Učenja Dalaj Lame v Rigi. Dalaj Lama se bo v Rigi srečal z BG in budisti iz Rusije Dalaj Lama program v Rigi

Čeprav Njegova svetost XIV. Dalajlama pogosto sebe imenuje "preprost budistični menih", je duhovni vodja Tibeta, Mongolije, himalajskih regij, budističnih ozemelj Ruske federacije (Kalmikija, Burjatija, Zabaikalija in Tuva) in drugih držav. Ponavlja, da v svoji sedanji, štirinajsti inkarnaciji, ki jo ima tri glavne obveznosti:

Človeške vrednote

Njegova svetost ga kot predstavnika človeške rase vidi kot glavno obveznost spodbujanja univerzalnih vrednot - sočutja, potrpljenja, samodiscipline, odpuščanja in zadovoljstva z malo. Vsi ljudje smo enaki. Vsi si želimo sreče in ne želimo trpeti. Tudi tisti, ki ne izpovedujejo religij, se zavedajo pomena teh univerzalnih človeških vrednot - nujne so, če želimo svoje življenje narediti srečnejše. Njegova svetost omenja te vrednote na področju sekularne (posvetne) etike. Šteje se za svojo dolžnost, da se o pomembnosti univerzalnih človeških vrednot pogovori z vsemi, ki jih sreča na svoji poti.

Medverska harmonija

Njegova svetost kot verski praktik med svoje obveznosti šteje krepitev harmonije in medsebojnega razumevanja v odnosih med največjimi verskimi tradicijami. Kljub razlikam v filozofskih pogledih so vse glavne svetovne religije enako sposobne prispevati k izobraževanju dobrih, prijaznih ljudi. Zato je pomembno, da se predstavniki vseh religij spoštujejo in prepoznajo vrednost drugih religij. Formula "ena resnica, ena religija" velja za posameznika. Vendar družba potrebuje veliko resnic in veliko religij.

Tibet

Njegova svetost je Tibetanec in nosi naslov "dalajlama". Zato je njegova tretja zaveza povezana z delom za ohranitev budistične kulture Tibeta, kulture miru in nenasilja.

Biografijo njegove svetosti dalajlame, njegove knjige in video posnetke govorov najdete na uradni spletni strani:

Zaradi brezhibne organizacije je na prireditvi organiziran simultani prevod v več jezikov

Najprej nekaj besed o tem, zakaj Riga, če so tradicionalno budistične regije med rusko govorečim prebivalstvom Burjatija in Kalmikija. Razlog je v tem mednarodna politika... Leta 1951 je kitajska vojska končno zasedla Tibet... Nekateri Tibetanci, tudi sam Dalaj Lama, so pobegnili iz države in se zatekli v Indijo. V zadnjih 70 letih Kitajska je postala pomembna politična in gospodarska sila na mednarodnem prizorišču, na kar je treba računati ne le za države v razvoju, temveč tudi za svetovne voditelje, vključno z ZDA, Evropsko unijo in Rusijo. Dalaj Lama je za Kitajsko separatist (četudi je do leta 2011 popolnoma opustil vlogo političnega vodje Tibeta in ostal le duhovni vodja budistov).

Hala Riga Skonto ob 7. uri

Po razpadu ZSSR je Njegova svetost dvakrat obiskal Kalmikija - v letih 1992 in 2004, vendar nadaljnje zbliževanje Rusije s Kitajsko ustavil nadaljnje poskuse dalajlame, da bi se sestal z budisti Rusije: kljub obljubam vodje zunanjega ministrstva Sergej Lavrov Glede tega vprašanja so vse zahteve za vizume ostale neodgovorjene.

Skonto halle med nauki njegove svetosti dalajlame.

Obstaja več različic, zakaj je ravno Latvija postala prizorišče vaj za Rusijo in baltske države, vendar se bomo vzdržali navajanja govoric in se omejili na dejstva: od leta 2014 Latvija gosti ta dogodek (leta 2018 je Njegova svetost imel tudi tiskovno konferenco v litovščini Vilna).

