Grčija je znana po vsem svetu, najprej po svoji veličastnosti starodavna zgodovina, ki je pustil neverjetno veliko kulturnih spomenikov. Tako se v glavnem mestu države, na visokem hribu, nad mestnim vrvežem dviga monumentalni marmorni Partenon, glavno svetišče starih Aten. Od izgradnje te veličastne zgradbe, ki je uspela preživeti vse težave in stiske, ki so padle nanjo, je minilo skoraj 2,5 tisoč let. Danes je ta tempelj zaščiten s strani Unescove svetovne organizacije in svojim fasadam postopoma vrača nekdanji razkošen videz.

Zgodovina in pomen Partenona v stari Grčiji

Partenon (grško Παρθενών, angleško Parthenon) - klasična starogrški tempelj v Atenah, za katerega so značilne edinstvene arhitekturne oblike.

Nemogoče je povedati zgodbo o gradnji tega svetišča, ne da bi omenili, v katerem mestu in v kateri državi se nahaja Partenon, pa tudi kakšni običaji in verovanja so vladali v času njegove gradnje. Zato bomo najprej naredili kratek zgodovinski izlet v starodavne Atene in se seznanili z božanstvom, ki mu je Partenon posvečen še danes.

Zavetnica Aten

V starodavni Grčiji je prevladoval politeistični verski sistem, ki je temeljil na mitih o različnih bogovih Stare Grčije. V zvezi s Partenonom nas zanima glavni bog Zevs in njegova hči Atena.

Mit pravi, da je bilo Zevsu napovedano, da bo imel hčer, za njo pa sina, ki ga bo strmoglavil s prestola. Zato, ko je žena Metisa (Modrost) zanosila od njega, Vrhovni Bog ni našel nič boljšega, kot da jo pogoltne. Toda otrok ljubezni ni hotel obupati in kmalu je Zevsa začela neznosno boleti glava. Ker ni mogel prenesti muke, je ukazal, da bi mu odrezali glavo in tako se je rodila njegova hči Atena. Modrost se je odražala v očeh deklice, na telesu pa je nosila vojaška oblačila, za katera so jo imenovali boginja pravice, modrosti, vojaške taktike in strategije.

Za razliko od drugih božanstev Atena ni ostala predolgo na Olimpu, ampak je bila pozorna na navadne ljudi. Dala jim je veliko znanja in obrti, jih naučila sestavljati zakone in voditi državne zadeve ter pomagala pri vzpostavljanju pravičnosti v sporih in bitkah. Za njeno skrb so hvaležni ljudje Grčije zelo počastili modro in velikodušno Ateno in si prizadevali zgraditi v njeno čast najboljši grški tempelj.

Po sporu s Pozejdonom, ki ga je modro rešil kralj Kekrop, je Atena postala zavetnica najpomembnejšega kulturnega in političnega središča antične Grčije - mesta Atene. Zato je bilo sklenjeno, da bo Partenon na svojih zemljiščih postavila atenska Akropola.

In če se poglobimo v zgodovino, potem velja omeniti, da je arhitekturni kompleks, ki je prišel do nas, imel predhodnika. Prvi tempelj, zgrajen na tem mestu, je bil Hekatompedon, prav tako posvečen Ateni. Na žalost zaradi perzijskega napada struktura ni preživela. Ko so Atenci zmagali v vojni, so s še večjim navdušenjem začeli obnavljati stari Hekatompedon in v prevzetih Atenah graditi nov, večji in razkošnejši Partenonski tempelj.

Gradnja Partenona

Gradnja novega svetišča se je začela leta 447. Lokacija templja je bila izbrana takoj. Nahaja se v zgornjem mestu: veličastni Partenon in sveta Akropola v glavah Grkov naj bi postala eno.

Odločitev za izgradnjo templja je sprejel atenski vladar Perikle, kljub dejstvu, da je gradnja Partenona zahtevala velike finančne naložbe. Proračun za gradnjo je vključeval 450 talentov, kar je bil za Grke nezaslišan znesek, saj je bila v tistih časih zgrajena celotna ladja za 1 talent! Med ljudmi se je pojavilo ogorčenje in godrnjanje, toda Pericles je uspel prepričati ljudi, da je treba Partenonsko akropolo okrasiti z lepoto in močjo brez primere v čast Atene.

Arhitekt stavbe je bil Kalikrat, projekt bodočega svetišča pa je izdelal Iktin. Prav ta mojster je dosegel edinstveno optično zaznavanje templja z očesom, saj je prišel na idejo, da stebri Partenona niso popolnoma enakomerni in pod kotom. Slavni kipar Fidija (avtor Zevsovega kipa v Olimpiji) je bil odgovoren za zunanjo in notranjo dekoracijo svetišča ter skulpture, ki krasijo pedimente Partenona.

Arhitekturni tip templja je urejen v klasičnem grškem slogu in je dorski obod, obdan s stebri. Na vseh straneh Partenona je skupno 50 stebrov: 8 za osrednje fasade in 17 za stranske. Za razliko od Koloseja, stebrišče klasičnega Partenona omogoča ogled fasade treh strani stavbe z ene točke. Višina postavljenega templja je bila 14 m, širina 31 m in dolžina 70 m.

Preberite tudi: Atene v treh dneh. Prvi dan

Partenon je bil dokončno zgrajen leta 438, istega leta pa je bil tempelj posvečen na praznik Panateje. Vendar je Phidias celo 6 let po uradnem odprtju okrasil pedimente in frize postavljenega Partenona. Izumil in izklesal je tudi skulpturo Atene Partenos (Devica, Devica), po kateri je svetišče dobilo ime.

Obdobja upada in ponovnega rojstva

Tempelj Atene Partenon, ki se nahaja v središču mesta na Akropoli, je z leti doživel veliko. Kratek opis Zgodovina Partenona je naslednja.

Po gradnji je bil tempelj cenjen približno 100 let. Njen zadnji zavetnik je bil Aleksander Veliki, ki je svetišču podaril 14 ščitov za vzhodni pediment in oklep poraženih bojevnikov. Temni dnevi so čakali Partenona po njegovi smrti.

Vladarji so si dovolili izropati dragoceno dekoracijo templja in svetišče spremeniti skoraj v bordel. In v 3. stoletju pr. v objektu je izbruhnil večji požar, ki je uničil del strehe, stropov in vrata svetišča. Prav tako je povzročil, da je skulptura Atene Partenos izginila brez sledu. Po požaru so tempelj obnovili, vendar je Partenon izgledal nekoliko drugače.

Po 800 letih je bilo starodavno svetišče usojeno, da se spremeni v krščansko katedralo. Vse starodavno bogastvo so odpeljali v Carigrad, sam tempelj pa je bil nekoliko obnovljen na nov način. Minevala so stoletja in v 15. stoletju je postal Partenon muslimanska mošeja, Ker Atene so zavzeli Turki. Prebarvali so vse zaplete, ki so v nasprotju z njihovo veri, a še več notranja dekoracija ni bilo nič prizadeto.

Kasneje, leta 1687, med vojno, je bilo tu shranjeno strelivo. Obstreljevanje Akropole z višine in neposreden udarec na škatle smodnika sta Partenon dobesedno spremenila v ruševine. Dvesto let so ti drobci stali na hribu, kot spomin na preteklo slavno preteklost. Leta 1840 so starodavnemu svetišču znova posvetili pozornost in sklenili, da se izvede njegova obnova. Z različno uspešnostjo se ta proces nadaljuje še danes.

Kje je Partenon in kako priti do njega

V glavah mnogih popotnikov so Grčija najprej Atene in Partenon.

Turistom ni treba dolgo tavati po ulicah Aten in iskati kraj, kjer se nahaja starodavni Partenon. Zelo enostavno ga je najti, ker. glavni tempelj Atene, tako kot rimski Panteon, se nahajajo v zgodovinskem središču prestolnice.

Vodilna znamenitost je Akropola – glavno svetišče v Grčiji, ki se nahaja na dvignjenem hribu. Če želite priti do njega, morate vzeti rdečo progo lokalne podzemne železnice in priti do istoimenske postaje Akropolis. Prišli boste do ulice za pešce Dionysiou Areopagitou, ki vas bo, gladko dvigajočo se navzgor, pripeljala naravnost do Ateninega templja.

Značilnosti arhitekture Partenona

Na žalost se Partenon, starogrški tempelj boginje Atene in spomenik starodavne arhitekture, do danes ni ohranil v vsem svojem sijaju. Glede na ohranjene opise arhitekturnega kompleksa je šlo za inovacijo in preboj v grški arhitekturi tistega časa.

Tempelj boginje modrosti Atene, obdan z dorskimi stebri, naj bi postal najbolj veličastna in najrazkošnejša zgradba v Grčiji. Toda zaradi kasnejših dejanj krščanskih in muslimanskih osvajalcev je tempelj izgubil večino elementov antičnega dekorja.

Vzhodni pediment stavbe je bil okrašen s kiparsko kompozicijo "Rojstvo Atene", zahodni del pa je bil posvečen sporu med Ateno in Posejdonom za pokroviteljstvo nad grško prestolnico. Zgodovinski prizori so vsebovali frize in metope Partenona. Predvsem so prikazali bitko bogov z velikani, pa tudi bitke z Amazonkami, epizode trojanske vojne in slovesne procesije.

Posebno pozornost si zasluži kip Atene, ki je narejen iz lesa in okrašen z zlatom in slonovino. Phidias ni obžaloval sijaja in veličine svojega kipa iz cele tone zlata, potomci pa so ga izropali že stoletje po izgradnji templja.

Toda posebnosti arhitekturne rešitve niso skrite v dekorju, temveč v temelju templja.

postavitev

Višina Akropole zagotavlja naravno zaščito med obleganjem, tako da o obrambni funkciji pri gradnji templja niso razmišljali.

Boginja Atena - najbolj čuden (v smislu motivacije) lik Grška mitologija.

Navsezadnje je boginja "pametne" vojne, a hkrati skuša vsa vprašanja rešiti z mirom.

Prezira malenkost drugih olimpijcev in se le redko vmešava v njihove konflikte.

Toda v primeru grožnje samemu Panteonu se bo Atena prva pridružila bitki.

Boginja Atena je večkrat služila kot kaznovalni meč Olimpa in kaznovala najbolj samozavestne smrtnike, vendar je bila ona tista, ki je ustanovila največje mesto v Grčiji, nato pa je ostala skrbeti za te smrtnike, potem ko so bogovi Olimpa za vedno odšli.

In ni presenetljivo, da je njeno največje svetišče, legendarni Partenon, doživelo zelo težko in včasih preprosto neverjetno usodo.

Kje je

Partenon se nahaja v samem središču prestolnice, na atenski Akropoli.
Središče Aten je enostavno za krmarjenje. Območij za pešce je veliko, znamenitosti pa so zgoščene na kupu. Nemogoče se je izgubiti - nad glavno ravnino mesta se dvigata dva vodilna hriba: Akropola in Likabet.
Akropola (Akropolis) - v prevodu iz grščine: "zgornje mesto" - je bila zgrajena na skalnatem griču visokem 156 metrov, ki je služil kot naravna utrdba med obleganjem.

Partenon v stari Grčiji

Velika ulica za pešce Dionysiou Areopagitou vodi iz središča Aten do glavne znamenitosti Grčije.
Hodite naravnost po njej, ne da bi kamor zavili. Postopoma se dviga na goro, vas bo pripeljala naravnost do cilja.

Partenon v Atenah je viden skoraj povsod in je še posebej lep ponoči, ko so prižgane luči.

Poleg tega je na prvi pogled na Akropolo mogoče razumeti, da so bogovi igrali v življenju Grkov zelo pomembno vlogo- on je dobesedno polnjen različni templji in svetišča skoraj vseh bolj ali manj opaznih olimpijcev, od mogočnega in mogočnega Zevsa do večno pijanega, a nič manj mogočnega Dionisa.

Omeniti velja, da Partenon ni prvo svetišče Akropole, posvečeno Ateni. 200 let pred gradnjo je bil nedaleč od sedanje lokacije še en tempelj - Hekatompedon. Znanstveniki celo priznavajo, da so templji nekaj časa obstajali vzporedno.

Zgodovina templja, ki je zgradil Partenon

Partenon v obnovi

Gradnja Partenona se je začela leta 447 pr. Projekt pripisujejo arhitektu Iktenu, gradnjo pa je vodil Kalikrat, ki je bil tako rekoč dvorni mojster vladarja Perikleja.

Poleg Partenona je Kalikrat zgradil še več templjev na Akropoli in je tudi aktivno sodeloval v posvetnem življenju mesta, pri čemer je spomnil in dokončal projekt Dolgih zidov, ki je nato zelo neprijetno presenetil špartansko vojsko med Peloponezijskim vojne.

Res je, da so užaljeni Špartanci trideset let pozneje še vedno zravnali zidove s tlemi, a žal (ali morda obratno, na srečo) Kalikrat tega ni ujel. Poleg tega so prebivalci mesta obnovili obzidje in so še tristo let služili kot simbol atenske neodvisnosti.

Partenon je glavna mojstrovina mojstra. Tempelj še vedno ni bil takšen, kot ga je nameraval Kalikrat. Gradnja je trajala več kot devet let in vsa ta leta je atenska vlada redno poročala svojim ljudem za vsak kovanec, porabljen za gradnjo (arheologom je uspelo najti marmorne tablice s poročili).

Praznik Panathineon

Na panatenejski praznik leta 438 pr. e., je bil tempelj slovesno odprt za obiskovalce, a se je dekorativno delo nadaljevalo še šest let pod vodstvom kiparja Phidiasa, naslednika Kalikrata in ustvarjalca enega od sedmih čudes sveta - kipa Zevsa pri Olimpija. Za Partenon je Phidias ustvaril enako lep kip Atene Partenos, ki je postal glavni okras templja.

Bizantinska doba Partenona

Po požaru je bil tempelj obnovljen in je skoraj 800 let služil kot zadnje zatočišče boginje, dokler ga pod patriarhom Pavlom III. niso spremenili v Hagijo Sofijo.

Vsi zakladi so bili odpeljani v Carigrad, vendar jih do takrat ni bilo veliko. Tempelj je bil bistveno prezidan, vendar je v celoti ohranil značilen videz.

Toda leta 1458 so Atene znova spremenile svojo državno pripadnost in postale del Otomanskega cesarstva.

Turki so na Akropoli postavili vojaško posadko, Partenon pa so spremenili v mošejo, ponovno zgradili in resno poškodovali poslikave v templju. Zanimivo je, da poleg poslikave vseh parcel, ki so v nasprotju z muslimansko kulturo, v notranjosti templja niso bile narejene nobene druge spremembe.

Leta 1687 je bil med vojno med Osmani in Sveto ligo Partenon, ki je služil kot skladišče in zavetje za Turke, streljal s prevladujoče višine - griča Philopappou. Neposreden udarec na smodnišnik je dobesedno uničil tempelj in pod njim pokopal več kot 300 Turkov.

Partenon leta 1840

Naslednjih dvesto let so ruševine Partenona služile kot zgodovinski spomenik, dokler se v 40. letih 18. stoletja ni začela njihova obnova.

Postopek okrevanja starodavni tempeljše vedno poteka z različnim uspehom, vendar je dejstvo, da je prišlo do številnih arheoloških odkritij, težko zanikati.

Res je, v Zadnja leta, je bil projekt obnove zamrznjen - Grčiji po vstopu v EU preprosto ni več ostalo denarja za obnovo spomenikov.

Kako je izgledal starogrški Partenon?

Starogrški Partenon je bil resnično veličasten prizor.

Sekcijski Partenon

Osnova templja je stilobat, ki se je ohranil do danes - tristopenjski dvig, ki vodi do templja. Sam tempelj je pravokotna zgradba s stebrišči na vsaki od štirih strani. Dimenzije osnovnega pravokotnika so 69,5 × 30,9 metra.

Na fasadah templja je bilo 8 stebrov, na straneh še 17, kar nam daje skupaj 48 nosilcev (vogalni stebri sta oba elementa tako fasade kot stranskega dela).

Zanimivo je, da stebri niso bili pravokotni, ampak so bili nameščeni pod kotom, nagnjeni navznoter. Poleg tega je kot naklona vogalnih stebrov veliko manjši kot pri drugih. Same kolone so bile klasični primeri Dorian red, čeprav so bili nenavadno veliki.

Eden od ohranjenih frizov Partenona

V notranjosti templja sta bili narejeni dve dodatni stopnici, ki sta pripeljali do osrednje ploščadi, ki jo je od pročelja obdalo še 12 stebrov.
Ploščad je bila razdeljena na tri ladje, veliko osrednjo in dve manjši ob straneh. Osrednjo ladjo je s treh strani obdajalo 21 stebrov. V njegovem središču je bil isti, kasneje pogrešan kip Atene Partenos.

Notranji friz templja je bil izdelan v jonskem slogu in je upodabljal praznično procesijo na zadnji dan Panateneja.

Kar se tiče zunanjosti, je o njej malo znanega. Pedimenti Partenona so bili uničeni v srednjem veku, zato jih obnavljajo predvsem z ugibanjem.

Vzhodni pediment bi lahko upodabljal rojstvo Atene, a podrobnosti skulptur skoraj ni več. Western najverjetneje prikazuje spor med Ateno in Posejdonom za posest Atike. Skupno se je ohranilo 30 kipov s pedimentov, vendar je njihovo stanje precej obžalovanja vredno, zlasti tisti, ki so bili konec 20. stoletja v Britanskem muzeju - bili so podvrženi precej barbarskemu čiščenju.

Zunanji frizi Partenona so nekoliko bolje ohranjeni - vsaj natančno se ve, kaj je bilo na njih upodobljeno.

Na vzhodni strani templja je bila zajeta zgodovina vojne kentavrov in lapitov, na zahodni - trojanska vojna, na severni - gigantomahija, na južni pa prizori iz bitke Grkov in Amazonke.

Večina ohranjenih visokih reliefov je v Atenskem muzeju, njihove natančne kopije pa postopoma zavzemajo svoja mesta v obnovljenem Partenonu.

Kip Atene

Najuspešnejša kopija znamenitega Fidijevega kipa

Kip Atene je opisan kot eno največjih Phidiasovih del. Kip boginje je bil narejen iz lesa, prevlečenega z zlatom (približno tono) in okrašen s slonovino.

Namesto da bi poudaril nedostopnost in odmaknjenost božanstva (kot je to storil z olimpijskim Zevsom), je Phidias upodobil Ateno kot preprosto in blizu svojemu ljudstvu.

Kip je bil razmeroma nizek (13 metrov) in je upodobil ponosno stoječo Ateno, ki v eni roki drži sulico, v drugi pa dvometrsko figuro boginje zmage Nike.

Glava boginje je bila okrašena s čelado s tremi grebeni, ob njenih nogah pa je bil ščit, ki prikazuje prizore iz bitk.

Žal, kip je arhitekta Partenona stal življenja - v impulzu, da bi ovekovečil ne le božansko Ateno, ampak tudi samega sebe, je mojster vstopil v enega od prizorov, ki okrasi ščit boginje, plešastega starca s kiparskim kladivo.

Fidija na ščitni skulpturi Device Atene

Atenci niso cenili humorja in so ga obsodili zaradi bogokletja. Phidias je umrl v zaporu.

Slavni kip je bil verjetno uničen v požaru, domnevno v 5. stoletju pred našim štetjem. e., vendar obstaja več izvodov različnih stopenj natančnosti.

Najbolj zanesljivo, imenovano "Athena Varvarikon", si lahko ogledate v nacionalnem arheološkem muzeju.

Sodobni Partenon

Sodobni Partenon

Nima smisla podrobno opisovati, kako je Partenon videti danes - grški arheologi in gradbeniki so ga čim bolj približali starodavnemu templju.

Seveda se izgubi ves sijaj in lepota skulptur Partenona, a stavba je še vedno neverjetna.

Tempelj je vsako leto lepši, zgodbe vodnikov pa vse bolj impresivne, zato je obisk Partenona proces, ki ga je zanimivo ponoviti vsakih nekaj let.

Koliko stane obisk

Ohranjene skulpture na zadku strehe Partenona

Dostop do glavnega spomenika starodavne arhitekture Helenov je odprt od 8.30 do 18.00.
Priporočljivo ga je obiskati v zgodnjih urah ali zvečer, ko vročina ni posebej močna in naval turistov ni prav velik. Pri vhodu je majhna stojnica, kjer prodajajo gazirano vodo in sveže stisnjene sokove (4,5 evra). Upoštevajte, da vas ne bodo spustili notri s kozarcem, kozarec pa je precej velik.

Naredite zalogo s steklenico vode, zgoraj pred vhodom in levo so fontane in stranišče.
Prepovedan je tudi vstop z velikimi torbami, vendar so na mestu omarice, kjer jih lahko pustite.

Obstaja več vhodov in blagajn, tudi s strani muzeja in na jugovzhodni strani, v bližini gledališča Dioniza.

Čakalna vrsta pri blagajni s strani muzeja je običajno manjša.

Cena vstopnice za vstop na ozemlje Partenona (12 evrov) vključuje obisk 6 znamenitosti, vključno z templjem olimpskega Zevsa, starodavno in rimsko agoro, gledališčem Dioniza in starodavnim območjem Aten - Keramik .
Vstopnica velja 4 dni.

Starodavni tempelj Partenona v Atenah ni le veličasten spomenik. Je tudi državni simbol Grčije, na katerega je država zelo ponosna.

Neverjetno lepa v svoji preprostosti je zgradba zdržala preizkus časa in padla le pod težke topovske granate, ki so jih izdelali tisočletja po izgradnji zadnjega Ateninega svetišča.

Ali ni vredno občudovanja pred delom starodavnih mojstrov!

Kljub temu, da je tempelj grške boginje že dolgo v obnovi in ​​je obdan z odri, je biti v njegovi bližini neverjeten in vznemirljiv občutek.
Če slučajno obiščete Atene, vsekakor obiščite Partenon – veliki duh starodavne Helade, zamrznjen v pentelskem marmorju.

Partenon (starogrško: Παρθενών; novogrško: Παρθενώνας) je starodavni tempelj, posvečen boginji Ateni, ki so jo Atenci imeli za svojo zavetnico. Gradnja se je začela leta 447 pr. ko je bilo atensko cesarstvo na vrhuncu svoje moči. Končalo se je leta 438 pr. e., čeprav se je okrasitev stavbe nadaljevala do leta 432 pr. e. Je najpomembnejša ohranjena stavba klasične Grčije in na splošno velja, da ima svoj vrhunec v dorskem redu. Dekorativne skulpture Partenona veljajo za najuspešnejše v grški umetnosti. In sam Partenon je simbol antične Grčije, atenske demokracije in zahodne civilizacije ter eden največjih kulturnih spomenikov na svetu. Grško ministrstvo za kulturo trenutno izvaja program selektivne obnove in rekonstrukcije za zagotovitev stabilnosti delno uničene strukture.

Partenon, ki ga zgodovinarji imenujejo Predpartenon, je bil uničen med perzijsko invazijo leta 480 pr. e. Tempelj je bil zgrajen arheoastronomsko, po zvezdna kopica Hiade. Kljub temu, da je bila sveta zgradba posvečena boginji, ki je pokroviteljica mesta, je bila dejansko uporabljena kot zakladnica. Nekoč je služil kot zakladnica Delske lige, ki je kasneje postala Atensko cesarstvo. V zadnjih desetletjih šestega stoletja našega štetja je Partenon, ki je bil preurejen v krščanska cerkev, je bila posvečena Devici Mariji.

Po osmanski osvojitvi v zgodnjih 60. letih 15. stoletja so jo spremenili v mošejo. 26. septembra 1687 je zaradi beneškega bombardiranja zagorelo otomansko strelivo, ki je bilo shranjeno v stavbi. Zaradi eksplozije so bili Partenon in njegove skulpture resno poškodovani. Leta 1806 je Thomas Bruce, 7. grof Elgin, odstranil nekatere preživele skulpture, domnevno z dovoljenjem Otomanskega cesarstva. Zdaj so znani kot frnikole Elgin ali Parthenon. Leta 1816 so jih prodali Britanskemu muzeju v Londonu, kjer so danes razstavljeni. Od leta 1983 (na pobudo ministrice za kulturo Meline Mercouri) se je grška vlada odločila, da skulpture vrne Grčiji.

Etimologija

Prvotno ime "Partenon" izvira iz grške besede παρθενών (partenon) in je bilo omenjeno v pomenu "soba neporočenih žensk" v hiši, v primeru Partenona pa morda le ločena soba tempelj je bil prvič uporabljen. Obstaja razprava o tem, kakšna soba je bila in kako je dobila ime. Po delu Lidla, Scott, Jones "Grško-angleški leksikon" je bila to zahodna cella Partenona. Jamari Green meni, da je bil Partenon soba, v kateri je bil peplum predstavljen Ateni na panatenajskih igrah. Stkale so jo harrefore, štiri dekleta, ki so bila vsako leto izbrana za služenje Ateni. Christopher Pelling trdi, da lahko Atena Partenos predstavlja ločen kult Atene, ki je tesno povezan, a ne identičen kultu Atene Polias. Po tej teoriji ime Partenon pomeni "tempelj deviške boginje" in se nanaša na kult Atene Partenos, ki je bil povezan s tem templjem. Epitet "partenos" (παρθένος), katerega izvor ni znan, pomeni "devica, devica", pa tudi "devica, neporočena ženska" in se je uporabljal predvsem v zvezi z Artemido, boginjo divjih živali, lova in rastlinstva, ter Ateno , boginja strategije in taktike, obrti in praktičnega razuma. Obstaja tudi domneva, da se ime templja nanaša na device (parteno), katerih najvišja žrtev zagotavlja varnost mesta.

© spletna stran, foto: Partenon danes, julij 2014

Prvi primer, ko se ime Partenon zagotovo nanaša na celotno zgradbo, najdemo v spisih govornika Demostena iz 4. stoletja pr. V 5. stoletju je stavba veljala za zgradbo, ki so jo preprosto imenovali ho naos ("tempelj"). Domneva se, da sta ga arhitekta Mnesicles in Callicrates v svoji izgubljeni razpravi o atenski arhitekturi poimenovala Hekatompodos ("sto čevljev"), v 4. stoletju in pozneje pa je bil znan kot Hekatompedos ali Hekatompedon, kot Partenon; v 1. stoletju našega štetja e. Pisatelj Plutarh je zgradbo Hecatompedon imenoval Partenon.

Ker je bil Partenon posvečen grška boginja Atene, včasih so ga imenovali Minervin tempelj, rimsko ime za Ateno, zlasti v 19. stoletju.

Namen

Čeprav je Partenon arhitekturno tempelj in se običajno tako imenuje, pa v splošno sprejetem pomenu besede to ni povsem res. V notranjosti stavbe, na mestu starega, verjetno posvečenega Ateni, so našli majhen tempelj, da bi se približali boginji, vendar sam Partenon nikoli ni sprejel kulta Atene Polis, zavetnice Aten; kultna podoba, ki je bila oprana v morju in obdarjena s peplosom, je bil oljčni xoan, ki se nahaja na starem oltarju v severnem delu Akropole.

Veličasten kip Atene, ki ga je izdelal Fidij, ni bil povezan z nobenim kultom in ni znano, da bi vžgal kakršno koli versko vnemo. Verjetno ni imela svečenice, oltarja ali kultnega imena. Po Tukididu je Periklej nekoč kip označil kot zlato rezervo in poudaril, da je "sestavljen iz štirideset talentov čistega zlata in jih je bilo mogoče vzeti ven." Atenski državnik je tako domneval, da se kovina, pridobljena s sodobnimi kovanci, lahko ponovno uporablja brez kakršnega koli nespoštovanja. Partenon je bil takrat videti bolj kot veliko prizorišče za votivni kip Fidije kot kot prostor za čaščenje. Mnogi grški avtorji naj bi v svojih spisih opisali nešteto zakladov, shranjenih v templju, kot so perzijski meči in majhni kipi iz plemenitih kovin.

Arheologinja Joan Breton Connelly se je pred kratkim zavzela za povezavo Partenonovega kiparskega načrta pri predstavitvi vrste genealoških poročil, ki sledijo atenskim značilnostim skozi stoletja: od rojstva Atene, preko kozmičnih in epskih bitk, do velikega končnega dogodka Atenska bronasta doba, vojna med Erehtejem in Eumolpom. Trdi, da pedagoška funkcija kiparske dekoracije Partenona vzpostavlja in krepi atenske temelje mita, spomina, vrednot in identitete. Connellyjeva teza je sporna in nekateri pomembni klasiki, kot so Mary Beard, Peter Green in Harry Wheels, so jo bodisi podvomili ali pa jo preprosto zavrnili.

Zgodnja zgodovina

Stari Partenon

Prvotna želja, da bi na mestu sedanjega Partenona zgradili svetišče Atene Parteno, se je uresničila kmalu po bitki pri Maratonu (ok. 490-488 pr.n.št.) na temelju trdega apnenca, ki se je nahajal na južnem delu vrha. akropole. Ta zgradba je nadomestila Hekatompedon (t.i. "sto metrov") in je stala poleg arhaičnega templja, posvečenega Ateni Polias. Stari Partenon ali predpartenon, kot ga pogosto imenujejo, je bil še v gradnji, ko je leta 480 pr. e. Perzijci so zaplenili mesto in uničili Akropolo.

Obstoj proto-Partenona in njegovo uničenje je znano iz Herodota. Bobni njegovih stebrov so bili vidni na prvi pogled in so bili zgrajeni po nosilnem zidu severno od Erechtheiona. Nadaljnji fizični dokazi te strukture so bili odkriti med izkopavanji Panagisa Kavadiasa v letih 1885-1890. Njihovi rezultati so navedli Wilhelma Dörpfelda, takratnega direktorja Nemškega arheološkega inštituta, da je trdil, da je prvotni Partenon vseboval podzemno strukturo, imenovano Partenon I, ki ni bila ravno pod sedanjo stavbo, kot se je prej mislilo. Dörpfeldovo opažanje je bilo, da so bile tri stopnice prvega Partenona sestavljene iz apnenca, dve iz poroznega, kot je osnova, in zgornja stopnica iz apnenca Karha, ki ga je prekrivala najnižja stopnica Periklejevega Partenona. Ta platforma je bila manjša in se je nahajala tik severno od zadnjega Partenona, kar kaže, da je bila zgrajena za povsem drugo zgradbo, ki je trenutno popolnoma zaprta. Slika se je nekoliko zapletla z objavo končnega poročila o izkopavanjih v letih 1885-1890, ki je navedlo, da je ta podzemna zgradba iste starosti kot zidovi, ki jih je zgradil Kimon, in je nakazoval poznejši datum za prvi tempelj.

Tloris Partenona, fotografija: javna last

Če je bil prvotni Partenon leta 480 res uničen, se postavlja vprašanje, zakaj za trideset tri leta mesto je bilo v ruševinah. En argument nakazuje na prisego grških zaveznikov pred bitko pri Plateji leta 479 pr. e., po katerem svetišča, ki so jih uničili Perzijci, ne bodo obnovljena. Šele leta 450, ob sklenitvi kalijskega miru, so se Atenci osvobodili te prisege. Vsakodnevno dejstvo o stroških obnove Aten po perzijski zapleni ni tako verodostojno kot razlog. Vendar pa so izkopavanja Berta Hodgea Hilla pripeljala do tega, da je predlagal obstoj drugega Partenona, zgrajenega v času Cimonove vladavine po letu 468 pr. e. Hill je trdil, da je apnenčasta stopnica Karha, za katero je Dörpfeld menil, da je najvišja v Partenonu I, v resnici najnižja od treh stopnic Partenona II, katerega dimenzije stilobata so po Hillovih izračunih znašale 23,51 x 66,888 metrov (77,13 × 219,45 čevljev).

Ena od težav pri datiranju protoPartenona je, da v času izkopavanj leta 1885 arheološka metoda seriacije še ni bila v celoti razvita; neprevidno prekopavanje in zasipavanje najdišča je povzročilo izgubo velike količine dragocenih informacij. Poskusi razpravljanja in razumevanja glinenih drobcev, najdenih v Akropoli, so bili realizirani v dveh zvezkih Grafa in Langlotza, ki je izšlo v letih 1925-1933. To je navdihnilo ameriškega arheologa Williama Bella Dinsmoorja, da je poskušal določiti roke za tempeljsko platformo in pet njegovih sten, skritih pod ponovno teraso Akropole. Dinsmoor je zaključil, da je bil zadnji možni datum za Partenon I ne prej kot 495 pr. e., kar je v nasprotju z več zgodnji datum ustanovil Dörpfeld. Poleg tega je Dinsmoor zanikal obstoj dveh protoPartenoncev in ugotovil, da je bil edini tempelj pred Periklejevim templjem tisti, ki ga je Dörpfeld imenoval Partenon II. Leta 1935 sta si Dinsmoor in Dörpfeld izmenjala mnenja v American Journal of Archaeology.

sodobna stavba

Sredi 5. stoletja pr.n.št. pr.n.št., ko je atenska Akropola postala sedež Delske lige in so bile Atene največje kulturno središče svojega časa, je Periklej začel ambiciozen gradbeni projekt, ki se je nadaljeval v drugi polovici stoletja. V tem obdobju so bile zgrajene najpomembnejše zgradbe, ki jih je danes mogoče videti na Akropoli: Partenon, Propileje, Erechtheion in tempelj Atene Nike. Partenon je bil zgrajen pod popolnim nadzorom Phidiasa, ki je bil odgovoren tudi za kiparsko dekoracijo. Arhitekta Iktin in Kallikrat sta začela svoje delo leta 447 pr. pr.n.št. in do leta 432 je bila stavba dokončana, vendar so se okrasna dela nadaljevala vsaj do leta 431. Ohranjeni so nekateri finančni računi Partenona, ki kažejo, da je bil največji strošek transport kamnov z gore Pentelikon, približno 16 km (9,9 milj) od Aten, do Akropole. Ta sredstva so bila delno vzeta iz zakladnice Delske lige, prenesena iz panhelenskega svetišča v Delosu na Akropolo leta 454 pr. e.

arhitektura

Partenon je oktastilni dorski tempelj, obdan s stebri z jonskimi arhitekturnimi značilnostmi. Stoji na ploščadi ali na stilobatu treh stopnic. Tako kot drugi grški templji ima preklado in je obdan s stebri, ki nosijo entablaturo. Na vsakem koncu je osem stolpcev ("oktastil") in sedemnajst na straneh. Tudi na vsakem koncu stolpca sta nameščena v dveh vrstah. Stebrišče obdaja notranjo kamnito konstrukcijo - cello, razdeljeno na dva prostora. Na obeh koncih stavbe se streha konča v trikotnem pedimentu, prvotno napolnjenem s skulpturami. Stolpci predstavljajo dorski red z enostavnim kapitelom, žlebljivo gredjo in brez osnove. Nad arhitravom je friz iz ilustriranih izrezljanih plošč (metope), ločenih s triglifom, ki je značilen za dorski red. Okoli cella in ob prekladah notranjih stebrov je neprekinjen kiparski friz v obliki bareliefa. Ta element arhitekture je ionski in ne dorski.

Merjeno na stilobatu, osnova Partenona meri 69,5 krat 30,9 metra (228 krat 101 čevljev). Cella je bila dolga 29,8 metra in široka 19,2 metra (97,8 x 63,0 ft) z notranjo stebriščem v dveh vrstah, ki je bila strukturno potrebna za podporo strehe. Na zunanji strani so dorski stebri merili 1,9 metra (6,2 ft) v premer in 10,4 metra (34 ft) visoko. Premer vogalnih stebrov je bil nekoliko večji. Skupno je imel Partenon 23 notranjih in 46 zunanjih stebrov, od katerih je vsak vseboval 20 piščali. (Flavta je konkavni utor, vklesan v obliki stebra.) Stilobat je imel ukrivljenost, ki se je proti sredini povečala za 60 mm (2,4 in) na vzhodnem in zahodnem koncu ter za 110 mm (4,3 in) na straneh. Streha je bila pokrita z velikimi prekrivajočimi se marmornimi ploščicami, znanimi kot žlebovi in ​​tegula.

© spletna stran, foto: Partenon danes, julij 2014

Partenon velja za najboljši primer grške arhitekture. John Julius Cooper je zapisal, da tempelj "slovi kot najbolj popoln dorski tempelj, ki je bil kdaj zgrajen. Že v antiki so bile njegove arhitekturne prefinjenosti legendarne, zlasti občutljivo ravnovesje med ukrivljenostjo stilobata, naklonom sten celine in entasisom stebrov." Entasis se nanaša na rahlo zmanjšanje premera stebrov, ko se dvigajo, čeprav je opaženi učinek v Partenonu veliko bolj subtilen kot v zgodnjih templjih. Stilobat je platforma, na kateri stojijo stebri. Tako kot mnogi drugi klasični grški templji ima rahlo parabolično povečanje ukrivljenosti za odvajanje deževnice in krepitev zgradbe pred potresi. Morda naj bi bili zato stebri nagnjeni navzven, v resnici pa so se nekoliko nagnili navznoter, tako da bi se, če bi nadaljevali, srečali skoraj natanko kilometer nad središčem Partenona; ker so vsi enako visoki, se ukrivljenost zunanjega roba stilobata prenese na arhitrav in streho: "Celoten kasnejši princip ustvarjanja temelji na rahli ukrivljenosti," je to opazil Gorham Stevens, ko je poudaril, da je zahodna fasada je bila zgrajena nekoliko višje od južne. Ni univerzalno uveljavljeno, kakšen naj bi bil učinek entasisa; možno je, da je služil kot nekakšna »obrnjena optična iluzija«. Ker so Grki morda vedeli, da se dve vzporedni črti nagibata ali ukrivljata navzven, ko prečkata konvergentne črte. V tem primeru se zdi, da se strop in tla templja nagibata proti vogalom stavbe. V svojem prizadevanju za popolnost so oblikovalci morda dodali te krivulje in nadoknadili iluzijo z ustvarjanjem lastnih krivulj, s čimer so izničili ta učinek in omogočili, da je tempelj takšen, kot je bil načrtovan. Predlagano je bilo tudi, da je bil uporabljen za "revitalizacijo", če bi stavba brez krivin morda imela videz inertne mase, vendar bi jo bilo treba primerjati z bolj očitnimi ukrivljenimi predhodniki Partenona in ne s konvencionalno pravolinijski tempelj.

Nekatere študije Akropole, vključno s Partenonom, so prišle do zaključka, da so mnogi njeni deleži blizu zlatega reza. Fasado Partenona, pa tudi elemente, lahko opišemo z zlatim pravokotnikom. To stališče je bilo v kasnejših študijah ovrženo.

Kiparstvo

Cella Partenona je hranila krizoelefantinski kip Atene Partenos, ki ga je ustvaril Fidija, ki ga je ustvaril leta 439 ali 438 pr. e.

Sprva je bil okrasni kamen zelo barvit. Takrat je bil tempelj posvečen Ateni, čeprav se je gradnja nadaljevala skoraj do izbruha peloponeške vojne leta 432. Do leta 438 sta bila dokončana kiparska dekoracija dorskih metop na frizu nad zunanjo stebriščem in dekoracija ionskega friza okoli vrha stene cella.

Bogastvo friza in metope je skladno z namenom templja kot zakladnice. Opistodom (zadnja soba cella) je hranil denarne prispevke Delske lige, katere vodilni član so bile Atene. Danes se ohranjene skulpture hranijo v atenskem muzeju Akropole in Britanskem muzeju v Londonu ter nekaj kosov v Parizu, Rimu, na Dunaju in v Palermu.

Metope

Friz antablature vsebuje dvaindevetdeset metop, po štirinajst na vzhodni in zahodni strani ter dvaintrideset na severni in južni strani. Vklesani so v bareliefu, ta praksa je bila uporabljena samo za zakladnice (stavba je bila uporabljena za shranjevanje daril, ki so jih bogovom podarili z zaobljubo). Po gradbeni dokumentaciji so metopske skulpture iz leta 446-440 pr. e. Metope Partenona, nad glavnim vhodom, na vzhodni strani prikazujejo Gigantomahijo (mitsko bitko med olimpijskimi bogovi in ​​velikani). Metope na zahodni strani prikazujejo Amazonomahijo (mitična bitka Atencev proti Amazonkam), na južni strani pa tesalsko kentavromahijo (bitka Lapitov s pomočjo Tezeja proti napol-človekom, napol- konjski kentavri). Metope od 13 do 21 manjkajo, vendar risbe, pripisane Jacquesu Carreyju, kažejo na skupine ljudi; različno so jih interpretirali kot prizore iz Lapitove poroke, prizore iz zgodnje zgodovine Aten in različne mite. Na severni strani Partenona so metope slabo ohranjene, a zaplet spominja na uničenje Troje.

Metope so predstavljene kot primer strogega sloga v anatomiji glav figur, v omejevanju fizičnih gibov na konture, ne pa na mišice, in v izrazitih žilah v figurah kentavromahije. Nekaj ​​jih je še vedno ostalo na objektu, razen tistih na severni strani, saj so močno poškodovane. Več metop je v muzeju Akropole, druge so v Britanskem muzeju, ena pa v Louvru.

Marca 2011 so arheologi objavili, da so na južni steni Akropole, ki so jo razširili, ko so Akropolo uporabljali kot trdnjavo, odkrili pet partenonskih metop. Po poročanju dnevnega časopisa Eleftherotype so arheologi trdili, da so bile metope tam postavljene v 18. stoletju, ko so obnavljali zid. Strokovnjaki so med obdelavo 2250 fotografij s sodobnimi fotografskimi tehnikami odkrili metope. Izdelane so bile iz belega penteliškega marmorja, ki se razlikuje od drugega kamna stene. Prej je veljalo, da so bile manjkajoče metope uničene med eksplozijo Partenona leta 1687.

© spletna stran, foto: Partenon danes, julij 2014

Friz

Večina zaščitni znak v arhitekturi in dekoraciji templja je jonski friz okoli zunanjih sten cella (notranji del Partenona). Bareliefni friz je bil izklesan na gradbišču; datira v obdobje 442-438 pr. e. Ena od interpretacij je, da prikazuje idealizirano različico procesije Panatenejskih iger od Dipilonskih vrat v Kerameikosu do Akropole. Te procesije, ki poteka vsako leto, so se udeležili Atenci in tujci v čast boginji Ateni, ki so prinašali žrtve in nove peplose (platno, ki so ga tkale posebej izbrana plemenita atenska dekleta).

Joan Breton Connelly ponuja mitološko interpretacijo friza, ki je v harmoniji s preostalim kiparskim načrtom templja, in prikazuje atensko rodoslovje skozi vrsto mitov iz daljne preteklosti. Osrednjo ploščo nad vrati Partenona identificira kot žrtvovanje hčerke kralja Erehteja pred bitko in je zagotovila zmago nad Eumolpom in njegovo tračansko vojsko. Proti vzhodnemu delu Partenona se je pomikala velika procesija, ki je prikazala pobojno zahvalno žrtvovanje goveda in ovac, medu in vode, za zmagoslavno Erehtejevo vojsko, ki se je vrnila z zmago. V mitskih časih so bili to prvi Panateneiki, model, na katerem so temeljile zgodovinske procesije Panatenejskih iger.

Gables

Ko je popotnik Pavzanija ob koncu 2. stoletja našega štetja obiskal Akropolo, je le na kratko omenil skulpture pedimentov templja (konci gabel), pri čemer je glavno mesto pustil opisu kipa boginje iz zlata. in slonovine, ki se je nahajala v notranjosti templja.

Vzhodni pediment

Vzhodni pediment pripoveduje o rojstvu Atene iz glave njenega očeta Zevsa. Po grščini mitologija Zevs dal življenje Ateni, potem ko ga je zaradi hudega glavobola pozval, da je na pomoč poklical Hefesta (boga ognja in kovaštva). Da bi olajšal bolečino, je Hefestu naročil, naj ga udari s kladivom, in ko je to storil, se je Zeusova glava razcepila in iz nje je prišla boginja Atena, vsa oblečena v oklep. Kiparska kompozicija prikazuje trenutek Ateninega rojstva.

Žal je bil osrednji del pedimenta uničen še pred Jacquesom Carreyjem, ki je leta 1674 ustvaril uporabne dokumentarne risbe, zato so vsa restavratorska dela predmet domnev in hipotez. Glavni olimpijski bogovi bi morali stati okoli Zevsa in Atene in opazovati čudežni dogodek, verjetno s Hefestom in Hero blizu njih. Kerryjeve risbe so imele pomembno vlogo pri obnovi kiparske kompozicije na severni in južni strani.

Zahodni zabat

Zahodni pediment je gledal na Propileje in je prikazoval boj med Ateno in Pozejdonom med njunim tekmovanjem za čast, da postaneta zavetnik mesta. Pojavijo se v središču kompozicije in se med seboj razlikujejo v strogih diagonalnih oblikah, boginja drži oljko, bog morja pa dvigne svoj trizob, da udari ob tla. Ob straneh jih uokvirjata dve skupini konj, ki vlečejo voze, medtem ko je prostor v ostrih vogalih pedimenta zapolnjen z legendarnimi liki iz atenske mitologije.

Dela na pedimentih so se nadaljevala od 438 do 432 pr. e., skulpture na njih pa veljajo za enega najboljših primerov klasične grške umetnosti. Figure so ustvarjene v naravnih gibih in telesa so polna vitalna energija, ki se jim prebija skozi meso, ta pa se jim prebija skozi tanka oblačila. Tanki hitoni prikazujejo spodnji del telesa kot središče kompozicije. S postavitvijo skulptur v kamen so kiparji izbrisali razliko med bogovi in ​​ljudmi, konceptualno razmerje med idealizmom in naturalizmom. Fronte ne obstajajo več.

Risba kipa "Athena Partenos", nameščenega znotraj Partenona

Atena Partenos

Znano je, da samo ena skulptura iz Partenona pripada Fidijevi roki, kip Atene, ki se je nahajal v naosu. Ta masivna skulptura iz zlata in slonovine je zdaj izgubljena. Poznan je le iz kopij, vaznih slik, nakita, literarnih opisov in kovancev.

Pozno obdobje zgodovine

pozne antike

Sredi tretjega stoletja našega štetja je v Partenonu izbruhnil velik požar, ki je uničil streho in večji del notranjosti templja. Restavratorska dela so bila izvedena v četrtem stoletju našega štetja, verjetno v času vladavine Flavija Klavdija Julijana. Za pokritje svetišča je bila postavljena nova lesena streha, ki je bila prekrita z glinenimi strešniki. Imela je večji naklon od prvotne strehe, krila stavbe pa so ostala odprta.

Skoraj tisoč let je Partenon še naprej obstajal kot tempelj, posvečen Ateni, vse do leta 435 našega štetja. e. Teodozij II se ni odločil zapreti vseh poganskih templjev v Bizancu. V petem stoletju je eden od cesarjev ukradel veliko kultno podobo Atene in jo odnesel v Konstantinopel, kjer je bila kasneje uničena, verjetno med obleganjem Konstantinopla leta 1204 n.š. e.

krščanska cerkev

V zadnjih desetletjih šestega stoletja našega štetja je bil Partenon spremenjen v krščansko cerkev, ki se je imenovala cerkev Marije Parteno (Device Marije) ali cerkev Bogorodice ( Božja Mati). Spremenjena je bila orientacija stavbe, pročelje je obrnjeno proti vzhodu; glavni vhod je bil prestavljen na zahodni konec stavbe, krščanski oltar in ikonostas pa sta se nahajala na vzhodni strani stavbe ob apsidi, zgrajeni na mestu, kjer je bil pred tem tempeljski pronaos.

V steni, ki ločuje cello, ki je postala cerkvena ladja, od zadnje sobe, verande cerkve, je bil narejen velik osrednji vhod s sosednjimi stranskimi vrati. Vrzeli med stebri opistodoma in peristila so bili zazidani, vendar je bilo število vhodov v prostor zadostno. Na stenah so bile naslikane ikone, v stebre pa so bili vklesani krščanski napisi. Te prenove so neizogibno pripeljale do odstranitve nekaterih skulptur. Podobe bogov so bile bodisi razložene v skladu s krščansko temo bodisi zasežene in uničene.

Partenon je postal četrti najbolj pomembno mesto Krščansko romanje v vzhodnem delu rimskega cesarstva po Konstantinoplu, Efezu in Solunu. Leta 1018 je cesar Bazilij II., takoj po končni zmagi nad Bolgari, romal v Atene z edinim namenom, da bi obiskal cerkev v Partenonu. V srednjeveških grških zapisih so ga imenovali tempelj atenske Matere božje (Theotokos Atheniotissa) in so ga pogosto posredno omenjali kot slavnega, brez natančne razlage, kateri tempelj je mišljen, s čimer potrjuje, da je bil res slaven.

Med latinsko okupacijo je za približno 250 let postala Rimskokatoliška cerkev Device Marije. V tem obdobju je bil na jugozahodnem vogalu celle zgrajen stolp, ki je bil uporabljen kot stražni stolp ali kot zvonik s spiralnim stopniščem, ter obokane grobnice pod tlemi Partenona.

islamska mošeja

Leta 1456 so osmanske sile vdrle v Atene in oblegale florentinsko vojsko, ki je branila Akropolo do junija 1458, ko se je mesto predalo Turkom. Turki so Partenon hitro obnovili za poznejšo uporabo grških kristjanov kot cerkev. Za nekaj časa, preden so ga zaprli v petnajstem stoletju, je Partenon postal mošeja.

Natančne okoliščine, v katerih so jo Turki vzeli v posest za mošejo, niso jasne; en vir navaja, da ga je Mehmed II dal rekonstruirati kot kazen za atensko zaroto proti Otomanskemu cesarstvu.

Apsido, ki je postala mihrab (stolp, zgrajen prej v času rimskokatoliške okupacije Partenona), so razširili navzgor, da bi naredili minaret, postavili minbar, odstranili so krščanski oltar in ikonostas ter pobelili stene. pokrivajo ikone krščanskih svetnikov in druge krščanske podobe.

Kljub spremembam, ki spremljajo Partenon, preoblikovanju v cerkev in nato v mošejo, ostaja njegova struktura večinoma nespremenjena. Leta 1667 je turški popotnik Evliya Celebi izrazil občudovanje nad skulpturami Partenona in stavbo figurativno opisal kot "nekšno nepremagljivo trdnjavo, ki je ni ustvaril človek." Sestavil je pesniške molitve: "delo manj pomembnih človeških rok od samih nebes mora dolgo stati."

Francoski umetnik Jacques Carrey je leta 1674 obiskal Akropolo in naredil skice kiparske dekoracije Partenona. V začetku leta 1687 je inženir po imenu Plantier naslikal Partenon za Francoza Gravierja Dortierja. Te podobe, zlasti tiste, ki jih je izdelal Carrey, so predstavljale pomemben dokaz o stanju Partenona in njegovih skulptur pred uničenjem konec leta 1687 in ob poznejšem ropanju njegovih del.

Uničenje Partenona kot posledica eksplozije skladišča smodnika med beneško-turško vojno. 1687. Risba neznanega umetnika.

Uničenje

Leta 1687 je bil Partenon močno poškodovan v največji katastrofi, ki ga je doletela v svoji dolgi zgodovini. Za napad in zavzetje Akropole so Benečani poslali odpravo, ki jo je vodil Francesco Morosini. Osmanski Turki so utrdili Akropolo in Partenon uporabljali kot strelivno klet – kljub nevarnosti takšne uporabe po eksploziji leta 1656, ki je močno poškodovala Propileje – in zatočišče za pripadnike lokalne turške skupnosti. 26. septembra je beneški minomet, izstreljen s Philopappus Hilla, razstrelil klet in delno uničil stavbo. Eksplozija je razbila osrednji del stavbe in povzročila zrušitev cella. Grška arhitektka in arheologinja Cornelia Hatziaslani piše, da so se »... tri od štirih sten svetišča skoraj zrušile in tri petine skulptur iz friza so padle. Očitno nobeden od delov strehe ni ostal na mestu. Šest stebrov je padlo z južne strani in osem s severne, od vzhodnega portika pa ni ostalo nič, razen enega stebra. Skupaj s stebri so se zrušili ogromen marmorni arhitrav, triglifi in menotopi. Eksplozija je ubila približno tristo ljudi, ki so bili v bližini turških branilcev pokriti z marmornimi ostanki. Povzročilo je tudi več velikih požarov, ki so goreli do naslednjega dne in uničili številne hiše.

Med spopadom so bili narejeni zapisi o tem, ali je bilo to uničenje namerno ali po naključju; eden takih vpisov je nemški častnik Zobifolsky, ki navaja, da je turški dezerter Morosiniju dal informacije o tem, za kaj so Turki uporabljali Partenon, pri čemer je pričakoval, da Benečani ne bodo ciljali na zgradbo tako zgodovinskega pomena. V odgovor je Morosini poslal topništvo v Partenon. Kasneje je poskušal iz ruševin oropati skulpture in povzročiti nadaljnjo škodo na zgradbi. Ko so vojaki skušali odstraniti skulpture Pozejdona in Ateninih konj z zahodnega pedimenta stavbe, sta padla na tla in se zlomila.

Naslednje leto so Benečani zapustili Atene, da bi se izognili spopadu z veliko turško vojsko, zbrano v Halkidi; takrat so Benečani upoštevali eksplozijo, po kateri od Partenona in preostale Akropole ni ostalo skoraj nič, in zavrnili možnost, da bi jo Turki še naprej uporabljali kot trdnjavo, a takšna ideja ni sledila.

Potem ko so Turki ponovno zavzeli Akropolo, so zgradili majhno mošejo znotraj obzidja porušenega Partenona, pri čemer so uporabili ruševine po eksploziji. V naslednjem stoletju in pol so bili preostali deli zgradbe izropani za gradbeni material in druge dragocenosti.

18. stoletje je bilo obdobje »bolnega človeka Evrope«; posledično so številni Evropejci lahko obiskali Atene, slikovite ruševine Partenona pa so postale predmet številnih slik in risb, kar je spodbudilo vzpon Filhelenov in pomagalo vzbuditi naklonjenost Britanije in Francije zaradi grške neodvisnosti. . Med temi zgodnjimi popotniki in arheologi sta bila James Stewart in Nicholas Revett, ki ju je Društvo diletantov naročilo, da raziščeta ruševine klasičnih Aten.

Ob meritvah so ustvarili risbe Partenona, ki so jih leta 1787 objavili v dveh zvezkih Antiquities of Athens Measured and Delineated (Atenske antike: izmerjene in upodobljene). Leta 1801 je britanski veleposlanik v Carigradu grof Elgin prejel sumljiv ferman (odlok) od sultana, katerega obstoj ali legitimnost do danes ni bila dokazana, da naredi odlitke in risbe starin Akropole ter poruši zadnje zgradbe, po potrebi pregledati starine in odstraniti skulpture.

Neodvisna Grčija

Ko je neodvisna Grčija leta 1832 dobila nadzor nad Atenami, je bil vidni del minareta uničen; nedotaknjena sta ostala le njena osnova in spiralno stopnišče v nivo arhitrava. Kmalu so bile uničene vse srednjeveške in otomanske zgradbe, zgrajene na vrhu Akropole. Vendar pa obstaja fotografija majhne mošeje v celli Partenona Jolyja de Lotbignèra, objavljena v Lerbaudovem Excursions Daguerriennes leta 1842: prva fotografija Akropole. To območje je postalo zgodovinski kraj, ki ga je nadzorovala grška vlada. Danes vsako leto privabi na milijone turistov. Sledijo cesti na zahodnem koncu Akropole, skozi obnovljene Propileje navzgor po Panatenejski poti do Partenona, ki je obdan z nizko tirnico, da prepreči poškodbe.

Polemika o marmorni skulpturi

Središče spora so bile marmorne skulpture, ki jih je iz Partenona vzel Earl Elgin, ki so v Britanskem muzeju. Nekaj ​​skulptur iz Partenona je razstavljenih tudi v pariškem Louvru, v Kopenhagnu in drugod, več kot petdeset odstotkov pa je v muzeju Akropole v Atenah. Nekatere je še vedno mogoče videti na sami stavbi. Od leta 1983 si grška vlada prizadeva za vrnitev skulptur v Grčijo iz Britanskega muzeja.

Britanski muzej je vztrajno zavrnil vrnitev skulptur, zaporedne britanske vlade pa niso bile pripravljene prisiliti muzeja v to (kar bi zahtevalo zakonsko podlago). Vendar pa so pogajanja med visokimi predstavniki grškega in britanskega ministrstva za kulturo ter njihovimi pravnimi svetovalci potekala v Londonu 4. maja 2007. To so bila prva resna pogajanja v nekaj letih, v katerih se je polagalo upanje, da bosta obe strani lahko naredili korak k rešitvi.

© spletna stran, foto: Partenonski stebri v odru

Okrevanje

Leta 1975 je grška vlada začela usklajeno delo za obnovo Partenona in drugih struktur Akropole. Po nekaj zamude je bil leta 1983 ustanovljen Odbor za ohranjanje spomenikov Akropole. Projekt je pozneje pritegnil financiranje in tehnično pomoč Evropske unije. Arheološki odbor je skrbno dokumentiral vsak artefakt, ki je tam ostal, in arhitekti so z uporabo računalniških modelov določili njihovo prvotno lokacijo. Posebno pomembne in krhke skulpture so bile prenesene v muzej Akropole. Za premikanje marmornih blokov je bil nameščen žerjav. V nekaterih primerih so se prejšnje rekonstrukcije izkazale za napačne. Izvedena je bila demontaža in postopek obnove se je začel na novo. Sprva so različne bloke držali skupaj s podolgovatimi železnimi spojniki v obliki črke H, ki so bili v celoti prekriti s svincem, da je železo zaščitil pred korozijo. Stabilizacijski konektorji, ki so bili dodani v 19. stoletju, so bili manj svinčeni in korodirani. Ker se produkt korozije (rje) nagiba k širjenju, je povzročil dodatno škodo na že razpokanem marmorju. Vsa nova kovinska konstrukcija je bila sestavljena iz titana, močnega, lahkega in proti koroziji odpornega materiala.

Partenon ne bo povrnjen v stanje, v katerem je bil pred letom 1687, vendar bo po možnosti popravljena škoda zaradi eksplozije. Zaradi ponovne vzpostavitve strukturne celovitosti stavbe (pomembno na tem potresno občutljivem območju) in estetske celovitosti se bodo odlomljeni deli stebrnih bobnov in preklad zapolnili s fino klesanim marmorjem, ki bo na mestu ojačan. Uporabljen je nov pentelski marmor iz prvotnega kamnoloma. Posledično bodo skoraj vsi veliki kosi marmorja postavljeni tam, kjer so bili prvotno, po potrebi podprti s sodobnimi materiali. Sčasoma bodo beli popravljeni deli postali manj vidni v primerjavi s prvotnimi preperelimi površinami.

Veličasten tempelj v Atenah na Akropoli, znan kot Partenon, je bil zgrajen med letoma 447 in 432 pr. pr.n.št., v Periklejevi dobi, in je bil posvečen božanstvu in zavetnici mesta - Ateni. Tempelj je bil zgrajen za namestitev novega kultnega kipa in oznanjanja uspeha Aten svetu.

Tempelj je ostal v uporabi že več kot tisoč let in kljub zobu časa, eksplozijam, ropanju in škodi zaradi onesnaženja še vedno prevladuje v sodobnem mestu Atene, kar je veličasten dokaz slave, ki jo je mesto uživalo skozi antiko.

Projekt za izgradnjo novega templja, ki bo nadomestil poškodovane zgradbe akropole, po perzijskem napadu na mesto leta 480 pr.n.št., in obnovitev projekta uničenega templja, ki se je začel leta 490 pr.n.št., je pripravil Periklej. In financiral se je iz presežka vojaške blagajne Delske lige, ki se je združila v.

Sčasoma se je konfederacija razvila v Atensko cesarstvo in Periklej se je zato brez pomislekov lotil uporabe sredstev lige za začetek velikega gradbenega projekta za poveličevanje Aten.

Sama Akropola pokriva površino približno 300 krat 150 metrov in doseže največjo višino 70 metrov. Tempelj, ki stoji na najvišjem delu akropole, sta zasnovala arhitekta Kalikrat in Iktinos.

Za gradnjo je bil uporabljen pantelijanski marmor z bližnje gore Pentelikon, v grškem templju pa še nikoli ni bilo toliko marmorja.

Pantelijanski marmor je bil znan po čisto belem videzu in drobnem zrnu. Vsebuje tudi sledi železa, ki sčasoma oksidira, kar daje marmorju mehko medeno barvo, ki zasije zlasti ob zori in mraku.

Ime Partenon izhaja iz enega od številnih epitetov Atene (Athena Parthenos), torej Device. Partenon pomeni "Parthenosova hiša", ki je bila poimenovana v 5. stoletju pred našim štetjem, saj je bila soba, v kateri je bil kultni kip. Sam tempelj je bil znan kot mega neos ali "veliki tempelj", kar se je nanašalo na dolžino notranje kletke: 100 starodavnih čevljev.

Od 4. stoletja pred našim štetjem je celotna zgradba dobila ime Partenon.

Zasnova in dimenzije Partenona

Noben prejšnji grški tempelj ni bil tako razkošno okrašen s skulpturami. Partenon bi postal največji dorski grški tempelj, čeprav je bil inovativen v tem, da je združil dva arhitekturna sloga dorske in novejšega Iona.

Tempelj je meril 30,88 m krat 69,5 m in je bil v več pogledih zgrajen v razmerju 4:9. Premer stebrov glede na prostor med stebri, višina stavbe glede na njeno širino in širina notranje celice glede na njeno dolžino so vse 4:9.

Da bi ustvarili iluzijo pravih ravnih linij, so stebri rahlo potisnjeni navznoter, kar daje tudi učinek dviganja stavbe, zaradi česar je iluzorno lažja od dejanskega gradbenega materiala, iz katerega je bil tempelj zgrajen.

Poleg tega stilobat ali tla templja ni povsem ravna, v središču se rahlo dviga. Tudi stebri imajo rahlo odstopanje na sredini, štiri vogalne stebričke pa so opazno debelejše od ostalih drogov.

Kombinacija teh izboljšav omogoča, da je tempelj videti popolnoma raven, simetričen v harmoniji in daje celotnemu videzu stavbe določeno dinamiko.

Arhitekturni elementi Partenona

Zunanji stebri templja so bili dorski, od katerih jih je bilo osem vidnih spredaj in zadaj, 17 pa s strani. To ni bilo značilno za običajni dorski slog 6x13, poleg tega pa so bili tanjši in bolj razmaknjeni kot običajno.

Notranjost je bila ločena s šestimi stebri zadaj in spredaj. Vidna je bila skozi velika lesena vrata, okrašena z bronastimi, slonovino in zlatimi okraski.

Kleda je bila sestavljena iz dveh ločenih sob. Manjša soba je vsebovala štiri jonske stebre za podporo strešnega dela in je bila uporabljena kot mestna zakladnica.

V večji sobi je bil kultni kip, ki je bil s treh strani obdan z dorsko stebriščem. Streha je bila zgrajena s cedrovimi tramovi in ​​marmornimi ploščicami in bi bila okrašena z akroterapijo (iz dlani ali figur) na vogalih in osrednjih vrhovih. Levja usta so bila obrobljena tudi na vogalih strehe za odvajanje vode.

Partenonska dekorativna skulptura

Tempelj je bil brez primere tako po količini kot po kakovosti arhitekturne skulpture, ki ga je krasila. Noben drug grški tempelj ni bil tako bogato okrašen.

Predmeti skulpture so odražali burne čase, v katerih so bile Atene še vedno vpletene v spopade. Po zmagah nad Perzijci na maratonu leta 490 pr.n.št., pri Salamini leta 480 pr.n.št. in pri Plateji leta 479 pr.n.št. je Partenon postal simbol premoči grške kulture nad »barbarskimi« tujimi silami.

Ta konflikt med redom in kaosom so simbolizirale zlasti skulpture na metah, ki potekajo vzdolž zunanje strani templja, 32 na dolgih in 14 na vsaki od kratkih.

Upodabljajo olimpijske bogove, ki se borijo z velikani (najpomembnejše so vzhodne metropole, saj je bila to stran, kjer je bil glavni vhod v tempelj), Grki, verjetno tudi Tezej, boj proti Amazonkam (zahodni meteorji), padec Troje (severni meteorji) in Grki v boju s kentavri.

Rezke so potekale po vseh štirih straneh stavbe (ion). Začenši na jugozahodnem vogalu, pripoved o rezilu sledi obe strani in se sreča na skrajnem koncu. Tempelj predstavlja skupno 160 m skulptur s 380 figurami in 220 živalmi, predvsem konji.

To je bilo bolj običajno za zgradbo zakladnice in je morda odražalo dvojno funkcijo Partenona - kot verski tempelj in kot hkrati zaklad.

Friz se je od vseh prejšnjih templjev razlikoval po tem, da je na vseh straneh upodobljen en predmet, v tem primeru panatenejska procesija, ki je potekala v Atenah in ki je starodavnemu lesenemu kultnemu kipu iz Atene, ki se nahaja v l. Erechtheion.

Sam predmet je bil edinstvena izbira, saj so bili običajno za okrasitev zgradb izbrani prizori iz grške mitologije. Procesija prikazuje dostojanstvenike, glasbenike, jezdece, kočije in olimpijske bogove v središču Aten.

Za lajšanje težav pri gledanju friza s tako strmega kota, iz ozkega prostora med Kledo in zunanjimi stebri, so ozadje pobarvali modro in reliefno razgibali, tako da je bila rezbarija na vrhu vedno globlja.

Poleg tega so bile vse skulpture svetlo obarvane, večinoma so bile uporabljene modra, rdeča in zlata. V bron so bili dodani detajli, kot so orožje in konji, za oči pa je bilo uporabljeno barvno steklo.

Najpomembnejša skulptura v templju

Tempeljski prehodi so bili dolgi 28,55 m z največjo višino 3,45 m v središču. Napolnjene so bile s približno 50 figurami, številom skulptur brez primere v katerem koli templju.

Le enajst jih je preživelo, njihovo stanje pa je tako slabo, da jih je veliko težko z gotovostjo identificirati. S pomočjo Pavzanijevih opisov iz 2. stoletja našega štetja pa je mogoče identificirati skupne teme. Vzhodni pediment kot celota prikazuje rojstvo Atene, na zahodni strani pa tekmovanje med in za pokroviteljstvo velikega mesta.

Eden od problemov pedimentov za kiparja je zmanjšanje prostora v vogalih trikotnika. Partenon je predstavil edinstveno rešitev, ki je figure raztopil v namišljenem morju ali skulpturi, ki pokriva spodnji rob pedimenta.

Kip Atene

Najpomembnejša skulptura Partenona, ne zunaj, ampak znotraj, je Kriselefantinski kip Atene avtorja Feidiasa.

To je velikanski kip, visok več kot 12 metrov in izdelan iz izrezljane slonovine za dele telesa in zlata (1140 kilogramov ali 44 talentov) za vse ostalo, ovit okoli lesenega jedra.

Zato je mogoče zlate podrobnosti po potrebi odstraniti v obdobjih finančnih potreb. Kip je stal na podstavku, ki je meril 4,09 krat 8,04 metra.

Atena stoji veličastno, polno oborožena, na hodniku z glavo slavne Meduze, ki drži Nike.

Kip je bil izgubljen (in morda pripeljan v Carigrad v 5. stoletju pred našim štetjem), vendar so preživele manjše rimske kopije. V njegovem desno roko drži ščit, ki prikazuje prizore iz bitk Amazonk in velikanov. Za ščitom je bila velika zvita kača. Na njeni čeladi sta bila sfinga in dva grifona. Pred kipom je velik bazen z vodo, ki ne samo dodaja potrebno vlago za ohranitev slonovine, ampak deluje tudi kot reflektor za svetlobo, ki prehaja skozi vrata.

Občudovanje in bogastvo tega templja, umetniško in dobesedno, bi moralo biti sporočilo in ustvariti jasno predstavo o moči mesta, ki bi se lahko poklonilo svojemu zavetniku.

Partenon je brezpogojno opravljal svojo funkcijo verskega središča Aten več kot tisoč let. Vendar pa je v 5. stoletju našega štetja. poganski tempelj so prvi kristjani spremenili v cerkev.

Vzhodnemu koncu je bila dodana apsida, ki je zahtevala odstranitev dela vzhodnega friza. Veliko meteopov na drugih straneh stavbe je bilo namerno poškodovanih, figure v osrednjem delu vzhodnega pedimenta pa so bile odstranjene.

V stene so vgradili okna, uničili več delov friza, na zahodu pa je bil dozidan zvonik.

Leta 1816 je britanska vlada kupila zbirko, ki je zdaj znana kot Elgin Marbles, ki je zdaj v Britanskem muzeju v Londonu.

Elgin je odnesel 14 metop (predvsem z južne strani), veliko število najbolje ohranjenih friznih plošč in nekaj figur s pedimentov (zlasti trup Atene, Pozejdona in, precej dobro ohranjen, konja).

Preostali deli skulptur, ki so ostali na tem mestu, so trpeli zaradi hudega vremena, zlasti ob koncu 20. stoletja našega štetja, uničujoče posledice kronično onesnaženost zraka.

Najpomembnejši deli so zdaj v Muzeju Akropole, namensko zgrajenem sodobnem razstavnem prostoru, ki je bil odprt leta 2011.

Kasnejša zgodovina

Stavba je v svoji novi obliki preživela še tisoč let. Nato so leta 1458 okupacijski Turki stavbo spremenili v mošejo in v jugozahodnem vogalu dodali minaret.

Leta 1674 AD obisk flamskega umetnika (morda nekega Jacquesa Careyja) je bil zaposlen z risanjem večine skulpture, kar je bilo izjemno naključno dejanje glede na katastrofo, ki se je bližala.

Leta 1687 je beneška vojska pod vodstvom generala Francesca Morosinija oblegala akropolo, ki so jo zasedli Turki, ki so Partenon uporabili kot sod smodnika.

26. septembra ga je neposreden udarec beneškega topa zažgal, močna eksplozija pa je Partenon razdrla. Vse notranje stene, razen vzhodne strani, so bile nabrekle, stebri so se podrli proti severu in jugu, z njimi pa polovica meteopov.

To ni bilo dovolj, Morosini je v neuspešnem poskusu ropanja še dodatno poškodoval osrednje figure zahodnega zatrepa, konje z zahodnega zatrepa pa je razbil, ko je ugotovil, da zanj niso dvigljivi.

Iz ruševin templja so Turki očistili prostor in zgradili manjšo mošejo, vendar niso poskušali zbrati artefaktov iz ruševin ali zaščititi pred naključnim roparjem. Pogosto so v XVIII stoletju tuji turisti odnesli spominek iz slavnih ruševin Partenona.

Ena najbolj cenjenih boginj starih Grkov, Atena Pallas, se je rodila na precej nenavaden način: njen oče je Zevs, ko je pričakovala otroka, pogoltnil njeno mamo Metis (Modrost). To je storil iz enega preprostega razloga: po rojstvu hčerke so mu napovedali rojstvo sina, ki bo s prestola strmoglavil Gromovoca.

Toda Atena ni želela potopiti v pozabo - zato je čez nekaj časa vrhovnega Boga začel mučiti neznosen glavobol: njena hči je prosila, da gre ven. Glava ga je tako močno bolela, da je Gromovec, ki ni mogel zdržati, ukazal Hefestu, naj vzame sekiro in ga z njo udaril po glavi. Ubogal je in si odrezal glavo ter izpustil Ateno. Njene oči so bile polne modrosti, oblečena je bila v bojevniško oblačilo, v roki je držala sulico, na glavi pa je imela železno čelado.

Izkazalo se je, da je boginja modrosti neprazna prebivalka Olimpa: spustila se je k ljudem in jih veliko naučila ter jim dala znanje in obrt. Pozornost je namenjala tudi ženskam: učila jih je šivati ​​in tkati, aktivno sodelovala pri javnih zadevah - bila je zavetnica pravičnega boja (učila je mirno reševati probleme), učila je pisati zakone in tako postala zavetnica mnogih grških mest. Za tako veličastno boginjo je bilo treba zgraditi tempelj, ki mu po opisih ne bi bilo enakega na celem svetu.

Partenon se nahaja v glavnem mestu Grčije, v Atenah, v južnem delu Akropole, starodavnega arhitekturnega kompleksa, ki se nahaja na skalnatem griču na nadmorski višini, ki presega 150 metrov. m. Partenonsko akropolo v Atenah najdete na naslovu: Dionysiou Areopagitou 15, Atene 117 42, na zemljevidu pa lahko ugotovite njeno natančno lokacijo na naslednjih koordinatah: 37 ° 58′ 17 ″ s. sh., 23° 43′ 36″ in. d.

Tempelj Partenon, posvečen Ateni, so začeli graditi na ozemlju Akropole okoli leta 447 pr. e. namesto nedokončanega svetišča, ki so ga uničili Perzijci. Gradnja tega edinstvenega arhitekturnega spomenika je bila zaupana arhitektu Kallikratu, ki je stavbo postavil po načrtu Iktina.

Heleni so za gradnjo templja potrebovali približno petnajst let, kar je bilo takrat precej kratek rok, saj so gradbeni in zaključni material pripeljali iz vse Grčije. Na srečo je bilo denarja dovolj: Atene, katerih vladar je bil Periklej, so ravno doživljale obdobje najvišjega razcveta in niso bile le kulturna prestolnica, ampak tudi politično središče Atike.

Kallikrates in Iktin, ki sta imela na voljo znatna sredstva in priložnosti, sta med gradnjo templja uspela izvesti več kot eno inovativno oblikovno rešitev, zaradi česar se je arhitektura Partenona izkazala za drugačno od nobene druge zgradbe tega tip.

Glavna značilnost svetišča je bila, da je bila fasada stavbe z ene točke odlično vidna s treh strani hkrati.

To je bilo doseženo z nastavitvijo stebrov drug proti drugemu ne vzporedno, ampak pod kotom. Dejstvo, da so imeli vsi stebri drugačno obliko, je igralo vlogo: tako da so se od daleč zdeli osrednji stebri bolj vitki in ne tako tanki, so vsi stebri dobili konveksno obliko (skrajni zunanji stebri so se izkazali za najdebelejši) , rahlo nagnite vogalne stebre proti sredini, osrednje stran od nje.

Kot glavni gradbeni material je bil penelijski marmor, izkopan v bližini Akropole, po opisu precej zanimiv material, saj je sprva Bela barva, a čez nekaj časa pod vplivom sončne svetlobe začne rumeneti. Zato se je Partenon v Atenah ob koncu gradbenih del izkazal za neenakomerno poslikanega, kar mu je dalo izviren in zanimiv videz: na severni strani je imel tempelj sivo-pepelast odtenek, na južni se je izkazalo da je zlato rumene barve.

Druga značilnost starodavnega templja je bila, da grški mojstri pri polaganju marmornih blokov niso uporabljali niti cementa niti katere koli druge malte: gradbeniki so jih skrbno obračali po robovih in jih prilagajali velikosti drug drugemu (hkrati notranjost ni bila posekana - to je prihranilo čas in delo). Večji bloki so bili nameščeni na dnu stavbe, nanje so bili položeni manjši kamni, ki so jih vodoravno pritrdili z železnimi sponkami, ki so jih vstavili v posebne luknje in zapolnili s svincem. Bloki so bili navpično povezani z železnimi zatiči.

Opis

Tri stopnice vodijo do templja, ki je bil posvečen Ateni in je pravokotna zgradba. Atenska akropola Partenon, dolga približno sedemdeset metrov in široka nekaj več kot trideset metrov, je bila po obodu obdana z desetmetrskimi dorskimi stebri visoki približno deset metrov. Ob stranskih fasadah je bilo sedemnajst stebrov, na koncih, kjer se nahajajo vhodi, po osem.

Žal se je zaradi dejstva, da je bila večina pedimentov uničenih (oživelo le trideset kipov v zelo slabem stanju), ohranilo zelo malo opisov, kako natančno je izgledala zunanjost Partenona.

Znano je, da so vse kiparske kompozicije nastale z neposrednim sodelovanjem Phidiasa, ki ni bil samo glavni arhitekt celotne Akropole in je razvil načrt za ta arhitekturni kompleks, ampak je znan tudi kot avtor enega od čudes svet - Zevsov kip v Olimpiji. Obstaja domneva, da je vzhodni pediment Partenona vseboval relief, ki prikazuje rojstvo Atene Pallas, zahodni pediment pa njen spor z bogom morij Pozejdonom o tem, kdo bo zavetnik Aten in celotne iz Atike.

Toda frizi templja so dobro ohranjeni: popolnoma je znano, da je bil na vzhodni strani Partenona upodobljen boj Lapitov s kentavri, na zahodni strani - epizode iz časa trojanske vojne, na južni stran - bitka Amazonk z Grki. Skupaj je bilo nameščenih 92 metop z različnimi visokimi reliefi, od katerih se je večina ohranila. Dvainštirideset plošč je shranjenih v Muzeju atenske akropole, petnajst - v Britanskem.

Partenon od znotraj

Da bi prišli v tempelj, je bilo treba poleg zunanjih stopnic premagati še dve notranji. Ploščad na sredini templja je bila dolga 59 metrov in široka 21,7 metra in je bila sestavljena iz treh prostorov. Največji, osrednji, je bil na treh straneh obdan z 21 stebri, ki so ga ločevali od dveh majhnih prostorov, ki se nahajata na njegovih straneh. Na notranjem frizu svetišča je bila upodobljena praznična procesija iz Aten na Akropolo, ko so device Ateni prinesle darilo.

V središču glavne ploščadi je bil kip Atene Partenos, ki ga je izdelal Phidias. Skulptura, posvečena boginji, je bila prava mojstrovina. Kip Atene je bil visok trinajst metrov in je bil ponosno stoječa boginja s sulico v eni roki in dvometrsko skulpturo Nike v drugi. Pallas je na glavi nosil čelado s tremi grebeni, blizu njegovih nog je bil ščit, na katerem je bil poleg prizorov iz različnih bitk upodobljen tudi pobudnik gradnje Periklej.

Za izdelavo skulpture je Phidias potreboval več kot tono zlata (iz nje so izlili orožje in oblačila); ebenovina, iz katere je izdelan okvir kipa; obraz in roke Atene so bili izrezljani iz slonovine najvišje kakovosti; draguljev sveti v očeh boginje; uporabljali so tudi najdražji marmor. Žal se kip ni ohranil: ko je krščanstvo postalo vladajoča religija v državi, so ga odnesli v Carigrad, kjer je bil v 5. stoletju. pogorel v velikem požaru.

V bližini zahodnega vhoda v svetišče je bil opistodom - zaprta soba v zadnjem delu, kjer so hranili mestni arhiv in zakladnico pomorske zveze. Soba je bila dolga 19 metrov in široka 14 metrov.

Sobo so imenovali Partenon (po zaslugi te sobe je tempelj dobil ime), kar pomeni "hiša za dekleta". V tej sobi so izbrane device, svečenice, izdelovale peplos (ženska vrhnja oblačila brez rokavov, sešita iz lahkega materiala, ki so jih Atenci nosili čez tuniko), ki so jih Ateni podarili med slovesno procesijo, ki poteka vsaka štiri leta.

Temni dnevi Partenona

Zadnji vladar, ki je dajal prednost in skrbel za ta arhitekturni spomenik, je bil Aleksander Veliki (namestil je celo štirinajst ščitov na vzhodni pediment in boginji podaril oklep tristo poraženih sovražnikov). Po njegovi smrti so za tempelj nastopili temni dnevi.

Eden od makedonskih vladarjev, Demetrij I Poliorket, se je tu naselil s svojimi ljubicami, naslednji vladar Aten, Lacharus, pa je odtrgal vse zlato s skulpture boginje in Aleksandrove ščite s pedimentov, da bi se odplačal. vojaki. V III čl. pr V 15. stoletju je v templju izbruhnil velik požar, pri katerem so se podrla streha in okovje, marmor je počil, stebrišče je bilo delno uničeno, pogorela so vrata templja, eden od frizov in stropi.

Ko so Grki sprejeli krščanstvo, so iz Partenona naredili cerkev (to se je zgodilo v 6. stoletju našega štetja), ustrezno spremenili njeno arhitekturo in dokončali prostore, potrebne za krščanske obrede. Najdragocenejša stvar, ki je bila v poganskem templju, je bila odpeljana v Carigrad, ostalo pa je bilo uničeno ali močno poškodovano (predvsem to velja za skulpture in bareljefe stavbe).

V XV stoletju. Atene so prišle pod oblast Otomanskega cesarstva, zaradi česar je bil tempelj preoblikovan v mošejo. Turki med krščanskimi poslikavami niso delali posebnih predelav in umirjeno opravljali bogoslužje. Prav turško obdobje se je izkazalo za enega najbolj tragičnih dogodkov v zgodovini Partenona: leta 1686 so Benečani streljali na Akropolo in Partenon, kjer so Turki skladiščili smodnik.

Ko je okoli sedemsto jeder udarilo v stavbo, je svetišče eksplodiralo, zaradi česar so bili osrednji del Partenona, vsi notranji stebri in prostori popolnoma uničeni, streha na severni strani se je zrušila.

Po tem so starodavno svetišče začeli ropati in uničevati vsi, ki so lahko: Atenci so njegove drobce uporabili za domače potrebe, Evropejci pa so dobili priložnost, da so preživele fragmente in kipe odnesli v svojo domovino (trenutno je večina ostankov najdemo v Louvru ali v Britanskem muzeju).

Obnova

Oživitev Partenona se je začela šele, ko je Grčija pridobila neodvisnost, leta 1832, dve leti pozneje pa je vlada razglasila Partenon za spomenik antične dediščine. Kot rezultat del, opravljenih petdeset let pozneje, od "barbarske prisotnosti" na ozemlju Akropole ni ostalo praktično nič: porušene so bile absolutno vse zgradbe, ki niso imele nobene zveze s starodavnim kompleksom, in sama Akropola začeli obnavljati glede na ohranjene opise, kako je izgledal Partenon v stari Grčiji (trenutno je tempelj, tako kot celotna Akropola, pod zaščito Unesca).

Poleg tega, da je bil Partenon v največji možni meri obnovljen, originalni kipi pa so bili zamenjani s kopijami in poslani v muzej v hrambo, grška vlada aktivno dela na vrnitvi izvoženih fragmentov templja v državo. In tukaj je zanimiva točka: Britanski muzej se je strinjal s tem, vendar pod pogojem, da grška vlada prizna muzej kot njegovega zakonitega lastnika. A Grki se s takšno formulacijo vprašanja ne strinjajo, saj bi to pomenilo, da so odpustili krajo kipov pred dvesto leti in se aktivno borijo za to, da bi jim kipe brezpogojno vrnili.