Преподобни Семион Верхотурски. Праведният Симеон Верхотурски (Меркушински)

50. ФИЛОСОФИЯТА НА ПРОСВЕТЕНИЯ АБСОЛЮТИЗЪМ НА СИМЕОН ПОЛОЦКИ Самуил Петровски-Сит-нянович (Полоцки) (1629–1680) дава обосновка за легитимността на една просветена абсолютна монархия. Симеон действа в творбите си като проводник на западната култура и образование.

Възпоменание: 12/25 май (второ пренасяне на мощи), 12/25 септември (пренасяне на мощи), 18/31 декември (прославяне)

Праведният Симеон, син на знатни родители, е роден извън Сибир в началото на 17 век. Благородник по рождение, той презря всички светски почести, напусна Русия отвъд Урал в Сибир и пристигна в района на Верхотурие. Но светецът не се заселил в самия град Верхотурие, тъй като избягвал светската суетня, а град Верхотурие тогава бил известен като търговско място, където било трудно да се води спокоен живот, както желаел свети Симеон. Затова той спря в село Меркушин, което беше на петдесет мили от Верхотурие. Самата природа на това място предразполага светия човек към съзерцание и отшелнически трудове. Величествени кедри, огромни ели, гъсти гори, на места красиви долини, извисяващи се скалисти скали привличаха аскета.

Праведник Симеон Верхотурски

Той не живееше постоянно в село Меркушин, но често го напускаше, скитайки из околните села и села или се усамотяваше някъде по бреговете на река Тура, отдавайки се на различни подвизи и разговаряйки с Създателя в молитва. С твърдата си вяра в Бога той даде пример за благочестив живот на всички. Той не искал ръцете му да останат бездействащи, но сам си изкарвал храната. Забравил за благородния си произход на земята, той искал да стане участник в Царството Христово и гражданин на Небесния Йерусалим. В потомството остана незаличимата памет за праведния Симеон. Той се занимаваше с шиене на кожени палта на райета и така получаваше храна за себе си и помагаше на другите. От време на време праведният Симеон се оттеглял на усамотено място на брега на река Тура, на десет версти от Меркушин, и тук се занимавал с риболов. И досега посочете това място на десния бряг. Симеон седна тук под разпръснат смърч върху камък, който все още съществува. Така че заниманията на светеца били: през зимата - шиене на кожени палта, през лятото - улов на риба.

Богат на смирение, праведният Симеон се отличавал с пълната си непридобивност. Занимавайки се с шиене на кожени палта, той обикаля околните села и работи в къщите на различни селяни. Често блаженият трябваше да изпитва различни неудобства и трудности, но той понасяше всичко, прославяйки и благодарейки на Господа. Често, дори когато работата в къщата на някой селянин била напълно завършена, Симеон тайно излизал от къщата. За това той бил осъден, но светецът, според обичая си, търпеливо понасял всички критики. Тогава те разбраха, че светият човек е направил това, за да избегне плащането на труда си.

Свети Симеон постоянно посещавал църквата в името на Архангел Михаил Божий, която се намирала в село Меркушин. Той се отнасяше мило към всички, опитваше се да служи на всеки, да помага на всеки. Свети Симеон бил изключително сдържан, обичал уединението, отличавал се с чистота не само на тялото, но и на душата и имал нелицемерна любов към всички.

Така праведният Симеон се потруди и, още не достигнал до старост, с вяра се оттегли при Господа, на Когото, като истински и верен слуга, служи през всичките дни на живота си. Блажената му смърт настъпва около 1642 г. Неговото честно тяло е погребано в Меркушин недалеч от църквата в името на св. Михаил, Архангел на небесните сили.

До нас не са достигнали много новини за аскетичния живот на този праведник, но по-ясно от всяка новина говорят за благочестивия живот на св. Симеон на изцелението, който тече в обилен поток от мощите на този велик. Божи светец повече от три века. Смирен приживе, Симеон не обичаше прославянето на народа, избягваше славата на този суетен свят. Следователно споменът за него вече започваше да изчезва, но не беше угодно на Бога, че този, който забрави всичко земно заради Него, беше забравен на земята.

През 1692 г. те забелязали, че ковчегът на праведния Симеон започва да се издига от земята. Всички бяха изумени от подобно явление, но удивлението се увеличи още повече, когато видяха нетленните останки през разцепените дъски на капака на ковчега.

