Ku ndodhet varri familjar i princave Radziwill. Kisha Corpus Christi në Nesvizh

1) Kisha Corpus Christi (Farny) në Nesvizh - një monument arkitekturor i barokut të hershëm, kisha e parë barok dhe kisha e parë jezuite në Commonwealth, qemerja e varrosjes stërgjyshore të princave Radziwill.

2) Kisha e ndërtuar nga arkitekti italian Giovanni Bernardoni në 1584-1593. në lidhje me kolegjin jezuit, i cili ekzistonte deri në 1826. Prototipi i kishës është tempulli romak Il Gesu, i ndërtuar në 1584.

3) Vetë Gian Maria Bernardoni (Gian Maria Bernardoni; 1541-1605) ishte një murg jezuit që u bë arkitekti i parë barok në Poloni dhe Dukatin e Madh të Lituanisë. Ai lindi në veri të Italisë, punoi si murator, në moshën 23 vjeçare erdhi në Romë për t'u bashkuar me urdhrin jezuit dhe për t'u bërë arkitekt. Vëllezërit jezuitë e dërguan në ndërtimin e tempullit të rendit kryesor në Romë, Il-Jezu, ku punoi për 6 vjet. Ndërtimi u mbikëqyr nga arkitekti i njohur italian, inspektori i ndërtimit të urdhrit (consiliarius aedificorum) J. Tristan.

4) Që nga viti 1573, Bernardoni ka punuar në ndërtimin e kishave në Napoli, Abruzzo. Kryefamulli i provincës i shkroi për të gjeneralit të urdhrit: "Jemi të kënaqur që Zoti na lumturoi duke na dhënë një mjeshtër që ishte aq i nevojshëm për të ndihmuar At Xhovani".
Pastaj Bernardoni punon si arkitekt në Sardenjë. Ishte ai që në Cagliari në fund të 1578 themeloi kishën e St. Michael.
Në 1583, Bernardoni, me urdhër të urdhrit, shkoi në Dukatin e Madh të Lituanisë. Princi Nikolay Radziwil Jetimi kishte kërkuar urdhrin për një arkitekt për një kohë të gjatë. Megjithatë, ai nuk ka arritur të arrijë në destinacionin e tij të ri. Rrugës, Bernardoni u përgjua në Lublin nga rektori i kolegjiumit jezuit atje, Christopher Warszewicki, i cili ishte shumë me ndikim në Poloni. Në Lublin, Bernardoni kaloi tre vjet duke përfunduar projekte për kolegjiumin e Lublinit dhe kishat për Poznan, Kalisz dhe një projekt për të rindërtuar kishën e Brigitties në Gdansk pas zjarrit.

5) Pas kujtimeve të vazhdueshme të princit Radziwill për urdhrin për arkitektin, në 1586 Bernardoni erdhi në Nesvizh dhe qëndroi këtu për 13 vjet. Detyra e arkitektit ishte të ndërtonte një kishë jezuite. Duhej të ishte projektuar dhe ndërtuar. Prototipi i kishës ishte tempulli kryesor i rendit të jezuitëve në Romë.
Puna në Nesvizh përparoi shpejt, megjithëse Bernardoni u përball me një detyrë të vështirë: përveç nevojës për t'iu përmbajtur dizajnit të ndërtesës së re të miratuar nga jezuitët, ishte gjithashtu e nevojshme të merreshin parasysh dëshirat e Princit Radziwill Jetimi. Përveç kësaj, tempulli u ndërtua gjithashtu si varri i Radziwills. Qëllimi i shumëanshëm i kishës kërkonte një përafrim të saktë të projektit të saj. Në të, për shembull, u vendosën katër shkallë për të siguruar një shteg të veçantë për në shtëpiza dhe kore për anëtarët e familjes princërore, priftërinjtë, studentët e kolegjit dhe famullitë. U vendosën edhe dy hyrje të veçanta në kript-birucat, ku në pjesë të ndryshme të tyre u vendosën arkivolet e princave, murgjve dhe famullitarëve të shquar.

6) Në nëntor të vitit 1593 përfundoi ndërtimi i kishës dhe më 1 nëntor të këtij viti u bë shërbesa e parë hyjnore.
Kisha jezuite në Nesvizh konsiderohet ndërtesa e parë në territorin e Komonuelthit Polako-Lituanez në stilin barok vetëm sepse ajo u përfundua më shpejt se të tjerat e vendosura shumë më herët. Kjo ndodhi për shkak të interesit të jashtëzakonshëm të Radziwill-it, i cili nuk lejoi ndërprerje në kantier, i cili dha para në kohën e duhur dhe shtoi në fund një shumë që tejkalonte atë të rënë dakord më parë.

7) Pasi përfundoi punën e tij në Nesvizh, Bernardoni u nis për në Krakov në 1599 për të ndërtuar kishën e St. Pjetri dhe Pali. Përveç kësaj, ai përfundoi projektet e manastirit të St. Bernardine në Kalwar Zebrzydowska dhe Kisha e St. Casimir në Vilna.
Ansambli i muraleve në Kishën Farny është një shembull i përdorimit të konsiderueshëm të skemave kompozicionale të Rubens dhe zë një vend të veçantë në historinë e pikturës monumentale të shekullit të 18-të.
Shenjtërimi (kushtrimi peshkopal) i tempullit u krye më 7 tetor 1601 nga nunci papal Claudio Rongoni.

8) Unë isha jashtëzakonisht me fat me brendësinë, pasi kujdestari i kishës nuk lejonte xhirimet dhe shikonte me vigjilencë njerëzit me një aparat fotografik në gatishmëri. Më duhej të isha dinak.
Në dekorimin e brendshëm të tempullit, piktura dhe gdhendja përdoren në një masë më të madhe, dhe në një masë më të vogël - mjetet e plastikës arkitekturore.
Altari kryesor i kishës është zbukuruar me pikturën “Darka e Fundit” e artistit Geski. Ai kreu edhe restaurimin e hapësirës nën kupolë në vitet 1752-1754. Pranë tempullit ndodhet kapela Bulgarin, e ndërtuar në 1747 nga arkitekti italian Maurizio Pedetti për gjyshin e shkrimtarit Bulgarin.

9) Vetë Kisha Farny është një bazilikë me kupolë me tre nefshe me një absidë. Naosi gjatësor i mesëm është i mbuluar me qemere cilindrike me luneta, nefet anësore, të ndara në katrorë, janë të mbuluar me qemer kryq. Gjashtë shtylla masive mbajnë ngarkesën e mureve të nefit të mesëm. Rrugët anësore janë më të ulëta se korridori kryesor dhe përfshijnë kapela pentaedrale (ajo veriore për Shën Trininë, ajo jugore për Shën Pjetrin). Lartësia e nefit kryesor është 17.8 metra, ajo pothuajse dyfishohet nën kube.

Ndërtesa e kishës nuk është shumë mbresëlënëse, por e bukur. Sundimtari i atëhershëm i Nesvizh, Princi Mikolai "Jetima" Radziwill, duke udhëtuar nëpër Evropë, ishte i impresionuar nga kishat e Tokës së Shenjtë dhe Romës dhe dëshironte të shihte diçka të ngjashme në çifligjin e tij. Tipi i kishës së ndërtuar ishte një bazilikë me tre nefet dhe fasada e saj e bardhë si bora lidhet padyshim me shembuj italianë. arkitekturë fetare... Fasada është shumë e dekoruar me një siluetë të lakuar të nivelit të sipërm dhe dy kamare me skulptura.


Vëmendje të veçantë meriton pjesa e brendshme e kishës, e cila është zbukuruar me afreske të shumta. Falë tyre, fama e kishës u përhap shumë në Evropë.

Këto murale u krijuan në mesin e shekullit të 18-të, kur kisha po restaurohej, dhe besohet se autorët e tyre përvetësuan shumë nga Rubens në punën e tyre. Imazhet e kolonave nën kupolë janë veçanërisht kurioze: këndvështrimi në piktura verifikohet me kujdes dhe jep përshtypjen e plotë se kolonat janë reale.

Gjatë restaurimit të fundit në vitin 1902, pikturat u rinovuan dhe sot mund t'i admironi me gjithë lavdinë e tyre. Më interesante është "Darka e Fundit" e K. Gessky; me interes janë edhe ikonat e altarëve anësor që paraqesin Shën Ignatius dhe Shën Francis Xavier.


Bjellorusia është një vend unik me një histori të jashtëzakonshme! Të qenit në udhëkryq të historisë botërore ka lënë gjurmë në polifoninë kombëtare dhe traditat fetare Bjellorusia. Një nga vendet e lezetshme në Bjellorusi është Nesvizh i lashtë (përmendur për herë të parë në 1223), ku ndodhet kompleksi i pallateve dhe kështjellave të Radziwills.

Kisha Corpus Christi (farny - famulli) në Nesvizh - një monument arkitekturor i barokut të hershëm, kisha e parë jezuite në territorin e Komonuelthit, varrimi stërgjyshëror i princave Radziwill.

Ndërtimi i kompleksit të manastirit të jezuitëve në Nesvizh filloi në fund të shekullit të 16-të, pasi Kisha Katolike Romake arriti kthimin e familjes princërore Razdivil në gjirin e katolicizmit. Kompleksi i përfshirë fillimisht manastir mashkullor, kolegjiumi jezuit dhe Kisha Farny e Trupit të Zotit. Më vonë, kapela e Bulgarin dhe kulla e portave të kështjellës së Nesvizh u përfshinë në kompleksin e manastirit jezuit.

Foto nga këtu

Mbi hyrje ka një mbishkrim në latinisht: "Përuluni tempullit tuaj me frikën tuaj". Brenda ka tre altarë dhe një neos, hapësira duket se tërheq vëmendjen e atyre që hynë lart, në lartësitë e kupolës, ku ka një dritare të vogël me dritë, dritë e shpërndarë nga e cila bie në hapësirën e brendshme të dekoruar në mënyrë luksoze. Nën kupolë, vepra e artistit është një pikturë madhështore me tema biblike. Kjo pikturë është restauruar të paktën tre herë. Pas një zjarri në mesin e shekullit të 17-të, piktori O. Krieger praktikisht e restauroi pikturën, më pas restaurimi u krye përsëri në 1752-1754 nga babai dhe djali i Hesky, dhe në 1900 nga një artist i panjohur nën udhëheqjen e komisioni për riparimin e kishës.

Më poshtë, një person që hyn në tempull sheh altarët anësor, të zbukuruar me shije dhe kuptim. Kolonat "në rënie" mbështesin figurat e engjëjve që simbolizojnë tronditjen besimet fetare përfaqësues të familjes Radziwill dhe vetë jezuitët, të cilët arritën të "ruanin" besimin e princave.

Ka tre skulptura në altarët në anën e majtë. Dy prej tyre u krijuan për nder të djemve të vdekur të Nikolai Radziwill Jetimit, midis tyre ka një monument gur ranor që përshkruan vetë princin. Jetimi Radziwill shfaqet para njerëzve në formën e një pelegrini-tramp me një shkop dhe një kapelë të vjetër mbi supe. Armatura e kalorësit i është hedhur pas shpine te këmbët e tij. Epitafi mbi skulpturë thotë se të gjithë në këtë botë janë vetëm një endacak pelegrin para syve të Zotit.

Në altarin e dytë anësor ka një skulpturë të një gruaje të re të ulur në kapakun e një arkivoli. Ajo quhet Maria, sipas legjendës ajo u varros e gjallë, duke rënë në një gjumë letargjik. Pranë altarit të djathtë ka një pllakë mermeri me portretin e poetit Vladislav Syrokomli, i cili jetoi në kështjellën Radziwills për disa kohë në mesin e shekullit të 19-të. Në galerinë e kishës është ruajtur një organ i vjetër.

Në anën e majtë është hyrja e varrit të Radziwills. Disa shkallë të çojnë në një dhomë gjysmë-bodrum me qemere masive, një dritë e rrallë depërton përmes dritareve të ngushta pranë tavanit dhe një kishëz e vogël qëndron në hyrje. Varri familjar përmban 78 arkivole, të cilat përmbajnë trupat e balsamosur të përfaqësuesve të familjes, duke filluar nga vetë Radziwill Jetimi, i cili vdiq në 1616. Arkivolet janë si sarkofagë të prerë nga druri. Secila prej tyre është e lidhur me tel, dhe nyjet janë vulosur me vula personale të pasardhësve të Radziwills, çdo vulë mban stemën e familjes. Ju mund të lexoni se kush është saktësisht duke pushuar në arkivol në mur në krye të çdo arkivoli, ku informacioni bazë është shkruar me bojë të thjeshtë: emri, titulli, vitet e jetës. Varrimi i fundit daton në vitin 1936.

Kisha e Corpus Christi është një kishë aktive dhe për më shumë se katër shekuj të historisë së saj nuk është mbyllur asnjëherë, madje as është rindërtuar, vetëm herë pas here është restauruar. Kisha Farny është një nga monumentet arkitekturore më domethënëse në Bjellorusi, e cila ka ruajtur të gjitha tiparet e stilit barok në përthyerjen e karakterit bjellorus. Prototipi i tempullit të Nesvizhit ishte kisha Il Gesu, e cila po ngrihej në Romë pothuajse në të njëjtën kohë, por megjithatë kisha Farny në Nesvizh ka karakteristika të veçanta.

Informacioni rreth kishës mund të gjendet në internet:

Kisha funksionon:

Pllakë përkujtimore në murin e katedrales:

  • Pallati i Radziwills
  • Park i madh me pesë pjesë
  • Kisha Farny e Jezuitëve

Kontaktet

Nesvizh: pallati i Radziwills, Kisha e Corpus Christi dhe 10 objekte të tjera

375 1770 2 06 02

Rajoni i Minskut, Nesvizh, rr. Kalaja
Muzeu-Rezervë Historik dhe Kulturor Kombëtar "Nesvizh"

Koordinatat e lundrimit:

53.222768, 26.691699

375 1770 2 06 02

Faleminderit per porosine! Ne do t'ju çojmë në "Nesvizh: Pallati Radziwills, Kisha Corpus Christi dhe 10 objekte të tjera" sa më komode dhe efikase!

Fakte

  1. Botuesi i parë i librit bjellorus ishte Francisk Skaryna. Por librat e parë direkt në territorin e Bjellorusisë dhe në gjuhën bjelloruse u botuan pak më vonë në Nesvizh nga Simon Budny. " Dhiata e Re“Me komentet e Budny-t konsiderohet rasti i parë i kritikës racionale të Ungjillit në letërsinë botërore.
  2. Një nga teatrot e parë u shfaq në Nesvizh, i krijuar nga Františka Urshulya Radziwill dhe i vendosur në "Comedikhause". Megjithëse shfaqjet u zhvilluan në polonisht, teatri u bë i pari në Bjellorusi dhe dha shfaqje jo vetëm në Nesvizh, por edhe përtej kufijve të tij.
  3. Pellgu ujëmbledhës midis pellgjeve të Detit Baltik dhe Detit të Zi shtrihet pikërisht pranë Nesvizh. Në territorin e fshatit Osmolovë, në jug të Nesvizhit, rrjedhin lumenjtë Lan dhe Usha. E para pastaj derdhet në Pripyat dhe Detin e Zi, e dyta - në Neman dhe Detin Baltik.
  4. Kryengritja e parë e getos në Evropën Lindore u zhvillua në Nesvizh më 21 korrik 1942. Një shenjë përkujtimore në nder të viktimave të getos Nesvizh u vendos në Jerusalem.
  5. Kalaja Nesvizh ruan shumë sekrete. Nën muret e tij ka pasazhe nëntokësore dhe legjenda thotë se 12 statuja të apostujve, të bëra prej ari, janë fshehur në biruca. Statujat dyshohet se ishin të mbuluara Gure te Cmuar, dhe ata humbën gjatë luftës së 1812.
  6. Legjenda më e famshme e kështjellës lidhet me Panën e Zezë - Barbara Radziwill, e cila dyshohet se ecën nëpër korridoret e saj. Është interesante në këtë legjendë që Barbara Radziwill vdiq në 1551, madje edhe para se të vendosej kështjella e gurtë e tanishme, dhe ajo vetë nuk kishte qenë kurrë në Nesvizh.

Çfarë duhet parë

  • Pallati i Radziwills
  • Park i madh me pesë pjesë
  • Kisha Farny e Jezuitëve
  • Kulla e kështjellës e ruajtur në mënyrë perfekte
  • Slutsk Brama - pjesë e fortifikimeve historike
  • Bashkia dhe ndërtesat historike

Dhe vërtet ka diçka për të parë këtu. Ky është kompleksi i pallateve dhe kështjellave të Radziwills, i cili për disa shekuj ishte rezidenca kryesore e një prej familjeve më të pasura dhe fisnike të Dukatit të Madh të Lituanisë dhe Komonuelthit, dhe një kullë e mahnitshme kështjelle, duke kombinuar tiparet gotike dhe të rilindjes, dhe bashkia e qytetit, e ndërtuar për nder të marrjes së të drejtave të Magdeburgut, dhe arkadës së vjetër tregtare të vendosur pranë saj, dhe unike Slutsk Brama, e cila takon mysafirët e qendrës historike nga lindja, dhe shumë më tepër. Vetë rrugët, pavarësisht ngjarjeve të shekujve të fundit, ruajnë historinë e pasur të qytetit, e cila ndihet plotësisht sot.

Vendin qendror në Nesvizh e zë ansambli i pallatit dhe parkut. Nuk është vetëm një kështjellë me një oborr të bukur, hendek dhe fortifikime, por edhe një park me mbi 90 hektarë, trupa ujorë dhe zona përreth. Gërshetimi organik i stileve të ndryshme arkitekturore të kompleksit është i mrekullueshëm: gjatë ekzistencës së tij, ai fitoi tipare të ndryshme të Rilindjes, Klasicizmit, Barokut, Rokokos, Art Nouveau dhe Neoklasicizmit. Tani kalaja është restauruar plotësisht, brenda ka një muze historik dhe kulturor me një ekspozitë të pasur, ka një hotel dhe një restorant.

Corpus Christi, ndërtimi i së cilës filloi në 1587, u bë kisha e parë barok në Evropën Lindore. Për shumë vite kisha i përkiste urdhrit të Izuit. Fasada e bardhë si bora e tempullit përshtatet në mënyrë të përkryer në atmosferën e qytetit antik. Tashmë në shekullin e 18-të, pranë kishës u ndërtua një kishëz me shpenzimet e pronarit të tokës Bulgarin, arkitekti i së cilës me shumë mundësi ishte italiani Maurizio Pedetti. Brendësia e kishës është e dekoruar në mënyrë të pasur me skulpturë - basorelieve, buste, altarë mermeri dhe monumente - dhe imazhe piktoreske. Altari kryesor është zbukuruar me një pikturë të artistit Xavier Gesky "Darka e Fundit", e krijuar në vitet 1750. Në bodrumet e kishës ndodhet një varr familjar i Radziwills - 70 sarkofagë, 2 tenda dhe një urnë me hi. Kisha dhe kripti janë të hapura për publikun.

Pranë kishës ndodhet një kullë kështjelle, e ndërtuar në fund të shekullit të 16-të, në arkitekturën e së cilës mund të shihni tipare të gotikës dhe të rilindjes. Fillimisht ishte pjesë e strukturave mbrojtëse të qytetit. Por tashmë në shekullin e 18-të ajo filloi të përdoret si një kullë kambanore. Kulla është e ruajtur mirë dhe duket se është ngritur mjaft kohët e fundit. Muret me tulla të kuqe dhe skicat e bardha të dritareve tërheqin pa ndryshim vëmendjen e turistëve.

Parku i mrekullueshëm është pjesë e ansamblit të pallatit dhe kështjellës. Në fakt, këto janë disa parqe të ndryshme të krijuara në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Në vetëm 25 vjet, pesë prej tyre u krijuan: Castle, Old, Japanese, English dhe Marysin. Sipërfaqja e përgjithshme e parqeve është mbi 60 hektarë. Çdo park është interesant dhe unik në mënyrën e vet. Përveç parqeve, duhet t'i kushtoni vëmendje liqeneve: Dikoe, Zamkovoye, Bernardinskoye, Devichye, të cilat janë pjesë organike e ansamblit natyror.

Pothuajse menjëherë pasi qyteti fitoi Ligjin e Magdeburgut, u krijua Bashkia. Ndërtimi përfundoi në 1596 me shpenzimet e vetë banorëve të qytetit dhe puna u mbikëqyr nga Jan Maria Bernardoni. Ndërtuar si më të pike e larte të qytetit, bashkia mbetet e tillë sot: asnjë ndërtesë e vetme në më shumë se pesë shekuj nuk e ka sfiduar epërsinë e saj. Sot, bashkia strehon një ekspozitë muzeale dhe turne me guidë.

Një tjetër ndërtesë e shkëlqyer barok është e famshmja Slutsk Brama. Më parë, ishte pjesë e fortifikimeve të qytetit dhe portave të qytetit nga trakti Slutsk (nga juglindja). Me kalimin e kohës, porta masive e lisit u hoq dhe porta u rindërtua në stilin barok. Tani brama shërben si një simbol i fuqisë së Radziwills, Nesvizh dhe Dukatit të Madh të atyre kohërave, një lloj harku triumfal. Në verë, Slutsk Brama është e hapur për vizitorët.

Kolegji aktual Pedagogjik Shtetëror Nesvizh me emrin Për disa shekuj ishte Yakub Kolas manastirë Benediktin. Pavarësisht ndryshimit të profilit, ndërtesat e ish-manastirit kanë ruajtur kryesisht atmosferën e tyre dhe pamjen... Veçanërisht interesante është kambanorja e ndërtuar në vitet 1760.

Zhvillimi urban është me interes të madh për turistët. Sigurohuni që të bëni një shëtitje nëpër qytetin e vjetër - do të habiteni nga shumëllojshmëria e stileve arkitekturore.

Në vetë kala dhe në disa monumente të tjera historike mbahen rregullisht shfaqje kostumesh. Shihni orarin!

Histori

Nesvizh u themelua para shfaqjes së kështjellës në qytet: përmendja e parë e saj daton në 31 maj 1223. Sidoqoftë, gërmimet arkeologjike tregojnë se vendbanimi u shfaq këtu vetëm në shekullin e 15-të. Si rezultat i rishikimit të të dhënave historike, ata tani janë të prirur të besojnë se përmendja e parë e Nesvizh daton në 1445.

Fillimisht qyteti dhe tokat përreth i përkisnin Mykolaj Jan Nemirovich, i cili i mori nga Duka i Madh. Në 1492 Nesvizh ra në zotërimin e një prej njerëzve më të pasur të Dukatit të Madh të Lituanisë - Peter Kishka. Së shpejti Radziwills u bënë pronarë të qytetit.

Nikolai Radziwill Cherny në 1547 arriti titullin "Princi i Perandorisë së Shenjtë Romake" për veten dhe pasardhësit e tij. Që nga ai moment, zhvillimi i shpejtë i Nesvizh filloi si një qendër kulturore dhe vendbanimi kryesor i një prej familjeve më të pasura dhe më me ndikim të Dukatit të Madh të Lituanisë. Në 1586, Radziwills siguruan ligjërisht Nesvizh si një shugurim - një pronë e pandashme e trashëguar vetëm nga djali i madh. Qyteti qëndroi në këtë status deri në vitin 1939.

Në vitet 1560, në Nesvizh funksiononte një shtypshkronjë, ku u botuan librat e parë në gjuhën bjelloruse në territorin e Bjellorusisë moderne. Filozofike dhe libra fetarë në polonisht, dhe një nga koleksionet e para të partiturave në ON - "Kansional". Në të njëjtën kohë u shfaq edhe teatri i parë.

Djali i Nikolait të Zi Christopher Radziwill Jetimi e ktheu një Nesvizh prej druri në një gur. Duke u kthyer nga një udhëtim në Evropë dhe Lindjen e Mesme plot ide, ai filloi t'i mishëronte këto ide në qytet, për fat të mirë, mjetet e llojit më të pasur e lejuan atë ta bënte këtë mjaft shpejt. Si rezultat, nën të, ndërtesat kaotike u zëvendësuan nga ndërtesa të rregullta lagjeje, fortifikimet u shfaqën rreth qytetit dhe ato prej guri, të krijuara nga arkitektë italianë në stilin barok, u shfaqën në vend të shumë ndërtesave prej druri.

Jetimi u ngrit banorët vendas pjesë e detyrave feudale, dhe gjithashtu lehtësoi barrën tatimore, e cila kontribuoi në rritjen e shpejtë të veprimtarive artizanale dhe ekonomisë së Nesvizhit në tërësi. Për më tepër, nën të, qyteti mori Ligjin e Magdeburgut. Në Nesvizh filluan të funksionojnë bravandreqës, thurje dhe rrobaqepësi. Në vitin 1583 filloi ndërtimi i një kështjelle prej guri, e cila ndodhej pak në jug të asaj prej druri që ekzistonte më parë. Së shpejti, në sheshin qendror u ngrit një bashki për paratë e banorëve të qytetit dhe në hyrje u ndërtuan porta (porta) prej guri. Në të njëjtën kohë, ndërtesat fetare prej guri u shfaqën në Nesvizh - një kishë jezuite, manastiret e Bernardines, Bernardines dhe Dominikanëve. Në vitin 1586 qyteti, sipas privilegjit të mbretit Stephen Batory, mori stemën e tij.

Në 1655 dhe 1660, kështjella u sulmua pa sukses nga trupat e Carit të Moskës. Në 1706 Nesvizh u plaçkit plotësisht nga suedezët. Megjithatë, pas disa dekadash ai shkëlqeu sërish. Në epokën e Mikhail Kazimir Radziwill, me nofkën Rybonka (1702-1762), një teatër, një shtypshkronjë, një trup kadetësh, një numër fabrikash vepronin në Nesvizh, pallati u restaurua, kisha u restaurua, varri familjar u urdhërua. .

Gjatë luftës për pushtet dhe ndikim midis Karol Stanislav Radziwill, i mbiquajtur Pane Kohanku, dhe princave Czartoryski, ky i fundit iu drejtua ndihmës së perandoreshës ruse Katerina II. Si rezultat, në 1764 dhe 1768 qyteti u pushtua nga trupat ruse. Pas ndarjes së dytë të Commonwealth, ajo u bë pjesë e Perandorisë Ruse, por mbeti në pronësi të Radziwills.

Në 1921 Nesvizh u bë pjesë e Polonisë, në 1939 - BRSS, dhe nga 1941 deri në 1944 ishte nën pushtimin gjerman. Në periudhën e pasluftës, kështjella Nesvizh u shndërrua në një sanatorium "Nesvizh", i cili ishte në varësi të KGB-së, dhe më vonë në Drejtorinë e Katërt Kryesore të Ministrisë së Shëndetësisë të BSSR dhe Drejtorisë së Mezhkolkhozzdravnitsa. Me rënien e BRSS, kalaja u mor nga Ministria e Kulturës e Bjellorusisë, pas së cilës filloi një restaurim në shkallë të gjerë. Ajo përfundoi në vitin 2012, dhe hapja zyrtare e kalasë u bë më 20 korrik të po këtij viti.

Arkivolet u hapën për herë të dytë në vitin 1953, menjëherë pas vdekjes së Stalinit (banorët e Nesvizh-it e mbajnë mend këtë me siguri. - Autor). Për të mbajtur trupin e liderit të paprekur, shkencëtarët sovjetikë, nën udhëheqjen e profesorit V.F. Chervakov, po kërkonin metodat më të përsosura të balsamimit.

Me shpresën për të gjetur një recetë unike për mumifikimin, shkencëtarët zbritën në varrin katërqind vjeçar të Radziwills. Disa arkivole dhe një fuçi me zemrën e balsamosur të Princeshës Radziwill u hapën me saktësi. Por a ndihmuan sekretet e Nesvizh-it për të mbështetur trupin e udhëheqësit të të gjitha kombeve?

Tenja e la Pane Kahankën pa pantallona

Në Bibliotekën Kombëtare të Bjellorusisë, arrita të gjej një botim të vitit 1971, që tregonte për rezultatet e atyre studimeve. Çuditërisht, edhe data e pushtimit të kriptës ishte shtrembëruar qëllimisht. Me sa duket, hapja e arkivolit nuk lidhet me vdekjen e tiranit - 1951. U shpik një histori e mahnitshme: u bë një kërkesë nga Nesvizh në Ministrinë e Shëndetësisë të BSSR: a janë të rrezikshme mbetjet në bodrumin e kishës?

Komisioni i parë nga Moska hapi arkivolin më të lashtë - Nikolai Krzysztof Radziwill Jetimi. Shkencëtarët prisnin të shihnin një mumje në mantelin e një pelegrini - kështu që vetë princi la trashëgim. Në vend të kësaj, u shfaq një pamje tjetër: mumja ishte e mbuluar me një copë sateni të kuq, në kokë kishte një kapak të kuq prej kadifeje, një këmishë të bardhë mëndafshi në trupin e saj dhe çorape të bardha të thurura me makinë në këmbë. Nën kokën e tij shtrihej një jastëk prej liri i mbushur me sanë të pavdekshme, dhe poshtë tij ... një fustan mjekësor i thërrmuar dhe një dorezë e bardhë për fëmijë me një kapëse butonash të mbushur me susta që mban një emër të markës pariziane.

Të gjitha këto sende padyshim i përkisnin vitit 1905. Komisioni ndërroi rrobat e Jetimit! .. Shkencëtarët sovjetikë pyesnin veten pse.

Përgjigjja u gjet shpejt. Në fund të arkivolit shtriheshin shumë tenja të thata dhe qime të vogla të zeza. Pëlhura e pelegrinit të famshëm u shkatërrua nga një molë! .. Ajo nuk e kurseu as mumjen: sipas shkencëtarëve, prej saj mbeti një skelet me mbetje indesh të thara.

Receta e Radziwills nuk ishte unike

Hapja e disa arkivoleve të tjera bëri të mundur që të përcaktohet me mjaft saktësi mënyra se si mjekët e Radziwill balsamosnin pronarët e vdekur. Në atë kohë, Kanunet e krishtera autopsia e të ndjerit ishte rreptësisht e ndaluar. Ndaj, mjekët e gjykatës e lyen trupin e të ndjerit me “balsane” (balsam) dhe lëndë aromatike rrëshinore, pa kryer autopsi, pa hequr organet e brendshme.

Në këtë rast, pomadat aplikoheshin vetëm në sipërfaqen e përparme. Pëlhurat u thanë dhe pjesa e sipërme e trupit u ruajt, duke formuar një lloj kupole të ngurtësuar. Pjesa e poshtme u tha dhe u shpërbë.

Pra, a e gjeti komisioni atë që donte - sekretin e balsamimit të manjatëve bjellorusë? .. Është e vështirë të përgjigjesh. Përfundimet treguan se nuk kishte ndonjë sekret të veçantë - mjekët thjesht u mbështetën në njohuritë dhe përvojën e disponueshme në atë kohë.

Ata nuk guxuan të hapnin sarkofagët e vulosur

Vlen të përmendet se në shekullin e 19-të Radziwills ndaluan fare balsamimin e trupave të anëtarëve të familjes së tyre të vdekur. Një metodë tjetër filloi të përdorej: trupi i të ndjerit - pa ndonjë përpunim të veçantë - thjesht mbyllej në arkivole zinku të mbyllur hermetikisht.

Duke qenë në një arkivol të tillë, trupi i vdekur vazhdon të kalbet derisa gazrat e emetuara krijojnë presionin përfundimtar në të cilin procesi i dekompozimit ndalon. Edhe pas shumë vitesh, përmes xhamit të trashë të anijes të ngjitur në kapak, mund të shihet fytyra e të ndjerit.

Në vitin 1953, shkencëtarët nuk hapën asnjë nga këta sarkofagë. Ata kishin tashmë një përvojë të trishtuar kur, me hapjen e arkivolit të mbyllur hermetikisht të kompozitorit Nikolai Rubinstein, të dorëzuar nga Parisi në Moskë, trupi fjalë për fjalë u shpërbë para syve tanë.

Ku e gjetën Radziwills recetën e mumifikimit?

Versioni më i mundshëm është në Egjipt. Në vitin 1583, Nikolai Krzysztof Radziwill Jetimi udhëtoi për në Itali, Jerusalem dhe Egjipt.

Në librin e saj të famshëm "Peregrination", Jetimi përshkruan me mjaft saktësi pamjen e mamive, duke vënë në dukje se "zarzavatet dhe direkët e ndryshëm janë aq të njollosur, saqë ju jeni edhe svetsyatstsa, si zatsvyardzeeshy me yndyrë ... scharnennya іkh baronyats ... " "... lyen mijëra lazhat tselyya të keqe".

Duke u larguar nga Kajro, Radziwill vendos të marrë disa mumie me vete dhe blen dy trupa të balsamosur nga arabët - një burrë dhe një grua. Por ishte e pamundur t'i bartësh plotësisht: besohej se një mumje në një anije mund t'i sillte vdekjen kësaj anijeje. Prandaj, çdo trup u nda në tre pjesë, secila prej të cilave ishte e paketuar në një kuti të veçantë.

Tashmë kur mumiet u ngarkuan në anije dhe anija po priste një erë të favorshme, u ngrit një stuhi e tmerrshme. Detarët filluan të panikohen: ata thonë, ne të gjithë do të vdesim. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit psikologjik, Jetimi urdhëron të hedhin të gjitha kutitë në det.

Jetimi nuk e çoi mumjen në Nesvizh, por solli vetë idenë e balsamimit.

Leja për krijimin e varrit u dha personalisht nga Papa.

Kisha Nesvizh e Corpus Christi do të festojë këtë vit 415 vjetorin e saj. Kisha është ndërtuar nga arkitekti i shkëlqyer italian Giovanni Maria Bernardoni.

Për të gjetur varrin, jetimi shkoi për të kërkuar leje nga Papa. Papa dha bekimin e tij. Kështu, varri i tretë familjar në Evropë u ngrit në Nesvizh pas varrit të Louis në Francë dhe Habsburgëve në Austri.

Në themelimin e varrit familjar, Jetimi vendosi dy rregulla. Së pari: vetëm Radziwills duhet të pushojnë në kriptë (duhet të them që vetë jetimi e shkeli atë - një shërbëtor besnik më vonë u shtri në këmbët e tij). Së dyti: të gjithë të vdekurit varrosen me rroba të thjeshta, pa bizhuteri. Falë këtij ligji të mençur, për të cilin të gjithë e dinin, me shekuj varri nuk u plaçkit - nuk kishte asnjë arsye që kërkuesit e thesarit të hapnin arkivolet për hir të mamive.

Radziwill-i i parë, i varrosur në kriptë, ishte vetë Jetimi; ndodhi më 28 shkurt 1616.

Varri u shpëtua nga Kennedy dhe Musolini

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, gjermanët nuk prekën pronën e princave për faktin se njëri nga Radziwill-ët u lidh me Musolinin. Diktatori italian, duke qenë aleat i Hitlerit, kontribuoi në ruajtjen e zotërimeve të magnatëve bjellorusë. Të vjetrit e Nesvizh kujtojnë se gjermanët vendosën roje të përhershme në hyrje të kriptit për të mbrojtur kriptin e familjes nga vandalët.

Në vitet '60, një tjetër lidhje farefisnore e Radziwills ndihmoi: një pasardhës i një familjeje princërore, presidenti i 35-të i Amerikës. Në arkivat e kishës ruhen ende letra nga Departamenti Amerikan i Shtetit, ku thuhet: nëse do të mbyllen - shkruani.

Komunistët i mbijetuan priftit Grigory Kolosovsky nga kisha, ai jetonte në një garazh. Por ata kishin frikë të mbylleshin, prifti tha menjëherë: "Do të shkruaj".

Legjenda të fshehta

Ndoshta arkivoli më legjendar në varr është me gunga (kapaku me një "gungë"). Sipas legjendës, këtu është varrosur një princeshë e re, e cila ngriu deri në vdekje, duke pritur në park për të dashurin e saj. Ata nuk mund ta fusnin trupin e saj të mpirë në arkivol.

Një autopsi tregoi se ka një tjetër në arkivol, ku u varros princesha 74-vjeçare Karnitskaya-Radziwill. Një vazo elegante ishte ngjitur në kapak - për këtë arkivoli i jashtëm duhej të bëhej me një "gungë".

Nga rruga, ishte për shkak të kësaj vazo që trupi i të ndjerit nuk u ruajt: ngushtësia e arkivolit u thye dhe i ndjeri thjesht "u shkërmoq".

Pranë njërit prej sarkofagëve është një fuçi hekuri me doreza. Sipas legjendës, eshtrat e princit, i cili u copëtua nga një ari, shtrihen këtu. Bisha e preu njeriun në atë masë sa gjithçka që kishte mbetur prej tij u fut në një enë të tillë.

Por edhe kjo legjendë u hodh poshtë. Fuçi, në një tretësirë ​​të veçantë, përmbante zemrën, mushkëritë, mëlçinë dhe veshkat. Në shekullin e 19-të, tashmë ishte bërë një autopsi. Një nga Radziwill-ët e ndaloi heqjen e organeve të brendshme të gruas së tij: "Nuk mund të lejoj që zemra që më donte aq shumë të hidhet poshtë." Në arkivolin e të dashurit të tij, ai falsifikoi një epitaf: "Gjithçka përveç jetës, të kam borxh vetëm ty".

Dhoma ekstreme anësore e kriptës të bën të dridhesh: ka 2 arkivole të rritur dhe 12 fëmijë. Këtu qëndron nëna fatkeqe e Katarzyna Radziwill. Gjatë jetës së saj, ajo varrosi 5 fëmijë dhe 7 nipër e mbesa. Sipas një versioni tjetër, fëmijët e princeshës janë në të 12 arkivolet. Ata thonë se në një natë me hënë pranë kishës dëgjohen klithma çnjerëzore - ky është shpirti i Katarzyna, i kthyer në një buf, duke qarë në mënyrë të pangushëlluar për foshnjat e vdekura.

Një legjendë tjetër lidhet me numrin e arkivoleve. Në vitin 1905, komisioni numëroi 78 arkivole në kriptë. Një monografi polake e vitit 1937 flet për 102. Tani ka 70 arkivole.

Sipas një versioni, disa nga sarkofagët u humbën gjatë luftës. Sipas tjetrit, ka një kat tjetër nëntokë në kriptë: në disa vende dyshemeja përgjigjet shumë me zë të lartë. Por është e pamundur të kontrollohet ky version, pasi askush nuk guxon të hedhë në erë dyshemenë në kishë, e cila është një monument unik arkitekturor. Po sikur të ketë vetëm zbrazëti! Dhe monumenti do të prishet.

Mumjet e Radziwills nuk janë të vetmet në Bjellorusi

Për shembull, në birucën e kishës në Budslav (rrethi Myadel), mund të shihni dy mumie të ruajtura në mënyrë perfekte, të cilat praktikisht nuk janë tharë, pikërisht në arkivole të hapura! .. Por as rektori i kishës nuk e di se kush është varrosur këtu. Ka po aq mumje sa kisha e ndërtuar në 1767.

Varrosjet, të cilat janë disa shekullore, mund të gjenden në bodrumet e kishës në Kamai (rrethi Postavy), Vishnevo (rrethi Volozhin), Subbotniki (rrethi Ivye), Zasvir (rrethi Myadel) ...

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.