Templul Erhtheion din Atena: istoria creației. Din viața cariatidelor Templul lui Atena și Poseidon de pe Acropole

Erechtheion este un alt templu antic - un monument al arhitecturii grecești antice. De asemenea, face parte din ansamblul Acropolei Ateniene și se află la nord de Partenon. A fost construită în 421 - 406 î.Hr. De bază trăsătură distinctivă Erhtheion este aplicarea ordinii ionice în arhitectură.

Cuvântul „Erehtheion” înseamnă „templul lui Erehtheus”. Acest mic templu cu un design foarte elegant și aerisit a fost ridicat în onoarea zeiței supreme Atena, zeul mărilor Poseidon și a regelui Erehtheus, care conducea Atena la acea vreme.

Arhitectura templului.

În timpul Păcii de la Nikiev, un alt templu a fost ridicat pe Acropole. Vizavi de colonada de nord este ca stea luminoasa Zidul sudic luminat de soare al Erhtheionului arde. La marginea zidului, șase fecioare de marmură susțin tavanul. Acesta este faimosul „Porticus al cariatidelor”.

Cariatidele sunt făcute sub formă de fete cu poveri pe cap. Sunt înalți și zvelți, dar absolut la fel - figurile lor nu au libertatea inerentă creațiilor geniale ale sculptorului Fidias. În monotonia sculpturilor privitorul simte pasivitate și supunere față de forța exterioară.

Erechtheion este situat exact în locul în care stânca Acropolei coboară brusc în direcția nord-vest. Datorită particularităților reliefului, porticul din partea de nord este mai înalt decât cel de est. Porticul nordic mare iese mai departe decât cel de est, iar acest lucru echilibrează clădirea și o face pitorească și unică.

Pe vremea sculptorului Fidias, coloanele dorice erau comune în antichitate, caracterizate printr-o greutate mai mare și contururi monumentale. Dar deja de la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. la Atena au preferat ordinea ionică la construirea coloanelor.

Semnificația de cult a templului.

Porticul de nord duce la sanctuarul zeiței Atena - unde a fost păstrată statuia de lemn care se presupune că a căzut din cer. Din sanctuarul Atenei, o ușă dădea într-o curte mică în care creștea un măslin, singurul de pe întreaga Acropole. În acest loc, Atena și-a făcut minunea, iar copacul este același măslin sacru.

Porticul estic ducea la sanctuarul zeului mărilor - Poseidon, unde se vedeau trei șanțuri, care se presupune că erau urme ale tridentului Domnului apei. Erecteionul a fost construit pe locul unde, conform mitologiei grecești antice, a avut loc o dispută între zeița Atena și Poseidon.

În acest templu au fost păstrate cele mai valoroase relicve de cult ale întregului oraș - polisul Atenei:

• o statuie de lemn a zeiței Atena căzută din cer;
• statuia zeului Hermes;
• o lampă de aur făcută de Callimachus, care avea capacitatea cu adevărat mistică de a arde tot timpul, deși i se adăuga ulei doar o dată pe an.

Istoria Erhtheionului.

Istoria construcției Erechtheion este interesantă și dramatică în felul ei. Construcția sa a început în 421 î.Hr., iar templul a fost finalizat în 406 î.Hr., chiar înainte de prăbușirea orașului - polisul Atenei.

Războiul Peloponezian s-a încheiat în 404 î.Hr. cu înfrângerea Atenei și distrugerea zidurilor orașului și a portului. Cu toate acestea, grecii îl considerau un altar important pentru toată Grecia Antică, astfel încât sanctuarul și toate templele sale nu au fost deteriorate.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Atena a rămas un centru al științei și al artelor Grecia antică. Regii elenistici care l-au urmat pe Alexandru se considerau zei. Ei au cerut să fie ridicate statui în cinstea lor în orașe, la poalele cărora sărbători ar face sacrificii.

În secolul al II-lea î.Hr., Grecia antică a fost cucerită de romani. Cuceritorii și-au dat seama cât de superioară era cultura greacă față de propria lor. Un secol mai târziu, autoritățile romane au început să aibă o grijă deosebită de celebrele sanctuare. Romanii au tratat trecutul democratic al Eladei ca pe propria lor preistorie.

