Историята за храма на Хефест. Храмът на Хефест, Гърция: описание, история, интересни факти и рецензии

Храмът на Хефест е красиво запазен древногръцки паметник с изглед към Атинската агора.

Митове и факти

Храмът на Хефест е основан през 449 г. пр.н.е. по заповед на атинския политик Перикъл. Това беше първото светилище в Атина, построено от мрамор. Архитектът е неизвестен, но се предполага, че същият архитект е работил и върху храма Кейп.

Някои изследователи го наричат ​​храмът на Тезей, вярвайки, че е посветен на това божество. Това мнение се основава на изображенията на Тезей върху метопите (фризовете). Но намерените култови статуи на Атина и Хефест (421-415 г. пр. н. е.) доказаха, че подобно предположение е погрешно.

Хефест - гръцки богогън и ковачество. Хефест е единственият от олимпийските богове, който има физически увреждания – куцота, и е принуден да полага физически труд. Той работеше като ковач и отговаряше за здравината на бронята на Ахил. Храмът е посветен и на Атина-Ергана – покровителката на занаятите и град Атина.

През 7 век сградата е превърната в църквата Св. Георги от Акамас. В източния край са добавени полукръгла апсида и стена, за да образуват скромна квадратна сграда. IN началото на XIXвек става гробище на много протестанти и загинали в гръцка войназа независимост през 1821 г.

Църквата е била използвана до 1834г. През 20-ти век храмът е възстановен в първоначалния си вид и е открит като национален археологически музей.

Какво да гледам

Храмът на Хефест стои на издигната платформа с размери 32 м на 14 м. Дорийската структура, заобиколена от колони, се състои от правоъгълно тяло с външна колонада от четирите страни.

Сградата е изградена от мрамор и украсена с мраморни скулптури. Дървеният покрив е покрит с керамични керемиди.

Вътре пространството е разделено на пронаос (предверие пред входа), cella (вътрешна зала с колони) и задни стаи. Източната страна е отворена за изгряващото слънце, осветявайки олтар, заобиколен от огромни бронзови статуи на Хефест и Атина.

Само малка част от скулптурните изображения са оцелели. Източнофризите изобразяват подвизите на Херкулес и обожествяването на Херкулес. Произведенията на Тезей са показани от северната и южната страна. Фризът над входа представлява битката между Тезей и кентавъра.

Други: в Атина ще откриете руините на древни храмове

(гръцки Ναός Ηφαίστου; английски храм на Хефест)

Работно време: всеки ден 8.00 - 18.00ч

Къде е: храмът се намира в ул. Андриану 24. Най-близката метростанция Тисио (Θησείο) . Можете също да вземете трамвая от метростанцията Монастиракии стигнете до храма.

Храмът на Хефест или Хефестион се намира от северозападната страна на Атинската агора. Този храм е съвременник на Партенона и разцвета на атинската цивилизация, той е най-добре запазеният древногръцки храм в света. Всичките му колони, фронтони и дори по-голямата част от покрива останаха непокътнати. Но гравюрите и други негови украси неизбежно страдат от плячкосване и плячкосване в продължение на много векове.

Храмът е построен в чест на бог Хефест на границата на района, където са живели ковачи и грънчари. Хефест - гръцкият бог на огъня, вулканите и металообработването, той е единственият олимпийски бог, физически несъвършен и е принуден да върши физически труд. Хефест работи в ковачница и ремонтира оръжия и доспехи за древногръцкия герой Ахил.

Често храмът на Хефест се нарича популярно Храмът на Тесион, вероятно поради факта, че сцени от живота на легендарния атински цар Тезей са били активно използвани в скулптурната украса на храма.

Строителството на храма на Хефест започва през 449 г. пр. н. е., само 11 години преди построяването на Партенона. Строителството на храма е организирано от атинския оратор, държавник и командир Перикъл. По време на неговото управление Атина достига най-високото си културно и икономическо развитие, този път в историята се нарича „епохата на Перикъл“.

Строителството на храма на Хефест се проточи повече от 30 години, защото част от строителите са прехвърлени за изграждането на Партенона в Атинския акропол. Архитектът, който е проектирал храма на Хефест, е неизвестен, но изглежда е същият архитект, който е построил храма на нос Сунион и храма на Арес в Агората.

Храмът на Хефест е първият храм в Атина, изработен от мрамор. Това е дорийски периптер, дълъг 31,77 м, широк 13,72 м, с височина на колоната 5,88 м. През 3 век пр. н. е. около храма е засадена градина, дървета и храсти от лавров, мирта и граната.

Скулптурната украса на фасадите на храма имаше за цел да увековечи паметта на героите от битката при Маратон, в която атиняните спечелиха известната си победа над персите. Релефите на Хефестион и скулптурните метопи, които го украсяват, са посветени на прославянето на боговете - Атина, Херкулес и Тезей, които воюват при Маратон заедно с атиняните.

На метопите под източния фронтон са изобразени девет труда на Херкулес: от първия труд (борба със страшния Немейски лъв, потомството на стоглавия Тифон), извършен от 16-годишния Херкулес, до последния (близо до североизточния ъгъл), където Херкулес е изобразен да получава ябълки в градината на Хесперид. След като получи последната ябълка, Херкулес се изкачва на Олимп, където е обожествен. А на осемте метопи от северната и южната страна на храма са изобразени подвизите на Тезей.

По-рано в храма, в задната част на залата, имаше пиедестал, облицован с тъмен елевзински мрамор, върху който стояха две бронзови статуи: Хефест (около 2,45 м) и Атина (2,35 м). Има версии, че древногръцкият майстор Алкмен е автор на тези скулптури, но няма точни доказателства за това.

IN Древна Гърция, покрай Панатинейския път е имало свещени надбягвания с факли - лампадодроми. Те бяха общоатински състезания на градски райони в чест на Прометей. Новият огън, донесен с най-голяма скорост, се смяташе за най-чист и именно от него огънят беше запален на олтара на Хефест.

В близост до стените на храма на Хефест се проведоха много обществени градски събития - например тук бяха измъчвани роби, което беше разрешено от атинския съд. Тук се сключват частни договори, осветени от присъствието на Хефест. А близо до храма, при олтара на героя Еврисак, сина на Аякс, винаги имаше тълпи от бедни хора, които бяха наети за дневна или временна работа.

Фактът, че храмът на Хефест е оцелял до днес в такова великолепно състояние, вероятно е заслуга християнска църква. От 7 век до 1834 г. храмът на Хефест е бил използван като Православна църкваСвети Георги. Именно църквата е премахнала древния интериор на храма, заменяйки го с украсата на християнската църква, което може би е спасило храма от безименна смърт и разруха.

В началото на 19 век храмът става погребение на много протестанти и загинали в Гръцката война за независимост през 1821 г. Това продължило, докато през 1834 г. храмът на Хефест се превърнал в музей. След придобиването на независимост на Гърция крал Ото нарежда в храма да бъде поставена експозицията на централния археологически музей. Музеят напуска храма едва през 1874 г.

Стоеше на същото място, където стои съвременна Атина. Древна Атина е стояла на пет километра от морето, на 7-8 километра от пристанището на Пирея, на северния бряг на Илис, река, която обикновено пресъхва през лятото. Недалеч от северния край на древна Атина, друга река, Кефис, тече в плодородна равнина. В самия край на града на север, планината Ликавит се издигаше на первази. Обиколката на древния град Атина, заедно с Пирея, която е била свързана с града със стени, е била около 25 километра. Източните и северните части на древна Атина, съставляващи повечето от тях, лежаха на равнина; югозападната част е изградена върху две вериги от хълмове, разделени от малка котловина; предният хребет върви от север на юг, задният, разположен на югозапад от него, има същата посока като Lycabettus, от североизток на югозапад. Предното било се състои основно от два скалисти хълма. Източният му хълм е най-високото място в целия град. От три страни се издига над равнината в стръмни скали; само от западната страна можете да го изкачите. На неговия доста обширен горен площад се издигаше цитаделата на древна Атина - Акрополът. На запад от Акропола се издига скалистият хълм на Ареопага; по източния ръб на тази скала вървеше, древен обичайпод открито небе, Атинският трибунал, чието име беше наречен, и под скалата на източните му покрайнини, в скалиста котловина между хълма Ареопаг и Акропола, се издигаше много древен и много уважаван храм на Евмениди в Атина. В северозападната част на хълма Ареопаг се издига хълм с плосък връх, който днес учените наричат ​​хълма Тезей (Тесейон), тъй като в североизточните покрайнини на него се издигаше храмът на Тезей. Най-значителният от хълмовете на задната верига е в южния край; това е хълмът на Музите (Museum, Museion), чийто западен склон е дълъг почти четвърт час. (На върха му по-късно се издига паметник на роднина на сирийските царе Филопап; този паметник се виждаше от много голямо разстояние). На северозапад от хълма Музи, отделен от него само с тесен пролом, хълмът Пникса се издига в равна тераса; на източния й склон има изкуствено подравнена тераса, покрайнините на която се поддържат от огромна стена; Археолозите по-рано смятали, че тази тераса в древния град Атина е била място за публични събрания, затова са я нарекли Пникс, както атиняните наричали мястото, където се провеждали публични събрания. В северозападната част на хълма Пникса, отделена от него само с малка котловина, има скала, която археолозите наричат ​​хълмът на нимфите (защото върху скалата има надпис, посветен на нимфите). Този хълм лежи почти директно на запад от атинския ареопаг, а съседният хълм от север е в съседство със западната страна на хълма Тезей. И двата хребета образуваха непрекъсната линия от височини, която служи като естествена защита на древна Атина откъм пристанището. Служещ от древни времена като жилище на Евпатридите, Акрополът, заедно с прилежащите към него улици от запад и от юг и хълма Ареопаг, съставлява най-стария град в Атина. Вероятно много отдавна към него е принадлежала и местността между Акропола и Илис, наречена Лимна (Лимна, „блата”). След персийските войни древният град Атина започва да расте; особено нарасна на север и северозапад; включваше съседни селски общности: на север, При Керамик и Далечен Керамик, които се превърнаха в северните покрайнини; на запад, Колон Агорски и Колит, които вероятно лежат на изток от Колон. Портата Дипилон (Dipylon) водеше от древна Атина на североизток към района, където се намираше Академията, градина със сгради, украсени с фонтани; от други порти на града ще наречем Пирея, Итон, Диомей, Ахарн.

Паметници на древна Атина - Храмът на Тезей

От руините на сградите на древния град Атина, най-значимите:

В храма стояла статуя на Атина, изработена от слонова кост, облечена в злато; това беше отлично произведение на Фидий. „Величието на формите на сградата“, казва Прокеш, „блясъкът на мрамора, безупречната хармония на пропорциите изпълниха душата на тези, които гледаха този храм със светло спокойствие. Партенонът е чудо на съвършенството. Най-незначителните, най-скритите от погледа части от него са завършени със същата грижа като най-важните, най-видимите. Работниците работеха с благоговейна съвест” – През 1687 г., по време на обсадата на Атина от венецианците, Партенонът е силно повреден. Лорд Елгин през 1801 и 1803 г. премахва онези статуи, които все още са оцелели на фронтоните, премахва части от фриза, които са оцелели от северната и южната страна, събира статуите, които лежат на земята, и транспортират в Лондон. Сега всички тези фрагменти от изкуството на древния град Атина се намират в Британския музей и представляват най-ценната част от неговите колекции. Байрон строго укори лорд Елгин и мнозина повториха този упрек; но е несправедливо: вярно, Партенонът загуби чудесните статуи, отнети от лорд Елгин; но те били спасени от унищожение, като били отведени от областта, която била под варварското господство на турците. - На север от Партенона стои храмът на Ерехтей (Erechtheion), една от най-превъзходните сгради на древна Атина и цялата гръцка архитектура. Това всъщност не е един храм, а два, които съставляват една сграда: храмът на Атина Полиада (Атина, покровителката на града) и храмът, наречен Пандрозиум, в който е била гробницата на Ерехтей. Според една стара легенда в тази сграда се намирали: свещеното маслиново дърво на Атина, соленият извор на Посейдон и имало тайна пещера, в която живеела свещената змия, пазителката на Акропола. Там се е запазило най-старото изображение на Атина, издълбано от дърво, черно, подобно на мумия. Преди е имало храм, построен в примитивни времена. Новата сграда, построена на нейно място, остава в съзнанието на атиняните като храм, за който говорят техните най-стари и свещени традиции, и в него продължават да се извършват обредите от първобитните времена.

Ерехтейон (Атинският акропол). Рисунка от Е. Додуел, 1821 г

Целият атински Акропол беше изпълнен със статуи: в храмове, в колонади, в дворове, по улиците му - навсякъде имаше изображения на богове, герои и известни хора. Всичко в него блестеше от мрамор, бронз, злато. - Между храма на Ерехтей и Пропилеите, на висок крак се издига колосална бронзова статуя на Атина Защитница (Промахос). Връщайки се в родината си, атинският моряк, все още от морето, между Атина и Суний, видя края на вдигнатото копие на Атина Защитница. Под Акропола, в пещера, от която е изливал поток, е имало светилище на Пан и Аполон. Театърът на Дионис, чиито руини са открити от пруската научна експедиция от 1861-1862 г., се намира в югоизточния край на Акропола, а в югозападния край в по-късни времена Ирод Атик построява великолепен театър, Одеон, и наречен това е Одеонът на Регила, в памет на покойната му съпруга.

Атинският акропол в древността. Реконструкция

На празника на великия Панатинеик тържествено шествие донесе на Атина нови дрехи, пеплос, украсени с бродирани шарки. На това шествие присъстваха всички уважавани хора, всички красиви момичета на древния град Атина. Шествието премина от Далечния Керамик през Близкия Керамик, след това по улица Хермес, по северната страна на хълма на Акропола до Илис, до Елевзис, после покрай Питийския храм, покрай Пеласгика, изкачи се през Пропилеите до Партенона, и позлатените врати на храма, звънейки, се разтвориха пред нея.

Пристанища в Атина

В югозападната част на Атина скалистият полуостров Акте стърчи далеч в морето; северозападната му страна и общата линия на брега образуват голям залив, североизточната страна обхваща по-малко обширен залив, който има само тесен вход. Северозападният залив, в който се намираше град Пирея, също има тесен вход, така че това пристанище може лесно да бъде защитено от вражески флоти, и е просторно, може да побере всички многобройни кораби, превозвали стоки за древния град Атина . В югоизточния ъгъл на огромното търговско пристанище има залив Кантар; това е било военното пристанище на древна Атина; по крайбрежието на този залив бяха разположени корабостроителници за изграждане на военни кораби, арсенали; по този начин флотът не пречи на търговския трафик в пристанището на Пирея. На изток от древна Атина се намирал малкият залив Зеа; още по-далеч на изток, близо до Мюнхия, под високия бряг имаше друг малък залив; и двете са били изключително военни пристанища; в пристанище Зея са построени до 200 навеса за съхранение на кораби; в Мунихия, която е по-малка от Зея, има до 100 такива навеси (останките им се виждат). Цялата тази част от брега на древните атиняни по време на персийските войни, по предложение Темистокълзаобиколен от укрепления с колосални размери. Стена, изградена от дялан камък, заобикаляше всички тези три залива на древна Атина; започвайки от нос Етионея, достигаше на североизток до Мюнхия; дължината му беше една и половина географски мили; той беше дебел 11 фута, така че две каруци с товар можеха да се возят една до друга. Камъните били закрепени заедно не с вар, а с железни скоби. Имаше кула на всеки сто фута. Входовете на пристанището бяха естествено тесни; но напречно бяха построени каменни язовири, за да ги направят още по-тесни и можеха да се заключват с вериги. Входът на пристанището на Пирея беше особено силно защитен от язовири. В края на персийските войни са построени две „Дълги стени“, свързващи древния град Атина с Пирея; те вървяха на разстояние от етап (около 180 метра) един от друг; този път между дългите атински стени се превърнал в улица, облицована с къщи.

Изгубени светове: Атина - древният град, видео

Сградата илюстрира традициите на класическата антична архитектура и напълно отговаря на каноните на гръцкия дорически орден. Основният материал за създаването му е пентелов мрамор. Именно от него строителите издигнаха монументална конструкция, дълга почти 32 метра и висока около 14 метра.

Храмът е построен с три кораба: разделянето на части се дължи на два реда колони в дорийски стил. В древни документи и описания може да се намери споменаване, че някога интериорът на сградата е бил украсен с бронзови статуи на Хефест и Атина Ергана, която също покровителства занаятчии и индустрии.

На метопите (части от фриза, характерни за дорийския ордер), гледащи на изток, могат да се видят релефи, изобразяващи подвизите на Херкулес. Върху същите метопи, ориентирани само на север и юг, са нанесени изображения на Тезей и неговите подвизи.

За тези, които влизат в храма на Хефест, първото нещо, което виждат, е пронаосът – отворено разширение пред главния вход. Зад е опистодомът - обособената задна част на сградата на западната фасада. Тези архитектурни елементи също са украсени с фризове с релефни изображения. Върху пронаоса занаятчиите са издълбали момента на поражението на Палантидите в битката с Тезей, а на опистодома може да се види епизод на кентавромахия - битката при центровете.

При проучването на светилището на Хефест в него са открити фрагменти от статуи, някои от които са направени от парийски мрамор. Днес тези елементи се съхраняват в Музея на Атинската агора.

Справка по история

име точната датаизграждането на религиозна сграда днес е невъзможно. Според историците това се е случило в периода от 460 до 420 години. пр.н.е. Именно през този интервал от западната страна на Атинската агора - градския пазарен площад - се издига храм, посветен на бога-покровител на всички ковачи и господаря на огъня Хефест. Името на автора на тази сграда не е запазено в историята, но експертите смятат, че архитектът е същият майстор, който е построил храмовете на Арес и Немезида, както и светилището на нос Сунион.

Сред атиняните сградата дълго време се смята за Тесион - място за поклонение на Тезей. Най-вероятно жителите са били подведени от изображенията на подвизите на този митичен герой върху архитектурните елементи на сградата. По същата причина дълго време погрешно се смяташе, че тук са пренесени останките на Тезей.

Разкопките позволяват на експертите да твърдят, че през елинистичния период прилежащата територия е била украсена с растения в саксии. Останките от тези саксии са открити от археолози. През 7 век след Христа светилището започва да се използва като християнска църква и е осветено в чест на Свети Георги Акамас. В този статут сградата е съществувала до първите десетилетия на 19 век.

Към днешна дата храмът на Хефест се счита за един от най-добре запазените образци на гръцката древна архитектура.

През 1834 г. става мястото, където е почетен първият крал на независимия Ото I. Именно той инициира пренасянето на експонати на Националния археологически музей на тези стени. От този момент нататък храмът на Хефест се превръща от религиозен обект в културна сграда. През 30-те години на миналия век тук започват разкопки, извършени от представители на Американската школа за класически изследвания в , и експозицията е принудена да се премести. В хода на изучаването на това място специалисти бяха ангажирани и с частичното му възстановяване. Така през 1978 г. те възстановяват покрива на сградата.

Как да отида там

Когато пътувате с личен автомобил, трябва да намерите Атинската агора на картата и да се съсредоточите върху нея. Тя е затворена между Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Асоматон и Адриану.

Без кола можете да стигнете до тук с метрото - зелената линия на гара Тисио или Монастираки. Разходката от тях до дестинацията ще бъде около 8-10 минути. От автобусните маршрути 227-ият е подходящ: отива до Αktaioy. Можете също да ходите пеша от гара Салоники Исап. 25, 26, 27, както и 35, 227 и 500 маршрути достигат до тази точка.

Освен това, за да намалите времето за пътуване до Агора, можете да изберете един от хотелите в непосредствена близост. Например, Thissio View, Phidias Hotel Athens или Suitas са на пешеходно разстояние.

Храмът на Хефест на картата

Работни часове

Храмът на Хефест може да бъде достъпен от вторник до петък, с изключение на почивните дни около Коледа и Нова година, Великден и някои други големи празници, които се падат на тези дни. Можете да дойдете тук от 8 до 15 часа. За уточняване на работното време и дни, моля, обадете се на +30 2103214825, +30 2103210185 и +30 2103210180.

Цена на билет

Стандартен билет ще струва 8 евро, преференциален билет за студенти и възрастни хора ще струва наполовина по-малко. Възможно е и закупуване на единичен билет на стойност около 30 евро, с който можете да посетите редица градски атракции: Акропола, древната Агора, Храма на Зевс Олимпийски и някои други.

Децата и хората с увреждания имат право на безплатен вход. Въпреки това в определени дни безплатен оглед на конструкцията е достъпен за всеки.

Входът обикновено е безплатен всяка първа неделя на месеца от ноември до март, на Международния ден на музеите на 18 май, в дните на европейското културно наследство, които се падат в последния уикенд на септември, и на националните празници.

Екскурзии

Често инспекцията на светилището на Хефест е включена в програмата за обиколки на града или екскурзии до основните древногръцки светилища. Често го посещават по време на познанство, което се намира наблизо. Такава обиколка на античната част на града ще отнеме около 2-3 часа и ще струва 300-350 евро за група от 3 до 5 човека.

Можете също така да поръчате отделна разходка с водач директно през Атинската агора, която включва и посещение на храма на Хефест. Цената на такава екскурзия започва от 29 евро на човек.

Един от най-древните храмове на Атина и цяла Гърция си струва да видите не само на снимката, но и да го опознаете лично. Храмът на Хефест ви дава възможност да преминете историческата линия и да се докоснете до създаденото не просто много отдавна, а много отдавна - дори преди нашата ера.

Визитка

Адресът

Атина 105 55, Гърция

Цена

Възрастен - 8 евро, студенти и пенсионери - 4 евро, деца - безплатно.

Работни часове

вторник-петък (с изключение на празниците за Коледа и Нова година, Великден), от 8:00 до 15:00 часа

- чудо на инженерството и архитектурата. Защо храмът е станал място за погребение? И какво се случва с главната атракция на агората сега?

Археологическите проучвания на агората започват през 1931 г., след преселването на жителите от тук. Проучени, реставрирани и укрепени са основите на храмове, галерии и обществени сгради, открити в резултат на разкопки. Агора се превърна в музей на открито. Основният паметник на агората е храмът на Хефест.

Храмът на Хефест стои на границата на района, където са живели ковачи и грънчари. Това е съвременник на Партенона и разцвета на атинската цивилизация, най-добре запазеният древногръцки храм в света. Храмът е посветен на Хефест и Атина - покровителите на занаятите. Хефест, гръцкият бог на огъня, вулканите и металообработването, е единственият олимпийски бог, който е физически несъвършен. Той беше куц и беше единственият, който трябваше да върши ръчен труд. Хефест работи като ковач и отговаря за ремонта на износената и пробита броня на Ахил в Илиада. Храмът е посветен и на богинята Атина, като покровителка на града, отговорна за грънчарството и други занаяти.

Популярното име на храма на Тесион (в съвременното произношение - Тисион) очевидно е възникнало поради факта, че сцени от живота на легендарния атински цар Тезей са били активно използвани в скулптурната украса на храма. През 5 век храмът е превърнат в църква, която остава действаща до 19 век, благодарение на което е запазен. Тържественото богослужение в Тесион, който тогава е бил църквата Свети Георги, посрещна първия крал на Гърция Ото, който пристигна в Атина. Тази служба е последна - любител на древността, Ото забранява да служи тук и превръща храма в музей.

Свещеното бягане с факли - лампадодромът - минаваше по пътя на Панатина. Това беше атинско състезание от phyla (градски райони) в чест на Прометей. Новият огън, донесен с най-голяма скорост, се смяташе за най-чист и от него огънят беше запален на олтара на Хефест.

Строителството на храма на Хефест и Атина започва през 449 г. пр. н. е., само две години преди Партенона. Проектът е организиран от атинския политик Перикъл. Това е първият храм в Атина, изработен от мрамор. Хефестион, построен през 5 век пр.н.е., е бил класически моделсгради от дорийския ордер. Името на архитекта не е известно, но това е същият архитект, който е построил храма на нос Сунион и храма на Арес на агората.

Храмът на Хефест е един от най-добре запазените древногръцки храмовев света. Всичките му колони, фронтони и дори по-голямата част от покрива останаха непокътнати. Гравюрите и други негови украси обаче неизбежно страдат от плячкосване и плячкосване през вековете. Дължи оцеляването си на християнската църква, църквата "Св. Георги", появила се през седми век след Христа, която премахва старинния интериор, заменяйки го с украсата на християнска църква.

Монументален дорически периптер, изграден от пентелски мрамор (дължина - 31,77 м, ширина - 13,72 м, височина на колоната - 5,88 м). Апотеозът на Херкулес е изобразен на източния фронтон, а подвизите на Херкулес и Тезей са изобразени на метопите. Вътре храмът е разделен от дорийски колони на три кораба, в дълбините има бронзови статуи на Хефест и Атина Ергана (Работница) (421-415 г. пр. н. е.).

Скулптурната украса на фасадите на Хефестион имаше за цел да увековечи паметта на героите от битката при Маратон, в която атиняните спечелиха известната си победа над персите. Релефите на Хефестион и украсяващите го скулптурни метопи са посветени на прославянето на боговете, воювали при Маратон заедно с атиняните – Атина, Херкулес и Тезей.

Метопите под източния фронтон изобразяват девет подвига на Херкулес: от първия подвиг (битка със страшния Немейски лъв, продукт на стоглавия Тифон), извършен от 16-годишния Херкулес, до последния (при североизточен ъгъл), където Херкулес е изобразен да ядеше ябълки в градината на Хесперид. Скулптурите, силно повредени от времето, са лошо запазени. На много метопи Херкулес е представен в момента на най-високо напрежение.

В сцената на битката с Немейския лъв Херкулес, хвърляйки настрана и лъка, и меча, влезе в единоборство с издигащия се звяр. Лява ръкаюнакът сграбчи шията на напрегнатия звяр с такава сила, че пръстите й се впиха дълбоко в кожата на животното. Вените на крака са напрегнати, главата е рязко наклонена към главата на звяра, така че зрителят вижда само късо подстриганата коса на Херкулес. Лъвът започва да се дави; дясната му задна лапа лежи на крака на Херкулес над коляното.

По стените на Хефестион роби били измъчвани, което било разрешено от атинския двор. Близо до храма, при олтара на героя Еврисак, сина на Аякс, винаги имаше тълпи от бедни хора, които бяха наети за ежедневна или временна работа. Тук се сключват частни договори, осветени от присъствието на Хефест.

Не по-малко драматична е сцената на борбата на Херкулес със стоглавия Тифон, който вместо всяка отрязана глава веднага израстваше две нови. Само чрез изгаряне на отрязани места тази ужасна огромна змия може да бъде победена. На метопа колесничарят на Херкулес Йолай вече се беше притекъл на помощ на Херкулес с горяща марка в ръцете си. Но Тифон все още е много силен: мощните му пипала се увиват около крака на Херкулес. Незапазените глави на Тифон бяха бронзови, а тялото, започвайки от самия ръб на метопа, изпълваше цялото му пространство.

На подвизите на Херкулес са посветени и скулптурите на източния фронтон на Хефестион. Те завършват развитието на сюжета, представен върху метопите на източната фасада, които завършват с изображението на Херкулес, застанал в очакване на третата ябълка от градината на Хесперидите. Продължението на подвизите на Херкулес е показано на фронтона: след като получи последната ябълка, героят се издига на Олимп, където е обожествен. В центъра на композицията е Зевс, седнал на трон. От двете страни на седящия бог са Херкулес и Атина, придружаващи Херкулес до Олимп. Зад тях са конни групи с колесници и колесничари: Нике – при Атина, Йолай – при Херкулес. Колесниците означават, че Атина и Херакъл току-що са пристигнали на Олимп. Зевс се обърна към Херкулес, поздравявайки приближаващия се до него герой.

Подвизите на Тезей са изобразени на осемте метопи от северната и южната страна на храма. А ето и най-драматичните сцени. Така например битката срещу разбойника Синис е представена в момента, в който Синис вече е огънал върха на бор до крака си, възнамерявайки да върже Тезей за него, но последният засече върха на дървото и стъпи на крака на Синис с крак, хваща врага за косата, придърпвайки го към себе си. Синис рязко почива. Мускулите на тялото му са толкова напрегнати, че е ясно, че силният все още може да продължи борбата.

На друг метоп бикът-маратон е спрян от Тезей в момент на мощен скок. Тезей, хващайки бика за рога с едната ръка и за муцуната с другата, с рязко движение обръща глава към него. Тази скулптура е по-добре запазена от другите. От източната и западната страна стените на храма са били украсени с фриз, чиито плочи, макар и повредени, са оцелели предимно. На фриза на главната, източна, фасада са изобразени олимпийските богове, наблюдаващи битката на атиняните с Палантидите - враговете на Тезей, на западната - борбата на лапитите с кентаврите.

Възхищавайки се на скулптурната украса на Хефестион, посетителят влезе в храма и замръзна в ням благоговение: точно пред входа, в задната част на залата, се издига пиедестал, облицован с тъмна елевзинска мраморна роза. Върху него се издигаха две бронзови статуи: Хефест (висока около 2,45 м) и Атина Ергана (2,35 м), изваяни от ученика на Фидий Алкмен. Но как да изобразим куц бог, без да „снижаваме” образа му, без да нарушаваме границата между карикатурата и величието? Алкмен го направи толкова умело и ненатрапчиво, че творчеството му предизвика искрено възхищение векове по-късно. Римският оратор и философ Цицерон, който вероятно е видял статуята на Хефест (Вулкан) в Хефестион, пише лаконично: „Ние възхваляваме Вулкан в Атина чрез делото на Алкмена, където богът е представен прав и облечен; куцостта му се вижда леко и не е фрапираща.

През седми век след Христа храмът е превърнат в църквата Св. Георги Акамас. В началото на деветнадесети век този храм става погребение на много протестанти и загинали в гръцката война за независимост през 1821 г. Храмът на Хефест се използва от църквата до 1834 г., след което се превръща в музей (до 1930 г.). След придобиването на независимост на Гърция в храма се помещава Националният археологически музей.