Tempull i ri budist në Buryatia. Tempujt budistë në Buryatia - aromë aziatike në Rusi

"Një manastir ku rrota e mësimdhënies rrotullohet, plot gëzim dhe duke sjellë lumturi" - kështu përkthehet emri Buryat i Ivolginsky datsan. Dhe me të vërtetë, pasi vizitoi këtë vend të shenjtë, një person është i mbingarkuar me gëzim dhe lumturi, paqja vjen.

Të gjithë janë të mirëpritur këtu. Murgjit me kënaqësi do t'ju marrin në një turne në datsan. Ata do të flasin për traditat dhe faltoret e tyre, do t'u japin këshilla atyre që kanë nevojë.

Një manastir konsiderohet një datsan, i cili, përveç tempujve, gjithashtu përfshin një universitet, ku stërviten klerikë - Lam.

Ivolginsky Datsan iu deshën më shumë se 70 vjet për të fituar imazhin e saj aktual.

Gjithçka filloi me një shtëpi të vogël prej druri në një fushë të hapur në vitin 1945. Sot, datsan në Republikën e Buryatia konsiderohet më i madhi në Rusi.

Turne nderi në vendet e shenjta

Sipas traditës, një vizitë në datsan fillon me Goroo - një turne nderi në vendet e shenjta. Për këtë qëllim ekziston një shteg përgjatë perimetrit të manastirit.

Goroo është i mundur si në mënyrë të pavarur ashtu edhe i shoqëruar nga një prej Lamas.

Rregullat e Goroo:

• Lëvizja duhet të bëhet në drejtim të akrepave të orës. Në përgjithësi, është zakon në Budizëm të anashkalohet çdo faltore në drejtim të akrepave të orës;

• Goro duhet të kryhet një herë tek;

• Ju nuk mund t'i ktheni shpinën statujës së Budës;

• Goroo duhet të bëhet ngadalë, duke kuptuar gjithçka që shihni.

Ne themi 100,000 lutje në një minutë

Gjatë Goroo, të ftuarit do të takojnë shumë faltore. Për shembull, khurde (daulle lutjeje) që ju nevojitet për t'i rrotulluar. Përsëri, në drejtim të orës!

Në khurda ka rrotulla me mantera, dhe në njërën prej tyre ka tashmë 100,000! Dhe çdo kthesë e daulles është si 100,000 lutje të lexuara.

Bërja e një dëshire në gurin e perëndeshës Green Tara

Ju mund të bëni një dëshirë pranë gurit në të cilin perëndesha Green Tara la një shenjë palme.

Sipas legjendës, ju duhet të largoheni nga ai disa hapa, të mbyllni sytë me dorën tuaj, të dilni lart dhe të vendosni dorën tuaj në një gur. Nëse të mungon, dëshira jote nuk do të realizohet.

Vende interesante të Ivalginsky datsan

Tempujt e Ivolginsky Datsan

Në territorin e Ivolginsky Datsan ka 10 tempuj (Dugan) të ndërtuar në stilin kino-tibetan. Kulmet e lakuara në drejtim të majës, ngjyrat e ndritshme të ndërtesave.

Dallimet kryesore midis Buryat dhe Dugans Tibetane është materiali i prodhimit. Në Buryatia, ata ndërtojnë nga druri në Tibet nga guri.

Gjithashtu, për shkak të dimrave të ashpër, tempujt Buryat kanë një "korridor" që mbron mjediset nga i ftohti.

Trupi i padepërtueshëm i Mësuesit të Madh

Në Ivolginsky Datsan ekziston trupi i pakorruptueshëm i Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

Në vitin 1927, mësuesi kryesor i të gjithë Budistëve në Siberinë Lindore mblodhi studentët e tij për të lexuar një lutje për prehjen e shpirtit të tij. Itigelov u ul në pozicionin lotus dhe gjatë lutjes, jeta e la atë. Mësuesi i madh la trashëgim që trupi i tij të merrej për 30 vjet. Dhe kështu bënë fillestarët, doli që trupi nuk iu nënshtrua dekompozimit.

Në 2002, shkencëtarët analizuan indet e një trupi që nuk prishet, struktura e të cilit korrespondonte me një person të gjallë. Lamët që kujdesen për lama Dashi-Dorzho Itigelove pretendojnë se temperatura e trupit të tij ndryshon dhe madje shfaqet djersa.

Ditët e Adhurimit të Mësuesit të Madh mbahen 8 herë në vit (datat ndryshojnë çdo vit). Këto ditë, të gjithë mund ta shohin faltoren.

Universiteti Budist

Në 1991, një universitet Budist u hap në territorin e manastirit, ku trajnohen Lamat (murgjit) e ardhshëm. Më shumë se 100 huwarak (fillestar) mësohen gjuha tibetiane, logjika, historia. mjekësi orientale, ikonografi, filozofi.

Kursi Huwarak zgjat 5 vjet. Çdo ditë, Lama i ardhshëm ngrihet në 6 të mëngjesit dhe i kalon klasat nga 7 deri në 21:00. Në intervalet ndërmjet të cilave ai merr pjesë në shërbimet hyjnore dhe punët ekonomike të datsanit.

Nga rruga, të Shtunën dhe të Dielën, ligjërata mbahen në universitet për të gjithë.

Pema e Shenjtë Bodhi

Sigurohuni që të vizitoni serën e Ivalginsky Datsan. Pema e shenjtë Bodhi rritet këtu.

Sipas legjendës, disa mijëra vjet më parë, ndërsa meditonte pranë Bodhi, Buda arriti iluminimin.

Gëzimet e kësaj bote të Ivalginsky datsan

Në territorin e datsan ka një hotel veror, një muze të artit budist, një bibliotekë. Gjithashtu, ka dyqane ku mysafiri mund të blejë suvenire. Si dhe një kafene që shërben pjata kombëtare Buryat.

Sot, kleri budist po ndërmerr hapa aktivë për të ringjallur budizmin në republikë. Datsanët e vjetër po ringjallen dhe të tjerët po ndërtohen.

Budizmi është një nga faqet më interesante në historinë dhe modernitetin e Buryatia, duke tërhequr vëmendjen e turistëve të cilët mund të vizitojnë datsans, të marrin pjesë në ekskursione, të jenë në pritjen e lamas-mjekëve dhe lama-astrologëve, të blejnë ilaçe tibetiane dhe mjete fetare.

