Pse muslimanët e agjërojnë Ramazanin. Agjërimi i Madh Musliman: Tradita

Myslimanët respektojnë rreptësisht traditat dhe besëlidhjet e shkruara në Kuran. Një nga festimet më të mëdha është festa e Ramazanit. atë muaji i shenjtë, e cila ka rëndësi të veçantë për të gjithë të mbështjellë në këtë besim. Le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë aktivitet tradicional fetar dhe gjithashtu t'ju tregojmë se kur festohet Ramazani në vitin 2019.

Gjëja kryesore në artikull

Kur festohet Ramazani në vitin 2019: orari - kur fillon dhe kur mbaron muaji i shenjtë i Ramazanit?

Kalendari islamik, ose siç quhet edhe ai Kalendari HixhriËshtë një kalendar hënor me muaj që fillojnë me hënën e re. Muaji i 9-të i vitit mysliman quhet Ramazan, e cila mund të zgjasë 29-30 ditë. Fillon në agim pas hënës së nëntë të re. Meqenëse kalendari është i lidhur me hënën dhe rritjen e saj, atëherë çdo vit (në krahasim me kalendarin tonë Gregorian) festa e Ramazanit zhvendoset në 11 ditë.

Në vitin 2019, fillimi i muajit të nëntë të kalendarit islamik do të bjerë në agim të 5 majit. Muaji do të zgjasë deri në kohën e errët të ditës më 3 qershor.

Gjatë këtij muaji, përfaqësuesit e botës arabe agjërojnë gjatë orëve të ditës. Ky agjërim është i detyrueshëm për çdo “bir të Allahut”, sepse përmes tij tregohet fuqia e besimit, forcohet shpirti dhe vullneti. Agjërimi nënkupton jo vetëm refuzimin e ushqimit, por edhe pastrimin e trupit dhe shpirtit përmes refuzimit të veseve, epsheve dhe dëshirave (ndalesave) të kësaj bote.

Një histori e shkurtër, thelbi, traditat, qëllimi dhe kuptimi i festës së Ramazanit tek muslimanët

Gjatë Ramazanit, Kurani studiohet veçanërisht fuqishëm, urdhërimet e Allahut përmbushen, besimtarët i përmbahen ndalimeve të përcaktuara.

• Për 10 ditët e para, besohet se Allahu tregon mëshirë për besimtarët e tij.
• Në 10 ditët e ardhshme - shpirti bëhet i pastër, duke u pastruar nga mëkatet dhe mendimet e papastra.
• Dekada e fundit simbolizon shpëtimin nga Gehena.

Janë këto ditë të fundit që konsiderohen më të shenjtat, pasi kjo periudhë bie Nata e Kadrit (Nata e Kadrit). Në përgjithësi pranohet se Allahu në këtë natë e “shpërndan” fatin e secilit besimtar për vitin e ardhshëm, në bazë të veprave të tij. .

Nuk dihet me siguri se në cilën prej ditëve të fundit të profetit Muhamed ka ndodhur shfaqja e të dërguarit Xhibril, prandaj adhurohet çdo ditë. Për të qenë më të saktë, Nata e Kadrit festohet disa herë gjatë 10 ditëve të fundit të Ramazanit në ditë tek.

Rregullat e muajit të shenjtë të Ramazanit: çfarë lejohet dhe çfarë nuk lejohet gjatë agjërimit në muajin e Ramazanit?

Të gjithë besimtarët në Allahun duhet të respektojnë rregullat e Ramazanit, por ka përjashtime që kanë të bëjnë me:

• fëmijët (të mitur sipas ligjit të Sheriatit);
• gratë me menstruacione;
• të sëmurët, përfshirë të sëmurët mendorë;
• të moshuar;
• gratë në lindje dhe në gji.

Në Ramazan lejohet të hahet gjatë natës, por vetëm dy herë:

1. Syfyr- supozohet të hahet ushqim, i cili duhet të përfundojë me namaz 20-30 minuta para kohës së sabahut (para agimit).
2. Iftari- Kjo është prishja e agjërimit, e cila ndodh pas perëndimit të diellit (koha e akshamit). Fillon me hurma dhe ujë. Pasi ta plotësojnë urinë, duhet ta falin namazin e jacisë (ky është namazi i natës i 5-të i detyrueshëm për muslimanët).

Kapërcimi i vakteve është i ndaluar.

Sipas Shkrimeve të Shenjta, besimtarët në Allahun i përkushtohen punës dhe lutjes gjatë orëve të ditës (janë 5 të detyrueshme lutjet e përditshme) për të hequr vëmendjen nga mendimet dhe motivet mëkatare. Në kohën tuaj të lirë, ju duhet të lexoni Kuranin.

Aktivitetet gjatë orëve të ditës që mund të shkelin agjërimin e shenjtë përfshijnë:

• marrja e ushqimit;
• pirja (alkool, ujë, pije, lëngje, etj.);
• pirja e duhanit;
• duke bërë seks;
• pastrimi i pavullnetshëm i trupit (të vjella, klizmë);
• duke marrë medikamente.

Si të përgatitemi dhe si ta mbajmë siç duhet muajin e Ramazanit?

Njeriu duhet të përgatitet paraprakisht për Ramazan. Për ta bërë këtë, para fillimit të 9 muajve agjëroni çdo të hënë dhe të enjte të javës. Hiqni dorë nga ushqimi edhe në datat 13, 14, 15 të muajit Shaban ... Duhet të futet një rregull ngrihu 20-30 minuta para agimit. Kjo kohë duhet t'i kushtohet leximit të Kuranit dhe lutjes.

Të gjitha rregullat që duhen respektuar në muajin e Ramazanit janë të përcaktuara në Kuran. Vëzhgimi i tyre i ndihmon besimtarët të agjërojnë dhe të refuzojnë të gjitha tundimet. Për të mbajtur Ramazanin, duhet të mbani mend sa vijon:

• Iftari duhet të përbëhet nga ushqime të lehta.
• Sukhur siguron më shumë ushqim me kalori, i cili shërben si një "ngarkesë" energjie për ditën e nesërme.
• Kur hani, është më mirë të refuzoni të hani ushqime të yndyrshme dhe pikante, pasi ato provokojnë ndjenjën e etjes.
• Për t'u përgatitur, ditën tjetër të agjërimit duhet të lexoni Niyat (përkthyer si nijet). Lexohet në mbrëmje. Teologët rekomandojnë përsëritjen e Nijatit para agimit, pasi besohet se një qëllim i tillë është më afër shtyllës së lehtë, dhe për këtë arsye më i fortë.
• Besohet se Nijati, i cili nuk recitohet natën ose nuk recitohet pas agimit, e prish agjërimin.

Cila është e saktë: Ramazani apo Ramazani?

Besimi mysliman sugjeron dy emra, Ramadan dhe Ramadan. Puna është se e vetmja gjuhë në të cilën ekziston shkronja "baba", e përdorur në emër të muajit, është e disponueshme vetëm në arabisht. Në të gjitha gjuhët dhe ndajfoljet e tjera, përdoret shkronja "për". Për shkak të kësaj, festa e muajit të nëntë mund të shqiptohet si Ramazan ashtu edhe si Ramazan.

Duhet të theksohet se pavarësisht nga specifikat e shqiptimit të popullit mysliman, kur lexohet Kurani, emri i festës shqiptohet ekskluzivisht si Ramazan. Që nga shtrembërimi në lexim shkrimin e shenjtë e papranueshme.

Uji gjatë Ramazanit: a është i sigurt për të pirë?

Përgjigja është e paqartë - pirja gjatë ditës së muajit të Ramazanit është e ndaluar. Ky rregull vlen për të gjitha lëngjet (alkool, ujë, lëngje, pije frutash). Rregulli është i vlefshëm deri në perëndim të diellit, pas së cilës besimtarët lejohen të pinë të ngopur.

Duhet theksuar se gëlltitja e pështymës nuk është shkelje e agjërimit, por gëlltitja e ujit që ka hyrë në gojë gjatë larjes është ndërprerje e agjërimit, për të cilën ka borxh ndaj Allahut.

A është mirë të bësh seks gjatë Ramazanit?

Agjërimi në festën e Ramazanit parashikon refuzimin e kënaqësive trupore dhe përmbushjen e detyrës martesore gjatë orëve të ditës. Pas perëndimit të diellit, ky ndalim nuk zbatohet dhe seksi është krejtësisht i pranueshëm nëse dëshirohet ose është e nevojshme. Por nëse një besimtar e thyen këtë rregull dhe bën dashuri me një grua gjatë ditës, atëherë për këtë është parashikuar “Dënim” në formë kompensimi për agjërimin 60 ditë. Gjithashtu, shlyerja për prishjen e agjërimit është sadakaja dhe organizimi i ushqimit të të varfërve.

Sa Ramazanë ka në një vit dhe sa ditë zgjat?

Ramazani ndodh vetëm një herë në vit. Ai është i lidhur me kalendarin hënor, kështu që shfaqja e tij ndryshon çdo vit, informon faqja e internetit. Fillimi i muajit të nëntë hënor konsiderohet fillimi i Ramazanit. Kohëzgjatja e saj llogaritet ditët hënore aq e fundit Ramazani mund të jetë 29-30 ditë.

Duhet të theksohet se në vende të ndryshme muslimane, dita e parë e Ramazanit mund të jetë pak e zhvendosur (ndryshe).

Fakti është se dita e parë e muajit të 9-të mund të llogaritet:

• astronomikisht;
• vëzhgimi i trupit qiellor të natës;
• të shpallet nga teologët e botës myslimane.

Këta faktorë bëjnë që disa besimtarë të fillojnë vajosjen një ose dy ditë më herët se bashkëbesimtarët e tyre në një kontinent tjetër.

Pse Ramazani ha vetëm natën?

Nëse i pyet muslimanët pse lejohet të hahet në Ramazan vetëm gjatë natës, përgjigja do të jetë e njëjtë për të gjithë: "Ky është vullneti i Allahut"... Në të vërtetë, nëse dikush kërkon shpjegime në Kuran, atëherë është e pamundur t'i gjesh ato. Por kthimi te historia mund ta sqarojë pak këtë lloj abstinence.

Edhe para Islamit, arabët jetonin në një kalendar të caktuar dhe muaji i Ramazanit ishte në periudhën më të nxehtë. Ishte vapa që i dha emrin muajit të nëntë, sepse fjala Ramazan ka një përkthim - vapë e fortë (kohë e zjarrtë). Në këtë kohë, ishte e pamundur të ishe nën diellin përvëlues. Stepat u dogjën dhe njerëzit u përpoqën të fshiheshin nga rrezet e dritës inkandeshente. Dukej se jeta këtë muaj ngriu dhe vetëm në errësirë, hëna ngrihej mbi kokat e arabëve, e cila jepte freskinë e shumëpritur. Ishte natën që njerëzit mund të punonin, dhe në përputhje me rrethanat, kishte nevojë për ushqim. Meqenëse furnizimet me ushqim ishin shumë të pakta për shkak të diellit përvëlues, dhe burimi kryesor i ujit ishte shiu, domethënë gjatë periudhës së "asgjë për të bërë" (gjatë ditës) ishte e ndaluar. Nga këto origjinë ka ikur tradita e të ngrënit në Ramazan vetëm gjatë natës.

Çfarë duhet të bëni nëse e prishni agjërimin e Ramazanit?

Sigurisht, të gjithë nuk mund të jenë të përsosur. Prandaj, gjatë Ramazanit ndodhin shkelje, për këtë besimtarët janë borxhli ndaj Allahut. Nëse për ta shpjeguar më qartë, atëherë për çdo mëkat në muajin e shenjtë të Ramazanit, do t'ju duhet të paguani para Allahut. Cilat janë "normat" për shpërblesën në Shkrimet e Shenjta?

• Në rastet kur besimtari u diplomua nga posti jo me vullnetin e tij të lirë(shkelje e paqëllimshme). Këtu përfshihen: fillimi i menstruacioneve tek gratë, të vjellat e paqëllimshme, një mizë e gëlltitur aksidentalisht, etj. Për një shkelje të tillë të agjërimit pason shlyerja në formën e zgjatjes së numrit të ditëve të Ramazanit të ndërprerë (rimbushja e ditëve të humbura). dhe lëmoshë për lypësit. Është e lejuar kthimi i borxhit ndaj Allahut në çdo ditë të vitit para Ramazanit të ardhshëm.
• Nëse mëkati ishte i qëllimshëm(ngrënia dhe pirja gjatë ditës, marrja e medikamenteve, kryerja e marrëdhënieve seksuale), borxhi shlyhet me 60 ditë shtesë abstenimi dhe mëshirë për ata që kanë nevojë në formë parash ose ushqimi.

VIDEO: Videoja më e mirë për Ramazanin

Muaji i shenjtë pasohet nga Shevali i ardhshëm (10 muaji i hënës), në ditën e parë të dritës së së cilës është zakon të kremtohet triumfi i prishjes së agjërimit të Kurban Bajramit. Kjo ditë shënohet me vaktet e para në dritën e ditës, si dhe me faljen e namazit të Bajramit. Gjithashtu në këtë ditë kryefamiljari duhet të paguajë lëmoshë zekatul fitr(kjo është lëmoshë e detyrueshme) për çdo anëtar të familjes së tij.

Lajmet e partnerit

Koha e syfyrit dhe iftarit (kjo e fundit korrespondon me kohën e namazit të magrebit) për qytetet e Rusisë për vitin aktual është paraqitur në tabelën e disponueshme për shkarkim.

Agjërimi (uraza, ruza) është një nga shtyllat e Islamit, prandaj, respektimi i tij është i detyrueshëm për muslimanët.

Zakonisht, një burrë në rrugë e kupton agjërimin mysliman si të përmbajtur nga ngrënia dhe pirja gjatë orëve të ditës. Në fakt, ky koncept është shumë më i gjerë: ai përfshin një refuzim vullnetar jo vetëm nga të ngrënit, por edhe nga kryerja e çdo mëkati të kryer nga sytë, duart dhe gjuha, si dhe nga disa veprime. Duke qenë në gjendjen e mbajtjes së urazës, besimtari duhet ta kuptojë qartë se këtë po e bën për hir të Krijuesit të tij dhe të mos ketë ndonjë qëllim tjetër.

Në doktrinën islame, në varësi të kohës së respektimit dhe rëndësisë, dallohen dy lloje të agjërimit: i detyrueshëm (farz) dhe i dëshirueshëm (sunnet).

E para festohet masivisht nga myslimanët gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit, i cili ka përfitime të pakrahasueshme për njerëzit. Në Shkrimin e Tij, Allahu na këshillon:

“Në muajin e Ramazanit zbriti Kur’ani – udhëzim i drejtë për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëheqjes dhe aftësisë dalluese. Kushdo prej jush që gjendet këtë muaj duhet të agjërojë” (2:185)

Respektimi i urazës në muaj i bekuar Myslimanët pritet të marrin një shpërblim të madh, dhe për ta lënë atë, pa ndonjë arsye të vlefshme, sigurisht që do të pasojë një dënim i ashpër. Dëshmi për këtë është thënia në vijim nga Hirësia e botëve të Muhamedit (sgv): "Kush agjëron gjatë Ramazanit me besim dhe shpresë për shpërblimin e të Plotfuqishmit, do t'i falen mëkatet e tij të mëparshme" (hadith i cituar nga El-Buhariu. dhe musliman).

Sidoqoftë, Zoti e bëri të detyrueshme respektimin e urazës jo për të gjithë njerëzit.

Kush nuk ka nevojë të agjërojë:

1. Jomuslimanë

Një kusht i rëndësishëm për respektimin e urazës është rrëfimi i Islamit nga personi. Për pjesën tjetër, postimi është fakultativ. Në të njëjtën kohë, kjo nuk do të thotë se për ditët e kaluara pa agjërim në muajt e Ramazanit, çdo njeri, pavarësisht nga feja e tij, nuk do të duhet t'i përgjigjet të Plotfuqishmit në Ditën e Gjykimit të Madh.

2. Të mitur

Uraza llogaritet si e detyrueshme për të rriturit. Në të njëjtën kohë duhet kuptuar se ardhja e moshës madhore nënkuptohet nga pikëpamja islame, e cila nuk vjen në moshën 18 vjeçare, siç është zakon në shumicën e vendeve të botës, por gjatë pubertetit, që ndodh ndryshe. për çdo person.

3. Me aftësi të kufizuara mendore

Kapaciteti mendor renditet ndër kushtet për agjërimin e detyrueshëm. Me fjalë të tjera, një person që nuk është i arsyeshëm ka të drejtë të përmbahet nga respektimi i kësaj shtylle të Islamit.

4. Për të gjithë ata që janë në rrugë

Nuk është e nevojshme t'u mbash uraz atyre njerëzve që janë në rrugë, domethënë udhëtarëve. Duhet theksuar se, sipas Sheriatit, njerëzit konsiderohen udhëtarë që kanë dalë në pension më shumë se 83 km nga shtëpia e tyre dhe udhëtimi i tyre nuk zgjat më shumë se 15 ditë.

5. Personat e sëmurë fizikisht

Personat që vuajnë nga ndonjë sëmundje që kërkon mjekim të vazhdueshëm, ose kërcënon me sëmundje dhe dhimbje të forta, deri në kërcënim për jetën nëse respektohet uraza, përjashtohen nga nevoja e saj.

6. Shtatzënë

Gratë që mbajnë fëmijë dhe kanë frikë për jetën e fëmijës së tyre të ardhshme, kanë të drejtë të mos agjërojnë në muajin e Ramazanit.

7. Gratë infermierore

Gratë që ushqejnë foshnjat e tyre me gji gjithashtu mund të mos agjërojnë.

8. Për gratë në ditët e menstruacioneve dhe gjakderdhjet e shkaktuara nga lindja

Në periudhën e menstruacioneve dhe gjatë gjakderdhjes pas lindjes, gratë, sipas Sheriatit, janë në pozicionin e përdhosjes rituale, prandaj, mosrespektimi i urazës është i lejuar dhe për më tepër, i nevojshëm. Nëse gratë shtatzëna dhe ato në gji kanë të drejtë të agjërojnë, atëherë është më mirë që gratë të abstenojnë në këto ditë.

9. Njerëzit që janë pa ndjenja

Besimtarët që kanë qenë në gjendje të pandërgjegjshme për një kohë të gjatë, për shembull, në koma, për arsye të dukshme, gjithashtu çlirohen nga urazu.

Në situatat kur një person humb një ose disa ditë agjërim për arsyet e përmendura më sipër, ai duhet t'i kompensojë ato më vonë, kur të eliminohet arsyeja që jep të drejtën e mosagjërimit, për shembull, kur udhëtari kthehet në shtëpi ose personi del nga koma. Besimtarët që nuk janë në gjendje ta mbajnë urazin për një vit, për shembull, për shkak të sëmundjes, duhet të ushqejnë një nevojtar për çdo ditë që u mungon. Nëse kjo është e vështirë për një person edhe në aspektin material, sepse ai vetë është nga ata që kanë nevojë, atëherë ai është plotësisht i çliruar nga ky detyrim.

Postim i dëshirueshëm- ky është ai, respektimi i të cilit është i dëshirueshëm, por nuk u ngarkohet muslimanëve si i detyrueshëm. Për kryerjen e një agjërimi të tillë, besimtari ka të drejtë në shpërblim, por nuk ka mëkat për faljen e tij.

Ditët kur këshillohet të mbash uraza:

• Dita e Arafit- për agjërimin në këtë ditë, Zoti mund t'i falë një personi për mëkatet që ka bërë në 2 vjet. Profeti Muhamed (s.g.v.) shpjegoi: vitin tjeter s ”(hadith nga Ibn Maji dhe Nesaiu).

• Dita e Ashures- për ata që agjërojnë ditën e dhjetë të muajit Muharrem, fshihen të gjitha mëkatet e 12 muajve të mëparshëm. I Dërguari i Allahut (sgv) e këshilloi umetin e tij: "Agjërimi shërben si shlyerje për mëkatet e vitit të fundit" (hadith i cituar nga Muslimi). Sidoqoftë, teologët shiitë sigurojnë se është e padëshirueshme të mbash uraz në këtë ditë, pasi në këtë datë ra dëshmor nipi i Profetit të Fundit (s.g.v.) - Imam Huseini, i cili është veçanërisht i nderuar në mesin e muslimanëve shiitë.

• 9 ditët e para të muajit Zul-Hixhe- për këtë mund të përmendet në hadithin: "Agjërimi në ditët e para të muajit Zul-Hixhe është i barabartë me një vit agjërim" (Ibn Maxhe).

• Muaji Muharrem- Uraza në këtë muaj të ndaluar konsiderohet sunet. Në fund të fundit, vetë Profeti Muhamed (sgv) ka thënë një herë: "Pas Ramazanit, muaji më i mirë për agjërim është muaji i Allahut - Muharrem" (hadith i cituar nga Muslimi).

• Muaji Shaban- edhe një muaj gjatë të cilit këshillohet agjërimi. Në kalendarin hënor, ai shkon para Ramazanit. Në hadithet nga Buhariu përmendet se i Dërguari i Fundit i Më të Lartit (s.g.v.) ishte i zellshëm në respektimin e urazës në muajin Shaban, përveç disa ditëve.

• 6 ditët e Shevalit- janë gjithashtu të dëshirueshme për postin. Shevali pason muajin e shenjtë të Ramazanit. “Nëse dikush e plotëson agjërimin në Ramazan dhe i shton atij gjashtë ditë agjërim në muajin Sheval, ai do të marrë një shpërblim të tillë sikur të kishte agjëruar gjithë vitin” (hadith nga Muslimi).

• Uraza në një ditë, ose agjërimi i Profetit Daud (as), i cili e mbante urazin çdo ditë të tjera dhe që, siç tha Hirësia e botëve Muhamedi (sgv), "është agjërimi më i dashur për Allahun" (në përputhje me hadithin e Muslimit. ).

• 3 ditë në mes të çdo muaji- Pejgamberi a.s. ka porositur: “Nëse doni të agjëroni në mes të muajit, atëherë agjëroni ditën e 13, 14 dhe 15” (et-Tirmidhi).

• Çdo të hënë dhe të enjte- Pikërisht në këto ditë i Dërguari i të Plotfuqishmit (s.g.v.) respektonte rregullisht urazin. “Çështjet e njerëzve i paraqiten Allahut të hënën dhe të enjten”, tha ai. “Dhe dua që rastet e mia të paraqiten në kohën kur agjëroj” (hadith i cituar nga Tirmidhiu).

Koha e agjërimit në Islam

Dihet se në Islam, agjërimi mbahet gjatë orëve të ditës. Numërimi mbrapsht fillon me fillimin e agimit. V Libri i Shenjtë Muslimanët mund të gjenden ajet:

“Hani dhe pini derisa të dalloni një fije të bardhë në agim nga ajo e zezë, dhe pastaj agjëroni deri në mbrëmje.” (2:187)

Agjëruesi duhet ta ndërpresë vaktin e mëngjesit (suhur) para kohës së namazit të sabahut (zakonisht 30 minuta).

Një herë një nga asketët e pyeti Profetin Muhamed (s.g.v.) për intervalin kohor ndërmjet syfyrit dhe ezanit për namazin e sabahut, të cilit ai u përgjigj: "Aq sa duhet për të lexuar pesëdhjetë ajete" (hadith nga Buhariu dhe Muslimi).

Përfundimi i kohës së agjërimit (iftarit) vjen me perëndimin e diellit dhe përkon me kohën e namazit të akshamit. Në këtë rast, besimtari pas agjërimit fillimisht duhet ta ndërpresë agjërimin dhe më pas të kalojë në namaz.

Në fund të syfyrit lexohet duaja e radhës. (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transkriptimi:"Nawaytu el-assumma sauma shyahri Ramadan min el-fajri il el-magribi haalisan lilLyahi te'aala"

Përkthimi:“Kam pasur për qëllim agjërimin e muajit të Ramazanit nga agimi deri në muzg me sinqeritet për hir të Allahut”.

Menjëherë pas prishjes së agjërimit – me iftar – thuaj dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transkriptimi:"Allahumma lyakya sumtu ue bikya amantu ue alejkya tavakkaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu ue ma akhartu"

Përkthimi:“O Allah! Për hirin tënd vazhdova agjërimin, ty të besova dhe vetëm te ty kam besim, agjërimin e prish me atë që më dërgove. Më fal, o që i fal mëkatet e mia, të shkuarën dhe të ardhmen!”

Veprimet që shkelin thënien

1. Pritje e qëllimshmem ushqim dhe pirja e duhanit

Nëse agjëruesi me vetëdije ka ngrënë ose ka pirë diçka, ka ndezur një cigare, atëherë uraza e tij nuk do t'i pranohet atë ditë. Por nëse ai nuk ka ngrënë diçka me dashje, për shembull, nga harresa, atëherë në këtë rast personi duhet të ndalojë thithjen e ushqimit ose pijes sapo t'i kujtohet agjërimi i tij dhe ai mund të vazhdojë të mbajë urazën - një agjërim i tillë do të jetë konsiderohet e vlefshme.

2. Intimiteti

Pas marrëdhënies agjërimi prishet. Puthja buzë më buzë ka efekte të ngjashme, si dhe ejakulimi për shkak të stimulimit të vetëdijshëm (masturbim).

3. Futja e ilaçit në hundë dhe veshë

Uraza bëhet e pavlefshme sapo një person përdor ilaçe speciale të përdorura për futjen në hundë dhe kanalin e veshit, nëse ato hyjnë në laring. Në të njëjtën kohë, injeksionet që bëhen në venë ose muskul, si dhe pikat e syve, nuk e prishin agjërimin.

4. Gëlltitja e lëngut gjatë gargarës

Gjatë agjërimit duhet të keni kujdes kur bëni gargarë për qëllime mjekësore ose thjesht të lagni veten, pasi uji do ta bëjë të pavlefshëm agjërimin tuaj. Të notosh në pellg dhe të bësh banjë në gjendje uraza është e lejuar, por duhet pasur kujdes nga depërtimi i lëngut përmes sinuseve të hundës, faringut dhe veshëve.

5. Përdorimi i inhalatorëve mjekësorë

Gjatë agjërimit, përdorimi i inhalatorëve duhet të shmanget nëse është e mundur.

6. Induktimi i qëllimshëm i të vjellave

Nëse një person që mban një uraza shkakton qëllimisht të vjella, atëherë agjërimi i tij konsiderohet i prishur. Nëse të vjellat nuk janë bërë me dëshirën e personit, atëherë agjërimi mbetet i vlefshëm.

7. Menstruacionet

Në një situatë kur një grua vjen gjatë orëve të ditës, ajo duhet të ndërpresë agjërimin. Ajo do të duhet të rimbush këtë ditë pas përfundimit të menstruacioneve.

Përfitimet e agjërimit

Kjo shtyllë e Islamit ka shumë virtyte për besimtarët e saj vëzhgues.

Së pari, uraza është në gjendje të çojë një person në kopshtet e Edenit, gjë që mund të vërtetohet në jetën e Profetit (sgv): "Vërtet, ekziston një portë në Xhenet, e quajtur" Er-Rajjan", përmes së cilës kalon Ditën e Kiametit do të hyjnë të agjëruar. Dhe askush nuk do të hyjë nëpër këto porta përveç tyre” (hadith nga Buhariu dhe Muslimi).

Së dyti, agjërimi do të shërbejë si ndërmjetësues i muslimanit në Ditën e Gjykimit: "Agjërimi dhe Kur'ani në Ditën e Gjykimit do të ndërmjetësojnë për robin e Allahut" (hadith nga Ahmedi).

Së treti, uraza përfshin atë që u tha më parë.

Përveç kësaj, të gjitha kërkesat e një besimtari që agjëron do të pranohen nga Zoti. Profeti Muhamed (sgv) ka thënë: "Agjëruesi nuk e refuzon kurrë duanë gjatë prishjes së agjërimit" (Ibn Maxhe).

Gjatë muajit të shenjtë mysliman të Ramazanit, besimtarët abstenojnë nga ushqimi gjatë ditës dhe vetëm në mbrëmje, menjëherë pas perëndimit të diellit, i lejojnë vetes të hanë një meze të lehtë. Fotografët nga agjencia e lajmeve Reuters kapën një darkë myslimane gjatë Ramazanit në pjesë të ndryshme të botës këtë vit (ajo përfundoi më 10 korrik).
Tavolina e të gjithëve është e ndryshme: dikush ka mish, dikush ka fruta, dikush preferon të gatuajë ushqime kombëtare; dikush ha me familjen ose kolegët në shtëpi ose në punë, dhe dikush - pikërisht në zonën e luftës. Në përgjithësi, shikoni vetë.

Ibrahim Hideri, Pakistan, afër Karaçit

Haji Hussein, një peshkatar 65-vjeçar nga Pakistani, fillon pushimin e mbrëmjes me shokët e tij.
“Për mua Ramazani është kohë për vepra të mira, ato na mbrojnë nga ndikimi i shejtanit”.

Sanliurfa, Turqi, kamp refugjatësh

Delhi, Indi, lagjet e vjetra

Fshati Susiya, Bregu Perëndimor

Singapor

Kakange, Bosnje dhe Hercegovinë

Zenicë, Bosnje dhe Hercegovinë

Provinca Idlib, Siri

Algjeri, Algjeri

Damask, Siri

Tagui Metro Manila, Filipine

Livorno, Surinam

Islambad, Pakistan

Khan Younis, Rripi i Gazës

Abidjan, Cote d'Ivoire

Bejrut, Liban

Ramazani është muaji i shenjtë dhe kryesor i muslimanëve. Në këtë kohë, ata fillojnë të agjërojnë, gjë që është e përshkruar për pothuajse të gjithë. Festa e muajit të Ramazanit është një kohë e të kuptuarit të "Unë". Muslimanët heqin dorë pothuajse nga të gjitha të mirat e kësaj bote, si uji, ushqimi, marrëdhëniet intime dhe çdo zakon i keq.

Karakteristikat e postimit

Agjërimi në muajin e Ramazanit mund të zgjasë deri në 30 ditë. Ajo zhvillohet në kohë të ndryshme, në varësi të Kalendari henor, sipas të cilit është instaluar. Karakteristika kryesore e Ramazanit është se ai fillon çdo ditë sapo të vijë agimi. Muslimanët e falin namazin e parë - ezanin e mëngjesit, dhe nga ky moment fillon agjërimi, por çdo mbrëmje, menjëherë pas perëndimit të diellit, kur falet namazi i fundit i ditës, ezani i akshamit, agjërimi përfundon dhe do të vazhdojë vetëm me ardhjen e Mëngjesin tjetër. Domethënë, agjërimi nuk funksionon gjatë natës. Për këtë arsye, në këtë muaj ndalohet kryerja e marrëdhënieve seksuale vetëm gjatë ditës, pasi në fakt nuk ka një agjërim të tillë gjatë natës.

Fillimi i Ramazanit paralajmërohet me shfaqjen e një hëne të re, e cila përshëndetet nga muslimanët.

Herët në mëngjes ose vonë në mbrëmje, pas namazit, çdo musliman thotë me zë të lartë këto fjalë: "Sot (nesër) do ta agjëroj muajin e shenjtë të Ramazanit në emër të Allahut."

Gjatë gjithë Ramazanit ka pasur rritje të veprave të mira, të mirave dhe sadakave. Fakti është se, sipas fjalimeve të Muhamedit, gjatë agjërimit Allahu e rrit rëndësinë e çdo vepre të mirë me 700 herë, dhe shejtani në këtë kohë është i lidhur me zinxhirë dhe nuk është në gjendje ta pengojë një person të bëjë mirë ose të bëjë vepra të mira.

Në rrugët në duart e fëmijëve dhe pranë shtëpive në muajin e Ramazanit, shpesh mund të shihni fenerë - fanuse. Kjo është shumë traditë e lashtë- ndizni ato, veçanërisht gjatë natës. Kjo është një lloj pjesë e postimit, një lloj simboli. Gjithashtu, për nder të fillimit të muajit, shpesh organizohen fishekzjarre dhe përshëndetje, por gëzime të tilla organizohen pas perëndimit të diellit. Disa njerëz gjithashtu dekorojnë shtëpi, për shembull, me të njëjtat fenerë dhe lloje të ndryshme ndriçimi të ndryshëm.

Duke qenë se muslimanët kanë pak për të bërë gjatë ditës, rrugët janë të shkreta. Por natën hapen të gjitha tezgat me ushqime dhe argëtime në rrugë, pasi mund të hash e të argëtohesh.

Ushqimi dhe uji

Ramazani fjalë për fjalë për orë pikturon të gjitha kanunet. Ushqimi i mëngjesit (syfyri) bëhet para agimit, pra derisa të lindë dielli mund të hani mëngjes, por me rrezet e para të diellit vakti përfundon. Pas kësaj lexohet namazi i sabahut (para agimit). Darka e mbrëmjes (iftari) bëhet pas perëndimit të diellit, kur errësohet. Së pari ju duhet të shqiptoni dhe më pas të filloni të hani. Vakti fillon me tre gllënjka ujë dhe disa hurma.

Çdo pjatë në këtë festë shërbehet - si mish ashtu edhe perime, si dhe drithëra. Nga pijet, përparësi i jepet çajit, kafesë, qumështit dhe ujit.

Uji është një nga ndalesat në muajin e Ramazanit. Sidoqoftë, kjo do të thotë jo vetëm refuzim për të pirë ujë. Ndalohet çdo prani e lëngut në gojë me gëlltitjen e tij të mëvonshme. Deri në atë pikë sa nuk mund të gëlltisni ujë kur lani dhëmbët, apo pështymën e partnerit kur puthni. Nëse bëni dush dhe uji ju futet aksidentalisht në gojë, duhet ta pështyni dhe jo ta gëlltisni.

Kuptimi i agjërimit në Ramazan

Qëllimi kryesor i Ramazanit është të forcojë shpirtin dhe vullnetin, të tregojë besimin, besimin dhe forcën shpirtërore dhe fizike, të kontrollojë mendimet dhe dëshirat e dikujt. Kjo do të thotë, në këtë kohë, muslimanët e testojnë veten për forcë, mund të thuhet kështu. Kjo është koha kur mund të provoni se sa këmbëngulës jeni, për të treguar forcën e mendjes.

Dhe megjithatë, muaji i shenjtë i Ramazanit mbahet gjithmonë rregullisht nga të gjithë muslimanët, edhe nëse ata jetojnë në një vend tjetër. Ky është një rregull i shenjtë, një prej rregullave dhe nëse dikush nuk ka mundur për arsye të ndryshme të agjërojë, ky person duhet ta mbajë atë në ndonjë muaj tjetër, por gjithmonë para Ramazanit të ardhshëm.

Mendimi dhe reflektimi janë shoqërues thelbësorë të Ramazanit. Leximi i Kuranit dhe kalimi i gjithë ditës në namaz është një mënyrë e natyrshme e jetës gjatë gjithë agjërimit. Myslimanët rimendojnë veprimet e tyre të kaluara, planifikojnë veprimet e ardhshme, në parim, për këtë është krijuar agjërimi. Çështja nuk është të pastroni trupin ose të mos hani për një kohë të gjatë, por të shikoni nga jashtë arritjet e tyre, të kuptoni se një person ka atë që i mungon, të mendoni për të gjitha këto. Dhe refuzimi për të ngrënë, ujë dhe marrëdhënie dashurie liron kohë për rritjen shpirtërore dhe pastron kokën nga të gjitha mendimet e panevojshme.

Kush përjashtohet nga agjërimi?

Fillimi i muajit të Ramazanit është i njëjtë për të gjithë, megjithatë ka njerëz që mund të mos e mbajnë agjërimin, apo ta “shtyjnë” atë. Njerëz të një feje tjetër, fëmijë të vegjël ose të rritur me sëmundje të ndryshme psikologjike që pengojnë agjërimin. Nënat shtatzëna dhe gjidhënëse gjithashtu mund të mos agjërojnë. Në të vërtetë, në këto raste, një vakt i duhur dhe në kohë mund të ndikojë jo vetëm në shëndetin, por edhe në jetën e një personi. Gratë gjatë ditëve kritike gjithashtu nuk mund të agjërojnë, por vetëm nëse dëshirojnë vetë.

Në çdo rast, edhe të sëmurët mendorë ose një nënë gjidhënëse mund të agjërojnë nëse dëshirojnë. Kjo është e rrezikshme, por e rëndësishme për muslimanët, prandaj ndodhin edhe raste të tilla.

Nuk është e nevojshme agjërimi në parim për ata që nuk janë në gjendje ta bëjnë këtë fizikisht. Për shembull, nëse një person është i sëmurë rëndë dhe duhet të hajë siç duhet, ose nëse është një person shumë i moshuar, praktikisht i dobët, ose nëse është një udhëtar që ka nevojë për forcë për udhëtimin. Për shembull, një udhëtar i humbur pa ushqim madje mund të vdesë, ai duhet të hajë kur ka një mundësi. Nëse një person fluturon në një takim të rëndësishëm, ai ka nevojë për forcë, pasi një udhëtim i vështirë dhe stresi mund të dëmtojnë shumë shëndetin.

Çfarë mund të bëni në Ramazan

• Mos u shmangni nga rregullat e agjërimit.
• Merrni ushqim ose ujë sipas nevojës.
• Lani me ujë ose notoni, por në mënyrë që uji të mos ju hyjë në gojë.
• Bëj vepra të mira.
• Putheni pa gëlltitur pështymën e partnerit tuaj.
• Dhuroni gjak.

Çfarë nuk lejohet në Ramazan

• Ju nuk mund të pini alkool në asnjë nga format dhe manifestimet e tij.
• Pirja e duhanit është gjithashtu e ndaluar.
• Thithni aroma të ndryshme të forta aromatike.
• Pikoni pika në sy, hundë ose veshë.
• Mbani përmbajtjen e zorrëve ose, anasjelltas, shkaktoni të vjella.
• Kryeni marrëdhënie seksuale (gjatë ditës), dhe në çdo formë.
• Vendos bankat.
• Hani dhe pini.
• Përdorni ilaçet në mënyrë vaginale ose rektale.

Në shkelje të Ramazanit

Varësisht nga arsyeja, vendosen dënime të ndryshme për prishjen e agjërimit gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit. Kështu, për shembull, nëse arsyeja ishte sëmundja ose pleqëria, ju duhet të ushqeni të varfërin dhe shuma e shpenzuar për të duhet të jetë e barabartë me çmimin e ushqimit të ngrënë personalisht.

Nëse arsyeja është e mirë: shtatzënia, udhëtimi ose arsye tjetër e mirë. Ramazani për personat e tillë shtyhet dhe kryhet në çdo kohë tjetër, deri në Ramazanin e ardhshëm. Ditët e agjërimit të anashkaluara veçmas, për shembull, për shkak të ditëve kritike, barten në muajin tjetër. Dmth, agjërimi nuk do të përfundojë në kohën e duhur, por pas "punësimit" të atyre ditëve që mungoi muslimani.

Nëse gjatë agjërimit ka pasur marrëdhënie seksuale gjatë ditës, kjo dënohet me 60 ditë agjërim të vazhdueshëm. Kjo është, ju duhet të agjëroni dy herë më shumë. Vërtetë, një dënim i tillë mund të zëvendësohet duke ushqyer 60 të varfër.

Pavarësisht nga arsyeja, çdo shkelje e agjërimit - mëkat i rëndë prandaj njeriu është i detyruar të pendohet.

Fundi i muajit të Ramazanit do të shënojë fillimin e muajit të ri të Shevalit. ose Fitër Bajrami, kështu quhet festa që mbahet pas perëndimit të diellit Dita e fundit postim. Organizohet një vakt solemn për nder të Ramazanit të suksesshëm dhe ofrohet lëmoshë e detyrueshme.

Pyetje:

Paqe për ju! Unë vetë nuk jam musliman, por më intereson Islami. Dhe mua më intereson kjo pyetje: pse muslimanët nuk duhet vetëm të hanë, por edhe të pinë gjatë agjërimit? Një person mund të bëjë pa ushqim për një kohë të gjatë, por është shumë e vështirë të jetosh pa ujë - në fund të fundit, trupi ynë është 2/3 e ujit. A ka ndonjë shpjegim për këtë ndalim në fenë tuaj?

Përgjigje:

Dhe paqe për ju. Faleminderit për pyetjen tuaj.

Tema e agjërimit është me interes jo vetëm për shumë jomuslimanë, por edhe për ata muslimanë të cilët së fundi janë konvertuar në Islam, kështu që nuk kanë qenë të njohur më parë me rregullat e agjërimit islam.

Mbaj mend që unë vetë isha duke agjëruar për herë të parë në Ramazan, duke mos qenë ende musliman. Në shkollë kisha shumë nxënës myslimanë dhe në këtë mënyrë doja të shprehja solidaritetin tim me ta.

Atëherë ishte e vështirë për mua të besoja se vitin e ardhshëm unë vetë do të bëhesha musliman dhe do të agjëroja si musliman.

Prandaj, pyetja juaj është shumë afër meje - kur sapo fillova të agjëroja, zbulova se gjatë ditës nuk isha aq i uritur sa pija.

Në Kuran gjejmë ajetin e mëposhtëm:

“Ne e zbritëm ujin nga qielli me masë (dmth. shi) dhe e ngopëm tokën me të dhe me të vërtetë, është në fuqinë Tonë ta avullojmë atë.

Me ndihmën e ujit kemi rritur për ju palma dhe vreshta, ku rriten shumë fruta që hani për nevojat tuaja." (23, 18-19).

Uji është vetëm një nga dhuratat e shumta të Krijuesit që ne e marrim si të mirëqenë në jetën tonë. Vetëm mendoni sa herë përdorim ujë në një ditë (ne jo vetëm pimë ujë, por lajmë fytyrën me të, lajmë rrobat, pastrojmë shtëpinë, përgatisim ushqim, lajmë enët, e përdorim në industri etj.).

Gjatë Ramazanit, ne jemi të urdhëruar që të heqim dorë për një farë kohe nga disa nga të mirat me të cilat na ka dhuruar Zoti i Madhëruar (ushqimi, pijet dhe dashuria e bashkëshortëve) – pikërisht që të mund ta ndiejmë më mirë rëndësinë e këtyre gjërave.

Nëse humbim gjërat që janë të rëndësishme për ne për një kohë, ne fillojmë t'i vlerësojmë më shumë kur më në fund i rifitojmë. Të gjithë muslimanët do të konfirmojnë - sa e shijshme dhe e vlefshme është gllënjka e parë e ujit për ta në perëndim të diellit, kur më në fund mund të hapni agjërimin. Ky ujë na duket më i shijshëm se pjatat më të shijshme.

Në Ramazan, ne falënderojmë Allahun edhe për shiun - në periudha të tjera të vitit mund të na mërzitë, por në këtë kohë, kur jemi të privuar nga uji, gëzohemi për mundësinë për t'u freskuar.

Gjatë kohëve të vështira, është më e lehtë për ne të simpatizojmë ata njerëz që privohen nga një mundësi e tillë - të hanë dhe të pinë kur të duan. Sa njerëz në Tokë jetojnë në vende ku uji i zakonshëm është i rrallë dhe çdo gllënjkë e tij vjen me vështirësi.

Gjithsesi, të gjitha sa më sipër shërbejnë vetëm si një hyrje në tregimin se pse muslimanët agjërojnë. Ne nuk e bëjmë këtë për të mbështetur formë e mirë ose përjetoni disa gjendje shpirtërore të pazakonta. Ne agjërojmë sepse Zoti ynë - Allahu i Madhëruar na ka urdhëruar ta bëjmë atë. Agjërimi është një nga të ashtuquajturat. "Pesë shtyllat" e Islamit, besimi në të cilin kërkohet nga të gjithë muslimanët:

Ne lexojmë në Kuran:

“Ai prej jush që kapet nga muaji i Ramazanit, në të cilin është shpallur Kurani – udhëzimi i vërtetë për njerëzit, sqarimi i rrugës së drejtë dhe dallimi [në mes të së vërtetës dhe gënjeshtrës] – le ta kalojë atë duke agjëruar. Dhe nëse dikush është i sëmurë ose rrugës, atëherë le të agjërojë po aq ditë në një muaj tjetër. Allahu ju dëshiron lehtësim, jo ​​vështirësi, dëshiron që ju të plotësoni numrin e ditëve [të caktuara për agjërim] dhe që ta madhëroni Allahun që ju udhëzoi në rrugën e vërtetë. Ndoshta do ta falënderosh Atë" (2, 185).

Islami është një fe shumë e mençur dhe praktike, ai merr parasysh të gjitha situatat e mundshme të jetës. Nëse një person jeton në zonën e tij, ai duhet të mbajë agjërimin, por ai lirohet nga agjërimi nëse është rrugës, ose është i sëmurë (siç shihet nga ajeti i mësipërm).

Vetë urdhëri për të agjëruar rrjedh edhe nga Kur'ani:

“O ju që keni besuar! Agjërimi është urdhëruar për ju, ashtu siç është urdhëruar për ata që kanë jetuar para jush - ndoshta do të bëheni të devotshëm." (2, 183).

Muslimanët agjërojnë sepse ky është urdhër i Allahut, ata e respektojnë atë për të arritur kënaqësinë e Zotit të tyre.

Në fakt, agjërimi është një abstenim i plotë nga nevojat themelore të njeriut - ushqimi, pijet dhe marrëdhëniet midis gjinive, gjatë orëve të ditës - nga agimi deri në muzg.

Gjithashtu - dhe shumë e rëndësishme, agjërimi nuk është vetëm abstenim fizik, por është edhe abstenim moral nga të gjitha zakonet e këqija (si pirja e duhanit) dhe veprat e këqija - si grindjet, thashethemet, përgojimi. Në këtë kohë, është e rëndësishme të hiqni dorë edhe nga mendimet e këqija - zilia, urrejtja, vullneti i keq. Vetëm abstenimi nuk do të jetë i dobishëm nëse në këtë kohë një person grindet me dikë ose dëshiron një të keqe tjetër. Pejgamberi ynë (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thënë se një person i tillë nuk do të marrë asgjë nga agjërimi, përveç se në fund të ditës do të vuajë nga uria dhe etja.

Pra, siç u përpoqa t'ju shpjegoj më herët, ne refuzojmë edhe ujin gjatë agjërimit. Ndonjëherë kjo është e lehtë për t'u bërë (për shembull, në sezonin e freskët), por nëse vapa e verës është në oborr, kjo është një sakrificë shumë domethënëse. Sidomos në fund të ditës së agjërimit, kur filloni të ndiheni të lodhur dhe të përgjumur. Por nëse njeriu e di se këtë po e bën për kënaqësinë e Allahut, e ka më të lehtë t'i durojë vështirësitë.

Për më tepër, çfarë është një sakrificë kaq e vogël në krahasim me vuajtjet e njerëzve në shumë pjesë të Tokës - shumë prej të cilëve jetojnë në uri dhe etje të vazhdueshme, dikush humbi shtëpitë dhe pronën e tyre - dhe ndoshta të dashurit e tyre - si rezultat i armiqësive . Nëse mendojmë për të gjithë këta njerëz, është shumë më e lehtë për ne që të sakrifikojmë komoditetin tonë duke hequr dorë nga ushqimi dhe uji për një kohë të shkurtër.

Kur vjen koha për të prishur agjërimin, muslimanët mblidhen me familjet dhe miqtë e tyre për të hapur agjërimin, duke falënderuar Allahun për dhuratat e Tij - ushqimin dhe ujin, të cilat nuk i vëmë re gjatë kohës së zakonshme të vitit.

Pra, agjërimi i Ramazanit është një gjë jashtëzakonisht e dobishme dhe e rëndësishme kur mësojmë të jemi mirënjohës ndaj Allahut, përpiqemi të bëhemi më të mirë dhe të ndiejmë unitet me vëllezërit dhe motrat tona në besim.

Shpresoj se kam qenë në gjendje t'i përgjigjem pyetjes suaj.