Hefestova zgodba o templju. Hefestov tempelj, Grčija: opis, zgodovina, zanimiva dejstva in ocene

Hefestov tempelj je lepo ohranjen starogrški spomenik s pogledom na atensko Agoro.

Miti in dejstva

Hefestov tempelj je bil ustanovljen leta 449 pr. po naročilu atenskega politika Perikla. To je bilo prvo svetišče v Atenah, zgrajeno iz marmorja. Arhitekt ni znan, vendar se domneva, da je isti arhitekt delal na rtskem templju.

Nekateri raziskovalci so ga imenovali Tezejev tempelj, saj so verjeli, da je bil posvečen temu božanstvu. To mnenje temelji na Tezejevih podobah na metopah (frizih). Toda najdena kultna kipa Atene in Hefesta (421-415 pr.n.št.) sta dokazala, da je taka domneva napačna.

Hefest - grški bog ogenj in kovaštvo. Hefest je edini izmed olimpijskih bogov, ki ima telesne motnje - šepavost, in je prisiljen opravljati fizično delo. Delal je kot kovač in je bil odgovoren za moč Ahilovega oklepa. Tempelj je posvečen tudi Ateni-Ergani - zavetnici obrti in mestu Atene.

V 7. stoletju so stavbo spremenili v cerkev sv. Jurija iz Akamasa. Na vzhodnem koncu sta bila dozidana polkrožna apsida in zid, ki tvorita skromno kvadratno zgradbo. AT začetek XIX stoletja postal pokopališče mnogih protestantov in tistih, ki so umrli v grška vojna za neodvisnost leta 1821.

Cerkev je bila v uporabi do leta 1834. V 20. stoletju je bil tempelj obnovljen v prvotni obliki in odprt kot nacionalni arheološki muzej.

Kaj gledati

Hefaestov tempelj stoji na dvignjeni ploščadi velikosti 32 m krat 14 m. Dorsko strukturo, obdano s stebri, sestavlja pravokotno telo z zunanjo stebriščem na vseh štirih straneh.

Stavba je zgrajena iz marmorja in okrašena z marmornimi skulpturami. Lesena streha je pokrita s keramičnimi ploščicami.

V notranjosti je prostor razdeljen na pronaos (predsoba pred vhodom), cella (notranja dvorana s stebri) in zadnje prostore. Vzhodna stran je odprta za vzhajajoče sonce in osvetljuje oltar, ob katerem sta velika bronasta kipa Hefesta in Atene.

Ohranjen je le majhen del kiparskih podob. Vzhodni Frizijci prikazujejo Herkulove podvige in pobožanje Herkula. Tezejeva dela so prikazana na severni in južni strani. Friz nad vhodom predstavlja bitko med Tezejem in kentavrom.

Drugo: v Atenah boste našli ruševine starodavnih templjev

(grško Ναός Ηφαίστου; angleški Hefaestov tempelj)

Odpiralni čas: vsak dan 8.00 - 18.00

Kje je: tempelj se nahaja na Ulica Andrianou 24. Najbližja postaja metroja tasio (Θησείο) . S tramvajem se lahko pripeljete tudi s postaje podzemne železnice Monastiraki in priti do templja.

Hefestov tempelj ali Hefestion se nahaja na severozahodni strani atenske agore. Ta tempelj je sodobnik Partenona in razcveta atenske civilizacije, je najbolje ohranjen starogrški tempelj na svetu. Vsi njeni stebri, pedimenti in celo večina strehe so ostali nedotaknjeni. Toda gravure in druga njegova odlikovanja so dolga stoletja neizogibno trpela zaradi ropanja in ropanja.

Tempelj je bil zgrajen v čast boga Hefesta na meji območja, kjer so živeli kovači in lončarji. Hefest - grški bog ognja, vulkanov in obdelave kovin, je bil edini olimpijski bog, fizično nepopoln, in je bil prisiljen opravljati fizično delo. Hefest je delal v kovačnici in popravljal orožje in oklep za starogrškega junaka Ahila.

Hefestov tempelj se pogosto popularno imenuje tempelj Teziona, verjetno zaradi dejstva, da so bili pri kiparski dekoraciji templja aktivno uporabljeni prizori iz življenja legendarnega atenskega kralja Tezeja.

Gradnja Hefestovega templja se je začela leta 449 pred našim štetjem, le 11 let pred gradnjo Partenona. Gradnjo templja je organiziral atenski govornik, državnik in poveljnik Periklej. V času njegove vladavine so Atene dosegle najvišji kulturni in gospodarski razvoj, ta čas v zgodovini se imenuje "Periklova doba".