Până la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr., Grecia a fost devastată de triburile războinice ale vizigoților, care au cauzat mari pagube moștenirii culturale a antichității. Așa că, au distrus statuia de bronz a Atenei Războinicul, pur și simplu topind-o ca pe o bucată de metal. Cu toate acestea, barbarii tratau, în general, clădirile Acropolei ateniene cu un respect indiferent.

Odată cu apariția stăpânirii bizantine, Erhtheion s-a transformat într-un templu creștin, iar acest lucru a permis acestei capodopere unice de arhitectură să supraviețuiască aproape până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în 1687 templul a fost grav avariat în timpul asediului Atenei de către trupele venețiene.

Ulterior, fragmentele distruse au fost repuse la loc, dar de atunci Erechtheionul a fost doar ruine, pentru că nu s-a vorbit de o restaurare completă a clădirii. Dintre întreaga structură, porticul din partea de nord a templului este cel mai bine conservat. Prin decorul său luxos se poate judeca fosta splendoare și măreția Erechtheion.

Acropola din Atena este un monument antic de renume mondial. Mii de turiști vin în capitala Greciei pentru a atinge ruinele sanctuarului. Celebrul Partenon este considerat perla Acropolei, dar un altul pândește în umbra gloriei sale loc sacru- Templul Erhtheion.

Clădirea monumentală a ordinului ionic a fost ridicată în secolul al V-lea î.Hr. e. și este situat puțin la nord de Partenon. Multe legende sunt asociate cu acest sanctuar, indicând faptul că Erechtheion a jucat rol vitalîn viața Eladei.

Templul Erechtheion și istoria sa

Construcția lăcașului a venit într-un moment dificil pentru țară. Războaiele persane distructive abia se terminaseră când Grecia Antică era înfundată în lupte interne. Dar elinii au reușit să îmbine bătăliile militare cu restabilirea valorilor culturale.

După războiul cu perșii, moștenirea arhitecturală a Atenei a fost parțial distrusă. Altarele antice erau importante pentru atenieni, așa că domnitorul Pericle a decis să reînvie templele pierdute. Așadar, Acropola ateniană a primit o nouă rundă de dezvoltare și pe ea au apărut Partenonul, Propileea, Erhtheion și alte atracții ale Atenei.

Constructie

Istoria templului Erechtheion a început în anul 421 î.Hr. Arhitectul Mnesicles a fost invitat să lucreze la proiectarea și construcția altarului. Iar clădirea a fost decorată de celebrul sculptor Fidias, care lucrase anterior la sanctuarul Partenon al Atenei și la statuia monumentală a zeiței.

Într-un tandem creativ de succes, maeștrii au reușit până în 406 î.Hr. construcție completă. Deasupra Acropolei se află o altă structură maiestuoasă, cu un aspect neobișnuit și elemente arhitecturale elegante. A fost chemat templu nou- Erhtheion.

Altarul a devenit un loc de depozitare pentru cele mai importante relicve antice, inclusiv:

• Un idol al Atenei căzut din cer;
• Statuia lui Hermes;
• Lampa care se stinge mereu a lui Callimachus;
• Mormântul lui Cecrops (fondatorul Atenei).

Intrarea în clădire era permisă doar preoților, ceea ce confirmă statutul religios unic al templului. Ei încă merg versiuni diferite despre cui este dedicat altarul sacrificiului: Poseidon, Atena sau Erehtheus.

Legende

Potrivit legendei antice, se credea că Templul Erechtheion a fost ridicat pe locul unei dispute între zeii greci pentru protecția Atenei. Se presupune că aici și-au prezentat cadourile orașului. Prin urmare, în sala templului a fost o fântână dăruită de Poseidon, iar lângă altar a crescut un măslin, care a fost dat de înțeleapta Atena, care a devenit câștigătoare.

Legendele spun și despre o altă poveste, din cauza căreia templul a primit numele Erechtheion.

