Novi budistični tempelj v Burjatiji. Budistični templji v Burjatiji - azijski okus v Rusiji

"Samostan, kjer se vrti kolo učenja, polno veselja in sreče" - tako je prevedeno burjatsko ime Ivolginskega dacana. Dejansko po obisku tega svetega kraja človeka preplavi veselje in sreča, vstopi duševni mir.

Tukaj so dobrodošli vsi. Menihi vam bodo z veseljem pripravili ogled datsana. Povedali bodo o svojih tradicijah in svetiščih, dali nasvete potrebnim.

Za datsan velja samostan, ki poleg templjev vključuje tudi univerzo, kjer se šolajo duhovniki - Lam.

Trajalo je več kot 70 let, da je Ivolginsky datsan pridobil svojo sedanjo podobo.

Vse se je začelo z majhno leseno hišo na odprtem polju leta 1945. Danes datsan v Republiki Burjatiji velja za največjega v Rusiji.

Častno obhod svetih krajev

Po tradiciji se obisk datsana začne z Goroo – častnim obvozom po svetih krajih. Posebej za te namene je urejena pot po obodu ozemlja samostana.

Goroo je možen tako samostojno kot v spremstvu enega od Lam.

Goroo pravila:

• Premik je treba izvesti v smeri urinega kazalca. Na splošno je v budizmu običajno, da se v smeri urinega kazalca vrti okoli katerega koli svetišča;

• Goroo je treba izvesti liho število krat;

• Kipu Bude ne morete obrniti hrbta;

• Goroo je treba izvajati počasi, razumeti vse videno.

V eni minuti izgovorimo 100.000 molitev

Med Goroo bodo gostje srečali številna svetišča. Na primer, khurde (molitveni bobni), ki jih je treba zasukati. Spet v smeri urinega kazalca!

V khurdi so zvitki z mantrami, v eni izmed njih pa jih je kar 100.000! In vsak obrat bobna je kot 100.000 prebranih molitev.

Zaželi si željo pri kamnu boginje Zelene Tare

Ob kamnu, na katerem je boginja Zelena Tara pustila sled svoje dlani, si lahko zaželiš željo.

Po legendi se morate odmakniti nekaj korakov stran od njega, zapreti oči z roko, stopiti in položiti roko na kamen. Če zamudite, se želja ne bo uresničila.

Zanimivi kraji Ivalginskega datsana

Templji Ivolginskega datsana

Na ozemlju Ivolginskega datsana je 10 templjev (duganov), zgrajenih v kitajsko-tibetanskem slogu. Strehe ukrivljene do vrha, svetle barve zgradb.

Glavne razlike med burjatskimi in tibetanskimi dugani so material izdelave. V Burjatiji gradijo iz lesa, v Tibetu pa iz kamna.

Tudi zaradi ostrih zim imajo burjatski templji "hodnik", ki ščiti prostore pred mrazom.

Nepokvarljivo telo Velikega Učitelja

V Ivolginskem datsan se nahaja nepokvarljivo telo Khambo Lama Dashi-Doržo Itigelov.

Leta 1927 je glavni učitelj vseh budistov v Vzhodni Sibiriji zbral svoje učence, da bi prebrali molitev za počitek njegove duše. Itigelov je sedel v položaju lotosa in ga med molitvenim življenjem zapustil. Veliki učitelj je zapustil, da bodo njegovo truplo odnesli po 30 letih. Tako so novinci storili, izkazalo se je, da telo ni razpadlo.

Leta 2002 so znanstveniki izvedli analize tkiv nepokvarljivega telesa, katerih struktura je ustrezala živi osebi. Lame, ki skrbijo za Lame Dashi-Dorzho Itigelov, trdijo, da se njegova telesna temperatura spreminja in celo potuje.

Dnevi čaščenja velikega učitelja potekajo 8-krat na leto (datumi se vsako leto spreminjajo). Te dni si lahko vsak ogleda svetišče.

budistična univerza

Leta 1991 je bila na ozemlju samostana odprta budistična univerza, kjer se izobražujejo bodoči lame (menihi). Več kot 100 huvarakov (novikov) se uči tibetanskega jezika, logike in zgodovine. Vzhodna medicina, ikonografija, filozofija.

Tečaj huvarak traja 5 let. Vsak dan bodoči lama vstane ob 6. uri zjutraj in preživi v učilnici od 7. do 21. ure. Med odmori med njimi sodeluje pri božanskih službah in gospodinjskih zadevah datsana.

Mimogrede, ob sobotah in nedeljah ima univerza predavanja za vse.

sveto drevo bodhi

Ne pozabite obiskati rastlinjaka Ivalginskega datsana. Tu raste sveto drevo Bodhi.

Po legendi je Buda pred nekaj tisoč leti med meditacijo blizu Bodhija dosegel razsvetljenje.

Posvetne radosti Ivalginskega datsana

Na ozemlju datsana delujejo poletni hotel, muzej budistične umetnosti in knjižnica. Tudi trgovine, kjer lahko gost kupi spominke. Pa tudi kavarna, kjer strežejo nacionalne burjatske jedi.

Zdaj budistična duhovščina sprejema aktivne ukrepe za oživitev budizma v republiki. Stari datsani se oživljajo in gradijo novi.

Budizem je ena najzanimivejših strani v zgodovini in modernosti Burjatije, ki pritegne pozornost turistov, ki lahko obiščejo datsane, sodelujejo na izletih, obiščejo lame-zdravilce in lame-astrologe, kupujejo tibetanska zdravila in verske pripomočke.