Gradnja Hefestovega templja se je vlekla več kot 30 let, ker so bili nekateri graditelji preneseni na gradnjo Partenona na atenski akropoli. Arhitekt, ki je zasnoval Hefestov tempelj, ni znan, vendar se zdi, da je isti arhitekt, ki je zgradil tempelj na rtu Sounion in Aresov tempelj na Agori.

Hefestov tempelj je bil prvi tempelj v Atenah iz marmorja. Gre za dorski obod, dolg 31,77 m, širok 13,72 m, z višino stebra 5,88 m. V 3. stoletju pred našim štetjem je bil okoli templja zasajen vrt, drevesa in grmovnice lovorja, mirte in granate.

Kiparska dekoracija fasad templja je bila namenjena ovekovečenju spomina na junake bitke pri Maratonu, v kateri so Atenci zmagali nad Perzijci. Reliefi Hefestiona in kiparske metope, ki ga krasijo, so posvečeni poveličevanju bogov - Atene, Herkula in Tezeja, ki so se borili pri Maratonu skupaj z Atenci.

Na metopih pod vzhodnim pedimentom je upodobljenih devet Herkulovih trudov: od prvega dela (boj s strašnim Nemejskim levom, potomcem stoglavega Tifona), ki ga je izvedel 16-letni Herkul, do zadnjega (blizu severovzhodnega vogala), kjer je bil upodobljen Herkul, ki prejema jabolka na vrtu Hesperides. Ko je prejel zadnje jabolko, se Herkul povzpne na Olimp, kjer je pobožan. In na osmih metopah severne in južne strani templja so upodobljeni Tezejevi podvigi.

Prej je bil v templju, v zadnjem delu dvorane, podstavek, obložen s temnim elevzinskim marmorjem, na katerem sta stala dva bronasta kipa: Hefest (približno 2,45 m visok) in Atena (2,35 m). Obstajajo različice, da je bil avtor teh skulptur starogrški mojster Alkmen, vendar za to ni natančnih dokazov.

AT Antična grčija, ob Panatenajski cesti so potekale svete dirke z baklami - lampadodromi. Bila so vseatenska tekmovanja mestnih območij v čast Prometeju. Nov ogenj, ki so ga prinesli z največjo hitrostjo, je veljal za najčistejši in prav iz njega se je ogenj prižgal na Hefestovem oltarju.

V bližini zidov Hefestovega templja so se odvijali številni javni mestni dogodki - tukaj so na primer mučili sužnje, kar je dovolilo atensko sodišče. Tu so bile sklenjene zasebne pogodbe, posvečene s prisotnostjo Hefesta. In blizu templja, na oltarju junaka Evrisaka, sina Ajaxa, so bile vedno množice revnih ljudi, ki so bili najeti za dnevno ali začasno delo.

Dejstvo, da je Hefestov tempelj preživel do danes v tako veličastnem stanju, je verjetno zasluga krščanska cerkev. Od 7. stoletja do leta 1834 je bil Hefestov tempelj uporabljen kot pravoslavna cerkev Sveti Jurij. Prav cerkev je odstranila starodavno notranjost templja in jo nadomestila z okrasjem krščanske cerkve, kar je morda rešilo tempelj pred neimenovano smrtjo in propadom.

V začetku 19. stoletja je tempelj postal grobišče mnogih protestantov in tistih, ki so umrli v grški osamosvojitveni vojni leta 1821. To se je nadaljevalo, dokler se leta 1834 Hefestov tempelj ni spremenil v muzej. Po osamosvojitvi Grčije je kralj Oton naročil, da se v templju postavi razstava osrednjega arheološkega muzeja. Muzej je tempelj zapustil šele leta 1874.