În apogeul războiului dintre Atena și Eleusis, regele atenian Erehtheus l-a ucis personal pe conducătorul din Eleusis, Eumolpus, care era fiul zeului mării. Ca urmare, a apărut un conflict între Poseidon și Erechtheus, al cărui judecător neașteptat era Zeus. Zeul mărilor l-a convins pe fratele său să-l lovească pe regele atenian cu fulgere, impactul căruia este încă vizibil pe plăcile deteriorate.

În ciuda mâniei zeilor, atenienii l-au tratat pe Erehtheus foarte respectuos chiar și după moartea sa. Prin urmare, când un nou templu a fost ridicat lângă locul unde se afla mormântul regelui, au început să-l numească pe numele gloriosului conducător.

Modernitatea

Odată cu apariția creștinismului pe țările grecești, Erehtheionul nu a pierdut semnificație religioasă: până la mijlocul secolului al XVII-lea a existat Biserică ortodoxă. Dar în 1687, în timpul asediului orașului de către invadatorii venețieni, clădirea antică a suferit daune colosale. După ce au obținut independența, grecii au încercat să restaureze altarul antic, dar rezultatul a fost dezamăgitor. Astăzi, aici s-au păstrat doar ruinele clădirii și fragmente de elemente sculpturale.

Și Poseidon pentru dreptul de patronaj asupra Atenei. Poseidon le-a dat atenienilor un izvor de apă, iar Atena un măslin. Atenienii au considerat darul Atenei ca fiind un dar mai valoros și au ales-o pe Atena. Templul poartă numele unuia dintre primii regi ai Atenei, Erehtheus, care și-a sacrificat fiica zeilor de dragul Atenei. Mormântul lui era situat în același templu. Regele mitic Kekrop, care a fost fondatorul orașului Atena, a fost și el înmormântat în Erhtheion.

Erhtheion a fost conceput și în timpul construcției grandioase începute de Pericle. Cu toate acestea, din cauza războiului din Peloponesia, construcția a început abia în 421 î.Hr. după Pacea de la Niceea. Apoi a fost întreruptă și reluată în 406 î.Hr. arhitectul Philocles.

Templul a suferit foarte mult în 1827, când a fost distrus în timpul bătăliilor grecești pentru independență.

Arhitectura Erhtheionului

Structura internă a acestui minunat templu nu este cunoscută, deoarece cea mai mare parte a fost distrusă în secolul al VII-lea, când Erhtheion convertit într-o biserică creştină. Galeria de est a templului era decorată cu șase coloane ionice și ducea la partea din templu care era dedicată Atenei. Deasupra arhitravei ionice în trei trepte se afla o friză din marmură eleuzină, pe care erau reliefuri din marmură albă. Din păcate, acele fragmente care au supraviețuit nu pot ajuta la restabilirea imaginii de ansamblu pe care o reprezentau.

În celula de marmură se afla o statuie de lemn a zeiței Atena, care a fost făcută din măslinul sacru. Atenienii credeau că această statuie a fost sculptată nu de un om, ci de mâna divină a unuia dintre zeii olimpici, pentru a onora orașul Cecrops. În timpul sărbătorilor Panatenaice, această statuie era îmbrăcată în peplos - o mantie care era țesuta de tinere preotese, slujitori ai templului. În fața statuii zeiței ardea o lampă de aur nestinsă, al cărei fum se ridica sus spre cer printr-un trunchi de palmier.

Celula templului Atenei nu comunica cu partea de vest a Erhtheionului, dedicată lui Poseidon și Erehtheus. Această secțiune a templului era cu trei metri mai jos decât partea din templu dedicată Atenei și era împărțită în două părți.

În partea de est se venerau Poseidon și Erehtheus, era un altar al lui Hefaistos și al eroului Vut, iar un pasaj subteran a coborât, care ducea la habitatul șarpelui sacru Acropole, căruia i se făceau sacrificii în fiecare an.

Cartierul de vest templului a fost numit „pre-estuar” și a fost identificat cu Marea Erehteană sau izvorul de apă pe care Poseidon l-a eliminat în timpul unei dispute cu Atena.

