Bunicul a murit în Vinerea Mare. Vinerea Mare - Patimile lui Hristos

Postul Mare este un moment al întristării adânci. Este deosebit de dificil să supraviețuim dacă o persoană iubită moare. În astfel de cazuri, persoanele dragi sunt complet pierdute, deoarece evenimentul s-a întâmplat în interior zile specialeși trebuie să faci totul bine și cu demnitate. Biserica reglementează clar cum și dacă o persoană a murit în timpul Postului. Dar printre oameni există diferite superstiții și semne cu privire la acest scor.

Superstiții populare

Sentimentele și gândurile sunt accentuate în timpul Postului Mare. O persoană se gândește din ce în ce mai mult la sufletul și la acțiunile sale. Și astfel, situațiile obișnuite par adesea mari provocări. Iar moartea este percepută mai ales acut și cu întristare profundă. Momentul Postului este pregătirea unei persoane viata de apoi, la viață după moarte. Se recomandă să vă asigurați să vă mărturisiți, să luați comuniunea și să luați uniune, astfel încât păcatele să fie iertate.

Pe vremuri, se credea că Domnul îl cheamă cel mai des în timpul Postului Mare. Există chiar și o asemenea zicală: „Zăpada se va topi, iar oamenii vor pleca în apă”. Ritualurile moderne și agențiile funerare înregistrează, de asemenea, o creștere mare a vizitatorilor și cumpărătorilor în martie-aprilie.

Dacă o persoană este botezată, un credincios și a primit comuniunea și mărturisirea, astfel pregătindu-se pentru viața de apoi, atunci moartea lui va fi în orice moment mai ușoară, iar sufletul său va găsi liniștea și liniștea ei.

Era considerat deosebit de plin de milă din punctul de vedere al mântuirii sufletului să moară în ziua de Paște sau în săptămâna de Paște.

Opinia Bisericii Ortodoxe

Preoții resping semnificația specială a morții și înmormântării în timpul Postului. În această perioadă, pomenirea în zilele a 9-a, a 40-a și aniversarea morții nu sunt satisfăcute, ci sunt transferate sâmbătă sau duminică din săptămâna curentă. Singura excepție este Floriicând pomenirea nu este ținută.

În biserică în timpul Postului, creștinii ortodocși comandă slujbe de pomenire în fiecare miercuri și vineri. Sâmbăta și duminica sunt zile pentru a participa la Liturghie pentru refacerea sufletelor morților. Nu acceptă comenzi pentru vrăjitori în timpul Postului.

Pentru a se ruga pentru decedat, sunt speciale sâmbătă memorială... Pentru întreaga perioadă a Postului, există trei dintre acestea:

• sâmbătă din a 2-a săptămână;
• sâmbătă din a 3-a săptămână;
• sâmbătă a 4-a săptămână a Postului Mare.

Nu există o dată specifică pentru ei. Ei se mișcă de-a lungul calendarului în funcție de Postul și Paștele.

De asemenea, înainte de Învierea lui Hristos, este servit Marele Panikhida, la care participă cei care vor să ispășească pentru păcatele rudelor lor îndepărtate.

Săptămâna de Paște este specială pentru pomenirea morților. Acesta este un moment al bucuriei universale când morții îl văd pe Hristos. În această perioadă, cererile și masa nu sunt servite.

Trebuie amintit că în biserică poți ruga doar pentru cei botezați credință ortodoxă... Pentru sinucideri, li se oferă necredincioși și pomană nebotezată.

Cum să organizați o comemorare în mod corespunzător

În zilele de comemorare, proskomedia este ordonată și slujba liturghiei după servire. Este necesară numai prezentarea de note cu privire la refacerea rudelor decedate.

Masa de tratament trebuie să fie și ea slabă. Cei decedați sunt comemorați cu o rugăciune înainte de prânz sau cină.

La început, ei servesc kutya - un terci făcut din boabe. De asemenea, ar trebui să existe clătite slabe pe masă. În plus, ar trebui să existe supe, legume și gustări reci. Sensul mesei este pomenirea și întristarea. Nu sunt permise băuturile alcoolice. Biserica Ortodoxă nu este binecuvântată să toarne un pahar de votcă pentru decedat, să o acopere cu pâine și să o pună lângă o fotografie.

Biserica pământească ajută sufletul decedatului în drumul către Împărăția Cerurilor. prin rugăciunea celor dragi și a rudelor, pregătește pentru decedat o soartă potrivită: ceea ce este mai fierbinte și rugăciune sincerăcu atât va fi mai bine în ceruri. Dacă o persoană a murit în timpul Postului, atunci nu s-a întâmplat nimic rău sau bun pentru sufletul său. Este mult mai important cum a trăit o persoană, cum s-a rugat și dacă a făcut fapte bune.

„Data morții, ca și data nașterii, persoana nu se alege pe sine”, a explicat el "Days.ru" duhovnic. - Și fiecare are timpul său. Vinerea Mare Este cea mai tristă zi a anului. Acesta este momentul în care Domnul nostru Iisus Hristos a fost răstignit. Plecarea în acest moment este cu siguranță specială pentru un creștin. A muri cu Hristos într-o singură zi înseamnă a îndura toate suferințele vieții cu el și a fi înviat cu el. Acesta este un semn foarte bun. "

PE ACEASTĂ TEMĂ

În timpul Săptămânii Sfinte, biserica comemorează judecata, răstignirea și moartea lui Isus Hristos pe cruce. În ortodoxie, la slujba de dimineață, se citesc „cele 12 Evanghelii” ale Sfintei Patimi a lui Hristos, iar la slujba de seară se scoate giulgiul și se cântă Canonul Răstignirii Domnului și Sfântă Maică a lui Dumnezeu"Un post deosebit de strict este de observat în Vinerea Mare - în această zi este obișnuit să nu mâncăm nimic până la serviciul de seară.

