Lexoni suren Bakara plotësisht në Rusisht. Studimi i sureve të shkurtra nga Kurani: transkriptimi në Rusisht dhe video

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Ya "Ayyuhā A l-La dhī na "Ā manū" I dhā Tadāyan tum Bidaynin "Ilá" Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya "ba Kātibun" An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La dh Alejhi A l-Ĥaqku ue Liattaki A l-Laha Rabbahu ue Lā Yab kh si Minhu Sh ay "ā an ۚ Fa" në Kā na A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan" Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī` u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa A sta sh/ hidū Sh ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa "in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa A m ra "atā ni Mimm an Tarđawna Mina A sh-Sh uhadā "i" An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu dh akkir a "Iĥdāhumā A l-" U kh rá ۚ Wa Lā Ya "ba A sh-Sh uhada "u" I dhā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas "amū" An Taktubū hu Şa ghīrāan "Aw Kabīrāan" Ilá "Ajalihi ۚ Dhālikum "Aq saţu` In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil shsh ahādati Wa "Ad n á" Allā Tartābū ۖ "Illā" An Takū na Tijāratan Ĥāđiratan Tudīrūnahā Baynakum Falaysa `Alaykum Junāĥun" Allā Taktubūhā ۗ Wa "A sh/ hidū "I dhā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Kātibun Wa Lā Sh ahī dun ۚ Wa "In Taf`alū Fa" inn ahu Fusū qu n Bikum ۗ Wa A ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ A ll à hu Bikulli Sh ay "in` Alī mun

O ju që keni besuar! Nëse lidhni një marrëveshje borxhi për një afat të caktuar, atëherë shkruani atë dhe lëreni shkruesit ta shkruajë atë në mënyrë të drejtë. Një shkrues nuk duhet të refuzojë ta shkruajë atë siç e mësoi Allahu. Le të shkruajë dhe huamarrësi le të diktojë dhe t'i frikësohet Allahut, Zotit të tij, dhe le t'i heqë asgjë. Dhe nëse huamarrësi është mendjemprehtë, i dobët ose i paaftë të diktojë vetë, le të diktojë me drejtësi i besuari i tij. Thirrni dy nga njerëzit tuaj si dëshmitarë. Nëse nuk ka dy burra, atëherë një burrë dhe dy gra, të cilët pranoni t'i njihni si dëshmitarë, dhe nëse njëri prej tyre gabon, tjetri do t'i kujtojë asaj. Dëshmitarët nuk duhet të refuzojnë nëse ftohen. Mos hezitoni të shkruani kontratën, qoftë e madhe apo e vogël, deri në atë pikë sa të specifikoni afatin e saj. Kjo do të jetë më e drejtë para Allahut, më bindëse për dëshmi dhe më e mirë për shmangien e dyshimeve. Por nëse bëni një marrëveshje me para dhe paguani njëri-tjetrin aty për aty, atëherë nuk do të keni mëkat nëse nuk e shkruani atë. Por thirrni dëshmitarët nëse jeni duke lidhur një marrëveshje tregtare dhe mos e dëmtoni shkruesit dhe dëshmitarin. Nëse e bëni këtë, do të jeni duke bërë një mëkat. Kini frikë Allahun - Allahu ju mëson. Allahu është i Gjithëdijshëm për çdo gjë.

Krijuesi i urdhëroi robërit e Tij që të kujdesen për ruajtjen e të drejtave të tyre gjatë transaksioneve dhe marrëveshjeve me anë të rregullave të dobishme që janë aq të bukura sa që edhe njerëzit e matur nuk mund të nxjerrin rregulla më të përsosura. Nga kjo zbulesë mund të nxirren disa mësime të dobishme. 1. Sheriati lejon huazimin e parave dhe blerjen e mallrave me kredi, pasi Allahu ka thënë që besimtarët e bëjnë këtë. Çdo veprim që mund të karakterizohet nga besimtarët është rezultat i besimit dhe bindjes së tyre dhe përmendja e tyre nënkupton miratimin e Zotit dhe Gjykatësit të Madhërishëm. 2. Me rastin e lidhjes së marrëveshjeve për detyrimet e borxhit dhe dhënien me qira të pasurisë, duhet të shënohet data e skadimit të marrëveshjes. 3. Nëse në lidhjen e këtyre marrëveshjeve nuk parashikohen kushtet e zgjidhjes së tyre, atëherë ato janë të paligjshme, sepse mund të sjellin pasoja të rrezikshme dhe janë të ngjashme me lojërat e fatit. 4. I Plotfuqishmi urdhëroi që të shënohen marrëveshjet për kambialet. Ky parashkrim është i detyrueshëm nëse respektimi i të drejtave është i detyrueshëm, për shembull, nëse lëshohet prokura ose lidhet një marrëveshje për kujdestarinë, disponimi i pasurisë së jetimit, kalimi i vakufit. (e patjetërsueshme) pasuria ose garancia. Është pothuajse e detyrueshme nëse personi ka arsye të mjaftueshme për të kërkuar të drejta të caktuara, dhe mund të jetë e dëshirueshme në një shkallë ose në një tjetër, në varësi të rrethanave. Në çdo rast, hartimi i kontratave me shkrim konsiderohet si një nga faktorët më të rëndësishëm që kontribuon në ruajtjen e të drejtave të të dyja palëve, pasi askush nuk mbrohet nga harresa dhe gabimet, dhe duke qenë se kjo është e vetmja mënyrë për të mbrojtur veten nga mashtruesit që nuk i frikësohen Allahut. 5. I Plotfuqishmi urdhëroi skribët që të shkruajnë detyrat e të dyja palëve në mënyrë të drejtë, pa bërë lëshime ndaj njërës nga palët për arsye farefisnore ose për arsye të tjera, dhe pa paragjykuar të drejtat e palës tjetër për shkak të armiqësisë ose ndonjë arsye tjetër. 6. Hartimi i kontratave me shkrim është një nga vepra të denja dhe konsiderohet një bekim në raport me të dyja palët. Ajo promovon ruajtjen e të drejtave të tyre dhe i çliron ata nga përgjegjësia shtesë, dhe për këtë arsye shkruesi duhet t'i kryejë rregullisht detyrat e tij në mënyrë që të gëzojë shpërblimin e tij. 7. Shkrimtari duhet të jetë një person që mund t'i kryejë detyrat e tij drejt dhe me drejtësi dhe që njihet për drejtësinë e tij. Nëse një person nuk di të hartojë saktë kontrata, atëherë ai nuk do të jetë në gjendje të përmbushë detyrat e tij; nëse ai nuk është person i drejtë dhe nuk meriton besimin dhe njohjen e të tjerëve, atëherë edhe kontrata e hartuar prej tij nuk do të njihet nga njerëzit dhe nuk do t'i ndihmojë palët të ruajnë të drejtat e tyre. 8. Drejtësia e shkruesit plotësohet nga aftësia e tij për të shprehur saktë mendimet dhe për të përdorur terminologjinë e adoptuar në përgatitjen e kontratave të ndryshme. ku rol i rendesishem u caktohen doganave dhe rregullave të pranuara përgjithësisht. 9. Hartimi i kontratave me shkrim është mëshira e Allahut në lidhje me ata robër që përndryshe nuk mund t'i përmbushin siç duhet detyrat e tyre fetare dhe të kësaj bote. Nëse Allahu i mësoi një personi aftësinë për të lidhur me kompetencë kontrata, atëherë atij iu shfaq mëshirë e madhe dhe për ta falënderuar siç duhet Allahun për këtë, ai duhet t'i ndihmojë njerëzit, të hartojë kontrata për ta dhe të mos refuzojë atyre një shërbim të tillë. Prandaj, skribët u urdhëruan të mos refuzonin të lidhnin një kontratë siç u mësoi Allahu. 10. Shkrimtari duhet të shënojë rrëfimin e personit që ka detyrime materiale ndaj palës tjetër, nëse ai mund të shprehë qartë detyrimet e tij. Nëse nuk arrin ta bëjë këtë për shkak të moshës së re, çmendurisë, çmendurisë, memecisë ose paaftësisë, atëherë duhet t'i diktojë kontratën kujdestari, i cili në lidhjen e kontratës vepron si person përgjegjës. 11. Njohja është një nga rrethanat e rëndësishme përmes së cilës vërtetohen të drejtat e njerëzve, sepse Allahu i Madhëruar i urdhëroi shkruesit që të shkruajnë rrëfimet e palës që është përgjegjëse financiare. 12. Nëse një person nuk është në gjendje të mbajë përgjegjësi të plotë për shkak të moshës së vogël, çmendurisë, çmendurisë ose arsyeve të tjera, atëherë një kujdestar duhet të veprojë në emër të tij. 13. Kujdestari vepron në emër të repartit të tij në të gjitha rastet kur kërkohet njohja e tij për të drejtat dhe detyrimet e tij. 14. Nëse një person cakton një person tjetër për avokat ose i beson atij disa kompetenca në rregullimin e marrëdhënieve me njerëzit, fjalët e përfaqësuesit të tij janë të pranueshme, pasi ai vepron në emër të personit që e ka autorizuar. Dhe nëse kujdestarët lejohen të flasin në emër të atyre që nuk janë në gjendje të mbajnë përgjegjësi të plotë, atëherë kjo u lejohet edhe më shumë përfaqësuesve të autorizuar të njerëzve të cilët, me vullnetin e tyre të lirë, u besojnë atyre kompetenca të caktuara. Fjalët e këtyre përfaqësuesve të autorizuar merren parasysh dhe kanë fuqi juridike dhe në rast mosmarrëveshjeje u jepet përparësi ndaj fjalëve të personit që i ka autorizuar. 15. Personi që mban përgjegjësi financiare është i detyruar t'i frikësohet Allahut gjatë diktimit të një kontrate ose marrëveshjeje, të mos cenojë të drejtat e palës tjetër, të mos zvogëlojë karakteristikat cilësore dhe sasiore të detyrave të tij dhe të mos shtrembërojë kushtet. të kontratës. Përkundrazi, ai duhet t'i pranojë plotësisht detyrimet e tij ndaj palës tjetër, ashtu si pala tjetër duhet t'i pranojë detyrimet e tij ndaj tij. Nëse palët nuk e bëjnë këtë, atëherë ato janë ndër peshëdhënësit dhe mashtruesit. 16. Muslimanët kanë përgjegjësi të pranojnë përgjegjësitë e tyre, edhe nëse ato kalojnë pa u vënë re nga të tjerët, dhe një veprim i tillë është një nga manifestimet më të lavdishme të frikës ndaj Zotit. Nëse një person nuk i komunikon detyrat e tij, të cilat mbeten pa u vënë re nga pala tjetër, atëherë kjo tregon mungesën dhe papërsosmërinë e frikës së tij ndaj Zotit. 17. Myslimanët pritet të ftojnë dëshmitarë kur lidhin marrëveshje tregtare. Dispozita për praninë e dëshmitarëve në lidhjen e marrëveshjeve për kambialet është e ngjashme me dispozitën për përgatitjen me shkrim të marrëveshjeve të tilla, të cilën e kemi diskutuar tashmë, pasi kur ato përpilohen me shkrim, provat realisht regjistrohen. Sa i përket transaksioneve me para, është më mirë t'i lidhni ato në prani të dëshmitarëve, por ju mund të refuzoni të hartoni kontrata të tilla me shkrim, sepse transaksionet me para janë të përhapura dhe shkrimi i kontratave është i rëndë. 18. Duhet të jenë dy njerëz të drejtë si dëshmitarë. Nëse prania e tyre është e pamundur ose e vështirë, atëherë një burrë dhe dy gra mund të bëhen dëshmitarë. Kjo vlen për të gjitha llojet e marrëdhënieve midis njerëzve, pavarësisht nëse bëhet fjalë për përfundimin e transaksioneve tregtare apo marrëveshjet mbi kambialet, ekzekutimin e kushteve apo dokumenteve të lidhura me to. (Këtu mund të shtrohet pyetja, pse Profeti Muhamed a.s mori një vendim në bazë të një dëshmie, të vërtetuar me betim, nëse ajeti i bukur që po diskutojmë kërkon dëshminë e dy burrave. apo një burrë e dy gra?Në një varg të bukur Krijuesi u bëri thirrje robërve të tij që të kujdesen për ruajtjen e të drejtave të tyre dhe përmendi formën më të përsosur dhe më të besueshme të kësaj, por ky ajet në asnjë mënyrë nuk bie ndesh me vendimet e Profetit a.s. dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), bazuar në dëshminë e një dëshmitari, të konfirmuar me betim, për ruajtjen e të drejtave, të dyja palët duhet të marrin masat më të përsosura para se të hyjnë në një transaksion. Për sa i përket çështjes së zgjidhjes së kërkesave, argumentet dhe provat më bindëse merren parasysh në këto procedura.) 19. Dëshmia e dy grave është e barabartë me dëshminë e një burri vetëm për çështjet e kësaj bote. Sa i përket çështjeve fetare, si transmetimi i haditheve apo nxjerrja e dekreteve fetare, dëshmia e një gruaje është e barabartë me atë të një burri dhe dallimet midis këtyre dy situatave janë të dukshme. 20. Hashem theksoi arsyen pse dëshmia e një burri është e barabartë me dëshminë e dy grave. Qëndron në faktin se femrat shpesh kanë memorie të dobët, ndërsa meshkujt të mirë. 21. Nëse njëri dëshmitar e ka harruar incidentin, pas së cilës dëshmitari i dytë ia ka kujtuar atë që ka ndodhur, atëherë harresa e tillë nuk e zvogëlon rëndësinë e dëshmitarit, nëse ai i ka rikthyer ngjarjet në kujtesën e tij pas përkujtimit. Kjo rrjedh nga shpallja se nëse njëri nga dëshmitarët gabon, atëherë i dyti duhet ta kujtojë atë. Aq më tepër, duhet pranuar dëshmia e një personi që ka harruar ngjarjen dhe më pas është kujtuar për të pa kujtuar, pasi dëshmia duhet të bazohet në vetëdije dhe bindje. 22. Siç e theksuam sapo, dëshmia duhet të bazohet në njohuri dhe bindje dhe nuk mund të bazohet në dyshim, dhe nëse dëshmitari dyshon në fjalët e veta, atëherë atij i ndalohet të dëshmojë. Edhe nëse një person është i prirur drejt disa treguesve, ai duhet të dëshmojë vetëm për atë që di me siguri. 23. Dëshmitari nuk ka të drejtë të refuzojë të dëshmojë nëse ftohet të paraqitet si dëshmitar, dhe të vepruarit në këtë cilësi konsiderohet vepër e denjë, pasi që Allahu i urdhëroi besimtarët që ta bëjnë këtë dhe i njoftoi për përfitimet e kësaj. 24. Ndalohet dëmtimi i shkruesit dhe dëshmitarëve duke i ftuar ata të kryejnë detyrat e tyre në një kohë të papërshtatshme për ta dhe në rrethana të tilla që mund t'i dëmtojnë ata. Palët përgjegjëse gjithashtu nuk kanë të drejtë të dëmtojnë shkruesit dhe dëshmitarët dhe shkruesi dhe dëshmitarët nuk duhet të dëmtojnë palët përgjegjëse ose njërin prej tyre. Nga kjo rrjedh se nëse hartimi i kontratave dhe marrëveshjeve me shkrim, pjesëmarrja si dëshmitar ose dëshmia mund të shkaktojë dëm, atëherë njerëzit mund të refuzojnë të përmbushin detyrat e shkruesit dhe dëshmitarit. 25. I Plotfuqishmi theksoi se muslimanët nuk duhet t'i dëmtojnë të gjithë ata që bëjnë mirë dhe nuk duhet t'i ngarkojnë me detyra të padurueshme. I Plotfuqishmi tha: "A jepet mirësia ndryshe nga e mira?" (55:60). Sa për ata që bëjnë mirë, ata duhet t'i kryejnë detyrat e tyre në mënyrën më të përsosur, pa i qortuar njerëzit për shërbimin e bërë dhe pa i ofenduar as me fjalë as me vepra, sepse përndryshe veprat e tyre nuk mund të jenë të drejta. 26. Shkrimtari dhe dëshmitarët nuk kanë të drejtë të marrin shpërblim për shërbimet e tyre, sepse Allahu i obligoi robërit të shkruajnë kontrata dhe të veprojnë si dëshmitarë, dhe sepse shpërblimi për shërbime të tilla është i dëmshëm për palët që lidhin kontrata dhe marrëveshje. 27. I Plotfuqishmi tërhoqi vëmendjen e skllevërve për përfitimin e jashtëzakonshëm që ata mund të nxjerrin nëse i ndjekin me besnikëri këto udhëzime të lavdishme. Ata do të jenë në gjendje të ruajnë të drejtat e tyre, të respektojnë drejtësinë, të heqin qafe mosmarrëveshjet dhe pretendimet e ndërsjella, të sigurojnë veten nga harresa dhe mosmendimi. Kjo është arsyeja pse Allahu tha se zbatimi i urdhërave të zbritura do të ishte më i drejtë para Tij, më bindës për një dëshmi dhe më i mirë për shmangien e dyshimeve. Njerëzit vërtet ndjejnë një nevojë urgjente për këto gjëra. 28. Mësimi i rregullave për hartimin e kontratave me shkrim lidhet me çështjet fetare, pasi kjo aftësi të lejon të ruash besimin dhe mirëqenien e kësaj bote dhe të ofrosh shërbime për të tjerët. 29. Nëse Allahu e nderoi një person me një aftësi të veçantë për të cilën njerëzit e tjerë kanë nevojë, atëherë për ta shpërblyer siç duhet, njeriu duhet ta përdorë aftësinë e tij për të mirën e robërve të Tij, duke plotësuar nevojat e tyre. Ky konkluzion rrjedh nga fakti se menjëherë pas ndalimit të shmangies së lidhjes së kontratave me shkrim, Allahu u kujtoi shkruesve se ishte Ai që i mësoi ata se si të hartonin kontratat në mënyrë korrekte. Edhe pse ky shërbim është detyrë e tyre, Allahu me siguri do t'i plotësojë nevojat e tyre përderisa ata plotësojnë nevojat e vëllezërve të tyre. 30. Dëmtimi i dëshmitarëve dhe skribëve është ligësi, që do të thotë shmangie nga bindja ndaj Allahut dhe mosbindje. Ligësia mund të shfaqet në një shkallë më të madhe ose më të vogël dhe në maksimum forma të ndryshme dhe prandaj nuk i quajti të këqij besimtarët që nuk i binden këtij urdhëri, por tha se po bëjnë mëkat. Sa më shumë që njeriu shmanget nga bindja ndaj Zotit, aq më e theksuar bëhet ligësia dhe rënia e tij në mëkat. 31. Frika ndaj Zotit është një mjet për të fituar dituri, sepse Allahu ka premtuar se do t'i trajnojë robërit që pretendojnë se i frikësohen Zotit. Akoma më shprehëse është shpallja e mëposhtme për këtë çështje: “O ju që keni besuar! Nëse i frikësoheni Allahut, Ai do t'ju pajisë me aftësinë për të dalluar të vërtetën dhe të pavërtetën, do t'ju falë mëkatet tuaja dhe do t'ju falë" (8:29). 31. Përvetësimi i njohurive të dobishme përfshin jo vetëm studimin e çështjeve fetare që lidhen me ritualet e adhurimit, por edhe studimin e shkencave të kësaj bote që lidhen me marrëdhëniet ndërmjet njerëzve, sepse Allahu kujdeset për të gjitha çështjet fetare dhe të kësaj bote të robërve të Tij dhe sepse shkrimi i Tij madhështor shpjegon çdo pyetje..

Rëndësia e 2 ajeteve të fundit të sures El-Bekara

Në një hadith autentik të Pejgamberit a.s., thuhet se leximi i këtyre dy ajeteve gjatë natës është i mjaftueshëm për t'u mbrojtur nga e keqja, dhe arsyeja për këtë qëndron në kuptimin e tyre madhështor.

Pejgamberi, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: "Allahu e plotësoi suren "El Bekar" me dy ajete dhe më shpërbleu nga thesari, i cili është nën Arshin e tij më të lartë. dhe fëmijët.Këto vargje mund të lexohen si dua”.

"Kushdo që lexon "Amana-r-rasula" "para se të shkojë në shtrat është si të kryejë shërbime hyjnore deri në mëngjes".

"Allahu ma dha suren El-Bekar nga thesari nën Fronin e Tij. Ajo nuk iu dha asnjë profeti para meje."

Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: “Një person inteligjent nuk do të shkojë në shtrat pa lexuar ajetet e fundit të sures El-Bekar”.

Abdullah ibn Mesudi ka thënë: “Të Dërguarit të Allahut në Miraxh iu dhanë tri gjëra: namazi i pesëfishtë, ajeti i fundit i sures El Bekar dhe ndërmjetësimi për ata që vdiqën pa i bërë shok Allahut”.

Transkriptimi i 2 ajeteve të fundit të sures "Al-Bakara" në Rusisht.

Aamanar -rasulu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu minun, kullyun aamana billakhi va maalyayikyatikhi va kutubikhi va rasulikhi, duke ngrënë nufarriku beyna ahadim -mir-rusulikh, ue kaalyuyu semi, gufa-ryayikyatikhi va kutubikhi va rasulikhi "ahaa, lahaa mee kyasebet va" aleihee mektesebet, rabbanaa yliya tuaakhizna in nasiinaa au akhta "naa, rabbana valya tahmil" aleinaaamaiyi isran kyatalina lya Takeate laneebih, ue "fu" annahamsurvlyainailana " .

