Славян бурхдын аль нь аялал хийх үүрэгтэй. Хуучин Славян бурхад

Хүмүүсийн шашны итгэл үнэмшил нь палеолитын эхэн үед буюу 400 мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд хүн байгалийн зарим үзэгдэл, үйл явцыг тайлбарлаж чадахгүй байсантай холбоотой бөгөөд энэ бүхнийг өгдөг. ид шидийн шинж чанарууд, мөн байгалийн элементүүдийн өмнө өөрсдийн хүч чадалгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх. Бүх паган шашны итгэл үнэмшил нь нийтлэг шинж чанартай бөгөөд бие биентэйгээ зарим талаараа төстэй боловч ялгаатай талууд байдаг. Славян овог аймгуудын дунд өөрийн гэсэн өвөрмөц бурхадын пантеонтой тусгай шашин бий болсон тул олон зууны турш гүнзгий харцгаая, бидний жижиг тойм нь хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй Славян бурхдыг толилуулж байна.

Төрөл

В Славян шашин, дэлхийн бусад ард түмний итгэл үнэмшлийн нэгэн адил дэлхийн мод байсан. Бидний өвөг дээдэс үүнийг царс мод шиг байсан бөгөөд орой дээр нь шонхор шувуу шиг дүрслэгдсэн саваа байв.

Энэ бурхан бол овгийн эв нэгдлийг илэрхийлж, бүх зүйлийг дээрээс харж байв. Олон зан үйл, ёс заншил нь гэр бүлийг тахин шүтэх, түүний дотор элбэг дэлбэг тахил өргөхтэй холбоотой байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд савааг тахин шүтэх нь уламжлалт ёсоор эмэгтэй болж хувирдаг боловч шонхор шувуу барих нь цэвэр эрчүүдийн ажил байсан бөгөөд ноёдын эрх ямба байсан нь түүний эршүүд байдлын цуурай юм.

Хүн ертөнцийг хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хуваадаг - хүмүүст эелдэг, дайсагнасан, тиймээс олон шашинд, тэр дундаа славянуудад сайн ба муугийн мөнхийн тэмцлийг харуулдаг.

Аз жаргал, аз жаргалын бурхан гэж тооцогддог Белобог нь Славуудын дунд хүний ​​​​цоглог, найрсаг талыг илэрхийлдэг байв. Гэхдээ харанхуй тал нь Чернобогийн эзэмшил байв. Эдгээр бурхадын хооронд байнгын тэмцэл байсан бөгөөд энэ нь домог, үлгэрт тусгагдсан байдаг.

Нийгэм хөгжиж, цаг хугацаа өнгөрөхөд Белобог, Чернобогт итгэх итгэл алдарсан боловч тэдний ул мөр Оросын үлгэрт хувь заяа, Доля хоёрын дүрд хадгалагдан үлджээ.

Энэхүү эмэгтэй бурхан нь дэлхийн болон эмэгтэй хүний ​​үржил шимийг илэрхийлдэг байсан бөгөөд Славян нийгэмд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байсан, учир нь домогт өгүүлснээр Коляда хүмүүст нарыг өгсөн юм.

Коляда бол Белобогийн эхнэр байсан бөгөөд хавар бүр шинэ нар төрдөг байв. Чернобог бүх талаараа гэрлийн сэргэлтээс сэргийлж, Колядад байнга хор хөнөөл учруулж байв. Тэрээр эхнэр Марадаа Колядаг алахыг тушаасан ч тэр ямаа болон хувирч зугтаж чадсан байна.

Колядагийн шүтлэг, түүнд Нарны бурхан мэндэлсний цуурайг Христийн шашинтнууд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэх үеэр ажиглаж болно, гол дүрүүдийн дунд Колядаг аварсан ямаа байдаг бөгөөд дуучид нь тэдэнтэй илүү санагдуулам од авч явдаг. Нар.

Нар жаргасны дараа Чернобог болон түүний эхнэр Мара нарын цаг ирдэг. Мара хүмүүсийн байшингийн хооронд алхаж, тэдний нэрийг чангаар дууддаг бөгөөд түүний дуунд хариулсан хүн тэр даруй үхдэг.

Тэр бол эзэгтэй нь юм үхэгсдийн хаант улсууд, хорон муу, өвчин, аймшигт зүүд, шөнийн бурхан. Мэри арван гурван охинтой байсан бөгөөд хүмүүс тэднийг хамгийн аймшигтай муу муухай, золгүй явдалаар дүрсэлсэн байв.

Бэлбог ба Чернобог хоёрын сөргөлдөөний нэгэн адил Мэри, Коляда хоёрын сөргөлдөөнд Амьдрал ба Үхлийн хоорондох тэмцэл, Дэлхий дээр байдаг сайн ба муу зарчмууд тусгагдсан байдаг.

Славууд ихэвчлэн Божичийг алтан эвэртэй тэнгэрийн буга хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь нүд гялбам гялалзаж, хүмүүст гэрэл гэгээ, баяр баясгаланг өгдөг.

Мэдээжийн хэрэг тэрээр өдөр, шөнийн мөчлөг, улирлын өөрчлөлтийг дүрсэлсэн бөгөөд хөдөө аж ахуйн шашин шүтлэгтэй нягт холбоотой байв. Хавар болгон дахин төрж, Божич хүмүүст баяр баясгалан, арвин ургац авах итгэл найдвар, улмаар аз жаргалтай амьдралыг бэлэглэв.

Славянчууд хөгжиж, нийгмийн харилцаа улам хүндрэхийн хэрээр Божич анхны утгаа алдаж, Нарыг дүрсэлсэн илүү нөлөө бүхий бурхад түүнийг орлохоор ирэв.

Славян нийгэмд тэгш бус байдал үүсч, хүчирхэгжихийн хэрээр аймшигтай болон хүчтэй бурхан, эрх мэдэл, төрт ёсыг илэрхийлдэг.

Энэ бол Перун ийм бурхан болсон бөгөөд эцэст нь Христийн шашны өмнөх үеийн түүхэн дэх гол славян бурхан болсон юм. Аянгын бурхан нь борооны харагдах байдлыг хариуцдаг газар тариалангийн шашны тусгал байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр ноёны бурхан болж, Владимир түүнийг Киевийн сүмд шүтээнээ суулгасан Оросын гол бурхан болгожээ. Христийн шашныг хүлээн авснаар тэрээр Бошиглогч Елиа болж өөрчлөгдсөн, ялангуяа Ортодокс шашинд хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Славуудын онцгой хүндэтгэл хүлээсэн бурхан гал түймэр, дархны ажлыг ивээн тэтгэдэг байв. Технологи, шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан хүн бол Сварог байв.

Галын шүтлэг нь дэлхийн бүх шашин, тэр дундаа Христийн шашинд хожим нэвтэрсэн анхны шашны шашны нэг байв.

Ургац хураахыг эрэлхийлж байсан могойн эсрэг тэмцлийн домогт бурхан дархны дүр эв найртай оржээ. Славуудын дунд хамгийн түгээмэл овог нь Кузнецов, дархны бүх уламжлал нь Ковал, Ковалев, Коваленко нар байсан тул Орост дархчуудыг онцгой хүндэтгэдэг байв.

Славууд Нарыг эртнээс шүтдэг байсан бөгөөд Нарыг дүрсэлсэн Божич, мөн байгаль дахин төрөх үйл явц байсныг бид аль хэдийн мэддэг болсон.

Славууд хөгжихийн хэрээр дорнодоос ирсэн овог аймгуудтай нягт холбоо тогтоож эхэлсэн бөгөөд олон түүхчид Славян Хорсыг эртний Ираны Хүрсетийн шууд үргэлжлэл гэж үздэг.

Энэ нь юу ч байсан, гэхдээ Хорс нарны диск, Славуудын дунд тойрог дүрсэлсэн. Орос хэл дээрх олон үгс нь "найрал" гэсэн үндсэн суурьтай байдаг - "сайн", "найрал", өөрөөр хэлбэл бүх дэлхий, бүхэл бүтэн нийгэм, дугуй бүжиг нь гар барьдаг хүмүүсийн боловсролтой тойрог юм.

Славянчуудын эдийн засгийн үндэс нь газар тариалангийн хамт мал аж ахуй байсан тул Велес нь славянчуудын мал аж ахуйг хариуцдаг бурхдын пантеонд гарч ирдэг.

Түүний ул мөр зөвхөн домогт төдийгүй түүхэн баримт бичигт үлджээ. Тиймээс Оросууд 907 онд Грекчүүдтэй гэрээ байгуулахдаа Велесийг оролцуулан тангараглав. Тэрээр Оросын эртний уран зохиолын бүтээлүүд, тэр дундаа "Игорийн өргөөний тавилт" зэрэгт өөрийгөө олдог.

Христийн шашинд Велесийг малаа арчлах үүрэгтэй Гэгээн Бласиус болгон өөрчилсөн бөгөөд түүний өдрийг Орост ихэвчлэн "үхрийн баяр" гэж нэрлэдэг байв.

Энэ бурхан мөн нөлөөгөөр үүссэн гэж үздэг Дорнын шашин, учир нь эртний иранчууд нохойн дүрээр дүрсэлсэн Симург бурхантай байжээ.

Түүхчид маш тодорхой бөгөөд Славян Семарглийн чиг үүргийг тодорхойлж чаддаггүй, гэхдээ тэр дэлхийн болон тэнгэрлэг ертөнцийн хоорондох элч байсан тул түүнийг далавчтай, мөн үр тарианы хамгаалагчаар дүрсэлсэн байдаг.

Орос улсад Семарглийг хүндэтгэх нь Оросын нийгэм үндэсний хууль тогтоомжийн хувьд нэг төрлийн бус байсантай холбоотой бөгөөд славянуудаас гадна Киев болон бусад хотуудад амьдардаг байжээ. том тоозүүнээс ирсэн цагаачид.

Дадбог буюу Даждбог нь Хорс шиг нарны бурхан байсан боловч Славян нийгэмд илүү эртний үндэс суурьтай байв. Домог, утга зохиолын бүтээлүүдэд түүнийг Стрибогтой хамт ихэвчлэн дурддаг бөгөөд тэд хамтдаа цэлмэг, үүлгүй тэнгэрийг дүрсэлдэг.

Славуудын дунд хамгийн хүндэтгэлтэй бурхадын нэг, учир нь энэ нэр нь өөрөө Бурханд хандах үйл явцыг тусгадаг - "Бурхан адислах". Таны харж байгаагаар энэ хэлц үг нь Христийн шашны залбиралд бас шингэсэн байсан бөгөөд "Бурханы хүслээр" гэсэн илэрхийлэл нь Славян Дажбогийн дүр төрхийг тодорхой тусгаж байна.

Дажбог дахь итгэл үнэмшлийн ул мөр Орост 18-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ. Түүнийг ардын дуу, домогт байнга дурсдаг.

Славян бурхдын пантеонд мөн дэлхийн болон эмэгтэй хүний ​​үржил шимийг илэрхийлдэг Мокош буюу Макош хэмээх эмэгтэй бурхан байсан. Нэмж дурдахад Мокош нь өрхийн болон эмэгтэйчүүдийн оёдол, нэхэх ажлыг ивээн тэтгэдэг байв.

Мокошигийн нэг чухал үүрэг бол усны эх үүсвэр, булаг шандыг хамгаалах явдал байв. Тэрээр жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг ивээн тэтгэж, үр жимс ургуулж, амжилттай төрөхөд нь тусалдаг бөгөөд эмэгтэйчүүд эргээд хайрт бурхандаа худаг, гол мөрөн, нууруудад залбирдаг. Дарь эхийн нэрний этимологи нь "Ээж - газар чийгтэй" гэсэн үгтэй нягт холбоотой бөгөөд шууд утгаараа Мокош юм.

Славууд Мокошийг ургацын эх, амьдралын адислал, гэр бүлийн элбэг дэлбэг байдлын эх гэж хүндэтгэдэг байв. Мокошигийн өдрийг үндсэндээ Баасан гараг гэж үздэг байсан бөгөөд домог ёсоор энэ өдөр дарь эхийг уурлуулахгүйн тулд шинэ бизнес эхлүүлэх боломжгүй байв.

Таны харж байгаагаар Славян бурхад өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн онцгой статус, зорилготой байдаг. Бусад соёлын нөлөөн дор Славуудын шашны үзэл санаа өөрчлөгдөж, шинэ бурхад гарч ирж, шинэ домогт хуйвалдаанууд гарч ирэв. Гэхдээ энэ нь сохор зээл биш байсан бөгөөд шинэ итгэл үнэмшил нь аль хэдийн тогтсон уламжлалтай нийцэж, өвөрмөц, өвөрмөц Славян соёлын үржил шимт хөрсөнд унасан юм.

Харь шашны итгэлийн ихэнх хэсэг нь хожим нь Христийн шашинд, мөн олон Ортодокс шашинд нэвтэрсэн сүмийн амралтгүн харийн үндэстэй. Славян соёлбаян, олон талт бөгөөд тэр бол нийгмийн хөгжлийн үндэс, амьдралын үндэс суурь болдог.

Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө эрдэмтэд эртний ГрекБалтийн тэнгис болон Карпатын нурууны хооронд зүүн талаараа өөрийн шашин шүтлэгтэй олон ард түмэн байдгийг Ром мэддэг байв. Манай өвөг дээдэс Энэтхэг-Иран овог аймгууд, киммерчууд, сарматчууд, скифүүд, викингүүд, үхэрүүд болон бусад олон ард түмэнтэй мөр зэрэгцэн амьдарч байжээ. Ийм хөрш Славуудын шашинд нөлөөлж чадахгүй байсан тул пантеон бий болжээ Славян бурхад... Жагсаалт нь маш гайхалтай бөгөөд пантеон нь олон талт байдал, цогц байдал, олон янз байдлыг илэрхийлдэг. Харийн шашин аяндаа үүссэнгүй, янз бүрийн ард түмэнтэй хөрш зэргэлдээх нь үүнд ихээхэн нөлөөлсөн.

Удам угсаа бол бүх ертөнцийг бүтээгч, бурхадын өвөг дээдэс, бүх зүйлийн амьдралын эхлэл юм. Берегини-Рожаницы - түүний туслахууд, хүүхдүүд, хөгшин хүмүүсийн ивээн тэтгэгч, шинээр гэрлэсэн хүмүүс. Гэрийн хамгаалагчид. Берегиня-Рожаница нь эргээд туслахуудтай байсан - энэ бол жигнэмэг, банник, амбаар юм. Дарь эхийн бэлэг тэмдэг бол нугас юм.

Род нь үржил шимийн бурхан гэж тооцогддог тул Славууд Род хүүхэд төрөхөд сүнсийг дэлхий рүү илгээдэг гэж үздэг. Гэр бүлийн хоёр дахь нэр - Стрибог нь өнөөдөр эцэг эхийн өдөр гэж нэрлэгддэг бямба гарагийг төлөөлдөг.

Белобог

Олон нэртэй сайн бурхан, түүнийг бас Светыч, Святовит гэж нэрлэдэг байв. Белобог нь хүмүүсийн газар нутаг, сүнсэнд үржил шимийг өгсөн. Тэрээр харанхуйг сарниулж, сайн сайхан, гэрлийн хуулиудыг хүлээн зөвшөөрсөн цагаан морьтон гэдгээрээ өөрийгөө төлөөлсөн.

Белобогийн бэлгэдэл нь эвэр, сэлэм, нум юм. Намрын туйлын өдрийг Бурханы баяр гэж үздэг бөгөөд энэ өдөр түүнд чихэрлэг бялуу бэлэглэжээ.

Велес

Велес бол эртний цаг үеийн хамгаалагч, амьтдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог. Ихэнхдээ Бурханыг баавгай хэлбэрээр төлөөлдөг. Велесийг бүх эртний славян бурхадын нэгэн адил хүндэтгэдэг байв. Түүний мэдлэгийн жагсаалт шавхагдашгүй, түүнд өвөг дээдсийн мэргэн ухаан, амьтдын ухаан бий. Дурсах өдөр бол түүний баяр юм. Аравдугаар сарын сүүлчийн шөнө өвөг дээдэс маань нас барсан төрөл төрөгсдөө үдэв.

Целлюлоз

Ямар эмэгтэй славян бурхад байсан бэ? Нэрийн жагсаалтыг дэлхийн бурхан биетэй Велесийн эхнэр Мякош бурхан тэргүүлдэг. Үржил шимийг ивээн тэтгэдэг, энэ бол хувь заяа, илбийн бурхан юм. Тэрээр мөн амьд ертөнц ба үхэгсдийн ертөнцийг холбогч суваг гэж тооцогддог. Дарь эх нь гэрийн эзэгтэй нарт тусалдаг, хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлэх, цэцэрлэгт хүрээлэн, талбай, байшинд ажиллах чадварыг шилжүүлж, анагаах ухааны нууцыг илчилж, өвс ногоог ойлгохыг заадаг.

10-р сарын 28-ны өдрийг амралтын өдөр гэж үздэг Христийн шашны хуанлиПараскева Баасан), энэ өдөр Мякош гэрийн эзэгтэй, эхнэрүүдийг хамгаалдаг. Дарь эхийн бэлгэдлийн нэг бол эвэртэй толгойн хувцас, түүний мод нь улиас юм.

Кродо

Бурхны хоёр дахь нэр нь тахилын галын эзэн Сварогын өвөг Крут юм. Ариун дагшин, тахилгын газруудыг ивээн тэтгэдэг. Кродо нь хяруу хэлбэрээр дүрслэгдсэн, хүйтэн, харанхуй түүнийг дагаж, Бурхан түүнтэй хамт үхлийг авчирдаг гэдэгт итгэдэг байв.

Сварог

Тэд юу вэ, эрэгтэй бурхад Славян домог зүй? Жагсаалтыг Сварог тэргүүлсэн бөгөөд магадгүй бүх харь бурхдын хамгийн алдартай нь юм. Түүнийг өвөг дээдэс, өвөг дээдэс гэж үздэг. Энэ бол хүмүүст үг хэллэг, мэдлэг өгсөн нарны бурхан юм.

Энэхүү мэргэн бурхан өвөг дээдэс, ухаант амьтан, шувуудаар хүрээлэгдсэн сүйх тэргэнд сууж байгаа бололтой. Сварог эргэн тойрон дахь бүх зүйлд байдаг, үүнийг сонсож, харж, хүрч болно.

Даждбог

Сварогын анхны хүү бол Даждбог юм. Дулаан, гэрэл гэгээ, эрч хүчийг өгдөг. Гэрэл ба дулааныг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Энэ нь бороог захирч, амьдрал өгөх чийг, үржил шимийг өгдөг. Ням гарагийг Даждбогийн өдөр гэж үздэг бөгөөд чулуу нь яхонт, метал нь алт юм. Оросууд өөрсдийгөө Даждбогийн үр удам гэж үздэг байсан тул байшин бүрт бурхны тэмдэг байсан нь гарцаагүй.

Мөн эелдэг, тэвчээртэй славян бурхад байсан. Жагсаалтыг хайр дурлал, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын ивээн тэтгэгч бурхан Лада тэргүүлж, голомтыг хамгаалдаг. Дарь эхийн бэлэг тэмдэг бол хун, тагтаа бөгөөд эдгээр шувууд нь үнэнч, эмзэглэл, хайр сэтгэлтэй холбоотой байдаг. Лада дарь эхийн цаг бол хавар, байгалийн сүнс, лусын дагина, ус, модон гоблин сэрэх цаг юм.

Морейн

Морена нь "манан", "мара", "харанхуй" гэсэн үгнээс гаралтай. Хүйтэн, өвөл, цасны дарь эх. Ширүүн хүйтэн, харанхуй, үхлийг авчирдаг. Гэхдээ энэ дарь эх нь тийм ч аймшигтай биш бөгөөд тэрээр Оросын хатуу ширүүн өвлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хүч чадлыг шалгадаг юм шиг санагддаг. Моренагийн бэлгэдэл нь сар, шилүүс, шар шувуу юм.

Манай өвөг дээдэс итгэл үнэмшилд маш мэдрэмтгий байсан, Славян бурхад, тэдний утга учир нь өдөр тутмын амьдралаас салшгүй холбоотой байв. Бурхдын жагсаалт нь маш олон янз байдаг тул тэднийг ахмад настнаар нь хуваахад хэцүү байдаг. Бурхад нь байгалийн бэлгэдэл, элементүүд бөгөөд хүмүүсийн амьдралаас салшгүй холбоотой байсан тул тус бүр нь чухал байсан, тэд бүгдээрээ зэрэгцэн амьдардаг байв.

Ярило

Залуу нас, үржил шимт газрын бурхан, нарны эзэн. Зарим хүмүүс түүнийг хаврын хувилгаан дүрээрээ Велес бурхны нүүр царайны нэг гэж үздэг. Түүний сар нь 3-р сар, долоо хоногийн өдөр нь Мягмар гараг юм. Тэмдэглэгээ - төмөр, чулуу - анар, бадмаараг, хув.

Перун

Перун бол дайн ба аянгын бурхан, элементүүдийн эзэн юм. Аянга нь Перуны дуу хоолой, аянга нь түүний сум гэж ойлгогддог байв. Тэд бурхныг гартаа бөмбөг бариад галт тэргээр тэнгэрт уралдаж байна гэж төсөөлжээ. Бидний өвөг дээдэс Перун нь үл үзэгдэх ертөнц болох Навигаас илэрхий ертөнцийг хамгаалдаг гэж үздэг.

Перуны өдөр бол Пүрэв гараг юм. Түүний баярыг 8-р сарын 2-нд тэмдэглэв Ортодокс хуанли- бошиглогч Елиагийн өдөр). Металлуудаас Бурхан цагаан тугалга, түүний чулуу нь индранил, номин чулууг илүүд үздэг.

Эдгээр нь магадгүй бүх гол славян бурхад юм. Хоёрдогч бурхдын жагсаалт бүр ч их байна. Хэдийгээр тэдгээрийг хоёрдогч гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Орос бол эрс тэс уур амьсгалтай, хүйтэн салхитай, хүйтэн жавартай хойд нутаг юм. Славуудын бурхад байгалийн хүчийг дүрсэлсэн байдаг.

Славян паган бурхад: жагсаалт

Хорс, Хорос - нарны дискний эзэн, дэлхийн дэг журмыг ажигладаг. Нарны дүр төрхөөр дүрсэлсэн. Түүний өдрийг өвлийн туйлын өдөр гэж үздэг - 12-р сарын 22. Славуудын хэлснээр, энэ өдөр хуучин нар замаа дуусгаж, шинэ жилийн эхлэлийг нээж байгаа мэт шинэ наранд зам тавьжээ. Ням гараг нь түүний өдөр гэж тооцогддог, метал нь алт юм.

Вий

Мөн харанхуй славян бурхад байсан. Жагсаалтыг удаан хугацаанд тоолж болох юм, сайн ба муугийн хоорондох тэмцэл үргэлж тохиолддог. Харанхуй хүчний дүр төрх нь газар доорх ертөнцийн бурхан, нүгэлтнүүдийн эзэн Вий юм. Домогт өгүүлснээр Вий үхлийн аюултай төрхтэй байсан тул ганц ч хүн үүнийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Тэд түүнийг бие дааж өргөж чадахгүй асар том зовхитой хөгшин хүний ​​дүрээр төлөөлүүлсэн. Вийгийн домог Гоголын түүхэнд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд дараа нь түүн дээр үндэслэн кино бүтээжээ.