Na ozemlju Burjatije je več kot 20 datsanov. Praktično v vseh regijah republike so budistična svetišča, ki jih verniki častijo po vsej republiki. V vas prihajajo številni romarji in turisti z vsega sveta. Zgornja Ivolga za obisk Ivolginskega dacana. Ivolginsky datsan je velik budistični tempelj in samostanski kompleks. Tukaj je rezidenca XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, duhovni vodja budistov Rusije.

Ena od znamenitosti Ivolginskega datsana je rastlinjak za sveto drevo Bodhi. Drevo Bodhi je legendarno drevo, pod katerim je princ Gautama dosegel razsvetljenje in med meditacijo postal Buda.

Bodhi je drevo razsvetljenja, ki je sveto v več religijah hkrati. To so religije, kot so hinduizem, budizem in džainizem. V mnogih delih sveta je ta rastlina spoštovana, saj jo smatrajo za enega glavnih simbolov miru in spokojnosti. In ime je pravzaprav prišlo iz budizma, saj je Buda Gautama, ki je šel skozi muke, ki so trajale 7 tednov, dosegel razsvetljenje pod tem drevesom. Legende pravijo tudi, da se je njegova mati v porodnih bolečinah držala za roke na vejah te rastline.

Ima več tradicionalnih sodobnih in starodavnih imen. Verska besedila v sanskrtu vsebujejo sklicevanja na drevo Ashwattha, v paliju - na rastlino Rukkha. V hindujščini je najpogosteje uporabljeno ime "Pipal". V ruščini se to drevo imenuje "sveti fikus". Njegovo sodobno ime v singalščini (jezik avtohtonega ljudstva Šrilanke) je Bo-dree, v angleščini pa Sacred fig. In na splošno je njegovo biološko ime, ki se uporablja v znanstvenih referenčnih knjigah, Ficus religiosa. Za budiste je Bodhi drevo, ki je zelo pomembno v verskih obredih, njegov les pa ima po njihovem mnenju zdravilne lastnosti. Pod njim je tradicionalno meditirati. To se izvaja že od antičnih časov, saj je po legendi pod oboki tega drevesa meditiral Buda Gautama.

Budino drevo se ne zaman imenuje drevo razsvetljenja, saj je Gautama pod njegovo senco prejel končni odgovor na vprašanje o svoji usodi. Po legendi je že od rojstva čutil, da je brez primere in nadnaravna moč in energijo, a v to ni bil prepričan. Gautama se je odločil preveriti svojo domnevo in odšel do drevesa Bodhi. Pred začetkom molitve je Gautama trikrat obkrožil drevo Bodhi in nato sedel na tla pod njegovimi oboki. Ko se je zaobljubil, je začel meditirati. In tu so se nenadoma začele muke in trpljenje, po prehodu skozi katerega je bil Buddha Gautama prepričan o svoji usodi.

Bodhi je drevo, pod katerim se lahko miselno približamo bistvu budizma. Njegove močne veje pokrivajo vernike, ki meditirajo pod njim, rešujejo pred vročino in dajejo mir. Številne svete slike in skulpture prikazujejo Budo pod oboki svetega drevesa. V tistih delih sveta, kjer je ta vera razširjena, so drevesa zelo pomembna. Milijoni romarjev z vsega sveta prihajajo k svetim drevesom, da se jim priklonijo in izpolnijo svoje zaželene želje.

Znano je, da je glavni atribut za meditacijo rožni venec. Drevo Bodhi, oziroma njegova semena, služijo kot material za izdelavo rožnih vencev. Z njihovo uporabo je enostavno doseči najvišjo koncentracijo, da bi se približali svetiščim budizma.

Sveto drevo Bodhi spada v rod Ficus in družino Mulberry. Je zimzeleno drevo, ki raste v Indiji, Nepalu, Šrilanki, jugozahodni Kitajski. Značilna lastnost je prisotnost močnih sivo-rjavih vej in listov v obliki srca, katerih velikost se giblje od 8 do 12 cm Listi imajo gladke robove in dolgo kapalko. Socvetje je lonec, ki daje neužitno vijolično seme.

Glavni tempelj datsana je Sogchen (Tsogchen) dugan. Arhitektura glavnega templja Ivolginskega datsana odraža izkušnje, ki so jih burjatski arhitekti pridobili v dveh stoletjih in pol. Ta tempelj je klasični vzorec trinadstropni Sogchen, nastal v drugi polovici 19. stoletja. Stavba glavnega templja je lesena; dimenzije nadstropij kažejo redno stopenjske premike volumetričnih mas, ki se zmanjšujejo navzgor in ustvarjajo piramidalno silhueto.

Glavni tempelj Ivolginskega datsana je harmonično delo burjatske budistične umetnosti. V neposredni primerjavi z napihnjenimi in polikromnimi pogačmi iz 19. stoletja so pogači iz druge polovice 20. stoletja. predstavlja nekoliko poenostavljeno različico arhitekturnega dekorja.

Vendar pa je rešitev severne fasade z dvema miniaturnima verandama, stenskimi oblogami pod belo opeko in rustifikacijo podnožja postala nova tehnika v dekorativni dekoraciji. Sogchen dugan je po svojih proporcih in prostorsko-kompozicijski strukturi neposreden naslednik tradicij gradbene umetnosti Datsan. Vsi dosežki burjatske budistične arhitekture so bili utelešeni v Ivolginsky Sogchen Dugan z natančnostjo in lakonizmom.