De remarcat este faptul că Bystritskaya este o evreică de rasă pură. Părinții ei sunt un medic militar de boală infecțioasă Avraam Petrovich Bystritsky și un bucătar de spital Esfir Isaakovna Bystritskaya. Prin urmare, omensul ortodox nu este foarte potrivit pentru ea. Dar în moartea ei există simbolism în conformitate cu tradițiile evreiești!

Cert este că Paștele este acum sărbătorit - sărbătoarea principală a anului pentru evrei. Simbolizează dobândirea de către fiii lui Israel a libertății de sclavia egipteană antică. Iar moartea în Paște pentru un evreu este o milă specială a Celui Preaînalt. Adevărat, iudaismul interzice afișarea defunctului. Conform obișnuinței, i se pune ochii de pământ sau cioburi de lut și sunt îmbrăcați în haine de lenjerie albă, fără noduri și buzunare. Sicriul ar trebui să fie cel mai simplu, din lemn. Dacă toate aceste tradiții vor fi respectate în timpul rămas bun de la Bystritskaya - vom afla pe 30 aprilie la slujba de pomenire de la Teatrul Maly.

Aproape toată lumea știe ce este Paștele, dar ce este Vinerea Mare este mai puțin cunoscut.

Aceasta este ultima vineri în ajunul Învierii Luminoase (în acest an se încadrează în 17 aprilie 2020). Este și cea mai tristă și, fără exagerare, cea mai dramatică zi a anului.

Vineri a fost trimis în judecată Hristos, ceea ce l-a condamnat la moarte. Și în aceeași zi a avut loc execuția - Mântuitorul a fost răstignit pe cruce. Amărăciunea pierderii, durerea sentimentului de nedreptate și, în același timp, strălucirea speranței că Domnul va învia foarte curând ...

Vinerea Mare este o întreagă paletă de sentimente și, de asemenea, o zi unică în interior calendarul bisericii, care este asociat cu multe tradiții și chiar cu interdicții.

Evenimentele din Vinerea Mare vor deveni clare dacă ne regăsim timpul doar cu o zi în urmă și ne cufundăm în atmosfera de joi (chiar joi, care se numește popular curat).

Să ne imaginăm mental Cina Domnului - un fel de seară de rămas bun, care a fost ultima pentru Hristos și discipolii săi. Desigur, niciunul dintre cei 12 apostoli nu avea idee că câteva ore mai târziu Isus va fi pus în arest.

Și numai Iuda Iscariotul era conștient de ceea ce se întâmpla - la urma urmei, trădătorul începuse deja jocul său dastard. După ce a fost de acord cu dușmanii Mântuitorului, literalmente și-a vândut învățătorul pentru 30 de piese de argint.

Apropo, astăzi oamenii de știință au făcut calcule simple care au scos la iveală un fapt uimitor. Atunci 30 de piese de argint sunt astăzi 6 mii de dolari... În această sumă, Iuda a estimat viața Domnului.

Desigur, Hristos știa despre chinurile viitoare, pentru că a venit pe pământ pentru a muri și apoi a fi înviat. Prin sacrificiul Său ispășitor, Domnul a trebuit să salveze întreaga umanitate.

Dar știa în detaliu ce se va întâmpla în câteva ore? Cu greu. Prin urmare, imediat după cină, a mers la Grădina Ghetsimani pentru a se retrage și a se pregăti mental pentru cel mai greu test. Așa arată acest loc astăzi (Ierusalim, Israel).

Între timp, Iuda era deja acolo cu complicii săi. Restul de 11 discipoli au fost localizați nu departe de Mântuitor. Joi a fost o zi foarte încărcată, așa că au adormit foarte repede - aer curat, liniște dulce și sentimentală lumina lunii și-au făcut treaba.

Dar Hristos nu a avut timp pentru somn. Momentul suferinței sale, patimile sunt descrise în detaliu în Biblie. Mântuitorul și-a îndreptat privirea spre cer și pur și simplu s-a rugat lui Dumnezeu.

Poate că toată lumea a auzit expresia „patima lui Hristos”. Acesta este nu numai numele celebrului film, ci și o parte a adevăratei biografii a Mântuitorului - evenimente ultimele zile viața lui pământească Desigur, în acest moment a experimentat pasiuni carnale, ci spirituale.

Aceasta este ceea ce numim uneori cuvintele „sufletul doare”. Gânduri dureroase, un sentiment al inevitabilității suferinței și o moarte teribilă și nedreaptă.

Inutil să spun, în această luptă spirituală, o persoană are nevoie în special de sprijinul celor dragi - cel puțin un cuvânt cald și un aspect amabil. Evident, Domnul a vrut să obțină exact acest lucru atunci când s-a apropiat de ucenicii săi.

Dar ei dormeau deja repede și Hristos nu i-a trezit, nu a cerut ajutor, deși, desigur, avea toate drepturile să facă acest lucru. Doar că nu a făcut parte din misiunea sa - Mântuitorul nu împărtășește suferința, ci își duce crucea până la capăt.

După câteva ore, el va suporta literalmente un imens cruce de lemn... Împreună cu mulțimea furioasă, reprezentanții autorităților și un număr mic de oameni simpatici, Domnul a ajuns în locul numit Golgota (Matei, capitolul 27).

Așa arată astăzi (Ierusalim, Israel).

Strigați inamici, soldați râzând, șoptind conspiratori - strigătele lor discordante s-au transformat într-un haos dezgustător, care a răsunat în urechile tuturor celor prezenți cu un zgomot trist și trist. Nimeni nu s-a gândit ce se va întâmpla în doar câteva minute. Domnul moare în agonie și în luptă.

În același moment, neașteptatul s-a întâmplat. Cerul a devenit întuneric de parcă noaptea ar fi căzut brusc sau eclipsă de soare... Pietrele de la poalele crucii s-au crăpat, iar perdeaua din templul local a fost sfâșiată pe jumătate.