In pravijo, da otroci zdaj ničesar ne berejo. Otroci pogosto težko razpravljajo o starodavnih tibetanskih razpravah, zato se lahko vedno igrajo na travi.

Takoj je vredno sporočiti organizatorjem čas: to je dogodek na visoki ravni in je temu primerno organiziran. To med drugim velja za vaje 2017, ki so bile organizirane v najkrajšem možnem času: jeseni 2017 so bile na priporočilo zdravnikov vaje prestavljene s konca novembra na september.

V improvizirani jedilnici lahko ne samo obedujete, temveč tudi uporabljate mize za delo ali - kot v tem primeru - kaj narišete

Učenja njegove svetosti v Rigi tradicionalno potekajo v skontski hali. Dvorana Skonto je večnamensko olimpijsko prizorišče z umetnim nogometnim igriščem, ki se uporablja za različne prireditve. Zlasti leta 2003 je bilo v Skontu mednarodno tekmovanje za pesem Evrovizije. Med prireditvijo je dvorana zunaj in znotraj okrašena z venci iz tradicionalnih tibetanskih zastav z mantrami. Že ustvarja razpoloženje.

V dvorani je veliko otrok. Mnogi ljudje prihajajo na Učenja s celotno družino.

Ves čas pred začetkom pouka v dvorani zveni mantra »Om mani padme hum«, občutek, ki ga mantra ustvari, pa se ojača, ko se sliši že iz slušalk: v dvorani se prodajajo radijski sprejemniki s slušalkami - Njegova svetost daje pouk v tibetanščini s simultanim prevodom v pet jezikov: Ruska, latvijska, angleška, mongolska ... Če želite preklopiti na zahtevani jezik, morate samo izbrati želeno radijsko frekvenco.

Narodne noše so ena od značilnosti prireditve. To je deklica Katya iz Eliste (glavno mesto Kalmikije). Katya se je tudi sprehodila po Rigi v narodni noši.

Med odmorom so se mnogi želeli slikati s fanti iz Eliste ob ozadju zastave Kalmikije.

Za nakup radia pa vam ni treba zapraviti deset evrov, ampak raje uporabite mobilni telefon s podporo za FM radio. Prostovoljci vam bodo pomagali povezati in uglasiti radijske postaje ter poiskati želeno frekvenco.

Nogometno areno sem zgoraj omenil z razlogom. Pod nogami, sicer umetno, a vseeno trava. In med nauki se mnogi, še posebej otroci, premaknejo na travo: meditirajo, sedijo, ležijo, spijo ...

Vsak sedež ima paket. V paketu zajtrk - dva vegetarijanska vogalna sendviča, vrečka čaja (čeprav je v preddverju brezplačen čaj in kava), sladkarije. Vsak gledalec dobi brezplačnih 130 strani knjižica s fotografijami in besedili razprav, na katerih se poučuje, pa tudi s potrebnimi mantre - drugi dan poučevanja daje Njegova svetost iniciacija v laične budiste, kot tudi iniciacija v mantre Avalokiteshvara (Dalaj Lama se tradicionalno šteje za inkarnacijo bodhisattve Avalokiteshvara, Bude sočutja) in Manjushriin dirigira Slovesnost generacije Bodhicitta.

Med poslušanjem komentarja njegove svetosti je zelo priročno slediti besedilu razprave iz knjižice. Kljub temu starodavno besedilo, še posebej nasičeno s posebnimi izrazi, ni vedno enostavno razumeti na uho

Dalaj Lama praviloma drugi dan prireditve inicira v laičnega budista. V ta namen knjižica vsebuje potrebne mantre.

Na odru je prestolkjer bo njegova svetost. Menihi se zbirajo okoli prestola. Sedeli bodo ob nogah Dalaj Lame in mu z občinstvom ponavljali mantre. Prizor okrašena s cvetjem, ogromno v ozadju rezervoar upodablja dvanajst panditov univerza Nalandana katero se bo Njegova Svetost med poučevanjem tu in tam skliceval.