Na ozemlju datsana so tudi drugi dugani (templji). Choira dugan "Toysam Shaddublin". Ime dugan je prevedeno kot "trdnjava Budinih naukov". Ta tempelj je prvi tempelj Ivolginskega datsana, postavljenega leta 1946. Novembra 1948 je Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev iz okrožja Zakamensky v Republiki Burjatiji prinesel pozlačen ganjir (torb na strehi templja) in horlo (kolo) z dvema jelenoma. Slovesno so jih namestili na nov dugan. Po 70. letih. tu je bila knjižnica. Od leta 1994, po uvedbi poučevanja na temo "Choira" v datsan, se je ta stavba spremenila v avditorij za pouk budistične filozofije.

Stavbo sestavljata dve združeni hiši, ki so ju v datsan prinesli verniki. Tu se je zgodil prvi khural. Dugan do 60. let. je bil glavni tempelj Ivolginskega datsana. Tu so potekali dnevni khurali, pa tudi vseh šest večjih letnih khuralov. Po izgradnji Sogchen dugana je bil Sahyuusan dugan.

Devagin dugan. Tempelj je posvečen deželi Bude Amitabhe. Po smrti vstop v raj Bude Amitabhe velja za najvišji cilj v budizmu čiste dežele. Umetniška podoba Amitabhinega raja je močno vplivala na izgled japonskih vrtov v dobi Heian. V letih delovanja Pandito Khambo Lame Zhambala Dorji Gomboeva in pod vodstvom častitljivega Shireete Lame Tsydena Tsybenova leta 1970 je bil zgrajen okrogel dugan z osmimi stenami. Tukaj je model Čiste dežele Bude Amitabhe ("Buda neskončne svetlobe"). Stavba Devajin je tudi knjižnica, ki hrani več kot 700 zvezkov knjig o budistični zgodovini, filozofiji, tantri in tibetanski medicini. Od tega 108 zvezkov svetega Ganzhurja (navodila Bude Shakyamunija) in 224 zvezkov Danzhurja (komentarji nanje). 15. do Lunin koledar tukaj poteka molitev, navzočnost, pri kateri pomaga vernikom, da se ponovno rodijo v Čisti deželi Sukhavati.

Jude Dugan. Gradnja Dzhuda Dugana se je začela leta 2001 po projektu umetnika in arhitekta Bayarja Erdyneeva, šest mesecev pozneje, oktobra, je bil tempelj posvečen. Tridimenzionalna kompozicija je piramidalna silhueta treh postopno padajočih volumnov. Sestava je barvno enotna, zato je stavba pobarvana rdeče z belimi črtami v šahovnici; po venčni liniji poteka poslikana ornamentalna vrsta, ki se na vogalih konča z okrasnimi trikotniki.

Drugo in tretje nadstropje sta okrašena z belimi figuriranimi balustri okrožnih galerij. Pozornost pritegne vhod, ki spominja na zasnovo lož tibetanskih templjev. Stene lože skrivajo dve zunanji odpeljani železni stopnici, ki vodita v drugo nadstropje, kjer se nahaja vadnica. Ta tehnika je bila prvič uporabljena v Tsugolsky sogchen-duganu, hkrati pa so bile stopnice iz litega železa okrasitev. Notranjost templja je prostorna, nekoliko težka zaradi uporabe betonskih blokov v tleh in nosilcih. V oltarju je kip Tsongkhape, ki ga je izdelal burjatski mojster 19.-20. stoletja. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Obstaja tudi edinstvena tanka Yamantaka umetnika Danzana Dondokova, izdelana v 60. letih prejšnjega stoletja. 20. stoletje Sodobni mojster Erdem Pavlov, umetnik studia VARK, je izdelal dve oltarni skulpturi Gombo Sahyusana (Mahakala - zaščitnika Budinih naukov) in boginje Zelene Tare. V oltarju so rezervoarji datsan umetnikov D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", kot tudi tanka-nagtan "Bazhig", posebej zasnovan za meditativno prakso.

Posebnost nagtanov je podoba božanstva na črnem ozadju brez svetlih motečih barv, kar meditatorju omogoča, da se zlahka osredotoči na predmet kontemplacije.

Sahyusan dugan je bil zgrajen leta 1986, ko je bil Zhimba Zhamso Erdyneev na prestolu Pandito Khambo Lame, in je posvečen dharmapalam, božanstvom, ki ščitijo budistične nauke in vsakega posameznega budista. Pod vodstvom Shireete Lame Darmadodija in Geshy Lame Dorzhizhapa Markhaeva je bil ta dugan obnovljen.

Gunrik Dugan. 24. januarja 2010 so se v severnem delu Ivolginskega datsana za ograjo začela dela na gradnji Gunrika dugana, posvečenega Budi Vairochani. Vairochana Buddha je eden od petih Bud modrosti v budizmu Vajrayana.

