Transferul imaginii miraculoase a Domnului Isus. Transferul de la Edesa la Constantinopol al Imaginei nefăcută de mână (Ubrus) a Domnului nostru Iisus Hristos

Transfer de la Edessa la Constantinopol imagine miraculoasă Domnul nostru Isus Hristos a fost în 944. Tradiția mărturisește că în timpul predicării Mântuitorului în orașul sirian Edessa, Abgar a domnit. A fost lovit peste tot de lepră. Zvonul despre marile minuni săvârșite de Domnul s-a răspândit în toată Siria (Mat. 4:24) și a ajuns la Abgar. Nevăzându-l pe Mântuitor, Abgar a crezut în El ca Fiu al lui Dumnezeu și a scris o scrisoare în care îi cerea să vină să-l vindece. Cu această scrisoare, l-a trimis pe pictorul său Anania în Palestina, instruindu-l să picteze o imagine a Învățătorului Divin.

Anania a intrat și L-a văzut pe Domnul înconjurat de oameni. El nu s-a putut apropia de El din cauza adunării mari de oameni care ascultau predica Mântuitorului. Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat de la distanță să picteze chipul Domnului Isus Hristos, dar nu a reușit. El însuși l-a chemat, l-a chemat pe nume și i-a înmânat lui Abgar o scurtă scrisoare, în care, după ce a liniștit credința domnitorului, a promis că-și va trimite ucenicul să fie vindecat de lepră și instruit spre mântuire. Atunci Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). Și-a spălat fața, a șters-o cu o perie, iar Fața Sa Divină a fost imprimată pe ea. Ubrus și scrisoarea Mântuitorului Anania adusă la Edesa

Cu evlavie, Abgar a acceptat altarul și a primit vindecare; doar o mică parte din urmele unei boli cumplite i-au rămas pe chip până la sosirea ucenicului făgăduit de Domnul. El a fost apostolul Sfântului Tadeu 70 (Comm. 21 august), care l-a propovăduit și l-a botezat pe credinciosul Abgar și pe toți locuitorii Edesei. După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, oricine se încrede în Tine nu va fi de rușine”, Abgar a împodobit-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului. Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat închinarea evlavioasă la Imaginea NeFăcută de Mână când au trecut prin poartă. Dar unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edesa, a căzut în idolatrie. A decis să scoată Imaginea de pe zidul orașului. Domnul i-a poruncit episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea. Episcopul, venind noaptea cu clerul său, a aprins o lampă în fața lui și a pus-o cu o scândură de pământ și cărămizi.

Au trecut mulți ani, iar locuitorii au uitat de altar. Dar când în 545 regele persan Khosra I a asediat Edessa și situația orașului părea fără speranță, a apărut episcopul Eulavius Sfântă Născătoare de Dumnezeuși a poruncit să se obțină din nișa murdară Imaginea care să salveze orașul de inamic. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit Imaginea NeFăcută de Mâini: în fața lui ardea o lampă, iar pe tabla de lut care acoperea nișa, era o imagine asemănătoare. După procesiunea cu Icoana NeFăcută de Mâini de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras. În 630, arabii au capturat Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Porfirogenitus (912-959) a dorit să transfere Imaginea în capitala de atunci a Ortodoxiei și a cumpărat-o de la emir, conducătorul orașului. Cu mari onoruri, Icoana NeFăcută de Mâinile Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a scris lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol.

Pe 16 august, Icoana Mântuitorului a fost așezată în Biserica Pharos a Preasfintei Maicii Domnului. Există mai multe legende despre soarta ulterioară a Image Not Made by Hands. Potrivit unuia, a fost răpită de cruciați în timpul domniei lor la Constantinopol (1204-1261), dar nava pe care a fost luat altarul s-a scufundat în Marea Marmara. Potrivit altor legende, Icoana NeFăcută de Mână a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu. Se știe că Imaginea Not Made by Hands a dat în mod repetat amprente exacte despre sine. Una dintre ele, așa-zisa. „pe ceramică”, tipărit când Anania a ascuns imaginea de perete în drum spre Edesa; celălalt, imprimat pe o haină de ploaie, a ajuns în Georgia. Este posibil ca diferența dintre legendele despre Imaginea originală Not Made by Hands să se bazeze pe existența mai multor imprimeuri exacte.

În timpul ereziei iconoclaste, apărătorii cinstirii icoanelor, vărsând sânge pentru sfintele icoane, cântau la Imaginea nefăcută de mână. Ca dovadă a adevărului cinstirii icoanelor, Papa Grigore al II-lea (715-731) a trimis o scrisoare împăratului de Răsărit, în care el arăta asupra vindecării regelui Abgar și a șederii Icoanei nefăcută de mână în Edesa. -fapt cunoscut. Icoana Not Made by Hands a fost plasată pe steagul trupelor ruse, protejându-le de inamici. In rusa biserică ortodoxă există un obicei evlavios la intrarea unui credincios în templu să citească împreună cu alte rugăciuni la Chipul Mântuitorului nefăcut de mână.