Междувременно вече нямаше човек, който да си спомня името на праведника, чийто ковчег започна да се появява толкова чудо. Всички жители бяха удивени от такова необикновено явление и благодариха на Господа, който разкри Своите верни служители. Скоро благоговейното почитане на новопоявилите се мощи се засили още повече, когато от тях започнаха да се извършват чудеса.

Точно по това време един губернатор - Антоний Савелов - трябваше да отиде в Неречинск. Слугата на този управител, Григорий, година преди това изпадна в тежко заболяване: цялото му тяло се отпусна, така че не можеше нито да ходи, нито да прави нещо с ръцете си. Като не искал да напусне слугата си, управителят го отвел със себе си на мястото на новата служба. Но по пътя Григорий стана още по-зле. Пътят им лежеше през Верхотурие. Пристигайки там, Григорий научил от местните жители за мощите на новоявилия се праведник и че на гроба му се извършвали изцеления. Като чул тези истории, Григорий започнал да мисли: „Може би Господ ще ми даде изцеление по молитвите на Своя новоявил се светец“. Затова той помолил господаря си да му позволи да отиде в Меркушино. Савелов му позволи това. И така, след като пристигна в Меркушино, Григорий над гроба на праведния поиска първо да отслужи молебен на светия архангел Михаил, а след това да изпее панихида на гроба на новоявилия се светец. Григорий усърдно се молеше Господ да му даде изцеление по молитвите на Своя светец. След това той взе земята от гроба, изтри с нея членовете на тялото си и веднага се почувства напълно здрав. В радост той започна да прославя Господа и разказа на другите за чудотворната помощ свише.

Сред тези, които чуха за изцелението на Григорий, беше слугата на губернатора на Сибир Андрей Наришкин Иля Головачев. Той страдаше много с очите си: върху тях се образува злокачествен тумор и от силна болка Илия не можеше дори да погледне. Страхувайки се да загуби напълно зрението си, той се обърна към Господа с усърдна молитва за изцеление. Григорий го заварва в това положение, след като наскоро получи изцеление от болестта си по молитвите на свети Симеон. Григорий започна да утешава Илия: „Не се отдавай на скръб и отчаяние; помни колко е милостив Господ. Чудни са Неговите благословии към човешкия род. Обърни се с молитва към този Божи светец и ще получиш облекчение и изцеление.

По молба на Илия Григорий му даде земя от гроба на чудотвореца Меркушин. Илия, вярвайки, че праведните ще му помогнат, постави тази земя пред очите му.

На следващата нощ, по време на сън, пациентът усети, че от очите му излиза някаква течност. Когато се събуди, забеляза, че по лицето му тече кръв от очите му. Когато превръзката беше свалена, самият тумор изостава с нея. С голяма радост Илия побърза да дойде на сутринта при господаря си и му разказа всичко станало; В същото време той поиска от Наришкин разрешение да отиде в Меркушино, за да се поклони на мощите на новоизпечения чудотворец и получи неговото съгласие.

Дъщерята на същия Наришкин също страдаше от очно заболяване. Като чу за чудеса в Меркушин, управителят отиде с нея в това село. Тук след панихида над гроба на праведника болната получава изцеление, щом нанесе пръстта, взета от гроба на светеца, върху очите си.

Слухът за появата на мощите скоро стигна до Тоболск. По това време страната Верхотурие принадлежеше към Сибирската епархия. Тоболските архиереи наблюдавали с особено усърдие чистотата на православната вяра. Междувременно в тази страна бяха изпратени различни хора, които се отклониха от истинското православие. Затова самите тоболски архиереи често обикаляли своята епархия или поверявали това на някой от своите помощници. През 1693 г. за тази цел във Верхотурие пристига духовник на сибирския епископ на име Матей.

От Верхотурие той отиде в Меркушино. Тук му показаха ковчег с нетленни останки, изплуващи от земята. Убеден в реалността на това удивително явление, Матей съобщи това на своя господар, Тоболския митрополит Игнатий, който малко преди това пристигна в неговата епархия. Освен това гореспоменатият Матей нареди на свещеника на тази църква Йоан Андреевич и църковния надзирател с енориашите да поставят малка рамка, или „скъпа“, върху изходящия ковчег. Това беше уредено веднага. Скоро след това, през 1694 г., на гроба на праведника се случило следното чудотворно изцеление. Във Верхотурие по това време е живял стрелец на име Йоан Григориев. Тежка болест го застигна: той беше напълно отпуснат, така че, без да се надява да се възстанови, започна да се готви за смъртта. Болестта се влоши. И тогава един ден, намирайки се в такава болезнена ситуация, той чу глас насън: „Йоане, иди в село Меркушино; кажи на свещеника на тази църква да изпее молебен на светия Архангел Божий Михаил и в излизащата гробница да отслужиш панихида и ще си здрав“.

