Mësimet e Dalai Lama në Riga. Dalai Lama do të takohet në Riga me BG dhe Budistët nga Rusia Programi i Dalai Lama në Riga

Megjithëse Shenjtëria e Tij XIV Dalai Lama shpesh e quan veten "një murg i thjeshtë Budist", ai është udhëheqësi shpirtëror i Tibetit, Mongolisë, rajoneve Himalaje, territoreve Budiste të Federatës Ruse (Kalmykia, Buryatia, Transbaikalia dhe Tuva) dhe vendeve të tjera. Ai e përsërit atë në mishërimin e tij të tanishëm, të katërmbëdhjetë, që ka tre detyrime kryesore:

Vlerat njerëzore

Si përfaqësues i racës njerëzore, Shenjtëria e Tij e konsideron detyrimin e tij kryesor të promovojë vlerat universale njerëzore - dhembshurinë, durimin, vetë-disiplinën, aftësinë për të falur dhe për t'u kënaqur me pak. Të gjithë njerëzit janë të barabartë. Të gjithë duam lumturi dhe nuk duam të vuajmë. Edhe ata që nuk pretendojnë fe e njohin rëndësinë e këtyre vlerave universale njerëzore - ato janë të nevojshme nëse duam ta bëjmë jetën tonë më të lumtur. Shenjtëria e Tij i referon këto vlera në sferën e etikës laike (laike). Ai e konsideron si detyrë të tij të flasë për rëndësinë e vlerave universale njerëzore me këdo që takon gjatë rrugës së tij.

Harmonia ndërfetare

Si praktikues fetar, Shenjtëria e Tij llogarit midis detyrimeve të tij forcimin e harmonisë dhe mirëkuptimit të ndërsjellë në marrëdhëniet midis traditave më të mëdha fetare. Pavarësisht nga ndryshimet në pikëpamjet filozofike, të gjitha fetë kryesore botërore janë njësoj të afta të kontribuojnë në edukimin e njerëzve të mirë, të mirë. Prandaj, është e rëndësishme që përfaqësuesit e të gjitha feve të kenë respekt për njëri-tjetrin dhe të njohin vlerën e feve të tjera. Formula "një e vërtetë, një fe" është e vërtetë për individin. Sidoqoftë, shoqëria ka nevojë për shumë të vërteta dhe shumë fe.

Tibet

Shenjtëria e Tij është një tibetian dhe mban titullin "Dalai Lama". Prandaj, angazhimi i tij i tretë lidhet me punën për të ruajtur kulturën budiste të Tibetit, një kulturë paqeje dhe jo dhune.

Biografia e Shenjtërisë së Tij Dalai Lama, librat e tij dhe regjistrimet video të fjalimeve mund të gjenden në faqen zyrtare të internetit:

Për shkak të organizimit të patëmetë, në këtë ngjarje organizohet përkthimi simultan në disa gjuhë

Së pari, disa fjalë pse Riga, nëse rajone tradicionale budiste midis popullatës ruse-folëse janë Buryatia dhe Kalmykia. Arsyeja qëndron në politika ndërkombëtare... Në 1951, ushtria kineze më në fund pushtoi Tibet... Disa tibetianë, përfshirë vetë Dalai Lama, u larguan nga vendi, duke u strehuar në Indi. Gjatë 70 viteve të kaluara Kina është bërë një forcë e rëndësishme politike dhe ekonomike në arenën ndërkombëtare, e cila duhet të llogaritet jo vetëm për vendet në zhvillim, por edhe për udhëheqësit botërorë, duke përfshirë Shtetet e Bashkuara, vendet e Bashkimit Evropian dhe Rusinë. Për Kinën, Dalai Lama është një separatist (edhe përkundër faktit që në 2011 ai braktisi plotësisht rolin e liderit politik të Tibetit, ndërsa qëndroi vetëm udhëheqësi shpirtëror i Budistëve).

Halla e Riga Skonto në 7 të mëngjesit

Pas rënies së BRSS, Shenjtëria e Tij vizitoi dy herë Kalmykia - në 1992 dhe 2004, por afrim i mëtejshëm Të Rusisë me Kinën ndaloi përpjekjet e mëtejshme të Dalai Lama për t'u takuar me Budistët e Rusisë: pavarësisht premtimeve të kreut të Ministrisë së Jashtme Sergej Lavrov merrni parasysh këtë çështje, të gjitha kërkesat për viza mbetën pa përgjigje.

Skonto halle gjatë Mësimeve të Shenjtërisë së Tij Dalai Lama.

Ekzistojnë një numër versionesh pse pikërisht Letonia u bë vendi i Ushtrimeve për Rusinë dhe Shtetet Balltike, megjithatë, ne do të përmbahemi nga citimi i thashethemeve dhe do të kufizohemi në fakte: që nga viti 2014 Letonia pret këtë ngjarje (në vitin 2018, Shenjtëria e Tij dha gjithashtu një konferencë shtypi në Lituanisht Vilnius).