Ka më shumë se 20 datsane në territorin e Buryatia. Praktikisht në të gjitha rajonet e republikës ka faltore budiste të nderuara nga besimtarët e të gjithë republikës. Shumë pelegrinë dhe turistë nga e gjithë bota vijnë në fshat. Ivolga e Epërme për të vizituar Ivolginsky Datsan. Ivolginsky Datsan është një tempull i madh budist dhe kompleks manastiresh. Këtu është vendbanimi i XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, kreu shpirtëror i Budistëve të Rusisë.

Një nga atraksionet e Ivolginsky Datsan është serra për pemën e shenjtë Bodhi. Pema Bodhi është një pemë legjendare, duke medituar nën të cilën Princi Gautama arriti ndriçimin dhe u bë një Buda.

Bodhi është një pemë e iluminizmit që është e shenjtë në disa fe në të njëjtën kohë. Këto janë fe të tilla si Hinduizmi, Budizmi dhe Jainizmi. Në shumë pjesë të botës, kjo bimë është e nderuar, duke e konsideruar atë një nga simbolet kryesore të paqes dhe qetësisë. Dhe emri erdhi, në fakt, nga Budizmi, sepse Buda Gautama, duke kaluar nëpër mundime që zgjatën 7 javë, si rezultat, arriti ndriçimin nën këtë pemë. Gjithashtu, legjendat thonë se në dhimbjet e lindjes nëna e tij mbajti duart për degët e kësaj bime.

Ka disa emra tradicionalë modernë, si dhe antikë. Tekstet fetare në sanskrite përmbajnë referenca për pemën Ashvattha, në Pali - për bimën Rukkha. Në Hindi, emri më i përdorur zakonisht është Pipal. Në rusisht, kjo pemë quhet "Ficus i Shenjtë". Emri i tij modern në Sinhalesisht (gjuha e popullit autokton të Sri Lanka) është Bo-tree, dhe në anglisht - Fig i Shenjtë. Dhe, në përgjithësi, emri i tij biologjik i përdorur në librat e referencës shkencore është Ficus religiosa. Për Budistët, Bodhi është një pemë që është shumë e rëndësishme në ritualet e kultit, dhe druri i saj, sipas mendimit të tyre, ka veti shëruese. Ata tradicionalisht meditojnë nën të. Kjo ka hyrë në praktikë që nga kohërat antike, sepse sipas legjendës, ishte nën harqet e kësaj peme që Buda Gautama meditoi.

Jo më kot pema e Budës quhet pema e ndriçimit, sepse ishte nën kulmin e saj që Gautama mori përgjigjen përfundimtare në pyetjen e qëllimit të tij. Sipas legjendës, që nga lindja ai ndjeu se një forcë dhe energji e paparë dhe e mbinatyrshme jetonte brenda, por ai nuk ishte i sigurt për këtë. Gautama vendosi të kontrollojë supozimin e tij dhe shkoi te pema Bodhi. Para fillimit të lutjes, Gautama eci rreth pemës Bodhi 3 herë, dhe pastaj u ul në tokë nën harqet e saj. Pasi bëri zotimin, ai filloi të meditonte. Dhe këtu papritmas filluan mundimet dhe vuajtjet, pasi kaluan nëpër të cilat, Buda Gautama u bind për fatin e tij.

Bodhi është një pemë nën të cilën dikush mund të afrohet mendërisht me thelbin e Budizmit. Degët e saj të fuqishme strehojnë besimtarët që meditojnë nën të, duke kursyer nga nxehtësia dhe duke dhënë paqe. Shumë piktura dhe skulptura të shenjta përshkruajnë Buda nën harqet e pemës së shenjtë. Në ato pjesë të botës ku kjo fe është e përhapur, pemët janë shumë të rëndësishme. Miliona pelegrinë nga e gjithë bota vijnë te pemët e shenjta në mënyrë që të përkulen para tyre dhe të bëjnë dëshirat e tyre të çmuara.

Dihet që atributi kryesor për meditimin janë rruazat. Pema Bodhi, ose më mirë farat e saj, shërbejnë si materiali për të bërë rruzaren. Përdorimi i tyre, është e lehtë të arrihet përqendrimi më i lartë në mënyrë që t'i afrohemi tempujve të Budizmit.

Pema e shenjtë Bodhi i përket familjes Ficus dhe familjes Mulberry. Shtë një pemë me gjelbërim të përjetshëm, vendas në Indi, Nepal, Sri Lanka dhe Kinën Jugperëndimore. Karakteristikë karakteristike është prania e degëve të forta gri-kafe dhe gjetheve në formë zemre, madhësia e të cilave varion nga 8 në 12 cm. Gjethet kanë buzë të lëmuara dhe një majë të gjatë pikimi. Lulëzimi është një kazan, duke dhënë një frut të purpurt të pangrënshëm.

Tempulli kryesor i datsan është Sogchen (Tsogchen) dugan. Arkitektura e tempullit kryesor të Ivolginsky Datsan pasqyron përvojën e akumuluar nga arkitektët Buryat gjatë dy shekujve e gjysmë. Ky tempull është një shembull klasik i Sogchen trekatëshe, i cili u formua në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Ndërtesa e tempullit kryesor është prej druri; dimensionet e dyshemeve tregojnë një lëvizje të rregullt të niveleve të masave pjesa më e madhe që ngrihen lart, duke krijuar një siluetë piramidale.

Tempulli kryesor i Ivolginsky Datsan është një vepër harmonike e artit budist Buryat. Në krahasim të drejtpërdrejtë me Sogchenët e shekullit të 19-të, madhështor dhe polikrom, Sogchenët e gjysmës së dytë të shekullit të 20-të. paraqet një version disi të thjeshtuar të dekorit arkitektonik.

Sidoqoftë, teknikat e reja në zbukurim ishin zgjidhja e fasadës veriore me dy hyrje miniaturë, veshja e murit nën tulla të bardha dhe metoda e rusticimit të bodrumit. Për nga përmasat e saj dhe struktura kompozicionale vëllimore, Sogchen Dugan është një pasardhës i drejtpërdrejtë i traditave të artit ndërtues Datsan. Të gjitha arritjet e arkitekturës Budiste Buryat u mishëruan në Ivolginsky Sogchen Dugan me saktësi dhe lakonizëm.

