Nov budistični tempelj v Burjatiji. Budistični templji v Burjatiji - azijski okus v Rusiji

»Samostan, v katerem se vrti Kolo učenja, polno veselja in prinaša srečo« - tako je prevedeno burjatsko ime Ivolginsky datsan. In res, po ogledu tega svetega kraja človeka prevzame veselje in sreča, prihaja duševni mir.

Tu so vsi dobrodošli. Menihi vas bodo z veseljem popeljali na ogled datsana. Govorili bodo o svoji tradiciji in svetiščih ter svetovali tistim, ki jih potrebujejo.

Za datsan velja samostan, ki poleg templjev vključuje tudi univerzo, kjer se izobražuje duhovščina - Lam.

Ivolginsky Datsan je potreboval več kot 70 let, da je pridobil svojo današnjo podobo.

Vse se je začelo z majhno leseno hišo na prostem leta 1945. Danes velja, da je datsan v republiki Burjatiji največji v Rusiji.

Častni ogled svetih krajev

Po tradiciji se obisk datsan začne z Goroojem - častnim ogledom svetih krajev. V ta namen po obodu samostana obstaja pot.

Goroo je mogoč samostojno in v spremstvu ene od Lam.

Goroo pravila:

• Premik mora biti izveden v smeri urnega kazalca. Na splošno je v budizmu običajno, da se vsako svetišče zaobide v smeri urinega kazalca;

• Goro je treba izvesti neparno številokrat;

• Kipu Bude ne morete obrniti hrbta;

• Goroo je treba opraviti počasi, razumeti vse, kar vidite.

V eni minuti izgovorimo 100.000 molitev

Med Goroojem bodo gostje srečali številna svetišča. Na primer, khurde (bobni za molitev), ki jih morate zavrteti. Spet v smeri urnega kazalca!

V khurdi so zvitki z mantrami, v enem izmed njih pa jih je že 100.000! In vsak obrat bobna je kot 100.000 prebranih molitev.

Ob želji ob kamnu boginje Zelene Tare

Lahko si zaželiš željo blizu kamna, na katerem je boginja Zelena Tara pustila sled dlani.

Po legendi se morate od njega odmakniti za nekaj korakov, z roko zapreti oči, priti gor in položiti roko na kamen. Če boste zamudili, se vam želja ne bo uresničila.

Zanimiva mesta Ivalginsky datsan

Templji Ivolginsky Datsan

Na ozemlju Ivolginsky Datsan je 10 templjev (Dugan), zgrajenih v kitajsko-tibetanskem slogu. Strehe ukrivljene proti vrhu, svetle barve zgradb.

Glavne razlike med burjatskimi in tibetanskimi Dugani so material izdelave. V Burjatiji gradijo iz lesa, v Tibetu iz kamna.

Tudi zaradi ostrih zim imajo burjatski templji "hodnik", ki ščiti prostore pred mrazom.

Nerazgradivo telo Velikega učitelja

V Ivolginsky Datsanu je nepodkupljivo telo Hambo Lame Dashi-Dorzho Itigelov.

Leta 1927 je glavni učitelj vseh budistov v vzhodni Sibiriji zbral svoje učence, da so prebrali molitev za pokoj njegove duše. Itigelov je sedel v položaju lotosa in med molitvijo ga je življenje zapustilo. Veliki učitelj je zapustil, da njegovo telo vzamejo čez 30 let. In tako so se novinci izkazali, da se telo ni razgradilo.

Leta 2002 so znanstveniki analizirali tkiva netrajnega telesa, katerega struktura ustreza živi osebi. Lame, ki skrbijo za lamo Dashi-Dorzho Itigelove, trdijo, da se njegova telesna temperatura spremeni in celo pojavi se znoj.

Dnevi čaščenja velikega učitelja potekajo 8-krat na leto (datumi se spreminjajo vsako leto). Danes lahko svetišče vidi vsak.

Budistična univerza

Leta 1991 je bila na ozemlju samostana odprta budistična univerza, kjer se izobražujejo bodoči Lami (menihi). Več kot 100 huwarakov (novincev) poučujejo tibetanski jezik, logiko in zgodovino. orientalska medicina, ikonografija, filozofija.

Tečaj Huwarak traja 5 let. Vsak dan bodoči Lama vstane ob 6. uri zjutraj in pouk preživi od 7. do 21. ure. V presledkih med katerimi sodeluje pri božjih službah in gospodarskih zadevah Datsan.

Mimogrede, ob sobotah in nedeljah na univerzi potekajo predavanja za vse.

Sveto drevo Bodhi

Obiščite rastlinjak Ivalginsky Datsan. Tu raste sveto drevo Bodhi.

Po legendi je Buda pred nekaj tisoč leti meditiral v bližini Bodhija, dosegel razsvetljenje.

Posvetne radosti Ivalginskega datsana

Na ozemlju Datsan je poletni hotel, muzej budistične umetnosti, knjižnica. Obstajajo tudi trgovine, kjer lahko gost kupi spominke. Pa tudi kavarna, ki streže nacionalne burjatske jedi.

Danes budistična duhovščina sprejema aktivne ukrepe za oživitev budizma v republiki. Stare datsane oživljajo in gradijo nove.

Budizem je ena najzanimivejših strani zgodovine in modernosti Burjatije, ki pritegne pozornost turistov, ki lahko obiščejo Datsans, sodelujejo na izletih, so na recepciji zdravilcev lam in lamov astrologov, kupujejo tibetanska zdravila in verske pripomočke.