Коляда

Даждбогийн хүү Коляда шинэ жилийн мөчлөгийг илэрхийлдэг, энэ бол баярын бурхан юм. Энэ нь хуучин оныг орхиж, шинэ он ирэхийг бэлгэддэг. Колядагийн баяр 12-р сарын 20-нд эхэлсэн бөгөөд 12-р сарын 21-нд Бурханд зориулсан баярын ёслол - Колядки эхэлсэн.

Үд дунд

Мөн хөгжилтэй, хөгжилтэй славян бурхад байсан бөгөөд жагсаалтыг Славян домгийн бурхан болох Үдийн тэргүүлсэн. Хөгжилтэй сүнс хэлбэрээр толилуулж байна. Түүнийг аялагчдыг хуурч, манан руу хөтөлж байна гэж үздэг байв. Үд дундын цагаар хэн ч ажиллахгүй байх үүрэгтэй байсан. Тэр хоригийг зөрчсөн хүмүүсийг цаазаар авч, үхэлд хүргэх болно.

Тэгэхээр бурхад сайн муу байгаагүй гэж дүгнэж болно. Тэд байгаль, хүрээлэн буй ертөнцийг бүх илрэлээрээ дүрсэлсэн байв. Бурхан бүр хоёр гипостазтай байв. Тиймээс, жишээлбэл, Ярило дулааныг өгч, дэлхийг дулаацуулдаг, гэхдээ заримдаа тэр (наранд цохиулж) шийтгэж чаддаг. Морена хэдийгээр хүйтэн, ширүүн хүйтнийг авчирдаг ч Орост нэг ч удаа тусалсангүй, жишээлбэл, 1812 онд хүйтний улмаас Наполеоны цэргийг зогсоож, Их Британийн үед Эх орны дайнГитлерийн цэргүүдийн хөдөлгөөнийг ихээхэн хүндрүүлсэн. Мороз сайн охиныг харамгүй бэлэглэж, муу охиныг шийтгэдэг байсан Оросын ардын үлгэрийг та санаж болно. Бүх славян бурхдыг энд оруулаагүй тул жагсаалт гаргахад хэцүү байдаг. Аливаа үзэгдэл, амьдралын тал бүр өөрийн гэсэн бурхантай байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн орон зайгаа төдийгүй амьдралыг бүхэлд нь хариуцдаг байв.

Эртний славян пантеон

Славян паган шашны итгэл үнэмшилд бурхдын дунд шаталсан шатлал байсан бөгөөд энэ нь хэд хэдэн бурхдыг шүтдэг олон ард түмний онцлог шинж юм. Эртний Славууд ч гэсэн өөрийн гэсэн бурхадын пантеонтой байсан нийтөөр өөр славян овог аймгууд "өөрсдийн" бурхадтай байсан бөгөөд энэ нь овгийнхонд хамгийн их хүндэтгэлтэй ханддаг.

Славуудын дунд хамгийн эртний дээд эрэгтэй бурхан байсан Төрөл... XII-XIII зууны паганизмын эсрэг Христийн шашны сургаалд аль хэдийн орсон. Род бол бүх ард түмний шүтдэг бурхан гэж бичигдсэн байдаг.

Род бол тэнгэр, аянга цахилгаан, үржил шимийн бурхан байв. Түүнийг үүлэн дээгүүр давхиж, дэлхий дээр бороо асгаж, үүнээс хүүхдүүд төрдөг гэж тэд хэлсэн. Тэр бол дэлхий болон бүх амьд биетийг захирагч байсан, тэр бол харь шашны бүтээгч бурхан байсан.

В Славян хэлүүдязгуур "удам" нь төрөл төрөгсөд, төрөлт, ус (хавар), ашиг (ургац), ард түмэн, эх орон гэх мэт ойлголтыг илэрхийлдэг бөгөөд үүнээс гадна улаан, аянга, ялангуяа бөмбөгийг "родиум" гэж нэрлэдэг. Энэхүү олон янзын язгуур үгс нь харийн бурхны агуу байдлыг нотлох нь дамжиггүй.

Бурхан Род	Сварог	Сварог

Эртний паганын пантеоны нэг хэсэг байсан бүх славян бурхад хуваагджээ нарны бурхад(нарны бурхны дөрвөн гипостаз) ба функциональ бурхад.

Род бол Славуудын хамгийн дээд бурхан байв.

Улирлын тоогоор нарны бурхны дөрвөн гипостаз байсан: Хорс (Коляда), Ярило, Даждбог (Купайла), Сварог (Световит).

Функциональ бурхад: Перун - аянга, дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн; Semargl - үхлийн бурхан, ариун тэнгэрийн галын дүр төрх; Велес - хар бурхан, үхэгсдийн эзэн, мэргэн ухаан, ид шид; Стрибог бол салхины бурхан юм.

Эрт дээр үеэс Славууд улирал солигдох, нарны үе шат өөрчлөгдөхийг тэмдэглэж ирсэн. Тиймээс улирал бүрийн хувьд (хавар, зун, намар, өвөл) нарны бурхны өөрийн гипостазыг хариуцдаг (Хорк / Коляда, Ярило, Даждбог / Купайла ба Сварог / Световит), ялангуяа улирлын туршид хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Хорс бурхныг (нялх нар Коляда) өвлийн туйл ба хаврын тэгшитгэлийн хооронд (12-р сарын 22-ноос 3-р сарын 21 хүртэл) шүтдэг байв; залуу насны нар Ярила - зуны тэгшитгэл ба зуны туйлын хооронд (3-р сарын 21-ээс 6-р сарын 22 хүртэл); нарны нөхөр Даждбог (Купайла) - зуны туйл ба намрын тэгшитгэлийн хоорондох хугацаанд (6-р сарын 22-ноос 9-р сарын 23 хүртэл); ухаалаг хуучин наранд Сварог (Световит) - намрын тэгшитгэл ба өвлийн туйлын хооронд (9-р сарын 23-аас 12-р сарын 22 хүртэл). Нарны бурхны дөрвөн гипостаз ба түүнтэй холбоотой Славян баярын тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг хуудаснаас үзнэ үү.

Славууд бүх Славуудад нийтлэг байдаг "бурхан" гэдэг үгийг хувь, аз, аз жаргалыг илэрхийлэхийн тулд ашигладаг байв. Жишээлбэл, "баян" (бурхантай, хувь эзэмшдэг), "ядуу" (эсрэг утгатай) гэж ав. "Бурхан" гэдэг үгийг Даждбог, Чернобог гэх мэт янз бүрийн бурхдын нэрэнд оруулсан болно. Славянчуудын жишээнүүд болон бусад эртний Энэтхэг-Европын домог зүйг нотлох баримтууд нь эдгээр нэрсээс эртний домог судлалын санааны давхаргын тусгалыг олж харах боломжийг бидэнд олгодог. Прото-Славууд.

Хүний амьдралын аль нэг талыг хариуцдаг бүх домогт амьтдыг дээд, дунд, доод гэсэн гурван үндсэн түвшинд хувааж болно.

Тэгэхээр, дээр хамгийн дээд түвшинСлавуудын хувьд "ажиллагаа" нь хамгийн чухал бөгөөд хамгийн түгээмэл домог, домогт оролцсон бурхадыг суурьшжээ. Эдгээрт Сварог (Стрибог, Тэнгэр), Дэлхий, Сварожичи (Сварог ба Дэлхийн хүүхдүүд - Перун, Даждбог ба Гал) зэрэг бурхадууд орно.

Дунд түвшинд эдийн засгийн мөчлөг, улирлын зан үйлтэй холбоотой бурхад, түүнчлэн Род, Чур у зэрэг хаалттай жижиг бүлгүүдийн бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлсэн бурхад байсан. Зүүн Славуудгэх мэт. Хамгийн дээд түвшний бурхдаас арай бага хүнтэй төстэй эмэгтэй бурхадын ихэнх нь энэ түвшнийх байж магадгүй юм.

Доод түвшинд дээд, дунд шатны бурхадаас хүнтэй адилхан амьтад байсан. Эдгээрт бор шувуу, гови, лусын дагина, сүнс, банник (баенник) гэх мэт орно.

Славууд мөргөл үйлдэхдээ зарим зан үйлийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг байсан бөгөөд энэ нь тэдний хүссэн зүйлээ хүлээн авахаас гадна хандсан сүнснүүдийг гомдоохгүй байх, тэр байтугай тэднээс өөрсдийгөө хамгаалах боломжийг олгодог гэж үздэг байв. шаардлагатай.

Дайны болон сөргөлдөөний бурхан Перун (Викинг-Варангчуудын хайртай бурхан)

мөн малын бурхан Велес (Славуудын хамгийн хүндэтгэлтэй бурхан).

Зүүн Славуудын гол бурхан бол малын бурхан Велес (Волос) байсан бөгөөд энэ нь тэдний хувьд маш чухал байв. Славууд анх тахил өргөж эхэлсэн хүмүүсийн нэг бол сүнс ба берегин байв.

Берегиня.

Хэсэг хугацааны дараа тэд Род, төрөлтийн эмэгтэйчүүд болох Лада, Леле нарт "хоол хийж эхлэв".

Эртний итгэл үнэмшил нь энэ эсвэл өөр славян овог аймгуудын амьдрах нөхцөлөөр тодорхойлогддог тогтолцоотой байв.

АВСЕН(Овьёос, Говсэн, Үсэн, Баусен, Таусэн) - нарны хүрдийг асааж, ертөнцийг гэрэлтүүлдэг бурхан (өөрөөр хэлбэл өдрийн өглөө буюу жилийн өглөөг (хавар) авчирдаг) Авсэн зам нээдэг. шинэ зун (шинэ жил), диваажингийн орнуудаас үржил шимийн өгөөмөр бэлгүүдийг авчирч, тэнгэрлэг шүүлтийн дагуу мөнх бус хүмүүсийн дунд хуваарилдаг: нэг нь ихийг, элбэг дэлбэг, бусад нь хамгийн хэрэгцээтэй зүйлээс нь хасдаг.

Зүүн Славян домог зүйд Авсен бол Шинэ жил эсвэл Христийн Мэндэлсний Баяртай холбоотой дүр юм (хуучин Оросын "усин", өөрөөр хэлбэл "цэнхэр өнгөтэй" ба "просинец" нь 12-р сар ба / эсвэл 1-р сарын нэр юм).

Үсэн гэдэг нэр 17-р зууны баримт бичигт аль хэдийн олдсон байдаг.

БЕЛБОГ- сайн сайхан, аз, шударга ёс, аз жаргалын хамгаалагч, өгөгч. Белбог ба Чернобог бол өдрийн гэрэл, харанхуй, сайн ба муугийн бурхад юм.

Хоёр бурхад хоёулаа байгалийн бүтээлч үйл ажиллагаанд оролцдог: харанхуй нь тэнгэрийг харанхуйлж, бороог хаадаг үүл чөтгөрүүдийн төлөөлөгч, аянга цахилгаантай адил гэрэл нь борооны урсгалыг дэлхий дээр буулгаж, нарыг гэрэлтүүлдэг.

Эхэндээ Белбог нь Святовиттой адилхан бөгөөд хожим нь Белбог нэртэй байсан бөгөөд ихэнхдээ гэрэл-нар гэсэн ойлголтыг хослуулсан байдаг. Эртний уран барималч Бэлбогийн барималд төмөр бариулсан хатуу ширүүн хүнийг дүрсэлсэн байдаг. баруун гар.

Эрт дээр үеэс Славууд шударга ёсыг сэргээх ижил төстэй (төмөртэй туршилт) аргыг мэддэг байсан. Аливаа гэмт хэрэг үйлдсэн сэжигтний гарт улайсан төмрийг өгч, түүнтэй хамт арван алхам алхахыг тушаажээ. Гар нь гэмтэлгүй үлдсэн хүнийг зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

БЕЛУН бол нарны бурхан, аянгын бурханы шинж чанарыг хослуулсан бурхан юм. Эхнийх нь шөнийг хөөн зайлуулдаг шиг сүүлийнх нь - хар үүл.

Тэрээр урт цагаан сахалтай, цагаан хувцастай, гартаа таягтай хөгшин хүн шиг харагддаг; тэр зөвхөн өдрийн цагаар гарч ирдэг бөгөөд өтгөн ойд төөрсөн аялагчдыг жинхэнэ зам руу хөтөлдөг; гэдэг үг бий. “Бэлүнгүй ойд харанхуй байна”.

Түүнийг эд баялаг, үржил шимийг бэлэглэгч гэж хүндэлдэг. Ургац хураалтын үеэр Белун тариалангийн талбайд байж, тариачдын ажилд тусалдаг. Ихэнхдээ тэр халуун ногоотой хөх тариагаар гарч ирээд, хамар дээрээ ууттай мөнгөтэй, ямар нэг ядуу хүнийг гараараа дуудаж, хамраа арчихыг хүсдэг; тэр хүсэлтээ биелүүлэхэд цүнхнээсээ мөнгө унаж, Белун алга болно.

“Булш уулын ард Белун хэмээх цагаан овоохой бий. Белун бол сайхан сэтгэлтэй өвгөн юм. Үүр цайхад Белун эртлэн талбай руу гарав. Өндөр, цагаан, тэр өглөөний турш шүүдэртэй хилийн дагуу алхаж, чих бүрийг хамгаалав. Үд дунд Белун зөгийн үүр рүү явж, халуун намдахад дахин талбай руугаа буцав. Зөвхөн оройн цагаар Белун овоохойдоо ирэв.

ҮС (Велес, Сар) - хамгийн эртний Зүүн Славян бурхдын нэг, тэнгэрийг борооны үүлээр бүрхсэн, эсвэл зүйрлэвэл үүлтэй үүлээр бүрхэж, үүлэрхэг сүргүүдийг тэнгэрийн бэлчээр рүү хөөн гаргадаг сүмийн бурхан.

Анхандаа үүл хөөгч Перун (аянга аянгатай аялал)-ийн эпитетүүдийн нэг байсан; хожим үндсэн утгыг нь мартсаны дараа тусгаарлагдан тусдаа бурханы нэрээр нэрлэгдэх болжээ. гэх мэт "Скоттиаго бурхан"(Лаурентийн шастир) Волос нь тэнгэрлэг, домогт сүргүүдийг хариуцаж, тэдний захирагч, хоньчин байсан боловч дараа нь ард түмэн тэдний эртний үзэл санаанд ухамсартай хандах хандлагыг алдаж, жирийн хүмүүсийг хамгаалж, хамгаалж байсан. дэлхийн сүрэг.

Борооны үүлний сүргийн урсгасан тэнгэрлэг сүүнээс дэлхийн ургацыг авдаг тул Волос нь хоньчны зан чанарын хамт тариачны хөдөлмөрт тусалдаг бурханы ач холбогдлыг өгдөг. Шахсан талбайд үлдээдэг заншилтай байсан "Би сахалынхаа төлөө үсний чих идэх болно."Ургамлууд, цэцэг, бут, мод гэж нэрлэдэг байв "Дэлхийн үс".

Эрт дээр үеэс мал сүргийг овог аймаг, гэр бүлийн гол баялаг гэж үздэг. Тиймээс малын бурхан Велес бас эд баялгийн бурхан байв. "Volo" болон "vlo" язгуур нь "володет" (эзэмших) гэсэн үгний салшгүй хэсэг болсон.

"Magi" гэсэн ойлголт нь Велесийн шүтлэгтэй холбоотой байдаг, учир нь энэ үгийн үндэс нь "үсэрхэг", "үсэрхэг" гэсэн үгнээс гаралтай. Ид шидтэнгүүд эрт дээр үед зан үйлийн бүжиг, ид шид, зан үйл хийхдээ баавгай эсвэл бусад амьтны арьс (длак) өмсдөг байв.

"Олег ба Грекчүүдийн хооронд байгуулсан гэрээнд Оросууд түүний нэрээр үнэнч байхаа тангарагласан Волосыг мөн Перуновыг онцгой хүндэтгэдэг байсан тул үхэр малыг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, тэдний гол баялаг гэж үздэг байсан."(Н.М. Карамзин. "Оросын төрийн түүх").

ГРОМОВНИК- Перуны өвөө. Бүрхэг хөмсөг, сормуусны доороос тэрээр аянга шиг хурдан ширтэж, үхэл, галыг илгээдэг. Заримдаа, Thunder-ийн нүдийг бүрхсэн урт сормуус, хөмсөгний оронд боолт нь түүнд үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл. үүл бүрхэвч. Харанхуй тэнгэр тоо томшгүй олон нүд-одоор гэрэлтдэг шиг шөнө шиг үүлсийн харанхуйгаас олон үзүүртэй аянга анивчдаг; гэгээрсэн тэнгэрт ялгуусан нар гарч ирмэгц хоёулаа адилхан унтардаг.

Громовник бол хүний ​​хувь заяаг зохиосон зөнч дархан; түүний цех нь ууланд байрладаг, өөрөөр хэлбэл. аянга цахилгаантай үүл. Тэр хоёр нарийн ширхэгтэй үсийг холбодог; Энэ үс нь сүйт бүсгүй, хүргэний цэцэрлэгт хүрээлэнд ээрэх хоёр утаснаас өөр зүйл биш юм.

ДАБОГ- тэнгэр дэх Бурханыг эсэргүүцдэг дэлхийн хааны домогт дүр төрх. Түүний нэрийг "өгөх" үйл үг "бурхан" гэсэн нэрээр нэгтгэж, хувь баялгийг илэрхийлдэг. Дабог бол өгөгч, өгөгч юм.

Өндөр уулыг энэ бурхны амьдрах орчин гэж үздэг байсан нь эртний Славуудын дунд уулсын тахин шүтэхийг баталж байна.

ДАЖБОГ (Дажбог, Дашуба) - Сварогын хүү Нар: "Мөн (Сварогын дараа) Нарны хүү түүний нэрээр хаанчлан орсны дараа түүнийг Дажбог гэж нэрлэжээ ... Сварогын хүү Нар-Цар бол зараа бол Дажбог, хэрэв нөхөр хүчтэй бол"(Ипатиевын шастир).

Славуудын наранд хүндэтгэлтэй ханддаг нь олон домог, дурсгалт газруудаар нотлогддог. "Игорийн гэрийн эзэн" нь Славуудыг нарны Дажбогийн ач зээ нар гэж ярьдаг. Мөнхийн цэвэр гэрэл мэт, туяагаараа нүд гялбам, сэрэх дэлхийн амьдрал, нарыг сайн, нигүүлсэнгүй бурхан хэмээн хүндэлдэг байсан; түүний нэр аз жаргалын ижил утгатай болсон. Нар бол үр тариа бүтээгч, хоол хүнс өгөгч, тиймээс бүх ядуу, өнчин хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Үүний зэрэгцээ нар бол бүх бузар муугийн шийтгэгч юм. анхны үзлийн дагуу - шийтгэгч муу ёрын сүнснүүдхаранхуй ба хүйтэн, дараа нь ёс суртахууны бузар муу - худал ба ёс бус байдал.

Ярославнагийн наранд хандсан яруу найргийн шившлэг нь өдрийн гэрлийг шийтгэх хүч гэсэн эртний итгэлийг амьсгалж байна. “Гэрэлт, хагарсан нар! Та бүгдэд дулаахан, улаан юм; Эрхэм ээ, эгэл жирийн, халуун туяагаараа гаслан дээр гаслан, усгүй хээр талд цангаж, туяа (нум) уяж, тули уяад яагаад? "

Словакуудад ийм домог байдаг: Нар цагаан ертөнцөд нэг өдрийн турш алхахын тулд ордноо орхиход бэлэн болсон үед муу ёрын сүнснүүд цугларч, түүний харагдахыг хүлээж, тухайн үеийн бурхныг барьж, түүнийг ална гэж найдаж байна. . Гэвч наранд нэг дөхөхөд тэр хүчгүйдлээ мэдэрсээр таран оддог. Өдөр бүр тэмцэл давтагдаж, Нар ялах болгонд.

Герман, Славянчуудын нийтлэг итгэл үнэмшлийн дагуу эмийн ургамлыг цуглуулах, утгуур эдгээх усмөн шившлэг, өвчний эсрэг шившлэг хэлэх нь тунгалаг нар мандах үед, өглөө эрт үүр цайх үед хамгийн сайн байдаг, учир нь нарны анхны туяагаар муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөг устгаж, бүх илбийг устгадаг; Өглөөг зөгнөсөн азарган тахиа хашгирах нь муу ёрын сүнснүүдэд маш аймшигтай байдаг тул сонссон даруйдаа алга болдог.

ДАНА бол усны бурхан юм. Түүнийг амьд бүхний амьдралыг өгдөг гэгээлэг, эелдэг дарь эх гэж хүндэлдэг байв.

Эртний яруу найргийн үзэл баримтлалын дагуу аянгын бурхан борооны усыг аянга дөлөөр буцалгаж, бороонд нь тэнгэр, газрыг угааж, үүгээрээ дэлхийд үржил шимийн хүчийг хайрладаг.

Купалагийн баярын үеэр энэ бурханд онцгой хүндэтгэл үзүүлсэн.

DED-ALL-VED (Dedo-Lord) - нар, хаврын аадар борооны бурхан.

Баруун славянчууд хаврын эхэн үед Дедка өмсөж, түүнийг хүндэтгэх ёслолын дуу дуулдаг заншилтай байв; Түүний тухай Дадко бүхэл бүтэн өвөл тарианы амбаарт хоригдож, хийсэн нөөцөө иддэг гэж ярьдаг байсан. Өвлийн улиралд тэрээр хөдөлмөрийн чадвараа алдаж, ердийн хөдөлмөрөөсөө тайвширч, хүн төрөлхтнийг хуучин талхаар тэжээдэг.

Болгарчууд өвөө-Эзэн нэгэн цагт дэлхий дээр хөгшин хүний ​​дүрээр алхаж, газар хагалж, тариалахыг хүмүүст зааж байсан гэж үздэг.

DAYNITSA (matine, аянга) - үд дундын дүр төрх (эсвэл од), ээж, охин эсвэл нарны эгч, сарын хайртай, нар түүнд атаархдаг. Денница нар мандахыг зөгнөж, нарыг тэнгэрт хөтөлж, тод туяанд нь хайлдаг.

Шөнийн цагаар Денница хамгийн тод гэрэлтдэг, сард тусалдаг.

"... Тэгээд баазын дагуух хадагчдаас нас барсан хүмүүсийн сүнс нарны замыг хамгаалж, нарны замыг хамгаалж байсан тод одноос илүү тод оддоос Денницаг нар мандахад хүргэв."(А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

DIV - тэнгэр, бурхад, хүмүүсийн эцэг, орчлон ертөнцийн захирагч, аянга бүтээгч (Святовит, Сварог нартай адилхан).

Эртний Оросын хөшөө дурсгалууд Дива бурханд мөргөх тухай ярьдаг бөгөөд хэрэв энэ нотолгоонд тод тэнгэрийн бурхны шинж тэмдэг илэрсэн бол луу, аварга үүлсийн тухай ойлголт эрт дээр үед байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Энэ нь "дива" гэсэн үгтэй холбоотой байв. "Игорийн кампанит ажил" -д дээрэмчин Nightingale болон домогт могойнууд шиг модон дээр сууж буй дивагийн тухай дурдсан байдаг.

"Гайхамшиг" гэдэг үгээр энэ нь хоёрдмол утгагүйгээр эртний гар бичмэлүүдэд аварга, аварга гэсэн утгаар олдсон гайхамшиг юм; Далайн гайхамшиг (Далайн хаан), борооны үүлний эзэн, Ойн гайхамшиг нь үүлний ойд амьдардаг гоблин шиг.

DIVIA (Diva) - байгалийн дарь эх, бүх амьд биетийн эх.

Дивиа дарь эхийн нэрийг 11-р зууны Оросын бичээчийн оруулга гэж хүлээн зөвшөөрсөн "Теологич Грегорий хотын шүүх ажиллагааны тухай яриа (мөндөр)" гэж орчуулсан хэсэгт байдаг. Борооныг дуудах, голыг бурхандаа тахих, тахил өргөх зорилгоор худгийн дэргэд залбирах гэх мэт харийн шашны янз бүрийн үлдэгдлийг энд жагсаав. Дараа нь: "Ов Дю жрет, нөгөө нь - Дивий ..."Дивиа дарь эх гэж хэнийг хэлэх нь тодорхойгүй байгаа ч ямар ч байсан энэ нь Дютэй тэнцэх хэмжээний анхдагч дарь эх байх ёстой.

"Шүтээнүүдийн үг"-д Дива дарь эхийг Макоши болон Перуны өмнө дурдсан байдаг. чухал газарСлавуудын паган шашны үзэл санаанд энэ дарь эхийн эзэлдэг.

DID (Dit, Dito, Child, Det, Children) бол хайрын бурхан Ладагийн гурав дахь хүү юм. Үргэлж залуу, учир нь гэрлэлтийн харилцаа хөгширч болохгүй. Тэрээр бүрэн Славян хувцас өмссөн; үүн дээр эрдэнэ шишийн цэцгийн хэлхээ; тэр хоёр яст мэлхийн тагтаа гартаа атгасаар энхрийлж байна.

Гэрлэсэн, гэрлэсэн хүмүүс түүнд аз жаргалтай гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэхийн төлөө залбирдаг.

DYDILIA - гэрлэлт, төрөлт, өсөлт, ургамалжилтын бурхан, сарны дүр. Тэрээр эхнэрүүдийг ачаанаас нь чөлөөлөхөд оролцдог тул үргүй эхнэрүүд түүнд тахил өргөж, тэдэнд хүүхэд өгөхийн төлөө залбирдаг байв.

Тэр өөрийгөө сувд, чулуугаар чимэглэсэн титэм шиг толгойн боолттой залуу үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гэж танилцуулав; нэг гараа зангидсан, нөгөө гар нь нударгаараа зангидсан байв.

Дидилиягийн дүр төрхийг зураачид ихэвчлэн ашигладаг байсан. Түүнийг янз бүрээр дүрсэлсэн: залуу эмэгтэй, толгойгоо нөмрөгөөр ороож, нүцгэн гартаа асаасан бамбар барьсан (бамбар нь шинэ амьдралын эхлэлийн бэлэг тэмдэг); өгөхөөр бэлдэж буй эмэгтэй шинэ амьдрал, цэцэгтэй, хэлхээтэй.

DNEPR бол Днепр мөрний бурхан юм.

САЙН - Баруун Славуудын дунд сайн мэдээний ивээн тэтгэгч, бурхдын элч - эртний Гермес (Меркури) шиг зүйл.

Тэнгэрээс бууж ирээд далавчтай гутал өмссөн нь Оросын үлгэрийн гуталчинг санагдуулам.

DOGODA (Цаг агаар) - сайхан цаг агаар, зөөлөн, тааламжтай салхины бурхан. Залуу, улаан, цайвар үстэй, эрдэнэ шишийн цэнхэр хэлхээтэй, эрвээхэйний хөх, алтадмал далавчтай, мөнгөн гялалзсан хөх өнгийн хувцастай, гартаа иш бариад цэцэг рүү инээмсэглэв.

DODOLA - Хаврын дарь эх буюу аянгын дарь эхийг төлөөлдөг. Тэрээр Перун ба түүний хамтрагчид хаврын аадар борооны чимээнээр хурдан хөөцөлдөж, аянга цахилгаанаар гүйцэж түрүүлж, тэдэнтэй хайрын холбоонд ордог бүрэн хөхтэй нимфүүдийн хамт талбай, эрдэнэ шишийн талбай дээгүүр алхаж байна.

Славянчууд өвс ногоо, цэцэгсээр титэм зүүсэн Додолаг охиныг тосгоноор дагуулж, овоохой болгонд дараалан зогсоод зан үйлийн дуу дуулж, Додола тэдний өмнө бүжиглэв. Гэрийн эзэгтэй эсвэл айлын өөр хэн нэгэн тогоо, хувин дүүрэн ус аваад бороо орохыг гуйж, дуулж, эргэлдэж байсан додола дээр ус асгав.

Додолагийн бүжиг нь аянга цахилгаантай сүнснүүд ба нимфүүдийн бүжигтэй адил юм; түүн дээр ус асгах нь хаврын дарь эх усанд ордог борооны эх үүсвэр, түүнийг хаясан хувингууд - дэлхий дээр сайхан бороо асгардаг тэнгэрийн савнууд дээр байгааг илтгэнэ.

SHARE бол сайн дарь эх, Мокошагийн туслах, аз жаргалтай хувь заяаг сүлждэг.

Энэ нь эгдүүтэй залуу эсвэл алтан буржгар, хөгжилтэй инээмсэглэлтэй улаан охины дүрд харагдана. Тогтож чаддаггүй, дэлхийг тойрон алхдаг - ямар ч саад тотгор байхгүй: намаг, гол, ой, уулс - Хувьцаа нь хормын дотор даван туулах болно.

Тэр залхуу, хайхрамжгүй, архичин, янз бүрийн муу хүмүүст дургүй. Хэдийгээр тэр эхэндээ хүн бүртэй нөхөрлөдөг ч дараа нь тэр үүнийг олж мэдээд муу, муу хүнийг орхих болно.

"... Тэгээд чи тэдний замыг алтан чулуугаар хэвтүүлж, тэдэнтэй хамт нэг зуун жил байхаар болгоорой, гэхдээ сэвсгэр ноорхой Гомдолтой биш, харин үзэсгэлэнт Долягаар бидний өрөвдөлтэй хувь заяаг аз жаргалтай болгож, бидний хувь заяаг өөрчил. авъяасгүй Орос дахин."(А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

ДРЕВОБОГ бол ойн бурхан бөгөөд үүний ачаар байгаль дээрх бүх зүйл цэцэглэж, ногоон өнгөтэй болдог.

ДЮДУЛ (Пеперуга, Пеперуда) - Болгар улсад ган гачиг болох үед тосгоны бүх оршин суугчид цугларч, арван таван нас хүрээгүй охиныг сонгож, толгойноос хөл хүртэл самар мөчир, янз бүрийн цэцэг, ургамлаар бүрхэв (сонгино). , сармис, төмсний ногоон, шош гэх мэт) мөн түүнд баглаа цэцэг өг.

Болгарчууд энэ охиныг Дюдул эсвэл Пеперуда гэж нэрлэдэг - энэ нь эрвээхэй гэсэн утгатай үг бөгөөд энэ нь Додолагийн хэн болохыг илтгэнэ - үүлний нимфтэй пеперуга.

Охид, хөвгүүдтэй хамт Пеперуга байшингаас айлд алхдаг; Гэрийн эзэгтэй түүнийг устай тогоотой угтаж, дээр нь цэцэг зурсан бөгөөд тэд ёслолын дуу дуулж, угтан авсан зочдод асгав. Энэхүү ёслолыг хийсний дараа ерөнхий итгэл үнэмшлийн дагуу бороо орох нь гарцаагүй.

DYY - Зүүн Славян домог зүйд Бурханы нэр. Хуучин Оросын "Онгон охин тарчлалын дундуур алхаж байна" гэсэн Өмнөд славян бичвэрт, "Харийн шашинтнууд ямар муухай амьтан шүтээн мөргөж байсан тухай үгс" жагсаалтад дурдсан байдаг ("Дьево үйлчилгээ").

Нөхцөл байдлаас харахад энэ нэр нь нэгдлийн үр дүн юм хуучин орос нэр(Div гэх мэт) Грекийн "deus" -тэй.

ЖЭЛЛИ(Жля) - мөнх бус уй гашуугийн бурхан. "Вазелин", "хүсэл" - нас барагсдын төлөөх уй гашуу. Түүний нэрийг нэг удаа дурдах нь сэтгэлийг тайвшруулдаг гэж үздэг байв.

14-р зууны дунд үеийн Чехийн түүхч Неплах Славян бурхан Желягийн тухай өгүүлдэг.

Славян ардын аман зохиолд олон уй гашуу, гашуудал хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч Орос улсад Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн авснаар нас барагсдын төлөө хэт их уй гашуугийн илрэлийг хязгаарласан тусгай сургаал гарч ирэв. Жишээлбэл, "Гэгээн Гэгээнтний үг"-д. Дионисиус өрөвдөх хүмүүсийн тухай "гэж хэлэв. "Тамо кай одооноос одсон сүнснүүдийг хүсээд мөлхөв үү?"

"Хүсэл ба шийтгэл" зан үйлийн ижил төстэй тэмдэглэгээг 17-р зууны Хуучин Оросын "Тодорхой Христэд хайртай хүний ​​үг ..." жагсаалтад паган шашны янз бүрийн зан үйлийн жагсаалтаас олж болно. "...Харанхуй вазелин нь булшны үнсийг дүрэлзсэн эвэртээ үүрэх болтугай"(А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

ZHIVA (Живана, Сива) - дэлхийн амьдрал (хавар), үржил шим, хайрын бурхан; амьдралын хүчийг шингээж, үхлийн домогт хувилгаануудыг эсэргүүцдэг.

Амьд нь ирснээрээ амьдрал өгч, өвлийн улиралд үхэж, амилуулж, дэлхийг үржил шимтэй болгож, тариалангийн талбай, бэлчээрийг өсгөдөг. Тэр баруун гартаа алим, зүүн гартаа усан үзэм барьдаг.

Тавдугаар сарын эхээр түүнд тахил өргөдөг. Хөхөөг түүний хувилгаан дүр болгон авчээ. Вириагаас, тэрхүү трансцендент орноос ирсэн, төрсөн хүүхдүүдийн сүнс бууж, явсан хүмүүс, хувь тавилангийн охидууд хаана амьдардаг, хөхөө төрөх, гэрлэх, үхэх цагийг мэддэг.

Тиймээс өнөөг хүртэл заримдаа хаврын хөхөө сонсоод тэд энэ ертөнцөд хэдэн жил амьдрах вэ гэсэн асуултаар түүнд ханддаг. Түүний хариултыг дээрээс илгээсэн зөгнөл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Охидууд хөхөө хүндэлдэг: тэд үүнийг ойд баптисм хүртэж, хоорондоо цэцэглэж, хус модон дээр хэлхээ сүлждэг. “... Энэ ёслол (хөхөөний баптисм) ... шинэчлэгдэхтэй холбоотой эрч хүчбайгаль: өвлийн үхлийн дараа - нарны дулаан дахин төрөлт, ялалт. Үйл ажиллагааны нөгөө тал нь байгалийн бүтээлч хүчинд нөлөөлж, арвин ургац хураах явдал юм. Эртний Славуудын санаа бодлын дагуу амьдралын бурхан Жива хөхөө болж хувирав.(А. Стрижен. "Үндэсний хуанли").

ZHIVOT бол Полян Славуудын бурхан бөгөөд түүний нэр нь амь өгөгч эсвэл амь хамгаалагч гэсэн утгатай.

ЖУРБА бол хязгааргүй нигүүлслийг шингээсэн эмэгтэй бурхан юм.

ЗЕВАНА(Дзевана) - ой мод, ан агнуурын залуу, үзэсгэлэнтэй бурхан биетэй, сарны гэрэлт шөнө агнах дуртай; гартаа зэвсэг барьсаар ой дундуур анчин нохой дагуулан шидэт морь гүйж, зугтаж буй араатны араас хөөв.

Ардын үлгэрээр бол гайхамшигтай охин нь Полабийн зэрлэг байгаль, Карпатын нурууны өндөрт ан хийдэг. Дээд тал нь хэрэмний арьсаар бүрхэгдсэн сусарны үслэг дээлээр дүрслэгдсэн. Эпанчагийн оронд баавгайн арьсыг дээд талд нь өмсдөг. Түүний гарт тэр сум эсвэл хавхтай татсан нум барьж, түүний хажууд цана, араатан, жад, хутга тавьдаг. Нохой хөл дээрээ хэвтэж байна.

Баригчид энэ дарь эхээс агнах аз жаргалыг гуйж залбирав. Олзныхоо нэг хэсгийг түүний хүндэтгэлд авчирчээ. Алагдсан амьтдын арьсыг түүнд хандивлав. Эрт дээр үед сансар болон бусад үслэг амьтдын арьсыг мөнгө болгон ашигладаг байсан.

Түүний шүтээнийг 965 онд Польшид устгасан тухай баримт бий.

Ой мод, ан агнууртай холбоотой бусад овгуудад түүнийг Дива, Дева, Дивиа, Алтан Баба, Баба гэх мэт нэрлэдэг байв.

ЗИБОГ бол дэлхийн бурхан, түүнийг бүтээгч, асран хамгаалагч юм. Тэр л уул, далай, толгод, гол мөрөн, ан цав, нуурыг бүтээсэн хүн юм. Тэрээр газар нутгийг ажиглаж, тариалан эрхэлдэг. Түүнийг уурлах үед галт уул дэлбэрч, далайд шуурга гарч, дэлхий чичирдэг.

ZIMERZLA (Simaerzla, Zimaerzla, Simargla, Zimarzla) нь хүйтэн, хяруу амьсгалдаг өвлийн хатуу ширүүн бурхан юм. Хувцаслалт нь жавартай хамт нэхсэн үслэг дээл, жавар, хүүхдүүдийнх нь нэхсэн цасаар хийсэн порфир юм. Толгой дээр нь мөндөр асгасан мөсөн титэм байдаг.

ZIMSTERLA (Zimtserla) - үүр, үүр, хавар, цэцэгсийн бурхан.

Түүнийг уушигны хувцас өмссөн үзэсгэлэнтэй охины дүрээр дүрсэлсэн байдаг Цагаан даашинзалтаар сүлжсэн сарнайн туузаар бүсэлсэн; тэр толгой дээрээ сарнайн хэлхээтэй; гартаа сараана цэцэг барьдаг; хүзүүн дээрх chicory хүзүүний зүүлт; мөрөн дээгүүр нь цэцэгсийн дүүжлүүр. Баярын өдрөөр нь сүмийг нь цэцэгсээр цэвэрлэдэг шиг түүнд цэцэг өргөв.

Догода үргэлж энэ дарь эхийг хайрладаг байв. “Аяллын гурав дахь өдөр Зимцэрлаг сэрэхэд би өндөр уулБи ойр хавьд тийм ч нарийн биш эзэмшил харсан ... Зимцерла бол Словенийн дарь эх: тэр Авроратай адилхан байсан.

ZIRKA бол аз жаргалын бурхан юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн цирктэй байдаг бөгөөд тэр нь асран хамгаалагч сүнс шиг сонгосон хүнтэйгээ цуцашгүй байдаг. Нэг үг бий. "Хэрэв тэр Зиркад таалагдахгүй бол түүнд юу байх вэ!"

АЛТАН ЭЭЖ(Баба) - амар амгалан, нам гүм байдлын бурхан. Үүнийг ач хүү нь (энэ ач хүү нь Святовит) хүндэлдэг, гартаа нялх хүүхэдтэй эмэгтэйн дүрээр толилуулсан бөгөөд иймээс тэрээр Баба хэмээх нэрийг авсан юм. Энэ бол зөнч бурхан юм.

ZNICH - энэ бурхадаар Славууд дэлхийн бүх зүйлийн оршин тогтнох, хамгаалахад хувь нэмэр оруулдаг анхны гал буюу амьдрал бэлэглэх дулааныг илэрхийлдэг.

Тэр нэвтрүүлэг хийж байсан: эдгээр санаанууд надтай тэнцүү биш юм.

Би овоохойг гэрэлтүүлж, сэнтийг гэрэлтүүлдэг;

Галын мөн чанарт би Россод амьдрал өгдөг.

Би тэднийг тэжээж, дулаацуулж, дотор талыг нь хардаг ”(М. Херасков.“ Владимириад ”).

Зоря бол нарны эгч, бурхан юм. Тэр өглөө нарыг гаргаж, хурц, сум хэлбэртэй туяагаараа шөнийн харанхуй, манан дээр тусдаг; Өвлийн хар үүл бүрхсэн тул түүнийг хавар гаргаж ирдэг. Тэрээр алтан сандал дээр сууж, үл тэвчих ягаан өнгийн хөшиг эсвэл дээлээ тэнгэрт дэлгэж, хуйвалдааны үеэр түүнд хандсан залбирлууд ид шидийн ид шид, дайсагнасан оролдлогуудаас түүнийг хөшигөөр бүрхэхийн тулд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Өглөөний нарны туяа харанхуйн бузар хүчийг зайлуулж, шөнө - тэд бурхан биетэй Зоря бүх бузар мууг зайлуулж чадна гэдэгт итгэж, түүнд өдрийн гэрэл гарч ирдэг ижил ялгуусан зэвсгийг (галт сум) бэлэглэсэн. тэнгэр; үүнтэй зэрэгцэн ургах нарны туяагаар байгаль дээр цутгаж буй бүтээлч, үржил шимт хүч түүнд хамаарна.

Домог нь хоёр бурханлаг эгч дүүсийг мэддэг - Зоря Утренная (Денница, Матренница, Зарница) болон Зоря Вечерная; Нэг нь нар мандахаас өмнө, нөгөө нь түүнийг үдшийн цагаар амрааж, өдрийн гэгээн бурхантай байнга хамт байж, түүнд үйлчилдэг.

Өглөөний үүр цагаан морьдоо тэнгэрийн бунханд хүргэж, Оройн үүр нь өдрийн галт тэргийг бүтээж баруун зүгт нуугдаж байхдаа тэднийг хүлээн авдаг.

IPABOG- ан агнуурын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Гэхдээ тэр зөвхөн хувийн ашиг сонирхлын үүднээс биш, харин хоол хүнсэндээ зориулж амьтдыг хөнөөдөг шуналгүй анчдад тусалдаг. Тэрээр бусад анчдыг шийтгэдэг - урхи, урхи эвдэж, ойгоор хөтөлж, олзоо нуудаг.

Ипабог амьтдад хайртай, шархадсан хүмүүсийг асарч, эдгээдэг.

Ипабог агнуурын дүр төрхийг дүрсэлсэн нөмрөгөөр бэлэглэв.

КАРНА(Карина) - уй гашуугийн бурхан, гашуудлын бурхан. Карна, Желя хоёр бол "Игорийн өргөөний тавилт"-аас алдартай гашуудал, уй гашуугийн дүр юм. "... түүний араас би Карна, Жля хоёрыг дарж, Оросын газар нутгаар давхина."Хуучин орос хэлний "карити" гэдэг үг гашуудах гэсэн үг.

“... Тэр ахиж босохгүй, шонхорын харцаар түүнийг сэрээдэг.

Карна, Жля нар "("Игорийн аян дайн") дурсгалын ёслолоор Орос даяар тэнүүчилж байна.

КОЛЯДА бол нялх нар, славян домог зүйд - шинэ жилийн мөчлөгийн биелэл, мөн Авсентай төстэй баярын дүр юм.

Коляда 12-р сарын 25-аас 1-р сарын 6 хүртэл Христийн Мэндэлсний Баярын баяраар (нар хавар болдог) тэмдэглэдэг байв.

"Нэгэн удаа Колядаг муммер гэж ойлгодоггүй байсан. Коляда бол бурхан байсан бөгөөд хамгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг байв. Тэд Коляда руу залгаж, над руу залгасан. Шинэ жилийн өдрүүдийг Колядад зориулж, түүний хүндэтгэлд зориулж тоглоом зохион байгуулж, дараа нь Зул сарын баярын үеэр зохион байгуулав. Колядагийн шүтэн бишрэхийг сүүлчийн патриархын хориг 1684 оны 12-р сарын 24-нд гарсан. Колядаг славянчууд хөгжилтэй бурхан гэж хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг тул тэд түүнийг дуудаж, залуучуудын хөгжилтэй бүлгүүд түүнийг шинэ жилийн баяраар дуудсан "(А. Стрижев." Ардын хуанли ").

KOPSHA - Беларусь улсад энэ бол газарт булагдсан эрдэнэс, үнэт зүйлсийг хамгаалдаг жижиг бурхан юм. Түүнээс эрдэнэсийн газрыг зааж, нээхэд нь туслахыг гуйж, аз таарвал түүнд талархал илэрхийлж, олзныхоо тодорхой хэсгийг түүнд үлдээдэг.

КРОДО бол тахилын ширээг хамгаалдаг бурхан юм.

Түүний шүтээн Харцбургт өндөр, модтой ууланд зогсож байв. Загасан дээр хөл нүцгэн зогсч, цагаан ноосон оосор бүсэлсэн, нэг гартаа дугуй барьж, нөгөө гартаа цэцэг, жимсээр дүүргэсэн савыг нүцгэн толгойтой, нүцгэн толгойтой өвгөний дүрийг дүрсэлсэн байна.

Түүний хөл дор байгаа загас нь газар доорх ертөнц, жимсний аяга - дэлхийн элбэг дэлбэг амьдрал, хүрд - нарны тэмдэг - хатуу суурь (тэнхлэг) дээр суурилсан дэлхий дээрх (мөн орчлон ертөнцөд) амьдралын мөнхийн шинэчлэлийг бэлэгддэг.

КРУЧИНА - мөнх бус уй гашуугийн эмэгтэй бурхан. Энэ нэрийг дурдах нь сэтгэлийг тайвшруулж, ирээдүйд олон гамшиг ослоос аварч чадна гэж үздэг байв. Славян ардын аман зохиолд маш олон гашуудал, гашуудал байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

KUPALO (Купайла) бол зуны үр бүтээлтэй бурхан, нарны бурхны зуны гипостаз юм.

"Купало, би бяше бол элбэг дэлбэг байдлын бурхан гэж бодож байгаа юм шиг, Йеллин Церест байгаа юм шиг, ургац илүү сайн байсан тэр үед элбэг дэлбэг байгаад нь талархаж байна."

Түүний амралт нь өдөрт зориулагдсан юм зуны туйл, жилийн хамгийн урт өдөр. Тэр өдрийн өмнөх шөнө бас ариун байсан - Купалогийн өмнөх шөнө... Тэр шөнөжингөө найр наадам, тоглоом наадгай, усан сан дахь бөөнөөр нь усанд оров.

Тэд түүнд талх цуглуулахаас өмнө, 6-р сарын 23-нд, Гэгээн Петрийн баярын өдөр тахил өргөв. Агриппина бол усанд угаагч хочтой байсан. Залуучууд цэцэг зүүж, гал асааж, түүнийг тойрон бүжиглэж, Купала дууг дуулжээ. Тоглоомууд шөнөжин үргэлжилсэн. Зарим газарт 6-р сарын 23-нд халуун усны газар халааж, усанд орох костюм (шарх) тавиад, дараа нь голын усанд сэлж байв.

Баптист Иоханы Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тэд цэцгийн хэлхээ нэхэж, муу ёрын сүнснүүдийг байшингаас зайлуулахын тулд байшингийн дээвэр, амбаар дээр өлгөв.

Энэхүү сайхан харь шашинтны баярыг Украин, Беларусь улсуудад дахин сэргээж байна.

LADA(Фрея, Прея, Сив эсвэл Зиф) - залуу нас, хаврын бурхан, гоо үзэсгэлэн, үржил шим, өгөөмөр эх, хайр ба гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч.

Ардын дуунд "ладо" гэдэг нь хайртай найз, амраг, хүргэн, нөхөр гэсэн утгатай хэвээр байна; "Оросын эхнэрүүд нулимс унагав, аркучи: бидний хайрт хатагтай (нөхөр) нь ямар ч утга санаагүй, бодолтой, нүдтэй байдаггүй" (Ярославнагийн гашуудал).

Фреягийн хувцас нь нарны гэрлийн гялалзсан туяагаар гялалзаж, гоо үзэсгэлэн нь сэтгэл татам бөгөөд өглөөний шүүдэрийн дуслыг нулимс гэж нэрлэдэг; нөгөө талаас тэрээр дайчин баатар эмэгтэйн дүрийг бүтээж, шуурга, аадар бороонд тэнгэрийн орон зайд гүйж, борооны үүлийг хөдөлгөдөг. Нэмж дурдахад тэр бол нас барсан хүмүүсийн сүүдэрт алхдаг бурхан юм. хойд ертөнц... Үүлэрхэг даавуу нь хүн нас барсны дараа сүнс нь адислагдсан хаант улсад очдог хөшиг юм.

Ардын шүлгүүдийн гэрчлэлийн дагуу сахиусан тэнгэрүүд зөв шударга сүнсний төлөө гарч ирэн түүнийг хөшиг болгон авч, тэнгэрт аваачдаг. Фрейя-Сивагийн шүтлэг нь Оросын жирийн хүмүүсийн баасан гаригт тэжээгддэг мухар сүсгийн хүндэтгэлийг энэ дарь эхэд зориулсан өдөр гэж тайлбарладаг. Баасан гаригт хэн нэгэн бизнес эхлүүлнэ гэдэг зүйр үгээр тэр нь буцдаг.

Эртний Славуудын дунд Лада дарь эхийг дүрсэлсэн хус нь ариун мод гэж тооцогддог байв.

LADO бол баяр баясгалан, сайн сайхны бурхан юм.

Иннокентий Жизелийн Киевийн товчлолд (1674) энэ нь: “... Дөрөв дэх шүтээн бол Ладо. Энэ бол баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлтийн бурхны нэр юм. Ладагийн тусламжтайгаар гэрлэхээр бэлтгэж буй хүмүүст зориулсан золиослол нь сайн сайхан, баяр баясгалан, сайхан сэтгэлээр амьдралыг олж авахыг төсөөлдөг.

Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр "Ладо" нь "Лада" нэрнээс гаралтай.

ICE - Славууд тулалдаанд амжилтанд хүрэхийн тулд энэ бурханд залбирч, түүнийг цэргийн ажиллагаа, цус урсгасан захирагч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Энэхүү догшин бурхдыг славян хуягтай, эсвэл бүрэн хуягтай, аймшигт дайчин гэж дүрсэлсэн байдаг. Ташаанд гартаа илд, жад, бамбай.

Тэр өөрийн гэсэн сүмтэй байсан. Дайснуудын эсрэг кампанит ажилд цугларч, славянчууд түүнд залбирч, тусламж гуйж, цэргийн ажиллагаанд амжилтанд хүрч, арвин их золиослол хийхийг амлаж байв. Магадгүй энэ бурхан бусад анхдагч бурхдаас илүү цуст тахилуудыг хүлээн авсан байх.

ЛЕЛЯ (Лелиа, Лелио, Лел, Ляля) - Ладагийн дагуулаас хавар, залуучуудын бурхан, байгалийг бордох, хүнийг гэрлэхийг урамшуулдаг. Тэр бол Ладагийн ууган хүү бөгөөд түүний хүч чадал нь хайрын гал асаахаас бүрддэг байв.

Заримдаа түүнийг алтан үстэй галт далавчтай нялх хүүхдийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Тэр гарнаас нь оч асгаж, хайрыг бадраав. Залуу наснаасаа болоод Лел заримдаа зүгээр л хайраар зугаацдаг ч тэр үүнийг сайн санааны үүднээс хийдэг - түүний хувьд энэ бол хөгжилтэй тоглоом юм.

Лел хавар гарч ирж, ах Полелтэйгээ ойд амьдардаг. Тэд хамтдаа өглөө Ярилотой уулзахаар гардаг. Свирел Леляг Купалагийн шөнө сонсох боломжтой.

Тэд нүд рүү нь харж, энхрийлж, үнсдэг.

Тэд Лелюшко, Лелем хоёрыг дууддаг.

Хөөрхөн, хөөрхөн "(АН Островский." Цасан охин ").

Хэд хэдэн оруулгууд нь Лелегийн тухай ярьдаг эмэгтэйлэг... Жишээлбэл, Беларусийн шившлэгийн дуунд:

Ляля. Ляля, манай Ляля!"

МАГУРА- Аянгат Перуны охин, үүлэн охин.

Үзэсгэлэнт, далавчтай, дайчин Магура нь Скандинавын Валкиритэй төстэй юм. Түүний зүрх сэтгэлийг дайчид, баатруудад үүрд өгдөг.

Дайны талбарт Магура дайчин хашхираан, алтан дуулга нь наранд гялалзаж, зүрх сэтгэлд баяр баясгалан, итгэл найдвар төрүүлснээр тулалдаанд урам зориг өгдөг. Хэрэв дайчин дайсны илдний цохилтоос унасан эсвэл суманд хатгуулсан бол Магура түүнийг далавчаараа бүрхэж, хөрсөн уруул дээр нь хүрч, алтан аяганаас ус уух болно. Магурагийн амьд усыг амссан тэрээр Ири рүү, тэнгэрийн ордонд очиж, мөнх амьдралын төлөө явах болно, тэнд ер бусын аз жаргалын дунд Магурагийн сүүлчийн үнсэлтийг үүрд санах болно.

MERCANA (Марзана) - ургацын бурхан. Эхэндээ Славууд үүрийг энэ нэрээр илэрхийлдэг байв. Үүр заримдаа шөнөөр гарч ирж, тариалангийн талбай дээгүүр зугаалж, боловсорч гүйцсэн чихний дээгүүр найгадаг.

Тэд аянга нь ургац арвин, эрт боловсорч гүйцэхэд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг тул талхны ургацын төлөө бурханд залбирдаг байв.

Чихний хэлхээтэй дүрсэлсэн; үүр цайх, улайх, алтаар хийсэн хувцастай, өргөн гивлүүр эсвэл хөшигнөөс бүрдэх, толгойг бүрхэж, цээжиндээ хавчуулсан эсвэл газар хүртэл сунгасан.

Мокош (Макоша, Макеша) - Зүүн Славуудын гол бурхадын нэг, аянга цахилгаанчин Перуны эхнэр.

Түүний нэр нь "ма" - эх, "кош" - түрийвч, сагс, кошара гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Мокош бол дүүрсэн муурны эх, сайн ургацын эх юм.

Энэ бол үржил шимийн бурхан биш, харин эдийн засгийн жилийн үр дүнгийн бурхан, ургацын бурхан, үр шимийг өгөх бурхан юм. Жил бүрийн ургацыг хувь тавилан, хувь тавилангаар тодорхойлдог тул түүнийг хувь заяаны бурхан хэмээн хүндэтгэсээр ирсэн. Үүнийг дүрслэхдээ заавал байх ёстой шинж чанар бол эвэрлэг юм.

Энэхүү дарь эх хувь заяаны хийсвэр ойлголтыг элбэг дэлбэг байдлын өвөрмөц ойлголттой холбож, өрхийг ивээн тэтгэж, хонь хяргаж, ээрэх, хайхрамжгүй хүнийг шийтгэдэг. "Ээрэх" гэсэн өвөрмөц ойлголт нь "хувь заяаны эргэлт" гэсэн зүйрлэлтэй холбоотой байв.

Мокош гэрлэлт, гэр бүлийн аз жаргалыг ивээн тэтгэсэн. Түүнийг том толгойтой, урт гартай, овоохойд шөнө эргэлддэг эмэгтэй гэж танилцуулсан: итгэл үнэмшил нь чирэхийг орхихыг хориглодог. "Үгүй бол Мокош сайн байх болно."

Параскева Баасан гараг нь Мокошагийн дүр төрхийн шууд үргэлжлэл болсон. Дэлхий дээрх бүх үр жимс нь түүний мэдэлд байсан тул тэр ургацын хувь заяаг хариуцаж байв. бүтээгдэхүүн, түүхий эд, гар урлалын эд зүйлс түгээх. Тэр бол худалдааг удирдаж, худалдааг ивээн тэтгэсэн хүн юм.

1207 онд Новгород хотод Торга дээрх Параскева Пятницагийн сүм баригдаж, XII-XIII зуунд ижил сүмүүд баригдсан. худалдаа, агнуурын эгнээнд Москвагийн Чернигов хотод.

Мокош бол хунтайж Владимирын пантеон дахь толгодын орой дээр шүтээн нь зогсож байсан цорын ганц эмэгтэй бурхан юм. "Володимер гүнжийн эхлэл нь Киевт нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдийг тавь: Перун бол мод, толгой нь srebryanu, сахал нь алтан, Хрса, Дажбог, Стрибог, Смаргла, Макош нар юм.(XII-XIV зууны эх сурвалжууд).

Хойд нутгийн зарим овгийн хувьд Мокош бол хүйтэн, эелдэг бус бурхан биетэй.

"Чийглэг эрэг дээр эш үзүүлэгч Мокуша аянгатай галыг хамгаалж, шөнөжин эргэлдэж, ариун галаас шатаж буй утсыг ээрэв"(А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

"Бурхан зохиож болохгүй - ямар нэгэн зүйл хөгжилтэй байг"(В.И.Дал).

MOLONIA-QUEEN (Меланья) бол аянгын гайхамшигт бурхан юм. Перун нь бүх төрлийн хамаатан садан, туслах ажилтнуудтай байсан: аянга цахилгаан, мөндөр, бороо, усан салхи, дөрөв (үндсэн цэгүүдийн тоогоор). Оросын эртний үг байдаг нь гайхах зүйл биш юм. "Перунд маш их зүйл бий."

Молониа хатан хааны хүү бол Галын хаан юм. Аадар борооны үеэр Молониа аянгатай сумаа харвах үед Галын хаан эдгээр сумны үзүүрээр гүйж, өөрт нь ирж буй бүх зүйлд гал тавьдаг.

MORENA (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) - үхэл, өвөл, шөнийн бурхан. Түүнийг аймшигтай дүр төрхөөр дүрсэлсэн: няцашгүй, догшин, шүд нь зэрлэг араатны соёоноос илүү аюултай, гар нь аймшигтай, муруй хумстай; Үхэл хар өнгөтэй, шүдээ хавирч, хурдан дайнд гүйж, унасан дайчдыг шүүрэн авч, бие рүү нь сарвуугаа шургуулж, цусыг нь сорж авдаг.

Оросын дурсгалт газруудад үхлийг хүн амьтны дүр төрхийг хослуулсан уяач, эсвэл нүцгэн шүдтэй, хонхойсон хамартай, хуурай, ястай хүний ​​араг яс гэж дүрсэлсэн байдаг тул хүмүүс үүнийг хамрын хамар гэж нэрлэдэг.

Славянчууд хаврын баярыг ёслол төгөлдөр угтаж, Үхэл эсвэл Өвлийг хөөх ёслол үйлдэж, Морананы дүрсийг усанд дүрв. Өвлийн төлөөлөгчийн хувьд Морана хавар Перунд ялагдаж, түүнийг дархны алхаараа цохиж, бүтэн зуны турш газар доорх гянданд шидэв.

Үхлийг аянгын сүнснүүдтэй адилтгасны дагуу эртний итгэл үнэмшил нь сүүлчийнх нь гунигтай үүргээ биелүүлэхэд хүргэсэн. Гэвч аянга болон түүний хамтрагчид мөн л тэнгэрлэг хаант улсыг зохион байгуулагчид байсан тул Үхлийн тухай ойлголт хоёр хуваагдсан байсан бөгөөд уран зөгнөлд түүнийг сүнсийг далд ертөнц рүү татдаг муу ёрын амьтан, эсвэл сүнснүүдийг дагалддаг дээд бурханы элч гэж дүрсэлсэн байдаг. талийгаач баатруудыг тэнгэрийн ордон руугаа.

Өвчин эмгэгийг бидний өвөг дээдэс үхлийн хамтрагч, туслах гэж үздэг байв.

MOROZKO (Frost, Frost) - өвлийн бурхан, хүйтэн цаг агаар. Тариачдын итгэл үнэмшлийн дагуу энэ бол урт саарал сахалтай намхан өвгөн юм. Өвлийн улиралд тэрээр талбай, гудамжаар гүйж, тогшдог - тогшсоноосоо эхлэн хяруу эхэлж, гол мөрөн мөсөөр дүүрдэг. Хэрэв тэр овоохойн буланд цохивол гуалин нь хагарах нь гарцаагүй.

Славян домогт хүйтэн жавар нь өвлийн шуургатай салхиар тодорхойлогддог: хүйтэн жавар нь хүчтэй хүйтэн, цасан үүл - түүний үсийг үүсгэдэг.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн Frost дарагдсан: "Хөлдөлт, хяруу! Цэлцэгнүүр идээд ир! Frost, Frost! Бидний овъёосыг бүү цохиж, маалинга, олсны ургамалыг газарт наа!

Мороз бол олон үлгэр болон бусад уран зохиолын бүтээлүүдийн дүр юм.

Уулнаас горхи урсаагүй,

Хүйтэнд-воеводын эргүүл

Түүний өмчийг тойрч гардаг "(Н.А. Некрасов." Хүйтэн, Улаан хамар ").

ДАЛАЙН ХААН (Ус, Палет, Гайхамшигт Юдо) - дэлхий дээрх бүх усны эзэн; энд бүх дэлхийн агаарын далай гэсэн санаа дэлхийн гадаргууг угааж байгаа агуу устай нийлдэг; Бороотой Перун нь тэнгис, гол мөрөн, булаг шандны захирагч болж хувирдаг: уналтанд орж, булгийн усыг албадан ирж, шинэ горхи урсгаснаар бороо нь дэлхийн бүх усан санг бий болгосон анхны элемент гэж тооцогддог байв.

Оросын домогт өгүүлснээр, Бурхан дэлхийг бүтээж, далай, гол мөрөн, булаг шандаар дүүргэхээр шийдсэний дараа тэрээр явахыг тушаажээ. ширүүн бороо; Үүний зэрэгцээ тэрээр бүх шувуудыг цуглуулж, тэдэнд хуваарилагдсан саванд ус зөөвөрлөхөд нь туслахыг тушаав.

Хурдан нисдэг шувуудын дүрд энэ домог хаврын аянга цахилгааныг илэрхийлдэг бөгөөд аянга, салхи янз бүрийн шувууд авчирдаг шиг бурхан тэнгэрийн оронд шинэ ертөнцийг бий болгох анхны хаврын борооны улиралд ус авчирдаг. өвлийн хүйтэн амьсгал дор ялзарсан хөгшин.

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу далайн хаан нь далайд байдаг бүх загас, амьтдыг захирдаг. В ардын үлгэрДалайн хааныг Усны хаан эсвэл Палатины хаан гэж нэрлэдэг; үлгэрийн нэг хувилбарт үүнийг Далай тэнгис гэж нэрлэдэг.

Үүн дээр саарал долгион шиг хаан шиг сууна.

Булан руу, далай руу баруун гар сунгаж,

Тэрээр индранил таягны усыг тушаадаг.

Хааны хувцас, порфир болон нарийн маалинган даавуу,

Хүчтэй тэнгисүүд түүнийг хаан ширээний өмнө авчирдаг "(М. Ломоносов." Петриада ").

ДОЛОО ХОНОГ(Хэрэгцээ, хэрэгцээ) - Мокошагийн туслах дарь эх аз жаргалгүй хувь заяаг нэхэж байна.

Доля, Недоля нар бол объектив оршихуйгүй хийсвэр ойлголтын дүр төрх биш, харин эсрэгээрээ хувь заяаны онгон охидтой адилхан амьд хүмүүс юм.

Тэд тухайн хүний ​​хүсэл зориг, хүсэл эрмэлзлээс үл хамааран өөрсдийн тооцооллын дагуу ажилладаг: аз жаргалтай хүн огт ажиллахгүй, сэтгэл хангалуун амьдардаг, учир нь Share түүний төлөө ажилладаг. Эсрэгээрээ, Недолигийн үйл ажиллагаа үргэлж хүнийг хорлоход чиглэгддэг. Түүнийг сэрүүн байх үед зовлон зүдгүүр дагадаг бөгөөд зөвхөн дараа нь Недол унтаж байх үед азгүй хүнд амар болно. "Хэрэв хурдан унтаж байвал түүнийг бүү сэрээ."

"Мөн гомдсон - Недоля өөрөө нүдээ анихгүй, ядарч туйлдсан, байшингаас байшин руу алхаж, газарт унаж, өргөстэй бутны дор унтсан" (А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

NEMIZA бол агаарын бурхан, салхины эзэн юм. Эрт дээр үеэс салхи нь анхны амьтан гэж дүрслэгдсэн байдаг.

Немизаг туяа, далавчтай титэмтэй толгойгоор дүрсэлсэн байв. Немиза эмх цэгцийг сэргээж, ширүүн салхиг намжаахыг уриалав.

ГАЛЗУУ - Өвлийн улиралд Белун гэгээн бурхан туяагаа алдаж, элэг бүтэн болж, гуйлгачин халтар хувцас өмсөж, эмх замбараагүй Галзуу хүн - хөгшин цагаан үстэй, хонхорхой өвөө.

Өвлийн долоон сарын турш тэр загатнахгүй, үсээ тайрдаггүй, угаадаггүй, хамараа үлэдэггүй, өөрөөр хэлбэл. үүл, манангаар бүрхэгдсэн. Snot нь өтгөрүүлсэн манантай зүйрлэл бөгөөд нарны алтан туяа үүлний бүрхэвчийн цаанаас тусах (бохир Неумойкаг тунгалаг Белун болгон хувиргах) тулд тэдгээрийг арчиж хаях шаардлагатай.

NIY (Ния, Вий) - газар доорх ертөнцийн бурхан, Чернобогийн гол зарц нарын нэг. Тэрээр мөн нас барагсдын шүүгч байсан. Wii нь өвлийн улиралд байгалийн улирлын үхэлтэй холбоотой байдаг.

Энэ бурхан нь хар дарсан зүүд, үзэгдэл, сүнсний элч гэж тооцогддог байв. Урт үсэрхэг гар сарвуутай том бөгтөр өвгөн. Үхсэн хүмүүсийн сүнсийг хүлээн авахын тулд өдөр шөнөгүй ажиллах ёстой тул мөнхийн хорон муу. Муухай Ниюүгийн саварт орсон хэн боловч буцах аргагүй. Хожим нь энэ бол муу ёрын сүнснүүдийн удирдагч Вий юм.

Чернобогийн дүр төрхийг төмрөөр хийсэн гэж аман домог харуулдаг. Түүний хаан ширээ нь хар боржин чулууны тулгын чулуу байв. Түүний ноёрхлын тэмдэг болгон толгой дээрээ шүдтэй титэм, гартаа тугалга таяг, галт ташуур байв.

Оросууд үүнд шүүгч болно гэж найдаж байсан.

Тэрээр нүгэлт гамшигт "(М. Херосков." Владимириад ") гартаа галтай байв.

ГАЛТ МАРИА- Тэнгэрийн хатан хаан, эртний дарь эххавар ба үржил шим.

ПАРАСКЕВА- БААСАН ГАРАГ(маалингын, Virgo-Pytenka) - эмэгтэй бурхан, бурхан ээрэх, адислал өгөгч, үржил шимийг ивээн тэтгэгч. Параскева-Баасан гараг нь ариун эдгээх булаг, худгийг ивээн тэтгэдэг; "Баасан гарагийн рашаан" нь мэдэгдэж байна.

Тэрээр хатуу дуулгавартай байхыг шаардаж, эмэгтэйчүүдийг өөрт нь зориулсан өдөр буюу Баасан гарагт ажиллахыг хориглодог. Хоригийг зөрчсөнийхээ төлөө тэрээр сүлжмэлийн зүү хатгаж эсвэл бүр мэлхий болгож болно. Мөн залуучуудын дуу бүжигтэй тоглоом наадгайнд дуртай.

Цагаан дээлтэй гарч, худаг хамгаалдаг. Параскева-Баасан гарагийг дээвэр дээр дүрсэлсэн бол ус нь эдгээх шинж чанартай байдаг. Тав дахь онгон охины ач ивээл дуусахгүйн тулд эмэгтэйчүүд түүнд нууцаар тахил өргөдөг: хормогч дээр нь ноос.

Беларусь улсад түүний хөшөөг модоор хийж, түүнд залбирдаг заншил хадгалагдан үлджээ. харанхуй шөнөсуулгацын борооны тухай. Баасан гаригийг мөн худалдааны ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв.

Агуу Новгород хотод 1207 онд Зах зээлийн Баасан гарагийн сүм баригдсан. XII, XIII зууны төгсгөлд. Зах зээл дээрх Баасан гарагийн сүмийг Чернигов хотод байгуулжээ.

Москвад, Охотный Ряд худалдааны төвд Баасан гарагийн сүм байв. Эрт дээр үеэс Оросын худалдааны зах зээлийн өдөр Баасан гараг байсан.

ПЕРЕПЛУТ бол Зүүн Славян бурхан юм. Түүний функцийг нарийвчлан тайлбарлах хангалттай мэдээлэл байхгүй байна. Зарим эх сурвалжид түүнийг үр, суулгацын бурхан гэж үздэг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ бол Славян бахус юм.

Хэрэв түүний нэр орос хэлнээс "усанд сэлэх" гэсэн үгнээс гаралтай бол түүний навигацитай холбоотой байхыг үгүйсгэхгүй.

“... Ребаундинг нь паганизмын эсрэг“ үгэнд ”берегинүүдтэй хамт дурдсан байдаг. В.Писанигийн таамаглалаар Переплут бол Бахус-Дионисусын Зүүн Славян захидал юм. Поренут, Порревит зэрэг Балтийн Славуудын бурхдын нэрс, "Перун" -аас гаралтай хориотой нэртэй холбоотой байхыг үгүйсгэхгүй.(В.В. Иванов).

PERUN (Peren, Perkun) бол аянга цахилгаантай бурхан, ялсан, шийтгэгч бурхан бөгөөд гадаад төрх нь айдас, айдас төрүүлдэг.

Түүнийг сүр жавхлантай танилцуулж, өндөр, хар үстэй, урт алтан сахалтай. Галт тэргэнд суугаад тэрээр нум сумаар зэвсэглэн, тэнгэрийн дээгүүр давхиж, хорон муу хүмүүсийг цохино.

Несторын гэрчлэлийн дагуу модон шүтээнКиевт тавигдсан Перун мөнгөн толгой дээр алтан сахалтай байв. Түүний сүйх тэрэгний архирах чимээнээр Арийн овог аймгууд аянга ниргэхийг өөрсөддөө тайлбарлав. Мөндөр, шуурга, аадар бороо илгээж, мөнх бус хүмүүсийг газар тариалан, өлсгөлөн, өргөн тархсан өвчинөөр шийтгэв.

Оросын уламжлал Перуныг сойзоор бэлэглэдэг. "Гэхдээ тэр том гүүрээр сэлж байхдаа бороохойгоо тавиад ярьж байна: долоон настайдаа Новгородын хүүхдүүд чөтгөр шиг баяр баясгаланг бий болгохын тулд галзуурлыг алж устгасаар байгаа намайг санаж байна."

Түүний харвасан сум онилсон хүмүүсийг онож, гал асаадаг. Үүлнээс унасан аянгын сумнууд дэлхийн гүн рүү нэвтэрч, гурав, долоон жилийн дараа гадаргуу дээр хар эсвэл хар саарал гонзгой хайрга хэлбэрээр буцаж ирдэг: эдгээр нь элсэнд үүссэн мөстлөгүүд юм. аянга цохих буюу бэлемнитүүд нь хүмүүсийн дунд "аянга буудагч" нэрээр алдартай бөгөөд аянга цахилгаан, гал түймрээс хамгаалах найдвартай хэрэгсэл гэдгээрээ хүндлэгддэг.

Домог нь аянгын бурхныг дархан, анжисчин гэж дүрсэлдэг; улаавтар халуун төмөр, онгойлгогч, чулуу нь түүний аянгын бэлгэдлийн шинж тэмдэг бөгөөд цэнэглэгдсэн буу нь Перуны сум эсвэл савыг хожим нь сольж, буцалж буй ус нь аянгын дөлөөр бэлтгэсэн тэнгэрийн булгийн устай тэнцэнэ.

Хаврын дулаан өдрүүдэд Перун аянга цахилгаанаар гарч ирэн, дэлхийг бороогоор бордож, сарнисан үүлний цаанаас тунгалаг нарыг гаргаж ирэв; түүний бүтээлч хүч нь байгалийг сэргээж, үзэсгэлэнтэй ертөнц дахин бүтээгдсэн юм.

PERUNITSA бол аянга цахилгаанчин Перуны эхнэр Лада бурханы хувилгаан дүрүүдийн нэг юм.

Түүнийг заримдаа аянга цахилгаантай охин гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг нөхөртэйгээ аянга цахилгааныг даван туулах хүчийг хуваалцдаг гэдгээ онцолсон юм. Энд түүний дайчин мөн чанарыг онцлон тэмдэглэсэн тул цэргүүдийн хуйвалдаан дахь дайчин охины тухай дурдах нь олонтаа байдаг: "Би өндөр ууланд, үүлэн дээгүүр, усан дээгүүр (өөрөөр хэлбэл тэнгэрийн булангийн) гарч байна. ), мөн өндөр ууланд боярын цамхаг байдаг бөгөөд цамхагт boyar нь хайрт улаан охин (өөрөөр хэлбэл бурхан Лада-Перуница) сууж байна. Чамайг ав, охин аа, аавын сэлэм-кладенец; чамайг ав, охин, өвөөгийнхөө хясаа, чамайг нээх, охин, баатрын дуулга; Отопи чи, охин, хэрээ морь. Охин минь, намайг хөшигөөрөө дайсны хүчнээс халхал..."

Ю.МЕДВЕДЕВ. "SPEARER"

Гэхдээ бараг л зүүн зүгт санаа тавьдаг

Шөнийн хамгаалагчид алтадмал болно -

Түлхүүрээр огторгуйн хаалгыг онгойлгоно

Спирман Перуница.

Бурхад болон хүмүүсийн төлөө

Гэрэлт нарны ирснийг зарлаж байна

Тэгээд гурван уяач морьд

Энэ нь тэнгэрийн тойргийн дагуу гүйдэг.

Шөнийн харанхуй эргээд эргэж байна

Түүний галт харц дор

Тэгээд үүр цайж эхэлдэг

Дэлхий ба тэнгэрийн орон зайн дээгүүр.

Мөн түүний алтадмал хуяг гэрэлтэж,

Мөн тэнгэрийн шувууд

Доксологи нь бурханлаг Ладагийн хүндэтгэлд дуулдаг -

Перуницагийн жад тээвэрлэгчид.

Алтан дэлтэй адуунууддаа

Нар жаргах хүртэл тэнгэрт нисээрэй -

Талбай дээр бороо орно

Үзэсгэлэнт Лада хаана уралдаж байна!

Орой үүр цайх хүртэл

Голдмэн тэнгэрт бэлчээж байна

Өө гэрэл Дажбог, шатаа

Нуур, намаг ойн дээгүүр!

Тиймээс энэ нь үүрд мөнхөд байх болно,

Сварогын цаг дуусч байхад, -

Ай хүмүүс ба бурхадын баяр баясгалан,

Спирман Перуница!

Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу Перуница бол аянга цахилгаанчин Перуны охин гэж үздэг. Тэр бол үүлэн охин - үзэсгэлэнтэй, далавчтай, дайчин, Скандинавын Валкиритэй адилхан. Түүний зүрх сэтгэлийг дайчид, баатруудад үүрд өгдөг. Дайны талбарт Магура (Перуницагийн нэрсийн нэг) дайчин уйлах дуугаар тулалдаанд урам зориг өгч, алтан дуулга нь наранд гялалзаж, зүрх сэтгэлд баяр баясгалан, итгэл найдвар төрүүлдэг.

Хэрэв дайчин дайсны илдний цохилтоос унасан эсвэл суманд хатгуулсан бол Магура түүнийг далавчаараа бүрхэж, хөргөсөн уруул руу нь хүрч, гавлын яс хэлбэртэй алтан аяганаас ус уух болно. Перунница мөн унасан дайчдыг амилуулж чаддаг. Үүний тулд түүнд үхсэн болон амьд устай савнууд байдаг. Үхсэн усаар энэ нь зоригт баатрын шархыг эдгээж, амьд усаар амьдралыг, сүнсийг биед буцааж өгдөг. Магурагийн амьд усыг амсаж, нас барсны дараа тэрээр Ири рүү, тэнгэрлэг ордон руу, Савааны отряд руу явах болно - мөнхийн амьдралын төлөө, тэр ер бусын аз жаргалын дунд тэрээр сүүлчийн үнсэлтээ үүрд дурсан санах болно. Дарь эх.

PERUN-SVAROZHICH - Сварог-тэнгэрийн өөр нэг хүү, галын аянга. "Тэд галд залбирдаг, түүнийг Сварожич гэж дууддаг"("Тодорхой Христэд хайртай хүний ​​үг").

Аянга бол түүний зэвсэг байсан - сэлэм, сум; солонго - түүний нум; үүл - хувцас эсвэл сахал ба буржгар; аянга бол холоос сонсогддог үг, дээрээс цуурайтсан Бурханы үйл үг юм; салхи, шуурга - амьсгалах; бороо бол бордох үр юм.

Тэнгэрийн дөлийг бүтээгч, аянга цахилгаанаар төрсөн Перуныг мөнх бус хүмүүст бэлэг болгон тэнгэрээс авчирсан дэлхийн галын бурхан гэж хүлээн зөвшөөрдөг; борооны үүлний эзний хувьд эрт дээр үеэс усны эх сурвалжтай зүйрлэснээс хойш тэрээр далай тэнгис, гол мөрний бурхны нэрийг хүлээн авч, аянга цахилгааныг дагалддаг шуурга, шуурганы дээд удирдагчийн хувьд тэрээр бурхны нэрийг хүлээн авдаг. салхи.

Эдгээр янз бүрийн нэрсийг түүнд өөрийн онцлог шинж чанар болгон өгсөн боловч цаг хугацааны явцад тэд зохих нэр болон хувирсан; Хамгийн эртний үзэл бодлыг харанхуйлж, тэд хүмүүсийн ухамсарт тусдаа бурханлаг хүмүүс болж задарч, аянга цахилгааны эзэн нь бурхад болон бутарч, аянга цахилгаан (Перун), дэлхийн гал (Сварожич), ус (Далай) болж хувирав. хаан) болон салхи (Stribog).

ЦАГ АГААР бол сайхан цаг агаар, зөөлөн, тааламжтай салхины бурхан юм. Польшууд болон Вендичууд түүнийг шүтдэг байв.

Прилвицээс түүний шүтээн олдсон бөгөөд тэндээс хоёр үхрийн эвэр цухуйсан үзүүртэй малгайтай хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний баруун гарт эвэрлэг, зүүн гартаа таяг байна. Ж.Длугосз (15-р зуун) Цаг агаарыг улирлын бурхадын нэрсийн нэг гэж үздэг.

Зарим эх сурвалж үүнийг галын шүтлэгтэй холбоотой гэж үздэг.

ПОДАГ бол ан агнуурын бурхан юм. Түүнийг гартаа амьтан барьж дүрсэлсэн. Анчид түүнийг тайвшруулахыг оролдсон тусгай тэмдэг, хуйвалдаанууд байсан - дараа нь тэр араатныг урхинд оруулж, шувууг буулгадаг байв. Дүрмээр бол тэрээр шинэхэн анчдад ан хийх хүсэл тэмүүллийг бий болгоход тусалдаг.

Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр ямар нэгэн анчинд уурлавал агнахдаа түүнд аз өгөхгүй - дараа нь тэр ойгоос гар хоосон буцаж ирнэ гэж үздэг байв.

PODAGA - байгаль, дэлхийн эмэгтэй бурхан ("өгөгч", "ерөөл өгөгч").

"... Зарим нь өөрийн шүтээний санаанд багтамгүй баримлыг сүм хийдээр бүрхэж, Плун дахь Подага нэртэй шүтээн гэх мэт ..."(Хелмолд).

FIELD (Polelya) - хайрын бурхан Ладагийн хоёр дахь хүү, гэрлэлтийн бурхан, гэрлэлтийн холбоо. Түүнийг энгийн цагаан цамц, өргөстэй хэлхээтэй дүрсэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд эхнэртээ ижил хэлхээ бэлэглэжээ.

Тэрээр хүмүүсийг өргөсөөр дүүрэн өдөр тутмын амьдралд адисалсан гэр бүлийн зам.

“Полелийн баяр баясгалан дарь эхийг дагалдан явав;

Тэнд Киев гэрлэлтийн холбоог биширдэг байсан "(М. Херасков. "Владимирада").

SIP - Овгийн дээд бурхдын нэг. "Цаг хугацаа" (маргаан) бол үрээс өөр юу ч биш, харин "вита" бол амьдрал юм. Энэ бол үр тариа, эр үрийн бурхан, амьдрал, түүний баяр баясгаланг хайрлагч хайр юм.

Поревитагийн шүтээн Карензе хотод зогсож байв. Таван толгойгоор дүрсэлсэн. Түүнийг овгийн хамгаалагч, ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Олон янз байдал нь бурхны хүч чадлын тэнгэрлэг бүс нутгийг бэлэгддэг.

Янз бүрийн овог аймгууд өөр өөр тооны ид шидийн бэлгэдэлтэй байв. Френзел Поревит бол олзны бурхан гэж маргаж байсан - тэр нэрээ славян "поривац", өөрөөр хэлбэл "хулгайч" гэсэн үгнээс авсан. Гроссер ("The Memorable Lausitz") ч мөн адил үзэл бодолтой байдаг.

PORENUCH - үр тариа, эр үрийн бурхан, амьдралыг үргэлжлүүлэгч. Поренуча шүтээн Каренсе хотын Рүген арал дээр зогсож байв. Энэ шүтээн толгой дээрээ дөрвөн нүүртэй, цээжин дээрээ тав дахь нүүртэй байв. "Хэний хөмсөгийг Поренуч зүүн гараараа, эрүүг нь баруун гараараа барьж байсан"(А. Кайсаров. Славян ба Оросын домог). Френзел түүнд жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн бурхан, Шварцыг далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг.

POSVIST (Похвист, Позвизд) - цаг агаар, шуурганы догшин бурхан: “Тэнд шүгэл; дээл шиг шуурга тойрон эргэлддэг ... ".

Тэр ширүүн харагддаг, үс сахал нь сэгсгэр, урт эпанчустай, далавчаа өргөн дэлгэсэн.

Киевчүүд түүний эрх мэдлийг сунгасан; тэд түүнийг зөвхөн шуурганы бурхан төдийгүй сайн муу, ашигтай, хор хөнөөлтэй бүх агаарын өөрчлөлтийн бурхан гэж хүндэлдэг байв. Тийм ч учраас тэд түүний эрх мэдэл, хяналтанд байдаг гэж хүндэтгэдэг улаан өдрүүдийг олгож, цаг агаарын таагүй байдлаас зайлсхийхийг хүсчээ.

Масовчууд агуу салхиг Похвисциус гэж нэрлэдэг. Үлгэрт шүгэлтэнг заримдаа салхины хорон муу, сүйтгэгч хүчийг агуулсан дээрэмчин Nightingale-ээр сольдог.

"Шүгэл хэзээ эрэг дээр гарах вэ

Саарал давалгаа гүйж байна

Ойд шар навч эргэлддэг

Уурлаж, Перун аянга дуугарав ... "(АК Толстой." Ханхүү Ростислав ").

BAKED - хүсэл тачаалын бурхан. Түүний гадаад төрх байдал өөрчлөгддөг. Эрчүүдийг ивээн тэтгэдэг.

Прия (Сива) бол хавар, хайр дурлал, гэрлэлт, үржил шимийн бурхан юм. Хаврын улиралд тэрээр аянга цахилгаанаар гэрлэлтийн холбоонд орж, борооны адислагдсан үрийг дэлхий рүү илгээж, ургац хураадаг.

Газар шорооны ургацыг бүтээгч бурхан, тэнгэрийн гэргий, аянга цахиж, бороо асгаруулахын хувьд тэрээр үржил шимт эх Дэлхийтэй аажуухан хүмүүсийн сэтгэлгээнд уусчээ.

"Сива" нэр нь "тарих", "тарих" гэсэн утгатай гийгүүлэгч юм. Зива газар тариалах, тариа тарих, хагалах, маалингын тариалалт хийхийг заажээ.

Перуны шинж чанаруудыг эш үзүүлэгч Елиа руу шилжүүлсэнтэй адил Христийн шашны нөлөөн дор хаврын үржил шимийн эртний дарь эхийг Гэгээн дагина сольжээ. Параскева (энгийн хүмүүсийн дунд алагдсан Параскеваг Гэгээн Баасан гарагийн нэрээр нэрлэдэг) болон Бурханы эх.

Зарим газар Баасан гарагтай холбоотой итгэл үнэмшил нь Ариун онгоныг хэлдэг.

PROVE (Prono, Prov, Provo) - гэгээрлийн бурхан, эш үзүүллэг. Энэхүү бурхадаар Славууд ертөнцийг удирдаж, ирээдүйг захиран зарцуулдаг урьдчилан таамаглалыг ойлгодог байв. "Нотлох" эсвэл "идэх" - хэлэх, эш үзүүлэх. "Prono" - "урьдчилан харах" гэсэн үгнээс, өөрөөр хэлбэл урьдчилан харах буюу нэвтлэх.

Prove нь Помор Славуудын дунд алдартай байсан. Тэд түүнийг Световидын дараа хоёр дахь чухал бурхан хэмээн хүндэлдэг байв. Түүний дүр нь өндөр царс модон дээр зогсож, урд талд нь тахилын ширээ байв. Царс модны эргэн тойронд газар хоёр нүүртэй, гурван нүүртэй блок толгойтой байв. Старгард түүнийг хамгийн дээд бурхан хэмээн хүндэлдэг байв.

V. Pisani-ийн таамаглалын дагуу Prove нэр нь Перуны эпитетүүдийн нэг юм - зөв, шударга.

Прове гэдэг нэрийг Балтийн славянчуудын дунд Порревит бурхны нэртэй харьцуулдаг бөгөөд тэд түүнийг үржил шимийн бурхан гэж тодорхойлдог. Ихэвчлэн Прове өөрийн гэсэн шүтээнтэй байдаггүй бөгөөд түүнийг ой мод эсвэл ариун царс модны дэргэдэх төгөлд баяр ёслолын үеэр хүндэтгэдэг байв. Idol Prono Altenburg-д зогсож байв.

"Герман бурхадын тухай" номонд Алтенбургийн бишоп Геролдын жишээн дээр Пронд зориулсан ойг хэрхэн шатаасан тухай өгүүлдэг.

PRPATS (peperuga, preperuga) - Далматиад Додола охины газрыг Прпац гэдэг гэрлээгүй нөхөр авчээ. Ханхүү аянгын бурхныг төлөөлдөг.

Түүний нөхдүүдийг prporushe гэж нэрлэдэг; Ёслол нь өөрөө Додольскийн ёслолоос ялгаатай биш: тэд үүнийг ногоон, цэцэгсээр чимэглэж, овоохой бүрийн өмнө асгадаг.

Болгарчууд үүнийг пеперуга эсвэл препуга гэж нэрлэдэг.

ЭРДҮҮ(Редигост, Радигаст) - аянгын бурхан, алуурчин, үүл идэгч, мөн нэгэн зэрэг хавар буцаж ирэхэд гарч ирдэг гэрэлт зочин. Дэлхий дээрх галыг Тэнгэрийн хүү хэмээн хүлээн зөвшөөрч, хөндийд буулгаж, мөнх бус хүмүүст бэлэг болгон, хурдан нисдэг аянга буусан тул тэнгэрээс газар руу харь гарагийн хүн болох хүндэт зочин гэсэн санаа ч бас бий. түүнтэй нэгдсэн.

Оросын тосгоныхон түүнийг зочны нэрээр өргөмжилжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр харийн гэрт гарч ирсэн харийн хүн (зочин) бүрийн авралын бурхан, орон нутгийн торгуулийн (өөрөөр хэлбэл гал голомт) хамгаалалтад өөрийгөө даатгадаг, алс холын орнуудаас ирсэн худалдаачид, худалдаачдын ивээн тэтгэгч бурханы дүрийг олж авсан. ерөнхийдөө.

Славян Радигостыг цээжин дээрээ одос үхрийн толгойгоор дүрсэлсэн байв.

ROD бол Славуудын хамгийн эртний хувийн бус бурхан юм. Орчлон ертөнцийн Бурхан, тэнгэрт амьдарч, бүх амьд амьтанд амьдрал бэлэглэгч Род нь заримдаа фаллус, заримдаа үр тариа (нар, борооны үр тариа, дэлхийг бордох гэх мэт) -ээр тодорхойлогддог байв.

Хожим нь энэ бол байгалийн бүтээлч, үржил шимт хүчний төлөөлөгч болох Перуны хоч юм; хаврын аадар борооны үеэр чулуун алхаараа цохиж, чулуулаг-үүлийг бутлан тарааж, өвлийн хүйтэн амьсгалаар чулуужсан үүлний аварга биетүүдийг амьдрууллаа; Тэрээр домог ёсоор чулууг сэргээж, тэднээс аварга том овгийг бүтээжээ.

Ийнхүү аваргууд түүний үр хойч болсон нь түүний бүтээлч үйл ажиллагааны анхны үр жимс байв.

Зарим сүмийн славян гар бичмэлүүдэд Рода хэмээх нэрээр сүнс гэж ойлгогддог бөгөөд энэ нь энэ үгийн бүс нутгийн хэрэглээтэй нэлээд нийцдэг: Саратов мужид Род нь үзэл бодол, дүрс, Тула хотод сүнс, сүнс гэсэн утгатай байв. сүнс. Малтлагын үеэр шавар, мод, чулуун дүрс, энэ бурхны хамгаалалтын сахиус олджээ.

Эцэг эх байх- Варангийн Славуудын бурхан, хууль тогтоомжийн ивээн тэтгэгч, сайн зөвлөгөө, мэргэн ухаан, улаан, ухаалаг яриаг өгдөг.

Түүний шүтээн нь баруун гарын долоовор хуруугаа духан дээрээ тавиад, зүүн гартаа жад барьсан бамбайг бодолд автсан хүнийг дүрсэлжээ.

ROSHANITSY - Славуудын хамгийн эртний хувь хүн биш дарь эх. Төрөх эмэгтэй бол хүн, ургамал, амьтан гэсэн бүх амьд биетийг төрүүлж, амьдралыг өгдөг эмэгтэй юм.

Хожим нь Рожаницыг дүрсэлсэн - тэд зохих нэрийг авсан: Макош, Алтан Баба, Дидилия, Зизя гэх мэт.

RUGEVIT (Ruevit) - Славян овгийн нэгний дээд бурхан. "Руги" (луги) нь овгийн нэр (өөрийн нэр байж магадгүй), "вита" нь Амьдрал юм. Ругевитагийн шүтээн нь Ругене арлын Каренц хотод байрладаг бөгөөд энэ нь асар том царс модоор хийгдсэн бөгөөд сүмийг улаан хивс эсвэл улаан даавуугаар хийсэн ханаар дүрсэлсэн байв. Овгийнхоо өвөг дээдэс, ивээн тэтгэгч, дайчин хамгаалагчид гэж тооцогддог бурхдыг тод эр хүний ​​шинж чанараар дүрсэлсэн байв.

Саксоны тайлбараас үзэхэд Ругевитагийн шүтээн нь царс модоор хийгдсэн бөгөөд хүзүүг тойруулан, дээд хэсэгт нь нэг гавлын ястай холбогдсон долоон нүүртэй мангасыг дүрсэлсэн байв. Бүсэндээ хуйтай долоон сэлэм өлгөж, найм дахь нь нүцгэн, баруун гартаа барьсан байв.

Дайчид завиар явган аялал хийхдээ энэ бурхны модон хүүхэлдэйг авч явсан. Том модон шүтээн нь толгод дээр зогсож, дайснаа заналхийлж, аливаа золгүй байдлаас хамгаалдаг байв.

Ruevita-г кампанит ажил эхлэхээс өмнө болон дараа нь хандивласан, ялангуяа кампанит ажил амжилттай болсон бол. Эртний Славуудын дунд Бурханы олон нүүр царай нь түүний халдашгүй байдлыг илэрхийлдэг байв.

Тэр манай арлыг дайснуудаас хамгаалсан;

Тэр долоон толгойтой эргэн тойрноо анхааралтай ажиглаж,

Манай Ругевит, ялагдашгүй бурхан.

Тэгээд бид бодсон: "Тахилч нар дэмий л хэлдэггүй.

Дайсан босгыг нь гишгэвэл яана

Тэр амилж, нүд нь галаар гялалзана.

Мөн долоон сэлэм уур хилэнгээр босох болно

Манай Ругевит, бидний гомдсон бурхан "(АК Толстой." Ругевит ").

SVAROZHICH - гал, тэнгэрийн хүү-Сварог.

“Хотод модоор чадварлаг барьсан сүм хийдээс өөр юу ч байхгүй ... Түүний хана нь гаднаасаа бурхад, дарь эхийн дүрийг харуулсан гайхалтай сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг. Дотор нь дуулга, хуяг дуулга өмссөн, хүний ​​гараар бүтсэн бурхад байдаг; Хүн бүр өөрийн нэрийг сийлсэн байдаг. Тэдний дунд гол нь Сварожич юм; Бүх харь шашинтнууд түүнийг хүндэтгэж, бусад бурхдаас илүү мөргөдөг "(Диетмарын гэрчлэл).

Дитмарын хэлснээр энэ сүм нь Славян Ретра хотод байрладаг бөгөөд сүмийн гурван хаалганы нэг нь далай руу хөтөлдөг байсан бөгөөд энгийн хүмүүс нэвтрэх боломжгүй гэж үздэг байв.

Дэлхий дээрх галын гарал үүслийг бидний өвөг дээдэс аянгын бурхантай холбосон бөгөөд тэр тэнгэрийн дөлийг дэлхий рүү шидсэн аянга хэлбэрээр илгээсэн.

СВЕНТОВИТ (Световид, Световит) - Балтийн Славуудын дунд тэнгэр ба гэрлийн бурхан. Свентовитын шүтээн Аркона хотын ариун газарт зогсож байв.

СВЯТИБОР бол сербүүдийн дунд байдаг ойн бурхан юм. Түүний нэр нь "гэгээнтэн", "бор" гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг.

Мерсебургийн ойролцоо Сербүүд түүнд ойг зориулав, үүнд цаазаар авах ялаар зөвхөн бүхэл бүтэн мод төдийгүй мөчрийг огтлохыг хориглодог байв.

Святовит (Световид) бол Дива, Сварог нартай адилхан бурхан юм. Эдгээр нь зөвхөн нэг дээд оршихуйн өөр өөр хоч юм.

Саксоны дүрмийн гэрчлэлийн дагуу баян Арконийн сүмд Святовитийн асар том шүтээн байсан бөгөөд эрэгтэй хүнээс өндөр, дөрвөн сахал толгойтой, дөрвөн өөр зүг рүү харсан; баруун гартаа дарсаар дүүргэсэн турий эвэр барьжээ.

Святовитийн дөрвөн тал нь дөрвөн үндсэн цэг, тэдгээртэй холбоотой дөрвөн улирлыг тэмдэглэсэн байх магадлалтай (зүүн ба өмнөд - өдөр, хавар, зуны хаант улс; баруун ба хойд - шөнө, өвлийн хаант улс); сахал бол тэнгэрийг бүрхсэн үүлний бэлгэ тэмдэг, сэлэм бол аянга; тэнгэрийн аянгын эзэн шиг харанхуйн чөтгөрүүдтэй тулалдахаар шөнө гарч, аянга цахилгаанаар цохиулж, дэлхий дээр бороо оруулдаг.

Үүний зэрэгцээ түүнийг үржил шимийн бурхан гэж хүлээн зөвшөөрдөг; Дарсаар дүүрсэн эвэр нь дэлхийн үр жимсний элбэг дэлбэг байдлын төлөө түүнд залбирал илгээж, ирээдүйн ургацын талаар гайхаж байв. "Святки" - Световидын бурханд хүндэтгэл үзүүлэх тоглоомууд нь Зүүн Славуудын дунд өргөн тархсан байв: Оросууд, Украйнчууд, Беларусьчууд.

SEMARGL (Sim-Rgl, Pereplut) - галын бурхан, галт тахилын бурхан, хүмүүс ба тэнгэрлэг бурхадын хоорондох зуучлагч; эртний Оросын пантеоны долоон бурхадын нэг байсан бурхан.

Далайн эрэг рүү авирч буй хамгийн эртний бурхан бол үр тариа, үр тариаг хамгаалдаг ариун далавчтай нохой юм. Зэвсэгт сайн сайхныг илэрхийлсэн мэт.

Хожим нь Семарглаг Переплут гэж нэрлэж эхэлсэн нь ургамлын үндэсийг хамгаалахтай холбоотой байж магадгүй юм. Тэр бас чөтгөрийн шинж чанартай. Тэрээр амьдралын модны найлзуурыг тэнгэрээс газарт авчирсан тул эдгээх чадвартай.

Ханхүү Владимирын пантеоны бурхан; "Тэгээд тэр цамхагийн ард толгод дээр шүтээнүүдийг суулгав: Перун ... мөн Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргла, Макош"("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр").

"Симаргл" гэдэг үгэнд хоёр өөр өөр нэрсбусад дурсгалт газруудаас харж болно.

Христэд хайртай нэгэн хүний ​​үгэнд ингэж хэлдэг: "Тэд ... Шема, Йергла (вар. 15-р зууны жагсаалтын дагуу: Ргла)" гэдэгт итгэдэг.Эдгээр нэрс нь тодорхойгүй хэвээр байна.

SIVA (Sva, Siba, Dziva) - намрын болон цэцэрлэгийн жимсний бурхан. Түүнийг урт үстэй, баруун гартаа алим, зүүн гартаа боодол барьсан нүцгэн эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн.

Сива бол зөвхөн цэцэрлэгийн жимсний бурхан төдийгүй тэдний боловсорч гүйцсэн намрын цаг үе юм.

ХҮЧИРХЭГ БУРХАН бол нэрсийн нэг юм дээд бурхан... Энэхүү бурхны дор Славууд байгалиас заяасан биеийн хүч чадлын бэлгийг хүндэтгэдэг байв.

Тэд түүнийг баруун гартаа сум, зүүн гартаа мөнгөн бөмбөг барьсан нөхрийн дүрээр дүрсэлсэн нь цайз нь бүх ертөнцийг эзэмшиж буйг түүнд ойлгуулж байгаа мэт байв. Түүний хөл дор арслан болон хүний ​​толгойнууд байдаг, учир нь хоёулаа бие махбодийн хүч чадлын бэлгэ тэмдэг юм.

SITIVRAT (Sitomir, Propaster, Apothecary) - зуны улиралд нарны хүрдийг эргүүлж, нэгэн зэрэг дэлхий дээр үржил шимийн хүчийг сэргээдэг бурхан; Хүмүүс борооны дуслыг үрэнд ойртуулж, шигшүүр эсвэл шигшүүрээр бороо орно гэж мэдэгддэг.

Тэд Бурханыг хөгшин хүний ​​дүрээр дүрсэлсэн бөгөөд гартаа саваа барьж, нас барагсдын ясыг тармуурсан; Түүний баруун хөл дор шоргоолжнууд харагдаж, зүүн хөлнийх нь доор хэрээ болон бусад махчин шувууд сууж байв.

НАРНЫ ЭЭЖ бол хаврын харанхуй гүнээс нар төрдөг үүлэрхэг, бороотой эхнэр, хоёрдугаарт, өглөө бүр гэрэлт хүү төрүүлж, алтан ягаан өнгийн хөшгийг дэлгэж өгдөг Зоря бурхан юм. тэнгэрийн булангийн дээгүүр.

Тэрээр мөн өөрийгөө бодис эргүүлэгч гэж танилцуулсан. Орос улсад эртний хэллэг хадгалагдан үлдсэн: "Бурханы эх нарны шүүлтийг хүлээ!"

Оросын үлгэрт Нар 12 хаант улсыг эзэмшдэг (12 сар, зурхайн 12 тэмдэг); Словакууд Нар нь тэнгэр, газрын захирагчийн хувьд 12 нарны онгоноор үйлчилдэг гэж хэлдэг; Сербийн дуунд дурдагдсан Солнцевогийн эгч нар эдгээр онгон охидтой адилхан.

SPORYSH (Sparysh) - элбэг дэлбэг, үр, суулгацын бурхан, ургацын сүнс; Зүүн славян домог зүйд үржил шимийн биелэл.

Түүнийг талбай дээгүүр алхаж буй цагаан буржгар үстэй хүний ​​дүрээр төлөөлүүлсэн. "Спорыш"- үржил шимийн хос билэгдэл гэж үздэг давхар үр тариа эсвэл давхар чихийг нэрлэдэг "Хаан-чих".

Ёслолыг хийхдээ давхар чихээр хэлхээ сүлжмэл, энгийн ("ах") шар айраг исгэж, эдгээр чихийг шүдээрээ хаздаг байв. Псков мужид эргот хэмээх тусгай хүүхэлдэйг давхар чихээр хийсэн. Эдгээрээс ургац хураах "сахал" -ыг мөн нэхсэн бөгөөд гэгээнтнүүдэд зориулсан бөгөөд тэдний шүтлэг нь хөдөө аж ахуйн ивээн тэтгэгчид болох Флора ба Лавра, Козьма ба Демьян, Зосима, Савва нарын ихрүүдийн нийтлэг славян шүтлэгийг үргэлжлүүлж байв.

"Тийм ээ, энэ бол Спорыш. Тэнд - хос чихэнд! Тэр хэрхэн өссөн: чих шиг! 5-р сарын талбайд энэ нь мэдэгдэхүйц биш - бүхэл бүтэн верстийн дагуу давхих үед та үүнийг газраас харж чадахгүй. - Санаа зоволтгүй: тэр хэлхээ хийж байна. Чихний хэлхээ, алт - хурааж авах хэлхээ. Тэд тэр газарт цэцэг зүүж, бүх зүйл спортлог байхын тулд үр тариа удаан хугацаанд хангалттай байх болно.(А.М. Ремизов. "Далай-Далай руу").

SRECHA (Уулзалт) - хувь заяаны бурхан. Тэрээр хувь заяаны утсыг ээрэх сайхан ээрэх охин гэдгээрээ өөрийгөө танилцуулсан. Энэ бол шөнийн дарь эх - түүнийг ээрэхийг хэн ч хараагүй - иймээс шөнийн цагаар мэргэ төлөгч заншил болжээ.

Ихэвчлэн өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө ирээдүйн ургац хураалт, үр удам, хамгийн гол нь гэрлэлтийн холбоонд зориулж мэргэ төлөг хийдэг байв.

СТРИБОГ (Striba, Weather, Pokhvist, Poshvist, Posvystach) - шуурга, хар салхинд гарч ирдэг аянгын бурхан, салхины дээд хаан. Тэд түүнийг эвэр үлээж байгаагаар дүрсэлсэн.

Хаврын дулаахан салхи сайхан сэтгэлээс, цасан шуурга, цасан шуурга муугаас ирдэг гэж ард түмэн итгэдэг. Оросын хуйвалдаануудад шившлэгийг эсрэг гэж хэлдэг "Аймшигт чөтгөр, ширүүн хар салхи, ... нисдэг, галт могой."

Уран зөгнөл эртний хүнШуурганы улих, салхины исгэрэх дууг дуу, хөгжимд ойртуулсан үүлний хурдан бөгөөд хачирхалтай нислэг, эргэлдэх хуй салхи - тэнгэрлэг найрал дууны эгшигт яарах галзуу бүжигтэй адилтгаж байв. Эндээс дуу, хөгжмийн зэмсэг тоглож, аянга цахилгаантай сүнсний бүжиглэх тухай олон төрлийн домогт домог, ятгын домог, дуулах, хөгжмийн ид шидийн хүчинд итгэх итгэл бий болсон.

Аянга, цасан шуурга, салхины ноён бурхад хөгжмийн зэмсгийг зохион бүтээгчид хэмээн хүндлэгддэг байв. Муза нь анхны утгаар нь үүлний дуучид, бүжигчидээс өөр зүйл биш байв.

Словакууд тэнгэрийн хуй салхи, шаржигнасан царс мод тухайн хүнийг дуулахыг сургасан гэж үздэг.

СУД (Усуд) бол хувь заяаны бурхан юм. Эртний дурсгалт газруудад "шүүлт" гэдэг үгийг хувь заяаны утгаар шууд хэрэглэдэг.

Жишээлбэл, "Игорийн кампанит ажил" -д: "Хитру ч, их ч, шувуу ч биш, Бурханы шүүлтийн ихэнх нь өнгөрсөн."

Шүүх нь сайн, хор хөнөөлтэй бүхнийг гартаа атгадаг бөгөөд түүний ялыг оюун ухаан, заль мэхээс зайлсхийх боломжгүй юм.

SUNE (Surya) - Нар, нарны бурхан. Хорс бурхны нэг нэр бололтой.

“Бид Эцэг Бэлесээс Сурьяагийн морьдыг тэнгэрт илгээж, мөнхийн алтан хүрдийг эргүүлэхийн тулд Сурьяа бидний дээр гарч ирээсэй гэж залбирсан. Учир нь тэр бол бидний нар бөгөөд байшингуудыг гэрэлтүүлж, түүний өмнө манай байшингийн зуухны царай цонхийж байна."(Велесовын ном).

БЯС-ДЭЛХИЙ ЭЭЖ - газрын дарь эх, үржил шимтэй эх, Тэнгэрийн гэргий. Зуны тэнгэр дэлхийг тэврэн түүн дээр туяа, усныхаа эрдэнэсийг цацаж, дэлхий үржил шимтэй болж, үр жимсээ өгдөг.

Хаврын урин дулаанд дулаацаагүй, бороонд дүүрээгүй, юу ч бүтээж чадахгүй. Өвлийн улиралд хүйтнээс чулуу болж, үржил шимгүй болдог.

Зургийг ардын урлагт ихэвчлэн ашигладаг байсан.

"Хайрын бурхан, мөнхийн залуу бурхан Ярилагийн сайхан үгс нарны туяанд эргэлддэг. "Өө, чи сайн байна. Бяслагны эх дэлхий! Гэрлийн бурхан намайг хайрла, чиний хайрын төлөө би чамайг цэнхэр далай, шар элс, ногоон шоргоолж, час улаан, номин цэцэгсээр чимэх болно; Та олон тооны хөөрхөн хүүхдүүдийг төрүүлэх болно ... "(П.И. Мельников-Печерский." Ойд ").

ТРИГЛАВ- эртний Славуудын олон овог аймгуудын гол харийн бурхан, тэнгэр, газар, там гэсэн гурван хаант улсын эзэн (жишээ нь: агаарын хаант улс, үүлэрхэг шорон, аянгатай там).

Чехүүдийн хувьд Триглав нь гурван ямааны толгойтой бөгөөд энэ нь түүний аянгын ач холбогдлыг гэрчилдэг (ямаа бол Торт зориулагдсан амьтан юм). Щецин хотод Триглавын гурван толгойт шүтээн нь гурван толгодын гол дээр зогсож, нүднийхээ өмнө алтан туузтай байсан нь энэ бурхны ирээдүйг зөгнөж, таамаглахад оролцдогтой холбоотой юм.

Төрөл бүрийн домог уламжлалын дагуу Триглав багтжээ өөр өөр бурхад... 9-р зуунд Новгород хотод Их Триглав нь Сварог, Перун, Свентовит, түүнээс өмнө (Баруун Славуудыг Новгородын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнө) Сварог, Перун, Велес нараас бүрдсэн байв. Киевт Перун, Дажбог, Стрибогоос ирсэн бололтой.

Бага Триглавууд нь шаталсан шатаар доорх бурхдаас бүрддэг байв.

ТРОЯН бол паган бурхан бөгөөд эртний дурсгалт газруудад Перун, Хорс, Волос нартай хамт дурдсан байдаг. Троян гэдэг нэр нь "гурван", "гурав" гэсэн үгнээс үүссэн бөгөөд энэ нь Триглавтай адилхан байх магадлалтай.

Сербийн уламжлалын нэг хувилбарын дагуу Троян гурван толгойтой, лав далавч, ямааны чихтэй байв.

“Хар морийг зөгнөхийн тулд Триглавыг гурван удаа хөтөлж, есөн жадаар хөтөлж, газарт хэвтүүлсэн. Өмнөд Славян, магадгүй Зүүн Славянчуудын уламжлалд гурван толгойт дүр бол Троян юм.(В.Я. Петрухин).

Сербийн үлгэрт Трояны нэг толгой нь хүмүүсийг залгидаг, нөгөө нь амьтад, гурав дахь нь загас нь гурван хаант улстай холбогдсоныг бэлэгддэг.

АЯЛАЛ - Перуны биелэл; "Тэдний хууль сахиулах зөвлөлүүд дээр тодорхой Тура-Сатан, тэр бурхангүй харамч хүмүүсийг уншиж, тэд төсөөлөн санаж байна"(Товч агуулга).

"Аялал" гэдэг үг нь хурдан хөдөлгөөн, түрэмгий дарамт гэсэн ойлголттой салшгүй холбоотой юм.

Энэ үгийн үүсмэл утгаараа "халуун тур" гэдэг нь зоригтой, хүчирхэг дайчин юм.

Таашаал(Ослад) - найрын бурхан ("баярлуулах" үйл үгнээс); таашаал ба хайрын бурхан Ладагийн хамтрагч; урлагийн ивээн тэтгэгч. "Баясгалантай, сэтгэл татам, нэгийг харах ..."(М. Херосков. "Владимирада").

Түүнийг бүх таашаал, зугаа цэнгэлийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, тансаг байдал, найр наадам, зугаа цэнгэл, ялангуяа хоол, амтат амттангийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Владимир I-ийн гэрээслэлээр түүний шүтээнийг босгож, дараа нь Киевт устгасан. “.... Тэр үед хичнээн их дээд сургууль байсан ч эдгээр оюутнуудын нэгийг нь ч Лада Чернобоговогийн хаант улс руу аваачсангүй, харин Делайт тэнд байнга дагалдан явдаг байв. ... Залуу эрдэмтдийн аз жаргалыг бүрдүүлдэг Ладагийн төлөө ухаалгаар, болгоомжтойгоор золиосолж, баяр баясгаланг орхиж, хэзээ ч тэднийг жигшил, мөнхийн ядууралд оруулахгүй байх нь дээр.(М. Д. Чулков. "Муучин шувуу, эсвэл Славян үлгэрүүд").

ФЛИНЗ- Үхлийн бурхан. Тэд түүнийг янз бүрээр дүрсэлсэн. Заримдаа тэд түүнийг араг яс, зүүн мөрнөөс нь нөмрөг өлгөж, баруун талд нь урт шон барьж, төгсгөлд нь бамбараар дүрсэлсэн байв. Түүний зүүн мөрөн дээр арслан байсан бөгөөд урд талын хоёр сарвуугаараа толгой дээрээ, нэг нь ар талдаа мөрөн дээрээ, нөгөө нь араг ясны гар дээр байрладаг байв.

Славууд энэ арслан тэднийг үхэлд хүргэж байна гэж бодсон. Түүнийг дүрслэх өөр нэг арга нь адилхан байсан бөгөөд зөвхөн тэд түүнийг араг яс биш, харин амьд бие болгон төлөөлсөн нь ялгаатай байв.

ХОП- ургамал ба бурхан; бурханлаг ундаа бэлтгэдэг ургамал.

"Би чамд хэлье, хүн: би хоп байна ... би хүчтэй, дэлхийн бүх жимснээс илүү, чи үндэснээс нь хүчтэй, элбэг дэлбэг, агуу овог бөгөөд миний ээжийг бүтээсэн. Бурхан минь, гэхдээ би бөөн хөлтэй, умайд зүүлтгүй, харин би өндөр толгойтой, хэл минь олон үгтэй, сэтгэл минь сарнай, хоёр нүд нь гунигтай, хийморьтой;(хуучин Оросын сургаалт зүйрлэл).

HORS (Корша, Коре, Корш) - Нар, нарны дискний эртний Оросын бурхан. Тэрээр зүүн өмнөд Славуудын дунд хамгийн алдартай бөгөөд нар дэлхийг бүхэлд нь захирдаг.

"Игорийн аян дайн"-д Чораг өмнөд хэсэг, Тмутаракантай холбон дурдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ханхүү Всеслав шөнө Тмутаракан руу явж байна. "Агуу Хорсови руу та чонын хамт замаа эргүүлнэ"тэр нь нар мандахаас өмнө цагтаа байсан гэсэн үг. Өмнө зүгийн Корсун хот ч гэсэн энэ үгнээс (анх Хорсун) нэрээ авсан гэж үздэг.

Хорсыг жилд хоёр маш том славян шашинтны баяр (мөн Световид, Ярила-Яровит гэх мэттэй холбоотой) - 6-р сард зун, өвлийн туйлын өдрүүд (тэгдэг тэрэгний дугуй заавал уулнаас гол руу эргэлдэж байх үед) зориулагдсан байдаг. - Өвлийн улиралд буцах нарыг бэлгэддэг нарны нарны тэмдэг), 12-р сард (Коляда, Ярила гэх мэт) хүндэтгэл үзүүлсэн.

Зарим эх сурвалжид энэ бурхан нь славян Эскулапиус байсан, бусад нь Бахус шиг байсан гэж мэдэгддэг. Үүний зэрэгцээ, Хора нь нартай биш, харин сартай холбоотой гэсэн үзэл бодол байдаг бөгөөд үүний нотолгоо болох хүн чоно Всеславын сэдлийг дурдсан байдаг.

ЧЕРНОБОГ- аймшигт бурхан, бүх золгүй явдал, хор хөнөөлтэй хэргийн эхлэл. Чернобог хуяг дуулга өмссөн дүрслэгдсэн байв. Уур хилэнгээр дүүрсэн царайтай тэрээр гартаа жад барьж, ялагдал эсвэл түүнээс олон янзын бузар мууг үйлдэхэд бэлэн байв.

Энэхүү аймшигт сүнсэнд зөвхөн морь, олзлогдогсдыг золиослоод зогсохгүй үүнийг зориудаар хангасан хүмүүсийг золиосложээ. Үндэсний бүх гамшиг түүнд хамаатай байсан тул ийм тохиолдолд тэд бузар муугаас зайлсхийхийн тулд түүнд залбирдаг байв.

Чернобог тамд амьдардаг. Чернобог, Белобог нар үргэлж тулалдаж байдаг, тэд бие биенээ ялж чадахгүй, өдөр шөнөгүй бие биенээ орлодог - эдгээр бурхдын дүр юм.

Чернобогийн уур хилэнг зөвхөн ид шидтэнгүүд л номхруулж чадна.

“Чернобог зэвсгээ шажигнан ирж байна;

Энэ догшин сүнс цуст талбаруудыг орхиж,

Тэр өөрийгөө харгислал, уур хилэнгээр алдаршуулсан газар;

Цогцосууд араатан руу тараагдсан газар;

Үхэл титэм зүүсэн цомын хооронд,

Тэд түүнд морьдоо тахил өргөж,

Оросууд ялалтыг хүсэх үед "(М. Херасков. "Владимирада").

CHISLOBOG - сарны бурхан. Тосгоныхон шинэ сарыг угтаж, аз жаргал, эрүүл энх, ургац хураахын төлөө залбирч түүнд хандав.

Сайн шинж нь нар ургахтай, муу нь нар жаргахтай холбоотой байсан тул сарыг өгсөн. аз жаргалтай утга учирөсөлтийн болон аз жаргалгүй үед - эвдрэлийн үед. Сарыг доромжилсон нь хөгшрөлтийн хор хөнөөлтэй нөлөө эсвэл дайсагнасан хүчний үйл ажиллагаатай холбон тайлбарлав.

ЧУР (Цур) - газар эзэмшил-хилийн хилийг сахин хамгаалдаг эртний голомтын бурхан. Талбайд мөрүүдийг үлдээхийг түүнээс хүсэв.

“Чур” гэдэг үг хориотой утгаар хэрэглэгдэж байна. Тэд мэргэ төлөгч, тоглоом гэх мэт үеэр түүнийг дууддаг. ("Чур намайг!").Чур өмчийн эрхийг ариусгадаг ("Чур минийх!").Мөн тэрээр шаардлагатай ажлын тоо хэмжээ, чанарыг тодорхойлдог. ("Хэтэрхий их!").

Чурка - Чуркагийн модон дүрс. Чур бол эртний домогт амьтан юм.

Чур бол нэг юм хамгийн эртний нэрс, гэрийн үйлчлэгчд өгсөн, i.e. гал голомт дээр дүрэлзэж буй гал, өв залгамжлалын өмчийн манаач.

Беларусьчууд өмчлөгч бүр өөрийн гэсэн Чуртай - өөрийн эзэмшил газрынхаа хил хязгаарыг хамгаалдаг бурхан гэж хэлдэг; Талбайнхаа хил дээр тэд шороон овоо асгаж, тэдгээрийг палидагаар хүрээлдэг бөгөөд хэн ч бурхныг уурлуулахаас айж ийм довыг урж зүрхлэхгүй байна.

ЮТРАБОГ- зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Белбог хочуудын нэг, Френзелийн хэлснээр Ютрабог нь Авроратай тохирдог - тэр энэ бурхны нэрийг "өглөө" гэсэн үгнээс гаргажээ.

Тэр ч байтугай- 15-р зууны Польшийн тэмдэглэлд. Лада, Лели, Яже гэсэн гурван бурхны тухай дурдсан байдаг. Эдгээр гурван бурхадын хослол нь логик холболтоос ангид биш бөгөөд тэдгээр нь бүгд өөрт хамаарах чиг үүргийнхээ дагуу нарны дулааны өсөлт, тариалалт, боловсорч гүйцсэн улиралтай холбоотой байдаг: Лада, Леля нар хаварыг дүрсэлсэн байдаг. -байгалийн зуны хөгжил цэцэглэлт, мөн Яже - нар тэнгэрийн хаяанаас дээш гарах боломжгүй хүч.

ЯРИЛО (Яр, Яровит, Руевит) - хаврын аадар борооны бурхан нь Перун хаврын бордох хүчийг илэрхийлдэг. Энэ нь дараахь ойлголтуудыг нэгтгэдэг: хаврын гэрэл ба дулаан; залуу, цочромтгой, уур хилэн хүртэл сэтгэл хөдөлсөн хүч чадал; Хайр дурлалын хүсэл тэмүүлэл, дур булаам байдал, үржил шим нь хавар, түүний аянгатай үзэгдлүүдийн үзэл санаатай салшгүй холбоотой ойлголтууд юм.

"Яр" гэдэг үгийн үндэс нь холбоотой байв эрэгтэй хүч, эр үр.

"Игорийн кампанит ажил" -д эпитетүүд яр, буй, аялалхамгийн зоригтой ноёдын нэрээр томилогдсон.

Түүнийг залуухан, царайлаг, цагаан морь, цагаан дээлтэй тэнгэр гатлан ​​гүйж байгаа; Түүний толгой дээр хаврын зэрлэг цэцгийн хэлхээ, зүүн гартаа хэдхэн хөх тарианы чих, хөл нүцгэн байдаг. Хавар "ярилки" -ийг тэмдэглэж, Ярилаг оршуулах ёслолоор төгссөн.

Тихон Воронежийн ард түмэнд хандан хэлсэн үгэндээ: “Энэ баярын бүх нөхцөл байдлаас харж болно. Ярило хэмээх эртний шүтээн байсан бөгөөд эдгээр орнуудад бурхан хэмээн хүндлэгддэг байсан ... Мөн бусад хүмүүс энэ баярыг ... тоглоом гэж нэрлэдэг ";Цаашид хүмүүс энэ баярыг жил бүрийн баяр болгон хүлээж, хамгийн сайхан хувцас өмсөж, хэт их зүйлд автдаг гэж мэдээлсэн.

Ярила нь хөдөө аж ахуйн зан үйл, ялангуяа хаврын улиралд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Ярило өнгөрөх газар - сайн ургац хураах болно, тэр хэн рүү хардаг - түүний зүрх сэтгэлд хайр дүрэлзэнэ.

"Ярило өөрийгөө дэлхийн өнцөг булан бүрт чирч, талбайд эрдэнэ шиш төрүүлж, хүмүүст хүүхэд төрүүлжээ. Тэр хөлөөрөө байгаа газар эрдэнэ шишийн шүүр байдаг бөгөөд түүний харагдах газар тэнд чих цэцэглэдэг."(ардын дуу).

"Гэрэл ба хүч. Бурхан Ярило. Улаан нар бол биднийх! Чи дэлхий дээр илүү үзэсгэлэнтэй биш"(А.Н. Островский. "Цасан охин").

ЯРОВИТ (Геровит) бол чөтгөрүүдийг устгадаг аянга юм. Тэнгэрлэг дайчны хувьд Яровит өөрийгөө хүчирхийлсэн бамбайгаар бэлэглэсэн боловч тэр үед бүх үржил шимийг бүтээгч байв.

Волгаст дахь дархан цаазат газрын ханан дээрх алтан товруу бүхий Яровитын бамбайг энхийн цагт байрнаас нь хөдөлгөж чадахгүй байв; дайны үед бамбайг армийн өмнө авч явдаг байв.

Түүний хүндэтгэлийн баярын үеэр Яровитагийн шашны төвийг туг далбаагаар хүрээлсэн байв.

Үржил шимийн хаврын баяр нь мөн Яровит хотод зориулагдсан байв; Санваартан Яровитын нэрийн өмнөөс Гэгээн Петрийн намтар түүхийн гэрчлэлийн дагуу. Отгон тахилгын үеэр дараах үгсийг хэлжээ. "Би бол чиний Бурхан, би бол талбайг шоргоолжоор, ой модыг навчаар хувцасладаг. Миний эрх мэдэлд талбайн үр жимс, модны үр төл, хүний ​​тусын тулд үйлчилдэг бүх зүйл бий. Энэ бүхнийг би намайг хүндэлдэг хүмүүст өгч, надаас нүүр буруулсан хүмүүсээс холдуулдаг."

ҮНС(Жейсон, Хассон, Эссе) - гэрлийн бурхан. Чехүүд энэ бурхныг мэддэг байсан. Тэдний нэр нь "тод", "улаан" гэсэн утгатай.

Польшийн түүхч Длугош үүнийг Бархасбадьтай холбосон Эссе гэж нэрлэдэг.

YASSA бол Полян Славян ба Герцүүдийн бурхан юм.

Ясса, Поревит, Гров бол Славян шашны олон бурхант шашны нэг хэсэг болох гурван бурхад бөгөөд тэдгээрийн өвөрмөц шинж чанар, харьяалал, тэдэнд үйлчлэх арга барилыг бичмэл эх сурвалж, аман уламжлал дутмаг тул тайлбарлахад хэцүү байдаг.

Бүхэл бүтэн бурхдын пантеоныг шүтдэг байв. Зарим бүс нутагт тэд мэдэгдэхүйц ялгаатай байв. Түүх нь зуу гаруй нэрийг хадгалсан бөгөөд тэдгээрийн чиг үүрэг нь нэлээд тодорхой бөгөөд ашигтай байдаг. Эртний Оросын бурхад хэд хэдэн түвшинд хуваагдсан гэж үздэг. Эхлээд - гол бурхан, түүний ард - Нарны бурхад, дараа нь - өдөр тутмын амьдралын бурхад, сүүлчийнх нь - харанхуйн хүчнүүд.

Дээд бурхан ба түүний пантеон

Эртний Оросын паган бурхад хэрхэн ялгаатай байсныг илүү нарийвчлан авч үзье.

Жагсаалтыг Славуудын дээд бурхан Род тэргүүлдэг. Энэ нь дээд талд суудаг тэнгэрлэг пантеон... Род бол бүх амьд биетийн өвөг дээдэс, бүтээгч, захирагч юм. Тэр өөрөө бие махбодгүй бөгөөд хаа сайгүй оршдог, бүтээгдээгүй, эхлэл төгсгөлгүй биет бус сүнс юм. Энэ нь Христийн, Еврей, Мусульман, Хинду шашны бурханы тухай ойлголттой тун төстэй биш гэж үү? Саваа нь аянга цахилгаан асгаж, бороо асгарах чадвартай. Түүний менежментийн амьдрал, үхэлд дэлхийн элбэг дэлбэг жимс, ядуурал байв. Бүх зүйл түүнд захирагддаг. Түүнийг хэн ч хараагүй, гэхдээ тэр хүн бүрийг хардаг. Түүний нэр бидний хамгийн чухал үнэт зүйл болох "эх орон", "хамаатан садан", "хавар" гэсэн үгсэд байсаар байна. цэвэр ус), "rhodium" (бөмбөг аянга, өөрөөр хэлбэл гал), "төрөлт", "ургац хураах" гэх мэт.

Хүч чадал, ач холбогдлын хувьд түүнийг нарны бурхан дагадаг. Эртний Орос улсад Коляда, Сварог, Ярило, Даждбог гэсэн дөрвөн урвалт байдаг. Бүх хувилгаанууд улирлын дагуу ажилладаг. Намар, өвөл, хавар, зуны улиралд хүмүүс тус бүрээс зохих тусламжийг хүлээж байдаг. Тэд тус бүр нь томоохон баяр гэж нэрлэгддэг зан үйлийн уулзалт, салах ёс гүйцэтгэх ёслолуудтай холбоотой байдаг. Одоо ч гэсэн бид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр Shrovetide-д зориулж бин жигнэж, хэлхээ нэхэж, гал түлж байгаадаа баяртай байна.

Өдөр тутмын амьдралд бурханлаг биетүүдийн оролцоо

Жагсаалт нь маш урт байдаг Эртний Оросын бурхад бол амьдралын бүхий л мөчлөгт нөлөөлдөг нууцлаг биетүүд юм. Тэд бусад бурхадын дунд эрх мэдлээрээ, өдөр тутмын үйл хэрэгт ач холбогдлоор нь гурван түвшинд хуваагддаг. Дээд - дэлхийн, үндэсний асуудлуудыг хариуцдаг бурхад: дайн, цаг агаар, үржил шим. Дундад - илүү орон нутгийн засаг захиргааны бурхад - гар урлал, эмэгтэйчүүдийн асуудал, ан агнуур, загас агнуур, газар тариалангийн ивээн тэтгэгчид. Тэд бүгд гадаад төрхөөрөө хүн шиг байдаг.

Хамгийн доод түвшинг сүнслэг биетүүдэд хуваарилдаг. Гадаад төрхбурхад болон хүмүүсээс эрс ялгаатай. Эдгээр нь бүх төрлийн ойн болон гэрийн амьтад юм - лусын дагина, гоблин, бор шувуу, кикимор, сүнс, банник гэх мэт.

Коляда

Эртний Оросын паганизмыг Коляда, Ярила, Купала, Световидгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Улирлыг хариуцдаг бурхад Колядагаас мөчлөгөө эхэлдэг.

Коляда буюу Хорс нь 12-р сарын 22-ноос өвлийн туйлаас хаврын тэгшитгэл хүртэл дэлхий дээр захирч байна. Энэ бол Нялх нар юм. Түүнийг арванхоёрдугаар сард ирэхийг урьж байна. Баяр нь хоёр долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд 1-р сарын 7 хүртэл, өвлийн ид оргил үед, хөдөө аж ахуйн ажил хийгдээгүй, өдрийн цагаар богинохон цагаар оёдлын ажил хийдэггүй. Эдгээр өдрүүдийг Христийн Мэндэлсний Баярын баяр гэж нэрлэдэг.

Баярын өдрүүдэд малыг тусгайлан таргалуулж, нядалж, торх даршилсан, айраг нээжээ. Ухаантай эзэд илүү гарсан мөнгөө үзэсгэлэн худалдаанд аваачив. Яг энэ хугацаанд ихэнх үхэр тугал, ишиг, хурганы ачаанаас гарахыг зөвшөөрдөг байв. Нас бие гүйцсэн амьтдыг идэж, зарахыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд шинэ төрсөн зулзагатай сүүний хатад нэг порцоор сэтгэл хангалуун байв. Бүх зүйл маш үндэслэлтэй бөгөөд тохиромжтой байсан.

Зул сарын баяр бол дуу, тоглоом, мэргэ төлөгч, тохироо, хурим зэрэг хамгийн хөгжилтэй цаг юм. Эдгээр нь хязгааргүй хөгжилтэй, найрсаг цугларалт, элбэг дэлбэг найр, хууль ёсны дагуу юу ч хийхгүй өдөр, шөнө юм. Тэд Колядаг тусгай дуугаар магтаж, нөөцөө хадгалж байгаад талархаж, дулаан, цастай өвөл, өөрсдөдөө, хайртай хүмүүсээ, малдаа эрүүл энхийг хүсэв. Коляда болон буяны хүмүүс түүний өршөөлийг тойрч гарахгүйн тулд ядууст өгөөмөр сэтгэл, өршөөл үзүүлэх нь заншилтай байв.

Ярило

Үүний дараа Эртний Оросын нарны бурхад илүү боловсорч гүйцсэн. Жагсаалтыг залуу насны нарны бурхан Ярило (Руевит, Яр, Яровит) үргэлжлүүлж байна. Хаана ч харсан эрдэнэ шишийн талбай ургаж, хаа сайгүй өнгөрч, тэнд ашигтай ургамал нахиалах болно. Ярило нь мөн амьтдын үржил шимийг хариуцдаг. Түүнийг тэнгэрт цагаан морь унаж яваа залуу хэмээн дүрсэлдэг. Түүний гарт - нум сум, нүцгэн хөл, толгой дээрээ - зэрлэг цэцэг бүхий хөх тарианы чихний титэм. Түүний цаг нь 3-р сарын 21-ээс эхлэн байгаль өвлийн нойрноос идэвхтэй сэрдэг бөгөөд 6-р сарын 22 хүртэл байдаг. Энэ үед хүнсний нөөц бүрэн дуусч, ажил ихтэй байна. Хаврын улиралд өдөр нь жилийг тэжээдэг. Тариачид газар хагалж, тариалж, үүрэндээ тахиа тарьж, бэлчээрийг шалгаж, байшин барилга, байгууламжийг эмх цэгцтэй болгодог. Ярилугийн баяр баясгалантай зан үйлийг хаврын тэгшитгэлийн дараа шууд хийдэг. Зуны туйлын өдөр буюу од эргэж ирэхэд эрчимтэй ажил дуусна.

Даждбог

Даждбог буюу Купайла, Купала бол ид үедээ байгаа бурхан, төлөвшсөн хүн юм. Түүний ирэлтийг жилийн хамгийн урт шөнө буюу 6-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг. Домогт өгүүлснээр Эртний Оросын бурхад чимээ шуугиантай амралтанд дуртай. Ярилаг үдэж, Купала уулзах үед тэд тоглоом зохион байгуулж, Ярилагийн дүрсийг шатааж, галын дээгүүр үсэрч, усанд хэлхээ шидэж, оймын цэцэг хайж, хүсэл мөрөөддөг. Эртний Орос ба Славуудын бурхад тэдэнд эелдэг зангаар ханддаг.

Бидний өвөг дээдэс сэтгэл хангалуун, амар амгалан амьдарч байсныг та бүхэн мэднэ. Тэд хэрхэн сайн ажиллаж, бүх зүрх сэтгэлээрээ хөгжилтэй байхыг мэддэг байсан. Даждбогийн улиралд дэлхий бүх шүүсийг тарьсан жимсэнд өгдөг. Өдрийн урт цаг, их хэмжээний ажил - өвс бэлтгэх, анхны ургацаа хураах, өвлийн улиралд жимс хураах, орон сууц барих, засварлах зэрэг нь бидний өвөг дээдсээс харамгүй хөдөлмөрийг шаарддаг. Зуны улиралд маш их ажил байдаг, гэхдээ Даждбог бороо, бороонд тусалдаг бол хэцүү биш юм нартай өдрүүд... 9-р сарын 23-нд, намрын тэгшитгэлийн өдөр Даждбогийн хүч дуусна.

Сварог

9-р сарын 23-ны намрын тэгшитгэлээр нарны бурхны дөрөв дэх үе эхэлж, өвлийн туйлын өдөр буюу 12-р сарын 22-нд дуусна. Эртний Оросын бурхан Сварог буюу Световид бол хуучин бурхан, дэлхийн нөхөр, нарны эцэг, Даждбог, байгалийн хамгийн чухал үзэгдлийн бурхад юм. Тэрээр Даждбог галыг өгч, аянга цахилгааныг шидэх хүчийг өгсөн. Домогт түүнийг саарал үсээр цайруулсан хөгшин хүн төлөөлдөг. Түүний цаг бол хөгжил цэцэглэлт, ханасан, амар амгалангийн үе юм. Гурван сарын турш хүмүүс газар шорооныхоо үр жимсийг идэж, хурим найр хийж, үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулж, юунд ч харамсдаггүй. Шастирын дагуу Эртний Оросын бурхан Сварог бол дөрвөн хүзүүнд дөрвөн толгойтой өндөр хүн юм. Тэр хойд, өмнөд, баруун, зүүн тийш хардаг. Түүний гарт Бурхан харанхуйн хүчийг цохих сэлэм байдаг.

Перун

Перун бол Сварогын хүү юм. Түүний гарт аянгын сум, солонго нум байна. Үүл бол түүний нүүр, сахал, үс, аянга бол бурхны үйл үг, салхи бол түүний амьсгал, бороо бол бордох үр юм. Викингүүд ба Варангчууд пантеон дахь хамгийн сайн бурхан бол мэдээж Перун гэдэгт итгэдэг байв. Эртний Орост Сварог ба Дэлхийгийн хүү Бурхан гэж юу вэ? Сэрүүн, хувирамтгай зан чанартай, хүчирхэг, хүчирхэг Сварожичийг зоригтой дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг. Тэрээр цэргийн үйл хэрэгт амжилт хүсье, аливаа дайсантай тулгарах хүч чадлыг өгдөг.

Славууд түүнд дархан, анжисчдын хайр, ивээлтэй холбоотой байдаг. Тэд болон бусад хүмүүс хоёулаа хамгийн хэцүү ажлыг гүйцэтгэсэн бөгөөд Перун ажилдаа бие бялдрын хүч чадлыг хөрөнгө оруулахаас зайлсхийдэггүй хүн бүрийг ивээн тэтгэдэг.

Перун бол эртний Оросын дайны бурхан юм. Цэргийн кампанит ажилд цугларах эсвэл дайсны довтолгоог хүлээж байсан Славууд түүнд золиослол хийсэн. Перунд зориулсан тахилын ширээг дайны цом, хуяг дуулга, зэвсгээр чимэглэсэн байв. Бурхны хөшөөг их биенээс нь сийлсэн том мод... Түүний өмнө түүдэг гал асааж, дээр нь тахилын амьтныг шатаажээ. Хоолой, шуугиантай бүжиг нь дайсныг ялах хүсэлтийн үгсийг агуулсан дуунууд дагалддаг.

Велес

Велес бол тариачид, бэлчээрийн малчдын хайртай бурхан юм. Түүнийг бас араатан бурхан гэж нэрлэдэг. Славууд тариачны амьдралын эдгээр хэсгийг хуваалцдаггүй байсан - хүн бүр үхэртэй байсан бөгөөд бүгд газар хагалж байв. Велес (үс, сар) - эд баялгийн бурхан. Эхлээд Велесийг Перун гэж тодорхойлсон. Тэрээр мөн үүлсийг захирч, тэнгэрийн хонь хариулж байсан боловч хожим нь дэлхийн хонин сүргийг хариуцахыг тушаажээ. Велес талбай, нуга руу бороо оруулдаг. Ургац хураалтын дараа тэр үргэлж нэг боодолтой үлддэг байв. Энэ уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ бол эртний Оросын бурхад, Велес, Перун нар үргэлж хамгийн хүндэтгэлтэй хүмүүс байсан. Бидний өвөг дээдэс үнэнч байж, хүндэтгэлийн үгээр тэднийг тангарагласан. Энэ тухай "Оросын төрийн түүх" Н.М.Карамзинд дурдсан байдаг.

Стрибог

Хэрэв бид Эртний Орос улсад ямар бурхдыг хамгийн их хичээнгүйлэн шүтдэг байсан талаар дүн шинжилгээ хийвэл эдгээр нь ихэнх тохиолдолд байгалийн элементийн хүчнүүдийн бурхад юм. Орчин үеийн оросуудын хувьд тэднийг өөр хоорондоо андуурахгүй байх нь маш хэцүү байдаг. Үүнтэй ижил Stribog-г аваарай. Перун, Велес, Посвист, Погода болон бусад салхи, борооны мастеруудаас яаж ялгах вэ?

Стрибог бол салхи, үүл, шуурга, цасан шуурганы эзэн юм. Тэр муу, эелдэг байж чаддаг. Бурхан түүний гарт эвэр барьдаг. Тэр түүн рүү үлээж, элементүүдийг үүсгэдэг. Түүний салхинаас, хөгжим, дуу болон Хөгжмийн зэмсэг... Ойлголт ид шидийн нөлөөХүний оюун санааны хөгжим нь байгалийн дуу чимээ, усны чимээ, навчис, хоолой, ан цав, модны дундах салхины исгэрэх, исгэрэх чимээнээс үүссэн. Энэ бүхэн бол Стрибогийн найрал хөгжим юм. Тэд Стрибогоос бороо дуустал, мөн хүчтэй салхи намжихын төлөө залбирдаг. Анчид аймшигт, эмзэг араатны араас явахаасаа өмнө түүнээс тусламж гуйдаг.

Лада

Энэ дарь эхийн тухай ихэнх мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Лада бол Родын дээд бурханы эмэгтэй биелэл юм. Түүний хувцас нь үүл, шүүдэр нь нулимс юм. Өглөөний манан - дарь эхийн хөшиг - нас барсан хүмүүсийн сүүдэр нь түүнийг хойд төрөлд хөтөлдөг.

Дарь эхийн гол сүм Ладога нуур дээр зогсож байв. Дээд санваартанг маш болгоомжтой сонгосон. Үүнийг Далай ламыг сонгосонтой зүйрлэж болно. Эхэндээ ид шидтэнгүүд эх дарь эхийн дүрд хамгийн тохиромжтой эмэгтэйчүүдийг онцолж байв. Тэд оюун ухаан, гоо үзэсгэлэн, авхаалж самбаа, хүч чадал, эр зоригоор ялгарах ёстой байв. Тэгээд таван нас хүрсэн охидыг нь уралдуулсан. Хэд хэдэн ялагчид ид шидийн шавь болсон. Найман жилийн турш тэд мэдлэг, шинжлэх ухаан, гар урлалын янз бүрийн салбарын нарийн ширийн зүйлийг ойлгосон. Арван гурван настайдаа тэднийг дахин туршиж үзсэн. Хамгийн зохистой нь болсон дээд санваартан- Ладагийн биелэл, үлдсэн хэсэг нь түүний туслахаар үйлчилсэн.

Ладад өргөх тахил нь цэцгийн баглаа, бин, хуушуураар сүлжсэн цэцэгнээс бүрддэг байв. Тэднийг зан үйлийн галд шатаажээ. Энэ нь Ладоданийн баярын үеэр болсон юм. Шилдэг залуус, эмэгтэйчүүд тахилын галаас бамбар асааж, бороохойг дамжуулж, Орос даяар авч явав. Баярын өглөө санваартан үг хэлэв. Тэрээр хамгийн үзэсгэлэнтэй цэцэгсийн хэлхээтэй хүмүүс рүү гарав. Энэ мөчид тэр өөрөө бие, ам руугаа орсон гэж үздэг байв. Тэрээр овгийнхныг юу хүлээж байгаа, тэд хэрхэн амьдрах ёстой, юу хийж болох, юу хийх ёсгүй, юу болохгүй талаар ярилцав. Хэрэв тэр хүний ​​нэрийг дуудсан бол энэ нь зэмлэл байсан бол түүнд харамсалтай. Бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн дарь эхээс татгалзсан нэгний эсрэг эргэв. Тэрээр мөн гэм буруугүй яллагдагчийг цагаатгах боломжтой. Бүсгүй яриагаа дуусгаад өвдөг сөгдөв. Энэ бол тэнгэрлэг Лада санваартны цогцсыг орхисон шинж тэмдэг байв. Маги түүнийг өмсөв Сайхан даашинзтэгээд зугаа цэнгэл эхэлсэн.

Лада бол юуны түрүүнд эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч юм. Гэр орон, хүүхэд төрүүлэх, хайр дурлал түүний хамгаалалтад байдаг. Зарим эх сурвалжууд хоорондоо параллель зурдаг Славян Ладаболон Ромын Сугар.

Баасан гараг бол Ладад зориулсан өдөр юм. Баасан гаригт эмэгтэйчүүд амарсан. Долоо хоногийн энэ өдөр эмэгтэй хүний ​​эхлүүлсэн аливаа бизнес ухарч, өөрөөр хэлбэл бусад бүх ажлыг удаашруулдаг гэж үздэг байв.

Мокош

Мокош буюу Макеша бол гэр бүлийн голомтыг хамгаалдаг өөр нэг бурхан юм. Хуучин сүмийн славян хэлнээс орчуулбал түүний нэр "бүрэн түрийвч" гэсэн утгатай. Мокош бол худалдааны бурхан, эцсийн ургац, аль хэдийн бэлэн болсон жимс, тэдгээрийн хэрэгжилт, хамгийн зөв хэрэглээ юм. Дарь эхийн хөшөөг гартаа том эвэр барьдаг. Түүний гар, толгой нь энгийн хүнийхээс том бөгөөд бүх биетэй харьцуулахад харьцангуй том юм. Тэрээр дэлхийн үр жимсийг удирдаж байсан гавьяатай. Тиймээс Мокошигийн өөр нэг томилгоо бол хувь заяаг хянах явдал юм.

Мокош нэхэх, ээрэх онцгой сонирхолтой. Олон итгэл үнэмшилд утас ээрэх нь хувь заяаны нэхэхтэй холбоотой байдаг. Тэд дуусаагүй чиргүүлийг нэг шөнийн дотор үлдээж болохгүй, эс тэгвээс Мокоша утсыг сүйтгэх болно, тиймээс хувь заяа. Зарим хойд бүс нутагт түүнийг эелдэг бус дарь эх гэж үздэг байв.

Параскева - Баасан

Дарь эх Параскева-Баасан бол Мокошигийн залгамжлагч юм. Тэр цагаан даашинзтай алхаж байна. Худалдаа, залуучуудын баярыг тоглоом, дуу, бүжигээр ивээн тэтгэдэг. Энэ шалтгааны улмаас баасан гараг Орост эмэгтэйчүүдийг хөдөлмөр эрхлэхийг хориглодог зах зээлийн өдөр болоод удаж байна. Дуулгаваргүй байдлын төлөө тэрээр дуулгаваргүй хүнийг мэлхий болгож чадна.

Дарь эх нь худгийн усны цэвэр байдлыг хариуцаж, газар доорх түлхүүрүүдийг олоход тусалдаг. Параскева-Баасан гаригт үргэлж туслахын тулд эмэгтэйчүүд хормогчдоо ноосон чиргүүл оёдог.

Semargl

Хамгийн эртний бөгөөд хэрвээ би тэгж хэлэх юм бол тогтвортой бурхдын нэг бол Semargl юм. Энэ бурхан бол хамгийн хүндтэй долоон бурханы нэг юм. Нэрийн гарал үүсэл нь нууцлагдмал байдаг. Переплут хэмээх өөр нэр нь илүү орос мэт боловч олон жилийн туршид утга нь алдагдсан. Смаргле бол далавчтай нохойн дүр төрхтэй цорын ганц бурхан юм. Тэрээр хүмүүс болон бурхадын хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Semargl золиослолыг дамжуулдаг. Тэр бол галын бурхан юм.

Нэгэн удаа Семаргл амьдралын модны мөчрийг дэлхий дээр авчирсан. Түүнээс хойш үр, тариагаа ивээлдээ авчээ. Тэр бол ургамлын үндэс бурхан бөгөөд өвчнийг хэрхэн эдгээхийг мэддэг.

Чернобог

Ойн шугуй, намаг, усан сан, усны тогтворгүй цөөрөм нь аймшигтай юм. Эртний Орос улсад янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдийн тухай олон домог хадгалагдан үлджээ.

Славян бурхад Оросын ард түмэнд эелдэг, тааламжтай байдаггүй. Чернобог бол муу ёрын хүчний эзэн, харанхуй, өвчин, золгүй байдлын бурхан юм. Түүний гарт жад байгаа бөгөөд нүүр нь уур хилэнгээр дүүрсэн. Тэр шөнийг удирддаг. Хэдийгээр түүнийг Белобог эсэргүүцдэг ч Чернобогт захирагддаг ч тэр маш олон бөгөөд ханаж цаддаггүй. Эдгээр нь усан сан руу татдаг лусын дагина, гоблин, төөрөгдүүлсэн ойн зам, дур булаам жигнэмэг, зальтай банник юм.

Морейн

Морена буюу Маружа бол хорон муу ба үхлийн бурхан юм. Тэрээр хүйтэн өвөл, шуургатай шөнө, дайн, өвчний тахал өвчний үед захирч байна. Түүнийг хар царайтай, ястай биетэй, хонхойсон хамрын хамартай, урт муруй хумстай аймшигт эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний зарц нар бол өвчин юм. Тулалдааны үеэр тэрээр шархадсан хүмүүст наалдаж, цусыг нь уудаг. Морена хэзээ ч өөрөө орхидоггүй. Түүнийг Перун хөөж гаргав. Перун бурхантай уулзах баярын үеэр Славууд Морена шүтээнийг хайр найргүй устгадаг.

Христийн шашин паган шашны зан үйлд нэвтрэн орох

Оросуудад Христийн шашин нь паганизмаас хамаагүй бага байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Масленицагийн баяр, хуримын зан үйл, гэрийн үйлчлэгчийг баярлуулах, хар мууранд итгэх итгэл, хоосон хувинтай эмэгтэй гэх мэт эртний олон ёс заншлыг бид мянга гаруй жилийн турш өнгөрөөгүй нь тохиолдлын зүйл биш юм. гэх мэт. Гэсэн хэдий ч шинэ шашин нэвтрүүлэх нь зүйтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна. ОХУ-ыг баталснаар хунтайж Владимирын үед бие даасан ноёд, овог аймгуудын хооронд асар их эв нэгдэлгүй байсан. Нийтлэг үзэл суртал л хүн бүрийг эвлэрүүлж чадна. Христийн шашин ийм бэхэлгээний хүч болсон. Түүний зан үйл, баяр ёслол, мацаг барих цаг нь өдөр тутмын болон өдөр тутмын амьдралын жилийн мөчлөгт органик байдлаар нийцдэг бөгөөд Христийн шашны гэгээнтнүүд Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртсэн итгэгчдэд тулгамдсан асуудалд туслахад үр дүнтэй байдаг. "Ортодокс" гэдэг үг нь Эртний Оросоос гаралтай. Славуудын бурхад бидний өвөг дээдсүүдэд Христийн шашны гэгээнтнүүдээс муу тусалсан. Тэдэнд хандах нь зөв үг, өөрөөр хэлбэл Ортодокси гэсэн үг байв.

Бидний олонх нь үнэн алдартны шашны өнөөгийн хэлбэрийг үгүйсгэж байгаа нь шударга бус аргаар ашиг олдог сүмийн албан тушаалтнуудаас татгалзаж байгаа явдал юм. Христийн өмнөх эрин үед ч бас заль мэх хийж, заль мэхийн хүлээн авсан өргөлөөр баялаг тахилч нар байсан.

Эртний Орос ба Славуудын бурхад үе үе чиг үүргээ өөрчилж, сайнаас муу болж, нэг гипостазаас нөгөөд шилждэг байв. Тэдний удам угсаа нь олон бүс нутагт өөр өөр байв. Энэ нь зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг бий болгосон. Бүх ертөнцийг бүтээгч нэг бурхан алга болоогүйн адил эртний Оросын агуу бурхад хаана ч алга болоогүй. Тэднийг зүгээр л өөр нэрээр дуудаж эхэлсэн - Христийн шашны гэгээнтнүүдийн нэрс, бурханлаг пантеоны толгойд бидний нүглийг цагаатгахын тулд загалмай дээр алагдсан Бүтээгчийн Хүү Есүс Христ байдаг. Тэр авчирсан Шинэ Гэрээ- хүмүүсийн бие биенээ хайрлах хууль. Энэ нь түүний өмнө байгаагүй. Эрт дээр үед бие махбодийн хүч л маргааныг шийддэг байсан. Энэ хуулийг зөв ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхийн тулд бид хүүхдүүддээ сурч, сургах ёстой. Хэрэв төрөл бүрийн хувилгаан, хувирал бүхий жагсаалт, байршлаар нь ангилсан эртний Оросын харь бурхад олон зуугаас давж, тусдаа овгийн хооронд мөргөлдөөн үүсгэдэг байсан бол Христийн шашны гэгээнтнүүд хэзээ ч Христэд итгэгчдийн эв нэгдэлгүй байдлын шалтгаан болж байгаагүй. янз бүрийн мэдүүлэг.

Борис Олшанскийн зурсан зураг.

Эрт дээр үед, Зөвлөлтийн үед би энэ талаар ямар нэгэн байдлаар бодож байсан. Би сайн мэднэ Грекийн домог, Хинду, Араб, Хятад, Скандинаваас арай дордвол өөр бусад хүмүүсийн талаар надад санаа байна. Би өөрөөсөө асуулт асуусан: би Оросын домог мэддэг үү? Эхэндээ би бүр эргэлзэж байсан: тэр тэнд байна уу? Тийм байх ёстой гэж бодсон ч ерөөсөө мэдээгүй. Бараг юу ч биш.

Дараа нь би Грекийн домгийн хэдэн арван баатруудыг нэрлэж, Оросын бурхдын нэрийг санахыг хичээв. Би ой санамжаа чангалж, хоёр гуравхан санаж байгаагаа ойлгов. Би ч гэсэн ичиж байсан.

Соёлтой хүн бүр ерөнхий хөгжлийн хувьд Грекийн домог мэддэг байх ёстой гэж тэд хэлдэг. Би маргахгүй, магадгүй тийм байх, гэхдээ хүн бүр хамгийн түрүүнд ӨӨРИЙНХӨӨ, уугуул, анхдагч гэдгээ мэддэг байх ёстой. Та домог зүйгээ бусад бүхнээс дор хаяж хоёр дахин сайн мэдэх хэрэгтэй.

Гэхдээ тэр үед Оросын домог судлалын талаар юу ч сурах бараг боломжгүй байв. Би илүү сайн цагийг хүлээх хэрэгтэй болсон.

Долоон жилийн өмнө би эцэст нь Оросын үлгэр домгийн гайхамшигт ертөнцийг олж нээсэн бөгөөд Китеж хотын үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэн миний өмнө үл мэдэгдэх уснаас хөвж байх шиг надад нээгдсэн сэтгэл татам дүр төрхийг хараад гайхшруулсан. Энд жинхэнэ Оросын сүнс байсан, эндээс Орос үнэртэж байв.

Борис Ольшанский, Виктор Королков, Всеволод Иванов, Андрей Клименко, Владимир Суворов, Нонна Кукел, Виктор Крижанивский зэрэг эдгээр сэдвээр зурсан агуу зураачдын зургийг бараг тэр даруй олж авлаа. Суут Константин Васильев надад илүү тодорхой болсон, тэр бас домогт Оросын дүр төрхтэй болсон ...

Оросын домог судлалын гол бурхад, бурхадын тухай маш товч тайлбарыг доор харуулав.

"Тэнгэрийн гэр бүл" - зураач Нонна Кукел.

ҮДЭС. Хамгийн Дээд Нэгэний бодлоор бүтээгдсэн Алтан өндөгнөөс төрсөн. Тэр эргээд бүхэл бүтэн харагдах ертөнцийг бүтээсэн. Дэлхийг дээд, дунд, доод гэсэн гурван хэсэгт хуваасан. Дээд тал нь тэнгэрт байдаг. Хүмүүсийг захирдаг бурхад гэж байдаг. Тэд зөв зүйл хийдэг тул оршин суудаг тэнгэрийг Дүрэм гэж нэрлэдэг. Доор нь бидний тодорхой харж буй хүний ​​ертөнц байдаг тул түүний нэрийг Яв гэдэг. Доод - өнгөрсөн үеийн ертөнц, Нав. Өвөг дээдэс тэнд очсон.

"Сварог" - зураач Виктор Королков.

СВАРОГ. Газар, тэнгэрийг бүтээгч. Сварог бол галын эх үүсвэр ба түүний эзэн юм. Тэрээр үгээр биш, ид шидээр биш, Велес шиг биш, харин гараараа материаллаг ертөнцийг бүтээдэг.

ТРИГЛАВ. Энэ бол гурвалсан бурхан юм. Энэхүү хамгийн чухал бэлгэдэлд бидний эртний итгэлийн мөн чанарыг илэрхийлсэн: Бурхан бол нэг боловч түүнд олон илрэл бий. Ихэнхдээ энэ нь Сварог, Перун, Святовит (Свентовит) гэсэн гурван үндсэн эссенци-гипостазыг нэгтгэдэг. Триглав бүх хаант улсуудыг анхааралтай дагаж мөрддөг гэж үздэг байсан: Дүрэм, Бодит байдал, Наву.

"Агуу морь" - зураач Виктор Королков.

МОРЬ. Эртний Славян нарны бурхан, Родын хүү, Велесийн ах. Морь бол нарны бурхан, шар, гэрэл юм. Орос улсад дор хаяж гурван нарны бурхан нэгэн зэрэг оршиж байсан: Даждбог, Хорс, Ярило. Тэдний ялгаа нь дараах байдалтай байв: Даждбог илчлэлтийн ертөнцөд дэлхий дээр асгарах тэнгэрийн гэрлийг дүрсэлсэн. Морь бол нарны бурхан, шар, гэрэл юм. Ярило бол хаврын гэрлийн бурхад байсан бөгөөд заримдаа тэр нарыг мөн дүрсэлсэн байдаг.

"Велес" - зураач Андрей Клименко.

VELES (Volos). Хамгийн агуу бурхдын нэг эртний ертөнц, Родын хүү, Сварогын дүү. Тэрээр Род, Сварог нарын бүтээсэн ертөнцийг хөдөлгөөнд оруулсан. Түүнийг материаллаг хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан, гэрийн тэжээвэр амьтдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, үржил шим гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүнийг газар доорх бурхан, Могой, Доод ертөнцийн захирагч гэж үздэг байв. Велес бол зэрлэг ан амьтдын эзэн, Навигийн эзэн, хүчирхэг шидтэн, хүн чоно, хууль тайлбарлагч, урлагийн багш, аялагч, худалдаачдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, азын бурхан юм.

"Даждбог" - зураач Нонна Кукел.

DAYBOG. Дулаан, гэрэл өгөгч, үржил шим, амьдрал бэлэглэгч бурхан, ургац боловсорч гүйцсэн цаг.

"Перун" - зураач Нонна Кукел.

ПЕРУН. Перун - аянгын үүл, аянга, аянгын бурхан; захирагч бурхан, хуулийг дагаж мөрдөөгүйг шийтгэдэг бурхан бороо оруулж болно. Сварожич ах дүүсийн хамгийн алдартай нь. Бурхан аянгатай Перун дунд насны дүрд гарч ирэв Хүчтэй эрсаарал үстэй мөнгөлөг толгойтой, алтан сахалтай, сахалтай. Тэрээр аянга, сүх эсвэл сумаар зэвсэглэсэн морь эсвэл галт тэргээр тэнгэрт давхижээ. Тэрээр үүлс болон тэнгэрийн усыг тушаасан.

Ярило. Хаврын бурхан, хаврын гэрэл, дулаан, баяр баясгалан; залуу, түрэмгий, хяналтгүй хүч чадал; хүсэл тэмүүлэл, үржил шимийн бурхан.

"Стрибог" - зураач Виктор Королков.

СТРИБОГ. Агаарын элементүүдийн эзэн, салхины эзэн тэднийг далайгаас сумаар харвадаг. Тэрээр шуургыг дуудаж, номхотгох чадвартай бөгөөд түүний туслах, домогт шувуу Стратим болж чадна. Орос дахь агаар нь долоон салхи, далан хуй салхи, долоон зуун салхины сав гэж тооцогддог.

"Свентовит" - зураач Константин Васильев.

Святовит (Свентовит). Дөрвөн толгойт хөгжил цэцэглэлт, дайны бурхан. Түүний бэлэг тэмдэг нь эвэрлэг юм. Хэдийгээр Даждбог наранд захирагддаг ч тэр Световит шиг нөлөөгүй юм. Световитын дөрвөн толгой орчлон ертөнцийг бүх чиглэлд ажигладаг. Световит дээд эрх мэдэлд найдаж байсан ч Перун ч мөн адил бодож байсан: тэд мөнхийн өрсөлдөгчид юм.

ДЭЭВЭР. Эртний Оросын бурхад, Род, Сварог, Перун болон бусад хүмүүсийн дунд Кришниаг ихэвчлэн орхигдуулдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ тэрээр гол хүмүүсийн нэг юм. Хамгийн Дээд Нэгэн, Маяа бурханы хүүг ах нь дэлхийн хамгийн анхны бүтээгч Род руу авчирсан боловч түүнээс хамаагүй залуу байв.

"Semargl" - зураач Анна Зинковская.

СЕМАРГЛ (Симаргл). Сварогын хүү, гал ба сарны бурхан, галын тахил, гэр, голомт, үр тариа, үр тарианы хамгаалагч. Тэр ариун далавчит нохой болон хувирч чадна. Нарны хиймэл дагуул Даждбог.

"Белобог" - зураач Нонна Кукел.

БЭЛБОГ (Белобог, Белун). Гэрлийн биелэл, өдрийн болон хаврын тэнгэрийн дүр төрх. Аз, аз жаргал, сайн сайхан, сайн сайхны бурхан нь түүнийг эд баялаг, үржил шимийг өгдөг хүн гэж үздэг.

ЧЕРНОБОГ (хар могой, Кощей). устгагч бурхан. Хүйтэн, сүйрэл, үхэл, бузар муугийн бурхан; галзуугийн бурхан, бүх муу ба харын биелэл. Чернобог бол Нави, Харанхуй, Пекельный хаант улсын захирагч юм. Славянчууд Белобог, Чернобог нар бол сайн ба муу, гэрэл ба харанхуй, амьдрал ба үхэл гэх мэт мөнхийн өрсөлдөгчид гэдэгт итгэдэг байв. Тэд хүнийг хаа сайгүй дагаж, сайн муу бүх үйлсийг нь хувь заяаны дэвтэрт бичдэг.

КИТОВРАС (Полкан). Хагас морь бол кентавр юм. Энэ бол барилгачин бурхан, шидтэн, эрдэмтэн, зохион бүтээгч юм. Байгаа ер бусын хүч... Китоврасын тухай домог нь нийтлэг Аричуудын эв нэгдлийн хамгийн эртний үед хамаарах тул олон ард түмэн мэддэг. Славянчууд Свентовитын нарлаг морьдыг Китоврас хамгаалдаг гэж үздэг.

КОЛЯДА. Эртний бурханхөгжилтэй найрууд. Амьдралын гурав дахь хуулийн багш. Тэрээр хүмүүст Сварогын Их Коло, Сварогын өдөр, шөнийн тухай ярьж, мөн анхны хуанли зохиосон.

OAT. Колядагийн бага ихэр дүү. Тэрээр Колядагийн хүмүүст заасан бурханлаг мэдлэгийг хэрэгжүүлэх үүрэг авсан.

"Числобог" - зураач Виктор Королков.

CHISLOBOG - одоогийн цаг үеийн захирагч.

"Лел" - (зураачийн нэрэнд эргэлзээ төрж байна, уучлаарай, би бичихгүй байна (.

LEL (Лел, Лелиа, Лелио, Лубич). Эртний Славуудын домог зүйд хайрын бурхан, гоо үзэсгэлэн, хайрын бурхан Ладагийн хүү. Түүнийг алтан үстэй, ээж шиг, далавчтай нялх хүүхэд шиг дүрсэлсэн: эцэст нь хайр бол үнэ төлбөргүй бөгөөд баригдашгүй юм.

"Макош" - зураач Нонна Кукел.

МАКОШ (Мокош). Газрын дарь эх, үржил шим, үр тарианы эх, хувь тавилан, түүнчлэн хонины аж ахуй, эмэгтэйчүүдийн гар урлал, гэр орны хөгжил цэцэглэлтийн ивээн тэтгэгч. Бурхдын эх, магадгүй эхнэр эсвэл хувилгаан Велес-Мокос-Мокош.

"Берегина" - зураач Борис Олшанский.

БЕРЕГИНА. Байгаа бүхнийг төрүүлсэн эртний Славян бурхан. Түүнийг нарны туяаг дүрсэлсэн гэрэлт морьтнууд хаа сайгүй дагалдан явдаг.

"Лада" - (зураач надад мэдэгдэхгүй, харамсалтай нь).

LADA. Хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн дарь эх. Эртний славянчууд Лада нэрийг зөвхөн хайрын анхны бурхан төдийгүй амьдралын бүх бүтэц гэж нэрлэдэг байсан - бүх зүйл зүгээр байх ёстой байсан, өөрөөр хэлбэл сайн. Перуница бол Аянгат Перуны эхнэр Лада бурханы хувилгаан дүрүүдийн нэг юм. Түүнийг заримдаа аянга цахилгаантай охин гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг нөхөртэйгээ аянга цахилгааныг даван туулах хүчийг хуваалцдаг гэдгээ онцолсон юм. Лада бол гэрлэлт, хайр дурлалын бурхан, элбэг дэлбэг байдал, ургац боловсорч гүйцсэн үе юм.

"Марена - Өвөл-Ээж" - зураач Нонна Кукел.

MARENA (Мара, Морена, Марана). Өвөл, үхлийн дарь эх, үхэгсдийн ертөнц. Ладагийн охин, эгч Жива, Леля нар. Тэр бол Кощейгийн эхнэр юм.

"Деван" - зураач Петр Орловский.

ДЕВАНА (Зевана, Дзевана). Ан агнуурын бурхан, ойн бурхан Святоборын эхнэр. Эртний Славууд Деваныг гоо үзэсгэлэнгийн дүрээр төлөөлж, хэрэмээр чимэглэсэн баян куня үслэг дээлээр хувцасласан; татсан нум сумтай. Эпанчи (гадуур хувцас) оронд баавгайн арьс шидэж, араатны толгой нь малгай болж байв.

"Русалиа" - зураач Борис Олшанский.

А.Зиборов цуглуулсан

(Оросын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан материалд үндэслэсэн)