Care este puterea Războiului Stelelor? De ce este capabilă Forța. Tehnici Jedi pe care nu le cunoșteai Living Force Star Wars

Vă rugăm să rețineți: acest eseu, scris pentru Catolic World Report, se bazează parțial pe recenzii și eseuri publicate anterior pe site-ul Decent Films și în Registrul Național Catolic.
(Stephen D. Greydanus)

Cercul este complet.

Saga, care a început la mijloc, acum mai bine de un sfert de secol, cu filmele Star Wars, The Empire Strikes Back și Return of the Jedi (cunoscute fanilor și ca Episoade IV, V și, respectiv, VI), a ajuns în sfârșit la final cu lansarea Episodul III: Revenge of the Sith, a treia (și ultima) parte a noii trilogii prequel, care ne dezvăluie povestea de fundal a trilogiei originale.

În timp ce noile prequel-uri au fost aproape universal primite mai rece decât trilogia clasică, universul Star Wars este încă un strat de cultură - un strat de dimensiuni imense. Impactul pe care Războiul Stelelor l-a avut asupra Hollywood-ului este cu adevărat incalculabil. Imposibil de imaginat filme despre Indiana Jones, „E.T.” ("Alien"), "Matricea" sau "Stăpânul Inelelor" fără Războiul Stelelor. Nu este un secret faptul că cei mai duri critici ai lui Lucas acuză Războiul Stelelor de nimic altceva decât „distrugerea” Hollywood-ului, deoarece se pare că a îndepărtat publicul de sofisticatul sofisticat al unor filme precum Nașul, Soferul de taxi sau „Ann Hall”, seducându-le cu fanteziile adolescentine, spectacolul si romantismul in schimb.

Iată un citat tipic din manifestul acuzator al lui Peter Biskind „Easy Riders, Raging Bulls: How the Sex-Drugs-and-Rock'n'Roll Generation a salvat Hollywood:” Când totul a fost spus și gata, Lucas și Spielberg au adus publicul înapoi în 1970. - s-au hrănit cu dieta sofisticată a cinematografiei europene și a Noului Val de la Hollywood, înapoi la simplitatea naivă a epocii pre-șase, la Epoca de Aur a cinematografiei... S-au întors prin oglindă."

Adevărat, se poate privi această situație dintr-un alt punct de vedere și poate prezenta totul într-o cu totul altă lumină: Lucas și Spielberg au fost cei care au „salvat Hollywoodul” de la declin în era „sexului, drogurilor și rock and roll-ului” și s-au întors. vechea poveste bună la cinematografe „bine versus rău”.

Dar asta nu înseamnă că nu există niciun temei pentru a critica Lucas. Din punct de vedere artistic, defectele și limitările filmelor Star Wars - și ale multora dintre succesorii lor mai puțin proeminenti, de la Ziua Independenței până la Tomb Raider - sunt suficient de clare. Sunt ingenui, nu strălucesc cu actoria, sunt uneori prost gândiți și, adesea, se blochează în propriile contradicții interne.

Cu cât saga lui Lucasov s-a dezvoltat mai mult, cu atât toate neajunsurile sale au devenit mai evidente. Când pretenționul Lucas a oferit primului său film Războiul Stelelor subtitlul uluitor „Episodul IV - O nouă speranță”, poate că nu avea încă o viziune clară asupra întregii serii de șase (sau nouă) filme. Mai degrabă, el aducea pur și simplu un omagiu seriei de aventuri din timpul zilei din copilăria lui; voia să experimenteze sentimentul unui artist care stă în fața unei pânze mari goale, dar, de fapt, în capul lui nu avea decât idei vagi despre posibile continuare și idei și mai vagi despre o preistorie absolut ipotetică la acea vreme.

Drept urmare, cu cât Lucas încerca mai mult să extrapoleze ceea ce s-ar putea întâmpla înainte sau după A New Hope, cu atât mai multe probleme au apărut. Imperiul Strikes Back este considerat pe scară largă cel mai provocator și distractiv film din trilogia clasică, dar Întoarcerea lui Jedi arăta deja cusături. Prequelul a adus cu sine o grămadă de probleme noi, aruncând lemne de foc pe focul criticilor.

Și totuși, în ciuda acestor capcane, universul lui Lucas a avut un impact semnificativ asupra unei întregi generații de cinefili - datorită calităților sale valoroase de strălucire și povești exilante. Forța, Cavalerii Jedi, Darth Vader, Obi-Wan, Prințesa Leia, Yoda, sabiile laser și Steaua Morții sunt atât de ferm stabilite în constiinta publica nenumărați americani, ceea ce poate fi numit mitologie.

În articolul meu despre O nouă speranță, am numit Războiul Stelelor „chintesența mitologiei americane”: luând puțin din legendele Regelui Arthur, Tolkien și samurai, oferindu-i toate atributele unei opere spațiale în spiritul lui Buck Rogers și Flash. Gordon și înfrumusețați cu clișee nostalgice din epoca de aur a Hollywoodului - călători curajoși, lupte de câini din filmele celui de-al Doilea Război Mondial, răufăcători de film - naziști și schimburi de focuri în salon.

Filmările în salon, desigur, aparțin unei alte mari mitologii americane - western-urile. (Mulțumită acestui fapt, Han Solo este înzestrat cu un aspect complet de cowboy și obiceiuri de cowboy). Până în anii 1970, totuși, westernurile nu erau la fel de populare ca cândva (deși influența lor a continuat să se simtă într-o varietate de filme, de la Star Wars la Die Hard până la Armageddon).

Oricum ar fi, aceste povești despre cowboy și indieni au fost întotdeauna legate de cronologia și geografia reală - deși acest lucru nu a avut nimic de-a face cu veridicitatea poveștilor în sine - în acest sens sunt mai degrabă o legendă decât un mit. Legenda este tocmai genul de gen literar în care expresii precum „cu mult timp în urmă” sau „departe, departe” sunt de uz curent. (De fapt, unele westernuri conțin ocazional și elemente ale paranormalului, dar nu în cantități care să clasifice westernul ca mit, cum ar fi, să zicem, poveștile cu fantome.)

Cu toate acestea, există un aspect în care westernurile seamănă mai mult cu mitologia tradițională decât Războiul Stelelor: formarea culturii. La fel ca poveștile regelui Arthur sau legendele clasice greco-romane ale zeilor și eroilor, legendele Vestului Sălbatic sunt o colecție de nenumărate povești, spuse și repovestite iar și iar, în mii de variante diferite, printr-o mare varietate de povestitori.

În acest sens, Războiul Stelelor seamănă mai degrabă cu o versiune tabloidă a Stăpânului Inelelor a lui Tolkien decât Le Morte D'Arthur a lui Malory - o operă de neegalat de creare de mituri epice, extrasă din mai multe surse, dar povestită dintr-un singur narator.

Desigur, este de la sine înțeles că, în calitate de „mitopee” (adică, o „epopee mitică”), „Războiul Stelelor” nu poate concura cu „Stăpânul Inelelor”. Acest lucru se datorează mai multor motive; dar Motivul principal, aceasta este, fără îndoială, o inegalitate clară între mijloacele artistice, imaginative, spirituale și intelectuale ale acestor doi creatori, precum și discrepanța dintre ambițiile lor. (Este corect să spunem că Lucas a făcut filmul, în timp ce Tolkien a lucrat cu textul. Tolkien și-a putut permite luxul de a edita și de a-și îmbunătăți povestea până când a obținut rezultatul dorit - lucru pe care Lucas nu a reușit niciodată să-l realizeze, în ciuda eforturilor sale eroice. pe crearea de „ediții speciale” și cele mai recente DVD-uri.)

Tolkien a fost un savant de la Oxford, profesor de lingvistică și literatură, un om bine familiarizat cu miturile nordice și anglo-saxone (le citea în limba originală); el a fost cel care a vrut să creeze mitologie pentru Anglia și britanici (Tolkien nu a perceput Arturianul ca pe o adevărată mitologie din cauza contradicțiilor sale istorice - și mai ales religioase - cu lumea reală). În plus, era un catolic devotat.

În schimb, Lucas este un regizor destul de modest talentat, ale cărui cunoștințe în domeniul creării de mituri se limitează la o cunoaștere din cap cu arhetipurile mitologice, informații despre care a cules din cărțile lui Joseph Campbell. Nu are convingeri religioase clar exprimate și a considerat întotdeauna „Războiul Stelelor” al său un fel de „filme cu floricelele” pentru copii. Între timp, aceste filme, precum Vrăjitorul din Oz, fac o impresie de durată asupra tinerilor spectatori, iar această impresie rămâne cu ei chiar și atunci când intră la vârsta adultă. Aceste filme, cu toate defectele lor, au o capacitate uimitoare de a trezi copilul din noi.

În mod paradoxal, „disprețul criticilor pentru Războiul Stelelor se bazează adesea nu numai pe defectele incontestabile ale filmelor, ci și pe aceleași calități mitoepice pentru care sunt promovate alte lucrări. Acești critici, înarmați cu un topor ideologic, doresc să împrăștie toate mitoepicele ca atare în bucăți. De fapt, fluxurile de critică îndreptate la Războiul Stelelor nu sunt diferite de criticile îndreptate către Stăpânul Inelelor - toate aceste afirmații pot fi făcute în egală măsură împotriva oricărei alte lucrări mitologice, de la Odiseea la Le Morte D'Arthur".

Ce calități mitologice sunt supuse celui mai mare ridicol? Criticii dau vina pe Războiul Stelelor (și pe Tolkien) pentru împrumuturile literare, personajele și situațiile stereotipe, lipsa de profunzime psihologică și o abordare moralistă a problemei binelui și răului, lipsită de orice nuanță. (Războiul Stelelor, printre altele, este acuzat de primitivism - în special, că dialogurile din film nu rezistă criticilor.)

Ceea ce toți acești critici par să nu înțeleagă este modul în care funcționează principiile mitologiei. Personajele miturilor, situațiile în care se află, mai probabil nu sunt stereotipe, ci arhetipale; în cazul Războiului Stelelor, acest lucru se datorează imaginilor și structurilor mitice și arhetipale pe care Lucas le-a împrumutat de la influentul Erou cu o mie de chipuri al lui Campbell.

La prima vedere, stereotipurile și arhetipurile arată similar: în ambele cazuri, cei mai eficienți stimuli sunt utilizați pentru a atrage atenția - doar stimulii înșiși sunt foarte diferiți unul de celălalt. Scopul stereotipurilor este de a exploata părtinirile comune și concepțiile greșite. De exemplu, Titanic-ul lui James Cameron, campionul de necontestat al box office-ului american, a folosit noțiuni stereotipe precum „bogații sunt snobi și tocilari aroganți” pentru a câștiga popularitate în rândul telespectatorilor, „săracii sunt romantici, liberi în spirit”, „ dragostea pasională poate depăși interdicțiile morale și fundamentele sociale „- și așa mai departe.

În schimb, arhetipurile lucrează în asociere cu categorii primare sau de bază. Figurile și situațiile arhetipale din Star Wars includ Hero (Luke Skywalker), Wise Old Man (Ben Kenobi), Call to Action with Mandatory Refuz (Luke, la început, nu vrea să-l urmeze pe Ben și să devină Jedi), Crisis -Am- U-Kit "(eroii sunt" înghițiți "de Steaua Morții) și așa mai departe.

În aceste intrigi binecunoscute, confruntarea dintre bine și rău este descrisă într-o formă mai ascuțită, mai grotesc decât s-ar întâmpla în viața reală; într-o dramă cu adevărat realistă, ar trebui să reflectăm semitonuri, chin moral, conflict de interese, contradicții neprevăzute - într-un cuvânt, tot ceea ce face parte integrantă din viața reală și nu conflicte alb-negru din basme și mituri. .

Și din nou, revenim la ceea ce unii critici acuză de „mitopee”: vrei ca copiii tăi să-și imagineze situații conflictuale chiar în această lumină? Nu vrem ca ei să aibă o viziune mai largă și mai critică asupra lumii din jurul lor? Câte războaie din lumea reală se dovedesc a fi la fel de alb și negru ca lupta eroică a Alianței Rebele a lui Lucas împotriva Imperiului malefic?

Cel puțin unul: războiul dintre rai și iad. Acest război izbucnește din când în când – la figurat vorbind, desigur – manifestându-se în conflicte pământești de un fel sau altul. Desigur, dorim ca copiii noștri să învețe să recunoască nuanțele, nuanțele de gri și legitimitatea alegerilor morale. Desigur, dorim ca ei să fie capabili să gândească critic, să-și cheme propriii lideri la răspundere, să trateze adversarii cu înțelegerea cuvenită etc.

Pe de altă parte, vrem și ei să-și dea seama că în această lume există atât bine evident, cât și rău evident, iar pentru a accepta această realitate nu există nimic mai bun decât „mitopeea”. Și pentru a familiariza copiii cu „mitologia”, în lumea noastră de astăzi există mai multe filme, precum „Războiul Stelelor”. (Fără îndoială, Stăpânul inelelor de Peter Jackson este, de asemenea, un mit excelent, dar mai puțin potrivit pentru copii.)

Adevărat, acreditările care proclamă Star Wars un „mythopee” nu sunt incontestabile. Într-un eseu devastator pentru Salon.com, Stephen Hart a susținut că adevărata inspirație pentru Războiul Stelelor a venit din romanele științifico-fantastice ieftine, plate și primitive și că toate afirmațiile despre aluziile mitologice nu au fost altceva decât o încercare de auto-promovare din partea lor. lui Lucas.pe care a fost asistat de jurnalişti creduli ca Bill Moyers.

Ei bine, Hart are dreptul la opinia lui. Lucas este un nenorocit, ale cărui afirmații ar trebui tratate cu mult scepticism; și bineînțeles că impactul serialelor științifico-fantastice ieftine în Războiul Stelelor nu trebuie subestimat – ei bine, să fim clari și să admitem că saga Lucas este ficțiune pulp și atât. Cu toate acestea, raționamentul lui Hart devine extrem de controversat atunci când încearcă să expună fundamentul mitic pe care se sprijină întreaga poveste.

Ca exemplu de asociere exagerată cu miturile, Hart citează motivul tradițional „În burta monstrului” - un motiv pe care cercetătorii iscoditori din Războiul Stelelor l-au găsit manifestări de pretutindeni: din povestea șoimului mileniului care lovește gâtul unui monstru asteroid (Empire Strikes Back) înainte de a cădea într-un compactor în A New Hope.

Hart notează pe bună dreptate că niciunul dintre aceste evenimente nu corespunde de fapt motivului mitic clasic, deoarece a fi „în burta unui monstru” simbolizează o tranziție sau transformare importantă, „moarte și înviere”, similar cu ceea ce a experimentat Iona în burta unei balene. sau Hristos în mormânt. În general, nu este chiar același lucru când salvarea din coșul de gunoi ia deschis noi orizonturi ale Forței pentru Luke sau când, după ce a fost în gâtul unui monstru asteroid, relația dintre Han și Leia s-a schimbat.

Totuși, dacă considerăm ca un „monstru” nu compactorul de resturi, ci direct Steaua Morții în sine, atunci totul cade la loc. Un exemplu izbitor de similar de acest gen, de fapt, poate fi găsit în The Fellowship of the Ring, în timp ce te plimbi prin minele din Moria. Atât aici, cât și la bordul Stelei Morții, eroii, cuprinsi de uimire, trebuie să pătrundă în interiorul cetății ocupate de inamici, să lupte pentru salvarea lor și să scape de inamicii care îi urmăresc.

Cel mai semnificativ, în ambele cazuri, eroii fac o evadare reușită numai după - și imediat după - arhetipul maestrului mentor se sacrifică în timpul bătăliei sacre cu întruchiparea răului și oferă astfel celorlalți o șansă de mântuire. (Lângă locul în care Obi-Wan a căzut în mâinile lui Vader, există o mină, foarte asemănătoare cu abisul în care a căzut Gandalf - aceasta sugerează că în acest fel Lucas, vrând sau fără voie, a reflectat influența exercitată asupra lui de The Stăpânul Inelelor „Cartea a dezvoltat un adevărat cult la sfârșitul anilor 1960.)

Pierderea unui mentor este un punct de cotitură esențial în Călătoria Eroului (Regele Arthur, conform unor versiuni ale acestei povești, l-a pierdut și el odată pe Merlin); din acel moment, eroul, lăsat singur, trebuie să se schimbe și să se bazeze de acum înainte doar pe propriile forțe. În Războiul Stelelor, această tranziție este oarecum extinsă și atenuată de faptul că Luke este imediat conștient de prezența în afara corpului a lui Obi-Wan („Fugi, Luke, fugi!”), ceea ce îl ridică pe Luke la un nou nivel de înțelegere a căile Forţei.

În mod ironic, în timp ce maestrul mentor al lui Lucasov proclamă că după moarte el „va deveni mai puternic decât ne-am putea imagina”, doar mentorul lui Tolkien devine cu adevărat puternic după moartea sa. Lucas nu s-a obosit niciodată să-l înzestreze pe efemerul Kenobi cu mai multă putere sau mai multă înțelepciune decât cei pe care i-a deținut în viața lui anterioară. Motivele acestei inegalități provin direct din viziunile religioase despre lume ale acestor doi bărbați - Lucas și Tolkien. Povestea lui Tolkien reflectă credința sa într-o înviere postumă, în special în învierea lui Hristos, în timp ce povestea lui Lucas, de fapt, include doar câteva teze vagi despre mântuirea sufletului.