Na ozemlju Burjatije je več kot 20 datsanov. Praktično v vseh regijah republike obstajajo budistična svetišča, ki jih častijo verniki celotne republike. V vas prihaja veliko romarjev in turistov z vsega sveta. Zgornja Ivolga za obisk Ivolginsky Datsan. Ivolginsky Datsan je velik budistični tempelj in samostanski kompleks. Tu je rezidenca XXIV Pandita Khambo Lame Dambe Badmaeviča Ayusheeva, duhovnega poglavarja budistov Rusije.

Ena od zanimivosti Ivolginsky Datsan je rastlinjak za sveto drevo Bodhi. Drevo Bodhi je legendarno drevo, ki meditira, pod katerim je princ Gautama dosegel razsvetljenje in postal Buda.

Bodhi je drevo razsvetljenja, ki je sveto v več religijah hkrati. To so religije, kot so hinduizem, budizem in jainizem. V mnogih delih sveta je ta rastlina počaščena, saj jo štejejo za enega glavnih simbolov miru in miru. Ime pa je prišlo pravzaprav iz budizma, ker je Buda Gautama, ki je preživel sedem tednov muk, posledično dosegel razsvetljenje pod tem drevesom. Legende pravijo tudi, da je njegova mati ob porodnih bolečinah držala roke za veje te rastline.

Ima več tradicionalnih sodobnih in starodavnih imen. Verska besedila v sanskrtu vsebujejo sklice na drevo Ashvattha, na paliju - na rastlino Rukkha. V hindijščini je najpogosteje uporabljeno ime Pipal. V ruščini se to drevo imenuje "Sacred Ficus". Njegovo moderno ime v sinhaleščini (jeziku avtohtonih prebivalcev Šrilanke) je Bo-tree, v angleščini - Sacred fig. In na splošno je njegovo biološko ime, ki se uporablja v znanstvenih priročnikih, Ficus religiosa. Za budiste je Bodhi drevo, ki je v kultnih obredih zelo pomembno, njegov les pa ima po njihovem mnenju zdravilne lastnosti. Tradicionalno meditirajo pod njim. To se je začelo izvajati že v starih časih, saj je po legendi pod loki tega drevesa meditiral Buda Gautama.

Ni zaman, da Budovo drevo imenujejo drevo razsvetljenja, ker je ravno Gautama pod njegovo krošnjo dobil končni odgovor na vprašanje o svojem namenu. Po legendi naj bi že od rojstva čutil, da v njem živi izjemna in nadnaravna moč in energija, vendar v to ni bil prepričan. Gautama se je odločil preveriti njegovo domnevo in odšel do drevesa Bodhi. Pred začetkom molitve je Gautama 3-krat obhodil drevo Bodhi in nato sedel na tla pod njegovimi oboki. Po zaobljubi je začel meditirati. In tu so se nenadoma začele muke in trpljenje, po katerih se je Buda Gautama prepričal o svoji usodi.

Bodhi je drevo, pod katerim lahko miselno pristopimo k bistvu budizma. Njegove močne veje zavetje vernikov, ki meditirajo pod njim, varčujejo pred vročino in dajejo mir. Številne svete slike in skulpture upodabljajo Budo pod oboki svetega drevesa. V tistih delih sveta, kjer je ta religija razširjena, so drevesa zelo pomembna. Milijoni romarjev z vsega sveta prihajajo do svetih dreves, da bi se pred njimi poklonili in izpolnili svoje zaželene želje.

Znano je, da so glavni atribut meditacije kroglice. Drevo Bodhi oziroma njegova semena služijo kot material za izdelavo rožnega venca. Z njihovo pomočjo je enostavno doseči najvišjo koncentracijo, da bi se približali svetiščem budizma.

Sveto drevo Bodhi pripada družini Ficus in družini murv. Je zimzeleno drevo, ki izvira iz Indije, Nepala, Šrilanke in jugozahodne Kitajske. Značilnost je prisotnost močnih sivo-rjavih vej in srčastih listov, katerih velikost se giblje od 8 do 12 cm. Listi imajo gladke robove in dolg kapljični vrh. Socvetje je kotel, ki daje neužitne vijolične sadeže.

Glavni tempelj datsana je Sogchen (Tsogchen) dugan. Arhitektura glavnega templja Ivolginsky Datsan odraža izkušnje, ki so jih burjatski arhitekti nabirali v dveh stoletjih in pol. Ta tempelj je klasičen primer trinadstropnega Sogchena, ki je nastal v drugi polovici 19. stoletja. Zgradba glavnega templja je lesena; dimenzije tal kažejo na redno stopenjsko gibanje množičnih mas navzgor, kar ustvarja piramidalno silhueto.

Glavni tempelj Ivolginsky Datsan je harmonično delo burjatske budistične umetnosti. V neposredni primerjavi s Sogčeni iz 19. stoletja, veličastnimi in polikromnimi, Sogčeni iz druge polovice 20. stoletja. predstavlja nekoliko poenostavljeno različico arhitekturnega dekorja.

Vendar so bile nove tehnike v dekoraciji rešitev severne fasade z dvema miniaturnima verandama, obloge sten pod belo opeko in način rustikacije kleti. Sogchen Dugan je po svojih razmerjih in volumetrični kompozicijski strukturi neposredni naslednik tradicij gradbene umetnosti Datsan. Vsi dosežki burjatske budistične arhitekture so bili v Ivolginsky Sogchen Dugan utelešeni natančno in lakonsko.