Dugan Zelene Tare je bil zgrajen štiri leta in pol, odprtje je potekalo oktobra 2010. Dugan je arhitekturna projekcija mandale Nogoon Dari Ehe (Zelena Tara). Tara je ženska bodhisattva, žensko bitje, ki je doseglo popolnost in osvoboditev, vendar je zavrnilo vstop v nirvano iz sočutja do ljudi. Dvonadstropna zgradba templja je okrašena z elegantnim vzorcem in ornamentom, ganžir je kronski dugan, zhaltsani (visoke cilindrične posode s seznami molitev v notranjosti) so pokriti z zlatimi lističi. Na samem oltarju so vklesani rog izobilja in figure pavov (v budistični mitologiji je pav simbol sočutja in budnosti). Svetla barvna paleta daje duganu slovesen in eleganten videz, ki prevladuje. zelena barva Sam tempelj simbolizira boginjo. Dragulj oltarja je bil kip Zelene Tare, ki ga je izdelal Sanzhi-Tsybik Tsybikov, vodilni mojster Orongojske šole z začetka 20. stoletja.

Verjame se, da se je Zelena Tara pojavila iz solze v desnem očesu Bodhisattve Aryabale. Barva njenega telesa simbolizira aktivnost in takojšnjo izpolnitev katere koli vernikove zahteve. Boginjo Zeleno Taro verniki častijo kot mater vseh Bud in živih bitij ter pooseblja žensko bistvo v budizmu, kar pomeni, da je kot vsaka ženska vedno pripravljena zaščititi svoje ljubljene.

Najpomembnejši dogodek v življenju Burjatije je bila pridobitev dragocenega telesa XII Pandito Khambo Lame Dashi-Dorzho Itigelova s ​​strani budistične tradicionalne sange Rusije "Erdani Munkhe Bei".

10. septembra 2002, 75 let pozneje, je na območju Khukhe Zurkhen (v okrožju Ivolginsky) XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev s skupino lam Ivolginskega datsana v prisotnosti posvetnih oseb (forenzični strokovnjaki, itd.) odprl Itigelov bumkan Khambo Lame in ga preselil v Ivolginsky datsan. Telo velikega lame je bilo ohranjeno v odličnem stanju, v samem lotosovem položaju, ki ga je zavzel Itigelov, ko je meditiral. Po besedah ​​izvedenca sodne medicine, doktorja medicinskih znanosti Viktorja Zvyagina, telo lame nima izrazitih posmrtnih sprememb. Sklepi so mobilni, koža elastična. Z uporabo infrardeče spektrofotometrije je bilo dokazano, da imajo beljakovinske frakcije Hambo Lame značilnosti in vivo. Od januarja 2005 pa so bile vse biomedicinske raziskave na Itigelovem telesu prepovedane z odlokom vodje budistične tradicionalne sanghe Rusije.

Arshan Itigelova. 28. julija 2005 je bil na območju Ulzy Dobo blizu vasi Orongoy v okrožju Ivolginsky med iskanjem laminega rojstnega kraja, ki ga je začel Khambo Lama Damba Ayusheev, odkrit vodnjak. Okoli vodnjaka je bil v najkrajšem možnem času zgrajen muzejski kompleks. Vodnjak se je imenoval "Arshan Ulzyta" ("Arshan, ki daje dobro") in sčasoma smo to opazili tudi mi, prebivalci. zdravilne lastnosti. Zlasti obstajajo dokazi o resorpciji tumorjev, brazgotinjenju razjed, ozdravitvi srčno-žilnih bolezni itd. Kot rezultat, je znani znanstvenik Aleksander Hačaturov, ki je obiskal Burjatijo, pokazal zanimanje za aršana, ki je odkril lastnosti žive vode kot vode, ki ne vsebuje informacij. Ugotovljena je bila visoka vsebnost srebrovih ionov v vodi. Kot veste, srebrovi ioni preprečujejo razmnoževanje patogenih bakterij, virusov, gliv.

Na ozemlju Ivolginskega datsana je bila zgrajena palača dugan, posvečena svetemu nepropadljivemu telesu XII Pandito Khambo Lame D.D. Itigelov. Po osvetlitvi palače septembra 2007 so truplo prenesli v posebno zaprto sobo. Dugan Khambo Lama je drugi po višini za glavnim templjem - tsogchen. Razvoj dekorativnega oblikovanja pripada umetnikom Ivolginskega datsana: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Pri delu na skici dugana so se umetniki obrnili na videz maidarijanskega dugana Yangazhinsky datsana. Sodeč po arhivskih fotografijah, ki prikazujejo tempelj, uničen v 30. letih. XX stoletja je projekt temeljil na skupnih kompozicijskih značilnostih, silhueti predrevolucionarne cerkve. Dejstvo, da je predrevolucionarni tempelj postal vir za gradnjo sodobnega dugana, je simbolično, saj je Dugan Maidari zgradil D.D. Itigelov, ko je bil shireete Yangazhinskega datsana.

Tako je treba še enkrat poudariti ogromno vlogo Ivolginskega dacana, ki jo igra v duhovnem življenju budistov v Rusiji in po svetu. Na tisoče vernikov prihaja v dneh velikih budističnih praznikov v sodobno središče budizma v Rusiji - Ivolginsky datsan.

Budizem Burjatska religija Khural

Še naprej se seznanjamo z malo znanimi točkami Rusije in danes gremo na obalo Bajkalskega jezera, v Burjatijo. Obstaja edinstven kraj z duhovnega in kulturnega vidika - Ivolginsky datsan, središče ruskega budizma.

Rusija je kot krpasta odeja stkana iz več deset kultur. 142.905.200 različnih ljudi (po popisu 2010). Vsak kotiček naše države je izviren po zaslugi ljudi, ki tam živijo. Na jugu barvo ustvarjajo kavkaški narodi, na območju Volge - Tatari, Mordovijci in Čuvaši, v Sibiriji - Jakuti, Hanti in drugi severnjaki.
Danes gremo v Burjatijo, središče ruskega budizma.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky datsan je budistični samostan, ki uradno velja za središče budizma v Rusiji. Njegova zgodovina ni zakoreninjena v Lethe. O njem niso zložene lepe legende. Toda vsi, ki so bili tam, pravijo, da je kraj čaroben.