Ka edhe duganë (tempuj) të tjerë në territorin e datsanit. Choira dugan "Toisam Shaddublin". Emri i Dugan përkthehet si "kalaja e mësimeve të Budës". Ky tempull është tempulli i parë i datsanit Ivolginsky, i ngritur në 1946. Në nëntor 1948, Pandito Khambo-Lama Lubsan Nima Darmaev solli nga rajoni Zakamensk të Republikës së Buryatia një ganzhir të praruar (një bisht në çatinë e tempullit) dhe një horlo (rrotë) me dy dre. Ata u instaluan në mënyrë solemne në një dugan të ri. Pas viteve 70-të. biblioteka ishte vendosur këtu. Që nga viti 1994, pas futjes së kursit Choira në datsan, kjo ndërtesë është shndërruar në një auditor për klasat e filozofisë budiste.

Ndërtesa përbëhet nga dy shtëpi të kombinuara, të cilat iu paraqitën datsanit nga besimtarët. Khurali i parë ndodhi këtu. Dugan deri në vitet '60. ishte tempulli kryesor i datsanit Ivolginsky. Këtu mbaheshin khuralët e përditshëm, si dhe të gjashtë khuralët kryesore vjetorë. Pas ndërtimit të Sogchen Dugan, ai ishte Sahyusan Dugan.

Devazhin dugan. Tempulli i është kushtuar vendit të Buda Amitabha. Shkimi pas vdekjes në parajsën e Buddhës Amitabha konsiderohet qëllimi më i lartë në Budizmin e Tokës së Pastër. Imazhi artistik i parajsës së Amitabha ndikoi fuqishëm në shfaqjen e kopshteve japoneze gjatë epokës Heian. Gjatë viteve të veprimtarisë së Pandito Hambo Lama Zhambal Dorzhi Gomboev dhe nën udhëheqjen e të nderuarit Shireete Lama Tsyden Tsybenov në 1970 u ndërtua një dugan i rrumbullakët me tetë mure. Këtu është një model i Tokës së Pastër të Budës Amitabha ("Buda e dritës së pakufizuar"). Ndërtesa e Dawazhin është gjithashtu një bibliotekë që përmban mbi 700 vëllime librash mbi historinë e Budizmit, filozofinë, tantrën dhe mjekësinë tibetiane. Nga këto, 108 vëllime të Ganzhurit të shenjtë (udhëzimet e Buddha Shakyamuni) dhe 224 vëllime të Danzhurit (komentet e tyre). Më 15 të kalendarit hënor, këtu mbahet një shërbim lutje, prania në të cilën ndihmon besimtarët të rilindin në Tokën e Pastër të Sukhavati.

Jude Dugan. Ndërtimi i Jude Dugan filloi në 2001 nga projekti i artistit dhe arkitektit Bayar Erdineev, gjashtë muaj më vonë, në tetor, kisha u shenjtërua. Përbërja vëllimore është një siluetë piramidale prej tre vëllimesh që zvogëlohen gradualisht. Përbërja është me ngjyrë uniforme, pasi ndërtesa është pikturuar me të kuqe me vija të bardha në një model dërrasë; një rresht dekorativ i pikturuar kalon përgjatë vijës së kornizës, duke përfunduar në trekëndësha dekorativë në cepa.

Kati i dytë dhe i tretë janë zbukuruar me balustera kaçurrelë të bardhë të galerive të rrethit. Vëmendja tërhiqet nga hyrja, e cila i ngjan modelit të logjive të tempujve tibetianë. Muret e lozhës janë të fshehura nga dy shkallë hekuri të nxjerra, të cilat çojnë në katin e dytë, ku ndodhet klasa. Kjo teknikë u përdor për herë të parë në Tsugolsk Sogchen-Dugan, por në të njëjtën kohë shkallët prej gize ishin zbukuruar. Brendësia e tempullit është e gjerë, disi e rëndë për shkak të përdorimit të blloqeve të betonit në tavanet dhe mbështetëset. Altari përmban një statujë të Tsongkhapa të bërë nga një mjeshtër Buryat i shekujve 19-20. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Këtu varet gjithashtu një tank unik "Yamantaka" nga artisti Danzan Dondokov, i bërë në vitet '60. Shekulli XX. Mjeshtri modern Erdem Pavlov, një artist i studios VARK, bëri dy skulptura në altar të Gombo Sahyusan (Mahakala - mbrojtësi i mësimeve të Budës) dhe perëndeshës Green Tara. Në altar ndodhet edhe tanka e artistëve datsan D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikova, Tsyrena Sanzhieva "Yamantaka", "Sandui", "Demchok", si dhe tanka-nagtan "Bazhig", të dizajnuara posaçërisht për praktikën medituese.

Një tipar dallues i nagtanëve është imazhi i një perëndie në një sfond të zi pa ngjyra të ndritshme tërheqëse, gjë që lejon medituesin të përqendrohet lehtësisht në objektin e soditjes.

Sahyusan Dugan u ndërtua në 1986, kur Zhimba Zhamso Erdineev ishte në fronin e Pandito Hambo Lama, dhe u është kushtuar Dharmapalas, hyjnive që mbrojnë mësimet Budiste dhe secilit Budist individual. Ky dugan u rindërtua nën udhëheqjen e Shireete Lama Darmadodi dhe Geskhy Lama Dorzhijap Markhaev.

Gunrik dugan. Që nga 24 janari 2010, në pjesën veriore të Ivolginsky Datsan, prapa gardhit, ka filluar puna për ndërtimin e duranit Gunrik, kushtuar Budës Vairochana. Vairochana Buda është një nga pesë Budat e Urtësisë në Budizmin Vajrayana.

Duganit të Green Tara iu deshën katër vjet e gjysmë për t'u ndërtuar dhe u hap në tetor 2010. Dugan është një projeksion arkitektonik i mandalës Nogoon Dari Ehe (Green Tara). Tara është një femër bodhisattva, një qenie femër që ka arritur përsosjen dhe çlirimin, por ka refuzuar të shkojë në nirvana nga dhembshuria për njerëzit. Ndërtesa me dy nivele të tempullit është zbukuruar me një model elegant dhe zbukurim, ganzhir është kurora kurora, zhatsany (enët e larta cilindrike me listat e lutjeve brenda) janë të mbuluara me fletë ari. Në altar vetë, ka një kornukopi dhe figura të pallonjve (në mitologjinë budiste, një pallua është një simbol i dhembshurisë dhe vigjilencës). Paleta e ndritshme e ngjyrave i jep duganit një pamje solemne dhe elegante, ngjyra jeshile dominuese e tempullit simbolizon vetë perëndeshën. Xhevahiri i altarit është statuja e Green Tara, e bërë nga Sanzhi-Tsybik Tsybikov, mjeshtri kryesor i shkollës Orongoi të fillimit të shekullit të 20-të.