Събуждайки се от сън, Йоан веднага изпрати сина си Стефан при свещеника в село Меркушино. Там по молба на Стефан беше отслужен молебен на свети Архангел Михаил и отслужена панихида над гроба на праведните.

Точно по това време във Верхотурие отпуснатият Джон се почувствал много по-добре, така че дори успял да стигне без външна помощ до своя управител Джон Сайкълър, разказал му за изцелението си и как чул глас насън. След като изслушал разказа му, управителят му казал: „Не забравяй такава Божия милост“.

Седмица по-късно Джон отиде с цялата си къща в Меркушино. След като извърши панихида над ковчега на праведника, той взе пръст от ковчега и започна да бърше тялото си с нея и веднага се почувства напълно здрав, сякаш никога не е боледувал.

Не само самият Йоан изпита помощ отгоре чрез молитвите на светеца, но дори дъщеря му, момиче на 15 години, се удостои да получи избавление от болестта си чрез молитвите на нов лечител. Лицето й започна да се покрива с неизлечима краста. Тогава баща й, който наскоро преживял чудотворно изцеление над себе си на гроба на праведните, с твърда вяра се обърнал към този светец. Като взе семейството си, той отиде в Меркушино и там помоли свещеника да отслужи панихида над ковчега на праведника. Тъй като по това време името на този Божи светец все още не беше известно, той беше възпоменан „с името, което Господ знае“. След това болната избърса лицето си с пръст от гроба на светеца и получи по неговите молитви пълно изцеление.

През същата 1694 г. се случило ново чудо. Самият управител на Верхотурие Йоан Циклер разказа за това на Негово Преосвещенство Тоболския митрополит Игнатий, който пристигна във Верхотурие, за да освети новопостроената църква в името на Света Троица.

Един от слугите му, на име Петър, обикаляше коня. Внезапно конят побеснял, хвърлил Петър, смачкал кост на единия му крак. Самият Петър дори не можеше да стане от земята, кракът му беше много подут. Страдайки, той даде обет да отиде в село Меркушино, да отслужи молебен на св. Архангел Михаил и да изпее панихида над ковчега на новия чудотворец. Но поради силни болки не можел да отиде там пеша. „Затова той се обърна към мен с молба да му позволя да отиде в Меркушино и да даде коне, което наредих да се направи незабавно“, каза Цикълър на митрополита.

В Меркушин, по молба на Петър, те отслужиха първо молебен на Архангел Михаил, след това панихида над гроба на праведните. Петър взе пръст от гроба на светеца и започна да търка с нея натъртеното място. По това време се случи чудо чрез неизразимата Божия милост. Веднага болестта на Петър спря, туморът падна и той започна да ходи, сякаш никога не е бил болен. Всички, които видяха това чудо, прославиха Господа, Неговия велик Архангел Михаил и праведника, който отново сияеше.

Скоро беше направено първото изследване на светите мощи на праведните. Споменатият Тоболски митрополит Игнатий, обикаляйки епархията, се насочваше от Пелими към град Верхотурие, където възнамеряваше да освети катедралния храм. Пристигайки в село Караулное, на седем мили от Меркушин, той спря там за малко. Тук игуменът Исак от Далматовския манастир се приближил до него и казал: „Недалеч оттук стои село Меркушино с храм на името на свети Архангел Михаил; близо до тази църква има изплуващ от земята ковчег, случило му се. "

Но самият митрополит не искаше да стане свидетел на ковчега, а изпрати при Меркушино Исаак, игумена на Далматов, и с него настоятеля на Тоболската катедрала свещеник Йоан, друг свещеник Йоасаф, дякон Петър и йеродякон от Далматовския манастир Василид. Пратениците бързо стигнали до село Меркушина и започнали да разглеждат гробницата с тленните останки на праведника. Очите им видяха цялото тяло на праведника: главата, гърдите, ребрата, лагера и краката - всичко остана непокътнато, кожата сякаш прилепна към костите, само малко се превърна в прах. Това първо проучване последва на 18 декември 1694 г.