Menihi na odru med učenjem dalajlame

Ob obodu dvorane je razstava fotografij: na fotografijah - dalajlama v različnih življenjskih obdobjih. IN Dharmsala (Indija), kjer je prebivališče dalajlame, v različnih državah, z zvezdniki in navadnimi ljudmi. Med vajami lahko vstanete takoj, hodite, gledate razstavo, pijete kavo in celo greste ven iz dvorane ter sedite zunaj na živi travi (septembra 2017, seveda ne konec novembra 2016) - slišali boste Dalai- lama s slušalkami.

V bližini razstave fotografij se nahajajo tudi različni predmeti tibetanske kulture. Fotografija prikazuje družino ob demonu iz tibetanske tradicije Bon

Druga značilnost Učenja v Rigi so ljudje, ki se jih udeležujejo: ponekod dogodek spominja na karneval, festival nacionalne kulture - kar nekaj romarjev iz Kalmikija, Burjatija, Mongolija in druge regije narodne noše, ki ga zvečer najdemo že na ulicah Rigi hkrati z menihi, ki se sprehajajo v središču latvijske prestolnice. Leta 2016 je ena babica iz Ulan-Ude vse pogostili s piškotki.

Za menihe je vstop na prireditev brezplačen

Takih je kar nekaj starejši ljudje... Mnogi prihajajo iz vnuki: Mislim, da je budistična tradicija zanje še posebej pomembna, in medtem ko so otroci v službi, nestrpno izkoristijo priložnost in vnukom pokažejo živega dalajlamo. Veliko menihi: zanje je vstop na prireditev brezplačen.

Predverje Lobi je organiziran menza, kjer lahko med vajami obedujete. Tu lahko tudi kupite knjige njegove svetosti, predavanja o avdio in video diskih, različni spominki.

Omenil sem že zvok dogodka, pomembno pa je tudi omeniti, da so v dvorani štirje veliki zasloni, na katerih se predavanja prenašajo v živo - dva na straneh odra in še dva v središču dvorane. To je zelo pomembno, saj bodo tudi tisti, ki sedijo v zadnji vrsti, predavatelja jasno videli. Oddaja se vzporedno pretaka prek spleta, snemanje pa bo na voljo kadar koli po koncu dogodka.

In še en pomemben del udobja je varnost. Dovolj je. Vendar je praktično neviden. In zagotovo ni pod odrom.

Nuna na odru, ki čaka na izpustitev njegove svetosti

5-10 minut pred začetkom prireditve "Om mani padme hum" preneha igrati in občinstvo prosimo, da vstane: "Njegova svetost bo prispela čez nekaj minut." Nekateri se zberejo neposredno pod odrom, da pozdravijo dalajlamo. Eden od menihov na odru začne ponavljati mantro.

Tibetanski duhovni voditelj se je obnašal zelo demokratično. Zvezdnikom, ki so sedeli poleg njega na odru, je omogočil, da so postavljali vprašanja, ne več kot študentje, zbrani v dvorani. Posledično so o temi smisla življenja razpravljali z dramatikom Ivanom Vyrypaevim, z glasbenikom Borisom Grebenščikovim - rast agresije, z režiserjem dokumentarcev Vitalijem Manskim - Marksizem in z Alvisom Hermanisom - o prisotnosti računalnikov v budističnih menihih (mnogi jih imajo, ker so tudi menihi ljudi).

Dalajlama je iskreno priznal, da je sam pri svojih 82 letih in z vsemi svojimi bogatimi življenjskimi izkušnjami, poln stisk, potepanj in komunikacije z različnimi učitelji, pogosto prisiljen odgovarjati na vprašanja, ki so mu bila zastavljena, "ne vem". V nekaterih primerih, ker tega nihče ne ve, v drugih so na temo potrebne raziskave, tretjič pa zato, ker spraševalec sam ve bolje ali ima večje možnosti, da najde odgovor.

Na primer, v Rigi Dalaj Lama ni mogel odgovoriti na vprašanja, kako ravnati z mamili v Kolumbiji, zakaj se je v zadnjem času v Tuvi rodilo toliko jasnovidcev, kako premagati razdražljivost določene osebe.