Besohet se Green Tara u shfaq nga loti i syrit të djathtë të Bodhisattva Aryabala. Ngjyra e trupit të saj simbolizon aktivitetin dhe përmbushjen e menjëhershme të çdo kërkese të besimtarit. Hyjnesha Green Tara respektohet nga besimtarët si nëna e të gjithë Buda-ve dhe qenieve të gjalla dhe personifikon thelbin femëror në Budizëm, që do të thotë, si çdo grua, është gjithmonë e gatshme të mbrojë të dashurit e saj.

Ngjarja më e rëndësishme në jetën e Buryatia ishte blerja e Sangha Tradicionale Budiste e Rusisë "Erdene Munhe bee" e Trupit të Çmuar të XII Pandito Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

Më 10 shtator 2002, 75 vjet më vonë, në zonën e Khuhe Zurkhen (në rrethin Ivolginsky) XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev me një grup lamash të Ivolginsky datsan në prani të personave sekularë (ekspertë kriminalistikë, etj.) Hapën boomkhan e Khambo Lama Itigilov dhe atë në Ivolginsky Datsan. Trupi i Lamës së Madhe u ruajt në gjendje të shkëlqyeshme, në të njëjtën pozitë zambak uji që mori Itigelov kur po meditonte. Sipas ekspertit mjeko-ligjor, Doktor i Shkencave Mjekësore Viktor Zvyagin, trupi i lamës nuk ka ndryshime të theksuara pas vdekjes. Nyjet janë fleksibile, lëkura është elastike. Duke përdorur spektrofotometrinë infra të kuqe, u tregua se fraksionet e proteinave të Hambo Lama kanë karakteristika jetësore. Sidoqoftë, që nga janari 2005, të gjitha kërkimet biomjekësore mbi trupin e Itigelov janë ndaluar me dekretin e kreut të Sangha Tradicionale Budiste të Rusisë.

Arshan Itigelova. Më 28 korrik 2005, në zonën Ulzy Dobo afër fshatit Orongoy, rrethi Ivolginsky, u zbulua një pus gjatë kërkimit për vendlindjen e lamës, iniciuar nga Hambo Lama Damba Ayusheev. Një kompleks muze u ndërtua rreth pusit në kohën më të shkurtër të mundshme. Vetë pusi u emërua "Arshan Ulzyta" ("arshan, duke dhënë të mira") dhe me të vërtetë me kalimin e kohës, ne, banorët, vumë re vetitë e tij shëruese. Në veçanti, ka prova të resorbimit të tumoreve, mbresë të ulçerave, shërimit të sëmundjeve kardiovaskulare, etj. Si rezultat, shkencëtari i famshëm Alexander Khachaturov, i cili vizitoi Buryatia, tregoi interes për arshanin, i cili zbuloi vetitë e ujit të gjallë - si uji që nuk përmban informacion. U gjet një përmbajtje e lartë e joneve të argjendit në ujë. Siç e dini, jonet e argjendit parandalojnë riprodhimin e baktereve patogjene, viruseve, kërpudhave.

Në territorin e Ivolginsky Datsan, u ndërtua një pallat dugan, kushtuar trupit të shenjtë të padisponueshëm të XII Pandito Khambo Lama D.D. Itigelov. Pas ndriçimit të pallatit në shtator 2007, trupi u zhvendos në një hapësirë \u200b\u200btë veçantë të mbyllur. Dugan Hambo Lama renditet i dyti në lartësi pas tempullit kryesor - tsogchen. Zhvillimi i dizajnit dekorativ u përket artistëve të Ivolginsky Datsan: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Duke punuar në skicën e Dugan, artistët u kthyen në pamjen e Maidari Dugan të Yangazhinsky Datsan. Duke gjykuar nga fotografitë arkivore që tregojnë tempullin e shkatërruar në vitet '30. Shekulli XX, projekti u bazua në tiparet e përgjithshme përbërëse, siluetë e tempullit para-revolucionar. Fakti që tempulli para-revolucionar u bë burim për ndërtimin e duganit modern është simbolik, pasi që dugani Maidari u ndërtua nga D.D. Itigelov, kur ai ishte shiretete i Yangazhinsky datsan.

Kështu, ne duhet të theksojmë edhe një herë rolin e madh të Ivolginsky Datsan, që ai luan në jetën shpirtërore të Budistëve në Rusi dhe në të gjithë botën. Mijëra besimtarë vijnë në ditët e festave të mëdha Budiste në qendrën moderne të Budizmit në Rusi - Ivolginsky Datsan.

budizmi feja Buryatia Khural

Ne vazhdojmë të njihemi me pikat pak të njohura të Rusisë dhe sot shkojmë në brigjet e Liqenit Baikal, në Buryatia. Ekziston një vend unik nga pikëpamja shpirtërore dhe kulturore - Ivolginsky Datsan, qendra e Budizmit Rus.

Rusia, si një jorgan lara-lara, është e endur nga dhjetëra kultura. 142.905.200 njerëz jo të ngjashëm (regjistrimi i popullsisë 2010). Çdo cep i vendit tonë është unik falë njerëzve që jetojnë atje. Në jug, ngjyra krijohet nga popujt Kaukazianë, në rajonin e Vollgës - nga Tatarët, Mordovianët dhe Chuvashët dhe në Siberi - nga Yakuts, Khanty dhe veriorët e tjerë.
Sot po largohemi për në Buryatia, qendra e Budizmit Rus.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky Datsan është një manastir budist që zyrtarisht konsiderohet si qendra e Budizmit në Rusi. Historia e saj nuk kthehet në harresë. Nuk ka legjenda të bukura për të. Por të gjithë ata që kanë qenë atje thonë se vendi është magjik.

