Chi Zhu-ai din Jiaohe și Zhang Wen-fu din Qingxian erau vechi recitatori și aveau studenți în Xian. Cumva, în timp ce mergem lumina lunii, au ajuns la o curte părăsită; totul era în desișuri de tufișuri, întunecat, neglijat, liniștit...

Simțind anxietate în inimă, Zhang s-a oferit să plece în călătoria de întoarcere.

Spiritele se găsesc adesea în ruine și la morminte, - a spus el, - să nu zăbovim aici.

Deodată, de nicăieri, a apărut un bătrân, sprijinit de un toiag, și i-a invitat pe amândoi să se așeze.

De unde ar veni spiritele în lumea celor vii? - el a intrebat. N-ai auzit de raționamentul lui Yuan Zhan? Amândoi, venerabili, sunteți cărturari confuciani, de ce să dați credință în vorbăria stupidă a budiștilor despre existența spiritelor rele!

Și apoi a început să le explice sensul învățăturilor fraților Cheng și Zhu Xi, să dea tot felul de argumente și dovezi, și toate acestea în termeni rafinați, lin și elocvent. Ascultându-l, ambii raiders au dat din cap în semn de acord, impregnați de adevărul conținut în învățăturile confucianilor Sung. În timp ce beau vinul oferit lor, ei chiar au uitat să se întrebe despre numele stăpânului lor.

Dar în depărtare se auzea un bubuit de căruțe mari care treceau, clopoțeii de vaci răsunau. Îndreptându-și hainele, bătrânul s-a ridicat în grabă și a spus:

Oamenii care se odihnesc sub Izvoarele Galbene sunt sortiți tăcerii veșnice. Dacă nu aș fi ținut discursuri prin care să nege existența spiritelor, nu v-aș fi putut ține aici, cinstiților, și n-aș fi avut ocazia să-mi petrec seara stând de vorbă. La această oră trebuie să ne despărțim și vă rog cu cel mai mult respect să nu vă plângeți de mine pentru o glumă!

O clipă mai târziu, bătrânul dispăruse.

Erau foarte puțini oameni învățați în această zonă, doar mormântul domnului Dong Kong-zhu era în apropiere. Poate că era spiritul lui?!

Cizmele lui Er-lan

Feng Meng-long Cizmele lui Er-lan Feng Meng-lun (?-1646) A treisprezecea poveste din colecția „Cuvântul etern, trezirea lumii”. Traducere realizată conform publicației: Xing shi heng yan, Beijing, 1962. 144. ... pe al optulea împărat al dinastiei Song de Nord Hui-tszu-na.- Huizong a domnit din 1100 până în 1125. Dinastia Tang de Sud (937-975) a condus într-una din cele zece state mici bazate pe ruinele Imperiului Tang în cursul sudic al râului Yangtze. Ultimul domn al lui Li - Li Yong (condus din 961 până în 975) a devenit faimos ca mare poet. 145. Suveranul Shenzong- a domnit din 1067 până în 1085... fratele său Zhe-zong- a domnit între 1085 și 1100 Între cele patru mări nume figurat pentru China. În primul an... al erei „Proclamării Armoniei”.- adică în 1119 146. ... concubina favorită a suveranului An-fei. - An-fei - fiica unui negustor de vinuri a atras cumva privirea demnitarului atotputernic Yang Jian, el a raportat-o ​​suveranului, iar fata a fost dusă la palat. Ea a surprins complet sentimentele suveranului. ... și-a luat deja părul într-un coc- adică avea cincisprezece ani. 148. Taiwei - cea mai înaltă funcție militară, egală cu primul ministru. 149. Xuan-zong a domnit din 847 până în 859... cel putin o suta de ani. - Naratorul spune o poveste faimoasă în China Sung, care a servit ca bază a intrigii pentru faimoasa nuvelă a lui Zhang Shi (secolul XII) „Frunza roșie” (pentru traducerea în limba rusă, vezi cartea „Jade Kuan-yin". M., 1972 ). 150. ... Adevărat și sfânt conducător al Northern Reach- spiritul Nordului, Xuan-wu cu fața neagră, venerat de adepții taoismului. Doamne Er-lan. - Există diverse legende despre zeul Er-lan; conform unei versiuni, el este zeul apelor - fiul eroului antic Li Bing, după o altă versiune - nepotul Domnului Suprem al Cerului însuși, Suveranul de Jad. În epoca medievală târzie, Er-lan era venerat în special ca zeul actorilor. 152. ... centura de jasp lantian. Lantian este numele unui munte din județul cu același nume din provincia nord-vestică Shaanxi. 153. ... fără parcuri rezident Yingzhou... - Yingzhou - un munte fabulos, parcă plutind în mare, unde trăiesc nemuritorii. ... de la Zhang Xian, dătătorul unui fiu...- Zhang Xian este una dintre zeitățile panteonului popular chinez, care se presupune că trimite fii talentați în suferință. Uneori este înfățișat cu o arbaletă, trăgând din care se presupune că poate risipi nenorocirea care planează asupra oamenilor. 154. ... lângă Jasper Pond.- Conform noțiunilor mitologice antice, zânele nemuritoare trăiesc pe Muntele Kunlun lângă Iazul Jasper, slujind zeița din Vest Xi-wang-mu. ... în Sala Violet– adică în sălaşul Suveranului Ceresc. 156. ... nori groși și ploaie generoasă. - Nori și ploaie - un simbol al actului sexual. 159. Taishan este unul dintre cei mai mari munți din China propriu-zisă. 168. ... cărțile lui Confucius și Mencius. - Mencius (372-289 î.Hr.) - un filosof celebru, un adept al lui Confucius. 169. Robber Zhe - celebrul tâlhar al antichității. 170. Numind căpriorului cal // demnitarul a calculat complet. - O aluzie la o poveste cunoscută care a avut loc în secolul al III-lea. î.Hr e., când atotputernicul demnitar Zhao Gao, care visa să preia tronul, i-a prezentat tânărului suveran Er-shihuang o căprioară, spunând că dă un cal. Curtenii, temându-se de Zhao Gao, au început și ei să afirme că era un cal, iar suveranul a decis că demonii îl păcălesc. Sau am văzut fluturele Q al filozofului Zhuang.- În cartea filozofului Chuang Tzu (secolul al IV-lea î.Hr.) se spune că într-o zi filosoful a visat că era un fluture care flutură vesel. Când s-a trezit, nu și-a dat seama dacă visa că este un fluture sau dacă fluturele visa că ea este Chuang Tzu. 174. poruncile lui Xiao-he // nu le vei încălca niciodată.- Aceasta se referă la legile stricte dezvoltate la începutul dinastiei Han (secolul al II-lea î.Hr.) de consilierul Xiao He.

„Salcii erau învăluite într-o ceață verde;

Dimineața este proaspătă ca umezeala unui lac;

Ploaia seamănă și seamănă pe furiș.

Vântul de est a suflat – și instantaneu

Suprafața era acoperită cu ondulații turcoaz.

Ca niște pliuri care rulează pe mătase...

În parfumul florilor și în strălucirea lunii

Cât de blânde sunt zânele cerești!

Am auzit flaut și sunet încântător,

Caut fenice iubite drăguțe.

În strigătele mesei, în focul exclamațiilor,

În scânteile care se repezi într-un pahar plin,

Miros de primăvară, îmbătător și dulce...”

(În continuare, poeziile sunt traduse de G. Yaroslavtsev.)

În aceste versuri, compuse de un cărturar Sung pe motivul „Coroane verzi de sălcii”, există o aluzie la cel de-al optulea împărat al dinastiei Song de Nord, Hui-zong, cunoscut și sub numele de Suveranul Drept din Sala Jasper a Divinului. Heights, sau Omul cu pene al adevăratei purități, proclamând armonie. Se spune că acest suveran a fost întruparea lui Li, Ultimul Domn, care a domnit în South River în timpul dinastiei Tang de Sud.

Într-o zi, părintele lui Hui-zong, suveranul Shen-zong, plimbându-se prin palat, a văzut portrete ale împăraților din vremuri trecute și, printre toate celelalte, privirea i-a fost lovită de înfățișarea maiestuoasă a Ultimul conducător. Fruntea din portret era plină de o asemenea măreție a spiritului, de parcă, după ce a respins impuritățile și murdăria pământească, Li s-a repezit undeva dincolo de limitele lumii muritoare. Un oftat de admirație a scăpat din pieptul suveranului. Și după ceva timp, Shen-zong l-a văzut din nou pe Ultimul domn, a visat să intre în palat și în curând Shen-zong a avut un fiu - viitorul Suveran Drept. Din Sizmal, el s-a remarcat prin rafinamentul manierelor, maniere ușoare și frumusețe rară. Totul i-a fost ușor. În tinerețe, i s-a acordat titlul de prinț Duan-wang, iar când fratele său mai mare Zhe-tsong a mers la cerești, demnitarii curții l-au ridicat pe tron ​​și l-au proclamat Fiul Cerului. În timpul domniei Dreptului Suveran, pacea a domnit între cele patru mări, curtea nu a cunoscut șocuri. Suveranului îi plăceau foarte mult grădinile. Chiar în primul an al erei „Proclamării Armoniei”, el i-a poruncit demnitarului Liang Shu-chen să înceapă o mare lucrare în colțul de nord-est al capitalei și în curând au apărut iazuri și parcuri acolo. Locul se numește Silver Hill pe Longevity Mountain. Un alt om liber, Zhu Mian, a fost ordonat de suveran să adune flori rare și copaci pentru grădină, să aducă bambus și pietre cu contururi ciudate. Cei mai buni maeștri ai Imperiului Celest au fost chemați. Lucrarea a durat câțiva ani. Trezoreria era goală. Dar, în cele din urmă, dispensarea grădinii a fost finalizată și a primit numele de „Muntele de zece mii de ani”. Ce nu era în el! Printre copacii frumoși, flori nevăzute erau parfumate, păsări nemaiauzite fluturau, animale ciudate rătăceau în jur. Turnuri s-au înălțat înălțime până la ceruri, iar printre ele erau împrăștiate foișoare luminoase. Puterea maiestuoasă a coexistat aici cu farmecul grațios. Cum să descrii toată această frumusețe minunată?! Cum să enumerați atracțiile unei grădini de lux: palatul Florilor de Jasp, Pădurea de Jad, Protecția Armoniei, foișorul Marii Prosperități, Puritatea Cerească, Farmecul Subtil, foișorul Muntelui Treptat; pavilionul înălțimii Jasper și a phoenix-ului zburător. Pe potecile grădinii suveranului, puteai vedea celebrii nobili: Tsai Ching, și Wang Fu, și Gao Qiu, și Tong Guang, și Yang Chien și Liang Shi-cheng, într-un cuvânt, pe toți cei care erau numiți atunci " Cei șase hoți ai anului proclamării armoniei”. Adesea veneau acolo pentru a admira grădina captivantă. Ascultă acum versetele:

Așadar, ei spun că la sud-vest de Palatul Protecției Armoniei se afla Pavilionul Jasper, care a servit drept dormitor al iubitei concubine a suveranului An-fei. Era o clădire neobișnuit de frumoasă: ușile erau căptușite cu plăci cu model, ferestrele erau decorate cu balamale și mânere bizare; arcuri de lancet, căpriori cu model... Totul emana strălucire, totul atrăgea privirea. Cumva, nobilul Cai Jing a aranjat aici o sărbătoare în cinstea suveranului, după care astfel de versuri au apărut pe unul dintre zidurile palatului.

„Protejează gloriosul palat Harmony

luminată de strălucirea razelor de toamnă.

Și muritorul, vrednic să intre în odăi,

supus de decorul luxos al palatului.

Aici subtilitatea vinului și rafinamentul preparatelor

bucuria fericită se naște în suflet.

Pentru a vedea frumusețea incomparabilului An-fei,

intră în Pavilionul Jasper”.

Dar să lăsăm deoparte deocamdată pe An-fei - prima dintre concubinele preferate ale celor șase Camere și să vorbim despre o alta - pe nume Han Yu-qiao. Și a fost adusă în palat, alegând în ceasul ei dintre multe alte frumuseți. Și ea era îmbrăcată într-o haină la fel de măreț ca norul tău și împodobită cu pietre prețioase. Lady Han era minunat de frumoasă: cu pielea ei albă putea să facă de rușine zăpada, cu frumusețea duioasă a feței ei ar umbri frumoșii furong. Dar aici este problema! Toată dragostea și toată mângâierea Fiului Cerului s-au dus la An-fei singură, dar ea, Lady Han, nu a primit nici măcar o picătură din umezeala milei suveranului, în timp ce în acel moment deja își ținea părul în o chifla.

Deci primăvara era în plină floare. Iar farmecul acestor locuri a fost capabil să captiveze orice persoană - pe oricine! - dar nu și frumosul Han. Nu a atins-o deloc. De aceea nu era mulțumită de bijuterii scumpe și de ținute magnifice. Covorașele stacojii erau dezgustătoare pentru ea, doar păturile de smarald dădeau naștere frigului. De îndată ce luna luminează pridvorul de jasp, melancolia prinde inima, căci nu aude șuieratul țevii Phoenix. De îndată ce greierii ciripesc pe peretele alb, în ​​suflet se naște resentimente - pentru că ea trebuie să lânceze singură într-un pat singuratic. Încetul cu încetul, gândurile de primăvară au părăsit-o, din buze i se rupeau din când în când oftaturi melancolice. În cele din urmă, boala a venit la ea. Se spune despre asta:

„Vânt de Est încăpățânat

Totul mă îmbătrânește, totul mă îmbătrânește;

Sufla non-stop

Toată lumea vărsă lacrimi, toată lumea vărsă.

Era primăvară și devreme

Și primăvara târzie a fost

S-a întâmplat frig și cald,

Senin și ploios

Dar câte sentimente înalte

S-a trezit în sufletul ei!

Când florile cad

E timpul să ne luăm rămas bun de la primăvară.

Când în ierburi parfumate

Fluturii flutură somnoroși

Și plopul a crescut magnific, -

Ce primăvară este!

Mai recent, se părea

Că tinerețea va fi veșnică;

Dar mă uit înapoi și văd

Ceea ce este etern în lume nu este!

Și totuși - ca într-un hop eu:

Că, ca într-un drog, delirez,

Apoi deodată vesel fără măsură,

Și picioarele mele dansează

Parcă adorm

Și apoi deodată încep...

Dar numai sufletul și acum

În întregime în puterea iubirii.

Și mi se pare: aud

Răspunsul sufletului iubitului.

Și câte nopți triste

Rămâi înainte de întâlnirea noastră?

Unde ne vom întâlni - nu știu.

Vântul este senin, luna strălucitoare..."

În cazuri similare, ei spun și asta: iaspul se prăbușește puțin câte puțin, aroma i se estompează, sălcii stau în tristețe, florile se lasă în deznădejde. Un doctor a fost trimis de la farmacia suveranului la doamna Han. I-a simțit pulsul și i-a spus să ia un fel de drog. Dar este ca și cum ai stropi cu apă pe o piatră! Și apoi într-o zi, Suveranul Drept l-a chemat la el pe Taiwei Yang Jian și i-a spus:

Îmi amintesc că ai adus odată la palat o fecioară pe nume Han? Acum îți ordon să o duci la tine acasă pentru tratament. Fie ca ea să-și revină și o vei aduce înapoi la noi. Cea mai bună mâncare de la palat îi va fi adusă în fiecare zi, iar medicii farmaciei noastre sunt ordonați să o privească și să prescrie poțiuni vindecătoare. De îndată ce observați că lucrurile se îmbunătățesc, raportați-ne imediat!

Yang Jian sa înclinat adânc. Și le-a ordonat imediat slujitorilor palatului să aducă la casă cufere și cufere ale doamnei Han, pline cu bijuterii și tot felul de ustensile. Într-o zi frumoasă, frumusețea a fost așezată într-un palanchin special cald. Cu doi slujitori de încredere și doi slujitori tineri, înconjurată de o mulțime densă de servitori, ea a venit la casa Taiwei. Yang Jian și-a informat imediat soția despre sosirea ei și s-a grăbit să-l întâlnească pe oaspete. Au plasat-o pe Lady Han în grădina de vest, într-o casă cu două curți mici. Lângă poarta grădinii, de obicei închisă ermetic, stătea o găleată pentru scrisori și mâncare. Castelul a fost înlăturat doar când venea medicul sau unul dintre slujitori. Taiwei și soția sa o vizitau pe concubina suveranului în fiecare zi. Și iată versetele:

„La trepte, iarbă-smarald

a respirat frigul de primăvară,

Și oriolul care ținea în desișul ramurilor

a anunțat spațiul din jur”.

Au trecut vreo două luni. Încetul cu încetul, Lady Han a început să mănânce, iar fața ei a revenit la roșul de odinioară. Gazdele încântate au decis să sărbătorească însănătoșirea invitatei și rămas bun de scurtă durată. Vasele de pe masă se schimbaseră de două ori, iar vinul fusese de cinci ori în pahare, când Jan spuse:

Ce bucurie, doamnă, că v-ați vindecat! În curând vom putea anunța palatului vestea bună, iar tu te vei întoarce din nou în camerele suveranului. Ce parere are doamna despre asta?

Dorul și tristețea m-au rupt. Am fost bolnav de aproape două luni. Abia acum ma simt putin mai bine. De aceea mi-ar plăcea să mai stau cu tine o vreme. - Aici tânăra și-a încrucișat brațele și s-a uitat la gazde. „Domnule Taiwei, doamnă, vă implor, nu raportați încă nimic.

Neliniștea și necazurile pe care le îndurați din cauza mea sunt mari, dar nu voi uita niciodată bunătatea voastră și vă voi mulțumi cu generozitate în timp.

Yang Jian și soția au fost de acord. Au mai trecut două luni, iar Lady Han a făcut o sărbătoare de întoarcere. A fost invitat un povestitor și, printre alte povești, le-a povestit despre frumoasa concubină a împăratului Tang Xuanzong, care era numită și Lady Han. Suverana a lipsit-o de atenție iubitoare, iar frumusețea nu a știut să trăiască mai departe. Copleșită de durere, ea a scris poezii pe o frunză roșie de arțar și a aruncat frunza în pârâu. Iată-i, ascultă!

„Unde te grăbești atât de repede,

apa curgatoare?

În camerele palatului inactiv

toată viața curge leneș...

Înoată, frunză roșie căzută,

departe de palat, acolo,

Unde sunt oamenii. Fa un efort

înota repede... Fericit! .. "

Și chiar în acel moment, un tânăr om de știință pe nume Yu Yu, care mai târziu a devenit foarte faimos, s-a dovedit a fi lângă zidul palatului. A pescuit o frunză roșie din apă, a atribuit acolo versete, în consonanță cu primul și a trimis-o înapoi de-a lungul apei... În cele din urmă, Fiul Cerului a aflat despre asta și a dat-o pe Lady Han tânărului cărturar ca sotia lui. Cuplul a trăit în bună armonie timp de cel puțin o sută de ani.

După ce a auzit povestea, Lady Han a oftat adânc, nu a spus nimic, dar s-a gândit în sinea ei: „Ar trebui să fiu atât de fericit! Atunci s-ar putea spune că viața nu a fost irosită”.

Ospăţul s-a încheiat, concubina suveranului s-a dus în dormitorul ei şi în curând a adormit. Deodată, la miezul nopții, s-a trezit. Era greutate în capul meu, ochii îmi ardeau. Toți membrii ei și-au pierdut puterea, corpul o durea. Era febră. Din nou boala, doar mai periculoasă, a cuprins-o. Iată câteva versete de reținut:

„Ploaie, taxată pentru nopți lungi,

acoperișul dărăpănat va absorbi;

Vânturi în contra va stăpâni barca,

că vântul trage încet!”

Dis de dimineață, soția lui Taiwei a venit să o viziteze. - Fericire încă că nu a avut timp să se prezinte la palat! – spuse ea și adăugă: – Acum vei rămâne cu noi. Și noi, doamnă, vom fi bucuroși să avem grijă de dumneavoastră. Și să nu te mai preocupe gândul de a te întoarce la palat.

Oh, apreciez participarea ta! exclamă Lady Han. - Dar numai această nouă și adevărată boală fatală nu îmi va permite să-ți mulțumesc. Asta mă chinuie! Deși cerul este departe - conform proverbului - și pământul este foarte aproape, dar și acolo, în viața mea viitoare, te voi sluji cu credință ca un câine sau ca un cal.

Concubina rosti ultimele cuvinte cu o voce abia auzită. Cine nu ar plânge uitându-se la ea?! Și soția lui Taiwan nu a suportat asta.

Nu te tortura! - ea a spus. - Chiar și pe vremuri spuneau că o persoană bună este marcată de Rai, necazurile lui sunt scurte și nefatale. Iată-te... În firea ta nu există nici măcar o umbră de boală. Din asta și poțiunile pe care le folosești nu vindecă, ci mai degrabă dăunează. Spune-mi, doamnă, ai trăit o mare durere sau o dorință nesatisfăcută la palat? Sau poate ce spirit ai jignit?

Adevărul tău! Adevărul tău! Zile întregi am lânceit în palat cu melancolie și descurajare. Dorințele îmi erau necunoscute. Și ce puteam să simt în inima mea? Dar acum m-am gândit, dacă – oricum, medicamentele și poțiunile nu sunt pentru mine, boala mea nu dispare – dacă mă întorc cu o rugăciune către duhurile locale sau către sfinții pustnici?! Mă vor vindeca – le voi mulțumi de o sută de ori.

Ce să spun, doamnă... Dintre toate spiritele din jur, două sunt venerate ca fiind cele mai puternice: Adevăratul și Sfântul Conducător al Limitei Nordului și zeul Er-lan, gardianul Căii Secrete la Sursa Limpede. Roagă-te la ei, cere-le protecție. Și de îndată ce cererea ta va fi îndeplinită, voi merge personal cu tine la templu și le voi mulțumi cu daruri bogate.

Lady Han dădu din cap în semn de acord. Imediat, doi băieți slujitori au adus la o masă pentru rugăciune. Fără să-și ia capul de pe pernă, și-a lipit degetele de tâmple și cu ultimele puteri s-a rugat Cerului. Iată rugăciunea nefericitului Han:

O, duhuri! Numele meu este Han. Probabil știi: am intrat cândva în palat ca o fată, dar nu am primit niciodată dragostea suveranului. O soartă rea mi-a pregătit o boală gravă și iată-mă, în casa domnului Yang. O, duhuri! Ia-mă sub protecția ta, restabilește-mi sănătatea. Și pentru asta, îți voi broda două panouri de mătase și mai promit și multe alte cadouri și ofrande bogate. Voi merge la templu pentru închinare, voi comanda acolo o slujbă, într-un cuvânt, voi face totul pentru a vă răsplăti conștiinței!

Soția lui Taiwei, cu bețișoare de fumat în mâini, a început să se roage pentru soarta oaspetelui ei. În cele din urmă, și-au luat rămas bun și... dar nu vom vorbi despre asta.

Curând s-a întâmplat un miracol. Doamna Han s-a simțit ușurată, pe zi ce trece devenea mai calmă, iar după o lună și-a revenit complet. Încântată stăpână a casei a aranjat din nou un ospăţ cu această ocazie.

Acesta este cine este cu adevărat atotputernic și se vindecă mai sigur decât orice medicament, - a spus ea. - Prin urmare, ar trebui să vă amintiți despre recunoștință și să îndepliniți jurământul.

Îndrăznesc să uit de el? exclamă Lady Han. - Panourile de mătase sunt deja gata, iar acum vreau să vă întreb, doamnă, dacă nu aveți nimic împotrivă, duceți-mă la templu ca să le mulțumesc spiritelor generoase.

Voi merge cu plăcere.

Aici s-a încheiat conversația lor.

Și Lady Han a brodat până la patru panouri lungi și a pregătit cadouri din belșug pentru spirite. La urma urmei, în vremurile străvechi ei spuneau:

„Foc – fumezi un cap de porc;

Afaceri - mai mulți bani acumula".

Și corect! Daca ai bani, totul iti sta la dispozitie, orice iti place este in puterea ta! Și așa trec câteva zile, iar acum panourile, brodate de concubina suveranului, sunt prinse de stâlpi de bambus, iar toată lumea, toată lumea din jur își admiră culorile strălucitoare.

Au ales o zi fericită, iar ambele femei, împreună cu ele o mulțime de slujitori și slujitori, încărcate cu nenumărate daruri, s-au mutat în templul Domnitorului Polului Nord. Starețul Yang, care era o rudă din Taiwei, s-a grăbit să-i întâmpine pe oaspeți și i-a escortat în sala principală a templului. Călugării au proclamat cuvintele sutrelor, după care pânzele și-au luat locurile cuvenite.

Lady Han a început să citească rugăciunile, pocnind din dinți, așa cum trebuia, pentru a înspăimânta spiritele rele. Apoi starețul a condus femeile de-a lungul galeriei până la o chilie specială și le-a oferit un ceai. Han a ordonat servitorilor să predea bani pentru templu, după care femeile s-au închinat și s-au așezat în palanchin. Nu vom mai vorbi despre ceea ce li s-a întâmplat în acea seară, vom spune doar că dimineața femeile au pornit din nou la drum. De data aceasta s-au dus la templul zeului Er-lan. Această călătorie a dus la evenimente foarte curioase și chiar ciudate. Dar mai întâi ascultă aceste versete:

„Dacă sentimentele umane se manifestă în cuvânt,

Atunci aceste cuvinte sunt un fir de pescuit cu un cârlig gata:

Cu ajutorul inteligent, le vei găsi cu ușurință.

Adevărul de netăgăduit sau minciuna totală.”

Cu toate acestea, mai degrabă - la esența poveștii! Călătorii au ajuns cu mașina la templu, au fost întâmpinați de stareț. Călugării au recitat sutre potrivite pentru ocazie, au făcut tămâie și asta ar fi fost sfârșitul tuturor! Dar chiar în acel moment, soția lui Taiwei a plecat la o anexă vecină, în timp ce Lady Han, rămasă singură, s-a apropiat mai mult de locul unde stătea zeul și a împins ușor înapoi baldachinul țesut auriu cu degetul. Dacă nu ar fi făcut asta, poate că nimic din toate astea nu s-ar fi întâmplat. Dar ea s-a uitat la zeu și i-a tăiat respirația, ochii i s-au încețoșat. Ce a văzut ea?

„Cusut din flori aurii -

bentita pentru cap;

Un halat violet nu este un halat

o poveste cu zâne...

Și centura de jaspi a lui Lantian,

că sub formă de arc;

Fenixele zburătoare -

cizme negre.

Sculptat din lut și lemn

atât de rafinat

Parcă frumusețe

și măreția lumii – el!

Albul fără precedent a dinților

uite - curățenie!

Și jumătate de găuri

pentru cuvântul profetic al gurii”.

Totul în ochii lui Lady Han a început să se învârtească, inima i-a tresărit și, în cele din urmă, împotriva voinței ei, vorbe nepăsătoare au zburat de pe buze:

Oh, dacă aș fi avut noroc! Ar avea milă de mine și mi-ar da un soț, la fel ca acest zeu. Aceasta este dorința mea de-o viață!

Dar apoi soția lui Jan a apărut în hol. - Domnișoară Han! Ai cerut ceva lui Dumnezeu? Ce? ea a intrebat. „Nu, nu, n-am spus nimic”, a spus tânăra. Soția lui Taiwei nu a deranjat-o cu întrebări.

Au rămas în templu până seara, apoi s-au întors acasă și fiecare s-a dus la locul ei să se odihnească. Cu toate acestea, vom păstra tăcerea despre asta deocamdată. Doar ascultă ce spun ei:

„Dacă trebuie să-ți dai seama

în afacerea prețuită

Ascultă cuvintele

care a zburat de pe limbă”.

La întoarcerea acasă, doamna Han și-a scos hainele de weekend și s-a schimbat în rochia de acasă. Și-a desfăcut părul, ca un nor negru, s-a așezat și, sprijinindu-și obrazul în mână, a gândit adânc. Gândurile ei pluteau în jurul zeului Er-lan. Deodată, parcă și-ar fi amintit ceva, a sunat-o pe slujnica și a ordonat să pună o masă pentru închinare într-un colț liniștit al grădinii.

Ah, dacă soarta ar avea milă și mi-ar da un soț care să semene cu zeul Er-lan! a implorat ea către cer. - Cât de bine ar fi decât să lâncești în palat fără termen și uz!

Lacrimi sidefate îi curgeau pe obraji. Ea a făcut o plecăciune adâncă și a început să se roage din nou, apoi s-a înclinat din nou și s-a rugat din nou. Desigur, visele ei erau absurde și chiar delirante, dar s-a întâmplat un miracol. Era pe cale să plece, când deodată se auzi un sunet în adâncul grădinii printre flori. Ea se uită înapoi. Înaintea ei era însuși zeul Er-lan!

„Ochii - ca un Phoenix,

Sprâncene - dragoni,

Dinții orbesc

Buze - bujori.

El, parcă s-ar ridica din praf, se avântă.

Apropiindu-mă... Ce priveliște intimidantă!

Și lăsați-l să nu parcuri rezidentului Inzhounese -

Un cunoscător rafinat al zorilor și al rouei.”

Da! Oaspetele brusc nu s-a deosebit deloc, nici măcar un rând de zeul Er-lan, cel care stătea în templu, chiar dacă deschizi ochii și privești drept înainte. Și, în același mod, a avut o arbaletă în mână, ca Zhang Xian, care dă un fiu ...

Lady Han era încântată, dar și speriată. Desigur, ea a fost speriată - până la urmă, orice ai spune, dar Dumnezeu însuși a coborât la ea și nu se știe dacă este bun sau rău. Dar ea s-a liniştit curând. Chipul lui Er-lan emana veselie, buzele lui râdeau, de parcă ar fi vrut să spună ceva. Lady Han făcu o plecăciune adâncă.

Este o mare fericire să vezi o zeitate, - a spus frumusețea. - Și între buzele ei purpurie străluceau curați, exact jasp, dinții. - Te implor, doamne, intră în casă. Acolo vă voi face onorurile cuvenite.

Er-lan intră în camerele din față cu un zâmbet luminos și se așeză. Gazda a stat în fața lui într-o ipostază potrivită și i-a onorat sosirea cu un discurs umil.

Vă mulțumesc, o doamnă, pentru respectul față de mine, - spuse Er-lan. - Eu, neînsemnat dintre zeități, mergeam pe Înălțimile Azure, când am auzit deodată rugăciunile tale curate. Am făcut întrebări și s-a dovedit că ai fost marcat cu semnul cereștilor și cu sigiliul celor drepți și ai locuit anterior cu ei lângă iazul Jasper. Cu toate acestea, mai târziu sufletul tău și-a pierdut pacea și armonia, iar Jasper Lord ți-a ordonat să cobori în valea pământească pentru o vreme. Dar te-a trimis la palatul suveranului, Fiul Cerului, ca să fii răsplătit cu bogăție, slavă și cinste primite printre oameni. Orele și datele vor fi împlinite și veți fi din nou în Sala Violet - dar nu un muritor obișnuit.

Lucky Lady Han s-a înclinat în fața zeului și a spus cu o voce rugătoare:

O zeitate! Nu am nevoie de avere, onoare sau faimă! Și nu vreau să mă întorc la palat. Dacă soarta este atât de milostivă, atunci lasă-mă să mă ajute să mă căsătoresc om bun ca soțul meu să semene cu tine în aparență, o, dumnezeiască! Aș fi trăit cu el mulți ani și aș fi știut în sfârșit că sunt flori de primăvară și o lună de toamnă în lume.

Ei bine, nu este deloc greu! Erlan a zâmbit. - Când a fost stabilit firul căsătoriei, întâlnirea va avea loc la o mie de li. Dar dorința ta este puternică, stăpână?

Cu aceste cuvinte, zeul s-a ridicat și s-a dus la fereastră. S-a auzit un mic sonerie și el a dispărut.

Dacă Dumnezeu Er-lan nu ar fi venit la Lady Han, poate că totul s-ar fi descurcat așa, dar apoi ea părea să fi sorbit o băutură beată. Cât era, îmbrăcată, s-a aruncat pe pat și a adormit adânc până dimineața. Pe bună dreptate spune:

„Distractie, bucurie – noaptea se va scurta;

Necazuri, tristețe - un moment de tristețe pentru.

Așa că s-a întâmplat că sentimentele de primăvară au venit în fugă și Lady Han nu a putut să le facă față!

"Cât de dulce a fost în sufletul meu când mi s-a arătat Dumnezeu și ne-am uitat unul la altul... - își spuse ea. - Dar de ce a dispărut atât de brusc? Totuși, de aceea este un zeu. El înțelege mai bine decât noi muritorii ... Ah, de ce mă gândesc doar la el și îmi fac griji... - Aici gândurile ei au fost întrerupte, dar apoi s-au întors din nou la Er-lan. - Deși este un zeu, este la fel ca un om.și vorbește , și râsete, el este exact la fel ca un muritor obișnuit. Deci, chiar nu-i tremură inima la vederea frumuseții mele? O, de ce l-am lăsat să plece simplu și ușor! Ar fi trebuit să fiu mai blând și mai blând . La urma urmei, cu mângâiere poți cuceri pe oricine, chiar dacă e din fier sau din piatră. Și eu! Prostule, prostule! Ei bine, când va mai veni acum?"

Toată noaptea nu a închis ochii, s-a tot gândit și nu a știut cu ce să vină. Abia dimineața sa uitat de sine într-un vis și s-a trezit în jurul prânzului. Toată ziua frumusețea nu era ea însăși, așteptând cu nerăbdare ora serii. Când s-a lăsat amurg, ea a pus o masă în colțul îndepărtat al grădinii și a început să se roage.

O, Raiul! Vreau să-l văd încă o dată pe zeul Er-lan! Și nu voi avea o fericire mai mare în toate cele trei vieți!

De îndată ce a avut timp să rostească asta, s-a auzit sunetul scăzut deja familiar și Er-lan apăru în fața ei. Aproape a țipat de bucurie. Tristețea ei a dispărut, melancolia ei s-a topit ca gheața de primăvară.

Bun venit, o, dumnezeu, în camerele interioare ”, a spus ea, înclinându-se. - Vreau să-ți încredințez un secret ascuns.

Un zâmbet larg răspândit pe chipul lui Er-lan. A luat frumusețea de mână și împreună au intrat în dormitor. Dumnezeu s-a așezat și gazda, după ce a făcut o plecăciune, a stat înaintea lui.

Stai jos și tu, - spuse Er-lan. - La urma urmei, am spus că fața ta este marcată cu semnul cereștilor.

Lady Han i-a spus servitoarei să aducă vin și fructe și s-a așezat în fața oaspetelui cu o notă de grație. Cu toată înfățișarea ei, ea a arătat că vrea să dezvăluie lui Dumnezeu vreun secret. Aici ar fi potrivite astfel de cuvinte, sunt direct, după cum se spune, rupte de pe buze:

„Am fost un matchmaker îndrăgostit pahar de vin,

Primăvara însăși a turnat ceai pentru ei.”

Dumnezeule! exclamă Lady Han. „Poate că, chiar și pentru o scurtă clipă, vei întrerupe alergarea carului tău și vei condescende să iubești un simplu muritor!” - Buzele ei parfumate întredeschise, dinții sidefați străluceau, frumoși, ca cele ale celebrei concubine Xiang-fei. Nu lua cuvintele mele pentru o insolență grosolană.

Dumnezeu nu a întârziat să fie de acord. De mână, s-au urcat în pat, unde erau așteptați, după cum se spune în astfel de ocazii, nori groși și ploaie generoasă. Lady Han și-a înclinat trupul pentru a-i dărui dragoste pe Dumnezeu și - a uitat de tot ce este în lume. Al cincilea gardian a fost lovit când Er-lan s-a ridicat în cele din urmă din pat. I-a spus iubitei sale să aibă grijă de ea și a promis că va veni din nou. Apoi s-a îmbrăcat, a luat arbaleta și s-a dus la fereastră. Din nou s-a auzit un sunet moale și zeul a dispărut.

Desigur, Lady Han s-a despărțit de el cu mare reticență, dar inima i-a fost încălzită de bucurie că zeul Er-lan a vizitat-o. Tot ce se temea acum era că Taiwei o va trimite înapoi la palat. Ce era de făcut? Cu excepția cazului în care te prefaci că ești din nou bolnav și nu faci o boală ușoară drept o boală severă. Din nou, zile în șir, a rătăcit prin casă înnorat, iar zâmbetul i-a dispărut de pe față. Și nimeni nu știa că, de îndată ce s-a lăsat seara, ea a înflorit, ca o floare de dimineață primăvara, și a strălucit de fericire. Dumnezeu a venit și îndrăgostiții, după ce au băut câte unul trei căni de vin, s-au urcat în pat, unde și-au așteptat plăcerile, care au durat până dimineața. Și așa a fost multe zile la rând.

Dar apoi a venit frigul de toamnă. Suveranul a ordonat ca concubinelor să li se dea haine calde de toamnă. Atunci și-a amintit de Lady Han. Și a trimis un curtean la casa lui Jan pentru a-i prezenta concubinei suveranului cel mai înalt mesaj și daruri: o rochie din satin cu o curea de jasp. După ce a primit toate acestea, Lady Han a pus o lumânare parfumată pe masă și și-a exprimat recunoștința trimisului suveranului pentru cea mai înaltă grijă.

Ne bucurăm pentru însănătoșirea ta, stăpână, - spuse curteanul. - Suveranul și-a adus aminte de tine și ți-a trimis cadouri. Se întreabă despre starea de sănătate a doamnei Han. Dacă boala ta a trecut complet, ar trebui să te întorci în camerele palatului cât mai curând posibil.

Lady Han i-a oferit mesagerului amabilitatea cuvenită și apoi a spus:

Chiar îmi este rușine să vă deranjez în zadar - dar trebuie să mărturisesc că amendamentul meu a durat. Cred, domnule, că veți raporta asta suveranului, iar ei îmi vor arăta milă și îmi vor permite să rămân aici chiar și puțin!

Nu prevăd obstacole, o doamnă, pentru că suveranul are pe mai mulți dintre voi. Și la palat voi spune: așa, se spune, și așa, ea nu este încă complet sănătoasă și trebuie să aibă grijă de ea însăși pentru a se recupera complet...

Curtezanul a dispărut și nu mai avem nimic de spus despre el. Între timp, seara, zeul Er-lan a apărut din nou la Lady Han.

Cu mare bucurie, o doamnă, spuse el. - Se pare că dragostea suveranului pentru tine nu s-a secat. Ți-a dat o rochie și o cearcă de jasp. Pot să arunc o privire?

De unde ai știut despre asta, dumnezeu? se întrebă tânăra.

Studiez Imperiul Ceresc și știu tot ce se face în cele patru părți ale sale. Nu știu ce se întâmplă cu tine? Treaba este goală!

Lady Han a adus lui Dumnezeu darurile suveranului.

O persoană nu ar trebui să se bucure de astfel de lucruri rare, - a spus Er-lan. - Vedeți, în ținuta mea nu există suficientă centură de jasp. Ar fi corect dacă doamna mi l-ar da.

Dumnezeule! a exclamat frumosul Han. - Până la urmă, acum suntem legați de legături strânse, îți aparțin cu tot trupul. Așa că ia și centura, dacă ai nevoie. Ea este a ta!

Er-lan și-a exprimat abundent recunoștința. S-au urcat în pat, unde s-au răsfățat în plăcerile lor obișnuite, iar la cea de-a cincea ceas, ca de obicei, s-a ridicat, s-a îmbrăcat, a luat o arbalete, a apucat o centură de iasp și s-a dus la fereastră. Se auzi un zgomot ușor și zeul a dispărut.

Trebuie să folosesc următoarele cuvinte aici:

„Pentru ca oamenii să nu știe despre nimic,

Fii tu însuți, așa cum se spune, fără nicio legătură cu asta.”

După cum am spus deja, Lady Han locuia separat de toți ceilalți într-o casă specială cu doi metri. La urma urmei, ea a fost, până la urmă, concubina suveranului, iar taiwei-ul precaut a înconjurat-o cu grijă meticuloasă. Tăcerea domnea în camere, niciunul dintre cei din afară nu îndrăznea măcar să privească în camerele frumuseții. De curând, însă, servitorii au început să observe că din camerele adiacente grădinii de vest, lumina străpunge toată noaptea și se aud sunetele unei conversații. De asemenea, s-a observat că doamna Han devenise surprinzător de drăguță, iar fața ei era plină de mulțumire și fericire. Taiwei a devenit suspicios și după o scurtă ezitare a decis să se consulte cu doamna Yang.

Mi se pare că treaba este necurată”, i-a spus el soției sale. - Si ce crezi?

La început am avut și îndoieli, dar apoi m-am gândit: Casa este păzită cu grijă, porțile sunt bine încuiate. Este puțin probabil ca cineva să poată pătrunde acolo fără interferențe. Dar ești îngrijorat și trebuie să verifici. Această chestiune, însă, nu este dificilă. Trimite un slujitor la recunoaștere noaptea, el își va face încet drumul până acolo și va vedea ce este acolo și cum. Vom ști totul și nu vom jigni pe nimeni.

Corect, a fost de acord Yang. A chemat imediat doi servitori ai ofițerilor de regiment și le-a explicat ce să facă. - Nu încerca să te urci pe poartă - îl mustră el. - Luați scara și când totul este liniștit, urcă peste zid. Pătrunde în dormitor, recunoaște și înapoi instantaneu. Ai grijă, nu e de glumă!

Slujitorii au dispărut, iar taiwei au așteptat întoarcerea lor. A durat cel puțin patru ore până să apară. Taiwan a îndepărtat străinii, iar cercetașii au povestit despre ceea ce au văzut. Și asta au văzut ei. Un oaspete este așezat în dormitorul doamnei Han. Ei beau vin și vorbesc foarte cordial.

Și doamna îl numește divin, au spus ei. - Am examinat totul cu atenție: pereții sunt înalți, încuietorile sunt de încredere, nicio persoană rea nu va pătrunde în camere, chiar dacă avea aripi. Poate chiar este un zeu?

Această știre l-a speriat foarte mult pe Taiwei Yang.

Ciudat, foarte ciudat! el a exclamat. - Este posibil să se întâmple asta? Sau poate ați vorbit cu toții? Uite, nu glumesc aici!

Spunem adevărul, chiar și jumătate de cuvânt, și apoi nu am mințit, slujitorii au înjurat.

Numai tu și eu știm despre toate astea. Și pentru ca niciun alt suflet să nu știe. Nu hoo!

Slujitorii au plecat, iar stăpânul s-a dus la soția lui și i-a spus totul.

Poate că nu mint, dar numai eu trebuie să văd cu ochii mei, - a spus el. - Mâine seară mă duc eu acolo. Ce fel de zeu este acesta?

În seara următoare, stăpânul i-a chemat pe ambii slujitori numiți.

Asta e ceea ce. Unul dintre voi vine cu mine, celălalt păzește aici”, a ordonat el. Dar din nou, taci!

Cu o teamă nu mică, taiwei și servitorul s-au cățărat peste perete și s-au strecurat până la fereastra dormitorului. Taiwei și-a pus ochii pe crăpătură. Ce a văzut? Chiar era un zeu în cameră. Totul este exact așa cum au spus servitorii. Yang aproape că a țipat cu voce tare, dar și-a ținut respirația la timp. Iată necazul! S-a întors în camera lui și, dând din nou instrucțiuni servitorilor să-și țină gura, s-a dus direct la soția lui.

Lady Han este foarte tânără și sufletul ei este în fermentare. Nu e de mirare că spun: inima sare ca o maimuță, gândurile se repezi ca un pacer, - a spus Taiwei. - Nu altfel, am luat obiceiul cu ea Duh rău a strica fecioara suveranului. Și din moment ce nu este vorba despre un simplu muritor, ci despre un spirit, aici este nevoie de un vrăjitor. Eu însumi voi merge după el, iar tu o pregătești pe amantă.

A doua zi dimineața, soția lui Yang a mers în Grădina de Vest, unde a fost întâmpinată de Lady Han. Concubina suveranului a invitat-o ​​pe stăpâna casei să se așeze și a oferit-o un ceai. Soția lui Taiwei a îndepărtat servitoarele și, când au rămas singure, a spus confidențial:

Am auzit un zvon, o doamnă, că în fiecare seară vorbești și râzi cu cineva. Te implor, spune-mi totul fără să te ascunzi. La urma urmei, aceasta este o chestiune serioasă.

Fața tinerei s-a înroșit.

Nu am pe nimeni noaptea și nu vorbesc cu nimeni. Doar că uneori vorbesc cu servitorii. Cine poate intra aici?

Apoi soția lui Yang a povestit ce văzuse soțul ei noaptea, iar Lady Han a murit de frică. Ochii i s-au mărit, buzele îi erau amorțite.

Nu vă fie frică, doamnă! – și-a asigurat soția Yana. - Soțul meu a plecat acum după ghicitoare și îți va spune exact cine este cu tine: un bărbat sau un spirit rău. Când vine seara, aduna-ți puterile și nu te teme.

Gazda a plecat, iar tânăra a rămas așezată, udată de sudoare rece.

A venit seara, iar zeul Er-lan i-a apărut din nou. De data aceasta a pus arbaleta lângă el. Între timp, în casă a apărut un alt oaspete - faimosul ghicitor Wang, un discipol al Dreptului Lin de la Templul Ajutorului Divin. A intrat în avans în holul din față și a început imediat să facă vrăji. La amurg servitorii au venit în fugă.

Dumnezeu a venit! strigau ei.

Ghicitorul Wang, îmbrăcat în haine magnifice, a luat o sabie în mâini și cu o față importantă s-a dus repede la casa doamnei Han.

Puterea inamicului! a strigat el cu voce tare de îndată ce a trecut pragul. - Cum îndrăznești să profanezi soția suveranului! Și nici un pas, nici un pas! Voi tăia acest moment cu o sabie!

Da, esti ignorant! spuse Er-lan, deloc stânjenit.

Nu, doar imaginați-vă:

Cu mâna dreaptă, părea că îmbrățișează un copil,

Și l-a prins pe Shuytsey Taishan în glumă.

Luna a arcuit brusc o arbaletă,

Și mingea a scăpat, a zburat cu capul înainte.

La dracu '! Și mingea a aterizat chiar în tâmpla rotorului! Sângele a împroșcat și, lăsând sabia, Van căzu la pământ. Servitorii s-au grăbit să ajute și s-au grăbit să-l ducă în holul din față.

Er-lan sări la fereastră. Din nou s-a auzit un sunet ușor și Er-lan a dispărut. Cum s-a terminat totul? Corect, nu știu.

Cum să vorbim despre un astfel de eveniment

Ca să nu sperie cerul și pământul?

Din adevărul care iese la iveală

Uneori, chiar și spiritele sunt îngrozite.

Lady Han, după victoria lui Er-lan asupra turnătorului, s-a bucurat complet, crezând în esența sa divină. Între timp, taiwei, după ce a aflat despre rușinea lui Wang, i-a dat niște bani pentru necazurile pe care le provocase și i-a dat drumul. Acum a decis să trimită după ajutor unui alt vrăjitor - Taoist Pan de la mănăstirea celor Cinci Dealuri. El cunoștea secretele vrăjilor conform celor Cinci Tunete și Inima Cerească, era un ghicitor foarte viclean și perspicace care cunoștea vrăjitoria. El i-a apărut imediat tai-wei, iar demnitarul l-a inițiat în esența problemei.

Lasă-i să-mi arate mai întâi această Grădina de Vest. Eu însumi vreau să înțeleg cum ajunge oaspetele aici. Atunci voi spune cu siguranță dacă este un spirit sau o persoană.

Sunt de acord, a răspuns Yang.

Ghicitorul a intrat în grădină și a examinat-o cu meticulozitate. Apoi a cerut să o aducă pe doamna Han. Privind la frumusețe, s-a întors către Taiwei și a concluzionat:

Pe chipul doamnei nu sunt urme de spirite rele. Deci aceasta este opera mâinilor umane. Adevărat, familiarizat cu vrăjitoria. Am o idee. Pentru implementarea sa, nu sunt necesare nici vrăji, nici apă de conspirație. Nu trebuie să bati tobele sau să suni clopotele. Dacă apare, eu însumi îl voi prinde, precum se prinde o broască țestoasă într-o cuvă de lut. Se poate întâmpla, desigur, ca, simțind pericolul, să nu vină. Ei bine, nu - și nu există nici un proces!

Dar până la urmă, dacă nu vine, cazul nu va fi dezvăluit, - observă Taiwei și spune: - Stai cu mine, stăm și stăm de vorbă, într-un cuvânt, așteptăm seara.

Narator! Dacă oaspetele concubinei Han ar fi știut ce se întâmplă în casa lui Taiwei, ar fi fost mult mai circumspect și nu ar fi venit niciodată în ziua aceea. Și atunci caută vântul pe câmp! Totul este acoperit! Și numele este intact, iar gloria nu este pătată! Aici a profitat - se duce în alt loc. Viața nu este minunată! Ești ca un zmeu cu sfoara ruptă, zboară unde vrei! Da, dar nu degeaba se spune: nu face ceva drag inimii de două ori, nu mai încerca un loc care a adus odată beneficii.

Cu toate acestea, Er-lan (și încă nu știm cu adevărat cine este: un spirit sau o persoană) a gustat deja fructul dulce. Și seara, ca de obicei, i-a apărut fără teamă Lady Han.

Zhang Tse-duan (c. 1085 - c. 1145). Sărbătoarea Pomenirii pe râul Bianshui (detaliu).

Dumnezeule! exclamă Lady Han. - Nu am crezut că vei veni. Scuze pentru o astfel de întâlnire, pentru că nu te așteptam. Dar - o, bucurie! - esti nevatamat.

Deci sunt un zeu adevărat! Locuiesc în munți. Și vin aici de dragul de a fi conectat cu tine printr-un fir ceresc. Vreau să fii curățit în trup și inimă, ca să te pot duce cu mine în rai. Ce sunt aceste insecte nesemnificative pentru mine! Da, nu mi-e frică de toată armata! Lasă-i să îndrăznească să-și bage nasul!

Iar Lady Han a fost pătrunsă de un și mai mare respect pentru Er-lan, iar bucuria ei s-a înmulțit de zece ori.

Între timp, Jan a fost informat despre sosirea unui străin, iar el, la rândul său, a raportat vestea vrăjitorului Pan. I-a cerut tai-wei-ului să trimită o servitoare la Grădina de Vest cu un fel de misiune, dar, de fapt, ea a trebuit să fure în liniște o arbaletă de la zeu și să o aducă proprietarului. Servitoarea a plecat. Pan nu a început să-și îmbrace hainele pentru vrăji, doar a legat halatul mai strâns. Nu a luat o sabie, a luat doar o bâtă scurtă, iar cu aceasta s-a mutat în grădină, poruncindu-le doi servitori să lumineze drumul.

Dacă ți-e frică de arbalete, ascunde-te! - el a spus. - Voi merge singur. Să vedem dacă glonțul lui mă lovește sau nu?!

E bine să vorbești! servitorii rânjeau. - Și îl vor pălmui, asta e sigur!

Așa că femeia de serviciu a venit la Lady Han și a spus că trebuie să curețe camerele. L-a frecat aici, l-a curățat acolo și s-a târât imperceptibil până la Er-lan. Dumnezeu s-a așezat lângă Lady Han și s-a ajutat la vin. Inutil să spun că nu a fost la înălțimea arbaletei, iar servitoarea a reușit să îngroape arma în camera alăturată. Între timp, doi servitori l-au condus pe Pan până la uşă.

El este aici! – spuseră ei și se repeziră, lăsându-l pe Pan singur.

Vrăjitorul a aruncat perdeaua înapoi și l-a văzut imediat pe zeul stând la masă. Pan s-a repezit spre Er-lan cu un strigăt puternic, îndreptându-și mâna în cap. Er-lan a început să bâjbâie cu mâna lângă el în căutarea unei arbalete, dar arbaleta a dispărut.

Am fost trădat! strigă el și se repezi la fereastră. Totul s-a întâmplat aproape instantaneu, nu ca în poveste. Ghicitorul l-a urmărit și a reușit să-l prindă pe zeu cu o bâtă pe coapsă. Mi-a căzut ceva de pe picior. Dar apoi din nou se auzi un zgomot ușor și Er-lan dispăru printre desișurile de flori. Ghicitorul nu l-a prins pe fugar, ci a descoperit ce pierduse oaspetele nopții. S-a dovedit a fi o cizma de culoare neagra, piele buna, cusuta cu patru ochiuri. Cu asta, Pan s-a dus la proprietar.

Am avut dreptate, acesta nu este un zeu, ci cea mai obișnuită persoană, totuși, familiarizată cu vrăjitoria. Acum cum să-l prind?

Te-ai descurcat bine, profesor, și poți pleca acasă. Voi prelua chiar eu ancheta și voi lua măsurile necesare”, a spus Taiwei, răsplătindu-l cu generozitate pe taoistul.

Aici vom termina o parte a poveștii și vom trece la următoarea.

Taiwei Yang a comandat un palanchin și s-a dus la șeful maestru imperial Cai. L-a găsit pe nobil în birou şi în modul cel mai detaliat a povestit despre ce s-a întâmplat.

Ori de câte ori totul se termină acolo, altfel escrocul se va bate de râs de mine. Nu voi suporta rușine!

Se poate repara, - l-a asigurat Tsai. „Trebuie să-l informăm pe domnul Teng, conducătorul regiunii Kaifeng. Zece își vor trimite cei mai buni și cei mai vicleni detectivi și vor găsi urme. Cizma este o dovadă importantă. Deci instanța nu este departe, credeți-mă.

Mulțumesc pentru mângâierea dumneavoastră înțeleaptă, domnule Mentor, a răspuns Taiwei Yang.

Dacă vă rog, rămâneți aici, - a spus proprietarul, l-a sunat pe alergătorul Zhang și i-a ordonat să alerge după conducătorul regiunii. Zece au apărut imediat. După salutări reciproce, stăpânul a trimis slujitorii departe și, împreună cu Yang, a explicat ce s-a întâmplat.

El îndrăznește să facă rău în apropierea sacră a Fiului Cerului! a exclamat maestrul Cai. - Domnule conducător! Nu trebuie să ezitati, dar trebuie să fii foarte atent să nu sperie criminalul. Atinge iarba, sperie șarpele! Este o idee deloc!

Ma supun! spuse în grabă Lord Ten. S-a făcut gri de frică. Luându-și cizma, Ten se înclină și se grăbi spre yamen. Acolo l-a chemat imediat pe detectivul senior Wang, care era de serviciu chiar în ziua aceea. După ce a îndepărtat servitorii, conducătorul a rămas singur cu detectivul și a spus tot ce știa.

Îți dau trei zile. Trebuie să-l prinzi pe escroc care se încurca în casa lui Yang. Află totul cu atenție, dar fă-o în liniște, fără publicitate. Dacă vei îndeplini această sarcină, te voi recompensa cu generozitate. Dacă nu o faci, dai vina pe tine!

Lordul Teng a plecat, iar Wang, oftând din greu, și-a luat cizma și s-a dus în camera detectivilor. Aici ai putea spune asta:

Sprâncenele s-au mutat, s-au încruntat,

de parcă ar fi fost închise.

Mâhnirea a căzut asupra sufletului

ca o piatră grea întinsă.

Trebuie să vă spun că printre ceilalți detectivi sub comanda lui Wang se afla și un anume Zhan Gui, poreclit Zhan Big. Era un detectiv foarte inteligent care a dezlegat multe cazuri negre. Wang era foarte iubit de el.

Ran a observat imediat că șeful era îngrijorat de ceva, dar nu l-a deranjat cu întrebări. A vorbit vesel cu detectivii de lângă, prefăcându-se că este purtat de conversație. Wang și-a scos cizmele de la sân, l-a aruncat furios pe masă și a spus:

Soarta noastră nefericită! Și șefii au devenit proști! Iată, - arătă el spre cizmă. - Nu poate vorbi, iar șeful a dat trei zile până la termenul limită: se spune, prindeți-l pe răufăcător care s-a încurcat în casa lui Taiwei Yang cu această cizmă. Ei bine, militari, râdeți?

Detectivii au început să examineze cizma și doar Zhang Big nu părea să-și arate nicio curiozitate față de el. El a spus doar:

Detectivul senior părea să aștepte aceste cuvinte.

Zhang Gui! Deci spui că nu e ușor! Da, nu mi-e mai ușor! Ce să-i răspund domnitorului Teng? La urma urmei, acesta nu este un fel de linie de comandă, ci însuși conducătorul zonei metropolitane! Și tu ești bun! Sunteți toți stăpâni să primiți un salariu! Și în ceea ce privește cazul - se dovedește că nu este ușor!

Este ușor să prinzi un escroc obișnuit, vor exista întotdeauna sfârșituri, - a spus unul dintre detectivi. - Și acesta, spun ei, este familiarizat cu vrăjitoria. Doar te apropii de el? Și dacă o faci, nu vei fi fericit! Ieși afară pe ghicitorul Pan! Cât timp ai petrecut pentru a-l depăși pe răufăcător și ce ai obținut? O cizma! Nu e nimic de care să te agăți aici, niciun cârlig. Așa e, nu ai noroc, șefu’.

Detectivul frustrat a lăsat capul în jos la aceste cuvinte.

Șefu! spuse deodată Zhan Gui calm. - Nu-ti pierde speranta! Acest răufăcător este doar uman. El nu are trei capete, ci unul și mâini - nu șase, ci două. Iată un indiciu, chiar și unul mic, și totul va ieși la iveală.

Luă cizma, o răsturnă în mâini, o examină cu atenție din toate părțile.

Zhang Gui! Zhang Gui! Salvează-ți capul! – au sărit detectivii. - O cizmă este ca o cizmă - nu este nimic remarcabil în ea. Gândește, nevăzut! Au luat o bucată de piele, au vopsit-o în negru, au cusut-o cu ață, au înfipt o cârpă albastră înăuntru, au pus-o pe un bloc, au stropit-o cu apă - pielea s-a întins, iar acum cizma este gata.

Doar o priveliște!

Dar Zhan Big stie și-a făcut treaba - și în acest fel și-a răsucit cizma la lumina unei lămpi. Era interesat de cusătură: în patru rânduri cu o cusătură mică. La ciorap, lupta într-un rând a slăbit. Zhan Gui a scos firul cu degetul mic și l-a rupt. Pielea s-a decojit și țesutul albastru a fost expus. Detectivul s-a uitat atent: o fâșie de hârtie era lipită de căptușeală... Dacă Zhan Gui nu ar fi acordat atenție acestei benzi, poate că acesta ar fi fost sfârșitul. Dar, uitându-se la hârtie, s-a bucurat atât de mult, de parcă ar fi găsit o bijuterie. La asta, Wang a zâmbit fericit. Detectivii s-au aplecat asupra descoperirii și iată ce au citit: „Făcut în magazinul lui Ren Yi-lan în al cincilea an al lunii a treia din al treilea an al erei Proclamației Armoniei”.

Suntem acum în al patrulea an. Cizmele au fost făcute nu mai mult de doi ani în urmă. Trebuie să găsim un cizmar, atunci multe vor deveni clare.

Nu, astăzi nu-l vom speria. Dar mâine dimineață vom trimite oamenii noștri la el. Vor spune că domnitorul, spun ei, al regiunii îi comandă o treabă pripită. O să vină aici, apoi îl vom răsuci. Aici nu va deschide!

Ei spun corect, Zhan Gui, că ești un tip cu cap, - a observat Wang.

Toată noaptea detectivii au băut vin și nimeni nu s-a dus acasă, iar când s-a lăsat zori, Van a trimis doi dintre ei după cizmar. După ceva timp, a apărut un cizmar, care a fost ademenit în ordin de viclenie. De îndată ce a intrat, mesagerii care îl însoțeau au vorbit instantaneu diferit.

Iar tu, se pare, un escroc îndrăzneț! A făcut lucruri bune! strigau ei răsucind braţele cizmarului.

Ren Yi-lang tremura de frică.

Ce e, domnilor! Ce am făcut greșit? De ce m-ai legat?

Mai îndrăznești să întrebi? urlă Van. - Ei bine, uită-te la cizma asta. Munca ta?

Ren Yi-lan a luat cizma și a examinat-o cu atenție.

Al meu, ai dreptate. De ce a mea? Iata de ce. Când am deschis atelierul, am început imediat o carte de conturi, în care am trecut numele unor domni respectabili, clienți, atât de aici, cât și din alte locuri. El a scris în ce an și în ce lună s-a făcut comanda și din ce casă au fost trimiși oamenii pentru ea. În cizme am pus o fâșie de hârtie pe care era un număr, la fel ca în carte. Dacă nu mă credeți, domnule șef, desprindeți pielea și veți vedea o fâșie acolo.

Wang și-a dat seama repede că, dacă maestrul dezvăluie astfel de secrete, atunci nu minte. Prin urmare, a decis să vorbească mai întâi inimă la inimă cu I-lan, apoi să-l lase să plece în pace.

Nu fi jignit, I-lan, dar acesta este ordinul șefului. Nimic de făcut. Van îi întinse cizmarului banda de hârtie. - Ei bine, uite!

Șefu! Nu contează când au fost făcute cizmele: acum un an sau cinci ani. Ar trebui să existe încă o înregistrare în carte. Lasă pe cineva să meargă la o carte cu mine și totul va deveni clar pentru tine.

Wang le-a ordonat detectivilor să alerge cu Ren Yi-lan la atelier. Trei dintre ei s-au repezit la magazin și, în curând, cartea a rămas în fața detectivului senior. Wang a început să-l răsfoiască, uitându-se printre intrările de pe prima pagină. Dar apoi a ajuns la pagina marcată în a cincea zi a lunii a treia din al treilea an al erei „Proclamării armoniei”: înregistrările din cartea de conturi și de pe fâșia din cizma nefericita au coincis. Cu toate acestea, numele clientului l-a speriat atât de tare pe Van, încât aproape că și-a pierdut vorbirea. S-a dovedit că cizmele au fost comandate de managerul Zhang din casa mentorului imperial Cai însuși.

Wang și-a luat cizma și o carte de cont și i-a ordonat lui Ren Yi-lang să-l urmeze. S-a grăbit la guvernatorul regiunii pentru a-i raporta descoperirea.

Lordul Teng a intrat în sala mare chiar în acel moment pentru a dezvălui prezența. Wang a povestit despre ceea ce sa întâmplat și a întins cartea împreună cu banda de hârtie. Tan nu-i venea să-și creadă urechilor!

Asta e povestea! el s-a intrebat. Apoi a tras aer în piept și a spus: - În orice caz, cizmarul poate fi eliberat, nu este implicat în această chestiune.

Ren Yi-lan a căzut la picioarele domnitorului.

Pentru a da drumul, ți-am dat drumul, dar uită-te la mine, nu gu-gu! – a aruncat după cizmar, care deja se grăbea să plece. - Vor începe să interogheze, vor scăpa cu un fel de glumă. Tine minte!

Îmi voi aminti totul, domnule! - a exclamat cizmarul plin de bucurie si s-a repezit acasa.

Conducătorul Teng, împreună cu detectivul senior Wang și Ren Gui, s-au dus la Taiwei Yang, care, după cum sa dovedit, tocmai se întorsese dintr-o audiență. Aflând de la portar despre vizita oaspeților, s-a grăbit să-i întâlnească.

Chestia este, domnule Taiwei, - spuse Teng, - că nu ne este foarte convenabil să vorbim aici.

Proprietarul i-a invitat pe oaspeți să meargă la un mic birou retras din partea de vest a casei. A înlăturat servitorii, lăsând doar pe el și pe oaspeții săi în birou. Domnitorul i-a spus cum a ieșit această poveste.

Neîndrăznind să acționez după propria mea înțelegere, cer cel mai înalt sfat, - Zece terminat.

Povestea domnitorului l-a scufundat pe Taiwei în confuzie: "Mentorul imperial este unul dintre primii oameni din țară. Este bogat și nobil. Este puțin probabil să fie capabil de așa ceva. Cu toate acestea, ordinul a fost făcut din partea lui. casă, ceea ce înseamnă că cineva apropiat lui a făcut treaba asta murdară de oameni”.

În cele din urmă, au decis că cel mai bun lucru ar fi să-i arate cizma însuși maestrului Cai.

"Doar să nu jignești din neatenție pe mentor, să nu-l jignești", s-a gândit Yang. "Sau poate să pretinzi că nu s-a întâmplat nimic? Ren Yi-lan a fost interogat... Dacă acum reușești cumva să eviți răspunsul, atunci mai târziu, când totul iese, nu mai poți dovedi că se presupune că nu știai nimic. Și dacă se enervează, așteaptă-te la probleme."

După multă deliberare, Taiwei i-a concediat pe detectivul senior Wang și pe Ran Gui și a ordonat servitorilor să pregătească palanchinul. Ambii demnitari au mers la Tsai. În mâinile unuia dintre servitori se afla un cufăr cu o carte de conturi și o cizmă.

Cu adevărat:

În timp ce căuta dovezi

pantofii de fier erau uzați.

A meritat să muncești atât de mult?

despre ce se află în prag?

Ne-am stabilit pe faptul că Taiwei, împreună cu conducătorul regiunii, s-au dus la mentorul imperial Tsai. Au ajuns la casa, iar portarul le-a raportat proprietarului. Au așteptat destul de mult. În cele din urmă, nobilul i-a chemat în biroul său. După ceremoniile prescrise, oaspeții au băut ceai, iar proprietarul casei a întrebat:

Ai reusit sa afli ceva?

Da, domnule maestru, - a exclamat Yang. - Știm de unde a venit răufăcătorul, dar nu am îndrăznit să-l prindem, de teamă să-ți stricăm numele.

Adică, ca? Crezi că îl acopăr pe răufăcător?

Ce ești, domnule mentor! Desigur, nu acoperiți pe nimeni. Dar tu însuți vei fi uimit și chiar speriat dacă vei afla adevărul.

Deci spune-mi, cine este răufăcător? Nu mă chinui!

Vă pot spune dacă îndepărtați servitorii”, a spus Taiwei.

De îndată ce servitorii au părăsit camera, Taiwei a deschis lada și a scos carnetul de conturi.

Domnule Instructor, chestiunea vă privește, așa că vă rog să decideți singur, - spuse el, dându-i cartea lui Tsai. - Alții nu sunt implicați.

Ciudat, foarte ciudat! se întrebă Tsai.

Nu căuta, domnule mentor, dar este o chestiune de stat.

Nu sunt deloc supărat pe tine, dar povestea cizmei mi se pare foarte ciudată și foarte vagă.

Totul este corect aici. Cartea spune clar că omul tău pe nume Zhang a ordonat.

Este adevărat că Zhang a comandat cizmele și a plătit pentru ele, dar nu este implicat cu greu în caz. În casa mea, toată garderoba, adică hainele de ceremonie, diverse pălării, pantofi, sunt în sarcina ispravnicilor, fiecare fiind responsabil pentru ei. Ei știu unde să facă ceva: acasă sau îl comandă în lateral. De asemenea, înregistrează toate veniturile și cheltuielile și raportează lunar. De remarcat că au o ordine deplină în treburile lor. Să ne uităm în carte și totul va deveni clar.

Tsai l-a chemat pe slujitor și i-a spus să-l cheme pe ispravnicul care se ocupa de pantofi. Curând a apărut o femeie cu o carte de conturi în mâini.

Ei bine, răspunde-mi, - a spus mentorul, - cum a ajuns cizma din casa noastră cu străini? Verificați cartea!

Femeia a verificat cu atenție notele și asta a găsit. S-a dovedit că în a cincea lună a anului trecut, ea chiar l-a trimis pe servitorul lui Zhang să comande cizme, iar apoi le-a livrat acasă. Dar în curând maestrul mentor i-a prezentat unui anume Yang Shi, șeful județului. Acest Yang, cunoscut și sub numele de Yang Kui-shan, a fost elevul preferat al maestrului Tsai. Apoi tocmai a fost promovat și numit șef al județului de lângă capitală. Cu ocazia plecării, s-a dus să-și ia rămas bun de la profesor. Acest Yang Shi a fost un savant și nu a acordat prea multă atenție aspectului său. Așa că mentorul Tsai i-a dăruit un guler de despărțire, o centură împodobită cu argint, o pereche de cizme și patru evantai ale lucrării din Sichuan. Toate aceste cadouri au fost notate în cartea de conturi, iar proprietarul casei le-a arătat oaspeților înregistrarea.

Scuzați-mă, domnule maestru, - au exclamat Taiwei Yang și Lordul Teng, - cu adevărat, această poveste nu se referă la casa dumneavoastră. V-am jignit cu suspiciunea noastră, dar aceasta este o chestiune de stat! Vă cerem să arătați milă.

Nu sunt deloc jignit, - a râs mentorul, - acesta este serviciul dvs. și îl executați corect... În ceea ce privește Yang Kui-shan, este puțin probabil să fie implicat în caz. Ceva nu este în regulă aici. Cu toate acestea, acest lucru este ușor de aflat, deoarece domnul Yang servește nu departe de capitală. Voi încerca să-l chem în liniște, iar tu, cred, poți pleca acum, dar din nou, nici un cuvânt nimănui.

Oaspeții și-au luat rămas bun și au plecat acasă, dar deocamdată vom păstra tăcerea.

Imediat după ce au plecat, maestrul Cai a chemat un servitor și i-a ordonat să meargă imediat după Yang Kui-shan. Doar două zile mai târziu, Yang a sosit în capitală. După salutări reciproce și băutură de ceai, mentorul i-a spus oaspetelui povestea cizmei în detaliu și a încheiat cu următoarele cuvinte:

Știți că șeful raionului este ca un tată pentru oameni. Explică-mi, cum te-ai putut decide asupra unui pas atât de neplăcut? Mare crimă! Se poate spune - o înșelăciune a Raiului!

Respectata profesor, hai sa-ti spun! – exclamă șeful județului, înclinându-se adânc în fața lui Tsai. - După cum știți, anul trecut, la scurt timp după ce am primit darurile voastre generoase, am părăsit capitala. Pe drum, s-a îmbolnăvit brusc: i s-a întâmplat ceva cu ochii. Slujitorii au spus că în aceste locuri există un templu taoist numit locuința Sursei Pure cu zeul Er-lan, care ar face minuni. Am decis să merg acolo, dorind să pun o lumânare în fața lui Dumnezeu și să ofer daruri și, bineînțeles, să cer vindecare. Asa de? Atunci chiar m-am mai bine. Atunci am decis să merg din nou în pelerinaj. Și așa, uitându-mă la Dumnezeu, am observat că totul în el era bun - și pălăria și hainele - dar cizmele păreau să curgă. Atunci m-am hotărât să-i fac un cadou - și anume, o pereche de cizme tale. Crede-mă, domnule mentor, nu mint. Nu am înșelat niciodată pe nimeni, iar faptele întunecate nu sunt pe placul meu! Cel care studiază cărțile lui Confucius și Mencius este capabil să-l imite pe tâlharul Zhe? Vă implor, domnule mentor, priviți treaba cu mintea deschisă!

Tsai, totuși, își cunoștea studentul ca pe un adevărat om de știință, în niciun caz capabil de un act fără scrupule, motiv pentru care, auzind explicația sa, a spus:

Nu-ți face griji, buna ta reputație îmi este bine cunoscută și te-am chemat la biroul meu, doar pentru a stabili câteva detalii, fără de care anchetatorii nu pot merge mai departe și, desigur, nu se vor odihni până nu vor afla totul. așa cum este.

Proprietarul l-a tratat pe Jan cu vin, l-a tratat cu mâncare delicioasă, iar când și-au luat rămas bun, l-a avertizat pe Jan despre tăcerea deplină. Dar pe bună dreptate a spus cineva:

„Dacă nu ai făcut nimic rău în timpul zilei,

Nu tremura de la o bătaie la ușa nopții.”

Tsai l-a invitat pe Taiwei Yang și pe conducătorul din Teng la locul său și le-a povestit despre conversația sa cu șeful județului.

După cum am presupus, șeful județului nu a avut nimic de-a face cu asta. Mi se pare că autoritățile orașului vor trebui să fie zeloase pentru a-l prinde pe escrocher.

Guvernatorul regiunii, ascultându-i în tăcere cuvintele, și-a luat cizma și s-a înclinat. Revenind la yamen, l-a chemat imediat pe detectivul senior Wang.

Anterior, aveam măcar un mic indiciu, - spuse el, - dar acum - nimic, de parcă am avea în față un tort pictat... Iată cizma ta și timpul de cinci zile. Nu-ți arăta fața fără un criminal.

Complet tulburat, Wang s-a întors greoi în sine.

Zhan Gui, - i-a spus el detectivului junior, - ei bine, nu am noroc! Când cu ajutorul tău l-au găsit pe acest cizmar, m-am gândit: totul pare să fi fost aranjat și aranjat, iar chestiunea s-a terminat. Din moment ce domnul Mentor Tsai însuși este rănit aici, înseamnă că cu siguranță vor trage problema! Un oficial va acoperi întotdeauna un oficial. Dar nu, totul a început să se învârtească din nou - prinde criminalul din nou! Da, caută doar vântul pe câmp! Încep să mă gândesc, nu este chiar un zeu? Cine ştie? Județul Yang i-a dat cizme! Se pare că nu avem alte dovezi. Ce să-i spunem Domnului Teng?

La fel ca tine, sunt sigur ca cizmarul nu este implicat in dosar. Maestrul Cai si seful judetului nu sunt de vina. În ceea ce privește zeul Er-lan, este puțin probabil ca o zeitate să fie capabilă de astfel de abominații. Cred că acesta este cineva din cei care locuiesc lângă templu, în plus, familiarizat cu vrăjitoria. Trebuie să merg la acest templu. Mă uit, voi cerceta, o să adulmec, poate voi afla. Dar numai, șefu’, nu fi prea fericit când prindem pe cineva și nu te supăra dacă nu găsim pe nimeni!

Sunt de acord! - spuse Wang, întinzându-i cizma lui Zhan Guy.

Așa că, Zhan Gui, deghizat în negustor rătăcitor, a apucat o tobă care sună cu clopoței numită „trooper de sferturi pentru femei”, a mers la templu, a intrat, a lăsat deoparte jugul cu cutii, a aprins bețișoare de tămâie și s-a înclinat jos:

O Cere, clarvăzător și atotputernic! Ajută-l pe Zhan Gui să găsească adevărul și să-l prindă pe răufăcător pentru a păstra numele zeului pur!

După ce a terminat de rugat, Zhan Gui a scos trei etichete de divinație din vas. Toți trei promiteau mare noroc. Zhan Gui s-a înclinat pentru a-și exprima recunoștința și, aruncând jugul în sus, a părăsit poarta. Ce a facut el? El a mers în sus și în jos lângă templu și a ocolit templul, uitându-se cu atenție în jur.

Aici a observat o casă cu ferestre mici, cu o singură uşă, acoperită cu o perdea ponosită de bambus pătat.

Mi-ai spus fată? - el a intrebat.

eu! Tu, după cum văd eu, și cumperi și vinzi, și am doar un lucru pentru tine. O dau degeaba - doar câteva dube. Copilul meu a vrut dulciuri, așa că am decis să vând ceva.

Vezi cutiile alea, fată? Nu sunt ușoare pentru mine. Eu le numesc „magazin, colectează orice”. Asta pentru că iau totul și cumpăr totul. Ei bine, arată-mi ce ai acolo?

Femeia i-a strigat ceva fiicei sale, iar ea l-a adus... Ce crezi că a adus?

Numind un căprior cal

demnitarul a calculat destul de mult:

Unii vor fi de acord cu el

alţii nu vor suporta înşelăciune.

Nimeni nu știe: o molie

Chuang Tzu a văzut într-un vis

Sau am văzut o molie

filozoful Zhuang.

În fața lui Zhan Gui zăcea o cizmă, exact o potrivire pentru cea pe care Pan prestidul a primit-o la vremea lui - aceleași patru ochiuri! Detectivul aproape s-a sufocat de bucurie, apoi a exclamat:

Deci e singur, ce valorează? - Apoi întreabă: - Și cât vrei? Uite, nu cere prea mult!

Ți-am spus, o să-l vând pentru câteva dube. Aș cumpăra ceva pentru fetița mea. Pe scurt, stabilește singur prețul, dar doar sincer!

Zhan Gui a băgat mâna în poșetă și a scos o jumătate de pachet de monede.

Uite, ia, dacă ești de acord, dar dacă nu vrei, mă duc. La urma urmei, ai doar o cizmă, dar ai nevoie de o pereche.

Adăugați doar puțin, este un lucru bun.

Nu cerși, tot nu voi adăuga. A aruncat jugul și a făcut câțiva pași.

Fata a scâncit.

Așteptaţi un minut! - Femeia l-a oprit pe Zhan Gui. - Suficient pentru tine, adaugă măcar puțin.

Așa să fie! Detectivul a numărat încă douăzeci de cupru. - Dau mult mai mult decât merită. - Cu aceste cuvinte, și-a pus cizma într-una din cutii și a plecat, bucurându-se de suflet.

„Slujba este pe jumătate făcută!”, se bucură el. „Principalul lucru acum este să îți taci gura și să afli bine despre această femeie!”

Seara a coborât. Zhan Gui a lăsat o cutie de mărfuri unui prieten care locuia lângă Podul Sky Ford și a trecut la comandă. Desigur, Wang a continuat să-i pună întrebări, dar Zhan Gui a răspuns că încă nu sunt vești.

A doua zi dimineață, după o mușcătură rapidă, Zhan Gui s-a dus la cunoscutul numit pentru bunurile sale și apoi s-a dus din nou la femeia care a vândut cizmele.

Ușile casei erau încuiate. Detectivul posomorât a început să se gândească ce să facă în continuare. Punând cutiile la pământ, s-a dus la o casă vecină. La poartă, pe o bancă joasă, stătea un bătrân învârtind o frânghie de paie de orez.

Hei unchiule, ah unchiule! - se întoarse detectivul spre el, observând, desigur, prudență. - Vreau să te întreb, unde a dispărut tânărul tău vecin?

Bătrânul și-a părăsit munca și a ridicat capul:

Și ce este ea pentru tine?

Vezi tu, sunt negustor, am cumpărat ieri o cizmă veche de la ea, dar pur și simplu nu arăta bine. Într-un cuvânt, am suferit o pierdere. Așa că am venit să-mi iau banii înapoi.

Se pare că această cățea s-a dus la soacra ei, - mormăi bătrânul. - Va trebui să suporti pierderea, băiete. Știi cine este târfa asta? Ea este amanta lui Sun Shen-tong însuși, starețul templului zeului Er-lan. Știi cine este Soarele? Este o persoană groaznică și este familiarizat cu vrăjitoria. Probabil, cu ajutorul divinației, a luat cizma și apoi i-a ordonat amantei să o vândă și să cumpere dulciuri. Ea este confundată cu rectorul mai mult de o zi. Adevărat, s-au despărțit acum două sau chiar trei luni, dar nu știu de ce. Dar recent, par să fi adulmecat din nou... Ea nu îți va returna niciodată banii. Și dacă o înfurii, el se va plânge călugărului său, iar glumele sunt proaste cu el. El te va vrăji și sfârșitul.

Iată, cum se dovedește... - Zhan Gui târâ, - ei bine, mulțumesc pentru asta.

Detectivul a aruncat jugul cu cutiile peste umăr și, chicotind, a intrat în oraș.

Este norocos? l-a întrebat Van.

Asta e. Arată-mi cizma aceea ca să fiu sigur.

Wang a scos o cizmă, iar Zhan Gui a comparat-o cu a lui. Cizmele erau o pereche.

De unde ai luat-o pe asta? a exclamat Wang.

Și Zhan Gui a povestit încet în detaliu despre tot ce i se întâmplase.

Am spus că Dumnezeu nu are nimic de-a face cu asta”, a spus el. - Toate acestea sunt trucurile starețului templului. Nu există nici o îndoială.

Wang nu-și simțea picioarele de bucurie. Cu ocazia unui asemenea noroc, a aprins o lumânare și i-a adus lui Zhan Gui un pahar de vin.

Dar cum o apucăm? se îndoia din nou. - Dintr-o dată a auzit totul și a dat o strekacha?

Cu greu! Vom anunța mâine că mergem la templu în pelerinaj și purtăm ofrande. Starețul va ieși în întâmpinarea noastră și cineva va da un semn convențional - aruncă vasul sau ceva de genul - apoi îl vom apuca.

Totul este adevărat, - a fost de acord Van, - dar mai întâi trebuie să te raportezi conducătorului. Nu poți să-l arestezi fără ordinul lui.

Și detectivul senior Wang a mers la conducătorul Teng.

Ei bine, bravo! exclamă Tan încântat. Dar ai grijă să nu faci nicio greșeală. Am auzit că acest escroc este familiarizat cu vrăjitoria, își poate schimba aspectul și chiar să dispară cu totul. Prin urmare, ia cu tine o poțiune din vrăjitorie: sânge de porc și de câine amestecat cu usturoi și fecale. Pulverizați pe el și este neputincios.

Cu asta, detectivul senior Wang a plecat acasă să pregătească o poțiune de rever. A doua zi dimineață, el a ordonat unuia dintre detectivi să se ascundă cu poțiunea undeva lângă templu și, la momentul potrivit, când răufăcătorul a fost capturat, să fie la îndemână. Wang însuși, Ran Gui și alți câțiva, toți îmbrăcați în pelerini, au mers la templu. În sala principală, unde se aprind lumânări, starețul Sun s-a întâlnit cu oaspeții. A reușit să citească doar câteva rânduri din texte sacre când deodată s-a auzit un zgomot - era Zhan Gui, care stătea în apropiere, a aruncat un vas cu vin de sacrificiu. La acest semnal, oamenii lui Van s-au repezit înainte.

Nu va elibera rândunica

ghearele tenace ale unui vultur,

Și în gura tigrului

a venit nimicirea mielului.

Deci, detectivii s-au năpustit asupra lui Sun și l-au stropit imediat cu poțiunea numită. Acum nicio magie nu-l putea ajuta, starețul a înțeles asta și s-a resemnat.

Detectivii l-au dus la administrația metropolitană, răsplătindu-l cu manșete și bastoane pe parcurs. Lordul Teng a auzit de asta și s-a grăbit spre sala prezenței.

Sclav ticălos! strigă el cu o furie groaznică. - Ai îndrăznit să te angajezi în vrăjitorie! Nu numai atât, ai pângărit și pe soția suveranului și i-ai furat o bijuterie. Răspuns!

Sun Shen-tong a început să nege, dar sub tortură a mărturisit totul.

Am practicat vrăjitoria încă din copilărie. Apoi a devenit călugăr în templul lui Er-lan, iar apoi, cu ajutorul mituirii și a legăturilor, a devenit stareț. Odată am văzut-o pe Lady Han în templu și am auzit că îi cere lui Dumnezeu să-i dea un soț care să semene cu el. Și așa am decis să mă îmbrac în Er-lan. El a sedus-o și a ademenit cureaua de jasp. Toate acestea sunt adevărul absolut.

Conducătorul a dat ordin: să pună o kanga pe criminal și să-l arunce în temniță. Temnicerilor li s-a spus să supravegheze bine răufăcătorul și să aștepte decizia suveranului. După ce a subliniat esența problemei într-un raport privind cel mai înalt nume, Regele Teng s-a dus la Tai-wei Yang, iar apoi împreună au mers după sfaturi pentru a-l mentor pe Tsai.

Nobilul a raportat totul suveranului și a urmat în scurt timp cel mai înalt rescript: „Pentru profanarea soției suveranului și furtul de bijuterii, condamnați răufăcătorul la moarte prin stropire. Nu aduceți în judecată femeia care i-a rămas credincioasă. datoria, prețuia gânduri păcătoase și, prin urmare, de acum înainte, ea nu avea voie să intre în palat, iar soarta ei ar trebui să fie încredințată lui Tai-wei Yang, pentru ca atunci când va apărea nevoia, el să o treacă drept o simplă.

Tânăra, aflată despre decizia suveranului, la început a plâns, dar apoi și-a aruncat tristețea. La urma urmei, ea însăși, până la urmă, și-a dorit același lucru! Și e adevărat, de-a lungul timpului, s-a căsătorit cu un negustor din ținuturi îndepărtate, care avea un magazin în capitală. Nu a luat-o pe Lady Han în patria sa, pentru că a vizitat adesea capitala. Negustorul a murit la o vârstă înaintată, dar asta este o altă poveste și vom reveni la povestea noastră.

Când a venit decizia suveranului, Sun Shen-tong a fost scos din închisoarea Kaifeng și verdictul a fost citit. Pe scutul din stuf erau scrise crimele călugărului, iar la final erau următoarele cuvinte: „Execută prin tăierea în bucăți”. Nelegiuitul a fost dus în piața principală a orașului, unde a fost executat în fața oamenilor. Acesta este cu adevărat:

Trucurile și farsele lui

Acum finalul este pus cap la cap.

Mulți oameni s-au adunat să se uite la execuția lui Sun - au stat umăr la umăr, spate la spate. Vestitorul a citit lista crimelor, iar călăul, după ce a cerut ajutorul spiritelor execuției, s-a pus pe treabă. Așa că l-au stropit pe Sun, iar zvonurile și bârfele despre asta nu s-au domolit multă vreme în oraș. Unul dintre foștii povestitori mitropolitani a alcătuit o biografie a Soarelui, iar până astăzi este inclusă printre cele mai ciudate povești. Încheiem cu aceste versete:

Dacă preceptele înțelepților

măcar din când în când îți amintești

Poruncile lui Xiao He

nu te vei rupe niciodată.

Din cele mai vechi timpuri pentru desfrânare

legile erau stricte

Escroci, necinstiți

zeii n-au iertat niciodată.

Omul de știință chinez Wang Zi-yun, membru al expediției care a examinat monumentele culturale din Xinjiang, a publicat un raport interesant despre statuile și petroglifele de piatră recent descoperite din această regiune de nord-vest a Chinei.

Deja la începutul secolului al II-lea. î.Hr. prin Xinjiang s-a trasat o cale din China spre vest, care a jucat un rol important în legăturile culturale ale poporului chinez cu vecinii săi din vest. Ruinele antice temple budisteși frumoase tablouri budiste murale.

De mare interes sunt sculpturile antice din piatră descoperite în regiunea Zhaosu-Khorgos din regiunea specială Ili, situată în partea de nord-vest a Xinjiang la granița cu RSS Kazah. Au fost găsite pe pășunile de stepă sau în văile cheilor muntoase din apropierea orașului Zhaosu (în stepa numită Aksu, în regiunea de stepă Samutashi, regiunea muntoasă Akyasa, în defileul Xiaohonghai) și orașul Khorgos (în valea muntelui Qiuhetai). Statuile sunt stele sculptate din piatră, cărora li se dă forma unei figuri umane. Pe patru sculpturi, în partea superioară este sculptată o față ovală cu ochi, gura și nas marcați, iar pe corp sunt înfățișate pliuri de îmbrăcăminte și două mâini îndoite pe burtă. Într-o oarecare măsură, scrie Wang Zi-yun, caracterul general al figurilor seamănă cu statuile din movilele funerare ale dinastiei Tang, dar conturul feței transmite trăsături de tipul din Asia Centrală, care se manifestă în mod clar în sculpturile din Zhaosu Aksu și Samutashi.

Statuia din Samutashi are o înălțime de 1,45 m. Barba, mustața, sprâncenele, nasul sculptat pe față, împreună cu o rochie non-chineză, sunt atât de caracteristice încât seamănă cu aspectul unui reprezentant al naționalității iraniene. Statuia din Zhaosu Xiaohonghai seamănă cu statuia lui Samutashi în general, dar este mai bine conservată. Înălțimea sa este de 2,30 m. mana dreapta, ca pe statuia lui Samutashi, un „vas de vin [sau un vas (castr. - R.I.) pentru a bea koumiss], iar mâna stângă ține marginea hainelor. O pălărie este sculptată pe partea din față a capului, iar părul foarte lung cu decorațiuni pe spate. Pe trunchi, pe frunte, pe mâna care ține vasul, sunt niște semne care amintesc de „scrisoarea antică uigură”.

O altă statuie cu conturul feței a fost găsită în zona orașului Khorgos. Spre deosebire de cele trei anterioare, înfățișează o femeie care ține un vas cu ambele mâini chiar în fața stomacului. Înălțimea statuii este de 0,9 m. Wang Zi-yun consideră că este posibil, din punct de vedere al tehnicii de execuție, să se apropie aceste statui de celebrele statui de piatră din

din provincia Henan și o statuie a timpului Han din provincia Shaanxi, numită „Weaver”.

Takova caracteristici generale statui din Xinjiang. Mai mult, Wang Zi-yun, atrăgând atenția asupra faptului că majoritatea statuilor sunt orientate spre est - „spre răsăritul soarelui”, sugerează că statuile erau „idoli pe care îi venerau” pentru vechile triburi nomade.

Autorul consideră că este posibil să se susțină o astfel de definiție a scopului statuilor prin pasajul din textul despre Xiongnu din „Shiji”, unde se spune: „Xiongnui... s-au închinat soarelui ca început de viață. ."

Referitor la problematica datarii sculpturilor in piatra, autorul da definitia lui N.I. Veselovsky, care a subliniat că statui similare aparțineau vechilor triburi turcești și, la rândul său, adaugă că, deoarece această regiune din Xinjiang este legată teritorial cu Kazahstanul, statuile Xinjiang pot fi considerate monumente create de vechii Usuns. În plus, Wang Zi-yun își dezvoltă ideea după cum urmează: triburile Wusun, ca parte a Xiongnu, care, în opinia sa, făceau la rândul lor parte din Tujue, s-au răspândit în regiunea Ili la începutul dinastiei Han de Vest ( secolul al III-lea î.Hr.).

Pe de altă parte, aceste sculpturi sunt similare ca tehnică cu statuile Han din China Centrală și, prin urmare, pot fi considerate lucrări ale „epocii Han, dacă nu chiar mai devreme”.

O astfel de întâlnire ni se pare îndoielnică. Autorul conectează sculpturile cu o parte din tujue, datând astfel din secolul al III-lea î.Hr. î.Hr. Dar, după cum se știe, în cronicile chineze tujue - tugu apar abia din primele secole d.Hr. În plus, în cronicile lui Sui-shu, Tang-shu și alții, împreună cu caracteristicile tugu-ului, se povestește despre crearea unor sculpturi în piatră în onoarea decedatului, dar nu există astfel de detalii atunci când descriu Usuns. . Este aceasta o simplă coincidență sau autorul dă o datare inexactă a statuii? Cel mai probabil acesta din urmă, mai ales că referirea la coincidența tehnicii de realizare a statuilor cu statuile Han este cu greu fundamentată. Aceste coincidențe se explică cel mai probabil prin însuși materialul din care sunt realizate statuile și instrumentele pentru prelucrarea acestuia, și nu prin sincronismul fabricării lor în fiecare caz individual.

Întrebarea semnificației statuilor de piatră din perioada antică turcă a fost mult timp subiectul unei discuții aprinse. Această discuție a apărut în legătură cu discrepanța dintre textele Orkhon descifrate, conform căreia o statuie a celor mai semnificative duşmanul defunctului, iar textul traducerii de N.Ya. Bichurin din cronica chineză Sui-shu despre faptul că astfel de morminte erau echipate cu o „imagine desenată om mort».

LA. Evtyukhov, pe baza textului de mai sus al traducerii lui N.Ya. Bichurin și tehnica portretului statuilor, consideră că „statuile de piatră reprezintă morții înșiși”. Opinia opusă este împărtășită de A.D. Grach, care scrie că „sculpturile în piatră îi înfățișau pe Orkhon pe cei mai puternici, cei mai influenți dușmani ai târzii turci kagan sau un turc nobil”. S.V. consideră această problemă diferit. Kiselev, care, solidar cu definirea scopului statuilor, dată de L.A. Evtyukhova, admite, totuși, că unele dintre sculpturile brute, „balbals”, sunt imagini ale dușmanilor. În cele din urmă, A.N. Bernshtam a scris că „balbals” „ar putea fi atât statui portret, care reproduc îngropat, cât și o imagine generalizată, reproducând servitorul său în lumea cealaltă”.

LA. Evtyukhova și alți cercetători au folosit pasajul din cronica Sui-shu, care a fost tradus de N.Ya. Bichurin spune: „În clădirea construită la mormânt, au pus o imagine pictată a defunctului și o descriere a bătăliilor în care a fost în cursul vieții sale. De obicei, dacă a ucis o persoană, atunci ei au dat o piatră. Pentru alții, numărul de astfel de pietre ajunge până la o sută și chiar până la o mie.

A doua parte a acestui pasaj oferă o explicație a șirurilor de pietre găsite de arheologi pe mormintele din Tugyu. Prima parte a permis să presupunem că „imaginea pictată a mortului” este sculptura în piatră, iar „descrierile bătăliilor” sunt stele, similare cu cea instalată în onoarea lui Kultegin. În orice caz, așa a fost înțeleasă traducerea Bichurin de către savanții de mai târziu.

Să trecem la originalul chinezesc. În primul rând, trebuie menționat că secțiunea despre tugu din N.Ya. Bichurin are o referire la istoria dinastică chineză a lui Tang-shu (Xin-tang-shu), iar în subtitlu există legături către istoricii dinastici ai lui Zhou-shu

Sculpturi în piatră din Xinjiang: 1 - de la Zhaosu Samutashi (înălțime 1,45 m); 2 - de la Zhaosu Aksu (înălțime 1,2 m); 3 - de la Zhaosu Xiaohonghai (înălțime 2,3 m, vedere frontală); 4 - la fel, vedere din spate; 5 - din zona orașului Hargos (înălțime 0,9 m).

(Deschideți fig. într-o fereastră nouă)

și Sui-shu, creat în perioada inițială a dinastiei Tang (prima jumătate a secolului al VII-lea). Acest lucru nu este întâmplător, deoarece în Tang-shu însuși, compilat cu utilizarea materialelor din Zhou-shu și Sui-shu, istoria tugu-ului este prezentată mai pe scurt și nu conține informații despre ritul funerar care a fost prezentat în știri anterioare.

Istoriile dinastice - Zhou-shu, compilat de istoricul Tang Linghu Te-pen, și Sui-shu, scris de istoricul Tang Wei Zheng, au fost create din ordinul împăratului Gao-zu, fondatorul dinastiei Tang (618-626). ). Autorii ambelor povestiri nu au fost doar contemporani, ci și colegi care au fost membri ai aceluiași comitet academic pentru a crea o istorie dinastică a epocii „șase dinastii” - „Liu-chao” (secolele IV-VI d.Hr.). În măsura în care materialele istoriei chineze ne permit să judecăm, textul lui Zhou-shu a fost compilat înainte ca Wei Zheng să finalizeze lucrarea la Suishu. În ambele povestiri, secțiunile despre tugu coincid în general aproape textual, cu excepția modificărilor stilistice și a unor detalii minore, dar în același timp, așa cum sa indicat deja în lucrarea lui A.D. Grach, există o discrepanță semnificativă într-un detaliu al descrierii ritului funerar al tugu. Aceasta este o discrepanță în cele două texte la care se referă N.Ya. Bichurin, din anumite motive, nu a fost indicat nici în prima ediție a operei sale, nici în a doua. Nici acesta din urmă nu indică faptul că în textul traducerii lui N.Ya. Bichurin din Sui-shu a permis o omisiune semnificativă. Să facem cunoștință cu textul ambelor cronici (mai exact, poveștile dinastice). Pasajul de mai sus este din textul traducerii lui N.Ya. Bichurin ar trebui tradus după cum urmează:

Din Sui-shu (juan 84, p. 2a): „Lângă mormântul din lemn se construiește o casă. Înăuntrul ei desenează [tuhua] înfățișarea defunctului, precum și isprăvile militare efectuate de acesta în timpul vieții. De obicei, dacă ucidea o persoană, puneau o piatră și așa mai departe până la o sută o mie. Dacă tatăl sau fratele a murit, atunci copiii și frații se căsătoresc cu mama și soția fratelui. În cinci luni, oile și caii sunt uciși foarte mult. După sacrificarea berbecilor și cailor ... „(mai departe, ca în N.Ya. Bichurin).

Același loc din Zhou-shu (juan 50, p. 4b) spune: „La sfârșitul înmormântării, un semn de piatră este pus pe mormânt, alte pietre sunt multe sau puține [așezate] în funcție de

asupra numărului de oameni uciși [de morți] în timpul vieții sale ”(următorul este același text ca și în traducerea din Sui-shu).

Astfel, în textele ambelor cronici există o discrepanță în detaliile descrierii, dar nu există nicio contradicție. Într-un caz, este indicat că au pus un semn de piatră, în altul, că dacă cineva este ucis, se pune o piatră etc., dar înainte se raportează despre construirea unei case de lemn, în interiorul căreia ei. desenează imaginea defunctului și poze cu isprăvile sale militare. Detaliile despre casă și imaginea decedatului nu sunt în Zhou-shu. Textele sunt aleatorii? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să apelăm la alte istorii dinastice și enciclopedii cele mai apropiate în timp. Se știe că autorii chinezi de istorii dinastice, ca să nu mai vorbim de compilatorii de enciclopedii, au fost foarte atenți la lucrările predecesorilor lor și, adesea rescriindu-le complet, au păstrat pentru generațiile următoare multe dintre cele mai valoroase informații care inevitabil puteau fi pierdute. .

Desigur, nu este posibil să investigăm această problemă în întreaga literatură istorică chineză, dar materialele preluate din diverse surse, cele mai apropiate în timp de Zhou-shu și Sui-shu, ne permit să tragem anumite concluzii.

Să ne uităm la trei surse.

Poveștile dinastiei Zhou și Sui au fost folosite într-un monument ulterior al aceleiași dinastii Tang - „Bei-shi” (de Li Yan-shou). Ritul funerar al tugyu este descris aici (juan 99, p. 3b) exact în același mod ca în Sui-shu, cu excepția indicației că casa de la mormânt este făcută din lemn (adică se spune simplu: „au pus o casă la mormânt”). O descriere identică se regăsește și într-o serie de alte cronici, având în vedere aceleași perioade istorice ca și Bei-shi, iar unii menționează o casă de lemn, alții vorbesc despre o casă în general, fără a preciza materialul din care este realizată. Cu alte cuvinte, textul Sui-shu a stat la baza istoriilor dinastice de mai târziu. În ceea ce privește textul lui Zhou-shu, acesta a stat la baza unui număr de enciclopedii binecunoscute ale Chinei medievale. În enciclopedia Cefu-Yuangui, creată de o comisie specială în 1005-1013. (în timpul dinastiei Song), descrierea ritului funerar al lui Tugu este dată exact în același mod ca și în Zhou-shu (Juan 961, p. 21 a, b). Coincidența textuală deplină cu Zhou-shu se găsește și în secțiunea despre obiceiurile de tugu scrisă în secolul al XIV-lea. lucrările lui Ma Duan-ling „Wenxiantunkao” (juan 213, p. 3b).

Prin urmare, dacă analizăm cu atenție textele chinezești, va trebui să recunoaștem că acestea nu infirmă indicațiile textelor Orkhon că sculpturile în piatră sunt imagini ale dușmanilor. Imaginea pictată a nobilului tugu decedat și a faptelor sale a fost probabil aplicată pe un fel de material plan dintr-o casă de lemn lângă mormânt. Fragilitatea arborelui nu a permis arheologilor să descopere aceste structuri funerare ale vechiului tugu, dar este posibil ca acele rămășițe de lemn și piatră cu desene găsite la mormintele de tugu, care sunt raportate de S.V. Kiselev în lucrarea sa extinsă „Istoria antică a Siberiei de Sud” și există rămășițele acestor structuri morminte.

Materialul publicat în articolul lui Wang Tzu-yun, în ciuda concluziilor controversate ale autorului, ridică din nou problema necesității unei lucrări comune extinse a oamenilor de știință chinezi și sovietici, în special despre istoria unor astfel de regiuni precum Xinjiang, soarta popoarelor. dintre care timp de multe milenii au fost strâns legate de popoarele din Asia Centralași sudul Siberiei.

Pentru a restrânge rezultatele căutării, puteți rafina interogarea specificând câmpurile în care să căutați. Lista câmpurilor este prezentată mai sus. De exemplu:

Puteți căuta în mai multe câmpuri în același timp:

operatori logici

Operatorul implicit este ȘI.
Operator ȘIînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu toate elementele din grup:

Cercetare & Dezvoltare

Operator SAUînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu una dintre valorile din grup:

studiu SAU dezvoltare

Operator NU exclude documentele care conțin acest element:

studiu NU dezvoltare

Tipul de căutare

Când scrieți o interogare, puteți specifica modul în care expresia va fi căutată. Sunt acceptate patru metode: căutare cu morfologie, fără morfologie, căutare prin prefix, căutare frază.
În mod implicit, căutarea este efectuată ținând cont de morfologie.
Pentru a căuta fără morfologie, este suficient să puneți semnul „dolar” înaintea cuvintelor din fraza:

$ studiu $ dezvoltare

Pentru a căuta un prefix, trebuie să puneți un asterisc după interogare:

studiu *

Pentru a căuta o expresie, trebuie să includeți interogarea între ghilimele duble:

" cercetare si dezvoltare "

Căutați după sinonime

Pentru a include sinonime ale unui cuvânt în rezultatele căutării, puneți un marcaj „ # „ înaintea unui cuvânt sau înaintea unei expresii între paranteze.
Când se aplică unui cuvânt, vor fi găsite până la trei sinonime pentru acesta.
Când se aplică unei expresii între paranteze, la fiecare cuvânt se va adăuga un sinonim dacă a fost găsit unul.
Nu este compatibil cu căutările fără morfologie, prefix sau expresii.

# studiu

gruparea

Parantezele sunt folosite pentru a grupa expresiile de căutare. Acest lucru vă permite să controlați logica booleană a cererii.
De exemplu, trebuie să faceți o cerere: găsiți documente al căror autor este Ivanov sau Petrov, iar titlul conține cuvintele cercetare sau dezvoltare:

Căutare aproximativă de cuvinte

Pentru căutare aproximativă trebuie să pui o tildă" ~ " la sfârșitul unui cuvânt dintr-o frază. De exemplu:

brom ~

Căutarea va găsi cuvinte precum „brom”, „rom”, „prom”, etc.
Puteți specifica opțional numărul maxim de editări posibile: 0, 1 sau 2. De exemplu:

brom ~1

Valoarea implicită este 2 editări.

Criteriul de proximitate

Pentru a căuta după proximitate, trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul unei fraze. De exemplu, pentru a găsi documente cu cuvintele cercetare și dezvoltare în termen de 2 cuvinte, utilizați următoarea interogare:

" Cercetare & Dezvoltare "~2

Relevanța expresiei

Pentru a modifica relevanța expresiilor individuale în căutare, utilizați semnul „ ^ " la sfârșitul unei expresii, și apoi indicați nivelul de relevanță al acestei expresii în raport cu celelalte.
Cu cât nivelul este mai mare, cu atât expresia dată este mai relevantă.
De exemplu, în această expresie, cuvântul „cercetare” este de patru ori mai relevant decât cuvântul „dezvoltare”:

studiu ^4 dezvoltare

În mod implicit, nivelul este 1. Valorile valide sunt un număr real pozitiv.

Căutați într-un interval

Pentru a specifica intervalul în care ar trebui să fie valoarea unui câmp, trebuie să specificați valorile limită între paranteze, separate de operator LA.
Se va efectua o sortare lexicografică.

O astfel de interogare va returna rezultate cu autorul începând de la Ivanov și terminând cu Petrov, dar Ivanov și Petrov nu vor fi incluși în rezultat.
Pentru a include o valoare într-un interval, utilizați paranteze pătrate. Folosiți acolade pentru a scăpa de o valoare.

Opera lui Jiyun. Colecția „Note despre nesemnificativ”

Ji Yun s-a născut la 3 august 1724 în comitatul Xianxian (acum provincia Hebei) în familia unui demnitar Ji Yong-shu. La 30 de ani a primit prima diplomă științifică xucai, în 1747 - a doua, iar în 1754 a promovat examenele în capitală pentru gradul de jinshi. Curând a primit postul de redactor la Academia Hanlin, apoi a fost inspector al școlilor din provincia Fujian, dar în 1768 a fost acuzat că a divulgat secrete de stat și a fost exilat în Urumqi. În 1771, Ji Yun a fost iertat și s-a întors la Beijing. Ji Yun a fost unul dintre editorii „Catalogul complet al celor patru comori” - cărți care au fost adunate pentru biblioteca imperială (3448 cărți incluse în bibliotecă și 6783 cărți menționate). Lucrarea a continuat peste 10 ani. În 1789, Ji Yun a fost trimis la Luanyang pentru a supraveghea munca copiștilor. Acolo a fost scrisă prima colecție de povestiri, Records Made in the Summer of Luanyang. A slujit și în camera de rit, a fost examinatorul șef, șef al cenzorului, camera militară și chiar mentorul prințului moștenitor. Ji Yun a murit pe 14 martie 1804.

Ji Yun a fost un savant proeminent cu interese diverse, cunoscut pentru cercetările sale filologice, publicarea unui număr de antologii poetice, ca autor a multor prefețe și poet. Gloria i-a fost adusă de „Însemnări de la coliba Mare în mic”, culese și publicate de elevul său Sheng Shi-yan în 1800. Ele constau din cinci colecții: „Însemnări făcute în vara în Luanyan” - 1789, „Așa că am auzit" - 1791, "Note diverse compilate la vest de Sophora" - 1792, "Nu o luați în serios" - 1793, "Continuarea înregistrărilor Luanyan" - 1798

Lucrările lui Ji Yun sunt scrise în genul biqi xiaoshuo. Sensul original al termenului includea „ceea ce spun oamenii de rând”, opinii populare, obiceiuri și altele asemenea. Mai târziu au început să înțeleagă proza ​​narativă. Ji Yun însuși a împărțit xiaoshuo în trei categorii:

• 1. Narațiuni despre diverse evenimente, descrieri mixte.
• 2. Înregistrări ale miracolelor.
• 3. Glume.

„Note de la colibă ​​Mare cu mic”. Colecțiile au fost publicate între 1789 și 1798, întreaga lucrare a fost publicată în 1800. Colecțiile incluse în această lucrare aparțin genului de proză de formă mică numită "bi-chi" (lit. - "Note după pensulă"), ale căror trăsături caracteristice sunt includerea diferitelor genuri (nuvele, povestiri, bylichki, anecdote și înregistrări fără intrigă dedicate unor evenimente remarcabile sau care conțin discuții despre obiceiurile și obiceiurile epocii, despre diverse localități, despre opere de literatură, istorie și filozofie).

Urmând tradiția predecesorilor săi, Ji Yun a căutat să dea caracter de autenticitate și realitate nu numai notițelor, ci și acelor lucrări intriga bazate pe ficțiunea autorului. Pentru aceasta, a numit numele naratorilor, a făcut referire la martorii incidentului, indicând data și locul acțiunii acestuia; principalul este că din cel mai incredibil caz a făcut o concluzie instructivă specifică adresată cititorului contemporan. Nou în comparație cu predecesorii săi a fost dorința lui Ji Yun de a crea o imagine completă a realității cu ajutorul exemplelor ilustrative. Pentru prima dată în colecțiile biji, în spatele notelor-observații disparate și reflecțiilor individuale, există un singur „observator” care face evaluări despre ceea ce a văzut sau despre ce i s-a spus.

Multe povești și povești din colecțiile lui Ji Yun sunt legate de credințele populare. Cu toate acestea, fantezia este subordonată scopurilor didactice. La forțe supranaturale au propria lor „logică a comportamentului”, acţionează nu „din rău”, nu din capriciu, ci cu intenţie, pedepsind oameni raiși răsplătind binele. Ei văd tot ceea ce fac oamenii și chiar au capacitatea de a ști ce a conceput o persoană în secret de la toată lumea. Și din moment ce spiritele și vârcolacii văd o persoană literalmente „prin și prin”, atunci oamenii ar trebui să-și amintească acest lucru și să se comporte într-un mod adecvat unui membru al familiei și al societății.

În administrarea judecății lor asupra oamenilor, forțele supranaturale acționează, supunând unei anumite oportunități, unei anumite legi a relațiilor în societate, stabilită de Cer, cunoscută și formulată de înțelepții confuciani din vremuri străvechi. Scopul autorului este de a instrui oamenii pe calea adevărată. Pentru a face acest lucru, el folosește și teoria budistă a răzbunării pentru faptele comise de o persoană în timpul vieții sale. Dar Ji Yun nu caută să trezească în cititor o groază superstițioasă a forțelor supranaturale, dimpotrivă, el subliniază constant că spiritele și demonii nu se tem de o persoană cu o viață dreaptă, spiritele rele sunt neputincioase în fața oamenilor virtuoși. Mai mult, Ji Yun arată că spiritele rele însele nu sunt teribile, deoarece se comportă rațional, iar acțiunile lor se bazează pe cauzalitate, nu pe iraționalitate. Strict principii morale, bunătate activă, bursă autentică (și nu imaginară) - acestea sunt calitățile cele mai apreciate de „executorii legii” (adică de însuși autor). Autorul consideră că depravarea, răutatea, răutatea, cruzimea, pedanteria, lipsa de respect față de bătrâni și necinstea în îndeplinirea îndatoririlor cuiva sunt cele mai rele proprietăți ale naturii umane.

Sunt scrise cu o forță deosebită poveștile care denunță pedanții-pedanți: unul dintre ei, cu încăpățânarea și aderarea sa față de antichitate („nu înțelegea că în zilele noastre totul este altfel decât în ​​antichitate”) a distrus fericirea unui cuplu iubitor și a provocat moartea unei fete și nebunia tinerilor; celălalt, respectând cu sfințenie „normele de comportament”, nu a îndrăznit să strige femeia adormită, al cărei copil se juca periculos de aproape de fântână, ci a plecat în căutarea soțului ei. În timp ce mergea, copilul a căzut în fântână și a murit.

În ciuda abundenței de personaje negative, Ji Yun este în general optimist în ceea ce privește posibilitățile natura umana, pe aceasta se construiește chiar tipul de poveste „educativă”.

El nu crede că omul este rău din fire; într-o serie de povești ale sale, oamenii sub influența circumstanțelor sau cu ajutorul forțelor supranaturale se schimbă în bine. Răul, potrivit scriitorului, este doar o încălcare temporară a armoniei care există într-o societate bine organizată. Cititorul ar fi trebuit să fie întărit în această opinie de faptul că nu numai exemplele pozitive au un efect benefic asupra oamenilor.

Ji Yun predică moralitatea confuciană. O persoană trebuie să-și amintească că este un membru al societății, iar îndatoririle unui membru al societății încep cu familia. Așadar, este necesar să te comporți ca un bun familist, să arăți respect față de bătrâni în familie și în societate, să slujești spiritele strămoșilor, fără a aștepta o răsplată de la ei pentru asta. Ji Yun alege genul unei nuvele sau al unui roman care nu necesită prezentarea experiențelor personajelor, a acestora pace interioara. El „generalizează” caracterul personajelor sale după o singură calitate, o singură pasiune (lacomie, zgârcenie, ipocrizie, onestitate, desfrânare etc.). Personajele sale au un caracter prestabilit și apar cel mai adesea într-un episod separat care nu are legătură cu viața lor anterioară și nu este condiționat de aceasta.

Spre deosebire de vechii scriitori de povești despre extraordinar, care nu erau interesați de comportament oameni diferitiîn aceeași situație, tocmai această repetare a acelorași situații este importantă pentru Ji Yun. Din poveste în poveste, trăsăturile individuale ale comportamentului personajelor se „acumulează”. Există un tip deosebit de caracter, iar centrul de greutate cade pe situația în care se manifestă acest tip. Acest tip este adesea format din profesia sau modul de gândire al personajelor. Deci, de la poveste la poveste, imaginea contabilului capătă noi trăsături: într-o poveste el este strict și exigent cu studenții săi, dar se complacă în secret la desfrânare, în alta participă la înșelăciune, al cărei scop este să cumpere un casă ieftin, în a treia - o să-l înșele pe văduva bunurilor ei; într-o situație nouă, este lăudăros și arogant, sau se dovedește a fi un laș și un ipocrit. Norma confuciană stabilește caracterul ideal; nu există un astfel de personaj normativ în poveștile lui Ji Yun, dar unele personaje se apropie de acest ideal, în timp ce majoritatea sunt prezentate ca abateri de la el. Cuvenitul este prezent invizibil peste tot, iar măsura individualității personajelor este măsura abaterii sau apropierii de tipul ideal. Ji Yun se concentrează pe aspectul moral al comportamentului uman, adică pe aspectul perceput conceptual, și nu pe individul, unic, figurativ. De aici - zgârcenia trăsăturilor individuale (portret, detalii), înlocuindu-le cu caracteristici verbale care vorbesc mai mult cu gândirea decât cu reprezentarea figurativă.

Un anumit radicalism al opiniilor lui Ji Yun s-a reflectat în faptul că edificarea lor morală, dovada lor a acțiunii universalului.

el îndeplineşte legea chiar şi în acele cazuri când evenimentul descris este punctat politic. „Legea” în sensul cel mai înalt al cuvântului pedepsește pe oricine, indiferent de ce înaltă funcție ar deține; și invers, demnitatea unei persoane „mice” este protejată prin „lege” de invadarea celor de la putere. Ji Yun nu a fost doar un educator de morală, ci și un critic al unor fenomene ale realității sociale (în special asuprirea sclavilor și slujitorilor, precum și declinul moravurilor). El a susținut teoria confuciană a participării active a omului la viața societății. Prin urmare, el condamnă călugăr budist, care a părăsit lumea (gândindu-se egoist doar la sine), și un pustnic taoist care a stat mulți ani în munți fără să scoată un cuvânt. Evadarea din viață, de responsabilitatea morală (indiferent de forma pe care o ia acest zbor) este străină de Ji Yun, care a cerut de la o persoană îndeplinirea conștiincioasă a datoriei sale. Acest lucru este evident și în lucrările fără complot incluse în colecțiile sale. Așadar, într-una dintre note, vorbind despre poziția publică a scriitorului, citim: „Examenele sunt concepute astfel încât examinatorii să aibă mai multe agățați”. Într-o altă postare, Ji Yun, care a fost numit examinator șef de cinci ori, critică ferm sistemul de examinare.