19.09.2020

E diela e faljes: çfarë të mos bëni, si të kërkoni falje dhe si të përgëzoni festën. E diela e faljes dhe esenca e saj e diela e faljes si

Njeriu është një qenie e përsosur dhe e vdekshme në të njëjtën kohë. Nga njëra anë, ne jemi krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Kjo do të thotë se ne kemi gjithçka për të bërë jetën tonë dhe fatin e atyre që na rrethojnë.Në të njëjtën kohë në kokën tonë shpesh lindin mendime të këqija. Na kapërcen dëshpërimi, depresioni, pakënaqësia ndaj fatit apo dikujt afër, etj. Të dielën e faljes na ndihmon të kujtojmë se kush jemi në të vërtetë. Kjo ditë e ndritshme është momenti më i mirë i vitit për të rregulluar veten dhe marrëdhëniet tuaja me të dashurit.

Kur vjen e diela e faljes dhe cili është thelbi i saj

e vjetër traditë ortodokse kërkimi i faljes nga të gjithë ata që i kemi ofenduar aksidentalisht ose me dashje dikur ekziston që nga kohërat e lashta. Vetë Krishti në Ungjillin e Mateut na thotë se ashtu si ne ua falim njerëzve mëkatet e tyre, ashtu edhe Ati ynë Qiellor do të na falë gabimet tona (Mateu 6:14-15). Kjo ditë bie të dielën e fundit para fillimit të Kreshmës, e cila i paraprin kremtimit të Pashkëve. Njëherë e një kohë në Palestinë ose Egjipt, murgjit, për të pastruar shpirtrat e tyre para festës kryesore të krishterë - e diela e Krishtit- shkoi të falej në shkretëtirë. Në të njëjtën kohë, mund të ndodhte që ajo të bëhej streha e tyre e fundit. Prandaj, para se të largoheshin, ata i kërkuan njëri-tjetrit falje dhe u pajtuan, si para vdekjes. Sigurisht, askush nga ne nuk shkon në shkretëtirë këto ditë. Por është shumë e padëshirueshme të hysh në Kreshmë me mendime të këqija. Prandaj, e diela e faljes është një mundësi e mirë për të çliruar shpirtin tuaj nga barra e fajit, në fakt, të pajtoheni sinqerisht me të gjithë dhe të falni të gjithë me të cilët ishim të pakënaqur.

Si të falni një person nëse nuk ka dëshirë

Ka ardhur e diela e faljes dhe në shpirtin tim vlon inati. Dhe duket sikur doni të gjeni një justifikim për veprimet ose fjalët e shkelësit, por nuk funksionon. E keni përjetuar ndonjëherë këtë? Shumë shpesh një person thotë se nuk mund të falë. Ai nënkupton se ende ndjen dhe nuk mund ta harrojë dhimbjen që i është shkaktuar. Por kushdo mund të falet, mjafton të kujtojmë se çfarë shembulli na jep Krishti. Dhimbja mund të mos largohet menjëherë. Nuk kalon menjëherë dhe automatikisht. Gjëja kryesore është që në shpirt nuk duhet të ketë dëshirë për t'u hakmarrë ndaj shkelësit, dëshira për ta lënduar atë. Jemi të papërsosur, por përpiqemi të imitojmë Perëndinë, të bëhemi si ai. Ne duhet ta pranojmë njëri-tjetrin për atë që jemi, dhe e diela e faljes ndihmon për ta kujtuar këtë.

Për çfarë dhe nga kush të kërkosh falje

Kujt duhet t'i kërkoni falje? Përballë njerëzve më të afërt me ju, kë njihni me siguri që i ka lënduar? Apo të veprohet sipas parimit: “Për çdo rast do të kërkoj falje nga të gjithë fqinjët”? Kisha na mëson të pastrojmë shpirtrat tanë, para së gjithash, para atyre që i kemi mërzitur qëllimisht dhe me të cilët kemi probleme dhe vështirësi në marrëdhënie. Së dyti, duhet të kujtojmë të gjithë për të cilët kemi menduar keq. dhe të aftë për të shkaktuar dëm. Për më tepër, sa më afër të jetë një person me ne, aq më shumë mund ta dëmtojmë atë. Dhe edhe nëse nuk ka mundësi për t'u takuar personalisht me personin e ofenduar, duhet të imagjinoni dialogun në imagjinatën tuaj. Dhe pastaj, kur të shfaqet mundësia për të parë këtë person, duhet t'i kërkoni falje atij në realitet. Së treti, ne duhet të kujtojmë të gjitha pretendimet për veten dhe fatin tonë, dhe më pas të pranojmë gjithçka që na ka ndodhur në jetë.

Gjithçka është vullneti i Zotit dhe në fund të fundit, çdo ngjarje është për të mirën tonë, pavarësisht nëse besojmë apo jo. Dhe, sigurisht, nuk duhet ta shtyni dhe prisni që të vijë e diela e faljes, nëse ekziston një ndjenjë se burimi i dashurisë në shpirt ka filluar të thahet pak. Duke zhvilluar në vetvete një ndjenjë farefisnore me gjithçka që na rrethon, ne e bëjmë këtë botë një vend më të mirë, përmbushim urdhërimet që na janë dhënë më shumë se dy mijë vjet më parë dhe ndjejmë lumturi nga uniteti me Krijuesin.

Pas së cilës fillon postim i madh para Pashkëve. Duke ndjekur kanunet ortodokse, në këtë ditë duhet të vizitoni kishën për rrëfim, si dhe të kërkoni falje nga të afërmit, të afërmit, miqtë, fqinjët dhe kolegët tuaj për ofendim të shkaktuar vullnetarisht ose padashur. Në kohët e lashta, kur traditat nderoheshin në mënyrë të shenjtë midis njerëzve, çdo besimtar dinte të sillej drejt të dielën e faljes, si t'i përgjigjej "më fal". Sot, në përpjekje për t'u kthyer te burimet shpirtërore, duhet të rizbulojmë njohuritë e humbura.

Si lindi tradita e pendimit të ndërsjellë?

Sipas shkrimeve fetare, në kohët e vjetra ekzistonte një zakon, sipas të cilit, me fillimin e Kreshmës, murgjit shkonin një nga një në shkretëtirë për dyzet ditë të gjata. Në këtë kohë, ata jo vetëm që respektuan kufizimet e ushqimit, por edhe u kënaqën me lutjet, duke u përgatitur për Ditën e Ringjalljes së Krishtit. Jo të gjithë ishin të destinuar të ktheheshin në manastirin e tyre - dikush vdiq nga të ftohtit dhe uria, dikush u bë viktimë e kafshëve të egra. Duke e kuptuar këtë, etërit e shenjtë, para se të niseshin për një udhëtim, kërkuan falje nga njëri-tjetri për mëkatet e mundshme.

Fjalët e tyre ishin të qeta dhe të sinqerta, pikërisht sikur ky të ishte pendimi i fundit që po vdes. Me kalimin e kohës, në krishterim u ngrit një traditë për të festuar të dielën e faljes në një mënyrë të veçantë. Si t'i përgjigjemi "Më fal", të gjithë mund të vendosin vetë. Gjëja kryesore është që fjalët të vijnë nga thellësia e shpirtit, të thuhen nga një zemër e pastër. Përgjigja e zakonshme, e shprehur në statutet e kishës, është: "Perëndia do të falë dhe ju më falni mua".

Festimet e Maslenitsa - një haraç për zakonet pagane

Kur Maslenitsa pagane dhe Java e Krishterë e Djathit u bashkuan, nuk dihet me siguri. Por kisha nuk i miraton festat e gjera me këngë e valle, djegie të shëmbëlltyrave, kërcime mbi zjarre të ndezura. Shpesh në ditën e fundit të Maslenicës dëgjohen dëshira gojore dhe poetike për shëndet, prosperitet dhe një jetë të kënaqshme. Si t'i përgjigjeni urimeve? E diela e faljes, megjithëse përkon me ditën kulmore të Maslenicës pagane, nuk ka asnjë lidhje me të. Prandaj, ju mund t'i uroni me mirësjellje personit që ju ka uruar të gjitha të mirat dhe t'i kërkoni atij falje.

Nuk ka rëndësi se sa nga afër e njihni, në çfarë marrëdhënieje jeni. Është e lehtë të pendohesh para të afërmve dhe miqve, siç thonë ata urdhërimet e krishtera, të përkulësh kokën para armikut - një akt përulësie, i këndshëm për Zotin.

Si festohet e diela e faljes nga kisha

Gjatë gjithë javës së djathit, të krishterët duhet të përgatiten për Kreshmën e Madhe, duke hequr dorë gradualisht nga gëzimet dhe argëtimet e kësaj bote. Gjatë kësaj periudhe, rekomandohet të silleni me dinjitet, duke kërkuar falje dhe duke lëshuar fyerje ndaj fqinjëve tuaj. Vetëm pasi të keni pastruar shpirtin nga pasionet, etja për hakmarrje, keqdashja ndaj njerëzve të tjerë, mund të vazhdoni në sakramentet e Kreshmës së Madhe.

Në ditën e fundit të Javës së Djathit, në kisha kryhen liturgji të veçanta dhe më pas kleriku zbret nga sheshi për të kërkuar falje nga famullitë e tij. Njerëzit që erdhën në shërbim sjellin pendim te prifti dhe njëri-tjetri, me besim në hirin e Zotit, me shpresën për të zhdukur çdo armiqësi. Kur ju kërkohet të falni fyerjet, si të përgjigjeni saktë? Të Dielën e Faljes, lejohet të shqiptohet çdo frazë e nxitur nga zemra. Gjëja kryesore këtu është sinqeriteti, çiltërsia dhe miqësia.

Si kryhej riti i pajtimit në kohët e vjetra

Natyrisht, ky zakon bazohet në nevojën për pastrim shpirtëror të përshkruar nga Kisha në prag të Kreshmës së Madhe. Shpesh mund të dëgjoni pyetjen: të dielën e faljes, si t'i përgjigjeni faljes? Për të dhënë një përgjigje shteruese, le t'u drejtohemi burimeve antike.

Në literaturën e shekujve XVIII-XIX mund të gjendet një përshkrim i kësaj të mire Tradita e krishterë. Derisa agimi i mbrëmjes u zbeh në fshatrat ruse, njerëzit shkonin shtëpi më shtëpi, duke kërkuar falje nga armiqtë e tyre ose nga ata që ofendonin veçanërisht shpesh. Duke hyrë në dhomën e sipërme, i ftuari u tha me përulësi fjalët e pendimit për nikoqirët dhe me përulësi në shpirt me një zë të qetë.

Ky veprim ka ndodhur në mbrëmjen e të dielës së Faljes. Si t'i përgjigjej kërkesës, pronari vendosi vetë, por zakonisht thuheshin fjalët: "Zoti do të falë, dhe ju më falni mua". Pas kësaj, armiqtë e pajtuar puthën njëri-tjetrin në buzë, u përkulën dhe u kryqëzuan me kryq në shenjë faljeje të ndërsjellë të fyerjeve.

Si të kaloni ditën e fundit para Kreshmës?

Kisha nuk rekomandon organizimin e festave të gjera të Dielën e Faljes, dhe aq më tepër pirjen e alkoolit. Të ftuarit në këtë ditë përshëndeten me byrekë ose petulla me gjizë, mjaltë, reçel, salcë kosi. Enët e mishit tashmë janë të ndaluara, si në të gjithë javën e Shrovetide. Me perëndimin e diellit, gjithçka hiqet nga tavolina, fillon e ashtuquajtura magji.

Besimtarët zakonisht shkojnë në kishë, ku gjatë shërbesës së mbrëmjes lexohen kapitujt e Ungjillit dhe kryhet riti tradicional i pajtimit dhe pendimit. Të zemërohesh, të skandalizosh, të sillesh në mënyrë të vrazhdë dhe pompoze - këto veprime, natyrisht, janë të papranueshme në çdo ditë, dhe aq më tepër të Dielën e Faljes. Si t'i përgjigjemi "më falni", ne tashmë e dimë. Ju gjithashtu mund të thoni fjalët: "Zoti do të falë, dhe unë fal".

Pastrimi i shpirtit dhe trupit

Sipas zakoneve popullore, në ditën e fundit të Maslenitsa, ishte zakon të shkoni në banjë për të pastruar veten nga mëkatet morale dhe për të larë papastërtitë trupore nga vetja. Largoni nga vetja mendimet negative, kujtimet e këqija, mos hyni në konflikte, falni të gjitha fyerjet dhe ofendimet që ju shqetësojnë shpirtin. Këto janë rregullat bazë të sjelljes të dielën e faljes. Si të përgjigjeni "Më fal" - do t'ju tregojë një zemër e mirë dhe një mendje e ndritur. Ungjilli i Mateut thotë: "...nëse nuk ua fal njerëzve mëkatet e tyre, atëherë Ati ynë Qiellor nuk do t'jua falë mëkatet tuaja."

E diela e faljes - çfarë lloj dite është? Cili është kuptimi shpirtëror i zakonit për t'i kërkuar të gjithëve falje?

Çfarë i falin besimtarët ortodoksë njëri-tjetrit në këtë ditë? A jemi ne fajtorë për çdo njeri në botë? Pse, atëherë, ata që duket se nuk na kanë ofenduar kërkojnë falje? E diela e faljes është e diela e fundit në prag të Kreshmës. Ky zakon erdhi që nga kohërat e lashta, kur asketët lanë qytetet dhe manastiret për në shkretëtirë gjatë Kreshmës, pa e ditur as nëse do të ktheheshin deri në Pashkë. Duke shkuar në këtë udhëtim të vështirë dhe të rrezikshëm për t'u falur në vetmi, ata thanë lamtumirë dhe u përpoqën të pajtoheshin me njëri-tjetrin. Secili prej tyre e dinte se, ndoshta, rruga që ata bëjnë, duke lënë botën, mund të ishte e fundit. Prandaj, ishte e rëndësishme që ata të thoshin lamtumirë dhe të falnin ofendimet e njëri-tjetrit.

Në kujtim të kësaj njerëzit ortodoksë Ata gjithashtu i kërkojnë njëri-tjetrit falje. Por ju mund të kërkoni falje jo vetëm nga bashkëbesimtarët. Është e mundur të bëjmë paqe me të gjithë ata që kemi ofenduar, në mënyrë që e keqja të largohet nga zemrat tona. Ne të gjithë e mbajmë fajin përpara Zotit, një barrë është mbi ne mëkati fillestar. Duke kërkuar falje nga fqinji ynë dhe duke e falur atë, ne po përpiqemi të pajtohemi me Zotin, i cili me mëshirën e Tij na fal mëkatet tona. E lusim Zotin të na falë dhe shpresojmë që Ai t'i dëgjojë lutjet tona. Le të jemi të gjithë-falës dhe të mëshirshëm, të përulur ndaj sjelljes së keqe të fqinjëve tanë, sepse edhe ne kemi mëkatet tona, për të cilat i kërkojmë falje Zotit të dielën e faljes.

Kreshma e Madhe që po vjen është një kohë pendimi. Pendimi është një kohë e korrigjimit, e pastrimit të shpirtit. Duke pasur mëri ndaj një fqinji, është e pamundur të hysh në paqe gjatë agjërimit. Prandaj, të dielën e faljes, nuk duhet vetëm të kërkojmë falje nga ata që kemi ofenduar, por edhe të falim ata që na ofenduan. Edhe nëse në këtë ditë askush nuk na kërkoi falje.

Ne do të flasim për këtë në artikullin tonë.

Kujt të kërkoni falje në këtë ditë - nga të gjithë me radhë apo vetëm nga ata që ndoshta keni ofenduar? Dhe si të falësh nga zemra, si të zbulosh nëse ke falur me vepra apo vetëm me fjalë? Çfarë duhet të bëni nëse nuk ka forcë për të falur?

Ne i kërkuam priftit Maxim Pervozvansky të sqaronte kuptimin e të Dielës së Faljes dhe thelbin e faljes.

Si para vdekjes...

- At Maksim, nga erdhi ky zakon - të kërkosh falje nga të gjithë në ditën e fundit para Kreshmës së Madhe?

- Ky nuk është aspak një lloj produkti i folklorit, ky është më i vjetri traditë kishtare. Vetë Krishti hodhi themelet për të me fjalët e Tij, që tingëllojnë në Ungjillin e Mateut: “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë edhe Ati juaj Qiellor do t'ju falë; por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, as Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja."(Mateu 6:14-15). Ky është leximi i pandryshueshëm i Ungjillit të dielën e fundit para Kreshmës.

Më vonë, riti i faljes u shfaq në Kishë. Në Egjipt apo Palestinë, murgjit shkuan në shkretëtirë një nga një gjatë Kreshmës dhe, natyrisht, nuk ishin të sigurt se ajo nuk do të bëhej streha e tyre e fundit. Prandaj, ata u pajtuan me njëri-tjetrin, duke kërkuar falje për gjithçka, si para vdekjes.

“Ne nuk shkojmë në asnjë shkretëtirë ... Pse vazhdojmë ta respektojmë këtë traditë dhe e diela e faljes bie ende pikërisht në prag të Kreshmës së Madhe?

- Sepse nuk rekomandohet kategorikisht hyrja e Kreshmës së Madhe në një gjendje jo paqësore. Kjo është koha e pastrimit, ripërtëritjes shpirtërore para Pashkëve; vërtet pajtohu me të gjithë, fali të gjithëve nga zemra.

Falni në vend të keqardhjes

- Çfarë do të thotë të falësh? Çfarë duhet të investojmë në këtë koncept?

- Ka dy fjalë të ndryshme: “Më fal” dhe “Më fal”. Këto janë pothuajse sinonime në rusishten moderne, por fillimisht këto fjalë janë shumë të ndryshme në kuptim.

A nuk e keni vënë re se shpesh është më e lehtë të thuash "më fal" sesa "më fal"? "Më fal" do të thotë më nxirr jashtë nga faji, më bëni të pafajshëm, me fjalë të tjera, le të supozojmë se nuk jam fajtor para jush. Kështu që një fëmijë që u ngjit në tavolinë për ëmbëlsira dhe theu një vazo, mund të thotë: "Mami, unë e theva vazon tuaj të preferuar pikërisht këtu, më fal". Kështu, ai kërkon të justifikohet: “Nuk kam faj, ka ndodhur”.

Çfarë është "më fal"? Kjo do të thotë: Unë jam fajtor, e pranoj fajin, por më lër të më shkojë, më prano ashtu siç jam, do të përpiqem të përmirësohem.

Prandaj, lusim Zotin të mos falë, por të falë, që do të thotë të pranosh. Të pranosh fajtorin, mëkatarin, çfarëdo – por prano.

- Kështu është edhe me njerëzit: a kërkojmë që të na pranojnë ashtu siç jemi?

Po, dhe në këtë kuptim, falja mund të ndryshojë cilësisht marrëdhënien tonë. Nuk është rastësi që fjala "fal" ka një lidhje të caktuar - si fonetike ashtu edhe semantike - me fjalën "thjesht". Kushtojini vëmendje kur marrëdhëniet midis njerëzve fillojnë të përkeqësohen, ata thonë se ata bëhen më të ndërlikuara, d.m.th. humbasin thjeshtësinë dhe qartësinë e tyre: ne nuk mundemi thjesht shikoni njëri-tjetrin në sy thjesht buzëqeshni me njëri-tjetrin thjesht bisedoni. Dhe kur njëri prej nesh thotë fjalën "më fal", do të thotë si vijon: "Unë jam fajtor, do të përpiqem të korrigjoj veten, të korrigjoj; le t'i heqim këto vështirësi, le t'i bëjmë që të shikojmë përsëri njëri-tjetrin në sy.

Duke kërkuar falje, ne po përpiqemi të thjeshtojmë marrëdhënien tonë me njerëzit dhe me Zotin, duke pranuar fajin tonë dhe duke e lënë fajin tek fqinji ynë. Këtu fillon pastrimi ynë, këtu fillon Kreshma e Madhe.

Pse të kërkoni falje?

- Babai, a është e nevojshme të Dielën e Faljes të kërkoni falje nga të gjithë ata që njihni qoftë edhe sadopak - sipas parimit "ndoshta e kam ofenduar në një farë mënyre, por nuk e mbaj mend"? Apo vetëm ata që lëndojnë patjetër?

“Së pari, kërkojmë falje nga ata ndaj të cilëve kemi mëkatuar, të cilët kemi mërzitur, me të cilët kemi lëshime, vështirësi dhe probleme në marrëdhënie.

Së dyti, ne duhet të kërkojmë falje nga të gjithë njerëzit në përgjithësi - si vëllezërit dhe motrat tona - për faktin se ne jemi të krishterë të këqij. Në fund të fundit, ne të gjithë jemi anëtarë të një Trupi të vetëm të Krishtit. Nëse një gjymtyrë është i sëmurë ose i gjithë trupi është i sëmurë, është një nga mendimet kryesore të Shkrimit. Adami dhe Eva mëkatuan - i gjithë njerëzimi është i munduar. Unë kam mëkatuar - vëllai im është i munduar.

Përveç kësaj, ne duhet të kërkojmë falje nga njerëzit për faktin se nuk i duam ata vërtet. Jemi thirrur ta duam çdo person dhe përkundrazi “komunikim pak” me të, sepse ai nuk është interesant për ne. Ne jemi të interesuar vetëm për personin tonë dhe ata njerëz që na duhen për momentin. Këtu është një mëkat kundër njerëzve - të Dielën e Faljes është e dobishme ta ndjeni atë.

Një përkufizim i tillë nuk do të thotë që ju duhet të bini në këmbët e të gjithëve. Por ju duhet të provoni këtë moment - mungesën e dashurisë në veten tuaj - për të ndjerë dhe penduar sinqerisht.

Si të falësh?

Por, çka nëse një person mendon se nuk është në gjendje të falë? Dhe erdhi e diela e faljes - duket se duhet të falim ...

Çdokush mund të falë. Kur njerëzit thonë "Unë nuk mund të fal", ata shpesh nënkuptojnë se nuk janë në gjendje të harrojnë dhimbjen që janë lënduar. Por falja nuk do të thotë të harrosh dhimbjen. Falja nuk nënkupton zhdukjen e saj automatike dhe të menjëhershme. Do të thotë diçka tjetër: “Unë nuk mbahem pas të keqes që më shkaktoi këtë dhimbje, nuk i uroj ndëshkim, por e pranoj ashtu siç është”. Dhimbja mund të mos bëhet më e vogël, por nga ana tjetër, një person do të jetë në gjendje të shikojë drejtpërdrejt në sytë e shkelësit të tij, nëse ai vetë është i gatshëm të shikojë në sytë e tij dhe të kërkojë sinqerisht falje për ofendimin e shkaktuar ndaj tij.

- Por nëse shkelësi nuk mendon të pranojë fajin e tij dhe të shkojë në botë?

“Pastaj, sigurisht, është e vështirë të durosh. Por Zoti na thërret të falim edhe armiqtë tanë dhe Ai vetë na jep një shembull për këtë. Një falje e tillë duket të jetë diçka fantastike, e pamundur, por në Zotin, në Krishtin është e mundur.

Kur mësojmë të falim, duhet të kujtojmë gjithashtu këtë pikë: shpesh njerëzit që na lëndojnë e bëjnë këtë me lejen e Zotit. Jo në kuptimin që ata nuk kanë faj, por në kuptimin që kjo ofendim do të na sjellë dobi.

Për shembull, nëse i kërkojmë Perëndisë një cilësi të tillë si përulësia, do të ishte gabim të presim që ajo të bjerë befas mbi ne vetë nga qielli. Përkundrazi, duhet të presim që Zoti të dërgojë një person që do të na ofendojë, do të na lëndojë, ndoshta edhe padrejtësisht. Pasi kemi duruar një fyerje të tillë, pasi kemi gjetur forcën për të falur - ndoshta vetëm në herën e 3-të, të 10-të, të 20-të - ngadalë do të mësojmë përulësinë.

Pra, duhet të kuptoni se asgjë nuk ndodh rastësisht dhe Zoti krijon gjithçka për të mirën tonë.

- Atë Maksim, si mund të përcaktoj nëse kam falur vërtet apo jo? Me fjalë, mund të falësh, megjithëse kjo nuk është gjithashtu e lehtë, ndërsa në realitet, inati mund të mbetet ...

Çështja është se falja nuk është një proces një herë. Ndodh që ne duket se kemi falur dhe harruar gjithçka, dhe pas një kohe, indinjata dhe zemërimi ndaj shkelësit tonë ndizen përsëri në ne.

Çfarë është puna këtu? Puna është se mosfalja është një pasion. Dhe pasioni që dikur u vendos te ne, me kalimin e kohës, mund të zërë rrënjë fort në shpirt dhe, për më tepër, mund të fshihet, për momentin, pa treguar "shenja jete". Kjo ndodh veçanërisht shpesh kur ofendimi i shkaktuar ishte vërtet jashtëzakonisht i dhimbshëm dhe i rëndë.

Dhe kush përfiton nga gjakderdhja e kësaj plage përsëri dhe përsëri? Sigurisht, e keqja! Ai pa u lodhur, me gjithë fuqinë e tij, përpiqet të mashtrojë një person, dhe nëse kemi një lloj "njollë të dhembshme" - diçka që na bën të humbasim ekuilibrin, të mërzitemi, të zemërohemi - ai patjetër do të bëjë presion mbi të. Ka një fyerje - ky "bri" do t'i kujtojë asaj, do të freskojë në kujtesën tonë veprat ose fjalët e pakëndshme që na janë thënë.

Kjo mbresë shërohet për një kohë të gjatë - kërkon kohë, por duhet të bëni përpjekje edhe vetë që të shërohet.

Ne duhet t'i kujtojmë vetes se me Zotin gjithçka është e mundur. Krishti, duke përjetuar mundime në kryq që ne kemi frikë as t'i imagjinojmë, i fali torturuesit e Tij dhe do të na japë forcën për të falur fajtorët tanë.

AT fjalor shpjegues S.I.Ozhegov, fjala “kërkoj falje” ka dy kuptime: 1. kërkoni falje. 2. sillni diçka në mbrojtjen tuaj ( të vjetruara).

Intervistoi Valeria Posashko

Për ortodoksët, e diela e faljes nuk është vetëm një mënyrë për të shprehur emocionet e tyre dhe për të pastruar shpirtin nga mëkatet duke kërkuar falje nga të dashurit, por edhe faza e fundit e përgatitjes përpara Kreshmës së Madhe. I njohur që nga fëmijëria, riti është një sakrament i veçantë që duhet trajtuar me shpirt të hapur dhe sinqeritet, përndryshe nuk do të ketë shpengim të plotë.

Dhe vetëm duke u pajtuar me të afërmit dhe armiqtë që janë ofenduar rëndë, është e mundur të gjesh paqe dhe të hapësh shpirtin drejt pajtimit me Zotin. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të dini se si t'i përgjigjeni "Më vjen keq" të dielën e faljes.

Historia e traditës

Vetë festa na erdhi pas një ngjarjeje të rëndësishme për të krishterët - ngjitja e Jezu Shpëtimtarit në Golgota, vdekja dhe ringjallja e tij. Apostujt, të lënë në tokë nga Zoti, i cili shlyente mëkatet e besimtarëve, e prezantuan këtë zakon i ri për të rrënjosur tek njerëzit dashurinë për të Plotfuqishmin dhe për t'i mësuar ata se si të komunikojnë me Të në mënyrë korrekte.

Në të kaluarën, njerëzit mblidheshin shpesh për predikime, shërbime në kisha të vogla pas festimeve boshe në ngjarje shoqërore. Duke mbërritur në tempull me një qëndrim të tillë, ata nuk mund t'i perceptonin fjalët e klerit në nivelin e duhur dhe të sintonizoheshin në mënyrën e duhur. Shpirtrat e tyre, të mbushur me gëzim dhe stomaku që njihte ngopjen, i frymëzon të krishterët me ndjenja dhe dëshira krejtësisht të ndryshme të kësaj bote.

Fakt! Edhe më herët, priftërinjtë hebrenj në Egjipt shkuan në shkretëtirë për të agjëruar. Duke e ditur se jo të gjithë do të ktheheshin në shtëpi pasi i mbijetonin hermitazhit, ata u mblodhën për të kërkuar falje për të gjitha gabimet që kishin bërë gjatë vitit. Kështu që ishte e mundur të shkonim me guxim në një rrugë të rrezikshme, pa u shqetësuar se çështjet e pazgjidhura do të mbeteshin pas.

Kjo është arsyeja pse ndjekësit e mësimeve të Jezusit prezantuan zakonin e agjërimit dhe lutjeve disa ditë para rrëfimit dhe vizitës në tempullin e Zotit. Pastaj zakoni u fut jo vetëm për pastrimin shpirtëror, por edhe për kufizimin e pjesëmarrjes në ngjarje argëtuese. Koha e liruar i kushtohet lutjeve dhe rimendimit të veprimeve të kryera në të kaluarën. Pikërisht në këtë moment i krishteri që është më i shkëputur nga bota i kupton mëkatet e tij para atyre që e rrethojnë.

Pasi të kalojë fazën përgatitore dhe të pajtohet me veprën, ortodoksët duhet të akordohen në një mënyrë të veçantë që do t'i lejojë atij të falë veten dhe të gjejë pajtimin me Zotin. Është për këtë arsye që para fillimit të Fortekostit, një person jo vetëm që ecën në Maslenitsa. Të Dielën e Faljes, çdo laik jo vetëm që kërkon falje për ofendimet e së kaluarës, por gjithashtu kujton se si të pajtohet me të tjerët dhe t'i përgjigjet "Më fal". Pra, duke filluar me pastrimin e shpirtit nga barra, mund të filloni të përgatisni trupin për festën e Pashkëve.

fjalë të rëndësishme

Duke kërkuar falje, është e nevojshme jo vetëm të shqiptoni fraza, por edhe t'i dërgoni një mesazh emocional një personi, të mbushur me pendim dhe sinqeritet. Atëherë riti i faljes do të fillojë të veprojë ashtu siç duhet dhe bashkëbiseduesi do të ndiejë se nuk ka hipokrizi dhe gënjeshtra në kërkesë, gjë që është e tepërt në botën e jashtme.

E rëndësishme!Është më mirë të kërkosh falje me fjalë të thjeshta. Poezitë dhe fotografitë janë fraza formale, boshe. Vetëm një pranim i sinqertë i gabimeve specifike do të ndihmojë meritën e shpengimit.

Një i krishterë, për të cilin festa e të dielës së faljes është e rëndësishme, duhet të kuptojë se si t'i përgjigjet "Më fal". Në fund të fundit, kur shqiptoni përgjigjen, është e nevojshme jo vetëm të shprehni fjalët, por edhe të investoni në to një impuls shpirtëror. Në këtë rast, falësit do t'i falen edhe mëkatet dhe ai do të afrohet më shumë me Shpëtimtarin.

Duke thënë fjalët e dashura "Zoti do të falë" ose duke u përgjigjur në mënyrën tuaj, ju duhet ta bëni atë me sinqeritet. Pasi të keni thënë një frazë të njohur për të gjithë që nga fëmijëria, duhet të përpiqeni të hiqni dorë nga të gjitha ankesat përgjithmonë dhe të vazhdoni të jetoni në të tashmen, jo në të kaluarën. Jo mëkat më të madh se sa të thuash fjalët "Më fal" dhe më pas, pas disa vitesh, të kujtosh ankesat e kaluara ndaj atyre që u kërkuan falje dhe që u liruan në paqe. Një qëndrim i tillë ndaj zakoneve do të provokojë zemërimin e Perëndisë dhe do të sjellë shumë sprova në jetë për të shlyer mëkatin e kryer.

Shërbëtorët e kishës shpesh i vënë në dukje këto hollësi në fazën e fundit të përgatitjes për Kreshmën e Madhe. Ata përsërisin vazhdimisht se mëkatet që ortodoksët nuk mund t'i falin, Zoti i fal. Kjo është arsyeja pse fraza klasike e përgjigjes përbëhet nga dy pjesë:

"Zoti do të falë" na kujton se vetëm i Plotfuqishmi është në gjendje të shohë nëse një person është penduar sinqerisht për veprat e përsosura. Edhe nëse një person nuk është në gjendje të çlirojë të keqen mbi shkelësin, Shpëtimtari është gjithmonë i gatshëm të pranojë atë që e kupton se ka bërë gabim dhe është gati të shlyejë fajin e tij. Njohja e gabimeve dhe pendimi është gjëja e parë që një person duhet të bëjë përpara se të fillojë të mbajë Kreshmën e Madhe.

"Dhe unë fal" është një pjesë po aq e rëndësishme e frazës. Ajo mbart një kuptim të thellë. Këto fjalë duhet të thuhen vetëm nga ata që janë me të vërtetë të gatshëm të lëshojnë të keqen mbi shkelësin, pasi kanë kryer një vepër shpirtërore. Përulësia është një nga virtytet kardinale, dhe ai që e njeh e kupton se gjithçka është në duart e Zotit. Nuk ka nevojë ta ndotni shpirtin tuaj me urrejtje për fqinjin tuaj që ka bërë keq. Por nëse nuk ka forcë për këtë, atëherë të paktën nuk duhet të gënjeni në mënyrë hipokrite. Është më mirë të kufizohemi sinqerisht vetëm në dëshirën për falje nga i Plotfuqishmi.

Ne i kërkuam priftit Maxim Pervozvansky të sqaronte kuptimin e të Dielës së Faljes dhe thelbin e faljes.

Si para vdekjes...

– At Maksim, nga lindi ky zakon – të kërkosh falje nga të gjithë ditën e fundit para Kreshmës së Madhe?

– Ky nuk është aspak produkt i folklorit, është një traditë e lashtë kishtare. Vetë Krishti hodhi themelet për të me fjalët e tij, duke tingëlluar në Ungjillin e Mateut: “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë edhe Ati juaj Qiellor do t'ju falë; por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, as Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja."(Mateu 6:14-15). Ky është leximi i pandryshueshëm i Ungjillit të dielën e fundit para Kreshmës.

– Nuk shkojmë në asnjë shkretëtirë... Pse vazhdojmë ta respektojmë këtë traditë dhe e diela e faljes bie ende pikërisht në prag të Kreshmës së Madhe?

– Sepse kategorikisht nuk rekomandohet hyrja e Kreshmës së Madhe në një gjendje jo paqësore. Kjo është koha e pastrimit, ripërtëritjes shpirtërore para Pashkëve; vërtet pajtohu me të gjithë, fali të gjithëve nga zemra.

Falni në vend të keqardhjes

- Çfarë do të thotë të falësh? Çfarë duhet të investojmë në këtë koncept?

Ka dy fjalë të ndryshme: "më fal" dhe "më fal". Këto janë pothuajse sinonime në rusishten moderne, megjithatë, fillimisht këto fjalë janë shumë të ndryshme në kuptim.

Çfarë është "më fal"? Kjo do të thotë: Unë jam fajtor, e pranoj fajin, por më lër të më shkojë, më prano ashtu siç jam, do të përpiqem të përmirësohem.

Prandaj, lusim Zotin të mos falë, por të falë, që do të thotë të pranosh. Të pranosh fajtorin, mëkatarin, çfarëdo – por prano.

– Kështu është edhe me njerëzit: a kërkojmë që të na pranojnë ashtu siç jemi?

– Po, dhe në këtë kuptim, falja mund të ndryshojë cilësisht marrëdhënien tonë. Nuk është rastësi që fjala "fal" ka një lidhje të caktuar - si fonetike ashtu edhe semantike - me fjalën "thjesht". Kushtojini vëmendje kur marrëdhëniet midis njerëzve fillojnë të përkeqësohen, ata thonë se ata bëhen më të ndërlikuara, d.m.th. humbasin thjeshtësinë dhe qartësinë e tyre: ne nuk mundemi thjesht shikoni njëri-tjetrin në sy thjesht buzëqeshni me njëri-tjetrin thjesht bisedoni. Dhe kur njëri prej nesh thotë fjalën "më fal", do të thotë si vijon: "Unë jam fajtor, do të përpiqem të korrigjoj veten, të korrigjoj; le t'i heqim këto vështirësi, le t'i bëjmë që të shikojmë përsëri njëri-tjetrin në sy.

Pse të kërkoni falje?

- Babai, a është e nevojshme të Dielën e Faljes të kërkoni falje nga të gjithë ata që njihni, qoftë edhe sadopak - sipas parimit "ndoshta e kam ofenduar në një farë mënyre, por nuk e mbaj mend"? Apo vetëm ata që lëndojnë patjetër?

– Së pari, kërkojmë falje nga ata ndaj të cilëve kemi mëkatuar, të cilët kemi mërzitur, me të cilët kemi lëshime, vështirësi dhe probleme në marrëdhënie.

Së dyti, ne duhet të kërkojmë falje nga të gjithë njerëzit në përgjithësi - si vëllezërit dhe motrat tona - për faktin se ne jemi të krishterë të këqij. Në fund të fundit, ne të gjithë jemi anëtarë të një trupi të vetëm të Krishtit. Nëse një gjymtyrë është i sëmurë ose i gjithë trupi është i sëmurë, është një nga mendimet kryesore të Shkrimit. Adami dhe Eva mëkatuan - i gjithë njerëzimi është i munduar. Unë kam mëkatuar - vëllai im është i munduar.

Si të falësh?

– Po sikur një person të ndjejë se nuk është në gjendje të falë? Dhe erdhi e diela e faljes - duket se do të ishte e nevojshme të falesh ...

- Por nëse shkelësi as nuk mendon të pranojë fajin e tij dhe të shkojë në botë?

- Atëherë, sigurisht, është e vështirë të durosh. Por Zoti na thërret të falim edhe armiqtë tanë dhe Ai vetë na jep një shembull për këtë. Një falje e tillë duket të jetë diçka fantastike, e pamundur, por në Zotin, në Krishtin është e mundur.

Pra, duhet të kuptoni se asgjë nuk ndodh rastësisht dhe Zoti krijon gjithçka për të mirën tonë.

At Maksim, si mund të përcaktoj nëse kam falur vërtet apo jo? Me fjalë, mund të falësh, megjithëse kjo nuk është gjithashtu e lehtë, ndërsa në realitet, inati mund të mbetet ...

Puna është se falja nuk është një proces një herë. Ndodh që ne, me sa duket, kemi falur dhe harruar gjithçka, dhe pas një kohe, indinjata dhe zemërimi ndaj shkelësit tonë ndizen përsëri në ne.