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit

1. Alif. Lam. Mimë.
2. Ky Libër, i cili nuk ka dyshim, është udhërrëfyes i sigurt për të devotshmit.
3. të cilët besojnë në fshehtësi, falin namazin dhe shpenzojnë nga ajo me të cilën u kemi dhënë Ne.
4. të cilët besojnë në atë që të është zbritur ty dhe të zbritur para teje dhe janë të bindur në të Të jetës së fundit.
5. Ata ndjekin udhëzimin besnik nga Zoti i tyre dhe janë të suksesshëm.
6. Vërtet, jobesimtarët janë indiferentë nëse i paralajmërove apo jo. Ata nuk do të besojnë gjithsesi.
7. Allahu ua ka vulosur zemrat dhe veshët e tyre, ndërsa para syve të tyre një mbulesë. I presin mundime të mëdha.
8. Ka prej njerëzve që thonë: “Ne i kemi besuar Allahut dhe ditës së fundit”. Megjithatë, ata janë jobesimtarë.
9. Ata përpiqen të mashtrojnë Allahun dhe besimtarët, por mashtrojnë vetëm veten e tyre dhe nuk e kuptojnë këtë.
10. Zemrat e tyre janë të pikëlluara. Allahu ua shtoftë hallin! Ata janë të destinuar për vuajtje torturuese për faktin se kanë gënjyer.
11. Kur atyre u thuhet: “Mos përhapni ligësi në tokë! - përgjigjen: “Ne jemi të vetmit që vendosim rendin”.
12. Vërtet, janë ata që përhapin të keqen, por ata nuk e dinë atë.
13. Kur u thuhet: "Besoni ashtu siç besuan njerëzit", ata përgjigjen: "A mund të besojmë vërtet ashtu siç besuan budallenjtë?" Vërtet, ata janë të marrë, por nuk e dinë.
14. Kur takojnë besimtarët, thonë: "Ne kemi besuar". Kur janë vetëm me shejtanët e tyre, thonë: “Vërtet, ne jemi me ju. Ne vetëm po tallemi”.
15. Allahu tallet me ta dhe ua shton mëkatin, në të cilin ata enden verbërisht.
16. Janë ata që blenë mashtrimin për drejtimin e duhur. Por marrëveshja nuk u solli atyre fitim dhe ata nuk ndoqën rrugën e drejtë.
17. Ata janë si ai që ndezi zjarrin. Kur zjarri ndriçoi gjithçka rreth tij, Allahu i privoi ata nga drita dhe i la në errësirë, ku nuk shohin asgjë.
18. I shurdhër, memec, i verbër! Ata nuk do të kthehen në rrugën e drejtë.
19. Ose janë si ata të kapur në një shi nga qielli. Ajo mbart errësirë, bubullima dhe vetëtima. Ata, nga frika e vdekshme, mbyllin veshët me gishta nga bubullima e vetëtimës. Vërtet, Allahu i përqafon jobesimtarët.
20. Rrufeja është gati për të marrë shikimin e tyre. Kur ndizet, ata bien në rrugë; kur bie errësira, ata ndalojnë. Sikur të kishte dashur Allahu, do t'u kishte hequr atyre dëgjimin dhe shikimin. Vërtet, Allahu është i aftë për çdo gjë.
21. O njerëz! Adhuroni Zotin tuaj, i cili ju krijoi ju dhe ata që erdhën para jush, ndoshta do të frikësoheni.
22. Ai e bëri tokën shtrat për ju dhe qiellin çati, zbriti ujë nga qielli dhe me të dha fruta për furnizimin tuaj. Prandaj, mos e barazoni askënd me vetëdije me Allahun.
23. Nëse dyshoni në atë që Ne i shpallëm robit Tonë, atëherë përpiloni një sure të ngjashme dhe thirrni dëshmitarët tuaj, përveç Allahut, nëse thoni të vërtetën.
24. Nëse nuk e bëni këtë - dhe nuk do ta bëni kurrë këtë - atëherë kini frikë nga zjarri, të cilin e ndezin njerëzit dhe gurët. Është përgatitur për jobesimtarët.
25. Gëzojuni ata që besuan dhe bënë vepra të mira, se kanë kopshtin e Adnit në të cilin rrjedhin lumenj. Sa herë që u jepen fruta për të ushqyer, ata do të thonë: "Kjo na është dhënë më parë". Por atyre do t'u jepet diçka e ngjashme. Ata do të kenë bashkëshortë të pastruar atje dhe do të qëndrojnë atje përgjithmonë.
26. Vërtet, Allahu nuk heziton të japë shembull për mushkonjën apo për atë që është më e madhe se ajo. Ata që besuan e dinë se kjo është e vërteta nga Zoti i tyre. Ata që nuk besuan thonë: “Çka deshi Allahu kur e dha këtë shembull?” Nëpërmjet tij, Ai i mashtron shumë dhe i udhëzon shumë në rrugën e drejtë. Megjithatë, Ai vetëm i mashtron të ligjtë nëpërmjet saj,
27. të cilët e thyejnë besëlidhjen me Allahun pasi e kanë lidhur atë, thyejnë atë që Allahu ka urdhëruar të mbahet dhe përhapin ligësi në tokë. Janë ata që do të jenë në humbje.
28. Si mund të mos besoni në Allahun kur ishit të vdekur dhe Ai ju ringjalli? Pastaj Ai do t'ju vrasë, pastaj do t'ju ringjallë dhe pastaj do të ktheheni tek Ai.
29. Ai është Ai që krijoi gjithçka në tokë për ju dhe pastaj u kthye në qiell dhe e bëri atë shtatë qiej. Ai di për të gjitha gjërat.
30. Ja, Zoti juaj u tha engjëjve: "Unë do të vendos një guvernator në tokë". Ata thanë: "A do të banosh vërtet atje dikush që do të përhapë të keqen dhe do të derdhë gjak, ndërsa ne të përlëvdojmë me lavdërim dhe të shenjtërojmë?" Ai tha: “Vërtet, unë e di atë që ju nuk e dini”.
31. Ai i mësoi Ademit të gjitha llojet e emrave dhe pastaj ua tregoi engjëjve dhe u tha: "Më tregoni emrat e tyre nëse thoni të vërtetën".
32. Ata u përgjigjën: “Ti je më i pastërti! Ne dimë vetëm atë që na ke mësuar. Vërtet, Ti je i Gjithëdijshmi, i Urti."
33. Ai tha: “O Adem! Tregojuni atyre për emrat e tyre." Kur Ademi u tregoi emrat e tyre, Ai u tha: "A nuk ju thashë se unë i di gjërat e fshehta në qiell dhe në tokë dhe e di se çfarë bëni ju haptazi dhe çfarë fshihni?"
34. Këtu Ne u thamë engjëjve: “Bini me fytyrë para Ademit”. Ata ranë përmbys dhe vetëm Iblisi nuk pranoi, u bë krenar dhe u bë një nga jobesimtarët.
35. Ne thamë: “O Adem! Jetoni në Parajsë me bashkëshortin tuaj. Hani aty sa të doni, por mos iu afroni kësaj peme, se përndryshe do të jeni nga të liqit”.
36. Satani i nxiti ata të pengoheshin mbi të dhe i nxori nga vendi ku ishin. Dhe pastaj thamë: “Rahuni dhe bëhuni armiq të njëri-tjetrit! Toka do të jetë vendbanimi juaj dhe objekti i përdorimit deri në një periudhë të caktuar kohe."
37. Ademi mori fjalë nga Zoti i tij dhe Ai ia pranoi pendimin. Vërtet, Ai është Pranuesi i pendimit, Mëshirëploti.
38. Ne thamë: "Largohuni të gjithë nga këtu!" Nëse ju shfaqet udhëzimi nga Unë, atëherë ata që e ndjekin udhëzimin Tim nuk do ta njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
39. E ata që nuk besojnë dhe që argumentet Tona i konsiderojnë gënjeshtra, do të jenë banorë të zjarrit. Ata do të jenë atje përgjithmonë.
40. O bijtë e Izraelit (Izraelit)! Kujto mëshirën që të tregova. Jini të vërtetë ndaj besëlidhjes suaj me Mua dhe Unë do të jem i vërtetë ndaj besëlidhjes suaj. Më kini frikë vetëm.
41. Besoni në atë që kam zbritur në vërtetim të asaj që keni dhe mos ji i pari që refuzon të besojë në të. Mos i shit argumentet e Mia për një çmim të parëndësishëm dhe ki frikë vetëm prej Meje.
42. Mos e vish të vërtetën me gënjeshtra dhe mos e fsheh të vërtetën kur e di.
43. Kryeni namazin, jepni zekatin dhe përkuluni me harqe.
44. A do të filloni vërtet t'i thërrisni njerëzit në virtyt, duke e lënë veten në harresë, në fund të fundit, ju jeni duke lexuar Shkrimin? Nuk do të vini në vete?
45. Kërkoni ndihmë me durim dhe lutje. Vërtet, namazi është një barrë e rëndë për të gjithë, përveç të përulurve,
46. të cilët janë të bindur se do ta takojnë Zotin e tyre dhe se do të kthehen tek Ai.
47. Frikësoje ditën kur askush nuk i bën dobi tjetrit dhe kur ndërmjetësimi nuk pranohet, kur është e pamundur të blesh dhe kur ata nuk mbështeten.
48. Këtu ju shpëtuam nga linja e faraonit. Të torturuan tmerrësisht, të vranë djemtë dhe të mbajtën gjallë gratë e tua. Kjo ka qenë një sprovë (ose mirësi e madhe) për ju nga Zoti juaj.
49. Këtu Ne hapëm detin për ju, ju shpëtuam dhe mbytëm familjen e Faraonit, ndërsa ju e shikonit këtë.
50. Kështu, Musait (Musait) i caktuam dyzet ditë, e pas largimit të tij, ju filluat të adhuroni viçin duke qenë të paligjshëm.
51. Pas kësaj, Ne ju kemi falur - ndoshta do të jeni mirënjohës.
52. Këtu Ne i dhamë Musait Librin dhe aftësinë dalluese - ndoshta do të ndiqni rrugën e drejtë.
53. Musai (Musai) i tha popullit të tij: “O populli im! Ke qenë i padrejtë me veten kur adhuronit viçin. Pendohuni te Krijuesi juaj dhe vritni veten (të pafajshmit le të vrasin të pabesët). Do të jetë më mirë për ju para Krijuesit tuaj.” Pastaj Ai e pranoi pendimin tuaj. Vërtet, Ai është Pranuesi i pendimit, Mëshirëploti.
54. Ti the: “O Myca (Moisi)! Ne nuk do t'ju besojmë derisa ta shohim Allahun haptazi." Ju jeni goditur nga rrufeja (ose jeni shkatërruar) ndërsa keni parë.
55. Pastaj Ne ju ringjallëm pas vdekjes - ndoshta do të jeni mirënjohës.
56. Ne ju mbuluam me re dhe ju zbritëm mana dhe thëllëza: “Shijoni mirësitë me të cilat ju kemi dhuruar”. Ata nuk ishin të padrejtë ndaj Nesh - ata ishin të padrejtë ndaj vetvetes.
57. Ne i thamë: “Hyni në këtë qytet dhe hani sa të doni. Hyni në portë duke u përkulur dhe thoni: "Na falni!" Ne do t'jua falim mëkatet dhe do t'ua shtojmë shpërblimin atyre që bëjnë mirë."
58. Të këqijtë e zëvendësuan fjalën e thënë atyre me një tjetër dhe Ne i zbritëm të këqijve dënim nga qielli për ligësinë e tyre.
59. Këtu Musai (Musai) kërkoi të pijë për popullin e tij, e Ne i thamë: “Godit gurin me bastunin tënd”. Dymbëdhjetë çelësa u ranë prej tij dhe të gjithë njerëzit e dinin se ku duhej të pinin. Hani dhe pini nga ajo që ka dhënë Allahu dhe mos bëni të këqija në tokë, duke përhapur ligësi!
60. Ti the: “O Musa (Musa)! Nuk durojmë dot ushqimin monoton. Lutu për ne Zotin tënd, që Ai të rritet për ne nga ajo që rritet në tokë, perimet, kastravecat, hudhrat, thjerrëzat dhe qepët." Ai tha: “A po kërkoni të zëvendësoni temat më të mira cila eshte me e keqe Zbrisni në çdo qytet dhe atje do të merrni gjithçka që keni kërkuar." I kaploi poshtërimi dhe varfëria. Ata shkaktuan zemërimin e Allahut duke refuzuar argumentet e Allahut dhe duke vrarë profetët pa të drejtë. Kjo ndodhi sepse ata ishin të pabindur dhe tejkaluan kufijtë e asaj që ishte e lejuar.
61. Vërtet, besimtarët, si dhe çifutët, të krishterët dhe sabianët që besuan Allahun dhe Ditën e Fundit dhe bënë vepra të mira, kanë shpërblim nga Zoti i tyre. Ata nuk do të njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
62. Pra, Ne morëm një premtim prej jush dhe ngritëm një mal mbi ju: "Mbahuni fort pas asaj që ju dhamë dhe kujtoni atë që gjendet atje, ndoshta do të frikësoheni".
63. Pas kësaj je kthyer shpinën dhe sikur të mos ishte mëshira dhe mëshira e Allahut ndaj teje, sigurisht që do të ishe ndër viktimat e humbjes.
64. Ju i njihnit ata prej jush që thyenin të shtunën. Ne u thamë atyre: "Bëhuni majmunë të neveritshëm!"
65. Ne e bëmë këtë një ndëshkim shembullor për veten e tyre dhe për brezat e ardhshëm, si dhe një ndërtim për të devotshmit.
66. Musai (Musai) i tha popullit të tij: "Allahu ju urdhëron të therni një lopë". Ata thanë: "A po talleni me ne?" Tha: “Zoti më ruajtë të jem prej injorantëve”.
67. Ata thanë: “Lutjuni Zotit tuaj për ne, që të na sqarojë se kush është ajo”. Ai tha: “Ai thotë se ajo nuk është e vjetër dhe nuk është mëshqerrë, mesatare në moshë mes tyre. Bëje atë që të urdhërohet!"
68. Ata thanë: "Lutu për ne te Zoti yt, që të na sqarojë se çfarë ngjyre ka". Ai tha, “Ai thotë se kjo lopë është me ngjyrë të verdhë të lehtë. Ajo kënaq shikuesit."
69. Ata thanë: “Lutu për ne Zotin tënd që të na shpjegojë se çfarë është ajo, sepse lopët na duken të ngjashme. Dhe nëse do Allahu, ne do të ndjekim rrugën e drejtë.”
70. Ai tha: “Ai thotë se kjo lopë nuk është e stërvitur për të lëruar tokën apo për të ujitur arën. Ajo është e shëndetshme dhe e pashënuar”. Ata thanë: “Tani e sollët të vërtetën”. Më pas e goditën me thikë për vdekje, edhe pse për pak nuk e bënin.
71. Kështu që ju vrave një burrë dhe filluat të grindeni për këtë. Por Allahu zbulon atë që ju fshihni.
72. Ne thamë: "Goditeni atë (të vranë) me një pjesë të saj (lopës)." Pra, Allahu i ngjall të vdekurit dhe ju tregon argumentet e Veta - ndoshta do ta kuptoni.
73. Pas kësaj, zemrat tuaja u ngurtësuan dhe u bënë si gurë, ose edhe më të forta. Vërtet, midis gurëve ka nga ata që burojnë. Midis tyre ka nga ato që çahen dhe derdhin ujë. Prej tyre ka nga ata që bien nga frika e Allahut. Allahu nuk është i paditur për atë që po bëni.
74. A shpresoni vërtet se ata do t'ju besojnë nëse disa prej tyre e kanë dëgjuar Fjalën e Allahut dhe e kanë shtrembëruar qëllimisht pasi e kanë kuptuar kuptimin e saj?
75. Kur takuan besimtarët, thanë: "Ne kemi besuar". Kur mbetën vetëm me njëri-tjetrin, thanë: “A do t'u tregosh atyre atë që të ka shpallur Allahu, që të grinden me ty me këtë para Zotit tënd? Nuk e kupton dot këtë?”
76. A nuk e dinë ata se Allahu di gjithçka që fshehin dhe zbulojnë?
77. Midis tyre ka njerëz analfabetë që nuk i njohin Shkrimet, por besojnë vetëm në ëndrrat boshe dhe bëjnë supozime.
78. Mjerë ata që e shkruajnë Librin me duart e veta, e pastaj thonë: “Ky është nga Allahu” për të blerë një çmim të vogël për të. Mjerë ata për atë që kanë shkruar duart e tyre! Mjerë ata për atë që fitojnë!
79. Ata thonë: “Zjarri do të na prekë vetëm për disa ditë”. Thuaj: “A keni lidhur besëlidhje me Allahun? Por Allahu nuk do ta ndryshojë kurrë premtimin e Tij! Apo po shpifni për Allahun për atë që nuk e dini?”
80. Oh jo! Ata që kanë fituar të keqen dhe e kanë gjetur veten të rrethuar nga mëkati i tyre, do të jenë banorë të zjarrit. Ata do të jenë atje përgjithmonë.
81. E ata që besuan dhe bënë vepra të mira do të jenë banorë të Xhenetit. Ata do të jenë atje përgjithmonë.
82. Këtu kemi bërë një besëlidhje me bijtë e Izraelit (Izraelit) që të mos adhuroni askënd përveç Allahut; do t'u bëni mirë prindërve, të afërmve, jetimëve dhe të varfërve; do t'u thuash njerëzve gjëra të bukura, do të bësh namaz dhe do të japësh zekatin. Por më pas u larguat me neveri, përveç disave.
83. Këtu kam bërë një besëlidhje me ju që nuk do të derdhni gjakun tuaj dhe nuk do të dëboni njëri-tjetrin nga banesat tuaja. Pastaj ju e pranuat duke e dëshmuar për të.
84. Por më vonë ishit ju që filluat të vrisni njëri-tjetrin dhe të dëboni disa prej jush nga banesat tuaja, duke ndihmuar njëri-tjetrin në mëkat dhe padrejtësi. Dhe nëse ata vijnë te ju si robër, atëherë ju i shpërbleni ata. Por ju ndaluan t'i dëboni. A do të besoni në një pjesë të Shkrimit dhe do të refuzoni një pjesë tjetër? Shpërblimi për ata që e bëjnë këtë do të jetë turp në jetën e kësaj bote dhe në Ditën e Kijametit do t'u nënshtrohen mundimeve edhe më të tmerrshme. Allahu nuk është i paditur për atë që po bëni.
85. Ata blenë jetën e kësaj bote në Ahiret. Nuk do t'u lehtësohet mundimi dhe nuk do t'u jepet asnjë ndihmë.
86. Ne i dhamë Musait Librin dhe pas tij dërguam një varg pejgamberësh. Isait (Jezusit), të birit të Merjemes (Marisë) i dhamë argumente të qarta dhe e forcuam atë me Shpirtin e Shenjtë (Xhibrilin). Vërtet, sa herë që i dërguari të sillte diçka që nuk të pëlqente, tregoheshe arrogancë, i thirre disa gënjeshtarë dhe vrisje të tjerë?
87. Ata thanë: “Zemrat tona janë të mbuluara me mbulesë (ose të mbushura me dituri). Oh jo, ishte Allahu që i mallkoi ata për mosbesimin e tyre. Sa i vogël është besimi i tyre!
88. Atyre iu shfaqën Shkrimet e Allahut, që vërtetonin vërtetësinë e asaj që kishin. Më parë, ata luteshin për fitore mbi jobesimtarët. Kur atyre iu shfaq ajo që kishin mësuar, ata refuzuan të besonin në të. Mallkimi i Allahut qoftë mbi jobesimtarët!
89. Është e keqe që ata blenë për shpirtrat e tyre, duke refuzuar atë që e zbriti Allahu dhe duke pasur zili që Allahu ia jep mëshirën e Tij kujt të dojë nga robërit e Tij. Ata pësuan zemërim, njëri mbi tjetrin. Jobesimtarët i pret një mundim poshtërues.
90. Kur u thuhet: “Besoni atë që ka zbritur Allahu”, ata përgjigjen: “Ne besojmë në atë që na është shpallur”. Ata refuzojnë atë që u shfaq më pas, megjithëse kjo është e vërteta, duke konfirmuar vërtetësinë e asaj që kanë. Thuaj: "Atëherë pse i keni vrarë pejgamberët e Allahut, nëse jeni besimtarë?"
91. Ju është shfaqur Musai me shenja të qarta, por në mungesë të tij ju filluat ta adhuroni viçin duke qenë të paligjshëm.
92. Këtu kemi bërë një besëlidhje me ju dhe kemi ngritur një mal mbi ju: "Mbahuni fort pas asaj që ju dhamë dhe dëgjoni". Ata thanë: “Dëgjuam dhe nuk bindemi”. Zemrat e tyre ngjallën dashuri për viçin për shkak të mosbesimit të tyre. Thuaj: “Është e keqe ajo që ju thotë besimi juaj, nëse jeni besimtarë”.
93. Thuaj: "Nëse vendbanimi i fundit tek Allahu është vetëm për ty, e jo për të tjerët, atëherë uroje vdekjen vetes nëse thua të vërtetën".
94. Megjithatë, ata kurrë nuk do ta dëshirojnë këtë për veten e tyre për shkak të asaj që kanë përgatitur duart e tyre. Allahu është i vetëdijshëm për shkelësit.
95. Ju me siguri do të siguroheni që ata dëshirojnë jetën më shumë se të gjithë njerëzit, madje më shumë se politeistët. Secili prej tyre do të donte të jetonte për një mijë vjet. Por edhe një jetë e gjatë nuk do t'i largojë aspak nga mundimi. Allahu e sheh atë që ata po bëjnë.
96. Thuaj: "Kush është armiku i Xhibrilit (Xhibrilit)?" Ai e zbriti atë (Kur'anin) në zemrën tuaj me lejen e Allahut në vërtetim të vërtetës së asaj që ishte më parë, si udhërrëfyes besnik dhe lajm i mirë për besimtarët.
97. Nëse dikush është në armiqësi me Allahun dhe me engjëjt, të dërguarit e Tij, Xhibrilin (Xhibrilin) ​​dhe Mikailin (Mikeilin), atëherë Allahu është armik i jobesimtarëve.
98. Ne të kemi zbritur ty argumente të qarta dhe në to nuk u besojnë vetëm të këqijtë.
99. A është se sa herë që bëjnë një besëlidhje, disa prej tyre e hedhin atë? Për më tepër, shumica e tyre nuk besojnë.
100. Kur i Dërguari i Allahut (Muhammedi) erdhi tek ata, duke vërtetuar vërtetësinë e asaj që kishin, disa prej atyre që iu dha Libri, e hodhën Librin e Allahut pas shpine, sikur të mos e dinin të vërtetën.
101. Ata ndoqën atë që djajtë lexonin në mbretërinë e Sulejmanit (Solomonit). Sulejmani (Solomon) nuk ishte jobesimtar. Djajtë ishin jobesimtarë, dhe ata u mësuan njerëzve magjinë, si dhe atë që u zbriti dy engjëjve në Babiloni - Haruta dhe Maruta. Por ata nuk i mësuan askujt pa thënë: "Me të vërtetë, ne jemi një tundim, mos u bëni jobesimtar". Ata mësuan prej tyre se si të ndajnë burrin dhe gruan, por nuk mund të dëmtonin askënd pa lejen e Allahut. Ata mësuan atë që i lëndoi dhe nuk u bënë mirë. Ata e dinin se ai që e fitoi këtë nuk ka hise në botën tjetër. Ajo që blenë me shpirt është e keqe! Sikur ta dinin!
102. Sikur ta besonin Allahun dhe të ishin të frikësuar, atëherë shpërblimi nga Allahu do të ishte më i mirë për ta. Sikur ta dinin!
103. O ju që keni besuar! Mos i thuaj Profetit: "Kujdesu për ne!" - por thuaj: "Kujdes për ne!" dhe dëgjoni. Dhe jobesimtarët janë të destinuar për vuajtje torturuese.
104. Jobesimtarët e Librit dhe mushrikët nuk duan t'ju dhurojë Zoti juaj. Megjithatë, Allahu shënon me mëshirën e Tij kë të dojë. Allahu ka mëshirë të madhe.
105. Kur anulojmë ose detyrojmë dikë të harrojë një varg, atëherë japim një që është më i mirë se ai, ose i barabartë me të. A nuk e dini se Allahu është i aftë për çdo gjë?
106. A nuk e dini se Allahu ka fuqi mbi qiejt dhe tokën dhe se ju nuk keni mbrojtës e as ndihmës përveç Allahut?
107. Apo dëshiron ta pyesësh të Dërguarin tënd, siç e kanë pyetur ata (bijtë e Izraelit) Musain (Musain)? Kushdo që e ndërroi besimin me mosbesim, tashmë ka humbur rrugën.
108. Pasi iu qartësua e vërteta, shumë nga ithtarët e Shkrimit, nga zilia e tyre, dëshirojnë t'ju largojnë nga besimi, kur ta keni pranuar atë. Falini ata dhe jini bujar derisa të shfaqet Allahu me urdhrin e Tij. Vërtet, Allahu është i aftë për çdo gjë.
109. Kryeni namazin dhe jepni zekatin. Të gjitha ato të mira që e parashikoni për veten tuaj, do ta gjeni tek Allahu. Vërtet, Allahu sheh atë që po bëni.
110. Ata thanë: “Askush nuk do të hyjë në Xhenet përveç çifutëve apo të krishterëve”. Këto janë ëndrrat e tyre. Thuaj: “Sillni argumentet tuaja nëse thoni të vërtetën”.
111. Oh jo! Kushdo që ia nënshtron fytyrën Allahut duke bërë vepra të mira, do të marrë shpërblim nga Zoti i tij. Ata nuk do të njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
112. Çifutët thanë: “Të krishterët nuk ndjekin rrugën e drejtë”. E të krishterët thanë: “Jehuditë nuk ndjekin rrugën e drejtë”. Ata të gjithë lexojnë Shkrimin, por fjalët e injorantëve janë si të tyret. Në Ditën e Kijametit, Allahu do t'i gjykojë ata për atë ku nuk u pajtuan.
113. Kush mund të jetë më zullumqar se ai që ndalon përmendjen e emrit të Tij në xhamitë e Allahut dhe kërkon t'i shkatërrojë ato? Ata duhet të hyjnë vetëm me një ndjenjë frike. Turp për ta në jetën e kësaj bote dhe dënim të madh në botën tjetër.
114. Allahu zotëron lindjen dhe perëndimin. Kudo që të ktheheni, aty do të jetë Fytyra e Allahut. Vërtet, Allahu është Gjithëpërfshirës dhe i Gjithëdijshëm.
115. Ata thanë: “Allahu mori një djalë për vete”. Ai është i pastër! Përkundrazi, ajo që është në qiell dhe në tokë i përket Atij. Të gjithë i binden vetëm atij.
116. Ai është Krijuesi i qiellit dhe i tokës. Kur Ai merr një vendim, atëherë Ai duhet të thotë: "Bëhu!" - si bëhet e vërtetë.
117. Ata që nuk kanë dituri thonë: “Pse Allahu nuk flet me ne? Pse nuk na vjen shenja?" Të njëjtat fjalë kanë thënë edhe paraardhësit e tyre. Zemrat e tyre janë të ngjashme. Tashmë ua kemi sqaruar shenjat njerëzve të bindur!
118. Ne të dërguam ty me të vërtetën si të dërguar të mirë dhe këshillues, dhe nuk do të pyetesh për banorët e Xhehenemit.
119. Çifutët dhe të krishterët nuk do të jenë të lumtur me ju derisa t'i përmbaheni fesë së tyre. Thuaj: “Rruga e Allahut është rruga e drejtë”. Nëse filloni t'i kënaqni dëshirat e tyre pasi ju është shfaqur dituria, atëherë Allahu nuk do të jetë Mbrojtësi apo Ndihmësi juaj.
120. Ata të cilëve u kemi dhënë Librin dhe që e lexojnë atë në mënyrë të duhur, besojnë në të. Dhe ata që nuk besojnë në të, me siguri do të jenë në humbje.
121. O bijtë e Izraelit (Izraelit)! Kujto mëshirën që të kam treguar dhe gjithashtu që të kam ngritur mbi botët.
122. Frikësojuni ditës kur askush nuk i bën dobi tjetrit dhe kur do të jetë e pamundur për të blerë, kur ndërmjetësimi nuk do të ndihmojë dhe kur ata nuk do të mbështeten.
123. Zoti e sprovoi Ibrahimin (Abrahamin) me urdhërimet dhe ai i përmbushi ato. Ai tha: “Unë do të të bëj prijës të popullit”. Ai tha: "Dhe nga pasardhësit e mi". Ai tha: "Besëlidhja ime nuk do të prekë të ligjtë".
124. Këtu Ne e kemi bërë Shtëpinë (Qaben) strehë për njerëzit dhe vend të sigurt. Bëjeni vendin e Abrahamit (Abrahamit) një vend lutjeje. Ne i urdhëruam Ibrahimin (Abrahamin) dhe Ismailin (Ismailin) ​​që ta pastrojnë Shtëpinë Time (Qaben) për ata që shkojnë përreth, qëndrojnë, përkulen dhe bëjnë sexhde.
125. Ibrahimi (Abrahami) tha: “Zot! Bëje të sigurt këtë qytet dhe jep fryte banorëve të tij, të cilët besuan në Allahun dhe në Ditën e Fundit.” Ai tha: “Por unë do t'i lejoj jobesimtarët t'i gëzojnë të mirat për një kohë të shkurtër dhe pastaj do t'i bëj të vuajnë në zjarr. Sa i keq është ky vend mbërritjeje!”
126. Këtu Ibrahimi (Abrahami) dhe Ismaili (Ismaili) ngritën themelet e Shtëpisë (Qabes): “Zoti ynë! Merr nga ne! Vërtet, Ti je Dëgjuesi, i Dijshmi.
127. Zoti ynë! Na bëj të bindur ndaj Teje, dhe nga pasardhësit tanë - një bashkësi që të është nënshtruar Ty. Na tregoni ritualet e adhurimit dhe pranoni pendimin tonë. Vërtet, Ti je Pranues i pendimit, Mëshirues.
128. Zoti ynë! Dërgoju atyre një të dërguar nga mesi i tyre, i cili do t'u lexojë vargjet e Tua, do t'u mësojë librin dhe urtësinë dhe do t'i pastrojë. Vërtet, Ti je i Fuqishëm, i Urtë."
129. Kush do të largohet nga feja e Ibrahimit (Abrahamit), përveç një budallai? Ne e zgjodhëm atë në jetën e kësaj bote dhe në botën tjetër do të jetë prej të mirëve.
130. Zoti i tha Ibrahimit (Abrahamit): "Nënshtrohuni!" Ai tha: “I jam dorëzuar Zotit të botëve”.
131. Ibrahimi (Abrahami) dhe Jakubi (Jakubi) ua urdhëruan këtë bijve të tyre. Jakubi (Jakubi) tha: “O bijtë e mi! Allahu ka zgjedhur një fe për ju. Dhe vdis vetëm si musliman.”
132. Apo ishe i pranishëm kur Jakubit (Jakubit) iu shfaq vdekja? Ai u tha djemve të tij: "Kë do të adhuroni pas meje?" Ata thanë: “Ne do të adhurojmë Zotin tuaj dhe Zotin e etërve tuaj – Ibrahimit (Abrahamit), Ismailit (Ismailit) dhe Is’hakut (Isakut), të vetmit Zot. Ne i nënshtrohemi vetëm Atij.”
133. Ata thanë: "Konvertohu në Judaizëm ose Krishterim dhe do të ndjekësh rrugën e drejtë". Thuaj: “Jo, për fenë e Ibrahimit, i cili ishte monoteist dhe nuk ishte prej mushrikëve”.
134. Thuaj: “Ne besuam në Allahun, në atë që na u shpall neve dhe në atë që iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is’hakut, Jakubit dhe fiseve (dymbëdhjetë djemve të Jakubit). , e cila iu dha Musait (Moisiut) dhe Isait (Jezusit) dhe ajo që iu dha profetëve nga Zoti i tyre. Ne nuk bëjmë dallim mes tyre dhe i nënshtrohemi vetëm Atij.”
135. Nëse ata besojnë atë që ju besoni, ata do të ndjekin rrugën e drejtë. Nëse ata largohen, do të jenë në kundërshtim me të vërtetën. Allahu do t'ju shpëtojë prej tyre, sepse Ai është Dëgjuesi, i Dijshmi.
136. Thuaj: “Kjo është feja e Allahut! E kujt mund të jetë feja më e mirë se feja e Allahut? Ne e adhurojmë vetëm atë.”
137. Thuaj: “A do të filloni të grindeni me ne për Allahun, ndërsa Ai është Zoti ynë dhe Zoti juaj. Ne do t'i marrim veprat tona, dhe ju do të merrni veprat tuaja, dhe ne jemi të sinqertë para Tij."
138. A mund të thoni se Ibrahimi (Abrahami), Ismaili (Ishmaeli), Ishaku (Isaku), Jakobi (Jakobi) dhe fiset (dymbëdhjetë djemtë e Jakobit) ishin çifutë apo të krishterë? Thuaj: “A e dini më mirë apo është Allahu? Kush mund të jetë më i padrejtë se ai që e fshehu dëshminë që kishte nga Allahu? Allahu nuk është i paditur për atë që po veproni.”
139. Ky komb ka kaluar tashmë. Ata do të marrin atë që meritojnë, dhe ju do të merrni atë që meritoni dhe nuk do të pyeteni për atë që ata bënë.
140. Njerëzit e marrë do të thonë: "Çfarë i shtyu ata të largohen nga kibleja me të cilën ishin përballur më parë?" Thuaj: “Lindja dhe perëndimi janë të Allahut. Ai e udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë”.
141. Ne ju kemi bërë një komunitet të mesëm, që ju të dëshmoni për mbarë njerëzimin dhe i Dërguari të dëshmojë për veten tuaj. Ne e kemi caktuar kiblen me të cilën ju drejtuat më parë, vetëm për të dalluar ata që e pasojnë të Dërguarin nga ata që kthehen prapa. Doli të ishte e vështirë për të gjithë, përveç atyre që Allahu i udhëhoqi në rrugën e drejtë. Allahu kurrë nuk do të heqë dorë nga besimi juaj. Vërtet, Allahu është i mëshirshëm dhe i mëshirshëm me njerëzit.
142. E pamë se si e ktheve fytyrën drejt qiellit dhe Ne do të të kthejmë kah kibleja, me të cilën do të jesh i kënaqur. Kthejeni fytyrën drejt Xhamisë së Mbrojtur. Kudo që të jeni, ktheni fytyrat drejt saj. Vërtet, atyre që u është dhënë Libri e dinë se kjo është e vërteta nga Zoti i tyre. Allahu nuk është i paditur për atë që ata bëjnë.
143. Çfarëdo shenje që t'u tregoni atyre që u është dhënë Libri, ata nuk do të kthehen kah kibleja juaj dhe ju nuk do të ktheheni në kiblen e tyre. Askush nuk do të kthehet në kiblen e të tjerëve. Dhe nëse filloni t'i kënaqni dëshirat e tyre pasi ju është shfaqur dituria, atëherë do të gjeni veten në mesin e të ligjve.
144. Ata të cilëve u kemi dhënë Librin e dinë atë (Muhammedin ose Qaben) ashtu siç i njohin bijtë e tyre. Megjithatë, disa prej tyre e fshehin qëllimisht të vërtetën.
145. E vërteta është nga Zoti juaj. Prandaj, mos u bëni nga ata që dyshojnë.
146. Secili ka një anë ku e kthen fytyrën. Përpiquni të dilni përpara njëri-tjetrit në vepra të mira. Kudo që të jeni, Allahu do t'ju udhëheqë të gjithë së bashku. Vërtet, Allahu është i aftë për çdo gjë.
147. Ngado që të vini, kthejeni fytyrën drejt Xhamisë së Mbrojtur. Vërtet, kjo është e vërteta nga Zoti juaj. Allahu nuk është i paditur për atë që po bëni.
148. Ngado që të vini, kthejeni fytyrën drejt Xhamisë së Mbrojtur. Kudo që të gjendesh, ktheje fytyrën nga ana e saj, që njerëzit, nëse nuk janë të këqij, të mos kenë arsye kundër teje. Mos kini frikë prej tyre, por kini frikë prej Meje, që Unë të plotësoj mëshirën Time ndaj jush. Ndoshta do të ndiqni rrugën e drejtë.
149. Në të njëjtën mënyrë ju dërgova një të dërguar nga mesi juaj, i cili ju lexon ajetet Tona, ju pastron, ju mëson Shkrimet dhe urtësinë, ju mëson atë që nuk e dinit.
150. Më kujto Mua dhe Unë do të të kujtoj ty. Më falënderoni dhe mos u bëni mosmirënjohës ndaj Meje.
151. O ju që keni besuar! Kërkoni ndihmë me durim dhe lutje. Vërtet, Allahu është me durimtarët.
152. Mos fol për ata që vdiqën në rrugën e Allahut: "Njerëz të vdekur!" Përkundrazi, ata janë të gjallë, por ju nuk e ndjeni atë.
153. Ne me siguri do t'ju testojmë me frikë të parëndësishme, uri, humbje të pasurisë, njerëzve dhe frutave. Ju lutemi pacientit
154. të cilët kur i godet fatkeqësia thonë: “Vërtet, të Allahut jemi dhe tek Ai do të kthehemi”.
155. Ata janë të nderuar me bekimet dhe mëshirën e Zotit të tyre. Ata ndjekin një rrugë të drejtë.
156. Në të vërtetë, el-Safa dhe el-Marva janë disa nga shenjat rituale të Allahut. Kushdo që bën haxhin në Qabe ose një haxhi të vogël, nuk do të bëjë mëkat nëse ecën mes tyre. E nëse dikush kryen një vepër të mirë vullnetarisht, atëherë Allahu është mirënjohës dhe i dijshëm.
157. Vërtet, ata që janë të fshehur nga argumentet e qarta dhe udhëzimi besnik i zbritur nga Ne, pasi ua kemi shpjeguar këtë njerëzve në Libër, Allahu do t'i mallkojë dhe do t'i mallkojë ata që mallkojnë.
158. përveç atyre që u penduan, i korrigjuan veprat e tyre dhe filluan të sqarojnë të vërtetën. Unë do t'ua pranoj pendimin, sepse unë jam Pranuesi i pendimit, Mëshiruesi.
159. Me të vërtetë, mbi ata që nuk besuan dhe vdiqën si mosbesimtarë, mallkimi i Allahut, engjëjve dhe njerëzve - të gjithëve.
160. Do të zgjasë përgjithmonë. Nuk do t'u lehtësohet mundimi dhe nuk do të marrin afat.
161. Zoti juaj është Zoti i vetëm. Nuk ka zot tjetër përveç Tij, i Gjithëmëshirshmi, Mëshirëploti.
162. Me të vërtetë, në krijimin e qiellit dhe tokës, në ndryshimin e natës dhe të ditës, në anijet që lundrojnë në det me atë që u sjell dobi njerëzve, në ujin që Allahu e zbriti nga qielli dhe me anë të të cilit ringjalli tokën e vdekur dhe vendosi të gjitha. llojet e kafshëve mbi të, në ndryshimin e erërave, në renë e varur midis qiellit dhe tokës, ka shenja për njerëzit që kuptojnë.
163. Në mesin e njerëzve ka nga ata që i bëjnë shok Allahut të barabartë dhe i duan ata po aq sa e duan Allahun. Por ata që besuan e duan Allahun më shumë. Sikur të pabesët të shihnin, kur të shohin dënimin, ajo fuqi i takon tërësisht Allahut dhe se Allahu shkakton dënim të rëndë.
164. Kur ata që i ndoqën t'i mohojnë ata që i ndoqën dhe ta shohin dënimin, lidhjet mes tyre do të ndërpriten.
165. Ata që kanë ndjekur të tjerët do të thonë: "Sikur të kishim një mundësi tjetër, do t'i kishim mohuar ata ashtu siç na mohuan ata ne". Në të njëjtën mënyrë, Allahu do t'u tregojë atyre veprat e tyre në mënyrë që t'i trishtojë ata. Ata kurrë nuk do të dalin nga zjarri.
166. O njerëz! Hani atë që është e lejuar dhe e pastër në tokë dhe mos ndiqni gjurmët e shejtanit. Vërtet, ai është armik i qartë për ju.
167. Vërtet, ai ju urdhëron të bëni të këqija dhe të neveritshme dhe të shpifni për Allahun atë që nuk e dini.
168. Kur u thuhet: “Ndiqni atë që ka zbritur Allahu”, ata përgjigjen: “Jo! Ne do të ndjekim atë që i gjetëm baballarët tanë.” Dhe nëse baballarët e tyre nuk kuptonin asgjë dhe nuk ndiqnin rrugën e drejtë?
169. Mosbesimtarët janë si bisha që i bërtet bariu, ndërsa ajo nuk dëgjon tjetër veç thirrjes dhe britmës. Ata janë të shurdhër, memecë dhe të verbër. Ata nuk kuptojnë asgjë.
170. O ju që keni besuar! Shijoni mirësitë e lejuara që ju kemi dhuruar dhe falënderoni Allahun vetëm nëse e adhuroni Atë.
171. Ai ju ndaloi kërma, gjak, mish derri dhe atë që nuk flijohet për hir të Allahut. Nëse dikush detyrohet të hajë të ndaluarën, pa treguar mosbindje dhe pa kapërcyer kufijtë e të nevojshmes, atëherë nuk ka mëkat për të. Vërtet, Allahu është Falës dhe Mëshirues.
172. Vërtet, ata që fshehin atë që Allahu e ka shpallur në Libra dhe blejnë një çmim të vogël për të, e mbushin barkun me zjarr. Allahu nuk do t'u flasë atyre në Ditën e Kiametit dhe nuk do t'i pastrojë ata. Ata janë të destinuar për vuajtje torturuese.
173. Ata blenë mashtrimin për udhëzim besnik dhe mundimin për falje. Sa të gatshëm janë ata të durojnë Zjarrin!
174. Kjo është për shkak se Allahu e ka shpallur Librin me të vërtetën. Dhe ata që debatojnë rreth Shkrimit janë plotësisht në kundërshtim me të vërtetën.
175. Hyjnia nuk ka të bëjë me kthimin e fytyrës nga lindja dhe perëndimi. Mirëpo i devotshëm është ai që i besoi Allahut në Ditën e Fundit, engjëjve, librit, profetëve, që ndau pasurinë, pavarësisht dashurisë që kishte për të, të afërmit, jetimët, të varfërit, udhëtarët dhe ata që kërkuan, e shpenzuan. për lirimin e skllevërve, kryerjen e namazit, pagesën e zekatit, respektimin e kontratave pas lidhjes së tyre, tregoi durim në nevojë, në sëmundje dhe gjatë betejës. Këto janë ato që janë të vërteta. Të tillët janë ata që i frikësohen Zotit.
176. O ju që keni besuar! Ju është caktuar ndëshkimi për të vrarët: falas - falas, skllav - për skllavin, grua - për grua. Nëse vrasësi falet nga vëllai i tij, atëherë duhet të zbatohet drejtësia dhe t'i paguajë shpërblimin në mënyrën e duhur. I tillë është lehtësimi dhe mëshira e Zotit tënd. Dhe kushdo që i kapërcen kufijtë e asaj që lejohet pas kësaj, ai do të pësojë vuajtje torturuese.
177. Ndëshkimi ju shpëton jetën, o pronarë të arsyes! Ndoshta do t'i frikësoheni Zotit.
178. Kur ndonjërit prej jush i afrohet vdekja dhe ai lë pas një të mirë, atëherë urdhërohet t'u lërë amanet prindërve dhe të afërmve të tij me kushte të arsyeshme. Kjo është detyrë e të devotshmëve.
179. Nëse dikush e ndryshon testamentin pasi e ka dëgjuar, atëherë faji bie vetëm mbi ata që e kanë ndryshuar. Vërtet, Allahu dëgjon dhe di.
180. Nëse dikush ka frikë se trashëgimlënësi do të veprojë padrejtësisht ose do të bëjë një mëkat dhe do të vendosë paqen ndërmjet palëve, atëherë nuk do të ketë mëkat për të. Vërtet, Allahu është Falës dhe Mëshirues.
181. O ju që keni besuar! Agjërimi është urdhëruar për ju, ashtu siç është urdhëruar për paraardhësit tuaj - ndoshta do të frikësoheni.
182. Duhet të agjëroni për disa ditë. Dhe nëse ndonjëri prej jush është i sëmurë ose rrugës, atëherë le të agjërojë po aq ditë në një kohë tjetër. Dhe ata që mund të agjërojnë me vështirësi, duhet ta ushqejnë të varfërin si shlyerje. Dhe nëse dikush kryen vullnetarisht një vepër të mirë, atëherë aq më mirë për të. Por do të ishte më mirë të agjërosh sikur ta dije!
183. Në muajin e Ramazanit zbriti Kur'ani - udhëzim i saktë për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëzimit të saktë dhe të dalluarit. Kushdo nga ju që gjendet këtë muaj duhet të agjërojë. Dhe nëse dikush është i sëmurë ose rrugës, atëherë le të agjërojë të njëjtin numër ditësh në një kohë tjetër. Allahu ju dëshiron lehtësim dhe nuk ju dëshiron telashe. Ai dëshiron që ju të plotësoni një numër të caktuar ditësh dhe ta madhëroni Allahun që ju udhëzoi në rrugën e drejtë. Ndoshta do të jeni mirënjohës.
184. Nëse robërit e Mi të pyesin për Mua, atëherë Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që falet kur më thërret Mua. Le të më përgjigjen Mua dhe le të më besojnë Mua – ndoshta do të ndjekin rrugën e drejtë.
185. Ju lejohet të keni intimitet me gratë tuaja natën e agjërimit. Gratë tuaja janë një veshje për ju dhe ju jeni një veshje për to. Allahu e di se ju po e tradhtoni veten (të mos i bindeni Allahut dhe të kryeni marrëdhënie seksuale me gratë tuaja gjatë natës duke agjëruar në Ramazan), prandaj Ai jua pranoi pendimin dhe ju fali. Që tani e tutje, hyni në intimitet me ta dhe përpiquni për atë që ju ka caktuar Allahu. Hani dhe pini derisa të dalloni fillin e bardhë të agimit nga ai i zi, dhe pastaj agjëroni deri në mbrëmje. Mos u lidhni me ta kur jeni në xhami. Këto janë kufizimet e Allahut. Mos iu afroni atyre. Kështu që Allahu ua sqaron njerëzve argumentet e Tij – ndoshta ata do të kenë frikë.
186. Mos e gllabëroni në mënyrë të paligjshme pronën tuaj mes jush dhe mos jepni ryshfet gjykatësve që të gllabëroni një pjesë të pasurisë së njerëzve, duke bërë me vetëdije një mëkat.
187. Ata ju pyesin për hënat e reja. Thuaj: “Ata përcaktojnë afatet kohore për njerëzit dhe haxhin. Hyjnia nuk ka të bëjë me hyrjen në shtëpi nga mbrapa. Por i devotshëm është ai që i frikësohet Zotit. Hyni nëpër shtëpi nga dyert dhe kini frikë Allahun – ndoshta do të keni sukses.
188. Luftoni në rrugën e Allahut me ata që luftojnë kundër jush, por mos i kaloni kufijtë e asaj që është e lejuar. Vërtet, Allahu nuk i do kriminelët.
189. Vritini ata (politeistët) kudo që t'i takoni dhe përzëini prej nga ju dëbuan. Tundimi është më i keq se vrasja. Por mos i luftoni ata në Xhaminë e Shenjtë derisa ata t'ju luftojnë në të. Nëse ata fillojnë të luftojnë me ju, atëherë vritini ata. I tillë është shpërblimi për jobesimtarët!
190. Por nëse ndalojnë, atëherë Allahu është Falës dhe Mëshirëplotë.
191. Luftoni ata derisa të zhduket sprova dhe derisa e gjithë feja t'i kushtohet Allahut. Por nëse ndalojnë, atëherë duhet të jenë në armiqësi vetëm me të pabesët.
192. Muaji i ndaluar - për muajin e ndaluar, dhe për shkeljen e ndalesave - ndëshkimi. Nëse dikush ju ka shkelur, atëherë ju do ta shkelni atë, ashtu siç ju ka shkelur ai. Kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu është me të devotshmit.
193. Bëj donacione në rrugën e Allahut dhe mos e dëno veten me vdekje. Dhe bëni mirë, sepse Allahu i do ata që bëjnë mirë.
194. Përfundoni haxhin dhe haxhin e vogël në emër të Allahut. Nëse jeni të ndaluar, sakrifikoni atë që mundeni. Mos i rruani kokën derisa kurbani të ketë arritur në vendin e therjes. Dhe nëse ndonjëri prej jush është i sëmurë ose vuan për shkak të kokës së tij, ai duhet të agjërojë si shlyerje, ose të japë lëmoshë ose të bëjë kurban. Nëse jeni të sigurt, atëherë kushdo që bën një pelegrinazh të vogël dhe një haxh të ndërprerë, duhet të sakrifikojë atë që mundet. Nëse ai nuk mund ta bëjë këtë, atëherë ai duhet të agjërojë tre ditë gjatë haxhit dhe shtatë ditë pas përfundimit të tij - vetëm dhjetë ditë. Kjo vlen për ata, familja e të cilëve nuk jeton në Xhaminë e Shenjtë. Kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu është ndëshkues i ashpër.
195. Haxhi bëhet në muaj të caktuar. Kushdo që ka për qëllim të kryejë haxhin gjatë këtyre muajve, të mos kryejë marrëdhënie seksuale, të mos bëjë mëkate dhe të mos grindet gjatë haxhit. Çfarëdo të mire që bëni, Allahu e di për të. Merrni me vete furnizime, por frika ndaj Zotit është furnizimi më i mirë. Pra, kini frikë Mua, o ju që keni arsye!
196. Nuk ka mëkat për ju nëse kërkoni mëshirë nga Zoti juaj. Dhe kur të ktheheni nga Arafati, përmendeni Allahun në vendin e rezervuar. Përkujtoje Atë, sepse Ai të udhëzoi në rrugën e drejtë, edhe pse më parë ishe nga të humburit.
197. Pastaj dilni në rrugën nga ku po largohen pjesa tjetër e njerëzve dhe lutuni Allahut për falje. Vërtet, Allahu është Falës dhe Mëshirues.
198. Kur t'i plotësoni ritualet tuaja, atëherë përkujtoni Allahun ashtu siç i kujtoni baballarët tuaj, madje edhe më shumë. Ka nga njerëzit që thonë: “O Zoti ynë! Na jep një dhuratë në këtë botë!" Por ata nuk kanë hise në botën tjetër.
199. Por prej tyre ka nga ata që thonë: “O Zoti ynë! Na jep të mira në këtë botë dhe të mira në botën tjetër dhe na ruaj nga dënimi në zjarr."
200. Ata kanë shumë për atë që kanë fituar. Allahu është i shpejtë në llogaritje.
201. Përkujtoni Allahun brenda pak ditësh (brenda tri ditësh në luginën e Mina). Ai që nxiton dhe e përfundon ceremoninë për dy ditë, nuk bën mëkat. E kush vonon nuk bën mëkate. Kjo vlen për ata që i frikësohen Zotit. Kini frikë Allahun dhe dijeni se do të tuboheni tek Ai.
202. Në mesin e njerëzve ka një fjalë të të cilit të kënaq në jetën e kësaj bote. Ai e thërret Allahun që të dëshmojë për atë që ka në shpirtin e tij, edhe pse ai vetë është një kundërshtues i paepur.
203. Kur largohet, ai fillon të përhapë ligësinë në tokë, të shkatërrojë të korrat dhe të shkatërrojë pasardhësit. Por Allahu nuk e do ligësinë.
204. Kur i thonë: "Ki frikë Allahun!" - krenaria e shtyn në mëkat. Mjaft me Gehena! Sa i keq është ky shtrat!
205. Në mesin e njerëzve ka edhe një që shet shpirtin e tij, duke shpresuar të fitojë kënaqësinë e Allahut. Allahu është i butë ndaj robërve.
206. O ju që keni besuar! Pranojeni Islamin tërësisht dhe mos ndiqni gjurmët e shejtanit. Vërtet, ai është armik i qartë për ju.
207. E nëse pengoheni pasi ju janë shfaqur shenja të qarta, atëherë dijeni se Allahu është i Plotfuqishëm, i Urtë.
208. A presin vërtet diçka tjetër përveç faktit që Allahu do t'u shfaqet, i hijezuar nga retë, së bashku me engjëjt dhe gjithçka do të vendoset? Veprat kthehen tek Allahu.
209. Pyetni bijtë e Izraelit (Izraelit) sa argumente të qarta u kemi zbritur atyre. Nëse dikush e ndërron mëshirën e Allahut pasi ajo iu shfaq atij, atëherë Allahu është i ashpër në dënim.
210. Jeta e kësaj bote u duket e mrekullueshme jobesimtarëve. Ata tallen me ata që besojnë. Por në Ditën e Kijametit, të devotshmit do të jenë mbi ta. Allahu i jep një trashëgimi pa llogaritur kujt të dojë.
211. Njerëzit ishin një bashkësi, dhe Allahu i dërgoi profetët si të dërguar të mirë dhe këshillues, e zbriti me ta Librin me të vërtetë, për t'i gjykuar njerëzit në atë që ata nuk pajtoheshin. Por vetëm ata që iu dha Shkrimi nuk u pajtuan për këtë, pasi u shfaqën shenja të qarta, për shkak të zilisë dhe trajtimit të padrejtë ndaj njëri-tjetrit. Allahu me dëshirë i udhëzoi ata që besuan në të vërtetën për të cilën ata nuk pajtoheshin. Allahu e udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë.
212. Apo menduat se do të hyni në Xhenet pa përjetuar atë që u ndodhi paraardhësve tuaj? Varfëria dhe sëmundjet i goditën. Ata përjetuan tronditje të tilla, saqë i Dërguari dhe ata që besuan me të thanë: "Kur do të vijë ndihma e Allahut?" Vërtet, ndihma e Allahut është afër.
213. Ata ju pyesin se çfarë duhet të shpenzojnë. Thuaj: “Çdo mall që shpërndani duhet t'u shkojë prindërve, të afërmve, jetimëve, të varfërve, udhëtarëve. Çfarëdo të mire që bëni, Allahu e di për të.”
214. Jeni urdhëruar të luftoni, megjithëse është e pakëndshme për ju. Ju mund të jeni të pakëndshëm me atë që është e mirë për ju. Dhe ndoshta ju e doni atë që është e keqe për ju. Allahu e di dhe ju nuk dini.
215. Të pyesin për luftën në muajin e ndaluar. Thuaj: “Të luftosh këtë muaj është krim i madh. Mirëpo, të largosh të tjerët nga rruga e Allahut, të mos i besosh Atij, të mos i lëshosh në xhami dhe të dëbosh banorët e saj prej andej, është krim edhe më i madh para Allahut. Tundimi është më i keq se vrasja. Ata nuk do të ndalojnë së luftuari me ju derisa t'ju largojnë nga feja juaj, nëse munden. E nëse ndonjëri prej jush devijon nga feja e tij dhe vdes si mosbesimtar, atëherë veprat e tij do të jenë të kota si në këtë botë ashtu edhe në botën tjetër. Ata janë banorë të zjarrit dhe aty do të qëndrojnë përgjithmonë.”
216. Vërtet, ata që besuan, migruan dhe luftuan në rrugën e Allahut, shpresojnë në mëshirën e Allahut. Por Allahu është Falës, Mëshirëplotë.
217. Të pyesin për verën dhe bixhozin. Thuaj: “Ata kanë mëkat i madh, por ka edhe dobi për njerëzit, ndonëse në ta ka më shumë mëkat sesa dobi”. Ata ju pyesin se çfarë duhet të shpenzojnë. Thuaj: "Teprica". Kështu Allahu ua sqaron argumentet - ndoshta do të meditoni
218. mbi këtë botë dhe botën tjetër. Të pyesin për jetimët. Thuaj: “Është mirë t'u bësh mirë. Nëse i bashkoni veprat tuaja, ata janë vëllezërit tuaj. Allahu e dallon keqbërësin nga ai që bën mirë. Nëse Allahu do të donte, do të të vinte në një pozitë të vështirë. Vërtet, Allahu është i Fuqishëm dhe i Urtë.”
219. Mos u martoni me johebrenjtë derisa ata të besojnë. Sigurisht, një rob besimtar është më i mirë se një pagan, edhe nëse ju pëlqen ajo. Mos i martoni gratë muslimane me johebrenj derisa ata të besojnë. Sigurisht, një rob besimtar është më i mirë se një pagan, edhe nëse ju pëlqen ai. Ata thërrasin në zjarr dhe Allahu thërret në Xhenet dhe falje me lejen e Tij. Ai u shpjegon njerëzve shenjat e Tij - ndoshta ata do ta kujtojnë ndërtimin.
220. Ata ju pyesin për periodat tuaja. Thuaj: “Ato shkaktojnë vuajtje. Prandaj, shmangni marrëdhëniet seksuale me gratë gjatë menstruacioneve dhe mos iu afroni atyre derisa të pastrohen. E kur të pastrohen, ejani tek ata ashtu siç ju ka urdhëruar Allahu. Vërtet, Allahu i do ata që pendohen dhe i do ata që janë të pastër.”
221. Gratë tuaja janë toka juaj e punueshme. Ejani në tokën tuaj të punueshme kur dhe si dëshironi. Përgatitni vepra të mira për veten tuaj, kini frikë Allahun dhe dijeni se do të takoheni me Të. Gëzojini besimtarët!
222. Betimi në emër të Allahut të mos ju pengojë të bëni mirë, të jeni njerëz të frikësuar dhe pajtues. Allahu dëgjon dhe di.
223. Allahu nuk do t'ju kërkojë llogari për zotimet tuaja të padëshiruara, por do t'ju kërkojë llogari për atë që keni fituar zemrat tuaja. Allahu është Falës dhe Mëshirues.
224. Ata që janë zotuar se nuk do të kryejnë marrëdhënie seksuale me gratë e tyre duhet të presin katër muaj. E nëse ata ndryshojnë mendjen, atëherë Allahu është Falës dhe Mëshirëplotë.
225. Nëse vendosin të divorcohen, atëherë Allahu dëgjon dhe di.
226. Gratë e divorcuara duhet të presin tre perioda. Atyre nuk u lejohet të fshehin atë që Allahu ka krijuar në barkun e tyre, nëse besojnë në Allahun dhe në Ditën e Fundit. Burrat gjatë kësaj periudhe kanë të drejtë t'i kthejnë nëse duan pajtim. Sipas procedurës së përcaktuar, gratë kanë të njëjtat të drejta si detyrat, megjithëse burrat janë mbi to në pozitë. Allahu është i Plotfuqishëm, i Urtë.
227. Divorci lejohet dy herë, pas së cilës është e nevojshme ose mbajtja e gruas në kushte të arsyeshme, ose lirimi i saj në mënyrë miqësore. Nuk ju lejohet të merrni asgjë nga ajo që u është dhënë, përveç nëse të dyja palët kanë frikë se nuk do të mund t'u përmbahen kufizimeve të Allahut. Dhe nëse keni frikë se ata nuk do të mund t'u përmbahen kufizimeve të Allahut, atëherë të dy nuk do të bëjnë mëkat nëse ajo e blen divorcin. Këto janë kufizimet e Allahut. Mos i tejkaloni ato. E ata që i kalojnë kufijtë e Allahut janë të paligjshëm.
228. Nëse e ka ndarë për herë të tretë, atëherë nuk i lejohet të martohet me të derisa ajo të martohet me një tjetër. Dhe nëse ai e divorcon atë, atëherë ata nuk do të bëjnë mëkat nëse ribashkohen, duke besuar se mund t'i respektojnë kufizimet e Allahut. Këto janë kufizimet e Allahut. Ai i shpjegon për njerëzit e ditur.
229. Nëse i keni divorcuar gratë tuaja dhe ato kanë pritur datën e duhur, atëherë ose mbajini ato në kushte të arsyeshme, ose lirojini me kushte të arsyeshme. Por mos i mbani mbrapa për t'i dëmtuar dhe për të kapërcyer kufijtë e tyre. Dhe kushdo që e bën këtë do të sillet padrejtësi ndaj vetvetes. Mos i merrni si shaka shenjat e Allahut. Kujtoni mëshirën që ju ka treguar Allahu, si dhe atë që ju ka shpallur nga Shkrimet dhe urtësinë për t'ju këshilluar. Kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu është i dijshëm për çdo gjë.
230. Nëse i keni divorcuar gratë tuaja dhe ato kanë pritur afatin e tyre, atëherë mos i pengoni që të martohen me ish-burrat e tyre, nëse janë marrë vesh me njëri-tjetrin për kushte të arsyeshme. Ky është ndërtim për ata prej jush që besojnë në Allahun dhe në Ditën e Fundit. Do të jetë më mirë dhe më e pastër për ju. Allahu e di dhe ju nuk dini.
231. Nënat duhet t'i ushqejnë me gji foshnjat e tyre për dy vjet të plota, nëse duan të plotësojnë ushqyerjen me gji. Dhe kushdo që ka një fëmijë duhet të sigurojë ushqim dhe veshje për nënën me kushte të arsyeshme. Asnjë person i vetëm nuk është caktuar përtej aftësive të tij. Ju nuk mund të dëmtoni një nënë për fëmijën e saj, si dhe një baba për fëmijën e tij. Të njëjtat përgjegjësi i ngarkohen trashëgimtarit ndaj babait. Nëse dëshirojnë ta heqin fëmijën nga gjiri me pëlqim dhe këshillë reciproke, atëherë nuk do të bëjnë mëkat. Dhe nëse jeni të gatshëm të punësoni një infermiere për fëmijët tuaj, nuk është mëkat nëse e paguani me kushte të arsyeshme. Kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu sheh atë që po bëni.
232. Nëse dikush prej jush vdes dhe lë gra, duhet të presë katër muaj e dhjetë ditë. Kur ata presin skadimin e afatit të tyre, atëherë nuk do të keni mëkat nëse ata disponojnë veten në mënyrë të arsyeshme. Allahu është i vetëdijshëm për atë që po punoni.
233. Nuk do të ketë mëkat për ju nëse ju lë të kuptohet për mblesëri me gratë ose e fshehni atë në shpirtin tuaj. Allahu e di se ju do t'i kujtoni ata. Mos u jepni atyre premtime të fshehta dhe flisni vetëm fjalë të denja. Mos vendosni të martoheni derisa të kalojë koha e caktuar. Dijeni se Allahu e di atë që keni në shpirtrat tuaj. Kini kujdes prej Tij dhe dijeni se Allahu është Falës dhe Mëshirues.
234. Nuk do të keni mëkat nëse i lëshoni gratë tuaja pa i prekur ato dhe duke mos vendosur një shpërblim të detyrueshëm (pajë) për to. Jepini atyre në një mënyrë të arsyeshme dhe lërini të pasurit të bëjnë si të munden, dhe të varfërit sa të munden. Kjo është detyrë e atyre që bëjnë mirë.
235. Nëse i shkurorëzon para se t'i prekësh, por pasi të kesh vendosur shpërblimin e detyrueshëm (pajën), atëherë jepu gjysmën e shpërblimit të caktuar, përveç nëse ata e falin ose falin atë në duart e të cilit është marrëveshja e martesës. Nëse do të falësh, do të jetë më afër frikës ndaj Zotit. Mos harroni për përbuzjen ndaj njëri-tjetrit. Vërtet, Allahu sheh atë që po bëni.
236. Mbroni namazin, dhe veçanërisht namazin e mesditës (pasdite). Dhe qëndroni para Allahut me përulësi.
237. Nëse keni frikë, faluni duke ecur ose mbi kalë. Kur të jeni të sigurt, përmendeni Allahun ashtu siç ju mësoi atë që nuk e dinit.
238. Nëse ndonjëri prej jush vdes dhe lë gra, ato duhet të lënë amanet që të sigurohen për një vit dhe të mos përzënë. Nëse ata largohen vetë, atëherë nuk do të keni mëkat për faktin se ata disponojnë veten në mënyrë të arsyeshme. Allahu është i Plotfuqishëm, i Urtë.
239. Gratë e divorcuara duhet të sigurohen në mënyrë të arsyeshme. Kjo është detyrë e të devotshmëve.
240. Kështu, Allahu ju sqaron argumentet e veta - ndoshta ju do të kuptoni.
241. A nuk dini për ata që lanë shtëpitë e tyre nga frika e vdekjes, edhe pse ishin me mijëra? Allahu u tha atyre: "Vdisni!" Pastaj Ai i ringjalli ata. Vërtet, Allahu është i mëshirshëm me njerëzit, por shumica e njerëzve janë mosmirënjohës.
242. Luftoni në rrugën e Allahut dhe dijeni se Allahu dëgjon dhe di.
243. Nëse dikush i jep një hua të bukur Allahut, Ai do ta shtojë atë shumëfish. Allahu frenon dhe dhuron bujarisht dhe tek Ai do të ktheheni.
244. A dini për fisnikërinë e bijve të Izraelit (Izraelit), të cilët jetuan pas Musait (Moisiut)? Ata i thanë profetit të tyre: “Na cakto një mbret që të luftojmë në rrugën e Allahut”. Ai tha: "A mund të ndodhë që nëse ju urdhërojnë të luftoni, nuk do të luftoni?" Ata thanë: “Pse të mos luftojmë në rrugën e Allahut, nëse jemi të dëbuar nga shtëpitë tona dhe të ndarë nga fëmijët tanë?” Kur u urdhëruan të luftonin, ata u larguan, me përjashtim të disave. Allahu është i vetëdijshëm për shkelësit.
245. Profeti i tyre u tha atyre: "Allahu ju ka caktuar Talutin (Saulin) mbret". Ata thanë: "Si mund të bëhet ai mbreti ynë, nëse ne jemi më të denjë për sundim se ai dhe atij i mungon pasuria në pronë?" Ai tha: “Allahu e preferoi atë ndaj jush dhe e dhuroi bujarisht me dituri dhe një artikull. Allahu do t'i japë mbretërinë e Tij kujt të dojë. Allahu është Gjithëpërfshirës, ​​i Gjithëdijshëm.”
246. Profeti i tyre u tha: “Shenja e mbretërisë së tij do të jetë që t'ju shfaqet një arkë paqeje nga Zoti juaj. Ai do të përmbajë atë që ka mbetur pas familjes së Musait (Moisiut) dhe familjes së Harunit (Aaronit). Engjëjt do ta sjellin atë. Kjo do të jetë një shenjë për ju, nëse jeni besimtarë.”
247. Kur Taluti (Sauli) u nis me një ushtri, tha: “Allahu do t'ju testojë pranë lumit. Kushdo që pi prej saj nuk do të jetë me mua. Dhe kushdo që nuk e shijon do të jetë me mua. Por kjo nuk vlen për ata që mbledhin një grusht ujë." Të gjithë pinin prej saj, përveç disa prej tyre. Kur ai dhe ata që besuan së bashku me të, e kaluan atë, thanë: "Sot nuk do t'ia dalim dot Xhalutit (Goliathit) dhe ushtrisë së tij". Por ata që e dinin me vendosmëri se do të takoheshin me Allahun, thanë: "Sa çeta të vogla kanë mundur me vullnetin e Allahut shumë grupe!" Allahu është me durimtarët.
248. Kur u paraqitën para Xhalutit (Goliathit) dhe ushtrisë së tij, ata thanë: “Zoti ynë! Derdhni durimin tuaj mbi ne, forconi këmbët tona dhe na ndihmoni të triumfojmë mbi jobesimtarët.”
249. Ata i mundën me vullnetin e Allahut. Davudi (David) e vrau Xhalutin (Goliathin), dhe Allahu i dha atij mbretërinë dhe urtësinë dhe i mësoi atë që donte. Nëse Allahu nuk do t'i frenonte disa njerëz me anë të të tjerëve, atëherë toka do të ishte e trazuar. Megjithatë, Allahu është i mëshirshëm për botët.
250. Këto janë ajetet e Allahut. Ne t'i lexojmë ato me të vërtetën dhe ti je prej të dërguarve.
251. Këta janë të dërguarit. Ne i kemi dhënë përparësi njërit prej tyre ndaj të tjerëve. Prej tyre ishin ata me të cilët Allahu foli dhe disa prej tyre Allahu i ngriti në shkallë. Isait (Jezusit), të birit të Merjemes (Marisë) i dhamë argumente të qarta dhe e përkrahëm me Shpirtin e Shenjtë (Xhibrilin). Sikur të kishte dashur Allahu, brezat e ardhshëm nuk do të luftonin me njëri-tjetrin pasi atyre u shfaqeshin shenja të qarta. Megjithatë, ata nuk u pajtuan, disa prej tyre besuan, ndërsa të tjerët nuk besuan. Sikur të donte Allahu, ata nuk do të luftonin me njëri-tjetrin, por Allahu bën atë që dëshiron.
252. O ju që keni besuar! Dhuro nga ajo që të kemi dhënë, derisa të vijë dita kur nuk do të ketë tregti, miqësi dhe ndërmjetësim. Dhe jobesimtarët janë të paligjshëm.
253. Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallës, Mbajtësit të jetës. Ai nuk është i pushtuar nga dremitja dhe gjumi. Atij i përket ç'ka në qiej dhe ç'ka në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di të ardhmen dhe të kaluarën e tyre. Ata kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Arshi i Tij përfshin qiejt dhe tokën dhe nuk e ngarkon Atë për t'i mbrojtur ato. Ai është i Lartësuari, i Madhi.
254. Nuk ka detyrim në fe. Rruga e drejtpërdrejtë tashmë është dalluar nga mashtrimi. Kush nuk beson në taguta, por beson në Allahun, ka kapur dorezën më të besueshme që nuk thyhet kurrë. Allahu dëgjon dhe di.
255. Allahu është Mbrojtësi i atyre që besuan. Ai i nxjerr nga errësira në dritë. Dhe mbrojtësit dhe ndihmësit e jobesimtarëve janë tagutët, të cilët i nxjerrin ata nga drita në errësirë. Ata janë banorë të zjarrit dhe aty do të qëndrojnë përgjithmonë.
256. A nuk e dini për atë që u grind me Ibrahimin për Zotin e tij, meqë Allahu i dha atij pushtetin? Ibrahimi (Abrahami) i tha: "Zoti im është Ai që ngjall dhe vret". Ai tha: "Unë jap jetë dhe vras". Ibrahimi (Abrahami) tha: “Allahu e bën diellin të lindë në lindje. Bëje atë të ngjitet në perëndim." Dhe pastaj ai që nuk besoi u hutua. Allahu nuk i shpie njerëzit zullumqarë në rrugë të drejtë.
257. Apo mbi atë që kaloi nga fshati, i shkatërruar për tokë? Ai tha: "Si do ta ringjallë Allahu këtë pasi të ketë vdekur e gjithë kjo?" Allahu e vrau për njëqind vjet, e pastaj e ringjalli dhe i tha: "Sa qëndrove këtu?" Ai tha: “Kam qëndruar një ditë ose një pjesë të ditës”. Ai tha: “Jo, ke qëndruar njëqind vjet. Shikoni ushqimin dhe ujin tuaj: ato as që kanë ndryshuar. Dhe shiko gomarin tënd. Ne do të bëjmë ty një shenjë për njerëzit. Shihni si i mbledhim eshtrat dhe pastaj i mbulojmë me mish." Kur ia treguan këtë, ai tha: “Unë e di se Allahu është i aftë për çdo gjë”.
258. Ibrahimi (Abrahami) tha: “Zot! Më trego se si i jep në jetë të vdekurit.” Ai tha: "A nuk beson?" Ai tha: “Sigurisht! Por dua që zemra ime të qetësohet”. Ai tha: “Merrni katër zogj, therini duke i përqafuar dhe vendosni një copë në secilën kodër. Dhe pastaj thirrni ata dhe ata do t'ju shfaqen shpejt. Dhe dijeni se Allahu është i Fuqishëm dhe i Urtë.”
259. Shembulli i atyre që shpenzojnë pasurinë e tyre në rrugën e Allahut është shembulli i grurit nga i cili u rritën shtatë kallinj dhe secili kalli përmban njëqind kokrra. Allahu ia shton shpërblimin kujt të dojë. Allahu është Gjithëpërfshirës, ​​i Gjithëdijshëm.
260. Ata që e shpenzojnë pasurinë e tyre në rrugën e Allahut dhe nuk i përcjellin dhurimet e tyre me qortime dhe fyerje, kanë shpërblim te Zoti i tyre. Ata nuk do të njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
261. Një fjalë e mirë dhe falja janë më të mira se sadakaja, e ndjekur nga një qortim lëndues. Allahu është i pasur, durimtar.
262. O ju që keni besuar! Mos e bëni të kotë lëmoshën tuaj me qortimet dhe fyerjet tuaja, si ai që shpenzon pasurinë e tij për qëllime dhe nuk beson Allahun dhe Ditën e Fundit. Shëmbëlltyra për të është shëmbëlltyra e një shkëmbi të lëmuar të mbuluar me një shtresë dheu. Por më pas ra një shi dhe e la shkëmbin të zhveshur. Ata nuk kanë kontroll mbi asgjë që kanë fituar. Allahu nuk i udhëheq jobesimtarët në rrugën e drejtë.
263. Shembulli i atyre që shpenzojnë pasurinë e tyre për të fituar kënaqësinë e Allahut dhe për t'u forcuar është shembulli i kopshtit në kodër. Nëse ujitet nga një shi, jep dyfish fruta. Nëse shiu nuk e vadit, atëherë i mjafton shiu i shiut. Allahu e sheh atë që po bëni.
264. A dëshiron ndonjëri prej jush, nëse ai ka një kopsht me hurma dhe një vresht, ku rrjedhin lumenj dhe rriten të gjitha llojet e frutave, që kopshti i tij të goditet nga një shakullinë zjarri dhe të digjet kur ta godet pleqëria, dhe fëmijët e tij janë ende të dobët? Kështu Allahu ua sqaron argumentet - ndoshta do të meditoni.
265. O ju që keni besuar! Bëni dhurime nga bekimet që keni fituar dhe ato që Ne kemi rritur për ju në tokë, dhe mos kërkoni të shpërndani gjëra të këqija si donacione, të cilat ju vetë nuk do t'i merrnit derisa të mbyllni sytë. Dhe dijeni se Allahu është i pasur, i lavdëruar.
266. Shejtani ju kërcënon me varfëri dhe ju urdhëron të bëni gjëra të neveritshme. Allahu ju premton falje prej Tij dhe mëshirë. Allahu është Gjithëpërfshirës, ​​i Gjithëdijshëm.
267. Ai i jep urtësi kujt të dojë dhe atij që i jepet urtësia, shpërblehet me bekime të mëdha. Megjithatë, vetëm ata që kanë arsye e mbajnë mend ndërtimin.
268. Çfarëdo që të shpenzoni, çfarëdo zotimi që bëni, Allahu e di për këtë. Por për të pabesët nuk ka ndihmës.
269. Nëse jep lëmoshë hapur, është mirë. Por nëse e fshihni dhe ua jepni të varfërve, atëherë është edhe më mirë për ju. Ai do t'ju falë disa nga mëkatet tuaja. Allahu është i vetëdijshëm për atë që po punoni.
270. Nuk është detyra juaj t'i udhëhiqni ata në rrugë të drejtë, sepse Allahu e shpie në rrugë të drejtë kë të dojë. Gjithçka që shpenzoni është e mirë për ju. Ju e shpenzoni atë vetëm duke u përpjekur për Fytyrën e Allahut. Çfarëdo të mirë që të shpenzoni, do të shpërbleheni plotësisht dhe nuk do t'ju bëhet padrejtësi.
271. Lëmosha u takon të varfërve të cilët janë të ndaluar në rrugën e Allahut ose nuk mund të lëvizin në tokë. Injorantët i konsiderojnë të pasur për shkak të modestisë së tyre. Ju do t'i njihni ata nga shenjat e tyre: ata nuk i kërkojnë me këmbëngulje njerëzit për lëmoshë. Çfarëdo të mire që shpenzoni, Allahu e di për të.
272. Ata që shpenzojnë pasurinë e tyre natën dhe ditën fshehurazi dhe haptazi, kanë shpërblim te Zoti i tyre. Ata nuk do të njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
273. Ata që gllabërojnë përsosmërinë do të ngrihen, ashtu siç do të ngrihet ai që shejtani e ka goditur me prekjen e tij. Kjo është për shkak se ata thanë: "Vërtet, tregtia është si lakmia". Por Allahu e lejoi tregtinë dhe e ndaloi lakminë. Nëse ndonjëri prej tyre, pasi t'i shfaqet paralajmërimi nga Allahu, ndalon, atëherë atij do t'i falet ajo që ka qenë më parë dhe puna e tij do të jetë në dispozicion të Allahut. Dhe kushdo që kthehet në këtë, ata do të jenë banorë të zjarrit, në të cilin do të jenë përgjithmonë.
274. Allahu e shkatërron fitimin dhe i shton dhurimet. Allahu nuk i do të gjithë mëkatarët mosmirënjohës (ose jobesimtarë).
275. Vërtet, ata që besuan dhe bënë vepra të mira, bënë namaz dhe dhanë zekatin, kanë shpërblim te Zoti i tyre. Ata nuk do të njohin frikën dhe nuk do të trishtohen.
276. O ju që keni besuar! Kini frikë Allahun dhe mos merrni pjesën tjetër të shpërblimit nëse jeni besimtarë.
277. Por nëse nuk e bëni këtë, atëherë dijeni se Allahu dhe i Dërguari i Tij po ju shpallin luftë. Dhe nëse pendoheni, atëherë do të mbeteni me kapitalin tuaj fillestar. Nuk do të jesh i padrejtë dhe nuk do të jesh i padrejtë.
278. Nëse debitori është në një situatë të vështirë, atëherë jepni një afat derisa gjendja e tij të përmirësohet. Por dhënia e sadakasë do të jetë më e mirë për ju, sikur ta dini!
279. Frikësojuni ditës kur do të ktheheni te Allahu. Atëherë çdo njeri do të marrë plotësisht atë që ka fituar dhe nuk do të bëhet padrejtësi.
280. O ju që keni besuar! Nëse lidhni një kontratë borxhi për një periudhë të caktuar, atëherë shkruani atë dhe lëreni shkruesit ta shkruajë me drejtësi. Një shkrues nuk duhet të refuzojë ta shkruajë atë siç e mësoi Allahu. Le të shkruajë dhe huamarrësi le të diktojë dhe t'i frikësohet Allahut, Zotit të tij, dhe le t'i heqë asgjë. Dhe nëse huamarrësi është mendjemprehtë, i dobët ose i paaftë të diktojë vetë, le të diktojë me drejtësi i besuari i tij. Thirrni dy nga njerëzit tuaj si dëshmitarë. Nëse nuk ka dy burra, atëherë një burrë dhe dy gra, të cilët pranoni t'i njihni si dëshmitarë, dhe nëse njëri prej tyre gabon, tjetri do t'i kujtojë asaj. Dëshmitarët nuk duhet të refuzojnë nëse ftohen. Mos hezitoni të shkruani kontratën, qoftë e madhe apo e vogël, deri në atë pikë sa të specifikoni afatin e saj. Kjo do të jetë më e drejtë para Allahut, më bindëse për dëshmi dhe më e mirë për shmangien e dyshimeve. Por nëse bëni një marrëveshje me para dhe paguani njëri-tjetrin aty për aty, atëherë nuk do të keni mëkat nëse nuk e shkruani atë. Por thirrni dëshmitarët nëse jeni duke lidhur një marrëveshje tregtare dhe mos e dëmtoni shkruesit dhe dëshmitarin. Nëse e bëni këtë, do të jeni duke bërë një mëkat. Kini frikë Allahun - Allahu ju mëson. Allahu është i vetëdijshëm për çdo gjë.
281. Nëse e gjeni veten në një udhëtim dhe nuk gjeni një shkrues, atëherë caktoni një depozitë që mund të merrni në dorë. Por nëse njëri prej jush i beson tjetrit, atëherë atij që i është besuar le ta kthejë atë që i është besuar dhe kini frikë Allahun, Zotin e tij. Mos i fshihni provat. Dhe ata që e fshehin kanë një zemër të goditur nga mëkati. Allahu e di se çfarë jeni duke bërë.
282. Të Allahut janë ç'ka në qiej dhe çka në tokë. Pavarësisht nëse zbuloni atë që keni në shpirtrat tuaj ose e fshehni atë, Allahu do t'ju ngarkojë për të. Ai fal kë të dojë dhe torturon kë të dojë. Allahu është i aftë për çdo gjë.
283. I Dërguari dhe besimtarët besuan në atë që i zbriti nga Zoti. Të gjithë ata besuan në Allahun, engjëjt e Tij, shkrimet e Tij dhe të dërguarit e Tij. Ata thonë: “Ne nuk bëjmë dallim ndërmjet të dërguarve të Tij”. Ata thonë: “Dëgjojmë dhe bindemi! Të kërkojmë falje, o Zoti ynë, dhe ty po vjen”.
284. Allahu nuk i imponon njeriut përtej mundësive të tij. Ai do të marrë atë që ka fituar dhe ajo që ka fituar do të jetë kundër tij. Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua vendose paraardhësve tanë. Zoti ynë! Mos na ngarkoni me atë që nuk mund të bëjmë. Jini të butë me ne! Na fal dhe ki mëshirë! Ju jeni Mbrojtësi ynë. Na ndihmo të fitojmë dorën e epërme mbi jobesimtarët.

Studimi i sureve nga Kurani është një kusht i domosdoshëm për një person që fillon të kryejë namaz. Për më tepër, është e rëndësishme që suret të shqiptohen sa më qartë dhe saktë. Por si ta bëjmë këtë nëse një person nuk flet arabisht? Në këtë rast, videot speciale të krijuara nga profesionistë do t'ju ndihmojnë të mësoni suret.

Në faqen tonë të internetit mund të dëgjoni, shikoni dhe lexoni të gjitha suret nga Kurani. E shkarkueshme Libri i Shenjtë, mund ta lexoni online. Vini re se një numër vargjesh dhe suresh janë me interes të veçantë për vëllezërit për studim. Për shembull, "Al-Kursi".

Shumë nga suret e paraqitura janë sure për namaz. Për lehtësinë e fillestarëve, ne bashkojmë materialet e mëposhtme për secilën sure:

• transkriptimi;
• përkthimi semantik;
• përshkrim.

Nëse mendoni se artikullit i mungon ndonjë sure ose ajet, na tregoni në komente.

Surja En-Nas

Surja En-Nas

Një nga suret kryesore të Kuranit që çdo musliman duhet ta dijë. Të gjitha metodat mund të përdoren për të studiuar: lexim, video, audio, etj.

Bismi-Llyahi-r-Rahman-ir-Rahim

1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyayahin-naaas
4. minn-charril-waswaasil-hanaaas
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal jin nati van naaas

Përkthimi semantik i sures An-Nas (Njerëzit) në Rusisht:

1. Thuaj: “Unë i drejtohem mbrojtjes së Zotit të njerëzve,
2. Mbreti i njerëzve
3. Zoti i njerëzve,
4. nga zhdukja e së keqes së tunduesit me përmendjen e Allahut,
5. që fut në gjoksin e njerëzve,
6. nga xhindet dhe njerëzit

Përshkrimi i sures an-Nas

Suret nga Kurani u zbritën për këtë njerëzim. Nga gjuha arabe, fjala "an-Nas" përkthehet si "Njerëz". I Plotfuqishmi zbriti një sure në Mekë, ajo përmban 6 ajete. Zoti i bën thirrje të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) me kërkesën që gjithmonë t'i drejtohet ndihmës së Tij, për të kërkuar vetëm mbrojtjen e Allahut nga e keqja. Me "e keqe" nënkuptohen jo aq hidhërimet që shoqërojnë rrugën tokësore të njerëzve, sa një e keqe e padukshme që bëjmë vetë, duke ndjekur pasionet, dëshirat, tekat tona. I Plotfuqishmi e quan këtë të keqe "të keqen e shejtanit": pasionet njerëzore janë një tundues xhindesh, i cili vazhdimisht përpiqet ta largojë një person nga rruga e drejtë. Shejtani zhduket vetëm kur përmendet Allahu: prandaj është kaq e rëndësishme të lexohet rregullisht dhe.

Duhet mbajtur mend se shejtani përdor për të mashtruar njerëzit ato vese që janë të fshehura në vetvete, për të cilat ata shpesh përpiqen me gjithë shpirtin e tyre. Vetëm një thirrje për të Plotfuqishmin mund ta shpëtojë një person nga e keqja që jeton në vetvete.

Video për mësimin përmendësh të sures En-Nas

Surja El-Feliak

Kur është fjala për sure të shkurtra nga Kurani, kujtohet menjëherë shumë shpesh sure e lexuar Al-Falyak, tepër i fuqishëm në aspektin semantik dhe etik. Përkthyer nga arabishtja, "Al-Falyak" do të thotë "Agim", që tashmë thotë shumë.

Transkriptimi i sures el-Falyak:

1. ḳul-a'uzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. wa-minn-sharri-g̣aasiḳyn-izya-waḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasatifil-‘uḳad
5. wa-minn-sharri-khaasidin-izya-khasad

Përkthimi semantik i sures el-Falyak (Agimi):

1. Thuaj: “Unë i drejtohem mbrojtjes së Zotit të Agimit
2. nga e keqja që ka bërë,
3. nga e keqja e errësirës kur vjen,
4. nga e keqja e magjistarëve që fryjnë në nyje,
5. nga e keqja e një personi ziliqar kur ai ka zili."

Mund të shikoni një video që do t'ju ndihmojë të mësoni përmendësh suren, të kuptoni se si ta shqiptoni saktë.

Përshkrimi i sures El-Felyak

Suren "Agimi" Allahu ia shpalli Profetit në Mekë. Namazi përmban 5 ajete. I Plotfuqishmi, duke iu drejtuar Profetit të Tij (paqja qoftë mbi të), kërkon që ai dhe të gjithë pasuesit e tij të kërkojnë gjithmonë shpëtim dhe mbrojtje nga Zoti. Njeriu do të gjejë shpëtim nga Allahu nga të gjitha krijesat që mund ta dëmtojnë atë. "E keqja e errësirës" është një epitet i rëndësishëm që tregon ankthin, frikën dhe vetminë që njerëzit përjetojnë natën: kjo gjendje është e njohur për të gjithë. Surja "Agimi", në Shcha Allah, mbron një person nga nxitjet e shejtanëve, të cilët përpiqen të mbjellin urrejtje midis njerëzve, të prishin lidhjet familjare dhe miqësie dhe të mbjellin zili në shpirtrat e tyre. Lutja, në shcha Allah do të shpëtojë nga të liqit, i cili ka humbur mëshirën e Allahut për shkak të dobësisë së tij shpirtërore, dhe tani kërkon të zhysë njerëzit e tjerë në humnerën e mëkatit.

Video për të mësuar përmendësh suren Al Falyak

Shikoni një video me transkriptim dhe shqiptim të saktë me Mishari Rashid për mësimin e leximit të sures 113 Al Falyak.

Surja El-Ihlas

Një kapitull shumë i shkurtër, i lehtë për t'u mbajtur mend, por jashtëzakonisht i fuqishëm dhe i dobishëm. Për të dëgjuar Al-Ihlas në arabisht, mund të përdorni video ose MP3. Fjala "Al-Ihlas" në përkthim nga arabishtja do të thotë "Sinqeritet". Surja është një deklaratë e sinqertë e dashurisë dhe përkushtimit ndaj Allahut.

Transkriptimi (tingëllimi fonetik i sures në Rusisht):

Bismi-llyayahi-rahmaani-rahiiim

1. Kul hu Allahu ehad.
2. Allahu s-samed.
3. Lam jalid ue lam yulad
4. Valam yakullahu kufuan ehad.

Përkthimi semantik në Rusisht:

1. Thuaj: “Ai është Allahu Një,
2. Allahu është i vetëmjaftueshëm.
3. Ai nuk lindi dhe nuk lindi,
4. dhe askush nuk është i barabartë me Të.”

Përshkrimi i sures "Al-Ihlas"

Suren "Sinqeriteti" Allahu ia zbriti Profetit në Mekë. El-Ihlas përmban 4 ajete. Muhamedi u tha dishepujve të tij se një herë ai u pyet me tallje për qëndrimin e tij ndaj të Plotfuqishmit. Përgjigjja ishte sureja “El-Ikhlas”, e cila përmban thënien se Allahu është i vetëmjaftueshëm, se Ai është Një dhe i Vetëm në përsosmërinë e Tij, se Ai ka qenë gjithmonë dhe nuk ka asnjë të barabartë me Të në fuqi.

Paganët që pretendonin politeizëm iu drejtuan Profetit (paqja qoftë mbi të) me një kërkesë për t'u treguar atyre për Zotin e Tij. Përkthimi fjalë për fjalë i pyetjes që ata përdorën ishte "Prej çfarë është krijuar Zoti juaj?" Për paganizmin, kuptimi material i Zotit ishte i zakonshëm: ata krijuan idhuj nga druri dhe metali, adhuronin kafshë dhe bimë. Përgjigjja e Muhamedit (salallahu alejhi ue selem) i tronditi aq shumë paganët, saqë ata e braktisën besimin e vjetër dhe e njohën Allahun.

Shumë hadithe tregojnë për përfitimet e El-Ikhlas. Në kuadrin e një artikulli, është e pamundur të përmendim të gjitha meritat e sures, ka kaq shumë prej tyre. Këtu janë vetëm ato më të rëndësishmet:

Një hadith tregon se si Muhamedi (salallahu alejhi ue selem) iu drejtua njerëzve nga pyetja e radhës: "A nuk është secili prej jush në gjendje të lexojë një të tretën e Kuranit brenda një nate?" Banorët e qytetit u mahnitën dhe pyetën se si ishte e mundur një gjë e tillë. Profeti u përgjigj: “Lexo suren El-Ikhlas! Është e barabartë me një të tretën e Kuranit.” Ky hadith thotë se në suren "Sinqeriteti" është përqendruar aq shumë urtësi, e cila nuk mund të gjendet në asnjë tekst tjetër. Por asnjë njeri që mendon nuk është 100% i sigurt se kështu e ka thënë pikërisht Profeti fjalë për fjalë, paqja qoftë mbi të, edhe nëse është një hadith (fjala "hadith" përkthehet nga arabishtja "histori") është e mirë. në kuptimin, sepse nëse ai (paqja qoftë mbi të) nuk ka thënë kështu, atëherë kjo është shpifje dhe gënjeshtër kundër Pejgamberit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!).

Është e rëndësishme të dini se të gjitha këto hadithe mund të mos jenë të sakta. Është e domosdoshme të shikohen hadithet për korrespondencën e tyre me Kuranin. Nëse një hadith bie ndesh me Kuranin, atëherë ai duhet të hidhet poshtë, edhe nëse ata disi kanë arritur ta rrëshqasin atë në koleksionet e haditheve autentike.

Një hadith tjetër na rrëfen fjalët e Profetit: "Nëse një besimtar do të jetë pesëdhjetë herë në ditë, atëherë në Ditën e Kijametit do të dëgjohet një zë nga lart mbi varrin e tij: "Çohu, o që e lavdërove Allahun, hyr në Xhenet! " Përveç kësaj, i Dërguari ka thënë: “Nëse një person e lexon suren El-Ikhlas njëqind herë, atëherë Allahu i Madhëruar do t’ia falë gjynahet e pesëdhjetë viteve, me kusht që të mos bëjë katër lloje mëkate: mëkatin e gjakderdhjes, mëkati i blerjes dhe grumbullimit, mëkati i shthurjes dhe mëkati pirja e alkoolit”. Leximi i një sureje është një punë që njeriu e bën për hir të Allahut. Nëse kjo punë bëhet me zell, i Plotfuqishmi me siguri do ta shpërblejë atë që falet.

Hadithet vazhdimisht tregojnë për shpërblimin që merret për leximin e sures "Sinqeriteti". Shpërblimi është në përpjesëtim me numrin e leximit të lutjes, të shpenzuar në këtë kohë. Një nga hadithet më të famshme citon fjalët e të Dërguarit, duke demonstruar gjithë kuptimin e pabesueshëm të Al-Ikhlas: "Nëse dikush e lexon suren Al-Ikhlas një herë, ai do të mbetet në hije nga hiri i të Plotfuqishmit. Kushdo që e lexon dy herë, ai vetë dhe e gjithë familja e tij do të jenë nën hijen e hirit. Nëse dikush e lexon tre herë, atëherë ai vetë, familja e tij dhe fqinjët e tij do të marrin hir nga lart. Secilit që e lexon atë dymbëdhjetë herë, Allahu do t'i dhurojë dymbëdhjetë pallate në Xhenet. Kushdo që e lexon atë njëzet herë, ai [Ditën e Gjykimit] do të ecë me profetët kështu (gjatë shqiptimit të këtyre fjalëve, Profeti e lidhi dhe e ngriti mesin dhe Gishti tregues) Për ata që e lexojnë njëqind herë, i Plotfuqishmi do t'i falë të gjitha mëkatet për njëzet e pesë vjet, përveç mëkatit të gjakderdhjes dhe mëkatit të mosshlyerjes së borxhit. Kush e lexon dyqind herë, do t'i falen mëkatet e pesëdhjetë vjetëve. Kushdo që e lexon këtë sure katërqind herë do të marrë një shpërblim të barabartë me shpërblimin e katërqind dëshmorëve që kanë derdhur gjak dhe kuajt e të cilëve janë plagosur në beteja. Kushdo që e lexon suren El-Ikhlas një mijë herë, nuk do të vdesë pa e parë vendin e tij në Xhenet, ose derisa t'i tregohet ai."

Një hadith tjetër përmban një lloj këshille për njerëzit që janë duke shkuar në një udhëtim ose tashmë janë në rrugë. Udhëtarët udhëzohen të lexojnë Al-Ikhlas njëmbëdhjetë herë, duke kapur kornizat e dyerve të shtëpisë së tyre me të dyja duart. Nëse e bëni këtë, atëherë një person do të mbrohet gjatë rrugës nga shejtanët, të tyre ndikim negativ dhe përpjekjet për të futur frikë dhe pasiguri në shpirtin e udhëtarit. Përveç kësaj, leximi i sures "Sinqeriteti" është një garanci e një kthimi të sigurt në vendet e dashura për zemrën.

Është e rëndësishme të dihet: asnjë sure në vetvete nuk mund ta ndihmojë një person në asnjë mënyrë, vetëm Allahu mund ta ndihmojë një person dhe besimtarët të besojnë tek Ai! Dhe shumë hadithe, siç e shohim, kundërshtojnë Kuranin - fjalimin e drejtpërdrejtë të vetë Allahut!

Ekziston edhe një variant tjetër i leximit të sures "Al-Ikhlas" - në kombinim me "Al-Nas" dhe "Al-Falak". Çdo namaz thuhet tri herë. Leximi i këtyre tre sureve është një mbrojtje kundër forcave të liga. Ndërsa lutja përparon, është e nevojshme t'i fryjmë personit që duam ta mbrojmë. Surja është veçanërisht e dobishme për fëmijët. Nëse foshnja qan, bërtet, kthen këmbët, ka shenja të syrit të keq, sigurohuni që të provoni Al-Ikhlas, Al-Nas dhe Al-Falak. Efekti do të jetë më i fortë nëse lexoni suret para gjumit.

Surja Al Ihlas: video për memorizimin

Kurani. Surja 112. El-Ikhlas (Pastrimi i besimit, sinqeriteti).

Surja Jasin

Surja më e madhe e Kuranit është Jasin. Ky tekst i shenjtë duhet të mësohet nga të gjithë muslimanët. Për ta bërë më të lehtë memorizimin, mund të përdorni audio ose video. Surja është mjaft e madhe, përmban 83 ajete.

Përkthimi semantik:

1. Po. sin.
2. Pasha Kuranin e urtë!
3. Vërtet, ti je prej të dërguarve
4. në rrugën e drejtë.
5. Ai u zbrit nga i Fuqishmi, Mëshiruesi,
6. në mënyrë që t'i paralajmëroni njerëzit, baballarët e të cilëve askush nuk i paralajmëroi, për shkak të të cilave ata mbetën të pakujdesshëm injorantë.
7. Për shumicën prej tyre, Fjala është bërë e vërtetë dhe ata nuk do të besojnë.
8. Vërtet, Ne u kemi vënë pranga në qafë deri te mjekra e tyre dhe kokat e tyre janë ngritur lart.
9. Ne vendosëm një barrierë para tyre dhe një pengesë pas tyre dhe i mbuluam me një batanije, dhe ata nuk shohin.
10. Nuk u intereson nëse i keni paralajmëruar apo jo. Ata nuk besojnë.
11. Ju mund të paralajmëroni vetëm atë që e pasoi Përkujtimin dhe i frikësohej Mëshiruesit, duke mos e parë Atë me sytë tuaj. Gëzojeni atë me mesazhin e faljes dhe shpërblimet bujare.
12. Vërtet, Ne i ngjallim të vdekurit dhe shënojmë atë që bënë dhe atë që lanë. Ne kemi numëruar çdo gjë në një udhëzues të qartë (të Tabelës së ruajtur).
13. Si shembull, sillni banorët e fshatit, të cilëve u janë shfaqur të dërguarit.
14. Kur u dërguam atyre dy të dërguar, ata i konsideruan gënjeshtarë, e pastaj i përforcuam me një të tretë. Ata thanë: “Ne jemi të dërguar te ti”.
15. Ata thanë: “Ju jeni po ata njerëz si ne. Mëshiruesi nuk ka zbritur asgjë, e ju vetëm po gënjeni."
16. Ata thanë: “Zoti ynë e di se ne jemi të dërguar te ti.
17. Neve na është besuar vetëm transmetimi i qartë i shpalljes.”
18. Ata thanë: “Me të vërtetë, ne kemi parë një ogur të keq tek ju. Nëse nuk ndaleni, atëherë ne me siguri do t'ju vrasim me gurë dhe do të prekeni nga vuajtjet torturuese prej nesh."
19. Ata thanë: "Oguri juaj i keq do të kthehet kundër jush. E konsideroni një ogur të keq nëse paralajmëroheni? Oh jo! Ju jeni njerëz që i keni tejkaluar kufijtë e asaj që është e lejuar!”.
20. Një burrë erdhi me nxitim nga periferia e qytetit dhe tha: “O populli im! Ndiqni lajmëtarët.
21. Ndiqni ata që nuk ju kërkojnë shpërblim dhe ndiqni rrugën e drejtë.
22. Dhe pse të mos adhuroj Atë që më krijoi dhe tek i cili do të ktheheni?
23. A do të adhuroj zota të tjerë përveç Tij? Në fund të fundit, nëse Mëshiruesi dëshiron të më dëmtojë, ndërmjetësimi i tyre nuk do të më ndihmojë në asnjë mënyrë dhe ata nuk do të më shpëtojnë.
24. Atëherë do ta gjej veten në një iluzion të qartë.
25. Vërtet, unë i kam besuar Zotit tënd. Me degjo. "
26. I tha: “Hyni në Xhenet! Ai tha: “Ah, sikur ta dinin populli im
27. për të cilën më fali Zoti im (ose që më fali Zoti im) dhe që më bëri prej të nderuarve!”
28. Pas tij, Ne nuk dërguam asnjë ushtri nga qielli për popullin e tij dhe nuk kishim për qëllim të zbrisnim.
29. Kishte vetëm një zë dhe ata u shuan.
30. Mjerë robërit! Atyre nuk u erdhi asnjë i dërguar që të mos tallen.
31. A nuk e shohin ata se sa breza kemi shkatërruar para tyre dhe se ata nuk do të kthehen tek ata?
32. Vërtet, të gjithë do të mblidhen nga Ne.
33. Shenjë për ta është toka e vdekur, të cilën Ne e kemi ringjallur dhe prej saj kemi nxjerrë drithin me të cilin ata ushqehen.
34. Ne krijuam kopshte palmash dhe rrushi në to dhe bëmë të rrihnin burimet në to.
35. se ata hanë nga frutat e tyre dhe nga ajo që kanë krijuar me duart e tyre (ose që marrin nga frutat që nuk i kanë krijuar me duart e tyre). A nuk do të jenë mirënjohës?
36. Ai më i pastërti që krijoi në çifte atë që rritet toka, veten e tyre dhe atë që ata nuk e dinë.
37. Shenjë për ta është nata, të cilën Ne e ndajmë nga dita dhe tani ata zhyten në errësirë.
38. Dielli noton në banesën e tij. Kjo është parafjala e të Gjithëdijshmit.
39. Kemi pozicione të paracaktuara për Hënën derisa ajo të bëhet sërish si një degë e vjetër palme.
40. Dielli nuk duhet të arrijë hënën dhe nata nuk është para ditës. Secili noton në një orbitë.
41. Shenja për ta është se Ne i bartëm pasardhësit e tyre në arkën e mbushur me njerëz.
42. Ne kemi krijuar për ta sipas shëmbëlltyrës së tij atë që ata ulen.
43. Nëse duam, do t'i mbysim ata dhe askush nuk do t'i shpëtojë, dhe ata vetë nuk do të shpëtojnë.
44. përveç nëse i mëshirojmë dhe nuk i lejojmë t'i gëzojnë dobitë deri në një kohë të caktuar.
45. Kur u thuhet: “Kini frikë nga ajo që keni para dhe nga ajo që keni pas, në mënyrë që të faleni”, ata nuk përgjigjen.
46. Çfarëdo shenje nga shenjat e Zotit të tyre t'u shfaqet, ata me siguri do të largohen prej tij.
47. Kur atyre u thuhet: “Shpenzoni nga ajo që ju ka dhuruar Allahu”, jobesimtarët u thonë besimtarëve: “A do ta ushqejmë me të vërtetë atë që Allahu do ta ushqente nëse do të donim? Në të vërtetë, ju jeni vetëm në një iluzion të qartë.”
48. Ata thonë: "Kur do të realizohet ky premtim nëse thoni të vërtetën?"
49. Ata nuk kanë asgjë për të pritur, përveç një zëri, i cili do t'i godasë kur të grindeshin.
50. Ata as nuk mund të lënë testament dhe as të kthehen në familjet e tyre.
51. Ata do t'i fryjnë Borit dhe tani ata nxitojnë te Zoti i tyre nga varret.
52. Ata do të thonë: “Mjerë ne! Kush na ngriti nga vendi ku flinim?" Kjo është ajo që premtoi i Gjithëmëshirshmi dhe të dërguarit thanë të vërtetën.”
53. Do të ketë vetëm një zë dhe të gjithë do të mblidhen prej Nesh.
54. Sot nuk do t'i bëhet asnjë padrejtësi askujt dhe do të shpërbleheni vetëm për atë që keni bërë.
55. Me të vërtetë, banorët e Xhenetit sot do të jenë të zënë me kënaqësi.
56. Ata dhe bashkëshortët e tyre do të shtrihen në hije në kolltukë, të mbështetur mbrapa.
57. Ka fruta për ta dhe çfarëdo që kërkojnë.
58. Zoti i mëshirshëm i përshëndet me fjalën "Paqe!"
59. Ndahuni sot, o mëkatarë!
60. A nuk ju kam urdhëruar, o bijtë e Ademit, që të mos adhuroni shejtanin, i cili është armiku juaj i dukshëm?
61. dhe më adhuroni mua? Kjo është rruga e drejtë.
62. Ai tashmë ka mashtruar shumë prej jush. Nuk e kuptoni?
63. Këtu është Gehena që ju është premtuar.
64. Digjeni në të sot se nuk besuat”.
65. Sot do t'ua vulosim gojën. Duart e tyre do të flasin me Ne dhe këmbët e tyre do të dëshmojnë për atë që kanë fituar.
66. Nëse dëshirojmë, do t'ua heqim shikimin dhe pastaj do të nxitojnë në Rrugë. Por si do ta shohin?
67. Nëse dëshirojmë, do t'i shpërfytyrojmë në vendet e tyre, e pastaj nuk mund të ecin përpara e as të kthehen.
68. Atij të cilit i dhurojmë jetë të gjatë, Ne i japim pamje të kundërt. A nuk e kuptojnë?
69. Ne nuk ia mësuam atij (Muhammedit) poezi dhe nuk i takon atij. Ky nuk është gjë tjetër veçse një Përkujtim dhe një Kuran i qartë,
70. në mënyrë që ai t'i paralajmërojë ata që janë të gjallë dhe që Fjala për jobesimtarët të përmbushet.
71. A nuk mund të shohin ata se nga ajo që kemi bërë duart Tona, Ne u krijuam atyre bagëtitë dhe se ata i zotërojnë ato?
72. Ne e bëmë atë subjekt të tyre. Ata kalërojnë disa prej tyre, ndërsa të tjerët hanë.
73. U bëjnë dobi dhe pinë. A nuk do të jenë mirënjohës?
74. Por ata adhurojnë zota të tjerë në vend të Allahut me shpresën se do të ndihmohen.
75. Ata nuk mund t'i ndihmojnë, edhe pse ata janë një ushtri e gatshme për ta (paganët janë të gatshëm të luftojnë për idhujt e tyre, ose idhujt në botën tjetër do të jenë një ushtri e gatshme kundër paganëve).
76. Mos lejoni që fjalimet e tyre t'ju trishtojnë. Ne e dimë se çfarë fshehin dhe çfarë zbulojnë.
77. A nuk e sheh njeriu se Ne e kemi krijuar atë nga një pikë? Dhe tani ai po grindet hapur!
78. Ai na dha një shëmbëlltyrë dhe harroi krijimin e tij. Ai tha: "Kush do t'i ringjallë kockat që janë kalbur?"
79. Thuaj: “Ai që i krijoi për herë të parë do t'i ringjallë. Ai di për të gjithë krijimin.”
80. Ai krijoi zjarrin nga druri i gjelbër për ju, dhe tani ju po ndezni zjarrin prej tij.
81. A është i paaftë Ai që krijoi qiejt dhe tokën të krijojë të ngjashme me to? Sigurisht, sepse Ai është Krijuesi, i Dijshmi.
82. Kur Ai dëshiron diçka, atëherë ia vlen të thotë: "Bëhu!" - si bëhet e vërtetë.
83. Më i pastërti, në dorën e të Cilit është pushteti mbi çdo gjë! Tek Ai do të ktheheni.

Surja Jasin Allahu e dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) në Mekë. Në këtë tekst, i Plotfuqishmi i tha Profetit (salallahu alejhi ue selem) se ai është i dërguari i Zotit dhe detyra e tij që nga momenti i shpalljes bëhet ndriçimi, duke u mësuar këshilla njerëzve që jetojnë në humnerën e politeizmit. Surja thotë gjithashtu për ata që guxojnë të kundërshtojnë udhëzimet e Allahut, të cilët refuzojnë të pranojnë të Dërguarin - këta të pafat do të përballen me ndëshkim të ashpër dhe kritikë universale.

Sura Yasin: video me transkriptim për memorizimin

Ajeti më i madh në Islam. Çdo besimtar duhet ta mësojë përmendësh me kujdes dhe ta recitojë në përputhje me udhëzimet e profetit.

Transkriptimi në Rusisht:

• Allahu llyaya ilayahe illlya huval-hayul-kayyuum, llyaya ta - huzuhu sinatuv-wallowing navm, alahumaafis-samavaati vamaafil-ard, men zal-lazi
• yashfya'u ‘indahu illia bi iznih, i‘ lamu maa beine aidiikhim ue maa khalfahum ue ilya yuhiituune bi shayim-min ‘ilmihi illya bi maa shaa'man,
• wasi'a kursiyyuhu ssamaavati wal-ard, duke luajtur yauduhu hifzuhumaa ue huval-'aliyyul-‘azyim.

Përkthimi semantik:

“Allahu (Zot, Zot) ... Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. Nuk do t'i bjerë as gjumë e as përgjumje. Çdo gjë në qiell dhe në tokë i përket atij. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, përveç me dëshirën e Tij!?Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të bëhet. Askush nuk është në gjendje t'i kuptojë as grimcat nga dituria e Tij, përveçse me vullnetin e Tij. Qielli dhe Toka janë të rrethuara nga kursiumi (Froni i Madh) i Tij dhe shqetësimi i Tij për ta [Për gjithçka që është në sistemin tonë galaktik] nuk e shqetëson atë. Ai është Më i Larti [në të gjitha karakteristikat, mbi gjithçka dhe gjithçka], i Madhi [Madhështia e Tij nuk ka kufi]! (shih, Kuranin e Shenjtë, suren "el-Bakara", ajetin 255 (2: 255)).

Ajet Al-Kursi përfshihet në suren Al-Bakara (përkthyer nga arabishtja - lopë). Sipas tregimit në suren ajeti 255. Duhet thënë menjëherë se shumë teologë të shquar besojnë se El-Qusri është një sure e veçantë, jo një ajet. Sido që të jetë, por i Dërguari tha se ajeti është kyç në Kuran, ai përmban deklaratën më të rëndësishme që e dallon Islamin nga fetë e tjera - dogma e monoteizmit. Përveç kësaj, vargu përmban dëshmi të madhështisë dhe natyrës së pakufishme të Zotit. Në këtë tekst të shenjtë, Allahu quhet "ismi 'azam" - ky emër konsiderohet emri më i denjë i Zotit.

Video udhëzuese për shqiptimin e saktë të Ayat Al Kursi

Është e rëndësishme të dini: nuk duhet ta lexoni Kuranin me zë të lartë në këndim, dhe aq më tepër të konkurroni në këtë - duke dëgjuar melodi të tilla, do të bini në ekstazë dhe nuk do të kuptoni gjënë më të rëndësishme - kuptimin që Allahu i përçohet njerëzimit për respektimin e Kuranit dhe meditimin mbi ajetet e Tij.

Surja El-Bekare

- i dyti dhe më voluminozi në Kuran. Teksti i shenjtë përmban 286 vargje që zbulojnë vetë thelbin e fesë. Surja përmban mësimet e Allahut, udhëzimet e Zotit për muslimanët, një përshkrim se si ata duhet të sillen në situata të ndryshme. Në përgjithësi, mund të themi se sureja "El-Bekara" është një tekst që rregullon tërë jetën e një besimtari. Dokumenti thotë pothuajse për gjithçka: për hakmarrjen, për shpërndarjen e trashëgimisë midis të afërmve të të ndjerit, për përdorimin e pijeve alkoolike, për lojërat me letra dhe zare. Shumë vëmendje i kushtohet çështjeve të martesës dhe divorcit, anës tregtare të jetës, marrëdhënieve me debitorët.

Nga gjuha arabe "Al-Bakara" përkthehet si "Lopë". Ky emër lidhet me shëmbëlltyrën, e cila është dhënë në sure. Shëmbëlltyra tregon për lopën izraelite dhe Musain, paqja qoftë mbi të. Për më tepër, teksti përmban shumë histori për jetën e Profetit dhe pasuesve të tij. Në "El-Bakara" thuhet drejtpërdrejt se Kurani është një udhërrëfyes në jetën e një muslimani, të cilin ia dha i Plotfuqishmi. Përveç kësaj, në sure përmenden besimtarët që morën favore nga Allahu, si dhe ata që zemëruan Më të Lartin me mosbindje dhe prirje për mosbesim.

Le të kujtojmë fjalën e Pejgamberit të madh (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) “Mos i ktheni shtëpitë tuaja në varre. Shejtani ikën nga shtëpia ku lexohet sureja El Bekara.” Ky vlerësim jashtëzakonisht i lartë i sures "Lopa" e bën atë më të rëndësishmen në Kur'an. Rëndësia e madhe e sures theksohet edhe nga një hadith tjetër: “Lexo Kuranin, sepse në Ditën e Kijametit ai do të vijë dhe do të ndërmjetësojë për popullin e vet. Lexoni dy suret e lulëzuara - suret "el-Bakara" dhe "Ali Imran", sepse në Ditën e Kijametit ato do të duken si dy re ose dy tufa zogjsh të rreshtuar në rreshta dhe do të ndërmjetësojnë për të tyren. Lexoni suren "el-Bakara", sepse ajo përmban mirësi dhe bollëk, dhe pa të, pikëllim dhe shqetësim, dhe magjistarët nuk mund ta përballojnë atë."

Në suren "El-Bekara" dy kryesoret janë ajetet e fundit:

• 285. I Dërguari dhe besimtarët i besuan asaj që i zbriti nga Zoti. Të gjithë ata besuan në Allahun, engjëjt e Tij, shkrimet e Tij dhe të dërguarit e Tij. Ata thonë: “Ne nuk bëjmë dallim ndërmjet të dërguarve të Tij”. Ata thonë: “Dëgjojmë dhe bindemi! Të kërkojmë falje, o Zoti ynë, dhe ty po vjen”.
• 286. Allahu nuk i imponon njeriut përtej mundësive të tij. Ai do të marrë atë që ka fituar dhe ajo që ka fituar do të jetë kundër tij. Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua vendose paraardhësve tanë. Zoti ynë! Mos na ngarkoni me atë që nuk mund të bëjmë. Jini të butë me ne! Na fal dhe ki mëshirë! Ju jeni Mbrojtësi ynë. Na ndihmo të fitojmë dorën e epërme mbi jobesimtarët.

Përveç kësaj, sureja përmban ajetin "El-Kursi", të cituar nga ne më lart. Kuptimi i madh dhe rëndësia e jashtëzakonshme e Al-Kursi është theksuar vazhdimisht nga teologë kryesorë që iu referuan haditheve të famshme. I Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të, u bën thirrje muslimanëve që t'i lexojnë këto ajete, t'i mësojnë ato, t'ua mësojnë anëtarëve të familjes, grave dhe fëmijëve të tyre. Në fund të fundit, dy ajetet e fundit "El-Bakara" dhe "El-Kursi" janë një thirrje e drejtpërdrejtë për të Plotfuqishmin.

Video: Lexuesi i Kuranit Mishari Rashid reciton suren El-Bekara

Dëgjoni suren Al Bakara në video. Lexues Mishari Rashid. Videoja shfaq një përkthim semantik të tekstit.

Surja El-Fatiha

Surja El-Fatiha, transkriptim

Transkriptimi nga El-Fatiha.

Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

1. El-hamdu lil-layahi rabbil-alamayin.
2. Er-rahmani rrahiim.
3. Beetles Yaumid-dein.
4. Iyyayakya na'budu ue iyyayakya nasta'iin.
5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
6. Syraatol-lyaziina an'amta ‘alejhim, gairil-magduubi’ alejhim va lyad-doolliin. Amine

Përkthimi semantik i sures Al Fatih në Rusisht:

• 1:1 Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëbërësit!
• 1:2 Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve,
• 1:3 Të Gjithëmëshirshmit, Mëshiruesit,
• 1:4 Për Zotin e Ditës së Gjykimit!
• 1:5 Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm ty lutemi për ndihmë.
• 1:6 Na udhëhiq në rrugën e drejtë,
• 1:7 në rrugën e atyre që ti i ke bekuar, jo atyre mbi të cilët ka rënë zemërimi dhe jo atyre që kanë humbur rrugën.

Fakte interesante rreth sures "El-Fatiha"

Surja El-Fatiha është padyshim sureja më madhështore e Kuranit. Kjo konfirmohet nga epitetet me të cilat është zakon të caktohet ky tekst unik: "Hapja e Librit", "Nëna e Kuranit", etj. I Dërguari (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e ka theksuar vazhdimisht kuptimin dhe vlerën e veçantë të kësaj sureje. Për shembull, Profeti tha si vijon: "Kush nuk e ka lexuar Librin Hapës (dmth suren" el-Fatiha "), ai nuk e ka falur namazin." Veç kësaj, fjalët e mëposhtme i takojnë atij: "Kushdo që fal një lutje pa lexuar Librin Hapës në të, atëherë ai nuk është i plotë, nuk është i plotë, nuk është i plotë, nuk është i përfunduar". Në këtë hadith vëmendje e veçantë i kushtohet përsëritjes së trefishtë të fjalës “jo e plotë”. Profeti e krijoi frazën në atë mënyrë që të rriste ndikimin te dëgjuesi, për të theksuar se pa lexuar El-Fatiha, namazi mund të mos arrijë tek i Plotfuqishmi.

Çdo musliman duhet ta dijë se sureja El-Fatiha është një element i domosdoshëm i namazit. Teksti meriton nderin për të qenë para çdo sureje të Kuranit. “El-Fatiha” është sureja më e lexuar në botën islame, ajetet prej saj lexohen vazhdimisht dhe në secilin rekat.

Një nga hadithet pretendon se i Plotfuqishmi do ta shpërblejë atë që lexon suren El-Fatih në të njëjtën masë si personin që lexon 2/3 e Kuranit. Një hadith tjetër citon fjalët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!): “Kam marrë 4 gjëra nga thesaret e veçanta të Arshës (Fronit), prej të cilave askush nuk ka marrë asgjë. Këto janë suret "Fatiha", "Ajatul Kursi", ajetet e fundit të sures "Bakara" dhe sureja "Kausar". Rëndësia kolosale e sures El-Fatiha theksohet edhe nga hadithi i mëposhtëm: “Katër herë Iblisi duhej të hidhërohej, të qante dhe t'i shkulte flokët: së pari kur u mallkua, së dyti kur u dëbua nga qielli në tokë. e treta, kur Profeti (a.s.) mori një profeci, e katërta, kur u shpall sureja Fatiha."

Muslim Sherifi përmban një hadith shumë zbulues, i cili citon fjalët e Profetit të madh (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “Sot u hap një nga dyert e qiellit, e cila nuk ishte hapur kurrë më parë, dhe prej saj doli një engjëll. i cili nuk kishte kurrë Dhe engjëlli tha: "Merrni lajmin e mirë për dy nura që nuk i janë dhënë askujt para jush. Njëra është sureja Fatiha dhe e dyta është përfundimi i sures Bekara (tre ajetet e fundit).

Çfarë e tërheq vëmendjen në këtë hadith në radhë të parë? Natyrisht, fakti që suret "Fatiha" dhe "Bakara" quhen "nuras" në të. Përkthyer nga arabishtja, kjo fjalë do të thotë "dritë". Në Ditën e Gjykimit, kur Allahu do t'i gjykojë njerëzit për rrugën e tyre tokësore, suret e lexuara do të bëhen një dritë që do të tërheqë vëmendjen e të Plotfuqishmit dhe do ta lejojë Atë të ndajë të drejtët nga mëkatarët.

El-Fatiha është ismi A'zam, domethënë një tekst që duhet lexuar në çdo situatë. Edhe në kohët e lashta, mjekët vunë re se sureja, e lyer me vaj trëndafili në fund të enëve prej porcelani, e bën ujin jashtëzakonisht shërues. Pacientit duhet t'i jepet ujë për të pirë për 40 ditë. Në një muaj ai do të ndjejë lehtësim, nëse do Zoti. Për të përmirësuar gjendjen me dhimbje dhëmbi, dhimbje koke, dhimbje barku, sureja duhet lexuar saktësisht 7 herë.

Video udhëzuese me Mishari Rashid: Leximi i sures El-Fatiha

Shikoni videon me Mishari Rashid për të mësuar përmendësh suren Al Fatih me shqiptimin e saktë.

Paqja qoftë mbi ju, mëshira dhe bekimet e Allahut të Madhëruar

Dhe përkujto, se besimtarët përfitojnë nga përkujtimi. (Kuran, 51:55)

(Sure Medine) Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit, Mëshirëbërësit! Kjo sure është me origjinë nga Medineja dhe përbëhet nga 286 ajete. Muhamedit i është shpallur - paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! - pas hixhretit në Medine. Surja "el-Bakara" është sureja më e gjatë e Kur'anit sipas renditjes së sureve në të. Kjo sure fillon me një shpjegim të hollësishëm të mendimeve në fund të sures el-Fatiha. Ajo thekson se Kurani është udhërrëfyes i dërguar nga Allahu për të devotshmit. Ai tregon për besimtarët të cilëve Allahu u ka dhënë dhuntinë e Tij dhe për jobesimtarët dhe hipokritët që kanë shkaktuar zemërimin e Allahut. Ky kapitull tregon për të vërtetën e Kur'anit, thirrjen e tij të vërtetë për devotshmëri dhe faktin se njerëzit ndahen në tri kategori: ata që besojnë vërtet në Allahun, ata që nuk e njohin Allahun dhe hipokritët. Surja u bën thirrje njerëzve që të adhurojnë vetëm Allahun, përmban një paralajmërim për jobesimtarët dhe lajme të mira për besimtarët. Surja el-Bekara tregon për bijtë e Izraelit (Izraelit), u kujton atyre ditët e mëshirës së Allahut ndaj tyre, kohën e Musait (Musait) - paqja qoftë mbi të! - dhe për historinë e bijve të Izraelit të mbushur me ngjarje mahnitëse me të. Pothuajse gjysma e sures i kushtohet kujtimit të bijve të Izraelit për përpjekjet e Ibrahimit (Abrahamit) dhe Ismailit për të ndërtuar Qaben. Këto lloj tregimesh përdoren si ndërtim dhe këshillë për besimtarët që të mendojnë përpara se të veprojnë, duke marrë si mësim mësimor atë që ndodhi me hebrenjtë dhe të krishterët. Sureja përmban një thirrje për njerëzit e Kuranit, tregon të përbashkëtat midis popullit të Musait dhe popullit të Muhamedit falë Ibrahimit (udhëheqjes dhe pasardhësve të tij) dhe tregon për Kiblen. Ky kapitull flet për monoteizmin dhe shenjat e Allahut që e vërtetojnë këtë, për politeizmin, për ushqimin e ndaluar dhe që vetëm Allahu mund t'i ndalojë dhe lejojë. Ai shpjegon se çfarë është devotshmëria, si dhe përmban udhëzimet e Allahut në lidhje me agjërimin, vullnetin, fitimin e pasurisë së njerëzve me mashtrim, ndëshkimin, luftën në rrugën e Allahut, haxhin (haxhin), haxhin e vogël (umren), verën, mejsirin (bixhozin). ), martesa dhe shkurorëzimi, vendosja e një periudhe pas shkurorëzimit për gratë, gjatë së cilës ato nuk mund të martohen me një person tjetër, nëna që ushqen fëmijën, shpenzimi i parave, tregtia, IOU, kamata, borxhet etj. Surja gjithashtu flet për doktrinën, monoteizmin dhe ringjalljen - e gjithë kjo thuhet qartë në sure në mënyrë që ta drejtojë një person në rrugën e vërtetë dhe ta mësojë atë se si t'i kryejë punët e tij në mënyrë korrekte. Surja përfundon me lutjen e besimtarëve drejtuar Allahut për t'i mbështetur dhe ndihmuar kundër popullit jobesimtar. Surja përmban një sërë edukatesh: ndjekja e rrugës së drejtpërdrejtë të Allahut dhe fesë së tij çon në lumturi në të tashmen dhe në jetën e ardhshme; nuk pason ndaj një personi të arsyeshëm nxitja e të tjerëve për devotshmëri dhe vepra të mira, për ta shmangur atë vetë; e mira është e preferueshme, por e keqja është e papranueshme. Surja "el-Bekara" tregon qartë se feja bazohet në tre postulate: njohja e pakushtëzuar e Allahut, besimi i vërtetë në Ditën e Kiametit dhe Gjykimit dhe veprat e mira. Shpërblimi jepet për besimin dhe veprat. Kushti për besimin e vërtetë është bindja e plotë dhe e përulur e shpirtit dhe e zemrës ndaj çdo gjëje që i është dërguar profetit. Surja thotë se jomuslimanët do të jenë të pakënaqur me muslimanët derisa atëherë muslimanët të ndjekin fenë e tyre. Kujdestaria sipas ligjit të Sheriatit duhet t'u takojë vetëm atyre që besojnë në Allahun dhe njerëzit e drejtësisë, dhe jo të jobesimtarëve, të këqijve, të padrejtëve. Besimi në fenë e Allahut në formën siç është shpallur kërkon unitet dhe harmoni mes njerëzve dhe shkelja e kësaj gjendje çon në mosmarrëveshje dhe përçarje. Durimi dhe lutja e ndihmojnë njeriun të kryejë vepra të mëdha. Allahu u lejoi robërve të Tij ushqim të mirë dhe ua ndaloi ushqimin që është i dëmshëm për njerëzit. Dhe vetëm Allahu ka të drejtë të autorizojë dhe të ndalojë. Nëse njeriu, për shkak të rrethanave, detyrohet të hajë ushqim të ndaluar për të shpëtuar jetën e tij, nuk është mëkat. Në fund të fundit, Allahu nuk i imponon njeriut asgjë që është e pamundur për të. Ai gjithashtu tregon se askush nuk do të dënohet për mizoritë e kryera nga të tjerët; tregon një cilësi të tillë si virtyti dhe faktin që një person nuk duhet ta ekspozojë veten ndaj rrezikut të panevojshëm për të arritur qëllimet e tij, të cilat ai mund t'i arrijë me veprime të pranuara përgjithësisht; mbi detyrën e muslimanit në raport me veten dhe të tjerët dhe për detyrën e tij ndaj Krijuesit. Feja e ndalon dhunën. Islami e lejon luftën vetëm për të mbrojtur veten dhe për të siguruar lirinë dhe sovranitetin e Islamit në shoqërinë e tij. Të gjithë duhet të përpiqen të jetojnë sipas ligjeve të Allahut në jeta reale duke u përgatitur për jetën e ardhshme. Besimi dhe durimi çojnë në fitoren e pakicës së drejtë besimtare mbi shumicën e padrejtë jobesimtare. Është e ndaluar të merret pa të drejtë pasuria e të tjerëve. Njeriu shpërblehet vetëm për veprat e tij, dhe jo për veprat e njerëzve të tjerë. Një person i arsyeshëm e kupton thelbin e mençur të Sheriatit, i cili përmban të vërtetën, drejtësinë dhe mbron interesat e njerëzve

[#] 141. Pse debatoni ju hebrenj dhe të krishterë për këta njerëz? Këta janë njerëzit që tashmë janë larguar: për ta - atë që ata kanë fituar, dhe për ju - atë që keni fituar. Dhe nuk do të pyeteni për atë që ata bënë

[#] 142. Të marrët e çifutëve dhe budallenjtë e mushrikëve dhe hipokritëve do të thonë duke i dënuar besimtarët: "Çfarë i largoi ata nga Kibleja, drejt së cilës ata adhuronin?" Thuaju atyre (o Muhammed!): "Lindja dhe perëndimi dhe të gjitha anët janë në fuqinë e Allahut. Ai zgjedh se në cilin drejtim të kthehet kah Kibla. Ai e udhëheq kë të dojë në rrugën e drejtë. Në përputhje me Shkrimet e zbritura. tek Muhamedi, Kibla e vërtetë është në Qabe”.

[#] 143. Ne ju bëmë ju muslimanë bashkësi ndërmjetësuesve, të pajisur me maturi dhe urtësi, që të jeni dëshmitarë të veprave njerëzore dhe që i dërguari të jetë dëshmitar i veprave tuaja dhe t'ju udhëheqë në rrugën e drejtë. dhe në mënyrë që të udhëzohesh nga Suneti i tij edhe pas vdekjes së tij. Fillimisht ne bëmë Kiblen në Jeruzalem, për të cilën ti, Muhamed, u mbaje. Kjo u bë me qëllim që të njiheshin ata që i binden Allahut dhe e ndjekin Profetin Muhamed, dhe ata që për shkak të dashurisë së tepruar, fanatike për familjen e tyre arabe dhe trashëgiminë e Ibrahimit, nuk i nënshtrohen Allahut dhe nuk duan të ndjekin. rruga e drejtë, e specifikuar në Kur'an. Ishte e vështirë të kthehesh drejt Jerusalemit, por jo për ata që Allahu i udhëhoqi në rrugën e drejtë. Ai që iu drejtua Jerusalemit në kohën e duhur, kur u urdhërua, nuk do ta humbasë kurrë besimin. Në fund të fundit, Allahu nuk është i tillë që ta shkatërrojë besimin tuaj. Allahu është i butë dhe i mëshirshëm me njerëzit!

[#] 144. Ne shohim se si ti (o Muhamed!) e ktheve fytyrën drejt qiellit, duke shpresuar se Allahu do të të dërgojë Shpalljen, duke të frymëzuar të kthehesh kah Qabeja në vend të Jeruzalemit: në fund të fundit, ti e do Qaben, sepse ajo është Kibla Ibrahimi, e para nga të dërguarit dhe paraardhësi i çifutëve dhe arabëve, dhe në të është shtëpia e Ibrahimit. Në të vërtetë, kjo është një Kible e zakonshme, e ndryshme nga Kibla e çifutëve. Dhe tani Ne ju kthejmë kah Kibla, me të cilën do të jeni të kënaqur. Ktheje fytyrën drejt Xhamisë së Ndaluar! Dhe, besimtarë, kudo që të jeni, kthejeni fytyrën drejt saj! Njerëzit të cilëve u është dhënë Shkrimi ju dënojnë për kthimin në drejtim të Qabes, edhe pse ata e dinë nga Shkrimet e tyre se ky është tregues i Zotit se ju jeni banorët e Qabesë dhe se Allahu e paracakton Kiblen për çdo fe, por ata duan të mbjellin dyshime në zemrat tuaja për fenë tuaj dhe t'ju largojnë prej saj. Allahu nuk e lë pas dore atë që bëni ju!

[#] 145. Atyre që u është dhënë libri nuk e njohin Kiblen tuaj për shkak të kokëfortësisë dhe mungesës së vullnetit për të ndjekur rrugën e treguar, dhe pavarësisht se çfarë prove që ju, o i dërguar, t'u paraqisni atyre, ata përsëri nuk do të kthehen kah Kibla juaj. . Nëse çifutët shpresojnë se ti do të kthehesh (o Muhammed!) në Kiblen e tyre dhe do ta shoqërosh pranimin e tyre të fesë islame me këtë, atëherë ata shpresojnë kot. Ju nuk do të shkoni në Kibla e tyre. Dhe atyre që u është dhënë Shkrimi nuk ndjekin Kiblen e të tjerëve. Të krishterët nuk ndjekin Kiblen e çifutëve dhe çifutët nuk ndjekin Kiblen e të krishterëve. Çdo komunitet mendon se vetëm ai është i drejtë. Ndiqni Kiblen tuaj dhe mos i dëgjoni ato. Dhe nëse ndjek rrugën e pasioneve të tyre pasi të ka ardhur dija, sigurisht, atëherë do të jesh nga të këqijtë

[#] 146. Ata të cilëve u kemi dhënë Librat, e dinë se lutja në Kible në Mekë është e vërtetë dhe ata e dinë se ti je i dërguari që përmendet në Shkrimet e zbritura atyre dhe që thonë se ti lutuni, duke iu drejtuar anës së Qabes. Ata e dinë këtë të vërtetë ashtu si i njohin djemtë e tyre, por ka prej tyre që e fshehin këtë të vërtetë, megjithëse e dinë për të, duke ndjekur pasionet e tyre për shkak të fanatizmit për fenë e tyre, për të ruajtur fuqinë e tyre dhe për t'ju mashtruar.

[#] 147. E vërteta vjen nga Zoti yt, Allahu i Plotfuqishëm (O Muhamed!). Sigurohuni dhe mos dëgjoni gënjeshtrat që thonë jobesimtarët. Mos u bëni nga ata që dyshojnë në apelin ndaj Kibles në Mekë!

[#] 148. Kibla ku të kemi kthyer është Kibla jote dhe Kibla e komunitetit tënd. Çdo komunitet ka Kiblen e vet, ku kthehet gjatë namazit në përputhje me fenë e tij. Nuk ka epërsi në këtë. Përpiquni t'ia kaloni njëri-tjetrit në vepra të mira dhe Allahu do t'ju shpërblejë për këtë. Kudo që të jeni, Allahu do t'ju tubojë të gjithëve në Ditën e Kijametit. Vërtet, Allahu është i fuqishëm për çdo gjë - mbi vdekjen dhe mbi ringjalljen!

[#] 149. Dhe pa marrë parasysh se nga vini dhe kudo që të jeni - në shtëpi apo në rrugë, kthejeni fytyrën duke u falur drejt xhamisë së ndaluar, sepse kjo është e vërteta nga Zoti juaj Falës. Ndiqni këtë të vërtetë për ju dhe komunitetin tuaj. Allahu nuk do t'i lërë pas dore veprat dhe veprimet tuaja dhe do t'ju shpërblejë për të. Vërtet, Ai i di të gjitha veprat tuaja!

[#] 150. Dhe kudo që të dilni, kthejeni fytyrën kah xhamia e ndaluar dhe kudo që të jeni, në shtëpi ose në rrugë, kthejeni fytyrat tuaja, xhematin e Muhamedit, në drejtim të saj, që të mos e quani të padrejtë. njerëzit, duke u kundërshtuar me ju, ankohen nëse nuk ktheheni nga Kibleja që ju ka treguar Allahu. Atëherë çifutët do të thonë: "Si falet Muhamedi, duke e kthyer fytyrën nga Jeruzalemi, ndërsa i dërguari i përmendur në Shkrimin tonë duhet të falet, duke u kthyer nga Qabeja?" Dhe mushrikët arabë do të thonë: "Si është e mundur që Muhamedi nuk kthehet kah Kibla Ibrahimi, edhe pse thotë se i përmbahet fesë së tij?" Të këqijtë dhe të devijuarit nga rruga e Allahut nga të dy grupet do të thonë se po ktheheni drejt Qabesë sepse e doni shumë komunitetin dhe atdheun tuaj. Mos u frikësoni prej tyre - në fund të fundit, ata nuk do të mund t'ju bëjnë dëm, - por kini frikë dhe mos më kundërshtoni Mua, që Unë të mëshiroj plotësisht ndaj jush - ndoshta, falë kësaj Kibleje, ju do të qëndroni me vendosmëri. rruga e drejtë!

[#] 151. Fillove ta kthesh fytyrën kah xhamia e ndaluar pasi të caktuam të dërguar nga mesi juaj: ai ju lexon ajetet Tona, ju mëson librin dhe urtësinë, ju pastron shpirtrat dhe mendjet tuaja nga ndotja. për politeizmin, imoralitetin dhe zakonet e liga dhe ju mëson gjëra që më parë ju ishin të panjohura. Më parë, ju keni jetuar në paganizëm, në mashtrim të thellë dhe nuk keni ecur në rrugën e drejtë të së vërtetës

[#] 152. Më kujtoni Mua, besimtarë, me përmbushjen e besëlidhjeve të Mia. Unë do t'ju kujtoj me shpërblimin Tim. Ji mirënjohës ndaj meje për të mirat dhe mos i kundërshto urdhërat e Mia!

[#] 153. O besimtarë, kërkoni ndihmë nga durimi dhe namazi - baza e ritualeve islame. Vërtet, Allahu e favorizon atë që është i durueshëm dhe i qëndrueshëm në shpirt!

[#] 154. Vërtet, durimi të çon në mirësi dhe lumturi në jetën e afërt dhe në të ardhmen! Mos hiqni dorë nga lufta në rrugën e Allahut dhe mos kini frikë nga vdekja! Njerëzit që vdiqën në rrugën e Zotit nuk kanë vdekur! Jo! Ata janë të gjallë, në parajsë, por që jetojnë në jetën tjetër nuk e kuptojnë këtë.

[#] 155. Durimi është mburoja dhe arma e besimtarit. Me të, ai kapërcen vështirësitë dhe problemet që has. Ne ju testojmë në një mënyrë ose në një tjetër në një mënyrë: frikë, uri, mungesë, ndonjë humbje të pasurisë, jetën e të dashurve dhe frutave. Vetëm këmbëngulja do t'ju shpëtojë nga këto sprova. Të lutem (o Muhamed!) durimtar,

[#] 156. ata që kur i godet fatkeqësia, besojnë se e mira dhe fatkeqësia janë nga Allahu i Gjithëdijshëm dhe thonë: “Vërtet, ne jemi në pushtetin e Allahut dhe vetëm tek Ai do të kthehemi! Atë e falënderojmë për të mirët dhe vuajnë fatkeqësitë edhe me shpërblim edhe me ndëshkim”

[#] 157. Këta janë ata për të cilët bekimi dhe mëshira nga Zoti i tyre dhe ata ecin në rrugën e drejtë.

[#] 158. Ashtu siç Allahu e lartësoi Qaben, duke e bërë atë Kibla, drejt së cilës muslimanët duhet të kthehen gjatë namazit, Ai lartësoi "as - Safa" dhe "el-Marwa" - dy kodra, duke i bërë ato vende të rezervuara të Zotit për kryerjen e njërës. të ritualeve të haxhit. Dhe nuk ka mëkat që ai që bën haxhillëk në Shtëpi ose e viziton atë, pasi të bëjë rreth Qabesë, do të ecë midis këtyre dy kodrave. Në mesin tuaj kishte njerëz që nuk donin ta bënin këtë, sepse e bënin në kohën e paganizmit. Por, me të vërtetë, ky është një nga ritualet e Islamit. Besimtari duhet të përpiqet për përfitime. Allahu i di të gjitha veprat e besimtarëve dhe do t'i shpërblejë për të

[#] 159. Ata që e mohuan fenë tuaj ndahen në dy grupe: së pari - ata që e dinë librin dhe të vërtetën, por qëllimisht e ndalojnë atë për shkak të kokëfortësisë; i dyti - jobesimtarët, zemrat e të cilëve janë verbuar aq shumë sa nuk e dinë të vërtetën dhe besojnë në politeizëm, e jo në Zotin Një. Ithtarët e librit, të cilët mësuan (për Muhammedin!) me shenja të vërteta tënde, e kuptuan të vërtetën e fesë suaj, por fshihuni nga njerëzit atë që Ne u zbritëm atyre nga shenjat e qarta të udhëzimit të drejtpërdrejtë, pasi ua shpjeguam këtë njerëzve në Libër. - Allahu do t'i mallkojë ata dhe nuk do t'i kursejë ata, dhe do t'i mallkojë besimtarët, xhinët dhe engjëjt, duke uruar që ta humbin mëshirën e Allahut.

[#] 160. Përveç atyre që iu drejtuan Allahut me pendim, ata bënë mirë dhe sqaruan atë që fshihej rreth të Dërguarit dhe Islamit. Allahu do t'ua pranojë pendimin dhe do t'ua falë mëkatet, në fund të fundit, Ai është Mëshirues, Mëshirues dhe ua fal mëkatet njerëzve!

[#] 161. Ata që nuk besuan dhe vdiqën duke mosbesimtarë dhe nuk u penduan, mallkimi i Allahut, engjëjve dhe të gjithë njerëzve të devotshëm qoftë mbi ta!

[#] 162. Ata do të qëndrojnë përgjithmonë nën këtë mallkim dhe në xhehenem nuk do t'u lehtësohet dënimi dhe nuk do t'u jepet afat nëse kërkojnë

[#] 163. Zoti juaj është Një! Nuk ka zot tjetër pos Tij, Mëshirues, Mëshirues! Ai ishte i mëshirshëm ndaj robërve të Tij në krijimin dhe krijimin e tyre

[#] 164. Allahu i dërgoi shenja çdo njeriu të arsyeshëm për ekzistencën dhe fuqinë e Tij hyjnore. Vërtet, në rregullimin e qiejve, ku planetët lëvizin rregullisht dhe prej nga vjen nxehtësia dhe drita për botën tonë, në krijimin e tokës, ku deti dhe toka, në ndryshimin e dobishëm të ditës dhe natës, në anijet që lundroni nëpër dete për të transportuar njerëzit dhe ngarkesat, në ujin, të cilin Allahu e zbret nga qielli dhe me të ngjall tokën, bimët dhe bagëtinë, në gjithçka që ka shpërndarë në tokë, në ndryshimin e erërave dhe lëvizja e reve të detyruara të vërshojnë mes qiellit dhe tokës - shenja të Allahut për ata që kuptojnë! A është krijuar vetvetiu, apo është krijim i Allahut të Gjithëdijshëm dhe të Gjithëfuqishëm?

[#] 165. Përkundër argumenteve të qarta të Allahut, në mesin e njerëzve ka të tillë që ua kanë verbuar zemrat dhe adhurojnë zota të tjerë në bazë të barabartë me Allahun. Ata i dëgjojnë, i nderojnë dhe i duan, ashtu siç duhet dashur vetëm një Zot. Dhe ata që besuan e duan Allahun Një dhe gjithmonë i binden Atij sinqerisht. Por nëse mushrikët i godet fatkeqësia, ata fillojnë të dyshojnë në hyjnitë e tyre dhe i drejtohen Allahut të Plotfuqishëm. Sikur këta të këqij ta dinin dënimin që do t'i nënshtroheshin në ditën e dënimit, do ta kuptonin se Allahu është i Plotfuqishëm për çdo gjë dhe dënimi i Tij i ashpër dhe nuk do t'i kryenin veprat e tyre mëkatare.

[#] 166. Në ditën e ndëshkimit, ata që udhëhoqën të tjerët, të cilët ishin shembull për të tjerët në mosbesim dhe mosbindje, do të ndahen nga ata që i pasuan dhe do t'u thonë: “Ne nuk ju thirrëm të na ndiqni rruga mëkatare. Ishte dëshira dhe sjellja jote e paarsyeshme." Lidhjet dhe miqësitë që ishin mes tyre në jetën e tyre të afërt do të ndërpriten dhe ata që i pasuan do të bëhen armiq me ata që i pasuan.

[#] 167. Dhe ata që i ndoqën ata do ta kuptojnë se ata ishin në gabim, duke ndjekur një rrugë të padrejtë, dhe do të thonë: "Ah, sikur të ktheheshim prej këtu, do të ndaheshim prej tyre ashtu siç u ndanë ata tani prej nesh !" Pra, Allahu do t'i paraqesë ata me veprat e tyre mëkatare dhe ata do të pendohen duke u hedhur në xhehenem dhe nuk ka rrugëdalje nga zjarri.

[#] 168. O njerëz! Nga ajo që është në tokë, hani vetëm atë që është e mirë dhe e lejuar nga Allahu. Mos ndiqni një shejtan që ju tundon të hani atë që nuk është e lejuar ose të refuzoni atë që është e lejuar nga Allahu. Në fund të fundit, ju tashmë e dini se shejtani është armiku juaj i betuar dhe ju shtyn të bëni vepra të këqija.

[#] 169. Shejtani të shtyn në vepra të liga e të ndyra. Ajo vetëm ju dhemb. Ai do të mbjellë dyshime tek ju, do të ngjall imagjinatën me iluzione të rreme. Dhe mbi Allahun do të ndërtoni atë që nuk dini për të ndaluarat dhe të lejuara

[#] 170. Ata që nuk ndjekin rrugën e drejtë janë mësuar të ndjekin atë që pasuan baballarët e tyre. E kur i thërrasin të ndjekin atë që ka zbritur Allahu, ata përgjigjen: “Jo, ne nuk do të heqim dorë nga ajo që i gjetëm baballarët tanë”. Të preferosh “rrugën e baballarëve” ndaj rrugës së drejtë të treguar nga Allahu është mëkat i madh. A ishte e mundur edhe atëherë, kur baballarët e tyre u privuan nga kuptimi dhe nuk ndiqnin rrugën e drejtë?

[#] 171. Ai që thërret në të Vërtetën e Allahut jobesimtarët që mohojnë argumentet e Tij është si një bari që i bërtet bagëtisë dhe ajo nuk mund t'i dallojë fjalët, por vetëm dëgjon thirrjen dhe qan dhe nuk kupton asgjë: janë të shurdhër, memecë, të verbër ndaj së vërtetës, asgjë e mirë nuk thuhet e as kuptohet

[#] 172. Ne i lejuam njerëzit të hanë ushqimin e lejuar, të cilin ua dhamë në tokë dhe i ndaluam të ndjekin gjurmët e shejtanit. Nëse e bëjnë këtë, ata do të ecin në rrugën e drejtë të së vërtetës. E nëse nuk e bëjnë, Ne do t'u tregojmë vetëm besimtarëve atë që është e lejuar dhe e ndaluar dhe do t'i drejtojmë në rrugën e drejtë. O ju që keni besuar! Hani nga ushqimi i mirë që ju kemi dhënë dhe falënderoni Allahun për mëshirën e Tij, e cila shfaqet duke ju lejuar ushqim të mirë dhe duke ju drejtuar në rrugën e bindjes ndaj Tij, në mënyrë që adhurimi juaj ndaj Tij të jetë i përsosur!

[#] 173. Ushqimi i ndaluar nuk është ajo që thonë jobesimtarët. Është e ndaluar për ju, o besimtarë, të hani vetëm kërma, gjak, mish derri dhe atë që theret me emrin e të tjerëve, e jo Allahu. Kushdo që do të detyrohet të hajë ushqim të ndaluar, pa qenë i keq apo i pabindur, nuk ka mëkat për të, me kusht që të mos hajë këtë ushqim të ndaluar më shumë se sa kërkohet për të ngopur urinë dhe nuk do të kërkojë ta marrë atë, siç bënë ata. ne kohe injorance. Në fund të fundit, Allahu është Falës dhe Mëshirues!

[#] 174. Por ka nga ata që e dinë që fshehin pjesë të librit të zbritur nga Allahu për të marrë disa privilegje në jetën e tyre: në fund të fundit, çifutët fshehën shumë nga Tevrati për të dërguarin dhe cilësitë e tij, duke u frikësuar. se ata që ndoqën mësimet e Tevratit do të bëhen muslimanë dhe do të humbasin fuqinë dhe privilegjet e tyre. Ata që fshehin atë që Allahu e ka shpallur në Tevrat dhe në këtë mënyrë fitojnë diçka me vlerë të vogël nga bekimet e përkohshme, ata e mbushin barkun e tyre vetëm me zjarr. Allahu nuk do t'u flasë atyre në Ditën e Kiametit dhe nuk do t'i pastrojë ata. Për ta - një dënim i fortë, i dhimbshëm!

[#] 175. Ata janë ata që zgjodhën iluzionin mbi rrugën e drejtë të Allahut dhe kështu meritojnë dënim në vend të faljes. Ata do të dënohen në botën tjetër dhe nuk do të falen. Kështu, ata blenë gënjeshtra për të vërtetën dhe mashtrimin - për rrugën e drejtë të Allahut. Është e mahnitshme se si ata nuk kanë frikë nga ndëshkimi dhe bëjnë gjithçka që i çon drejt tij!

[#] 176. Dënimi në të cilin ata shkojnë është ndëshkimi për mosbesimin e tyre në Librin e Allahut, të zbritur atyre me të vërtetën. Ata që duan të grinden dhe të debatojnë mes tyre, u distancuan nga e vërteta, duke mos u pajtuar me këtë Shkrim, e shtrembëruan Shkrimin e Allahut, duke e shpjeguar gabimisht, sigurisht që do të gjenden në përçarje.

[#] 177. Njerëzit flasin shumë për Kiblen - ku të kthejnë fytyrat e tyre: në lindje apo në perëndim. Por devotshmëria nuk shprehet në këtë. Devotshmëria dhe mirësia bazohen në themelet e besimit, virtytit dhe adhurimit të vërtetë: së pari, besimi në Allahun, në Ditën e Kijametit dhe Gjykimit, si ndëshkim dhe shpërblim në jetën e ardhshme, besimi në engjëjt, në Shkrimet e Shenjta të zbritura nga Allahun dhe te pejgamberët; së dyti, një dhurim vullnetar nga pasuria e tij, pavarësisht dashurisë që ka për të, për të afërmit e varfër dhe jetimët, nevojtarët, udhëtarët që nuk kanë para për të vazhduar udhëtimin e tyre, që kërkojnë, të cilët nevoja i detyroi t'i kërkonte, si dhe për lirimin e skllevër; së treti, mbajtja e lutjes rituale për orë; së katërti, shpërndarja e mëshirës (zekatit) pastruese; së pesti, duke mbajtur premtimet tuaja; së gjashti, durimi dhe këmbëngulja në fatkeqësi, fatkeqësi dhe gjatë luftërave dhe betejave me armiqtë. Ata që i posedojnë të gjitha këto virtyte dhe që besojnë vërtetë, janë të frikësuar nga Zoti, të larguar nga mëkatet.

[#] 178. Në lidhje me vrasjen me paramendim nga Allahu, ligjet (Sheriati) janë të përcaktuara për besimtarët. O ju që keni besuar! Mos ndiqni ndëshkimin e padrejtë të johebrenjve. Ne ju kemi paraparë ndëshkimin për vrasje me paramendim: i lirë për një burrë të lirë, një rob për një rob dhe një grua për një grua. Baza e hakmarrjes është vrasja e vrasësit. Nëse ata që kanë të drejtën e hakmarrjes e falin vrasësin, ata do të kenë të drejtë të marrin një shpërblim për të vrarën. Ata nuk duhet ta torturojnë vrasësin. Vrasësi duhet të korrigjojë menjëherë krimin e tij. Ky Sheriat mysliman është më human se ligji i Tevratit, ku ndëshkimi nënkupton vrasjen e një vrasësi. Në Sheriatin Islam, lehtësim nga Allahu dhe mëshirë, pasi ata që kanë të drejtën e ndëshkimit mund ta falin vrasësin. Kushdo që nuk ndjek ligjin e Sheriatit dhe e shkel atë, do të dënohet në një jetë të dhimbshme të tashme dhe të ardhshme.

[#] 179. E madhe është mëshira e Allahut në Sheriat në lidhje me ndëshkimin. Falë saj, në shoqëri mbretëron një jetë e sigurt dhe e qetë. Kushdo që mendon për vrasje me dashje e di se ai vetë do të vdesë për shkak të kësaj, dhe për këtë arsye ai do të ndryshojë mendjen për kryerjen e një krimi. Kështu ai do të shpëtojë jetën e tij dhe të atij që donte të vriste. Nëse kryeni një akt hakmarrjeje dhe vrisni një të pafajshëm për një kriminel, siç është bërë më parë, nën paganizëm, atëherë nuk do të ketë mbrojtje dhe siguri në shoqëri. Njerëzit e arsyeshëm duhet të kuptojnë se për ta jeta është ndëshkim. Ndoshta do të kenë frikë Zotin!

[#] 180. Ashtu si Sheriati për ndëshkimin është për të mirën e njerëzve dhe ruajtjen e paqes në shoqëri, ashtu edhe Sheriati për vullnetin ka për qëllim mirëqenien e familjes dhe ruajtjen e integritetit të saj. Kushdo që ndjen afrimin e vdekjes duhet të disponojë siç duhet pasurinë e tij - t'ua lërë një pjesë të së mirës prindërve dhe të afërmve të afërt që nuk kanë të drejtë trashëgimie. Ai duhet ta bëjë atë me mençuri, në mënyrë që të mos privojë askënd në nevojë. Testamenti është një zotim për besimtarët dhe që i frikësohen Zotit

[#] 181. Testamenti duhet të ekzekutohet dhe nuk mund të ndryshohet nëse është i drejtë. I cili pasi të dëgjojë testamentin dhe pastaj ta ndryshojë, do të marrë një mëkat të madh në shpirt dhe do të dënohet rëndë për të. Për këtë nuk ka faj trashëgimlënësi. Në fund të fundit, Allahu është Dëgjues, i Gjithëdijshëm, i Gjithëdijshëm!

[#] 182. Nëse testamenti është i padrejtë dhe i privon të afërmit e varfër nga një pjesë e trashëgimisë, dhe çdo gjë u lë trashëgim të afërmve të pasur ose të afërmve të largët, ose të varfërve pa lidhje, atëherë nuk ka mëkat në kërkimin për të korrigjuar padrejtësinë e testamentit. . Në fund të fundit, Allahu është Falës dhe Mëshirues!

[#] 183. O ju që besuat! Ne ju kemi përshkruar ndëshkimin dhe testamentin për të transformuar shoqërinë tuaj dhe për të ruajtur familjet tuaja. Ne ju përshkruajmë gjithashtu një agjërim për të ushqyer shpirtin tuaj, për të përmirësuar sjelljen tuaj, duke ju preferuar ndaj një kafshe memece që u bindet vetëm pasioneve dhe instinkteve të saj. Agjërimi ju është urdhëruar ashtu siç u është urdhëruar atyre që erdhën para jush - ndoshta do t'i frikësoheni Zotit! Agjërimi edukon dhe forcon shpirtin tuaj

[#] 184. Ju është urdhëruar të agjëroni në ditë të caktuara. Sikur ta kishte Allahu, do të të kishte urdhëruar të agjërosh. më shumë ditë, por Ai nuk ju ka urdhëruar në agjërim atë që nuk mund ta përballoni. Ata që janë të sëmurë prej jush dhe agjërimi mund të jetë i dëmshëm me këtë sëmundje dhe ata që janë rrugës kanë të drejtë të mos agjërojnë. Ai mund të agjërojë të njëjtin numër ditësh në një kohë tjetër (kur kthehet nga një udhëtim ose kur shërohet). Dhe ata që për ndonjë arsye agjërimi është i dëmshëm (për shembull, pleqëria, sëmundjet e pashërueshme), mund të mos agjërojnë, por duhet të ushqejnë të varfërit. Kush agjëron jo vetëm gjatë agjërimit të detyrueshëm - Ramazanit - por do të agjërojë edhe me dëshirën e tij të lirë - kjo është më mirë për të. Në fund të fundit, agjërimi është gjithmonë për të mirën e atyre që njohin ritualet e fesë.

[#] 185. Për agjërimin e caktuar - muaji i Ramazanit. Ai është i dashur tek Allahu. Në këtë muaj, Kur'ani Famëlartë zbriti me shenja dhe ajete të qarta që çojnë në të mirë, si udhërrëfyes për të gjithë njerëzit dhe si shpjegim i rrugës së drejtpërdrejtë që ndan të vërtetën nga e pavërteta. Kushdo prej jush që është në shtëpi këtë muaj duhet të agjërojë gjatë këtij muaji; dhe ai që është i sëmurë ose në rrugë mund të agjërojë të njëjtin numër ditësh në një kohë tjetër. Allahu nuk dëshiron vështirësi për ju, por dëshiron lehtësim, në mënyrë që të mund të duroni plotësisht agjërimin dhe falënderoni Allahun që ju udhëzoi në rrugën e drejtë. Ndoshta do të jeni mirënjohës!

[#] 186. Unë e di se çfarë po bëjnë robërit e Mi. Kur robërit e Mi (o Muhammed!) të pyesin ty: "A është Allahu afër nesh që ta dijë se çfarë fshehim, shpallim apo lëmë?" Thuaju atyre (o Muhammed!) se unë jam më afër tyre sesa mund ta imagjinojnë. Dëshmi për këtë është lutja e lutësit, që më arrin menjëherë. Dhe unë i përgjigjem atij që lutet kur më thërret Mua. Le të më përgjigjen me besim në Mua dhe me bindje. Ndoshta ata do të ndjekin rrugën e drejtë!

[#] 187. Ju, besimtarë, ju lejohet t'u afroheni grave tuaja natën e agjërimit, kur nuk jeni duke agjëruar: pas perëndimit të diellit dhe para agimit. Gratë tuaja janë paqe dhe rehati për ju, dhe ju jeni paqe dhe rehati për to. Allahu i kupton instinktet tuaja dhe e di se ju nuk iu afruat grave tuaja natën në Ramazan dhe për këtë arsye jua lehtësoi duke ju lejuar të vini tek ato natën. Dhe tani, duke kuptuar se ju lejohet ta bëni këtë, prekni gratë tuaja, hani dhe pini derisa të dallohet filli i bardhë nga ai i zi që keni përballë në agim, pastaj agjëroni. Nga agimi i hershëm deri në perëndim të diellit, duhet të agjëroni dhe të mos prekni gratë tuaja, të kënaqeni me mendime të devotshme, të falni namazin dhe të lexoni Kur'an në xhami dhe në objektet e adhurimit. Këto janë ligjet e përcaktuara nga Allahu për agjërimin dhe qëndrimin e vazhdueshëm të devotshëm në vendet e adhurimit në ditët e fundit të Ramazanit për të hyrë në "dhe" tikaf "(gjendje e veçantë shpirtërore, e shkëputur nga kotësia e kësaj bote), kur gratë nuk mund të preken. njerëzve, që të jenë të frikësuar nga Zoti dhe të heqin dorë nga veprat mëkatare

[#] 188. Mos kapni pasurinë e të tjerëve përmes ryshfetit dhe ryshfetit. Nuk ju lejohet të merrni pjesë të pasurisë së njerëzve të tjerë në mënyrë kriminale, nëse nuk keni të drejtën e përcaktuar nga Allahu (të drejtën e trashëgimisë, si dhuratë ose marrëveshje të drejtë). Mos u jepni ryshfet gjykatësve dhe atyre që janë në pushtet, dhe mos përdorni dëshmi të rreme ose prova të rreme për të zotëruar në mënyrë të padrejtë pronën e të tjerëve, duke e ditur në zemrën tuaj se jeni duke bërë një vepër të keqe. Ju do të ndëshkoheni për këtë.

[#] 189. Të pyesin ty (për Muhamedin!) për hënën e re - për lindjen muaji i ri që duket e hollë, si një fije, dhe pastaj rritet derisa të mbushet; pastaj fillon të zvogëlohet përsëri dhe bëhet i njëjtë si në fillim. Nuk ekziston në të njëjtën gjendje si dielli. Ata pyesin se çfarë do të thotë ky ndryshim dhe se çdo muaj ka një hënë të re. Thuaju atyre (O Muhamed!) se përsëritja e këtyre hënave të reja, rritja dhe pakësimi i hënës, kanë një kuptim në jetën reale dhe në fe. Ata përcaktojnë kornizën kohore që njerëzit t'i kryejnë punët e tyre në jetën e tyre të tanishme, si dhe përcaktojnë kohën e Haxhit (haxhit), që është një nga themelet e fesë suaj. Nëse hëna është në të njëjtën gjendje me diellin, nuk do të mund të përcaktoni rrjedhën e kohës në jetën reale apo kohën e Haxhit. Fakti që ju nuk e dini kuptimin e ndryshimeve në hënë nuk ngre dyshime për urtësinë e Krijuesit. Nuk është devotshmëri të hysh në shtëpi nga mbrapa, ndryshe nga njerëzit e tjerë, por devotshmëri është të kesh frikë nga hidhërimi i Allahut. Hyni nëpër shtëpi nga dyert, si të tjerët, dhe ecni në rrugën e drejtë të Allahut, që Ai të jetë i kënaqur me ju dhe t'i frikësohet Atij. Ndoshta kjo do të jetë lumturia, fati dhe shpëtimi juaj nga zjarri i ferrit.

[#] 190. Frika ndaj Zotit manifestohet në durimin e vështirësive në emër të Allahut dhe në bindje ndaj Tij. Lufta kundër armiqve të Allahut është e vështirë. Luftoni në rrugën e Allahut me ata që luftojnë me ju. Në fund të fundit, ju lejohet të luftoni ata që po ju përparojnë, por mos e filloni vetë ofensivën dhe mos vrisni atë që nuk lufton kundër jush. Mos i kaloni kufijtë ligjorë. Allahu nuk i do agresivët!

[#] 191. Dhe vritni ata që e filluan betejën me ju, ku të takoheni, dëboni ata nga Meka - vendlindja juaj - prej nga ju dëbuan! Ndjehuni të lirë ta bëni - ata ju bënë më keq! Për t'i larguar besimtarët nga Islami, ata i nënshtruan torturave të tilla në Mekë, saqë besimtarët e Allahut lanë vendlindjen e tyre, duke marrë me vete edhe besimin e tyre. Xhamia e Ndaluar është e Shenjtë dhe mos e shkelni atë. Por nëse jobesimtarët e çnderojnë atë duke luftuar me ju atje, vritini ata dhe do të fitoni me ndihmën e Allahut. I tillë është shpërblimi për jobesimtarët!

[#] 192. Nëse qëndrojnë dhe e pranojnë Islamin, Allahu do t'i falë për atë që kanë bërë më parë dhe do t'i kursejë. Në fund të fundit, Allahu është Falës, Mëshirues!

[#] 193. Luftoni ata derisa të pushojnë së persekutuari juve dhe derisa të fitojë feja e Allahut. E gjithë feja i përket vetëm Allahut. Nëse ata besojnë në Allahun dhe janë të shpëtuar nga dënimi, atëherë nuk ka nevojë të luftohet me ta dhe nuk duhet të ketë armiqësi, përveç atyre që bëjnë mëkate dhe bëjnë padrejtësi.

[#] 194. Nëse ata luftojnë me ju në muajin e ndaluar, mos refuzoni t'i luftoni ata. Muaji i ndaluar për ju është edhe muaj i ndaluar për ta. Muaj i ndaluar - Për një muaj të ndaluar. Nëse ata e shkelin atë, ju duhet të mbroni veten. Në të ndaluarën dhe të shenjtën - ndëshkimi dhe barazia. Nëse dikush i shkel ndalesat ndaj teje dhe vendeve të tua të shenjta, atëherë edhe ti i shkel ato ndaj tij, ashtu siç ka shkelur ai kundër teje. Dhe kini frikë Allahun dhe mos ua shtoni dënimin dhe ndëshkimin. Dhe dijeni se Allahu është me të devotshmit!

[#] 195. Lufta në rrugën e Allahut kërkon gatishmëri për të marrë pjesë në betejë dhe për të shpenzuar nga e mira juaj. Shpenzoni në rrugën e Allahut duke u përgatitur për betejë dhe mos u dorëzoni prej saj, që armiku t'ju pushtojë dhe t'ju nënshtrojë. Mos kërkoni shkatërrim, përkundrazi, bëni gjithçka që është e nevojshme me urtësi dhe devotshmëri. Allahu i do ata që janë të mirë, të cilët çdo gjë e bëjnë në mënyrë perfekte!

[#] 196. Dhe në mënyrën më të mirë, bëni haxhin (haxhin e madh) dhe vdisni (haxhin e vogël) për hir të Allahut, e jo për ndonjë dobi në jetën reale dhe lavdinë. Nëse keni ndërmend të kryeni haxhin dhe umren dhe keni hyrë në ihram dhe armiku ju ka penguar në rrugën tuaj, atëherë bëni kurban - dele, deve, lopë - sipas begatisë tuaj dhe jepjani të varfërve. Më pas mund t'i rruani ose t'i prisni flokët dhe të përfundoni me ihram. Nëse ndonjëri prej jush është i sëmurë ose ka ndonjë sëmundje në kokë dhe i është dashur t'i presë flokët, atëherë të paguajë me agjërim ose me lëmoshë ose me ndonjë vepër të devotshme. Ai mund të rruajë ose të presë flokët, por duhet të agjërojë tre ditë ose të ushqejë gjashtë të varfër për një ditë, ose të bëjë kurban një dele dhe t'u japë mish të varfërve dhe nevojtarëve. Kur të jesh në një vend të sigurt, ku mbretëron paqja dhe askush nuk të ndërhyn në rrugën tënde, dhe ke për qëllim të kryesh haxhin dhe umren, dhe pasi të bësh umren, të ndërpresësh ihramin para kryerjes së haxhit, atëherë do të duhet të hysh sërish në Ihram për haxhin. kurban një dele dhe shpërndaje për të varfërit pranë Xhamisë së Ndaluar. Ata që nuk janë në gjendje të bëjnë kurban duhet të agjërojnë tre ditë në Mekë gjatë haxhit dhe shtatë ditë pas kthimit në shtëpi. Nëse ai është banor i Mekës, atëherë nuk ka nevojë, në këtë rast, të bëjë kurban dhe të agjërojë. Frikësojuni zemërimit të Allahut dhe dijeni se Allahu është ndëshkues i ashpër!

[#] 197. Haxhi - muaj të famshëm që nga koha e profetit Ibrahim - paqja qoftë mbi të! Këta janë muajt: sheval, dhu-lkada, dhu-l-hixhja. Ata që kryejnë haxhin gjatë këtyre muajve duhet të respektojnë ritet e haxhit për të pastruar shpirtin e tyre. Gjatë Haxhit, nuk duhet t'i afroheni grave (këtu përfshin: marrëdhëniet seksuale, puthjet, bisedat për këto tema - e gjithë kjo është mëkat para Allahut). Shthurja dhe grindjet janë gjithashtu mëkat gjatë haxhit. Dhe të mirat dhe të mirat që bëni, Allahu e di dhe do t'ju shpërblejë për të. Kërkoni një rezervë për një jetë të ardhme të perëndishme - rezerva më e mirë për ata që i frikësohen Zotit! O ju të arsyetuar, kini frikë Allahun dhe trajtojini veprat tuaja me devotshmëri!

[#] 198. Disa prej jush kishin turp të bënin tregti gjatë haxhit për të fituar jetesën. Mos kini turp për këtë dhe punoni siç duhet. Nuk ka mëkat për ju nëse kërkoni mëshirë nga Allahu. Kur pelegrinët largohen nga Arafati dhe arrijnë në Muzdalifa, ata duhet ta kujtojnë Allahun në një vend të rezervuar - në malin e shenjtë Muzdalifa. Nga këtu ata duhet t'i drejtohen Zotit, duke thënë: "Labbayka!", "Labbayka!" "Ja ku jam para Teje! O Allah! Ja ku jam para Teje! Nuk ka të barabartë me Ty! Lavdia dhe lavdërimi për Ty! Gjithë fuqia të takon Ty!" Allahu Akbar! domethënë Allahu është i madh! Kjo është që haxhinjtë ta lartësojnë Allahun, veprat, lavdinë, mëshirën e Tij dhe sepse Ai i udhëzoi ata në rrugën e drejtë të fesë së vërtetë dhe ritualet e sakta gjatë haxhit. Por para kësaj ata ishin nga të mashtruarit

[#] 199. Në mesin e arabëve kishte njerëz, përkatësisht, njerëzit e Kurejshit, të cilët nuk qëndronin në malin Arafat, megjithëse e dinin se paraardhësi i tyre, Profeti Ibrahim, qëndronte në këtë mal. Kjo për shkak se ata dëshironin të ishin të ndryshëm nga njerëzit e tjerë, duke menduar se ata janë banorë të Shtëpisë së Allahut - Qabesë, gjë që është e gabuar. Ata e shpjeguan refuzimin e tyre për të lënë Qaben dhe për t'u ngjitur në Arafat me nderimin e tyre të veçantë për Qaben dhe faktin që ajo ishte e lejuar. Allahu kërkoi që ata të braktisnin zakonet e paganizmit dhe të qëndronin në malin Arafat dhe pas perëndimit të diellit të shkojnë në Muzdalife, si të gjithë njerëzit. Të gjithë njerëzit janë të barabartë në respektimin e riteve të Islamit. Ata duhet të kërkojnë falje Allahut për këto vende të shenjta... Vërtet, Allahu është Falës dhe Mëshirues!

[#] 200. Pasi t'i kryeni veprat tuaja të devotshme dhe ritualet e haxhit, braktisni zakonet e paganizmit - të mburreni me baballarët dhe paraardhësit tuaj - dhe lavdëroni Allahun dhe përmendeni Atë ashtu siç i kujtoni baballarët tuaj, por me energji edhe më të madhe. Ai është Bamirësi juaj dhe Bamirësi i baballarëve tuaj, dhe vendet e haxhit janë vende lutjesh dhe lutjesh për të mirën dhe mëshirën e Allahut. Në mesin e haxhilerëve ka nga ata që e lusin Allahun për mëshirë në jetën tjetër dhe nuk mendojnë për jetën e ardhshme. Kjo nuk ka asnjë pjesë në jetën e ardhshme.

[#] 201. Në mesin e njerëzve ka nga ata që me zemrat e tyre të sinqerta kthehen kah Zoti, duke kërkuar që t'u japë atyre të mira në jetën tjetër dhe në botën tjetër dhe t'i shpëtojë nga mundimi i zjarrit.

[#] 202. Këta njerëz janë fati i asaj që kanë fituar duke iu drejtuar Allahut dhe duke u mbështetur tek Ai. Vërtet, Allahu do ta shpërblejë secilin sipas meritave të tyre. Ai është i shpejtë në llogaritjet!

[#] 203. Dhe falënderoni Allahun në ditët e treguara, kur haxhinjtë e gjuajnë me gurë shejtanin në luginën e Mina, më 11, 12 dhe 13 dhu-l-hixhi. Kush largohet nga Mina për dy ditë (d.m.th. në datën 12), atëherë nuk ka mëkat për të, dhe kushdo që mbetet në ditën e tretë (d.m.th. në datën 13), nuk do të ketë mëkat as për të. Gjëja më e rëndësishme është frika ndaj Zotit. Dije se do të dalësh para Allahut dhe do të përgjigjesh për veprat e tua!

[#] 204. Nëse frika ndaj Zotit është gjëja kryesore, atëherë dëmi dhe humbja do të jetë pjesa e atij që fjalimi i të cilit nuk përputhet me qëllimet e tij të fshehura në zemrën e tij. Ty (o Muhamed!) Të pëlqejnë këto fjalime në jetën tënde të ardhshme, veçanërisht pasi ai e thërret Allahun si dëshmitar të tejmbushjes së shpirtit dhe zemrës së tij. Por ky lloj njeriu - më kokëfortësi dhe më i pamëshirshmi në grindje - është armiku juaj

[#] 205. Dhe nëse është në pushtet, ai nuk do të përpiqet për të mirën dhe të mirën e njerëzve, por do të përhapë ligësi, rrënim, do të shkatërrojë të korrat, njerëzit dhe tufat. Allahu nuk e do një person të tillë, Allahu nuk e do ligësinë!

[#] 206. Nëse i thonë: "Ki frikë Zotin!" - është indinjuar, duke besuar se kjo këshillë e poshtëron krenarinë dhe dinjitetin e tij. Krenaria e grabit dhe e shpie në mëkat. Gehena do të jetë pronë e tij. Çfarë strehë e keqe!

[#] 207. Ka dallim të madh mes këtij hipokrit dhe besimtarit të sinqertë, i cili sakrifikon veten, duke u përpjekur për favorin e Allahut dhe fitoren e fjalës së vërtetë. Nëse këta - besimtarë të sinqertë - do të merreshin me punët e njerëzve të tjerë, do të ishte bekim nga Allahu. Allahu është i butë me robërit e Tij dhe largon të keqen prej tyre falë patronazhit të besimtarëve të vërtetë

[#] 208. O ju besimtarë, jini paqësorë dhe miqësorë, jini të bindur ndaj Zotit, mos bëni dallime të përgjithshme, siç bënit në paganizëm dhe mos kërkoni arsye të tjera për mosmarrëveshje! Mos ndiqni gjurmët e shejtanit që ju çon në përçarje. Në fund të fundit, ai është një armik i qartë për ju!

[#] 209. E nëse devijoni nga rruga e drejtë e Allahut, në të cilën jeni thirrur, pasi ju kanë ardhur shenjat e qarta të rrugës së drejtë të Allahut, atëherë dijeni se Allahu është i Madhërishëm! Ai i dënon ata që devijojnë nga rruga e drejtë dhe është i urtë në vlerësimin e dënimit për mëkatet

[#] 210. A presin këta jobesimtarë që Allahu dhe engjëjt e Tij të zbresin tek ata nën mbulesën e reve, në mënyrë që ta shohin Atë dhe t'i bindin ata për Islamin? Kjo çështje është zgjidhur. Në fund të fundit, vetëm Zoti mund të vendosë të gjitha çështjet. Vetëm ai i disponon ato si të dojë.

[#] 211. Pyetni bijtë e Izraelit, sa argumente të qarta u kemi zbritur atyre për vërtetësinë e profetit? Kjo është mëshira e Allahut, por ata devijuan dhe ia ndryshuan kuptimin kësaj mëshirë. Këto shenja të qarta nuk u mjaftuan për devotshmërinë dhe ndriçimin e shpirtit dhe mendjes së tyre dhe u futën më thellë në gabime dhe mëkate. Kushdo që ndryshon mëshirën e Allahut do të dënohet. Në fund të fundit, Allahu është i fuqishëm në ndëshkim!

[#] 212. Dëshira për kënaqësi në jetën tjetër shpie në shmangie nga besimi në Allahun dhe shthurje. Jeta tjetër është e stolisur para jobesimtarëve dhe ata tallen me ata që besojnë, mendojnë për jetën e ardhshme dhe i frikësohen zemërimit të Allahut. Ata që janë të përulur do të jenë më të lartë se jobesimtarët në Ditën e Kiametit. Dhe fakti që këta jobesimtarë kanë shumë pasuri dhe para në jetën tonë nuk do të thotë se Allahu i preferon ata. Pjesa e Allahut në këtë jetë nuk varet nga besimi apo mosbesimi. Në fund të fundit, Allahu, me vullnetin e Tij, i dhuron disa pa numëruar për t'i tunduar, ndërsa të tjerët dërgon pak për t'i provuar.

[#] 213. Dikur njerëzit ishin një komunitet. Por ata kishin parime të ndryshme morale: disa - dëshira për të mirë, të tjerët kënaqeshin me shthurjen. Prandaj, ata ndryshonin në mendime dhe sjellje. Allahu u dërgoi atyre pejgamberë si vullnetarë dhe këshilla dhe me ta zbriti Shkrimet me të vërtetën që çon në rrugën e drejtë të devotshmërisë, për të gjykuar në atë që ata ndanë. Vetëm ata që besuan Allahu i udhëhoqi në të vërtetën me lejen e Tij. Allahu drejton kë të dojë në rrugë të drejtpërdrejtë

[#] 214. Apo mendon të hysh në parajsë thjesht sepse u bëtë muslimanë pa e përjetuar atë që ata njerëz që erdhën para jush? Ata i goditën fatkeqësia dhe pikëllimi dhe shpirti i tyre u trondit aq shumë, saqë i dërguari dhe besimtarët me të thanë: "Kur do të ketë ndihmë dhe fitore nga Allahu?" Vërtet, ndihma e Allahut është gjithmonë afër!

[#] 215. Ata që besuan të pyesin ty (o Muhammed!) Çfarë duhet të japin për lëmoshë? Thuajuni të shpenzojnë atë që fitojnë në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe të ndershme. E mira që ata dhurojnë shkon për prindërit, fqinjët, jetimët, nevojtarët, shëtitësit (udhëtarët). Çfarëdo të mire që bëni, Allahu e di dhe e shpërblen për të.

[#] 216. Nëse dhurimet për jetimët dhe të varfërit e mbrojnë shoqërinë nga brenda, atëherë beteja e mbron shoqërinë nga armiqtë e jashtëm. O ju muslimanë, ju është caktuar beteja për të mbrojtur fenë tuaj dhe veten tuaj dhe ajo është e urryer për ju. Dhe ndoshta ajo që doni është e keqe për ju. Dhe ndoshta ajo që ju urreni është e mirë për ju. Vetëm Allahu e di se çfarë është e mirë për ju, por ju nuk e dini. Dëgjoni atë që ju është përshkruar!

[#] 217. Muslimanët e urrejnë luftën në muajt e ndaluar, andaj të pyesin ty (o Muhammed!): "A është e nevojshme të luftohet në muajt e ndaluar?" Thuaju atyre se është mëkat i madh të bësh luftë në muajt e ndaluar, por largimi i njerëzve nga besimi në Të dhe nga xhamia e ndaluar, dëbimi i besimtarëve në Allahun që shkojnë në të dhe dëbimi i muslimanëve nga Meka, siç bënë armiqtë tuaj - më shumë mëkat më të madh para Allahut. Ata i dëmtuan muslimanët për t'i larguar nga feja islame. Dhe kjo është më shumë se vrasje. Prandaj, lufta në muajt e ndaluar është e lejuar për të ndaluar këtë lloj të keqe. O muslimanë, këta njerëz janë të padrejtë dhe ata, duke mos pranuar logjikën dhe drejtësinë tuaj, do të luftojnë me ju derisa t'ju largojnë nga feja juaj, nëse munden. Dhe veprat fisnike të atyre prej jush që dobësohen nga sulmet e tyre, largohen nga besimi dhe vdesin jobesimtarë, do të bëhen të kota në jetën e afërt dhe të ardhshme. Këta janë banorët e zjarrit, në të do të mbeten përgjithmonë!

[#] 218. Ata që besuan sinqerisht dhe u larguan nga vendlindja e tyre (u shpërngulën nga Meka në Medine), duke mbrojtur fenë islame dhe duke luftuar në rrugën e Allahut, do të marrin një shpërblim të madh nga Allahu dhe mëshira e Tij, edhe nëse nuk e kanë bërë gjithmonë. përmbushin siç duhet detyrat e tyre. Në fund të fundit, Allahu është Falës, Mëshirues!

[#] 219. Ju jeni pyetur (për Muhammedin!) për verën dhe Mejsirin. Thuaj se tek të dy ka një mëkat të madh: dëm për shëndetin, mendjen dhe paratë, ato shkaktojnë urrejtje dhe zgjojnë agresion tek njerëzit, megjithëse ndonjëherë ka ndonjë përfitim (argëtim ose një fitore të lehtë). Ka më shumë mëkat në to sesa të mira, dhe ju duhet të largoheni prej tyre. Ju pyeteni edhe se sa duhet shpenzuar për vepra të mira. Thuaju atyre të shpenzojnë për vepra të mira dhe sadaka nga ajo që mund të kursejnë dhe nuk është e vështirë për ta të japin. Pra, Allahu ju shpjegon ajetet që përmbajnë udhëzime - ndoshta ju do të mendoni për rezultatet e veprimeve tuaja në jetën tuaj të afërt dhe të ardhshme!

[#] 220. Dhe të pyesin ty (për Muhammedin!) për jetimët dhe çfarë thotë Islami për obligimet ndaj tyre. Thuaju atyre se është një vepër e mirë t'u bësh mirë. Merrni ato në shtëpi dhe trajtojini në një mënyrë që i rregullon, jo i shkatërron. Ata janë vëllezërit tuaj në jetën e ardhshme. Allahu e di kush bën keq dhe kush bën mirë. Kujdes! Në fund të fundit, sikur të kishte dashur Allahu, do t'ju kishte privuar dhe do t'i linte pa treguar se çfarë të bëni. Dhe atëherë ata do të edukohen me urrejtje ndaj shoqërisë dhe kjo do të dëmtonte komunitetin tuaj, sepse shtypja dhe përbuzja ndaj jetimëve do të shkaktonte urrejtje tek ata ndaj komunitetit dhe do të çonte në prishjen e saj. Vërtet, Allahu është i Madh, i Urtë dhe ju përshkruan vetëm atë që është e dobishme!

[#] 221. Nuk është e ndaluar shoqërimi me jetimët, por është e ndaluar shoqërimi me politeistët. Besimtari nuk duhet të martohet me politeistin derisa ajo të besojë. Pasuria, bukuria dhe lindja fisnike e një idhujtari nuk duhet ta tërheqin besimtarin. Gruaja besimtare, duke qenë skllave, është më e mirë se një idhujtare e lirë, e pasur dhe e pajisur me bukuri. Mos i martoni gratë tuaja me idhujtarë që nuk besojnë në librat qiellorë derisa të besojnë në Allahun. Vërtet, robi që beson Allahun është më i mirë se idhujtari, edhe nëse ju pëlqen. Idhujtarët i prijnë gratë e tyre drejt ligësisë dhe idhujtarisë, i çojnë drejt e në flakët e xhehenemit. Allahu ju udhëzon në rrugën e drejtë për në xhenet dhe në falje nëse largoheni nga idhujtarët. Allahu ua shpjegon njerëzve rregullat dhe udhëzimet e Tij. Ndoshta do të vijnë në vete dhe do të jenë të devotshëm!

[#] 222. Të pyesin ty (për Muhamedin!) për menstruacionet dhe mundësinë e marrëdhënieve seksuale me gratë gjatë kësaj periudhe. Thuaju atyre se kjo është koha e sëmundjes së grave. Dhe mos i prekni derisa të rrjedhin gjak dhe të pastrohen. Kur të pastrohen, hyni tek ata ashtu siç ju ka urdhëruar Zoti. Kushdo që e shkel këtë udhëzim duhet të kërkojë falje nga Allahu. Vërtet, Allahu i do ata që pendohen tek Ai dhe ata që ruhen të pastër.

[#] 223. Gratë e tua janë për ty ara me misër, ku kultivon fidanët e tu. Ata janë fusha juaj, ku kultivoni ndjenjat dhe dashurinë tuaj drejt një qëllimi, duke pritur kënaqësi dhe kënaqësi. Shkoni në fushën tuaj kur të doni, por së pari bëni diçka të mirë për shpirtin tuaj. Ju lejohet të keni marrëdhënie seksuale normale me gratë siç ka urdhëruar Allahu. Dije se do ta takosh dhe do t'i përgjigjesh Atij. Gëzojini besimtarët me shpërblim të madh nga Allahu nëse i binden Atij

[#] 224. Nuk duhet ta shqiptoni shpesh emrin e Allahut në betimet tuaja. Ky nuk i përshtatet emrit të madh të Allahut. Ndaloni shpesh, duke u betuar pa nevojë në emrin e Allahut, atëherë do të jeni më të devotshëm, më të frikësuar nga Zoti dhe do të jeni në gjendje t'i pajtoni njerëzit. Do të respektoheni më shumë, do të keni besim dhe do të dëgjoni udhëzimet tuaja. Vërtet, Allahu ju dëgjon dhe e di shkallën e besimit dhe qëllimeve tuaja. Në fund të fundit, Allahu është Dëgjues, i Gjithëdijshëm!

[#] 225. Allahu ju fal për disa betime. Ai nuk dënon për fjalët e kota në betimet tuaja, të dhëna pa ligësi në zemrat tuaja, dhe nuk kërkon nga ju për betimet që bëni, duke qenë i sigurt se diçka ka ndodhur, por në fakt keni gabuar. Por Allahu dënon për atë që është varrosur në zemrat tuaja dhe për fjalët e rreme, të vërtetuara me betim. Vërtet, Allahu është Falës dhe tolerues ndaj atyre që pendohen dhe nuk kanë qëllime të këqija në zemrat e tyre!

[#] 226. Ata që zotohen se nuk do të kenë më marrëdhënie bashkëshortore me gratë e tyre, duhet të presin katër muaj. Dhe nëse në këtë kohë ata përsëri hyjnë në marrëdhënie bashkëshortore, atëherë martesa vazhdon të jetë e vlefshme, por ata vetë duhet të shlyejnë zotimet e tyre. Vërtet, Allahu është Falës, Mëshirues dhe ua pranon shlyerjen e tyre!

[#] 227. Nëse nuk kthehen tek ata gjatë kësaj periudhe, ata do t'i lëndojnë gratë e tyre. Në këtë rast, ata duhet të vendosin për një divorc. Allahu, i Gjithëdijshmi, i dëgjon betimet e tyre, e di gjendjen e tyre dhe do t'i shpërblejë në Ditën e Kiametit.

[#] 228. Gruaja e shkurorëzuar duhet të presë tri periudha (menstruacionet), duke mos menduar për martesë të re, derisa të bindet se nuk është shtatzënë. Kjo periudhë e pritjes (iddah) gjithashtu ofron një mundësi për të rivendosur martesën. Gratë nuk lejohen të fshehin atë që Zoti ka krijuar në barkun e tyre, nëse ato besojnë në Allahun dhe në Ditën e Fundit. Burrat e tyre në këtë rast kanë të drejtë të kthejnë gratë e tyre dhe të rivendosin marrëdhëniet martesore nëse dëshirojnë pajtim. Gratë kanë aq të drejta sa kanë detyrime sipas Sheriatit të pranuar. Por burrat kanë më shumë të drejta deri në një shkallë. Në fund të fundit, ata janë përgjegjës për ruajtjen e martesës dhe për fëmijët. Vërtet, Allahu është i Plotfuqishëm, i Madh dhe i Urtë!

[#] 229. Shkurorëzimi lejohet dy herë. Martesa mund të rinovohet nëse ata mund të zgjidhin keqkuptimet dhe të pajtohen me njëri-tjetrin sipas ligjeve të Allahut. Në këtë rast, burri mund ta kthejë gruan e tij gjatë idatit ose të martohet përsëri me të nëse dëshiron pajtim, drejtësi dhe marrëdhënie të mira me të. Përndryshe, ju duhet ta lini atë në një mënyrë të mirë. Nuk ju lejohet të merrni asgjë nga ajo që i keni dhënë, përveç nëse të dy keni frikë se nuk do të jeni në gjendje t'i përmbushni detyrimet martesore të përcaktuara nga Allahu. Dhe nuk do të ketë mëkat mbi ju të dy nëse gruaja shpengohet për të arritur një divorc. Këto janë urdhra të Allahut dhe mos i shkelni ato. Ata që shkelin urdhrat e Allahut janë të padrejtë dhe e trajtojnë veten dhe shoqërinë padrejtësisht.

[#] 230. Nëse burri e shkurorëzon gruan për herë të tretë (pas dy shkurorëzimeve të mëparshme), atëherë nuk i lejohet (sipas ligjit të Sheriatit) ta kthejë atë derisa ajo të martohet me një tjetër. Nëse pas kësaj burri i dytë i jep divorcin, atëherë nuk ka mëkat që ata të kthehen me njëri-tjetrin dhe të hyjnë në një martesë të re. Këto janë dispozitat e Allahut, të cilat Ai ua shpjegon njerëzve që besojnë dhe dinë.

[#] 231. Në rast të shkurorëzimit nga gratë tuaja, deri në skadimin e afatit që u është caktuar (tre muaj pritje, d.m.th. "idda"), ju mund t'i ktheni ato nëse janë dakord, dhe vazhdoni të jeni të drejtë me to, dhe të jetoni. në harmoni ose lërini të shkojnë në paqe. Mos i mbani me forcë për qëllime egoiste në mënyrë që t'i dëmtoni. Kushdo që e bën këtë dëmton veten. Ai do të humbasë lumturinë e tij në jeta familjare, besimi i të tjerëve tek ai dhe do të shkaktojë zemërimin e Allahut. Mos i kthe udhëzimet në ajetet e Allahut, duke të dhënë përgjegjësi për familjen tënde, si shaka nëse i divorcon gratë pa arsye, por ktheji ato për t'i bërë keq. Kujtoni mëshirën e Allahut ndaj jush, besëlidhjet e Tij për jetën familjare dhe atë që ju ka shpallur nga Shkrimet dhe urtësia (si shembuj dhe shëmbëlltyra), duke ju këshilluar me këtë; kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu di çdo gjë për çdo gjë. Ai ju gjykon në bazë të asaj që bëni dhe do t'ju shpërblejë për të.

[#] 232. Dhe në rast të shkurorëzimit nga gratë tuaja, kur atyre u kalon një afat i caktuar, mos i pengoni ato, o ju që jeni përgjegjës për to, të martohen ish-bashkëshortët ose me dikë tjetër, me kusht që të dy të pajtohen në mënyrë të denjë për një martesë të re dhe një jetë miqësore. Kjo është këshilla e atyre që besojnë në Allahun dhe në jetën e ardhshme. Promovon marrëdhënie të shëndetshme dhe të pastra (larg nga bashkëjetesa e shpërbërë). Vërtet, Allahu i di interesat e njerëzve dhe fshehtësitë e tyre, por ata nuk i dinë!

[#] 233. Nënat ushqejnë fëmijët e tyre për dy vjet të plota; kjo është për ata që dëshirojnë të plotësojnë ushqyerjen për të mirën e foshnjës. Dhe ai të cilit i ka lindur fëmija ka për detyrë të ushqejë dhe të veshë nënën dhe fëmijën në mënyrë të denjë në përputhje me të ardhurat e tij. Dhe mos e ekspozoni nënën në hidhërim për fëmijën e saj duke i dhënë më pak se ç'duhet dhe mos e privoni atë nga e drejta për ta mbajtur fëmijën me vete. Dhe mos e mërzitni babanë duke i kërkuar fëmijës shpenzime që i tejkalojnë mundësitë e tij. Nuk është e nevojshme që fëmija të jetë shkaku i pikëllimit të babait ose nënës. Në rast të vdekjes së babait ose paaftësisë së tij për punë, të njëjtat detyrime ka edhe trashëgimtari i fëmijës. Nëse të dy (babai dhe nëna) dëshirojnë të ndërpresin ushqyerjen e fëmijës para përfundimit të dy viteve, me qëllim të përfitimit të fëmijës, atëherë nuk ka mëkat. Nëse babai i fëmijës dëshiron t'ia besojë fëmijën infermieres, ai nuk ka mëkat, me kusht që t'i japë me ndershmëri infermieres atë që i takon sipas zakonit. Dhe kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu e sheh atë që bëni dhe do t'ju shpërblejë për të!

[#] 234. Për ata prej jush që largohen nga kjo botë dhe lënë gra të veja, të vejat duhet të presin katër muaj e dhjetë ditë hënore (për t'u siguruar që nuk janë në një pozicion dhe gjithashtu si shenjë pikëllimi i thellë për burrin e tyre. ). Kur të përfundojë kjo periudhë, nuk do të ketë mëkat për personat përgjegjës për to, nëse të vejat udhëheqin një mënyrë jetese në përputhje me Sheriatin (d.m.th., martohen). Vërtet, Allahu është i dijshëm për atë që fshihni apo bëni!

[#] 235. Nuk ka mëkat për ty, o burrë, nëse denjësisht i lë të kuptohet një gruaje se dëshiron të martohesh me të kur ajo të jetë në afatin e caktuar për të pas vdekjes së burrit të saj, ose ta fshehësh këtë qëllim në zemrat e tua. . Ai ju lejoi vetëm të aludoni, jo të flisni hapur për këtë. Mos hyni në biseda me ta fshehurazi brenda këtij afati të caktuar, por bëni vetëm një fjalim të denjë me ta. Ju nuk mund të hyni në martesë derisa të kalojë koha e caktuar. Allahu e di atë që fshihni në zemrat tuaja. Kini frikë dënimin e Allahut dhe mos veproni atë që Ai ka ndaluar. Mos e humbni shpresën në mëshirën e Allahut. Ai është Falës dhe i Butë, pranon pendimin nga robërit e Tij dhe fal veset. Në fund të fundit, Allahu është falës, i butë, tolerant dhe nuk e dënon menjëherë atë që ka bërë mëkat

[#] 236. Nuk ka mëkat ndaj jush (burrave) nëse i lëshoni ato gra që nuk i keni prekur dhe nuk e keni vulosur marrëveshjen për dhuratën paramartesore. Jepini atyre vullnetarisht një dhuratë monetare si kompensim të vetëm për pikëllimin e shkaktuar sipas mundësive dhe të ardhurave tuaja. Kjo dhuratë është një ndihmë për të virtytshmit

[#] 237. Dhe nëse shkurorëzoni gratë që ende nuk e kanë prekur, por e kanë kushtëzuar dhuratën paramartesore (kalym), gratë do të kenë të drejtën e gjysmës së dhuratës së kushtëzuar paramartesore nga ju, përveç nëse ato vetë e falin (refuzojnë) ose fale atë, në dorën e të cilit është marrëveshja paramartesore. Atyre u takon vetëm gjysma e dhuratës paramartesore, por mund të marrin më shumë nëse vetë burri i jep gruas gjysmën e dytë të dhuratës paramartesore. Nëse dorëzohesh, do të jetë më afër perëndishmërisë dhe frikës ndaj Zotit. Bekimi në marrëdhënie të mira sepse promovon marrëdhënie të mira dhe dashuri mes njerëzve. Në fund të fundit, Allahu e sheh atë që po bëni dhe do t'ju shpërblejë për të.

[#] 238. Respektoni rreptësisht lutjet dhe nderojini ato, e veçanërisht nderoni Namazin e Mesëm "el-Asr" (Namazi i Pasdites)! Mundohuni të jeni të përulur në lutjet tuaja dhe qëndroni me nderim para Allahut

[#] 239. Nëse ndihesh në rrezik, atëherë falu në këmbë ose me kalë. Kur të të kalojë rreziku dhe të jesh i sigurt, ngrihu për namaz, siç të ka mësuar Allahu, duke e përmendur Atë dhe duke e falënderuar që të ka mësuar atë që nuk e dinit më parë dhe të shpëtoi nga rreziku.

[#] 240. Ata që e lënë këtë botë dhe lënë pas një grua, duhet t'i lënë trashëgim asaj pjesën e nevojshme për një vit pa lënë shtëpinë. Askush nuk ka të drejtë të dëbojë një të ve nga shtëpia gjatë këtij viti. Dhe nëse ajo vetë dëshiron të largohet gjatë këtij viti, atëherë nuk do të ketë mëkat mbi ata që janë përgjegjës për të dhe do ta lejojë atë të bëjë atë që dëshiron, sipas ligjit të Sheriatit. Dëgjoni udhëzimet e Allahut dhe veproni siç ka urdhëruar Ai. Allahu mund ta dënojë atë që shkel ligjet e Tij. Vërtet, Allahu është i Madh, i Urtë dhe i jep udhëzimet e Tij për interesat tuaja, dhe ju mund të mos e kuptoni këtë urtësi

[#] 241. Për gratë e divorcuara - e drejta për të marrë një pjesë (dispozitë të përshtatshme) në një shumë të mirë në përputhje me aftësitë e burrit, siç u ka hije njerëzve të devotshëm. Kështu duhet të bëjnë ata që i frikësohen Zotit

[#] 242. Me interpretime dhe këshilla të tilla në interes të njerëzve, Allahu sqaron argumentet e Tij, duke supozuar se do të veproni me maturi.

[#] 243. Kushtoji vëmendje (O Muhamed!) tregimit të njerëzve që lanë shtëpitë e tyre nga frika e vdekjes - dhe të tillë ishin me mijëra. Ata ikën nga lufta për Allahun. Prandaj, Allahu u tha atyre: "Vdisni dhe poshtërohuni para armikut". Por disa prej tyre luftuan trimërisht dhe për këtë Allahu e ktheu në jetë komunitetin e tyre, që ta kuptojnë se vetëm Allahu jep jetë, të cilin duhet ta falënderojmë, por shumica e njerëzve janë mosmirënjohës!

[#] 244. Nëse e dini se, duke u frikësuar nga vdekja, nuk mund t'i shmangeni asaj, atëherë provoni në rrugën e Allahut dhe flijojeni veten për hir të mësimeve të Tij. Në fund të fundit, Allahu dëgjon atë që thonë ata, duke u frikësuar nga vdekja, ata që nuk marrin pjesë në betejë dhe çfarë thonë ata që luftojnë në rrugën e Allahut, dhe e di atë që secili fsheh në zemrën e tij. Ai e shpërblen të mirën me të mirën dhe të keqen me të keqen

[#] 245. Nevojiten fonde për të luftuar për rrugën e drejtëpërdrejtë të Allahut. Dhuroni paratë tuaja për këtë. Jepini Allahut një hua të mirë që ta shtojë atë shumëfish. Ai mban dhe i shërben kujt të dojë, për interesat tuaja. Tek Ai do të ktheheni dhe Ai do t'ju shpërblejë për atë që keni bërë. Edhe pse shorti është bekim nga Allahu, Ai e quajti kreditor atë që jep para për luftën në rrugën e Allahut, për t'i nxitur njerëzit që të dhurojnë mjete për këtë luftë dhe të marrin një shpërblim të dyfishtë për këtë në këtë jetë dhe në jetën e ardhshme.

[#] 246. Kushtojini vëmendje kërkesës së çuditshme të fisnikërisë së bijve të Izraelit, që erdhi pas Musait, kur ata i thanë profetit të tyre: "Na jep një mbret që mund të na mbledhë dhe të na udhëheqë në betejë në rrugën e Allahu." Ai u tha, duke dashur të sigurohej për seriozitetin e qëllimeve të tyre: "Ndoshta nuk do të luftoni nëse ju urdhërojnë të luftoni?" Ata mohuan se një gjë e tillë mund të ndodhte, duke thënë: “Atëherë pse të mos luftojmë në rrugën e Allahut, kur ne dhe fëmijët tanë u dëbuam nga shtëpitë tona?” Kur u caktua beteja, ata refuzuan, përveç disa prej tyre. Kështu, ata nuk e mbajtën fjalën në lidhje me veten e tyre, me fenë e tyre, me profetin e tyre. Allahu e di për veprat e tyre dhe ata do të shpërblehen për të. Allahu i njeh keqbërësit!

[#] 247. Profeti i tyre u tha atyre: “Allahu ju dërgoi Talutin për mbret”. Por fisnikëria ishte e pakënaqur me zgjedhjen e Allahut, duke thënë: "Si mund të ketë ai pushtet mbi ne kur ne jemi më të denjë për pushtet se ai? Në fund të fundit, ai nuk ka as lindje fisnike dhe as pasuri." Profeti i tyre u përgjigj se Allahu e bëri mbret mbi ta, sepse ai ka përparësi në çështjet dhe njohuritë ushtarake, në qeverisje, si dhe në forcën fizike. Vërtet, fuqia është në duart e Allahut dhe Ai ia jep kujt të dojë, pa marrë parasysh statusin dhe pasurinë. Allahu është i Gjithëpranishëm dhe i Gjithëdijshëm! Ai zgjedh atë që është në interesin më të mirë të njerëzve.

[#] 248. Profeti i tyre u tha atyre se shenja e mbretërimit të tij do të ishte se do t'u kthente atyre arkën e Tevratit, në të cilën do të kishte një mbetje të asaj që kishte mbetur nga familja e Musait dhe Harunit (Aaronit). ; engjëjt do ta sjellin atë tek ju. Vërtet, kjo shenjë do t'ju bindë dhe ju do ta pranoni nëse besoni vërtet në Allahun!

[#] 249. Kur Taluti u nis me trupat në marshim, tha: "Allahu do t'ju sprovojë me lumin, pranë të cilit do të kalojë rruga juaj. Mos pini prej tij më shumë se sa mund të rrëmbehet nga një grusht. : Ai që pi më shumë nuk do të jetë në mesin e luftëtarëve të mi, sepse unë nuk iu binda Allahut." Por shumica e tyre pinin nga lumi, në pamundësi për të kaluar testin. Taluti dhe bashkë me të ata që i siguruan e kaluan lumin. Duke parë trupa të shumta armike, ata thanë: "Ne nuk do të mund të luftojmë sot Xhalutin (Goliathin) - ka shumë prej tyre, por ne jemi të paktë, do të ikim prej tyre!" Por ata që besuan se do të takoheshin me Allahun thanë: "Mos u frikësoni! Sa herë grupe të vogla besimtarësh kanë mposhtur grupe të shumta jobesimtarësh me ndihmën e Allahut!" Jini të durueshëm! Allahu është gjithmonë me durimtarët!

[#] 250. Kur besimtarët u përballën me Xhalutin dhe ushtrinë e tij, ata iu drejtuan Allahut, duke e lutur Atë që t'u fuste qëndrueshmëri, t'ua forconte zemrat e tyre me durim dhe t'u jepte fitore ndaj jobesimtarëve.

[#] 251. Ata e mundën armikun e tyre me ndihmën e Allahut të Madhëruar dhe e vranë Daudin (Davidin) - një nga ushtarët e Talutit - Xhalutin, prijësin e pabesimtarëve. Dhe Allahu i dha Daudit mbretërinë pas Talutit, dhe e pajisi me profeci, urtësi, dituri të dobishme dhe i mësoi atë që dëshironte. Allahu gjithmonë i ndihmon ata që bëjnë atë që përmirëson jetën në tokë, dhe jo ata që e shkatërrojnë atë. Nëse Allahu nuk do t'i drejtonte luftëtarët e Tij kundër zuzarëve për t'i dhënë fund mizorive të tyre, dhe të këqijtë për armiqësi me njëri-tjetrin, atëherë toka do të vërshonte nga fatkeqësia. Vërtet, Allahu është Zotëruesi i begatisë për banorët e botëve - robërit e Tij!

[#] 252. Ky tregim është nga argumentet e Allahut. Ne t'i shpallim ato ty (o Muhammed!) si shembull për ty dhe dëshmi se ti je i dërguar i vërtetë; dhe që ta dini se Ne do t'ju ndihmojmë t'i mposhtni armiqtë tuaj, ashtu siç i ndihmuam të dërguarit e mëparshëm. Vërtet, ti je prej të dërguarve!

[#] 253. Të gjithë të dërguarve që përmendëm, Ne u kemi dhënë cilësi dhe përparësi të ndryshme dhe i kemi ngritur në shkallë të ndryshme. Me disa, si me Musain, Allahu foli drejtpërdrejt, disa Allahu e ngriti një shkallë më të lartë se të tjerët, si Muhamedi, të cilit i zbriti Shkrimi i fundit Hyjnor (në të cilin është vendosur Sheriati). Prej të dërguarve ishte edhe Isai, i biri i Merjemes, të cilit i dhamë argumente të qarta – ringjalljen e të vdekurve, shërimin e lebrozëve. Ne e mbështetëm atë me Shpirtin e Shenjtë (Xhibrilin). Këta të dërguar i thirrën njerëzit në rrugën e drejtpërdrejtë të Allahut. Dhe sikur të donte Zoti, njerëzit nuk do të grinden pas argumenteve të qarta të të dërguarve të Allahut dhe nuk do të shpërndaheshin. Por Allahu nuk e deshi këtë, dhe ata filluan grindje dhe u shpërndanë, e prej tyre kishte edhe besimtarë dhe ata që nuk besuan. Vërtet, Allahu është i Urtë dhe bën çfarë të dojë

[#] 254. O ju që besuat në Allahun dhe në Ditën e Gjykimit! Nga ato begati që të ka dhuruar Allahu, shpenzo për vepra të mira dhe bëje para se të vijë dita, në të cilën nuk do të pranohet as miqësia dhe as ndërmjetësimi i askujt përveç Allahut në mbrojtje të mëkateve. Pabesimtarët do të vuajnë sepse nuk iu përgjigjën thirrjes për të ndjekur rrugën e drejtë e të drejtë të Allahut

[#] 255. Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij dhe vetëm Atë duhet ta adhurojmë. Allahu është i Gjallë, Ekzistues dhe ruan ekzistencën e të gjithë njerëzve. Atë nuk e përfshin as përgjumja, as gjumi; Vetëm ai zotëron atë që është në qiell dhe në tokë; dhe nuk ka asnjë të barabartë me Të. Kush do të ndërmjetësojë për një tjetër para Tij pa lejen e Tij? Allahu - lavdi Atij të Plotfuqishëm! - di gjithçka që ishte dhe çfarë do të jetë. Askush nuk mund të kuptojë asgjë nga urtësia dhe dituria e Tij, përveç asaj që Ai do të lejojë. Arshi i Allahut, dituria dhe fuqia e Tij janë më të gjera se qielli dhe toka dhe mbrojtja e Tij nuk i shqetëson ata. Vërtet, Ai është më i Larti, Një dhe i Madh!

[#] 256. Nuk ka detyrim në fe. Rruga e drejtë e së vërtetës tashmë është e qartë në shenja dhe ndryshon nga rruga e gabimit. Kushdo që beson në Allahun dhe ka refuzuar besimin në idhujtari dhe çdo gjë që e shmang nga e Vërteta e Allahut, ai tashmë ka gjetur një mbështetje të besueshme që do ta ruajë që të mos bjerë në humnerën e mosbesimit ndaj Allahut. Vërtet, Allahu dëgjon çdo gjë që thoni dhe di gjithçka që bëni dhe Ai do t'ju shpërblejë për çdo të mirë që bëni!

[#] 257. Allahu është Miku i besimtarëve, Mbështetësi dhe Mbrojtësi i tyre. Ai i nxjerr ata nga errësira e dyshimit dhe hezitimit drejt Dritës së së vërtetës, fesë dhe paqes. Mbrojtësit e jobesimtarëve janë idhujt, shejtanët dhe përhapësit e së keqes dhe mashtrimit djallëzor, të cilët i shmangin ata nga drita e besimit, e qartë në shenja, në errësirën e idhujtarisë dhe mosbesimit. Këta janë banorët e zjarrit, në të do të qëndrojnë përgjithmonë!

[#] 258. A nuk e dinit (për Muhammedin!) dikë që si i verbër nuk i pa shenjat e besimit dhe u grind me Ibrahimin për Zotin dhe Njësinë e Tij? Në të vërtetë, ai u verbua dhe u mashtrua nga fuqia që i dha Allahu, e cila e largoi nga drita e besimit dhe e drejtoi në errësirën e paganizmit. Ibrahimi i tha: “Allahu do të na japë jetë dhe vdekje”. Por ai u përgjigj se edhe ai dhuron jetë a vdekje kur vendos të vrasë ose të ketë mëshirë për një person. Ibrahimi tha: "Këtu Allahu urdhëron diellin të lindë nga lindja, ti i thua të lindë nga perëndimi, nëse vërtet je Zoti, siç thua!" Ai që nuk besoi u hutua dhe e ndërpreu grindjen me Ibrahimin pas argumentit të përmendur, që tregonte injorancën dhe kotësinë e tij. Allahu nuk udhëheq rrugën e drejtë të jobesimtarëve!

[#] 259. Mendoni për kuptimin e kësaj historie: duke ecur pranë fshatit të shkatërruar (Jerusalemit) tha: "Si mund t'i ringjallë Allahu banorët e këtij fshati pas vdekjes së tyre?" Pastaj Zoti e vrau për njëqind vjet, pastaj e ringjalli dhe e pyeti: "Sa kohë ke këtu?" Ai u përgjigj, duke mos ndjerë kohë, se kishte qenë këtu për një ditë ose një pjesë të ditës. Pastaj Zoti i tha se ai kishte qenë këtu për njëqind vjet të gjatë. Allahu tërhoqi vëmendjen e tij në një shenjë tjetër: "Shikoni ushqimin dhe pijen tuaj, ato nuk u prekën nga korrupsioni; shikoni gomarin tuaj - një grumbull kockash. Ne e bëmë këtë që të shihni me sytë tuaj se Ne mund të ringjallemi të vdekurit, si dhe të bëj ty shenjë për njerëzit. Shiko kockat kur i mbledhim, pastaj i veshim me mish dhe i ringjallim." Dhe atëherë atij iu bë e qartë fuqia e Allahut të Madhëruar dhe tha: "Unë e di se Allahu është i Plotfuqishëm për çdo gjë, i Plotfuqishëm!"

[#] 260. Dhe kujtoni gjithashtu historinë e Ibrahimit, kur ai kërkoi nga Allahu që të tregojë se si i ringjall të vdekurit. Allahu e pyeti Ibrahimin: "A nuk je siguruar akoma?" Ibrahimi iu përgjigj se kishte siguruar, por donte ta shihte me sytë e tij, që t'i qetësohej më shumë zemra. Pastaj Allahu tha: "Merre katër zogj, prejini, prejini në copa dhe vendosini në kodra të ndryshme, e pastaj thirrini te ti, ata shpejt do të fluturojnë te ti. Dije, o Ibrahim, se Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Urtë". Nëse Ai dëshiron diçka, Ai vetëm do të thotë: "Bëhu!" - dhe kjo ndodh

[#] 261. Ata që shpenzojnë pasurinë e tyre për të mirë në rrugën e Allahut, duke iu bindur Atij, për të cilën do të shpërblehen, janë si gruri që rritet në tokë të mirë dhe nxjerr shtatë kallinj dhe në secilin kalli - njëqind kokrra të njëjta. Ky është shpërblimi i Allahut për shpenzimin e jetës sonë në rrugën e Allahut. Allahu ia dyfishon shpërblimin kujt të dojë. Vërtet, mirësia e Allahut është e madhe! Ai e di se kush është i denjë për shpërblim dhe kush jo.

[#] 262. Ata që japin nga të mirat e tyre në rrugën e Allahut dhe dhurimet e tyre nuk shoqërohen me mburrje, qortime dhe fyerje ndaj atyre që ndihmohen, do të ketë shpërblim të madh nga Zoti i tyre. Ata nuk do të kenë frikë dhe nuk do të jenë të trishtuar

[#] 263. Një fjalë e mirë që qetëson shpirtrat dhe nuk ul dinjitetin e të varfërve para të tjerëve, është më e mirë se sadakaja, e ndjekur nga qortimi dhe inati. Allahu, Lavdiploti, Më i Larti, është i pasur dhe nuk ka nevojë për lëmoshë, e pasuar nga inati dhe qortimi. Allahu u dërgon të varfërve një trashëgimi të mirë dhe të pastër dhe nuk ngutet të ndëshkojë atë që nuk jep lëmoshë. Ndoshta do të ndjekin rrugën e Allahut dhe do të ndihmojnë të varfrit!

[#] 264. O besimtarë! Mos e humbni shpërblimin e Allahut për veprat tuaja të mira, duke i shoqëruar ato me qortime apo mëri dhe duke u treguar njerëzve se po u bëni vepra të mira atyre që kanë nevojë; përndryshe do të jeni si ata që e shpenzojnë pasurinë e tyre për lavdi apo lavdërim nga njerëzit, duke mos besuar Allahun dhe Ditën e Gjykimit. Hipokriti që ndihmon në këtë mënyrë është si një shkëmb i lëmuar i mbuluar me dhe, mbi të cilin ra një shi dhe e lau tokën duke e lënë shkëmbin të zhveshur. Ashtu si një rrebesh fshin tokën pjellore nga një shkëmb i lëmuar, qortimi, inati dhe hipokrizia fshijnë shpërblimin e Allahut për lëmoshë të tilla. Veprat e tilla do të jenë të pafrytshme dhe nuk do të ketë shpërblim për to. Këto janë cilësitë e paganëve. Largohuni nga këto cilësi. Allahu nuk i shpie jobesimtarët në rrugën e drejtë drejt së mirës

[#] 265. Ata që shpenzojnë nga pasuria e tyre, duke dashur të jenë të kënaqur me Zotin, duke u përpjekur për të forcuar besimin e tyre, janë si pronari i një kopshti në një kodër të trashë, që jep fryte edhe me pak shi dhe kur bie shumë mbi të bie shi. Nëse bie rrebesh, kopshti do të japë fryte të dyfishta, por edhe me pak shi, kopshti jep fryte, sepse toka është pjellore. Besimtarët e sinqertë nuk i humbasin veprat e mira. Allahu sheh çdo gjë që bëni!

[#] 266. A dëshiron ndonjëri prej jush të ketë një kopsht plot me palma dhe hardhi, në të cilin do të ketë përrenj dhe në të cilin do të ketë të gjitha llojet e frutave; dhe pleqëria do të vinte ndërsa ai kishte fëmijë të vegjël; dhe do të vinte një uragan dhe do të digjte rrufeja këtë kopsht, aq të nevojshëm për pronarin në pleqëri? I tillë do të jetë ai që jep lëmoshë dhe e shoqëron atë me qortime, inat dhe hipokrizi, duke i shkelur të mirat që ka bërë. Kështu ju sqaron Allahu argumentet e Tij – ndoshta do ta kuptoni!

[#] 267. O ju besimtarë! Shpenzoni më të mirën nga ajo që fitoni ose nga ajo që ju jep toka. Mos sakrifikoni atë që ju vetë do të kishit hequr dorë nëse do t'ju ofrohej; dhe edhe nëse do ta bënin, do të ishte vetëm duke mbyllur sytë. Dijeni se Allahu është i pasur dhe Ai nuk ka nevojë për bekimet tuaja të pasinqerta. Ai është i denjë për lavdi për t'ju drejtuar në dobi dhe perëndishmëri

[#] 268. Shejtani të frikëson me varfëri dhe mundohet të të largojë nga veprat e mira, që të mos shpenzosh pasurinë për vepra të perëndishme, por të tundon të jesh koprrac, të mos japësh sadaka dhe të bësh vepra të turpshme. Allahu ju premton faljen dhe mëshirën e Tij. Ai i di të gjitha veprimet dhe veprat tuaja

[#] 269. Allahu i dhuron urtësinë atij që dëshiron që ai të jetë i drejtë në fjalë, vepra dhe vepra. Kujt i është dhënë urtësia, i jepet dobi e madhe nga Allahu. Vetëm njerëzit e arsyeshëm i kuptojnë shenjat e Allahut dhe ndjekin shenjat dhe këshillat e Kuranit, sepse ata e kuptojnë mirë të vërtetën dhe nuk u dorëzohen pasioneve të këqija.

[#] 270. Çfarëdo që të shpenzoni në vepra të mira apo të këqija, Allahu e di dhe do t'ju shpërblejë për të. Çfarëdo zotimi që i bëni Allahut, Ai e di për të. Ata jobesimtarë të cilët e shpenzojnë pasurinë për hir të kotësisë, e jo për hir të Allahut, ose e përcjellin lëmoshën e tyre me qortime dhe mëri, ose shpenzojnë për vepra të këqija, ata nuk do të kenë ndërmjetës në Ditën e Gjykimit për t'i mbrojtur nga dënimi në jetën e mëvonshme.

[#] 271. Nëse bëni sadaka hapur, por pa hipokrizi, atëherë mirë; e nëse e fsheh, duke ua dhënë të varfërve, që të mos hezitojnë, atëherë është më mirë për ty. Vërtet, Allahu jua falë mëkatet për këtë. Ai e di se çfarë fshihni në zemrat tuaja dhe çfarë deklaroni. Ai i di qëllimet tuaja në çdo gjë që bëni hapur ose fshehurazi.

[#] 272. Nuk je ty (o Muhammed!) të cilit i është besuar përgjegjësia për t'i udhëhequr ata në rrugë të drejtë ose për t'i detyruar ata të bëjnë mirë. Përgjegjësia juaj është t'u përcillni urdhrat e Allahut dhe Ai udhëheq rrugën e drejtë të kujtdo që Ai dëshiron dhe ua hap zemrat e tyre ndaj besimit të vërtetë. Çfarëdo që shpenzoni për vepra të mira dhe për të ndihmuar të tjerët është vetëm për ju. Allahu do t'ju shpërblejë për këtë vetëm nëse përpiqeni të përmbushni detyrat tuaja ndaj Zotit dhe të kënaqni zemrat tuaja besimtare dhe ndërgjegjen tuaj. Çfarëdo që të dhuroni për vepra të mira, do të shpërbleheni plotësisht për të dhe nuk do të ofendoheni!

[#] 273. Ndër të varfërit që duhet të flijohen janë ata që luftuan për të mbrojtur besimin dhe, si pasojë, vuajnë nga paaftësi fizike që cenojnë aftësinë e tyre për të punuar, nuk mund të punojnë dhe të fitojnë para. Ata janë krenarë dhe nuk kërkojnë asgjë. Modestia e tyre i shtyn injorantët të mendojnë se jetojnë në prosperitet, por ju mund ta kuptoni se si kanë nevojë me shenja të ndryshme. Çfarëdo që të dhuroni nga e mira juaj, Allahu e di për të dhe ju do të shpërbleheni plotësisht për të.

[#] 274. Ata që dhurojnë nga pasuria e tyre natë e ditë, haptas dhe fshehtas, do ta gjejnë shpërblimin e tyre te Zoti. Ata nuk kanë frikë për të ardhmen e tyre dhe nuk janë të pikëlluar për atë që i ka kaluar nga bekimet e botës. Nuk ka frikë për ta dhe nuk do të trishtohen!

[#] 275. Ata që japin para për rritje do të privohen nga qetësia shpirtërore dhe qetësia në punë, në veprime etj., si ai që shejtani me prekjen e tij e çoi në çmenduri. Thonë se tregtia dhe kamata janë një dhe e njëjta gjë, pasi në të dyja veprimet ka shkëmbim dhe fitim, prandaj duhet lejuar. Allahu ka deklaruar se çfarë lejohet dhe çfarë është e ndaluar nuk është punë e tyre, dhe ngjashmëritë që ata thonë nuk ekzistojnë. Allahu e lejoi tregtinë, por e ndaloi kamatën. Kush i bindet urdhrave të Allahut dhe largohet nga kamata, do t'i falet ajo që ka qenë në të kaluarën para ndalimit të kamatës: puna e tij i takon Allahut dhe falja e Tij. Ata që e përsërisin këtë neveri janë banorë të zjarrit, në të do të qëndrojnë përgjithmonë!

[#] 276. Allahu e ndalon kamatën dhe e shkatërron fitimin nga rritja. Ai e shton pasurinë nga e cila jepet lëmosha dhe e shpërblen për të. Allahu nuk i do ata që insistojnë në lejimin e asaj që është e ndaluar prej Tij (si kamata), nuk i do ata që vazhdojnë të rriten. Vërtet, Allahu nuk i do të pabesët!

[#] 277. Ata që i besuan Allahut, i dëgjuan këshillat e Tij, bënë vepra të mira, e falin namazin, dhanë mëshirë (zekat) - ata janë shpërblim i madh nga Zoti i tyre. Nuk ka frikë mbi ta për të ardhmen dhe nuk do të trishtohen për asgjë!

[#] 278. O ju që besuat, kini frikë Allahun dhe respektoni Atë në zemrat tuaja dhe mos kërkoni prej njerëzve atë që ju mbetet nga rritja, nëse jeni besimtarë të vërtetë.

[#] 279. Nëse nuk e braktisni kamatën ashtu siç ju ka urdhëruar Allahu, atëherë dijeni se Allahu dhe i Dërguari i Tij do të kenë luftë me ju: luftë besimi kundër mosbesimit; por nëse pendoheni, atëherë vetëm kapitali juaj do të mbetet me ju, as më shumë e as më pak. Mos merrni më, pavarësisht nga arsyeja e borxhit, sepse rritja që merrni përfaqëson padrejtësi ndaj njerëzve. Dhe mos merrni më pak, në mënyrë që të mos ofendoheni!

[#] 280. Nëse borxhliu yt është i rënduar nga varfëria, atëherë prit derisa punët e tij të përmirësohen. Por, të tregosh mëshirë ndaj tij duke i falur një borxh ose një pjesë të tij, është më mirë për ty nëse e njeh dhe e kupton Mesazhin e Allahut, në të cilin Ai të mëson të jesh bujar, bujar, human.

[#] 281. Frikësojuni ditës kur të gjithë do të ktheheni te Allahu dhe çdo njeri do të marrë plotësisht atë që ka fituar për vete (nga e mira apo e keqja), e askush prej tyre nuk do të ofendohet.

[#] 282. O ju që besuat, nëse huazoni para ose diçka tjetër, ose keni blerë diçka me kredi, ose keni hyrë në një transaksion tregtar me njëri-tjetrin për një periudhë të caktuar, atëherë shkruani për të mbrojtur të drejtat tuaja dhe për të shmangur çdo keqkuptim. më vonë. Shkrimtari që harton faturën (marrëveshjen, kontratën, etj.) duhet ta bëjë këtë me drejtësi. Një shkrues nuk duhet të refuzojë të shkruajë, por duhet ta falënderojë Allahun që i mësoi Atë atë që nuk dinte. Ai që pushton le të diktojë, por duhet t'i frikësohet Zotit, Zotit të tij dhe të mos i heqë asgjë nga ajo që zë. Nëse huamarrësi është i çmendur dhe nuk mund ta vlerësojë situatën si duhet, ose është i dobët në shëndet, ose shumë i ri, ose shumë i vjetër, ose memec dhe nuk mund të diktojë, ose nuk di të hartojë një dokument zyrtar, atëherë le të diktojë se kush është sepse ai përgjigjet, në përputhje me Sheriatin, me drejtësi. Dhe thirrni dy burra për dëshmi. E nëse nuk gjeni dy burra, merrni dëshmitarë një burrë dhe dy gra, të cilët pranoni t'i merrni për dëshmitarë. Dhe nëse njëri humbet në dëshmi, tjetri do ta ndihmojë atë të kujtojë. Dëshmitarët, kur thirren, nuk duhet të heqin dorë nga dëshmia e tyre. Mos e neglizhoni faturën e borxhit, të madh apo të vogël, duke treguar datën e duhur. Kjo është e drejtë para Zotit dhe në përputhje me ligjin e Sheriatit, e përshtatshme për dëshmitarët dhe për të eliminuar të gjitha llojet e keqkuptimeve. Por nëse ka ndonjë qarkullim personal ose transaksione tregtare mes jush, dhe nëse bëhet fjalë për tregti me para në dorë, nuk do të keni asnjë faj nëse nuk jepni fatura. Në transaksionet tregtare, veçanërisht, kur shisni diçka, duke negociuar me njëri-tjetrin, merrni dëshmitarë. Nuk duhet të ketë dhunë ndaj dëshmitarit dhe shkruesit. E nëse u shkaktoni telashe, atëherë kjo do të jetë mosbindje ndaj Allahut. Kini frikë Allahun dhe ndjeni në zemrat tuaja madhështinë e Tij dhe respektin për këshillat e Tij. Kjo do t'ju detyrojë t'i përmbaheni drejtësisë. Allahu ju tregon të drejtat dhe detyrimet tuaja ndaj Tij. Ai di gjithçka që ju bëni

[#] 283. Nëse jeni rrugës dhe nuk ka shkrues për të shkruar një faturë borxhi, kreditori ia merr kolateralin debitorit si garanci. Nëse një person i beson diçka një personi tjetër, duke u mbështetur në ndershmërinë e tij, atëherë me kërkesën e parë ai duhet ta kthejë atë të besuarin. Ai duhet të mendojë për Allahun, të mbajë një besim të fortë në zemrën e tij dhe t'i frikësohet Allahut, duke iu lutur që bekimi i Tij të mos thahet tek ai në këtë jetë dhe në jetën tjetër. Mos i fshihni dëshmitë tuaja kur thirreni për të dëshmuar. Ai që fsheh dëshminë është mëkatar me zemër të papastër. Vërtet, Allahu e di se çfarë jeni duke bërë dhe do t'ju shpërblejë ose ndëshkojë sipas veprave tuaja.

[#] 284. Dije se Allahu është i çdo gjëje në qiej dhe në tokë! Ju duhet të kuptoni se çdo gjë që zbuloni ose fshihni në shpirtrat tuaj është e njohur nga Allahu i Gjithëdijshëm dhe do t'ju kërkojë për të në Ditën e Gjykimit. Pastaj Ai do të falë kë të dojë dhe do të dënojë kë të dojë. Vërtet, Allahu i Madhëruar është i Plotfuqishëm mbi ne!

[#] 285. I Dërguari Muhamed - paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të! - Ai besoi në atë që i zbriti nga Krijuesi i tij, në këtë besuan edhe besimtarët. Secili prej tyre beson në Allahun, engjëjt e Tij, shkrimet e Tij dhe të dërguarit e Tij. Ata besojnë në të gjithë të dërguarit e Allahut, sillen me respekt ndaj të gjithëve, duke thënë: "Ne nuk bëjmë dallim mes asnjë prej të dërguarve të Tij". Ata e vërtetuan besimin, i cili u forcua në zemrat e tyre me fjalët e tyre: "Dëgjuam dhe bindëm! Falja jote, o Zot, është për ne dhe te Ti është kthimi ynë!"

[#] 286. Allahu nuk i imponon shpirtit asgjë përveç asaj që është e mundur për të. Për çdo shpirt - çfarë ka fituar: shpërblim për të mirën dhe dënim për të keqen. Ju që besuat, kthehuni te Allahu dhe pyetni: "Zoti ynë! Mos kërko prej nesh nëse kemi harruar ose kemi bërë mëkat. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua ngarkove atyre që ishin para nesh! Zoti ynë Mos na ngarko atë që nuk mund ta durojmë. Na çliro, na fal dhe na mëshiro! Ti je Zoti ynë, na ndihmo kundër popullit jobesimtar, që të lartësohet fjala jote dhe të përhapet feja jote!