Vizita e Dalai Lamës në Mongoli. Shenjtëria e tij Dalai Lama arrin në Mongoli për një vizitë të shumëpritur

Lajmet Budiste nga Mongoli janë para njëri-tjetrit. Sapo ata kishin shpallur më në fund Bogdo Gegen kokën e plotë të Budistëve Mongole, kur vendi kishte përsëri pushime: natën e kaluar Dalai Lama arriti nga Japonia për një vizitë tre-ditore në Ulaanbaatar.

Vizita e tanishme e XIV Dalai Lama në Mongoli është tashmë e teta me radhë, por për herë të parë ai takohet nga të drejtat e pronarit jo nga Hambo Choyzhamts, por nga vetë Bogdo. Herën e fundit që diçka e tillë ndodhi këtu 107 vjet më parë: ishte udhëtimi legjendar i Dalai Lamës në Urga në 1904; ajo histori përfshinte rimishërime të mëparshme, ose, siç thonë mongolët, "imazhe" (DVR) të të dy Khubilganëve. Atë kohë ai u bë i trishtuar i famshëm për faktin se Bogdo i Tetë, i drejtuar nga disa nga motivet e tij, deri më tani nuk u zbulua me besueshmëri, nuk mori pjesë në ceremoninë e takimit të Dalai Lamës në Urga, dhe gjoja edhe për tërë kohën që ai kaloi në kryeqytet, kurrë e vizitoi. Por kësaj here gjithçka ishte ashtu siç duhej të ishte: Bogdo i Nëntë, një plak i thellë, drejtoi personalisht takimin e natës të Dalai Bugshi. Ne, rusët, përfaqësohemi këto ditë nga Dilova Khutukhta, ose, siç janë mësuar budistët rusë për ta thirrur atë në mënyrë tibetiane, Telo Tulku, Shadzhin Lama të Kalmykia.

Për herë të parë, Dalai Lama XIV vizitoi Mongoli, atëherë Republikën Popullore, më 15 qershor 1979 si mysafir nderi në Kongresin V të Konferencës së Budistëve Aziatikë për Paqen. Gjatë vizitës së tij të shkurtër, Dalai Lama u mësoi besimtarëve disa nga praktikat themelore të shkollës Gelug: yoga guru të Gaden Lhagyama, Migtszema nëntë dhe katër rreshta, dhe manterat e Tri Hyjnive Rrënjë: Vajrapani, Manjushri dhe Avalokiteshvara. Për herë të dytë, Dalai Lama vizitoi Republikën Popullore Mongole në mes të Gushtit 1982 me rastin e kongresit të rregullt të Konferencës dhe dha mësime për Lamrim dhe gjithashtu dhuroi fuqizimet e Yamantaka dhe Jamsaran.

Për pesë vitet e para të "demokracisë", Dalai Lama ishte një vizitor i shpeshtë në Mongoli. Në Shtator 1991, ai dhuroi mësimet "Tre Themelet e Shtegut të Zgjimit", si dhe bekimin e jetëgjatësisë së White Tara dhe mantra "Three Roots". Në shtator 1994 - mësimet e Lamrim, mantra thelbësore e Buddha Shakyamuni, mantra e "Tri rrënjëve" dhe mantra thelbësore e Padmasambhava. Në gusht 1995 - mësimi dhe inicimi i Kalachakra, "Kuptimi thelbësor i Lamrim", "Lavdërimi i ndërvarësisë", betimet laike dhe bodhisattva. Në fillim të viteve nëntëdhjetë, Dalai Lama gjithashtu vizitoi vendin tonë - jo vetëm Kalmykia, Tuva dhe Buryatia, por edhe Moska.

Sidoqoftë, pas vizitës së Yeltsin në Kinë në 1996, ata filluan të refuzonin një vizë ruse. Kishte një pushim në vizitat e tij në Mongoli: herën tjetër Dalai Lama erdhi vetëm gjashtë vjet më vonë, në shtator 2002. Ai përsëri dha mësim "Tri Themelet e Shtegut", "Lavdërimi i Ndërvarësisë", mantra Burkhan Bugshi, dhe gjithashtu transmetoi Jenang e Tara, drejtuar predikimeve për besimtarët dhe të rinjtë.

Në 2004, Dalai Lama u lejua ende të vizitonte Kalmykia, i kufizuar në mënyrë rigoroze, nga korniza republikane. Dhe në gusht 2006, u bë vizita e tij e radhës në Mongoli. Këtë herë, me kërkesë të veçantë të klerit mongol, për herë të parë ai vendosi të jepte zotime të plota monastike për 52 rishtarët. Si pjesë e këtij udhëtimi, Dalai Lama do të flasë për çështje tradicionale për udhëtimet e tij mongolisht: ai do të japë udhëzime në "Tre Themelet e Shtegut", do të shpjegojë tekstin e "Lavdërimit" dhe gjithashtu të japë inicimin e Avalokiteshvara. Kjo vizitë u parapri nga një kuriozitet: në shtator, gazeta lokale Yndesniy Shuudan botoi një shënim që Dalai Lama kishte vendosur të përcaktojë pasardhësin e tij edhe para vdekjes së tij, në mënyrë që të përjashtonte të gjitha llojet e spekulimeve nga Kina, dhe zgjodhi një djalë nëntë vjeçar Mongol si Dalai Lama tjetër. Emri, vendi i banimit, natyrisht, nuk u zbuluan - për të shmangur provokimet.

Shumë shpejt u bë e qartë se ishte, natyrisht, një rosë. Në të vërtetë, në këtë rast, nuk do të bëhej fjalë për ndonjë "rilindje" - vetëm titulli do të transferohej. Sidoqoftë, të mos harrojmë se ishin mongolët që e quanin dikur këtë mentor "Dalai-bagshi" për herë të parë, domethënë "mësues si oqeani", kështu që hile të tilla të gazetarëve mongolë në mënyrë që të tërheqin vëmendjen e mediave botërore (apo për ndonjë arsye?) botimi i tyre, me gjithë vrazhdësinë dhe cinizmin e tyre të dukshëm, nuk janë ende pa një farë hiri.

Ardhja e XIV Dalai Lama pengohet jo vetëm nga pozicioni i Kinës në Tibet, por edhe nga konfrontimi gjeopolitik midis Indisë dhe Kinës. Qeveria kineze është gabim të akuzojë inteligjencën e huaj për financimin e Dalai Lama. Qeveria e mërgimit jeton nga donacionet e besimtarëve dhe mbështetja e qeverisë indiane.

Në vitin 1959, Dalai Lama u largua nga Tibeti dhe u vendos në Indi ku qeveria i dha atij ndihmë materiale dhe siguroi siguri.

Pas këtyre ngjarjeve, dragoi i ri kinez paraqiti elefantin me pretendimet e tij territoriale në territoret e diskutueshme.

Kjo rezultoi në mosmarrëveshje kufitare që rezultuan në tre konflikte të mëdha ushtarake: lufta kufitare Sino-Indian në 1962, lufta kufitare Sino-Indian në 1967 dhe lufta kufitare Sino-Indian në 1987. Në 2005, problemi i kufirit u zgjidh pjesërisht: PRC njohu Sikkim si një territor Indian dhe New Delhi e quajti Tibetin "Rajonin Autonom Tibetan". Në fillim të viteve 2010, India nuk e njeh sovranitetin e Perandorisë Qiellore mbi rajonin Aksai Chin dhe Pekini kërkon që New Delhi të transferojë shtetin e Arunachal Pradesh në PRC.

Pavarësisht kësaj, Kina respekton Indinë dhe nuk përpiqet ta bëjë presion në të në nivelin diplomatik, ndryshe nga vendet me ekonomi të dobët dhe politika të jashtme. Që nga fundi i viteve 1980, të dy vendet kanë filluar të përpiqen të zgjerojnë lidhjet diplomatike dhe ekonomike. Në vitin 2008, Kina u bë partneri më i madh tregtar i Indisë.

Të dy vendet po forcojnë vazhdimisht infrastrukturën e tyre ushtarake përgjatë zonave kufitare. Përveç kësaj, India është irrituar nga marrëdhënia e fortë strategjike e Kinës me Pakistanin dhe Kina po shpreh shqetësim për praninë ushtarake indiane në zonat e diskutueshme të Detit të Kinës Jugore.

Në tetor 2005, zëdhënësi i Ministrisë së Jashtme kineze Kong Quan bëri një deklaratë: "Kina dhe India janë fqinjë të mirë dhe miq të mirë, marrëdhëniet e tyre të bashkëpunimit strategjik dhe partneritetit të orientuara drejt paqes dhe prosperitetit janë të një rëndësie të madhe për popujt e të dy vendeve dhe të gjithë botës".

Në qershor 2012, Kina tha se "lidhjet kino-indiane" mund të ishin partneriteti më i rëndësishëm dypalësh i shekullit. Në të njëjtin muaj, Wen Jiabao dhe Manmohan Singh në një takim vendosën një qëllim për të rritur tregtinë dypalëshe midis vendeve në 100 miliardë dollarë deri në 2015.

Pavarësisht marrëdhënieve të tilla të tensionuara, Kina nuk deklaron sanksione ekonomike ndaj Indisë për shkak të faktit se India ka një ekonomi të fortë të pavarur, ushtri, popullsi të madhe dhe ndikim në botë.

Kina, për shkak të fuqisë së saj ushtarake dhe ekonomike, përdor një politikë frikësimi ndaj vendeve më të dobëta. Për shembull, përfaqësuesi i Ministrisë së Jashtme kineze Shuan dërgoi një notë proteste kundër ardhjes së Dalai Lama në Mongoli. “Mos lejoni të vijë Dalai Lama. Mos e ndihmoni dhe mos i mbështesni veprimet separatiste të klikës së tij ".

Nga 18 deri më 23 nëntor 2016, Shenjtëria e Tij XIV Dalai Lama vizitoi Ulaanbaatar (Mongoli) me ftesë të udhëheqjes së manastirit qendror Budist të Gandantegchenlin. Pas kësaj, Kina bëri presion mbi qeverinë kineze në formën e sanksioneve për blerjen e qymyrit mongol dhe xeheve polimetalikë.

Pas kësaj, Mongoli u premtoi autoriteteve kineze që të mos e ftonin Dalai Lama përsëri në vend. Kjo është raportuar nga The South China Morning Post.

Kina e konsideron Dalai Lamën një separatist pasi ai u arratis nga Tibeti në 1959 gjatë kryengritjes së dështuar të Tibetit, e cila u shtyp nga Ushtria Çlirimtare Popullore e Kinës (PLA), e cila pushtoi Tibetin nëntë vjet më parë. Dhe megjithëse gjatë gjithë kësaj kohe Dalai Lama u përpoq të gjente një gjuhë të përbashkët me administratën kineze dhe nuk mori pjesë direkt në kryengritje, në propagandën kineze ai përshkruhet tradicionalisht si një tradhtar që po përpiqet të ndajë unitetin e vendit. Ai vetë këmbëngul se ai vetëm po mbron një autonomi më të madhe për Tibetin brenda Kinës.

Ishte më shumë se një herë në 2006, autoritetet kineze ndërprenë shërbimin ajror midis Pekinit dhe Ulaanbaatar, por më vonë e rivendosën atë.

Pse është Dalai Lama i rrezikshëm për Kinën?

Fakti është se pavarësisht nga shumë vite mërgimi, Dalai Lama vazhdon të gëzojë një ndikim të jashtëzakonshëm në mesin e Tibetianëve.

Tibetianët e zakonshëm kanë mendime të ndryshme. Sigurisht, nuk ka statistika për këtë, por është e qartë se për tibetianët gjithçka është e paqartë, ka nga ata që janë për dhe ka nga ata që janë kundër.

Sidoqoftë, ekziston një pyetje në të cilën shumica absolute e tibetianëve të zakonshëm janë absolutisht unanim - qëndrimi i tyre ndaj Dalai Lama.

Tibetianët e duan dhe respektojnë Dalai Lama. Tibetianët nuk e njohin Dalai Lama të rremë të emëruar nga Pekini. Dalai Lama i "emëruar" ka zero autoritet midis tibetianëve. Dalai Lama i vërtetë, i mërguar, ka një autoritet të jashtëzakonshëm.

Possibleshtë e mundur të merrni një term për një portret ose fotografi të Lamës, por portretet ruhen ende. Enët satelitore janë të paligjshme në Kinë, por tibetianët i instalojnë ato gjithsesi fshehurazi për të dëgjuar predikimet e Dalai Lama.

Tibetianët janë njerëz shumë mikpritës dhe të përzemërt. Një Tibetolog nga SHBA u prit me gëzim, u ushqye dhe më pas, si një mysafir i dashur, ata treguan gjënë më të vlefshme - e çuan në katin e dytë, ku ishte një dhomë e fshehtë e jetesës me një TV që merrte një sinjal nga jashtë. Dhe në TV Dalai Lama lexoi një predikim në Tibetian, dhe e gjithë familja u mblodh në ekran dhe e dëgjoi atë me magji.

Ai sapo filloi të mësonte tibetian, dhe ai nuk i kuptonte fjalët e Dalai Lama, dhe ai pyeti familjen për atë që predikonte? Dhe ata u përgjigjën se ata vetë nuk e kuptojnë, sepse Dalai Lama flet dialektin Lhasa të gjuhës Tibetiane, dhe dialekti i tyre është i ndryshëm. Por ata prapë e dëgjuan predikimin një orë, megjithëse praktikisht nuk e kuptuan asnjë fjalë, thjesht nga ndjenja e respektit dhe dashurisë për Dalai Lamën.

Nuk është për t'u habitur që autoritetet kineze janë shumë të ndjeshëm ndaj gjithçkaje që lidhet me separatizmin tibetian dhe Dalai Lama, në veçanti. Vetëm fjalët e tij janë të mjaftueshme për të vënë në zjarr të gjithë Tibetin. Për më tepër, ai mbështetet nga një rival i mundshëm gjeopolitik i cili ka një peshë të madhe politike, ekonomike, ushtarake në rajonin e përgjegjësisë së Kinës. Kina sheh tek partnerët vetëm shtetet e barabarta në forcë, kështu që Kina nuk mund të dëmtojë Dalai Lama në Indi.

Kina i ka kërkuar me forcë Mongolisë që të anulojë vizitën e 14-të Dalai Lama, e cila pritet të fillojë të Premten 18 Nëntor. Pekini vuri në dukje se një vizitë nga udhëheqësi shpirtëror i Budizmit Tibetian në një vend ku më shumë se gjysma e popullsisë janë Budistë mund të ndikojë negativisht në marrëdhëniet e fqinjësisë së mirë.

Kina e konsideron Dalai Lamën një separatist pasi ai u arratis nga Tibeti në 1959 gjatë kryengritjes së dështuar të Tibetit, e cila u shtyp nga Ushtria Çlirimtare Popullore e Kinës (PLA), e cila pushtoi Tibetin nëntë vjet më parë. Dhe megjithëse gjatë gjithë kësaj kohe Dalai Lama u përpoq të gjente një gjuhë të përbashkët me administratën kineze dhe nuk mori pjesë direkt në kryengritje, në propagandën kineze ai përshkruhet tradicionalisht si një tradhtar që po përpiqet të ndajë unitetin e vendit. Ai vetë këmbëngul se ai vetëm po mbron një autonomi më të madhe për Tibetin brenda Kinës.

"Ne e nxisim Mongolin të veprojë me një pamje më të gjerë të zhvillimit të qëndrueshëm të marrëdhënieve dypalëshe dhe t'i përmbahet premtimeve të saj në këtë fushë", tha zëdhënësi i Ministrisë së Jashtme kineze Geng Shuan. "Mos lejoni që Dalai Lama të vijë. Mos e ndihmoni ose mbështesni atë. veprimet separatiste të klikës së tij ".

Pekini nuk specifikoi saktësisht se cilat pasoja do të ndiqnin nëse do të ndodhte vizita e udhëheqësit tibetian në Mongoli. Që nga vizita e tij e fundit në vend në 2006, autoritetet kineze kanë ndërprerë lidhjet ajrore midis Pekinit dhe Ulaanbaatar, por më vonë e rivendosën atë.

Deklarata nga Ministria e Jashtme kineze nuk është diçka e jashtëzakonshme: autoritetet kineze protestojnë rregullisht kundër vizitës së laureatit 81-vjeçar Nobel, rezidenca e të cilit ndodhet aktualisht në qytetin indian të Dharamsala, në vendet e tjera. Lideri Budist ka vizituar Rusinë disa herë - gjatë vizitës së tij të fundit në 2004, ai shenjtëroi vendin për ndërtimin e Tempullit të Artë të Budës Shakyamuni në Elista, i cili, pas hapjes së tij në 2005, u bë tempulli më i madh Budist në Rusi. Që atëherë, Ministria e Jashtme Ruse ka refuzuar vazhdimisht komunitetin Budist për të organizuar një vizitë baritore nga Dalai Lama, duke e shpjeguar këtë me deklarata politike nga udhëheqësi shpirtëror.

Sipas mësimeve të shkollës së Budizmit Tibetian, Dalai Lama është mishërimi i 14-të i bodhisattva të dhembshurisë Avalokiteshvara, i cili, pasi kishte arritur ndriçimin, u kthye në Tokë për të shpëtuar qeniet e gjalla atje nga rrethi i pafund i rilindjeve - samsara. Për një kohë të gjatë, Dalai Lama shërbeu gjithashtu si kreu i qeverisë Tibetiane në mërgim, por në 2012 ai hoqi dorë nga të gjitha funksionet politike, duke e lënë veten vetëm shpirtëror. Megjithatë, ai mbetet në kundërshtim me qeverinë kineze në lidhje me abuzimet e të drejtave të njeriut në Tibet, si dhe diskutimet rreth tij që nga vdekja e tij.

Sipas traditës tibetiane, pas vdekjes, shpirti i Dalai Lama pëson rimishërim dhe rilind në trupin e një fëmije, gjë që lamat e tjerë mund të llogaritin me një kombinim të shenjave të veçanta. Sidoqoftë, vetë Dalai Lama ka deklaruar në mënyrë të përsëritur se vetëm ai dhe bashkëpunëtorët e tij do të vendosin çështjen e rimishërimit dhe se shpirti i tij mund të zhvendoset në një fëmijë të lindur jashtë Tibetit. Kjo qasje ka hidhëruar udhëheqësit kinezë, të cilët kërkojnë që ai të tregojë respekt për traditën antike dhe të tregojë se Dalai Lama i ardhshëm nuk mund të konsiderohet udhëheqësi i Tibetianëve pa pëlqimin e Pekinit.

12:19 - REGNUM Më 23 nëntor, përfundoi vizita e Udhëheqësit Shpirtëror të Budistëve Dalai Lama në Ulaanbaatar. Pas vizitës, u mbajt një konferencë për shtyp, ku Dalai Lama u përgjigj pyetjeve të gazetarëve nga mediat mongole.

Kujtojmë që në prag të vizitës së Dalai Lama, media mongoliane raportoi se një nga qëllimet e vizitës së Udhëheqësit Shpirtëror është i ri Bogdo-gegen. Bogdo-gegen - koka historike e sangës Budiste të Mongolisë, e treta, pas Dalai Lama dhe Panchen Lama, fytyra e Budizmit Tibetan. Në 1991, Bogdo-gegen i nëntë u shpall zyrtarisht lama tibetian Jampel Namdrol, i cili u shpall rimishërimi i tetë Bogdo-gegen Jebtszundamba, i njohur gjithashtu si Bogdo Khan. Shtetësia mongoliane e 9-të Bogdo-gegen mori vetëm në 2010, u vendos në manastirin Gandantegchenlin në Ulan Bator, ku jetoi deri në vdekjen e tij në 2012. E dhjeta Bogdo-gegen nuk është zgjedhur ende.Pyetja në lidhje me Bogdo-gegen u ngrit gjithashtu në konferencën për shtyp. Sipas Dalai Lama, ka shenja të lindjes së një Bogdo Gegen të ri në Mongoli. Por derisa fëmija të arrijë moshën 3-5 vjeç, nuk mund të jepen informacione më të hollësishme.

Gjithashtu, gazetarët e mediave mongoliane ishin të interesuar se si reagon udhëheqësi shpirtëror tibetian .

Siç është raportuar më parë I REGNUM, autoritetet e PRC paralajmëruan Mongoliqë vizita e një udhëheqësi shpirtëror tibetian mund të dëmtojë marrëdhëniet midis dy vendeve. Në përgjigje, Ministri i Jashtëm mongol Munkh-Orgil tha se udhëtimi i Dalai Lama u organizua nga Qendra Budiste Mongole, jo nga qeveria.

Manastiri Hambo Lama i Gandantegchinlen Choizhamts e kujtoi këtë në fillim të konferencës për shtyp.“Vizita aktuale e Dalai Lamës në Mongoli është vizita e nëntë. Kjo vizitë nuk ka arsye politike. Besimtarët mongolë, lamat dhe manastiret e Mongolisë e ftuan atë. Populli i Mongolisë i ka bërë të gjitha këto për të mirën e njerëzimit, ”vunë në dukje Hamij Lama Choijamts.

Dalai Lama gjithashtu konfirmoi se vizita e tij nuk kishte qëllime politike. “Kudo që të shkoj, Kina gjithmonë proteston. Sot kam mundësinë të vizitoj vetëm Mongoli dhe Japoni midis vendeve me fe Budiste. Më shumë se 400 milion Budistë jetojnë në Kinë dhe ata gjithmonë më ftojnë, por unë nuk kam asnjë mundësi. Autoritetet kineze më quajnë një separatist, por në fakt, që nga viti 1974, unë nuk kam folur për shpalljen e Tibetit, ”ai u përgjigj në një pyetje të një gazetari në lidhje me deklaratat e PRC.

Duhet të theksohet se autoritetet kineze e konsiderojnë Dalai Lamën e 14-të një separatist, i cili ka folur vazhdimisht për nevojën për të luftuar për një autonomi të mirëfilltë të Tibetit. Dalai Lama Tenjing Gyamtskho i 14-të, pas dështimit të një kryengritje të armatosur kundër autoriteteve kineze, u largua nga Tibet në 1959. Dalai Lama jeton me mbështetësit e tij në qytetin indian të Dharmsala.

Pas vizitës së Dalai Lama në Mongoli në 2006, Kina anuloi fluturimet midis Pekinit dhe Ulaanbaatar. Më vonë, trafiku ajror u rivendos.

Kina ka ngritur një protestë zyrtare, duke u kërkuar banorëve të shtetit fqinj "të mos mbështesin veprimet separatiste". Në këtë kohë, pelegrinët nga Buryatia kaluan nëpër pikat doganore, duke u përpjekur të shohin udhëheqësin shpirtëror të Budistëve, megjithë stuhitë e dëborës dhe ngricat.

Ndërkohë, sipas oficerëve të kontrollit kufitar, nuk kishte ndonjë eksitim të madh në kufirin ruso-mongolian.

Gjatë javës së kaluar, mesatarisht 1,900 njerëz në ditë kaluan kufirin nga pala ruse. Këta janë tregues standardë, - vuri në dukje Evgenia Kurbatova, sekretare shtypi e doganave të Buryat.

Sidoqoftë, shefi i misionit të përhershëm të Buryatia në Mongoli, Sergei Budazhapov, vuri në dukje se banorët e republikës ishin gjithashtu të pranishëm në takimin me Dalai Lama. Budistët u përpoqën me të gjitha mjetet për të parë udhëheqësin e tyre shpirtëror me sytë e tyre.

Këtu kishte ngrica dhe dëborë shumë të ashpër, dhe ne paralajmëruam për këtë. Por njerëzit ende shkuan. Natyrisht, erdhën edhe lama nga Buryatia. Por në thelb, tani të gjithë tashmë janë kthyer në republikë, - thotë Sergei Purbuevich.

Sipas kreut të zyrës përfaqësuese, Dalai Lama po përpiqet të marrë një vizë ruse për disa vjet, por deri më tani të gjitha përpjekjet e tij kanë mbetur të pasuksesshme.

Thjesht nuk i japin vizë, kaq. Ai vetë ka qenë i gatshëm të vijë për një kohë shumë të gjatë. Por edhe tani, në lidhje me mbërritjen e tij në Mongoli, Kina protestoi dhe bëri një deklaratë serioze se prirjet separatiste nuk duheshin lejuar. Megjithëse ai erdhi me një vizitë të thjeshtë pastori, - shpjegoi Sergej Budazhapov.

Në të vërtetë, Kina reagoi shumë paqartë ndaj vizitës së XIV Dalai Lama. Pekini vuri në dukje se "një vizitë në Mongoli nga një udhëheqës shpirtëror i Budizmit Tibetan mund të ndikojë negativisht në marrëdhëniet e fqinjësisë së mirë".

Ne e nxisim Mongolin të veprojë duke pasur parasysh një pamje më të gjerë të marrëdhënieve të qëndrueshme bilaterale dhe t'i përmbahet premtimeve të saj në këtë fushë. Mos lejoni të vijë Dalai Lama. Mos e ndihmoni dhe mos mbështesni veprimet separatiste të klikës së tij, tha zëdhënësi i Ministrisë së Jashtme kineze Geng Shuan.

Perandoria Qiellore e konsideron Dalai Lamën një separatist pasi ai u arratis nga Tibeti në 1959 gjatë kryengritjes së dështuar të Tibetit, e cila u shtyp nga trupat e Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës, e cila pushtoi Tibetin nëntë vjet më parë.

Gjatë gjithë kësaj kohe, Dalai Lama u përpoq të gjente një gjuhë të përbashkët me administratën kineze. Për më tepër, ai nuk mori pjesë drejtpërdrejt në kryengritje. Sidoqoftë, në Kinë ai konsiderohet një tradhtar që po përpiqet të ndajë unitetin e vendit. Ai vetë këmbëngul se ai vetëm po mbron një autonomi më të madhe për Tibetin si pjesë e Kinës, raporton Vesti.

Shërbimi i informacionit "Numri një".