Potrivit Proloagelor, se cunosc 4 Imagini ale Mântuitorului nefăcute de mână: 1) la Edessa, regele Avgar - 16 august; 2) Camulian; achiziția sa a fost descrisă de Grigore de Nyssa (com. 10 ianuarie); conform legendei Sfântului Nikodim Sfântul Muntean († 1809; com. 1 iulie), icoana camuliană a apărut în anul 392, dar a avut în vedere chipul Maicii Domnului - la 9 august; 3) sub împăratul Tiberiu (578-582), de la care Sfânta Maria Sinclitikia a primit vindecare (Comm. 11 august); 4) pe ceramică - 16 august.

Sărbătoarea în cinstea transferului Imaginii NeFăcută de Mâini, care are loc de după sărbătoarea Adormirii Domnului, este numită al treilea Mântuitor, „Mântuitorul pe pânză”. Venerarea deosebită a acestei sărbători în Biserica Ortodoxă Rusă a fost exprimată și în pictura icoanelor; Icoana Imaginea NeFăcută de Mâini este una dintre cele mai răspândite.

Tropar, tonul 2:

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule: / prin voia Ta, ai avut plăcerea să iei trup, / da, izbăvește-mă, chiar dacă Te-ai creat, din opera inamicului. / Cu acel strigăt recunoscător al lui Ty: / Tu ai umplut toate bucuriile, Mântuitorul nostru, / care ai venit să mântuiești lumea.

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertare păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule. / Căci de bunăvoie te-ai demnit să te înalți trupul la Cruce, / pentru a-i izbăvi pe cei făcuți de Tine din robie vrăjmașului. / De aceea, Ți strigăm cu recunoștință: / „Ai umplut totul de bucurie, Mântuitorul nostru, / care ai venit să mântuiești lumea!”

Condac, tonul 2:

Privirea ta nespusă și dumnezeiască spre om, / Cuvântul de nedescris al Tatălui, / și chipul e nescris, / și Dumnezeu-scris este biruitor, / conducând întruparea ta nefalsă, / cinste, sărutând asta.

Cunoscând Providența Ta inefabilă și dumnezeiască despre oameni, / Cuvântul inexprimat al Tatălui, / și având o imagine a întrupării Tale adevărate, / nu făcută de om, ci scrisă prin puterea lui Dumnezeu și aducând biruință, / îl cinstim, sărutând. .

W Bună ziua, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

29 August Sfânta Biserică prăznuiește sărbătoarea - transferul Imaginea NeFăcută de Mână a Domnului nostru Iisus Hristos!

Printre oameni, această sărbătoare are nume remarcabile - al Treilea Mântuitor și Mântuitorul de nuci.

Al treilea Mântuitor pentru că această sărbătoare este deja a treia la rând din luna august, care este dedicată Mântuitorului. Nucă, pentru că în această zi, după Liturghie, se sfințesc nucile.

Istoria acestei imagini uimitoare este plină de miracole!

Vă prezentăm mai jos predica festivă a rectorului Bisericii Sf. Ilyinsky din orașul Vyborg, protopopul Igor Aksenov.

„N iar a doua zi după sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, Biserica Ortodoxă în calendarul ei liturgic comemorează festiv evenimentul istoric propriu-zis al transferului de la Edesa la Constantinopol a Chipului NeFăcut de Mâna Domnului Iisus Hristos. Sărbătoarea în cinstea transferului Imaginii NeFăcută de Mâini, săvârșită de după sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, se mai numește și al Treilea Mântuitor. Această denumire a acestei sărbători a fost stabilită în rândul oamenilor bisericești din cauza celor trei, care se succed în luna august, sărbători închinate Mântuitorului și Domnului nostru Iisus Hristos.

În prima zi a Postului Adormirii, 14 august, după un stil nou, Biserica prăznuiește sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului, care a fost înființată cu ocazia semnelor din icoanele Mântuitorului. , Preasfânta Maica Domnului și Sfânta Cruce în timpul luptelor sfântului nobil prinț Andrei Bogolyubsky cu bulgarii din Volga în 1164. Aceasta este prima din cele trei sărbători ale Mântuitorului Atotmilostiv sărbătorite în august.

În Biserica Rusă, sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului sau, așa-numitul în poporul bisericii, Primul Mântuitor, a fost combinată cu pomenirea Botezului Rusiei din 988. Există o mențiune despre ziua Botezului Rusiei în cronografiile secolului al XVI-lea: „Marele prinț Vladimir al Kievului și al întregii Rusii a fost botezat la 1 august”, adică. 14 august, stil nou.
Conform ordinului liturgic acceptat acum în Biserica Ortodoxă Rusă, în această zi, 14 august, se face întotdeauna o mică sfințire a apei. Odată cu sfințirea apei se face și sfințirea mierii din noua colecție, motiv pentru care Primul Mântuitor este numit uneori și „Mântuitorul Miere”, iar din cauza pomenirii în această zi a Botezului Rusiei, mai este numit uneori și „Mântuitorul pe apă” sau „Mântuitorul umed”.

Al Doilea Mântuitor este una dintre cele douăsprezecea sărbători ale Bisericii Ortodoxe Ruse - sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care se sărbătorește cu o solemnitate deosebită la 19 august după noul stil. În această sărbătoare, Biserica sfințește strugurii și alte roade ale noii recolte. Deoarece în latitudinile noastre astfel de fructe sunt predominant mere, oamenii bisericii îl numesc adesea pe cel de-al Doilea Mântuitor „Mântuitorul de mere”.
Cel de-al Treilea Mântuitor, după cum am menționat deja, este sărbătoarea Trecerii de la Edesa la Constantinopol a Imaginii nefăcute de mâini ale Domnului Iisus Hristos, care este prăznuită de Biserica Ortodoxă a doua zi după Adormirea Preasfintei Maicii Domnului pe 29 august, după un stil nou. Această sărbătoare mai este numită uneori și „Mântuitorul pe Ubrus”.

Toate aceste trei sărbători ale Mântuitorului Atotmilostiv, parcă, leagă țesătura temporală a zilelor speciale, de judecată, ale Postului Adormirii, care încheie încă una pentru fiecare dintre noi. an bisericesc„creșterea noastră în harul și cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos” (2 Petru 3:18).

Baza istorică a celei de-a treia sărbători a Mântuitorului Atotmilostiv a fost evenimentul transferului de la Edesa la Constantinopol a Imaginea NeFăcută de Mâine a Domnului Iisus Hristos, care a avut loc în anul 944. Istoria Imaginea NeFăcută de Mâinile Salvatorului nostru este indisolubil legată de personalitatea regelui Abgar, care a intrat în istorie ca primul rege care s-a convertit la creștinism. Biserica Apostolică Armenească din cele mai vechi timpuri l-a inclus în calendarul lor sfânt sub numele de Sf. Regele Abgar și raportează următoarele informații despre el:

„Numele lui Abgar a devenit cunoscut pe scară largă în secolul al IV-lea, când „părintele istoriei bisericii”, Eusebiu Pamphilus, a descoperit în arhivele Edessa o traducere siriacă a corespondenței regelui cu Isus Hristos. Documentul a fost păstrat în biblioteca Constantinopolului până la cucerirea orașului de către turci în 1453. Cu completări ulterioare, apare în manuscrisul siriac „Doctrina Addaei” și edițiile grecești.

Abgar a condus regatul Osroene pe teritoriul Mesopotamiei armene. Timp de șapte ani, acest domnitor înțelept și evlavios, așa cum îl prezintă autorul Antichităților evreilor, Josephus Flavius ​​​​(secolul I), a suferit de lepră și medicii nu l-au putut ajuta. Auzind despre minunile și vindecările săvârșite de Isus Hristos, despre persecuția Lui, Abgar a trimis un mesager către Mântuitorul cu un mesaj:
„Minunile și vindecările minunate ale Tale au ajuns la urechile mele fără niciun beneficiu medical. Există un zvon că orbii pot vedea; șchiopii și schilozii umblă după cuvântul tău; leproșii sunt curățați; că ai scos demoni și duhuri rele; ca să redezi sănătatea bolnavilor terminali și să-i chemi pe morți înapoi la viață. Trăind această auz, cred că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, producând aceste minuni. Prin urmare, am îndrăznit să-ți transmit acest mesaj și să Te rog să mă vizitezi cu amabilitate și să mă vindeci de o boală dureroasă. De asemenea, am auzit că iudeii vă persecută, mormăiesc de minunile voastre și vă amenință cu moartea. Am aici un oraș, deși nu extins, dar liniștit. Între zidurile sale, vei satisface toate nevoile abundente.

Răspunsul oral al Mântuitorului a fost consemnat de apostolul Toma și înmânat mesagerului regal:
„Ferice de cel ce crede în Mine și nu M-a văzut. Căci despre Mine este scris că cei ce Mă văd nu vor crede, pentru ca cei ce nu au văzut să creadă și să aibă viață veșnică. Mai întâi trebuie să fac munca pentru care am fost trimis. Și când Mă voi sui la Cel ce M-a trimis, Îți voi trimite pe apostolul Meu la tine, ca să te vindece de boala ta și să-ți aducă viață ție și pe ai tăi împreună cu el.

Îndeplinind voința regală, solii i-au cerut lui Iisus portretul (imaginea). Domnul i-a spălat fața, a pus pe ea o cârpă albă și a întins-o mesagerilor uimiți: trăsăturile feței erau limpede imprimate pe pânză! Copii au fost copiate de pe această Imagine Not Made by Hands - așa-numitele imagini Abgar, care și-au găsit răspândirea în lumea creștină.

Ajuns la Edesa, apostolul Tadeu l-a botezat pe regele Abgar și l-a vindecat cu punerea mâinilor și rugăciune. Datorită acestui fapt, mulți edesiți au fost botezați după rege, crezând în Hristos, în numele căruia mesagerul Mântuitorului a făcut minuni „, astfel de informații despre Imaginea nefăcută de mână și regele Abgar sunt conținute în Tradiția Bisericii Apostolice Armene. (citat din: Armen Meruzhanyan. Sfinții Bisericii Armene. Sankt Petersburg, 2001, pp. 9-11).

Alte surse ale tradiției bisericești numesc pictorul trimis de regele Abgar cu scrisoarea către Mântuitorul - Anania și relatează că, când Anania a venit la Ierusalim și l-a văzut pe Domnul înconjurat de oameni, nu s-a putut apropia de El din cauza adunării mari. de oameni care au ascultat predica Mântuitorului . Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat de la distanță să picteze chipul Domnului Isus Hristos, dar nu a putut. Văzându-l pe Anania pe piatră, Însuși Mântuitorul l-a chemat, strigându-l pe nume, a cerut celor din jur să aducă apă și o cârpă de in (în slavă ubrus), care se folosea de obicei la ștergerea apei după spălare. Apoi, El și-a spălat fața și a pus acest prosop pe el, adică. ubrus, iar Fața Sa Divină s-a întipărit în mod miraculos pe ea.
Anania a adus această Imagine a Feței Domnului și scrisoarea de răspuns a Mântuitorului lui Avgar la Edesa. După ce a acceptat Sfânta Imagine, regele a primit vindecare aproape completă de lepră - doar o mică parte din urmele acestei boli i-au rămas pe față până la sosirea făgăduinței Domnului din scrisoarea ucenicului Său pentru vindecarea lui Abgar din lepră. El a fost Apostolul celor Șaptezeci de Tadeu, care i-a botezat pe cei care credeau în Hristos propovăduit de el, pe Abgar și pe alți locuitori ai Edesei.
După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, oricine se încrede în Tine nu va fi de rușine”, Abgar a împodobit-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului. Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat evlaviosul obicei de a se închina la Imaginea NeFăcută de Mână atunci când treceau prin poartă. Însă, unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edessa, a căzut în idolatrie și a decis să scoată Icoana NeFăcută de Mână de pe zidul orașului. Domnul, anticipând intenția sa rea, i-a poruncit Episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea nefăcută de mână în zidul orașului. Sfântul, venind noaptea cu câțiva din clerici, a aprins o lampă în fața Imaginii nefăcute de mână și a pus o nișă în peretele unde se afla Imaginea cu o scândură de pământ și cărămizi.

Anii au trecut și locuitorii au uitat de altar. Dar când în 545 regele persan Khozroes I a asediat Edessa, iar situația orașului părea fără speranță, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat episcopului Eulavius ​​și i-a poruncit să ia Imaginea din nișa murdară, care să salveze orașul. de la inamic. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit în ea Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. Totodată, lampa, aprinsă în timpul ascunderii Imaginii, a continuat să ardă, iar pe tabla de lut care acoperea nișa a fost expusă o copie exactă a Imaginii Nefăcută de Mâini. După ce a făcut o procesiune cu altarul nou achiziționat de-a lungul zidului orașului, armata persană s-a retras din Edessa.

În 630, arabii au capturat Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944 împăratul Constantin Porfirogenitus (912-959), viitorul succesor al sfântului Prințesă egală cu apostolii Olga, la botezul ei la Constantinopol în 954, a dorit să transfere Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână în capitala de atunci a Ortodoxiei și a răscumpărat-o de la Emir, domnitorul Edesei. Cu mari onoruri, Icoana NeFăcută de Mână a Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a trimis lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol. Pe 16 august (29 august, după noul stil), Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mână a fost așezat solemn în Biserica Pharos a Preasfintei Maicii Domnului.
Există mai multe legende despre soarta ulterioară a Image Not Made by Hands. Potrivit unuia, a fost răpită de cruciați în timpul domniei lor la Constantinopol (1204-1261), dar nava pe care a fost luat altarul s-a scufundat în Marea Marmara. Potrivit altor legende, Icoana NeFăcută de Mână a fost transferată la Genova în jurul anului 1362, unde a fost păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu.
Se știe că Imaginea Not Made by Hands a dat în mod repetat amprente exacte despre sine. Una dintre ele, așa-numita „ceramia”, a fost imprimată când Anania a ascuns imaginea de perete în drumul spre Edesa; celălalt, imprimat pe o haină de ploaie, a ajuns în Georgia. Este posibil ca diferența dintre legendele despre Imaginea originală Not Made by Hands să se bazeze pe existența mai multor imprimeuri exacte.
În timpul ereziei iconoclaste din secolul al VIII-lea, apărătorii cinstirii icoanelor, vărsând sânge pentru sfintele icoane, au cântat troparul la Imaginea NeFăcută de Mână: „Ne închinăm Chipul Tau Preacurat, Bun...”. Ca dovadă a adevărului cinstirii icoanelor, Papa Grigore al II-lea (715-731) a trimis o scrisoare împăratului iconoclast răsăritean Leon al III-lea (717-741), în care arăta asupra vindecării regelui Abgar și a șederii Icoanei Not. Fabricat de Hands in Edessa ca un fapt binecunoscut.

O mărturie interesantă a istoriei Chipului Feței lui Hristos, unul dintre primii istorici ai bisericii, Eusebiu Pamphilus, care a trăit în secolul al IV-lea și este cunoscut pentru botezul țarului Constantin cel Mare, egal cu apostolii, și a lăsat în urmă o amplă istorie manuscrisă a Bisericii. În capitolul al treisprezecelea al acestei lucrări remarcabile, intitulat „ istoria bisericii Episcopul Eusebiu scrie:

„Povestea lui Thaddeus este așa. Divinitatea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, slăvită între toți oamenii pentru puterea ei miraculoasă, a atras mii de oameni chiar și din țări străine, foarte departe de Iudeea, care nădăjduiau în vindecarea bolilor și a diferitelor suferințe.
Prin urmare, regele Abgar, care a condus cu glorie popoarele de cealaltă parte a Eufratului, dar era chinuit de o boală care era peste puterea omului de a vindeca, după ce a aflat despre numele lui Isus și despre minunile Sale - toți erau de acord cu ele - a decis să implorați-L, trimițând un mesager cu o scrisoare și cerând alinare de boală.

Atunci Mântuitorul nu i-a ascultat cererea, ci a onorat o scrisoare specială în care a promis că va trimite pe unul dintre ucenicii Săi să-și vindece boala și împreună să-l salveze pe el și pe toți cei dragi.
Această promisiune a fost în curând îndeplinită. După Învierea lui Hristos din morți și Înălțare, Toma, unul dintre cei doisprezece, la îndemnul lui Dumnezeu, îl trimite pe Tadeu, care aparținea din numărul celor șaptezeci de ucenici ai lui Hristos, la Edesa pentru a vesti învățăturile lui Hristos. El a împlinit tot ceea ce a promis Mântuitorul nostru.

Există dovezi scrise în acest sens, luate din arhivele Edesei, care era atunci capitala. Printre documentele de stat care relatează evenimentele din vechiul și modernul Avgar, s-a păstrat de la acea vreme și până în prezent următoarea poveste. Se pare că nu există nimic mai interesant decât aceste scrisori pe care le-am primit din arhivă și le-am tradus cuvânt cu cuvânt din siriac.
O copie a scrisorii scrise de toparh către Isus și trimisă la Ierusalim împreună cu alergătorul Anania:
„Avgar, fiul lui Uhama, un toparh, îi trimite salutări lui Isus, bunul Mântuitor, care a apărut în hotarele Ierusalimului. Un zvon a ajuns la mine despre Tine și despre vindecările Tale, că le faci fără medicamente și ierburi. Tu, zic ei, redă vederii orbilor, umbli pe șchiopi, curăți leproșii, scoți duhurile necurate și demonii. Îi vindeci pe cei care suferă de boli lungi și îi învii pe morți.

Am auzit toate acestea despre Tine și am învățat în mintea mea unul din două lucruri: fie Tu ești Dumnezeu și, coborând din Rai, faci asemenea minuni, fie Tu ești Fiul lui Dumnezeu, făcând minuni.

De aceea, Ți-am scris și Te-am întrebat: muncește din greu, vino la mine și vindecă boala mea. Am mai auzit că iudeii murmură împotriva ta și complotează împotriva ta. Orașul meu este foarte mic, dar respectabil și ne va fi suficient pentru noi doi.

Iată ce și cum a scris Abgar, când lumina divină l-a luminat doar puțin. Dar trebuie să ascultăm și scrisoarea lui Iisus trimisă lui prin același cărțișor. Nu este pronunțat, dar plin de putere. Iată textul lui:

Răspunsul lui Isus la toparh (Avgar) prin alergătorul Anania:

„Ferice de voi dacă credeți în Mine fără să Mă vedeți. Despre Mine este scris: Cei ce M-au văzut nu vor crede în Mine, pentru ca cei ce nu m-au văzut să creadă și să trăiască. Și că Mă inviți la locul tău, atunci Mie se cuvine să împlinesc aici tot ceea ce am fost trimis; dar când voi face, mă voi sui la Cel care M-a trimis. Când Mă voi înălța, voi trimite pe unul dintre ucenicii Mei la tine să-ți vindece boala și să-ți dea viață ție și celor care sunt cu tine.

La aceste scrisori se atașa următoarea, scrisă tot în siriacă:

„După Înălțarea lui Isus, Iuda, supranumit Toma, l-a trimis (la Abgar) pe apostolul Tadeu, unul dintre cei șaptezeci. Când a ajuns, s-a oprit la Tobias, fiul lui Tobi. Au auzit despre el și l-au informat (Abgar) că Apostolul lui Isus este aici, așa cum ți s-a promis.

Și Tadeu a început prin puterea lui Dumnezeu să vindece orice boală și orice neputință, astfel încât toți au rămas uimiți. Când (Abgar) a auzit despre faptele sale mărețe și minunate, i-a trecut prin minte că aceasta este exact cea despre care a scris Isus:

„Când Mă voi înălța, Îți voi trimite pe unul dintre ucenicii Mei să-ți vindece boala.”
A chemat pe Tobia, la care stătea Tadeu, și i-a zis: „Am auzit că stătea cu tine un om puternic. Adu-l la mine.” Tobias, întorcându-se la Thaddeus, a spus: „Toparh (Avgar) m-a chemat și mi-a poruncit să te aduc la el, ca să-l vindeci”. Iar Thaddeus a spus: „Mă duc, pentru că am fost trimis la el cu putere”.

A doua zi, în zori, Tobias, luându-l pe Tadeu, s-a dus la Abgar. Când a intrat, Abgar, în fața căruia stăteau cei dintâi oameni ai țării, pe chipul Apostolului Tadeu a apărut un mare semn. Văzând asta, Avgar s-a plecat până la pământ în fața lui Thaddeus. Toți cei care stăteau în jur au fost uimiți, pentru că nu au văzut semnul care i s-a arătat lui Abgar singur.

El l-a întrebat pe Tadeu: „Ești cu adevărat ucenic al lui Isus, Fiul lui Dumnezeu, care mi-a zis: „Îți voi trimite pe unul dintre ucenicii Mei, care să te vindece și să-ți dea viață”? Iar Tadeu a spus: „Pentru că ai crezut cu tărie în Cel care m-a trimis, eu am fost trimis la tine. Și dacă crezi în El așa cum crezi, atunci dorințele inimii tale vor fi împlinite.”

Și Abgar i-a zis: „Am crezut atât de mult în El, încât aș fi luat o armată și aș fi ucis pe evreii care L-au răstignit, dacă puterea romană nu m-ar fi împiedicat”. Și Tadeu a spus: „Domnul Meu a făcut voia Tatălui Său și, făcând-o, S-a suit la Tatăl”.
Abgar îi spune: „Și am crezut în El și în Tatăl Său”. Iar Thaddeus spune: „De aceea, în numele Lui îmi pun mâna asupra ta”. Și de îndată ce a spus acestea, cum Abgar a fost vindecat de boala și suferința lui.
Abgar a rămas uimit: ceea ce a auzit despre Iisus i s-a întâmplat de fapt prin ucenicul Său Tadeu, care l-a vindecat fără medicamente și ierburi, și nu numai pe el, ci și pe fiul său Avd, care era bolnav de gută. Și el, apropiindu-se de Tadeu, a căzut la picioarele lui și s-a vindecat prin rugăciune și atingerea mâinii. Tadeu i-a vindecat pe mulți dintre concetățenii lor, a făcut mari minuni și a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu.
Atunci Abgar a spus: „Tu, Tadeu, fă ​​toate acestea prin puterea lui Dumnezeu și noi înșine suntem uimiți. Și de aceea, vă întreb, spuneți-mi despre Venirea lui Isus, cum s-a întâmplat, despre puterea Lui și despre ce putere a făcut tot ce am auzit.

Iar Tadeu a zis: „Acum nu voi spune nimic, de vreme ce am fost trimis să propovăduiesc Cuvântul ca să audă toți. Dar, mâine cheamă la Mine pe toți cetățenii tăi și le voi propovădui și voi semăna în ei cuvântul vieții. Vă voi spune despre Venirea lui Isus, cum s-a întâmplat, despre misiunea Sa și de ce El a fost trimis de Tatăl, despre puterea Lui și faptele Sale, despre secretele pe care El le-a spus lumii, despre puterea cu care El a făcut aceasta. , despre noutatea învățăturii Sale, despre înjosirea și umilirea Sa, despre cum S-a smerit și a murit, despre cum și-a disprețuit Divinitatea, cum a fost răstignit, a coborât în ​​iad, a zdrobit gardul, indestructibil din timpuri imemoriale, a înviat morții, cum S-a coborât singur și s-a suit la Tatăl Său cu o mare mulțime de oameni.”

Avgar le-a ordonat cetățenilor săi să se adune dimineața devreme și să asculte predica lui Thaddeus, apoi a ordonat să-i dea aur în monede bătute și lingouri, dar el nu l-a luat, spunând: „Dacă l-am lăsa pe al nostru, îl vom lua pe al altcuiva. ?" Imaginea Feței lui Hristos este unul dintre primii istorici ai bisericii, Eusebiu Pamphilus, care a trăit în secolul al IV-lea d.Hr.
Așa sunt mărturiile neîndoielnice ale marelui altar al lumii creștine, Imaginea NeFăcută de Mâină a Domnului Iisus Hristos, a cărei bază a slujit amintirea aducerii solemne la Constantinopol. sarbatoare bisericeasca numit al Treilea Mântuitor”.

Tradiția mărturisește că în timpul predicării Mântuitorului în orașul sirian Edessa, Avgar a domnit. A fost lovit peste tot de lepră. Zvonul despre marile minuni săvârșite de Domnul s-a răspândit în toată Siria (Mat. 4:24) și a ajuns la Abgar. Nevăzându-l pe Mântuitor, Abgar a crezut în El ca Fiu al lui Dumnezeu și a scris o scrisoare în care îi cerea să vină să-l vindece. Cu această scrisoare, l-a trimis pe pictorul său Anania în Palestina, instruindu-l să picteze o imagine a Învățătorului Divin.

Anania a venit la Ierusalim și L-a văzut pe Domnul înconjurat de oameni. El nu s-a putut apropia de El din cauza adunării mari de oameni care ascultau predica Mântuitorului. Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat de la distanță să picteze chipul Domnului Isus Hristos, dar nu a reușit. Însuși Mântuitorul l-a chemat, l-a chemat pe nume și i-a înmânat lui Abgar o scurtă scrisoare, în care, după ce a potolit credința domnitorului, a promis că va trimite ucenicul Său să vindece de lepră și să-l călăuzească spre mântuire. Atunci Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). Și-a spălat fața, a șters-o cu o perie, iar Fața Sa Divină a fost imprimată pe ea. Anania a adus ubrus-ul și scrisoarea Mântuitorului la Edesa.

Cu evlavie, Abgar a acceptat altarul și a primit vindecare; doar o mică parte din urmele unei boli cumplite i-au rămas pe chip până la sosirea ucenicului făgăduit de Domnul. A fost apostolul Sfântului Tadeu 70 (Comm. 21 august), care a propovăduit Evanghelia și l-a botezat pe credinciosul Abgar și pe toți locuitorii Edesei. După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, oricine se încrede în Tine nu va fi de rușine”, Abgar a împodobit-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului.

Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat evlaviosul obicei de a se închina la Imaginea NeFăcută de Mână atunci când treceau prin poartă. Dar unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edesa, a căzut în idolatrie. A decis să scoată Imaginea de pe zidul orașului. Domnul i-a poruncit episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea. Episcopul, venind noaptea cu clerul său, a aprins o lampă în fața lui și a pus-o cu o scândură de pământ și cărămizi.

Au trecut mulți ani, iar locuitorii au uitat de altar. Dar când în 545 regele persan Khozroes I a asediat Edessa și situația orașului părea fără speranță, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat episcopului Eulavius ​​și i-a poruncit să ia Imaginea din nișa murdară, care să salveze orașul de dusmanul. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit Imaginea NeFăcută de Mâini: în fața lui ardea o lampă, iar pe tabla de lut care acoperea nișa, era o imagine asemănătoare. După procesiunea cu Icoana NeFăcută de Mâini de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras.

În 630, arabii au capturat Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Constantin Porphyrogenitus (912–959) a dorit să transfere Imaginea în capitala de atunci a Ortodoxiei și a cumpărat-o de la emir, conducătorul orașului. Cu mari onoruri, Icoana NeFăcută de Mâinile Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a scris lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol. Pe 16 august, Icoana Mântuitorului a fost așezată în Biserica Pharos a Preasfintei Maicii Domnului.

Există mai multe legende despre soarta ulterioară a Image Not Made by Hands. Potrivit unuia, a fost răpită de cruciați în timpul domniei lor la Constantinopol (1204–1261), dar nava pe care a fost luat altarul s-a scufundat în Marea Marmara. Potrivit altor legende, Icoana NeFăcută de Mână a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu. Se știe că Imaginea Not Made by Hands a dat în mod repetat amprente exacte despre sine. Una dintre ele, așa-zisa. „pe ceramică”, tipărit când Anania a ascuns imaginea de perete în drum spre Edesa; celălalt, imprimat pe o haină de ploaie, a ajuns în Georgia. Este posibil ca diferența dintre legendele despre Imaginea originală Not Made by Hands să se bazeze pe existența mai multor imprimeuri exacte.

În timpul ereziei iconoclaste, apărătorii cinstirii icoanelor, vărsând sânge pentru sfintele icoane, au cântat un tropar la Imaginea nefăcută de mână. Ca dovadă a adevărului cinstirii icoanelor, Papa Grigore al II-lea (715–731) a trimis o scrisoare împăratului de Răsărit, în care a subliniat vindecarea regelui Abgar și șederea Icoanei nefăcută de mână în Edesa. -fapt cunoscut. Icoana Not Made by Hands a fost plasată pe steagul trupelor ruse, protejându-le de inamici. În Biserica Ortodoxă Rusă, este un obicei evlavios, când un credincios intră într-un templu, să citească, împreună cu alte rugăciuni, troparul la Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mâină.

Potrivit Proloagelor, se cunosc 4 Imagini ale Mântuitorului nefăcute de mână: 1) la Edessa, regele Avgar - 16 august; 2) Camulian; dobândirea sa a fost descrisă de Sfântul Grigorie de Nyssa (Comm. 10 ianuarie); conform legendei Sfântului Nikodim Sfântul Muntean († 1809; com. 1 iulie), icoana camuliană a apărut în anul 392, dar a avut în vedere chipul Maicii Domnului - la 9 august; 3) sub împăratul Tiberiu (578-582), de la care Sfânta Maria Sinclitikia a primit vindecare (Comm. 11 august); 4) pe ceramică - 16 august.

Sărbătoarea în cinstea transferului Imaginii NeFăcută de Mâini, săvârșită de după sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, se numește al treilea Mântuitor, „Mântuitorul pe pânză”. Venerarea deosebită a acestei sărbători în Biserica Ortodoxă Rusă a fost exprimată și în pictura icoanelor; Icoana Imaginea NeFăcută de Mâini este una dintre cele mai răspândite.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Felicitări, dragi frați și surori! Astăzi ne amintim de un eveniment care s-a petrecut cu mai bine de o mie de ani în urmă: imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mâini a fost transmisă din orașul Edessa. Icoana, pictată în mod miraculos de Dumnezeu însuși pe o scândură (sau ubrus), a fost transferată la Constantinopol. Pentru Saratov, această sărbătoare este una dintre cele mai semnificative. Icoana, care se află aici de câteva secole, în Sfânta Treime catedrală, este unul dintre cele mai venerate altare ale regiunii noastre. Cuvioșii noștri strămoși au recurs la această imagine cu cea mai mare evlavie și dragoste: au purtat-o ​​din casă în casă, au slujit rugăciuni înaintea ei.

Cunoaștem multe mărturii despre vindecări miraculoase și despre harul ajutorului lui Dumnezeu pentru acei oameni care s-au întors la Mântuitorul cu credință și au avut mare nădejde în El. Strămoșii noștri s-au rugat înaintea acestei icoane în timpul războiului: era singurul templu funcțional din întreaga regiune. Mii de oameni au venit aici și au vărsat lacrimi în fața acestei imagini. Ei au cerut Domnului să le dea puterea de a îndura ororile războiului.

Oamenii și-au adus aici pocăința, pentru că înainte de asta, mulți ruși au apostaziat de la credința lor. Catedrala a fost închisă de câțiva ani, toate icoanele, inclusiv Mântuitorul NeFăcut de Mână, au fost confiscate. Imaginea miraculoasă a rămas în afara zidurilor Catedralei Trinității timp de opt ani.

Astăzi, cinstirea acestui lăcaș depinde în întregime de noi – cu ce evlavie ne vom ruga înaintea lui, atât ne va da Domnul. Adesea ne întrebăm: „De ce nu există evlavie în jurul nostru? De ce atât de mult păcat, răutate? S-ar părea că Domnul a adus pe pământ solia mântuirii și nu-i este greu să-i întoarcă pe toți la Sine. Dar vedem în Biserică doar o mică parte din oameni, doar o mică turmă, după cum a spus Domnul Însuși, Îl urmează.

Astăzi, la Liturghie, am auzit Evanghelia citind despre cum merge Domnul la Ierusalim cu ucenicii Săi. Ei sunt incluși în întregul samaritean. Oamenii văd că sunt pelerini din Ierusalim, adică evrei, și nu îi acceptă. Apostolii Iacov și Ioan se întorc la Învățătorul lor și se oferă să aducă foc din cer asupra acestor oameni. Apostolii sunt conduși de gândirea evlavioasă. Ei nu înțeleg: „Ne-am întors la Hristos. Înțelege-L ca Mântuitor. De ce oamenii nu înțeleg și nu văd asta? De ce nu există reverență și reverență? Cred că ceva asemănător poate apărea în inimile noastre. Câți oameni sunt prezenți în templu astăzi? O sută sau două sute de oameni. Dar, până la urmă, acest altar nu este doar un eparhial, ci și o scară la nivel de biserică. Ce să spun despre oamenii care nu sunt bisericești, necredincioși care nu își cunosc sanctuarele și asceții lor. Uneori, ortodocșii nu înțeleg pe deplin acea bucurie, acea fericire care ne este dăruită de Dumnezeu. Dar, frați și surori, nu trebuie să ne pierdem inima. Și în niciun caz nu trebuie să se gândească că Dumnezeu ar trebui să pedepsească pe cineva, că Dumnezeu ar trebui să aducă pe cineva la Sine cu forța.

Hristos spune: Nimeni nu poate veni la Mine dacă nu-l atrage Tatăl care M-a trimis"(În. 6 , 44). Și de aceea, indiferent cât de mult le spunem celor dragi despre cum să ne rugăm, despre cum să mergem la Biserică, rudele noastre nu simt harul care s-a așezat cândva în inimile noastre. Nu putem decât să ne rugăm pentru ei. Și să creadă că Domnul Însuși le va deschide calea spre Sine.

Domnul spune: Nu știi ce fel de spirit ești; căci Fiul Omului nu a venit să nimicească sufletele oamenilor, ci să mântuiască" (O.K. 9 , 55,56). Acesta este ceea ce noi creștinii ar trebui să ne ghidăm. Cuvântul nostru trebuie să aibă putere. Dar nu puterea forței, nu puterea armelor, ci puterea evlaviei, rugăciunii, iubirii. Prin relații bune celor dragi, prin cuvânt, prin rugăciune, îi putem aduce pe oameni la Dumnezeu.

Domnul încearcă să-i instruiască pe ucenicii Săi, încearcă să ajungă la inimile lor, dar în același timp spune: „ Nimeni nu cunoaşte pe Fiul decât pe Tatăl; și nimeni nu-L cunoaște pe Tatăl decât pe Fiul și căruia Fiul vrea să-l descopere„(Mt. 11 , 27). Se pare că, pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să-ți pleci capul înaintea Mântuitorului Hristos.

Și așa, frați și surori, astăzi, când ne plecăm capul icoana miraculoasa Să-L rugăm pe Hristos Mântuitorul să ne descopere cunoașterea lui Dumnezeu, pentru ca El să ne atragă la Părintele Său, iar Dumnezeu Tatăl să descopere în inimile noastre dragostea și evlavia Mântuitorului nostru. Să-I cerem Domnului ca cei apropiați și dragi noștri să se întoarcă la El. Să încercăm să le dăm un exemplu bun cu viețile noastre, faptele noastre, cu iertarea noastră.

Icoana Mântuitorului nefăcută de mână este foarte dragă multor locuitori din Saratov. Despre mine, pot spune că în această sărbătoare în urmă cu câțiva ani am văzut prima dată această imagine, ajungând la Saratov pentru a servi. Și rugându-mă și aici în Catedrala Treimii la Liturghie, am rămas singur în biserică, stând în fața acestei icoane și rugându-mă. Și, deși nu știam încă nimic despre ea, îmi era clar că aceasta nu era o imagine ușoară. Are o mare putere. Iar puterea nu stă doar în faptul că Domnul, prin această icoană, își dezvăluie multor, mulți oameni voința Sa, ci și în rugăciunile miilor de oameni care au mers la acest templu, aducând aici durerea și bucuria lor. Chipul Mântuitorului, care este înfățișat pe această icoană, a fost văzut de multe generații de strămoșii noștri.

Și astăzi, frați și surori, Domnul așteaptă de la noi o inimă sinceră și bună. Atitudine indiferentă față de Biserică și față de Sine. Să ne amintim, fraților și surorilor, asta. Să-i cerem Domnului să ne dea zel pentru a ne dezvălui cunoașterea lui Dumnezeu și pentru a stabili iubire și evlavie în inimile noastre. Dumnezeu să vă binecuvânteze, dragi frați și surori.

+ Episcop de Pokrovsky și Nikolaev Pakhomiy,
Catedrala Sfânta Treime din Saratov,
29 august 2015.