"V mojem življenju je bilo veliko težav, vendar sem se vedno zanašal na zdrav razum in poskušal maksimalno izkoristiti svoje notranje sposobnosti, pri čemer sem pogosto prosil za nasvet pametnih ljudi," je o svojih metodah spoznanja povedal Njegova svetost.

Kaj je smisel za življenje?

Pri doseganju sreče. Zato se sprostite in uživajte v življenju. Prihodnost za nas je še vedno skrivnost, zapečatena s sedmimi pečati. Pomeni, da morate živeti z upanjem na dobro, izkazovati ljubezen, skrb in sočutje do drugih, oni pa do vas.

Morda je vaš sosed milijarder, ljudje v družini pa si ne zaupajo in ves njegov denar ne bo pomagal družinski sreči. So pa precej revne družine, katerih člani se imajo radi in si zaupajo - so bolj srečni. Prijaznost je ključna za srečnejšo družbo.

Sprostitev ni nič?

Mir ne pomeni, da ne deluje. Potreben pa je tudi počitek, za ta vikend so izumili spanje, ki je potrebno celo mačkam in psom. Konec koncev človeški energetski viri niso neomejeni, temveč jih je treba dopolnjevati.

Kako se sprostiti, da bi bili srečni?

Samo sprosti se. Tu je zelo dober nasvet indijskega učitelja, ki je živel v 8. stoletju poučevanja: ko se soočamo s težavami, tragedijami, moramo analizirati, ali je to mogoče obvladati? Če je mogoče - da se potrudimo, če se ne moremo, potem je smisel zaskrbljujoč, tako ali tako se nič ne bo spremenilo. Če so stvari zunaj našega nadzora, potem je skrb zanje nesmiselna.

Kaj je glavni problem človekovega razvoja na planetu?

Strah in jeza. Ustvari jih dejstvo, da ljudje nimajo dovolj ljubezni in sočutja do drugih, so vezani nase: jaz, jaz, jaz ...

Kako zmanjšati stopnjo agresivnosti v družbi?

Spremeniti moramo izobraževalni sistem. Obstoječa je osredotočena izključno na materialne vrednote. Generacija, ki jo generira, se ji moralnih vrednot ne zdi pomembna, ampak v ospredje postavlja materialno plat življenja, ki poraja konkurenco in egocentrizem. Tudi znanstveniki govorijo izključno o zavesti kot zaznavanju sveta s čutili in ne z miselno zavestjo, v resničnost katere verjamem. Posledično ljudje nimajo skrbi drug za drugega - postanejo nemirni in zaskrbljeni.

Za spremembo izobraževanja potrebujemo sistematičen načrt: iz vrtca v univerzo. Poleg tega lekcije moralnih vrednot ne temeljijo na religijah, temveč na sekularnih - na znanosti, človeških izkušnjah in zdravi pameti. Za tak razvoj smo pritegnili univerze v Atlanti (ZDA) in Bombaju (Indija), kjer izvajamo raziskave o tem, kako v učne programe vključiti lekcije sekularne etike. Če nam bo uspelo ustvariti in izvesti tak sistem, se bodo čez tri desetletja razmere spremenile.

Kako končati verske konflikte?

Številni verski voditelji in skupnosti so zadovoljni z izvajanjem obredov in napevov, ne da bi študirali filozofijo in znanost, sploh ne razmišljajo. Posledično se njihova verska praksa zniža na to, da ljudje hodijo v templje, kjer so za trenutek videti kot religiozni. Zapustijo tempelj - in živijo po starem.

Sami niso prepričani o pomembnosti vrednot, na katerih stoji njihova vera. Uničujoča čustva, s katerimi pridejo v tempelj, ostanejo surova, nepredelana. Ker pa so tradicije in rituali v različnih templjih različni, pravijo "moja" religija, "vaša" religija. Tako religija postane delitev in vir konfliktov, namesto neskončnega vira sočutja do vseh okoli.