Stala je na istem mestu, kjer stojijo sodobne Atene. Stare Atene so se nahajale pet kilometrov od morja, 7-8 kilometrov od pristanišča Pirej, na severnem bregu reke Ilissus, ki poleti običajno presahne. Nedaleč od severnega roba starih Aten na rodovitni ravnici teče druga reka Kefiss. Na samem robu mesta na severu se je v policah dvigala gora Lycabettus. Obseg starodavnega mesta Aten je skupaj s Pirejem, ki je bil z mestom povezan z obzidjem, znašal približno 25 kilometrov. Vzhodni in severni deli starih Aten, ki so jih sestavljali večino, so ležali na ravnini; jugozahodni del je bil zgrajen na dveh hribih, ločenih z manjšo kotanjo; sprednji greben gre od severa proti jugu, zadnji, ki se nahaja jugozahodno od njega, ima isto smer kot Lycabettus, od severovzhoda proti jugozahodu. Prednji greben sestavljata predvsem dva skalnata hriba. Njegov vzhodni hrib je najvišje mesto v celotnem mestu. Na treh straneh se dviga nad ravnino v strmih pečinah; le z zahodne strani se lahko povzpneš nanj. Na njegovem precej obsežnem zgornjem trgu je stala citadela starih Aten - Akropola. Zahodno od Akropole se dviga skalnati hrib Areopag; na vzhodnem robu te skale je šlo, starodavni običaj pod odprtim nebom, atenskim razsodiščem, po katerem se je imenovalo, in pod pečino njegovega vzhodnega obrobja, v skalnati kotanji med hribom Areopag in Akropolo, je stal zelo starodavni in zelo spoštovan Evmenidov tempelj v Atenah. Na severozahodu hriba Areopag se dviga hrib z ravnim vrhom, ki ga znanstveniki danes imenujejo Tezejev hrib (Theseion), ker je na njegovem severovzhodnem obrobju stal Tezejev tempelj. Najpomembnejši hrib zaledja je na južnem koncu; to je hrib Muze (Museum, Museion), katerega zahodno pobočje je dolgo skoraj četrt ure. (Na vrhu je kasneje stal spomenik sorodniku sirskih kraljev Filopapu; ta spomenik je bil viden od zelo velike razdalje). Severozahodno od griča Muze, ki ga od njega ločuje le ozka soteska, se v ravni terasi dviga hrib Pnyxa; na njenem vzhodnem pobočju je umetno izravnana terasa, katere obrobje podpira ogromen zid; Arheologi so prej verjeli, da je bila ta terasa v starodavnem mestu Aten kraj javnih srečanj, zato so jo imenovali Pnyx, kot so Atenci imenovali kraj, kjer so potekala javna srečanja. Na severozahodu hriba Pnyxa, ki ga od njega ločuje le majhna kotanja, se nahaja skala, ki jo arheologi imenujejo hrib Nimf (ker je na skali napis, ki jo posveča nimfam). Ta hrib leži skoraj neposredno zahodno od atenskega areopaga, hrib, ki mu meji s severa, pa meji na zahodno stran hriba Tezej. Oba grebena sta tvorila neprekinjeno višinsko linijo, ki je služila kot naravna obramba starih Aten s strani pristanišča. Akropola, ki je že od antičnih časov služila kot bivališče za Evpatride, je skupaj z ulicami, ki so ji mejile z zahoda in juga, ter hribom Areopag, najstarejše mesto v Atenah. Verjetno mu je že zelo dolgo časa pripadalo tudi območje med Akropolo in Ilisom, imenovano Limna (Limna, "barje"). Po perzijskih vojnah je staro mesto Atene začelo rasti; zlasti je rasla proti severu in severozahodu; vključevala je sosednje podeželske skupnosti: na severu Pri Keramiku in Daleči Keramik, ki sta postala severna predmestja; na zahodu Kolon Agorsky in Kollit, ki je verjetno ležala vzhodno od Kolona. Dipylonska vrata (Dipylon) so vodila iz starih Aten proti severovzhodu do območja, kjer je bila Akademija, vrt z zgradbami, okrašeni s fontanami; od drugih mestnih vrat bomo poimenovali Piraeus, Eton, Diomean, Acharn.

Spomeniki starih Aten - Tezejev tempelj

Od ruševin stavb starodavnega mesta Aten so najpomembnejši:

V templju je stal kip Atene, narejen iz slonovine, oblečen v zlato; bilo je odlično Fidijevo delo. "Veličanstvo oblik stavbe," pravi Prokesh, "sijaj marmorja, brezhibna harmonija proporcev so napolnili dušo tistih, ki so gledali na ta tempelj s svetlo mirnostjo. Partenon je čudež popolnosti. Njeni najbolj nepomembni, najbolj skriti deli so dodelani z enako skrbnostjo kot najpomembnejši, najbolj vpadljivi. Delavci so delali s spoštljivo vestnostjo« – Leta 1687 je bil Partenon med obleganjem Aten s strani Benečanov močno poškodovan. Lord Elgin je v letih 1801 in 1803 odstranil tiste kipe, ki so še preživeli na pedimentih, odstranil dele friza, ki so preživeli na severni in južni strani, zbral kipe, ki so ležali na tleh, in jih prepeljal v London. Zdaj so vsi ti fragmenti umetnosti starodavnega mesta Aten v Britanskem muzeju in predstavljajo najdragocenejši del njegovih zbirk. Byron je hudo grajal lorda Elgina in mnogi so ta očitek ponovili; vendar je nepošteno: res je, Partenon je izgubil čudovite kipe, ki jih je odnesel Lord Elgin; pred uničenjem pa so jih rešili tako, da so jih odpeljali iz območja, ki je bilo pod barbarsko oblastjo Turkov. - Severno od Partenona stoji Erehtejev tempelj (Erechtheion), ena najodličnejših zgradb starih Aten in vse grške arhitekture. To pravzaprav ni en tempelj, ampak dva, ki sestavljata eno zgradbo: tempelj Atene Poliade (Athene, zavetnice mesta) in tempelj, imenovan Pandrosium, v katerem je bila Erehtejeva grobnica. Po stari legendi je ta zgradba vsebovala: sveto oljko Atene, Pozejdonov slani izvir in skrivna jama, v kateri je živela sveta kača, varuhinja Akropole. Tam se je ohranila najstarejša podoba Atene, izrezljana iz lesa, črna, podobna mumiji. Pred tem je bil tempelj zgrajen v primitivnih časih. Nova zgradba, zgrajena na njenem mestu, je ostala v zavesti Atencev kot tempelj, o katerem so govorile njihove najstarejše in najsvetejše tradicije, v njem pa so se še naprej izvajali obredi primitivnih časov.

Erechtheion (Atenska akropola). Risba E. Dodwella, 1821

Celotna atenska Akropola je bila napolnjena s kipi: v templjih, v stebrih, na dvoriščih, na njenih ulicah - povsod so bile podobe bogov, junakov in slavne osebe. Vse v njej je sijalo od marmorja, brona, zlata. - Med Erehtejevim templjem in Propilejami je na visoki nogi stal ogromen bronast kip Atene Zagovornice (Promahos). Ko se je vrnil v domovino, je atenski mornar, še vedno z morja, med Atenami in Sunijem, videl konec dvignjenega kopja Atene Braniteljice. Pod Akropolo je bilo v jami, iz katere je pritekel potok, svetišče Pana in Apolona. Dionizovo gledališče, katerega ruševine je odkrila pruska znanstvena odprava v letih 1861-1862, je stalo na jugovzhodnem koncu Akropole, na jugozahodnem koncu pa je pozneje Herod Atticus zgradil veličastno gledališče Odeon in imenovano to je Odeon iz Regille, v spomin na njegovo pokojno ženo.

Atenska akropola v antiki. Rekonstrukcija

Na praznik velikega Panatene je slovesna procesija Ateni prinesla nova oblačila, peplos, okrašena z vezenimi vzorci. Te procesije so se udeležili vsi spoštovani ljudje, vsa lepa dekleta starodavnega mesta Atene. Procesija je šla od Daljnega Keramika skozi Bližnji Keramik, nato po Hermesovi ulici, po severni strani hriba Akropole do Ilissa, do Eleusisa, nato mimo Pitijskega templja, mimo Pelazgika, se povzpela skozi Propileje do Partenona, in pozlačena vrata templja, ki so zvonila, so se razblinila pred njo.

Atenska pristanišča

Na jugozahodu Aten skalnati polotok Acte štrli daleč v morje; njegova severozahodna stran in splošna linija obale tvorita velik zaliv, severovzhodna stran obdaja manj obsežen zaliv, ki ima le ozek vhod. Severozahodni zaliv, v katerem je ležalo mesto Pirej, ima tudi ozek vhod, tako da se to pristanišče zlahka brani pred sovražnimi flotami, in je prostorno, lahko sprejme vse številne ladje, ki so prinašale blago za staro mesto Atene. . V jugovzhodnem kotu velikega trgovskega pristanišča se nahaja zaliv Kantar; bilo je vojaško pristanišče starih Aten; ladjedelnice za gradnjo vojnih ladij, arzenali so se nahajali ob obali tega zaliva; tako mornarica ni posegala v trgovski promet v pristanišču Pirej. Vzhodno od starih Aten je bil majhen zaliv Zea; še dlje proti vzhodu, pri Munchiji, je bil pod visokim bregom še en majhen zaliv; oba sta bila izključno vojaška pristanišča; v pristanišču Zeya je bilo zgrajenih do 200 lopov za shranjevanje ladij; v Munikhiji, ki je manjša od Zeje, je takih lopov do 100 (vidni so njihovi ostanki). Ves ta del obale so stari Atenci med perzijskimi vojnami, na predlog Temistokle obkrožen z utrdbami ogromne velikosti. Stena, zgrajena iz klesanega kamna, je obkrožala vse te tri zalive starih Aten; začenši od rta Etionea, sega na severovzhodu do Münchije; njegova dolžina je bila poldruga geografska milja; bila je debela 11 metrov, tako da sta se po njej lahko peljala dva voza s tovorom. Kamni so bili pritrjeni skupaj ne z apnom, ampak z železnimi sponkami. Vsakih sto metrov je bil stolp. Vhodi v pristanišče so bili naravno ozki; a čeznje so postavili kamnite jezove, da so bili še ožji, in jih je bilo mogoče zakleniti z verigami. Vhod v pirejsko pristanišče je bil še posebej močno zaščiten z jezovi. Ob koncu perzijskih vojn sta bili zgrajeni dve »dolgi steni«, ki povezujeta starodavno mesto Atene s Pirejem; hodili so na razdalji odra (približno 180 metrov) drug od drugega; ta cesta med atenskimi dolgimi zidovi je postala ulica, obdana s hišami.

Izgubljeni svetovi: Atene - starodavno mesto, video

Stavba ponazarja tradicije klasične antične arhitekture in je v celoti skladna s kanoni grškega dorskega reda. Glavni material za njegovo ustvarjanje je bil pentelijski marmor. Iz njega so graditelji postavili skoraj 32 metrov dolgo in približno 14 metrov visoko monumentalno zgradbo.

Tempelj je bil zgrajen s tremi ladjami: delitev na dele je nastala zaradi dveh vrst stebrov v dorskem slogu. V starih dokumentih in opisih je mogoče najti omembo, da je bila nekoč notranjost stavbe okrašena z bronastimi kipi Hefesta in Atene Ergane, ki tudi pokroviteljica obrtnikov in industrije.

Na metopah (delih friza, značilnih za dorski red), ki gledajo proti vzhodu, lahko vidite reliefe, ki prikazujejo Herkulove podvige. Na istih metopah, le proti severu in jugu, so nanesene podobe Tezeja in njegovih podvigov.

Za tiste, ki vstopajo v Hefestov tempelj, je prva stvar, ki jo vidijo, pronaos - odprt prizidek pred glavnim vhodom. Zadaj je opistodom - ločen zadnji del stavbe na zahodni fasadi. Ti arhitekturni elementi so okrašeni tudi s frizami z reliefnimi podobami. Na pronaosu so obrtniki izklesali trenutek poraza Palantidov v bitki s Tezejem, na opistodomi pa lahko vidite epizodo kentaurohije - bitke pri centrih.

Med preučevanjem Hefestovega svetišča so v njem našli drobce kipov, med katerimi so bili nekateri iz parskega marmorja. Danes se ti elementi hranijo v Muzeju atenske agore.

Sklic na zgodovino

ime točen datum gradnja verskega objekta je danes nemogoča. Po mnenju zgodovinarjev se je to zgodilo v obdobju od 460 do 420 let. pr. V tem intervalu je na zahodni strani atenske Agore - mestnega trga - nastal tempelj, posvečen bogu zavetniku vseh kovačev in gospodarju ognja Hefestu. Ime avtorja te zgradbe se v zgodovini ni ohranilo, vendar strokovnjaki menijo, da je bil arhitekt isti mojster, ki je zgradil templja Aresa in Nemesisa ter svetišče na rtu Sounion.

Med Atenci je stavba dolgo veljala za Tezeja - Tezejevega čaščenja. Najverjetneje so prebivalce zavedle podobe podvigov tega mitskega lika na arhitekturnih elementih stavbe. Iz istega razloga je dolgo časa napačno veljalo, da so bili sem prenesli Tezejeve ostanke.

Izkopavanja so omogočila strokovnjakom, da trdijo, da je bilo v helenističnem obdobju sosednje ozemlje okrašeno z rastlinami v lončkih. Ostanke teh cvetličnih lončkov so odkrili arheologi. V 7. stoletju našega štetja se je svetišče začelo uporabljati kot krščanska cerkev in je bilo posvečeno v čast sv. Jurija Akamasa. V tem statusu je stavba obstajala do prvih desetletij 19. stoletja.

Hefestov tempelj do danes velja za enega najbolje ohranjenih primerov grške starodavne arhitekture.

Leta 1834 je postal kraj, kjer so počastili prvega kralja neodvisnega Otona I. Prav on je dal pobudo za prenos eksponatov Narodnega arheološkega muzeja na te stene. Od tega trenutka se je Hefestov tempelj iz verskega objekta spremenil v kulturno zgradbo. V tridesetih letih prejšnjega stoletja so se tu začela izkopavanja, ki so jih izvedli predstavniki Ameriške šole za klasične raziskave v Ljubljani, in razstava je bila prisiljena seliti. Med preučevanjem tega kraja so se strokovnjaki ukvarjali tudi z njegovo delno obnovo. Tako so leta 1978 obnovili streho konstrukcije.

Kako priti do tja

Ko potujete z zasebnim avtomobilom, morate na zemljevidu najti atensko Agoro in se osredotočiti nanjo. Zaprto je med Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton in Adrianou.

Brez avtomobila lahko pridete sem s podzemno železnico - postaja zelene linije Thissio ali Monastiraki. Hoje od njih do cilja bo približno 8-10 minut. Od avtobusnih prog je primerna 227.: gre v Αktaioy. Od postaje Isap Saloniki se lahko tudi sprehodite. Do te točke pridejo 25., 26., 27., pa tudi 35., 227. in 500. smeri.

Poleg tega, da skrajšate čas potovanja do Agore, lahko izberete enega od hotelov v neposredni bližini. Na primer, pogled Thissio, Phidias Hotel Athens ali Suitas so v hoje.

Hefestov tempelj na zemljevidu

Delovni čas

Hefaestov tempelj je dostopen od torka do petka, razen ob vikendih okoli božiča in Novo leto, velika noč in nekateri drugi veliki prazniki, ki padejo na te dni. Sem lahko pridete od 8. do 15. ure. Za razjasnitev delovnega časa in dni pokličite +30 2103214825, +30 2103210185 in +30 2103210180.

Cena vstopnice

Standardna vstopnica bo stala 8 evrov, ugodnejša za študente in starejše pa pol manj. Možen je tudi nakup enotne vstopnice v vrednosti približno 30 evrov, s katero lahko obiščete številne mestne znamenitosti: Akropolo, starodavno Agoro, tempelj Zevsa Olimpijskega in nekatere druge.

Otroci in invalidi imajo pravico do prostega vstopa. Je pa ob določenih dneh brezplačen ogled konstrukcije na voljo vsem.

Vstop je običajno prost vsako prvo nedeljo v mesecu od novembra do marca, na mednarodni dan muzejev 18. maja, ob dnevih evropske kulturne dediščine, ki so zadnji vikend v septembru, in ob državnih praznikih.

Ogledi

Pogosto je ogled Hefestovega svetišča vključen v program ogledov mesta ali izletov do glavnih starodavnih grških svetišč. Pogosto ga obiščejo med poznanstvom, ki se nahaja v bližini. Takšen ogled starodavnega dela mesta bo trajal približno 2-3 ure in bo stal 300-350 evrov za skupino od 3 do 5 oseb.

Naročite lahko tudi ločen sprehod z vodnikom neposredno po atenski agori, ki vključuje tudi obisk Hefajstovega templja. Cena takšnega izleta se začne od 29 evrov na osebo.

Enega najstarejših templjev Aten in celotne Grčije je vredno videti ne le na fotografiji, ampak ga tudi osebno spoznati. Hefestov tempelj vam daje priložnost, da prečkate zgodovinsko mejo in se dotaknete tistega, kar je bilo ustvarjeno ne le davno, ampak zelo dolgo nazaj - še pred našo dobo.

Vizitka

Naslov

Atene 105 55, Grčija

Cena

Odrasli - 8 evrov, študenti in upokojenci - 4 evre, otroci - brezplačno.

Delovni čas

torek-petek (razen praznikov za božič in novo leto, velika noč), od 8.00 do 15.00

- čudež inženiringa in arhitekture. Zakaj je tempelj postal grobišče? In kaj se zdaj dogaja z glavno atrakcijo agore?

Arheološke raziskave na agori so se začele leta 1931, po preselitvi prebivalcev od tod. Temelji templjev, galerij in javnih zgradb, odkritih kot posledica izkopavanj, so bili proučeni, obnovljeni in utrjeni. Agora je postala muzej na prostem. Glavni spomenik agore je Hefestov tempelj.

Hefestov tempelj stoji na meji območja, kjer so živeli kovači in lončarji. To je sodobnik Partenona in razcveta atenske civilizacije, najbolje ohranjen starogrški tempelj na svetu. Tempelj je posvečen Hefestu in Ateni - zavetnikoma obrti. Hefest, grški bog ognja, vulkanov in obdelave kovin, je bil edini olimpijski bog, ki je bil fizično nepopoln. Bil je šepav in je bil edini, ki je moral opravljati ročno delo. Hefest je delal kot kovač in je bil odgovoren za popravilo obrabljenega in prebodenega Ahilovega oklepa v Iliadi. Tempelj je posvečen tudi boginji Ateni, kot zavetnici mesta, odgovorni za lončarstvo in druge obrti.

Priljubljeno ime Tezijevega templja (v sodobni izgovorjavi - Thission) je očitno nastalo zaradi dejstva, da so bili pri kiparski dekoraciji templja aktivno uporabljeni prizori iz življenja legendarnega atenskega kralja Tezeja. V 5. stoletju so tempelj spremenili v cerkev, ki je ostala aktivna do 19. stoletja, zahvaljujoč kateri se je ohranila. Slovesno bogoslužje v Theseionu, ki je bil takrat cerkev svetega Jurija, je srečalo prvega grškega kralja Otona, ki je prispel v Atene. Ta služba je bila zadnja - ljubitelj antike je Otto prepovedal služenje tukaj in tempelj spremenil v muzej.

Sveti tek z baklami - lampadodrom - je potekal po Panatenajski cesti. Šlo je za atensko tekmovanje phyla (urbanih območij) v čast Prometeju. Nov ogenj, ki so ga prinesli z največjo hitrostjo, je veljal za najčistejši in iz njega je bil prižgan ogenj na Hefestovem oltarju.

Gradnja templja Hefesta in Atene se je začela leta 449 pred našim štetjem, le dve leti pred Partenonom. Projekt je organiziral atenski politik Pericles. To je bil prvi tempelj v Atenah iz marmorja. Hefestion, zgrajen v 5. stoletju pr.n.št., je bil klasični vzorec zgradbe dorskega reda. Ime arhitekta ni znano, gre pa za istega arhitekta, ki je zgradil tempelj na rtu Sounion in Aresov tempelj na agori.

Hefestov tempelj je eden najbolje ohranjenih starogrški templji na svetu. Vsi njeni stebri, pedimenti in celo večina strehe so ostali nedotaknjeni. Vendar so gravure in druga njegova odlikovanja skozi stoletja neizogibno trpela zaradi plenjenja in ropanja. Svoje preživetje dolguje krščanski cerkvi, cerkvi sv. Jurija, ki je nastala v sedmem stoletju našega štetja, ki je odstranila starodavno notranjost in jo nadomestila z okrasjem krščanske cerkve.

Monumentalni dorski peripter, zgrajen iz pentelskega marmorja (dolžina - 31,77 m, širina - 13,72 m, višina stebra - 5,88 m). Na vzhodnem pedimentu je bila upodobljena Herkulova apoteoza, na metopah pa so bili podvigi Herkula in Tezeja. V notranjosti je tempelj razdeljen z dorskimi stebri na tri ladje, v globini sta bila bronasta kipa Hefesta in Atene Ergane (Delavke) (421-415 pr.n.št.).

Kiparska dekoracija fasad Hefestiona je bila namenjena ovekovečenju spomina na junake Maratonske bitke, v kateri so Atenci zmagali nad Perzijci. Reliefi Hefestiona in kiparske metope, ki ga krasijo, so posvečeni poveličevanju bogov, ki so se borili na Maratonu skupaj z Atenci - Atene, Herkules in Tezej.

Metope pod vzhodnim pedimentom prikazujejo devet Herkulovih trudov: od prvega podviga (bitka s strašnim Nemejskim levom, produktom stoglavega Tifona), ki ga je izvedel 16-letni Herkul, do zadnjega (pri severovzhodni kot), kjer je bil Herkul upodobljen, kako jeje jabolka na vrtu Hesperides. Skulpture, močno poškodovane s časom, so slabo ohranjene. Na mnogih metopah je Herkul predstavljen v trenutku največje napetosti.

V prizoru boja z nemajskim levom je Herkul, ki je odvrgel lok in meč, stopil v enojni boj z vzrejo zver. Leva roka junak je zgrabil za vrat napete zveri s tako silo, da so se njeni prsti zarili globoko v kožo živali. Žile na nogi so napete, glava je močno nagnjena proti glavi zveri, tako da gledalec vidi le kratko postrižene Herkulove lase. Lev se začne dušiti; njegova zadnja zadnja šapa je počivala na Herkulovi nogi nad kolenom.

Na obzidju Hefestiona so mučili sužnje, kar je dovolilo atensko sodišče. V bližini templja, na oltarju junaka Evrisaka, sina Ajaxa, so bile vedno množice revnih ljudi, ki so bili najeti za vsakodnevno ali začasno delo. Tu so bile sklenjene zasebne pogodbe, posvečene s prisotnostjo Hefesta.

Nič manj dramatičen ni prizor Herkulovega boja s stoglavim Tifonom, ki sta mu namesto vsake odsekane glave takoj zrasla dve novi. To strašno ogromno kačo je bilo mogoče premagati le s kauterizacijo odrezanih mest. Na metopu je Herkulesu že priskočil na pomoč Herkulov kočijaš Jolaj z gorečo znamko v rokah. Toda Typhon je še vedno zelo močan: njegove močne lovke so ovite okoli Herkulove noge. Neohranjene Tifonove glave so bile bronaste, telo, ki se začne od samega roba metope, pa je zapolnilo ves njen prostor.

Herkulovim podvigom so bile posvečene tudi skulpture vzhodnega pedimenta Hefestiona. Zaključujejo razvoj parcele, predstavljene na metopah vzhodne fasade, ki se končajo s podobo Herkula, ki stoji v pričakovanju tretjega jabolka iz vrta Hesperidov. Nadaljevanje Herkulovih podvigov je prikazano na pedimentu: ko je prejel zadnje jabolko, se junak dvigne na Olimp, kjer je pobožan. V središču kompozicije je Zevs, ki sedi na prestolu. Na obeh straneh sedečega boga sta Herkul in Atena, ki Herkula spremljata na Olimp. Za njimi so konjeniške skupine z vozovi in ​​kočijaši: Nike - pri Ateni, Jolaus - pri Herkulu. Vozi pomenijo, da sta Atena in Heraklej pravkar prispela na Olimp. Zevs se je obrnil proti Herkulu in pozdravil junaka, ki se mu je približal.

Tezejevi podvigi so upodobljeni na osmih metopah na severni in južni strani templja. In tukaj so najbolj dramatični prizori. Tako je na primer boj proti roparju Sinisu predstavljen v trenutku, ko je Sinis že upognil vrh borovega drevesa k svoji nogi in namerava nanj privezati Tezeja, a ta prestreže vrh drevesa in stopi. na Sinisovi nogi z nogo zgrabi sovražnika za lase in ga povleče k sebi. Sinis močno počiva. Mišice njegovega telesa so tako napete, da je jasno, da močan še lahko nadaljuje boj.

Na drugem metopu maratonskega bika v trenutku močnega skoka ustavi Tezej. Tezej, ki z eno roko zgrabi bika za rog in z drugo za gobec, z ostrim gibom obrne glavo proti njemu. Ta skulptura je bolje ohranjena kot druge. Na vzhodni in zahodni strani templja je bil okrašen friz, katerega plošče so, čeprav poškodovane, večinoma preživele. Na frizu glavne, vzhodne fasade so upodobljeni olimpijski bogovi, ki opazujejo bitko Atencev s Palantidi - Tezejevimi sovražniki, na zahodni - boj Lapitov s kentavri.

Ko je obiskovalec občudoval kiparsko dekoracijo Hefestiona, je vstopil v tempelj in zmrznil v nemem spoštovanju: tik pred vhodom, v zadnjem delu dvorane, se je dvigal podstavek, obrnjen s temno elevzinsko marmorno vrtnico. Na njem sta se dvigala dva bronasta kipa: Hefest (približno 2,45 m visok) in Atena Ergana (2,35 m), ki ju je izklesal Fidijev učenec Alkmen. Toda kako upodobiti hromega boga, ne da bi »znižali« njegovo podobo, ne da bi kršili mejo med karikaturo in veličino? Alkmen je to počel tako spretno in nevsiljivo, da je njegovo delo stoletja pozneje vzbudilo iskreno občudovanje. Rimski govornik in filozof Ciceron, ki je verjetno videl kip Hefesta (Vulkana) v Hefestionu, je jedrnato zapisal: »Vulkana v Atenah hvalimo z delom Alkmene, kjer je bog predstavljen stoječega in oblečenega; njegova šepavost je rahlo prikazana in ni presenetljiva.

V sedmem stoletju našega štetja je bil tempelj spremenjen v cerkev svetega Jurija Akamasa. Na začetku devetnajstega stoletja je ta tempelj postal pokopališče številnih protestantov in tistih, ki so umrli v grški osamosvojitveni vojni leta 1821. Hefajstov tempelj je cerkev uporabljala do leta 1834, nato pa se je spremenil v muzej (do 1930). Po osamosvojitvi Grčije je bil v templju Narodni arheološki muzej.