Рак с мощите на праведния Симеон Верхотурски в църквата „Свети Николай” на манастира „Свети Николай”. Верхотурие – снимка на Сергей Прокудин-Горски (1909 г.)

Междувременно митрополитът, след като изслуша сутрешната славословие в Караулное, отиде с останалите си спътници в село Меркушино, тъй като пътят към град Верхотурие лежеше през това село. Пристигайки в Меркушино, митрополитът посети храма в името на Архангел Михаил. Тогава той попита игумена Исаак: отвориха ли гроба и какво намериха в него? Самият митрополит бил в нерешителност и недоумение, когато чул отговора на игумена. Но милостивият Господ скоро сложи край на колебанието му. В същия ден митрополитът усети болка в лявото око. Преподобният отначало помисли, че болестта му се дължи на зимния студ и вятър. Но внезапно, като светкавица, в него проблясва мисълта, че болестта го е сполетяла, защото не желае да стане свидетел на мощите на самия праведник. Тогава той започна да се моли и извика: „Смили се над мене, Господи, и изцели окото ми. А ти, свети праведник, не ми се сърди. Обещавам, че след Божествената литургия, ако искаш, аз самият ще дойда при твоите свети мощи и сам ще ги погледна“. Веднага болката утихна и той отново започна да вижда ясно със собствените си очи. В съответствие с обещанието си, след Литургията, заедно с игумените, свещениците и дяконите се отправи към откровения гроб. Отваряйки ковчега с дължимото благоговение, той откри същото нещо, което игумен Исаак му беше казал: видя, че цялото тяло на праведника е напълно непокътнато, само пръстите на ръцете му не са запазени. Костите бяха плътно покрити с плът, така че словото на Писанието се изпълни: Костта ми се придържа към плътта ми (Пс. 101:6), но погребалните чаршафи се превърнаха в пръст. Тогава благоговейният митрополит провъзгласил: „Свидетелствам също, че това наистина са мощи на праведен и добродетелен човек; във всичко те са като мощите на древните светци, светилници на православната вяра!“

След това митрополитът нареди отново да затворят ковчега. И беше изненадващо, че самият ковчег беше нов, въпреки че според разказите на местни жители той беше в земята повече от петдесет години. След като отслужиха панихида, те отново го засипаха с пръст за една четвърт, с думите: Земята Господня и нейното изпълнение (Пс. 23:1). След това епископът излезе от параклиса при събралия се народ и попита: „Има ли между вас човек, който да помни кой е погребан на това място?“

70-годишният старец Атанасий излезе измежду народа и каза: „Никой не помни името на праведника, погребан тук, у нас е оцеляло само предание, че някой благочестив и добродетелен човек е първият, който е погребан близо до тази църква." Тогава той разказа, че знае за произхода и аскетичния живот на този благочестив човек. Като чул всичко това, митрополитът казал на събралите се: „Деца, молете се на Господа Бога, да ни открие името на праведния, а аз, грешник, сам ще се моля за същия Господ”.

Като се сбогува с народа и им даде своето архипастирско благословение, епископът потегли към град Верхотурие. По пътя той мислеше за всичко случило се, мислеше, че ако Господ благоволи да покаже мощите на Своя светец, ще открие и името, дадено на този праведник при светото кръщение. Вече на десет мили от село Меркушина, владиката. Сред размишленията си той потъна в сън и внезапно в сънувано видение му се явиха множество хора, които питаха за името на праведника.

На 25 септември 1992 г. мощите на праведния Симеон Верхотурски са пренесени във Верохотурския Николаевски манастир, в новоосветената катедрала Свети Кръст.

В същото време епископът чул глас: „Симеон се казва“. След това сякаш някой повтори: „Симеон се казва“. За трети път някой нарече праведника дребно умалително име, както родителите наричат ​​децата си.

Тогава епископът се изпълни с голяма радост: той веднага се събуди и разбра, че видението му е било отгоре. Изпълнен с изненада, епископът пристигна във Верхотурие, където отседна в Николаевския манастир. Той разказа на архимандритите Сергий и Александър и игумена Исаак Далматовски за видението, което е видял по пътя. Чувайки историята на преподобния, те бяха изненадани и казаха, че първото име на праведния показва как да почитаме праведния след смъртта, второто възклицание показва как е бил наричан приживе, а името на праведния от привързан името показва, че родителите му са го наричали така. Епископът каза, че и той мисли така. След това благодариха на Господа Бога, чудесен в светиите Си. Оттогава Тоболският митрополит заповядва новоявилият се Божи светец да се нарича Симеон.

Приблизително по същото време има видение и на йеродякон Василид, послушник на гореспоменатия Исак от Далматовски. След вечерното правило йеродякон Василид задрямал седнал и внезапно му се появило видение за множество хора, които ужасиха името на новоявилия се чудотворец. И се чу глас: „Защо толкова много питаш? Вече знаеш, че се казва Симеон”. Събуждайки се, йеродяконът се беляза с кръстния знак; той разбра, че е получил видение отгоре и разказа за чудесния си сън на неговата светлост Игнатий.

След като посети град Верхотурие и освети тук катедралната църква на 27 декември 1694 г., митрополитът се върна в Тоболск. По пътя той отново спря в Меркушино. Заедно с него тук пристигнаха губернаторът на Верхотурие Циклер, свещеници, дякони и голям брой жители на Верхотурие. В това време свещеникът на църквата в името на Архангел Михаил Йоан, който беше там, каза на митрополита, че ден преди пристигането на епископа в Меркушино, след вечерното правило, той бързо заспал след вечерта. управлява и насън видя следното: ковчегът с мощите на праведника беше пренесен в църквата и той, Йоан, трябва да извърши лития в този ковчег. Без да знае с кое име да почете покойника, той се разчуял и изведнъж се чул глас към него: „Защо се недоумяваш? Спомни си за него Симеон“. Когато свещеникът разказа за това, се оказа, че е бил възнаграден с това видение същата вечер, когато йеродякон Василид също научи чрез видение насън за името на праведника.

На следващия ден митрополитът за пореден път свидетелства за светите мощи и благоговейно ги целуна. За пореден път той тържествено обяви на всички присъстващи за светите мощи на праведния Симеон Верхотурски и всички, като благодариха на Господа, се поклониха на мощите на новоявилия се светец и започнаха да ги целуват със сърдечна нежност. В същото време управителят на Верхотурие свидетелства, че мощите на св. Симеон наистина приличат на нетленните мощи на Киево-Печерските подвижници.

Самият Негово Преосвещенство Игнатий положи копринено було върху ковчега на праведника и заповяда да му се съобщават всички сведения за живота и чудесата на Свети Симеон. Впоследствие, въз основа на това, което самият видя и чу, той състави разказ за появата на честни мощи, за първите чудеса на светеца и акатист към него.

От това време все по-често започват да се дават изцеления на болните по молитвите на праведния Симеон. Едно такова изцеление е свидетел на същия митрополит Игнатий. След като посети Меркушин, епископът, заедно със своите спътници, отиде в град Ирбит, където по това време се откри панаир. В този град имаше някакъв йеродякон на име Саввати. Тогава той страдаше много от зъбобол и беше изтощен от ужасна болка в краката, така че едва ходи, и то само с най-голяма трудност. В навечерието на 12 януари, преди деня на празника в чест на великомъченица Татяна, вечерта, малко преди всенощното бдение, Саввати заспал и внезапно видя насън, че той, взел благословение от митрополитът отиде в Меркушино и ето, че стоеше в параклиса над гроба на праведните. Игумен Исаак му отвори мощите, като се хвърли пред гроба, извика: „Праведник Божий, Свети Симеоне, помилуй ме и изцели немощите ми с молитвите си!“ И изведнъж вижда: Свети Симеон, като стана, седна на ковчега, върху него е същото покривало, което положи митрополит Игнатий. И праведният Саввати каза: "Старче!" След това, като положи ръка на главата на Савватия, светецът му каза втори път: „Ела, ела, Саввати“. И, изпълнен с радост, той сякаш отиде в църквата на Архангел Михаил и започна да разказва на свещеника на Тоболската катедрала Йосиф и йеродякон Петър как се удостои да види праведните. Тогава Саввати се събуди и почувствува, че болестите му са отминали. Тогава той пламенно започнал да благодари на Бога и да прославя праведния Симеон Сибирски. Това изцеление е станало в Ирбит по времето, когато там са се събрали много хора. Всички бяха удивени и благодариха на Господа, който изпрати на хората нов ходатай и молитвеник.