Datsan - med Burjati je to budistični samostan, ki poleg templjev vključuje tudi univerzo.

Budizem je prišel v Rusijo v 17. stoletju. Pred revolucijo je bilo v državi 35 datsanov. Toda za boljševike je bila vera, kot veste, "opij" - vse izpovedi so bile diskreditirane.

Vojna je spremenila situacijo. Če vprašate, kako se je pojavil Ivolginsky datsan, domačini odgovorili bodo: "Stalin je dal." Na začetku vojne so bile razmere na fronti tako težke, da so bili vojaki in njihovi poveljniki veseli vsake pomoči. Burjatski budisti so zbrali 350.000 rubljev (takrat nezaslišana vsota) in jih darovali za potrebe vojske. Pravijo, da je sovjetsko vodstvo v zahvalo za to velikodušno gesto dovolilo vernikom, da zgradijo datsan.

Ali je to res ali lokalna fikcija, ni znano. Toda dejstvo, da je maja 1945 izšel odlok ljudskih komisarjev Burjat-mongolske avtonomne sovjetske socialistične republike "O odprtju budističnega templja ...", ostaja dejstvo.

... Samostan v Ulan-Udeju, glavnem mestu Burjatije, je ena največjih znamenitosti, ki sem jih videl v ZSSR. Zgrajena je bila, ko je bil Stalin na vrhu oblasti, nisem razumel, kako se to lahko zgodi, a takšno dejstvo mi je pomagalo spoznati, da je duhovnost tako globoko zakoreninjena v človekovem umu, da jo je zelo težko, če ne celo nemogoče izkoreniniti. to ... Dalajlama XIV

Ivolginsky datsan so začeli graditi na odprtem polju. Sprva je bila to preprosta lesena hiša, postopoma pa je s prizadevanji vernikov samostan rasel in se spreminjal. Leta 1951 so mu oblasti uradno dodelile zemljišče, v letih 1970 in 1976. zgrajene so bile stolne cerkve (dugane).

Dugan je budistični tempelj.

Danes je Ivolginsky datsan 10 templjev z nenavadno arhitekturo, 5 stup-suburganov, univerza, rastlinjak svetega drevesa Bodhi, ograde s srnjami, hiše lame in eno glavnih budističnih svetišč - nepropadljivo telo Lame Itigelova. .. Vendar pa najprej.

Kaj videti v Ivolginskem datsanu?

Sogchen dugan (glavni katedralni tempelj), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan iz Zelene Tare - to so imena 10 templjev Ivolginskega samostanu. Razlikujejo se po velikosti, letu izdelave in namenu. Torej, Gunrik dugan je tempelj, posvečen Budi Vairocani, Jude dugan je tantrični tempelj.

Templji so bili zgrajeni v kitajsko-tibetanskem slogu: svetli, večbarvni, z obrnjenimi vogali streh. Toda hkrati imajo stavbe Ivolginsk edinstvene arhitekturne značilnosti.

Tudi na poti bo nenavaden kamen. Po legendi je na njem ostal odtis palme Zelene Tare (boginje, ki hitro priskoči na pomoč). Verjame se, da če se odmaknete nekaj korakov stran od kamna, si zaželite željo (nujno dobro), iztegnete roko naprej in se, zaprete oči, povzpnete do kamna in se ga poskušate dotakniti, potem bo vaš načrt zagotovo prišel prav. Če zaidete in se dotaknete nečesa drugega kot kamna, želja ni usojena, da postane resničnost.

Poleg templjev in verskih spomenikov (na primer stupas-suburgans) je na ozemlju Ivolginskega datsana muzej budističnih umetniških spomenikov, knjižnica, kavarna, poletni hotel in trgovske trgovine. Nekateri prodajajo budistične spominke, druge pa gradijo lokalni prebivalci. Prodajajo šale, volnene palčnike in nogavice. Po pogovoru z njimi ne morete samo znižati cene, ampak se tudi naučite veliko zanimivih stvari o Burjatih. V kavarni strežejo nacionalno kuhinjo (poze, pilav itd.) - to je še en način, da se pridružite burjatski kulturi. Poleg tega so kraji okoli tako značilni, za razliko od evropske Rusije, da roke same nehote posegajo po fotoaparatu. Z eno besedo, tudi ljudje, ki so daleč od budizma, bodo v Ivolginskem datsanu našli kaj početi.

Ivolginsky datsan (Rusija) - opis, zgodovina, lokacija. Točen naslov in spletna stran. Ocene turistov, fotografije in videoposnetki.

• Ogledi za maj v Rusijo
• Vroče ture v Rusijo

Prejšnja fotografija Naslednja fotografija

Večbarvne strehe Ivolginskega datsana so vidne že od daleč: ta tempeljski kompleks, priznano središče budizma v Rusiji, pozdravlja obiskovalce s svetlimi barvami ter verskimi in filozofskimi tradicijami, ki segajo v stoletja. Datsan se nahaja na ozemlju Republike Buryatia in je spomenik kulture in zgodovine svetovnega pomena.

Tempelj ima pravila budističnega bontona: prepovedano je obračati hrbet kipcem Bude in kazati s prstom nanje, pa tudi kaditi, preklinjati in glasno govoriti.