Mulțimea s-a speriat serios. Cei care, până de curând, au strigat cu o gafă și au batjocorit pe omul fără apărare, s-au grăbit să meargă acasă. Și mulți soldați, oameni cu zece neplăceri, au simțit nu numai frica tremurândă, ci și respectul profund pentru decedat. Ei credeau că Hristos era într-adevăr Fiul lui Dumnezeu.

Câteva ore mai târziu, când Golgota a fost depopulată, un om bogat pe nume Iosif a ajuns la cruce cu trupul lui Isus. Coincidență sau nu, dar numele tatălui pământesc al Mântuitorului, soțul Mariei, a fost exact același. El a scos corpul, l-a îmbălsămat, l-a înghițit și l-a îngropat, adică. pus într-un mormânt de piatră.

A doua zi, trădătorii se temeau de Hristosul deja mort. Până la urmă, și-au amintit de promisiunea lui că peste trei zile va fi înviat. Prin urmare, au decis să mute o piatră grea la intrarea în mormânt, să pună un sigiliu și, în plus, să pună un paznic, care trebuie să stea în jurul ceasului la postul lor.

Nu, acei oameni nu știau că nicio securitate nu poate perturba planurile lui Dumnezeu, că misiunea lui Hristos nu va fi îndeplinită decât atunci când a fost înviat. Deci, rămâne doar să aștepți împlinirea acestei promisiuni.

Și acesta a fost doar cazul când promisiunea era de așteptat nu pentru trei ani, ci pentru trei zile. Într-adevăr, duminică se va întâmpla o mare minune, care chiar și astăzi o bună jumătate a umanității își amintește. O numim - o sărbătoare a speranței și a schimbărilor bune, victoria vieții peste moarte, primăvara peste iarnă, forțele luminii peste forțele întunericului.

Dar un alt erou al acestei povești aștepta o moarte reală, fără perspectiva învierii. Iuda Iscariotul nu a avut niciodată timp să se bucure de cele 6 mii de dolari ai săi. După moartea lui Hristos, s-a temut îngrozitor pentru greșelile sale, realizând că a făcut ceva îngrozitor.

Luând o poșetă cu 30 de argintari răufăcători, trădătorul a mers la conspiratori pentru a le returna banii. Dar viața nevinovatului ucis a fost imposibil de întors. Și intrusii nu le pasă de aceste monede sângeroase.

Iuda a fost confuz și a aruncat banii chiar în templu. Silverlings s-a rostogolit pe podea, tresărind și sărind alarmant. Acest sunet neplăcut părea să prevadă o tragedie iminentă. Iscariotul a fugit din oraș și s-a spânzurat de primul copac pe care l-a întâlnit.

Legenda spune că la început a vrut să se agațe de mesteacăn, dar ea a fost înspăimântată și a devenit albă de teamă. Apoi, trădătorul s-a sinucis pe aspen. De atunci, tufișul aspen a tremurat în vânt mai mult decât alții - se pare că nu s-a recuperat niciodată din cele întâmplate ...

Din această poveste, devine clar că un astfel de eveniment este o adevărată poveste dramatică și nu este o coincidență faptul că Vinerea Mare este numită așa.

Apropo, toate zilele săptămâna trecută înainte de Paști sunt numiți pasionați (ca și săptămâna dinainte de Paște). De exemplu: (aka Clean), Vinerea Mare, Sambata Sfanta... Și este obișnuit să numim aceste zile grozave, pentru că sunt cele mai semnificative și venerate în creștinism.

Astfel, Vinerea Mare este, fără exagerare, o zi grozavă, dramatică, care chiar astăzi necesită o atitudine specială și respect din partea noastră.

Servicii în Vinerea Mare: Îndepărtarea Giulgiului

Nu există serviciu dimineața într-o astfel de zi. Dar după-amiaza la slujbă în jurul orei 15, când, potrivit descrierii biblice, Mântuitorul „a renunțat la fantoma” a murit pe cruce, s-a terminat.

Giulgiul este o icoană destul de neobișnuită. Cu toții suntem obișnuiți cu faptul că imaginea este de obicei vopsită pe o suprafață dură.

Cu toate acestea, în cazul giulgiului, imaginea este aplicată pe o țesătură densă (plăci, de unde provine numele). Îl înfățișează pe Hristos așezat într-un mormânt. Mai mulți clerici, îmbrăcați în haine de culoare închisă în semn de doliu, duc icoana.

În temple, ele creează de obicei o oprire, lumina provine doar din lumânările pâlpâitoare. Într-un astfel de mediu, se creează într-adevăr o stare de spirit specială, în care se îmbină multe emoții contrastante: durere pentru decedat, resentimente și supărare pentru trădarea oamenilor care au comis un păcat grav.

Și, poate, o persoană poate experimenta sentimentul unei vacanțe care se apropie, care marchează triumful vieții peste moarte. La urma urmei, vor trece doar 2 zile și vom spune: „Hristos a înviat! Adevărat înviat! "

Lucruri de făcut în Vinerea Mare înainte de Paște

De multe ori credincioșii pun întrebări despre ce se poate și nu se poate face în Vinerea Mare înainte de Paște. Într-adevăr, aceasta este o zi specială a anului și va fi util pentru mulți să învețe cum să se comporte în legătură cu evenimentele petrecute acum 2.000 de ani.

Cel mai important lucru de făcut în Vinerea Mare nu este chiar să mergi la biserică. La urma urmei, este posibil ca mulți oameni ocupați să nu aibă timp. Mai mult, serviciul odată cu îndepărtarea giulgiului se ține în timpul zilei, când mulți sunt încă la serviciu. Cu toate acestea, toată lumea poate aduce un omagiu Domnului.