Скоро стана известно за ново чудо. Ринникът на Сибирската катедрална църква свещеник Йоан, както беше споменато по-горе, беше изпратен да свидетелства за мощите на праведните заедно с игумена Исаак. След като свършиха тази задача, те влязоха в къщата на свещеника на село Меркушин Йоан. Служителят Йоан, уморен от пътуването, скоро заспа и видя видение. Сънувал, че е в църквата на свети Архангел Михаил в Меркушин и в средата на църквата има ковчег с мощите на праведните; голямо благоухание изпълва храма, точно както се случва по време на каденето в цялата църква; Епископ Игнатий стои точно там, а на главата му също се носи благоухание. И в удивление свещеникът чу глас, отправен към него: „Защо се учудваш толкова на това, защо не вярваш на това? Така Господ Бог прославя този праведник, като Василий“1).

Свети Симеон дори след смъртта си не допусна да се разпространяват в страната му заблуди, противоречащи на истинската християнска вяра. На следващата година след откриването на мощите на този праведник, през 1696 г., на 14 януари, митрополит Игнатий, като се грижи за духовното спасение на своето паство, изпраща йеромонах Израел и катедралния йеродякон Никифор (Амвросиев) да разгледат епархията. Те трябваше да наблюдават къде и как изповядват истинската Христова вяра, да увещават онези, които се отклоняват, и да насърчават онези, които се колебаят. Пристигайки във Верхотурие, те видяха, че в самия град и в околностите му хората твърдо се придържат към Православието и живеят благочестиво. Бяха им информирани, че тук са се заселили хора, отклонили се от православието, но те не са живели дълго на тези места: някои от тях скоро се отказали от заблудите си, други напълно напуснали района. Изпратените не можеха да не видят в това чудотворна помощ отгоре; така докладват на митрополит Игнатий, а епископът разпознава и в това явление особеното благоволение на свети Симеон към тези места.

Скоро се случи още едно чудо. Изпратените от митрополита се върнаха в Тоболск. Пътят им минавал през село Меркушино. Приближавайки се до Меркушин, един от пратениците, йеродякон Никифор (Амвросиев), седнал в шейна, започна да се моли Господ да го удостои да почита достойно мощите на Неговия славен светец. По това време той потъна в лека сънливост и изведнъж вижда пред себе си съпруг в бели дрехи, на средна възраст, на около 25 години, косата му беше светлокафява. С благ поглед той погледна Никифор; последният го попитал: "Слуго Божий, кажи ми как се казваш?" Тогава този, който се появи, отговори с необичайно приятен глас: „Аз съм Симеон Меркушински“ и с тези думи той стана невидим. Йеродяконът веднага се събуди, трепет го обзе при мисълта за видението. Междувременно пристигнаха в Меркушино. Иеродякон Никифор със сърдечно благоговение и голям страх се поклони на нетленните мощи на този славен Божи светец, прослави Господа и веднага разказа на всички за явлението, което му се случи насън.

Един човек, Пьотър Калинин, от река Миас разказа следното в Меркушин. През февруари 1700 г. той и другарите му отиват на риболов. Изведнъж татарите ги нападнаха, хванаха ги и ги пренесоха нанякъде цели два дни. До вечерта на третия ден татарите превързаха пленниците си и скоро потънаха в здрав сън. Тогава Петър, възлагайки цялата си надежда на Божието милосърдие, започнал да вика към праведния Симеон: "Праведни Симеоне Божий, смили се над мене и ме избави от тези чужденци!" В същото време той обеща да отиде в Меркушино и да извърши панихида над гроба на праведните. Щом той даде обещание, веднага силните връзки, положени от врагове, веднага паднаха от ръцете и краката му. След като горещо благодари на Господа за помощта, той взе два коня и се върна на мястото си.

Колкото повече нарастваше слухът за светите мощи на Симеон, толкова повече жителите на Верхотурие се засилваха с идеята да почитат праведника по достоен начин. Затова те се заели да пренесат мощите на св. Симеон от село Меркушина в град Верхотурие. През 1702 г. на архипастирския престол заема нов митрополит Филофей, отличаващ се със своята ученост и ревностно проповядване на истинската Христова вяра. Именно към него се обърнаха жителите на Верхотурие с молба да пренесат мощите на св. Симеон. Войвода Алексей Калетин и митническият началник Пьотър Худяков специално попитаха митрополита от името на всички жители на Верхотурие. Митрополит Филофей, който самият изпитваше дълбоко почит към светеца, охотно даде своята архипастирска благословия и позволи мощите да бъдат пренесени в Николаевския Верхотурски манастир.