Dhe ata thonë se fëmijët nuk lexojnë asgjë tani. Fëmijët shpesh e kanë të vështirë të diskutojnë traktate antike tibetiane, kështu që ata gjithmonë mund të luajnë në bar.

Vlen menjëherë t'u jepet organizatorëve të drejtën e duhur: kjo është një ngjarje e nivelit të lartë dhe organizohet në përputhje me rrethanat. Kjo vlen, ndër të tjera, për Ushtrimet e vitit 2017, të cilat u organizuan sa më shpejt të jetë e mundur: në vjeshtën e vitit 2017, me rekomandimin e mjekëve, Ushtrimet u shtynë nga fundi i nëntorit për në Shtator.

Në dhomën e improvizuar të ngrënies, ju jo vetëm që mund të darkoni, por gjithashtu përdorni tavolina për të punuar ose - si në këtë rast - të vizatoni diçka

Mësimet e Shenjtërisë së Tij në Riga mbahen tradicionalisht në Skonto Halle. Salla Skonto është një vend olimpik shumëfunksional me një fushë artificiale futbolli, e cila përdoret për ngjarje të ndryshme. Në veçanti, në vitin 2003, konkursi ndërkombëtar i këngës Eurovision u mbajt në Skonto. Gjatë veprimtarisë, salla zbukurohet jashtë dhe brenda me kurora me flamuj tradicionalë tibetianë me mantra. Tashmë krijon një humor.

Ka shumë fëmijë në sallë. Shumë njerëz vijnë në Mësime me të gjithë familjet e tyre.

Gjatë gjithë kohës para fillimit të mësimeve, tingëllon mantra "Om mani padme hum" në sallë dhe ndjenja e krijuar nga mantra amplifikohet kur tingëllon tashmë nga kufjet: radiot me kufje shiten në sallë - Shenjtëria e Tij jep Mësimin në Tibetian me përkthim të njëkohshëm në pesë gjuhë: Rusisht, Letonisht, Anglisht, Mongolian ... Për të kaluar në gjuhën e kërkuar, thjesht duhet të zgjidhni frekuencën e kërkuar të radios.

Veshjet kombëtare janë një nga karakteristikat e ngjarjes. Kjo është një vajzë Katya nga Elista (kryeqyteti i Kalmykia). Katya gjithashtu shëtiti Rigën me një kostum kombëtar.

Gjatë pushimit, shumë donin të bënin një fotografi me djemtë nga Elista në sfondin e flamurit të Kalmykia.

Sidoqoftë, nuk keni nevojë të shpenzoni dhjetë euro për të blerë një radio, por përkundrazi përdorni një telefon celular me mbështetje të radios FM. Vullnetarët do t'ju ndihmojnë të lidhni dhe akordoni radiot dhe të gjeni frekuencën e dëshiruar.

Përmendja më lart në arenën e futbollit për një arsye. Nën këmbë, megjithëse artificiale, por prapë bar. Dhe gjatë mësimeve, shumë, dhe veçanërisht fëmijët, lëvizin në bar: meditoni, rrini, gënjeni, flini ...

Secila vend ka një pako. Në pako mëngjes - dy sanduiçe qoshe vegjetariane, një qese çaj (megjithëse ka çaj dhe kafe falas në hollin), ëmbëlsirat. Çdo shikues merr falas 130 faqe broshurë me fotografi dhe tekste të traktateve mbi të cilat jepet mësimi, si dhe të nevojshme mantera - në ditën e dytë të Mësimeve, Shenjtëria e Tij jep inicimi në Budistët laikë, si dhe inicimi në mantra Avalokiteshvara (Dalai Lama konsiderohet tradicionalisht mishërimi i bodhisattva Avalokiteshvara, Buda i dhembshurisë) dhe Manjushridhe përçon Ceremonia e Gjenerimit të Bodhicitta.

Veryshtë shumë e përshtatshme, ndërsa dëgjoni komentin e Shenjtërisë së Tij, të ndiqni tekstin e traktatit nga broshura. Akoma, teksti antik, veçanërisht i ngopur me terma specifikë, nuk është gjithmonë i lehtë për t’u kuptuar nga veshi

Si rregull, në ditën e dytë të ngjarjes, Dalai Lama jep inicimin në një Budist laik. Për këtë qëllim, broshura përmban manterat e nevojshme.

Në skenë është froniku do të vendoset Shenjtëria e Tij. Murgjit mblidhen rreth fronit. Ata do të ulen në këmbët e Dalai Lama dhe do të këndojnë mantra pas tij me publikun. Skena zbukuruar me lule, e madhe në sfond tank që përshkruan dymbëdhjetë panditë universiteti Nalandatë cilit Shenjtëria e Tij do t'i referohet tani dhe pastaj gjatë Mësimeve.

Murgjit në skenë gjatë mësimeve të Dalai Lama

Përgjatë perimetrit të sallës ka ekspozitë fotografike: në fotografi - Dalai Lama në pika të ndryshme të jetës së tij. NË Dharmsala (Indi), ku ndodhet rezidenca e Dalai Lama, në vende të ndryshme, me njerëz të famshëm dhe njerëz të zakonshëm. Ju mund të ngriheni drejt gjatë mësimeve, të ecni, të shikoni ekspozitën, të pini kafe dhe madje të dilni jashtë sallës dhe të uleni jashtë në barin e gjallë (natyrisht në shtator 2017, jo në fund të nëntorit 2016) - do të dëgjoni Dalai- llama me kufje.

Objekte të ndryshme të kulturës tibetiane ndodhen gjithashtu pranë ekspozitës së fotografive. Fotoja tregon një familje pranë një demoni nga tradita tibetiane Bon

Një tjetër tipar i Mësimeve në Riga janë njerëzit që i ndjekin ato: në disa vende ngjarja i ngjan një karnavali, një festivali kulturat kombëtare - mjaft pelegrinë nga Kalmykia, Buryatia, Mongoli dhe rajone të tjera vijnë kostumet kombëtare, e cila në mbrëmje mund të gjendet tashmë në rrugët e Rigës në të njëjtën kohë me murgjit që ecin në qendër të kryeqytetit Letonisht. Në vitin 2016, një gjyshe nga Ulan-Ude i trajtoi të gjithë me cookies.

Për murgjit, hyrja në ngjarje është falas

Ka mjaft të moshuarit... Shumë vijnë nga nipërit e mbesat: Unë mendoj se tradita budiste është veçanërisht e rëndësishme për ta, dhe ndërsa fëmijët janë në punë, ata kërkojnë të përfitojnë nga rasti t'u tregojnë nipërve dhe mbesave të tyre Dalai Lama të gjallë. Shumë murgjit: për ta hyrja në ngjarje është falas.

Lobi është i organizuar mensë, ku mund të darkoni ndërmjet ushtrimeve. Ju gjithashtu mund të blini këtu librat e Shenjtërisë së Tij, leksione në disqe audio dhe video, suvenire të ndryshme.

Unë kam përmendur tashmë tingullin e ngjarjes, por është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se ka katër ekrane të mëdha në sallën në të cilën mësimet transmetohen drejtpërdrejt - dy në anët e skenës dhe dy të tjera në qendër të sallës. Kjo është shumë e rëndësishme, pasi që edhe ata që janë në rreshtin e fundit do ta shohin qartë pedagogun. Transmetimi po transmetohet në internet paralelisht, dhe regjistrimi do të jetë i disponueshëm në çdo kohë pasi të përfundojë ngjarja.

Dhe një tjetër komponent i rëndësishëm i komoditetit është siguria. Shtë e mjaftueshme. Por është praktikisht e padukshme. Dhe ajo sigurisht nuk është nën skenë.

Një murgeshë në skenë në pritje të lirimit të Shenjtërisë së Tij

5-10 minuta para fillimit të ngjarjes, "Om mani padme hum" ndalon së luajturi dhe audiencës i kërkohet të ngrihet në këmbë: "Shenjtëria e Tij do të mbërrijë për disa minuta". Disa njerëz mblidhen direkt nën skenë për të përshëndetur Dalai Lama. Një nga murgjit në skenë fillon të këndojë një mantra.

Udhëheqësi shpirtëror tibetian u soll shumë demokratikisht. Ai u dha personave të famshëm të ulur pranë tij në skenë mundësinë për të bërë pyetje jo më shumë se studentët e mbledhur në sallë. Si rezultat, tema e kuptimit të jetës u diskutua me dramaturgun Ivan Vyrypaev, me muzikantin Boris Grebenshchikov - rritja e agresionit, me kineastin dokumentar Vitaly Mansky - Marksizmin dhe me Alvis Hermanis - prania e kompjuterave në murgjit budistë (shumë i kanë edhe murgjit njerëzit).

Dalai Lama pranoi sinqerisht se në moshën 82 vjeç dhe me gjithë përvojën e tij të pasur të jetës, plot vështirësi, endje dhe komunikim me mësues të ndryshëm, ai vetë shpesh detyrohet t'i përgjigjet pyetjeve që i bëhen "Nuk e di". Në disa raste, për shkak se askush nuk e di këtë, në të tjera kërkohet hulumtim mbi temën, dhe së treti, sepse vetë pyetësi di më mirë ose ka më shumë shanse për të gjetur një përgjigje.

Për shembull, në Riga, Dalai Lama nuk ishte në gjendje të përgjigjej në pyetjet se si të merresh me drogë në Kolumbi, pse kaq shumë mjeshtër kanë lindur kohët e fundit në Tuva, si të kapërcehet nervozizmi i një personi të veçantë.

"Kishte shumë vështirësi në jetën time, por unë gjithmonë mbështesja mendjen e shëndoshë dhe përpiqesha të përdorja aftësitë e mia të brendshme në maksimum, shpesh duke kërkuar këshilla nga njerëz të zgjuar," Shenjtëria e Tij tha për metodat e tij të njohjes.

Cila është ndjenja e jetës?

Në arritjen e lumturisë. Pra, relaksohuni dhe shijoni jetën. E ardhmja për ne është akoma një mister i mbyllur me shtatë vula. Kjo do të thotë që ju duhet të jetoni me shpresë për të mirë, të tregoni dashuri, kujdes dhe dhembshuri për të tjerët, dhe ata - për ju.

Ndoshta fqinji juaj është një miliarder, dhe njerëzit në familje nuk i besojnë njëri-tjetrit, dhe të gjitha paratë e tij nuk do të ndihmojnë lumturinë e familjes. Por ka familje mjaft të varfra, të gjithë anëtarët e të cilave e duan dhe i besojnë njëri-tjetrit - ata janë më të lumtur. Mirësia është çelësi për një shoqëri më të lumtur.

Relaksimi nuk po bën asgjë?

Paqe nuk do të thotë të mos punosh. Por pushimi është gjithashtu i domosdoshëm, për këtë fundjavë dhe gjumin u shpikën, të cilat janë të nevojshme edhe për macet dhe qentë. Mbi të gjitha, burimet e energjisë njerëzore nuk janë të pakufizuara, ato duhet të plotësohen.

Si të relaksohemi për të qenë të lumtur?

Vetëm relaksohuni. Këtu keni një këshillë shumë të mirë nga një mësues indian i cili jetoi në shekullin e 8-të të udhëzimeve: kur përballemi me vështirësi, tragjedi, duhet të analizojmë, a është e mundur të përballojmë? Nëse është e mundur - të bëjmë çdo përpjekje, nëse nuk mundemi, atëherë ç'kuptim ka shqetësimi, gjithsesi asgjë nuk do të ndryshojë. Nëse gjërat janë jashtë kontrollit tonë, atëherë shqetësimi për to është i pakuptimtë.

Cili është problemi kryesor i zhvillimit njerëzor në planet?

Frika dhe zemërimi. Ato gjenerohen nga fakti se njerëzit nuk kanë dashuri dhe dhembshuri të mjaftueshme për të tjerët, ata janë të fiksuar në vetvete: Unë, Unë, Unë ...

Si të zvogëlojmë nivelin e agresionit në shoqëri?

Ne kemi nevojë për të ndryshuar sistemin arsimor. Ajo ekzistuese është përqendruar ekskluzivisht në vlerat materiale. Brezi i gjeneruar prej tij nuk i konsideron vlerat morale të rëndësishme, por vendos anën materiale të jetës në ballë, e cila i jep shkas konkurrencës dhe egocentrizmit. Edhe shkencëtarët flasin për vetëdijen ekskluzivisht, si një perceptim të botës përmes shqisave, dhe jo për vetëdijen mendore, në realitetin e të cilit unë besoj. Si rezultat, njerëzit nuk kanë kujdes për njëri-tjetrin - ata bëhen të shqetësuar dhe të shqetësuar.

Na duhet një plan sistematik për të ndryshuar arsimin: nga kopshti në universitet. Për më tepër, mësimet e vlerave morale nuk bazohen në fe, por në ato laike - bazuar në shkencë, përvojë njerëzore dhe mendje të shëndoshë. Ne kemi tërhequr universitete në Atlanta (SHBA) dhe Bombay (Indi) për zhvillime të tilla, ku po kryejmë hulumtime se si të fusim mësime të etikës laike në kurrikulë. Nëse arrijmë të krijojmë dhe zbatojmë një sistem të tillë, atëherë për tre dekada situata do të ndryshojë.

Si t’i japim fund konflikteve fetare?

Shumë udhëheqës dhe bashkësi fetare janë të kënaqur me kryerjen e ritualeve dhe brohoritjeve, pa studiuar filozofi dhe shkencë, pa menduar fare. Si rezultat, praktika e tyre fetare bie në faktin se njerëzit shkojnë në tempuj, ku për një moment ata duken si fetarë. Ata largohen nga tempulli - dhe jetojnë në mënyrën e vjetër.

Ata vetë nuk janë të bindur për rëndësinë e vlerave mbi të cilat qëndron feja e tyre. Emocionet shkatërruese me të cilat ata vijnë në tempull mbeten të papërpunuara, të papërpunuara. Por meqenëse traditat dhe ritualet në tempuj të ndryshëm janë të ndryshme, ata thonë feja ime ”, feja juaj”. Kështu, feja bëhet një ndarje dhe një burim konflikti, në vend të një burimi të pafund dhembshurie për të gjithë përreth.

Besimi nuk e mohon që njeriu duhet t'i përmbahet një mënyre realiste të të menduarit. Nga shtatë miliardë njerëz në tokë, 1 miliard janë të krishterë, një është mysliman, gjysmë miliard janë budistë dhe pak më pak hindusë. Për mijëra vjet, rreshtimi është diçka e tillë. Ne duhet të mësojmë të jetojmë krah për krah ... Në Indi, vendi më i populluar me dendësi, lëvizje të ndryshme fetare kanë bashkëjetuar gjithmonë ngushtë: Judaizmi, Krishterimi, Islami, Zoroastrianizmi ... Dhe ka një farë harmonie atje, megjithëse nganjëherë shpërthejnë konflikte.

Shtë shumë e rëndësishme që përfaqësuesit e feve të ndryshme të mos tërhiqen në vetvete, por të mbajnë kontakte. Për shembull, muslimanët indianë, malajzianë, indonezianë e dinë që nga fëmijëria se ka tradita të tjera dhe i respektojnë ato. Në vendet arabe, budistët janë më të izoluar. Prandaj situatat e ndarjes: feja ime është e vërteta, ndërsa të tjerët kanë diçka të gabuar.

A ia vlen të mbash mitologjinë fetare?

(Virgjëresha Mari lindi Jezusin nga një konceptim i patëmetë dhe Krishti eci mbi ujë, Brahma lindi nga një lotus, etj.)

Sigurisht, ekzistojnë përvoja individuale shpirtërore të cilat as shkenca moderne nuk mund t’i mohojë. Disa njerëz besojnë në rilindjet e tyre, madje disa e dinë se kush ishin në jetën e kaluar - kjo është përvoja e tyre. Cilado qoftë pajisja shkencore, ne duhet të pranojmë gjatë gjithë kohës se ka shumë që nuk dimë dhe njohuritë tona po rriten vazhdimisht.

Shakyamuni Buda 2600 vjet më parë mësoi atë që është bërë baza e fizikës kuantike sot. Buda tha: që pasuesit e tij nuk duhet të pranojnë mësimet e tij vetëm nga përkushtimi ndaj tij - gjithçka duhet të kontrollohet dhe të kryhet eksperimente, kjo është një qasje shkencore ... Unë, për shembull, nuk besoj se toka është e sheshtë, dhe në mes të saj ekziston mali i shenjtë Meru ... Nuk ka problem , askush nuk do të më dëbojë nga komuniteti budist vetëm për shkak të kësaj.

A është e mundur të ndryshohet feja nëse besimi i familjes nuk është i kënaqshëm?

Ndryshimi i fesë në përgjithësi nuk është e lehtë. Fershtë më e sigurt të qëndrosh në gjirin e një kishe tradicionale të një lloji. Megjithatë, në gjirin e një kishe mund të ketë njerëz për të cilët fetë e tyre janë të paefektshme. Kjo është zgjedhja e tyre. Por edhe nëse vendosni të ndryshoni fenë tuaj, kurrë nuk duhet ta kritikoni fenë që lamë. Mbi të gjitha, ajo ishte besimi i paraardhësve tuaj - trajtojeni edhe atë me respekt.

Si të ruhet kultura e popujve të vegjël në botën globale?

Kam vërejtur se popullatat amerikane vendase, të shqetësuara për ruajtjen e identitetit të tyre, shpesh preferojnë izolimin. U tha atyre se ishte e gabuar. Nëse doni të ruani kulturën tuaj, duhet të mbështeteni te arsimi modern dhe të zhvilloheni me të gjithë botën. Për shembull, njerëzit Sami në Suedi dhe Norvegji marrin një arsim të plotë modern, duke ruajtur gjuhën, traditat dhe ndryshimet e tyre. Ne Tibetianët gjithashtu shqetësohemi për ruajtjen e identitetit tonë, por gjithsesi mbështetemi në njohuritë moderne. Popujt e vegjël kanë të drejtë të ruajnë tipare unike, por duke u mbështetur në atë që po ndodh në botën moderne.

Si e shihni të ardhmen e Budizmit në botën teknologjike?

Unë kurrë nuk jam përpjekur të promovoj Budizmin dhe të bëj punë misionare. Feja është punë personale e secilit. Disa studiues perëndimorë madje besojnë se Budizmi nuk është një fe, por një shkencë e funksionimit të mendjes. Në librat e lashtë indianë, dikush mund të gjejë njohuri shumë të vlefshme në lidhje me mendjen tonë dhe metodat e punës me emocione shkatërruese. Dhe nga ky këndvështrim, Budizmi ka një të ardhme të madhe. Nëse duam një shoqëri të shëndetshme, duhet të studiojmë me kujdes botën tonë të brendshme dhe të punojmë mbi moralin.

A keni një parandjenjë të Luftës së 3-të Botërore?

Nëse krahasojmë ngjarjet e gjysmës së parë dhe të dytë të shekullit 20, mendimi publik ka ndryshuar dukshëm. Kur në gjysmën e parë vendi i shpalli luftë fqinjit të tij, çdo qytetar mori pjesë në të pa dyshim. Në pjesën e dytë, nuk është aq e qartë. Lufta e Vietnamit dhe kriza irakiane kanë sjellë miliona protestues në rrugë. Kjo është një shenjë e qartë se Evropa e shkatërruar nga lufta ka zhvilluar një dëshirë të fortë për paqe. Nëse në gjysmën e parë të shekullit francezët dhe gjermanët ishin armiq, atëherë më vonë ata ishin në gjendje të krijonin Bashkimin Evropian së bashku, në të cilin Adenauer dhe De Gaulle luajtën një rol të rëndësishëm ... Unë mendoj se bota po bëhet më mirë. Njerëzit gjithnjë e më shumë po përballen me dhunën, e cila nuk përjashton konflikte individuale lokale.

Po, disa udhëheqës politikë shpesh kanë folur kohët e fundit se lufta është e mundur. Por nuk besoj në gjasat e tij. Nëse mendoni me sens: më parë, lufta nënkuptonte shkatërrimin e armikut dhe fitoren e njërës palë, dhe me ardhjen e armëve bërthamore - vetëshkatërrimi dhe të gjithë humbin.

RIGA, 23 shtator - RIA Novosti, Olga Lipich. XIV Dalai Lama do të mbajë mësime shpirtërore në Riga në 23-25 \u200b\u200bShtator për të gjithë ata që janë të interesuar në Budizëm dhe pasuesit e tij nga vendet Balltike dhe Rusia, dhe gjithashtu do të flasë për çështjet aktuale me muzikantin e famshëm rus të Rusisë Boris Grebenshchikov dhe figura të tjera të kulturës.

Komiteti organizues pret që rreth katër mijë njerëz nga dhjetra vende të botës do të marrin pjesë në stërvitjet tre-ditore në sallën e madhe Riga Skonto. Gjatë mësimeve, Dalai Lama tradicionalisht do të japë komentet e tij mbi veprat e mendimtarëve të shquar Budistë.

Meditimi dhe zgjimi korrekt

Këtë herë, Dalai Lama zgjodhi aspektin praktik të Budizmit, duke zgjedhur dy vepra për shpjegim: Hapat e soditjes nga filozofi indian Kamalashila mbi qasjen e saktë të meditimit dhe Lamrim i Shkurtër ("Fazat e Shtegut") nga mendimtari tibetian Je Tsongkhapa në vazhdën e rrugës te zgjimi.

"Këto mësime janë të rëndësishme për disa arsye. Dhe e para prej tyre është vetë tema e mësimeve." Hapat e soditjes "nga Kamalashila shpjegon me shumë detaje praktikën e meditimit, si ta bëjmë atë, në çfarë të përqendrohemi. Përkthimi i këtij teksti është shfaqur kohët e fundit në rusisht dhe ka krijuar një interes të madh. Mbi të gjitha, sot meditimi po bëhet gjithnjë e më i popullarizuar jo vetëm midis Budistëve, por edhe midis publikut të gjerë. Teksti i dytë, të cilin Dalai Lama do ta shpjegojë, - "Lamri i Shkurtër" nga Je Tsongkhapa - përcakton hapat e njëpasnjëshëm të rrugës për zgjim. veprat janë veçanërisht mentorë të nderuar në Budizëm, "- tha RIA Novosti përfaqësuesi i Dalai Lama në Rusi, vendet e CIS dhe Mongoli, Lama Supreme e Kalmykia Telo Tulku Rinpoche.

Kamalashila është një akarya (mentore) e njohur në Budizëm, një filozof indian që jetoi në shekullin VIII, një nga 17 panditet (shkencëtarë-filozofë të mëdhenj) të manastirit-universitetit antik indian të Nalanda. Dalai Lama i quan mendimtarët tibetianë pasardhësit shpirtërorë të Nalanda. Je Tsongkhapa është më i famshmi prej tyre, ai është i nderuar në Tibet në të njëjtin nivel me Buda. Tsongkhapa jetoi në shekujt XIII-XIV dhe ishte baza e shkollës Gelud të Budizmit, e cila u bë e përhapur në Rusi.

Mësimet e Budës erdhën nga India në Tibet, prej andej në Mongoli dhe rajonet Budiste të Rusisë dhe më pas u përhapën në perëndim. Dalai Lama thekson pa dyshim rëndësinë e trashëgimisë së Universitetit antik Budist Indian të Nalanda për botën moderne, përfitimet e saj për njerëzit pa marrë parasysh fenë e tyre. Në të vërtetë, filozofia budiste kombinon në mënyrë harmonike mençurinë e thellë dhe dhembshurinë e pakufishme.

"Ndërsa praktikat fetare të Budizmit janë me interes ekskluzivisht për Budistët, studimi i logjikës Budiste dhe teoria e njohurive, si dhe shkencat e ndërgjegjes dhe emocioneve, të zhvilluara nga mësuesit e Nalanda, do të jenë të dobishme për të gjithë", është i sigurt Dalai Lama.

Harmonia pa kufij

Një risi është e një rëndësie të veçantë për ushtrimet e Dalai Lama 2017 për rusët dhe banorët e vendeve balltike.

"Për herë të parë, brenda kuadrit të mësimeve, një dialog publik i Shenjtërisë së Tij me përfaqësuesit e inteligjencës së Rusisë dhe vendeve Balltike, me titull" Harmonia e botës nuk njeh kufij ", do të zhvillohet në Riga, - tha për RIA Novosti përfaqësuesi i Dalai Lama, Lama Supreme e Kalmykia Telo Tulku Rinpoche.

Brenda kornizës së këtij programi, muzikanti i famshëm rus i rrokut, udhëheqësi i grupit Akuariumi Boris Grebenshchikov, kineast dokumentar, president i festivalit Artdokfest dhe Çmimit Kombëtar në fushën e filmave jo-trillues Laurel Dega Vitaly Mansky, ish-shefi i teatrit, do të bisedojë me udhëheqësin shpirtëror budist "Praktikë", dramaturgu dhe regjisori Ivan Vyrypaev dhe regjisori letonez, drejtori artistik i Teatrit të Ri të Rigës Alvis Hermanis.

Dialogu i parë midis figurave të kulturës dhe Dalai Lama do të bazohet në librin e tij të programit "Më shumë se një fe. Etika për të gjithë botën". Në të, ashtu si në fjalimet e tij me gojë, udhëheqësi shpirtëror deklaron refuzimin e "vjetëruar", me fjalët e tij, ndarjen e botës në "miq" dhe "huaj" dhe thekson idenë e "unitetit të gjithë njerëzimit". Dalai Lama gjithashtu këshillon bashkëkohësit të zhvendosin vëmendjen nga vlerat materiale në dashuri, dhembshuri, durim dhe udhëzime të tjera shpirtërore që shërbejnë si një garanci e lumturisë së vërtetë për të kapërcyer problemet individuale dhe globale dhe kërcënimet e shekullit 21.

Boris Grebenshchikov ka qenë prej kohësh i interesuar për Budizmin Tibetian, ka përkthyer disa libra nga Tibetani Lama Chokyi Nima, duke përfshirë Udhëzuesin e tij për jetën dhe vdekjen, dhe u takua me Dalai Lama në disa raste. Dhe grupi i tij "Akuariumi" tashmë ka përfunduar dy herë mësimet e udhëheqësit shpirtëror për vendet Balltike dhe Rusinë me një "ofertë muzikore" - një koncert bamirësie për të gjithë pjesëmarrësit.

© Foto: siguruar nga drejtori i grupit "Akuariumi" Maxim Lande

© Foto: siguruar nga drejtori i grupit "Akuariumi" Maxim Lande

Vitin e kaluar Grebenshchikov i parapriu "ofertës muzikore" të tij Dalai Lama me këngën "Kali i Bardhë" me fjalët e mëposhtme: "Kjo është një këngë në lidhje me një kal të bardhë duke lënë komoditetin e një stalle dhe duke shkuar në kërkim të lirisë. Ashtu si shpirti ynë lë rehatinë e botës materiale dhe shkon duke kërkuar ndriçim sipas mësimeve tuaja ".

Ajo që Dalai Lama u mësoi rusëve në 2016

Ushtrimet e Dalai Lamës për vendet baltike dhe Rusinë janë mbajtur në kryeqytetin e Letonisë për disa vjet. Për herë të parë në Riga, ato u zhvilluan në 2014 pasi, gjatë vizitës së Dalai Lama në Letoni në 2013, në një takim me rusët, një grua i kërkoi atij të jepte mësime në këtë vend, pasi që është shumë e shtrenjtë për banorët e pjesës evropiane të Rusisë të udhëtojnë shumë për ushtrime në India. Në Indi, ku jeton udhëheqësi i Budizmit Tibetan, ai ka kryer mësime për pasuesit rusë që nga viti 2009.

Çdo herë, Dalai Lama zgjedh një ose një traktat themelor Budist për mësimet, e azhurnon atë dhe u përgjigjet pyetjeve të shumta nga audienca. Në vitin 2016, ai foli me turmën prej 4,5 mijë përfaqësues nga 65 vende rreth kuptimit të tij të kapitullit të dytë të punës së Dharmakirti (gjithashtu një nga 17 panditet e Nalanda) me titull Pramanavarttika - Koment i traktatit të Dignaga mbi njohuritë e besueshme.

Dalai Lama gjithashtu u bëri thirrje të gjithëve që "të marrin përgjegjësi për të gjithë njerëzimin", të zhvillojnë dhembshuri dhe dashuri pa marrë parasysh përkatësinë fetare dhe afeksionet personale, të praktikojnë besimin e paraardhësve të tyre, të respektojnë të gjitha rrëfimet, të shmangin ekstreme, të përpiqen për paqe në Siri dhe në të gjitha pikat e nxehta planet dhe në përgjithësi kujdesen më shumë për të tjerët.

Budistët e konsiderojnë Dalai Lama (përkthyer si "Mësuesi i Oqeanit") të jetë mishërimi i Avalokiteshvara, Buda i dhembshurisë. Dalai Lama XIV (Lhamo Dhondrup, më vonë Tenzin Gyatso) lindi më 6 korrik 1935 në fshatin Taktser në verilindje të Tibetit. Në 1937 ai u njoh si rimishërimi i paraardhësit të tij, Dalai Lama i 13-të, dhe në 1940 ai u fronëzua.

Pas përfshirjes së Tibetit në Kinë, Dalai Lama u zhvendos në Indi në 1959. Rezidenca e tij është e vendosur në qytetin Dharamsala në shtetin verior të Himachal Pradesh, në rrëzë të Himalajeve. "Qeveria Tibetiane në mërgim" gjithashtu u vendos atje. Dalai Lama u dha Çmimi Nobel për Paqen 1989 për aktivitetet e tij arsimore në vende të ndryshme dhe përpjekjet paqeruajtëse.

Dalai Lama vizitoi Rusinë disa herë me udhëtime afatshkurtra, i fundit ishte një-ditor në 2004 në Kalmykia. Në vitet pasuese, budistët rusë vazhdimisht shprehën shpresën e tyre për të parë së shpejti Dalai Lama në rajonet e tyre për një vizitë më të gjatë, por çështja nuk është zgjidhur ende, pasi vizitat e udhëheqësit shpirtëror të Tibetit në vendet e tjera shoqërohen me shënime proteste nga Kina. Edhe pasi Dalai Lama dha dorëheqjen nga zyra e tij politike si kreu i "qeverisë Tibetane në mërgim" në pranverën e vitit 2011, Pekini e akuzon atë për përpjekjen për të siguruar ndarjen e Tibetit nga PRC.

Budizmi, Rusia dhe Evropa

Budizmi është feja më e vjetër botërore dhe një nga katër fetë kryesore tradicionale të Rusisë (e njohur në 1741 me një dekret të Perandoreshë Elizabeth Petrovna). Sot vendi ka mbi 1 milion ndjekës. Vala më e madhe e përhapjes së Budizmit në Rusi u shënua në shekujt 16-17 - midis Kalmikëve që erdhën nga Mongoli perëndimore përmes Siberisë në rajonin e Vollgës dhe Buryatëve. Këta popuj miratuan Budizmin e shkollës Tibetiane Gelug, kryesia e së cilës është Dalai Lama.

Sidomos lidhjet e ngushta me Dalai Lama u bënë nën perandorin e fundit rus Nicholas II, kur interesi për filozofinë e budizmit dhe mjekësisë tibetiane u rrit në gjykatë. Perandoria Ruse ishte e para nga shtetet evropiane që vendosi marrëdhënie diplomatike me Tibetin, të udhëhequr më pas nga XIII Dalai Lama (ata u ndërprenë pas revolucionit në Rusi), dhe datsani i parë në Evropë u ndërtua në kryeqytetin e Shën Petersburg.

Sipas abatit të Shën Petërburgut datsan Gunzechoinei shirete Lama Buda Badmaev (sangha tradicionale budiste e Rusisë), themeluesit e Budizmit në Evropë ishin pikërisht Budistët Rusë.

Aghvan Dorzhiev (1853-1938) - një Buryat lama, diplomat dhe shkencëtar që mori pjesë në trajnimin e XIII Dalai Lama, i cili solli Tibetin dhe Perandorinë Ruse më afër - ishte një nga klerikët e parë Budistë që ligjëruan për Budizmin, ndërtuan mandala dhe kryen ceremoni rituale në Evropë ... Innocent Annensky, i cili ishte i pranishëm në këtë veprim, shkroi poezinë "Mesha Budiste në Paris". Maksimilian Voloshin ishte udhëzuesi i Dorzhiev në Paris. Dëgjuesit e Dorzhiev u bënë edhe Georges Clemenceau dhe udhëtarja e ardhshme e famshme franceze në Tibet Alexandra David-Neel.

Organizatorët e ushtrimeve

Organizatorët e mësimeve të Rigës në Dalai Lama ishin Shoqëria Save Tibet (Riga), Fondacioni Save Tibet (Moskë) dhe Qendra për Kulturë dhe Informacione Tibetiane (Moskë).