Na ozemlju Datsan-a so tudi drugi dugani (templji). Choira dugan "Toisam Shaddublin". Duganovo ime se prevede kot "trdnjava Budovih naukov". Ta tempelj je prvi tempelj Ivolginsky datsan, postavljen leta 1946. Novembra 1948 je Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev prinesel pozlačeni ganžir (špirovce na strehi templja) in horlo (kolo) z dvema jelenoma iz regije Zakamensk v Republiki Burjatiji. Slovesno so jih namestili na novi dugan. Po 70. letih. knjižnica je bila tu. Od leta 1994, po uvedbi tečaja Choira v datsanu, je bila ta stavba spremenjena v avditorij za tečaje budistične filozofije.

Stavba je sestavljena iz dveh kombiniranih hiš, ki so jih verniki datsanu predstavili. Tu se je zgodil prvi khural. Dugan do 60. let. je bil glavni tempelj Ivolginskega datsan. Tu so potekali dnevni kurali, pa tudi vseh šest večjih letnih khuralov. Po izgradnji Sogchen Dugan je bil Sahyusan Dugan.

Devazhin dugan. Tempelj je posvečen deželi Bude Amitabe. Odhod po smrti v raj Bude Amitabe velja za najvišji cilj budizma v Čisti deželi. Umetniška podoba raja Amitabha je močno vplivala na videz japonskih vrtov v obdobju Heian. V letih delovanja Pandita Hambo Lame Zhambal Dorzhi Gomboev in pod vodstvom častitljivega Shireete Lame Tsyden Tsybenov leta 1970 je bil zgrajen osemstenski okrogel lok. Tu je model Čiste dežele Bude Amitabe ("Buda neomejene svetlobe"). Stavba Dawazhin je tudi knjižnica, ki vsebuje več kot 700 zvezkov knjig o zgodovini budizma, filozofiji, tantri in tibetanski medicini. Od tega 108 zvezkov svetega Ganzhurja (navodila Bude Shakyamunija) in 224 zvezkov Danzhurja (komentarji zanje). 15. luninega koledarja je tu molitvena služba, ki navzočim pomaga, da se verniki prerodijo v čisti deželi Sukhavati.

Jude Dugan. Gradnja Judeja Dugana se je začela leta 2001 po projektu umetnika in arhitekta Bayarja Erdinejeva, šest mesecev kasneje, oktobra, je bila cerkev posvečena. Volumetrična sestava je piramidalna silhueta treh postopoma padajočih volumnov. Sestava je enolične barve, saj je stavba pobarvana rdeče z belimi črtami v šahovnici; po črti venec poteka poslikana okrasna vrsta, ki se na vogalih konča z okrasnimi trikotniki.

Drugo in tretje nadstropje so okrašene z belimi kodrastimi balustri okrožnih galerij. Pozornost opozarja na vhod, ki je podoben zasnovi lož tibetanskih templjev. Stene lože skrivajo dve uvoženi železni stopnišči, ki vodita v drugo nadstropje, kjer je učilnica. Ta tehnika je bila prvič uporabljena v Tsugolsk Sogchen-Dugan, hkrati pa so bila okrašena litoželezna stopnišča. Notranjost templja je prostorna, nekoliko težka zaradi uporabe betonskih blokov v stropih in podporah. Oltar vsebuje kip Tsongkhape, ki ga je izdelal burjatski mojster 19. in 20. stoletja. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Tu visi tudi edinstven rezervoar "Yamantaka" umetnika Danzana Dondokova, narejen v 60-ih letih. XX stoletje. Sodobni mojster Erdem Pavlov, umetnik studia VARK, je izdelal dve oltarni skulpturi Gomba Sahyusana (Mahakala - zagovornika Budinih naukov) in boginje Zelene Tare. Na oltarju je tudi tanka datsanskih umetnikov D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikova, Tsyrena Sanzhieva "Yamantaka", "Sandui", "Demchok", pa tudi tanka-nagtan "Bazhig", posebej zasnovana za meditativno prakso.

Posebnost nagtanov je podoba božanstva na črni podlagi brez motečih motečih barv, ki meditatorju omogoča, da se zlahka skoncentrira na predmet kontemplacije.

Sakhyusan Dugan je bil zgrajen leta 1986, ko je bil Zhimba Zhamso Erdineev na prestolu Pandita Khambo Lame, in je posvečen Dharmapalam, božanstvom, ki ščitijo budistična učenja in vsakega posameznega budista. Ta dugan je bil obnovljen pod vodstvom Shireete Lama Darmadodi in Geskhy Lama Dorzhijap Markhaev.

Gunrik dugan. Od 24. januarja 2010 so se v severnem delu Ivolginsky Datsan, za ograjo, začela dela na gradnji dugana Gunrik, posvečenega Budi Vairochani. Vairochana Buda je eden izmed petih Bud modrosti v budizmu Vajrayana.

Gradnja Dugana iz Zelene Tare je trajala štiri leta in pol. Odprt je bil oktobra 2010. Dugan je arhitekturna projekcija mandale Nogoon Dari Ehe (Zelena Tara). Tara je ženska bodhisattva, žensko bitje, ki je doseglo popolnost in osvoboditev, vendar ni želelo iti v nirvano iz sočutja do ljudi. Dvostopenjska stavba templja je okrašena z elegantnim vzorcem in okrasjem, ganzhir je kronski dugan, zhatsany (visoke valjaste posode z molitvenimi seznami znotraj) so prekrite z zlatimi listi. Na samem oltarju je rog izobilja in liki pavov (v budistični mitologiji je pav simbol sočutja in budnosti). Svetla barvna paleta daje duganu svečan in eleganten videz, prevladujoča zelena barva templja simbolizira boginjo samo. Dragulj oltarja je kip Zelene Tare, ki ga je izdelal Sanzhi-Tsybik Tsybikov, vodilni mojster šole Orongoi v začetku 20. stoletja.

