Метрополитан Макариус, тахилч Сильвестер нар. Товч намтар нэвтэрхий толь бичигт силвестер (Москвагийн зарлалын сүмийн тахилч) гэсэн утгатай.

СИЛВЕСТР (МОСКВЫН СУРГАЛТЫН СУРГАЛТЫН САНХҮҮГЧ)

Сильвестер бол 16-р зууны улс төр, утга зохиолын зүтгэлтэн, Москвагийн зарлалын сүмийн санваартан юм. Үүний гарал үүсэл нь бидэнд мэдэгддэггүй; Хааны номонд түүний тухай анхны дурдагдсан нь 1541 онд тэрээр хунтайж Владимир Андреевичийг суллахыг хүсч байсан тухай дурдсан байдаг; Гэхдээ энэ мэдээг бусад эх сурвалжийн гэрчлэлээр батлаагүй бөгөөд Сильвестер Москвад гарч ирсэн нь 1543-1547 оны хоорондох цаг хугацааны интервалтай холбоотой байж болох юм: түүнийг Новгородоос Метрополитан Макариус дуудсан бөгөөд түүнийг хүн гэдгээ мэддэг байсан. номтой, сүсэгтэн хүн, эсвэл тэр Метрополитантай хамт Москвад ирсэн. Асуултыг ийм томъёолсноор Москвад Сильвестерийн дүр төрхийг тойрсон нууцлаг аура, хунтайж Курбский бүрмөсөн алга болж: Бошиглогч Натаны библийн дүрд автаж, Давид хааныг буруутгаж, тэрээр залруулгын гайхалтай дүр зургийг зуржээ. Сильвестерийн нөлөөн дор байсан залуу хаан. Карамзин 1547 оны Москвагийн гал түймрийн үеэр Иоханы өмнө гарч ирсэн Сильвестерийг "хуруугаа өргөсөн, заналхийлсэн" болон галтай буруутгасан үг хэллэгээр дүрсэлсэн уран илтгэлээрээ өнгийг улам сайжруулав. Энэхүү илтгэлдээ Сильвестер Курбскийн хэлснээр "Бурханаас ирсэн гайхамшгууд ба дүр төрхийг" Жонд онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд Курбский эдгээр гайхамшгуудын талаар "өөртөө байсан" гэж хэлэв. Курбскийн тайлбараас үзвэл, Сильвестер ийм "сайн сэтгэл"-ийг аавууд заримдаа хүүхдүүддээ "мөрөөдлийн айдас" -аар нөлөөлөхийг оролддогтой ижил зорилгоор ашигладаг байжээ. Сильвестерийн хэлсэн гайхамшгуудын тухай бид мэдэхгүй, гэхдээ энэ сурган хүмүүжүүлэх хэрэгслийг тэр үнэхээр ашиглаж байсныг Жон өөрөө баталж, Курбскийд бичсэн захидалдаа "хүүхдийн аймшгийн" талаар дурджээ. Д.П. Голохвастов, хамба Леонид нар дурдсан "богейменүүд" нь Сильвестерийн цуглуулгад байрлах Сильвестерийн Жон руу илгээсэн захидалд дурдсан Библи, Византийн болон Оросын түүхийн жишээнүүд байж болно гэж үзэж байна. Юутай ч Сильвестерийн залуу хаанд үзүүлэх нөлөө 1547 оноос эхэлсэн. Сильвестер хаантай ойр байх хугацаандаа энэ албан тушаалыг бусад хүмүүс эзэлдэг байсан тул түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн хүн биш байв; Иоханы үйл ажиллагааны хамгийн сайн үед Сильвестер сүм болон төрийн шинэчлэлд албан ёсоор оролцоогүй; Түүний нөлөө нь албан тушаалд нэр хүндтэй бусад хүмүүсээр дамжуулан албан бус байв. Түүний холболтын ачаар энэ нь хүчтэй байж болох юм: Жон, Курбский Сильвестер хоёрын хувьд Адашевын хамт "сонгосон зөвлөл" -ийн тэргүүний удирдагч байсан нь шалтгаангүй юм. 1553 онд Иоханы өвчний үед үүссэн хаан ширээг залгамжлах хэргийн улмаас хаан Сильвестерт "хөргөх" эхэлсэн; 1560 онд Сильвестер эцэст нь шүүхээс тэтгэвэрт гарсан, учир нь хаан "Херод шиг нялх хүүхдийг устгаж, түүнийг энэ гэрлээс нь салгаж, өөр хэн нэгний оронд хаанчлахыг хүссэн" гэсэн хардлагад өөрийгөө бүрэн нотолсон байв. Энэхүү эцсийн эргэлтийн шалтгаан нь Царина Анастасиягийн үхэл байсан бөгөөд энэ нь хааны хэлснээр бояруудын буруу байсан юм. Сильвестерийн найзууд шившигт унахад тэр өөрөө Кирилло-Белозерскийн хийдэд тэтгэвэрт гарч, Спиридон нэртэй тангараг өргөв. Курбский "Түүх"-дээ Сильвестерийг Соловецкийн хийдэд цөлөгдсөн гэж мэдэгдсэн боловч энэ мэдээг бусад эх сурвалж батлаагүй байна. Сильвестерийн нас барсан жил тодорхойгүй байна: Голохвастов 1566 оныг хүлээн зөвшөөрсөн боловч баттай үндэслэлийг заагаагүй байна. Сильвестер Соловкид биш харин Кирилл хийдэд нас барсан бөгөөд түүний "хог" нь Кирилл хийдэд сүнснийх нь дурсгалд очсон гэж дүгнэж болно. Сильвестерийн дараа зарим гар бичмэлүүд эдгээр хоёр сүм хийдэд үлдэж, гутамшиг болохоос өмнө түүнд хандивлав. Энэ төрлийн хандив нь Сильвестерийн гэгээрлийг хайрладаг тухай мэдээг баталж байна. Түүний бичсэн зохиолуудаас хунтайж Александр Борисович Шуйский-Хүмбэдэд илгээсэн хоёр мессежийг мэддэг: нэг нь түүнд хааны амбан захирагчийн үүргийг тайлбарласан, нөгөө нь гутамшигт нэрвэгдсэний дараа тайтгаруулсан, мөн дээр дурдсан хаанд илгээсэн захидал. зургуудын гэрэл гэгээ, сургамжийн эрч хүчээр. Сильвестерийн хамгийн чухал ажил бол Domostroy-ийн редакцийн зөвлөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой. 16-р зууны уран зохиолын энэхүү гайхамшигтай дурсгалд Сильвестер нь "Бяцхан Домострой" гэж нэрлэгддэг "Эцгээс хүүд хүргэх захиас ба шийтгэл" номын 64-р бүлэгт багтдаг нь эргэлзээгүй бөгөөд үндсэндээ практик шинж чанараараа ялгагдана. Сильвестер хүүгээ дэлхийн мэргэн ухаанаар урамшуулахыг хичээдэг бөгөөд заримдаа энэ талаар хэт туйлширдаг. Энэ нь Христийн шашны бүх буяныг Сильвестр материаллаг ашиг тусын үүднээс ойлгодог гэдгийг онцлон Соловьевын маш хатуу хариулт өгөх шалтгаан болсон бөгөөд түүний зөвлөгөөнд хүн ухамсрын харилцаагүйгээр буяны үйлсийг харж болно. Домостройн өмнөх бүлгүүдийн тухайд гэвэл тэдгээр нь Сильвестерийн өөрийнх нь бүтээл биш байсан ч шашны болон гэр бүл-нийгмийн үүрэг, мөн гэрийн ажилтай холбоотой дүрэм журмыг аажмаар хуримтлуулсны үр дүн байсан байх. Профессор Некрасовын хэлснээр "Домострой" нь Новгород хотод бий болсон бөгөөд баян хүний ​​амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү үзэл бодол нь граф Михайловын нэлээд ноцтой эсэргүүцэлтэй тулгарсан бөгөөд тэрээр Домостройд цэвэр Москвад хамаарах олон шинж чанарыг онцлон тэмдэглэж, ноён Некрасов зөвхөн Новгород гэж хүлээн зөвшөөрсөн шинж чанаруудыг Москвагийн амьдралд ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлсон байдаг. Домострой сэтгүүлийн хэвлэлүүдийн талаар мөн адил санал зөрөлдөөн бий: Ноён Некрасов Түүх, эртний эдлэлийн нийгэмлэгийн жагсаалтыг хамгийн эртний хэвлэл гэж хүлээн зөвшөөрч, Коншинский энэ жагсаалтыг Москвагийн (Сильвестерт харьяалагддаг) хөшөөний өөрчлөлт гэж үздэг; Ноён Михайлов Коншинскийн жагсаалтыг анхдагч (Сильвестерт хамаарах) хэвлэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь зарим хэсэгт тийм ч чадварлаг эмхэтгэл биш юм. Ямар ч тохиолдолд Сильвестерийн "Домострой" эмхэтгэлд оролцохыг судлаачид үгүйсгээгүй боловч энэхүү оролцооны зэрэгтэй холбоотой асуудлыг эцэслэн шийдсэн гэж үзэх боломжгүй байна; Ноён Михайловын хөшөөний хэвлэлүүдийн харьцуулсан эртний байдлын талаархи ноён Некрасовын дүгнэлтээс илүү үндэслэлтэй боловч цаашид хөгжүүлэх шаардлагатай хэвээр байна. "Домострой" -ыг хэрхэн ойлгох вэ гэсэн асуулт бас шийдэгдээгүй байна: энэ нь 16-р зууны Оросын амьдралын хүсэл эрмэлзэл, эсвэл бодит байдлын шууд тусгал уу? Ноён Некрасов "Домострой"-ын олон эх сурвалжаас дурьдсан: энэ бол - Ариун Библи, сүмийн эцгүүдийн бүтээлүүд, "Стослов" Геннадий болон бусад. Г.Некрасов мөн "Домострой"-той төстэй өрнө, дорно дахины уран зохиолын бүтээлүүдийг судалж үзсэн боловч мөн чанартаа бие даасан шинж чанаруудын ижил төстэй эсвэл ялгаатай байдлыг харуулсан ийм харьцуулалт нь хөшөөний гарал үүслийг тайлбарлах ямар ч зүйлийг өгдөггүй. Ноён Браккенхаймер манай "Домострой" болон Византийн уран зохиолын нэг бүтээлийг хооронд нь харьцуулах гэсэн оролдлогын талаар мөн адил хэлэх ёстой. Агуулгын хувьд "Домострой" нь гурван хэсэгт хуваагдана: 1) "сүнслэг бүтэц дээр"; энд шашны шинж чанартай дүрмүүд тавигдаж, "зөв шударга амьдрал" гэсэн даяанч үзэл санааг зурсан; заавар нь сүнслэг амьдралын хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг зохицуулдаг бөгөөд ингэснээр дүрсийг хэрхэн цэвэр байлгахыг зааж өгсөн болно; 2) "дэлхийн бүтцийн тухай" - эхнэр, хүүхэд, гэр бүлийн гишүүдтэй хэрхэн харьцах тухай цуврал дүрэм; Эдгээр дүрмүүд нь татаруудын нөлөөн дор бидний дунд бий болсон ёс суртахууны бүдүүлэг байдлыг илэрхийлдэг боловч энэ үед эхнэртээ ташуурдах, нялх хүүхдийн хавиргыг няцлах нь хүмүүжлийн хэрэгсэл болгон огтхон ч харь байгаагүй гэдгийг мартаж болохгүй. Баруун Европын ёс заншил; 3) "Байшингийн бүтцийн тухай" - гэрийн эдийн засгийн талаар маш олон жижиг зааварчилгаа. - Голохвастов, хамба Леонид нар "Мэдэгдэл санваартан Сильвестер ба түүний зохиолууд" (Москва, 1874); Бишоп Сергиус (Соколов) "Москвагийн санваартан Сильвестер төрийн зүтгэлтэн" (Москва, 1891); "Төрийн мэдлэгийн цуглуулга", II боть (Замысловскийн нийтлэл, Санкт-Петербург, 1875); Некрасов "Эртний Оросын "Домострой"-ын гарал үүслийн түүх, уран зохиолын судалгааны туршлага" (Москва, 1873); "Үндэсний боловсролын яамны сэтгүүл", 261, 262, 263, 270-р боть (Ноён Михайлов ба нийтлэлүүд). Ноён Некрасовын хариулт);Браккенхаймер "" Алексиу Комнену поиема параинетикон (Грек) Оросын Домостройтой харьцуулахад" (Одесса, 1893); Ключевский "Хоёр боловсрол" ("Оросын сэтгэлгээ", 1893). Домостройын хэвлэлүүд - 1849 онд Москвагийн Түүх, эртний эдлэлийн нийгэмлэгийн "Временник" (Голохвастов), 1867 (Яковлева, Санкт-Петербург), 1887 (Одесса). Сильвестерийн захиасуудыг Н.И. Барсов "Христийн уншлага", 1871 он. Мөн I.N-ийн нийтлэл чухал юм. Жданов "Стоглавийн сүмийн түүхийн материалууд" ("Ардын боловсролын яамны сэтгүүл", 1876). А.Бороздин.

Товч намтар нэвтэрхий толь бичиг. 2012

Мөн орос хэл дээрх СИЛВЕСТР (МОСКВА ЦАМГИЙН ХАМГИЙН САНХҮҮГЧ) гэж юу болох талаар тайлбар, синоним, үгийн утга, тайлбарыг толь бичиг, нэвтэрхий толь, лавлах номноос үзнэ үү.

• САНХҮҮГЧ Миллерийн мөрөөдлийн ном, мөрөөдлийн ном ба мөрөөдлийн тайлбарт:
  Зүүдэнд байгаа тахилч бол өвчнийг илтгэдэг. Хэрэв та зүүдэндээ түүнийг үйлчилгээнд завгүй байхыг харвал энэ нь таныг өвчин хүлээж байна гэсэн үг юм ...
• САНХҮҮГЧ Сүмийн нэр томъёоны толь бичигт:
  
• САНХҮҮГЧ Ортодокс сүмийн хэллэгээр:
  санваарын хоёрдугаар, дунд зэрэглэлийн санваартан. Түүнд сахил хүртээх ариун ёслолоос бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх ач ивээл бий. Үгүй бол тахилчийг тахилч гэж нэрлэдэг эсвэл ...
• САНХҮҮГЧ v библийн нэвтэрхий толь бичигНикефор:
  (Хуучин гэрээ). Хуулийн дагуу Аароны үр удам л хууль ёсоор төрсөн, биедээ өө сэвгүй, биеэ авч явах байдал, гэрлэлтээрээ ичгүүргүй хүмүүс л тахилч байж болно. …
• САНХҮҮГЧ Ортодокс нэвтэрхий толь бичигт:
  "МОД" Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийг нээх. Санваартан - санваартны хоёрдугаар, дунд зэрэгт хамаарах санваартан. Түүнд бүх ариун ёслолуудыг хийх нигүүлсэл бий, ...
• СИЛВЕСТЕР Сексийн толь бичигт:
  (? - c. 1566), con-аас Москвагийн сүмийн санваартан. 1540 1547 оноос хойш IV Иванын наминчлагч Тусгай ...
• СИЛВЕСТЕР
  (? - c. 1566) con-аас зарлалын Москвагийн сүмийн тахилч. 1540-өөд он Тэрээр 1547 оноос IV Иванд асар их нөлөө үзүүлсэн. ...
• САНХҮҮГЧ Том нэвтэрхий толь бичигт:
  (санваартан тахилч), бие даасан мөргөлийг хүлээн зөвшөөрсөн Ортодокс лам; албан ёсны хаяг- "Таны хүндэтгэл", өрх (ярианы хэлээр) - "аав", "аав". Ёстой…
• САНХҮҮГЧ томоор Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, TSB:
  (албан ёсны сүм - тахилч, ардын - тахилч), сайд Ортодокс сүмсүмийн ёслол (литурги, ариун ёслол) хийх эрхтэй хэн. Нэр төрд сэтгэлээ зориулах...
• Сильвестер Братановский
  (Братановский, 1871 онд төрсөн) - зохиолч, архимандрит. Санкт-Петербургт хуулийн факультетэд боловсрол эзэмшсэн. их сургууль. мөн Москвагийн Сүнслэгт ...
• СИЛВЕСТЕР Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
  (Silvestre) нь хэд хэдэн францчуудын овог нэр юм. зураачид, тэдгээрийн хоёр нь хамгийн алдартай: 1) Израиль С. (1621-91), зураач, зураач, сийлбэрч ...
• САНХҮҮГЧ Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
  ариун сүмд байдаг бөгөөд түүнд өгөгдсөн санваарын нигүүлслийн хүчний дагуу сүм дэх бүх ариун ёслолуудыг (санваартнаас бусад) гүйцэтгэдэг шашны төлөөлөгчийн нэр ...
• СИЛВЕСТЕР
  
• САНХҮҮГЧ Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичигт:
  
• СИЛВЕСТЕР
  (? - ойролцоогоор 1566 он), 1540-өөд оны сүүлчээс Москвагийн зарлалын сүмийн тахилч. Тэрээр IV Иван хаантай ойр дотно байсан (1547 оноос хойш). …
• САНХҮҮГЧ нэвтэрхий толь бичигт:
  сахил хүртэхээс бусад бүх ариун ёслолыг гүйцэтгэдэг санваартан бол албан ёсны уриалга бол таны хүндэт хүн, өрх (яриа) бол аав, аав юм. Ахлах тахилчийг хамба лам гэдэг. …
• САНХҮҮГЧ нэвтэрхий толь бичигт:
  , -a, m. Сүмийн үйлчлэл, шаардлагыг гүйцэтгэдэг сүмийн сайд (Ортодокс шашинд: прист; бусад нь Христийн шашин: тахилч, тахилч, пастор, ...
• СИЛВЕСТЕР
  Сильвестер II (Силвестер) Герберт (Герберт) (ойролцоогоор 940-1003), Бенедиктийн лам, математикч, гүн ухаантан, сүм-улстөрч. гүйцэтгэгч; 999 оноос хойш Ромын Пап лам багшийн хувьд алдар нэрийг олж авсан ...
• СИЛВЕСТЕР Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  Сильвестер Жеймс Жозеф (1814-1897) математикч, онд. х.-к. Петербург. АН (1872). Tr. алгебр, тооны онол, математик. …
• СИЛВЕСТЕР Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  SILVESTER (дэлхийд Симеон Агафонникович Медведев) (1641-91), сурган хүмүүжүүлэгч, зохиолч, эрдэмтэн. 1678-89 онд Москва хэвлэх талбай. Хэлэлцүүлэгт оролцсон...
• СИЛВЕСТЕР Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  СИЛВЕСТР (? - 1566 он), Москвагийн санваартан. Con with Annunciation Cathedral. 1540-өөд он 1547 оноос хойш тэрээр Иванд маш их нөлөө үзүүлсэн ...
• СИЛВЕСТЕР Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  SYLVESTR (? -1123), Михайловскийн Выдубецкийн хийдийн гегумен, 1118 оны Переяславлийн бишопоос (өмнөд); Зохиолч. Владимир Мономахтай ойр дотно байсан тэрээр томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн...
• САНХҮҮГЧ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ПРАСТ (тахилч, пресвитер), Христийн дунд (хоёр дахь) зэрэглэлийн санваартан. сүм шатлал, бие даасан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. мөргөл үйлдэх; албан ёсны гарчиг нь "Таны хүндэтгэл", ...
• МОСКВА Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  "МОСКВА ТӨВ" ХЭРЭГСИЙН дунд зохиосон. 1930-аад он Хэд хэдэн хүнийг далд хувьсгал хийсэн гэж буруутгасан хэрэг. зорилгоор байгууллагууд ...
• САНХҮҮГЧ Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичигт:
  ? ариун сүмд байж, түүнд өгөгдсөн санваарын нигүүлслийн хүчний дагуу бүх ариун ёслолуудыг (санваартнаас бусад) гүйцэтгэдэг шашны төлөөлөгчийн нэр ...
• САНХҮҮГЧ Коллиерийн толь бичигт:
  Ромын Католик болон Ортодокс сүмүүдэд сүмийн шатлалын хоёр дахь зэрэглэлийн санваарын албан тушаал, олон нийтийн мөргөл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрх бүхий хүн. Тахилч ярьж байна ...
• САНХҮҮГЧ Зализнякийн хэлснээр бүрэн онцолсон парадигмд:
  Ариун "нник, ариун"
• САНХҮҮГЧ Орос хэлний алдартай тайлбар толь бичигт:
  -а, м.Ортодокс сүм дэх сүнслэг зэрэглэл, бишоп ба дикон хоёрын дундах, түүнчлэн энэ цолыг эзэмшдэг хүн. Санваартны номлол. …
• САНХҮҮГЧ Сканwords шийдвэрлэх, эмхэтгэх толь бичигт:
  Пастор, санваартан, ...
• САНХҮҮГЧ Абрамовын синонимын толь бичигт:
  тахилч, тахилч, аав, хоньчин, пресвитер, аав, тахилын ширээ. Манай их сургуулийн аав. Лхагва . см.…
• СИЛВЕСТЕР Орос хэлний синонимын толь бичигт.
• САНХҮҮГЧ Орос хэлний синонимын толь бичигт:
  хамба, ахун, эцэг, газзан, гахам, декан, наминчлагч, хуулийн багш, гегумен, тахилч, иеромонк, имам, наминчлагч, лам, каплан, тахилч, лам, мулла, муэзин, ...
• САНХҮҮГЧ Ефремова орос хэлний шинэ тайлбар ба дериватив толь бичигт:
  м 1) Ортодокс сүмийн лам, дикон ба бишопын дунд зэрэглэлийн хүн; тахилч. 2) Ямар ч сайд ...
• САНХҮҮГЧ Лопатин орос хэлний толь бичигт:
  тахилч, ...
• СИЛВЕСТЕР
  Сильвестер, (Силвестрович, ...
• САНХҮҮГЧ Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн бүрэн толь бичигт:
  тахилч, …
• САНХҮҮГЧ Зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
  тахилч, ...
• САНХҮҮГЧ Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
  Үнэн алдартны шашинд: сүмийн үйлчлэл, зан үйлийг гүйцэтгэдэг санваартан, ...
• СИЛВЕСТЕР
  (? - 1123), Оросын эртний зохиолч, Михайловский Выдубецкийн хийдийн гегумен, Владимир Мономахтай ойр, 1118 оны Переяславлийн бишоп (өмнөд). Нэг…
• САНХҮҮГЧ орчин үеийн тайлбар толь бичиг, TSB:
  (тахилч, тахилч), бие даасан мөргөлийг хүлээн зөвшөөрсөн Ортодокс лам; албан ёсны хаяг - "Таны хүндэтгэл", өрх (ярианы хэлээр) - "аав", "аав". …

Дараа нь тэрээр Москвагийн Кремль дэх зарлалын сүмийн тахилч болжээ. Тэрээр Метрополитан Макариустай холбоотой байв.

Москвагийн гал түймэр, 1547 оны бослогын үеэр тэрээр залуу Иван IV (Аймшигт)-ийн эсрэг тэмцэл хийсэн нь нааштай хүлээн авч, Сильвестерийг ойрын хаан болгосон юм.

Уран зохиолын үйл ажиллагаа

A. B. Shuisky-Humpbacked-д хоёр зурвас байна. "Домострой"-ийн зохиогчийн эрх эсвэл эцсийн хэвлэл нь түүнд хамааралтай (энэ хөшөөний 64-р бүлгийг тэр өөрөө зохиосон нь тодорхой юм). Нэмж дурдахад Сильвестер Гэгээн Петрийн амьдралыг бичсэн. Ольга гүнж. Тэрээр гар бичмэл ном цуглуулж, дүрс зураач болон бусад зураачдыг ивээн тэтгэсэн.

"Силвестер (протопоп)" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй.

Уран зохиол

• Иваницкий В."Домострой" эрин үеийн орос эмэгтэй // Нийгмийн шинжлэх ухаан ба орчин үе. 1995. No 3. - S. 161-172.
• Усачев А.С.Сильвестер ба гүнж Ольгагийн амьдрал // Румянцевын уншлага 2009. Орос дахь түүх, соёлын уламжлал, шинэлэг өөрчлөлтүүд. Номын сангийн боловсролын хариуцлага. 1-р хэсэг: Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал (2009 оны 4-р сарын 21-23). - М., 2009. - S. 246-254.
• Усачев А.С.Зэрэглэлийн номыг эмхтгэгчийн хувийн шинж чанар // Эртний Орос. Дундад зууны үеийн судалгааны асуултууд. 2009. No 2 (36). - хуудас 34-47

Холбоосууд

• Сильвестер, зарлалын сүмийн тахилч // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.
• Д.М.Буланин, В.В.Колесов.// IRLI RAS-ийн хэвлэлүүд
• Н.Пушкарева. // "Дэлхийг тойрон" нэвтэрхий толь бичиг.

Сильвестерийг (хамт тахилч) дүрсэлсэн ишлэл

"Миний" танхимд дахин хэсэг чимээгүй суусны дараа Карафа босож, аль хэдийн явах гэж байгаад тайвнаар хэлэв:
“Охин чинь энд ирэхэд би танд мэдэгдэх болно, Мадонна. Энэ нь тун удахгүй болно гэж бодож байна. Тэгээд шашингүй мөргөж орхив.
Би бүх хүч чадлаараа өсөн нэмэгдэж буй найдваргүй байдалд автахгүйн тулд чичирсэн гараараа алчуураа шидээд хамгийн ойр буйдан дээр унав. Ядарч, ганцаардсан надад юу үлдсэн бэ? .. Ийм гайхамшгаар би Караффатай хийсэн дайнаас айгаагүй зоригт охиноо аварч чадах болов уу?
Би Анна Караффад зориулж юу бэлдсэнээ бодож ч чадахгүй байлаа... Тэр бол түүний сүүлчийн найдвар, сүүлчийн зэвсэг байсан бөгөөд тэр намайг бууж өгөхөд аль болох амжилттай ашиглахыг хичээхийг би мэдэж байсан. Энэ нь Анна маш их зовох болно гэсэн үг юм.
Асуудалтайгаа ганцаараа байж чадахаа болиод аав руугаа залгахыг хичээв. Тэр шууд л над руу залгахыг хүлээж байгаа юм шиг гарч ирлээ.
- Аав аа, би маш их айж байна! .. Тэр Аннаг авав! Тэгээд би түүнийг аварч чадах эсэхээ мэдэхгүй байна... Надад туслаач, аав аа! Зөвлөгөө өгч туслаарай...

Москвагийн гал түймэр, 1547 оны бослогын үеэр тэрээр залуу Иван IV (Аймшигт)-ийн эсрэг тэмцэл хийсэн нь нааштай хүлээн авч, Сильвестерийг ойрын хаан болгосон юм.

Сильвестерийн А.Б. Шуйски-Хампбекед бичсэн хоёр захидал мэдэгдэж байна. "Домострой"-ийн зохиогчийн эрх эсвэл эцсийн хэвлэл нь түүнд хамааралтай (энэ хөшөөний 64-р бүлгийг тэр өөрөө зохиосон нь тодорхой юм). Нэмж дурдахад Сильвестер Гэгээн Петрийн амьдралыг бичсэн. Ольга гүнж. Тэрээр гар бичмэл ном цуглуулж, дүрс зураач болон бусад зураачдыг ивээн тэтгэсэн.

Уран зохиол

• Иваницкий В."Домострой" эрин үеийн орос эмэгтэй // Нийгмийн шинжлэх ухаан ба орчин үе. 1995. No 3. - S. 161-172.
• Усачев А.С.Сильвестер ба гүнж Ольгагийн амьдрал // Румянцевын уншлага 2009. Орос дахь түүх, соёлын уламжлал, шинэлэг өөрчлөлтүүд. Номын сангийн боловсролын хариуцлага. 1-р хэсэг: Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл (2009 оны 4-р сарын 21-23). - М., 2009. - S. 246–254.
• Усачев А.С.Зэрэглэлийн номыг эмхтгэгчийн хувийн шинж чанар // Эртний Орос. Дундад зууны үеийн судалгааны асуултууд. 2009. No 2 (36). - хуудас 34–47

Холбоосууд

• // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.
• Д.М.Буланин, В.В.Колесов.Сильвестер, зарлалын сүмийн тахилч // IRLI RAS-ийн хэвлэлүүд
• Н.Пушкарева.Сильвестер "Дэлхийг тойрон" нэвтэрхий толь бичигт

Ангилал:

• Цагаан толгойн үсгийн дарааллаар зан чанарууд
• Оросын түүх
• Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч нар
• 1566 онд нас барсан
• Иван Грозныйгийн гутамшигт хохирогчид

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Силвестер (тахилч)" гэж юу болохыг хараарай.

Новгородын Новгородын нэрэмжит сүмийн сүмийн санваартан, удаан хугацааны турш тахилч байсан түүнийг 1547 онд Москвагийн Митрополит Макариус үлгэр жишээ сүсэг бишрэл, буянтай хүн хэмээн Москвад дуудсан юм. ярилцлага ба ......

Сильвестер бол 16-р зууны улс төр, утга зохиолын зүтгэлтэн, Москвагийн зарлалын сүмийн санваартан юм. Үүний гарал үүсэл нь бидэнд мэдэгддэггүй; Хааны номонд түүний тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 1541 онд түүнийг зуучлан өмгөөлж байсан гэж үздэг ... ... Намтар толь бичиг

Москвагийн зарлалын сүмийн тахилч, 16-р зууны улс төр, утга зохиолын зүтгэлтэн. Түүний гарал үүсэл тодорхойгүй бөгөөд Хааны номонд түүний тухай анхны дурдагдсан нь 1541 онд ханхүүг суллахыг хүссэн үедээ ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

Москвагийн зарлалын сүмийн тахилч, 16-р зууны улс төр, утга зохиолын зүтгэлтэн. Үүний гарал үүсэл нь бидэнд мэдэгддэггүй; Хааны номонд түүний тухай анхны дурдагдсан нь 1541 онд ханхүүг суллахын тулд зуучилж байсан гэж үздэг ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Сильвестер \ (Спиридон \), Зарлагын сүмийн тахилч- Сильвестер (Спиридон лам нарын дунд) (1577 оноос өмнө нас барсан) - Кремлийн зарлалын сүмийн тахилч, захидлын зохиолч, Ольга гүнжийн амьдрал, Домострой номын зохиолч эсвэл эмхэтгэгч, хувийн номын сангийн эзэн. 16-р зууны аль ч дүрийн тухай бараг байхгүй. илэрхийлсэн... Бичээсийн толь бичиг, номонд дуртай Эртний Орос

- (? C. 1566), 1540-өөд оны сүүлчээс Москвагийн Аннус сүмийн тахилч. Тэрээр 1547 оноос IV Иванд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Сонгосон зөвлөлийн гишүүн. 1560 оноос хойш гутамшигтайгаар тэрээр ламаар тангараг өргөв. Domostroy болон бусад олон тооны тусгай хэвлэлийн зохиогч. зурвасууд. Цуглуулсан гараар бичсэн ... Оросын түүх

- (? 1566 оны орчим), 1540-өөд оны сүүлчээс Москвагийн зарлалын сүмийн тахилч. Тэрээр IV Иван хаантай ойр дотно байсан (1547 оноос хойш). Сонгогдсон зөвлөлийн гишүүн. Domostroy-ийн тусгай хэвлэл, олон мессежийн зохиогч. 1560 оноос гутамшигтайгаар лам болж тангараг өргөв ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (? ойролцоогоор. 1566) con-аас зарлалын Москвагийн сүмийн тахилч. 1540-өөд он Тэрээр 1547 оноос IV Иванд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Сонгосон зөвлөлийн гишүүн. Domostroy-ийн тусгай хэвлэл, олон мессежийн зохиогч. 1560 оноос гутамшигтайгаар лам болж тангараг өргөв ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Новгородын Новгородын иргэн, Новгород хотод удаан хугацааны турш тахилч байсан Новгородын сүмийн сүмийн тахилч түүнийг 1547 онд Москвагийн Митрополит Макариус Москвад дуудаж, үлгэр жишээ сүсэг бишрэлтэй, буянтай нэгэн байжээ. залуу хаан Иван Васильевичтэй хийсэн ярилцлага, зааварчилгаа.

Ханхүү Курбский "Түүхэндээ" энэ санваартан нь ариун журамт Бояр Алексей Федорович Адашевтай хамт хааныг даруухан, үнэнч амьдрал руу эргүүлж, түүнээс энхрийлэл, бузар булай байдлыг арилгаж, түүний төлөө ухаалаг, сүсэг бишрэлтэй, шударга хүмүүсээс бүрдсэн Шүүхийн зөвлөлийг байгуулсан гэж бичжээ. Цэргийн үйл хэрэг, чадварлаг земствосоор чимэглэгдсэн бурханаас эмээж, тэдэнтэй зөвлөлдөхгүйгээр юу ч хийгээгүй.

Эдгээр бүх зөвлөхүүдийг дараа нь Сонгосон Рада буюу Дум гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэндээс шударга ёс хаа сайгүй тархаж, гавьяаны өшөө авалт, хүчирхийлэл, эмх замбараагүй хүмүүсийг тайвшруулж байв.

Ялангуяа Сильвестер, 1769 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн Хатан хааны номонд нотлогдож байгаагаар, "Хамгийн их цалинтай, Сүнслэг Зөвлөл, Думд хамт байсан бөгөөд тэрээр бүх зүйлийг хийж чадах юм шиг, түүний бүх дуулгавартай байдал, Хааны цалингийн төлөө түүнийг эсэргүүцэхээс өөр хэн ч юунд ч инээсэнгүй.

Метрополитан, ноёд, архимандрит, хамба лам, Чернт, пап лам, бояр, диак, дэг журамтай хүмүүс, воеводууд, бояр хүүхдүүд болон бүх төрлийн хүмүүст, энгийн үгээр бүх төрлийн Ариун ба Хатан хааны эрх мэдлийн үйлс, эрх мэдэл, хэн ч юу ч хэлж зүрхлэхгүй, түүний тушаалаар үүнийг хийхгүй байх, бүгд хаан ба дархан цаазат шиг эрх баригчид болон Ариун ба Хааны аль алиныг нь эзэмшдэг, чамд байхгүй. нэр, дүрс ба суудал, харин чамд санваартан бий; Гэхдээ бид зөвхөн сайн сайхныг эрхэмлэн дээдэлж, зөвлөхүүдийнхээ хамт бүхнийг эзэмшдэг "(Митрополитан Макариусийн тухай энэ нийтлэлийг үзнэ үү).

Гэвч атаархал эцэст нь түүнд өгсөн энэ бүх ер бусын итгэмжлэлийг устгаж чадсан юм.

Сильвестерт өөрийн дүү Царский, хунтайж Владимир Андреевич маш их хайртай байсан бөгөөд түүнийг олон Боярууд тэвчдэггүй байсан бөгөөд түүнийг үзэн ядалт, гүтгэлэгээс хамгаалж, хааныг нас барсны дараа хаан ширээг өргөмжилсөн, урвасан гэж үздэг байв; Энэ явдлаас үүдэн Казанийн сүүлчийн кампанит ажлын дараа, 1553 онд хаан хүнд өвчний дараа Боярууд болон бүх Сонгогдсон Думын хооронд дайсагнал үүсч, энэ нь тэдэнд дарамт болж байв.

Боярууд Казань хотыг эзлэн авсны дараа аль хэдийн илт ихэмсэг болсон Царыг эвгүй байдалд оруулж чадсан тул Силвестровуудын зөвлөгөө, зааварчилгааг төдийлөн анхаарч үзээгүй; Хааныг засаж залруулах, хамгаалах талаар хийсэн өмнөх бүх ажил нь гэнэт сүйрсэнийг хараад хойд талын нэг хийдэд ажлаас нь халахыг хүсч, тэнд тонсурыг авчээ.

Түүний араас түүний найз, хамтран зүтгэгч Бояр Алексей Адашевыг 1560 онд Ливоны Феллин хотын захирагчаар илгээв. Гэвч тэдний дайснууд зөвхөн энэ амжилтандаа сэтгэл ханасангүй.

Тэд Сильвестерийг хийдэд ч гэсэн бүх нийтийн хүндэтгэл, алдар нэрийг алдаагүй бөгөөд түүний найз нь буянаараа Ливонийн бүх оршин суугчдыг өөртөө эргүүлсэн гэдгийг сонсоод тэд дахин хэзээ ч шүүхэд эргэж ирэхгүй, өөрийгөө зогсоохгүй гэж айж байв. хүсэл ба завхрал.

Тиймээс, Царица Анастасия Романовна 1560 оны 8-р сарын 7-нд нас барахдаа түүний үхэл Сильвестров, Адашев нарын увдисаас болсон гэж гүтгэхийг тэд, ялангуяа хааны хүргэн ах нарыг толгойдоо авав; Тэд урьд нь түүний санал хүсэлтээр түүнийг татсан гэдэгт хаан өөрөө итгэлтэй байв.

Харамсалтай нь энэ эзэн хаан ийм мухар сүсэг бишрэлтэй цуурхалд дэндүү итгэмтгий байсан тул утсаар ярихгүйгээр доорх яллагдагчаас асуусан (Митрополитан Макариус үүнийг санал болгож, яллагдагч нар өөрсдөө нүүр тулсан тулгалт хийхийг шаардсан) Зөвлөл, Боярын зөвлөлийг хуралдуулж, буруушаав. Сильвестерийг нас барсан Соловецкийн хийдэд хорих; мөн Боярин Адашевыг Дерпт шоронд хорихыг тушааж, хоёр сарын дараа халуурч амиа алдсан.

Новгородын Софийн номын санд, Метрополитан Даниелын захидлуудын гар бичмэлүүдийн дунд 1556 онд Казан хотод Казанийн захирагч, хунтайж Александр Борисович Горбаты-Шуйскийд Казань хотод бичсэн маш урт сургамжтай захиасыг бичсэн байдаг.

Энэ захидалдаа тэрээр хунтайж өөрөө болон тэнд байсан бүх Боярууд, арми болон орон нутгийн бүх шашны зүтгэлтнүүдэд Ариун Судраас хүн бүрт тохирсон зааварчилгааг санал болгож, эдгээр улс орнуудад эдгээрээс татгалзах нь хамгийн чухал юм. мөн юуг анхаарах ёстой.

Энэхүү захидлын хавсралтад тэрээр өөрт тохиолдсон хааны уур хилэн, хомсдолынхоо тухай хунтайжийг тайвшруулж, тэвчээртэй, номхон дөлгөөн бүхнийг тэвчихийг зааж, Ариун Бичээс болон Ариун Эцэгийн жишээнүүдийг маш сэтгэл хөдөлгөм, Хүмүүс одоогийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан ихэвчлэн золгүй явдал, гэм зэмгүй тохиолдож байдгийг нотлох боловч эрт дээр үеэс бараг мартагдсан гэм буруутай, заримдаа илүү их буян, өгөөмөр сэтгэлийг харуулах болно.

Грекийн Максимусын зохиолуудын дунд энэ Сильвестерт зориулсан нэг захидал байдаг. (Больховитинов)

Сильвестер (хамт лам) - санваартан, улс төр, төрийн зүтгэлтэн, зохиолч, "Домострой" зохиолч - олон талаараа нууцлаг хүн. Түүний намтар, ялангуяа түүний амьдралын эхлэлийн тухай мэдээлэл маш ховор байдаг. Ялангуяа түүнийг хэзээ төрсөн нь тодорхойгүй байгаа ч Новгородын уугуул, аав нь ядуу санваартан байсан гэсэн мэдээлэл хадгалагдан үлджээ.

Хүү нь түүний мөрөөр явж, Новгород хотод ламаар үйлчилжээ. Тэрээр мөн дүрс зураач, мөнгөөр ​​ажиллах мастер байсан бөгөөд дүрс зураач, дуучид, уран бичээч гэх мэт янз бүрийн мастеруудын гар урлалын мэргэн ухааныг заажээ. Метрополитан Макариусын үед тэрээр утга зохиолын туслах байсан бөгөөд түүнтэй хамт Москвад иржээ. онд 1542. Энд тэрээр тунхаглалын Кремлийн сүмийг удирдаж байв.

1547 онд Москвад гарсан аймшигт гал олон мянган хүний ​​амийг авч одсон нь Сильвестерийн өөрийнх нь намтарт чухал үйл явдал болсон юм. Тэрээр ууртай, буруутгасан илтгэлдээ хааныг хэт харгислалд буруутгаж (гал түймрийн дараа бослого гарсан) энэ хоёр үйл явдал болох гал түймэр, бослогыг үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөөх Бурханы шийтгэл гэж нэрлэжээ. Залуу хаан түүний ярианд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэрээр зэмлэхийн оронд бардам тахилчийг өөрт нь ойртуулжээ.

Новгородын тахилч язгууртан гэр бүлийн удам биш, асар их гавьяа, аз завшаангүй тул нэг шөнийн дотор нөлөө бүхий хүн, Иван Грозныйын зөвлөх, түүний итгэлт хүн болж хувирав. Тэрээр дотоод болон зарим асуудлыг бие даан шийдвэрлэсэн Гадаад бодлого, Сонгосон Рада зохион байгуулж, үнэндээ хааны хамтран захирагч болсон. 1553 онд Сильвестер, Иван Грозный хоёрын харилцаанд анхных нь тангараг өргөх шаардлагатай гэдэгт эргэлзэж байснаас болж хүйтэрсэн. бяцхан хүүхаан.

Сонгогдсон Рада эцэст нь өмнөх нөлөөгөө алджээ. 1560 онд Сильвестер Кирилло-Белозерскийн хийдэд ирж, лам болж, Спиридон хэмээх шинэ нэр авчээ. Санваартанг гүтгэж, Соловки руу хөөн гаргаж, гутамшигтай цөллөгт, бараг ялтан болж хувирав. Судлаачид улс төрийн бүлэглэлүүдийн тэмцлийн үр дагавраас эхлээд нөхцөл байдлын таагүй хослол хүртэл харилцаа тасрах янз бүрийн шалтгааныг нэрлэж байна. 1556 онд Сильвестер нас барсан гэж таамаглаж байна.

Сильвестерийн өв нь засгийн газрын янз бүрийн асуудлуудыг хамарсан мессежүүдээс бүрддэг "Ольга гүнжийн амьдрал" бөгөөд түүний хамгийн алдартай бүтээл нь "Домострой" гэж тооцогддог. Түүний зохиогчийг тодорхой тогтоох боломжгүй - Сильвестер энэ дэлхийн мэргэн ухааны кодыг хамгийн сүүлд засварласан байж магадгүй юм. "Домострой" бол гэр бүл, оюун санааны амьдрал дахь хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулдаг эссэ юм. Үе бүр өөрийн агуулгыг тухайн үеийн ёс суртахууны болон өдөр тутмын хэм хэмжээний призмээр хүлээн авдаг боловч Домострой нь тухайн цаг үеээс үл хамааран Оросын уран зохиолын гайхамшигтай дурсгал байсаар ирсэн.