Porticul de nord al templului era format din patru coloane pe fațadă și două coloane de capăt și era decorat cu stuc. Pe tavan era o gaură care nu a fost niciodată reparată, pentru că oamenii credeau că Zeus însuși a străpuns-o cu o lovitură a fulgerului său. În podea era și o gaură în care pelerinii aduceau lui Zeus daruri de libație.

Cariatide

Cea mai originală lucrare arhitecturală a Erechtheion a fost porticul Cariatidelor. Cariatidele sunt statui a șase fete fermecătoare care dansează ritualuri în onoarea zeiței Artemis.

Pe capetele lor erau coșuri decorate în stil ionic, pe care se sprijinea acoperișul porticului. Fetele erau îmbrăcate în chitonuri lungi cu falduri care semănau cu fluetele coloanelor ionice și, deși stăteau ferm pe stilobat, curba piciorul drept fiecare dintre cariatide, dă statuilor lejeritate și grație.

Mâinile statuilor nu au fost găsite. Probabil că și-au susținut ținuta cu o mână și țineau un fel de simbol religios în cealaltă.

Cariatidele s-au confruntat cu drumul de-a lungul caruia aveau loc procesiunile panathenaice.

Sanctuarul Pandrossa

Acest mic templu era situat la vest de Erechtheion. Pe platforma patruunghiulară, pe lângă templul însuși, era un altar al lui Zeus și creștea un măslin sfânt, care a fost donat de Atena.

Arreforius

Aceasta este clădirea în care locuiau soții Arrefor, fecioare care luau parte la ritualuri misterioase. Clădirea era compusă dintr-un hol și o intrare cu două coloane, între care se aflau piloni.

Acropola Atenei pe hartă

- unul dintre monumentele semnificative ale arhitecturii grecești antice. Face parte din ansamblul templelor ateniene și se află pe Acropole. A fost construit în jurul anului 400 î.Hr. Arhitecții Greciei Antice au dedicat această structură maiestuoasă nu numai zeiței Atena, ci și lui Poseidon, precum și regelui Erehtheus.

Remarcabile în această structură sunt cariatidele. Acestea sunt preotese din templu făcute din piatră. Figurile acestor femei nu au analogi în cultura greacă antică, așa cum nu se găsesc în nicio țară din lume. Dar sculpturi similare pot fi observate în alte culturi. Mai târziu, acest stil de arhitectură s-a răspândit în toată Europa.

Literal - „originar din Caria” (un loc din Grecia antică în regiunea Laconia). Grinzile de sprijin originale sunt sculpturi feminine drapate în stilul grecesc clasic. Cariatidele se sprijină de pereți și ies ușor din ele.

Cariatidele sunt foarte asemănătoare coloanelor sau suporturilor verticale. Invenția cariatidelor este atribuită exclusiv arhitecților greci. Legenda spune: în orașul Karia, fetele locale au organizat dansuri neobișnuite în cinstea festivalului Artemis. Pentru a face acest lucru, le-au pus pe cap coșuri cu fructe. Un aspect asemănător au și statuile Templului Erechtheion - fete cu coșuri pe cap.

Acest monument măreț al Acropolei este considerat al doilea ca mărime. În cultura greacă antică a fost numit templul principal dedicat Atenei. După cum știți, cultul ei era venerat peste tot în Grecia. Templul cel mai public a fost Partenonul. Erechtheion a fost venerat ca un templu al preoților zeiței. Aici se desfășurau în mod regulat rituri religioase importante, care se bazau pe cultul exclusiv al Atenei.

Într-unul dintre sanctuarele Erechtheion a fost o sculptură antică a Atenei. Templul avea un număr imens de spații și încăperi în care se țineau slujbe de rugăciune sau se păstrau moaște asociate cu marea preoteasă.

Încă nu se știe cine a creat templul Erehtheion. Dar mulți cercetători vorbesc despre Mnesicles. Oamenii de știință fac analogii în aspectul Erhteionului cu faimosul templu Propylaea - creația lui Mnesicles. Dar fiabilitatea acestor informații nu a fost confirmată. Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că templul a fost creat de arhitecții greci antici Archilochus și Philocles.

Există o legendă care spune că construcția templului a fost începută dintr-un motiv. În locul unde se află, Poseidon și Atena s-au certat odată. Au împărtășit superioritatea. Într-una dintre camerele templului există un semn presupus făcut de tridentul lui Poseidon. Așa și-a exprimat furia într-o ceartă cu Athena. Odată această urmă a fost în domeniul public, dar mai târziu, când a fost construit templul, a ajuns într-unul dintre incinte.

Nu departe de Erechtheion există o intrare într-o peșteră. Potrivit legendei, în el a trăit șarpele Atena. Animalul era considerat sacru. Ea a păzit orașul și regele Erehtheus. Apropo, templul poartă numele lui. Dar nu au început să-l spună așa imediat. Inițial, grecii l-au numit templul Atenei, deoarece ea a fost cea care îi patrona pe locuitori. A mai fost numit „templul în care este păstrată statuia antică a zeiței”. A fost numit Erechtheion în perioada romană. O legendă vorbește despre Erehtheion ca fiul regelui Erehtheus, alta spune că domnitorul însuși a fost numit astfel și templul a fost numit în cinstea lui. Conform Mitologia greacă antică, Erichthonius este un descendent al zeului focului. A fost crescut de Atena. Ea i-a predat copilul într-un sicriu închis Gersei și Aglavrei, fiicele regelui care domnea atunci. Zeița le-a interzis cu strictețe fetelor să se uite la copil, dar fetele nu au ascultat-o, curiozitatea le-a învins și, uitându-se la copil, și-au pierdut mințile. Îngrozite, prințesele s-au repezit de la început munte înaltși a căzut la moarte. Și Erichthonius a început să domnească de îndată ce a crescut și s-a maturizat.

Fiecare parte a Erechtheion este încadrată de o dantelă unică de piatră. Grecii antici erau cu adevărat adevărați stăpâni. Perfecțiunea pusă în piatră. Fiecare detaliu este lustruit și rafinat. Pe o parte a clădirii se pot distinge picturi bazate pe scene din mitologia greacă antică. Ei îl priveau exclusiv pe Erehtheus. Figurile au fost atașate clădirii după ce sculptorii le-au sculptat. Cele mai multe dintre ele sunt realizate din marmură ușoară. Unele detalii au fost placate cu aur.

Nu numai timpul, ci și oamenii au distrus acest templu. A fost periodic restaurat și reconstruit. Deci, în perioada bizantină a existat aici o biserică creștină. Dar când turcii au capturat aceste pământuri, în Erechtheion era un harem. Grecii l-au supus unei restaurări serioase abia la mijlocul secolului al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea. Porticul cariatidelor și toată partea de vest a Erhtheionului au fost restaurate.
Statui care susțin tavanul

Baza clădirii Erechtheion este dreptunghiulară. Lungimea sa este puțin mai mare de 23 de metri, lățime - aproape 12. Fiecare parte a templului este unică. Oricare dintre fațade arată diferit. În partea de vest a clădirii, unde se află mormântul primului conducător al Aticii, se află cariatidele celebre în lume. Plinta de aproape trei metri deține 6 statui de fete. Ele sunt distanțate uniform în jurul perimetrului și susțin tavanul cu figurile lor. Înălțimea acestor fete este destul de înaltă - mai mult de 2 metri. Statuia, care stă în partea stângă a porticului, este o imagine în oglindă a fetei care stă în partea dreaptă.

Abilitatea sculptorului uimește experții culturali din întreaga lume. Fetele arată destul de natural și care afirmă viața. Doamnele înalte sunt destul de maiestuoase. Capetele lor sunt ridicate. Fețele lor frumoase sunt împodobite cu păr bogat.

Cariatidele sunt foarte calme și contemplative. Frumoasele fecioare stau în ipostaza obișnuită pentru acele vremuri - pe un picior, cu celălalt ușor îndoit. Dar în ce formă se aflau mâinile cariatidelor nu se știa decât de ceva vreme. Ca urmare a numeroaselor distrugeri ale templului, chiar și dovezile scrise despre cum arătau inițial mâinile fecioarelor au dispărut.