Verjame se, da se je Zelena Tara pojavila iz solze desnega očesa Bodhisattve Aryabale. Barva njenega telesa simbolizira aktivnost in takojšnjo izpolnitev katere koli vernikove zahteve. Boginjo Zeleno Taro verniki častijo kot mater vseh Bud in živih bitij in pooseblja žensko bistvo v budizmu, kar pomeni, da je kot katera koli ženska vedno pripravljena zaščititi svoje ljubljene.

Najpomembnejši dogodek v življenju Burjatije je bil nakup budistične tradicionalne ruske Sanghe "čebela Erdene Munhe" iz plemenitega telesa XII. Pandita Hambo Lame Dashi-Dorzho Itigelov.

10. septembra 2002, 75 let pozneje, je na območju Khuhe Zurkhen (v okrožju Ivolginsky) XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev s skupino lam Ivolginskega datsana v prisotnosti posvetnih oseb (forenzični strokovnjaki in drugi) odprl boomhan Khambo Lame Itigelov in ga prenesel ga v Ivolginsky Datsan. Telo Velike Lame je bilo ohranjeno v odličnem stanju, v enakem položaju lotosa, kot ga je Itigelov med meditacijo. Po mnenju sodnega izvedenca, doktorja medicinskih znanosti Viktorja Zvjagina, telo lame nima izrazitih postmortalnih sprememb. Sklepi so prožni, koža je elastična. Z uporabo infrardeče spektrofotometrije je bilo dokazano, da imajo beljakovinske frakcije Hambo Lame vitalne lastnosti. Od januarja 2005 pa so bile vse biomedicinske raziskave na telesu Itigelova prepovedane z odlokom vodje budistične tradicionalne ruske Sanghe.

Aršan Itigelova. 28. julija 2005 je bilo na območju Ulzy Dobo blizu vasi Orongoy v okrožju Ivolginsky med iskanjem rojstnega kraja lame, ki ga je sprožila Hambo Lama Damba Ayusheev, odkrit vodnjak. Okoli vodnjaka je bil v najkrajšem možnem času zgrajen muzejski kompleks. Vodnjak je bil poimenovan "Arshan Ulzyta" ("aršan, daje dobro") in sčasoma smo prebivalci opazili njegove zdravilne lastnosti. Zlasti obstajajo dokazi o resorpciji tumorjev, brazgotinjenju razjed, celjenju srčno-žilnih bolezni itd. Kot rezultat je slavni znanstvenik Aleksander Hačaturov, ki je obiskal Burjatijo, pokazal zanimanje za aršana, ki je odkril lastnosti žive vode, podobne vodi, ki ne vsebuje informacij. Ugotovljena je bila visoka vsebnost srebrovih ionov v vodi. Kot veste, srebrni ioni preprečujejo razmnoževanje patogenih bakterij, virusov, gliv.

Na ozemlju Ivolginsky Datsan je bila zgrajena duganska palača, posvečena svetemu netrajnemu telesu XII Pandito Khambo Lama D.D. Itigelov. Po osvetlitvi palače septembra 2007 so truplo preselili v poseben zaprt prostor. Dugan Hambo Lama je po glavnem templju - tsogchen po višini na drugem mestu. Razvoj dekorativnega oblikovanja pripada umetnikom Ivolginsky Datsan: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Tsibikov, V. V., Tsybikov. Pri delu na skici Dugana so se umetniki obrnili na videz Maidari Dugan iz Yangazhinsky Datsan. Sodeč po arhivskih fotografijah, ki prikazujejo tempelj, uničen v 30-ih letih. XX. Stoletje je projekt temeljil na splošnih kompozicijskih značilnostih, silhueti predrevolucionarnega templja. Dejstvo, da je predrevolucionarni tempelj postal vir za gradnjo sodobnega dugana, je simbolično, saj je dugan Maidari zgradil D.D. Itigelov, ko je bil širete Yangazhinsky datsan.

Tako bi morali še enkrat poudariti ogromno vlogo Ivolginsky Datsan, ki jo ima v duhovnem življenju budistov v Rusiji in po vsem svetu. Na tisoče vernikov pride na dneve velikih budističnih praznikov v sodobno središče budizma v Rusiji - Ivolginsky Datsan.

budizem Burjatska religija Khural

Še naprej se spoznavamo z malo znanimi točkami Rusije in danes gremo na obalo Bajkalskega jezera, v Burjatijo. Obstaja edinstven kraj z duhovnega in kulturnega vidika - Ivolginsky Datsan, središče ruskega budizma.

Rusija je kot odeja iz odej tkana iz desetin kultur. 142.905.200 različnih ljudi (popis 2010). Vsak kotiček naše države je edinstven po zaslugi tam živečih ljudi. Na jugu barvo ustvarjajo kavkaška ljudstva, v Povolžju - Tatari, Mordovijci in Čuvaši, v Sibiriji - Jakuti, Hanti in drugi severnjaki.
Danes odhajamo v Burjatijo, središče ruskega budizma.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky Datsan je budistični samostan, ki je uradno veljal za središče budizma v Rusiji. Njegova zgodovina se ne vrača v pozabo. O njem ni lepih legend. Toda vsi, ki so bili tam, pravijo, da je kraj čaroben.

Datsan - med burjati je to budistični samostan, ki poleg templjev vključuje tudi univerzo.

Budizem je v Rusijo prišel v 17. stoletju. Pred revolucijo je bilo v državi 35 datsanov. Toda za boljševike je bila vera, kot veste, "opij" - vsa priznanja so bila diskreditirana.

Vojna je položaj spremenila. Če vprašate, kako se je pojavil Ivolginsky Datsan, bodo lokalni prebivalci odgovorili: "Stalin ga je dal." Na začetku vojne so bile razmere na fronti tako težke, da so bili vojaki in njihovi poveljniki veseli vsake pomoči. Burjatski budisti so zbrali 350.000 rubljev (takrat še neznana vsota) in jih namenili vojaškim potrebam. Pravijo, da je v zahvalo za to velikodušno gesto sovjetsko vodstvo vernikom omogočilo, da so zgradili datsan.

Ali je to res ali je lokalna fikcija neznana. Toda dejstvo, da je bila maja 1945 izdana Resolucija ljudskih komisarjev burjatsko-mongolske avtonomne sovjetske socialistične republike "O odprtju budističnega templja ...", ostaja dejstvo.

... Samostan v Ulan-Udeju, glavnem mestu Burjatije, je ena največjih znamenitosti, ki sem jih videl v ZSSR. Zgrajena je bila, ko je bil Stalin na vrhuncu moči, nisem razumel, kako bi se to lahko zgodilo, vendar mi je to dejstvo pomagalo spoznati, da je duhovnost tako globoko zakoreninjena v človeški zavesti, da jo je zelo težko, če ne celo nemogoče izkoreniniti ... Dalaj Lama XIV

Gradnja Ivolginsky Datsan se je začela na prostem. Sprva je bila preprosta lesena hiša, postopoma pa se je samostan po zaslugi vernikov razširil in preoblikoval. Leta 1951 so oblasti zanjo uradno dodelile zemljišča, v letih 1970 in 1976. zgrajeni so bili stolni templji (dugani).

Dugan je budistični tempelj.

Danes je Ivolginsky Datsan 10 templjev z nenavadno arhitekturo, 5 stup-suburganov, univerza, rastlinjak svetega drevesa Bodhi, ptičnice s srnjadi, hiše lam in eno glavnih budističnih svetišč - nepodkupljivo telo Lame Itigelov ... Vendar najprej najprej.

Kaj videti v Ivolginsky Datsanu?

Sogchen dugan (glavni katedralni tempelj), Choira dugan, Devazhen dugan, Jude dugan, Sakhyusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan Zelene Tare - to je 10 templjev samostana Ivolginsky. Razlikujejo se po velikosti, letu izdelave in namembnosti. Torej, Gunrik Dugan je tempelj, posvečen Budi Vairochani, Jude Dugan je tantrični tempelj.

Templji so zgrajeni v kitajsko-tibetanskem slogu: svetli, raznobarvni, z navzgor ukrivljenimi vogali strehe. A hkrati imajo stavbe Ivolga edinstvene arhitekturne značilnosti.

Tudi na poti bo čuden kamen. Po legendi naj bi bil na njej odtis dlani Zelene Tare (boginje, ki hitro priskoči na pomoč). Menijo, da če se nekaj korakov odmaknete od kamna, si zaželite željo (vedno dobro), iztegnete roko naprej in, ko zaprete oči, stopite do kamna in se ga poskusite dotakniti, potem se vam bo načrt zagotovo uresničil. Če zaidete na pot in se dotaknete česa drugega in ne kamna, želja ni usojena postati resničnost.

Poleg templjev in verskih spomenikov (na primer predmestne stupe) je na ozemlju Ivolginsky datsan muzej budističnih umetniških spomenikov, knjižnica, kavarna, poletni hotel in prodajalne na drobno. V nekaterih se prodajajo budistični spominki, v drugih pa lokalni prebivalci gradijo podjetja. Prodajajo šali, volnene palčnike in nogavice. Po pogovoru z njimi lahko ne samo znižate ceno, temveč tudi izvedete veliko zanimivega o Burjatih. V kavarni strežejo nacionalne jedi (poze, pilaf itd.) - to je še en način, da se pridružite burjatski kulturi. Poleg tega so kraji naokoli tako značilni, za razliko od evropske Rusije, da roke nehote posežejo po kameri. Z eno besedo, tudi ljudje, ki so daleč od budizma, bodo v Ivolginsky Datsanu našli kaj početi.

Ivolginsky datsan (Rusija) - opis, zgodovina, lokacija. Natančen naslov in spletno mesto. Ocene turistov, fotografije in video posnetki.

• Ogledi za maj v Rusiji
• Last minute ogledi v Rusiji

Prejšnja fotografija Naslednja fotografija

Raznobarvne strehe Ivolginsky datsan so vidne že od daleč: ta tempeljski kompleks, ki je v Rusiji priznano središče budizma, obiskovalce pozdravlja s svetlimi barvami in verskimi in filozofskimi tradicijami, zakoreninjenimi v stoletjih. Datsan se nahaja na ozemlju Republike Burjatije in je kulturno-zgodovinski spomenik svetovnega pomena.

V templju veljajo pravila budističnega etiketa: prepovedano je obračati hrbet kipom Bude in s prstom kazati nanje, pa tudi kaditi, psovati in glasno govoriti.

Malo zgodovine

Datsan je bil zgrajen leta 1945, kar marsikoga še vedno preseneča - v Stalinovi dobi so redko postavljali verske zgradbe takšnega obsega. Leta 1951 je tempeljski kompleks dodelil svoje zemljišče in začela se je gradnja. Danes vključuje 10 datanov in zemljanov, univerzo, zdravstveno stavbo, rastlinjak, ograje srnjad in bivalne prostore. Prva stavba ni bila vzdrževana v tradicionalnem budističnem slogu in je bila preprosta lesena hiša, ki se je dvigala na prostem. Kasneje so začeli graditi datsans z uporabo kitajsko-tibetanskih elementov (večbarvne in navzgor ukrivljene strehe), vendar je kompleks dobil tudi lokalni arhitekturni pridih - na primer, burjatski datsani so bili zgrajeni iz lesa namesto iz kamna, imajo hodnike, ki notranjost ščitijo pred zimskim mrazom.

Kaj videti

Romarji in turisti začnejo pregled nad datsanom z "goro" - tako se imenuje ogled svetih krajev v budistični tradiciji. Izvede se neparno število krat v smeri urnega kazalca in da se gost, ki ne pozna templjevskega kompleksa, ne izgubi, je po njegovem ozemlju postavljena posebna pot. Lame z veseljem organizirajo izlete za romarje, če pa želite, se lahko sami sprehajate po datsanu. Glavna atrakcija in ponos templjevskega kompleksa je nepodkupljivo telo Lame Dashi-Dorzho Itigelov. Veliki učitelj se je rodil leta 1852 in je prehodil težko pot od novomašnikov do lame, leta 1927 pa je padel v nirvano, svojim učencem zavestno pokopal in popeljal v svet 70 let pozneje. Na presenečenje znanstvenikov, ki so bili prisotni med ekshumacijo, telo lame ni bilo deformirano, tkiva pa so ostala neraspadljiva. Vsakdo lahko vidi svete ostanke, vendar le 8-krat na leto - med velikimi budističnimi festivali.

Na univerzi datsan študira približno 100 novincev in vsak obiskovalec samostana lahko spozna svoje akademsko življenje: ob vikendih učitelji-lame predavajo odprta predavanja.

Med raziskovanjem datsana ne gre prezreti niti ene podrobnosti: vsi spomeniki, skulpture in elementi nosijo globok pomen, razumljiv privržencu budizma in manj očiten navadnemu človeku na ulici. Na primer, khurdeh (molitveni bobni), ki vsebujejo zvitke z mantrami, je treba zasukati v smeri urnega kazalca, medtem ko se kamna z odtisom dlani Zelene Tare, nasprotno, ne sme dotakniti, ne da bi prej zaprli oči.

Praktične informacije

Naslov: Republika Buryatia, s. Zgornja Ivolga, sv. Cesta. Koordinate: 51 ° 45 ′ 30 ″ S; 107 ° 12 ′ 12 ″ E.

Kako do tja: od Ulan-Udeja z avtobusom številka 130 od trga Banzarov do vasi. Ivolginsk (cena vozovnice 30 RUB), nato transfer do avtobusa Ivolginsk - Datsan (15 RUB); z osebnim avtomobilom iz Ulan-Ude - 30-40 minut po zvezni avtocesti A165.

Odpiralni čas: prost vstop podnevi. Obisk je brezplačen.

Ivolginsky Datsan je sodobno središče budizma v Rusiji in rezidenca Khambo Lame Pandita. Znan je tudi kot "samostan kolesa učenja", ki daje radost in blaženost, Gandan Dashi Choinhorlin in pod drugimi imeni. Odlikujejo se tudi drugi znani budistični tempeljski kompleksi v Rusiji - to so Divazhin Dugan datsan v Ulan-Udeju, Irkutsk datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin in Gunzechoynei datsan v Sankt Peterburgu. Toda najbolj znan med njimi je Ivolginsky.

Ta kompleks se nahaja v prostranstvih Burjatov v bližini naselja Verkhnyaya Ivolga. Tu je hranjeno nepropadljivo telo slavnega lame Itigelova, ki predstavnike svetovne znanstvene skupnosti vodi v zastoj.

Ivolginsky datsan, uradno spletno stran kompleksa in druge koristne informacije za turiste najdete v naslednjem besedilu.

V stiku z

Zgodovina budističnega samostana

Budizem je v Mongoliji prodrl v Zabajkalijo v sedemnajstem stoletju. Pred tem je lokalno prebivalstvo izvajalo šamanizem in častilo duh Velikega Bajkala, ognja, lesa, kamna in raznih živali, katerih totemske skulpture so v velikem številu našli v bližini jezera.

Pred socialistično revolucijo je bilo na ozemlju države več deset datotek, toda v okviru boja proti "opiju za ljudi" je bila leta 1937 absolutna večina verskih ustanov, ne glede na veroizpovedi, zaprta ali porušena.

Zgodba se je začela precej nenavadno, namreč v času Velike domovinske vojne. Pravijo, da je takrat lokalni budistični skupnosti na čelu z lami, ki so se vrnili iz izgnanstva in taborišč, uspelo zbrati rekordnih nekaj sto tisoč sovjetskih rubljev za tiste čase, nato pa so jih namenili potrebam Rdeče armade.

In že maja 1945, tik pred končno zmago, je Ljudski komisariat burjatsko-mongolske ASSR izdal odlok o gradnji v kraju, imenovanem Oshor-Bulag. Po govoricah je zeleno luč za to dal sam Jožef Stalin.

Graditi so začeli dobesedno sredi čistega polja. Sprva je bila videti kot običajna lesena hiša, vendar je bila zaradi prizadevnosti skupnosti do leta 1948 postavljena glavna stavba prihodnjega templjevskega kompleksa, po nadaljnjih treh letih pa je bilo zgrajenih veliko službenih in gospodarskih struktur ter stanovanj za menihe in učitelje. Od leta 1970 do 1976 sta nastala Tsogchen-Dugan, ki ima kar 8 sten, in veličastni Devazhin Sume (tretji katedralni tempelj).

Zanimivo je: glavni tempelj tega kompleksa je nastal po projektu Yangazhinsky datsan, ki je bil razvit in zgrajen z osebno udeležbo učitelja Khamboja že leta 1906. Vendar je bil med socialistično revolucijo leta 1917 tempelj brez sledu uničen, tako kot večina podatkov o samostanu.

Takoj po razpadu Sovjetske zveze (leta 1991) se je na podlagi te ustanove pojavila prva visokošolska ustanova (univerza), ustvarjena posebej za huwarak (budistični študentje, ki študirajo medicino, ikonografijo, tantrične prakse in filozofijo). Leto 2002 je postalo še posebej pomembno za tempeljski kompleks, saj je lahko dobilo telo Lame Khamba Itigelova, ki je odšel v nirvano. Za kar največjo ohranitev te zelo nenavadne relikvije so postavili ločeno stavbo.

Kaj videti

Za razliko od tibetanskih verskih zgradb, zgrajenih iz kamna, je v Mongoliji in Burjatiji les glavni gradbeni material. Takšne arhitekturne rešitve so videti nekoliko nenavadno za tiste, ki so že obiskali budistične templje v toplih azijskih državah, vendar jim po lepoti in obilju svetlih barv nikakor niso slabše.

Preostali elementi, kot so ukrivljeni vogali streh, številne podobe, kipi in skulpture, so za takšne zgradbe precej značilni. Telo nepokvarljivega lame Khamba Itigelova se nahaja v glavni palači kompleksa, v njegovo čast pa je poimenovan tudi sam Dugan; namenjeni so mu posebni dnevi v datsanu.

Kot petnajstletni najstnik je Khambo ostal brez staršev in se odločil, da se bo pridružil eni od budističnih skupnosti v Aninsky datsanu. Za to je moral fant prehoditi dolgo pot peš, nekaj sto kilometrov. Da bi dojel modrost filozofskih in duhovnih resnic, je prihodnji učitelj preživel več kot 20 let v obzidju samostana in šele po tem začel samostojno širiti nauke.

Kmalu je postal najbolj avtoritativni učitelj med vsemi verskimi voditelji v Sibiriji. Učitelj Dorzho Daša Itigelov, rojen sredi devetnajstega stoletja, se je leta 1927 odločil zapustiti ta svet, tako da je odšel v nirvano.

Pomembno je vedeti: zavzevši položaj lotosa, je starešina naročil svojim privržencem in učencem, naj svoje telo pokopljejo v škatlo s cedro in ga po sedmih desetletjih vrnejo nazaj.

Po natančnih navodilih njihovega guruja presenečenje menihov, ki so odstranili lamo, ni bilo nobene meje: učiteljevo telo ni imelo le znakov razgradnje, epitelij, zrkla, sklepi in hrustančna tkiva so bili popolnoma ohranjeni.

Skupina zdravnikov, ki že od leta 2002 nenehno spremlja stanje tega pojava, trdi, da telo lame vzdržuje konstantno temperaturo, se lahko poti in celo občasno pridobi in shujša. Videti je treba, da učitelj spi. Dalajlama je dejal, da Itigelov še ni dosegel države Bude, ampak na poti do nje.

Zanimivo dejstvo: biokemijske analize potrjujejo dejstvo, da je sestava tkiv kože in notranjih organov popolnoma enaka sestavi, ki je značilna za popolnoma zdravo človeško telo. Hkrati forenzični strokovnjaki zanikajo kakršno koli zunanje vmešavanje, na primer mumificiranje ali balzamiranje.

Choira Dugan

Poleg glavne palače, v kateri je še vedno neprekinjeno učiteljevo telo, je na ozemlju še marsikaj zanimivega. Choira Dugan je zasnovana posebej za skupinske molitve, ki se začnejo vsak dan ob 9:00.V budistični tradiciji, posvečeni šesteroroki Beli Mahakali, velja za eno osrednjih božanstev blaginje in bogastva. Mahakala ima tri oči in nosi svetlo obarvana oblačila s številnimi okraski, ki visijo z nje. Sodelovanje v takšni molitveni službi bo koristno tistim, ki želijo izboljšati svoje finančno stanje in "ujeti ptico sreče za rep".

Tempelj zelene Tare

Tempelj Zelene Tare, ki velja za rodovniko vseh Bud, se imenuje Nogoon Dara Ehyn.Velika boginja ima 108 oblik in je ena glavnih zaščitnic celotnega človeštva. Po mitologiji je bila Zelena Tara prva med vsemi ženskami, ki ji je uspelo doseči razsvetljenje in popolnost, vendar je opustila večno nirvano, da bi pomagala ljudem. Ta tempelj je vreden ogleda vseh, ki si želijo pridobiti božansko zaščito in se pokloniti materi bogov.

Opomba: na ozemlju templjevskega kompleksa je čaroben kamen, ki se ga je po starih legendah nekoč dotaknila sama Zelena Tara. Pravijo, da ima ta relikvija izjemno moč in je sposobna izpolniti vse želje. Poleg tega lahko takoj preverite, ali se bo uresničilo ali ne. Če želite to narediti, se morate 8-10 korakov odmakniti od kamna, zapreti oči in stopiti z iztegnjeno roko proti artefaktu. Če je roka zadela točno območje kamna, ne da bi pri tem trčila ob kakšne druge ovire, se bo zagotovo zgodila misel.

Devozhin je majhna dvonadstropna stavba iz gline, posvečena božanstvom, ki varujejo budistične nauke na splošno in vse njegove privržence posebej. Maidarin Sume je bil zgrajen iz lesa v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja v čast Bude-Maitreje. Obiščete lahko tudi tantrične templje Dugan Zhud, Maanin, Sahyusan in druge templje, ki imajo vsak svoj namen in posebne značilnosti.

Obiščite

Preden obiščete Ivolginsky Datsan, morate vedeti, da to ni le muzejski kompleks, ampak tudi delujoči budistični samostan.

Zato obisk tega kraja predpostavlja izpolnjevanje številnih zahtev, na primer prepoved kajenja in pitja alkohola na ozemlju, pa tudi nespodoben govor in nespoštljivo vedenje do drugih prebivalcev in gostov.

Prepoved videa in fotografiranja velja izključno za notranjost, medtem ko na ulici ni prepovedano snemati krajev, ki so vam najbolj všeč, v spomin vaše kamere.

Običajno je ozemlje pregledati v smeri urnega kazalca, torej od leve proti desni. Osrednja vrata v Datsan se običajno ob večjih praznikih odprejo večkrat na leto, zato ob delavnikih obiskovalci vstopijo na ozemlje skozi vrata, ki se nahajajo levo od glavnega vhoda.

Upoštevajte: Zaobiti tempeljski kompleks (Goros) je zgrajen podobno kot smer sončnega diska, je nekakšen čistilni obred in vam omogoča, da se natančno seznanite z vsemi eksponati. Turisti, ki nimajo takšnih informacij, običajno začnejo kaotično drveti med hišami lam, stup in duganov, s čimer izgubijo veliko zanimivih podrobnosti.

Lahko samostojno obračate khurde (vrtljivi bobni za molitve) in na grmovje in drevesa obesite ostanke barvnih tkanin z besedilom določene mantre, imenom osebe ali posebno željo, ki jo morajo božanstva zagotovo slišati. Na posebne oltarje (hadaki) mnogi turisti postavljajo ritualne modre rute, ki simbolizirajo nesebičnost in gostoljubnost.

Nesramno telo Lame Itigelov se obiskovalcem predstavi največ 8-krat na leto. Zato bi morali tisti, ki želijo osebno pogledati ta pojav, vnaprej vedeti datum naslednje odstranitve.

Informacije za obiskovalce

Kako priti do tja

Najlažji način, da pridete do Ivolginska je iz Ulan-Ude, od koder redno vozi taksi s fiksno potjo. Od tu lahko enostavno vzamete neposreden let. Celotno potovanje od glavnega mesta Burjatske republike do predmeta traja približno 1-1,5 ure. Tisti, ki se tja pripeljejo z lastnim avtomobilom, se morajo držati zvezne avtoceste A165, po kateri je do objekta povsem mogoče v 30-50 minutah.

Cene vstopnic

Cena vozovnice iz Ulan-Ude je približno 65-70 rubljev. Delo vodnika se plača posebej.

Za tiste, ki želijo ostati nekaj dni v bližini tega edinstvenega kulturnega spomenika, je možnost, da del ali celo hišo najamete neposredno od lokalnih prebivalcev.

Najbližji hotel, ki ga lahko rezervirate prek interneta, je 15 km od datsan-a. Uradne informacije, razpored storitev (khurals) in druge koristne informacije najdete na spletni strani.

Ne pozabite: obisk je popolnoma brezplačen!

Pravila vedenja

Za razliko od privržencev nekaterih monoteističnih verskih kultov budistično skupnost odlikuje velika zvestoba predstavnikom katere koli konfesije. Zato je pravil vedenja na ozemlju zelo malo.

Ženskam ni treba pokriti glave, preden vstopijo v eno od cerkva (kot v pravoslavnih cerkvah). Gostje ne bi smeli obrniti hrbta podobi Bude in med molitvijo odvrniti pozornost prisotnih.

Zakaj bi morali vsekakor obiskati samostan

Obisk mesta vam omogoča, da se seznanite z zgodovino nastanka in razvoja ene najstarejših religij na svetu - budizma. Kljub precej mladi starosti je obisk nepozabnega in živahnega dogodka, ki vam omogoča, da najdete harmonijo, dobite odgovore na številna vznemirljiva vprašanja in si oddahnete od vrveža sveta.

Poleg impresivnega števila budističnih relikvij in primerov verodostojne arhitekture lahko na ozemlju samostana najdete ptičnice za srnjad, muzej spomenikov, knjižnico, stupe in različne skulpture. Tudi tukaj lahko obiščete menihe astrologe, vidce ali se naučite streljati iz loka.

Ogled ogledovanja Ivolginskega Datsana si lahko ogledate v naslednjem videoposnetku: