Legjendat e zambakut të luginës. Fakte interesante rreth zambakëve të luginës Legjendat dhe mitet e zambakut të luginës

zambak lugjeve- kjo lule gjendet në shumë legjenda dhe përralla vende të ndryshme dhe periudha të ndryshme. Një person nuk mund të kalonte pranë bukurisë, pastërtisë dhe bardhësisë delikate të luleve të zambakut të luginës, duke e pajisur atë me ndjenjat më sublime - dashurinë dhe besnikërinë.
AT Rusia e lashtë pamja e zambakut të luginës shoqërohej me princeshën e bukur të detit Magus. I dashuri i saj Sadko preferoi vajzën tokësore Lyubava dhe hodhi poshtë dashurinë e princeshës krenare. Lotët e hidhur që binin në tokë u shndërruan në lule të bukura të zambakut të luginës, të cilat u bënë simbol i trishtimit, dashurisë së pashpërblyer dhe trishtimit.
të krishterët ia atribuoi origjinën e zambakut të luginës lotëve të djegur Nëna e Shenjtë e Zotit në kryqin mbi të cilin u kryqëzua djali i saj.

AT Roma e lashtë besohej se lulet e zambakut të luginës janë pika djerse që ikën nga Fauni i pasionuar, perëndeshë e gjuetisë Diana.

Në Angli thuhej se zambakët e luginës rriten në ato vende ku heroi i fuqishëm Leonard luftoi me Dragoin e tmerrshëm dhe e mundi atë. Në disa përralla angleze, zambakët e luginës u shfaqën nga rruazat e Borëbardhës të shpërndara në një pastrim pylli. Dhe tani lulet e zambakut të luginës shërbejnë si fenerë për gnomet, duke ndriçuar shtigjet e pyllit për ta. Sigurisht, anglezët nuk mund të mos përmendnin kukudhët, për të cilët këto lule u bënë shtëpi. Dhe ekziston gjithashtu një legjendë që e qeshura e lumtur e përrallores Mavka, e cila ndjeu dashurinë e saj të parë, u shndërrua në kambana pylli të bardhë borë - zambakë të luginës.

Keltët ishin të sigurt se zambaku i luginës simbolizon thesaret e kukudhëve. Gjuetarët e rinj, të fshehur në një pritë për një bishë të egër, papritmas panë një kukudh përrallor që fluturonte me një perlë në një mal me perla. Gjuetarët ndoqën rrugën e tij dhe sapo morën perlën e vogël, mali i thesarit u shkatërrua. Njerëz të pangopur nxituan për të mbledhur gurë të çmuar, por mbreti i kukudhit i ktheu të gjitha thesaret në lule.

Në Gjermaninë e lashtë zambakët e luginës u flijuan perëndeshës së pranverës dhe diellit që lind, Ostara.

Në Francë, që nga shekulli i 17-të, të rinjtë e dashuruar i dhuruan të dashurës së tyre një buqetë me zambakë të luginës. Nëse ajo e pranonte dhe e fiksonte në fustan ose e thurrte në flokët e saj, atëherë oferta e dashurisë pranohej. Nëse zambakët e luginës hidheshin larg, atëherë dhëndri priste një refuzim.
Dhe së fundi, nuk mund të injorohet një legjendë tjetër e bukur për një të ri të dashuruar, emri i të cilit ishte Zambaku i Luginës. Pranvera e pajisi këtë të ri me një dashuri të jashtëzakonshme për jetën. Për këtë, Zambaku i Luginës e falënderonte gjithmonë ngrohtësisht Pranverën me fjalët më të dashura dhe më të ngrohta. Për këtë Pranvera ra në dashuri me të, por jo për shumë kohë... Pranvera me erë, duke udhëtuar nëpër botë, nuk gjeti qetësinë, duke dhuruar e shpërndarë bujarisht përkëdheljet e saj. Po aq e shkurtër ishte dashuria e saj për Zambakun e Luginës. Së shpejti ajo u largua dhe la Lily-of-the-Valley, atë lule pranverore të dashurisë, nën rrezet përvëluese të diellit të verës. I riu qau dhe vuajti për një kohë të gjatë për Pranverën e tij të dashur. Lotët e tij u kthyen në lule të bardha, dhe gjaku i një zemre të thyer nga dashuria e pashpërblyer ngriu me kokrra të kuqe të ndezur.

ARTIKUJT

Sipas miteve të lashta sllave, zambaku i luginës shoqërohet me lotët e zonjës së mbretërisë nënujore të Volkhov, e cila e donte shumë dhe me përkushtim Sadko. Dhe kur e gjeti të dashurin e saj me një zog dashurie - bukuroshen tokësore Lyubava, ajo derdhi lotë djegës inati në tokë, të cilat ranë si perla të bardha nga sytë blu të Volkhovës dhe u shndërruan në lule zambaku të luginës.
Në mitologjinë irlandeze, lulet besohet se shërbejnë si shkallë për zanat. Me shporta me zile, zanat ngjiten te kallamishtet, e mbledhin dhe thurin djepa. Anglezët tregojnë historinë e tyre për zambakët e luginës, në të cilën kjo lule, duke dëgjuar këngët e një bilbili, ra në dashuri me këtë zog. Dhe, i zënë ngushtë për të treguar ndjenjat e tij, filloi të fshihej në barin e lartë për të shijuar këngën e bilbilit nga streha. Dhe kur bilbili, i frymëzuar nga aroma e butë magjepsëse e lules, ndjeu se kishte mbetur vetëm, tha se nuk kishte askënd tjetër për të kënduar dhe iku. Që atëherë, ekziston një besim se bilbilat fillojnë të këndojnë kur nuhasin zambakun e majit të luginës në ajër, ose kur këto lule aromatike lulëzojnë në pamje të plotë.
Në Francë ka legjendë e bukur, duke rrethuar zambakun e luginës me një vello misterioze. Një shenjtor i quajtur Leonard, një mik i ngushtë i mbretit Holdwig, i cili jetoi në shekullin e 6-të, e donte aq shumë natyrën dhe botën e krijuar nga Zoti, saqë një ditë vendosi të bëhej një vetmitar. Leonard dëshironte të tërhiqej, të jetonte mes luleve dhe zogjve, të bashkohej me natyrën. Pas bredhjeve dhe bredhjeve të gjata nëpër fusha dhe pyje, Leonardi më në fund gjeti një pastrim pylli për të jetuar. Ai mbeti vetëm me mendimet e tij dhe donte të pushonte, duke mos ditur se po e vëzhgonte nga afër një dragua i quajtur Tundimi. Në atë moment, kur Shën Leonardi filloi të lutej, një dragua iu drejtua dhe e urdhëroi të largohej nga ky vend. Por shenjtori ishte aq i tërhequr nga lutja sa nuk e vuri re praninë e rrezikut. Pastaj dragoi e dogji me një strall dhe strall duke tymosur nga goja e tij dhe Leonardi hyri në betejë me të. Beteja u zhvillua seriozisht dhe në fund, dragoi u mund nga Saint Leonard. Por sa herë i shkaktonte plagë dragoit, nga rënia në tokë gjak dragoi u shfaqën barërat e këqija. Dhe kur u plagosën nga kthetrat e dragoit, zambakët e luginës u shfaqën në tokë nga pikat e gjakut të Leonardit.
Në Francë çdo vit më 1 maj festohet zambaku i luginës së majit. Në këtë ditë, francezët kanë një traditë që besohet se daton që nga mbretërimi i Charles IX në 1561. Ata thonë se në këtë ditë mbretit iu dhurua një buqetë e vogël me degëza zambaku të luginës me urime për fat të mirë dhe rilindje të shpresave. Mbreti u gëzua pa masë për dhuratën dhe urdhëroi disa buqeta të tjera për të gjitha zonjat e oborrit. Që atëherë, tradita është rritur në një festë kombëtare ku njerëzit nderojnë njëri-tjetrin duke shkëmbyer degëza zambakësh të luginës.
Në Finlandë, zambaku i luginës është lulja shtetërore. Dhe në Holandë, ekziston një besim se të porsamartuarit duhet të mbjellin zambakë të luginës në kopshtin e tyre, në mënyrë që dashuria e tyre të mos zbehet nga viti në vit, por, përkundrazi, të rilindë me çdo ardhje të pranverës.
Një tjetër legjendë e krishterë pretendon se zambaku i luginës u rrit nga lotët që Virgjëresha Mari hodhi në këmbët e Krishtit të kryqëzuar. Në gjuhën e luleve, zambaku i luginës simbolizon përulësinë, pastërtinë, modestinë dhe kthimin në lumturi.
AT Mitologji greke përmendja e zambakëve të luginës nuk është gjetur ende, megjithëse në disa vende zambaku i luginës i atribuohet legjendave të perëndeshës së gjuetisë Diana (një prototip i mëparshëm i Artemidës), i cili u sulmua nga Faunët gjatë gjuetisë. Duke ikur prej tyre, perëndeshë djersiti në mënyrë që pikat të rrokulliseshin në tokë dhe të mbinë në formën e luleve aromatike. Burime të tjera pohojnë se zambakët e luginës i përkasin kultit të perëndeshës së pranverës të quajtur Maya - vajza e zot mitik Atlas.