Malo zgodovine

Datsan je bil zgrajen leta 1945, kar marsikoga še vedno preseneča - v Stalinovi dobi so bile verske zgradbe takšne velikosti le redko postavljene. Leta 1951 je bilo tempeljskemu kompleksu dodeljeno lastno zemljišče in začela se je gradnja. Danes obsega 10 datsanov in duganov, univerzo, zdravstveno zgradbo, rastlinjak, ograde za srne in bivalne prostore. Prva stavba ni bila zasnovana v tradicionalnem budističnem slogu in je bila preprosta lesena hiša, ki se dviga na odprtem polju. Kasneje so začeli graditi datsane s kitajsko-tibetanskimi elementi (večbarvne in prevrnjene strehe), vendar je kompleks pridobil tudi lokalni arhitekturni pridih - na primer burjatski datsani so bili zgrajeni iz lesa namesto kamna, imajo hodnike, ki ščitijo notranjost pred zimski mraz.

Kaj videti

Romarji in turisti začnejo pregled datsana z "goroo" - to je ime obvoza sveti kraji v budistični tradiciji. Izvaja se liho število krat v smeri urinega kazalca, in da se gost, ki ne pozna templja, ne izgubi, je po njegovem ozemlju speljana posebna pot. Lame z veseljem vodijo izlete za romarje, če pa želite, se lahko sami potepate po datsanu. Glavna atrakcija in ponos tempeljskega kompleksa je nepropadljivo telo Lame Dashi-Dorzho Itigelov. Veliki Učitelj se je rodil leta 1852 in je šel skozi težko pot od novinca do lame, leta 1927 pa je padel v nirvano in svojim učencem zaročil, da ga pokopljejo in po 70 letih pripeljejo na svet. Na presenečenje znanstvenikov, ki so bili prisotni pri ekshumaciji, telo lame ni bilo deformirano, tkiva pa so ostala nepokvarljiva. Vsakdo si lahko ogleda svete ostanke, vendar le 8-krat na leto - med velikimi budističnimi festivali.

Na univerzi datsan študira približno 100 novincev in vsak obiskovalec samostana se lahko seznani z njihovim akademskim življenjem: ob vikendih učitelji lame imajo odprta predavanja.

Pri raziskovanju datsana ne bi smeli prikrajšati ene od podrobnosti: vsi spomeniki, skulpture in elementi imajo globok pomen, razumljiv privržencu budizma in manj očiten preprostemu človeku na ulici. Na primer, khurde (molitvene bobne), ki vsebujejo zvitke z mantrami, je treba obrniti v smeri urinega kazalca, nasprotno, kamna z odtisom dlani Zelene Tare ni mogoče dotakniti, ne da bi prej zaprli oči.

Praktične informacije

Naslov: Republika Burjatija, s. Zgornja Oriola, sv. Cesta. Koordinate: 51° 45′ 30″ S; 107° 12′ 12″ V.

Kako priti do tja: iz Ulan-Udeja z avtobusom številka 130 od trga Banzarov do vasi. Ivolginsk (cena vozovnice 30 RUB), nato transfer do avtobusa Ivolginsk - Datsan (15 RUB); z zasebnim avtomobilom iz Ulan-Udeja - 30-40 minut po zvezni avtocesti A165.

Odpiralni čas: prost vstop podnevi. Obisk je brezplačen.

Ivolginsky datsan je moderno središče budizma v Rusiji in rezidenca Khambo Lame Pandita. Poznan je tudi kot "samostan kolesa učenja", ki daje veselje in blaženost, Gandan Dashi Choynhorlin in pod drugimi imeni. V Rusiji so tudi drugi znani budistični tempeljski kompleksi - to je datsan Divazhin Dugan v Ulan-Udeju, irkutski datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin in datsan Gunzechoinei v Sankt Peterburgu. Toda najbolj znan med njimi je Ivolginsky.

Ta kompleks se nahaja v burjatskih stepskih prostranstvih v bližini naselja Verkhnyaya Ivolga. Tu je shranjeno nepropadljivo truplo slavnega lame Itigelova, ki predstavnike svetovne znanstvene skupnosti vodi v zastoj.

Ivolginsky datsan, uradno spletno stran kompleksa in druge koristne informacije za turiste najdete v naslednjem besedilu.

V stiku z

Zgodovina budističnega samostana

Budizem je prodrl iz Mongolije v Transbaikalijo v sedemnajstem stoletju. Pred tem je lokalno prebivalstvo izvajalo šamanizem in častilo duh Velikega Bajkala, ogenj, les, kamen in različne živali, katerih totemske skulpture so bile v velikem številu najdene v bližini jezera.

Pred socialistično revolucijo je bilo v državi več deset datsanov, vendar je bila v okviru boja proti »opiju za ljudi« do leta 1937 velika večina bogoslužnih objektov, ne glede na veroizpoved, zaprta ali porušena.

Zgodba se je začela precej nenavadno, namreč v letih Velikega domovinska vojna. Pravijo, da je takrat lokalni budistični skupnosti, ki so jo vodili lame, ki so se vrnili iz izgnanstva in taborišč, uspelo zbrati rekordni znesek nekaj sto tisoč sovjetskih rubljev za tiste čase, nato pa so ga prenesli na potrebe Rdeče armade.

In že maja 1945, tik pred končno zmago, je Ljudski komisariat Burjat-mongolske avtonomne sovjetske socialistične republike izdal odlok o gradnji v kraju, imenovanem Oshor-Bulag. Po govoricah je za to dal zeleno luč sam Joseph Stalin.

Začeli so graditi dobesedno sredi odprtega polja. Sprva je bila videti kot navadna lesena hiša, vendar je bila zahvaljujoč vnemi skupnosti do leta 1948 postavljena glavna stavba bodočega templja, po naslednjih 3 letih pa je bilo zgrajenih veliko stavb za storitve in gospodinjstvo. , pa tudi stanovanja za menihe in učitelje. Od leta 1970 do 1976 sta nastala Tsogchen-Dugan, ki ima kar 8 zidov, in veličastni Devajin Sume (tretji katedralni tempelj).

Zanimivo je: glavni tempelj Ta kompleks je nastal po projektu Yangazhinskega datsana, ki je bil razvit in zgrajen z osebno udeležbo učitelja Khamba davnega leta 1906. Vendar je bil med socialistično revolucijo leta 1917 tempelj popolnoma uničen, tako kot večina informacij v zvezi s samostanom.

Takoj po razpadu Sovjetske zveze (leta 1991) se je na podlagi tega objekta pojavila prva visokošolska ustanova (univerza), ustvarjena posebej za huvarake (budistične študente, ki študirajo medicino, ikonografijo, tantrične prakse in filozofijo). Leto 2002 je bilo še posebej pomembno za tempeljski kompleks, saj je bilo v njem uspelo najti telo lame Khamba Itigelova, ki je šel v nirvano. Za maksimalno ohranitev te zelo nenavadne relikvije je bila postavljena ločena zgradba.

Kaj videti

Za razliko od tibetanskih bogoslužnih objektov, zgrajenih iz kamna, je v Mongoliji in Burjatiji glavni gradbeni material les. Takšne arhitekturne rešitve so videti nekoliko nenavadne za tiste, ki so že obiskali budistične templje v toplih azijskih državah, vendar nikakor niso slabše po lepoti in obilici svetlih barv.

Preostali elementi, kot so navzgor obrnjeni vogali streh, številne podobe, kipi in kipi, so precej značilni za tovrstne objekte. V glavni palači kompleksa je telo nepreminljivi lama Khambo Itigelova, sam dugan pa je poimenovan po njem, so za čaščenje v datsanu dodeljeni posebni dnevi.

Kot 15-letni najstnik je Khambo ostal brez staršev in se odločil, da se pridruži eni od budističnih skupnosti, ki se nahajajo v Aninsky datsan. Da bi to naredil, je moral fant prepotovati dolgo razdaljo peš, nekaj sto kilometrov. Da bi razumel modrost filozofskih in duhovnih resnic, je bodoči učitelj več kot 20 let preživel v obzidju samostana in šele nato je začel samostojno širiti nauke.

Kmalu je postal najbolj avtoritativni učitelj med vsemi verskimi osebnostmi Sibirije. Učitelj Dorzho Dasha Itigelov, rojen sredi devetnajstega stoletja, se je leta 1927 odločil zapustiti ta svet z vstopom v nirvano.

Pomembno je vedeti: ko je zavzel položaj lotosa, je starešina svojim privržencem in učencem naročil, naj njegovo telo zakopljejo v cedrov zaboj in ga po sedmih desetletjih dobijo nazaj.

Ko so natančno sledili navodilom svojega guruja, presenečenje menihov, ki so odstranili lamo, ni poznalo meja: ne le da na učiteljevem telesu ni bilo nobenih znakov razpadanja, epitelij, zrkla, sklepi in hrustančno tkivo so bili odlično ohranjeni.

Ekipa zdravnikov, ki stanje tega pojava nenehno spremlja že od leta 2002, trdi, da telo lame vzdržuje konstantno temperaturo, se lahko znoji in celo občasno pridobiva in izgublja. Zdi se, da učitelj spi. Dalajlama je dejal, da Itigelov še ni dosegel budovstva, ampak je na poti do njega.

Zanimivo dejstvo: biokemijske analize potrjujejo dejstvo, da je sestava tkiv kože in notranjih organov popolnoma enaka sestavi, ki je lastna popolnoma zdravemu človeškemu telesu. Hkrati forenziki zanikajo kakršno koli zunanje vmešavanje, kot sta mumifikacija ali balzamiranje.

Choira Dugan

Poleg glavne palače, v kateri je še vedno nepokvarljivo telo učitelja, je na ozemlju še veliko zanimivosti. Choira Dugan je zasnovan posebej za skupne molitve, ki se začnejo vsak dan ob 9.00. Posvečen šesterokraki Beli Mahakali, v budistični tradiciji velja za eno osrednjih božanstev blaginje in bogastva. Mahakala je lastnica treh oči in nosi svetla oblačila, s katerih visijo številni okraski. Sodelovanje v takšni molitvi bo koristno za tiste, ki želijo izboljšati svoj finančni položaj in "ujeti ptico sreče za rep."

Tempelj Zelene Tare

Tempelj Zelene Tare, ki velja za prednika vseh Bud, se imenuje Nogoon Dara Ehyn. Velika boginja ima 108 preoblek in je ena glavnih zaščitnikov vsega človeštva. Po mitologiji je bila Zelena Tara tista, ki je prva med vsemi ženskami dosegla razsvetljenje in popolnost, vendar je zapustila večno nirvano, da bi pomagala ljudem. Ta tempelj je vredno obiskati vsem, ki želijo pridobiti božansko zaščito in se pokloniti materi bogov.

