Çfarë është agjërimi për muslimanët. Muaji i shenjtë i Ramazanit

Përditësimi i fundit 10.05.2016

Ramazani (Ramazani, përkthyer nga arabishtja - "nxehtësia përvëluese") - muaji i nëntë i Islamit Kalendari henor dhe koha e agjërimit të rreptë, në fund të së cilës festohet një festë treditore e prishjes së agjërimit - Uraza-Bayram (arabisht: Eid al-Fitr). AiF.ru flet për traditat dhe kuptimin e Ramazanit, i cili në vitin 2016 do të zgjasë deri më 5 korrik.

Ramazani është koha më e rëndësishme për të gjithë muslimanët: ishte në këtë muaj që shpalljet dhe vargjet e para të Kuranit iu dhanë Profetit Muhamed. Engjëlli Gabriel (Gabriel biblik) ia përcolli shpalljen profetit kur Muhamedi ishte i izoluar në shpellën Hira afër Mekës.

Traditat e agjërimit

Agjërimi i muajit të Ramazanit është një nga pesë shtyllat e Islamit (dëshmia e besimit, lutja, dhurimi, lëmosha, haxhi) dhe kërkohet për çdo besimtar musliman. Një nga kushtet kyçe të agjërimit është “qëllimi” për ta bërë atë. Në çdo gjuhë që e kupton agjëruesi shqiptohet kështu: “Kam ndërmend të agjëroj ditën e 1 (2, 3 etj.) të muajit të Ramazanit sinqerisht, për hir të Allahut”. “Qijimi” shqiptohet çdo ditë ndërmjet namazit të natës dhe të sabahut.

Gjatë agjërimit, një musliman duhet të përmbahet nga ushqimi, pijet dhe martesa gjatë ditës. Pas perëndimit të diellit fillon “iftari” – agjërimi i mbrëmjes. Zakonisht kryhet me familjen, të afërmit dhe miqtë. Vakti i dytë i lejuar është në mëngjes para agimit dhe quhet syfyr.

Të përjashtuar nga agjërimi:

• burrë i vjetër,
• i sëmurë,
• gratë shtatzëna,
• i semur mendor.

Udhëtarët gjithashtu lejohen të mos e respektojnë atë rreptësisht. Agjërimi që nuk plotësohet për arsye të mirë duhet të plotësohet në një kohë tjetër ose duhet të ushqehet i varfëri, por prishja e agjërimit pa arsye të arsyeshme konsiderohet mëkat i madh.

Muslimanët duhet t'ia kushtojnë muajin e Ramazanit shërbimit ndaj Allahut dhe leximit të Kuranit, të harrojnë çdo grindje dhe grindje, të bëjnë paqe me njerëzit dhe të forcojnë lidhjet e miqësisë. Nuk lejohet të përdorësh gjuhë të ndyra dhe të bësh vepra të këqija. Në një nga dhjetë netët e fundit të muajit, ndodh “Nata e Kadrit”. Muslimanët e kalojnë këtë natë në lutje.

Profeti Muhamed tha se në Ramazan rëndësia e veprave të mira të kryera nga muslimanët rritet 700 herë.

Dhjetë ditët e fundit të Ramazanit

Në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit, muslimanët luten me zell: ata këshillohen të qëndrojnë në xhami sipas shembullit të Profetit, i cili doli në pension në një xhami për 10 ditë, dhe në Vitin e kaluar jeta ime - deri në 20. Parakusht për vetminë në xhami është shqiptimi i nijetit (nijatit): "Kam ndërmend të qëndroj në itikaf në këtë xhami për t'iu afruar Allahut." Në ditën e 27 të Ramazanit fillon el-Kadri (nata e kadrit, nata e paracaktimit). Atë natë, kryeengjëlli Xhebrail iu shfaq Muhamedit që lutej dhe, duke treguar rrotullën, urdhëroi: "Lexo!"

Ramazanin e këtij viti

Ramazani këtë vit do të zgjasë nga 18 qershori deri më 17 korrik. Bota islame jeton sipas kalendarit hënor, i cili është më i shkurtër se kalendari Gregorian për 11 ditë; prandaj, çdo vit data e fillimit të Ramazanit zhvendoset në raport me kalendarin Gregorian.

Gjatë muajit të shenjtë mysliman të Ramazanit, besimtarët abstenojnë nga ushqimi gjatë ditës dhe vetëm në mbrëmje, menjëherë pas perëndimit të diellit, i lejojnë vetes të hanë një meze të lehtë. Fotografët nga agjencia e lajmeve Reuters kapën një darkë myslimane gjatë Ramazanit në pjesë të ndryshme të botës këtë vit (ajo përfundoi më 10 korrik).
Të gjithë kanë një tryezë të ndryshme: dikush ka mish, dikush ka fruta, dikush preferon të gatuajë pjata kombëtare; dikush ha me familjen ose kolegët në shtëpi ose në punë, dhe dikush - pikërisht në zonën e luftës. Në përgjithësi, shikoni vetë.

Ibrahim Hideri, Pakistan, afër Karaçit

Haji Hussein, një peshkatar 65-vjeçar nga Pakistani, fillon pushimin e mbrëmjes me shokët e tij.
“Për mua Ramazani është kohë për vepra të mira, ato na mbrojnë nga ndikimi i shejtanit”.

Sanliurfa, Turqi, kamp refugjatësh

Delhi, Indi, lagjet e vjetra

Fshati Susiya, Bregu Perëndimor

Singapor

Kakange, Bosnjë dhe Hercegovinë

Zenicë, Bosnje dhe Hercegovinë

Provinca Idlib, Siri

Algjeri, Algjeri

Damask, Siri

Tagui Metro Manila, Filipine

Livorno, Surinam

Islambad, Pakistan

Khan Younis, Rripi i Gazës

Abidjan, Cote d'Ivoire

Bejrut, Liban

Koha e syfyrit dhe iftarit (kjo e fundit korrespondon me kohën e namazit të magrebit) për qytetet e Rusisë për vitin aktual është paraqitur në tabelën e disponueshme për shkarkim.

Agjërimi (uraza, ruza) është një nga shtyllat e Islamit, prandaj, agjërimi i tij është i detyrueshëm për muslimanët.

Zakonisht nën agjërimi mysliman laiku e kupton abstenimin nga ngrënia dhe pirja gjatë orëve të ditës. Në fakt, ky koncept është shumë më i gjerë: përfshin një refuzim vullnetar jo vetëm nga të ngrënit, por edhe nga kryerja e çdo mëkati të kryer nga sytë, duart dhe gjuha, si dhe nga disa veprime. Duke qenë në gjendje të mbajtjes së urazës, besimtari duhet ta kuptojë qartë se këtë po e bën për hir të Krijuesit të tij dhe të mos ketë ndonjë qëllim tjetër.

Në doktrinën islame, në varësi të kohës së respektimit dhe rëndësisë, dallohen dy lloje të agjërimit: i detyrueshëm (farz) dhe i dëshirueshëm (sunnet).

E para festohet masivisht nga myslimanët gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit, i cili ka përfitime të pakrahasueshme për njerëzit. Në Shkrimin e Tij, Allahu na këshillon:

“Në muajin e Ramazanit zbriti Kur'ani - udhëzim i drejtë për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëheqjes dhe aftësisë dalluese. Kushdo prej jush që gjendet këtë muaj duhet të agjërojë” (2:185)

Ata që i përmbahen Urazës në muajin e bekuar të muslimanëve do të marrin një shpërblim të madh, dhe për ta lënë atë, pa ndonjë arsye të mirë, sigurisht që do të pasojë një dënim i rëndë. Këtë e dëshmon thënia e mëposhtme e Mëshirës së botëve të Muhamedit (s.a.s.): “Kush agjëron gjatë Ramazanit me besim dhe shpresë për shpërblimin e të Plotfuqishmit, do t'i falen mëkatet e tij të mëparshme” (hadith i cituar nga El-Buhariu. dhe musliman).

Sidoqoftë, Zoti e bëri të detyrueshme respektimin e urazës jo për të gjithë njerëzit.

Kush nuk ka nevojë të agjërojë:

1. Jomuslimanë

Një kusht i rëndësishëm për respektimin e urazës është rrëfimi i Islamit nga personi. Për pjesën tjetër, postimi është fakultativ. Në të njëjtën kohë, kjo nuk do të thotë se për ditët e kaluara pa agjërim në muajt e Ramazanit, çdo njeri, pavarësisht nga feja e tij, nuk do të duhet t'i përgjigjet të Plotfuqishmit në Ditën e Gjykimit të Madh.

2. Të mitur

Uraza llogaritet si e detyrueshme për të rriturit. Në të njëjtën kohë, duhet kuptuar se ardhja e moshës madhore nënkuptohet nga pikëpamja islame, e cila nuk vjen në moshën 18 vjeçare, siç është zakon në shumicën e vendeve të botës, por gjatë pubertetit, që ndodh ndryshe. për çdo person.

3. Me aftësi të kufizuara mendore

Kapaciteti mendor renditet ndër kushtet për agjërimin e detyrueshëm. Me fjalë të tjera, një person që nuk është i arsyeshëm ka të drejtë të përmbahet nga respektimi i kësaj shtylle të Islamit.

4. Për të gjithë ata që janë në rrugë

Nuk është e nevojshme që ata njerëz që janë në rrugë, pra udhëtarë, të mbajnë uraza. Duhet të theksohet se, sipas Sheriatit, personat konsiderohen udhëtarë që kanë dalë në pension më shumë se 83 km nga shtëpia e tyre dhe udhëtimi i tyre nuk zgjat më shumë se 15 ditë.

5. Personat e sëmurë fizikisht

Personat që vuajnë nga ndonjë sëmundje që kërkon mjekim të vazhdueshëm, ose kërcënon me sëmundje dhe dhimbje të forta, deri në kërcënim për jetën nëse respektohet uraza, përjashtohen nga nevoja e saj.

6. Shtatzëna

Gratë që mbajnë fëmijë dhe kanë frikë për jetën e fëmijës së tyre të ardhshme, kanë të drejtë të mos agjërojnë në muajin e Ramazanit.

7. Gratë infermierore

Gratë që ushqejnë foshnjat e tyre me gji gjithashtu mund të mos agjërojnë.

8. Për gratë në ditët e menstruacioneve dhe gjakderdhjet e shkaktuara nga lindja

Gjatë periudhës së menstruacioneve dhe gjatë gjakderdhjes pas lindjes, gratë, sipas Sheriatit, janë në pozicionin e përdhosjes rituale, prandaj, mosrespektimi i urazës është i lejuar dhe, për më tepër, i nevojshëm. Nëse gratë shtatzëna dhe ato në gji kanë të drejtë të agjërojnë, atëherë është më mirë që gratë të abstenojnë në këto ditë.

9. Njerëzit që janë pa ndjenja

Besimtarët që kanë qenë në gjendje të pandërgjegjshme për një kohë të gjatë, për shembull, në koma, për arsye të dukshme, gjithashtu çlirohen nga nxitja.

Në situatat kur një person humb një ose disa ditë agjërim për arsyet e përmendura më sipër, ai duhet t'i kompensojë ato më vonë, kur të eliminohet arsyeja që jep të drejtën e mosagjërimit, për shembull, kur udhëtari kthehet në shtëpi ose personi del nga koma. Besimtarët që nuk mund ta mbajnë urazin gjatë vitit, p.sh. për shkak të sëmundjes, duhet të ushqejnë një nevojtar për çdo ditë që u mungon. Nëse kjo është e vështirë për një person edhe në aspektin material, sepse ai vetë është nga ata që kanë nevojë, atëherë ai është plotësisht i çliruar nga ky detyrim.

Postim i dëshirueshëm- ky është ai, respektimi i të cilit është i dëshirueshëm, por nuk u ngarkohet muslimanëve si i detyrueshëm. Për kryerjen e një agjërimi të tillë, besimtari ka të drejtë në shpërblim, por nuk ka mëkat për faljen e tij.

Ditët kur këshillohet të mbash uraza:

• Dita e Arafit- për agjërimin në këtë ditë, Zoti mund t'i falë një personi për mëkatet që ka bërë në 2 vjet. Profeti Muhamed (s.g.v.) shpjegoi: “Agjërimi në ditën e Arafit shërben si shlyerje për mëkatet vitet e ardhshme” (Hadith nga Ibn Maji dhe Nesaiu).

• Dita e Ashures- për ata që agjërojnë ditën e dhjetë të muajit Muharrem, fshihen të gjitha mëkatet e 12 muajve të mëparshëm. I Dërguari i Allahut (sgv) e këshilloi umetin e tij: "Agjërimi shërben si shlyerje për mëkatet e vitit të kaluar" (hadith i cituar nga Muslimi). Megjithatë, teologët shiitë sigurojnë se është e padëshirueshme të mbahet uraz në këtë ditë, pasi në këtë datë ra dëshmor nipi i Profetit të Fundit (s.g.v.), Imam Huseini, i cili është veçanërisht i nderuar në mesin e muslimanëve shiitë.

• 9 ditët e para të muajit Zul-Hixhe- mund të gjeni një përmendje për këtë në hadithin: "Agjërimi në ditët e para të muajit Zul-Hixhe është i barabartë me një vit agjërim" (Ibn Maxhe).

• Muaji Muharrem- Uraza në këtë muaj të ndaluar konsiderohet sunet. Në fund të fundit, vetë profeti Muhamed një herë tha: "Pas Ramazanit, muaji më i mirë për agjërim është muaji i Allahut - Muharrem" (hadith i cituar nga Muslimi).

• Muaji Shaban- edhe një muaj gjatë të cilit këshillohet agjërimi. Në kalendarin hënor, ai shkon para Ramazanit. Në hadithet nga Buhariu, përmendet se i Dërguari i Fundit i Më të Lartit (s.g.v.) ishte i zellshëm në respektimin e urazës në muajin Shaban, përveç disa ditëve.

• 6 ditët e Shevalit- janë gjithashtu të dëshirueshme për postin. Shevali pason muajin e shenjtë të Ramazanit. “Nëse dikush e plotëson agjërimin e Ramazanit dhe i shton atij gjashtë ditë agjërim në muajin Sheval, ai do të marrë një shpërblim të tillë sikur të kishte agjëruar gjithë vitin” (hadith nga Muslimi).

• Uraza në një ditë, ose agjërimi i profetit Daud (as), i cili e mbante urazin çdo ditë të dytë dhe i cili, siç tha Hirësia e botëve Muhamedi (sgv), "është agjërimi më i dashur për Allahun" (në përputhje me hadithin e Muslimit. ).

• 3 ditë në mes të çdo muaji- Pejgamberi a.s. ka porositur: “Nëse doni të agjëroni në mes të muajit, atëherë agjëroni ditën e 13, 14 dhe 15” (et-Tirmidhi).

• Çdo të hënë dhe të enjte- Pikërisht në këto ditë i Dërguari i Fuqiplotit (s.g.v.) e vëzhgonte rregullisht thënien. “Çështjet e njerëzve i paraqiten Allahut të hënën dhe të enjten”, tha ai. “Dhe dua që rastet e mia të paraqiten në kohën kur agjëroj” (hadith i cituar nga Tirmidhiu).

Koha e agjërimit në Islam

Dihet se në Islam, agjërimi mbahet gjatë orëve të ditës. Numërimi mbrapsht fillon me fillimin e agimit. V Libri i Shenjtë Muslimanët mund të gjenden ajet:

“Hani dhe pini derisa të dalloni një fije të bardhë në agim dhe një fill të zi, dhe pastaj agjëroni deri në mbrëmje” (2:187)

Agjëruesi duhet ta ndërpresë vaktin e mëngjesit (suhur) para kohës së namazit të sabahut (zakonisht 30 minuta).

Një herë një nga asketët e pyeti Profetin Muhamed (s.g.v.) se çfarë intervali kohor duhet të jetë mes syfyrit dhe ezanit për namazin e sabahut, të cilit ai u përgjigj: "Aq sa duhet për të lexuar pesëdhjetë ajete" (hadith nga Buhariu dhe Muslimi). .

Fundi i agjërimit (iftarit) vjen me perëndimin e diellit dhe përkon me kohën e namazit të akshamit. Në këtë rast, besimtari pas agjërimit fillimisht duhet ta ndërpresë agjërimin, e më pas të kalojë në namaz.

Në fund të syfyrit lexohet duaja e radhës. (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transkriptimi:"Nawaytu el-assumma sauma shahri Ramadan min el-fajri il el-maghribi haalisan lilLyaahi te'aala"

Përkthimi:“Kam pasur për qëllim agjërimin e muajit të Ramazanit nga agimi deri në muzg me sinqeritet për hir të Allahut”.

Menjëherë pas prishjes së agjërimit – me iftar – thonë dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transkriptimi:"Allahumma lyakya sumtu ue bikya amantu ue alejkya tavakkyaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddyamtu ue ma akhartu"

Përkthimi:“O Allah! Për hirin tënd vazhdova agjërimin, ty të besova dhe vetëm te ti besova, e prish agjërimin me atë që më dërgove. Më fal, o që i fal mëkatet e mia, të shkuarën dhe të ardhmen!”

Veprimet që cenojnë thënien

1. Pritje e qëllimshmem ushqim dhe pirja e duhanit

Nëse agjëruesi me vetëdije ka ngrënë ose ka pirë diçka, ka ndezur një cigare, atëherë urazi i tij nuk do t'i pranohet atë ditë. Por nëse ai nuk ka ngrënë diçka me dashje, për shembull, nga harresa, atëherë në këtë rast personi duhet të ndalojë thithjen e ushqimit ose pijes sapo t'i kujtohet agjërimi i tij dhe ai mund të vazhdojë të mbajë urazën - një agjërim i tillë do të jetë konsiderohet e vlefshme.

2. Intimiteti

Pas marrëdhënies agjërimi prishet. Puthja buzë më buzë ka efekte të ngjashme, si dhe ejakulimi për shkak të stimulimit të vetëdijshëm (masturbim).

3. Futja e ilaçit në hundë dhe veshë

Uraza bëhet e pavlefshme sapo një person përdor medikamente speciale të përdorura për futjen në hundë dhe kanalin e veshit, nëse ato hyjnë në laring. Në të njëjtën kohë, injeksionet që bëhen në venë ose muskul, si dhe pikat e syve, nuk e prishin agjërimin.

4. Gëlltitja e lëngut gjatë gargarës

Gjatë agjërimit, duhet të jeni të kujdesshëm kur bëni gargarë për qëllime mjekësore ose thjesht për t'u lagur - futja e ujit brenda do ta prishë agjërimin tuaj. Të notosh në rezervuar dhe të bësh banjë në gjendje uraza lejohet, por duhet pasur kujdes nga depërtimi i lëngut përmes sinuseve të hundës, faringut dhe veshëve.

5. Përdorimi i inhalatorëve mjekësorë

Gjatë agjërimit, përdorimi i inhalatorëve duhet të shmanget nëse është e mundur.

6. Induktimi i qëllimshëm i të vjellave

Nëse një person që mban urazën shkakton qëllimisht të vjella, atëherë agjërimi i tij konsiderohet i prishur. Nëse të vjellat nuk janë bërë me dëshirën e personit, atëherë agjërimi mbetet i vlefshëm.

7. Menstruacionet

Në një situatë kur një grua vjen gjatë orëve të ditës, ajo duhet të ndërpresë agjërimin. Ajo do të duhet të rimbush këtë ditë pas përfundimit të periodave.

Përfitimet e agjërimit

Kjo shtyllë e Islamit mbart shumë virtyte për besimtarët vëzhgues.

Së pari, uraza është në gjendje të çojë një person në kopshtet e Edenit, gjë që mund të vërtetohet në jetën e Profetit (sgv): "Vërtet, ekziston një portë në Xhenet, e quajtur" Er-Rajjan", përmes së cilës kalon Ditën e Kiametit do të hyjnë të agjëruar. Dhe askush nuk do të hyjë nëpër këto porta përveç tyre” (hadith nga Buhariu dhe Muslimi).

Së dyti, agjërimi do të shërbejë si ndërmjetësues i muslimanit në Ditën e Gjykimit: "Agjërimi dhe Kur'ani në Ditën e Gjykimit do të ndërmjetësojnë për robin e Allahut" (hadith nga Ahmedi).

Së treti, uraza përfshin atë që u tha më parë.

Përveç kësaj, të gjitha kërkesat e besimtarit që agjëron do të pranohen nga i Plotfuqishmi. Profeti Muhamed (s.g.v.) ka thënë: "Agjëruesi nuk e refuzon kurrë duanë gjatë prishjes së agjërimit" (Ibn Maxhe).

(do të thotë): “O ju që keni besuar! Agjërimi është urdhëruar për ju, ashtu siç është urdhëruar për paraardhësit tuaj - ndoshta do të frikësoheni. Duhet të agjëroni për disa ditë. Dhe nëse ndonjëri prej jush është i sëmurë ose rrugës, atëherë le të agjërojë po aq ditë në një kohë tjetër. Dhe ata që mund të agjërojnë me vështirësi, duhet ta ushqejnë të varfërin si shlyerje. Dhe nëse dikush kryen vullnetarisht një vepër të mirë, atëherë aq më mirë për të. Por do të ishte më mirë të agjërosh sikur ta dije! Në muajin e Ramazanit zbriti Kur'ani - udhëzim i saktë për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëzimit të saktë dhe të dalluarit. Kushdo nga ju që kapet këtë muaj duhet të agjërojë.... Dhe nëse dikush është i sëmurë ose rrugës, atëherë le të agjërojë të njëjtin numër ditësh në një kohë tjetër. Allahu ju dëshiron lehtësim dhe nuk ju dëshiron telashe.

Ai dëshiron që ju të plotësoni një numër të caktuar ditësh dhe ta madhëroni Allahun që ju udhëzoi në rrugën e drejtë. Ndoshta do të jeni mirënjohës ... Ju lejohet të hyni në intimitet me gratë tuaja natën e agjërimit. Gratë tuaja janë një veshje për ju dhe ju jeni një veshje për to. Allahu e di se ju po e tradhtoni veten (të mos i bindeni Allahut dhe të kryeni marrëdhënie seksuale me gratë tuaja gjatë natës gjatë agjërimit të Ramazanit), prandaj Ai jua pranoi pendimin dhe ju fali. Që tani e tutje, hyni në intimitet me ta dhe përpiquni për atë që ju ka caktuar Allahu. Hani dhe pini derisa të dalloni fillin e bardhë të agimit nga e zeza, dhe pastaj agjëroni deri në natë…”(Sure "el-Bekara", ajetet 183-187).

Ju pëlqeu materiali? Ju lutemi tregoni të tjerëve për këtë, bëni një ripostim në rrjetet sociale!

Foto: shutterstock.com

Çfarë është Ramazani?

Çdo vit vjen një kohë e veçantë për muslimanët - Ramazani. Ramazani është muaji i 9-të i kalendarit hënor islamik. Muslimanët agjërojnë nga agimi deri në muzg, i cili konsiston në abstenim të plotë nga ushqimi, pijet, intimiteti dhe veprat e liga. Veçanërisht gjatë Ramazanit inkurajohen ibadetet si lutjet shtesë, leximi i Kur'anit dhe bamirësia.

Njerëzit Kultura te ndryshme kanë tradita të ndryshme në Ramazan, qoftë ushqimi që përgatisin apo shtrimi i iftarit. Vlerat shpirtërore islame si bujaria, dhembshuria, mëshira janë baza e të gjitha këtyre traditave, si ftesa e mysafirëve, shërbimi i ushqimit etj.

Çfarë e bën të veçantë Ramazanin?

Kurani i Shenjtë u shpall gjatë Ramazanit.

Nata më e shenjtë dhe më domethënëse e vitit përmbyllet në Ramazan - Nata e Kadrit ose Nata e Kadrit. Në këtë natë u shpallën ajetet e para të Kuranit. Data e saktë Netët e Kadrit nuk dihen, por dihet se bie në një numër tek të dhjetë ditëve të fundit të Ramazanit. Besohet se Nata e Kadrit është nata më e shenjtë dhe më domethënëse e vitit.

Kur është Ramazani?

Ramazani shkon përpara 11 ditë çdo vit. Kjo për faktin se kalendari mysliman bazohet në fazat e hënës. Ramazani fillon me një fazë të hënës së re. Me rastin e përcaktimit të kohës së fillimit të muajit të Ramazanit, bazë është vëzhgimi vizual, por kur kjo nuk është e mundur, atëherë lejohet të përdoren llogaritjet astronomike. Këtë vit Ramazani fillon më 27 maj.

Pse muslimanët agjërojnë në Ramazan?

Agjërimi është një nga pesë shtyllat e Islamit. Kurani thotë për urdhërin e agjërimit të çdo muslimani. arsyeja kryesore sipas të cilit muslimanët agjërojnë - kjo është dëshira për kënaqësinë e Allahut dhe dëshira për të përmbushur urdhrin e Tij. Përveç kësaj, agjërimi nuk është vetëm largim nga ushqimi, por edhe çdo gjë e keqe, manifestim i përulësisë, durimit dhe robërimit të nefsit.

A ndryshojnë orët ditore të agjërimit nga vendi në vend?

Ka rreth 1.6 miliardë muslimanë në botë, por ata agjërojnë për një numër të ndryshëm orësh gjatë Ramazanit. Disa muslimanë agjërojnë më shumë se të tjerët, në varësi të vendit ku jetojnë dhe gjatësisë së ditës. Për shembull, agjërimi më i shkurtër për muslimanët në Australi është 9 orë, ndërsa myslimanët në Suedi dhe Islandë agjërojnë më shumë se 20 orë.

Çfarë adhurimi bëhet vetëm në Ramazan?

Përveç agjërimit të detyrueshëm, i cili mund të bëhet vetëm në Ramazan, këtë muaj falet edhe një namaz i veçantë - teravia. Namazi i teravive është një sunet i detyrueshëm i të Dërguarit (paqja qoftë mbi të) dhe lexohet pas namazit të jacisë para mëngjesit në orën 8 ose 20 rekate.