O altă metamorfoză importantă care i s-a întâmplat lui Luke după ce a rămas pe Steaua Morții este faptul că acolo face primul pas către „Călătoria eroului” (definiție din cartea lui Campbell – Riila), și anume, mântuirea fecioarei. În același timp, aici - ca și în toate celelalte pasaje ale narațiunii - Războiul Stelelor este destul de liber cu arhetipurile clasice: dinamica scenei mântuirii este sporită de faptul că fecioara de aici nu este o fată neputincioasă în necaz, ci Înarmat cu blasteri, liderul încrezător în sine al Rebelilor.

Alte exemple de același fel - adică atunci când capturarea și evadarea îndrăzneață ulterioară de pe teritoriul ostil este însoțită de o tranziție simbolică a personajului la un nivel calitativ nou - în Star Wars includ următoarele puncte:

• Peștera Bestiei de Zăpadă Wampa din The Empire Strikes Back când puterea Forței lui Luke crește dramatic;
• The Evil Tree de pe Dagobah din The Empire Strikes Back când Luke se luptă cu propria sa frică și descoperă un secret întunecat asociat cu Darth Vader;
• Misiunea de salvare a lui Luke la palatul lui Jabba the Hutt din Return of the Jedi, mai ales când se găsește într-o cușcă cu ranchiune și când scapă de moarte în gura unui sarlacc în ultimul moment - aceste exemple arată clar că Luke s-a întors de la un parvenit nerăbdător într-un erou războinic;
• Infiltrarea lui Luke în a doua Steaua Morții din Return of the Jedi, unde acceptă cea mai importantă provocare din viața lui, trece testul cu onoare și, în cele din urmă, primește titlul de Cavaler Jedi;
• Vestibulul uriașului stadion de pe Geonosis din Attack of the Clones, când teama de moarte iminentă o determină pe Amidala să-și mărturisească dragostea pentru Anakin;
• Scena bătăliei spațiale din Revenge of the Sith, când Anakin „cu foc și sabie” se îndreaptă spre nava inamică și își dezlănțuie furia, făcând un pas fatal în drumul său spre Partea Întunecată.

Mitologia Războiului Stelelor are multe elemente: Cavalerii Jedi, cu puterile lor supranaturale, evocă filme de acțiune chinezești despre invincibilii maeștri Shao Lin; în schimb, filmele îi prezintă pe răi lorzi Sith, sau „Darths”, dintre care „intotdeauna sunt doi”; motive repetitive, cum ar fi lupte intense lângă o groapă fără fund, unde un adversar învins cade de obicei. Dar dintre toate aceste elemente, nimic nu este mai răspândit și omniprezent decât proverbiala „Forță”, sediul misterului și sursa cunoașterii în universul Jedi.

Și aici, poate, influența lui Campbell. Campbell însuși pare a fi un fel de panteist sau monist, care crede că „cel mai înalt secret” este mai mult o energie abstractă decât o anumită persoană numită Dumnezeu.

Interpretarea lui Lucas despre „Putere” nu este la fel de simplă precum ideea lui Campbell despre energie abstractă ca „mister suprem”. În O nouă speranță, Forța este descrisă ca un „câmp energetic” generat de toate lucrurile vii care leagă întreagă galaxie; acest câmp este parțial „direcționarea acțiunilor tale”, dar și „ascultarea comenzilor tale”. În Episodul I: Amenințarea ascunsă, pe de altă parte, Forța pare să fie înzestrată cu un număr mare de caracteristici personale: Cavalerul Jedi Qui-Gon se referă în mod repetat la ea ca la o „Forță vie” și chiar vorbește despre „comanda Forța” – această atitudine se învecinează cu teismul.

Că Forța are o „parte bună” și o „parte întunecată” este cunoscut de toată lumea; în același timp, când în „Imperiu” ni se spune că „partea întunecată nu este mai puternică”, nu este clar dacă și latura luminoasă este „nu mai puternică”, dacă luăm în considerare echilibrul dintre bine și rău în funcție de la tipul „yin și yang””.

În plus, mulți factori indică faptul că, în cele din urmă, binele și răul nu au ajuns niciodată la o stare de echilibru. În special, toate filmele sunt pătrunse de o idee generală că forțele binelui trebuie să triumfe cu siguranță asupra forțelor răului; Acest lucru este evident mai ales la finalul Return of the Jedi, unde victoriile furtunoase se succed una după alta.

Un alt punct: de obicei personajele folosesc cuvântul „Putere” fără a-i preciza caracteristicile calitative, adică nu subliniază în mod specific că vorbim despre latura Lumină. În același timp, dacă conversația implică partea întunecată, atunci acest lucru este indicat direct. Nimeni nu spune: „Folosește partea ușoară a Forței” sau „Fie ca partea ușoară a Forței să fie cu tine”; acest lucru este considerat de la sine înțeles. De fapt, expresia „partea luminoasă” în sine este folosită foarte, foarte rar, iar expresia „partea luminoasă a Forței” pare să nu fi fost niciodată folosită deloc; în același timp, termenii „parte întunecată” și „parte întunecată a Forței” sunt folosiți în mod constant. Definiția „partea luminii”, aparent, nu este necesară, deoarece conceptul de „putere” în sine, fără nicio clarificări, înseamnă partea luminii.

Interesant este că prequelele au adăugat mai multă confuzie conceptului de „echilibru” în Forță, declarând pe tatăl lui Luke, Anakin Skywalker, mesia, alesul, care, conform profeției, va trebui să „restabilize echilibrul Forței”. ." Dar, așa cum a devenit destul de evident din „Răzbunarea Sith”, acest lucru se va face nu prin stabilirea unui echilibru între bine și rău, ci prin distrugerea răului Sith - așa cum se întâmplă în „Întoarcerea Jediului”. Deci „echilibrul” în Forță este definit nu ca coexistența dintre yin și yang, nu ca întrepătrunderea binelui și a răului, ci ca triumful binelui asupra răului. Aceasta presupune primatul binelui asupra răului și este în concordanță cu doctrina iudeo-creștină.

(Expresia engleză „salt al credinței” este destul de greu de tradus în rusă; înseamnă o situație în care o persoană decide asupra unui act îndrăzneț, chiar disperat, crezând cu fermitate că forțele cerului îl vor ajuta. Acesta este ceva ca un sari in necunoscut legat la ochi cand te poti baza doar pe credinta ta - Nexu)

Ca și trilogia ulterioară „The Matrix”, „Star Wars” a fost influențată atât de Orient, cât și de Occident cu învățăturile lor creștine, budiste, hinduse și multe alte, care în film au fost interpretate și analizate pe scară largă în toate aspectele posibile. În ceea ce privește filmele despre „Matrix”, acolo filozofia zen și temele creștine au fost unite printr-un complot postmodern, și s-au pierdut astfel atmosfera de transcendență (prezența unor puteri superioare) și spiritualitate. Războiul Stelelor, pe de altă parte, oferă o etică mai tradițională, în care lumea este dominată de puteri superioare și lupte bune împotriva răului.

Din păcate, noile prequel-uri, în special Episoadele I și II, nu au reușit să respecte standardele trilogiei originale. În ciuda progreselor impresionante în grafica computerizată și a scenelor pline de bravade ireprimabile, acestor filme le lipsea atmosfera unei trilogii clasice. Umorul și farmecul care i-au făcut pe Luke, Leia și Khan atât de atractivi au lipsit în mare parte din Qui-Gon, tânărul Obi-Wan, Anakin Skywalker și Amidala. Și, cu cât Lucas pătrunde mai adânc în povestea lui Anakin Skywalker, cu atât piesele se potrivesc mai rău în binecunoscutul mozaic.

Mai precis, acele arhetipuri împrumutate din mitologie care au făcut trilogia clasică atât de iubită și populară în întreaga lume sunt complet absente din Episoadele I și II. Trilogia originală a fost despre bine și rău, eroism și răutate, disciplină și pasiune, ispită și ispășire pentru păcate. În schimb, episoadele I și II sunt foarte obsedate de intrigi și dezbateri politice, încăpățânarea adolescenței și pasiunea băiețelească. Intriga de aventură simplă a trilogiei clasice a fost înlocuită de mașinațiuni politice obscure care implică impozitarea rutelor comerciale și a separatiștilor republicani.

(Într-un articol am citit recent despre următoarele despre asta: „Separațiștii în persoana Federației Comerțului au decis să-și încordeze mușchii în fața senatorilor de la Coruscant și au înscenat o blocada demonstrativă a lui Naboo pentru acest embargo către Malaezia.”- Nexu)

În timp ce trilogia clasică s-a bazat pe arhetipurile lui Jung, intrigile filmelor prequel par complet freudiene și chiar și pe alocuri seamănă cu piesele lui Oedip; Anakin este o figură tragică a cărei misiune este să-și omoare tatăl adoptiv (Obi-Wan) și să se căsătorească cu mama lui (surogat), Amidala.

