Артемисын домог зүй. Урлагт эртний Грекийн домог

Олимпийн үхэшгүй мөнхийн бурхад хэдэн мянган жилийн турш хүмүүсийн оюун санааг хөдөлгөж ирсэн. Бид үзэсгэлэнтэй хөшөө, уран зургуудыг биширч, эртний Грекийн домог уншиж, дахин уншиж, тэдний амьдрал, адал явдлын тухай кино үздэг. Тэд бурханлиг үхэшгүй мөнхийн хувьд хүн төрөлхтөнд тэдэнд огт хамаагүй юм. Олимпийн хамгийн тод дүрүүдийн нэг бол Ефесийн Артемис юм.

Артемис гэж хэн бэ?

"Баавгай дарь эх", уул, ойн эзэгтэй, байгалийн ивээн тэтгэгч, ан агнуурын дарь эх - эдгээр бүх эпитетүүд Артемисийг хэлдэг. Олимпус хотын оршин суугчдын дунд Артемис онцгой байр эзэлдэг. Эмзэг охины дүр төрх нь түүний ач ивээл, гоо үзэсгэлэнгээр баясдаг. Артемис бол харгис хэрцгий, өс хонзонгоороо ялгардаг ан агнуурын бурхан гэж таамаглахад хэцүү байдаг.

Гэвч дарь эх нь зөвхөн харгис хэрцгий зангаараа алдартай байсан төдийгүй ойд амьтдыг устгаад зогсохгүй амьтны ертөнцийг хамгаалж, ой мод, нуга нутгийг хамгаалж байв. Амархан төрүүлэх юм уу зовлон зүдгүүргүйгээр үхэхийг хүсдэг эмэгтэйчүүд Артемис руу залбирч байв. Грекчүүд үүнийг хүндэтгэлтэй гэж үздэг байсан нь Ефесийн Артемисийн тухай дурдсан олдворуудаар нотлогддог. Эфес дэх алдарт сүмийг Герострат шатаасан бөгөөд тэнд олон хөхтэй Артемисийн алдартай хөшөө байсан. Түүний оронд дэлхийн долоон гайхамшгийн жагсаалтад багтсан Артемисын сүм хийд баригджээ.

Артемисын бэлгэ тэмдэг

Үзэсгэлэнт анчин эмэгтэй дарь эх нь нимфийн дагуултай байсан бөгөөд өөрөө хамгийн үзэсгэлэнтэйг нь сонгожээ. Тэд Артемис шиг онгон хэвээр үлдэх үүрэгтэй байв. Гэхдээ Артемисыг нэн даруй таних гол тэмдэг бол нум сум юм. Түүний мөнгөн зэвсгийг Посейдон хийсэн бөгөөд бурхан биетэй Артемисийн нохой нь Пан бурханд харьяалагддаг байсан бөгөөд бурхан түүнээс гуйсан байдаг. Хамгийн алдартай уран баримлын дүрд Артемис богино даашинз өмссөн бөгөөд мөрөн дээрээ сумтай чичиргээтэй, хажууд нь зөгий байдаг.


Артемис - Эртний Грекийн домог

Дарь эх Артемида Грекийн домог зүйихэвчлэн тааралддаг зан чанар, гэхдээ тийм ч эелдэг биш. Ихэнх хуйвалдаанууд нь Артемисын өшөө авалттай холбоотой байдаг. Ийм жишээ байж болно:

  1. Артемисын уур хилэнгийн тухай домог Калидонийн хаан Ойнеус анхны ургацаас зохих бэлгийг авчирсангүй. Хаант улсын бүх ургацыг устгасан гахай түүний өшөө авалт болжээ.
  2. Дарь эхийн ариун тагтыг буудсан Агамемноны домог, үүний төлөө тэрээр охин Ифигениагаа тахил болгон өгөх ёстой байв. Артемисын гавьяагаар тэр охиныг хөнөөгөөгүй, харин шивээгээр сольжээ. Нөгөөтэйгүүр Ифигения хүн тахил өргөх заншилтай байсан Таурида дахь Артемисын санваартан болжээ.
  3. Геркулес хүртэл алтан эвэрт үхрийн төлөө Афродитагийн өмнө шалтаг хайх хэрэгтэй болсон.
  4. Артемис онгон байдлаа хадгалах амлалтаа зөрчсөнийхөө төлөө дагуул Калипсог хатуу шийтгэж, бурхан биетэйгээ баавгай болгон хувиргав.
  5. Царайлаг залуу Адонис бол Артемисын атаархлын бас нэг хохирогч юм. Тэрээр Афродитагийн хайртай хүн байсан бөгөөд Артемисын илгээсэн гахайн гарт алагджээ.

Артемис ба Актеон - домог

Артемисийн хатуу ширүүн, эвлэршгүй мөн чанарыг харуулсан тод домогуудын нэг бол Артемис ба Актеон нарын домог юм. Энэхүү домогт үзэсгэлэнт анчин Актеон агнуурын үеэр Артемис голын тунгалаг усанд сэлэх дуртай газрын ойролцоо байсан тухай өгүүлдэг. Залуу эр нүцгэн дарь эхийг хараад азгүйтсэн. Түүний уур хилэн маш их байсан тул түүнийг хайр найргүй буг болгон хувиргаж, дараа нь нохойнууд нь тас таслав. Найзууд нь харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлтийг хараад найзынхаа ийм олзонд баярлав.

Аполлон ба Артемис

Артемис нь Олимп Зевсийн захирагч, байгалийн бурхан Лето Артемисийн эхээс төрсөн. Зевс Херагийн хартай эхнэрээс айж, Летог Делос арал дээр нууж, ихрүүд Артемис, Аполло нарыг төрүүлжээ. Артемис анх төрсөн бөгөөд тэр даруйдаа Аполлоныг удаан хугацаагаар, хүндрэлтэй төрүүлсэн ээждээ тусалж эхлэв. Дараа нь төрөлттэй эмэгтэйчүүд амархан, өвдөлтгүй хүүхэд төрүүлэхийн тулд Артемис руу залбирав.

Ихэр ах Аполло - урлагийн ивээн тэтгэгч, Атремис нар үргэлж бие биетэйгээ ойр байж, ээжийгээ хамгаалахыг хичээдэг байв. Тэд ээжийгээ доромжилж, бүх хүүхдээс нь салгаж, мөнхийн уйлах чулуу болгон хувиргасан Ниобэгийн өшөөг маш ихээр авчээ. Бас нэг удаа Аполло, Артемис нарын ээж аварга том Титиусыг дарамталж байгаад гомдоллохдоо түүнийг сумаар цохив. Дарь эхийг хүчирхийллээс хамгаалаад зогсохгүй өөрт нь хандсан бусад эмэгтэйчүүдийг ч бас хамгаалж байжээ.


Зевс ба Артемис

Артемис бол Зевсийн охин бөгөөд зүгээр нэг охин биш, харин бага наснаасаа үлгэр жишээ болгон хайртай хүн юм. Домогт өгүүлснээр, дарь эх гурван настай байхад Зевс охиноос нь ямар бэлэг авахыг хүсч байгаагаа асуужээ. Артемис мөнхийн онгон байхыг хүсч, сахиус, нум сумтай, бүх уул, ой модыг захиран зарцуулж, олон нэртэй, шүтэн бишрэх хоттой байхыг хүсдэг байв.

Зевс охиныхоо бүх хүсэлтийг биелүүлэв. Тэрээр уулс, ой модны салшгүй захирагч, хамгаалагч болжээ. Түүний дагалдагчид хамгийн үзэсгэлэнтэй нимфүүд байв. Түүнийг нэг хотод биш, гучин насандаа хүндэлдэг байсан боловч гол нь Артемисын алдартай сүмтэй Ефес байв. Эдгээр хотууд Артемидад тахил өргөж, түүний хүндэтгэлийн баярыг зохион байгуулав.

Орион ба Артемис

Посейдоны хүү Орион өөрийн мэдэлгүй Артемисын золиос болжээ. Грекийн дарь эхАртемис Орионы гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, ан агнуурын ур чадварыг биширсэн. Тэр түүнийг ан агнуурын хамтрагч болохыг урьсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр Орионыг илүү гүн гүнзгий мэдэрч эхэлсэн. Артемисын ах Аполло эгчийнхээ хайранд дургүй байв. Тэрээр үүргээ муу гүйцэтгэж эхэлсэн бөгөөд сарыг дагаж мөрдөөгүй гэж тэр итгэж байв. Тэрээр Орионоос салахаар шийдэж, Артемисын гараар үүнийг өөрөө хийсэн. Тэрээр Орионыг загасчлахаар явуулж, дараа нь эгчийгээ далайн бараг үл мэдэгдэх цэгт очихыг урьж, түүнийг элэглэн дооглов.

Артемис сум харваж, амрагийнхаа толгойг яг л оносон юм. Тэр хэнийг алснаа хараад цөхрөнгөө барж, Зевс рүү гүйж, Орионыг сэргээхийг гуйв. Гэвч Зевс татгалзсан тул Артемис ядаж Орионыг бишихийг хүсчээ. Зевс түүнийг өрөвдөж, Орионыг одны хэлбэрээр тэнгэрт илгээсэн бөгөөд түүнтэй хамт Сириус нохой нь тэнгэрт очив.

Артемис бол эртний Грекийн ан агнуурын дарь эх, эмэгтэйчүүдийн ариун явдлын ивээн тэтгэгч юм.

Артемисын домог

Сар бол Артемисын бэлгэдэл бол ах нь нарыг төлөөлдөг.

Артемис үүрд залуу, үзэсгэлэнтэй хэвээр байгаа ч тэр гэр бүлгүй байх тангараг өргөсөн.

Ан хийх, нум сум харвах дуртай. Аав Зевс агнуурын үеэр охиноо дагуулан явахын тулд жаран нимф бэлэглэжээ. Мөн өөр хорин нимфүүд түүний зарц, нохой, гутал хариулдаг байв.

Артемис нь нарийвчлалаараа алдартай байсан бөгөөд тэрээр бурхад, хүмүүсийн дунд хамгийн сайн харваач байжээ. Түүний сумыг хэн ч орхисонгүй.

Ан агнуурын дараа дарь эх нь тусгаарлагдсан хонгилд амрах дуртай байсан тул хэн ч түүнд саад болж зүрхэлсэнгүй. Дарь эх хүнд хэцүү зан чанартай гэдгийг бүгд мэддэг байсан.

Нэг өдөр залуу анчин Актеон санамсаргүйгээр Артемисын амрах газар руу тэнүүчилж, түүнийг голын усанд угааж байхыг харжээ. Дарь эх нь маш үзэсгэлэнтэй байсан тул Актеон түүнээс нүдээ салгаж чадахгүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Артемис түүнийг анзааран уурлаж, хөөрхий залууг буга болгон хувиргав.

Анчин айж, зугтсан боловч өөрийн найзууд нь түүнийг алах нь мэдээжийн хэрэг түүнийг бугын дүрээр танихгүй байв.

Артемис амьтны ертөнцөд тогтсон ёс заншил, дүрмийг зөрчсөн хүмүүсийг үргэлж хатуу шийтгэдэг. Дарь эх дүрэм журмыг дагаж мөрддөг бусад хүмүүсийг төдийгүй бүх амьтдыг халамжилдаг байв.

Артемисын бүх нимфүүд өөрсдийн дарь эх шигээ гэр бүлгүй байх тангараг өргөх ёстой байв. Тангараг зөрчсөн хүмүүсийг хатуу шийтгэсэн. Энэ нь жишээлбэл, домог ёсоор Зевс эсвэл Аполлотой ойр байсан Каллистотой тохиолдсон юм. Каллисто баавгай болж хувирав. Охиныг анчдаас аврахын тулд Зевс түүнийг тэнгэрт байрлуулж, Урса хошууны од болсон гэж үздэг.

Артемис нь төрөлтийг хөнгөвчлөхийн зэрэгцээ үхлийн мөчийг хөнгөвчилдөг. Тиймээс энэ нь амьдрал ба үхэлтэй холбоотой байдаг.

Ефес дэх дарь эхийг хүндэтгэн барьсан сүм нь дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг юм.


Артемис (эртний Грек Ἄρτεμις, Mycenaean a-ti-mi-te), Грекийн домог зүйд ан агнуурын бурхан. "Артемис" гэдэг үгийн этимологийг хараахан тодруулаагүй байна. Зарим судлаачид бурхны нэрийг грек хэлнээс орчуулбал "баавгай дарь эх", бусад нь "эзэгтэй" эсвэл "алуурчин" гэсэн утгатай гэж үздэг. Ромын домог зүйд Диана Артемистай тохирдог. Зевсийн охин, бурхан биетэй Лето, Аполлоны ихэр эгч, титануудын ач охин Кэй, Фиби. Тэрээр Делос арал дээр төрсөн. Зөвхөн төрөхдөө л ээждээ өөрөөсөө хойш төрсөн Аполлоныг хүлээн авахад нь тусалдаг.

МЭӨ 2 -р мянганы үед Грекчүүд түүнийг хүндэтгэдэг тухай. Кноссосын шавар хавтангийн нэг дээрх "Артемис" гэсэн нэр, Ефесийн Бага Азийн дарь эх Артемисийн тухай мэдээлэл, түүнийг байгалийн эзэгтэй, амьтдын эзэгтэй, Амазоны удирдагч гэж тодорхойлдог. Спартад Крит-Микений соёлоос үүдэлтэй Артемис-Ортиа шүтлэг байсан. Артемис Лимнатисын бунхангууд ("намаг") ихэвчлэн булаг шанд, намгийн ойролцоо байрладаг байсан нь ургамлын бурхны үржил шимийг бэлэгддэг. Олимпийн шашинд Гомерын хувьд тэрээр Бага Азиас өмнөх үеийнхээсээ троянчуудыг баримталж, хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгчийн үүргийг хадгалсан анчин, үхлийн бурхан юм. Артемис нь ой мод, ууланд цагийг өнгөрөөж, түүний хамтрагчид, бурхан шиг ан хийх дуртай байсан нимфүүдээр хүрээлэгдсэн ан хийдэг. Тэр нум барьчихсан, богино хувцастай алхаж, нохойн сүрэг, хайртай дотныхоо хамт явдаг. Ан хийхээс залхсан тэрээр Делфи дэх ах Аполло руугаа яаран очиж, тэнд нимф, муза нартай дугуй бүжиглэдэг. Дугуй бүжгийн хувьд тэрээр бүх хүнээс хамгийн үзэсгэлэнтэй, толгойгоор өндөр байдаг.


Анчин Артемис. Эртний мозайк


Түүний зарц нар нь 60 далай тэнгис, 20 амнисын нимфүүд байсан (Callimachus. Дуулал III 13-15). Пан 12 нохойноос (Callimachus. Дуулал III 87-97) бэлэг болгон авсан. Каллимахус туулай агнахдаа туулайн цусыг хараад баярладаг гэж үздэг (Hyginus. Astronomy II 33, 1).


Ан агнуурын усанд орох бурхан биетэй Артемис нь нимфүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг


Артемис зөвхөн ан хийх дуртай байсан төдийгүй ганцаардал, сэрүүн ангал, ногоон байгууламжаар дүүрэн, түүний амгалан тайван байдлыг алдагдуулдаг мөнх бус хүн гаслантай байв. Залуу анчин Актеон үзэсгэлэнт Артемисыг харж зүрхэлсэндээ л буга болон хувирчээ. Ан хийхээс залхсан тэрээр Дельфи дахь ах Аполлон руугаа гүйж, тэнд нимф, хөгжимтэй дугуй бүжиглэдэг. Дугуй бүжгийн хувьд тэрээр бүх хүнээс хамгийн үзэсгэлэнтэй, толгойгоор өндөр байдаг. Түүнийг гэрлийн бурхны эгч гэдэг утгаараа ихэвчлэн түүнтэй адилтгадаг сарны гэрэлмөн Селена дарь эхтэй. Ефес дэх алдартай сүмийг түүний хүндэтгэлд зориулж барьсан. Хүмүүс аз жаргалтай гэр бүл болж, хүүхэд төрүүлэхийн тулд Артемисаас адислал авахаар энэ сүмд ирдэг байв. Энэ нь өвс, цэцэг, модны өсөлтийг өдөөдөг гэж үздэг.

Гомер Артемидад дууллаа зориулав:

Алтан шидэлт, хайрын шуугианд зориулсан миний дуу
Артемис, зохистой онгон, буга хөөж, суманд дуртай,
Алтаар бүрсэн Фебус-лордны нэг умай эгч рүү.
Ан хийж байхдаа тэр салхинд нээлттэй оргилд байдаг.
Сүүдэрт нумнууд нь нигүүлслээр дүүрэн,
Араатан руу харвасан сумнууд ёолох хүмүүсийг илгээж байна. Тэд айсандаа чичирдэг
Бүлгүүд өндөр уулс... Өтгөн шугуй ойрхон
Тэд амьтдын архирахаас аймаар ёолно. Газар чичирнэ
Мөн олон загасны далай. Тэр айдасгүй зүрхтэй
Араатны овог энд тэнд ийш тийш эргэдэг.
Охин анчин бүсгүй зүрх сэтгэлээрээ зугаацсаны дараа
Тэр сайхан нумарсан нумаа тайлав
Тэгээд агуу сайхан ахын гэр рүү чиглэв
Дельфийн баян дүүрэгт эртний сүсэгтэн хаан Фебус ...

Энэ нь хамгийн эртний бөгөөд хамгийн эртний үүсгэн байгуулагч гэгддэг Амазонуудтай ижил төстэй зүйлтэй байдаг алдартай сүмБага Азийн Ефес дэх Артемис (мөн Ефес хот өөрөө). Хүмүүс аз жаргалтай гэр бүл болж, хүүхэд төрүүлэхийн тулд Артемисаас адислал авахаар энэ сүмд ирдэг байв. Артемидын шүтлэг хаа сайгүй өргөн тархсан байсан боловч Бага Азийн Ефес дэх түүний сүм онцгой алдартай байсан бөгөөд Артемисын дүр төрхийг "олон хөхтэй" хэмээн хүндэтгэдэг байв. Төрөлт ивээн тэтгэгчийн олон хөхтэй алдарт хөшөө байрладаг Ефес сүм. Артемисын анхны сүмийг МЭӨ 356 онд шатаажээ. д., "алдаршуулах" хүсэлтэй, Герострат. Түүний оронд барьсан хоёр дахь сүм нь дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг байв.

Эрт дээр үед Артемисын тахилын ширээн дээр хүний ​​золиослол... Спартад халагдсаны дараа, Артемисын баярын өдрүүдэд залуу спартанчуудыг бургасны мөчрөөр ташуурдаж, цус нь түүний тахилын ширээг усалдаг байв. Эрүүдэн шүүлтийг харж байсан санваартан гартаа Артемисын баримал барьж, түүнийг хазайлгах эсвэл дээш өргөх нь цохилтыг бэхжүүлэх эсвэл сулруулах шаардлагатай байгааг илтгэв.


Спарта дахь Артемисын сүм нь Евротасын бургасны эрэг дээр байрладаг байв. Домогт өгүүлснээр бурхны хамгийн эртний дүр тэндээс олдсон тул түүнийг Лигодеемаяа гэж нэрлэсэн. "бургасаар уясан". Гэхдээ энэ хурдан ургадаг модыг дарь эхэд зориулсан байх магадлалтай бөгөөд түүний анхны дүрсийг бургасны мөчрөөс бамбай, сагс нэхдэгтэй адил нэхжээ. Эртний арилдаггүй урлаг! Эртний бурхан биетэйөсөлт! Залуу анчин, дайчдын боловсролыг даалгасан бурхан-анчин. Дарь эх бол араатны эзэгтэй юм.


Артемис, араатны эзэгтэй


Артемис зэрлэг гахай, бугануудыг устгаад зогсохгүй тэднийг асарч, бамбаруушийг нь тэвэрч, махчин амьтдаас хамгаалдаг байжээ. Гэхдээ энэ нь нинжин сэтгэлийн илрэл биш, харин тэнгэрлэг алсын хараатай байсан юм. Артемис зэрлэг ан амьтдыг утга учиргүй устгахаас хамгаалжээ. Тэрээр зөвхөн зөгий, зөгий цэцгийн тоос цуглуулдаг, сүр жавхлантай байгалийн сүр жавхлангаар сүрэг гишгэдэггүй онгон нугад хайртай байжээ.

Артемисын онгон охины дүр төрхийг бий болгоход эмэгтэй хүсэл тэмүүлэл, сул тал нь түүнийг Афродиттай харьцуулах замаар хөнгөвчилсөн. Артемисын сумнууд араатнуудын эсрэг чиглүүлдэг. Афродитын сумнууд хүмүүсийн эсрэг байдаг бөгөөд тэд галзуурлаас ялгагдахгүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Домогууд нь Олимпийн оршин суугчдад хоёуланд нь тулгардаггүй, тус бүр өөрийн гэсэн дүрийн тойрогтой байдаг. Гэвч тэдний харьцуулалт нь өөрөө санал болгосон бөгөөд Еврипид анх удаа залуу Гипполитыг Артемисийн хүсэл тэмүүлэлтэй дагалдагчаар дүрсэлсэн нь түүнийг Афродитад үзэн ядахад хүргэв. Амьдралд хандах эдгээр өөр өөр хандлагын үндсэн дээр гарсан эмгэнэлт явдал нь ерөнхий сүйрэл, үйл ажиллагаанд оролцогчдын үхэлд хүргэдэг.

Энэ нь Артемисын Актеон руу харгис хэрцгий байдлыг ойлгох боломжийг олгодог. Түүнийг ганцаардлаа зөрчсөнийхөө төлөө биш, харин түүнийг нүцгэн байхыг нь харж, эмэгтэй хүн гэж харсных нь төлөө шийтгэсэн. Актеоны шийтгэл бол гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй онгон охины өөрийгөө хамгаалах явдал юм. Амазончууд эхнэр нөхрөө хөнөөсөнтэй адил Артемис түүний онгон байдалд сэтгэл санааны хувьд халдсан бүх хүнийг устгасан. Тийм ч учраас тэрээр гэрлэх насанд хүрээгүй залуу эрэгтэй, эмэгтэй охид, түүнд үйлчлэх тангараг өргөснөөр гэрлэх, түүнтэй холбоотой үүрэг хариуцлагаас татгалзсан хүмүүсийн ивээн тэтгэгч, сурган хүмүүжүүлэгч юм.

Нэгэн цагт Артемис ургацын анхны үр жимсийг авчрахаа мартсан Калидон Ойней хаанд уурлаж, аймшигтай гахайг хот руу явуулжээ. Мелеагерын хамаатан садны дунд маргаан үүсгэсэн нь Артемис байсан бөгөөд энэ нь түүний аймшигтай үхэлд хүргэсэн юм. Агамемнон Артемисын ариун дэгдээхэйг алж, түүний үнэн зөвөөр сайрхаж байсан тул дарь эх охиноо түүнд золиослохыг шаарджээ. Артемис үл мэдэгдэх байдлаар Ифигенияг тахилын ширээнээс авч, түүнийг бугагаар сольж, Таурида руу шилжүүлж, Агамемноны охин дарь эхийн санваартан болжээ.


Артемис гигантомахид оролцдог


Артемистай холбоотой домог ба домог

Баатарлаг домог зүйд Артемис бол аварга том биетэй тулалдаанд оролцсон бөгөөд Геркулес түүнд тусалсан юм. Трояны дайнд тэрээр Аполлотой хамт Троячуудын талд тулалдаж, Амазончууд мөн тэдний ивээн тэтгэгч бурхан шиг Трояны дайнд Троячуудын төлөө тулалддаг.

Сонгодог домог зүйд Артемис онгон, ариун явдлыг хамгаалагч байсан. Тэрээр бие махбодийн хайрыг үл тоомсорлодог Ипполитаг ивээн тэтгэдэг байв. Эрт дээр үед нэгэн заншил байсан: гэрлэсэн охид уур хилэнг нь дарахын тулд Артемис руу цагаатгагч тахил өргөдөг байв. Хурим болохоос өмнө бурханд цагаатгалын тахил өргөдөг байв. Энэ заншлаа мартсан Адмет хааны гэрлэлтийн өрөөнд тэрээр могойг хөөргөв.

Сонгодог Артемис бол мөнхийн охин; Түүнийг дагалдан яваа нимфүүд мөн гэрлэхгүй байх тангараг өргөдөг, учир нь энэ тангаргийг зөрчсөн хүмүүсийг бурхан биетэй хатуу шийтгэдэг. Тэрээр амьтан, ургамлын ертөнцийг захиалдаг эрт дээр үеэс тогтсон ёс заншлын биелэлтийг чандлан хянадаг.


Аполлон, Артемис нар Ниобидыг алж байна. Эртний улаан дүрстэй хөлөг онгоцон дээрх зураг


Олон домог дээр тэрээр өшөө авагч, харгис хэрцгий байдаг: Артемис ба түүний алтан үстэй дүү Аполлон нар ээж Латонагаа шоолж, тэр ч байтугай хүмүүст түүнд тахил өргөхөө болихыг зааж өгсөн Тибан хатан Ниобегийн хүүхдүүд Ниобидсийг бууджээ. Артемис Тройгийн ойролцоох аян дайнд ахайчуудын удирдагч Агамемноны охины төлөө тахил өргөхийг шаардаж, учир нь тэрээр Артемисын ариун дэгдээхэйг хөнөөсөн бөгөөд бурхан биетэй өөрөө ч түүнийг ийм сайн алж чадахгүй байсан гэж сайрхаж байв. Дараа нь Артемис уурлаж, тайван байдлыг илгээж, Ахейн хөлөг онгоцууд Трой дор явахаар далайд гарч чадахгүй байв. Дарь эхийн хүслийг мэргэ төлөгчөөр дамжуулан дамжуулсан бөгөөд тэрээр Агамемноны охин Ифигениягаас алагдсан зөгийний оронд авахыг шаарджээ. Гэсэн хэдий ч ард түмнээс нуугдаж, Артемис Ифигенияг тахилын ширээнээс (түүнийг бугаар сольсон) Таврид руу аваачсан бөгөөд тэрээр Тавридагийн Артемисын дарь эхийн санваартан болж, хүнээр тахил өргөхийг шаарджээ. Артемисын тахилч эгч Ифигениагийн гарт үхэх шахсан Орестийн түүхээс харахад Тавридын Артемис (Тауридад ирсэн харийнхан) -д хүний ​​тахил өргөсөн байв. Артемис, Аполло нараас өмнө Керелейн алаг эвэрт алагласан Геркулес өөрийгөө зөвтгөх ёстой байв. Санамсаргүйгээр Артемида болон хамрын угаал үйлдэж байхыг харсан залуу анчин Актеон түүнийг гөрөөс болгон хувиргаж, өөрийн ноход урж тасдуулжээ. Тэрээр мөн өөрийн хамтрагч нимфийг хөнөөжээ - Аркадын немф-анчин Каллисто баавгай болж хувирсан бөгөөд Артемис түүний ариун явдал, Зевсийн хайрыг зөрчсөн Каллистод уурлав. Артемис түүн рүү халдахыг оролдсон аймшигт Буфаг ("бух идэгч"), мөн анчин Орионыг алав.


Артемис Ифигенияг багажаар сольсон. Эртний уран баримлын бүлэг


Артемис бол Олимпчдийн эрх, суурийг зөрчих аливаа зүйлийн дайсан юм. Түүний заль мэхний ачаар аварга ах нар Алоада нас барж, бурхдыг түлхэн унагаж, Олимпийг эзэлж, Артемис, Паллас Афина нартай гэрлэж, улмаар дэлхийн дэг журмыг зөрчихийг оролдов. Зоригтой, хазааргүй Титиус Артемис, Аполло нарын суманд алагдсан. Артемисын хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа нь түүний эртний өнгөрсөнтэй холбоотой юм - Крит дэх араатны эзэгтэй. Түүний хамгийн эртний хувилгаан нь зөвхөн анчин төдийгүй баавгай юм.


Хүмүүсийн тахил өргөдөг ийм Артемис нь Кибеле, Иштар зэрэг эртний эх бурхадтай олон талаараа ойр байдаг; Тиймээс, магадгүй, бурханы үржил шимийг алдаршуулдаг шүтлэгийн оргиаст элементүүд. Түүнийг хүүхэд төрүүлэх үеийн туслагч Илитиа, харанхуйн бурхан, илбэчдийн ивээн тэтгэгч Гекате, Сарны дүрслэл Селена нартай байнга адилтгадаг байв; Артемис (түүний эртний хувилгаан дүрээрээ) түүн шиг олон бурхадын нэгэн адил эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хамгаалж, үхэж буй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, төрөлт, үхэлтэй холбоотой байдаг.


Хамгийн эртний Артемис бол зөвхөн анчин төдийгүй баавгай юм.
Потниа Терон ("Араатан амьтдын хатагтай") гэж дүрслэгдсэн Артемис, Боэотиан амфора, в. МЭӨ 680 он


Артемисын баавгайтай холбоо нь сониуч бөгөөд бүрэн тодорхой биш юм. Аттикагийн зүүн эргийн ойролцоох Браурон хотод одоо малтлага хийсэн Артемис Брауронийн сүм байжээ. Нэг талаас, хүүхэд төрөх үед нас барсан эмэгтэйчүүдийн хувцас нь энэ сүмд зориулагдсан байв: энэ нь Артемисийн эх барихын эмчийн үүрэг хариуцлагатай холбоотой бөгөөд ямар ч гэнэтийн зүйл агуулаагүй болно. Гэвч нэгэн хачирхалтай заншил нь ижил сүмтэй холбоотой байв: таваас арван настай Афины охид энэ сүмд хэсэг хугацаанд суурьшиж, ἄρκτοι, "баавгай" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дөрвөн жил тутамд тэмдэглэдэг баярын үеэр Бравониусыг авч явдаг байв. Гүргэмээр будсан хувцас өмссөн, Артемисын хүндэтгэлийн зарим ёслолууд. Энэ заншлыг Артемисийн хамтрагч Каллисто баавгай болгон хувиргасан тухай Аркадийн домогтой зүйрлэсэн бөгөөд тэд энд Артемисын эртний териоморф, өөрөөр хэлбэл "амьтны" дүр төрхийн ул мөрийг олж хардаг (Зайцев А.И. Грекийн шашин ба домог зүй). : Лекцийн курс / Ред. Л.Ж.Жмудя. - Дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультет; М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2005 он. - P. 122-123).

Түүнийг алтан нум, мөрөн дээгүүрээ далбаа, гартаа жад барьдаг, заримдаа толгой дээрээ хавирган сар (сарны дарь эхийн бэлгэдэл) дүрсэлсэн байв. Уламжлал ёсоор ариун нандин байдлыг бэлгэддэг бурхан биетэй богино цамц өмссөн байв. Хожим нь 16-19-р зууны үед нүцгэн дарь эхийн дүр төрх гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь тэр үед жинхэнэ дуулиан дэгдээж байсан (жишээлбэл, 1790 онд Хоудон бүтээсэн анчин Диана).

Артемисын тухай бусад домог

Cotte дагуу, Artemis гурван байсан (Cicero. бурхдын мөн чанарын тухай III 58): Зевс болон Persephone охин, Hermes нь далавчтай Eros төрүүлсэн; гурав дахь Зевсийн охин ба Лето; Упис, Главка нарын охин, түүнийг Упис гэж нэрлэдэг.

Эсхилийн эллинчүүдэд хэлсэн Египетийн домогт өгүүлснээр Артемис бол Деметерийн охин юм (Геродот. Түүх II 156; Паусаниас. Элладас VIII -ийн тайлбар 37, 6). Бурхад Египет рүү зугтах үед тэр муур болж хувирав (Ovid. Metamorphoses V 330).

Энэ нь эмэгтэйчүүдэд байгалийн үхлийг авчирдаг (эрэгтэйчүүдэд Аполло шиг), гэхдээ энэ нь ихэвчлэн сумыг шийтгэлийн зэвсэг болгон ашигладаг цуст байдалд хүргэдэг.

Гомерын IX ба XXVII дуулал, Каллимахийн III дуулал, XXXVI Орфик дуулал түүнд зориулагдсан болно. Еврипидийн "Гипполит", "Аулис дахь Ифигения" эмгэнэлт явдлын гол дүр.


Артемисыг сарны дарь эх шиг

Артемисын эртний санаа нь түүний сарны шинж чанартай холбоотой байдаг тул сарны дарь эх Селена, бурхан биетэй Гекатийн ид шидтэй ойр дотно байдаг тул заримдаа ойр дотно байдаг. Хожуу баатарлаг домог нь царайлаг Эндимионд нууцаар дурласан Артемис-Сарыг мэддэг. Ромын домог зүйд Артемисыг Диана гэж нэрлэдэг бөгөөд эртний Ромын хожуу үеийн үед түүний ах Аполлон нартай адилтган сарны дүр гэж тооцогддог байв.

Артемис нь Сартай холбоотой байсан тул (Аполло нартай адил) түүний дүр төрх ойртож, сарны гэрлийн дарь эх Селенагийн дүр төрхөөр тодорхойлогдож эхлэв.


Хеспер, Селена, Фосфор (Лувр, Парис)


Селена (эртний Грек Σελήνη) бол Грекийн домог судлалын бурхдын нэг бөгөөд Мена (Мене) гэж нэрлэдэг. "Титанид", Hyperion болон Theia охин (Hesiod. Theogony 371; Pseudo-Apollodorus. Үлгэр домог номын I 2, 2), Helios болон Eos эгч. Сарны дарь эх (Гомер. Одиссей IX 144). Аркадианчуудын хэлснээр тэд сарнаас өмнө төрсөн (Люсиан. Зурхайн 26-р).

Яруу найрагчид түүнийг заримдаа "шөнийн гялалзсан нүд" (Пиндар, Эсхилус) гэж нэрлэдэг бөгөөд заримдаа тэд түүнийг тэнгэрт бамбар барин, мөнгөлөг гялбаагаар гарч ирэхэд нь гартаа бамбар барьдаг, араас нь оддыг хөтөлдөг хөөрхөн эмэгтэйн дүрээр дүрсэлдэг. бүтэн сарны үеэр (Сафо). Селена бол Hyperion буюу Helios буюу Нарны охин юм; Тэр далавчтай, толгой дээрээ алтан титэмтэй бөгөөд үүнээс зөөлөн гэрэл тэнгэр газар дээгүүр тархдаг; тэргэл сарны өдрүүдэд тахил өргөхөд хүндэтгэл үзүүлдэг; Хаврын тэгшитгэлийн өдрийг түүнд зориулдаг бөгөөд тэрээр урт замыг туулж, далайн давалгаанд угааж, гялалзсан хувцас өмсөж, сүйх тэргэндээ гялалзсан морь уядаг (Гомер дуулал, 32).

Селенаг ихэвчлэн мөнгөн дээлтэй, толгой дээрээ алтан титэмтэй далавчтай эмэгтэй байдлаар дүрсэлдэг байсан бөгөөд тэр шөнийн тэнгэрт давамгайлж, тэргэндээ дайран өнгөрдөг байв. Сүйх тэргийг гялалзсан далавчтай цагаан морь, бух эсвэл одос үхэр (тэдний эвэр нь хавирган сарыг бэлэгддэг) зүүдэг.

Селенагийн хамгийн алдартай дуртай хүн бол Карди уулын Латму ба Элис хоёрын түүхтэй Эндимион (Прептиус. Elegy II 15, 15-16) залуу (эсвэл хаан) байв.

Домогт өгүүлснээр сарны бурхан Селена Бага Азийн Латмос ууланд хоньчин Эндимионтой уулзаж, анхны харцаар дурлажээ. Салшгүй амрагууд (Грек жилийн долоо хоногийн тоо) 50 охин төрснийг мэдээд Зевс хоньчинд: "Нэг бол чи хүн хэвээрээ үлдэж, нэг л өдөр үхэх болно, эсвэл чи үүрд мөнх амьдрах болно. мөрөөддөг." Домогт өгүүлснээр Endymion сүүлчийнхийг сонгосон.


Виктор Полле, Эндимион ба Селена, 1850 он


Гэхдээ бурхны хоёр нэр, ялангуяа тэдний эхнийх нь сар, сар гэсэн нийтлэг нэр үгийн утга, Селенагийн эпитет, шинж чанаруудын жинхэнэ утга, түүний тухай домог түүхийг Грек хэлэнд хадгалсан тул нэлээд ил тод байна. Селенагийн дүр төрх нь домог үүсгэх үйл явцын ирмэг дээр байгаа юм шиг байгаа бөгөөд энэ нь ижил нэртэй тэнгэрийн биетийн бодит санаагаар хөгжих нь хойшлогдож байна. Хэрэв сар эрт дээр үеэс Грекчүүдээс өөр нэр авч, Селена гэдэг нэрний жинхэнэ утгыг бүрэн мартсан бол Селена дарь эх домогт үлгэрийн баатар, илүү олон, илүү төвөгтэй байх байсан байх. , мөн өргөн хүрээтэй, эцэст нь, Артемисын нэрээр тохиолдсон селестиел үзэгдлийн алдартай циклээс илүү хол агуулга.

Гекате (эртний Грек Ἑκάτη) бол сарны гэрэл, түүнчлэн харанхуй, шөнийн хараа, ид шид, ид шид, ид шидийг ивээн тэтгэгч эртний Грекийн бурхан юм. Гекатийн шүтлэг нь анх Фракчуудын дунд байсан бөгөөд тэднээс Грекчүүдэд аль хэдийн шилжсэн гэсэн таамаг байдаг. Тэр гурван утгатай: үржил шим ба элбэг дэлбэг байдлын бурхан; сарны бурхан; мөн шөнийн хатан хаан, сүнс, сүүдэр. Сарны дарь эхийн хувьд тэрээр Селена, Артемис (Диана) нартай ихэвчлэн гурвалсан дарь эхийн хувьд холбоотон байдаг. Нэг хувилбарын дагуу хулгайлагдсан Iphigenia нь Hecate болсон (Hesiod. The list of women, fr. 23b M.-U.). Ферекидес түүнийг Аристейгийн охин гэж нэрлэв (Шолиа Родосын Аполлониус руу. Аргонавтик III 467 // Номонд Д.О. Торшиловын тайлбар. Гигин. Төөрөгдөл. Санкт -Петербург, 2000. С. 245). Артемисыг заримдаа Гекате гэж нэрлэдэг.

Ромчууд Гекатейг өөрийн бурхан биетэй Trivia буюу "гурван замын дарь эх"-ээр тодорхойлж, Грекийн зүйрлэлтэй адил гурван толгой, гурван биетэй байжээ. Уран барималч Alkamen анх Афин хотод гурван холбогдсон хөшөө хэлбэрээр Гекатыг бүтээсэн (Pausanias. Hellas II-ийн тайлбар 30, 2). Гекатийн дүрсийг замын уулзвар эсвэл уулзвар дээр байрлуулж, гөлөгнүүдийг шөнө дунд нүх ухаж тахил өргөдөг, эсвэл нарны гэрэлд хүрэх боломжгүй гунигтай агуйд байрлуулсан байв.

Гесиодын хэлснээр Гекате бол Титанид Перс ба Астериагийн охин бөгөөд бурхдын олимпийн тойрогтой холбоогүй юм. Тэрээр Зевсээс дэлхий ба тэнгисийн хувь заяаны эрх мэдлийг хүлээн авсан бөгөөд Тэнгэрийн ван гаригаас асар их хүчийг өгсөн. Хекат бол эртний хтоник бурхан бөгөөд титануудыг ялсны дараа архаг шинж чанараа хадгалан үлдэж, Зевс өөрөө гүн хүндэтгэл үзүүлж, хүмүүст өдөр тутмын ажилд нь тусалдаг бурхдын тоонд нэгддэг байжээ. Тэрээр ан агнуур, хоньчин, морь маллах, хүний ​​​​нийгмийн үйл ажиллагааг (шүүх, улсын хурал, уралдаан, маргаан, дайнд) ивээн тэтгэдэг, хүүхэд, залуучуудыг хамгаалдаг. Тэрээр эхийн сайн сайхан байдлыг хангагч, хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэхэд тусалдаг; аялагчдад хялбар замыг өгдөг; хаягдсан хайрлагчид тусалдаг. Тиймээс түүний эрх мэдэл нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны эдгээр салбарт нэгэнтээ хүрч, хожим нь Аполлон, Артемис, Гермес нарт бууж өгөх ёстой байв. Эдгээр бурхдын шүтлэг тархах тусам Гекате өөрийн дур булаам дүр төрх, сэтгэл татам шинж чанараа алддаг. Тэрээр дээд ертөнцийг орхиж, ээжийгээ хайхад тусалсан Персефонтой ойртож, сүүдрийн хаант улстай салшгүй холбоотой юм. Гекате мөн Деметртэй ойрхон байдаг - эрч хүчгазар.

Гекатыг Артемисын шөнийн аналог гэж үзэж болно; тэр бас анчин боловч түүний ан нь үхэгсэд, булш, хий үзэгдлүүдийн дунд харанхуй шөнө агнадаг, түүнийг нохой дагуулдаггүй, харин улаавтар стигийн ноход дагалддаг бөгөөд түүний хамтрагчид бол нимф биш харин далд ертөнцийн мангасууд юм. . Түүний байнгын хамтрагчдын дунд хэлбэрээ өөрчилж, хоцрогдсон аялагчдыг айлгах чадвартай илжиг мангас Эмпуса, түүнчлэн Керагийн чөтгөрийн сүнснүүд байв. Hecate -ийн дүрд Олимпийн өмнөх бурханы эртний харанхуй шинж чанарууд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд амьд ба үхсэн гэсэн хоёр ертөнцийг холбодог. Тэр бол харанхуй бөгөөд нэгэн зэрэг Гекатын гарал үүслийг Бага Азийн хил рүү оруулдаг Селена, Артемис хоёрын ойролцоох сарны бурхан юм.

Роман Диана

Диана бол Ромын домог зүй дэх сарны бурхан юм. Олимпийн арван хоёр дарь эх, бурхадын нэг. Грекчүүдийн дунд алдаршсан онгон охин - ан агнуурын бурхан биетэй, хатуу ширүүн, хөнгөн атлетик, ариун явдлын дүр төрх нь энэхүү олон талт бурхны зөвхөн нэг тал юм. Грекээс өмнөх гарал үүслээр тэрээр үржил шимийн бурхан байсан бөгөөд түүний нэг үүрэг нь зэрлэг ан амьтдыг ивээн тэтгэх (гэхдээ устгахгүй) байв. Дараа нь тэд түүнийг цэвэр ариун байдлын нэр хүндийг аваагүй сарны бурхан Селена гэж тодорхойлж эхлэв. Ромчууд түүнийг сар (тэнгэр), Диана (дэлхий) ба Гекате (газар доорх ертөнц) гэсэн гурвалсан бурхан болгон шүтдэг байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр Бархасбадь, Латона (Лето) хоёрын охин байсан бөгөөд тэд Аполлотой ихэр байжээ. Ан агнуурын дарь эхийн дүрээр дүрслэхдээ богино цамц өмсөж, үсээ араар нь боосон нарийхан, дэгжин байдаг. Түүний шинж чанарууд нь нум, чичиргээ эсвэл жад (жад) бөгөөд түүнийг нохой, буга дагалддаг. Түүний сүйх тэргийг (эрт дээр үеэс) буга жолоодож ирсэн. Сарны дарь эхийн хувьд түүний шинж чанар нь хөмсөгнийхөө дээгүүр унжсан өсөн нэмэгдэж буй сарны сар юм. Энэ дүрд тэрээр морь эсвэл нимфийн жолоодлоготой сүйх тэргэнд унадаг. Ариун явдлын дүрийн хувьд тэрээр хайр дурлалын сумнаас хамгаалдаг бамбайгаа барьдаг. Либертиний эсрэг ариун явдал бол зүйрлэшгүй тулаан бөгөөд үүнийг Диана, Сугар гаригийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Диана Хайрын бурханыг шийтгэж байгааг харж болно. Ариун явдлыг мэргэн ухааны бурхан Минерва дэмжиж чадна.

Диана бол мөн ан агнуурын бурхан юм. Энэ сэдвийг маш олон янзаар тайлбарласан. Дианаг анчин ноходтойгоо хамт амьтдыг хөөж, ихэвчлэн бугуудыг дагуул, заримдаа сумтай зэвсэглэсэн сатируудын хамт дүрсэлсэн байдаг. Эсвэл тэр агнуураас буцаж ирээд олзоо - шувууд, амьтад, тэр байтугай жимсээр дүүргэсэн сагсыг авч явдаг. Ан авсны дараа Диана амарна; заримдаа тэр унтдаг, түүний нимф нь ч бас унтдаг. Хажууд нь зэвсэг, маш олон алагдсан тоглоом хэвтэж байна.

Дианагийн нимфүүд бурхан биетэй адил ариун байх ёстой байв. Тэдний нэг болох Каллисто түүнтэй байнга хамт байхыг хүссэн Бархасбадь гаригт уруу татагдаж байжээ. Эцсийн эцэст түүний жирэмслэлтийг Диана анзаарч, Каллистог баавгай болгож, дээр нь нохойн сүрэг тавьснаар шийтгэв. Гэвч Бархасбадь тэнгэрийн умдагийг өргөв (түүнийг Том баавгай хэмээх одны орд болгон хувиргав).

Виргил "Баатарлагууд" номонд (3: 391-393) Пан сарны дарь эх Селена цасан цагаан ноосоор бэлэглэж хайрыг нь хэрхэн татсан тухай өгүүлдэг. Түүнийг Диана руу ноосны ноосоор дамжуулж дүрсэлсэн байдаг; дарь эх тэнгэрт түүний дээгүүр хөвдөг. Тэрбээр хоньчны таяг барьж, сиринк нь модон дээр өлгөгдсөн байдаг. Ойр хавьд ямаа зогсож байгаа нь завхралын бэлгэдэл юм.


Эмил Вольф. Диана. эрмитаж музей


Диана бол ойн дарь эх бөгөөд ерөнхийдөө байгаль, үржил шим, зэрлэг амьтадтай холбоотой. Тэр бас өмсдөг Грек нэр"Алсын зайнаас зорилгодоо хүрэх хүн" гэсэн утгатай Hecate. Нохойтой хамт тэрээр шөнийн анчин болж, эргээд chthonic шашны сүнснүүдтэй холбоотой байдаг. Сарны үе шатуудын онцлог шинж чанар нь өөрчлөгддөг: Диана, Яна, Янус. Тийм ч учраас зарим домог, бэлгэдлийн зураг дээр түүнийг гурван толгойтой Гекате гэж дүрсэлсэн байдаг - алдарт "гурван хэлбэртэй" бэлгэдэл нь гурвалжин эсвэл гурван толгойтой Керберус шиг дээд ертөнцийн гурвалсан хэлбэрийн эсрэг тэсрэг юм. . Дилийн хэлснээр, газар доорх ертөнцийн эдгээр гурван хэсгээс бүрдсэн бэлгэдлийн хэлбэрүүд нь хүний ​​​​хамгаалах, нөхөн үржихүй, оюун санааны хувьсал гэсэн гурван үндсэн "сэдэл"-ийн гажуудлыг мөн илэрхийлдэг. Хэрэв тийм бол Диана эмэгтэй хүний ​​мөн чанарын аймшигтай мөн чанарыг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч онгон тангараг өргөснийхөө ачаар Диана Сугар гаригийн дүрээс ялгаатай нь ёс суртахууны эерэг шинж чанартай байсныг "Хипполит" Еврипидээс харж болно.


Гурвалсан гекате. Ром


Диана "Trivia" буюу "гурван замын дарь эх" (зураг замын уулзвар дээр байрлуулсан) ба "гурвалсан хүч чадлын бурхан" (тэнгэр, газар, газар доорх) гэсэн үгтэй байв. Түүнийг Латин холбооны ивээн тэтгэгч бурхан гэж үздэг байв.

Анхны ариун сүмийг дунд болон ядуу хүмүүсийн амьдардаг Авентин толгод дээр босгосон бөгөөд үүнтэй холбогдуулан бурхан нь доод давхаргын (плебейчүүд ба боолууд) ивээн тэтгэгч болжээ. Ариун сүм байгуулагдсаны ойг боолуудын баяр гэж үздэг байсан - серворум нас бардаг.

Эхэндээ Диана Неморензисийн шүтлэг нь хүнээр золиослохыг шаарддаг байсан бөгөөд энэ нь Арисиагийн Дианад зориулсан зан үйлд тусгагдсан байв. Дарь эхийн ариун газар нь Ромоос холгүй орших Арика хотод Диана нуур гэгддэг Неми нуурын эрэгт байрладаг байв. Ариун сүмийн тахилч нь Рекс (хаан) нэртэй байсан бөгөөд заншлын дагуу оргосон боол байх ёстой байв. Ямар ч оргодол боол эсвэл гэмт хэрэгтэн сүмийн ариун төгөлд орогнож болох байсан ч хоргодох байртай болохын тулд тэр дарь эхийн тахилч болж, өмнөх хүнээ алжээ.


Антон Рафаэль Менгс. Селена-Луна (шөнө)


Сонирхолтой баримтууд

1868 оны 10-р сарын 16-нд Америкийн одон орон судлаач Ж.К.Уотсон Детройтийн ажиглалтын төвд нээсэн астероидыг (105) Артемис гэж Артемисын хүндэтгэлд нэрлэжээ.

1894 онд нээгдсэн астероид (395) Делиа мөн Артемисийн нэрээр нэрлэгдсэн.

Эртний Грекийн бурхан биетэйАртемис бол Аполло бурханы ихэр эгч бөгөөд тэдний анхны төрсөн нь юм. Тэдний ээж Лето нь байгалиас заяасан тититид, эцэг нь аянгатай Зевс юм. Артемис гурван настай байхад Лето түүнийг аав болон бусад бурханлаг төрөл төрөгсөдтэйгээ танилцуулахын тулд Олимпод хамт авирав. "Артемисын дуулал" кинонд эцэг эх нь түүнийг өхөөрдсөн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг: "Дарь эхчүүд надад ийм хүүхдүүд өгөхөд Херагийн уур ч намайг айлгадаггүй. Бяцхан охин минь, чи хүссэн бүхнээ авах болно."

Тэрээр Артемисыг бэлэг болгон сонгосон нум сум, агнахад зориулсан нохойн богц, гүйхэд хангалттай богино дээл, дагалдан авагчдад зориулсан нимф, уул, зэрлэг ой зэргийг өөрийн мэдэлд авчээ. Тэрээр мөнхийн ариун байдлыг тэмдэглэжээ. Зевс "Тэр ганцаараа ойг тойрохгүйн тулд" энэ бүхнийг түүнд дуртайяа өгсөн.

Эртний Грекийн дарь эх Артемис Олимпоос бууж, ой мод, усан сан руу явж, хамгийн үзэсгэлэнтэй нимфүүдийг сонгожээ. Дараа нь тэр далайн ёроолд очиж, далайн бурхан Посейдоны эзэд болох Циклопуудаас сум, мөнгөн нумыг нь урлахыг хүсэв.

Ямаан хөлт Пан гаанс тоглож байгаад түүнд олон тооны зэрлэг нохой өгчээ. Эртний Грекийн дарь эх Артемис үйлдлээр хүлээн авсан бэлгийг туршиж үзэхийн тулд шөнө тэсэн ядан хүлээж байв.

Нийтлэлийг найзуудтайгаа хуваалцаарай!

    Эртний Грекийн дарь эх Антемис

    https: //site/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

    Эртний Грекийн дарь эх Артемис бол Аполло бурханы ихэр эгч бөгөөд тэдний анхны төрсөн нь юм. Тэдний ээж Лето нь байгалиас заяасан тититид, эцэг нь аянгатай Зевс юм. Артемис гурван настай байхад Лето түүнийг аав болон бусад бурханлаг төрөл төрөгсөдтэй нь танилцуулахын тулд Олимп руу авирав. "Артемисын сүлд дуу"-д Эгисийн аав түүнийг өхөөрдөн "Дарь эхүүд ...

Дарь эх Артемисын төрөл ба шинж чанарууд. - Анчин Диана. - Кара Актеон. - Артемисын нимфүүд. - Дарь эх Артемис ба нимф Каллисто. - Ефесийн Артемисийн төрөл. - Амазонууд.

Артемисын төрөл ба шинж чанарууд

Аполлон бурханы эгч - дарь эх Артемисэртний Грек хэлээр, эсвэл ДианаЛатин хэлээр - нэгэн зэрэг ахтайгаа төрсөн. Аполло, Артемис хоёрыг хамгийн дотно нөхөрлөл нэгтгэсэн бөгөөд эртний Грекчүүд домогтоо ижил чанар, нэр төрийг өгдөг байв. Тэр ч байтугай Аполло, Артемис хоёрын нүүрний онцлог ижил төстэй, зөвхөн Артемидад тэд илүү эмэгтэйлэг, бөөрөнхий байдаг.

Артемис (Диана) бол ан агнуурын бурхан юм. Артемисын шинж тэмдэг нь чичиргээ, алтан нум, бамбар юм. Буга, нохой хоёрыг Артемидад зориулжээ.

Ихэнх эртний хөшөөнүүдэд Артемисын (Диана) үсийг Дорикийн үсний засалт шиг толгойны ар тал дээр нэг зангидсан байдлаар уядаг. Эртний Грекийн эртний хөшөөнүүдэд Артемис бурхан урт дээл өмссөн байв. Эрин үед илүү өндөр хөгжилГрекийн урлаг Артемис богино Дорик цамцаар бүрхэгдсэн байдаг.

Уран зурагт ихэвчлэн Артемис (Диана) өөрийн нимфүүдтэй хамт ой дундуур тэнүүчилж, хурдан буга хайхаар эсвэл сүйх тэргэнд сууж, буг, бугыг тээж явааг дүрсэлсэн байдаг.

Дарь эх Артемисын дүрс, түүний шинж чанар бүхий олон зоос амьд үлджээ.

Эртний Грекийн нэгэн дуулалд Артемис (Диана)-г магтан дуулсан байдаг бөгөөд хүүхэд байхдаа Артемис эцэг Зевсээсээ түүнийг мөнхийн онгон хэвээр үлдээхийг зөвшөөрч, түүнд халдлага, сум, хөнгөн богино хувцас өгөхийг гуйсан байдаг. ой мод, уулс дундуур яаран гүйх. Артемис мөн жаран залуу хамба, ердийн ан агнуурын хамтрагчид болон өөр хорин хүнийг Артемисын гутал, нохойнд анхаарал тавихыг гуйжээ.

Тэрээр хот эзэмшихийг хүсдэггүй, Артемис хангалттай бөгөөд ганцхан байдаг, учир нь тэр хотод үлдэх нь ховор, уул, ойг илүүд үздэг. Гэвч хотуудад хүүхэд хүлээж буй эмэгтэйчүүд Артемис (Диана) руу утасдамагц Артемис тэр даруй тэдэнд туслахаар яарах болно, учир нь Моира () бурхадууд Артемисыг эдгээр эмэгтэйчүүдэд туслахыг үүрэг болгосон тул бүх дарь эх Латонад туслахыг оролдсон. Латонаг Хэрагийн (Жуно) уур хилэн унах үед.

Анчин Диана

Артемис (Диана) бурхан Аполло шиг олон нэртэй: түүний нэр Анчин Дианатэр үед Ромын яруу найрагч Катуллусын хэлснээр "ой мод, уулс, гол мөрний захирагч".

Анчин Дианагийн хамгийн шилдэг хөшөө бол Лувр дахь хөшөө юм; Үүнийг "Бугатай Диана" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь алдарт Аполло Белведерийн хөшөөний нэмэлт юм. Энэхүү хөшөөний олон давталт байдаг боловч Лувр бол хамгийн шилдэг нь юм.

Орчин үеийн уран барималчид Диана анчинг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ заримдаа Грекийн уламжлалаас үл хамааран тэд түүнийг нүцгэн, жишээлбэл алдарт Хоудоныг төлөөлдөг байв. Жан Гоужон Дианадаа 16-р зууны үеийн үсний засалт, алдарт дуртай Диана де Пуатьесийн нүүрний хэлбэрийг өгчээ.

Дианаг дууддаг Диана Аркадскаятүүнд зориулсан гол мөрөн, булаг шанд нарынхаа хамт усанд орж, зугаацаж байхдаа, мөн Диана Лусина, эсвэл Илитиа хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг.

В эртний урлагДиана дарь эхийг хэзээ ч нүцгэн дүрсэлсэнгүй, учир нь эртний домогт өгүүлснээр Диана дарь эх усанд ороход жирийн нэгэн мөнх бус хүн түүнийг шийтгэлгүй харж чаддаггүй байв; Актеоны домог үүнийг баталж байна.

Кара Актеон

Артемис (Диана) бурханд зориулсан сүүдэртэй, сэрүүн хөндийн нэгэнд тансаг ургамлаар бүрхэгдсэн эрэг дагуу урсдаг гол горхи; Ан агнуур, тарчлаан халуунаас залхсан бурхан энэ урсгалын тунгалаг усанд сэлэх дуртай байв.

Нэгэн удаа, Анчин Актеон муу хувь тавилангийн хүслээр Артемис (Диана) ба түүний нимфүүд хөгжилтэйгээр зугаалж, усанд цацаж байх үед энэ газарт ойртов. Тэдэн рүү мөнх бус хүн харж байгааг хараад, аймшгийн хашгираан дуугарч, Артемисыг даруухан харцнаас нуухыг хичээж, дарь эх рүү гүйж очив, гэхдээ дэмий хоосон: Артемис хамтрагчдынхаа толгой, мөрөн дээр байв.

Уурласан дарь эх азгүй анчны толгой руу ус цацаад: "Одоо явж, чадах юм бол Дианаг усанд орж байхыг харсан гэж сайрхаарай" гэжээ. Тэр даруй Актеоны толгой дээр салаалсан эвэр ургаж, чих, хүзүү нь уртасч, гар нь нимгэн хөл болж, бүх бие нь үсээр бүрхэгдсэн байв. Айсан Актеон зугтаж, ядарч туйлдсан голын эрэг дээр унана. Актеон түүний дотор хувирсан бугын тусгалыг олж харан цааш гүйхийг хүссэн боловч өөрийнх нь ноход түүн рүү гүйж, түүнийг урж таслав.

Урлагт Актеоныг хэзээ ч бугын дүрийн дор дүрсэлдэггүй, харин зөвхөн жижиг эвэртэй байсан нь буга болон хувирах үйл явц эхэлснийг харуулж байна. Олон зураачид энэхүү үлгэр домгийн сэдвийг уран зурагтаа ашигласан: жишээлбэл, наян настай Тициан өөрийн алдартай "Диана ба Актеон" зургийг Филипп II-д зориулж зуржээ.

Филиппо Лори, Пеленбург, Албано нар нэг сэдвээр хэд хэдэн зураг зуржээ. Францын зураач Лезюр "Усанд Актеон барьсан Диана" зургийг зурсан бөгөөд хуулбараараа маш алдартай. Тэр айсан нимфүүд Дианаг нуух гэж оролдох мөчид Актеон ийм гоо үзэсгэлэнг хараад гайхсан мэт голын эрэг дээр зогсож байв.

Диана болон түүний нимфүүдийн усанд орох нь эртний болон орчин үеийн урлагийн олон бүтээлийн сэдэв болсон. Рубенс хэд хэдэн зураг зурсан бол Пеленбург энэ сэдвийг өөрийн мэргэжил болгон сонгосон бөгөөд Доменичино маш алдартай зургийг зурсан бөгөөд энэ нь одоо Ром дахь Вилла Боргезе хотод байдаг.

Артемисын нимфүүд

Дарь эх Артемис ба нимф Каллисто

Артемис (Диана) дарь эхийн хамтрагчид болох Нимфүүд бүгд онгон хэвээр үлдэх ёстой бөгөөд Артемис тэдний ёс суртахууныг чандлан хянадаг. Нимф Каллисто тангарагаа биелүүлээгүйг анзаарсан Артемис түүнийг хэрцгийгээр хөөн гаргажээ.

Титианы үзэсгэлэнт зураг нь дагина бурхны ууртай харцнаас найзыгаа нуухыг хичээж буй агшинг дүрсэлжээ.

Сэргэн мандалтын үеийн олон уран бүтээлчид, тухайлбал Рубенс, Албано, Лезюр нар ижил домогт зохиолыг тайлбарлав.

Атаархсан Хера (Жуно) Каллистог Зевсийг (Бархасбадь) дэмжиж байна гэж сэжиглэж, Каллистог анчдын сумнаас салахгүй гэж найдаж, баавгай болгон хувиргасан боловч Зевс Каллистог өрөвдөж, түүнийг одны орд болгон хувиргасан. Big Dipper ...

Эфесийн Артемисийн төрөл

Ефесийн Артемис гэгддэг дарь эхийн шүтлэг нь Ази гаралтай. Ефесийн дарь эх Артемис нь Аполлоны эгчтэй ямар ч холбоогүй юм.

Домогт өгүүлснээр дайнч Амазончууд Бага Азийн Эфес хотод нэгэн гайхамшигт сүм босгожээ. Эфес дэх Артемисын сүмийг дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг гэж үздэг байв. Амазончууд тэнд дэлхийн үржил шимийг илэрхийлсэн энэ дарь эхийн шүтлэгийг бий болгосон.

Ефес Артемисын сүмд гадаад төрхөөрөө муми шиг дүрслэгдсэн бурхан биетэй хөшөө байсан бөгөөд Ефесийн Артемидаас бүрсэн бухны толгой нь хөдөө аж ахуйн бэлгэдэл байв. Зөгий нь бариул дахь дарь эх Артемидад зориулагдсан байв.

Амазон

Ефес дэх Артемисын сүмийг барьсан Амазончууд Грекийн домогт томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.

Амазончууд бол маш дайчин эмэгтэйчүүдийн овог байсан бөгөөд тэд цэргийн алба хаахаа амлаж, тодорхой хугацаанд онгон хэвээр үлдэхээ тангарагласан. Энэ хугацаа дуусахад Амазончууд хүүхэдтэй болохын тулд гэрлэжээ. Тэд мөн төрийн бүх албан тушаалыг хашиж, төрийн бүх үүргийг гүйцэтгэсэн.

Амазончуудын нөхрүүд амьдралаа гэртээ өнгөрөөж, гэрийн ажил хийж, хүүхдүүдээ асарч байв.

Эртний Грекийн уран барималчид Амазонуудыг мөнхжүүлж, тэдний нэрийг хойч үедээ үлдээхийг хүсч, Амазоны шилдэг хөшөөнд шагнал гардуулах нэгэн төрлийн тэмцээн зохион байгуулжээ. Хамгийн дээд шагналыг Поликлетийн хөшөөнд, хоёрдугаарт Фидиас гардуулав.

Хөшөөнүүд дээр Амазонуудыг ихэвчлэн гар, хөл нүцгэн, цээжний нэг талыг ил гаргасан богино хувцастай дүрсэлсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч заримдаа Амазонуудыг Фригийн малгай, өмд өмсөж дүрсэлсэн байдаг; Энэ хэлбэрээр баатруудын саркофаг, зарим будсан эртний ваарнууд дээр Амазоны дүрс байдаг.

Мюнхений Пинакотект байрлах Рубенсийн "Амазонуудын тулаан" зургийг Фламандын энэхүү агуу мастерын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж үздэг.

Грекчүүдийн бүх баатарлаг болон үндэсний домогт Амазонууд дүрслэгдсэн байдаг. Тэд хамгийн сүүлд Трояны дайнд дурдагдсан.

Геркулес бол Амазонуудыг ялсан анхны баатар юм. Амазончуудын Грекчүүдтэй хийсэн тулаан, Амазончуудын ялагч Геркулес бурхан Афина, Аполлон, Амазоны ивээн тэтгэгч Артемис нарын хамт байсан будсан ваар хадгалагдан үлджээ.

ZAUMNIK.RU, Егор А.Поликарпов - Латин, Эртний Грек хэлнээс шинжлэх ухааны найруулга, шинжлэх ухааны засвар, дизайн, чимэглэл, нэмэлт, тайлбар, орчуулгыг сонгох; бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl + Enter дарна уу.