Datsan - në mesin e Buryats, ky është një manastir budist, i cili, përveç tempujve, gjithashtu përfshin një universitet.

Budizmi erdhi në Rusi në shekullin e 17-të. Para revolucionit, kishte 35 datsanë në vend. Por për bolshevikët, feja, siç e dini, ishte "opium" - të gjitha rrëfimet u diskredituan.

Lufta ndryshoi situatën. Nëse pyesni se si u shfaq Ivolginsky Datsan, banorët lokalë do t'ju përgjigjen: "Stalini e dha atë". Në fillim të luftës, situata në front ishte aq e vështirë sa që ushtarët dhe komandantët e tyre ishin të lumtur për të marrë ndonjë ndihmë. Budistët Buryat mblodhën 350,000 rubla (një shumë e padëgjuar në atë kohë) dhe i dhuruan ato për nevojat e ushtrisë. Ata thonë se ishte në shenjë mirënjohje për këtë gjest bujar që udhëheqja Sovjetike lejoi besimtarët të ndërtonin datsan.

Thisshtë e panjohur nëse kjo është e vërtetë apo një trillim lokal. Por fakti që në maj 1945 u lëshua Rezoluta e Komisarëve të Popullit të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Buryat-Mongolian "Për hapjen e një tempulli Budist ...", mbetet një fakt.

... Manastiri në Ulan-Ude, kryeqyteti i Buryatia, është një nga atraksionet më të mëdha që kam parë në BRSS. Ajo u ndërtua kur Stalini ishte në majën e pushtetit, unë nuk e kuptoja se si mund të ndodhte kjo, por ky fakt më ndihmoi të kuptoj se shpirtërorja është rrënjosur aq thellë në vetëdijen njerëzore sa është shumë e vështirë, nëse jo e pamundur, ta çrrënjosësh atë ... Dalai Lama XIV

Ndërtimi i Ivolginsky Datsan filloi në një fushë të hapur. Në fillim ishte një shtëpi e thjeshtë prej druri, por gradualisht, falë përpjekjeve të besimtarëve, manastiri u zgjerua dhe u transformua. Në 1951, autoritetet zyrtarisht caktuan tokë për të, dhe në 1970 dhe 1976. u ndërtuan tempuj katedrale (duganë).

Dugan është një tempull budist.

Sot Ivolginsky Datsan është 10 tempuj me arkitekturë të pazakontë, 5 stupas-suburgans, një universitet, një serë e pemës së shenjtë Bodhi, aviaries me kaprolë, shtëpi të lama dhe një nga vendet e shenjta kryesore budiste - trupi i pakorruptueshëm i Lama Itigelov ... Megjithatë, gjërat e para së pari.

Çfarë të shihni në Ivolginsky Datsan?

Sogchen dugan (tempulli kryesor i katedrales), Choira dugan, Devazhen dugan, Jude dugan, Sakhyusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan i Green Tara - këto janë 10 tempujt e manastirit Ivolginsky. Ato ndryshojnë për nga madhësia, viti i ndërtimit dhe qëllimi. Pra, Gunrik Dugan është një tempull kushtuar Budës Vairochana, Jude Dugan është një tempull tantrik.

Tempujt janë ndërtuar në stilin Sino-Tibetan: të ndritshëm, shumëngjyrësh, me qoshe çati të lakuara lart. Por në të njëjtën kohë, ndërtesat Ivolga kanë tipare unike arkitektonike.

Gjithashtu gjatë rrugës do të jetë një gur i çuditshëm. Sipas legjendës, mbi të kishte Green Tara (një perëndeshë që shpejt vjen në ndihmë). Besohet se nëse largoheni nga guri disa hapa, bëni një dëshirë (gjithmonë të mirë), shtrini dorën përpara dhe, duke mbyllur sytë, ecni deri te guri dhe përpiqeni ta prekni atë, atëherë plani juaj me siguri do të bëhet i vërtetë. Nëse gaboni dhe prekni diçka tjetër, dhe jo një gur, dëshira nuk është e destinuar të bëhet realitet.

Përveç tempujve dhe monumenteve fetare (për shembull, stupat suburgane), në territorin e datsanit Ivolginsky ekziston një muze i monumenteve të artit budist, një bibliotekë, një kafene, një hotel veror dhe dyqane me pakicë. Në disa prej tyre shiten suvenire budiste, ndërsa në të tjerët banorët lokalë po ndërtojnë biznese. Ata shesin shall, doreza leshi dhe çorape. Pasi të flisni me ta, ju jo vetëm që mund të ulni çmimin, por gjithashtu të mësoni shumë gjëra interesante për njerëzit Buryat. Kafeneja shërben kuzhinë kombëtare (poza, pilaf, etj.) - kjo është një mënyrë tjetër për t'u bashkuar me kulturën Buryat. Për më tepër, vendet përreth janë kaq të dallueshme, ndryshe nga Rusia Evropiane, sa duart e veta zgjasin pa dashje kamerën. Me një fjalë, edhe njerëzit larg Budizmit do të gjejnë diçka për të bërë në Ivolginsky Datsan.

Ivolginsky datsan (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për muajin maj në Rusi
• Turne në minutën e fundit në Rusi

Fotografi e mëparshme Fotoja tjetër

Çatitë shumëngjyrëshe të datsanit Ivolginsky janë të dukshme nga larg: ky kompleks tempulli, një qendër e njohur e Budizmit në Rusi, përshëndet vizitorët me ngjyra të ndritshme dhe tradita fetare dhe filozofike të rrënjosura në shekuj. Datsan ndodhet në territorin e Republikës së Buryatia dhe është një monument kulturor dhe historik me rëndësi botërore.

Rregullat e mirësjelljes budiste zbatohen në tempull: është e ndaluar të kthesh shpinën te statujat e Budës dhe të drejtosh gishtin drejt tyre, si dhe të pish duhan, të shash dhe të flasësh me zë të lartë.

Pak histori

Datsan u ndërtua në vitin 1945, gjë që ende habit shumë njerëz - në epokën e Stalinit, ndërtesat fetare të një shkalle të tillë rrallë ngriheshin. Në vitin 1951, kompleksit të tempullit iu caktua toka e vet dhe filloi ndërtimi. Sot ai përfshin 10 datsanë dhe duganë, një universitet, një ndërtesë mjekësore, një serë, kasolle kaprolli dhe lagje banimi. Ndërtesa e parë nuk ishte e mbështetur në stilin tradicional budist dhe ishte një shtëpi e thjeshtë prej druri, e ngritur në një fushë të hapur. Më vonë, datsanët filluan të ndërtoheshin duke përdorur elementë Sino-Tibetianë (çati shumëngjyrëshe dhe të lakuara lart), por kompleksi gjithashtu fitoi një aromë arkitektonike lokale - për shembull, datsanët Buryat ishin ndërtuar me dru në vend të gurit, ata kanë korridore që mbrojnë brendësinë nga të ftohtit e dimrit.

Çfarë të shohim

Pelegrinët dhe turistët fillojnë inspektimin e tyre në datsan me "goro" - ky është emri i turneut në vendet e shenjta në traditën budiste. Isshtë kryer një numër i çuditshëm herë në drejtim të akrepave të orës, dhe në mënyrë që një mysafir që nuk është i njohur me kompleksin e tempullit të mos humbasë, një rrugë e veçantë është hedhur në të gjithë territorin e tij. Lamat me kënaqësi kryejnë ekskursione për pelegrinët, por nëse dëshironi, ju mund të endeni nëpër datsan vetë. Tërheqja kryesore dhe krenaria e kompleksit tempullor është trupi i pakorruptueshëm i Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Mësuesi i Madh lindi në 1852 dhe kaloi një rrugë të vështirë nga rishtar në lama, dhe në 1927 ra në nirvana, u la trashëgim dishepujve të tij për ta varrosur dhe për ta sjellë në botë 70 vjet më vonë. Për habinë e shkencëtarëve që ishin të pranishëm gjatë zhvarrosjes, trupi i lamës nuk ishte deformuar dhe indet mbetën të pakorruptueshme. Çdokush mund të shohë mbetjet e shenjta, por vetëm 8 herë në vit - gjatë festivaleve të mëdha Budiste.

Rreth 100 fillestarë studiojnë në universitetin datsan dhe çdo vizitor në manastir mund të njihet me jetën e tyre akademike: në fundjavë, mësuesit-lama japin leksione të hapura.

Ndërsa eksploroni datsan, nuk duhet të injoroni një detaj të vetëm: të gjitha monumentet, skulpturat dhe elementët kanë një kuptim të thellë, të kuptueshëm për një aderues të Budizmit dhe më pak të dukshëm për një njeri të zakonshëm në rrugë. Për shembull, khurdeh (daullet e lutjes), të cilat përmbajnë rrotulla me mantera, duhet të përdredhen në drejtim të akrepave të orës, ndërsa guri me shtypjen e pëllëmbës së Green Tara, përkundrazi, nuk duhet të preket pa mbyllur më parë sytë.

Informacion praktik

Adresa: Republika e Buryatia, s. Ivolga e Epërme, rr. Rrugë Koordinatat: 51 ° 45 ′ 30 ″ N; 107 ° 12 ′ 12 ″ E.

Si të shkoni atje: nga Ulan-Ude me autobusin # 130 nga Sheshi Banzarov në fshat. Ivolginsk (çmimi i biletës 30 RUB), pastaj transferimi në autobusin Ivolginsk - Datsan (15 RUB); me makinë personale nga Ulan-Ude - 30-40 minuta përgjatë autostradës federale A165.

Orari i punës: hyrja falas gjatë orëve të ditës. Vizita është falas.

Ivolginsky Datsan është qendra moderne e Budizmit në Rusi dhe rezidenca e Khambo Lama Pandito. Njihet gjithashtu si "manastiri i Rrotës së Mësimit", duke dhënë gëzim dhe lumturi, Gandan Dashi Choinhorlin dhe nën emra të tjerë. Dallohen gjithashtu komplekse të tjera të njohura të tempujve budistë në Rusi - këto janë Divazhin Dugan datsan në Ulan-Ude, Ribo Gezhei Namzhal Choydublin Irkutsk datsan dhe Gunekoinei datsan në Shën Petersburg. Por më i famshmi prej tyre është Ivolginsky.

Ky kompleks është i vendosur në hapësirat e stepës Buryat në afërsi të vendbanimit të quajtur Verkhnyaya Ivolga. Hereshtë këtu që mbahet trupi i padisponueshëm i lama të famshëm Itigelov, i cili çon përfaqësuesit e komunitetit shkencor botëror në një rrugë pa krye.

Ivolginsky datsan, faqja zyrtare në internet e kompleksit dhe informacione të tjera të dobishme për turistët mund të gjenden në tekstin vijues.

Në kontakt me

Historia e një manastiri budist

Budizmi depërtoi nga Mongoli në Transbaikalia në shekullin XVII. Para kësaj, popullata lokale praktikonte shamanizëm dhe adhuronte shpirtin e Bajkalit të Madh, zjarrin, drurin, gurin dhe kafshët e ndryshme, skulptura toteme të të cilave u gjetën në një numër të madh në afërsi të liqenit.

Para revolucionit socialist, kishte disa dhjetëra datsanë në territorin e vendit, megjithatë, si pjesë e luftës kundër "opiumit për njerëzit" nga 1937, shumica absolute e institucioneve fetare, pavarësisht nga rrëfimi, u mbyllën ose u shkatërruan.

Historia filloi mjaft e çuditshme, përkatësisht, gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Ata thonë se atëherë komuniteti lokal budist, i udhëhequr nga lama të cilët u kthyen nga internimi dhe kampe, arriti të mbledhë një shumë rekord prej disa qindra mijë rubla Sovjetik në atë kohë, pas së cilës ata e transferuan atë në nevojat e Ushtrisë së Kuqe.

Dhe tashmë në maj 1945, pak para fitores përfundimtare, Komisariati Popullor i Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Buryat-Mongolian lëshoi \u200b\u200bnjë dekret për ndërtimin në një vend të quajtur Oshor-Bulag. Sipas thashethemeve, vetë Joseph Stalin dha dritën për këtë.

Ata filluan të ndërtonin fjalë për fjalë në mes të një fushe të qartë. Fillimisht, dukej si një shtëpi e zakonshme prej druri, megjithatë, falë zellit të komunitetit, deri në vitin 1948 u ngrit ndërtesa kryesore e kompleksit të tempullit të ardhshëm, dhe pas 3 viteve të tjera u ndërtuan shumë shërbime dhe struktura ekonomike, si dhe shtëpi për murgjit dhe mësuesit. Nga viti 1970 deri më 1976, Tsogchen-Dugan, me deri në 8 mure, dhe madhështorja Devazhin Sume (tempulli i tretë i katedrales) u ngritën.