Acest lucru nu înseamnă că simbolurile freudiene nu au fost deloc prezente în trilogia clasică. Cineva poate descoperi nuanțe erotice ascunse în modul în care lama este activată și dezactivată. sabie laser, în felul în care minusculele X-Wings „încercuiesc în jurul uriașei Stele Morții, asemănătoare unui ou, în încercarea de a o fertiliza; și, desigur, semnificația freudiană poate fi găsită în conflictul dintre tați și copii dintre Luke și Vader.

Și, în același timp, teoria freudiană din trilogia clasică a fost complet subminată. Return of the Jedi se bazează pe povestea unui fiu care refuză să lupte și să-și omoare tatăl – de fapt, el se sacrifică și îndură suferința pentru a-și salva tatăl. În plus, Luke nu are nicio mamă (sau pe cineva care ar putea acționa ca mamă), precum și nici un partener de căsătorie (să nu ținem cont de infatuarea ușoară de Leia înainte de a afla că este sora lui).

În schimb, în ​​prequel, motivele freudiene și oedipienne sunt foarte clar exprimate. Există o implicație psihanalitică evidentă în modul în care este percepută mama lui Anakin. „În gândurile tale, te întorci mereu la mama ta”, spune unul dintre membrii Consiliului Jedi din The Phantom Menace (Ki-Adi-Mundi - Nexu). Acest Jedi arată ca un adevărat extraterestru Freud - cu o barbă albă și un cap neobișnuit de răsturnat care seamănă atât cu capul unui filosof înțelept, cât și cu un simbol falic. Desigur, intonația cuvântului „mamă”, și chiar și cu un accent pronunțat pe prima silabă, nu este deloc întâmplătoare.

De asemenea, nu este o coincidență că Amidala este vizibil mai în vârstă decât Anakin și că, la scurt timp după ce o cunoaște, își părăsește mama. Și nu întâmplător, în Episodul II: Atacul clonelor, Anakin spune în mod repetat că Obi-Wan este „ca un tată pentru mine”, sau că „nu am pe nimeni mai aproape de el”: subconștient, își învinovățește tatăl ( tată absent) pentru toate greutățile care în copilărie i-au revenit.

În principiu, ciclul piesei lui Oedip este poate o sursă la fel de validă pentru mitologizarea modernă ca și eterna bătălie dintre bine și rău. În același timp, marea atracție a trilogiei clasice pentru telespectatori poate sta în faptul că Freud (aici folosim expresia potrivită din Amenințarea ascunsă) „a analizat prea mult”.

Cu toate acestea, acum, cu „Răzbunarea Sith”, Lucas, în cele din urmă, după cum se spune, a intrat în ritmul trilogiei clasice și a compus un prolog la mitul său - așa cum intenționa inițial cu câteva decenii în urmă. Dacă trilogia originală a fost o poveste despre nașterea unui erou, atunci „Răzbunarea Sith” este o poveste despre o cădere tragică, despre rău, care nu se opune întotdeauna binelui cap la cap, dar alege adesea calea înșelăciunii și ispită.

Revenge of the Sith începe cu o scenă de luptă îndelungată care culminează în momentul în care Anakin încearcă să aterizeze o navă steară dărăpănată, care coboară spre pământ ca Lucifer aruncat din cer. La sfârșitul filmului, această cădere dezastruoasă a lui Anakin va fi complet finalizată, iar el va fi destinat să lupte cu mentorul său, Obi-Wan Kenobi, pe o planetă vulcanică, în mijlocul fluxurilor de lavă în clocot, unde se vor lumina fețele rivalilor. prin reflexele focului iadului din lumea interlopă.

Scena culminant, în care Anakin este aproape complet ars într-un flux de lavă de foc, este cel mai recent și mai izbitor exemplu al lui Lucas fiind influențat de credințele și categoriile creștine. Alte exemple includ personajul aparent satanic, Darth Maul din The Phantom Menace, cu coarne, cu pielea roșie, îmbrăcat tot în negru; vă puteți aminti și că Anakin s-a născut „la imaculata concepție” și a fost numit Alesul, a cărui misiune era să distrugă răul. Temutul „Ordin 66” din Revenge of the Sith este un răspuns la „Numărul fiarei” din Cartea Apocalipsei; și să nu uităm de suferința răscumpărătoare a fiului său (Luke Skywalker) în scena culminant din Return of the Jedi.

Inutil să spun că Războiul Stelelor este departe de alegoriile creștine; dacă nu vă amintiți dualitatea sinceră a yang-yin-ului sau a panteismului, atunci putem spune că aici s-a manifestat într-o măsură mult mai mare influența religiilor orientale. În „Imperiul” Yoda arată dispreț, caracteristic gnosticilor, pentru tot ceea ce este fizic, inclusiv pentru propriul său corp („Suntem creaturi de lumină, iar carnea nu contează aici”). În Revenge of the Sith, Yoda atrage atenția lui Anakin asupra esenței filozofiei Jedi a renunțării; această filozofie se extinde dincolo de libertățile creștine și abordează, mai degrabă, acea nepasiune pe care adepții lui Buddha o cultivă în ei înșiși. Potrivit lui Yoda, acceptarea noastră a morții ar trebui să fie atât de absolută încât nici măcar nu trebuie să plângem morții.

Și, totuși, toate aceste elemente răsăritene sunt implicate - indiferent de modul în care s-ar opune la aceasta - în tendințele umaniste și creștine. Yoda își poate neglija corpul, dar filmele vorbesc despre nemurirea individului, despre păstrarea „eu”-ului său după moarte și nu doar despre contopirea cu Forța. Mai mult, acest lucru confirmă că, din punct de vedere escatologic, soarta binelui și a răului nu este aceeași: dacă pentru un Sith moartea este doar distrugere fizică, atunci pentru un Jedi este, într-un fel, o ușă către o nouă viață (chiar dacă Lucas nu era în stare să realizeze că așa viață nouăîn sensul cel mai înalt).

Tocmai datorită completitudinii sale escatologice, tema răspândită a ispitei și a alegerii morale are o importanță atât de mare în Războiul Stelelor încât nu a fost niciodată în religiile orientale. Este posibil ca și Buddha să fi fost tentat, așa cum a remarcat Lucas în comentariul său la cartea lui Campbell, dar pentru Buddha, ispita ar putea servi doar ca o altă piatră de temelie pe calea inevitabilă către iluminare. În schimb, pentru Anakin și Luke, ispita servește ca momeală și duce la cădere. Și, în sfârșit, filmele în sine resping doctrina Zen a lui Yoda a abandonului complet a tot ceea ce este perisabil, atunci când ne arată momentul mântuirii morale a lui Darth Vader care l-a distrus pe Sith sau când ne arată dragostea filială a lui Luke pentru tatăl său și Afecțiunea tată a lui Vader pentru fiul său.

Desigur, filmele Războiul Stelelor nu sunt o filozofie coerentă a vieții, a eticii sau a spiritualității. Mai degrabă, ele ne oferă o narațiune convingătoare, plină de lupte morale și reflecții asupra puteri superioare... Personajele din aceste filme nu sunt creștini, dar nu sunt lipsiți de problemele lor; Intriga acestor filme amintește cel mai mult de miturile clasice greco-romane pe baza cărora au crescut multe generații de copii. La fel ca aceste mituri, ele ne dau o idee - deși imperfectă - despre valorile umane de bază și, la fel ca aceste mituri, Războiul Stelelor a devenit parte a culturii noastre.

Dacă creștinii pot citi cu entuziasm despre aventurile lui Hercule sau Ulise și pot spune copiilor lor despre ele, atunci același lucru este valabil și pentru Luke Skywalker sau Obi-Wan Kenobi. Războiul Stelelor este o mitologie populară, un „submit”, așa cum a spus recent o critică; dar în subcultura noastră chiar și submiturile sunt mult mai preferabile decât absența oricărui mit și, bineînțeles, preferabile unor mitologii mai puțin sănătoase (de exemplu, cea care este prezentă în trilogia despre Matrix). Și chiar și pentru cei care preferă de obicei o dietă mai tradițională, s-ar putea să existe o mulțime de lucruri atractive și utile în aceasta, deși fantezie ușor crude, dar uimitor de servite pe tema binelui și a răului.

În prima trilogie, Forța a fost descrisă ca un fel de abilitate mistică spirituală care poate fi dezvoltată în sine cu ajutorul practicilor spirituale. Chiar în primul episod, conceptul de forță s-a schimbat într-unul mai material: se spune că capacitatea de a interacționa cu Forța se datorează prezenței în celulele corpului a unor creaturi simbiotice - midicloriene (a apărut ca explicație doar în primul episod), și cu cât sunt mai multe, cu atât este mai bună interacțiunea transportatorului cu Forța... Cu toate acestea, simpla prezență a midiclorianului nu dă control asupra Forței - este nevoie de mult timp pentru a învăța. Consiliul Ordinului Jedi a considerat că cel mai bine este să înceapă antrenamentul încă din copilăria timpurie și a dezvoltat un sistem pentru detectarea copiilor cu conținut ridicat de midiclorian. Cu permisiunea părinților, Ordinul preia astfel de copii pentru antrenament.

Analogul Forței este conceptul chinezesc de qi.

Laturile Forței

Există două filozofii opuse ale utilizării Forței - partea Lumină și partea întunecată, există și așa-numita. Grey Jedi, un grup între partea întunecată și cea luminoasă a Forței. Partidul este ales în funcție de principiile morale și etice personale. Alegerea unei părți este cel mai important pas din viața oricărei ființe inteligente care știe să dirijeze Forța.

Partea luminoasă

Filosofia laturii ușoare este adusă la viață de către Jedi. Această filozofie este reflectată în Codul Jedi și cu atât mai mult în Crezul Jedi.

Codul Jedi se găsește în multe cărți Star Wars și constă din cinci adevăruri:

* Nu toate publicațiile Codex conțin adevărul despre haos și armonie.

Crezul este format din cinci crezuri:

Jedi sunt protectorii păcii în galaxie.
Jedi își folosesc puterile pentru a păzi și a apăra - niciodată pentru a-i ataca pe alții.
Jedi respectă fiecare viață, sub orice formă.
Jedi servesc, nu stăpânesc asupra altora, pentru binele galaxiei.
Jedi se străduiește să se autoperfecționeze prin cunoștințe și antrenament.

Text original(Engleză)

Jedi sunt gardienii păcii în Galaxie.
Jedi își folosesc puterile pentru a apăra și proteja, niciodată pentru a-i ataca pe alții.
Jedi respectă toată viața, sub orice formă.
Jedi îi servesc pe alții mai degrabă decât să-i conducă, pentru binele Galaxiei.
Jedi caută să se perfecționeze prin cunoștințe și antrenament.

Filosofia Laturii Luminii constă în abnegație, altruism, respingere a ambițiilor personale, în folosirea Forței doar pentru a proteja pacea în Galaxie. Un adept al Laturii Luminii trebuie să învețe să-și controleze furia, să se elibereze de pasiuni și griji, să înțeleagă cunoașterea și să aducă pace și bunătate tuturor ființelor simțitoare.

Partea întunecată

Acest concept de utilizare a Forței este opusul părții de lumină. Partea întunecată este alimentată de emoții negative: furie, poftă de putere, furie, sentimente de superioritate, ură, frică. Cei mai proeminenți adepți ai căii părții întunecate sunt Sith, care se opun Jedi. Sensibilitatea la forță are anumite avantaje, iar Sith le folosesc pe baza egoismului și a poftei de putere. Potrivit legendei, Sith-ul a apărut în trecutul îndepărtat ca un grup de Jedi renegați.

După cum mulți cred, partea întunecată nu este o proprietate a puterii în sine: în timpul antrenamentului la Academia Jedi pe Yavin IV, Kyle spune că „Puterea nu este bună sau rea, totul depinde de modul în care este folosită”.

Calmul este o minciună, există doar pasiune.
Prin pasiune cresc în putere.
Prin putere dobândesc putere.
Prin putere, obțin victoria.
Victoria îmi rupe lanțurile.
Puterea mă va elibera.

În universul extins Star Wars, pe lângă Sith, există și alte clanuri care folosesc partea întunecată a Forței. Se știe că nativii aspre planetei Dathomir (ing. Dathomir), cunoscut sub numele de Sisters of the Night (ing. Surori de noapte) sau Vrăjitoarele din Dathomir (ing. Vrăjitoarele din Dathomir) sunt sensibile la forță și își folosesc partea întunecată.

Midiclorieni

Midiclorieni- forme de viață microscopice care, conform poveștii Star Wars, sunt conținute în toate lucrurile vii și vă permit să simți Forța și să o controlezi.

galactic principal, Hutt, Aqualish, Bocke, Lasatnian, Ithorian, Ubezian, Ewok etc.

Strength Pass (Războiul Stelelor)

Marea Putere este un câmp energetic pe care îl formează toate ființele vii. Forța este conținută simultan atât în ​​interior, cât și în exterior, unind întreaga galaxie. Componenta principală a Universului este descrisă în partea a IV-a a filmului Obi-Wan Kenobi. Oricine are capacitatea de a-și direcționa Puterea își poate forma în sine capacitatea de a levita, telekineză, hipnoză avansată, clarviziune etc. Există două direcții opuse - Partea Lumină și Întunecată a Forței. Această interacțiune este predeterminată de faptul că în celulele corpului există creaturi simbiotice - midicloriene. În consecință, cu cât numărul lor este mai mare, cu atât este mai bună fuziunea Forței cu purtătorul ei.

Opusul părților întunecate și luminoase ale forței

Ordinul Jedi predică partea luminii. Se bazează pe tăgăduire de sine și pe altruism. Cu toate acestea, acest lucru durează mulți ani pentru a învăța. Cu permisiunea părinților, Consiliul Jedi a luat copii la educație cu un conținut crescut de midi-clor. Prin antrenament din prima copilărie, o persoană trece prin trei trepte de pregătire. El câștigă mai întâi rangul de junling când devine ucenic Jedi - Padawan și, ulterior, atinge gradul de Cavaler Jedi. Un susținător al părții luminii ar trebui să-și poată controla furia, complet liber de orice griji și pasiuni.

Un adept al părții întunecate a Forței trebuie să stăpânească perfect focul din interiorul său, cultivând și prețuind principalele emoții negative din el însuși: înșelăciune, ură, furie și furie. Alte sentimente, cum ar fi invidia, frica și pieirea, ar trebui să alimenteze flacăra întunecată interioară. Folosind o astfel de Putere, fiecare Jedi Întunecat se purifică, creând putere personală prin nemilosire chiar și față de el însuși. Acest lucru ajută la ruperea tuturor lanțurilor și la obținerea unei libertăți reale.

Expulzarea Jediului Întunecat

Cine sunt ei, cei mai faimoși răufăcători și partea întunecată a forței? Totul a început din momentul în care apostații s-au mutat pe planeta deșertică Korriban, locuită de o rasă de umanoizi cu piele roșie și Sith. După 2000 de ani, Jedii Întunecați au înrobit rasa și au început să se numească Ordinul Sith, fiind considerați în același timp descendenții direcți ai lui Bogan. Printre Jedi și Sith, a existat o profeție străveche conform căreia un mesia trebuie să se nască pentru a restabili echilibrul Forței. Cu toate acestea, adepții Părții Întunecate, spre deosebire de rivalii lor, nu au stat cu mâinile în brațe, ci își căutau mesia.

Primul Ucenic al Lordului Întunecat

Născut Palpatine (Darth Sidious) era la curent cu planurile profesorului Darth Plageis (poreclit „Înțeleptul”). Știind despre „regula celor doi”, el a provocat și a ieșit învingător. Puțin mai târziu, Sidious află despre nașterea unui copil-mesia pe planeta Tatooine și începe să-și pregătească planul insidios. Curând îl răpește, de băiat, pe Darth Maul, care locuiește pe planeta Iridonia, cu un singur scop - să facă din el o armă formidabilă de răzbunare. Palpatine începe să organizeze o carieră politică pe planeta Naboo, iar Maul face toată treaba murdară în locul mentorului său.

Curând, vicleanul înșel Darth Sidious supune planeta atacului Federației Comerțului. Ca răspuns, Cancelarul Republicii Valorum îi trimite pe Jedi Qui-Gon Jinn și Padawan Obi-Wan Kenobi al său în tabăra inamicului. Drept urmare, ei scapă de pe nava inamică, ajutând în același timp să elibereze prințesa Padmé Amidala și alaiul ei.

Găsirea lui Mesia

Prin voința Forței, nava prințesei aterizează pe Tatooine, unde omniprezentul Palpatine îl trimite și pe Darth Maul. Totuși, urmărirea nu a adus rezultatele dorite. Jedi și Amidala nu numai că au supraviețuit, dar l-au găsit pe Mesia. Era Anakin Skywalker, în vârstă de nouă ani, care la vremea aceea locuia cu mama sa în sclavie. După ce l-a eliberat pe băiat, Jin îl duce pe planeta Coruscant, capitala Republicii. În viitor, Qui-Gon încearcă să convingă Consiliul Jedi să-l ia pe Skywalker la antrenament, dar niciun argument nu funcționează.

Nefiind primit sprijinul dorit de la Senatul Galactic, bărbații curajoși zboară împreună cu Padmé Amidala pentru a-și elibera planeta Naboo de ocupația separatistă. Cu toate acestea, Sidious își retrimite servitorul loial. De data aceasta, Obi-Wan îl ucide, dar Darth Maul reușește să se ocupe de Djinn. Înainte de a muri, Qui-Gon îi cere lui Kenobi să-l ia pe Skywalker ca ucenic. De data aceasta, Jedi reușește să negocieze cu Senatul.

Întâlnirea alesului cu cel iubit

După 10 ani, Skywalker se intersectează din nou cu Regina Amidala. Între ei se aprinde un sentiment pe care îl ascund cu grijă de mediu. Anakin are sarcina de a-și proteja iubitul. Asta i-a adus mai aproape unul de altul. În acest moment, Kenobi decide să înceapă o investigație independentă a încercărilor făcute asupra reginei. Obi-Wan descoperă că pe planeta Kamino este creată o armată masivă de clone pentru Republică. Kenobi realizează că autorul tentativelor de asasinat și donatorul pentru armată sunt una și aceeași persoană. În urmărire, el cade pe planeta Geonosis direct în mâinile inamicului.

În același timp, Anakin are coșmaruri. El visează la moartea mamei sale. El decide să zboare la Tatooine cu Padmé pentru a o găsi. Skywalker încearcă să-l elibereze pe părinte, dar este prea târziu. După ce au primit un semnal de ajutor de la Kenobi, ei sunt trimiși pe planetă, unde sunt capturați de aborigeni. Toți trei sunt condamnați la moarte în arena de luptă, dar în mijlocul bătăliei, cavalerii Jedi vin în ajutor. Ca răspuns, Separațiștii și-au dezlănțuit Partea Întunecată a Forței sub forma unei armate uriașe de droidi, mulți dintre Jedi au fost uciși, iar restul au fost înconjurați. Armata clonă sosește brusc și distruge toți droizii. Mentorul și ucenicul nu au reușit să-l oprească pe liderul inamic, Skywalker își pierde brațul drept în această luptă.

Nașterea lui Darth Vader

Războiul clonelor durează de trei ani. În acest timp, insidiosul Palpatine devine cancelar, iar Anakin cade sub influența sa. Cu toate acestea, până acum, nimeni nici măcar nu bănuiește că Lordul Întunecat al Sith-ului s-ar putea ascunde sub masca unui manager. În curând, Skywalker este complet consumat de Partea Întunecată a Forței și este redenumit Darth Vader.

În numele lui Palpatine, el dă o lovitură zdrobitoare împotriva Ordinului Jedi. Acest lucru l-a adus pe Darth Sidious peste Republică. Lordul Întunecat se autoproclamă Împărat. Obi-Wan se luptă mai târziu cu fostul său ucenic și este învingător, lăsând în urmă corpul ars al lui Anakin. Dar Palpatine îl readuce la viață pe fostul Jedi și, îmbrăcat în armură neagră, o face cu mâna dreaptă. Cu toate acestea, a existat din nou speranță în colonia de asteroizi. Fosta prințesă a născut doi copii extraordinari – Leia și Luke. Copiii sunt ascunși pe diferite planete.

Înfrângerea lui Darth Vader

19 ani mai târziu, Kenobi îl întâlnește pe Luke și vorbește despre tatăl său adevărat. Tânărul realizează imediat că poate deveni și Jedi și este antrenat. Obi-Wan se ocupă mai întâi de el, iar apoi de Maestrul Yoda. Mai târziu, Luke se alătură Alianței împotriva Imperiului.

Simțind pericolul, Împăratul și Darth Vader încearcă să-l zdrobească pe tânărul Cavaler Jedi, sperând că Partea Întunecată a Forței îl va stăpâni. În bătălia provocată de Sidious, fiul și tatăl își pierd un braț. Când Palpatine și-a dat seama că nu putea să-l cheme pe Luke să-l omoare, el îl tortură folosind Forța sa. Prin urmare, în capul chinuitului Adept al părții luminii sună o singură frază obsesivă: „Alege partea întunecată a puterii”! Incapabil să reziste abuzului propriului său fiu, Darth Vader îl aruncă pe Darth Sidious în abisul Stelei Morții. La sfârșitul filmului, trei fantome zâmbitoare apar în fața lui Luke. Aceștia au fost: tânărul Anakin Skywalker, Maestrul Yoda și Obi-Wan Kenobi.

30 de ani mai târziu

Ideea dominantă în noul film VII este aceeași ca înainte. Unii merg în partea întunecată, iar alții în partea luminoasă. Cum sunt noii răufăcători și partea întunecată a forței acum? Totuși, nu totul este atât de categoric! Chiar și un personaj atât de faimos în întreaga lume precum Darth Vader, la un moment dat, a trecut pe partea rea, nu pentru că ar fi fost un răufăcător absolut. Cu toate acestea, spre deosebire de principalul răufăcător Kylo Ren (Ben Solo), cel puțin nu avea îndoieli.

Părinții lui știau că partea întunecată îl domina pe copil, așa că și-au trimis fiul să învețe la unchiul meu Luke Skywalker. Mai târziu, Ben a început să se considere întruparea lui Darth Vader. Câteodată tânărului îi plăcea chiar apelurile sale: „Du-te în partea întunecată a forței!” Drept urmare, Kylo Ren promite că va termina ceea ce a început predecesorul său, așa că Ben își face propriile mâini.Astfel de arme erau folosite de Jedi doar în cele mai vechi timpuri.

Urmează generalul Hooks, care conduce baza imperială, Star Assassin este ceva asemănător cu anterioară Steaua Morții. El este, de asemenea, membru al Primului Ordin, condus de Liderul Suprem Snoke. Cât despre acesta din urmă, acesta este Dark Adept și profesorul Kylo Ren și analogul lui Darth Sidious.

Chiar și în episoadele anterioare au existat femei puternice, precum Prințesa Leia și Cu toate acestea, acum Forța se transmite nu doar băieților, iar Phasma, căpitanul Stormtroopers, intră în scena Răului, care va respinge orice răufăcător. Cum să-și explice altfel represaliile nemiloase împotriva șefului anterior?

Evenimentele care se desfășoară în film au loc la 30 de ani de la masacrul împăratului și al lui Darth Vader. Acum în stat Comandă nouă iar Galaxy are din nou probleme! Soarta îl aduce pe tânărul Rey la fostul Stormtrooper al noii asociații Finn. Lor li se alătură Chewbacca, generalul Leia și Han Solo. Unindu-și forțele, ei trebuie să lupte cu Noua Ordine. Din nefericire, își dau seama că numai Jedi îi poate face față lui Kylo Ren și Snowk. Drept urmare, cineva singur va supraviețui...

Războiul Stelelor este cunoscut pentru una dintre cele mai epice cascadorii bazate pe povești din toate timpurile. Vorbim, desigur, despre scena din episodul „Imperiul Strikes Back”, în care Darth Vader îi spune lui Luke că este tatăl lui. Pentru a vă imagina ce efect a avut acest lucru asupra telespectatorilor contemporani, vă puteți uita la. Acest scenariu a fost în The Simpsons și și-a marcat locul în cultura pop. Cu o lună și jumătate înainte de premiera celui de-al șaptelea episod, a apărut o teorie a fanilor care nu vă poate sufla mintea mai puțin: demonstrează în mod convingător că personajul fără valoare Jar Jar Binks este de fapt cel mai important din prima trilogie. Poate că George Lucas nu este un mare maestru al dialogurilor precum Quentin Tarantino (și eroina lui va spune „Anakin, sunt însărcinată” în momentul decisiv fără prea multe invenții), dar legarea atentă a tuturor nodurilor nu este pusă sub semnul întrebării nici măcar de către criticii. Mulți, inclusiv scriitorul Serghei Lukyanenko, sunt peste defectele intrigilor lui Lucas, dar dacă luăm în considerare faptul că universul lui Lucas este conceput în cel mai meticulos mod, are un buget uriaș și nimic nu se întâmplă întâmplător în el, atunci multe lucruri trebuie luate în considerare cu deosebită atenție. Iată 10 dintre cele mai convingătoare teorii ale fanilor.

Jar Jar Binks - Sith suprem

© LucasArts Entertainment

Jar Jar Binks este probabil cel mai urât personaj de fanii Star Wars. Sunt multe meme și glume dedicate lui și toate îi subliniază nesemnificația. Orice fan adevărat al Războiului Stelelor trebuie să-l urască pe clovnul despre care crede că a fost introdus în scenariul Războiului Stelelor ca o glumă nefericită și o momeală pentru publicul de la școala primară. Prea prost, prea inutil, prea disney. Un idiot stânjenitor, care este comic norocos tot timpul în orice bătălie și frământare. Este uimitor cât de ușor au scris fanii acest Gungan în categoria prostiilor care ar trebui pur și simplu tolerate.

În primul rând, să aruncăm o privire asupra abilităților sale, prima dintre care este după ce apare pe ecran. Ce ziceti ? Dacă altcineva ar fi făcut asta, l-am fi înregistrat imediat în Jedi - dar nu și Jar Jar Binks, pentru că nu poate fi luat în serios. Acum, în care Jah-Jah, împreună cu Obi-Wan și Qui-Gon Jinn, atacă droizii care au capturat-o pe Prințesa Amidala. Gungan se arată din nou prost, în momentul decisiv al atacului, agățat de balcon. În mod curios, când aterizează într-o locație complet diferită, droidul încă trage acolo unde ar fi trebuit să fie. Luke a aplicat în Episodul 6 când Jabba a decis să-l execute. Dar acesta este un Jedi inteligent și iată un Jah-Jah prost - iar spectatorul nu acordă atenție. Bine, atunci iată pentru tine. Jah-Jah ucide doi droidi cu un blaster, care ține un al treilea droid lipit de picior. Da, ai citit corect acel rând. Dar este un fel de prost, ceea ce înseamnă că este un accident, nu? Apropo, de ce un astfel de inept în principiu a devenit general (!) înainte de bătălie? O să râzi, dar totul a fost suficient în direcția generalului Bombad. Exact în același mod, Jar Jah a convins Senatul Galactic să pună capăt democrației și să predea toată puterea împăratului. Doar Jedi - sau Sith - sunt capabili de astfel de manipulări ale conștiinței.

În cel de-al treilea episod, când Jedi s-au certat deja irevocabil cu Imperiul, Jar Jar este încă, dar acesta este un personaj atât de lipsit de valoare, încât nimeni nu este surprins că este mâna dreaptă a răufăcătorului principal (sau ticălosul principal este al lui). mana dreapta). Jah-Jah servește interesele lui Palpatine în toate modurile posibile, dar nimănui nu-i pasă de asta. Revizuiește primele trei episoade, fii atent la comportamentul lui Jar Jar, care în toate felurile posibile îi umilește pe Jedi exclusiv pe spatele lor, și momente ca atunci când el - și va trebui să-i privești silueta într-un mod nou. Aparent, Jar Jah are Puterea și este perfect capabil să o folosească, iar apariția sa în scenariu nu poate fi atribuită calculării greșite a lui Lucas. Pentru prima dată, o astfel de suspiciune a apărut în Seth Green, care s-a jucat jucăuș cu teoria. Acest lucru nu poate fi presupus la prima vedere, dar toate faptele conving: Jar Jah este Sithul Suprem, un analog al lui Yoda pe partea întunecată, a cărui dovadă o vom vedea, dacă nu în a șaptea, atunci într-una dintre cele ulterioare. episoade.

Qui-Gon Jinn este de fapt un Sith

© LucasArts Entertainment

Inițial, Qui-Gon Jinn (interpretat de Liam Neeson) apare ca un fel de versiune a lui Obi-Wan Kenobi pentru primele trei episoade: un mentor înțelept, amabil, adult care, la un moment dat, moare curajos într-o luptă cu un răufăcător dur, astfel încât tinerii să poată ieși singuri. El este atât de impecabil încât fanii Războiului Stelelor au trebuit pur și simplu să-și găsească partea întunecată, ceea ce au făcut, operând pe argumente destul de convingătoare din scenariu. Pentru început, se știe că Qui-Gon Jinn este un elev al contelui Dooku (dar majoritatea telespectatorilor nici măcar nu se întreabă cum s-a întâmplat asta și ce înseamnă asta). El este cel care, ocolind Consiliul Jedi și Republica, aduce o contribuție decisivă la crearea armatei clonate, care mai târziu - o surpriză! - Îl învinge pe Jedi și devine baza de putere a Imperiului Galactic. Dar principala lui gafă (sau realizare?) Este Anakin Skywalker: Qui-Gon Jinn știa mai bine decât oricine altcineva cât de multă frică și ură era în sufletul viitorului Darth Vader, dar el a reușit totuși să-l transforme într-un Jedi (care era absolut așteptat). merge în partea întunecată). Există și alte exemple în care, chiar dacă Qui-Gon Jinn era un Jedi, era cumva prea miop. Calea lui către Forța Vie, care nu a mai fost urmată de niciun Jedi înainte (dar care, cu supunerea lui, Yoda, Obi-Wan și Anakin) pare și ea ciudată. Deci, fie el este un strateg prost, fie un Sith, ceea ce este mai ușor de crezut. Cel puțin acesta este așa-numitul Grey Jedi, adică un Jedi care nu a trecut oficial pe partea întunecată, dar se repezi între cele două forțe în propriile sale interese (la fel cum contele Dooku a fost un Sith gri) și cu siguranță nu face. acționează în interesul Consiliului Jedi.

Han Solo are Forța

© LucasArts Entertainment

Han Solo este reprezentat implicit ca o persoană obișnuită, un aventurier viclean care este sceptic față de toate trucurile Jedi. Nu are o sabie laser și nu intră în confruntarea cu Jedi și Sith, dar în alte conflicte demonstrează dexteritate inumană și. În arta de a pilota o navă, Han este atât de puternic încât ar putea merge în siguranță la puțul de ventilație al Stelei Morții în loc de Luke Skywalker: robotul traducător C-3P0 avertizează că șansa matematică de a zbura printr-un câmp de asteroizi este de 3720 la 1, dar Han Solo nu face decât să ridice din umeri de la el și îl conduce calm pe „Șoimul Mileniului” prin zona mortală (trucuri bonus ca atașat).

S-ar putea presupune că eroul lui Harrison Ford este doar un fiu de cățea al naibii de norocos, dar Obi-Wan Kenobi are o frază de program pregătită pentru asta: „Experiența mea spune asta”. În același timp, se știe că Han Solo nu crede în nicio „Forță” și arată ca un fel de ateu pe fundalul credincioșilor (și de fapt - cunoscători) Jedi. Părerea lui despre această chestiune se află în episodul „O nouă speranță”, drept răspuns la care primește o privire ironică condescendentă de la Obi-Wan Kenobi, care știe clar mai multe decât noi. Sunt șanse ca Han, unul dintre cele mai căutate personaje din univers, să fi folosit Forța toată viața fără să se gândească la asta. Are midi-clorian, dar nu este antrenat. Fanii Star Wars sunt de acord că el este „sensibil la forță”, ceea ce nu este același lucru cu un Jedi, dar explică cumva norocul său uimitor.

Tatooine este ascunzătoarea perfectă pentru Luke Skywalker

© LucasArts Entertainment

Orice privitor ar trebui să aibă o întrebare logică: ce rost are să-l ascunzi pe fiul lui Anakin Skywalker sub același nume de familie pe aceeași planetă de nisip unde s-a născut tatăl său? Pare o idee nebunească care poate fi atribuită cu ușurință unei probleme din scenariu, dar chiar la începutul celui de-al patrulea episod, această ilogicitate se manifestă încă o dată: cei mai importanți droizi din Galaxie, dintre care unul conține planurile secrete. a rebelilor, sunt catapultati de printesa Leia la Tatooine. Dar, în loc să-i urmărească și să sape prin planeta din apropiere, Vader își trimite soldații de asalt acolo și preferă să obțină cu calm date de la fiica lui (el, însă, nu știe despre aceasta din urmă).

Evident, el evită planeta Tatooine în toate felurile posibile, iar cheia fobiei constă în dialogul din episodul al doilea, în care Anakin, între cazul lui Padmé, este că urăște nisipul. Pe Tatooine, a crescut în sclavie, unde mama lui a murit din mâna oamenilor nisipului, iar Anakin însuși a făcut primul pas către partea întunecată, în răzbunare, masacrând prin jocuri de noroc întregul trib împreună cu copiii. Cele mai traumatizante experiențe din copilărie ale lui Darth Vader sunt asociate cu Tatooine, iar mersul în partea întunecată este calea celei mai puține rezistențe. Deloc surprinzător, el nu vrea să-și lupte cu fricile și să se întoarcă pe această planetă. Obi-Wan știe despre asta, așa că mai întâi trimite acolo o nouă familie de nou-născut Luke, apoi el însuși se stabilește acolo ca un pustnic.

Acțiunea are loc de fapt în Galaxia noastră

La începutul fiecărui episod, vedem un disclaimer: „Cu mult timp în urmă într-o galaxie îndepărtată”. Se pare că foarte puțini oameni iau această linie în serios și de ce? Imaginile vizuale propuse (în special în trilogia modernă) sunt de natură complet futuristă, iar jumătate dintre personaje arată și se comportă ca cel mai obișnuit homo sapiens - o specie care a apărut pe Pământ. Dar primul este subiectiv, dar locația universului Star Wars în Calea Lactee coroborat și de legături din alte lucrări SF. De exemplu, acțiunea din „Star Trek” are loc în Galaxia noastră, iar în două episoade se menționează planeta natală Alderaan pentru Prințesa Leia, în filmul „Star Trek: First Contact” „Soimul Mileniului” al lui Han Solo zboară lejer. , iar în „Star Trek: Retribution” »Puteți vedea R2-D2. Enciclopedia Galactică, care conține elementele de bază ale cunoștințelor despre galaxia noastră, leagă împreună ciclul Fundației lui Isaac Asimov, Ghidul autostopitului către galaxie de Douglas Adams și universul Războiul Stelelor (deși la nivelul spin-off-urilor oficiale).

Există, de asemenea, indicii de afinitate cu galaxiile în jocurile video și benzi desenate, dar cele mai convingătoare dovezi provin din ET E.T. al lui Spielberg. În filmul din 1982, vede un bărbat în costumul lui Yoda pe strada unei suburbii din Los Angeles: „Acasă! Casa!" 17 ani mai târziu, în episodul „Amenințarea fantomă”, Lucas îi trimite înapoi salutări: în Senatul Galactic. În universul Războiul Stelelor, această specie se numește grebleips și nu trebuie decât să citiți cuvântul englezesc înapoi pentru a înțelege de ce. Fie bărcile cu vâsle au devenit singura specie care a învățat să călătorească între diferite galaxii, fie în toate cazurile se întâmplă la noi.

Părinții adoptivi ai lui Luke nu au fost uciși de soldații de asalt din Armata Clonă

Cu toții ne amintim de asta: Luke se întoarce acasă și descoperă că dușmanii și-au ars propria colibă ​​și au incinerat trupurile părinților săi adoptivi... Oprește-te. În universul „Războiului Stelelor” se întâmplă o mulțime de lucruri crude, dar, de fapt, soldații de asalt ai armatei clonate (care, parcă, au făcut-o în procesul de găsire a androidilor de care aveau nevoie) nu sunt sadiști sofisticați. Aceștia sunt doar soldați obișnuiți care ucid cu focuri de blaster. Versiunea implicării oamenilor de nisip este respinsă de însuși Obi-Wan. Iată munca profesională a unui ucigaș nemilos cu o armă puternică și nu trebuie să cauți departe un exemplu: în remasterizarea celui de-al patrulea episod din 1997, mercenarul Boba Fett este și el pe Tatooine în acest moment. În cele din urmă, toate i-urile sunt punctate de scena în care Darth Vader se uită la Fett și formulează următoarea ordine: ia doar viu,. Situația este atât de evidentă încât nu poate exista nicio îndoială cu privire la identitatea ucigașului părinților lui Luke. Singura întrebare este de ce nu ar trebui să știm că mercenarii devin un instrument important al Imperiului.

Ewoks - un trib de canibali răi

© LucasArts Entertainment

Este imposibil să nu iubești urșii drăguți din satelitul împădurit Endor. Chiar și atunci când ei, fără să înțeleagă, încearcă să-i prăjească pe Han, Luke și Chewbacca, atribuim acest lucru prostia infantilă a creaturilor blănoase care se închinau pe C-3PO pentru o zeitate. Și când unul dintre ei începe să-și plângă fratele decedat în timpul bătăliei, inima privitorului se topește în sfârșit. Ewoks luptă curajos alături de rebeli și sărbătoresc victoria împreună. În timpul sărbătorii, unul dintre ei bate la tobă pe căștile soldaților de asalt în cel mai amuzant mod. În euforia happy end, nici nu ne gândim ce s-a întâmplat exact cu foștii posesori ai acestor căști și ce anume sărbătoresc Ewoks? Nivelul lor de dezvoltare nu sugerează că scopul lor a fost să coopereze cu rebelii pentru a distruge Steaua Morții (cum își pot da seama măcar de ce fel de obiect este, dacă robotul este confundat cu un zeu?). Dar victoria a adus urșilor o cantitate fără precedent de carne umană. Nu putem decât să sperăm că Luke și compania au mâncat ceva diferit la acest banchet.

R2-D2 are Puterea

© LucasArts Entertainment

În mod implicit, este în general acceptat că Forța provine de la midiclorieni dintr-un organism biologic, ceea ce înseamnă că numai ființele vii o pot poseda. Cu toate acestea, exemplul Forței Vie este suficient pentru a înțelege că Forța nu este deloc legată de biologie. Acum să ne uităm la R2-D2. Cu siguranță, inginerii regali ai lui Naboo au reușit să facă cel mai puternic droid din univers. El este singurul implicat în toate bătăliile din toate cele șase episoade și, trebuie să spun, este foarte bine conservat.

Adesea, acțiunile sale devin contribuția cheie la victorie. Tânărul Anakin câștigă prima sa cursă pe un pătrat construit cu participarea lui R2-D2. Reparați o navă în spațiu deschis cu viteză mare? Hack orice sistem? Decolați și dați foc adversarilor, până la urmă? Este greu de spus ce nu poate R2-D2. El se găsește întotdeauna în iad, într-un luptător care îndeplinește o misiune cheie, alături de cel mai puternic Jedi. El participă la antrenamentul Jedi al lui Luke. Conține cele mai importante informații care nu pot fi de încredere nimănui. Luați-o din film în mintea dvs. și veți descoperi că nimic nu se lipește fără R2-D2. Faptul că a trecut nevătămat de toate cele șase episoade este un alt exemplu de noroc incredibil. Dar norocul nu există și, prin urmare, cei mai fierbinți capete ale fanilor Star Wars cred că acesta conține Puterea tatălui lui Luke. Aceasta este, totuși, o teorie prea confuză, așa că vom presupune pur și simplu că droidul principal al sagăi este, de asemenea, sensibil la Forță.

Chewbacca - agent rebel

© LucasArts Entertainment

Un reprezentant al rasei Wookiee, care nu poate lega două cuvinte, ne întâlnim mai întâi în episodul „A New Hope” ca un fel de animal de companie priceput pe Han Solo. Împreună cu proprietarul, începe să joace de partea rebelilor și, în ciuda absurdității sale accentuate, aduce o contribuție uriașă la victoria lor. Dar dacă însuși Han Solo a apărut de nicăieri în intriga Episodul IV, atunci Chewbacca are un fundal: în prequel-uri este prieten activ cu maestrul Yoda și îl ajută să scape de clone. În compania lui Han, Luke și Leia, el este de fapt cea mai informată ființă și singurul participant la luptele trecute, dar se comportă ca și cum s-ar fi născut ieri. Este probabil ca, de fapt, în perechea Han Solo - Chewbacca, primul să fie sclavul, iar Chewbacca îl conduce către obiectiv, împlinind voința lui Yoda. Credem că Chewbacca s-a alăturat rebelilor în Episodul 4, dar a fost întotdeauna unul dintre ei. Acesta este agentul adevărat care l-a împins pe Khan la prietenie cu Luke Skywalker și la salvarea Prințesei Leia și, prin urmare, la distrugerea Stelei Morții.

Jedi nu sunt deloc principalii dușmani ai Imperiului

Există multe teorii care explică că adevăratul rău din „Războiul Stelelor” nu este Sith, ci Jedi, dar este evident că aceasta este deja o perversiune a ideilor lui George Lucas. Trebuie să plecăm de la premisa originală: partea întunecată este rea. Cu toate acestea, acesta nu este neapărat răul principal. Ar fi naiv să credem că Palpatine a construit o super-arme megalomană precum Steaua Morții pentru a-i distruge pe Jedi - aproape că a făcut față acestei sarcini chiar și fără un tun de dimensiunea unei planete. Criticii și pasionații puternici subliniază pe bună dreptate că Jedi, cel puțin, nu au îmbunătățit starea de lucruri în Republică; inacțiunea lor a dus la corupție, birocrație, inegalitate socială și prăbușirea completă a apărării. Palpatine nu a preluat puterea pentru plăcerea de a se plimba singur în fața unei ferestre cu vedere la spațiu. Nu a primit niciun bonus la care să se poată fantezi într-o astfel de situație, deși s-ar părea că își poate permite orice. Dar practică o austeritate totală. Oficialii ruși cu siguranță nu l-ar fi înțeles. Împăratul avea un scop mai înalt: să protejeze Imperiul de un atac extern, care era incredibil de ușor sub Jedi. Principalul candidat pentru rolul unui inamic extern este puternicul trib Yuuzhan Vong, care apare în spin-off și se poziționează ca o rasă aleasă dintr-o altă galaxie.