Într-o astfel de zi, merită să fim atenți la meditarea la exploatarea lui Hristos și la citirea celor corespunzătoare poveste biblică (de exemplu, capitolul 23 din Luca).

Nu va fi de prisos să dai pomană, să faci vreo faptă bună care să aducă cu adevărat bucurie cuiva. Puteți vizita o persoană iubită cu care nu ați comunicat mult timp. Reconciliați și iertați insultele care s-au acumulat mult timp și se fac simțite.

Într-un cuvânt, pentru oamenii moderni există o anumită libertate de alegere, care nu este refuzată de reprezentanții bisericii. Principalul lucru sunt aspirațiile bune, o dorință sinceră de a-i aduce un omagiu Domnului.

Dos and Don'ts în Vinerea Mare

Multă vreme în Rusia, într-o astfel de zi, au încercat să respecte reguli foarte stricte, de exemplu:

• nu face nimic despre casă;
• nu coaseți, nu tăiați țesătura;
• nu gati nimic, nu face foc;
• nu lucrați pe sol, nu săpați etc.

Cu toate acestea, este destul de înțeles că stilul de viață al unei persoane moderne sa schimbat într-o asemenea măsură încât uneori pur și simplu nu avem de ales. Trebuie să mergem la muncă, să ne îmbrăcăm și să îi hrănim pe copii, să ne ajutăm familia, să facem treburile casnice, să gătim cina etc. Prin urmare, toată lumea acționează în funcție de circumstanțe.

Comentariul corespunzător este dat de mulți reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse, de exemplu, protopopul Ioan Makarenko.

În același timp, este clar intuitiv ce nu se poate face exact în Vinerea Mare înainte de Paște:

• bucurați-vă de orice plăceri carnale;
• petrece ziua în distracție;
• ia alcool;
• viziona programe de divertisment, spectacole etc.

Un astfel de comportament în sine nu este reprobabil - toată lumea se străduiește de plăcere. Dar într-o zi atât de îndoliată, un credincios nu se poate bucura pe deplin.

Într-adevăr, în aceste ore în urmă cu 2000 de ani, a avut loc unul dintre cele mai tragice evenimente din istoria omenirii. Și să te distrezi în Vinerea Mare este aproape la fel ca să faci o petrecere într-o zi funerară sau de pomenire.

NOTĂ

Printre întrebările despre ce se poate face în Vinerea Mare, credincioșii sunt interesați și de coacerea prăjiturilor de Paște și vopsirea ouălor fierte.

Conform tradiției, este mai bine să o faci Joia Mare sau cel puțin sâmbătă. Este nedorit să facem astfel de lucruri vineri, cu excepția cazurilor de urgență.

Postul în Vinerea Mare

Una dintre întrebările importante este și ce nu poți mânca în Vinerea Mare înainte de Paști. De data aceasta este considerat cel mai strict în timpul întregului Post. Credincioșii nu ar trebui să mănânce nimic și nici măcar să bea apă până la sfârșitul serviciului și să scoată giulgiul.

Și apoi, seara, puteți bea apă și mânca pâine. Nu este nevoie să gătiți feluri de mâncare - în tot acest timp durerea pentru Domnul răstignit continuă.

Reguli destul de stricte continuă să se aplice sâmbătă. Cu cât vacanța în sine va fi mai bună - Învierea strălucitoare a lui Hristos, când i se permite să mănânce orice mâncare și nu sunt interzise și câteva pahare de vin roșu bun.

În același timp, reprezentanții bisericii spun că fiecare persoană trebuie să acționeze după propriile sentimente. De exemplu, dacă cineva este bolnav cu stomacul, o femeie însărcinată sau o mamă care alăptează. Desigur, atunci nu ar trebui să renunți la mâncare și apă, pentru că vorbim despre sănătate.

Iată comentariul arhiepiscopului Alexandru Ilyashenko pe această temă:

Tradiții populare în Vinerea Mare

Desigur, orice eveniment semnificativ este reflectat în multe feluri în oglinda istoriei populare. După câteva secole, se dovedește că în memoria oamenilor, o dată memorabilă începe să-și trăiască propria viață. Ceva similar s-a întâmplat cu Vinerea Mare.

De exemplu, în Rusia în această zi, chiflele erau adesea coapte, de exemplu, o chiflă - sub formă de cruce. Se credea că o astfel de pâine nu va deveni niciodată mucegăită. Și marinarii au luat chiflele cu ei în călătorii lungi și au crezut că vor fi talismanul navei și îi vor salva de calamitățile marine.

Mai exista un obicei pe care fiecare dintre noi îl putem adăuga la hrana noastră de fapte bune. Oamenii bogați cu siguranță și-au tratat cei dragi, cunoscuții și chiar trecătorii obișnuiți cu produse coapte, lapte, brânză de căsuță sau ouă.

Un alt obicei interesant este că credincioșii au încercat să aducă 12 lumânări aprinse de la biserică, cu care au stat la slujbă. Aceste lumânări au fost aprinse, puse în orice parte a casei și lăsate să ardă până la sfârșit. Se credea că pe tot parcursul anului (12 luni) va fi pace și prosperitate în casă.

Astfel, Vinerea Mare este o zi tragică care comemorează moartea pământească a lui Hristos. Totuși, vacanța va fi foarte curând, pentru că Domnul va învia cu siguranță din nou.

Iar când vine Paștele, toată lumea se poate bucura cu adevărat și se poate bucura de acest moment solemn, care este central pentru întreaga religie creștină.

Amintirea sfintelor patimi mântuitoare ale Domnului nostru Iisus Hristos

Tată! iartați-i, căci ei nu știu ce fac.

În Vinerea Mare, suferințele și moartea sfântă, mântuitoare și teribile ale Domnului Isus Hristos, pentru binele nostru, prin voia Lui, au îndurat și sunt amintite de Biserică.

Biserica Ortodoxă în această mare zi a marcat în toate zilele evenimentelor sacre ale mântuirii lumii cu o slujire divină: timpul luării Mântuitorului în Grădina Ghetsimani și condamnarea episcopilor și bătrânilor Săi la suferință și moarte (Mat. 27, 1) - serviciul Matins; timpul Mântuitorului care duce la judecata lui Pilat - de către Serviciul Divin din prima oră (Mat. 27, 2); timpul condamnării Domnului la judecata lui Pilat - finalizarea orei a treia; timpul suferinței lui Hristos pe cruce - la a șasea oră; ora morții - la a noua oră; și îndepărtarea trupului lui Hristos de pe cruce prin slujba de seară.

ÎN Vinerea Mare Nu există Liturghie, pentru că în această zi Domnul Însuși S-a jertfit, iar Orele Regale sunt sărbătorite. Vecernia are loc la a treia oră a zilei, la ceasul morții lui Isus Hristos pe Cruce, în amintirea îndepărtării trupului lui Hristos de pe cruce și a înmormântării Sale. La Vecernie, preoții ridică giulgiul (adică imaginea lui Hristos întins în mormânt) de la Tron, ca de la Golgota, și îl duc din altar până la mijlocul bisericii. Giulgiul se bazează pe mormânt, o masă special pregătită. Apoi, preoții și toți închinătorii se închină înaintea Giulgiului și sărută ulcerele Domnului înfășurate - perforarea coastelor, mâinilor și picioarelor Sale. Giulgiul este în mijlocul templului timp de trei zile (incomplete), amintind prin aceasta de șederea de trei zile a lui Iisus Hristos în mormânt.

În slujba divină de dimineață, în Vinerea Mare, Biserica pronunță solemn evanghelia suferinței și morții lui Dumnezeu-om, împărțită în 12 lecturi ale Evangheliilor, numite Evanghelii pasionate. Sfântul Ioan Gură de Aur menționează citirea celor 12 Evanghelii pasionate din Vinerea Mare. El spune: „Evreii îl atacă pe Iisus Hristos cu furie și, prin ei înșiși, îl torturează, Îl legă, îl iau departe, devin făptașii insultelor provocate de soldați, cuie la cruce, reproș, batjocură. Pilat aici nu a adăugat nimic din partea lui: ei înșiși fac totul. Și acest lucru poate fi citit cu noi atunci când suntem cu toții la întâlnire, astfel încât păgânii să nu ne spună: arăți oamenilor doar strălucitorii și gloriosii, de exemplu, semne și minuni, dar ascunzi rușinosul. Harul Duhului Sfânt a aranjat astfel încât toate acestea să fie citite în națiunea noastră într-o sărbătoare națională, și anume în Joia de Paște a Paștelui (adică în Vinerea Săptămânii Sfinte), când bărbații și femeile stau în mulțimi mari, când întregul univers curge, atunci acest lucru este predicat cu glas tare; și cu o astfel de citire și predicare națională, credem că Hristos este Dumnezeu ”. „Astăzi toți”, a spus Sfântul Ioan Damascul în Vinerea Mare, „ne-am adunat să auzim despre cruce, să umplem Biserica, să ne presăm unii pe alții, să transpirăm și să ne epuizăm”.

Citirile evangheliilor pasionați sunt precedate și însoțite de cântarea: „Slavă îndelungului tău îndemn, Doamne”. Într-adevăr, suferința Lui a fost extraordinară, suferința Lui a fost îngrozitoare. Potrivit Bisericii și Sfântului Ioan Gură de Aur, în timpul suferințelor teribile și mântuitoare ale Domnului, fiecare membru al cărnii Sale sfinte „a îndurat necinstirea spre binele nostru: capul de pe coroana spinii și o trestie; fata din lovituri si scuipat; lănțișoare de la mutilare; gura care oferă oțet amestecat cu bilă; urechi din blasfemia celor răi; bate umerii; mâna dreaptă a stufului, care a fost dată să-l țină în locul unui sceptru; mâini și picioare de la unghii; coaste dintr-o copie; întregul corp nu a fost dezbrăcat, scormonit, îmbrăcat cu chlamydos, s-a prefăcut închinare și răstignire ".

Fiecare citire a Evangheliei este proclamată cu Evanghelia și la fiecare citire a acestor lămpi de lumină în picioare: aceasta înseamnă triumful și gloria care l-au însoțit pe Fiul lui Dumnezeu și în timpul umilirii Sale extreme în mijlocul reproșului și suferinței și mărturisind despre cea mai înaltă sfințenie și Divinitate a Sa. Domnul, intrând în suferință și moarte voluntară, s-a prezis el însuși: acum Fiul Omului este slăvit și Dumnezeu este slăvit în El. Dacă Dumnezeu este glorificat în El, atunci Dumnezeu Îl va preamări în Sine Însuși și Îl va preamări curând (Ioan 13: 31-32), adică „împreună cu crucea”, spune Ioan Gură de Aur. Suferința Domnului pentru păcatele noastre a fost, cât de îndurerată și la fel de glorioasă pentru Domnul. Dușmanii merg să-L ducă la suferință și moarte - și se încadrează în fața Atotputerniciei Sale divine și sunt vindecați de rănile lor. Ei se întristează împotriva Mântuitorului, dar nevinovăția Sa și cea mai înaltă sfințenie triumfă asupra răutății lor orbit. Cei care, fie din frică, fie din lăcomie, au negat pe Domnul, își mărturisesc păcatul împotriva Lui fie cu lacrimi de pocăință, fie cu moartea disperarii. Apostolul Petru își spală negarea lui Hristos cu lacrimi amare de pocăință sinceră. Iuda trădătorul, văzând că Domnul a fost condamnat la moarte, se dăruiește la disperare și întoarce preoții principali 30 de bucăți de argint, spunând: A păcătuit trădând sânge nevinovat. Înalții preoți, în loc să-l mângâie pe cel care i-a slujit, nu fac decât să-și sporească disperarea și să-și arate slăbiciunea și nehotărârea în fața adevărului, spunându-i lui Iuda: „Ce ne pasă? aruncați o privire pe voi înșivă ”. „Nu cumva cuvintele celor care însuși mărturisesc despre ticăloșia și nebunia lor, acoperindu-se cu masca lipsită de sens a ignoranței prefăcute”? Iuda disperată a aruncat bucățile de argint în biserică și s-a spânzurat. Iar monedele de argint, ca prețul sângelui, la sfatul înalților preoți, nu au fost puse în vistieria bisericii. „Înțelegeți”, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „cum sunt condamnați de conștiința lor? Ei înșiși văd că au cumpărat crima și, prin urmare, nu au pus-o în corvană ".

Dumnezeu-om pe cruce; unul dintre tâlharii răstigniți împreună cu El, denunțându-l pe celălalt pentru cuvinte blasfemante, îl mărturisește pe Iisus Hristos ca Domn și inocența și zeitatea Sa. În cele din urmă, pentru gloria Răstignitului, urmează semne teribile, după care anunță suferințele răscumpăratoare și moartea sfinților Sfinției Sale și admonestează crucifixele (1 Corinteni 2: 8). În templul din Ierusalim, vălul este rupt în două, arătând că odată cu moartea crucii sacrificiului universal, s-a ajuns la sfârșitul tabernacolului antic, iar drumul către sanctuarul însuși a fost deschis pentru toți (Evrei 9, 8).

Protopopul G.S. Debolsky,
„Zilele serviciilor divine ale Bisericii Ortodoxe”, vol. 2

Cântări din serviciul de vineri saptamana Sfanta Postul mare

În această zi se spânzură de un copac, Atârnând pământul pe ape: o coroană de spini se impune, Ca Îngerii, Țarul: îmbrăcă o falsă roșie purpurie, îmbrăcă cerul cu norii: umilința este plăcută, Ca și Adam liber în Iordania: unge Biserica Mirele cu cui: o copie a Fiului Fecioarei. Ne închinăm Patimii Tale, Hristoase: ne închinăm Patimii Tale, Hristos: ne închinăm Patimii Tale, Hristoase, arată-ne Învierea Ta glorioasă.

„Acum atârnă de un copac Cel care a atârnat (a înființat) pământul pe ape; regele Îngerilor este acoperit cu o coroană de spini; în rochii violet de clovn Cel ce îmbracă cerul cu nori; lovitura (pălmuită) este acceptată de Adam, eliberat (din păcat) în Iordania; Mirele Bisericii este bătut în cuie; Fiul Fecioarei este străpuns cu o suliță. Adorăm suferințele Tale, Hristoase, ne venerăm suferințele Tale, Hristoase, ne venerăm suferințele Tale, Hristoase, arată-ne Învierea Ta glorioasă. "

Evanghelia după Luca

Du-te cu El la moarte și doi răufăcători. Și când au ajuns la locul numit Craniu, L-au răstignit pe El și pe cei răi, unul în dreapta, celălalt în stânga. Isus a spus: Părinte! iartați-i, căci ei nu știu ce fac. Și au împărțit hainele Lui prin alungare. Și oamenii stăteau și priveau. Și conducătorii s-au batjocorit cu ei, spunând: I-a salvat pe alții; Lasă-L să se mântuiască pe Sine, dacă El este Hristos, alesul lui Dumnezeu. La fel, soldații L-au certat, venind și Lui i-au oferit oțet și i-au spus: Dacă ești Regele Evreilor, mântuiește-te. Și a existat o inscripție peste El, scrisă în cuvinte greacă, romană și ebraică: Acesta este regele evreilor. Unul dintre ticăloșii spânzurați L-a înjurat și a spus: dacă ești Hristosul, mântuiește-te pe tine și pe noi. Celălalt, dimpotrivă, l-a liniștit și a spus: sau nu te temi de Dumnezeu atunci când tu însuți ești condamnat la același lucru? și suntem judecați în mod corect, pentru că am primit ceea ce era demn conform lucrărilor noastre, dar El nu a făcut nimic rău. Și a zis lui Isus: amintește-mă de mine, Doamne, când vei intra în Împărăția Ta! Iar Isus i-a spus: Adevărat vă spun, astăzi veți fi cu Mine în Paradis.

Era cam ora șase după-amiaza și întunericul a devenit peste tot pământul până după ora nouă: și soarele s-a întunecat și vălul templului s-a închiriat la mijloc. Isus, strigând cu glas tare, a spus: Părinte! în mâinile Tale îmi comit spiritul. Și după aceasta, a renunțat la fantomă. Și centurionul, văzând ce se întâmpla, l-a slăvit pe Dumnezeu și a spus: Adevărat, acest om era drept. Și toți oamenii care s-au reunit pentru acest spectacol, văzând ce se întâmplă, s-au întors, bătându-și sânii. Cu toate acestea, cei care L-au cunoscut și femeile care L-au urmat din Galileea, au stat în depărtare și au privit-o.

Luke. 23, 32-49

Și toți oamenii care s-au reunit pentru acest spectacol, văzând ce se întâmplă, s-au întors, bătându-și sânii.
Luke. 23, 48

Care a fost acel spectacol care a nedumerit complet publicul? Care a fost spectacolul care a surprins buzele publicului în tăcere și împreună și-au scuturat sufletul? Au venit la emisiune pentru a satisface curiozitatea; au părăsit spectacolul, lovind pieptul și ducând cu ei un teribil dezgust ... Ce a fost acest spectacol?

Nu numai oamenii s-au uitat la acest spectacol: toți Îngerii lui Dumnezeu au privit-o cu groază și adâncă reverență; obiectele cerești nu le-au mai atras atenția; privirile lor erau îndreptate, netezite spre spectacolul care se deschidea pe pământ. Soarele vedea ceea ce nu văzuse niciodată și, în imposibilitatea de a suporta ceea ce vedea, și-a ascuns razele, ca un bărbat închide ochii la o vedere insuportabilă pentru el: se îmbrăca în întuneric profund, exprimând în întuneric o tristețe, la fel de adâncă precum moartea este amară. Pământul s-a zguduit și s-a agitat sub evenimentul care a avut loc pe el. Biserica Vechiului Testament și-a rupt vălul magnific; deci hainele cele mai prețioase sunt chinuite și nu sunt cruțate într-un dezastru inevitabil și decisiv. Și toți oamenii care s-au reunit pentru acest spectacol, văzând ce se întâmplă, s-au întors, bătându-se în piept ... Ce a fost acest spectacol?

Există un spectacol pe care îl vedem acum în amintire, în slujba bisericii efectuată, în Imaginea sacră în fața ochilor noștri. Spectacolul a fost Fiul lui Dumnezeu, care a coborât din cer, întrupat pentru mântuirea oamenilor, blestemat, ucis de oameni.

Ce sentiment, dacă nu sentimentul de groază, ar trebui să îmbrățișeze pe deplin inima la această vedere? Ce stare, dacă nu o stare de derut, ar trebui să fie o stare de spirit? Ce cuvânt poate fi rostit la această vedere? Nu va îngheța orice cuvânt uman în gură înainte de a ieși din gură? Și toți oamenii care s-au reunit pentru acest spectacol, văzând ce se întâmplă, s-au întors, bătându-și sânii.

S-au întors, bătându-se în piept, s-au întors cu nemaipomenire și groază, cei care au venit să privească Mântuitorul atârnat de arborele cruțului, ca un fruct copt și stacojiu, au venit să se uite cu o gândire sondatoare, dintr-o apucare falsă și falsă. Vera tăcea în ele. Soarele întunecat le-a strigat, pământul tremurător le-a strigat, pietrele le-au strigat, despărțindu-se de o prăbușire și ridicându-se deasupra mormintelor morților, reînviat brusc de moartea Mântuitorului. Cei care s-au întors cu groază, zadarnic curioși: în groază nu din desăvârșirea perfectă, - în groază din privirea amenințătoare și din glasul naturii tremurător insensibil, care și-a exprimat cunoașterea lui Dumnezeu în fața umanității care nu-L recunoaște. S-au întors, bătându-se în piept în frică pentru ei înșiși, pentru carnea și sângele lor, pentru a mulțumi ce sânge a fost vărsat, trupul lui Dumnezeu-om a fost chinuit.

În timp ce evreii, care se odihneau în Lege, se lăudau cu o cunoaștere vastă și precisă a Legii, erau perpleși, uitându-se la evenimentul prevăzut de Lege și de profeți, privind spre Jertfa spontană, care erau preoți inconștienți; în timp ce evreii erau perpleși și se întorceau, agitați de frică și de o prevestire sumbră a propriului dezastru, un păgân, un centurion stătea în fața crucii și Jertfa, stătea fără risipă. I-a fost imposibil să plece, pentru că a poruncit paznicul, păzind Jertfa: această fericită imposibilitate i-a fost dată, pentru că credința lăuda în inima lui, ceea ce era evident pentru Căutătorul Inimii. Când natura și-a proclamat mărturisirea lui Dumnezeu, centurionul a dat un răspuns la vocea misterioasă a naturii, a dat un răspuns la mărturisirea misterioasă cu o mărturisire explicită și publică. Adevărat a fost Fiul lui Dumnezeu, a spus despre pelerinul executat atârnat în fața ochilor lui, recunoscându-l pe Dumnezeu în pelerinul executat. Evreii, care se mândreau cu cunoașterea scrisorii Legii și dreptatea lor ritualică exterioară, au fost nedumerați înaintea Fiului Omului și a Fiului lui Dumnezeu răstignit pe copac. Pe de o parte, semnele lor s-au izbit - un cutremur, sfâșierea vălului bisericii, întuneric profund care a venit chiar la prânz; pe de altă parte, au fost orbiți și împietriți de mintea carnală și de mândria auto-amăgire, care a reprezentat pe Mesia în strălucirea gloriei pământești, un rege magnific, cuceritor al universului, în fruntea unei mari armate, printre o mulțime de curti luxoși. În acest moment, un războinic, păgân, a mărturisit pe rătăcitorul executat de Dumnezeu: în acest moment criminalul L-a mărturisit ca Dumnezeu. Coborâți de pe cruce! - Episcopii și cărturarii evrei orbi i-au spus batjocoritor omului lui Dumnezeu, neînțelegând ceea ce-atâta sfânta Jertfă, ce jertfă de tot atot-sfântă și atotputernică au adus lui Dumnezeu - lăsați-l să coboare de pe cruce, astfel încât să putem vedea, și vom crede: în acest moment, un tâlhar nepoliticos și ignorant L-a recunoscut ca Dumnezeu, a urcat la cruce din pricina neprihănirii Sale divine și nu din cauza păcatului Său. Cu ochii trupești, a văzut un gol, răstignit lângă el, supus aceleiași soarte cu el însuși, un cerșetor neputincios, condamnat atât de puterea spirituală cât și de civilă, torturat, executat și încă chinuit și executat de toate expresiile de ură: cu ochii unei inimi smerite, l-a văzut pe Dumnezeu. Cei puternici, glorioși, rezonabili, drepți ai lumii l-au dus pe Dumnezeu cu blesteme și ridicol - tâlharul s-a întors către El cu o rugăciune bine înțelesă și reușită: amintește-mă, Doamne, când vei intra în Împărăția Ta (Luca 23:42).

Maica Domnului Veșnic Fecioară stătea lângă cruce și Domnul răstignit pe ea. Inima ei era străpunsă ca o sabie cu durere: prezicerea sfântului bătrân Simeon era împlinită. Dar știa că Fiul ei, Fiul lui Dumnezeu, s-a arătat să se urce pe cruce și să se ofere El însuși ca jertfă conciliatorie pentru omenirea respinsă; Știa că Domnul, după ce a reușit răscumpărarea oamenilor prin moarte, va învia și va reînvia umanitatea cu El însuși; Știa asta - și tăcea. Ea a tăcut înaintea măreției evenimentului: a tăcut din cauza abundenței de întristare: a tăcut înaintea voinței lui Dumnezeu să fie făcută, împotriva definițiilor căreia nu există glas.

Iubitul discipol al Domnului stătea la cruce. Privi înălțimea crucii, - în iubirea de neînțeles a Jertfei voluntare, a contemplat Iubirea divină. Iubirea divină este sursa Teologiei. Ea este darul Duhului Sfânt, iar Teologia este Darul Duhului Sfânt. Ea a dezvăluit apostolilor semnificația tainică a ispășirii. Căci dragostea lui Hristos ne îmbrățișează, discipolul și mesagerul lui Hristos proclamă Evanghelia, motivând astfel: dacă unul a murit pentru toți, atunci toți au murit (2 Cor. 5:14). Prin dragostea nesfârșită pe care Domnul o are pentru umanitate și pe care singurul Domn este capabil să o aibă, pe cruce toată omenirea a suferit în persoana Domnului și a murit în persoana Domnului. Dacă omenirea a suferit în El, atunci a fost îndreptățit în El; dacă a murit în el, ea a fost făcută vie și în el. Moartea Domnului a devenit sursa vieții.

Deodată, glasul Domnului răstignit către Fecioara veșnică s-a auzit de pe cruce: Soție! Iată, Fiul Tău; apoi o voce către ucenicul iubit: Iată, mama ta... Distrugând păcatul înaintașilor de pe arborele crucii, săvârșiți de aceștia în pomul paradisului, dând naștere omenirii într-o viață nouă, odată cu moartea care dă viață, Domnul intră în drepturile Progenitorului Uman și își declară mama Sa ca Maică a discipolului și a tuturor discipolilor săi, a tribului creștin. Old Adam este înlocuit de Noul Adam, Eva căzută - de Maria imaculată. Prin crima unuia, a spus apostolul, mulți au fost supuși morții, cu atât mai mult harul lui Dumnezeu și darul prin harul unui singur om, Iisus Hristos, abundă pentru mulți (Romani 5, 15). Prin medierea Domnului nostru Iisus Hristos, nenumărate și inefabile binecuvântări au fost vărsate pe neamul uman: nu numai răscumpărarea oamenilor a fost realizată, dar adoptarea lor ca fii către Dumnezeu a fost realizată.

Luminați de contemplarea marelui eveniment, să ne întoarcem, fraților iubiți, la casele noastre și să ne luăm cu noi gânduri adânci, mântuitoare, lovind aceste gânduri în inimile noastre. Ne-am amintit, am contemplat în mod viu actul Iubirii divine, un act care a depășit cuvintele, a depășit înțelegerea. Mucenicii au răspuns acestei iubiri cu fluxuri de sânge, pe care le-au vărsat ca apa; călugării au răspuns la această iubire, mortificând trupul cu patimi și pofte; mulți păcătoși au răspuns acestei Iubiri cu torente de lacrimi, suspine de inimă, mărturisirea păcatelor lor și au primit vindecare pentru suflete din ea; mulți asupriți de dureri și boli au răspuns acestei Iubiri, iar această iubire și-a dizolvat întristările cu mângâierea lor divină. Să răspundem și la dragostea Domnului nostru pentru noi, cu simpatie pentru iubirea Lui: viața potrivit poruncilor Sale toate sfinte. El cere acest semn de dragoste de la noi și numai acest semn de iubire El va primi de la noi. Cel care mă iubește, va păstra cuvântul Meu; Cine nu mă iubește, nu păstrează cuvintele Mele (Ioan 14, 23, 24). Dacă nu răspundem la dragostea Domnului pentru noi cu dragoste pentru El: atunci sângele omului Dumnezeu nu a fost vărsat în zadar pentru noi? Nu a fost torturatul Său torturat în zadar pentru noi? Nu a fost degeaba că jertfa a fost pusă pe altarul crucii și Marele sacrificiu ucis? Intercesiunea ei pentru mântuirea noastră este atotputernică: plângerea ei este atotputernică și împotriva celor care o neglijează. Vocea sângelui neprihănitului Abel a urcat de pe pământ în ceruri și i s-a arătat lui Dumnezeu cu acuzația împotriva celui care a vărsat acest sânge: glasul marelui Jertfă se aude în cerul propriu-zis, chiar pe tronul Divinului, pe care stă marele Jertfă. Vocea plângerii ei este, de asemenea, definiția lui Dumnezeu, care rostește pedeapsa veșnică pentru dușmanii și disprețul Fiului lui Dumnezeu. La ce se folosește sângele Meu: oare Mi se coboară întotdeauna în degradare? Jertfa Atot-Sfântă difuzează, învinovățind creștinii care au fost răscumpărați, care au acceptat prețul ei în ei înșiși, care au aruncat-o cu ei în duhoarea păcatului. Această crimă teribilă este săvârșită de toți cei care iau cotele lui Hristos, sufletul și trupul său, răscumpărate de Hristos și aparținând lui Hristos, le creează fondurile lor de curvă prin diverse copulații cu păcatul. Nu știți, spune Apostolul, că sunteți templul lui Dumnezeu, iar Duhul lui Dumnezeu trăiește în voi? Dacă cineva distruge templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va pedepsi. Amin.