Eshte interesante: tempulli kryesor i këtij kompleksi u krijua sipas projektit të Yangazhinsky datsan, i cili u zhvillua dhe u ndërtua me pjesëmarrjen personale të mësuesit Khambo përsëri në 1906. Sidoqoftë, gjatë revolucionit socialist të vitit 1917, tempulli u shkatërrua pa gjurmë, si shumica e informacioneve në lidhje me manastirin.

Menjëherë pas rënies së Bashkimit Sovjetik (në 1991), institucioni i parë arsimor i lartë (universiteti) u shfaq në bazë të këtij institucioni, krijuar posaçërisht për huwarak (studentë budistë që studiojnë mjekësi, ikonografi, praktika tantrike dhe filozofi). Viti 2002 u bë veçanërisht i rëndësishëm për kompleksin e tempullit, pasi ishte në gjendje të merrte trupin e Lama Khambo Itigelov, i cili kishte shkuar në nirvana. Për ruajtjen maksimale të kësaj relike shumë të pazakontë, u ngrit një ndërtesë e veçantë.

Çfarë të shohim

Ndryshe nga ndërtesat fetare tibetiane të ndërtuara me gurë, në Mongoli dhe Buryatia druri është materiali kryesor i ndërtimit. Zgjidhje të tilla arkitektonike duken disi të pazakonta për ata që kanë vizituar tashmë tempujt budistë në vendet e ngrohta të Azisë, por ato nuk janë në asnjë mënyrë inferiore ndaj tyre për nga bukuria dhe një bollëk ngjyrash të ndritshme.

Pjesa tjetër e elementeve, të tilla si qoshet e lakuara lart të çative, imazhe të shumta, statuja dhe skulptura, janë mjaft tipike për ndërtesa të tilla. Trupi i lamës së paprishshme Khambo Itigelov ndodhet në pallatin kryesor të kompleksit dhe vetë Dugan është emëruar për nder të tij; ditë të veçanta janë caktuar për ta adhuruar atë në datsan.

Si një adoleshent 15-vjeçar, Khambo mbeti pa prindër dhe vendosi të bashkohej me një nga komunitetet Budiste të vendosura në Aninsky datsan. Për këtë, djalit iu desh të kalonte një rrugë të gjatë në këmbë, disa qindra kilometra. Për të kuptuar mençurinë e të vërtetave filozofike dhe shpirtërore, mësuesi i ardhshëm kaloi më shumë se 20 vjet brenda mureve të manastirit dhe vetëm pas kësaj ai filloi të përhapte në mënyrë të pavarur mësimet.

Ai shpejt u bë mësuesi më autoritativ midis të gjithë udhëheqësve fetarë në Siberi. Lindur në mes të shekullit XIX, mësuesi Dorzho Dasha Itigelov në 1927 vendosi të largohej nga kjo botë duke shkuar në nirvana.

Importantshtë e rëndësishme të dini: duke marrë pozicionin e lotusit, plaku urdhëroi ndjekësit dhe dishepujt e tij të varrosnin trupin e tij në një kuti kedri dhe pas shtatë dekadash, ta merrnin përsëri.

Pikërisht duke ndjekur udhëzimet e mësuesit të tyre të mësimit, nuk kishte asnjë kufizim për befasinë e murgjve që hiqnin lamën: jo vetëm që trupit të mësuesit nuk i mungonte asnjë shenjë e dekompozimit, epiteli, bebet e syve, nyjet dhe indet e kërcit ishin ruajtur në mënyrë të përsosur.

Një ekip mjekësh që kanë monitoruar vazhdimisht gjendjen e këtij fenomeni që nga viti 2002 pohojnë se trupi i lamës mban një temperaturë konstante, është në gjendje të djersitet dhe madje periodikisht të shtojë dhe të humbasë peshë. Merret përshtypja se mësuesi është në gjumë. Dalai Lama tha që Itigelov ende nuk kishte arritur shtetin e Budës, por rrugës për në të.

Fakt interesant: Analizat biokimike konfirmojnë faktin se përbërja e indeve të lëkurës dhe organeve të brendshme është plotësisht identike me përbërjen që është e natyrshme në një trup absolutisht të shëndetshëm të njeriut. Në të njëjtën kohë, ekspertët mjeko-ligjorë mohojnë çdo ndërhyrje të jashtme siç është mumifikimi ose balsamimi.

Choira Dugan

Përveç pallatit kryesor, i cili ende strehon trupin e pakorruptueshëm të mësuesit, ka shumë gjëra interesante në territor. Choira Dugan është krijuar posaçërisht për lutjet kolektive, të cilat fillojnë çdo ditë në orën 9:00 të mëngjesit.Kushtuar Mahakalit të Bardhë me gjashtë armë, në traditën Budiste konsiderohet si një nga perënditë qendrore të prosperitetit dhe pasurisë. Mahakala ka tre sy dhe vesh rroba me ngjyra të ndezura me shumë zbukurime të varura prej saj. Pjesëmarrja në një shërbim të tillë lutjeje do të jetë e dobishme për ata që duan të përmirësojnë gjendjen e tyre financiare dhe "të kapin zogun e fatit nga bishti".

Tempulli i Gjelbër Tarës

Tempulli i Gjelbër Tara, i cili konsiderohet si paraardhës i të gjitha Buddave, quhet Nogoon Dara Ehyn.Hyjnesha e madhe ka 108 petka dhe është një nga mbrojtësit kryesore të të gjithë njerëzimit. Sipas mitologjisë, ishte Green Tara e cila ishte e para midis të gjitha grave që arriti të arrinte ndriçimin dhe përsosjen, por ajo braktisi nirvanën e përjetshme në mënyrë që të ndihmonte njerëzit. Ky tempull ia vlen të vizitohet për të gjithë ata që dëshirojnë të fitojnë mbrojtje hyjnore dhe t'i bëjnë homazhe nënës së perëndive.

Shënim: në territorin e kompleksit të tempullit ekziston një gur magjik, i cili, sipas legjendave antike, dikur ishte prekur nga vetë Green Tara. Ata thonë se kjo relike ka një fuqi të jashtëzakonshme dhe është në gjendje të përmbushë çdo dëshirë. Për më tepër, menjëherë mund të kontrolloni nëse do të realizohet apo jo. Për ta bërë këtë, duhet të largoheni nga guri për 8-10 hapa, të mbyllni sytë dhe të ecni me një dorë të shtrirë drejt objektit. Nëse dora godet saktësisht zonën e gurit, pa u përplasur me ndonjë pengesë tjetër, atëherë mendimi me siguri do të ndodhë.

Devozhin është një ndërtesë e vogël dykatëshe e bërë me argjilë, kushtuar hyjnive që ruajnë mësimet budiste në përgjithësi dhe të gjithë pasuesve të saj individualisht. Maidarin Sume u ngrit nga druri në vitet 1970 për nder të Budës-Maitreya. Ju gjithashtu mund të vizitoni tempujt tantrik Dugan Zhud, Maanin, Sahyusan dhe tempuj të tjerë, secili prej të cilëve ka qëllimin e vet dhe tiparet dalluese.

Vizitë

Para se të bëni një vizitë në Ivolginsky Datsan, duhet të dini se ai nuk është vetëm një kompleks muze, por edhe një manastir budist që funksionon.

Prandaj, vizita në këtë vend presupozon pajtueshmëri me një numër kërkesash, siç është ndalimi i pirjes së duhanit dhe pirjes së alkoolit në territor, si dhe fjalimi i pahijshëm dhe sjellja mosrespektuese ndaj banorëve dhe mysafirëve të tjerë.

Ndalimi i videos dhe fotografisë vlen ekskluzivisht për ambientet e brendshme, ndërsa në rrugë nuk është e ndaluar të regjistroni vendet që ju pëlqejnë më shumë në kujtesën e aparatit tuaj.

Customshtë zakon të inspektohet territori në drejtim të orës, domethënë nga e majta në të djathtë. Porta qendrore për në Datsan zakonisht hapet disa herë në vit në festa të mëdha, kështu që gjatë ditëve të javës, vizitorët hyjnë në territorin përmes portës që ndodhet në të majtë të hyrjes kryesore.

Marrë shënim: duke anashkaluar kompleksin e tempullit (Goros) është ndërtuar e ngjashme me trajektoren e diskut diellor, është një lloj riti pastrimi dhe ju lejon të njiheni me të gjitha ekspozitat në detaje maksimale. Turistët që nuk kanë informacione të tilla zakonisht fillojnë të nxitojnë në mënyrë kaotike midis shtëpive të lamasave, stupave dhe duganëve, duke humbur kështu në sy shumë detaje interesante.

Ju mund të përdredhni në mënyrë të pavarur khurde (daulle rrotulluese për lutje) dhe të varni copa prej pëlhure me ngjyrë në shkurre dhe pemë me tekstin e një mantre të caktuar, emrin e një personi ose një dëshirë të veçantë që hyjnitë patjetër duhet të dëgjojnë. Në altarët e veçantë (hadaki), shumë turistë vendosin shalle blu rituale, duke simbolizuar vetëmohimin dhe mikpritjen.

Trupi i pakorruptueshëm i Lama Itigelov u paraqitet vizitorëve jo më shumë se 8 herë në vit. Prandaj, ata që dëshirojnë ta shikojnë personalisht këtë fenomen duhet të dinë paraprakisht datën e heqjes tjetër.

Informacion për vizitorët

Si të shkojmë atje

Mënyra më e lehtë për të arritur në Ivolginsk është nga Ulan-Ude, nga ku drejton rregullisht një taksi me rrugë fikse. Nga këtu lehtë mund të bëni një fluturim direkt. I gjithë udhëtimi nga kryeqyteti i Republikës Buryat deri në objekt zgjat rreth 1-1,5 orë. Ata që shkojnë atje me makinën e tyre duhet të qëndrojnë në autostradën federale A165, përgjatë së cilës është mjaft e mundur të shkoni në objekt brenda 30-50 minutash.

Çmimet e biletave

Tarifa nga Ulan-Ude është afërsisht 65-70 rubla. Puna e udhëzuesit paguhet veçmas.

Për ata që dëshirojnë të qëndrojnë për dy ditë në afërsi të këtij monumenti unik të kulturës, ekziston një mundësi për të marrë me qira një pjesë ose tërë shtëpinë direkt nga banorët lokalë.

Hoteli më i afërt, i cili mund të rezervohet duke përdorur internetin, është 15 kilometra nga datsan. Informacioni zyrtar, orari i shërbimeve (khurals) dhe informacione të tjera të dobishme mund të gjenden në faqen e internetit.

Mbani në mend: vizita është absolutisht falas!

Rregullat e sjelljes

Komuniteti Budist, në kontrast me pasuesit e disa kulteve fetare monoteiste, dallohet nga besnikëria e lartë ndaj përfaqësuesve të çdo rrëfimi. Prandaj, rregullat e sjelljes në territor janë shumë të pakta.

Nuk ka nevojë që gratë të mbulojnë kokën para se të hyjnë në një nga kishat (si në kishat Ortodokse). Mysafirët nuk duhet t'u kthejnë shpinën imazheve të Budës dhe të tërheqin vëmendjen e të pranishmëve gjatë lutjes.

Pse duhet të vizitoni patjetër manastirin

Një vizitë në sit ju lejon të njiheni me historinë e shfaqjes dhe zhvillimit të një prej feve më të vjetra në botë - Budizmit. Pavarësisht nga një moshë mjaft e re, vizita e saj është një ngjarje e paharrueshme dhe e gjallë që ju lejon të gjeni harmoni, të merrni përgjigje për një numër pyetjesh emocionuese dhe thjesht të bëni një pushim nga nxitimi i botës.

Përveç një numri mbresëlënës të relikeve budiste dhe shembujve të arkitekturës autentike, në territorin e manastirit mund të gjeni aviarierë për kaprollin, një muze monumentesh, një bibliotekë, stupa dhe skulptura të ndryshme. Gjithashtu këtu mund të vizitoni murgjit-astrologë, shikuesit ose të mësoni të qëlloni nga një hark.

Ju mund të shikoni një turne për ndonjë gjë në Ivolginsky Datsan në videon e mëposhtme: