Një artikull për sjelljen e fëmijëve në tempull. Si t'i mësoni fëmijës tuaj sjelljen e duhur në tempull

Për person ortodoks e gjithë kjo botë është e shenjtë, sepse është krijim i Zotit, prandaj është plot gëzim dhe mirësi. Sidoqoftë, bota është komplekse dhe e shumëanshme, dhe jo gjithmonë ekziston mundësia e një kuptimi kaq të qartë dhe të paqartë, prandaj, për të qenë në gjendje të largohemi nga e përditshmja dhe t'i afrohemi qiellores, ekziston një tempull. Ju duhet të dini rregullat e sjelljes në kishë dhe të respektoni traditat e vendosura.

Roli i tempullit në kulturë

Krijimi i një hapësire të shenjtë është larg arritjes së krishterimit dhe, natyrisht, jo thjesht traditë ortodokse. Njerëzit gjithmonë janë përpjekur të ndërtojnë faltore të ndryshme që lejojnë adhurimin e hyjnores në këtë botë. Në Kishën Ortodokse moderne, besimtarët mund të:

• merrni pjesë në një shërbim
• lutuni para ikonave;
• rrëfehu dhe merr kungim;
• komunikoni me priftërinjtë;
• kryejnë ritin e pagëzimit dhe ritet e tjera;
• lini trebs (për shembull, një shërbim lutjeje për dikë).

Si zakonisht në Besimi ortodoks, ndjekësi i kësaj tradite duhet të vizitojë tempullin periodikisht. Edhe vetmitarët dhe shenjtorët, të cilët në pjesën më të madhe qëndronin të izoluar dhe ishin larg botës, vinin periodikisht në festa për të ndjekur shërbesën dhe pak a shumë frekuentonin rregullisht kishat. Prandaj, një besimtar duhet të jetë në gjendje, si të thuash, të përdorë tempullin, të dijë se si hapësira e shenjtë ndihmon në forcimin e besimit dhe çfarë pozicioni zë ai në jetën fetare.

Tarifat dhe hyrja në kishë

Për sa i përket veshjes së një gruaje në kishë, ka rregulla paksa konservatore, por ato janë mjaft të kuptueshme, jo edhe nga standardet fetare, por thjesht kulturore. Ashtu siç nuk shkon në një koncert të muzikës klasike me pantallona të shkurtra dhe kokoshka, të jesh në një kishë për njerëz të veshur ekstravagante dhe provokuese nuk është alternativa më e mirë.

Pra, për gratë:

• mos përdorni kozmetikë, veçanërisht buzëkuq;
• mos vishni pantallona, ​​veshje të hapura;
• opsioni më i mirë do të ishte një fund deri në dysheme, një majë e thjeshtë dhe diskrete, si dhe një shall në kokë, pa nyje, i lidhur me një kunj ose i mbështjellë në një mënyrë të veçantë.

Nga ana tjetër, për meshkujt:

• pantallona të shkurtra dhe këpucë të hapura nuk lejohen;
• nuk kërkohet veshje për kokë;
• Duhet të vishni rroba të thjeshta dhe jo të ndritshme.

Në mënyrë të ngjashme, formohen rregullat e sjelljes në tempullin për fëmijët, të cilat, megjithëse është më e zakonshme të visheni me diçka të ndritshme, para se të shkoni në tempull, duhet të përgatiteni në veshjet e veshjeve më të përmbajtura. Është më mirë që ata të marrin një shembull nga ju. Nga rruga, gjatë periudhës së vizitës së fëmijëve të vegjël, është më mirë t'i merrni vetëm me vete, në mënyrë që ata të përsërisin veprimet dhe përfundimisht të mësojnë gjithçka dhe të mund të ecin dhe të ndezin qirinj, si dhe të luten vetë.

Shënim!Është e nevojshme të merret parasysh fillimisht se si të mos ndërhyni me njerëzit e tjerë dhe të mos shkaktoni ndonjë dëm. Për shembull, nëse nuk ka vend për t'u përkulur dhe ka shumë njerëz në kishë, atëherë përkulja duhet të hiqet. Zoti do të dëgjojë një person të sinqertë gjithsesi, dhe është edhe më mirë nëse mendoni për komoditetin e fqinjit tuaj sesa të kryeni verbërisht disa rituale pa pjesën e nevojshme të të kuptuarit.

Është më mirë të shkosh në kishë të pastër, megjithëse, natyrisht, kërkesa kryesore është pastërtia e qëllimeve dhe besimi me të cilin njerëzit vijnë në kishë . Para dyerve të tempullit ata e mbulojnë veten shenjë e kryqit. Më tej, në holl (vetë fillimi i tempullit), ata përshtaten mendërisht, heqin dorë nga disponimi i kësaj bote dhe hyjnë në tempull.

Shumë njerëz as nuk kanë nevojë të shpjegojnë veçmas P rregullat e sjelljes në kishë, sepse kur ndodhen aty, atmosfera qetësohet dhe i vendos në humorin e duhur. Prandaj, askush nuk do të vijë në mendje:

• fol me zë të lartë;
• vraponi ose lëvizni shpejt
• hyni në altar, ndërhyni në shërbim.

Rregullat elementare të vizitës janë, në thelb, të silleni me dinjitet dhe ta trajtoni shtëpinë e Zotit me respekt. Edhe nëse nuk keni përvojë në diçka, gjithmonë ekziston mundësia të shikoni të tjerët gjatë shërbimit, dhe jashtë periudhës së shërbimit, kërkoni këshilla nga prifti. Ju duhet të mbështeteni vetëm në rekomandimet e priftërinjve dhe klerikëve të tjerë, një sekuencë e përafërt veprimesh përshkruhet më poshtë.

Video e dobishme: për sjelljen në tempull

Sekuenca e veprimeve në tempull

Në fakt, rregullat e sjelljes në kishë nuk rregullojnë ndonjë rutinë të qartë që duhet të ndjekin të gjithë famullitarët. Sekuenca e instalimit të qirinjve dhe lutjeve mund të ndryshojë pak. Këtu, përkundrazi po flasim për mënyrën tradicionale, e cila është krijuar që nga kohërat e lashta dhe respektohet nga besimtarët, dhe për fillestarët është më mirë të përqendroheni në këtë rutinë të veçantë.

Kur në procesin e vizitës së kishës puthni imazhe dhe ikona të ndryshme, duhet të ndiqni një urdhër të veçantë nderimi. Për shembull, për kryqëzimin e Shpëtimtarit ato zbatohen vetëm për këmbët e Krishtit, për ikonën e Nënës së Zotit ato zbatohen vetëm në dorë. Veprime të tilla shprehin përulësi dhe nderim të devotshëm, dhe imazhe të ngjashme duhet të zbatohen edhe për imazhet e shenjtorëve.

Interesante të dini! Lutje e fortë për tregti të suksesshme

Në të ardhmen, kur kuptimi i veprimeve do të jetë më i prekshëm dhe besimi do të forcohet, ndjekja e këtij urdhri do të jetë e mbushur me përmbajtje të reja. Pra, pasi të hyjnë në tempull, si rregull, ata veprojnë si më poshtë:

• merrni qirinj nga një kabinet qiri ose blini në një dyqan në hyrje;
• ata shkojnë në foltoren qendrore - një tryezë që qëndron në qendër përpara altarit në pjesën lindore të tempullit, ka një ikonë festive, një qiri vendoset afër, ata pagëzohen dy herë përpara figurës, aplikohen te ikona, e pagëzuar përsëri;
• ata shkojnë te imazhi i Shpëtimtarit ose kryqit, para të cilit duhet të kryqëzohen tre herë dhe të përkulen në tokë, të vendosin një qiri;
• atëherë ata luten para imazhit të Virgjëreshës ose shkojnë drejtpërdrejt në imazhet e shenjtorëve me të cilët ka një lidhje personale, të cilët i nderoni, ata gjithashtu vendosin qirinj para tyre, luten për shëndetin e të dashurve, për të ndryshmet e tyre nevojat;
• ata shkojnë në prag - një tryezë e vogël e artë, e cila dallohet lehtësisht nga kryqëzimi në të, para kryqëzimit vendosen shandan, dhe besimtarët vendosin qirinj atje për të vdekurit, gjithashtu duhet të luteni para pragut që Zoti i mëshiroftë të gjithë të dashurit e vdekur.

Kjo përfundon lutjet dhe instalimi i qirinjve, ne vërejmë nevojën për të zgjedhur periudhën optimale për një veprim të tillë, duhet të vini kur shërbimi nuk po kryhet dhe t'i jepni vetes kohën e duhur.

Rregullat e sigurisë në tempull

Si përfundim, duhet të shqyrtojmë shkurtimisht rregullat e sjelljes në kishë, të cilat kanë të bëjnë, le të themi, me sigurinë shpirtërore. Krishterimi i ka mohuar gjithmonë magjistarët dhe të gjitha llojet e personaliteteve të ngjashme, të cilët, me ndihmën e demonëve, marrin një lloj aftësie dhe, në pjesën më të madhe, janë të përfshirë në dëm të njerëzve të tjerë. Si rregull, njerëz të tillë nuk mund të ulen pa lëvizur dhe, duke qenë të nënshtruar ndaj Satanit, ata kërkojnë një lloj dëmi për të tjerët.

Sigurisht, ortodoksët, që jetojnë me besim, nuk duhet të kenë frikë nga këto ndikime, në fund Zoti do të shpëtojë dhe mbrojë nga gjithçka. Megjithatë, siç thotë proverbi i njohur popullor, nuk ia vlen të "keq" veten. Prandaj, ja çfarë duhet të keni parasysh në mënyrë që të mos i nënshtroheni asnjë ndikimi:

• është mirë të zgjidhni një tempull specifik për të vizituar, ku kleri dhe kopeja në pjesën më të madhe do t'ju njihen dhe vetë hapësira e tempullit do të bëhet shtëpia dhe streha juaj shpirtërore;
• nuk duhet të bëni njohje të dyshimta në kishë, "varni veshët", kur dikush që nuk ka klerik dëshiron aktivisht t'ju udhëzojë për tema shpirtërore, imponohet me shoqërinë dhe "ndihmën" e tij, pa asnjë arsye fillon të flasë për diçka. : kishat ndonjëherë tërheqin personalitete të ndryshme të dyshimta;
• ju duhet të përqendroheni vetëm në autoritetin e shërbëtorëve të kishës dhe të komunikoni për tema shpirtërore vetëm me priftërinjtë;
• nëse një nga famullitarët dëshiron të shuajë disi qiriun tuaj, riorganizoni atë, kjo duhet të parandalohet, nuk ka nevojë të bëni një skandal, por është mjaft e pranueshme të mos lejoni të tjerët të lejojnë veprime të pahijshme;
• nganjëherë dikush të pengon të falesh dhe të vendosësh qirinj dhe sillet sikur po të shkakton dëm (të prekë, të prekë qirinjtë e të ngjashme) dhe të merret me magji, kjo duhet t'i raportohet priftit;
• lëmosha shërbehet vetëm para hyrjes në tempull, por jo pasi të largohen prej andej;
• kunjat dhe, në përgjithësi, çdo send i hedhur në dysheme nuk duhet të preket;
• nëse ka dyshime dhe ndjenja të pakëndshme, është gjithashtu e dobishme të vendosni qirinj dhe t'u luteni shenjtorëve Qiprian dhe Justina, të cilët kanë lutje të veçanta për magji.

Nëse ecni përgjatë rrugës, atëherë shikoni nën këmbët tuaja në mënyrë që të mos shkelni askund, por në të njëjtën kohë të lëvizni drejt një qëllimi të caktuar dhe të përpiqeni pikërisht për këtë. Mos u ndalni për të ekzaminuar të çarat në asfalt, mos shpenzoni shumë kohë duke gjykuar se ku të shkelni. Ju thjesht shkoni me një vlerësim të arsyeshëm të situatës dhe tregoni kujdes të arsyeshëm. E njëjta gjë duhet të jetë e vërtetë për këtë shembull ndikimet negative në tempull, veçanërisht pasi magjia është forma më primitive fetare.

Gjithmonë hyni këtu me përulësi dhe butësi, që të mund të lini tempullin të shfajësuar, siç doli tagrambledhësi i përulur i ungjillit.

Kur hyni në një tempull dhe shihni ikonat e shenjta, mendoni se Zoti Vetë dhe të gjithë shenjtorët po ju shikojnë; jini veçanërisht nderues në këtë kohë dhe kini frikë nga Zoti.

Duke hyrë në tempullin e shenjtë, bëni tre harqe beli dhe tre harqe tokësore gjatë agjërimit, duke u lutur: "Më krijo, Zot, ki mëshirë", "Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar", "Kam mëkatuar pa numër, Zot, ki mëshirë për mua.”

Pastaj, duke u përkulur djathtas dhe majtas atyre që erdhën para jush, qëndroni në vend dhe dëgjoni me kujdes psalmet dhe lutjet e lexuara në tempull, por mos i thoni asgjë tjetër vetes, mos i lexoni ato nga libra veçmas nga këndimi i kishës sepse të tillët dënohen nga apostulli Pal si tërheqje nga asambleja e kishës. Është mirë nëse ka një vend në tempull ku jeni mësuar të qëndroni. Kaloni tek ai qetësisht dhe me modesti, dhe duke kaluar nga dyert mbretërore, ndaloni dhe me nderim kryqëzohuni dhe përkuluni. Nëse nuk ka ende një vend të tillë, mos u turpëroni. Pa i shqetësuar të tjerët, qëndroni në një vend të lirë në mënyrë që të dëgjohet këndimi dhe leximi.

Ejani gjithmonë në tempullin e shenjtë paraprakisht në mënyrë që të keni kohë për të ndezur qirinj para fillimit të shërbimit, për të porositur një përkujtim dhe për të nderuar ikonat. Nëse jeni akoma vonë, kini kujdes që të mos ndërhyni në namazin e të tjerëve. Hyrja në tempull gjatë leximit të Gjashtë Psalmeve, Ungjillit ose pas Liturgjisë Kerubike (kur kryhet transubstancioni i Dhuratave të Shenjta), qëndroni në dyert e hyrjes deri në fund të këtyre pjesëve kritike të shërbimit.

Trajtoni me nderim qiriun e kishës: ky është një simbol i djegies sonë lutjeje përpara Zotit, Nënës së Tij Më të Pastër, shenjtorëve të Zotit. Qirinjtë ndizen njëri nga tjetri, digjen dhe, pasi shkrijnë pjesën e poshtme të tij, e vendosin në folenë e shandanit. Qiri duhet të qëndrojë rreptësisht drejt. Nëse një ditë festë e madhe shërbëtori do ta shuajë qirinjën tënde për të ndezur qirinjën e tjetrit, mos u indinjoni në shpirt: flijimi juaj tashmë është pranuar nga Zoti Gjithëshikues dhe i Gjithëdijshëm.

Gjatë shërbimit, përpiquni të mos ecni nëpër tempull edhe për të ndezur qirinj. Ju gjithashtu duhet të nderoni ikonat para dhe pas shërbimit hyjnor, ose në kohën e caktuar - për shembull, në shërbimin gjithë natën për vajosjen me vaj. Disa momente të shërbesës, siç u përmend tashmë, kërkojnë përqendrim të veçantë: leximi i Ungjillit, kënga e Virgjëreshës dhe doksologjia e madhe në Mbrëmje; lutja “Biri i vetëmlindur...” dhe e gjithë liturgjia, duke filluar me “Kush kerubinët...”.

Në tempull, me një hark të heshtur, përshëndetni të njohurit tuaj, madje edhe me ata veçanërisht të afërt, mos shtrëngoni duart dhe mos kërkoni asgjë - jini vërtet modest. Mos ji kureshtar dhe mos u shiko me ata që të rrethojnë, por lutuni me ndjenjë të sinqertë, duke u thelluar në rendin dhe përmbajtjen e shërbimeve.

AT kishë ortodokse gjatë adhurimit është zakon të qëndrosh në këmbë. Ju mund të uleni vetëm gjatë leximit të kathismos (Psalmeve) dhe fjalëve të urta (lexime nga Dhiata e Vjetër dhe e Re në darkën e madhe në festat e mëdha dhe ditët e kujtimit të shenjtorëve veçanërisht të nderuar). Pjesën tjetër të kohës lejohet ulja dhe pushimi vetëm në rast të sëmundjes. Megjithatë, Shën Filareti i Moskës foli mirë për dobësinë e trupit: "Është më mirë të ulesh e të mendosh për Zotin sesa të qëndrosh në këmbë në këmbë".

Në tempull, lutuni si pjesëmarrës në adhurim, dhe jo vetëm i pranishëm, në mënyrë që lutjet dhe himnet që lexohen dhe këndohen të dalin nga zemra juaj; ndiqni shërbimin me kujdes në mënyrë që të luteni pikërisht për atë që lutet e gjithë Kisha.

Nëse vini me fëmijë, kujdesuni që të sillen me modesti dhe të mos bëjnë zhurmë, mësojini me lutje. Nëse fëmijët duhet të largohen, thuaju të kryqëzohen dhe të largohen në heshtje, ose i nxirrni vetë.

Kurrë mos lejoni që një fëmijë të hajë në një tempull të shenjtë, përveç kur priftërinjtë shpërndajnë bukën e bekuar.

Nëse një fëmijë i vogël shpërthen në lot në tempull, nxirreni menjëherë jashtë ose nxirreni jashtë.

Mos i dënoni gabimet e pavullnetshme të punonjësve ose të atyre që janë të pranishëm në tempull - është më e dobishme të gërmoni në të metat tuaja dhe t'i kërkoni Zotit që t'i falë mëkatet tuaja. Ndodh që gjatë një shërbese hyjnore, dikush përballë jush i pengon famullitë që të falen me përqendrim. Mos u mërzitni, mos tërhiqni askënd lart (përveç nëse, sigurisht, kryhet huliganizëm dhe blasfemi e dukshme). Mundohuni të mos i kushtoni vëmendje, dhe nëse, për shkak të dobësisë, nuk mund ta përballoni tundimin, është më mirë të lëvizni qetësisht në një vend tjetër.

Kur shkoni në tempullin e Zotit, ende në shtëpi përgatitni para për qirinj, prosforë dhe tarifa kishtare: është e papërshtatshme t'i ndërroni ato kur blini qirinj, sepse kjo ndërhyn si në adhurim ashtu edhe në ata që luten. Gjithashtu përgatitni para për lëmoshë.

Deri në fund të shërbimit hyjnor, mos u largoni kurrë nga tempulli nëse nuk është absolutisht e nevojshme, sepse ky është një mëkat para Zotit. Nëse kjo ndodh, pendohuni në rrëfim.

Sipas zakoneve tona të vjetra, burrat duhet të qëndrojnë në anën e djathtë të tempullit dhe gratë në të majtë. Kungimi dhe vajosja me vaj mbahen gjithashtu veçmas - fillimisht nga burrat, dhe më pas nga gratë. Askush nuk duhet të zërë kalimin nga dyert kryesore në dyert mbretërore.

Gratë duhet të hyjnë në tempull të veshura modeste, me fustan apo fund, me kokë të mbuluar dhe mundësisht pa grim fare. Në çdo rast, është e papranueshme të marrësh Misteret e Shenjta dhe të nderosh gjërat e shenjta me buzë të lyera.

Disa tempuj kanë zhvilluar traditat e tyre "të devotshme", duke përshkruar, për shembull, të kalojnë një qiri vetëm mbi shpatullën e djathtë, të palosin duart në një "varkë" me fjalët e priftit "Paqe për të gjithë", "Bekimi i Zotit". ..." dhe të ngjashme. Le të kujtojmë se këto rregulla, siç nuk përmenden në Kartën e Kishës, nuk janë të rëndësishme në jeta ortodokse. Prandaj, mos u mërzitni kur dëgjoni mësimet e gjysheve. Duke pranuar me përulësi qortimet e tyre, thoni: "Më falni" dhe mos u përpiqni t'i "ndriçoni" ata vetë. Kisha ka priftërinj për këtë.

Gjëja kryesore është dashuri reciproke famullitë dhe të kuptuarit e përmbajtjes së shërbimit. Nëse hyjmë në tempullin e Perëndisë me nderim, nëse, duke qëndruar në kishë, mendojmë se jemi në parajsë, atëherë Zoti do t'i plotësojë të gjitha kërkesat tona.

“Sjellja e fëmijëve të vegjël në kishë është gjysma e betejës: është absurde të sillësh një fëmijë në kishë, ta lësh atje dhe të lutet diku në një qoshe apo edhe të shkosh diku. Kjo me të vërtetë i korrupton fëmijët... Kur shkoja në kishë me fëmijët e mi, zakonisht qëndroja me ta gjatë gjithë Liturgjisë. Unë shkova me vendosmëri me fëmijët në foltore, dhe ne gjithmonë qëndronim atje ... Fëmijët ishin të vegjël, natyrisht, ishte e vështirë për ta, dhe pastaj bëni një hark me ta së bashku, pastaj i lini të vendosnin një qiri, pastaj i tregon priftit, shpjegon diçka me pëshpëritje »

Sjellja e fëmijës në kishë: 15 rregulla.

Për Krishtlindje dhe të tjera festat kishtare besimtarët vizitojnë kishat, tempujt. Dhe nëse të rriturit tashmë e dinë se si të sillen, atëherë sjellja e një fëmije në kishë shpesh është befasuese. Cilat janë rregullat kryesore për sjelljen e fëmijëve në kishat ortodokse dhe tempujt?

1. Është e rëndësishme të vini në shërbim paraprakisht - 5-10 minuta përpara. Është më mirë të largoheni paraprakisht vetëm për nevojën më serioze ose lodhjen e fëmijës.
2. Është e dëshirueshme që vajzat (veçanërisht ato më të vjetra se 3 vjeç) të hyjnë në tempull jo me pantallona apo pantallona të shkurtra. Jo kudo tashmë i përmbahen rregullave të tilla, por në mënyrë mjaft të arsyeshme ato mund të mos lejohen në këtë formë. Mos harroni për kokën e mbuluar të vajzës (shami ose shall)
3. Në hyrje, duhet të kryqëzoni veten (ndihmoni fëmijën) dhe të përkuleni në bel, të akordoheni shpirtërisht dhe të lini gjithçka të kësaj bote.
4. Mësoni fëmijën tuaj të mos flasë me zë të lartë në kishë. Dhe është më mirë ta shtyni bisedën për më vonë. Ju mund t'i përshëndesni miqtë me një tundje koke.
5. Kërkojini fëmijës të hedhë çamçakëz në kishë, gjithashtu lodra të vogla laike dhe argëtim.
6. Mbajtja e duarve në xhepa gjithashtu nuk supozohet.
7. Nuk është e nevojshme ta lejoni fëmijën të ecë nëpër tempull pa nevojë, dhe aq më tepër të vrapojë.
8. Është krejtësisht e ndaluar të ecësh, të flasësh gjatë leximit Ungjijtë, këndimi i kanunit eukaristik në liturgji dhe "kerubik". Është gjithashtu e pamundur të puthësh ikona dhe të vendosësh qirinj gjatë kësaj periudhe.
9. E qeshura dhe biseda boshe gjithashtu nuk kanë vend në tempull.
10. Mos e lejoni fëmijën tuaj të hajë asgjë në tempull, përveç nëse është bukë e bekuar nga prifti (përjashtim është një vakt i Shkollës së së Dielës me bekim).
11. Nëse po mësoni këngë kishtare me fëmijën tuaj, mos lejoni që ata të këndojnë me zë të lartë - kjo mund të bëhet vetëm në heshtje (përjashtim është këndimi në kliros me bekim).
12. Nëse fëmija është i lodhur, ai mund të vendoset në një stol. Edhe pse zakonisht nuk ka aq shumë prej tyre në kishat ortodokse. Kryqëzimi i këmbëve nuk lejohet.
13. Nëse nuk është e mundur të qetësoni fëmijën (duke qarë apo përkëdhelur), atëherë më mirë dil nga kisha me të. Ju gjithashtu mund ta lini fëmijën të dalë nëse ai vetë kërkon lodhje. Por kini parasysh se ju duhet të kaloni veten dhe vetëm atëherë të dilni në heshtje.
14. Mësoni fëmijën tuaj se si të vendosë qirinj - vendosni me kujdes zjarrin lart dhe poshtë në mënyrë që qiri të qëndrojë mirë.
15. Mësojini vajzave më të mëdha të vijnë në tempull pa grim ose të paktën të aplikojnë për ikonat pa buzëkuq.

Jo të gjithë fëmijët mund të stërviten menjëherë për sjellje nderuese në tempull. Derisa vetë fëmija të kuptojë rëndësinë e sjelljes, prindërit do të duhet të organizojnë sjelljen e tij të denjë.. Ndoshta në fillim do të jenë vizita shumë të shkurtra. Është e rëndësishme të mos sjellësh për përkëdheljen ose konfliktin dhe mos krijoni për fëmijën siklet nga kisha.

Fëmijët i duan shumë ritualet, futeni fëmijën në to gradualisht, shpjegoni, lërini të marrin pjesë. Pyetni se kush dëshiron të ndezë një qiri, të urdhërojë një lutje, etj.

Shpesh, gjyshet "e ditura" fillojnë t'u mësojnë nënave të reja për sjelljen e tyre dhe sjelljen e fëmijëve. Mos u grindni, thuaj "Më fal" dhe lëviz në një vend tjetër, por mos e merr për zemër. Nuk lejohet të tërhiqet dikush në kishë, përveç nëse është ngacmim.

Dhe të arsimosh është punë e një prifti ose mësuesi Shkolla e së Dielës tempullit.

Rregullat e devotshmërisë- disa rregulla sjelljeje që korrespondojnë me ato të miratuara në Kishë.

Arkimandriti Platon (Igumnov): Devotshmëria është, si të thuash, një vertikale, e drejtuar nga toka në qiell (njeri-Zot), etiketa e kishës është një horizontale (njeri-njeri). Në të njëjtën kohë, nuk mund të ngjitesh në parajsë pa dashur një person dhe nuk mund të duash një person pa dashur Zotin: Nëse e duam njëri-tjetrin, atëherë Zoti qëndron në ne (), dhe kushdo që nuk e do vëllanë e tij, të cilin e sheh. , si mund ta dojë Zotin, të cilin nuk e sheh? (). Kështu, të gjitha rregullat e mirësjelljes së kishës përcaktohen nga themelet shpirtërore, të cilat duhet të rregullojnë marrëdhëniet midis besimtarëve që aspirojnë Zotin.

1.Rregullat e tempullit.

Hyni në tempullin e shenjtë me gëzim shpirtëror. Kur hyni në tempull dhe shihni ikonat e shenjta, mendoni për faktin se Ai dhe të gjithë po ju shikojnë; jini veçanërisht të nderuar në këtë kohë.

Shenjtëria e tempullit kërkon një qëndrim veçanërisht nderues. Ju duhet të vini në tempull me rroba të hijshme, të pastra, jo me sport ose me shkëlqim sfidues. Gratë supozohet të mbajnë një shall ose shami në kokë. Duke mbajtur modestinë e krishterë, të vetes dhe të fqinjëve, nuk duhet të vini në tempull me rroba apo pantallona jo modeste. Nëse është e mundur, duhet të vini në tempull pa çanta dhe pako.

Gjithmonë ejani në tempull paraprakisht në mënyrë që të keni kohë të vendosni qirinj përpara fillimit të shërbimit, të porosisni një përkujtim dhe të nderoni.

Para se të hyni në tempull, duhet të bëni një hark me një lutje dhe shenjën e kryqit. Duke hyrë në tempull, duhet të bëni edhe tre harqe drejt altarit me lutjen e tagrambledhësit.

Është e nevojshme të vendosni qirinj, të aplikoni në ikona dhe faltore para fillimit, dhe gjatë shërbimit nuk duhet të shkelni lutje e përbashkët duke ecur rreth tempullit dhe duke kaluar qirinj.

Ju nuk mund të puthni faltoret e tempullit dhe të merrni pjesë në Sakramentin e Shenjtit me buzë të lyera.

Duke kaluar para Dyerve Mbretërore, supozohet të kalojë dhe të përkulet anash. Është e pamundur të kalosh mes atij qendror, kur klerikët janë duke u lutur para tij në mes të tempullit. Në tempull nuk duhet të flitet, e lëre më të qeshësh dhe të bësh shaka. Është zakon të përshëndesim njëri-tjetrin me një hark.

Në një kishë ortodokse, është zakon të qëndroni në këmbë gjatë adhurimit. Uluni dhe pushoni lejohet në rast të sëmundjes. Sidoqoftë, shenjtori trupor tha mirë për dobësinë e trupit: "Është më mirë të ulesh dhe të mendosh për Zotin sesa të qëndrosh në këmbë - për këmbët". Në rast dobësie trupore, mund të uleni në një karrige ose stol.

Sipas traditës, burrat supozohet të qëndrojnë në anën e djathtë të tempullit dhe gratë në të majtë.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë.

Dua të them disa fjalë për ata prej jush që sapo keni ardhur në famullinë tonë dhe që shpesh largoheni pa dëgjuar një predikim.

Famullia jonë ishte e dashur për njerëzit, sepse ishte e mundur të lutej në heshtje të thellë, e rrethuar nga heshtja e të gjithë të pranishmëve dhe palëvizshmëria e besimtarëve të tjerë.

Kohët e fundit, kjo situatë fatkeqësisht ka ndryshuar. Ata që vijnë në kishë, të cilët nuk janë mësuar me devotshmërinë e rreptë, harmonike ortodokse, shpesh flasin mes tyre, shpesh ecin nëpër kishë, duke harruar atë që po ndodh në të tani. Kjo është një gjë krejtësisht e papranueshme. Ju duhet të kuptoni se kur vini në tempull, bëheni ballë për ballë me Krishtin dhe me Zotin, se, duke qëndruar përpara tij, duhet të mbusheni jo vetëm me heshtje të devotshme të brendshme, por edhe të jashtme, dhe se e jotja nuk është vetëm një privilegj, por detyra juaj është të bëni të mundur që namazi i njerëzve të tjerë të mos ndërpritet me asgjë.

Prandaj, ju bëj thirrje të gjithëve jo vetëm me një kërkesë, jo vetëm me një nxitje, por me një thirrje vendimtare: kur të vini në tempull, ndaluni te dera e tempullit, kryqëzohuni, kuptoni se ku keni hyrë.
Kujtoni tagrambledhësin që nuk guxoi të hynte në tempullin e Perëndisë, sepse u ndje shumë mëkatar për të hyrë në mbretërinë ku mbretëron Vetë Zoti.

Shpëtimtari na tha se ku mblidhen dy ose tre në emrin e Tij, atje Ai do të jetë i pranishëm. Dhe kështu, kur të hyni në tempull, dijeni, dijeni me siguri, me besim dhe bindje, edhe nëse kjo nuk ka arritur në përvojën dhe zemrën tuaj, dijeni se jeni në praninë e vetë Krishtit, i kryqëzuar për shpëtimin tuaj dhe i ringjallur për që, që të hyni në jetën e përjetshme triumfues dhe të gëzuar.

Tempulli nuk është një vend për të takuar miqtë dhe as një vend ku keni të drejtë të shikoni përreth për të parë se çfarë ikonash janë në mure.
Ky është vendi ku ju duhet të qëndroni duke u dridhur, me tmerr të thellë shpirtëror përpara Zotit të Gjallë. Dhe nëse nuk mund të lutesh gjatë gjithë kohës, gjë që shumë nuk mund ta bëjnë, atëherë duhet të paktën të qëndrosh në heshtje të thellë të shpirtit dhe buzëve dhe të mos ndërhysh tek dikush tjetër për t'u lutur.

Dhe unë po ju drejtohem me një kërkesë, me nxitje, nga thellësia e zemrës sime: hyni në tempull me nderim, zgjidhni një vend ku do të qëndroni dhe mos e lini askund, përveçse në fillim, kur të hyni, vendos një qiri dhe nëse do të kungosh për t'iu afruar Mistereve të Shenjta. Përndryshe, qëndroni në heshtje, sepse Zoti takohet në heshtjen e thellë të shpirtit dhe vetëm në këtë heshtje të thellë ata që janë në tempull mund të bëhen një me njëri-tjetrin në Krishtin. Kjo nuk është një çështje e disiplinës së kishës, është një çështje e shpëtimit tuaj personal, që keni takuar Perëndinë - ose që e keni kaluar Atë dhe keni përbuzur praninë e Tij.

Pra, kini parasysh fjalët e mia, jini të vëmendshëm ndaj asaj që kam thënë dhe do t'u kërkoj të gjithë atyre që kanë një lloj ndërgjegjeje të thellë e të ndershme kishtare, t'i ndihmojnë të tjerët në këtë drejtim. Amen.

Në një nga liturgjitë, ai doli për të predikuar dhe tha:
« Mbrëmë në shërbim ka ardhur një grua me një fëmijë. Ajo kishte veshur pantallona dhe pa shami. Njëri prej jush i bëri vërejtje asaj. Ajo iku. Nuk e di kush e qortoi, por e urdhëroj këtë person të lutet për të dhe këtë fëmijë deri në fund të ditëve të tij, që Zoti t'i shpëtojë. Sepse për shkak të jush, ajo mund të mos vijë më kurrë në tempull.". U kthye dhe u largua. Ishte i gjithë predikimi.

(funksioni (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( provo ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, saktëTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) () )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = funksioni () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = e vërtetë; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; nëse (w.opera == "") ( d.addEventListener ("DOMContentLoaded", f, false); ) other ( f(); ) ))(dokument , dritare, "yandex_metric_callbacks");

“Ja ku jeni, o baballarë, fshiheni në altar dhe nuk e dini se si sillen fëmijët në kishë gjatë shërbesës…” Kam dëgjuar qortime të ngjashme shumë herë, pikërisht këtë disa ditë më parë.

E dimë, e dimë se sa fëmijë sillen gjatë shërbimit. Ne po mundohemi ta korrigjojmë këtë situatë, por pa ndihmën e prindërve të tyre nuk mund të bëjmë asgjë.

... Një herë, ndërsa lexoj Kanunin e Andreas të Kretës, qëndroj dhe lutem me një qiri në dorë në mes të tempullit. Përpara meje është një fletë e një libri kishtar. Kori këndon këngë të ëmbla. Në këtë kohë, një fëmijë tre vjeçar i afrohet një shandani të madh, i mbështjell duart rreth tij dhe fillon ta tundë. E kuptoj që së shpejti shandani do të bjerë mbi fëmijën. Unë ndaloj së lexuari dhe shpëtoj fëmijën. Mami ishte i zhytur në lutje gjatë gjithë kësaj kohe dhe nuk i kushtoi vëmendje asgjëje. Me sa duket, mbajtja e rendit gjatë shërbimit dhe për të gjithë fëmijët është në kompetencë të priftit...

Imagjinoni një situatë ekstreme: foshnja është plotësisht "e vështirë". Le të supozojmë se ai ka probleme me nervat e tij. Dhe këtu ai është në tempull nuk mund të qëndrojë i qetë për pesë minuta. Vrapon, bërtet, rrëmben gjithçka, përpiqet të ngjitet kudo. Çfarë duhet të bëjnë prindërit? Të tundosh famullitarët me sjelljen e një fëmije, apo ka ndonjë mundësi tjetër?

Unë do të jepja këto këshilla:

• mos e lini fëmijën pa mbikëqyrje as për një minutë.
• Qëndrimi alternativ në tempull me dalje në rrugë ...

Ndodh që prindërit kërkojnë sjellje të qetë nga një fëmijë i tillë, por kjo është e pamundur për të. Në fund, prindërit heqin dorë dhe fëmija i tyre vrapon nëpër tempull ose luan me entuziazëm me bashkëmoshatarët. Një qëndrim i tillë pa nderim ndaj tempullit dhe adhurimit është sigurisht i dëmshëm.

Dhe disa prindër nuk dorëzohen, e detyrojnë fëmijën të sillet me qetësi, dhe më pas ai fillon të jetë i djallëzuar, kapriçioz dhe prindërit duhet të marrin disa masa. Çfarë mund të bëhet këtu? Është e pamundur të qëndrosh në tempull: fëmija duhet të dijë se ai që sillet në këtë mënyrë shkëputet nga Zoti. Por nxjerrja e tyre nga kisha, mos lejimi i tyre të marrin Kungimin, gjithashtu nuk është një opsion. Kjo është e mundur si një opsion i jashtëzakonshëm, por po flasim për një situatë që do të përsëritet herë pas here. Dhe kush tha që nuk do të dukej më e këndshme për një fëmijë të ecte në oborr sesa të mundohej nga mërzia në tempull?

Unë do ta them përsëri: është e rëndësishme këtu të mos çojë në një konflikt, të vijë për një kohë që nuk do të jetë shumë e dhimbshme për fëmijën dhe nëna do të jetë në gjendje të dalë me aktivitete interesante dhe të këndshme të përshtatshme për tempullin. .

Fëmija do të rritet dhe aktivitete të tilla si të folurit për ikonat, puthja e tyre, lutje të shkurtra, vendosja e qirinjve, etj., mund të hollohet me momente qëndrimi të qetë, së pari një minutë ose dy, me kalimin e kohës - më gjatë ...

At Konstantin:... mund të shkruani një shënim "Për shëndetin", të merrni një prosfora për një shënim (ose ta blini - në tempuj të ndryshëm në shumë mënyra)… Ka shumë mënyra për ta bërë një fëmijë të interesuar për tempullin. Pasi ta keni menduar mirë në lidhje me situatën tuaj, me tempullin tuaj, ju mund ta përsërisni këtë ritual të devotshëm çdo herë.

Elizabeth: Unë do të shtoja: fëmijët në përgjithësi e duan ritualin. Prandaj, është e lehtë t'i mbash ata të zënë me shkrimin e një shënimi, vendosjen e një qiri, puthjen e ikonave, por unë nuk do t'i këshilloja prindërit të merren me këtë dhe të reduktojnë të gjithë kalimin e fëmijës në tempull në rite të ndryshme. Këtu ekziston rreziku që për adhurimin e fëmijës, lutja të lidhet ekskluzivisht me ritualin. Si atëherë, kur ai të rritet, do ta thërrasim të lutet dhe të mos shpërqendrohet nga shkrimi i pangutur i shënimeve, duke ecur për qirinj gjatë Liturgjisë?

Unë do t'ju këshilloja të alternoni rituale të tilla dhe madje të fokusoheni në momente që lidhen më shumë me namazin. Për shembull, ngjituni te ikona, thoni disa fjalë lutjeje me zë të lartë, ndoshta flisni shkurtimisht për ndonjë shenjtor. Duke parë shërbimin, shpjegoni pse prifti doli, çfarë ka në duart e tij. Në nivelin e disponueshëm për të, kjo mund të bëhet me një fëmijë diku nga një vjeç. Ose thjesht mund të ecni rreth tempullit së bashku për ca kohë të shërbimit.

At Konstantin: Prit, po flet për katedralen tonë të madhe, ku mund të përshtatesh çdo numër njerëzish dhe të kesh ende vend. Po, ne kemi një kishëz të tërë në të cilën kryhen shërbimet gjatë ditëve të javës. Dhe të dielave dhe festave, fëmijët jetojnë në këtë korridor (disa nëna e quajnë atë - Rruga për fëmijë). Por në realitet, shumica e tempujve janë të vegjël. Dhe njerëzit janë të ngjeshur në të. Ju nuk mund të vendosni një qiri atje dhe nuk mund t'i afroheni ikonës. Sidomos për të mos ecur nëpër tempull.

Elizabeth: Po, këtë situatë e di edhe nga përvoja ime. E mërzitshme, e nxehtë. Fëmija ose duhet të zhvishet (dhe ku t'i vendosë rrobat në këtë rast), ose të qëndrojë te dera, por fryn nga dera. Po nëse fëmija dëshiron të largohet? Në përgjithësi, mundimi. Por çfarë duhet bërë? Ne duhet të kërkojmë një rrugëdalje ... Ju ose duhet të kërkoni për një tempull tjetër, ku kushtet janë më të përshtatshme për të vizituar fëmijët, ose të shkoni në ditëve të javës ose të shtunën, ose, çfarë mund të bëni, zvogëloni kohën e kaluar në shërbim në minimum.

At Konstantin: Dua të prek edhe një çështje. Në të gjitha kishat ka pasur dhe do të ketë fëmijë, prindërit e të cilëve nuk do të kujdesen aktivisht për fëmijët e tyre. Prindërit vijnë në tempull dhe e lënë fëmijën në vete. Fëmijët mblidhen në tufa, ulen, bisedojnë, ecin rreth tempullit. Zakonisht ata mblidhen në verandë ose në korridor. Nganjëherë që andej dëgjohet një klithmë apo zhurmë e bujës së fëmijëve që andej tek adhuruesit. Nuk lodhem duke u shpjeguar prindërve famullitarë: nuk mund ta lini fëmijën tuaj pa mbikëqyrje. Nëse ai mëson se gjatë shërbimit mund të endesh nëpër tempull ose të ulur në një stol të varësh këmbët dhe të flasësh me një mik, ai kurrë nuk do të ketë një qëndrim nderues dhe serioz ndaj adhurimit.

Elizabeth: Në tempullin ngjitur me shtëpinë tonë, fëmijët lejohen të marrin libra nga një stallë dhe t'i shikojnë. Dhe gjatë shërbimit mund të vërehet një pamje kaq kurioze. Fëmijët ulen në çdo gjë që munden (stola, sënduk, vegla) jo shumë larg tezgës dhe lexojnë libra; më të vegjlit po shikojnë fotot, më të mëdhenjtë janë zhytur në një histori interesante. Dhe librat në këtë tempull shiten, dhe me të vërtetë, janë shumë të mirë. Fillon kanuni eukaristik, të gjithë fëmijët, duke mos ngritur sytë nga leximi, ngrihen - është menjëherë e qartë: ata u rritën në tempull. Thjesht një skicë humoristike për disa revista ortodokse. Është më mirë që fëmijët të vijnë vetë në Kungim sesa kështu.