Obisk Dalaj Lame v Mongoliji. Njegova svetost dalajlama prispe v Mongolijo na težko pričakovani obisk

Budistične novice iz Mongolije so ena pred drugo. Kmalu so Bogdo-gegena dokončno razglasili za polnopravnega poglavarja mongolskih budistov, ko je država spet praznovala: sinoči je dalajlama prispel z Japonske na tridnevni obisk v Ulaanbaatar.

Trenutni obisk XIV dalajlame v Mongoliji je že osmi po vrsti, a prvič ga srečujejo pravice lastnika ne Hambo Choyzhamts, ampak Bogdo sam. Nazadnje se je kaj takega tu zgodilo pred 107 leti: to je bilo legendarno potovanje dalajlame v Urgo leta 1904; ta zgodovina je vključevala prejšnje reinkarnacije ali, kot pravijo Mongoli, "podobe" (dvr) obeh Khubilganov. Takrat je žal zaslovel z dejstvom, da Osmi Bogdo, ki ga poganjajo nekateri njegovi lastni motivi, ki doslej še niso bili zanesljivo razkriti, ni sodeloval na slovesnosti srečanja z dalajlamo v Urgi in domnevno celo ves čas, ki ga je preživel v prestolnici, nikoli ga obiskal. A tokrat je bilo vse tako, kot mora biti: Deveti Bogdo, globok starec, je osebno vodil nočno srečanje Dalai Bugshija. Dandanes nas, Ruse, zastopa Dilova Khutukhta ali, kot so ga vajeni ruski budisti na tibetanski način, Telo Tulku, Shadzhin Lama iz Kalmikije.

XIV Dalajlama je XIV prvič obiskal Mongolijo, takrat Ljudsko republiko, 15. junija 1979 kot častni gost V. kongresa Konference azijskih budistov za mir. Med svojim kratkim obiskom je dalajlama vernike poučil o nekaterih osnovnih praksah šole Gelug: gadu joge Gaden Lhagyama, devet in štiri vrstice Migtszema ter mantre o treh koreninskih božanstvih: Vajrapani, Manjushri in Avalokiteshvara. Dalaj Lama je drugič obiskal Mongolsko ljudsko republiko sredi avgusta 1982 ob srečanju rednega kongresa konference in poučeval Lamrimov nauk, podelil pa je tudi pooblastila Yamantaka in Jamsarana.

Dalaj Lama je bil v prvih petih letih "demokracije" pogost obiskovalec Mongolije. Septembra 1991 je podelil nauk "Tri temelje poti do prebujenja", pa tudi blagoslov dolgoživosti Bele Tare in mantro "Tri korenine". Septembra 1994 - nauki Lamrima, bistvena mantra Bude Shakyamunija, mantra "treh korenin" in bistvena mantra Padmasambhave. Avgusta 1995 - učenje in iniciacija Kalačakre, "Bistveni pomen Lamrima", "Pohvala medsebojne odvisnosti", zaobljube laikov in bodhisattve. Na samem začetku devetdesetih let je Dalaj Lama obiskal tudi našo državo - ne samo Kalmikijo, Tuvo in Burjatijo, ampak tudi Moskvo.

Po obisku Jeljcina na Kitajskem leta 1996 pa so začeli zavrniti ruski vizum. Med obiski Mongolije je prišlo do prekinitve: naslednjič je dalajlama prišel šele šest let kasneje, septembra 2002. Ponovno je poučeval "Tri temelje poti", "Pohvalo medsebojne odvisnosti", mantro Burkhan Bugshi, in tudi posredoval Jenang iz Tare, nagovoril vernike in mladino.

Leta 2004 je Dalaj Lama še vedno smel obiskati Kalmikijo, ki pa je bil strogo omejen z republiškim okvirom. In avgusta 2006 je bil njegov naslednji obisk v Mongoliji. Tokrat se je na posebno prošnjo mongolske duhovščine prvič odločil podeliti polne samostanske zaobljube 52 novincem. Dalaj Lama bo v okviru trenutnega potovanja spregovoril o zadevah, ki so tradicionalne za njegova mongolska potovanja: dal bo navodila v Trijeh temeljih poti, razložil besedilo Pohvala in podelil pobudo Avalokiteshvara. Pred tem obiskom je bila zanimivost: lokalni časopis Yndesniy Shuudan je septembra objavil zapis, da se je dalajlama odločil za naslednika že pred njegovo smrtjo, da bi izključil vse vrste ugibanj s Kitajske, in za naslednjega dalajlamo izbral devetletnega mongolskega dečka. Imena, kraja bivanja seveda niso razkrili - v izogib provokacijam.

Kmalu je postalo jasno, da gre seveda za raco. V tem primeru dejansko ne bi šlo za kakršno koli "ponovno rojstvo" - prenesel bi se samo naslov. Vendar ne pozabimo, da so prav Mongoli nekoč tega mentorja prvič poimenovali "Dalai-baghi", torej "Oceanski učitelj", torej takšni triki mongolskih novinarjev, da bi pritegnili pozornost svetovnih medijev (ali iz nekega razloga?) njihove objave z vso očitno nesramnostjo in cinizmom še vedno niso brez določene milosti.

Prihod XIV dalajlame ne ovira le stališče Kitajske do Tibeta, temveč tudi geopolitično soočenje med Indijo in Kitajsko. Kitajska vlada napačno obtožuje tuje obveščevalne podatke, da financirajo dalajlamo. Vlada v izgnanstvu živi od donacij vernikov in podpore indijske vlade.

Dalaj Lama je leta 1959 zapustil Tibet in se naselil v Indiji, kjer mu je vlada zagotovila materialno pomoč in zagotovila varnost.

Po teh dogodkih je mladi kitajski zmaj slonu predstavil teritorialne zahtevke na spornih ozemljih.

Posledica tega so bili mejni spori, ki so povzročili tri velike vojaške spopade: kitajsko-indijska obmejna vojna leta 1962, kitajsko-indijska obmejna vojna leta 1967 in kitajsko-indijska obmejna vojna leta 1987. Leta 2005 je bil problem meje delno rešen: LRK je Sikkim priznal kot indijsko ozemlje, New Delhi pa je Tibet imenoval "Tibetanska avtonomna regija". Na začetku leta 2010 Indija ne prizna suverenosti Nebesnega imperija nad regijo Aksai Chin, Peking pa zahteva, da New Delhi prenese državo Arunachal Pradesh v LRK.

Kljub temu Kitajska Indijo spoštuje in na diplomatski ravni nanjo ne poskuša pritiskati, za razliko od držav s šibkim gospodarstvom in zunanjo politiko. Od konca osemdesetih let sta obe državi začeli poskušati razširiti diplomatske in gospodarske vezi. Leta 2008 je Kitajska postala največja indijska trgovinska partnerica.

Obe državi vztrajno krepita svojo vojaško infrastrukturo vzdolž obmejnih območij. Poleg tega Indijo draži močan strateški odnos Kitajske s Pakistanom, Kitajska pa izraža zaskrbljenost zaradi prisotnosti indijske vojske na spornih območjih Južnokitajskega morja.

Oktobra 2005 je tiskovni predstavnik kitajskega zunanjega ministrstva Kong Quan izjavil: "Kitajska in Indija sta dobri sosedi in dobri prijateljici, njuni odnosi strateškega sodelovanja in partnerstva, usmerjeni v mir in blaginjo, so zelo pomembni za narode obeh držav in ves svet."

Junija 2012 je Kitajska dejala, da bi lahko bile kitajsko-indijske vezi najpomembnejše dvostransko partnerstvo stoletja. Istega meseca sta si Wen Jiabao in Manmohan Singh na srečanju zastavila cilj, da do leta 2015 dvostransko trgovino med državama povečata na 100 milijard dolarjev.

Kljub tako zaostrenim odnosom Kitajska proti Indiji ne razglaša gospodarskih sankcij, ker ima Indija močno neodvisno gospodarstvo, vojsko, ogromno prebivalstva in vpliva na svetu.

Kitajska zaradi svoje vojaške in gospodarske moči uporablja politiko zastraševanja do šibkejših držav, predstavnik kitajskega zunanjega ministrstva Shuan je denimo poslal protestno noto proti prihodu dalajlame v Mongolijo. »Ne pustite dalajlame. Ne pomagajte mu in ne podpirajte separatističnih dejanj njegove klike. "

Od 18. do 23. novembra 2016 je Njegova svetost XIV Dalaj Lama na povabilo vodstva osrednjega budističnega samostana Gandantegchenlin obiskal Ulaanbaatar (Mongolija). Po tem je Kitajska pritisnila na kitajsko vlado v obliki sankcij za nakup mongolskega premoga in polimetalnih rud.

Po tem je Mongolija kitajskim oblastem obljubila, da Dalaj Lame v državo ne bo več povabila. O tem poroča The South China Morning Post.

Kitajska ima dalajlamo za separatista, potem ko je leta 1959 med neuspešno tibetansko vstajo pobegnil iz Tibeta, ki ga je zatrla Ljudska osvobodilna vojska Kitajske (PLA), ki je Tibet zasedla devet let prej. In čeprav je ves ta čas dalajlama skušal najti skupni jezik s kitajsko administracijo in ni neposredno sodeloval v vstaji, je v kitajski propagandi tradicionalno opisan kot izdajalec, ki skuša razcepiti enotnost države. Sam vztraja, da zagovarja le večjo avtonomijo Tibeta znotraj Kitajske.

Leta 2006 je bilo večkrat, kitajske oblasti so prekinile letalski promet med Pekingom in Ulaanbaatarjem, a so ga pozneje obnovile.

Zakaj je dalajlama nevarna za Kitajsko?

Dejstvo je, da kljub dolgoletnemu izgnanstvu Dalaj Lama še naprej uživa izjemen vpliv med Tibetanci.

Navadni Tibetanci imajo različna mnenja. O tem seveda ni statističnih podatkov, vendar je očitno, da je za Tibetance vse dvoumno, obstajajo tisti, ki so za, in tisti, ki so proti.

Vendar pa obstaja vprašanje, v katerem je absolutna večina navadnih Tibetancev popolnoma enotna - njihov odnos do dalajlame.

Tibetanci imajo radi in spoštujejo dalajlamo. Tibetanci ne prepoznajo lažnega dalajlame, imenovanega iz Pekinga. "Imenovani" dalajlama med Tibetanci nima nobene avtoritete. Resnični, izgnani Dalaj Lama ima ogromno avtoriteto.

Lahko dobite izraz za portret ali fotografijo Lame, vendar se portreti še vedno hranijo. Satelitske antene so na Kitajskem nezakonite, vendar jih Tibetanci vseeno skrivaj namestijo, da bi poslušali pridige dalajlame.

Tibetanci so zelo gostoljubni in prisrčni ljudje. Enega tibetologa iz ZDA so pozdravili z veseljem, ga nahranili, nato pa so mu kot dragemu gostu pokazali najbolj dragoceno - odpeljali so ga v drugo nadstropje, kjer je bila skrivna dnevna soba s televizorjem, ki je prejel signal iz tujine. In na televiziji je dalajlama prebral pridigo v tibetanščini, celotna družina pa se je zbrala na ekranu in ga poslušala ukleščenega.

Pravkar se je začel učiti tibetanščine in ni razumel besed dalajlame ter vprašal družino o tem, v čem je pridiga? In odgovorili so, da sami ne razumejo, ker Dalaj Lama govori narečje Lhasa v tibetanskem jeziku, njihovo narečje pa je drugačno. A vseeno so poslušali enourno pridigo, čeprav je praktično niso razumeli niti besede, samo iz občutka spoštovanja in ljubezni do dalajlame.

Ni presenetljivo, da so kitajske oblasti zelo občutljive na vse, kar je povezano s tibetanskim separatizmom in zlasti z dalajlamo. Že samo njegove besede so dovolj, da zažgejo celoten Tibet, poleg tega pa ga podpira verjetni geopolitični tekmec, ki ima v regiji kitajske odgovornosti veliko politično, gospodarsko in vojaško težo. Kitajska v partnerjih vidi samo države, ki imajo enako moč, zato Kitajska ne more škodovati dalajlami v Indiji.

Kitajska odločno poziva Mongolijo, naj odpove 14. obisk dalajlame, ki naj bi se začel v petek, 18. novembra. Peking je opozoril, da lahko obisk duhovnega vodje tibetanskega budizma v državi, kjer je več kot polovica prebivalcev budistov, negativno vpliva na dobrososedske odnose.

Kitajska ima dalajlamo za separatista, potem ko je leta 1959 med neuspešno tibetansko vstajo pobegnil iz Tibeta, ki ga je zatrla Ljudska osvobodilna vojska Kitajske (PLA), ki je Tibet zasedla devet let prej. In čeprav je ves ta čas dalajlama skušal najti skupni jezik s kitajsko administracijo in ni neposredno sodeloval v vstaji, je v kitajski propagandi tradicionalno opisan kot izdajalec, ki skuša razcepiti enotnost države. Sam vztraja, da zagovarja le večjo avtonomijo Tibeta znotraj Kitajske.

"Mongolijo pozivamo, naj deluje s širšo sliko stabilnega razvoja dvostranskih odnosov in se na tem področju drži svojih obljub," je dejal tiskovni predstavnik kitajskega zunanjega ministrstva Geng Shuan. "Ne pustite dalajlame. Ne pomagajte mu in ga ne podpirajte. separatistična dejanja njegove klike. "

Peking ni natančno določil, kakšne posledice bi sledile, če bi prišel obisk tibetanskega voditelja v Mongoliji. Od njegovega zadnjega obiska v državi leta 2006 so kitajske oblasti prekinile zračne povezave med Pekingom in Ulaanbaatarjem, a so jih pozneje obnovile.

Izjava kitajskega zunanjega ministrstva ni nekaj izjemnega: kitajske oblasti redno protestirajo proti obisku 81-letnega nobelovca, katerega prebivališče je trenutno v indijskem mestu Dharamsala, v drugih državah. Budistični voditelj je večkrat obiskal tudi Rusijo - med svojim zadnjim obiskom leta 2004 je posvetil mesto za gradnjo zlatega templja Bude Shakyamunija v Elisti, ki je po odprtju leta 2005 postal največji budistični tempelj v Rusiji. Od takrat je rusko zunanje ministrstvo večkrat zavrnilo budistično skupnost, da bi organizirala pastoralni obisk dalajlame, kar pojasnjuje s političnimi izjavami duhovnega voditelja.

Po naukih šole tibetanskega budizma je dalajlama 14. utelešenje bodhisattve sočutja Avalokiteshvara, ki se je po doseženi razsvetlitvi vrnil na Zemljo, da bi tam rešil živa bitja iz neskončnega kroga ponovnih rojstev - samsare. Dalaj Lama je dolgo služboval tudi kot vodja tibetanske vlade v izgnanstvu, a se je leta 2012 odpovedal vsem političnim funkcijam, pri čemer je ostal samo duhoven. Kljub temu ostaja v sporu s kitajsko vlado glede kršitev človekovih pravic v Tibetu in razprav okoli njega od njegove smrti.

Po tibetanski tradiciji se duša dalajlame po smrti reinkarnira in ponovno rodi v otrokovem telesu, kar lahko drugi lame izračunajo s kombinacijo posebnih znakov. Vendar pa je sam Dalaj Lama že večkrat izjavil, da bodo samo on in njegovi sodelavci odločali o vprašanju reinkarnacije in da se njegova duša lahko usede v otroka, rojenega zunaj Tibeta. Ta pristop je nezadovoljiv med kitajskimi voditelji, ki od njega zahtevajo spoštovanje starodavne tradicije in nakazujejo, da naslednjega dalajlame brez soglasja Pekinga ni mogoče šteti za vodjo Tibetancev.

12:19 - REGNUM 23. novembra se je obisk duhovnega vodje budistov Dalaj Lame v Ulaanbaatarju končal. Po obisku je potekala tiskovna konferenca, kjer je dalajlama odgovarjal na vprašanja novinarjev mongolskih medijev.

Spomnimo se, da so na predvečer obiska dalajlame mongolski mediji poročali, da je eden od ciljev obiska duhovnega vodje novi Bogdo-gegen. Bogdo-gegen - zgodovinski vodja budistične singhe Mongolije, tretji, po dalajlami in pančen lami, obraz tibetanskega budizma. Leta 1991 je bil deveti Bogdo-gegen uradno razglašen za tibetansko lamo Jampel Namdrol, ki je bil razglašen za reinkarnacijo osmega Bogdo-gegena Jebtszundambe, znanega tudi pod imenom Bogdo Khan. Mongolsko državljanstvo 9 Bogdo-gegen je prejel šele leta 2010 in se naselil v samostanu Gandantegchenlin v Ulan Batorju, kjer je živel do svoje smrti leta 2012. Deseti Bogdo-gegen še ni bil izvoljen.Na novinarski konferenci je bilo postavljeno tudi vprašanje o Bogdo-gegenu. Po navedbah dalajlame obstajajo znaki rojstva novega Bogda Gegena v Mongoliji. Dokler otrok ne doseže starosti 3-5 let, podrobnejših informacij ni mogoče dati.

Tudi novinarje mongolskih medijev je zanimalo, kako se odziva tibetanski duhovni vodja .

Kot smo že poročali IA REGNUM, so oblasti LRK opozorile Mongolijoda bi obisk tibetanskega duhovnika lahko škodoval odnosom med državama. V odgovor je mongolski zunanji minister Munkh-Orgil dejal, da je potovanje dalajlame organiziral mongolski budistični center, ne vlada.

Na to se je spomnil samostan Hambo Lama iz samostana Gandantegchinlen Choizhamts na začetku tiskovne konference.»Trenutni obisk dalajlame v Mongoliji je deveti obisk. Ta obisk nima nobenih političnih razlogov. Povabili so ga mongolski verniki, lame in samostani v Mongoliji. Prebivalci Mongolije so vse to storili v dobro človeštva, «je poudaril Hambo Lama Choijamts.

Dalajlama je tudi potrdil, da njegov obisk ni imel političnih ciljev. »Kamor koli grem, Kitajska vedno protestira. Danes imam priložnost obiskati le Mongolijo in Japonsko med državami z budistično religijo. Na Kitajskem živi več kot 400 milijonov budistov in me vedno povabijo, vendar nimam priložnosti. Kitajske oblasti me imenujejo separatist, v resnici pa od leta 1974 nisem več govoril o razglasitvi Tibeta, «je odgovoril na novinarsko vprašanje o izjavah LRK.

Omeniti je treba, da kitajske oblasti štejejo 14. dalajlamo za separatista, ki je že večkrat govoril o tem, da si je treba prizadevati za resnično avtonomijo Tibeta. 14. Dalaj Lama Tenjing Gyamtskho je po neuspehu oborožene vstaje proti kitajskim oblastem leta 1959 pobegnil iz Tibeta. Dalaj Lama živi s svojimi zagovorniki v indijskem mestu Dharmsala.

Po obisku dalajlame v Mongoliji leta 2006 je Kitajska odpovedala lete med Pekingom in Ulaanbaatarjem. Kasneje je bil obnovljen zračni promet.

Kitajska je vložila uradni protest in prebivalce sosednje države pozvala, naj "ne podpirajo separatističnih akcij". V tem času so romarji iz Burjatije šli skozi carinske postojanke in kljub snežnim metežem in zmrzali poskušali videti duhovnega vodjo budistov.

Medtem po besedah \u200b\u200bpolicistov na rusko-mongolski meji ni bilo nobenega navdušenja.

V zadnjem tednu je mejo z ruske strani dnevno prečkalo povprečno 1900 ljudi. To so standardni kazalniki, - je opozorila Evgenia Kurbatova, tiskovna sekretarka burjatske carine.

Vendar je vodja stalne misije Burjatije v Mongoliji Sergej Budažapov ugotovil, da so bili na srečanju z dalajlamo prisotni tudi prebivalci republike. Budisti so si na vse načine prizadevali, da bi svojega duhovnega voditelja videli na lastne oči.

Tu je bila zelo huda zmrzal in sneg, na kar smo opozorili. Toda ljudje so vseeno šli. Seveda so prihajale tudi lame iz Burjatije. Toda v bistvu so se zdaj vsi že vrnili v republiko, - pravi Sergej Purbuevič.

Po besedah \u200b\u200bvodje predstavništva Dalaj Lama že nekaj let skuša pridobiti ruski vizum, a doslej so vsi njegovi poskusi ostali neuspešni.

Enostavno mu ne dajo vizuma, to je vse. Sam je že zelo dolgo pripravljen priti. Toda tudi zdaj je Kitajska v zvezi s svojim prihodom v Mongolijo protestirala in resno izjavila, da separatistična nagnjenja ne smejo biti dovoljena. Čeprav je prišel s preprostim pastorovim obiskom, - je pojasnil Sergey Budazhapov.

Kitajska se je na XIV obisk dalajlame res odzvala dvoumno. Peking je opozoril, da "lahko obisk duhovnega vodje tibetanskega budizma v Mongoliji negativno vpliva na dobrososedske odnose."

Mongolijo pozivamo, naj deluje v skladu s širšo sliko stabilnih dvostranskih odnosov in se na tem področju drži svojih obljub. Ne dovolite Dalaj Lami, da pride. Ne pomagajte mu in ne podpirajte separatističnih dejanj njegove klike, je dejal tiskovni predstavnik kitajskega zunanjega ministrstva Geng Shuan.

Nebesno cesarstvo ima dalajlamo za separatista, potem ko je leta 1959 med propadlo tibetansko vstajo pobegnil iz Tibeta, ki so ga zatrle čete Ljudske osvobodilne vojske Kitajske, ki je devet let prej zasedla Tibet.

Ves ta čas je dalajlama skušal najti skupni jezik s kitajsko administracijo. Poleg tega v vstaji ni neposredno sodeloval. Na Kitajskem pa velja za izdajalca, ki poskuša razkopati enotnost države. Sam vztraja, da zagovarja le večjo avtonomijo Tibeta kot dela Kitajske, poročajo Vesti.

Informacijska služba "Številka ena".