Ritualfarë ritualesh magjike. Magjitë magjike dhe ritualet

Por në kushtet moderne, korrupsioni përmes telefonit është bërë kohë më parë një nga ndikimet më efektive magjike. Me ndihmën e saj, viktimat thyejnë një karrierë, prishin shëndetin e tyre, shtrojnë një program për vetë-shkatërrim. Përparimi teknik mbulon të gjitha fushat e jetës sonë, përfshirë shpirtërore dhe energji. Magjia ka tërhequr prej kohësh elektronikën e re në gamën e saj të veprimit. Nëse më parë ndikimi i energjisë ka ndodhur përmes gjërave personale [...]

Në fakt, çdo person që beson në forcën e vet mund të kryejë një ritual të heqjes së prishjes. Vërtetë, ekziston një rrezik i caktuar për të pranuar negativin. Prandaj, duhet të ndiqni të gjitha rregullat kur kryeni ritualin. Përveç kësaj, procedura kërkon një kthim të madh të energjisë, për shkak të së cilës një person mund të ndjehet jo mirë dhe shumë i lodhur për disa ditë. Korrupsioni është një ndikim negativ i ushtruar nga [...]

Magjia e zezë ka fuqinë e saj të jashtëzakonshme, e cila mund të ndryshojë jetën e një personi. Runat duhet të përdoren në një magji të tillë të zezë me gjithë kujdes, sepse nganjëherë fuqia e magjive është thjesht e madhe. Të gjithë e dinë se çfarë janë runet, por jo të gjithë e dinë që ato mund të përdoren si një përforcim i riteve magjike të zeza. Shumë magjistarë joprofesionistë mund të bindin [...]

Në botën moderne nuk janë të paktë ata që mund të falin personin që i shkaktoi dëm. Menjëherë, mendimet për hakmarrje dhe sende ngjiten në kokën time. Por në shumicën e rasteve ata janë të paligjshëm, por askush nuk dëshiron të shkojë në burg. Në këtë rast, ju duhet të shikoni për opsione alternative që do të ndihmojnë për të arritur qëllimin, por në të njëjtën kohë nuk do të jetë i paligjshëm. Sigurisht, hakmarrja [...]

Do drejtim i magjisë së zezë ka ritet e veta. Dhe shumë prej tyre janë larg nga më të padëmshmet. Prandaj, është akoma me vlerë të kuptoni disa nga nuancat dhe të mos përdorni magji për përfitime personale. Shkatërrimi total i të gjallëve janë ritet e zeza. Magjia ka qenë gjithmonë një zonë e veçantë e traditave ekzoterike. "Përbërja" e tij përfshin metoda të ndryshme që synojnë ndikimin njerëzor. Më e zakonshme [...]

Pak njerëz dinë të mbrohen nga magjia dhe çfarë të bëjnë kur ka ndodhur një ndërhyrje e paautorizuar me një person. Për këtë arsye, ekziston një mbizotërim i përhapur i syrit të keq dhe dëmtimit. Ekzistojnë disa rregulla dhe rituale që ndihmojnë në mbrojtjen kundër ndikimit të magjistarëve të zinj. Rregulli i dritës. Në rastin kur një person e gjen veten në një situatë ku ata e shikojnë atë në mënyrë të padrejtë ose [...]

Kur kryejnë rituale magjike, disa magjistarë përdorin jo vetëm objekte të ndryshme materiale, por edhe instrumente absolutisht jo-materiale, më efektivi i të cilave është muzika. Si rregull, muzika, shpesh së bashku me vallet ose një lloj gjestesh, vepron si një teknikë e përdorur për të lëshuar forcën e vet, për të arritur gjendjen e nevojshme, alternative të vetëdijës, bashkimin me Zotat ose, me fjalë të tjera, [...]

Specialistët në ritet magjike janë të vetëdijshëm për rëndësinë e kukullës Voodoo për para, ose më saktë, për tërheqjen e saj. Aktualisht, disa njerëz bëjnë kukulla vetë. Kukulla Voodoo është përdorur prej kohësh nga magjistarët afrikanë për ritet e tyre. Ajo konsiderohet simbol i magjisë dhe magjive magjike. Të gjithë e dinë se secila kukull e tillë ka fuqi të madhe. Në kundërshtim me [...]

Një herë e përgjithmonë, lini shpikjet tuaja naive për thjeshtësinë e ritualeve magjike. Unë, magjistari Sergey Artgrom, them: harrojmë gjithçka që ju thërret Hollywood-i, nuk ka shkop magjik. Në zyrë ose në zyrën e tij, magjistari mund të këshillohet me një klient që ka kontaktuar me të, ose të kryejë një diagnozë të situatës. Ritualet kryesore magjike kryhen në site krejtësisht të ndryshme, dhe në mungesë të syve prying. Magjistarët bëjnë rite magjike:

• në varreza
• ne fushe,
• në pyll,
• në kishë

- kalojnë kohë - shumë, shumë orë, dhe një sasi e madhe e vitalitetit të tyre.

Ritualet ekzistuese të magjisë nuk janë të lira

Ju duhet të paguani gjithçka: magjistari - për njohuri dhe mundësi, klienti - për ndihmë të vërtetë të një cilësie të lartë magjistare. Kjo është arsyeja pse puna e vërtetë e magjistarit nuk është e lehtë dhe e kushtueshme sipas përkufizimit. Dhe mbani mend, kur i drejtoheni magjisë dëshironi të përmbushni dëshirën tuaj, dhe a priori duhet të paguani për dëshirat tuaja.

Nëse ju zemëroheni me shpresën për ta hequr qafe atë, por mendoni se do të merrni gjithçka që dëshironi ndërsa shpenzoni pak para, ose edhe më pak t’i shpenzoni ato fare, atëherë gaboni shumë. Nëse jeni mësuar të kurseni, nëse guximësia është vepra juaj e fshehtë, ose një tipar, mos iu drejtoni magjistarëve në fushën e magjisë. Lini gjithçka ashtu siç është dhe pajtohuni me vështirësitë dhe problemet tuaja. Një person i cili nuk është i aftë të sakrifikojë për qëllimet e veta nuk do të arrijë kurrë asgjë. Gjithmonë duhet të paguash, do të them nga përvoja - nuk është në mënyrë të matshme më e lehtë të paguash me para. Por shumë e perceptojnë këtë si të pakuptimtë.

Si një ndërmjetës midis njeriut dhe botës mendore, magjistari i zi funksionon, para së gjithash, për të mirën e tij.

Dhe kjo është mjaft normale, pasi secili person, duke kryer ndonjë punë, pret një shpërblim të caktuar. Prandaj, nuk ka nevojë për hipokrizi - është absolutisht e drejtë kur, zgjidhni problemin e tij, të fortë magjistari kërkon të paguajë për shërbimet e tij për të kryer rituale magjike. Dhe po e përsëris - shpesh pagesa nuk do të thotë para, pagesa për punën magjike të bërë siç duhet është e ndryshme. Por më besoni, shpesh është më mirë, më e lehtë dhe më e lirë të paguani me para. Për shkak se fatura për pagesë mund të mos jetë plotësisht e përshtatshme, në çdo rast, ndodh që një magjistar i vërtetë kërkon shumë më tepër sesa do t'ju japë. Dhe nuk keni ku të shkoni, tashmë keni nënshkruar detyrimet. Dhe për të mashtruar, për të fryrë magjistarin e zi, nuk do të funksionojë - mos e ngushëlloni veten me shpresa fantazmë. Nëse është e nevojshme, unë jam një magjistar Sergei Artgrom, do të ndihmoj plotësisht falas

Magji rituale

LIVE MAGJIKE
Magjia është e vërtetë. Ajo ekziston. Ajo punon. Magjia është forca më e fuqishme dhe e bukur në univers. Magjia është forca jetësore e Shpirtit Botëror. Shtë një entitet që ndan jetesën nga të vdekurit. Shtë një dhuratë hyjnore që u jep njerëzve pavdekësinë.
Nuk ka asgjë më të rëndësishme dhe të domosdoshme se magjia. Ajo është kudo. Në valët e detit të tërbuar dhe në shkëlqimin e një ylli; në lëngun e bimës dhe në ëmbëlsinë e frutave; në erë dhe në këndimin e një zogu. Bota është një krijesë e gjallë dhe magjia është zemra e saj rrahëse.
Në mënyrë që të dini magji, ju duhet të kuptoni se jeta juaj është më shumë se ushqim, gjumë, riprodhim dhe vdekje. Magjia rrjedh nën sipërfaqen e gjërave. Isshtë në gjendje të japë paqe mendore, besim në të ardhmen, atraktivitet në sytë e njerëzve të tjerë, aftësi për të arritur qëllime dhe, më e rëndësishmja, magji do t'ju ndihmojë të realizoni veten dhe vendin tuaj në botën përreth jush.

FAR IS SHT MAGJIK?
Magjia është një art. Si format e tjera të artit, ajo tërheq forcën nga një pus i thellë i fshehur në shpirtin e njeriut. Në këtë pus, ujërat e të pandërgjegjshmit përgjojnë, dhe nën ujë shtrihen mundësitë dhe aftësitë e mundshme të një personi: ata presin derisa të ngrihen në dritë dhe të angazhohen në zbatimin e tyre. Ndërsa këto mundësi fshihen, ato nuk ekzistojnë, ato lindin vetëm në momentin kur ato zbulohen dhe fillojnë të zhvillohen.
Shfrytëzimi i mundësive nga pusi i potencialit është një veprim krijues. Do veprim krijues është magji. Dhe çdo veprim magjik është krijimtari. Dallimi midis magjisë dhe pikturës është se artisti shkruan në kanavacë, dhe për magjistarin, kanavacë është e gjithë bota.
Në librin tim Magjistari i Ri, unë e përcaktoj magjinë si artin e ndikimit të njohjes përmes të panjohurit. E njohura është ajo që ju mund të shihni, prekni, ndjeni, me të cilën ju mund të kontrolloni, që ju mund ta imagjinoni ose ta dini. E panjohura nuk është asnjë nga sa më sipër. Ky është një vend, apo as edhe një vend, nga i cili lind gjithçka. Gjithçka që ekziston vjen nga e panjohura. Gjithçka që largohet kthehet në të paditur. Përfshirja e shpirtit njerëzor. Kjo rresht midis njohurive dhe të panjohurës, të cilën e quaja Vell të të panjohurës, është e mbushur me forma ideale - entitete jo-materiale. Shpirti lind në mos ekzistencë dhe shkon në ekzistencë, trupi lind nga toka dhe kthehet në tokë.
Nga kjo rrjedh se çdo veprim magjik është një lidhje me Zotin, pavarësisht se si një person përcakton thelbin e hyjnores për veten e tij. Në fakt, në lidhje me magjinë, nuk është aspak e nevojshme të përmendet Zoti, pasi magjia është një teknikë që çon në ndryshime në botë, dhe nuk dallohet nga ndjeshmëria e veçantë fetare. Sidoqoftë, duhet të theksohet se magjia është një nga çelësat e një burimi absolut të forcës dhe krijimtarisë. Ata filluan të marrin magji lehtë, pikërisht sepse kjo lidhje themelore nuk ishte kuptuar mirë.
Shumë ngjarje që ne i konsiderojmë të zakonshme në të vërtetë janë plot magji. Për shembull, e gjithë krijimi artistik lind nga një pus i fshehur i potencialit dhe mundësive. Edhe fenomene të tilla si një vetëdije e papritur për bukurinë e diellit në rritje ose një akt spontan, bujar dhe plot dashuri, ose një ndjenjë paqeje dhe qetësie - e gjithë kjo është një shfaqje e energjisë magjike.
Sapo të kuptoni natyrën e magjisë, jeta juaj do të transformohet. Magjia shkon përtej botës së zakonshme dhe tejkalon ligjet e shkakut dhe të efektit. Kjo është arsyeja pse efektet e magjisë nuk mund të parashikohen me saktësi. I njëjti ritual jo gjithmonë çon në të njëjtat rezultate, edhe nëse kryhet në të njëjtën kohë në të njëjtin vend. Kjo pasiguri nuk lejon studimin e artit magjik me metoda shkencore. Të gjitha përpjekjet për të kufizuar studimin e magjisë në eksperimente dhe makina janë të dënuara të dështojnë. Ajo që mund të parashikohet nuk është magji, por ajo që është magji nuk mund të parashikohet.
Nga përkufizimi im mund të konkludoj se veprimi i magjisë është një lloj fat. Duke kryer ritualin, një person e di se kjo do të funksionojë, megjithatë, ai nuk mund të thotë gjithmonë se ku dhe si do të shfaqet efekti i tij magjik. Dhe kjo është shumë dëshpëruese për shkencëtarët që zakonisht duan të mbyllin këtë temë për studim. Psikiatri Karl Jung iu afrua shumë mirë për të kuptuar mekanizmin e magjisë: ai studioi fenomenin e sinkronizimit - një rastësi në dukje të rastësishme të ngjarjeve të rëndësishme. Cilado qoftë këto rastësi të rastësishme të rrethanave, ato paraqesin magji në veprim, rezultat i punës së pavetëdijshme të magjistarit.
Magjia, si uji, gjen gjithmonë mënyrën më të lehtë për të dalë. Rarelyshtë rrallë spektakolare ose mbresëlënëse, sepse kjo nuk është e nevojshme. Sapo të formulohet një dëshirë dhe të bëhet një ritual për përmbushjen e saj, magjia fillon të funksionojë, duke vepruar në mënyrën më të thjeshtë dhe më të përhapur. Pas kësaj, magjistari duhet të përdorë mundësitë e hapura nga magji për të përmbushur dëshirën e tij, përndryshe këto mundësi do të humbasin. Nëse doni të hani një mollë, magjia mund të vendosë një mollë në dorë, por duhet ta kafshoni vetë. Nëse në rrugën tuaj shfaqet një pengesë që ju nuk mund ta kapërceni, magjia do t'ju ndihmojë në një mënyrë ose në një mënyrë tjetër të merrni rreth saj, edhe nëse duket e pamundur. Nëse spektakolariteti dhe argëtimi janë të domosdoshëm, magjia do të jetë spektakolare.
Një tjetër pronë interesante e magjisë është se nuk është i kufizuar nga kornizat kohore. Një efekt magjik mund të ndodhë edhe para se të kryeni ritualin; megjithatë, rituali është një parakusht për përmbushjen e dëshirës. Kjo pronë kurioze e magjisë u vu re nga Alistair Crowley; kjo është se si ai shkroi për të:
“Vura re që efekti i punës Magjike manifestohet aq shpejt sa veprimi i tij duhej të kishte filluar edhe para se të kryhej vetë puna. Kështu që, mbrëmë kam punuar për të marrë zotin N. nga Parisi për të më shkruar. Të nesërmen në mëngjes mora një letër nga ai, d.m.th., u shkrua edhe para se të kryente ritualin magjik. A mund të argumentohet se kjo është rezultat i punës sime Magjike? "
Magji në teori dhe praktikë Kapitulli IX, New York, 1976, f. 74-75.
Për ata që nuk janë marrë kurrë me magji, kjo mund të duket e pabesueshme, por pas meditimit zbulova se mund të mendoj me kalimin e kohës. Një mendim më vjen në mendje, shpesh një ide filozofike e re dhe interesante, dhe as nuk di se çfarë mund ta zgjonte; pastaj pas disa ditësh lexova librin dhe gjeta në të këtë ide që e kapa nga rrjedha ime e ardhshme e vetëdijës. Raste të tilla konfirmojnë paparashikueshmërinë e magjisë dhe aftësitë e saj të mahnitshme.
Në mënyrë që të përfshiheni në magji, nuk është aspak e nevojshme të dini se si funksionon. Në të gjithë botën, magjia kryhet nga njerëzit më të zakonshëm që nuk kanë asnjë lidhje me teorinë e saj. Përmes artit magjik, ata zgjidhin problemet e tyre të përditshme dhe ndihmojnë njerëzit e tjerë në këtë. Magjia është një art që mund të përdoret si për qëllime të larta ashtu edhe për bruto. Heqja e lythave me magji është si të luash melodi të thjeshtë në një piano Steinway. Sidoqoftë, lythat zhduken. Do vepër arti është një reflektim i aftësive dhe qëllimeve të artistit.

ATFAR IS ASHT A RITUAL?
Një ritual është një mënyrë për të realizuar artin magjik. Zakonisht kjo është një veprim ose një seri veprimesh, mendore ose mendore dhe fizike, të cilat aktivizojnë fuqinë magjike dhe e drejtojnë atë drejt përmbushjes së dëshirave të konceptuara.
Një ritual magjik nuk është ndonjë krijesë e çuditshme që është e vështirë të afrohesh ose që ik, herën e parë që përpiqesh ta prekësh. Ky është një veprim i zakonshëm, që ndonjëherë gjendet në jetën e përditshme. Arsyeja kryesore pse shumica e ritualeve të përditshme nuk e arrijnë efektin e dëshiruar është sepse njerëzit që i praktikojnë ato nuk e kuptojnë plotësisht se për çfarë janë këto rituale; prandaj, energjia e tyre nuk përqendrohet në objektivin.
Nëse rituali nuk është i përqendruar, jo i përqendruar, ai kurrë nuk do ta arrijë qëllimin. Efektiviteti i ritualit varet nga sa e fortë dhe e përqendruar energjia ose fuqia e aktivizuar me ndihmën e saj. Nëse energjia është spërkatur, atëherë mund të themi se nuk arrin asgjë, dhe rituali mbetet i pafuqishëm. Por kur i afroheni me vetëdije performancës së ritualit dhe imagjinoni qartë se cila është detyra juaj, rituali bëhet efektiv dhe energjia magjike dërgohet saktësisht në shënjestër.
Magjia është vështirë të jetë e mundur pa një ritual. Shpesh rituali është një veprim mendor i shkurtër dhe i plotë - për shembull, shqiptim i një fjale. Sidoqoftë, për të aktivizuar dhe drejtuar energjinë magjike, është e nevojshme një strukturë ose bazë, edhe nëse është shumë e thjeshtë. Puna me magji pa një ritual është si të përpiqesh të heqësh ujë nga një pus pa kovë. Rituali në këtë rast është një kovë. Uji është një potencial magjik. Dhe procesi i transfuzionit është një praktikë magjie. Uji në kovë mund të merret në vendin ku përdoret për qëllimin e tij të synuar, dhe kjo korrespondon me përqendrimin e ritualit magjik në një qëllim specifik.

FAR MUND TP PRANE NGA MAGJIKA RITUAL
Njerëzit që preken për herë të parë në magji, kanë shpresa mjaft fantastike, sepse ata e kuptojnë dobët se çfarë është ky art dhe si funksionon. Nuk ka asgjë të keqe në këtë: magjia është një proces mësimi. Të gjithë mësojmë nga praktika dhe nga gabimet. Këtu do të dëshiroja të flas shkurtimisht se cilat rezultate mund të arrihen nga një person që ka vendosur seriozisht të angazhohet në artin magjik.
Magjia ndryshon personalitetin e një personi dhe botën përreth tij. Ajo vepron në dy mënyra. Para së gjithash, ajo ndikon në ato gjëra që Magjistari kërkon të ndryshojë, megjithëse kjo jo gjithmonë çon në rezultatet e pritura. Atëherë magjia ndryshon vetë Magjistarin dhe tërë botën, të cilat, në thelb, janë një, dhe këto ndryshime mund të jenë plotësisht të papritura dhe jo gjithmonë të dëshirueshme për Ego të Magjistarit.
Njerëzit që ushtrojnë rregullisht magji forcuan shëndetin e tyre, u bënë më tërheqës, ndryshuan karakterin e tyre ose patën sukses në biznes, fituan dashurinë e dikujt, mësuan të shërohen dhe të ndihmojnë të tjerët.
E gjithë kjo u arrit - në një masë më të madhe ose më të vogël - në varësi të asaj se sa e dëshiruan. Magjia do t'ju japë atë që dëshironi, por nuk do të japë atë që mendoni; A deshiron Nëse përpiqeni të dukeni altruist, por me të vërtetë kujdeseni vetëm për lavdinë tuaj, atëherë ritualet tuaja janë të dënuara të dështojnë.
Sidoqoftë, nuk mund të thuhet se ata që, me ndihmën e magjisë, përpiqen të arrijnë pasuri materiale, nuk do të arrijnë asgjë. Magjia plotëson në mënyrë të përsosur dëshirat praktike dhe materiale. Sidoqoftë, vetëdija juaj nuk duhet të ndahet. Kjo do të thotë, ju nuk duhet të supozoni se dëshironi një, kur me të vërtetë përpiqeni për një krejtësisht tjetër. Një ndarje e tillë krijon një konflikt që e bën ritualin magjik të paefektshëm, pa përqendrim.
Shpesh, kur përpiqeni të ndryshoni botën me ndihmën e një rituali, përfundon të ndryshoni veten. Magjia nuk bën asnjë dallim në mes të jashtëm dhe të brendshëm. Dy janë një tërësi e pandashme, dhe linja që ju ndan nga pjesa tjetër e botës është thjesht një iluzion. Për shembull, keni kryer një ritual për t'ju bërë të dashuroheni me një person të caktuar. Një magji e tillë dashurie është shumë e zakonshme, megjithëse është e diskutueshme nga pikëpamja etike dhe morale. Në vend që të ndryshoni një person të konceptuar, magjia mund të transformojë personalitetin tuaj, si rezultat i së cilës një person i cili më parë ishte plotësisht indiferent ndaj jush do të fillojë t'ju interesojë. Por ju duket se e zgjedhurja juaj ka ndryshuar, dhe jo ju vetë.
Praktika e rregullt e magjisë çon në një efekt tjetër, i cili, si rregull, askush me vetëdije nuk dëshiron - ata e zgjerojnë vetëdijen njerëzore në të gjitha nivelet. Pas ca kohësh, një magjistar me përvojë e kupton që një zgjerim i tillë i vetëdijes dhe një mprehje e perceptimit janë rezultate më të vlefshme të ritualeve magjike sesa qëllimet e vogla egoiste që ai ndoqi fillimisht, dhe pastaj ai përqendron forcën e tij në rritjen personale.
Magjia do t’ju \u200b\u200bbëjë të hidhni një vështrim të freskët në të gjithë botën. Do të shihni që ato gjëra që më dukeshin statike për ju janë në të vërtetë lëvizëse dhe dinamike. Gjithçka lëviz dhe ndryshon. Asgjë nuk mbetet, asgjë nuk mbetet e pandryshuar. Do të vini re gjithashtu se gjithçka në botë është e ndërlidhur jo vetëm nga ligjet fizike, por edhe nga jeta. Bota është e gjallë dhe ka vetëdije.
Magjia mund të ndryshojë perceptimin tuaj për veten tuaj. Ju nuk do ta ndani më botën në "Unë" dhe "gjithçka tjetër". Gjithcka tjeter jeni ju. Duke ndjerë me zemrën tuaj se e gjithë bota është pjesë e "Unë" tuaj, nuk mund të shpëtoni kurrë me vetëdije. Për më tepër, do të shihni se ju jeni qendra jo vetëm e Tokës, por e tërë Universit, dhe zemra juaj është e mbyllur në një sferë rrezatimi pafund. Ju erdhët në këtë botë për një arsye. Ju keni një qëllim të rëndësishëm, si të gjitha gjallesat e tjera.
Universi është një qenie e madhe e vetëdijshme, duke ngadalësuar mendime dhe të vetëdijshme për gjithçka që ndodh në të. Ajo është në gjendje të ushqehet dhe të ndëshkojë, por për nga natyra është bujare dhe e dashur. Ti je femija e saj. Ju i jep fryma asaj, pini qumështin e saj, luani në prehër dhe vdisni në duar. Pasi ta kuptoni këtë me mendjen dhe zemrën tuaj, nuk mund të dëmtoni më vetëdije.
Magjia do t'ju lirojë nga burgu i së tashmes. Do të filloni të kuptoni se cilat rezultate çojnë në veprimet tuaja aktuale, dhe kjo do t'ju lejojë të ndërtoni më me kujdes dhe racionalitet jetën tuaj. Kjo është liri që vjen nga njohja. Sa më shumë të shihni dhe kuptoni, aq më pak gaboheni.
Do të zbuloni një botë më parë të padukshme të qenieve të vetëdijshme dhe të ndjeshme. Këto krijesa eterike ju rrethojnë gjithnjë, madje edhe tani, kur i lexoni këto rreshta, sytë tuaj të zakonshëm thjesht nuk i shohin. Ju nuk mund të ndjeni prekjen e këtyre krijesave, t'i shihni ato ose t'i dëgjoni ato. Por nëse praktikoni magji rregullisht, këto krijesa do të rrisin aftësitë tuaja perceptuese, veçanërisht gjatë ritualeve.
Po, parfumet vërtet ekzistojnë. Këtë lehtë mund ta shihni nëse kryeni rregullisht rituale magjike. Do të jetë shumë më e vështirë sesa të bindni njerëzit e tjerë për faktin e ekzistencës së tyre; është po aq e vështirë të bësh si një person me vizion normal të shpjegosh verbërinë e ngjyrave ndryshimin e mahnitshëm midis të kuqes dhe jeshiles. Spirits perceptohen shumë subjektivisht; një person i angazhuar në magji mund t'i shohë ata, dhe tjetri nuk mund.
Nga njëra anë, për shumë shekuj bota është rritur dhe zhvilluar. Makinat e sofistikuara na lejuan të shohim distancën kozmike, të shohim thellë në atom, të ndërtojmë një grafik të punës mendore të trurit. Nga ana tjetër, bota ka humbur shumë. Kishte një kohë kur të gjithë ishin të sigurt në ekzistencën e engjëjve dhe besonin në mrekulli. Diçka misterioze dhe e mrekullueshme fshihej pas mbishkrimit në hartë.VARRIMET JANE KUJDES.
Ja çfarë shkruajti Alistair Crowley për frymën e Nachiel:

"Pra, kur themi se Nahieli është" vetëdija "e diellit, ne nuk nënkuptojmë se ai jeton në diell, por vetëm se ai ka një gradë dhe karakter të caktuar; dhe megjithëse mund t'i drejtohemi, kjo nuk do të thotë aspak se ai ekziston në kuptimin e plotë të fjalës. "
Magji në teori dhe praktikë Kapitulli 0, New York, 1976, f. 8.

Unë citoj Crowley, pavarësisht nga të gjitha mangësitë e punës së tij, pasi ai është një nga ata pak shkrimtarët që me të vërtetë mendojnë se çfarë është magjia dhe si funksionon. Spirits ekzistojnë. Sapo të filloni të praktikoni magji rregullisht, do ta kuptoni këtë dhe askush nuk do të duhet ta provojë atë për ju. Por askush nuk mund të thotë cilat janë parfumet. Nga pikëpamja praktike, është e mjaftueshme që ata të bashkëveprojnë me njerëzit dhe të ndihmojnë për të arritur ndryshime në nivelin material dhe mendor. Mund të themi se ato janë vazhdim i gjallë i ritualit: këto janë mjete të arsyeshme me të cilat magjistari kryen veprimet e tij dhe të cilat nganjëherë punojnë me iniciativën e tyre, duke kontribuar në realizimin e dëshirës së magjistarit.

FAR NUK DUHET T EX PRANE NGA MAGJIK
Të gjithë ata që fillojnë të praktikojnë magjinë rituale kanë të njëjtin qëllim - ai ose ajo kërkon të sundojë botën. Ndoshta njerëzit nuk e pranojnë madje atë vetë, por ata mendojnë: "Po sikur të mund të rrezatoj dritë nga majat e gishtave të mi, të shkatërroj malet dhe ta zhvendos hënën nga orbita?"
Magjia, përgjithësisht, ka një prirje femërore. Ajo mahnit dhe josh një fillestar. Ajo ngacmon dhe joshet me premtime të mëdha. Ajo eksiton imagjinatën me mundësi të reja. Sa herë që një student i një magjistari është pothuajse i zhgënjyer dhe është i gatshëm të heqë dorë nga gjithçka, ajo heq velin e saj dhe i jep asaj një buzëqeshje joshëse. Dhe kjo është më se e mjaftueshme për të mbajtur njerëzit që kanë talent dhe interes për artin magjik përreth, edhe nëse ëndrrat e tyre të dashura për të menaxhuar botën janë shkatërruar.
Magjia është joshëse, por nuk mund të quhet e padrejtë. Ai jep shumë më tepër sesa ajo që kërkon në kthim. Duke hequr butësisht armën, ajo vendos një lule në vendin e vet.
Në vend që të komandojë botën, magjistari gradualisht fiton aftësinë për të kontrolluar mendimet dhe pasionet e tij. Ai nuk i bën njerëzit të shohin botën përmes syve të tij; përkundrazi, ai fillon ta perceptojë botën përmes syve të tyre. Pas ca kohësh, administrimi i botës nuk është më një qëllim kaq tërheqës. Shumë shumë për të bërë këtë.
Mos kërkoni të kontrolloni njerëzit e tjerë përmes magjisë. Edhe pse një ritual i kryer siç duhet mund të drejtojë energji magjike te një person tjetër dhe në këtë mënyrë të ndryshojë marrëdhënien tuaj në drejtimin që ju nevojitet. Sidoqoftë, të gjithë kanë vullnetin e tyre. Vullneti është një lloj ajsbergu, vetëm pjesa më e vogël e së cilës është e dukshme në sipërfaqen e vetëdijes. Nëse aplikoni fuqi magjike për një person, ai mund t'ju përgjigjet njësoj. Dhe shumë e prekshme. Ndoshta ai do ta bëjë atë pa vetëdije. Njerëzit që duken të dobët fizikisht dhe emocionalisht, në një nivel nënndërgjegjeshëm, mund të jenë shumë të fortë.
Ekziston një faktor tjetër i rëndësishëm që unë shkruaj këtu vetëm për lexuesit e zgjuar, sepse njerëzit budallenj nuk do ta kuptojnë këtë. Kur manipuloni njerëzit e tjerë kundër vullnetit të tyre dhe pa marrë parasysh në çfarë niveli e bëni atë, ju shkatërroni shpirtin tuaj dhe bëheni një person i pakëndshëm dhe zmbrapsës, gjë që nuk ju nevojitet fare. Nëse silleni me ndershmëri, atëherë, veproni në harmoni dhe harmoni të plotë me natyrën tuaj të vërtetë dhe, kështu, mund të gjeni lumturi. Menaxhimi i njerëzve sjell kënaqësi, por jo lumturi. Lumturia është e vlefshme, kënaqësia nuk është.
Sado joshëse sa premtimet e fuqisë personale, fillestari duket se ka perspektivën e pasurisë së pafundme. Shumica e njerëzve besojnë se nëse mësojnë të përdorin fuqinë e magjisë, atëherë me të do të bëhen të pasur - pse, pse është e nevojshme? Shkrimtarët e paskrupull ushqejnë këtë fantazi me libra që garantojnë pasurimin e menjëhershëm edhe për ata që kurrë më parë nuk ishin angazhuar në magji.
Asnjë botues i respektuar i Epokës së Re nuk do ta shtojë këtë marrëzi në listën e literaturës së rekomanduar. Magjia nuk është një mënyrë për të fituar para. Shtë një art që kërkon disiplinë dhe përkushtim. Dhe shumica e shpërblimeve të saj janë të paprekshme. Vetëdija për veten dhe vendin e një personi në jetë, vetëbesim, admirim të pastër për bukurinë e jetës, shëndet të mirë fizik dhe mendor - e gjithë kjo magji mund t'i paraqesë dikujt që pranon dhuratat e saj me zemër të hapur.
Me ndihmën e magjisë mund të fitoni para. Dhe shumë e bëjnë këtë, duke përdorur rituale magjike për të përmirësuar biznesin ose karrierën e tyre ose duke shitur e tyre aftësi magjike. Por fitimi i parave me magji është po aq e vështirë sa çdo punë tjetër e ndershme dhe e palodhur. Ligji i vetëm i pandryshueshëm i një Universi të ndryshueshëm është se asgjë nuk ndodh për asgjë. Kurrë. Askund. Sapo ju duket se keni marrë diçka për asgjë, është koha të tërhiqeni dhe të ktheheni përsëri.
Bukuria e magjisë tërheq shumë vese, dhe epshi është ndoshta i pari në këtë listë. Dashuri magji po aq e vjetër sa bota. Rreshti i "Eclogy" i Virgjilit lexon: "Kur kjo tokë të ngurtësohet dhe kjo dylli shkrihet në zjarr, le të shkrihet Daphnis nga dashuria për mua, por mos i shiko të tjerët" (Eklogi VIII, rreshti 80-81). Ky është një magji e mirë vepruese, por shumë e dyshimtë nga pikëpamja morale. Rightfarë të drejte kishte Amarilla për t’i thënë Dafisit se kush mund ta donte dhe kush jo? Dhe nëse ajo ia del të fitojë dashurinë e tij, a është e sigurt që ata do të jenë të lumtur gjatë gjithë viteve që kalojnë së bashku? A do të ndalonte së urrejtja e saj nëse nuk mund ta linte atë? Por ajo, siç duket, mendon vetëm për veten e saj, për gëzimin dhe krenarinë e posedimit, ajo nuk i intereson nëse Daphnis është i lumtur, gjëja kryesore është se ai i përket asaj. Sido që të jetë ndjenja, është e vështirë ta quajmë atë dashuri, megjithëse më së shpeshti kalon nën këtë emër.
Magjia do t'ju ndihmojë të tërheqni një dashnor, megjithatë mund të bëhet në një mënyrë të arsyeshme ose të paarsyeshme. Nëse jeni duke kërkuar një dashuri të vërtetë, duhet ta ftoni atë në një formë që përputhet me natyrën tuaj. Para së gjithash, duke përdorur një ritual magjik për të zbuluar se kush jeni vërtet. Shumë pak e njohin vërtet veten e tyre. Shpesh na pëlqejnë njerëzit të pajisur me cilësi të cilat ne vetë nuk i posedojmë. Nëse tashmë keni gjetur një person, dashuria e të cilit dëshironi të fitoni, atëherë duke përdorur artin magjik përpiquni të transformoni personalitetin dhe rrethanat tuaja, në mënyrë që vetë ky person të fillojë të afrohet me ju, por mos u përpiqni ta detyroni ta bëjë këtë.
Pas fuqisë, paraja dhe seksi në listën e tundimeve magjike janë popullariteti dhe fama. Cili nga ne, si një i ri, nuk ëndërronte të kapte një shkop magjik dhe të kryente mrekulli nën klithmat dhe duartrokitjet entuziaste të mijëra njerëzve? Për shembull, që keni qenë në gjendje të kuroni një kancer të një pacienti të pashpresë, dhe jo të një personi të zakonshëm, por një të famshëm dhe të rëndësishëm. Ose imagjinoni sesi ju ndizni flakën Olimpike në Lojërat Olimpike me fuqinë e mendimit dhe shikimit. Si do të reagojë publiku për këtë!
Por, më falni, magjia nuk punon për këtë. Ndoshta efekti i magjisë varet nga fakti nëse ju besoni në të apo jo; mbase ajo tejkalon të gjitha ligjet e natyrës dhe për këtë arsye është e pamundur të parashikohet efekti i saj; ose magjia kontrollohet nga pavetëdija, e quajtur Vetë i Lartë. Ne nuk e dimë nëse magjia ka ndonjë standard moral, por të paktën mund të themi me besim se ka një sens humori. Sido që të jetë arsyeja e veprimit të tij, sa herë që një profesor i vetëshpallur i "arteve okulte" kryen mrekulli, këto mrekulli janë të dënuara të dështojnë.
Unë duhet të pranoj, kurrë nuk kam ditur të bëj levitime, të eci në ujë, të ringjall të vdekurit, të kthehet në ujk ose të marr me mend numrat fitues të llotarisë. Ndoshta kjo sugjeron që unë jam një magji e keqe. Shumë njerëz pretendojnë se janë në gjendje të bëjnë mrekulli të tilla. Sidoqoftë, kurrë nuk kam parë që dikush me të vërtetë t'i bëjë ato. Dua të them që kjo është e pamundur? Sigurisht që jo. Një deklaratë e tillë do të ishte e pabazuar. Por unë kurrë nuk bëra gjëra të tilla të mahnitshme vetë dhe nuk pashë askënd të aftë t'i bëjë ato.
Nga ana tjetër, bëra gjëra që shumë i konsiderojnë mrekulli. Për shembull, isha në kontakt me parfum. Unë nuk e di me çfarë lloj shpirtërash, por kam komunikuar me ta dhe i kam ndjerë ata.
Përveç kësaj, unë mund të bëhem i padukshëm. Sidoqoftë, diçka duhet të sqarohet. Kur jeni magjikisht i padukshëm, kjo nuk do të thotë që njerëzit e tjerë nuk mund t'ju shohin, kjo do të thotë se ata thjesht nuk ju vërenin. Dhe kjo situatë jep një ndjenjë lirisht të çuditshme, por në të njëjtën kohë të këndshme. Unë gjithashtu e lashë trupin tim dhe e shikova nga njëra anë, por mund të mendoj vetëm se ku isha gjatë udhëtimit astral dhe nëse isha në ndonjë nga dimensionet fare.
Dhe në të gjitha këto raste, unë nuk përmenda kurrë një shpirt të gjallë paraprakisht për atë që do të bëja. Kjo vështirëson shumë studimin e magjisë me metoda shkencore. Sidoqoftë, nëse doni të ruani të paktën disa shanse për sukses, duhet të heshtni për ritualin. Mënyra më e sigurt për të dështuar në një ritual magjik është të telefononi të gjithëve që do të bëni atë. Heshtja magjike nuk është vetëm kujdes, por një domosdoshmëri praktike.

PSE MAGJIKA RITUALE SOSHT SO aq e RNDSISHME N L JETN TUAJ
Të gjithë po kërkojnë kuptimin e jetës. Jo aq jeta në tërësi, por jeta e vet. Njerëzit duan të kuptojnë pse ata jetojnë dhe çfarë duhet të bëjnë. Ata duan të mendojnë se nuk po jetojnë kot dhe se po realizojnë plotësisht veten e tyre. Por mbi të gjitha ata duan të jenë të lumtur.
Duke jetuar në një qytet modern, ne duket se jemi në kurthin e një makinerie të madhe, mekanizmi i së cilës përbëhet nga dhëmbë dhe ingranazhe; ajo dridhet nga njëra-tjetra dhe askush nuk e di se çfarë po ndodh. Kjo makinë lë pak mundësi për minjtë e pafat që u futën në të: ose ata lëvizin në këmbë me dhëmbët e saj, ose do t'i fshijnë ato në pluhur. Kjo makinë nuk njeh keqardhje.
Ata që u nënshtruan këngës së pamëshirshme të metaleve u shndërruan në skllevër, por ata nuk u bindën njerëzve, por u bënë shërbëtorë të perëndisë llogaritëse të shoqërisë moderne - perëndisë që unë e quajta Mekanos - për të cilin efikasiteti është kriteri kryesor i vlerës. Nuk ka rëndësi që puna nuk i shërben njerëzimit, gjëja kryesore është që puna të jetë efektive. Nuk ka rëndësi që nuk i jep asgjë shpirtit të një personi, gjëja kryesore është që ai mban një rend shoqëror. Nuk do të ideoj këtu, thjesht dua të them që Mekanos, si Janus, ka dy fytyra: njëra është xhaxhai Sam, dhe tjetra është Karl Marksi.
Njerëzit që janë rrëzuar nga ky sistem ose nuk mund të vazhdojnë me të, janë të dënuar me vdekje. Për një kohë ata ngrihen midis radhëve të një shoqërie të strukturuar rreptësisht, ndërsa shokët e tyre më të ndrojtur përkulen nga puna e tepërt. Por herët a vonë ata rrëshqasin dhe, si Charlie Chaplin në Kohën Moderne, ato shkatërrohen nga shoqëria. Ata përfundojnë në burg, spitale psikiatrike ose në varr.
Magjia është rruga për të dalë nga kjo makinë. Kjo nuk është një derë që të çon në një hapësirë \u200b\u200btjetër gjeografike, sepse një makinë është gjendje e vetëdijës dhe është e pamundur të shpëtosh nga vetja. Arti magjik ju lejon të hidhni një vështrim të freskët botës, në të cilën ëndrrat realizohen, dhe veprimet e njerëzve kanë kuptim dhe domethënie. Magjia ndihmon për të gjetur një qëllim dhe jep shpresë.
Njerëzit nuk janë budallenj. Nëse atyre u thuhet se bota është gri dhe pa zemër, se jeta nuk ka asnjë vlerë, se ëndrrat dhe ndjenjat e tyre janë banale dhe të parëndësishme, dhe nëse besojnë këtë gënjeshtër, ata ndiejnë kotësinë dhe zbrazëtinë e ekzistencës. Por nëse e kuptojnë se sa të rëndësishme janë për Universin, për vetë zemrën e tij, nëse ata e kuptojnë që çdo ndjenjë dhe mendimi i tyre ka një vlerë të madhe jo vetëm për jetën e tyre, por për jetën në tërësi, dhe se, të paktën potencialisht , jeta e tyre është plotësisht në duart e tyre, ata do të ndiejnë një ndjenjë të papërshkrueshme të lirisë.
Një ritual është një mekanizëm që ndryshon të katër nivelet e ekzistencës: fizike, emocionale, mendore dhe shpirtërore. Të gjithë e dinë që ndjenjat ndikojnë në shëndetin tonë dhe mirëqenien. Të gjithë e dinë që si vetëdija ashtu edhe nënndërgjegjja kontrollojnë ndjenjat tona. Por shumë nuk e kuptojnë se ekziston një nivel i katërt i shpirtit që përcakton gjendjen e vetëdijës sonë. Llojet e zakonshme të veprimtarisë në shoqërinë tonë mohojnë ekzistencën e këtij niveli, duke bllokuar kështu hyrjen në të. Nëse fryma nuk është harmonike, ajo ndikon negativisht në mendjen, e cila krijon një perceptim të njëanshëm të botës. Nëse mendja është e gjymtuar, personi ndjehet i mjeruar. Dhe shëndeti vuan gjithashtu nga emocione negative.
Magjia është në gjendje të hapë një kanal midis shpirtit, ose Vetë të Lartë, dhe egos, ose vetes së zakonshme. Si rezultat, Vetë i Lartë, i cili gjithmonë e di se kush është dhe çfarë dëshiron, drejton dhe formon egon, duke rivendosur kështu ekuilibrin emocional dhe shëndetin fizik. Dhe duke qenë se të katër nivelet e të qenurit janë të ndërlidhura ngushtë, shëndeti i mirë do t'ju kthejë optimizmin tek ju dhe do t'ju lejojë ta shihni botën në rozë.
Vlera e ritualit nuk është në aftësinë e tij të pakufizuar për t’u shndërruar, por në faktin që lejon njerëzit të kuptojnë vlerën e asaj që posedon një person, pavarësisht nëse janë liqenet dhe pyjet përreth ose njerëzit me të cilët komunikon. Të shohësh botën nga një këndvështrim magjik do të thotë ta shohësh atë me ngjyra, ku më parë dukej e zezë dhe e bardhë.

MAGJIK, PIKA ALTERNATIVE E V VISIMIT
Farë është magjia në botë? Nuk i përket shkencës, e cila mohon realitetin dhe vlerën e gjithë asaj që kundërshton metodat shkencore hulumtimit. Nuk është pjesë e fesë. Kisha e ka konsideruar gjithmonë magjinë një okupim djallëzor dhe tani e trajton atë si një gabim të tmerrshëm. Magjia nuk është një biznes, një biznes kurrë nuk do të shpenzojë para për një biznes kaq të egër si transformimi i shpirtit. Ju nuk do të gjeni referenca për magjinë as në universitete dhe as në shkolla, përveç në shënimet e teksteve shkollore për historinë dhe kulturën e popujve primitivë.
Magjia është një dëbim. Ashtu si të larguarit e tjerë, ajo gëzon një reputacion të keq, dhe bastionet e themelimit e shikojnë me dyshim. Njerëzit që vdesin nga mërzia që nuk dinë të vrasin kohën, fillojnë të kryejnë rituale për argëtim dhe shpejt pushojnë. Ata që janë angazhuar seriozisht në praktikën magjike, në mënyrë modeste, heshtin. Po, ditët e sotme magjistarët nuk varen dhe digjen në zjarr, siç ndodhi në shekujt e kaluar. Por, pavarësisht kësaj, njerëz të profesioneve serioze, për shembull, policë, mjekë ose pilot, nuk flasin për mësimet e tyre magjike. Rrëfime të tilla garantojnë që ata menjëherë do të quhen adhurues fanatikë të okultit dhe nuk do të lejohen të zënë pozicione administrative. Nëse ata nuk e humbasin punën e tyre, ata mund të jenë të sigurt se do të jetë praktikisht e pamundur që ata të përparojnë nëpër radhët.
Por qëndrimi po ndryshon. Kollarësia e trendit të Epokës së Re ka ngjallur interes për magji. Magic ka pushuar të jetë një temë tabu dhe është bërë një objekt studimi. Magjia është interesante për të gjithë, por shumica kanë frikë të pranojnë se ky interes është mjaft serioz. Nëse ekziston edhe mundësia më e vogël, ata janë të gatshëm për të kandiduar në seminare dhe ligjërata për kryerjen e ritualeve, nëse do të ekzistonin vetëm shkolla të tilla dhe nëse këta njerëz do të ishin të sigurt se nuk do të qesheshin. Përkundër faktit se tani flitet shumë për magji, nuk mund të thuhet se ajo u pranua në shoqëri. Dhe sot, studimi i këtij arti më të lashtë dhe më të shenjtë kërkon guxim dhe devotshmëri të sinqertë.
Pyetja më e zakonshme që dëgjoj nga lexuesit e mi është: "Si ta gjej një mësues?" Shtë e vështirë të japësh një përgjigje të saktë për këtë pyetje, pasi aftësia për të gjetur një mësues varet nga interesat e personit dhe vendit në të cilin ai jeton. Shumica e shoqërive nuk kanë nevojë për anëtarë të rinj dhe nuk duan t'i pranojnë ato. Një marrëdhënie më e ngushtë zhvillohet midis mësuesit të magjisë dhe studentit sesa në çdo fushë tjetër të studimit. Dhe kjo kërkon përkushtim të pakushtëzuar dhe besim të plotë nga të dy palët. Fatkeqësisht, ka shumë grupe dhe individë që mësojnë magjinë vetëm për hir të parave. Ata mund të mësojnë vetëm mekanikën e artit magjik, i cili është vetëm themeli i tij dhe pak a shumë universale, dhe ata nuk janë në gjendje të përçojnë shpirtin e gjallë, i cili i jep magjisë kuptimin e tij.
Për ata që dëshirojnë të mësojnë magji, unë ju këshilloj që së pari të lexoni sa më shumë libra dhe materiale në lidhje me këtë temë, në mënyrë që të keni një ide mbi teknikën e kryerjes së ritualeve, dhe më pas të filloni të praktikoni njohuritë tuaja. Edhe nëse këto veprime të para janë thjesht mekanike, ato kanë një rëndësi të madhe, sepse ato hapin vetëdije dhe mprehin perceptimin e botës. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të merrni pjesë në leksione dhe seminare të trendit të Epokës së Re, të ndiqni punën e klubeve dhe grupeve të specializuara në praktikat okulte, dhe gjithashtu të praktikoni joga, tai chi, etj. Në këtë mënyrë, ju mund të bëni njohje interesante dhe të dobishme.
Ritualet mund të kryhen nga një person ose një grup njerëzish. Ritualet në grup preferohen nga ata që kanë nevojë për mbështetjen e anëtarëve të tjerë të rrethit. Bazat magji ceremoniale Mënyra më e lehtë për të mësuar është përmes imitimit. Ata që punojnë vetëm janë të befasuar kur bejnë një sasi të madhe energjie në rituale, ata marrin shumë pak ose asgjë. Duke filluar të praktikoni magji ceremoniale, do të përjetoni periudha të ndryshme energjie dhe letargjie, entuziazmi dhe dëshpërimi, të cilat shtrihen gjatë shumë muajve. Praktika në grup ndihmon për të mbijetuar këto cikle në një formë më të butë.
Në perëndimorë traditë magjike mund të dallohen dy degë kryesore. Më të shumtët prej tyre përfaqësohen nga lloje të tilla magjie si magji, magji Druid dhe tradita të ngushta pagane, në të cilat elementët magjikë kombinohen me ritualet e adhurimit të natyrës. Ritualet e kryera nga magjistarët e këtij grupi mund të quhen "magji natyrore". Theksi kryesor këtu është në vetitë magjike të vendeve, gurëve, pemëve, bimëve dhe ushqimit. Magjia, të paktën pjesërisht, vjen nga magjia popullore e Keltëve dhe Saksonëve.
Një grup magjik më i vogël përbëhet nga të ashtuquajturat forma abstrakte të magjisë ceremoniale, të cilat janë të rrënjosura në Neoplatonizëm dhe misticizëm hebre. Ata punojnë me fjalë, simbole, numra dhe meditime, dhe gjithashtu i drejtohen shpirtrave për ndihmë. Ky lloj rituali mund të quhet magji e lartë ose teurgji; disa, më duket, pa arsye e konsiderojnë më të efektshme këtë magji.
Ndoshta teurgjia është më pak e zakonshme se magjia, sepse nuk ka një strukturë themelore fetare. Magjia është, përgjithësisht, një fe e natyrës që përdor magji për të bashkuar shpirtin njerëzor me Shpirtin e Botës. Në rastin më të mirë, magjia është një bukuri dhe fuqi e butë tokësore. Teurgjia nuk është e lidhur me adhurimin e natyrës dhe nuk mund të quhet fe. Qëllimi i tij është Puna Alkimike për çlirimin e shpirtit, si rezultat i së cilës një person do të jetë në gjendje të jetojë plotësisht dhe me vetëdije, duke ndjekur fatin e tij.
Në fund të fundit, magjia dhe teurgjia ndjekin një qëllim të njëjtë: me ndihmën e magjisë, lëshoni potencialin e një personi dhe drejtojeni forcën e tij drejt realizimit të një qëllimi jetësor. Ky synim nuk arrihet brenda natës. Në fakt, është e paarritshme - kush e di se sa monstruozisht i fortë do të jetë një person që do ta kuptojë plotësisht veten? Zakonisht njerëzit lëvizin drejt këtij qëllimi, duke fituar fitore të vogla, secila prej të cilave shton jetën e kuptimit dhe vlerës.
Njerëzit që kanë bërë magji rituale një pjesë të jetës së tyre janë zhgënjyer me një shoqëri të pakuptimtë perëndimore. Ata kanë nevojë për diçka më shumë sesa ligjet e fizikës dhe vlerat materiale, por ata nuk mund ta gjenin atë në grupe moderne shoqërore dhe organizata fetare. Këta njerëz mendojnë se kanë humbur kontrollin mbi zhvillimin e shpirtrave të tyre dhe duan të rimarrin atë që humbën. Ata duan një jetë të plotë, domethënëse. Ata po kërkojnë një mënyrë për të ndryshuar jo vetëm në aeroplanet fizike, por edhe ato emocionale dhe mendore.
Përkundër faktit se magjistarët krijojnë një lloj shoqëri të fshehtë, ata nuk përjashtohen nga struktura e përgjithshme e shoqërisë. Njerëzit që ushtrojnë magji mund të gjenden në të gjitha sferat e jetës dhe në të gjitha profesionet. Kishat e krishtera, tempujt kabalistë me parime ortodokse, besëlidhjet Wiccan që i luten një hyjnie femre, komunitete gay dhe lezbike, vëllazëritë druid, përkrahës të veprave anarkiste të Alistair Crowley, grupe që janë ndjekës të Rendit të Artë të Agimit, Survivalistët, racistët, ekologjistët, ambientalistët - të gjithë ata përdorni rituale për të arritur qëllimet e tyre të ndryshme. Dhe po flas vetëm për përfaqësuesit e magjisë perëndimore. Grupet që praktikojnë praktikat Budiste, Zen, Tao, yoga ose tantra, janë shumë më të mëdha.
Për të mos përmendur grupet që media i quajnë satanike. Në fakt, vetëm disa mjete magjike kontribuojnë në arritjen e qëllimeve me të vërtetë të liga. Magjia është një disiplinë që kërkon vite të tëra, edhe nëse përdoret për të bërë dëm, jo \u200b\u200bpër t’u shëruar. Shumica e Satanistëve janë poza të mjerueshme që e pranojnë Satanizmin vetëm për hir të modës ose për të ndriçuar krimet e tyre. Kjo sjellje është me interes për median, por, si rregull, nuk ka lidhje me idetë e Satanizmit. Nëse torturat, mundimet, vrasjet dhe krimet e tjera janë kryer posaçërisht për të zgjuar fuqitë magjike dhe kështu të arrijnë një qëllim të caktuar, atëherë ky është me të vërtetë një mësim satanik në kuptimin më të keq të fjalës, por kjo është e rrallë.

FAR KON REZULTATI RITUAL MAGJIK?
Unë mendoj se ju keni pyetur vazhdimisht veten se çfarë magjie është dhe si kryhen ritualet magjike. Para se të filloj të flas për këtë, dua të them se është e pamundur të përshkruaj plotësisht një temë kaq të gjerë në një libër të vogël. Kjo është arsyeja pse kaq shumë libra të mrekullueshëm janë shkruar për magjinë, të tilla si, Agimi i Artë i Izraelit Regardie, shkruar mbi bazën e dokumenteve sekrete të Urdhrit të Artë të Agimit; dhe Filozofia Magjike, e sponsorizuar nga dy anëtarë të shoqërisë okulte të Aurum Solis, Melita Denning dhe Osborne Phillips. Unë rekomandoj shumë të lexoni të dy këta libra. Për të njëjtën arsye, unë shkrova librat Magjistari i Ri dhe Magjia e Runes. Dhe brenda kornizës së këtij libri, mund të prekni vetëm magjinë rituale dhe të përshkruani disa nga teknikat që përbëjnë themelin e këtij arti.
Midis studiuesve, ekziston një mendim se drama lindi nga magjia. Gjuetari, i cili veshi lëkurën e kafshëve dhe kërceu rreth zjarrit, duke përshkruar vdekjen e bishës, kreu një ritual të magjisë së gjuetisë, të drejtuar kundër kafshëve që jetojnë në pyll. Në të njëjtën kohë, ai luajti një shfaqje që u shikua nga gjuetarët e tjerë, megjithëse iu drejtua së pari perëndive.
Elementët magjikë formuan bazën e ordinancave të shenjta të Egjiptit të lashtë dhe Greqisë. Vetëm në shekullin VI para Krishtit Eskili dhe bashkëkohësit e tij filluan të futnin në dramë një aspekt narrativ, i cili më pas mbizotëroi mbi qëllimet magjike. Drama u bë argëtuese, dhe audienca harroi funksionin e saj origjinal - të ndryshojë botën me fuqinë e magjisë.
Ritualdo ritual përbëhet nga një numër i kufizuar i gjesteve, lëvizjeve dhe fjalëve që kryhen ose shqiptohen në një platformë ose skenë të kufizuar. Këngët më të përdorura, recituese, vallëzimi, sjellje speciale dhe metodat e frymëmarrjes. Disa ose të gjithë përbërësit e ritualit mund të kryhen mendërisht - ato kryhen, por në imagjinatë. Meqenëse audienca e këtij rituali është Vetë më e Lartë dhe shpirtrat e pashëruar, nuk ka nevojë të kryhet rituali në hapësirën fizike, megjithëse shumë magjistarë e konsiderojnë performancën aktuale të këtij rituali më të thjeshtë dhe më efektiv.
Me përkufizim, veprimet ritualistike duhet të përsëriten në të njëjtën mënyrë dhe sekuencë pa ndonjë ndryshim. Nuk ka gjasa që një ritual i mbajtur një herë mund të quhet një ritual. Në përsëritje, rituali po fiton forcë. Nëse kryhet në një mënyrë të re çdo herë, atëherë ajo humbet fuqinë e saj magjike. Mendimi im personal, bazuar në përvojën shumë vjeçare, është se një entitet shpirtëror ose entitetet që bashkëveprojnë me një ritual të caktuar fillojnë të njohin ritualin përmes përsëritjes dhe të vijnë kur ato adresohen; kështu qeni fillon t'i përgjigjet emrit të tij vetëm kur mësohet me të.
Vetëdija e pavendosur e percepton botën ndryshe nga njerëzit. Zakonisht bota e shpirtrave dhe bota e njerëzve nuk bashkëveprojnë me njëri-tjetrin. Rituali është një lloj derë që hapet brenda bota magjike. Nëse ky "korridor" hapet rregullisht dhe është mjaft i gjerë, pas një kohe parfumet do të mblidhen në këtë vend, duke pritur kur të hapet përsëri. Por mbani në mend se kjo është vetëm një metaforë që përshkruan reagimin e shpirtrave. Një fuqi e ngjashme e përsëritjes vepron në veprime të tjera magjike, madje edhe në ato në të cilat entitetet shpirtërore nuk janë të përfshira. Përsëritja forcon dhe përshpejton rezultatin e ritualit.
Prona kryesore e një rituali magjik është që nëse imagjinoni mendërisht një ngjarje ose rrethanë, ajo do të ndodhë në botën reale. Kjo është ajo që James J. Frazer, në veprën e tij monumentale, Dega e Artë, e quajti Ligji i ngjashmërisë: "Sipas Ligjit të ngjashmërisë, një magjistar mund të prodhojë çdo veprim ose efekt vetëm duke e imituar atë." (Dega e Artë, botim i kondensuar, Kapitulli III, New York, 1951, f. 12.)
Frazer jep një shembull të njohur: një magjistar ngjit gjilpëra në një kukull të ngjashme me armikun, si rezultat i së cilës armiku është i dëmtuar në jetën reale. Frazer flet për një lidhje të ngushtë materiale, e cila vendoset përmes flokëve, thonjve dhe sendeve të tjera dhe objekteve që i përkasin viktimës, por ai praktikisht nuk përmend lidhjen e nevojshme - vetëdijen e magjistarit. Por magjia funksionon vetëm në vetëdije dhe përmes vetëdijes. Dhe të gjithë elementët dhe atributet e jashtme janë vetëm ndihmë e prekshme shqisore në punën magjike.
Për ritualet do t'ju duhet një vend i përshtatshëm ku të ndjeheni të qetë dhe të qetë, ku askush nuk do t'ju shqetësojë dhe ku mund të jeni vetëm me mendimet dhe emocionet tuaja. Gjatë ritualit, duhet të përqendroheni plotësisht në qëllimin tuaj. Nëse dëgjoni muzikë me zë të lartë në dhomën tjetër dhe kjo ju shqetëson, atëherë do të thotë që keni zgjedhur vendin e gabuar për ritualet. Prandaj, do të jetë e nevojshme të kryeni rite vetëm kur ky faktor i bezdisshëm nuk është i pranishëm, ose të gjeni një vend tjetër.
Hapësira për ritual duhet të jetë e vogël por e rehatshme. Ndonjëherë një petë përdoret për këto qëllime nëse nuk ka qilim ose qilim në dysheme. Disa magjistarë kryejnë rituale me një karrige, por për mua më duket e pakëndshme, sepse gjatë ritualit ju duhet të lëvizni, të uleni, pastaj të lëvizni përsëri, dhe karriget në këtë rast do të jenë vetëm pengesë.
Thingdo gjë që nuk është e nevojshme ose nuk është në përputhje me qëllimet e ritualit duhet të minimizohet ose të hiqet plotësisht. Dhe gjithçka që mbështet ritualin duhet të jetë qartë e dukshme, por e rregulluar për faktin se çrregullimi është shpërqendrues.
Vish rroba të lirshme para se të fillosh ritualin. Brezit, këpucët, unazat, orët, argjendaritë dhe pëlhura të tjera duhet të hiqen. Shtë e dobishme, megjithëse nuk është e nevojshme, të keni veshje të veçanta rituale që janë të përshtatshme dhe të thjeshta. Përveç kësaj, është e dobishme të bësh një banjë të ngrohtë para çdo rituali, i cili do të jetë pjesë e spastrimit përgatitor. Banjë relakson trupin dhe lehtëson stresin, dhe gjithashtu ju lejon të pastroni vetëdijen tuaj përpara se të paraqiteni para perëndive dhe qenieve më të larta, nëse keni mësuar të kombinoni pastrimin e mishit me pastrimin e mendjes. Kjo do të thotë që ju lejoni që të gjitha papastërtitë emocionale dhe mendore të grumbulluara gjatë ditës të hyjnë në kullim me ujë.
Pasi të bëni një banjë dhe të visheni, uluni për disa minuta në një vend ritual për t'u çlodhur plotësisht, qetësuar dhe në këtë mënyrë përgatituni për punë magjike. Mendoni për ritualin në këtë kohë dhe mendja juaj nënndërgjegjeshëm do të përshtatet automatikisht në punë. Shtë e dobishme të uleni për rreth gjysmë ore edhe pas ritualit në mënyrë që të "ajrosni" vetëdijen dhe ta ktheni atë në gjendjen e saj normale. Unë nuk ju këshilloj të kryeni ritualin nëse jeni shumë të lodhur, dhe bini në gjumë menjëherë pas zbatimit të tij. Kjo garanton makthet. Nëse ende keni ëndrra të këqija pas punës magjike, mos u shqetësoni - këto janë vetëm ëndrra, dhe ato nuk mund t'ju shkaktojnë dëm të vërtetë.
Mos i ndërlikoni ritualet. Mundohem ta bëj minierën sa më të thjeshtë. Nëse rituali është shumë i komplikuar, atëherë përpjekja kryesore harxhohet për të kujtuar të gjithë elementët e saj. Dhe nëse kërkon shumë kohë për të përfunduar ritualin - për shembull, më shumë se një orë - është shumë e lodhshme, dhe, përveç kësaj, është e vështirë të ruash përqendrim për një kohë kaq të gjatë.
Pavarësisht nëse kryeni rituale çdo ditë ose një herë në javë, duhet të mbani shënime të rregullta për aktivitetet, qëllimet, metodat dhe rezultatet tuaja. Regjistrimi i ritualit tregon se ai ishte kryer me vetëdije. Për më tepër, ky tregim do të jetë i dobishëm për ritualin tjetër.
Dobia e regjistrave është se ato ju lejojnë të gjurmoni transformimet që ndonjëherë ndodhin shumë ngadalë, dhe gjithashtu të monitoroni drejtimin e këtyre ndryshimeve. Një kontroll i tillë do të ndihmojë për të shmangur një situatë kur papritmas kuptoni se puna shkoi në mënyrë të gabuar; pasi e keni vërejtur këtë në kohë, do të keni mundësi të bëni rregullimet e nevojshme përpara se dikush të dëmtohet. Regjistrimet e hollësishme mund të tregojnë shumë për mekanizmin e padukshëm të vetëdijes së magjistarit, kjo njohuri do të jetë e dobishme për ritualet pasuese. Shumë magjistarë rekomandojnë të regjistrojnë ëndrrat gjatë një periudhe pune të shkëlqyeshme (kur rituali përsëritet për disa ditë ose muaj), sepse në këto ëndrra mund të vijë një pasqyrë që mund të rrisë efektivitetin e punës rituale.

INSTRUMENTET THEMELORE RITUALE
Puna kryesore e magjisë perëndimore kryhet me ndihmën e disa mjeteve çuditërisht të thjeshta që funksionojnë në aeroplanin astral (ose, me fjalë të tjera, në imagjinatë). Si rregull, këto mjete kanë korrespodencë materiale. Magjistari manipulon objektet në hapësirën rituale fizike dhe instrumenti astral përsërit veprimet e tij në tempullin astral. Mjetet Astrale mund të përdoren pa materiale, por kjo kërkon një imagjinatë më të zhvilluar, dhe përveç kësaj, puna astrale është rrallë aq efektive sa material.
Mjetet thelbësore të ritualit janë një rreth, një altar, një llambë, katër simbole të elementeve të zjarrit, ajrit, ujit dhe tokës, një shufër, një shpatë, një unazë, rroba rituale dhe materiale për pastrim: ujë, kripë dhe zjarr.
Instrumente të tjera si temjan, qirinj shumëngjyrësh, lule, muzikë, verë, simbole, etj. përdoren si një mjet për të ndikuar në vetëdijen, por më lart janë më të rëndësishme. Përveç kësaj, instrumente jo-materiale përdoren në rituale, për shembull, fjalët, thirrjet, gjestet, lëvizjet e trupit, qëndrimet, si dhe vizualizimi i strukturave jo-materiale, siç janë chakras ose pentagrama. Në një libër të vogël është e pamundur të diskutohet gjithçka që përdoret në magjinë rituale, kështu që do të prek shkurtimisht vetëm temat më të rëndësishme.

Një rreth
Skicat e rrethit magjik në bota astrale magjistari dhe vendi i ritualit. Rrethi ndan hapësirën rituale nga bota e zakonshme. Falë kësaj, vendi në rreth mban potencialin e tij magjik; dhe duke qenë se kjo hapësirë \u200b\u200bështë pastruar për punë magjike dhe magji, ajo ndihmon në manifestimin e qenieve shpirtërore që nuk mund të vijnë në botën e zakonshme. Rrethi shërben gjithashtu si një pengesë që mbron magjistarin nga pushtimi i forcave të kaosit, duke kërkuar të prishë kontaktin me qeniet më të larta shpirtërore ose madje të shkaktojë dëm fizik dhe emocional te magjistari.
Një rreth është tërhequr nga brenda, rreth një qendre të përcaktuar saktësisht, në drejtim të diellit dhe vizualizohet në formën e një rrezatimi ose unazë zjarri që varet në ajër në rreth nivelit të zemrës. Zakonisht një rreth me të njëjtin diametër është para-vizatuar në dysheme; sidoqoftë, rrethi magjik nuk ekziston derisa të krijohet nga një përpjekje e qëllimshme e vullnetit në rrafshin astral. Si rregull, vizatohet një rreth i cili përmban të gjithë hapësirën rituale dhe pjesëmarrësit e këtij rituali. Nëse rituali kryhet nga një person, pa altar, në një hapësirë \u200b\u200btë vogël, atëherë rrethi mund të jetë me diametër 6 metra. Nëse rituali kryhet me një altar, një rreth me diametër 9 këmbë është tërhequr në mënyrë që magjistari të mund të lëvizë rreth altarit. Rrethi që tërhiqet në botën astrale mund të jetë më i madh se hapësira rituale fizike.
Pavarësisht nga madhësia e rrethit magjik, ajo duhet të jetë mjaft e përshtatshme për të gjithë pjesëmarrësit në ritual. Përkundër faktit se rrethi është i paprekshëm, ai ekziston në hapësirën magjike, kështu që nuk duhet të ndërpritet askund. Qendra e saj është zemra e magjistarit dhe tërhiqet në drejtim të akrepave të orës me gishtin tregues të dorës së djathtë ose me majën e një shufre, shpate ose thikë. Në fund të ritualit, rrethi magjik duhet të hiqet duke e tërhequr atë kundër rrjedhës së diellit me gishtin tregues të dorës së majtë ose me një mjet magjik të marrë në dorën e majtë. Ju kurrë nuk mund ta kaloni këtë rreth, por ky rregull shpesh shkelet nga magjistarët. Të prishësh integritetin e rrethit do të thotë të dobësosh fuqinë e tij magjike dhe në këtë mënyrë ta bësh atë më pak efektiv.

altar
Në qendër të rrethit është një altar që përfaqëson qendrën e Universit dhe Vetë të Lartë. Kjo është hapësira e punës e ritualit mbi të cilin përqendrohen vetëdija dhe energjia. Nëse nuk ka hapësirë \u200b\u200btë mjaftueshme për altarin e materialit, ai mund të vizualizohet. Altari është një gur i gurtë kub ose drejtkëndor me një sipërfaqe të sheshtë, ai duhet të jetë prej guri natyror ose të përmbajë elemente të bëra prej guri. Ky është një simbol. ana materiale e punës magjike, është një vend fiks, një mbështetje tokësore, në të cilën gjenerohet dhe aktivizohet energjia magjike.

llambë
Qendra shpirtërore ose magjike e rrethit ritual është drita e një llambë që ndizet gjatë ritualit dhe që vendoset në qendër të altarit. Qendra magjike absolute e rrethit është një pikë e padukshme ku flaka e qirinjve zhduket në pafundësi. Zakonisht, në rituale përdoret një llambë vaji qeramike ose metali, por gjithashtu mund të ndizet një qiri. Disa grupe okulte mbajnë flakë të përjetshme në altar. Kjo nuk është brenda fuqisë së një personi ose një grupi të vogël njerëzish, por në çdo rast, secili pjesëmarrës në ritual duhet të vizualizojë flakën. Kjo është një flakë e vërtetë magjike e përjetshme.
Flaka është përqendrimi në të cilin përqendrohet vetëdija e pjesëmarrësve të këtij rituali. Ata i kthejnë kërkesat e tyre tek ai dhe meditojnë për të. Pika në të cilën flaka shpërndahet në pafundësi shënon vendin ku hapet paksa perdja e Të panjohurës, për të depërtuar përtej së cilës është detyra e ritualit. Magjistari duhet të ndiejë se flaka digjet në qendër të qenies së tij, duke përhapur dritën e tij përtej Vetë të Lartë. Kur rrethi mbushet me dritë, "Unë" pastrohet dhe arrin ndriçim.

spastrim
Pasi të tërhiqet rrethi dhe të ndizet llamba, hapësira e brendshme e rrethit pastrohet me substanca të veçanta që përfaqësojnë një ose më shumë elemente okulte, ose elemente. Disa grupe magjike pastrojnë rrethin me të katër elementët, ose vetëm me tre elementë aktivë: Zjarri, Uji dhe Ajri (besohet se Toka është një përzierje e tre elementeve), siç përshkruhet në "Magjistari i Ri". Personalisht, unë përdor substanca të lashta për pastrimin: kripë, ujë dhe flakë. Kripa simbolizon tokën, uji është një element i Ujit, dhe flaka është një kombinim i dy elementeve, Zjarri dhe Ajri, i cili mund të përfaqësohet nga një qiri i ndezur ose shkop temjan.
Kripa, e bekuar më parë dhe e shenjtëruar me anë të lutjes, është hedhur në copëza të vogla në katër anët e rrethit: në jug, perëndim, veri dhe lindje në drejtim të diellit. Uji, gjithashtu i parakushtuar, është spërkatur me gishta në katër anët e rrethit. Pastaj fryni qirinjtë tre herë në të njëjtat drejtime. Zakonisht, procesi i pastrimit shoqërohet me lutje.
Mos harroni se pastroni shtëpinë e shpirtit, në mënyrë që drita shpirtërore të zbresë në të. Ky është një veprim i shenjtë. Shumë autorë e konsiderojnë pastrimin pjesën më të rëndësishme të çdo rituali. Përgatit bazën për punë të mëtutjeshme. Nëse pastrimi bëhet pa kujdes, e gjithë puna pasuese do të jetë e kotë, pasi nuk ka një themel të fortë.

Simbolet e sendeve
Shumë veprime magjike kryhen përmes meditimit mbi elementet okulte: Zjarri, Ajri, Uji dhe Toka. Elementet përcaktojnë llojin e energjisë që përfshihet në ritual, si dhe burimin e saj. Kjo është arsyeja pse për sjelljen e duhur të ritualit, është e nevojshme të kuptohet kuptimi dhe kuptimi i këtyre elementeve. Do element përfaqësohet nga simboli i tij material, i cili vendoset në altar pranë llambës në vendin që korrespondon me elementin e tij. Nëse rituali ka të bëjë vetëm me një element, një simbol vendoset në altar; nëse ka të bëjë me të gjithë elementët, të gjitha simbolet janë hedhur.
Simboli i zjarrit është një shufër e vogël rreth nëntë inç e gjatë. Në traditën magjike të Agimit të Artë, kjo shufër ka një formë shumë të veçantë, por detajet nuk janë me të vërtetë aq të rëndësishme. Gjëja kryesore është forma e shufrës. Natyra e Zjarrit në këtë rast shoqërohet me këtë simbol phallic.
Simboli i Ajrit është një kamë: për shkak të shpejtësisë, shkëlqimit të tehut dhe aftësisë së tij për të depërtuar kudo. Kjo është e rëndësishme, jo forma e dorezës, etj. Dallimet në natyrën e shufrës dhe kamxhikut pasqyrojnë ndryshimin midis elementeve të Ajrit dhe Zjarrit.
Simboli i Ujit është një tas ose kreshtë. Tas duhet të jetë i rrumbullakët dhe mjaft i thellë. Shtë mirë nëse është prej druri ose të paktën nga material natyral. Për shembull, nga qelqi i çelur në blu ose nga qeramika prej dheu.
Toka simbolizohet nga një disk ose pentakulli. Ky është një disk i sheshtë i pikturuar në hije të tokës. Në mënyrë ideale, duhet të jetë prej argjile ose guri. Zakonisht është bërë prej druri. Nuk duhet të jetë shumë i madh që të mbahet i qetë në dorë; madhësia më e mirë është katër inç, pasi katër janë një numër material, numri i Tokës.
Me sa di unë, simbolet e elementeve magjike filluan të përdoren në shekullin e kaluar, kur u shfaq Urdhri Victorian i Agimit të Artë. Karakteret bazohen në kostume. Junior Arcana Kartat tarot. Sidoqoftë, simbolet e veçanta të katër elementeve në mesjetë nuk u përdorën dhe nuk ishin të nevojshme. Në magjinë moderne, ato përdoren kudo dhe vërtet mund të jenë të dobishme. Shtë e rëndësishme që ata të jenë në harmoni me ndjesitë e personit që i përdor ato, megjithëse ato nuk i respektojnë domosdoshmërisht “standardet” e përcaktuara.

veshje
Për të realizuar ritualin, magjistari zakonisht vesh rroba të veçanta, të cilat përdoren vetëm gjatë praktikës së magjisë. Këto rroba ruhen veçmas nga gjërat e tjera dhe vishen vetëm pasi magjistari të marrë një banjë dhe të pastrojë trupin e tij. Prandaj, duke e veshur atë, magjistari, siç ishte, vesh rrobat nga drita e pastër. Për më tepër, veshja magjike ndihmon në ngritjen e niveleve më të larta të vetëdijes dhe mbron magjistarin nga ndjenja e disharmonisë. Veshja duhet të jetë e rehatshme, dhe, më e rëndësishmja, magjistari duhet të ndiejë se është kjo veshje që i përshtatet. Preferoj rrobat ngjyre e bardhepasi kjo ngjyrë shoqërohet me pastërtinë dhe shenjtërinë. Ngjyrat kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në emocionet tona, dhe kjo nuk është vetëm një fenomen i njohur botërisht, por një fakt i bazuar në natyrën e perceptimit njerëzor. Për shembull, e kuqja është ngjyra e tërbimit dhe e egërsisë dhe nuk ka rëndësi se si politikani agresiv apo stilisti francez dëshiron ta mësojë atë. Clothesdo rrobë e lirë dhe e rehatshme që ruhet mjeshtërisht veçmas nga gjërat e tjera mund të bëhet një veshje rituale.

kallam
Në mendjet e shumë njerëzve, shkopi është mjeti kryesor magjik. Shtë e nevojshme që magjistari të përqendrojë energjinë e vullnetit. Në fakt, shkopi bëhet një mishërim fizik fuqi magjike magjistari. Shkopi është bërë nga një trung peme trashësia e gishtit të madh të një magjistari dhe gjatësia nga majat e gishtërinjve deri në bërryl. Për prodhimin e krahëve, jo të gjitha llojet e pemëve janë të përshtatshme, arrë më e zakonshme. Ju gjithashtu mund të përdorni lisi; është një pemë e Zeusit, prandaj besohet se sjell iluminizëm. Në mënyrë ideale, shkopja duhet të pritet dhe të bëhet nga vetë magjistari, pasi ky është një mjet personal magjik që përdoret për një sërë qëllimesh. Pas një kohe, ai grumbullon një ngarkesë magjike, e cila ndihet qartë nëse merrni shufrën në dorë.

Shpatë
Sidoqoftë, instrumenti që nuk përdoret aq shpesh, sidoqoftë, është i domosdoshëm në magji dhe teurgji të lartë - është një shpatë që tërheq shpirtrat nga kaosi gjatë ritualit. Përdoret në të njëjtën mënyrë si shufra, por nëse shufra është, për nga natyra, një mjet neutral, atëherë shpata është një send agresiv që mund të përdoret për të sunduar dhe lënduar. Supozohet se magjistari duhet ta bëjë atë, por e kam të vështirë të emëroj të paktën një magjistar i cili në të vërtetë do të bënte një shpatë me duart e veta. Ju mund të përdorni një shpatë të shkurtër ose një thikë të gjatë, e cila para ritualit duhet të pastrohet dhe bekohet plotësisht për punë magjike. Unë përdor një bajonetë të vjetër angleze të bërë në formën e shpatës, dhe e konsideroj mjaft të efektshme - mbase për shkak të qëllimit të saj ushtarak.

Kamxhiku ritual (Atam)
Një instrument që përdoret nga shtrigat dhe ndërthur funksionet e një shufre dhe një shpate quhet atam ose thikë magjike. Me këtë thikë, figurinat për ritualin janë prerë, mësuar me të mbrojtje magjike dhe shumë qëllime të tjera. Disa shtrigat i përdorin edhe kur gatuajnë! Ata besojnë se pasi magjia mbulon të gjitha fushat e jetës, atëherë gatimi është një pjesë integrale e artit magjik, dhe kjo nuk është çmenduri.
Thika magjike është një mjet mjaft i lashtë. Në Mesjetë kishte dy objekte të ndara: një thikë me një dorezë të bardhë, e cila u përdor në jetën e përditshme; dhe një thikë me një fustan të zi, i cili tërhoqi një rreth magjik dhe thirri shpirtra. Kjo ndarje e funksioneve ende respektohet nga disa shtrigat moderne. Në një farë kuptimi, thikat me doreza të zeza dhe të bardha korrespondojnë me fijet dhe shpatat e magjisë së lartë.
Se si bëhen thika të tilla mund të lexohet në një nga librat magjikë më të vjetër perëndimorë, Keyelësi i Madh i Solomonit. Librat si kjo kanë të bëjnë me vrasjen e kafshëve të pafajshme - një mënyrë e mjerueshme për të filluar një kërkim shpirtëror. Unë e përmend këtë vetëm për të dhënë një ide mbi origjinën e kamxhikut të shtrigës, por jo që ju të përdorni këto informacione si një udhëzues për veprim. Në fakt, shumë koleksione të lashta të magjive, nëse ato mbajnë të paktën disa informacione të dobishme, janë shumë të hutuar dhe të ndërlikuara. Në ditët e sotme, magjia është më e drejtpërdrejtë dhe, si rezultat, më praktike.

unazë
Mjeti i fundit i nevojshëm për të cilin do të dëshiroja të flisja këtu është unaza. Vendoset në gishtin tregues të dorës së djathtë dhe vepron si një lloj magneti që rrit forcën e vullnetit që kalon përmes gishtit tregues. Përveç kësaj, ajo shërben si një kopje miniaturë e rrethit magjik dhe mbron pronarin nga ndikimet negative. Ndoshta alternativa më e mirë është një unazë e thjeshtë ari ose argjendi, pak më e gjerë se zakonisht. Me këtë unazë, magjistari angazhohet në artin e magjisë. Zakonisht mbishkrimet magjike zbatohen në unazë, për shembull, tetragrama hyjnore Hebre IHVH.
Ndonjëherë për qëllime të ndryshme përdoren unaza të ndryshme. Për shembull, një unazë vendoset në unazë, forca e së cilës aktivizohet kur unaza vendoset në gisht. Për shembull, magjistari i lashtë Grek, Apollonius i Tianës kishte shtatë unaza, të quajtur pas shtatë planeteve, këto unaza iu paraqitën atij nga kreu i Brahman India, Yarkas. Daydo ditë Apollonius vuri në unazë që korrespondon me ditën e javës dhe e veshi atë për një ditë. Sidoqoftë, nuk ka rregulla në lidhje me etiketimin e unazave. Zgjedhja e mbishkrimit varet plotësisht nga qëllimi për të cilin përdoret unaza, dhe nga identiteti i prodhuesit të saj.

QURLLIMI I RITUALIT
Detyra e magjisë rituale është arritja absolute e qëllimit të synuar. Dhe, si në rastin e shfajësuesve të tjerë, ky qëllim rrallë arrihet në tërësi, nëse është fare. Aftësia për t'iu qasur këtij qëllimi përcakton suksesin e praktikës magjike të magjistarit. Nëse rituali kryhet rregullisht dhe me saktësi, atëherë herët a vonë suksesi do të vijë. Ndonjëherë magjia mund të krijojë mrekulli nga këndvështrimi objektiv dhe subjektiv. Isshtë në gjendje të përmirësojë shëndetin dhe pamjen, të rrisë vetëbesimin dhe vetëvlerësimin, të sjellë rilindjen shpirtërore dhe të largojë pengesat që qëndrojnë në mënyrën tuaj të jetës.
Anydo, madje edhe përmirësimet më të vogla çojnë në një qëllim të madh - krijimin e një jete të plotë, vetë-përmbushëse. Do sukses në artin magjik është një pjesë e një mozaiku të madh, i cili në fund të fundit përbën imazhin e përsosur. Për të bërë përshtypje një rishtar që ka ardhur në një grup magjik, antik apo modern, zakonisht kryhet një rit fillestar. Fillimi zbulon shkurtimisht detyrën përfundimtare të magjisë. Ky është një ritual magjik që ju ndihmon të realizoni qëllimin që qëndron prapa muajve dhe viteve të punës.
Zakonisht një rishtar në një formë ose në një tjetër përjeton një vdekje dhe rilindje simbolike. Vdekja simbolizon një largim nga bota e vjetër, paditurinë e plotë, injorancën dhe pafuqinë. Rilindja është një thirrje për një jetë të re si një shpirt njerëzor, i aftë të jetë i lirë dhe i realizuar në çdo rrethanë. Ky shndërrim përmirësohet më tej nga fakti se të iniciuarit i jepet një emër i ri.
Ceremonia e inicimit është vetëm një përshkrim simbolik i asaj që anëtarët e rrethit dhe dëshira e iniciuar. Nëse do të ketë një transformim të vërtetë në jetën e magjistarit varet vetëm nga gatishmëria e tij për t'iu përkushtuar punës së palodhur dhe të palodhur. Megjithëse nuk mund të arrihet sukses i plotë, ndryshimet mund të jenë mjaft të fuqishme. Si rezultat, një person bëhet më i mirë në çdo mënyrë.
Një nga teknikat që përdoret në Perëndim për të arritur shndërrime të tilla të shpirtit është komunikimi ritual me atë që, për mungesë të një emri më të mirë, u quajt "Engjëlli i Kujdestarit të Shenjtë". Kjo është thelbi më i lartë shpirtëror që kujdeset për çdo person. Ai gjithashtu mund të quhet Vetë i Lartë ose "Zot personal". Kjo është vetëdija që kujdeset për lumturinë e këtij personi.
Secili e sheh engjëllin e tij kujdestar në mënyrën e vet.
Profetët e feve botërore shpesh paraqiten në rolin e engjëjve kujdestarë. Shifrat e tyre perceptohen ndryshe nga njerëzit, dhe për këtë arsye marrin një pamje të ndryshme për të gjithë. Engjëjt mbrojtës i udhëheqin njerëzit nëpër jetë dhe ndihmojnë për të kapërcyer vështirësitë. Në magji, kontakti me ta vendoset me vetëdije; jo vetëm periudha dhimbjeje dhe dyshimi, dhe ky komunikim kontribuon në transformimin e vazhdueshëm të shpirtit të magjistarit.
Dhe siç e përmenda tashmë, ky është qëllimi kryesor i magjisë. Sidoqoftë, me ndihmën e magjisë nganjëherë synimet më të thjeshta dhe më pragmatike janë arritur, dhe nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por duhet kuptuar që çdo përmirësim, nëse ato janë me të vërtetë përmirësime, jo iluzione, çon në përmirësime. Për ata që janë veçanërisht të interesuar për të komunikuar me engjëllin e kujdestarit, ju këshilloj të lexoni "Librin e magjisë së shenjtë të Abramelin magjistarit", përkthyer nga një prej themeluesve të urdhrit të Agimit të Artë, S.L. MacGregor Mathers (New York, 1975); Svyatogomaga nga George Chevalier (Suffolk, 1976), i cili është një ditar i veprës së përshkruar në Abramémin; dhe kapitulli 29 i librit tim të ri, Magjistari i Ri (Minesota, 1988), ku kjo temë konsiderohet si nga pikëpamja teorike ashtu edhe nga pikëpamja praktike.

P CONRFUNDIMI I ARSIMIT RITUAL P FORR MAGJIK
Të gjitha aftësitë janë përmirësuar me praktikë. Rituali më poshtë është një shembull i asaj që bën magjia moderne. Ai përmban elementet themelore të ritualit dhe rendin në të cilin kryhen. Përveç kësaj, shpresoj se ai do të zgjojë në ju një perceptim magjik të botës, domethënë, do t'ju ndihmojë të kuptoni se mund ta shikoni botën nga një këndvështrim i ri. Nuk ka gjasa që të gjithë lexuesit e mi të gjejnë një seri të plotë të objekteve rituale, kështu që unë zhvillova një ritual që nuk kërkon mjete tjetër përveç zjarrit. Ky ritual mund të kryhet në çdo vend të izoluar, ku të paktën gjysmë ore mund të mbetet heshtja e plotë.
Vishni rroba të lirshme me ngjyra neutrale. Hiqni orët, bizhuteritë, këpucët dhe sendet e tjera që ndërhyjnë në qarkullimin e lirë të gjakut dhe irritojnë lëkurën. Shtë mirë nëse bëni banjë para ritualit ose të paktën të shpëlani duart dhe fytyrën. Mos harroni se jeni duke e ftuar vetëdijen shpirtërore në tempullin e trupit tuaj.
Vendosni një qiri në një tryezë të vogël, tryezën e shtratit ose sipërfaqe tjetër mbështetëse, në mënyrë që të jetë afërsisht në nivelin e rripit tuaj. Ndez një qiri. Mundohuni të qetësoheni për disa minuta. Kur ndjeni paqen e brendshme dhe qetësinë, qëndroni përpara qirinjve përballë jugut. Përhapni krahët tuaj gjerësisht dhe ngrini kokën në një pozicion tradicional tërheqës. Shikoni në pafundësi dhe përqendrohuni te një yll i largët imagjinar. Thuaji një lutje pastrimi dikujt që është perëndia më e lartë për ju:
Ki mëshirë për mua, o Zot.
Më fal padrejtësinë time.
Largojini të gjitha sjelljet e mia
Më pastro nga mëkatet.
Pastroni mua dhe unë do të bëhem i pastër;
Më lani dhe do të kthehem i bardhë si bora.
Më bëj një zemër të pastër
Ringjallni frymën e drejtë brenda meje.
Ju që e keni bërë Kurorën
(prekni ballin me gishtin tuaj tregues)
dora e djathtë)
Dhe mbretëria
(prek ijën)
Dhe për Sim
(prek shpatullën e majtë)
Dhe lavdi
(prek shpatullën e djathtë)
Dhe ligji i përjetshëm,

Amen.
(pikë për flakën)

Duke thënë këtë lutje pastrimi, vizualizoni një kaskadë me ujë rrezatues, i cili, duke rënë poshtë, pastron dhe freskon kokën dhe trupin tuaj dhe largon të gjitha shqetësimet tuaja.
Kthejeni rrotull, duke vizatuar mendërisht me gishtin tregues të dorës tuaj të djathtë një rreth të ndritshëm të dritës së bardhë që digjet në aeroplanin astral mbi vendin ku kryhet rituali. Mundohuni ta imagjinoni qartë këtë rreth në nivelin e zemrës, vizualizoni energjinë që e mbush atë: duke u nisur nga qendra juaj e zemrës, ajo kalon përgjatë dorës së djathtë dhe rrezaton nga gishti tregues. Sigurohuni që të lidhni mendërisht fillimin dhe fundin e rrethit të tërhequr. Nëse është e nevojshme, zgjerojeni në mënyrë që të përmbajë të gjithë hapësirën rituale.
Kur vizatoni një rreth, thoni fjalët e mëposhtme:
Nga zemra e qenies sime, unë lind këtë rreth rrezatues zjarri. As e keqja dhe as kaosi nuk depërtojnë në të dhe nuk kalojnë kufijtë e saj.
Kthejeni përsëri në jug, këmbët së bashku, krahët larg: trupi është një kryq. Vizualizoni një shtyllë me flakë të kuqe që ngrihet nga toka pikërisht jashtë rrethit dhe shkon deri në pafundësi. Përqendroni vëmendjen tuaj në të dhe thoni fjalët e mëposhtme:
Para meje është Michael, zotëria i Flakës, luani i jugut.
Pa lëvizur, vizualizoni të njëjtën kolonë të zjarrit të verdhë pas shpinës nga veriu. Thuaj këto fjalë:
Pas meje Raphael, zotëria i Ajrit, engjëlli i veriut.
Nga perëndimi, vizualizoni një shtyllë me zjarr blu. Thuaj fjalët e mëposhtme:
Në të djathtën time është Gabriel, zoti i Ujit, shqiponja e perëndimit.
Vizualizoni një shtyllë me zjarr të gjelbër në lindje dhe thoni:
Në të majtë tim është Uriel, sundimtari i Tokës, demi i lindjes.

Atëherë thuaj:
Katër elementë më rrethojnë
(ngrini duart lart mbi kokën tuaj)
Zjarr në majë
(ulni krahët deri në bel)
Uji më poshtë
(bashkoni duart në nivelin e zemrës në një gjest lutjeje)
Unë jam zemra e katër elementeve, unë jam qendra e universit.
Imagjinoni një kryq rrezatues të përqendruar në zonën e zemrës suaj. Shtylla vertikale e kryqit - e kuqe, kalon midis këmbëve tuaja dhe, duke u ngritur nëpër kokën tuaj, zhduket në pafundësi. Një bar horizontale horizontale nën shpatullat tuaja. Një tjetër bar që shkon midis pëllëmbëve tuaj dhe del nga shpina juaj është e verdhë. Qendra juaj e zemrës shkëlqen me dritën e pastër të bardhë që mbush tërë trupin tuaj, sikur të ishte një enë qelqi.
Uluni në dysheme para qirinjve dhe sodisni flakën e tij për një kohë. Lëreni frymën tuaj të jetë e barabartë dhe e lehtë. Mundohuni të kapni lëvizjen e ajrit dhe të prisni derisa të qetësohet plotësisht, në mënyrë që flaka të jetë e njëtrajtshme dhe të mos flakërohet. Uluni në mënyrë që fryma juaj të mos prekë flakën e qirinjve. Mundohuni të ndjeni qartë trupin tuaj dhe zjarrin e secilit prej engjëjve. Zhyt veten në to. Imagjinoni që jeni i rrethuar nga ky zjarr dhe kjo nuk ju shqetëson aspak. Likeshtë sikur të jeni në një pikë fluturuese të dritës së diellit.
Zgjatni gradualisht mbytjet dhe ekshalimet, duke i bërë ato më të thella, por përpiquni të mos tendosni. "Mbani një gjendje të qetë. Pasi të keni bërë keq, mbani frymën tuaj për pesë ose dhjetë sekonda dhe përqendrohuni në pikën e vendosur direkt mbi flakën e qirinjve - vendi ku zhduket në pafundësi.
Ndërsa nxjerrni, kapni flakën e qirinjve me vetëdijen tuaj. Thith përsëri, mbaj frymën tuaj për disa sekonda dhe përqendroni sytë tuaj në majën e flakës. Mundohuni t'i afroheni një pike të zhdukur delikate me secilën mbajtje të frymës.
Për të përfunduar me sukses këtë teknikë, nuk duhet të detyroni veten të merrni frymë shumë thellë dhe të mos mbani frymën tuaj për një kohë të gjatë. Nëse e gjithë vëmendja juaj është e përqendruar në frymëmarrje, nuk do ta arrini qëllimin. Ju mund të duhet të punoni për një kohë për të mësuar se si të merrni frymë lehtë dhe në mënyrë të barabartë pa përpjekje. Unë nuk specifikoj këtu kohëzgjatjen optimale të mbajtjes së frymës dhe numrin e mbajtjeve, pasi kjo nuk është aq e rëndësishme. Shtë e rëndësishme të mësoni se si ta zhvendosni ritmikisht vëmendjen nga trupi në pikën e zhdukjes së flakës. Sa herë që përqendroheni në majën e flakës, përpiquni të drejtoni të paktën për një sekondë të ndarë tërë vëmendjen dhe vullnetin tuaj në atë anë ku zjarri shpërndahet në Univers.
Merrni rreth një duzinë inhalimesh dhe zhvarrosjesh dhe para se të ndiheni të lodhur, përsëri qëndroni përballë jugut. Ngrini duart tuaja në një gjest tërheqës dhe thoni me qetësi, por me besim:
Falënderoj për përfundimin e suksesshëm të ritualit të krijuar për të zgjuar një perceptim të mirëfilltë të dritës Shpirtërore.
Zgjatni gishtin tregues të dorës së majtë në një drejtim jugor dhe, duke u kthyer në të kundërt nga e djathta - në të majtë, tërhiqni mendërisht unazën e flakës astrale në qendrën tuaj të zemrës. Flisni fjalët e mëposhtme:
E tërheq këtë rreth të fuqisë magjike në zemrën time, duke e rikthyer vendin ritual në gjendjen e tij të mëparshme.
Përsëri, përballuni në jug dhe, duke marrë të njëjtën pozitë të kryqit me të cilin keni hapur ritualin, thoni:
Fuqia e dritës
Më udhëheq dhe mbron mua
Ai që bëri kurorën
(prek ballin)
Dhe mbretëria
(Ijë)
Dhe Forca
(shpatullën e majtë)
Dhe lavdi
(shpatullën e djathtë)
Dhe ligji i përjetshëm
(prek qendrën e zemrës)
Amen.
(pikë për flakën)
Përplasni duart katër herë dhe shtrini krahët në anët, gishtat përhapen gjerësisht. Thuaj:
Ky ritual që zgjon ndërgjegjësimin e Dritës, i kryer me efikasitet dhe plotësisht.
Hidhni qirinjën dhe uluni në heshtje për disa minuta para se të filloni ndonjë punë. Mos u përpiqni të riktheheni mendërisht në ritual. Thjesht relaksohuni dhe lëreni të funksionojë me nënndërgjegjen tuaj.
Zgjodha këtë ritual sepse nuk është i rrezikshëm dhe nuk kërkon dëbimin e shpirtrave të këqij. Teknika kryesore e përdorur këtu është vizualizimi, kështu që nuk nevojiten mjete për të përfunduar këtë ritual. Sidoqoftë, është shumë ritual i fortë. Nëse e shpenzoni çdo ditë për disa javë, atëherë pas një kohe do të vini re ndryshime të vogla, por të dukshme në vetëdijen tuaj. Unë nuk e përmenda konkretisht qëllimin e këtij rituali, në mënyrë që për çdo praktikues transformimet të ndodhin në mënyrën më të natyrshme për të. Si rezultat i ritualit, për shembull, perceptimi mund të rritet ose niveli mund të rritet. energjia e jetës. Efektet e tjera varen nga personaliteti dhe aftësitë e atij që kryen ritualin. Për ndryshime më të thella, rituali duhet të kryhet rregullisht për disa muaj.

Jo të gjithë e dinë se çfarë riti i magjisë, por pothuajse të gjithë mund ta imagjinojnë mendërisht këtë ose atë foto që tregon veprime magjike. Për një, mund të jetë një magjistare e llojit me një zë të bukur dhe sy rrezatues, i cili bën mrekulli me një shkop magjik.
Për një tjetër, kjo është një magjistare e keqe e zezë, me një pamje të zhurmshme dhe gjarpërinj në vend të flokëve që përkulen mbi ilaçin e një magjistare.
E gjitha varet nga edukimi dhe vetëdija e përgjithshme e personit.
Ritualet në magji - Le të kuptojmë pak më shumë në detaje se çfarë është një rit.

Farë është një rit magjik?

Një rit në magji është një veprim i domosdoshëm, gjithnjë rreptësisht i qëndrueshëm, shpesh me thirrjen e fuqive më të larta, leximin e komploteve ose lutjeve, me qëllim të forcimit të energjisë së dëshirës me arritjen e tij të mëvonshme.
E gjithë kjo që shohim përreth është bota jonë materiale.
Pajtohemi që ne ekzistojmë jo vetëm në të.

Mendimet, qëllimet dhe dëshirat tona - i përkasin botëve delikate.

Prandaj, së pari planifikojmë diçka dhe vetëm atëherë, me qëllim, a shkojmë dhe e bëjmë atë.

Riti i jep një shtysë shtesë energjive dhe na dërgon qëllimin tonë drejt universit ose Zotit, ashtu si ju pëlqen.
Edhe në antikitet, do të dukej, njerëz jo aq të largët, përpara se të bënin diçka të rëndësishme, ata kryenin rite të caktuara magjike. Për shembull, për të gjuajtur mirë, një gjysmë e fortë e fisit pikturoi një kafshë në rërë ose gur, në të cilën u hodh shtizat dhe sëpatat. Kështu, doli që në një botë të hollë të padukshme, gjërat kishin ndodhur tashmë, dhe fati ishte i garantuar. Ritet e punës magjike në të njëjtin parim: së pari formohet një dëshirë e qartë, pastaj ajo përmirësohet nga një rit i veçantë dhe suksesi është i garantuar.
Ka shumë ceremoni.
Të gjithë ata ndryshojnë jo vetëm në forcën e ndikimit dhe shpejtësinë e ekzekutimit, por edhe në metodat e zbatimit. Le të shqyrtojmë më në detaje drejtimet e ndryshme të riteve.

Magji e bardhë.

Ritet e magjisë së bardhë.

Në këtë zonë, gjithçka ndërtohet në lutje, shndërrim dhe kërkesë. Shpesh përdoren ikonat e duhura të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit, qirinj të vërtetë të kishës dhe temjan.
Për shembull, për një ceremoni për të hequr prishjen, lani një ikonë të lutur, së pari vendosni një enë nën të në të cilën do të thahet uji. Personi i prishur lahet me këtë ujë ndërsa reciton lutjet.

Magji pagane.

Ritet në magjinë pagane.

Ritet pagane bazohen në madhërimin e perëndive të lashta: Veles, Perun, Makosh e të tjerë, si dhe në bashkëveprimin me elementet: zjarr, ujë, erë, tokë. Pothuajse të gjithë ata janë mbajtur në një tempull sllav me një ofertë përkatëse për çdo Hyjni.

Magjia e voodoo.

Ritet vudu.

Në këtë traditë, praktikohet të ndikosh situatën përmes shpirtrave - Eshu dhe Loa. Shpesh, ritet magjike Voodoo përdorin voltazhe të bëra nga dylli, flokë, gjak dhe biom materiale të tjera. Duhet të theksohet se, për shembull, magjitë Voodoo dhe shërimi me Eshu janë shumë efektive. Prandaj, mos gaboni që Voodoo është një e keqe e pastër.

Magji e zeze.

Kështu ndodhi që magjia të ndahet në të zezë dhe të bardhë. Ekziston edhe një "e përzier" Magji gri. Por në fakt, ekziston vetëm një magji, dhe mënyra se si përdoret është një pyetje tjetër.

Ritet e magjisë së zezë.

Ritet në magjinë e zezë lidhen kryesisht me varrezat.
Kjo është pjesërisht e vërtetë. Pogost përdoret vetëm në rastet më të vështira, për shembull, për të hequr mallkimin e lindjes ose për të kthyer burrin me një magji të zezë dashurie, dhe fëmijët e babait. Në thelb, puna është me qirinj dhe magji të hedhura. Prandaj, mos kini frikë. Ritet e magjisë së zezë mund të kryhen në shtëpi.
Sigurisht, është e pamundur që në një artikull të mblidhen të gjitha informacionet e nevojshme për ritet magjike. Më shkruaj, pyet, lexoj absolutisht të gjitha apelet. Nëse jeni të interesuar për diçka, unë do të përpiqem t'ju ndihmoj sa më shpejt të jetë e mundur.

Ritualet, ceremonitë, ceremonitë - të gjitha këto janë veprime me natyrë të ndryshme magjike, mistike ose rituale.

RITUAL - përkthyer nga latinishtja si "ceremoni solemne". Ai përfshin një sërë veprimesh dhe kryhet nga një magjistar ose një person tjetër në mënyrë që të arrihet një lloj detyre magjike (ose jo mjaft magjike). Mund të kryhet nga një person specifik. Rituali përfshin një grup veprimesh të njohura, të krijuara mirë. Për shembull, një ritual shtrëngimi duarsh. Ka shumë rituale në jetën tonë. Ndonjëherë ato shtojnë deri në një stereotip. Ka rituale që i zhvilloni vetë. Ka rituale që ju mësojnë. Ta njohesh.

RITUAL - është një tërësi veprimesh të caktuara të kryera për çfarëdo qëllimi magjik ose fetar. Vetë fjala "rit" vjen nga gjuha sllave sllave dhe do të thotë "të dy janë afër", d.m.th. ka disa interpretues, ndërsa rituali mund të kryhet vetëm. Një rit është një veprim më i ndërlikuar sesa një ritual. Një rit mund të përfshijë një ose më shumë rituale (dhe në asnjë rast jo anasjelltas - rituali nuk përfshin rituale!). Për shembull, rituali i sakrificës është pjesë e ritualit të thirrjes së shpirtrave.

KOMONI - ai është gjithashtu një "traditë". Një ose një rregull tjetër i sjelljes së një personi ose i një populli, i vendosur si rezultat i përsëritjes së tij të zgjatur. Kultura të ndryshme kanë zakonet e tyre, shumë të ndryshme nga njëra-tjetra. Për shembull, sllavët e kishin këtë zakon: vajzat vunë kurora në Ivan Kupala dhe i linin poshtë lumit, nëse ndonjë djalë kapi një kurorë, zakoni u thotë atyre të martohen.

CEREMONY - nga lat. "Nderimi". Performanca solemne e diçkaje sipas rregullave të përcaktuara. Ceremonia është e ndarë në dy kategori: qesharake dhe e trishtueshme. Argëtimi përfshin një ceremoni martese, një ceremoni ndarjeje, një ceremoni çaji, etj. Pjesa e trishtuar mund t'i atribuohet ceremonisë së lamtumirës, \u200b\u200bceremonisë së varrimit dhe të tjerët.

Nisma - përkthyer nga Latinisht do të thotë "të shugurohemi në sakrament". Ndodh kur arrihet një moshë e caktuar dhe paraqet hyrjen e anëtarëve të rinj të një komuniteti (fisi) në veprimtarinë e plotë të grupit të tyre shoqëror. Kështu, "rishtari" zbulon njohuritë e fshehta të fisit, dhe i jepet e drejta t'i zbatojë ato në mënyrë të pavarur në praktikë. Por, nuk është aq e lehtë të kalosh ritin e fillimit - shpesh veprime të tilla shoqërohen nga testet më të vështira fizike, dhe periudha e fillimit mund të vonohet për disa vjet.

VEPRIM - kështu që në ditët e vjetra në Rusi ishte zakon të quheshin shërbime të kishave (më shpesh sesa cikli i Krishtëlindjes), si dhe procesione fetare dhe shërbime të tjera fetare.

Misteri - një rit i kishës, tërësia e veprimeve të shenjta, falë të cilave Hiri i Frymës së Shenjtë përçmon për një person që merr pjesë në sakrament. Në Kishën Ortodokse ekzistojnë shtatë sakramente: pagëzimi, vajosja, bashkimi, pendimi, priftëria, martesa (martesa) dhe bekimi i zhveshur.

OPINIONI SACRED - rit i kishës, adhurim. Analogjia me fjalën "veprim".

KAMBRIMI - një ritual shamanist gjatë të cilit shaman bie në një gjendje të ndryshuar të vetëdijes, komunikon me shpirtrat dhe merr informacionin e nevojshëm prej tyre. Rituali i ritualeve kryhet edhe te njerëzit e sëmurë për të hequr qafe sëmundjen, me qëllim të tregimit të fatit ose përmbushjes së dëshirave. Edhe spektatorët e zakonshëm dhe turistët kureshtarë që janë të pranishëm gjatë ceremonisë mund të zhyten në meditim, të heqin qafe çdo sëmundje, të pastrojnë atmosferën e tyre ose thjesht të bëjnë një dëshirë - besohet se nëse do të ishte krijuar gjatë ritit ritual, sigurisht që do të dëgjohet nga forcat më të larta.

MESSA - nga lat "misioni, mesazhi". Shërbimi i Liturgjisë kishe katolike. Përfshinë disa rite kishash: ritet fillestare, Liturgjinë e Fjalës, Eukaristinë, ritet përfundimtare. Besohet se gjatë meshës Zoti flet përmes gojës së një prifti dhe është i padukshëm i pranishëm në bukë dhe verë (që është Trupi dhe Gjaku i Krishtit).
Ekziston edhe koncepti i "masës së zezë" - një rit satanik, një parodi e masës kishtare. Ai ndryshon në atë që asnjëherë nuk kryhet në mënyrë të plotë (gjithmonë pjesërisht) dhe në rend të kundërt, sikur - duke bërë qejfin e ritit të Eukaristisë. Mbajtur për të kënaqur Satanin, ai shpesh përfshin elemente të magjisë seksuale.