Vera ne zanika, da se je treba držati realističnega mišljenja. Od sedmih milijard ljudi na zemlji je milijarda kristjanov, ena muslimana, pol milijarde budistov in malo manj hindujcev. Že tisoče let je poravnava približno takšna. Naučiti se moramo živeti drug ob drugem ... V Indiji, najgosteje poseljeni državi, so različna verska gibanja vedno tesno sobivala: judovstvo, krščanstvo, islam, zoroastrizem ... In tam je nekaj harmonije, čeprav včasih izbruhnejo tudi konflikti.

Zelo pomembno je, da se predstavniki različnih religij ne umikajo vase, ampak vzdržujejo stike. Na primer, indijski, malezijski in indonezijski muslimani že od otroštva vedo, da obstajajo druge tradicije, in jih spoštujejo. V arabskih državah so budisti bolj osamljeni. Od tod tudi situacije ločitve: moja vera je resnica, drugi pa imajo kaj narobe.

Ali se je vredno držati verske mitologije?

(Devica Marija je rodila Jezusa iz brezmadežnega spočetja in Kristus je hodil po vodi, Brahma se je rodil iz lotosa itd.)

Seveda obstajajo posamezne duhovne izkušnje, ki jih niti sodobna znanost ne more zanikati. Nekateri ljudje verjamejo v svoja ponovna rojstva, nekateri celo vedo, kdo so bili v preteklih življenjih - to je njihova izkušnja. Ne glede na znanstveno opremo moramo ves čas priznati, da je veliko tega, česar ne vemo, in naše znanje se nenehno povečuje.

Buda Shakyamuni pred 2600 leti je učil, kaj je danes postalo osnova kvantne fizike. Buda je rekel: da njegovi privrženci ne bi smeli sprejemati njegovih naukov samo iz predanosti njemu - vse je treba preveriti in izvajati poskuse, to je znanstveni pristop ... Jaz na primer ne verjamem, da je zemlja ravna, sredi nje pa je sveta gora Meru ... Ni problema , nihče me ne bo izključil iz budistične skupnosti samo zaradi tega.

Ali je mogoče spremeniti vero, če družinska vera ne zadovoljuje?

Spremeniti vero na splošno ni enostavno. Varneje je ostati v naročju tradicionalne neke vrste cerkve. Toda v naročju ene cerkve so lahko ljudje, za katere je njihova religija neučinkovita. To je njihova izbira. Toda tudi če se odločite za spremembo vere, nikoli ne smete kritizirati vere, ki ste jo zapustili. Navsezadnje je bila vera vaših prednikov - tudi z njo se spoštujte.

Kako ohraniti kulturo majhnih ljudstev v svetovnem svetu?

Opazil sem, da indijansko prebivalstvo, zaskrbljeno zaradi ohranjanja svoje identitete, pogosto raje izolira. Rekel jim je, da je narobe. Če želite ohraniti svojo kulturo, se morate zanašati na sodobno izobraževanje in se razvijati s celim svetom. Na primer, Sami na Švedskem in Norveškem dobijo popolno sodobno izobrazbo, hkrati pa ohranjajo svoj jezik, tradicijo in razlike. Tudi Tibetanci smo zaskrbljeni za ohranjanje svoje identitete, vendar se še vedno zanašamo na sodobno znanje. Majhna ljudstva imajo pravico ohraniti edinstvene značilnosti, vendar se zanašati na dogajanje v sodobnem svetu.

Kako vidite prihodnost budizma v tehnološkem svetu?

Nikoli nisem poskušal promovirati budizma in opravljati misijonarstva. Religija je osebna stvar vsakogar. Nekateri zahodni učenjaki celo verjamejo, da budizem ni religija, ampak znanost o delovanju uma. V starodavnih indijskih knjigah lahko najdemo zelo dragoceno znanje o našem umu in metodah dela z uničujočimi čustvi. S tega vidika ima budizem veliko prihodnost. Če želimo zdravo družbo, moramo natančno preučiti svoj notranji svet in delati na morali.

Ali slutite 3. svetovno vojno?

Če primerjamo dogodke v prvi in \u200b\u200bdrugi polovici 20. stoletja, se je javno razmišljanje opazno spremenilo. Ko je država v prvi polovici države napovedala vojno svoji sosedi, je v njej brez dvoma sodeloval vsak državljan. V drugem polčasu ni tako jasno. Vietnamska vojna in iraška kriza sta na ulice pripeljala milijone protestnikov. To je jasen znak, da je v vojni razdejani Evropi razvila močno željo po miru. Če so bili v prvi polovici stoletja Francozi in Nemci sovražniki, potem so kasneje lahko skupaj ustanovili Evropsko unijo, v kateri sta Adenauer in De Gaulle igrala pomembno vlogo ... Mislim, da se svet izboljšuje. Ljudje se vedno bolj soočajo z nasiljem, ki ne izključuje posameznih lokalnih konfliktov.

Da, nekateri politični voditelji v zadnjem času pogosto govorijo, da je vojna možna. Ampak ne verjamem v njegovo verjetnost. Če smiselno razmišljate: prej je vojna pomenila uničenje sovražnika in zmago ene strani, s prihodom jedrskega orožja pa samouničenje in vsi izgubijo.

RIGA, 23. septembra - RIA Novosti, Olga Lipich. XIV Dalaj Lama bo v Rigi med 23. in 25. septembrom organiziral duhovna učenja za vse, ki jih zanima budizem in njegovi privrženci iz baltskih držav in Rusije, o aktualnih temah pa se bo pogovarjal tudi z znanim ruskim rock glasbenikom Borisom Grebenščikovim in drugimi kulturniki.

Organizacijski odbor pričakuje, da se bo tridnevnih vaj v veliki dvorani Riga Skonto udeležilo približno štiri tisoč ljudi iz več deset držav sveta. Med učenji bo dalajlama tradicionalno komentiral dela uglednih budističnih mislecev.

Pravilna meditacija in prebujanje

Tokrat se je dalajlama odločil za praktični vidik budizma in za razlago izbral dve deli: Koraki razmišljanja indijskega filozofa Kamalašile o pravilnem pristopu k meditaciji in kratki Lamrim ("Faze poti") tibetanskega misleca Je Tsongkhape o zaporedju poti do prebujenja.

"Ta učenja so pomembna iz več razlogov. Prvi med njimi je sama tema naukov. Kamalashila v" Fazah razmišljanja "zelo podrobno razlaga prakso meditacije, kako to storiti, na kaj se je treba osredotočiti. Prevod tega besedila se je nedavno pojavil v ruščini in je vzbudil veliko zanimanje. Navsezadnje je meditacija danes vse bolj priljubljena ne samo med budisti, ampak tudi med širšo javnostjo. Drugo besedilo, ki ga bo pojasnil dalajlama, - "Kratek Lamrim" Je Tsongkhape - vsebuje zaporedne korake na poti do prebujenja. dela so še posebej cenjeni mentorji v budizmu, "- je dejal RIA Novosti predstavnik dalajlame v Rusiji, državah SND in Mongoliji, vrhovni Lama Kalmikije Telo Tulku Rinpoče.

Kamalashila je v budizmu znana ačarja (mentor), indijski filozof, ki je živel v VIII. Stoletju, eden od 17 panditov (velikih znanstvenikov-filozofov) starodavnega indijskega samostana-univerze v Nalandi. Dalaj Lama tibetanske mislece imenuje duhovni nasledniki Nalande. Je Tsongkhapa je najbolj znan med njimi, v Tibetu ga častijo enakovredno Budi. Tsongkhapa je živel v XIII-XIV stoletjih in je bil osnova budizmu Gelug, ki se je v Rusiji razširil.

Budina učenja so prihajala iz Indije v Tibet, od tam v Mongolijo in budistične regije Rusije, nato pa so se širila še zahodneje. Dalaj Lama vedno poudarja pomembnost dediščine starodavne indijske budistične univerze Nalanda za sodobni svet in njene koristi za ljudi ne glede na njihovo vero. Budistična filozofija dejansko harmonično združuje globoko modrost in brezmejno sočutje.

"Čeprav so verske prakse budizma zanimive izključno za budiste, bo preučevanje budistične logike in teorije znanja ter znanosti o zavesti in čustvih, ki so jih razvili učitelji Nalande, koristno vsem," je prepričan dalajlama.

Harmonija brez meja

Ena novost je še posebej pomembna za vaje dalajlame za leto 2017 za Ruse in prebivalce baltskih držav.

"V Rigi bo prvič v okviru naukov potekal javni dialog njegove svetosti s predstavniki inteligence Rusije in baltskih držav z naslovom" Harmonija sveta ne pozna meja ", - je za RIA Novosti povedal predstavnik dalajlame, vrhovni lama Kalmikije Telo Tulku Rinpoče.

V okviru tega programa se bo s budističnim duhovnim voditeljem pogovarjal slavni ruski rock glasbenik, vodja skupine Aquarium Boris Grebenshchikov, ustvarjalec dokumentarnih filmov, predsednik festivala Artdokfest in nacionalna nagrada na področju neprodukcijskih filmov Laurel Branch Vitaly Mansky, nekdanji vodja gledališča "Practice", dramatik in režiser Ivan Vyrypaev in latvijski režiser, umetniški vodja Novega riškega gledališča Alvis Hermanis.

Prvi dialog med kulturniki in dalajlamo bo temeljil na njegovi programski knjigi "Več kot religija. Etika za ves svet." V njem, tako kot v svojih ustnih govorih, duhovni vodja razglaša zavračanje "zastarelega", po njegovih besedah \u200b\u200bdelitve sveta na "prijatelje" in "tujce" in izpostavlja idejo "enotnosti vsega človeštva". Dalajlama tudi sodobnikom svetuje, naj pozornost s materialnih vrednot preusmerijo na ljubezen, sočutje, potrpljenje in druge duhovne smernice, ki služijo kot zagotovilo resnične sreče za premagovanje posameznih in globalnih težav in groženj 21. stoletja.

Boris Grebenshchikov se že dolgo zanima za tibetanski budizem, prevedel je več knjig tibetanske Lame Chokyi Nima, vključno z njegovim Vodnikom po življenju in smrti, in se večkrat srečal z dalajlamo. In njegova skupina "Akvarij" je že dvakrat zaključila s poukom duhovnega vodje za baltske države in Rusijo z "glasbeno ponudbo" - dobrodelnim koncertom za vse udeležence.

© Foto: priskrbel direktor skupine "Akvarij" Maxim Lande

© Foto: priskrbel direktor skupine "Akvarij" Maxim Lande

Lani je Grebenshchikov pred svojo "glasbeno ponudbo" dalajlami s pesmijo "White Horse" napisal naslednje besede: "To je pesem o belem konju, ki zapusti udobje hleva in gre iskati svobodo. Tako kot naša duša zapusti udobje materialnega sveta in gre išče razsvetljenje v skladu z vašimi nauki. "

Česa je Dalaj Lama leta 2016 učil Ruse

Vaje dalajlame za baltske države in Rusijo že nekaj let potekajo v glavnem mestu Latvije. Prvič so se v Rigi zgodili leta 2014, potem ko ga je med obiskom Dalaj Lame v Latviji leta 2013 na srečanju z Rusi ženska prosila, naj v tej državi odobri poučevanje, saj je prebivalcem evropskega dela Rusije zelo drago in daleč odpotovati v Indija. V Indiji, kjer živi vodja tibetanskega budizma, od leta 2009 izvaja predavanja za ruske privržence.

Dalaj Lama vsakič izbere eno ali drugo temeljno budistično razpravo za poučevanje, jo posodobi in odgovori na številna vprašanja občinstva. Leta 2016 je z množico 4,5 tisoč predstavnikov iz 65 držav spregovoril o svojem razumevanju drugega poglavja dela Dharmakirtija (tudi enega od 17 pandit Nalande) z naslovom Pramanavarttika - komentar komentarja Dignagainega traktata o zanesljivem znanju.

Dalajlama je prav tako vse pozval, naj "prevzamejo odgovornost za vse človeštvo", razvijejo sočutje in ljubezen ne glede na versko pripadnost in osebne naklonjenosti, prakticirajo vero svojih prednikov, spoštujejo vsa poimenovanja, izogibajo se skrajnostim, si prizadevajo za mir v Siriji in v vseh žariščih planetu in na splošno bolj skrbijo za druge.