Opomba: na ozemlju tempeljskega kompleksa je čarobni kamen, ki se ga je po starodavnih legendah nekoč dotaknila sama Zelena Tara. Pravijo, da ima ta relikvija ogromno moč in lahko izpolni vsako željo. In takoj lahko preverite, ali se bo uresničilo ali ne. Če želite to narediti, se morate odmakniti od kamna za 8-10 korakov, zapreti oči in z iztegnjeno roko hoditi proti artefaktu. Če je roka zadela točno v območje kamna, ne da bi naletela na druge ovire, se bo skrito zagotovo zgodilo.

Devazhin je majhna dvonadstropna zgradba iz gline, posvečena božanstvom, ki varujejo budističen nauk na splošno in vsem njegovim privržencem posebej. Maidarin Sume je bil zgrajen iz lesa v sedemdesetih letih dvajsetega stoletja v čast Maitreji Budi. Obiščete lahko tudi tantrični dugan Zhud, Maanin, Sahyusan in druge templje, od katerih ima vsak svoj namen in posebnosti.

obiskati

Preden obiščete Ivolginsky datsan, morate vedeti, da to ni samo muzejski kompleks, ampak tudi delujoči budistični samostan.

Zato obisk tega kraja zahteva izpolnjevanje številnih zahtev, na primer prepoved kajenja in pitja alkoholnih pijač na ozemlju, pa tudi nespodobnega govora in nespoštljivega vedenja do drugih prebivalcev in gostov.

Prepoved videa in fotografiranja velja izključno za notranje prostore, medtem ko na ulici ni prepovedano fiksirati najbolj všečna mesta v spominu vašega fotoaparata.

Običajno je ozemlje pregledati v smeri urinega kazalca, to je od leve proti desni. Osrednja vrata v datsan se običajno odprejo večkrat na leto ob večjih praznikih, torej delavniki obiskovalci vstopijo na ozemlje skozi vrata, ki se nahajajo levo od glavnega vhoda.

Upoštevajte: Obvoz tempeljskega kompleksa (Goros) je zgrajen podobno kot trajektorija sončnega diska, je neke vrste čistilni obred in vam omogoča, da se čim bolj podrobno seznanite z vsemi eksponati. Turisti, ki nimajo takšnih informacij, običajno začnejo naključno hiteti med hišami lam, stup in duganov, s čimer izgubijo izpred oči veliko zanimivih podrobnosti.

Khurde (vrtljivi bobni za molitve) lahko sami vrtite in na grmovje in drevesa obesite koščke barvne tkanine z besedilom določene mantre, imenom osebe ali posebno željo, ki jo morajo božanstva slišati. Na posebne oltarje (hadak) mnogi turisti postavljajo modre obredne rute, ki simbolizirajo nesebičnost in gostoljubnost.

Nepokvarljivo telo Lame Itigelova obiskovalci prinesejo na ogled največ 8-krat na leto. Zato bi morali tisti, ki si želijo osebno ogledati ta pojav, vnaprej vedeti datum naslednje odstranitve.

Informacije za obiskovalce

Kako priti do tja

Do Ivolginska je najlažje priti iz Ulan-Udeja, od koder redno vozi taksi s fiksno progo. Od tu lahko enostavno letite z direktnim letom. Celotna pot od glavnega mesta Burjatske republike do objekta traja približno 1-1,5 ure. Tisti, ki potujejo z lastnim avtomobilom, naj se držijo zvezne avtoceste A165, po kateri je povsem mogoče priti do objekta v 30-50 minutah.

Cena vstopnice

Cena vozovnice iz Ulan-Udeja je približno 65-70 rubljev. Delo vodnika se plača posebej.

Za tiste, ki želijo ostati nekaj dni v bližini tega edinstvenega kulturnega spomenika, je možno najeti del ali celotno hišo neposredno od domačinov.

Najbližji hotel, ki ga lahko rezervirate prek interneta, je 15 kilometrov od datsan-a. Uradne informacije, urnik storitev (khurals) in druge koristne informacije najdete na spletni strani.

Ne pozabite: obisk je popolnoma brezplačen!

Pravila vedenja

Budistična skupnost je za razliko od privržencev nekaterih monoteističnih verskih kultov zelo zvesta predstavnikom katere koli konfesije. Zato je pravil obnašanja na ozemlju zelo malo.

Pred vstopom v enega od templjev ženskam ni treba pokrivati ​​glave (kot v pravoslavnih cerkvah). Gostje ne bi smeli obračati hrbta Budinim podobam in odvračati pozornost prisotnih med molitvijo.

Zakaj bi vsekakor morali obiskati samostan

Obisk spletnega mesta vam omogoča, da se seznanite z zgodovino nastanka in razvoja enega od starodavne religije svet - budizem. Kljub svoji precej mladosti je njegov obisk nepozaben in svetel dogodek, ki vam omogoča, da najdete harmonijo, dobite odgovore na številna vznemirljiva vprašanja in si preprosto oddahnete od vrveža sveta.

Poleg impresivnega števila budističnih relikvij in primerkov pristne arhitekture lahko na ozemlju samostana najdete ograde za srne, muzej spomenikov, knjižnico, stupe in različne skulpture. Tu lahko obiščete tudi menihe astrologe, vidce ali se naučite streljati z lokom.

Ogled Ivolginskega datsana si lahko ogledate v naslednjem videu: