өрөөнд хоол идэж, зарц нар нь өөр хонгилын өрөөнд хоол иддэг байсан бөгөөд тэр үед тэрээр тэр өрөөнд хуучин хаан хааны гегумен биш, харин өөр камерт байсан бөгөөд тэдгээр сайд нарыг хуучин нярав захирч байсан. Тэр хийдийн хүн, одоо Москвад патриархын ордонд амьдарч байгаа Варсонофи Кудрявцев, тэр нь Виктор, хуучин нярав Барсануфиус тарааж байсан тушаалаар хоол унд идэхээр явав. Оройн хоолны дараа хатан хаан гарч одов.
Дахин хэлэхэд гол гэрчүүдийн нэг, лам Варсонофи Кудрявцев нүүрэн дээр гарч ирээгүй тул Палехин дахин Москвад, Крутица хотын Митрополитод Барсануфиусыг мөрдөн байцааж, түүнийг хамгаалалтад байлгах талаар захидал бичих шаардлагатай болжээ.
"Сновицкийн хийдэд, нас барсан хамба асан Викентий үед тэд тэр хийдэд ирж, бусад сүм хийдээс ирж, мөргөл үйлдэж, сүм хийдэд хамба ламын өрөөнд хооллож байв; Николаевын Волосовын хийдэд гегумений харьяанд байсан бөгөөд тэд түүнийг хамба ламаас тэтгэвэрт гарсан гэж сонссон бөгөөд Кусунов дээр байдаг Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүмийн ойролцоо энгийн ламтай нэг хийдэд амьдардаг байжээ. , Владимирээс гурав, дөрвөн верстийн ард байдаг, өвлийн цагт хоёр удаа, эхний өдөр 1-р сарын нэг өдөр, тэндээс тэд Владимир руу явж, сүм хийдийн сүмд очиж, залбирал үйлдэж, зун хоёр удаа дуулжээ. , Талбай дээр байгаа Гэгээн Николасын Wonderworker сүм дээр; Зуны улиралд гурван удаа, Ундол дахь Казанийн Бурханы эхийн сүмд, нэг удаа Юрьевын ойролцоо байдаг Ненашевский тосгонд нэг удаа, өвлийн цагт.
"Сновицкийн хийдийн хамба лам нь түүний өмнөх хатан байсан бөгөөд амьд сараачдад талх, загасыг шанагаар авчирдаг байв; тэр үед Иван Жиркин эхнэртэйгээ хамт байсан.
Сновицкийн хийдийн лам Виктор, Сновицкийн хийдэд хатан хааныг байх үед Иван Жиркин "түүнтэй хамт хуучин хатан хаан эхнэртэйгээ хамт байсан бөгөөд урд камерт зарц нартайгаа хамт хооллож байсан, эхнэр Жиркина нь мөн түүний хуучин эзэн хаантай хамт хооллосон; Оройн хоолны дараа тэрээр Жиркин болон түүний эхнэр, хуучин хатан хааны араас явав.
"Литургийн дараа тэр хуучин царина сүмээс гарч ирээд, Прасковья хуучин царинагаа дагаад майханд орж, хоолны үеэр тэр ширээний ард Прасковьяа зогсож байсан бөгөөд энэ хуучин царина түүнийг ширээ, үйлчлэгчдээс нь дэмжиж байсан. Нэгэн цагт хуучин хатан нөхрийнхөө хамт тэр майханд орж ирэн, лонх интоорын шүүс авчирч өгөхөд тэр, хуучин хатан түүнд гараас нь архи өгчээ.
Хатан хаан Кусунов дахь Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүм болон Федоровскийн хийдэд аялахаасаа өмнө Сновицкийн хийдэд зочилжээ. Прасковья оройн хоолны дараа хатан хааныг олсоны дараахан нөхөр нь хүнээ араас нь явуулжээ. Оройн хоол идсэний дараа тэрээр нөхрийн хамт хатан хааныг дагалдан Суздальд очиж, Өршөөлийн хийд дэх хуучин хатны өрөөнд хоносон бол нөхөр нь жүчээний хашаанд хонов; Маргааш нь тэрээр хуучин хатан хааныхаа өрөөнд хооллож, оройн хоолны дараа Владимир руу явав.
"Волоколамскийн хийдийн Архимандрит Иосифовын Иоахимийн илтгэлээс үзэхэд гегумен Матвей Головашкины зүй бус үйлдлийн талаар. 1730 оны 4-р сарын 13 - 1731 оны 1-р сарын 22
Архимандрит 1730 оны 4-р сарын 7-нд Владимир дүүргийн Сновидскийн хийдийн гегумен, Иосиф Волоколамскийн хийдэд тушаалаар илгээгдсэн Матай Головашкин 1730 оны 4-р сарын 7-нд эзэн хааныхаа үгийг хэлсэн гэж мэдээлэв.
Ариун Синодын зарлигаар 4-р сарын 20-нд хамба лам Матьюг Удирдах сенат руу илгээсэн бөгөөд тэрээр байцаалтын үеэр лам Дионисиустай маргалдсанаас өөр юу ч харуулж чадаагүй бөгөөд тэрээр "Чөтгөр чамайг зарлигаар энд илгээв. ” гэж бичээд Ариун Синод руу илгээсэн бөгөөд дээрээс нь олдсон үсэг бүхий гарчгийн хамт.
1713 оны 12-р сарын 23, 1724 оны 1-р сарын 27, 1730 оны 4-р сарын 16, Орчлон ертөнцийн 21-р канон IV-д үг хэлэгч, мэдээлэгчийн гэрчилгээ олгох зарлигийг бичжээ. Шохой. сүм хийд, 1725 оны 7-р сарын 7-ны өдөр Сенатын үйл ажиллагаа, 1729 оны 11-р сарын 10-ны өдөр хамба ламыг цөллөгдөх тухай Синодын шийдвэр - 1730 оны 5-р сарын 16-ны өдрийн Хамгийн Ариун Синод энэ хар Головашкиныг өөрийн хулгай, шинэ хоосон урвасан хэргээр тогтоожээ. Эрхэм дээдсийн чинээлэг титэм өргөхийн төлөө лам хуврагуудыг хасч, Сибирийн үйлдвэрүүдэд цөлөгдөхийн оронд шивнэлдэн харгис хэрцгий шийтгэл оногдуулж, түүнийг үхэх хүртлээ ах дүүсийн хөдөлмөрөөр хооллодог хийдэд шийдвэрлүүлэхээр Великий Устюгийн хамба лам Лаврентийг илгээх. түүний амьдралын тухай; Архимандрит Иоахимын тариачин охидыг худалдсан тухай гарчигаас олдсон захидлуудыг Эдийн засгийн коллежид авч үзэхээр илгээх ёстой.
1730 оны 12-р сарын 22-нд Великий Устюг хамба лам Головашкиныг Устюг епархын Теплогорскийн хийдэд томилсон тухай мэдээлэв.
1731 оны 1-р сарын 22-нд лам Головашкиныг жолоодож байсан цэрэг Ариун Синод дээр тэр лам Москвад нэг сар өвчтэй байсан гэж зарлаж, дараа нь зодуулсны улмаас чимээгүйхэн алхаж, өдөрт 5 миль зайд өглөг идэж, Владимир хот, цэрэг тэрээр хараагүй, 6 долоо хоног амьдарсан бөгөөд дараа нь 10 долоо хоногт бид Устюг хүрч, долоо хоног амьдарч, 4 долоо хоногийн дараа буцаж ирэв.
1764 онд татан буулгахаас өмнө хийдэд 750 тариачны сүнс, Владимир хотын дотор бүслэлтийн талбай байсан нь Ландрат хунтайж Артемий Степанович Ухтомскийн эмхэтгэсэн 1715 оны хүн амын тооллогын номноос харж болно.

Ариун онгон охины зарлалын сүм. -тай. Мөрөөдөл. 1501 ба 1899 он

Мөрөөдлийн хийдийн сүмд "Семён Федорович Соболев энэ дүрсийг Сновицкийн хийдэд тавьсан" гэсэн бичээс бүхий Радонежийн Гэгээн Сергиусын дүр төрх (17-р зууны эхэн үе).
Сновидскийн хийдийн сүмийн номын санд 1676 оноос хойш үйлчлэх хоёр ном хадгалагдаж байсан; Тэд тус бүр дээр хуудсан дээр гарын үсэг зурсан байна: нэг дээр: "185 3-р сарын 27-ны өдөр Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Иоахимийн зарлигаар Володимир дахь Патриархын аравны нэгээс энэ үйлчилгээ Архимандритын дэргэдэх Төрөх хийдийн шүүх ... Иванов"; нөгөө талд нь: "Энэ миссийг хуучин миссийн оронд Сновицкийн хийд дэх аравтын ордны болон Володимер дүүргийн Гэгээнтэн патриархаас Володимерээс үнэ төлбөргүй өгсөн. Подячи Якушко Петровская. Уг үйлчилгээний номын арын самбар дээр "Сновицкийн хийдийн энэ үйлчилгээний номыг 1676 онд улсын мөнгөөр ​​худалдаж авсан" гэсэн бичээс бий.

Одоогийн чулуун сүм хэзээ баригдсан нь тодорхойгүй байна. Сүм хоёр давхартай. Өмнө нь доор нь эсүүд байсан бөгөөд тэдгээрийн дээр гурван талд нь сүмийн эргэн тойронд хучигдсан хэсгүүд байв. Тэднийг "ангал" гэж нэрлэдэг байв. Хоёр давхарт дөрвөн гарц, ангал руу дөрвөн хаалгатай байв. Эдгээр хэсгүүдийг аль эрт тасалсан бөгөөд хойд талд нь 1758 онд Владимир, Ярополч нарын хамба Антони нарын дор сүм хийд барьжээ.

1713 онд Гэгээн сүм. амьдрал бэлэглэгч ГурвалСеславский тосгонд шатаж, оронд нь шинээр баригдсан бөгөөд 1715 онд Сновицкийн хийдийн хамба лам Викентий түүнийг ариусгажээ.
1718 оны 3-р сарын 16-нд Сновицкийн хийдийн архимандрит байсан Доситей Москвагийн Улаан талбайд нас барав.
Эхлэлд нь. 18-р зуун Суздаль өмгөөллийн хийдийн хатан хаан энд мөргөл хийхээр ирсэн. Сүм нь Гэгээн Петрийн хэсэг бүхий зэс алтадмал тахилын ширээний загалмайг хадгалдаг байв. Хатан Евдокия хийдэд хандивласан дурсгалууд; түүнд час улаан хилэнгээр хийсэн тахилын ширээний хувцас хандивлав.

Сүмд гурван сэнтий байдаг: гол нь хамгийн дээд давхарт, Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалыг хүндэтгэдэг. Энэ сэнтийн дээгүүр Бурханы эхийн титмийн өргөмжлөлийг дүрсэлсэн төмөр гинж дээр халхавч байв. Нэг давхарт, хуучин хаалттай галерейд Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж тахилын ширээний ширээ барьсан байв. Симеон Бурхан хүлээн авагч ба Анна Бошиглогч 1758 онд Гурав дахь эгнээ - дулаахан - Баптист Иоханы үзэл баримтлалыг хүндэтгэн доод давхарт, хуучин ах дүүгийн эсүүдэд зохион байгуулжээ.
“Тахилын ширээг гурван хэсэгт хуваадаг: дунджаар таван давхар сандал бүхий чулуун газар; Грекийн уран зургийн дүрс бүхий гөлгөр иконостаз нь түүний эртний оршин тогтнолыг гэрчилдэг. Нум дээрх эхний бүсэнд Төгс Хүчит Эзэний адислалын дүр, зүүн гарт нь үгээр нээгдсэн ном байдаг; "Би та нарт бие биенээ хайрлахыг тушааж байна"; Аврагчийн дээл дээр: "Ирж, Эцгийг минь адислаач, Бурханы хаант улсыг өвлөөрэй" гэсэн үгсийн ирмэг дээр. Нөгөө талаас, Бурханы эх Почаевын дүр төрх. Хааны хаалганууд нь дүлий бөгөөд хамгийн ариун Теотокосын тунхаглал ба Евангелистийн титэм дэх тэмдэг, евангелистийн нэр бүрийн дээр бичээстэй; Хоёр тэмдэгтэд алтан хитон бүхий Аврагчийг хааны хаалганы баруун талд дүрсэлсэн бөгөөд хоёр гараараа ариун талхны хэсгүүдийг зургаан Төлөөлөгчид зэрэгцүүлэн үйлчилж, дуулгавартай харцаар нэг нэгээр нь ойртож, хүлээн зөвшөөрч байна. зааж байгаа талх; Тэдний дээр Eucharistic үгсийг бичээстэй байна: "Авах, идэх" ... Зүүн талд нь Аврагчийн өөр нэг дүрс, баруун талд нь тохиромжтой адил хэлбэрээр бусад зургаан Төлөөлөгчид аяга өгч байна. Эдгээр төлөөлөгчдийн дээр "Түүнээс бүгдийг нь уу" гэсэн өөр нэг ижил төстэй бичээс байдаг ...
XIX зууны сүм дэх эртний ариун объектуудын дунд. хадгалагдаж байсан: "1) ариун сүмийн сэнтий дээр Бурхан хүлээн авагч Гэгээн Симеон ба Бошиглогч Анна нарын хүндэтгэлд зориулж "энэхүү эсрэг заалтыг Ростов, Ярославлийн хамба лам, түүний ач ивээл Доситеус ариун ёсоор үйлдсэн. Энэ нь 7220 оны зун Ариун Сүнсний патриархын хооронд Оросын бүх том, жижиг, цагаан автократуудын хамгийн сүсэгтэн хаан, хаан ба Их герцог Петр Алексеевичийн эрх мэдэл дор байсан. Сновицкийн хийдэд байдаг Их Эзэн Иоханы баптисм хүртэгч, нэр хүндтэй, алдар суут Бошиглогчийн сүмд тахилчаар үйлчилнэ. Манай эзэн хаан Екатерина Алексеевнагийн бүрэн эрхт хаан, хамгийн сүсэгтэн, хамгийн автократ хатан хааны тушаалаар. 1764 онд Владимир, Муромын хамба лам Павел үйлчилсэн. 3) 1689 онд Патриарх Иоахимын удирдлаган дор Иохан, Петр Алексеевич нарын зарлигаар хэвлэгдсэн Сайн мэдээ. 4) Евдокия Феодоровнагаас хийдэд олгосон зэс, алтадмал тахилын ширээний загалмай. I Петр хааны анхны эхнэр. Энэ нь бичээсэнд нэрлэгдсэн олон гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүдийг агуулдаг. 5) Миссал, 1676 онд Цар Федор Алексеевич, Патриарх Иоахим нарын үед хэвлэгдсэн; үүн дээр "Володимир хотын энэхүү миссийг түүний аравны нэгийн ордны хамгийн ариун патриархаас хуучин сүмийн оронд Сновицкийн хийдэд өгсөн" гэсэн бичээс байдаг.

Тунхаглалын сүмээс хойд хаалгаар Гэгээн Эрхийн нэрэмжит сүм рүү орох хаалга. Бурхан хүлээн авагч Симеон болон Бошиглогч Анна... Энэ сүм маш жижиг бөгөөд ямар ч гайхалтай зүйл агуулаагүй; Зөвхөн тахилын ширээнд Шилний оронд гялтгануур бүхий хуучин хаалга байсан бөгөөд энэ нь Зарын сүмийн тахилын ширээ рүү хөтөлдөг. Доод давхарт баруун талд нь дулаахан сүм, зүүн талд хонхны цамхаг, сүмийн дор талх нарийн боов болон бусад сүм хийдүүд байдаг. Сүмийн эргэн тойронд та хуучин чулуун хашааны газар, ариун хаалгануудыг харж болно. Баруун хаалганы зүүн талд сүмтэй зэрэгцэн орших намхан хонхны цамхаг нь доод тал нь дөрвөлжин хэлбэртэй, дунд хэсэг нь салаатай найман өнцөгт, орой нь хонхорхойтой; бусад эртний хүмүүсийн нэгэн адил сүм хийдээс доогуур байдаг. Хавтанцараар хучигдсан хонхны цамхагийн толгойг яг ийм эртний загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд энэ нь Москвагийн Кремлийн Урьдчилсан сүмд байдаг. Түүний гурван үзүүрт жижиг загалмайнууд бэхлэгдсэн байна. Хонхнуудаас хоёр нь дараах бичээстэй гайхалтай юм.
1) "7149 (1641) зун энэ хонхыг Володимир дүүрэгт Сновицкийн хийд болгон сольж, хамба Евтимиусын удирдлаган дор хамгийн ариун Теотокосын зарлал хийсэн бөгөөд ахлагч Макариус үүнийг засахад гурван рубль өгсөн" (Бичээс нь гүн зүсэх);
2) "7149 оны зун Иван Федорович Соболев Сновицкийн хийд дэх Хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалын байшинд хонх тавьжээ."

1764 онд хийдийг татан буулгажээ.

Ариун онгон Мариагийн зарлалын сүм

Владимир хотоос 6 верстийн зайд Юрьев хот руу явах замд Марьинная төгөлөөс уулнаас буухад үзэсгэлэнт орчин нээгдэнэ. Нэг талаас төгөл хар болж, ард нь талх тарьсан өргөн талбайнууд тархаж, нөгөө талаас, өндөр уул, шигүү модоор хучигдсан жалгаар таслагдсан, жижиг тосгон тархаж, Содышка хэмээх жижиг гол доош бөхийж, цаашлаад Сновицы тосгон, түүнээс хагас верст зайтай, нэлээд том уулын үзүүрт байдаг. хиймэл чулуу шиг харагдах толгод, эртний архитектурын өргөн уудам сүм ганцаараа зогсож байна - Энэ бол татан буугдсан Сновидскийн хийдийн сүм юм.

Татан буулгасан Сновицкийн хийдийн зарлалын сүм. Сийлбэр. 19-р зуун

1876 ​​он хүртэл татан буугдсан Сновицкийн хийдийн сүмд тусгай сүм хийд, тусгай лам нар байсан. Мөн онд Сновицах тосгон дахь Өргөлтийн сүмийг түүнд харьяалагдах сүм хийдтэй хамт хуваарилав. Ийнхүү тунхаглалын сүмд нэгдсэн нэг сүм байгуулагдав.
Төрийн санваартан: тахилч ба дуулалч.
К.Тихонравовын эмхэтгэсэн сүмийн дүрслэлд "сүм дэх гайхалтай зүйлс"-ийн тухай дурдсан байдаг: 1) эртний хоёр дүрс нь улирал тутам бөгөөд Архангай Майклын нэг нь паалантай сийлсэн мөнгөн титэмтэй, нөгөө нь "Сербийн Семен" лам. 2) St. Радонежийн Сергиус, ар талд нь бичээстэй эртний захидал: "Семён Фед энэ дүрсийг Сновицкая дахь хийдэд тавьжээ. Соболев. 3) Антидорно цайвар аяга; Доод хэсэгт нь ялгах тэмдэг харагдана, тэдгээрийн нэг сүлд, түүний доор "Moscowiae" гэсэн бичээс, нөгөө талд нь өрөвтас ба түүний доор 1616. 4) Бөөрөлзгөнө хилэн тахилын ширээний; "Петр I-ийн эхнэр Хатан хаан Евдокия Федоровна" -ын оруулсан хувь нэмэр.

“Хуучин хийдийн хашаанд сүм хийдийн сургуулийг хоргодож байсан. Сургууль дээр 1888 оны 10-р сарын 17-ны өдрийн дурсгалд зориулж барьсан гэсэн бичээс байсан бөгөөд хажуугаар өнгөрч байсан цэргүүд самбарыг чулуугаар эвдсэн байна. Энэ зугаа цэнгэлийн үр дүнд хагарсан самбараас гадна сургуулийн цонхнууд нь хагарсан" ("Владимирская жизнь" сонин, 1917).

Ascension сүм

Сновицы тосгон. Ascension сүм. 1827 ба 1857 он

1628 оны патриархын цалингийн номонд: "Сновицкийн Сновицкийн хийдийн тосгон дахь патриархын үл хөдлөх хөрөнгийн Гэгээн Николасын Wonderworker сүм" гэж бичжээ. Гэвч 1626 оны патриархын зарлигийн дагуу энэ сүмээс алба гувчуур авахыг тушаагаагүй. 1656 онд Сновицкий тосгоны сүмд "19 алтан 3 денги рубль" хүндэтгэл үзүүлсэн боловч 1657 онд дахин цуцлагджээ. 1670 онд ордны зарлигийн тухайд: "Сновицкий тосгонд сүм нь модон, үүдний танхимтай клецки нь самбараар хучигдсан, сүмд бурханлиг нигүүлсэл, ном, хувцас хунар байдаг. болон бүх төрлийн сүмийн хэрэгсэлмөн хонхны хонх дээр дэлхийн бүтэц байдаг; тэр сүмд тахилч Иван.
1717 онд энэ сүм шатаж, сүм хийдүүд шинэ сүм барих хөрөнгөгүй байв. Тэдний "гал түймрийн үе ба ядуурлаас сүйрсэнийг хараад, ууланд өргөгдсөн Сүм. Владимир тахилч Андрей сүмийн ард түмэнтэйгээ хамт Сновицкое тосгонд Их Эзэний өргөгдсөний хүндэтгэлд зориулж модон сүмээ хандивлав.
1718 онд сүмийг нүүлгэж, ариусгасан боловч Гайхамшигт ажилчин Николасын нэрээр биш, харин Их Эзэний өргөгдсөний хүндэтгэлд зориулжээ.
Энэхүү модон сүм нь хоёрдугаар давхарт байдаг. 18-р зуун шатсан. Шатаасан сүмийн газар 1775 онд Владимир хотод Ильинскийн сүмээс худалдаж авсан модон сүмийг дахин барьжээ.
Чулуун Ascension сүмийг 1827 онд паришионеруудын зардлаар барьсан. Хонхны цамхаг нь 1857 онд баригдсан сүмд хоёр сэнтий байдаг: Их Эзэний өргөгдсөний хүндэтгэлд болон сүмд - Гэгээн Ариун нэрээр. Гайхамшигт ажилчин Николас - сүмийг 1863 онд барьсан.

Владимирскийн дүүрэг. Тариачин Абрам Илларионов Мызин Сновиц 1865 оны 10-р сарын 30-ны өдөр Ариун Синодын адислалыг Ариун Сүмд 100 фунт жинтэй хонх бэлэглэв.
1889 оны 2-р сарын 12-нд Сновицах тосгонд даруухан ойн баяр болж өнгөрөв - тосгонд тахилчаар ажилласны 50 жил. 1838 онд тэрээр VDS-ийг 2-р ангиллаар төгссөн. 1839 оноос Владимир дүүргийн Сновицы тосгоны тахилч байв. 1887 онд түүнийг албан тушаалаас нь чөлөөлөв. 1889 оны 9-р сарын 2-нд 50 насандаа нас барсан; Владимир дүүргийн Сновицы тосгонд, Зарлагын сүмд оршуулсан.

Ascension сүмд тусгай санваартан байдаггүй: литурги, зан үйлийг Захиргааны сүмийн лам нар зассан. Сүм нь Сновицын тосгон, Сущева тосгон (17-р зууны дунд үед Гурвал-Сергиус хийдэд харьяалагддаг), Сущева тосгон, Фалелеевка тосгон (Фалелеевка тосгон нь Боголюбовын хийдэд харьяалагддаг байсан) -аас бүрддэг байв. 17-р зуунд; Боголюбки тусгай тосгоныг хуваарилах нь хожим болсон) ба Верезина тосгон.
1897 онд сүмд 615 эрэгтэй сүнс, 641 эмэгтэй сүнс байсан бөгөөд үүнээс 4 сүнс нь хагацсан Австри, 7 сүнс нь санваартан байв.
Чулуун хонхны цамхаг, хашаа нь бүрэн алдагдсан.

Ascension сүм

Өргөлтийн сүмийн хонхны дуу

"Манай тосгонд "пастор-эцэг" Алексей байдаг бөгөөд тэрээр маш "сүнслэг" бөгөөд түүний сүнс нь маш хөгжилтэй, тэр дундаа "архи уухад" дургүй байдаг. Тэрээр нэг удаа тээрмийн түрээслэгчийн хүүтэй гэрлэсэн. Хурим баян, дарс ихтэй байсан. "Аав" маш их "нийтлэл авсан" тул "Коробушка" -г "долоо дахь аялгуу" руу чирч, дикон түүнийг босгов. Хөл нь "ажиллахаа больсон" тул тэд түүнийг гараас нь хөтлөн гэрт нь хүргэв. Бүх Сновицкийг хөгшин эмэгтэйчүүд түүнийг "Бурханы тосолсон" гэж үздэг байж магадгүй юм ("Дуудлага" сонин, 1923 оны 6-р сарын 3).

Сновицы бол Зөвлөлтийн телевизийг үндэслэгчийн төрсөн газар (1885 оны 15(27)-д төрсөн, Владимир мужийн Сновицы тосгон). Тэрээр 11 нас хүртлээ энд амьдарсан. Түүний байшинд дурсгалын самбар байдаг.

Пожарскийн ноёдын удам угсааны нэг Илья Ефимович Пожарский, эхний хагаст. 19-р зуун Сновицы тосгонд амьдардаг байсан. Энд Пожарскийн нэгээс олон үеийнхэн амьдарч байжээ. Сновицы Пожарскийн дунд Москвад ажиллахаар явсан нэг ордны тариачид байв. Тэдний зарим нь 1930 онд "хөрөнгөгүй" байсан бол зарим нь янз бүрийн шалтгаанаар оршин суугаа газраа орхисон. Энэ төрөл зүйлийн төлөөлөгчид одоогоор Владимир муж, Нижний Новгород болон бусад газарт амьдардаг. Пожарскийн Суздаль салбарын үе үеийн зургийг Владимир мужийн Суздаль дүүргийн захиргааны архивын материал, түүнчлэн Сновицы тосгоны орон нутгийн архивын мэдээлэлд үндэслэн - зарлал ба хэмжүүрийн бүртгэлд үндэслэнэ. Энэ тосгоны өргөлтийн сүмүүд.

Содышка гол

Содышка голын нэрээр нэрлэгдсэн эртний славян бурханРода-Седя, тэр үед Сунгир дахь сууринг "Седыш Град" гэж нэрлэдэг байв.

“2-р сарын 3-нд Сновицкийн нэрэмжит колхозын фермийн сургуульд тариаланч, мал аж ахуй эрхлэгчийн мэргэшсэн 31 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй оюутнуудын анхны төгсөлт болов.
Өндөр ургацын мастер, сургуулийн захирал, Сновицкийн колхозын дарга М.И. Федосеев. Тэрээр: «Одоо колхозууд 1944 оны бүхэл бүтэн хөдөө аж ахуйг төлөвлөхөөр завгүй байна. Нөхдүүд, колхоз бүр хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнүүдийг аль болох ихээр үйлдвэрлэнэ гэж төлөвлө. Германы түрэмгийлэгчдийг хурдан ялахад фронт болох эх орондоо тусал. Танд одоо мэдлэг байгаа тул практикт аль болох бүрэн ашиглахыг хичээ.
Большевикуудын ВЦСПС-ын Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын нарийн бичгийн дарга нөхөр. ДЭЭР. Шмелев.
Ойрын хэд хоногт 2 дахь элсэлтээ авч эхэлнэ.
Н.Богословский” гэж бичжээ. ("Дуудлага" сонин, 1944 оны 2-р сарын 1).
«Сновицкийн район хоорондын колхозын сургуульд кок-сагзыг тариалах ажилчдыг богино хугацааны курст бэлтгэдэг. Сеславский, Богословский, Брутовский болон бусад тосгоны зөвлөлүүдээс кок-сагиз тарьдаг 28 залуу колхозчин курст суралцдаг” (“Призыв” сонин, 1944 оны 2-р сарын 6).
1944 оны 7-р сарын 27-нд Клязмагаас болж Новый, Боголюбов, Ославский тосгоны фермийн ажилчид, малын мэргэжилтнүүд, малын эмч нар Сновицкийн "Знамя Октябрья" колхозын малчид дээр ирэв. Тэд Сновицкийн колхозын мал аж ахуйн фермийг сайтар шалгаж үзсэн. Шалгалтын дараа аймгийн шилдэг малчдын зөвлөгөөн боллоо.
- Манай нютагта малын тоо толгой өсөж, ашиг шим нь дээшилсэн, - гэж рай товын дарга хэлэв. Мирошниченко, — Лакин бир сыра фер-маларда габагчыл планы ]еринэ ]етирилмэмиш, малын мэЬсулдарлыгы ]азыр. Тэргүүлэгч малчдын үүрэг бол харилцан туршлага солилцох замаар мал аж ахуйг улам хурдан, өргөн хүрээнд хөгжүүлэх, хамгийн гол нь энэ туршлагыг хоцрогдсон фермүүдэд шилжүүлэх явдал юм.
Алдарт малчин - дарга. Новосельскийн "Шинэ амьдралын үүр" колхозын фермүүд нөхөр. Плаксин, түүнчлэн Головинскийн хэсгийн салхин ажилтан, нөхөр. Волков, дарга Лениний нэрэмжит Ославскийн колхозын фермүүд нөхөр. Кувалдня болон бусад хүмүүс хэлэхдээ:
- Сновицы хотод бид үлгэр жишээ фермийн байр, баригдаж буй барилгуудыг харсан. Энэ сайн байна. Харин мал тэжээх системд сэтгэл хангалуун бус байна. Энд бэлчээрийн бэлчээрийг бүрэн ашиглахгүй байгаа тул одоо ч гэсэн малыг лангуунд тэжээхэд их хэмжээний өвс зарцуулж, тариалангийн талбайгаас бус, төлөвлөсөн хадлангийн талбайн ургацыг хугацаанаас нь өмнө авах шаардлагатай байна. Энэ нь Сновицыд зөвхөн өдрийн цагаар бэлчээрийг нэвтрүүлээгүйгээс гадна өдрийн цагаар ч хоньчны буруугаас болж үхэр нэг газар 5-6 цаг зогсдог.
Уулзалтад Новый тосгонд өдрийн цагаар бэлчээрийн үр дүнтэй байдлын талаар баримтуудыг өгсөн.
-Ийм бэлчээрийн дараа 25 хоног, - гэж нөхөр хэлэв. Плаксин, - сүргийн сүүний гарц өдөрт 182 литрээс 423-д хүрчээ. Сүүлийн өдрүүдБид 536 литр хүртэл авдаг.
Алферовын нэрэмжит "Общий труд" колхозын малчид газар хомсдлоос өдөр шөнөгүй малаа бэлчээж чадахгүй, ойр орчмын талбайгаа өргөнөөр хөгжүүлж, чанартай дарш их бэлтгэж байгааг уулзалтад оролцогчид мэдэж авлаа. , намрын улиралд үхэрт өгдөг.
Хуралда Ослав колхозын (садар ёл-даш Кокин) малдарлыг инкишаф етдирилмэси учун бе]ук имканлар дикэр диггэт чэлди. Харин тэндэхийн колхозын захиргаа мал аж ахуйг одоо болтол дутуу үнэлдэг, анхаарал хандуулдаггүй. Энэ нь Ославын мал аж ахуйн барилгууд яагаад бүс нутагтаа хамгийн муу нь болохыг тайлбарлаж байна.
Тэжээлийг илүү үр ашигтай, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн болгоомжтой ашиглах асуудлыг хэлэлцэж, малчид Алферовын нэгэн адил фермүүдэд тэжээлийг нөөцөлж, фермийн менежерүүдэд жингээр нь хүлээлгэн өгөх нь зүйтэй гэж үзэж байна.
Уулзалтад оролцогчид мал аж ахуйг цаашид хөгжүүлэх хамгийн сайн хөдөлгүүр нь социалист үлгэр дуурайлал мөн гэж үзэж байна. Энд хурал дээр Новосельский, Сновицкийн колхозууд хоорондоо өрсөлдөөнд орохоор шийдэв.
Новосельский, Алферовский колхозууд руу мал аж ахуй эрхлэгчдийн ээлжит экскурси зохион байгуулагдана.
Н.Богословский "(" Давж заалдах сонин ", 1944 оны 8-р сарын 6, Ням гараг, №154).

Тосгон дахь Ялалтын дурсгал. Сновицы




Тосгон дахь талбай Сновицы


Д.К. Сновицы


-тэй шуудангаар илгээнэ үү Сновицы


Дэлгүүр, үсчин

Сновицкийн сургуулийн барилга 1976 онд баригдсан. Теологийн сургуулийн багш нар 1976 оны 1-р сарын 12-нд Сновицы тосгонд нээгдсэн боловсролын байгууллагын үндэс суурь болсон. Суздаль дүүргийн Гүйцэтгэх хороо болон Суздаль дүүргийн шийдвэрийн дагуу теологийн найман жилийн сургуулийг Сновицкийн найман жилийн сургууль болгон өөрчлөн зохион байгуулав.
2009 онд тус сургуулийг төгсөгч, Афганистанд нас барсан интернационалист цэрэг Станислав Николаевич Белкиний нэрэмжит болгосон (МКОУ "С. Н. Белкиний нэрэмжит Сновицкийн сургууль").
Сургуулийн вэбсайт: http://snovici.vladmou.ru/o-shkole/istoricheskaja-spravka.html

Содышка тосгоны ойролцоох хус төгөл

Содышка тосгон

Бүсийн сэтгэл мэдрэлийн эмнэлгийн суурин туслах аж ахуй, Сновицкий тосгоны зөвлөл, тосгоны нэрийг өөрчилсөн. Содышка 23.09-ний өдрийн 1091 тоот шийдвэрээр. 1965, 1966 оны 2-р сарын 14-ний өдрийн 151 тоот.
Содышка тосгон нь Суздаль хотоос 26 километрийн зайд оршдог. Энэ нь Суздаль мужийн Новоалександровскийн тосгоны нэг хэсэг юм.
2010 онд хүн ам нь 548 эрэгтэй. болон 401 эмэгтэй, нийт 949 хүн.
Хамгийн ойрын суурин газрууд: тосгон, Сновицы.

Агуу цагт нас барсан хүмүүсийн хөшөө Эх орны дайн 1941-1945 он


Тосгон дахь Рпен гол. содышка

Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр