Тори бол Японы яриагүй бэлгэдлийн нэг юм. Дээрээс нь тод улаан лакаар бүрсэн эсвэл нүцгэн модны байгалийн үзэсгэлэнт байдлыг харуулсан хоёр хөндлөвчтэй холбосон хоёр багана. Ихэнх тохиолдолд torii нь Синтогийн сүм хийдийн өмнө суурилуулагддаг бөгөөд заримдаа торигийн бий болгосон жинхэнэ коридоруудыг сүм хийд хүртэл харж болно. Гэхдээ ихэнхдээ тэд ил задгай газар эсвэл усанд ганцаараа зогсож байхыг харж болно. Эдгээр хаалга хаалга, ханагүйгээр хаашаа чиглүүлдэг вэ? Японы үндэсний шашин болох Синтогийн ками - бурхад, сүнснүүдийн ариун ертөнцөд.

Синтоизм буюу Синто (Синто - "бурхдын зам") бол эртний Японы шашин бөгөөд түүний үндэс нь байгалийн хүч, үзэгдлийг бурханчлах, шүтэх явдал юм. Эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг хүүхэлдэйн, бурханчлан бүтээсэн гэж үздэг. Бүх зүйл өөр өөрийн сүнс, бурхан - камитай байдаг: байгалийн сүнс (уул, ус, чулуу, ургамал, амьтан), явсан хүмүүсийн сүнс (өвөг дээдэс, агуу дайчид, удирдагчид, эрдэмтэд).

Синто пантеонд 8 сая гаруй ками байдаг боловч гол бурхан бол эзэн хааны шүтлэгийн үндэс болсон эзэн хааны гэр бүлийн өвөг дээдэс гэгддэг нарны бурхан Аматерасу Омиками юм. Синтоист хүний \u200b\u200bхувьд эзэн хаан үргэлж шүтлэгтэн, үндэстэн-гэр бүлийн тэргүүн байсан. Одоогийн ноёрхсон байшингуудаас хамгийн эртний нь байсан эзэн хааны удмын залгамж чанар нь бүх япончуудын бахархал юм.

Цэвэр ариун байдал нь япончуудад зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй сүнслэг хувьд чухал ач холбогдолтой: бие бялдрын хувьд ер бусын цэвэр ариун байдгаас япончууд сэтгэлийн "бохирдол" -оос тууштай сэргийлж, тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг өөрсдөөсөө зайлуулж, түүнийг үүсгэсэн шалтгааныг арилгахыг хичээдэг. Синтогоор шороо бузар муутай болохыг тогтоодог тул ариусал нь бүх зан үйлийн үндэс суурь болдог.

Синтогийн гол оюун санааны зарчим бол хүрээлэн буй ертөнцтэй уялдан зохицох амьдрал бөгөөд бурхад - ками, хүмүүс, нас барагсдын сүнс зэрэгцэн оршдог. Амьдрал бол төрөлт ба үхлийн байгалийн мөнхийн мөчлөг бөгөөд үүгээр дамжуулан дэлхийн бүх зүйл байнга шинэчлэгддэг. Тиймээс хүмүүс өөр ертөнцөд аврал хайх шаардлагагүй бөгөөд энэ амьдралдаа камитай зохицох ёстой. Ялангуяа сүсэг бишрэлттэй синтоистууд нас барсны дараа камигийн нэг болохыг мөрөөддөг.

Өнөөдөр Японд 80,000 гаруй синтогийн бунхан байдаг. Тэдгээрийн ихэнх нь нэг камид зориулагдсан байдаг. Ихэнхдээ дархан цаазтай газар нь байгалийн ландшафттай зохицон зохицох хоёр буюу түүнээс дээш барилгаас бүрддэг. Гол барилга нь бурханд зориулагдсан юм. Ариун сүм доторх бурхдын дүрсийг ихэвчлэн хийдэггүй, гэхдээ тэдгээртэй холбоотой амьтдын дүрс байж болно.

Ариун сүм рүү ойртож, итгэгч хүн хонх дугарч чадна, хэрэв байгаа бол хонхны тод дуу нь муу ёрын сүнсийг айлгаж, сэтгэлийг тайвшруулдаг. Дараа нь тахилын ширээний өмнө байрлах торон модон хайрцагт зоос унагаж бурхны анхаарлыг татахын тулд хоёр удаа алга ташиж, маш чимээгүйхэн эсвэл бүр оюун санааны хувьд хэлэв богино залбирал чөлөөт хэлбэр ба нум.

Нэмж дурдахад олон хүн ил захидал, сахиус, гэрийн тахилын ширээний хэрэгсэл худалдаж авч, урт цагаан цаасан дээр бурханлиг мэргэ төлөг авдаг. Сайн таамаглалыг ариун сүмээс гэрт нь хүргэж өгдөг бөгөөд муу таамаглалыг сүмийн нутаг дэвсгэр дээрх тусгай торонд эсвэл хөрш зэргэлдээ ургадаг модны мөчирт холбодог.

Нэр: Синто ("бурхдын зам")
Үүссэн цаг: VI зуун

Синто - уламжлалт шашин Японд. Эртний япончуудын анимист итгэл үнэмшил дээр үндэслэн шүтлэг нь нас барсан олон бурхан, сүнс юм. Түүний хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн.

Синтогийн үндэс нь байгалийн хүч, үзэгдлийг бурханчлах, шүтэх явдал юм. Олон зүйл өөрийн ками хэмээх оюун санааны мөн чанартай байдаг гэж үздэг. Ками Дэлхий дээр материаллаг объектод оршин тогтнох боломжтой бөгөөд стандарт утгаараа амьд гэж тооцогдох зүйлд заавал байх албагүй, жишээ нь мод, чулуу, ариун газар эсвэл байгалийн үзэгдэлд байх ба тодорхой нөхцөлд бурханлаг нэр хүндтэй байж болно. Зарим ками бол тухайн газар нутгийн сүнс эсвэл байгалийн тодорхой объектууд (жишээлбэл, тодорхой уулын сүнс), бусад нь нарны бурхан Аматерасу Омиками гэх мэт дэлхийн байгалийн үзэгдлийг илэрхийлдэг. Ками нарыг хүндэтгэдэг - гэр бүл, овгийн ивээн тэтгэгчид, мөн тэдний үр удамыг ивээн тэтгэгч, хамгаалагч гэж үздэг нас барсан өвөг дээдсийн сүнс. Синтод илбэ, тотемизм, янз бүрийн сахиус, сахиусын үр нөлөөнд итгэх итгэл багтдаг. Энэ нь дайсагнагч камигаас хамгаалах эсвэл тусгай зан үйлээр тэднийг дарах боломжтой гэж үздэг.

Синтогийн гол оюун санааны зарчим бол байгаль, хүмүүстэй зохицон амьдрах явдал юм. Синтогийн үзэл санааны дагуу дэлхий бол ками, хүмүүс, нас барагсдын сүнс зэрэгцэн оршдог байгалийн цорын ганц орчин юм. Ками бол үхэшгүй мөнхийн төрөлт, үхлийн мөчлөгт багтдаг бөгөөд үүгээр дамжуулан дэлхийн бүх зүйл шинэчлэгддэг. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн хэлбэрийн мөчлөг нь эцэс төгсгөлгүй биш, харин дэлхий сөнөх хүртэл л оршин тогтнодог бөгөөд үүний дараа бусад хэлбэрт шилжих болно. Синтод авралын тухай ойлголт байдаггүй бөгөөд үүний оронд хүн бүр өөрийн мэдрэмж, сэдэл, үйл хөдлөлөөрөө дэлхий дээрх байгалийн байр сууриа тодорхойлдог.

Синтог хоёрдмол шашин гэж үзэх боломжгүй, энэ нь Абрахамын шашнуудад байдаг ерөнхий хатуу хууль байдаггүй. Синтогийн сайн ба муугийн тухай ойлголтууд нь Европын харьцуулалтаас () ялгаатай, хамгийн түрүүнд харьцангуй ба тодорхой байдлаараа ялгаатай байдаг. Тиймээс, антагонист хоорондын байгалийн мөн чанар эсвэл хувийн гомдлоо хадгалах хоорондох дайсагнал нь байгалийн жам гэж тооцогддог бөгөөд өрсөлдөгчдийн нэг нь ямар ч болзолгүйгээр "сайн", нөгөө нь "муу" болдоггүй. Эртний синтоизмд сайн ба мууг ёши (сайн) ба аси (муу) гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлдог байсан бөгөөд үүний утга нь Европын ёс суртахууны нэгэн адил оюун санааны үнэмлэхүй зүйл биш, харин бодит үнэ цэнэ байгаа эсэх, амьдралд хэрэглэхэд тохиромжтой байх явдал юм. Энэ утгаараа Синто өнөөдрийг хүртэл сайн ба мууг ойлгодог бөгөөд эхний болон хоёр дахь харьцангуйгаар тухайн үйлдлийг үнэлэх нь гэмт хэрэгтний өөртөө тавьсан нөхцөл байдал, зорилгоос бүрэн хамаардаг.

Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ, нээлттэй зүрх сэтгэлээрээ ажиллаж, ертөнцийг байгаагаар нь хүлээж авбал, түүний зан авир нь хүндэтгэлтэй, өөгүй байдаг бол тэр хамгийн багаар бодоход өөртөө болон нийгмийн бүлэгтээ хамаатай сайн үйлс хийх болно. Бусдыг энэрэн нигүүлсэх, ахмад настан, албан тушаалаар хүндэтгэл үзүүлэх, "хүмүүсийн дунд амьдрах" чадвар - хүнийг хүрээлж, түүний нийгмийг бүрдүүлж буй хүн бүхэнтэй чин сэтгэлээсээ, найрсаг харилцаатай байх нь буян гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Уур хилэн, хувиа хичээсэн байдал, өрсөлдөөний төлөөх өрсөлдөөн, үл тэвчих байдлыг буруушаадаг. Нийгмийн дэг журмыг алдагдуулж, дэлхийн зохицолыг үгүй \u200b\u200bхийж, камигийн үйлчлэлд саад учруулж буй аливаа зүйлийг бузар муу зүйл гэж үздэг.

Тиймээс, Синтогийн үзэж байгаагаар хорон муу нь дэлхийн эсвэл хүний \u200b\u200bнэг төрлийн өвчин юм. Хүний хувьд хорон муу зүйлийг (өөрөөр хэлбэл хор хөнөөлийг) бий болгох нь байгалиас заяасан зүйл биш бөгөөд хүн хууран мэхлэх эсвэл өөрийгөө хуурах зүйлд өртөх, аз жаргал мэдрэх чадваргүй, мэдэхгүй байх үедээ, хүмүүсийн дунд амьдрах, амьдрал нь буруу, буруу байхад хорон муу зүйл хийдэг.

Үнэмлэхүй сайн муу зүйл гэж байхгүй тул зөвхөн хүн өөрөө нөгөөгөөсөө ялгаж чаддаг бөгөөд зөв дүгнэлт хийхийн тулд түүнд бодит байдлын хангалттай ойлголт ("толин тусгал шиг зүрх") болон бурхантай нэгдэх хэрэгтэй. Хүн зөв, байгалийн жамаар амьдарч, бие сэтгэлээ ариусгаж, мөргөл үйлдэх замаар камид ойртсноор ийм байдалд хүрнэ.

Синтоизмийг үндэсний нэг шашин болгон анх нэгтгэх нь 6-7-р зууны үед Японд хүчтэй нэвтэрсэн нөлөөн дор явагджээ. Ийм байдлаар

Японы соёлын салбар бүр нь Японы оршин суугчдын амьдрал, уламжлалын ер бусын шинж чанарыг агуулдаг. Японы сүм хийдүүд үүнд үл хамаарах зүйл биш юм. Тэд олон үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийн гол нь хадгалах явдал юм шашны уламжлал... Ариун сүмүүд бол япончууд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг ариун архитектурын төлөөлөгчид юм. Нэмж дурдахад Японы сүм хийдүүд нь бусад орны үзэмжээс ялгарах онцгой параметр бүхий соёлын дурсгалт газар гэж тооцогддог. Японы сүм хийд нь эклектикизмын элементүүдээр хангагдсан, тогтвортой сонгодог хэв маягийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Япон дахь Буддын шашны сүм хийдүүд

Япон дахь Буддын шашин нь олон талаараа нийгмийн амьдралын хэв маягт нөлөөлсөн шинэ үзэл суртал төдийгүй барилгын салбарт архитектурын шинэ хэлбэр, нэмэлт техник технологийн үндэс суурийг тавьсан юм. Буддын сүм Японд дүрмээр бол асар том дээвэртэй бөгөөд тэнгэрт үсрэн орших урт хошуу нь гайхширдаг. Япон дахь Буддын сүм хийдийн архитектур нь тулгуур, налуу дээвэр, хөндлөвч, нарийн төвөгтэй дээвэр гэсэн дөрвөн үндсэн элемент дээр суурилдаг.

Энряку-жи сүм

Энэхүү Буддын шашны сүм нь Киото хотын ойролцоо орших Хиэй ууланд байрладаг. Энэхүү байгууламжийг VIII оны эхээр Сайто хэмээх Буддын шашинтан барьсан юм. Өнөөдрийг хүртэл Тэндай сургуулийн үйл ажиллагааг сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр нэлээд удаан хугацаанд явуулж ирсэн. Enryaku-ji нь Ничирен, Цэвэр газрын сургууль, Зэн зэрэг сургуулиудыг агуулдаг. Өнөө үед уг сүмийг Буддын шашны хамгийн алдартай сүм хийд гэж үзэж болно.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх лам нарын үйл ажиллагаа нь үүсгэн байгуулагчийн удирдлаган дор 807 онд эхэлсэн. Түүнийг тухайн үед засгийн эрхэнд байсан Эзэн хаан Камму дэмжиж байв. Сургалт арван хоёр жил үргэлжилсэн. Суралцах үйл явцад зуун оюутан оролцов. Ур чадвар эзэмшихэд зориулагдсан бүхий л цаг хугацааг лам нар Буддын шашны үндсийг судалж, бясалгалд өнгөрөөдөг байв. Хийдэд хатуу дэг журам ноёлж байсан нь оюутнуудыг тодорхой өндөрлөгт хүрэхэд нь тусалсан юм. Лам нарын хамгийн шилдэг нь Энрякү-жи-д үргэлжлүүлэн үйлчилж байсан бол бусад нь төрийн албан тушаалд очжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийд нь цэцэглэн хөгжиж байсан оргил үедээ 3000 сүмийг багтаасан бүхэл бүтэн цогцолбор болжээ. Хийд өөрийн армитай байсан бөгөөд сүм хийдийн ашиг сонирхлыг хамгаалан цуст дайнд байнга оролцдог байв.

Өнөөдөр сүм хийдийн цогцолбор гурван хэсэгтэй. Тодо гэж нэрлэдэг зүүн танхимд нэгэн цагт хийдийн гол дүр байсан. Ариун сүмийн баруун танхимыг Сайто гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өмнөх танхимтай төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Ариун сүмийн цогцолборын гурав дахь хэсгийг Ёкава гэж нэрлэжээ.

Рёан-жи сүм

Ариун сүм нь Киотод байрладаг. Өнөөдөр давтан гал түймэр нь түүний ханыг сэргээн босгоход хувь нэмэр оруулсан тул өнөөдөр энэ нь анхны байдлаасаа арай өөр юм. Рёан-жи нь Японы ард түмэнд маш их ач холбогдолтой бөгөөд ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өвд бүртгэгдсэн байдаг.

Ариун сүмийн ялгаатай шинж чанар нь түүний нутаг дэвсгэр дээр байрлах хадны цэцэрлэг юм. Энэ нь Киотогийн гол бэлгэдэл гэж тооцогддог. Энэ цэцэрлэгт огт ургамал байхгүй нь анхаарал татаж байна. Энэ нь жуулчдад анх бий болсон хэлбэртэйгээ яг ижил хэлбэрээр харагддаг. Энэхүү соёлын өвийг зохиогч нь гайхамшигтай нэр хүндтэй гар урлаач Соами юм. Хадны цэцэрлэг нь Буддын шашнаас хол байгаа хүмүүсийг хүртэл татдаг, учир нь түүний бясалгал нь гүн гүнзгий зүйлийн талаар бодож, өөрийгөө таньж мэдэхэд хүргэдэг.

Хадны цэцэрлэгээс гадна сүм хийдийн цогцолборт жижиг гүүрнүүдээр дамжин өнгөрдөг үзэсгэлэнт нуурыг олж болно. Түүнчлэн цайны цэцэрлэг байдаг бөгөөд хүн бүр орж чаддаггүй. Нуурын дагуу явган хүний \u200b\u200bзам байдаг.

Тодай-Жи сүм

Буддын шашны сүм хийдийн энэ төлөөлөгчийг ЮНЕСКО-ийн газар тул тусгайлан хамгаалдаг. Тодай-жи Нарад байрладаг. Үүнийг модоор барьсан хамгийн том сүм гэж нэрлэдэг. Ариун сүм нь зөвхөн шашин шүтлэгийг агуулдаг төдийгүй Японы соёлын туйлын үзэсгэлэнт хөшөө юм. Цогцолборын газар нутаг нь хангалттай том бөгөөд хотын яг төвд байрладаг. Айлчлалын карт байгууламжийг 25 метр өндөрт хүрэх өмнөд хаалга гэж үзэж болно. Тэдний хажууд олон тооны модон дүрсүүдийг харж болно.

Өмнө зүгийн хаалганаас гадна бусад нь, түүний дотор төв хаалга бас бий. Утлагын зуух нь тэдний ойролцоо байрладаг. Хажуугаар өнгөрөх зарим жуулчид утааны булцуунд хэсэг зуур орох хандлагатай байдаг. Энэхүү уламжлал нь Буддын шашны сүм хийдүүдэд түгээмэл байдаг. Энэ нь таны бие, сэтгэлийг ариусгах зорилгоор хийгддэг.

Нутаг дэвсгэр дээр бугын парк байдаг бөгөөд та чөлөөт зэрлэг бугатай уулзаж болно. Ариун сүмийн цогцолборын бас нэг онцлог нь хүрлээр хийсэн Буддагийн хөшөө юм. Байршлын танхимын шал нь чулуун хавтангаар хучигдсан байдаг. Будда нь бадамлянхуа навч дээр сийлэгддэг бөгөөд тэдгээр нь гол дүрийн адил хүрлээр хийдэг. Бурхан багшийн дүрийг агуу их мастерууд төлөвлөж байсан тул маш бодитой харагдаж байна

Кофуку-Жи сүм

Хэрэв бид эртний Японы хамгийн алдартай сүм хийдүүдийг жагсаавал Кофүкү Жи энэ жагсаалтад хүндэт байр эзлэх нь дамжиггүй. Үүнийг харахын тулд Нара хотод зочлоход хангалттай.

Эхэндээ Кофуку-Жи Киотод байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Нара руу тээвэрлэв. Одоогийн байдлаар энэ нь ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад авсан сайтуудын жагсаалтад багтсан бөгөөд тус улсын өмнөд хэсэгт байрлах хамгийн том долоон байгууламжийн нэгд тооцогдож байгаа юм.

Фүживара овог уг сүмийг үндэслэгч болжээ. Ариун сүм оршин тогтнох хугацаандаа уналт, хөгжил цэцэглэлтийн үеийг хамт туулж ирсэн. Дундад зууны үед Кофуку-жи мэргэжлийн армитай гэдгээрээ ялгарч байв. Энэ нь сүм хийдэд сайн зүйл авчирдаггүй харгис дайнд оролцсон шалтгаан байв. Төгсөөд Кофуку-жи хүнд хэцүү цаг үеийг туулж байсан.

Ариун сүм нь 50.8 метр өндөр, таван давхартай пагодын ойролцоо ижил төстэй байгууламжуудаас ялгардаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүнийг сэргээн засварлаж, өөрчилсөн. Өөр нэг үзэсгэлэнтэй пагода нь гурван давхар юм. Түүнийг хамгийн эртний гэж үздэг. 1180 онд дэлхийн түймрээс амьд гарсан боловч удалгүй сэргээн босгов.

Котоку дахь шүтээн

Ариун сүм нь цар хүрээгээрээ жуулчдыг гайхшруулдаг Буддагийн хөшөөний хувьд ялгардаг. Энэ бол зөвхөн ариун сүмийн онцлох шинж чанар бөгөөд заавал дагаж мөрдөх шинж чанар төдийгүй сүм хийд байрладаг Камакура хотыг бүхэлд нь сонирхдог.

Минамото-но-Йоритомо сүм хийдийн суурин дээр ийм сүрлэг Буддагийн хөшөөг бүтээх саналыг анх дэвшүүлсэн юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр гэнэт нас барсан тул энэ ажлаа хийх цаг байсангүй. Түүнийг нас барсны дараа Инада төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж эхлэв. Хөшөөг босгоход зарцуулсан хөрөнгө нь тэр хавийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүсийн хандив байв.

Котоку-ин их хэмжээний газар хөдлөлтийн үеэр ноцтой хохирол амссан. Түүний дараа хөшөө удаан хугацаанд гунигтай байдалд байсан. Хожим нь бид сэргээн босгох ажилд зориулж мөнгө цуглуулж чадсан. Гэсэн хэдий ч Будда анхны дүр төрхөөрөө өнөөдөр харагдахгүй байна. Өмнө нь энэ нь алтадмал бүрхүүлээр бүрэн бүрхэгдсэн байсан бол одоо хөшөөний чихэнд л үлджээ.

Япон дахь Синтогийн сүм хийдүүд

Синтоизм нь Японд зохиол бичихээс нэлээд эрт үүссэн байв. Энэ шашин нь сүнстэй бүх зүйл бурхан байж болно гэсэн итгэл үнэмшилд суурилдаг. Японы Синтогийн сүм хийдүүдийг барьсан тул япончууд ариун ургац хурааж авсанд бурхандаа талархах эсвэл байгалиас ивээл гуйхаар ариун барилга дээр иржээ.

Мэйжигийн сүм

Токио хотод байрладаг. Энэ бол эзэн хаан Мэйжи болон түүний гэргий нарт зориулж барьсан Шинто сүм юм. Барилгын ажлыг эхлүүлэх төлөвлөгөөг эхнэр нөхрийнхөө амьдралын туршид боловсруулсан болно. Гэвч цаазаар авах ажиллагаа нь тэднийг нас барсны дараа л явагджээ.

Гол барилга нь модоор хүрээлэгдсэн байдаг. Нагарезүкури хэмээх Японы уламжлалт хэв маягаар хийдэг. Ариун сүмийг хүрээлсэн цэцэрлэгт Японд ургадаг бүх төрлийн мод, бут сөөг байдаг. Ариун сүмийн цогцолборын хойд хэсгийг музей байрладаг барилга эзэлдэг. Энэ бүтэц нь Азекуразукуригийн хэв маягаар хийгдсэн байдаг.

Тус цогцолборын нутаг дэвсгэрт Шинто хурим хийдэг хуримын ордон багтдаг. Энд хийгдэж буй үйл ажиллагаанууд нь шашны шинжтэй олон төрлийн үйл ажиллагааг хамардаг.

Ицүкүшима сүм

Ицүкүшима бол Ицүкүшима хэмээх ариун арал дээр байрладаг Японы Синтогийн сүм юм. Энэ нь Японы дотоод тэнгист байрладаг. Жирийн хүн арал руу очих нь тийм ч амар биш, тийм ариун нандин зүйл гэж үздэг.

Ицүкүшима бол Японы хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн нэг юм. Энэ нь бусад архитектурын бүтэцтэй харьцуулахад мэдэгдэхүйц ялгардаг. Гол ялгаа нь далайн ойролцоо байрладаг хаалга юм. Өндөр давалгааны үеэр үе үе хаалганууд үерт автдаг. Энэ живсэн байдалд тэд зөвхөн арлын төдийгүй бүх муж улсын бэлгэдэл болжээ. Синтод сүм хийдийн хаалга нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн функц төдийгүй семантик ачааллыг өөртөө үүрдэг. Ицүкүшимагийн хаалгыг тод улаан өнгөөр \u200b\u200bбудаж, модоор хийдэг.

Ариун сүмийн цогцолборт олон барилга байгууламж багтсан бөгөөд тус бүрийг будгаар зурсан болно цагаан өнгө мөн улаан дээвэртэй. Барилгын гол хэсэг нь тусгай зан үйлд зориулагдсан бөгөөд Синтогийн талаар бага зэрэг мэдээлэл авахаар шийдсэн жуулчин бүрт хүрч очих боломжгүй юм.

Ариун газар газар дээр биш харин усны түвшингээс дээгүүр тавцан дээр байрладаг. Дахиад нэг шинж тэмдэг Ицүкүшимаг Но жанрын үзүүлбэрүүдийг эргэцүүлэн бодож үзэх том тайзтай гэж үзэж болно.

Тошогу сүм

Тошогу Синто сүмийн цогцолборыг командлагч Токугава Иеясүгийн хүндэтгэлд зориулж барьсан. 20-р зууны төгсгөлд дархан цаазат газрыг ЮНЕСКО-ийн хамгаалалтад авсан газруудын жагсаалтад оруулсан болно. Тошогу сүм бол Жан Иясүгийн өөрөө оршуулсан газар юм.

Ариун сүмийн онцлог шинж чанар нь найман үндсэн барилга нь Японы үндэсний үнэт зүйл юм. Үүнд: Yomei-mon, Honden, Hayden, Ishi-no-ma болон бусад. Токугавагийн үлдэгдэл нь хүрлээр хийсэн чингэлэгт байрладаг. Энэ нь Окуша-хотогийн байранд байрладаг. Өмнө нь энэ өрөөг модоор хийж, дараа нь чулуун хийц болгон сэргээн засварласан. Бага зэрэг дараа нь пагодыг чийгээс хамгаалах шаардлагатай болсон. Энэ зорилгоор түүнийг хүрэл барилга болгон өөрчилжээ.

Япон дахь христийн сүм хийдүүд

Японы гол сүм хийдүүд ихэвчлэн Буддын шашин буюу Синтоизмыг номлодог. Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүм хийд нар мандах наран улсад бас байдаг. Тэд Ортодокс шашинд элсэхийг хүссэн гурван япон хүнийг нууцаар баптисм хүргэсэн Хиеромонк Николасын ачаар гарч ирэв. Энэ нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст болсон юм. 20-р зууны эхээр Японд 266 Ортодокс нийгэмлэг гарч ирэв.

Никорай-ду сүм

Япончууд сүм хийдийн нэрийг өөрчилжээ. Үнэндээ түүний нэр нь Гэгээн Николасын сүм хийд шиг сонсогддог. Шашны барилга нь Отианомизу өртөөнд байрладаг. Шашны хөдөлгөөний онцлогоос шалтгаалан сүм хийд нь тус дүүрэгт байрладаг барилгаас эрс ялгаатай юм. Ариун сүмийн тэргүүн нь Токиогийн хамба Икуо Нуширо юм. Түүнийг Бүх Японы Метрополитан гэдэг.

20-р зууны эхэн үед сүм хийд газар хөдлөлтийн дараа ихээхэн эвдэрч сүйдсэн тул сэргээн босгов. Өнөөдөр Никорай-до бол Япон дахь Ортодокс сүм хийдийн гол төлөөлөгч юм.

Ариун сүм нь ихэнхдээ ОХУ-ын Ортодокс барилгуудтай маш төстэй боловч нарийвчлан судалж үзэхэд ялгаа байсаар байгаа нь тодорхой болжээ. Юуны өмнө, энэ ялгаа нь ариун сүм дэх агаар мандалд мэдэгдэхүйц байна.

Ариун сүмийн чимэглэл нь тансаг байдал, тодорхой бөмбөг дэлбэрэлтийг харуулсан маш олон тод өргөлтийг агуулдаг. Лаа нь өөр өөр хэмжээтэй бөгөөд үнэр нь хүртэл өөр өөр байдаг.

Ариун сүм дэх үйлчилгээ нь нэг үе шатыг орхигдуулдаггүй, бүх зүйл тогтсон алгоритмын дагуу болдог. Гэсэн хэдий ч, заримдаа та олж болно ортодокс эмэгтэйчүүдтолгойгоо халхлахгүй, өмд өмсөөгүй байх.

Хакатодат дахь амилалтын сүм

1858 онд Хакодате хотод Оросын анхны консулын газар нээгдэв. Үүнтэй хамт анхны Японы Ортодокс сүм гарч ирэв. Ариун сүмийн архитектор нь Оросын консулаар ажиллаж байсан И.А.Гошкевич байв. Тэрбээр өмнө нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Япон дахь Ортодокс шашныг сэргээх болно гэж найдаж байв. Шинэ сүмийг Христийн амилалтад зориулахаар шийдсэн.

Амилалтын сүмийг Хакодатегийн хамгийн өндөр цэг дээр барьсан. Үүнийг модоор хийсэн байв. Энэхүү барилга нь хоёр давхар бөгөөд түүнтэй залгаа хонхны цамхаг байв. Дээвэр дээр нь загалмай бүхий бөмбөгөр байшин байв.

Анхны Ортодокс нийгэмлэгийг 1861 онд сүмд үйлчилж эхэлсэн Николай Касаткины ачаар байгуулжээ. Хэлний катехизмын сургуулийн үйл ажиллагааг сүм дээр явуулдаг байв. 1872 онд япончууд анх удаа тэднийг татаж чадахгүй байсан хонх дугарахыг сонслоо. Нэгдүгээрт ортодокс сүм нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Тэд Ортодокс номыг сурталчилж байсан хүмүүсийг хотоос хөөх гэж оролдсон бөгөөд сүм дээр ажилладаг хэвлэх үйлдвэрийг хаасан. Гэхдээ аль хэдийн 1873 онд Япон дахь Ортодокс ёсыг албан ёсоор зөвшөөрсөн.

Амилалтын сүм хэд хэдэн удаа сэргээн босголтын ажилд орсон. Одоогийн байдлаар тэр бол Японы Ортодокс шашны гол бэлгэдлийн нэг юм. Ариун сүм үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсээр байна ням гарагийн сургууль, насанд хүрэгчид тусгай сургалтанд хамрагдах боломжтой. Ариун сүмийн ханан дээр найрал дууны дуунууд бас тоглогддог. Шинэ чиг хандлагын дагуу сүм хийдийн сайт улам бүр хөгжиж, хөгжиж эхлэв.

Саппоро дахь өөрчлөгдсөн сүм

Саппоро хотод сүм хийд гарч ирсэн түүх 1884 онд Марк Абэ өөрийн дэлгүүрээ нээснээр ирснээр эхэлжээ. Марк өмнө нь Отару хотод амьдарч байсан Христэд итгэгч байв. Нэгдүгээрт, Ортодокс нийгэмлэг цуглардаг залбирлын өрөөг зохион байгуулав. Үүний дараахан 1894 онд Ортодокс зан үйлд зориулж тусдаа барилга барьсан. Барьсан сүмийг Их Эзэний Өөрчлөлтөд зориулав.

Ариун сүм хүнд хэцүү жилүүд, хөгжил цэцэглэлтийн үеийг хоёуланг нь туулсан. Оросын хувьсгалын дараа сүм хийд ОХУ-аас санхүүжихээ больсон бөгөөд бүрэн бие даах байдалд бүрэн шилжсэн. Үүний дараа Ортодокс нийгэмлэг бие даан сонин гаргаж эхлэв. 20-р зууны төгсгөлд Олимпийн наадам эхэлж байгаатай холбогдуулан сүм хийдийн байршил өөрчлөгдсөн. Сүмийг өөр газарт шилжүүлсэн. Японы бусад Ортодокс сүмүүдээс ялгаатай нь Өөрчлөлтийн сүмийг нэг биш, харин зургаан бөмбөгөрөөр титэмлэдэг. Ариун сүмд байрлах ихэнх дүрс тэмдгийг алдарт зураач Ирина Ямашита зуржээ. Энэ бол түүний уран бүтээлийн цуглуулгыг агуулсан Саппоро дахь сүм хийд гэж үздэг.

Япончууд дагаж мөрдөхийг хичээдэг суурь байдаг ч сүм хийдийн архитектур нь маш олон янз байдаг. Ихэнх тохиолдолд, ариун барилга дээвэртэй дээвэрээр рамласан тэгш өнцөгт хэлбэртэй. Орчин үеийн сүм хийдүүд аюулгүй байдлын үүднээс галд тэсвэртэй материалаар хийгдсэн байдаг. Барилгын гол материал нь төмөр бетон эсвэл тоосго байж болно. Ихэнхдээ дээвэр нь янз бүрийн металлаар хийгдсэн байдаг.

Японд байрлах сүм хийд бүр өвөрмөц түүхтэй бөгөөд анхаарал татахуйц зүйл юм. Ариун сүмийн ханыг үзэж танилцсаны дараа Японы ер бусын соёлд хүрч, өнөөг хүртэл танил бус ертөнцтэй танилцах боломжтой юм. Японы сүм хийдүүдийг хүрээлэн буй байгальтайгаа уялдуулан босгосон бөгөөд уг байгууламжийн бүх нарийн ширийн зүйлс нь тодорхой утга учиртай ачааллыг авчирдаг бөгөөд энэ нь жуулчдын сонирхлыг татдаг.

Сайтанд туслах: Товчлууруудыг дарна уу

Японд уламжлалт шашны мөргөлийн газруудыг хоёр ангилж болно. синтогийн бунхан (жинжа) ба буддын шашны сүм хийдүүд... Өнөөдөр эхнийх нь талаар дэлгэрэнгүй ярилцъя.

Синтод бунхан бол мөргөл үйлдэх газар юм ками, эсвэл "бурхад". Ариун мөргөлийн байгууламжууд нь ариун газрын дотоод танхимд байрладаг бөгөөд хэний ч нүднээс далд байдаг.

Хүмүүс ками-д хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд ариун сүмүүдэд очиж, аз хийморийн төлөө залбирдаг.

Ариун газрууд баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр мөргөлийн объект болдог. сетсубунгэх мэт. Уламжлал ёсоор нярай хүүхдийг хэдэн долоо хоногтойд нь ариун газарт авчирдаг. Тэнд олон хосууд хуримын ёслол хийдэг.

Шинто сүмүүдийн уламжлалт үзмэрүүд ямар байдгийг анхаарч үзээрэй.

Тори

Ицүкүшима сүмийн агуу торий буюу о-торийг 1168 онд далайн эргээс 200 метрийн зайд барьсан. Тэдэн дээрх үзэл бодлыг Японы хамгийн үзэсгэлэнтэй гурван үзлийн нэг гэж үздэг уламжлалтай.

Нэг буюу хэд хэдэн торигийн хаалга нь ариун газрын үүдэнд байрладаг. Тэд янз бүрийн өнгө, материалаар хийгдсэн байдаг. Гэхдээ ихэнх нь модоор хийгдсэн бөгөөд улбар шар-хар өнгөтэй байдаг. Тори нь хүний \u200b\u200bертөнц ба сүнслэг ертөнцийн шилжилтийг бэлэгддэг.

Комайну

Комайну бол ариун сүмийн үүдний хоёр талд босгосон нохой эсвэл арслангийн хос асран хамгаалагчийн хөшөө юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь дархан цаазтай холбоотой Инари, дараа нь нохой, цаашлаад арслангийн оронд үнэг гарч ирдэг.

Цэвэршүүлэх усны эх үүсвэр

Энэ нь ариун газрын үүдний ойролцоо байрладаг. Гол танхимд орохын өмнө та өөрийгөө цэвэрлэж, гараа угааж, амаа зайлж байх ёстой.

Өрөөний гол танхим ба танхим

Ариун газрын архитектурын хэв маягаас хамааран гол танхим ( эрхэм хүндэт) болон өргөх танхим ( haiden) Хоёр тусдаа барилга, эсвэл нэг хосолсон барилга байна уу. Гол танхимын дотоод танхимд ариун сүмийн шүтээн байрладаг бол өргөлийн танхимд зочид мөргөл үйлдэж, тахил өргөдөг.

Үзэгдэл

Синтогийн зарим бунхан тоглолт хийх тайзтай байдаг театр гэхдээ эсвэл бүжигу бүжиг.

Ариун газарт ирсэн зочид эдгээр модон хавтан дээр өөрсдийн хүслээ бичиж, хүслээ биелүүлэх болно хэмээн ариун газарт үлдээнэ. Ихэнх нь хүсдэг эрүүл мэнд, бизнесийн амжилт, элсэлтийн шалгалтанд амжилт хүсье, хайр ба эд баялаг.

Омикүжи

Омикүжи бол урьдчилан таамагласан бичсэн ухуулах хуудас бөгөөд тэдгээрийг олон сүм хийд, сүм хийдээс олж болно. Уг ухуулах хуудсанд санамсаргүй байдлаар бичсэн таамаглалууд агуулагдах бөгөөд утга нь харилцан адилгүй байдаг дайкичи ("Их аз") өмнө нь дайкио ("Их азгүйтэл"). Ийм навчийг ариун модны мөчир эсвэл тусгай цагаан будааны олсоор холбосноор (зургийг үзнэ үү) та "сайн" таамаглалыг биелүүлж, "муу" -г биелүүлэхээс сэргийлж чадна.

Шименава

Шименава бол зигзаг туузаар уясан сүрэл олс юм ( тал).

Энэ нь ариун нандин зүйлийн хил хязгаарыг тэмдэглэдэг, жишээлбэл, тори дээр харагддаг, ариун мод, чулуу гэх мэт зүйлсээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Үүнтэй төстэй олс ёкозүна, зан үйлийн ёслолын үеэр дээд зиндааны сүмочид.

Зарим бунхан нь нэмэлт барилга байгууламжтай байж болно, жишээлбэл, тахилчийн байшин, оффис, агуулах микоши болон бусад туслах барилгууд.

Нөгөөтэйгүүр, Синтогийн сүм хийдээс олох боломжгүй зүйл бол оршуулгын газар юм. Үүний шалтгааны улмаас синто дахь үхэл нь цэвэр ариун байдлыг эсэргүүцдэг Буддын шашны чадамжид хамаарна.

Олон зууны туршид Японд Синтогийн бунхан, Буддын шашны сүм хийдийн архитектурын хэв маяг холилдсон байдаг. Ихэнх хэв маяг нь Ази тивд буддист сүм хийдийн архитектурын нөлөөг тусгадаг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цөөн хэдэн дархан газрыг л цэвэр япон маягаар барьсан гэж үзэж болох бөгөөд хамгийн тод жишээ бол Исэ мужийн Шинто сүм хийдүүд юм.

Японд хэдэн арван мянган синтогийн бунхан байдаг бөгөөд тэдгээрийг дараахь бүлгүүдэд хувааж болно.

Эзэн хааны бунхан

Эдгээр нь Японы засгийн газрын барьж, шууд удирдаж байсан бунхан юм. Эдгээрээс хамгийн анхаарал татсан нь Исэ сүм, Изумо сүм, Ацута сүм, мөн Мэйжийн эрин үед баригдсан хэд хэдэн шинэ бунхан юм. Токио Мэйжигийн сүм

болон киотогийн Хэйан сүм... Эзэн хааны бунхан нь оршихуйгаараа амархан ялгагдана эзэн хааны гэр бүлийн сүлд - Chrysanthemums
Үүнээс гадна тэдгээрийг илүү их нэрлэдэг jinguжинжагаас илүү.

Инари сүм

Тэд өөрсдийгөө зориулдаг ками (бурхан) будаа Инари... Тэд үнэгнүүдийн хөшөөнөөс амархан танигдах болно, яагаад гэвэл эдгээр амьтдыг Инаригийн элч гэж үздэг. Японд олон мянган Inari бунхан байдаг бөгөөд хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг нь байдаг фушими Инари сүм Киотод.

Хачиман бурхан

Зориулагдсан Хачиману, ками дайнӨмнө нь дайчин овгуудад түгээмэл байсан. Чухамдаа Хачиман бол дайчдын ивээн тэтгэгч, Синтогийн бурхан, харин амьд байхдаа тэрээр эзэн хаан байжээ. Одзин (390-415).

Японд Хачиманы олон мянган шүтээн байдаг, гэхдээ хамгийн алдартай нь энэ шүтээн байж магадгүй юм Цуругаока Хачимангу Камакурад.

Тэнжин бурхан

Зориулагдсан ками Сугавара-Мичизане (хүн ба уурын усан онгоцны бурхан), хэйан судлаач, улс төрч.

Эдгээр бунхан ялангуяа элсэлтийн шалгалтанд бэлдэж буй оюутнуудад их таалагддаг. Тэднийг бух, чавганы модны хөшөө (Мичизанегийн дуртай мод) амархан таньдаг.

Мичизане сүмийн хамгийн анхны, хамгийн алдартай шүтээн бол энэ юм Dazaifu Tenmangu Фукуокагийн ойролцоо.

Сэнгэн бурхан

Зориулагдсан фүжи уулын бурхан болох Конохана Сакуя хэмээх гүнж.

Японд мянга гаруй ийм дархан газар байдаг бөгөөд гол нь Фүжи арлын бэлд шууд байрладаг.

Хүчирхэг овгийг үндэслэгчдэд зориулсан шүтээнүүд

Японы түүхэнд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн зарим хүчирхэг овгууд өөрсдийн үүсгэн байгуулагчдад зориулан ариун газар барьж чаджээ. Хамгийн тод жишээ бол алдарт даймёо, шогун нарт зориулсан Тошогугийн хэдэн арван шүтээн юм Тошогу бунхан Никкод. Өөр нэг жишээ бол ариун газар юм Каназава Оямазориулагдсан Маэда Тошиие, орон нутгийн хүчирхэг Maeda овгийг үндэслэгч.

Орон нутгийн бунхан

Орон нутгийн асар олон тооны ариун газар ариун газруудижил Синто бурхад.

Японы гол шашин бол янз бүрийн домгийн сүнс, бурхдыг шүтлэгийн объект болгон ашигладаг Синто юм. Синтогийн гол тахилгатай газар бол Миеэ мужид байдаг Исе сүм юм. Ариун сүмийг нарны бурхан, эзэн хааны гэр бүлийн өвөг дээдэс Аматерасуд зориулав. Энэхүү сүм нь япончуудын соёлд онцгой утга агуулдаг тул тэд үүнийг зүгээр л Жингу гэж нэрлэхийг илүүд үздэг.

Ise Shrine нь хоёр бүрэн цогцолборт хуваагдана. Эдгээрийн эхнийх нь Аматэрасуд бүрэн зориулагдсан Найкү сүм юм. Хоёрдахь цогцолбор бол Гекү бунхан бөгөөд мөргөл үйлдэх гол зорилго нь домогт тогооч Аматэрасу, мөн хоолны бурхан Тойуке юм.

Түүхэн дурсгалт газруудаас гадна Ise Shrine нь цэцэрлэг, ногооны цэцэрлэг, давсны үйлдвэрүүд, тэр ч байтугай өөрийн төлөө үйлдвэрлэдэг.

Координат: 34.45501400,136.72579500

Асакуса Канноны сүм

Асакуса Каннон сүм буюу Сэнсо-жи гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эрч хүчтэй Асакуса орчимд байрладаг хамгийн эртний сүм бөгөөд 7-р зууны түүхийг ул мөрөө үлдээжээ.

Домогт өгүүлснээр сүм хийдийн тахилын ширээнд хадгалагдаж байсан 5 см-ийн бурхан биетэй Канноны хөшөөг 628 онд Сумида голын усанд загасчид барьж авчээ. Тосгоны захирагч түүнийг гэрт нь авчирсан бөгөөд дараа нь тэр дарь эхийн сүмийг зарлав.

Барилга байгууламжийг сүйтгэсэн гал түймрийн дараа хөшөө өөрөө биш харин 645 онд энэ газарт гайхамшигтай сүм хийд баригдсан бөгөөд үүнийг тус улсын цэргийн удирдагчид сегунууд хүртэл хүлээн зөвшөөрсөн байв.

Харамсалтай нь 1651 оноос хойш оршин тогтнож байсан Каннон-до хотын гол танхим, дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр алдарт таван давхар пагода, асар том хаалга нь устгагдсан юм. Ариун сүмийн одоогийн барилгууд нь өмнөх үеийнхний төмөр бетон хуулбар юм.

Координат: 35.71480100,139.79683900

Залуу цайвар өвсний сүм

Сэнсо-жи бол Токио дахь хамгийн эртний Буддын шашны сүм юм. Домогт өгүүлснээр сүмийг 628 онд Бодьсадвагийн Каннон хөшөө олдсон газарт байгуулжээ. 17-19-р зууны үед ариун сүм нь Токугава шогүнатад зориулж албан ёсоор залбирч байжээ. Дэлхийн 2-р дайны өмнө Сэнсо-жи Тендай сургуульд харьяалагддаг байв.

Хуучин худалдааны гудамж Накамисе-дори Каминаримон хаалгаар сүм хийд рүү хөтөлдөг. 18-р зууны эхэн үед хүрээлэн буй орчны оршин суугчдад сүм хийдийн захад худалдаа хийх зөвшөөрөл олгожээ. Олон тооны дэлгүүрүүд бэлэг дурсгалын зүйл, уламжлалт чихэр зардаг.

Мэйжи сүм

Японы хамгийн том Синто сүм нь Токио хотод байрладаг. Мэйжи Жингу сүм нь 700 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг бөгөөд Синтогийн бүх сүсэгтнүүдийн мөргөлийн төв юм. Мэйжигийн сүм хийдээр зочлох оргил үе шинэ жилийн баярын өдрүүдэд тохиодог.

Мэйжи Жингу сүм нь харьцангуй залуу юм - түүний барилга нь 1915 онд эзэн хаан Мэйжи нас барснаас гурван жилийн дараа эхэлсэн юм. Энэ хүний \u200b\u200bнэрийг Японы түүхэнд алтан үсгээр тэмдэглэсэн байдаг нь түүний ачаар Япон гүн гүнзгий дундад зуунаас гарсан юм.

Мэйжигийн сүм 1926 онд нээгджээ. Улмаар дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр Америк бөмбөгдөж сүм хийд ихээхэн эвдэрч сүйджээ. Сэргээн босголтын ажил хэдэн жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд сүм хийд одоогийн дүр төрхийг зөвхөн 1958 онд олж авсан юм.

Координат: 35.67640200,139.69930200

"Серебряны Бор" сүм хийдийн цогцолбор

"Серебряны Бор" сүм хийдийн цогцолбор нь гайхамшигтай байгалийн дунд байрладаг зуун гурван барилгыг багтаасан сүм хийдийн цогцолбор юм.

Гол сүмүүдийн хоёр нь Синто, нэг нь Буддын шашны сүм хийд юм. Тус цогцолборын есөн барилга нь Японы үндэсний үнэт эрдэнэсийн жагсаалтад багтжээ.

Токио хотоос зуун хорин таван километрийн зайд орших уг сүм хийд нь анх соёл, шашны төв болжээ. Энэхүү цогцолборыг 17-р зуунд сегунат улсыг үндэслэгч Тогугавагийн бунхан болгон барьжээ. Энэхүү барилгууд нь уламжлалт Эдо стильд баригдсан.

Сармагчингуудын гурван дүр бол дэлхийн хамгийн алдартай үзмэрүүдийн нэг юм - "Би юу ч хардаггүй, юу ч сонсохгүй, юу ч хэлэхгүй".

Энэхүү цогцолборыг 1999 онд ЮНЕСКО-ийн дэлхийн өвд бүртгүүлжээ.

Координат: 36.75814100,139.59913700

Зоя сүм

Зожожи сүм - зарим нь нялх хүүхдийн хувцас өмссөн, эргэлтийн тавцан барьсан Иизобосацугийн (амьгүй төрсөн хүүхдүүдийн сүнсийг хамгаалагч) жижиг хөшөө эгнүүлэн байрлуулсан байдаг. Хотын хамгийн хачин, сэтгэл татам үзэсгэлэнт газруудын нэг.

Ринно-жи сүм

Ринно-жи сүм бол Никко дахь хамгийн том, эртний Буддын шашны сүм юм.

Эхэндээ энэ нь чиглэлийг тодорхойлсон байв шашны үйл ажиллагаа Никко. Ариун сүмийн гол хамба нь эзэн хааны гэр бүлийн хунтайж байсан нь гол хаалган дээрх эзэн хааны сүлдний дүрснээс харж болно.

Ариун сүмийн дотор хамгийн том Самбутсудо танхимд (Гурван Буддын Танхим) байрладаг Буддагийн гурван том хөшөө байдаг. Энэ танхим бол Никкогийн хамгийн том сүм хийд юм. Түүний өндөр нь хорин таван метр, урт нь гучин хоёр юм.

Анхны танхим нь 1868 онд Синтог Буддын шашнаас салсны дараа устгасан боловч 1887 онд сэргээн засварлах ажлыг өргөнөөр хийжээ.

Координат: 36.75332700,139.60094000

Дайюинбю сүм

Никкогийн Иеясу Токугавагийн булшнаас хэдхэн алхамын зайд ач хүү Иемицугийн бунхантай Даюйинбёо сүм байдаг.

Иеясугаас ялгаатай нь ач хүү нь Синто пантеонд бурханч биш байсан тул бунханыг бунхан гэж нэрлэдэггүй. Энэ нь масштабын хувьд арай илүү даруухан боловч яг ижил гонген-зукури хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд алт, модон сийлбэр, баримлын дүрсээр тансаг чимэглэсэн байдаг. Даюйнбё бол Синтогийн сүм хийд боловч бурхан шашны бурхан шашны бурхан, бэлгэдэл байдаг гэдгийг тэндээс амархан олж мэднэ. Энэхүү чимэглэлд хятадын хээ угалз голчлон ордог - кирин, арслан, бар, луу, цэцэгтэй.

Координат: 36.75649000,139.63190500

Цуругаока Хачимангу бурхан

Токиогоос Камакура хүртэл хагас цагийн дотор хүрч очих боломжтой. Бурханы шашны алдарт Цуругака Хачимангу сүм энд байрладаг. Сакура, азалиягаар хүрээлэгдсэн Цуругака Хачимангу нь Японы эртний уламжлалыг хадгалан үлддэг бөгөөд гадаад төрхөөрөө (ялангуяа хаврын төгсгөл, мод цэцэг дэлгэрч байх үед) мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Цуруугака Хачимангу сүм нь 1063 онд түүхээ эхлүүлдэг. Энэхүү барилгыг Японы домогт командлагч Ёриоши Минамото санаачилсан юм. Ариун сүмийг цэргийн хэргийг харуулдаг бурхан Хачиманд зориулав.

Ариун сүмийн ойролцоо, нэг цөөрмийн дээгүүр та Бөмбөрийн гүүрийг харж болно. Домогт өгүүлснээр энэ гүүрээр гарч чадсан хүн урт наслах болно. Гэхдээ үүнийг хийх нь тийм ч хялбар биш юм.

Координат: 35.32608500,139.55643400

ХРИСТИЙН ИВЭРЛЭЛИЙН ХҮНДЭЛТЭЙ СҮМД

1871 онд Архимандрит Николай Токио руу нүүжээ. Суругадайн захад, гадаадынханд зориулагдсан дөрөвний нэгэнд тэрээр газар эзэмшиж, жижиг байшингийн сүмийг өөртөө хавсарган номлолын барилга барьж эхэлжээ. Гэхдээ номлолд баригдаж байх үед сүм хийдийн сүм хийдүүдийн тоо эрс нэмэгдэж, 70-аад оны эцэс гэхэд том байгууламж барих шаардлага гарч ирж байна. ортодокс сүм... Суругадай толгой дээр худалдаж авсан газар дээр ортодокс номлол, ийм том сүм хийдэд хангалттай зай байсангүй. Би хангалттай өндөр өндрөөр хиймэл далан хийж, нарсны овоолго ашиглан бэхжүүлсэн. Газар хөдлөлтийн хүнд нөхцлөөс болоод бүх ажлыг маш няхуур гүйцэтгэж байсан бөгөөд Владыка Николай өөрөө хэлсэнчлэн "тансаг хэрэглээнд зориулагдсан зүйл байсангүй". Энэ сүмийг 1884 оны 3-р сард тавьсан бөгөөд барилгын ажил 7 жил үргэлжилжээ.

Футарасан сүм

Футарасан сүм бол Тошогу сүм хийдийн цогцолборын нэг хэсэг юм. Энэ нь Нан-Тай уулын бурханд зориулан босгосон юм. Энэ бол 1617 онд баригдсан Никкогийн хамгийн эртний барилга юм.

Олон жилийн турш сүм нь Шүгэндо урсгалд харьяалагддаг байсан бөгөөд уулын даяанч дайсагнуудад сүнсийг аврах арга замыг эрэлхийлж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийд өргөжиж, түүний бие даасан байгууламжууд Никкогийн ойролцоо тархжээ. Яёой Мацури наадмын өдрүүдэд (4-р сарын 13-17) Фагарасан Жинжагийн нутаг дэвсгэр дээр Кагура тахилгын бүжиг тоглодог. Гэхдээ хүсвэл ямар ч мөргөлчин бусад өдрүүдэд кагура бүжгийн тоглолтыг дунд зэргийн төлбөртэйгөөр захиалж болно. Футарасан сүм хийд нь синтогийн байгалийг шүтэх үзэл санааг илэрхийлдэг.

Координат: 36.75851900,139.59648400

Мэйжи Жингү сүм

Мэйжи Жингугийн сүм бол Токио дахь эзэн хаан Мэйжи ба түүний гэргийд зориулсан Синтогийн хамгийн том сүм юм.

1920 онд баригдсан уг дархан газрыг Дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр устгасан байна. Сэргээн босголтыг зөвхөн 1958 онд хийж дуусгасан.

Мэйжи Жингуо нь Ёёги цэцэрлэгт хүрээлэнд байрладаг. Цэцэрлэгт өндөр мод тарьсан нь байнгын бүрэнхий болж, орхигдсон мэдрэмжийг төрүүлдэг. Межи Жингугийн дор эзэн хааны гэр бүлийн засаглалд зориулагдсан төрөл бүрийн эд зүйлс агуулсан эрдэнэсийн сантай музей байдаг.

Зочин бүр омикүжи хүлээн авах боломжтой бөгөөд модон хайрцгаас навчийг урьдчилан таамаглаж зур англи хэл... Үүнээс өмнө та зоосон мөнгө эргүүлэх хэрэгтэй.

Координат: 35.67661200,139.69935200

Котоку дахь шүтээн

Котоку-ин сүм нь сүмийн дотоод хашаанд байрлах Буддагийн том хөшөөгөөр алдартай.

Одоо энэ том хүрэл хөшөө бол Камакурагийн гол сонирхол юм. Том Будда энд ирсэн гадаадын жуулчдын хувьд ч, япончуудын хувьд ч энэхүү эртний хотын бэлгэдэл болжээ. Япончууд түүнийг "Дайбутү" гэж нэрлэдэг. Том Буддаг Үндэсний баялаг гэж зарладаг бөгөөд жил бүр 1.2 сая жуулчин татдаг.

Хөшөөний өндөр нь суурийн хамт: 13.4 м

Буддагийн өндөр: 11.3 м

Нарита-сан сүмийн цогцолбор

Нарита-сан сүм хийдийн цогцолбор нь зүүн Япон дахь Буддын шашны хамгийн том цогцолбор юм.

Нарита-сан 940 онд баригдсан. Одоогийн байдлаар уг цогцолборт сүм хийдийн хуучин, шинэ танхимууд, гурван түвшний Энхтайван Пагода болон бусад барилгууд багтжээ.

Шүтлэгийн гол объект нь Буддын шашны бурхан Фудо Мёогийн хөшөө юм.

Ариун сүмд үзэсгэлэнтэй Японы ландшафтын цэцэрлэг байдаг. Энэ газар нь жуулчдад маш их таалагддаг. Энэ нь олон улсын нисэх онгоцны буудалтай ойрхон байгаатай ихээхэн холбоотой юм. Шилжүүлгийн хоорондох хугацаа нь хязгаарлагдмал боловч Японы соёлтой танилцахыг хүсдэг жуулчид ихэвчлэн зочилдог.

Координат: 35.78607000,140.31838400

Якуойн сүм

Якуойн сүм бол Такао уулын орой дээрх сүм бөгөөд мөргөлчид Синто уулын бурхдад залбирахаар ирдэг.

Ариун сүмийг 744 онд барьсан бөгөөд эрүүл мэндийн ивээн тэтгэгч Буддад зориулжээ. Харамсалтай нь, түүхэндээ сүм хийд хэд хэдэн удаа галд бүрэн устгагдсан бөгөөд хамгийн хүчирхэг нь 1504, 1677 онд байжээ. Олон тооны гал түймэр гарсан хэдий ч ариун сүм өнөөдөр Дундад зууны үеийн түүхийг бидэнд өгүүлж болох хоёр мянга гаруй мянган баримт бичгийг хадгалж чаджээ.

Такао уулын сүм хийдээр зочлохдоо үзэсгэлэнт үзэсгэлэнт газруудыг үзэж, мянга гаруй жилийн турш уулын мөргөлийн төв байсаар ирсэн хамгийн хүндтэй ариун газруудын нэгтэй танилцах болно.

Координат: 35.62508800,139.24365900

Буддын шашны өршөөл үзүүлэх бурхан шашны сүм Канон

Токио хотын Асакуса орчмын үзэсгэлэнт газруудын нэг бол эргэлзээгүйгээр Дарь эх Канноны сүм юм. Гайхамшигтай сүм 628 оноос эхтэй.

Орон нутгийн оршин суугчид сүм хийдийн гадаад төрх байдлын тухай домог ярихдаа баяртай байдаг. Тэдний түүхүүд нэгэн цагт нутгийн голоос Каннон бурхан биетэй хөшөөг загасчилж байсан ах дүү хоёр загасчин тухай өгүүлдэг. Ах дүү нар айсан эсвэл юу хийхээ мэдэхгүй байгаа нь баримлыг буцааж шидэв. Гэхдээ энэ нь тийм биш байсан - баримал дахин дэгээ дээр унав. Үүнийг мэдээд тосгоны ахлагч ах дүүсээс баримал авч, байшиндаа тавьснаар сүм хийд болжээ. Дараа нь, түр зуурын сүм хийд нь асар их өөрчлөлтөд оржээ.

Өнөөдөр Каннон сүмийн асар том дээвэр нь Асакуса орчмын хаанаас ч харагдаж байна. Гоёмсог архитектурын ачаар сүм хийд жуулчдын дунд маш их алдартай байдаг.