Irina Vyacheslavovna Mozzhelina

E argjendtë zambakët e luginës

Oh së pari zambak lugjeve! Nga poshtë borës

Ju kërkoni rreze dielli;

Çfarë lumturie e virgjër

Në pastërtinë tuaj aromatike!

Ka shume legjendat për origjinën e zambakut të luginës. Rusishtja e vjetër legjendë lidh pamjen zambak lugjeve me princeshën e detit Magus. Lotët e princeshës, të pikëlluar nga fakti që i riu Sadko i dha zemrën vajzës tokësore Lyubava, ranë në tokë, mbinë bukur dhe lule delikate- një simbol i pastërtisë, dashurisë dhe trishtimit.

Ekziston një besim se në netët e ndritshme me hënë, kur e gjithë toka është e mbështjellë në gjumë të thellë, Virgjëresha e Shenjtë i rrethuar nga një kurorë argjendi zambakët e luginës, ndonjëherë u shfaqet atyre të vdekshmëve të lumtur për të cilët gatuan gëzim i papritur. Kur zambaku i luginës zbehet, rritet një kokrra të kuqe e vogël e rrumbullakët - lot të djegshëm, të zjarrtë, me të cilët zambaku i luginës vajton pranverën, një udhëtare rreth botës, që shpërndan përkëdheljet e saj tek të gjithë dhe nuk ndalet askund. I dashuruar zambak lugjeve edhe ai e duroi në heshtje hidhërimin, ashtu siç mbarti gëzimin e dashurisë. Në lidhje me këtë traditë pagane, një legjendë e krishterë për origjinën e zambak lugjeve nga lotët përvëluese të Hyjlindëses së Shenjtë në kryqin e djalit të saj të kryqëzuar.

Romakët e lashtë besonin se zambak lugjeve- këto janë pika djerse aromatike të perëndeshës së gjuetisë Diana, që bien në bar kur ajo iku nga Fauni i dashuruar me të. Në Angli thuhej kështu zambakët e luginës rriten në pyll në ato vende ku heroi përrallor Leonard mundi dragoin e tmerrshëm. Në të tjerat thonë legjendat, çfarë zambakët e luginës mbin nga rruazat e gjerdanit të shkërmoqur të Borëbardhës. Ato shërbejnë si elektrik dore për gnomes. Ata jetojnë në burra të vegjël pyjorë - kukudhët. AT zambakët e luginës rrezet e diellit fshihen natën. Nga një tjetër legjendat mësojnë për, çfarë zambakët e luginës- kjo është e qeshura e lumtur e Mavkës, e shpërndarë si perla nëpër pyll, kur ajo ndjeu për herë të parë gëzimin e dashurisë.

Keltët besonin se kjo nuk ishte asgjë më shumë, asgjë më pak se thesaret e kukudhëve. Sipas tyre legjendë, gjuetarët e rinj, pasi kishin zënë pritë kafshëve të egra në pyllin, panë një kukudh që fluturonte me një barrë të rëndë në duar dhe gjurmuan rrugën e tij. Doli se ai po mbante një perlë në një mal me perla që ngrihej nën një pemë të vjetër të shtrirë. Në pamundësi për t'i rezistuar tundimit, një nga gjuetarët vendosi të merrte për vete një top të vogël margaritari, por kur u prek, mali i thesareve u shkatërrua. Njerëzit nxituan të mblidhnin perlat, duke harruar masat paraprake dhe në zhurmën e zhurmës së tyre, mbreti i kukudhëve fluturoi brenda, duke i kthyer të gjitha perlat në lule të bardha aromatike. Dhe që atëherë, kukudhët janë hakmarrë ndaj njerëzve të pangopur për humbjen e thesarit të tyre, dhe zambakët e luginës duan shumë që sa herë i fërkojnë me peceta të thurura nga drita e hënës.

Jo vetem legjendat, legjendave, poezive iu kushtuan një lule simpatike, për nder të tij u mbajtën festa dhe festa. Nga kohra të lashta zambak lugjeve i lidhur me pastërtinë, butësinë, besnikërinë, dashurinë dhe ndjenjat më të larta. Nga zambakët e luginës bëri buqeta martese për nuset e reja, duke simbolizuar rininë dhe pastërtinë.

Në kohët e lashta në Gjermani zambakët e luginës sjellë si dhuratë perëndeshës së diellit që lind, agimit rrezatues dhe pranverës Ostara. Dhe kur festat mbaheshin për nder të kësaj perëndeshë, të gjithë përreth ishin dekoruar zambakët e luginës. Djem e vajza u mblodhën në periferi, ndezën zjarre dhe kërcenin derisa lulet në duar u thanë. Pastaj hodhën në zjarr lule të thara, duke ia flijuar perëndeshës.

Që nga shekulli i 17-të, në prag të së dielës së majit, festohet një festë zambak i luginës franceze. zambakët e luginës konsiderohet simbol i dashurisë. Nëse një vajzë fikson një lule të dhënë nga një i ri në flokët ose fustanin e saj, atëherë kjo do të thotë se ajo pranon të martohet, nëse e hedh atë në tokë, atëherë propozimi i tij nuk pranohet.

Pas lulëzimit zambakët e luginës në vend të petaleve të thërrmuara, shfaqet një kokrra të kuqe e madhe. Dhe ka edhe për të legjendë. Pranvera i dha të riut një emër Zambaku i luginës dashuria e jetës dhe e falënderonte gjithmonë me fjalë të ngrohta e të përzemërta. Pranvera ra në dashuri zambak lugjeve, por jo për shumë kohë. Gjatë gjithë jetës së saj, duke udhëtuar nga jugu në veri, ajo nuk gjen qetësi për veten e saj dhe, duke shpërndarë përkëdheljet për të gjithë, nuk zgjat me askënd për një kohë të gjatë. Në kalim ajo përkëdheli dhe zambak lugjeve. Megjithatë, ajo u largua shpejt dhe e la lulen e pranverës për verën e nxehtë. burrë i ri zambak lugjeve ai qau aq shumë për Pranverën e tij të dashur, që e kishte lënë, sa lotët u kthyen në lule të bardha dhe gjaku i zemrës njollosi manaferrat.

Emri gjenerik është dhënë nga Linnaeus në latinisht - Lilium convallium, që do të thotë zambak i luginave. Titulli në anglisht - Zambaku i Luginës (ose Zambaku i Luginës)- përsërit kuptimin romak. Rusët e tjerë tituj: zambakët e luginës, këmishë, i ri, i mitur, fajtor. Në vitin 1967 zambak lugjeve u bë lulja kombëtare e Finlandës. Imazhe të stilizuara zambak lugjeve vendosur në fushat e stemave të qyteteve të Weilar (Gjermani, Lunner (Norvegji) dhe Mellerud (Suedi)

Në stinën kur zambakët e luginës po lulëzojnë kudo, nuk mund të kaloja pa i kapur lulet në fotografi, të cilave u kushtohet më shumë se një legjendë dhe legjendë, dhe në të njëjtën kohë, duke publikuar fotografi, duke mbledhur legjenda dhe përralla për zambakët. të luginës në një vend.

Që nga kohra të lashta, zambaku i luginës është shoqëruar me pastërtinë, butësinë, besnikërinë, dashurinë dhe ndjenjat më sublime. Nga zambakët e luginës ishin buqetat e dasmës për nuset e reja, që simbolizonin rininë dhe pastërtinë.

zambak lugjeve

Në mitologjinë irlandeze, lulet e zambakut të luginës besohet se shërbejnë si shkallë për zanat. Me shporta me zile, zanat ngjiten te kallamishtet, e mbledhin dhe thurin djepa.

Anglezët tregojnë historinë e tyre për zambakët e luginës, në të cilat kjo lule, duke dëgjuar këngët e bilbilit, ra në dashuri me të. Dhe, i zënë ngushtë për të treguar ndjenjat e tij, filloi të fshihej në barin e lartë për të shijuar këngën e bilbilit nga streha. Dhe kur bilbili, i frymëzuar nga aroma e butë magjepsëse e lules, ndjeu se kishte mbetur vetëm, tha se nuk kishte askënd tjetër për të kënduar dhe iku. Që atëherë, ekziston një besim se bilbilat fillojnë të këndojnë kur nuhasin zambakun e majit të luginës në ajër, ose kur këto lule aromatike lulëzojnë në pamje të plotë.

zambakët e luginës

Francezët kanë edhe një legjendë për zambakun e luginës, e cila thotë se një herë e një kohë atje jetonte Shën Leonardi, një mik i ngushtë i mbretit. Aq shumë e donte natyrën, saqë një ditë të bukur vendosi të bëhej vetmitar, të tërhiqej në pyllin mes zogjve dhe luleve. Ai endej për një kohë të gjatë nëpër pyje dhe fusha dhe më në fund zgjodhi një vend të mrekullueshëm për vete. Pasi bëri zgjedhjen e tij, Shën Leonardi iu përkushtua lutjes. Në këtë kohë, një dragua iu afrua dhe e urdhëroi të largohej nga ky vend. Por Leonardi ishte aq i humbur në lutje sa nuk e dëgjoi dragoin. Pastaj dragoi u zemërua dhe dogji endacakin me një zjarr flakërues. Pasoi një betejë e ashpër mes tyre, por Shën Leonardi mundi dragoin e keq. Por në vendin ku binin pikat e gjakut të dragoit, u rritën barërat e këqija. Dhe nga pikat e gjakut të Shën Leonardit, në tokë filluan të shfaqen lule të bukura të bardha - zambakë të luginës.

Ekziston një besim se në netët e ndritshme me hënë, kur e gjithë toka është e mbuluar në gjumë të thellë, Virgjëresha e Bekuar, e rrethuar nga një kurorë zambakësh argjendi të luginës, ndonjëherë u shfaqet atyre të vdekshmëve të lumtur për të cilët po përgatitet një gëzim i papritur. Kur zambaku i luginës zbehet, rritet një kokrra e vogël e rrumbullakët - lot të ndezshëm e të zjarrtë, me të cilët zambaku i luginës vajton pranverën, udhëtarja rreth e qark botës, duke shpërndarë përkëdheljet e saj tek të gjithë dhe duke mos ndalur askund. Edhe zambaku i luginës i dashuruar e duroi në heshtje hidhërimin, teksa mbarte gëzimin e dashurisë. Në lidhje me këtë traditë pagane, mund të ketë lindur një legjendë e krishterë për origjinën e zambakut të luginës nga lotët e djegur të Hyjlindëses së Shenjtë në kryqin e djalit të saj të kryqëzuar.

Sllavët e lashtë besonin se zambakët e luginës ishin lotët e zonjës së mbretërisë nënujore të Volkhov, e cila e donte Sadkon me shumë butësi dhe përkushtim. Por një ditë ajo e gjeti atë me dashnoren e bukurisë tokësore Lyubava. Dhe pastaj lotët e perlave rrodhën nga sytë e Volkhovit dhe rënia në tokë u shndërrua në lule të bardha borë.

Romakët e lashtë besonin se zambaku i luginës ishin pikat e djersës aromatike të perëndeshës së gjuetisë Diana, e cila ra në bar kur iku nga Fauni i dashuruar me të. Ka referenca që zambakët e luginës i përkasin kultit të perëndeshës së pranverës të quajtur Maya, e bija e perëndisë mitike Atlas. Legjenda të tjera thonë se zambakët e luginës u rritën nga rruazat e gjerdanit të shkatërruar të Borëbardhës. Ato shërbejnë si elektrik dore për gnomes. Ata jetojnë në burra të vegjël pyjorë - kukudhët. Rrezet e diellit fshihen në zambakët e luginës gjatë natës. Nga një legjendë tjetër, mësojmë se zambakët e luginës janë e qeshura e lumtur e Mavkës, e cila u shpërnda si perla nëpër pyll kur ajo ndjeu për herë të parë gëzimin e dashurisë.

Për fat të keq, Mitologjia sllave filloi në ato ditë kur nuk kishte ende gjuhë të shkruar dhe nuk u shkrua kurrë. Por diçka mund të rikthehet sipas dëshmive të lashta, artit popullor oral, ritualeve dhe besimeve popullore.

Miti i krijimit të botës nga Rod

Në fillim nuk kishte asgjë tjetër përveç kaosit, gjithçka ishte një. Pastaj zot i lashtë Rod zbriti në tokë në një vezë të artë dhe filloi të punojë. Në fillim ai vendosi të ndante dritën nga errësira, dhe dielli doli nga veza e artë, duke ndriçuar gjithçka përreth.
Pastaj u shfaq hëna, duke zënë vendin e saj në qiellin e natës.
Pas kësaj, paraardhësi krijoi një botë të pamasë ujore, nga ku më vonë u ngrit toka - toka të mëdha mbi të cilat pemët e larta shtriheshin deri në qiell, kafshë të ndryshme vraponin dhe zogjtë kënduan këngët e tyre të mrekullueshme. Dhe ai krijoi një ylber për të ndarë tokën dhe detin, të Vërtetën dhe Krivdën.
Pastaj Rod u ngrit mbi një vezë të artë dhe shikoi përreth, atij i pëlqyen frytet e punës së tij. Zoti nxori në tokë - dhe era shushuri në pemë, dhe nga fryma e tij lindi perëndesha e dashurisë Lada, duke u shndërruar në një zog Swa.
Rod e ndau botën në tre mbretëri: qiellore, tokësore dhe nëntokë. E para ai krijoi për perënditë, të cilët duhet të mbajnë rendin në tokë, i dyti u bë vendbanimi i njerëzve, dhe i fundit - një strehë për të vdekurit. Dhe përmes tyre rritet një lis gjigant - Pema Botërore, e cila është rritur nga fara e hedhur nga krijuesi. Rrënjët e saj janë të fshehura në botën e të vdekurve, trungu kalon nëpër mbretërinë tokësore dhe kurora mbështet qiellin.
Rod e populloi mbretërinë e parajsës me perënditë që krijoi. Së bashku me Lada, ata krijuan perëndinë e fuqishme Svarog. Pasi i dha jetë, Zoti krijues i dha katër koka, në mënyrë që ai të shikonte në të gjitha anët e botës dhe të kujdesej për rendin.
Svarog u bë një ndihmës besnik i paraardhësit: ai shtroi shtegun e Diellit përmes qiellit dhe rrugën e hënës përmes qiellit të natës. Që atëherë, dielli lind në agim, dhe natën hëna del në qiellin me yje.

Si donte Chernobog të kapte Universin

Zoti i keq Chernobog, zoti i errësirës, ​​lindi në kohët e lashta. Dhe Krivda filloi ta zhyt mendjen në mendime të zymta dhe të nxiste vepra të liga. Ai iu nënshtrua tundimeve dhe planifikoi të nënshtronte të gjithë botën, u shndërrua në një Gjarpër të Zi dhe u zvarrit nga strofulla e tij.
Svarog, i cili kujdesej për botën, ndjeu se diçka nuk shkonte. Ai i bëri vetes një çekiç të madh në farkë dhe e hodhi poshtë në Alatyr në mënyrë që të krijonte asistentë për vete. Shkëndijat fluturuan në të gjitha drejtimet, nga të cilat perënditë u shfaqën menjëherë. Zoti qiellor Dazhdbog ishte i pari që lindi. Pastaj u shfaqën Khors, Simargl dhe Stribog.
Gjarpri u zvarrit deri në Alatyr dhe goditi shkëndija argjendi me bishtin e tij në një gur, i cili u shndërrua në shpirtra të këqij tokësorë dhe të nëndheshëm. Dazhdbog e pa këtë dhe dërgoi Simargl, një lajmëtar midis qiellit dhe tokës, për t'i treguar Svarog për gjithçka. Ai fluturoi te babai i tij dhe i tha se po vinte një betejë e madhe midis së keqes dhe së mirës. Svarog e dëgjoi djalin e tij dhe filloi të falsifikojë armë për ushtrinë e tij në farkë qiellore.
Dhe ka ardhur koha për betejën - forcat e dritës u ndeshën me fuqinë e të papastërve. Ajo betejë nuk ishte e lehtë për një kohë të gjatë. Forcat e errëta u futën në dhomën qiellore dhe pothuajse depërtuan në farkëtimin e Svarog. Pastaj Svarog farkëtoi një parmendë dhe e hodhi në Çernobog, sapo u shfaq në derë. Ai i thirri fëmijët për ndihmë dhe të gjithë së bashku e mblodhën Gjarprin në parmendë dhe kapën të gjithë shpirtrat e këqij.
Pastaj zoti i errët u lut, kërkoi të kursente pasardhësit e tij. Svarog ishte i drejtë dhe mendjemprehtë, ai premtoi të kursente njerëzit Navi vetëm nëse asnjë nga perënditë e të gjithë Universit nuk do të sundonte. Dhe ai urdhëroi të gërmohej Mezhu i Madh midis dy botëve. Dhe ai kufi do të kalojë nëpër të gjithë botën e njerëzve, nga njëra anë do të ketë një mbretëri svarogovo, nga ana tjetër do të ketë toka të errëta. Chernobog u pajtua, sepse gjithsesi nuk kishte zgjidhje - kështu që perënditë ranë në një marrëveshje.
Zotat filluan të ndajnë mbretëritë e tyre me një parmendë, bota e perëndive të dritës u bë në të djathtë dhe Navi në të majtë. Në mes të botës së njerëzve kaloi ajo brazdë, prandaj e mira dhe e keqja në tokë janë njësoj. Pema Botërore bashkoi të tre botët. Në të djathtë, në degët e tij, ulet Alkonost - një zog i parajsës. Në të majtë është zogu i errët Sirin.
Svarog me perëndeshën e pjellorisë Lada filloi të popullonte botën me kafshë dhe zogj. Ata mbollën pemë dhe lule.
Dhe pas gjithë mundimeve, ata filluan të luanin në pastrimin e pyllit. Ata filluan të hedhin gurë mbi supe. Djathi i nënës tokës i lagte me vesë, prandaj u kthyen në njerëz. Ata që ranë nga Lada u bënë vajza, dhe Svarogovët - bravo. Se Lada nuk mjaftoi atëherë, ajo filloi të fërkonte degët njëra kundër tjetrës. U shfaqën shkëndija hyjnore, nga të cilat u shfaqën virgjëresha dhe djem të bukur. Rodi ishte i kënaqur, sepse bota që ai kishte krijuar dikur lulëzoi përsëri. Zotat urdhëruan njerëzit të jetonin sipas besëlidhjeve, të gdhendura në gurin Alatyr. Dhe Mokosh filloi të rrotullonte fijet e fatit, duke përcaktuar termin e saj për të gjithë.

Miti i zambakut magjik të luginës

Perun vendosi të martohej me perëndeshën e shiut Dodola. Në dasmë u ftuan shumë perëndi dhe Velesi nuk u harrua. Thunderer shpresonte të pajtohej me një armik prej kohësh. Në mbretërinë qiellore u luajt dasma dhe filloi një gosti në kopshtin e Edenit.
Perënditë i gëzoheshin festës, pinë HOPS për shëndet. Vetëm Velesi rrinte më i zymtë se një re - nusja e pëlqeu, e gjithë gostia nuk i hiqte sytë. Zilia e Perunit i gërryente zemrën, që ai mori një bukuri të tillë si gruan e tij.
Pastaj Velesi zbriti në tokë nga Iriy dhe endej për një kohë të gjatë nëpër pyjet e dendura. Një herë Dodola shkoi në tokë nëpër pyje dhe livadhe për një shëtitje. Velesi e vuri re dhe ndjenjat u ndezën dhe ai pothuajse humbi mendjen prej tyre. Ai u shndërrua në një zambak të luginës në këmbët e saj. Dodola këputi një lule dhe e nuhati. Dhe më pas ajo lindi një djalë Yarila.
Burri i saj e mori vesh këtë dhe u shpërnda menjëherë me zemërim të drejtë. Ai donte të shkatërronte Velesin e poshtër, i cili falënderoi për të mirën. Dhe në betejë pastaj ata dy perëndi u bashkuan. Ajo betejë zgjati tri ditë e tri net, derisa bubullima me vështirësi e mundi Velesin. Perun e tërhoqi zvarrë në gurin Alatyr në mënyrë që perënditë ta gjykonin. Dhe perënditë pastaj përgjithmonë e përgjithmonë u dëbuan nga Iriy Veles në mbretërinë e nëntokës.

Si i vodhi Velesi lopët qiellore

Ishte kur Velesi tashmë jetonte në botën e krimit. Yaga e bindi atë të vidhte lopët qiellore nga perënditë. Zoti rezistoi për një kohë të gjatë, por më pas iu kujtua se kur jetonte në Iria, kujdesej më së miri për lopët. Dhe askush nuk është më i mirë se ai që të kujdeset për ta. Yaga më pas ngriti një shakullinë nga toka në qiell, e cila i çoi të gjitha lopët në nëntokën. Atje Velesi i fshehu në një shpellë të madhe dhe filloi të kujdesej për ta.
Kur kafshët e pyllit mësuan për këtë, ata vendosën se gjithçka ishte e mundur për ta tani. Ujqërit u shpërndanë më së shumti - ata humbën çdo frikë dhe filluan të përzënë bagëtinë shtëpiake. Dhe njerëzit filluan të vidhnin kafshë nga njëri-tjetri. Por këto nuk janë të gjitha problemet që kanë filluar në tokë. Të gjitha kullotat dhe të gjitha të korrat u thanë, sepse, së bashku me lopët e qiellit, retë u zhdukën.
Njerëzit e perëndive filluan të luten që Velesi t'i kthejë lopët, që thatësira të marrë fund dhe gjithçka të jetë si më parë. Perun dhe Dazhbog dëgjuan lutjet dhe vendosën të ndihmojnë. Ata zbritën në tokë, në portat e mbretërisë së nëntokës. Dhe atje ata tashmë presin ushtrinë e Velesit. Dhe ai vetë u strehua në rrënjët e Pemës Botërore për të sulmuar në mënyrë të padukshme perënditë.
Por Perun ishte i pari që e vuri re dhe e hodhi vetëtimën në rrënjë. Rrufeja e fortë goditi Pemën, ajo u lëkund, toka u drodh. Dazhbog ndaloi Bubullimën, nga frika se mos binte Pema, dhe bashkë me të e gjithë bota.
Perun e thirri Velesin në një luftë të drejtë dhe Zoti nuk mund të refuzonte për shkak të krenarisë. Ai u shndërrua në një gjarpër që merr frymë zjarri dhe ata u takuan në betejë. Dhe të gjithë banorët e saj dolën për të parë atë betejë nga mbretëria e nëntokës, duke hapur dyert e gurta.
Dazhbog rrëshqiti në mbretërinë e nëntokës, filloi të kërkonte kopenë qiellore. Dy perënditë luftuan për një kohë të gjatë dhe Perun me vështirësi mundi Gjarprin. Më pas ai mori formën e tij të vërtetë dhe filloi të vraponte. Thunderer ndoqi Velesin dhe gjuajti shigjeta rrufe pas tij. Dhe Perun dëgjoi zërin e Dazhbog që ai kërkoi të hidhte rrufe në mal për të shpëtuar kopenë qiellore. Perun ndau malin me një goditje dhe lopët e parajsës u kthyen te Iriy.

Si i mbylli Velesi ujërat nëntokësore

Për shumë vite njerëzit nderohen me lutje dhe sakrifica perëndi të ndryshme, por ata harruan Velesin, sundimtarin e botës së krimit. Idhulli i tij ra në shkreti dhe zjarri i shenjtë, ku dikur silleshin dhuratat, pothuajse u shua.
Pastaj Velesi u ofendua që njerëzit e harruan dhe ai mbylli të gjitha burimet e ujit me brava. Pastaj filloi një thatësirë ​​në tokë, bagëtitë filluan të sëmuren, sepse të gjitha kullotat u thanë. Dhe njerëzit filluan t'i luten perëndive për ndihmë. Madje një familje la të afërmit e tyre në shtëpi dhe shkoi në pyll te idhulli i Perunit për të kërkuar shiun që të njomet tokën e thatë.
Korbi dëgjoi lutjet e njerëzve dhe u ngjit deri në vetë Iriy, vendbanimi i perëndive qiellore. Ai gjeti Perun dhe tregoi për fatkeqësinë që u ndodhi njerëzve. Zoti e dëgjoi korbin dhe u zemërua me Velesin. Dhe vendosa t'i jap një mësim sepse ai mbylli ujërat nëntokësore me bravë të fortë. Ai mori harkun e tij dhe shigjetat e rrufesë, shaloi një kalë të bardhë borë dhe shkoi të kërkonte Gjarprin.
Velesi më pas ekzaminoi tokën, në të cilën dërgoi një thatësirë ​​dhe ishte i kënaqur që ndëshkoi njerëzit. Por ai pa Perun duke fluturuar në qiell, u frikësua dhe donte të fshihej nën tokë. Por Thunderer e pengoi atë duke gjuajtur rrufe nga një hark. Atëherë Gjarpri vendosi të zvarritet në zgavrën e lisit të vjetër. Por ia dola Zot i mire i vuri zjarrin pemës, duke gjuajtur shigjetën e tij nga qielli i lartë. Pastaj Velesi vendosi të fshihej nën një gur, por ai u copëtua në guralecë të vegjël kur Perun e goditi me një hark.
Gjarpri e kuptoi që nuk mund të fshihej nga zemërimi i Perunov, atëherë filloi të lutej për mëshirë. Ai premtoi të tregojë të gjitha bravat në të cilat mbylli burimet nëntokësore. Atëherë Bubullima u mëshirua dhe ra dakord. Sundimtari i botës së krimit tregoi të gjitha vendet e izoluara në të cilat ai mbylli ujin. Por ai humbi çelësat duke u fshehur nga rrufeja e Perun. Perun theu të gjitha kështjellat me shkopin e tij dhe uji u kthye në burimet dhe lumenjtë, dhe puset dhe liqenet u mbushën përsëri.
Kështu thatësira mori fund, kullotat mbinë me bar të gjelbër. Dhe njerëzit nuk harruan më të nderojnë Velesin së bashku me perënditë e tjera.