Budisti menijo, da je dalajlama (v prevodu "učitelj oceana") utelešenje Avalokiteshvare, Bude sočutja. Dalajlama XIV (Lhamo Dhondrup, pozneje Tenzin Gyatso) se je rodil 6. julija 1935 v vasi Taktser na severovzhodu Tibeta. Leta 1937 so ga prepoznali kot reinkarnacijo svojega predhodnika, 13. dalajlame, leta 1940 pa so ga ustoličili.

Po vključitvi Tibeta na Kitajsko se je dalajlama leta 1959 preselil v Indijo. Njegova rezidenca se nahaja v mestu Dharamsala v severni zvezni državi Himachal Pradesh, ob vznožju Himalaje. Tam se je naselila tudi "tibetanska vlada v izgnanstvu". Dalaj Lama je bil leta 1989 nagrajen z Nobelovo nagrado za mir za svoje izobraževalne dejavnosti v različnih državah in mirovna prizadevanja.

Dalajlama je večkrat obiskal Rusijo s krajšimi potovanji, zadnje pa je bilo leta 2004 enodnevno v Kalmikijo. V naslednjih letih so ruski budisti večkrat izrazili upanje, da bodo kmalu videli dalajlamo v svojih regijah za daljši obisk, vendar vprašanje še ni rešeno, saj obiske duhovnega voditelja Tibeta v drugih državah spremljajo protestne note s Kitajske. Tudi potem, ko je Dalaj Lama spomladi 2011 odstopil s svojega političnega položaja kot vodja "tibetanske vlade v izgnanstvu", mu Peking očita, da si prizadeva zagotoviti ločitev Tibeta od LRK.

Budizem, Rusija in Evropa

Budizem je najstarejša svetovna religija in ena glavnih štirih tradicionalnih religij Rusije (priznana leta 1741 z odlokom cesarice Elizabete Petrovne). Danes ima država več kot milijon privržencev. Največji val širjenja budizma v Rusiji je bil zabeležen v 16. in 17. stoletju - med Kalmiki, ki so prišli iz zahodne Mongolije preko Sibirije v območje Volge, in burati. Ta ljudstva so sprejela budizem tibetanske šole Gelug, katere vodja je dalajlama.

Še posebej tesne vezi z dalajlamo so postale pri zadnjem ruskem cesarju Nikolaju II., Ko je na dvoru raslo zanimanje za filozofijo budizma in tibetanske medicine. Rusko cesarstvo je bilo prva izmed evropskih držav, ki je vzpostavilo diplomatske odnose s Tibetom, takrat je vladal XIII dalajlama (prekinjeni so bili po revoluciji v Rusiji), prvi datsan v Evropi pa je bil zgrajen v prestolnici Sankt Peterburga.

Po besedah \u200b\u200bopata St. Petersburg Datsan Gunzechoinei shirete Lama Buda Badmaev (budistična tradicionalna sangha Rusije) so bili ustanovitelji budizma v Evropi ravno ruski budisti.

Aghvan Dorzhiev (1853-1938) - buriatski lama, diplomat in znanstvenik, ki je sodeloval pri usposabljanju XIII dalajlame, ki je Tibet in Rusko cesarstvo zbližal - je bil eden prvih budističnih klerikov, ki so predavali o budizmu, gradili mandale in izvajali obredne obrede v Evropi ... Nedolžni Annensky, ki je bil prisoten pri tej akciji, je napisal pesem "Budistična maša v Parizu". Maximilian Voloshin je bil vodnik Dorzhieva v Parizu. Takrat sta Georges Clemenceau in prihodnja slavna francoska popotnica v Tibet Alexandra David-Neel postala tudi Doržijeva poslušalca.

Organizatorji vadbe

Organizatorji naukov Dalaj Lame v Rigi so bili Društvo Save Tibet (Riga), Fundacija Save Tibet (Moskva) in Center za tibetansko kulturo in informacije (Moskva).