La mijlocul secolului al XIX-lea, într-una dintre vilele italiene, sau mai degrabă în ruinele acesteia, au fost descoperite copii din piatră ale celor mai vechi cariatide. Doar datorită acestei descoperiri unice, arheologii și-au dat seama că doamnele își țin hainele cu o mână, iar în cealaltă era un ulcior, care era folosit în ritualul sacrificiului.

Oamenii de știință culturali exprimă ideea că fetele cariatide sunt reprezentanți ai celor mai nobile și respectate familii ateniene. Arrephoros - așa-zișii slujitori ai cultului Atenei, au fost aleși după un principiu special. Sarcina lor era să creeze haina sacră a Atenei, a cărei statuie (a fost păstrată în Erhtheion) era îmbrăcată într-un mod nou în fiecare an.

La mijlocul secolului al XIX-lea, cariatidele au fost supuse unui vandalism monstruos. Englezul, Lord Elgin, a vrut să aibă una dintre figuri. A spart fecioara de piatră și a luat-o pentru totdeauna. Acum în locul ei există o copie exactă, pe care grecii au creat-o cu mare dificultate. Fecioarele stau pe soclu fără brațe, iar figurile în sine au fost destul de deteriorate de timp. În ciuda acestui fapt, cariatidele sunt considerate cea mai înaltă acrobație a abilităților sculptorilor greci antici. După multe secole, nu și-au pierdut farmecul și și-au păstrat frumusețea unică.

Caiac în Grecia. Sport și relaxare minunată în poala naturii

Caiac pe râurile Greciei. Maestru râuri de munte oamenii au început din cele mai vechi timpuri. Acest lucru a fost făcut nu pentru distracție, ci din nevoie urgentă. Montanii s-au distins întotdeauna prin caracterul lor independent, dragostea pentru libertate și severitate. Nu se punea problema de a te supune forței, de a deveni vasalul cuiva sau de a îndeplini voința altcuiva. Popoarele mândre, libere, independente au preferat moartea sclaviei. Dar pentru un alpinist pur și simplu să moară însemna să renunțe la viața lui fără glorie.

Salonic în Grecia. Istorie, obiective turistice (partea a patra)

Salonic a devenit un centru important pentru formarea și răspândirea creștinismului. Sfârșitul oficial al erei păgâne în imperiu este considerat a fi celebrul decret din Tesalonic al împăratului Teodosie (sec. IV).La Salonic, în timpul călătoriei sale în Grecia, apostolul Pavel a predicat creștinismul. A fondat o comunitate în Salonic, pentru care a scris două dintre celebrele sale scrisori („Către Tesaloniceni”). Se crede că Prima Epistolă este prima carte scrisă a Noului Testament.

Top 10 insule din Grecia

Paltoane de blană în Grecia, cumpărați o haină de blană în Grecia

De obicei, iarna este considerată cel mai lung anotimp al anului, deoarece este cel mai rece. În zilele reci de iarnă, timpul durează foarte mult. Prin urmare, pentru a nu îngheța nici în cele mai severe înghețuri, femeile au purtat produse din blană încă din cele mai vechi timpuri. Dar apoi a fost mai mult un mijloc de încălzire. Acum, o haina de blana nu numai ca te va incalzi, dar iti va pune in evidenta feminitatea, eleganta si statutul.

Ce să aduci din Grecia

Dacă aveți de gând să vă petreceți vacanța în Grecia însorită, atunci, desigur, este mai bine să știți dinainte ce anume puteți aduce acasă ca suveniruri. În acest articol vă vom spune despre cele mai populare suveniruri și bunuri grecești cu care veți fi bucuros să vă răsfățați pe dumneavoastră și pe cei dragi. Și, de asemenea, vă veți salva nervii prețioși cunoscând dinainte toate complexitățile produselor și suvenirurilor grecești.

Nume: Ἐρέχθειον (grc), Erechtheion (en) (en)

Locație: Atena, Grecia)

Creare: 421 - 406 î.Hr e.

arhitect(i): Filocle

Arhitectura Erhtheionului

Pe Acropola Atenei, în Erehtheion, ordinul ionic feminin a primit cea mai înaltă întruchipare în toată diversitatea sa. Există două variante ale antablamentului aici: cu friză (porticul de est și nord) și fără ea (în porticul Cariatidelor); acesta din urmă reflectă designul mai vechi al arhitravei ionice, datând din prototipuri din lemn. Cele mai vechi temple ionice arhaice nu aveau friză; grinzile de podea și cornișa se sprijineau direct pe arhitravă.

Caracterul pitoresc, elegant și festiv al decorului din ordinea ionică și-a primit cea mai înaltă expresie în capitala ionică, prin plasticitatea bogată a volutelor, balustradelor și frizei sale.

În ordinea ionică s-au dezvoltat unele rupturi și ornamentații ritmice pe ele (tăieri), care ulterior s-au răspândit.

Compoziția Erechtheion se remarcă prin faptul că implică pereții exteriori ai cella, din blocuri de marmură. Asimetria generală a compoziției, situată în diferite niveluri porticuri, contraste de spațiu și pereți goali, lumină și umbră - toate acestea conferă arhitecturii Erhtheion un caracter special, pitoresc.

În ansamblul general al acropolei ateniene, Erehtheion, care are o scară mică, „de cameră” și o formă complicată, este subordonat structurii principale a acropolei - Partenonul, situat în punctul cel mai înalt al dealului, având o dimensiune mare, scară mărită și o formă simplă, monumentală.

Despre Erechtheion ca monument al epocii sale și trăsăturile compoziției sale

N.I. Brunov

Moscova, „Arta”, 1973

1. Erhtheion umple decorativ o parte din dealul Acropolei cu compoziția sa arhitecturală și artistică. Asimetria este legată de relația clădirii cu terenul și de caracterul general al peisajului la care se adaptează Erehtheion...

1. Soclul statuii mari a Atenei Războinicul a ascuns Erhteionul de el până la un anumit punct de mișcare a privitorului venit din Propilee. După ce a rotunjit statuia, privitorul s-a trezit vizavi de Erhtheion. Până în acest moment, accentul a fost pus pe Partenon. Expunerea treptată a clădirilor una după alta este tipică arhitectului grec din perioada clasică...

1. Complexitatea structurii, combinată cu dimensiunile sale reduse, face ca Erechtheion să arate ca o proprietate rezidențială. Din exterior seamănă cu o clădire de locuit, adiacentă căreia se află balcoane și o grădină, despărțite de șosea printr-un gard. O reprezentare vizuală a caselor de țară și palatelor similare grecești care nu au ajuns până la noi este dată de imagini pe vaze și reliefuri, de exemplu, scene dintr-o perioadă ceva mai târzie în care Dionysos îl vizitează pe dramaturg. Pentru comparație, ar trebui să luăm în considerare și planurile clădirilor rezidențiale excavate în Atena...

1. Schimbarea continuă a picturilor arhitecturale din Erehtheion
   • Când o imagine arhitecturală este doar un mijloc de a construi în minte o imagine arhitecturală non-picturală, privitorul nu combină în imaginația sa toate formele pe care ochiul le vede dintr-un punct de vedere într-o imagine completă, ci se conectează între ele. forme vizibile din puncte de vedere diferite într-un întreg tridimensional non-pictural, smulgând fiecare dintre aceste forme din tabloul arhitectural corespunzător...
   • Primul tablou arhitectural prinde contur în fața privitorului, mergând dinspre Propilee. De aici clădirea este vizibilă la trei sferturi dinspre sud-vest. Să ne amintim că inițial a existat un gard de curte care acum a dispărut la vest de Erhtheion...
     1. Intersecțiile formelor din Erechtheion sunt împărțite în reale și vizuale. Prima s-ar numi mai corect contopirea formelor între ele, întrucât intersecția este, în sensul propriu al cuvântului, acoperirea unei părți de alta, care apare dintr-un anumit punct de vedere, datorită punctului de vedere. A clădirii...
     2. Erhtheionul conține o dublă asimetrie: o asimetrie reală în locația porticurilor în raport cu partea principală, care este clar lizibilă în plan, și o asimetrie vizuală datorită faptului că clădirea se întoarce constant către privitor în trei sferturi. . Acest lucru este deosebit de important pentru prima pictură arhitecturală a Erhtheion...
     3. Spațialitatea primului tablou arhitectural al Erhtheionului este direct opusă caracterului plat al suprafețelor de relief ale Partenonului și volumului său plastic...
     4. În Erechtheion, frontalitatea este încălcată, la fel cum sunt încălcate canonul peripterului și planeitatea colonadelor sale. Dispunerea asimetrică a părților Erhtheion este concepută în mod deliberat pentru a da impresia de aleatorie. În primul tablou arhitectural al Erhtheionului, reiese clar un model compozițional intern, dând unitate componentelor eterogene ale clădirii.
     5. Toate verticalele sunt subordonate întinderii orizontale a primului tablou arhitectural al Erhtheionului, în care peretele sudic și gardul curții se răspândesc orizontal și toate formele sunt grupate în rând una după alta: porticul de nord, latura de vest a partea principală, corpul și partea de est a zidului sudic. Diagonalele sunt atât de înclinate încât și ele se apropie de orizontală...
     6. Relația și interfluxul dintre planurile obiectiv și vizual creează o vibrație constantă între ele. Datorită acestui fapt, specificul tabloului arhitectural, care îl deosebește de tabloul din pictură, nu dispare nicio clipă. Orice tablou arhitectural al Erhtheionului păstrează întotdeauna posibilitatea de a avansa, exprimată vizual, care constă în caracterul obiect-volum al părților și al întregului, este întotdeauna „deschis”, îl îndepărtează întotdeauna pe privitor de sine...
     1. Erechtheionul, de-a lungul maselor sale exterioare, însoțește calea de la Propilee pe lângă Partenon și este asociat cu deplasarea pe această cale de la vest la est. Totul în Erechtheion încurajează privitorul să se deplaseze de-a lungul laturii sale sudice. El este îndemnat să facă acest lucru de ideea complexității spațiilor interioare și a amplasării porticului nordic cu intrarea principală, care poate fi abordată doar dacă ocoliți clădirea dinspre est...
   • Tranziție între prima și a doua pictură arhitecturală din Erhtheion
     1. Când privitorul părăsește punctul din care este vizibil primul tablou arhitectural și își continuă drumul spre est, el este abordat în unghi drept de direcția principală a mișcării sale de figurile fetelor. Atât din punct de vedere compozițional, cât și din punct de vedere al conținutului, porticul cariatidelor are o față frontală clar definită și este construit frontal...
     2. Partea de sud a Erechtheion este una dintre cele mai remarcabile părți ale compoziției sale arhitecturale și artistice. Arhitectul a îndrăznit să dea părții din clădire, prezentată în locul cel mai proeminent, aspectul unui simplu zid neted. Acesta din urmă nu numai că nu pare plictisitor, dar arhitectul a reușit să atragă atenția privitorului folosind cele mai simple mijloace și să-l țină în suspans pentru ceva timp în timp ce privește peretele gol...
   • Al doilea tablou arhitectural al Erhtheionului apare atunci când privitorul stă în fața colțului de sud-est al clădirii și se descompune în trei componente principale: peretele sudic în mijloc, porticul cariatidelor în stânga și porticul estic. pe dreapta. A doua imagine amintește în multe privințe de prima...
   • Când privim Erhteionul dinspre est, iese în prim-plan un sistem fin dezvoltat de echilibru și contraste ale porticurilor individuale incluse în compoziție. Aceste contraste sunt atât de variate și numeroase încât este dificil să le enumerăm...
   • Partea de vest a Erechtheion este dedicată lui Poseidon Erechtheus - „scuțitorul pământului”, aparținând grupului de zeități htonice, subterane. Acest lucru sugerează că adâncirea naosului vestic al Erechtheionului în pământ este asociată cu ideea aspectului htonic al lui Poseidon. Naos Atena pentru mai mult nivel inalt mai strâns asociată cu Partenonul, statuia Atenei Promachos și piața publică în care a avut loc procesiunea Panathenaic...