Когато това разрешение е получено от епископ Филотей, архимандритът на Николаевския манастир Израел отива в Меркушино. Това става около 1 септември 1704 г., а прехвърлянето е насрочено за 8 септември. Първо архимандритът трябваше да пренесе светите мощи в нов мощехранител. Но по това време времето започнало да е бурно, така че на някои хрумнала идеята дали това пренасяне на мощите от Меркушин е угодно на светеца. Дори споменатият Худяков, който беше ходатай за прехвърлянето им, смяташе така. Но самият свети Симеон разреши това недоумение. По време на сън Худяков си представи, че стои в църквата Меркушин и пред нея има ковчег със свети мощи, пред ковчега е архимандрит Израел с множество хора. Изведнъж от ковчега се издигна определен аромат под формата на стълб и се отправи към град Верхотурие. От това всички разбраха, че пренасянето на неговите дори мощи във Верхотурие не е противно на праведните. След това на 8 или 9 септември мощите са пренесени в нова светиня. И е прекрасно, че от този ден дъждът спря и настъпи спокойствие, хубаво време. На 12 септември 1704 г. пренасянето на честните мощи на този славен Божи светец, който оттогава става известен като Верхотурски, е тържествено и с дължимото благоговение. И до днес на 12/25 септември се чества тържествено тържество в чест на св. Симеон.

След пренасянето на мощите в град Верхотурие чудесата започнаха да текат с нова сила от светилището на праведните, от които особено забележително е следното. Една вдовица, Параскева Бикова, живееше във Верхотурие; тя страдаше много от очна болест, вече напълно беше загубила зрението си, дори не можеше да различи светлината, освен това постоянно изпитваше непоносима болка в очите, така че не можеше нито да спи, нито да яде, нито да пие. Никакви средства не й донесоха облекчение. Тогава тя започна да си мисли, че би било напразно да търси помощ от хората, ако няма помощ отгоре. Виждайки такава скръб на тази вдовица, праведният се смилил над нея и на 12 септември 1705 г., когато тя заспала, й се сторило, че стои на литургията в църквата Св. Никола, където почивали мощите на праведния Симеон и пред гроба на светеца горещо се моли за неговото изцеление. Изведнъж тя чува глас от ковчега на чудния чудотворец: „Обещай да отслужиш молебен на Господ Бог и праведния Симеон в Николаевския храм и да направиш възможен принос на този храм“. Вдовицата обеща и добави, че няма да щади нищо за това предложение. Щом каза това, тя вече почувства известно облекчение, но поради слабостта си отложи намерението да се моли на светеца. И скоро тя видя за втори път, че се моли в същата църква, и чу праведника да й казва: „Защо забравяш обещанието си за молитвата?“ Тя веднага възкликна: "Аз съм грешна, пред Бога и пред теб, праведница. Ще изпълня обещанието си, просто се смили над мен и изцели болестта ми."

Когато се събуди, тя се почувства още по-добре, телесните й сили се върнаха, но все още не виждаше добре. Но дори и след това по някаква причина тя започна да отлага обещанието си. Тогава тя отново има видение, че стои в църквата Никола; внезапно праведникът седна в реликварията си и й каза: „Не забравяй обещанието си да отслужиш молебен и не го отлагай за дълго“. Когато се събуди, тя имаше ясно видение. Радвайки се на своето изцеление и прославяйки Господа, тя побързала към манастира „Свети Николай”. По нейна молба беше отслужен молебен в светилището на благоверния светец Симеон Верхотурски. Тогава тя направи дарение на този манастир.

По това време в сибирската страна имаше много вълнения. Често номадите нападали руски села и отвеждали пленници. През 1709 г., през лятото, башкирите атакуват селището Багарятински, опустошават го и залавят местния свещеник Петър, заедно със сина му Йеремия. Номадите, след като вързаха пленниците, ги отведоха в улусите си за три дни. Пристигайки до езерото Чебаркулево, те спряха за нощувка. Изтощен от страх и болезнено пътуване, свещеникът бързо изпадна в сън и изведнъж му се яви Пресвета Богородица и заповяда, че за да бъде освободен от плен, той обеща да се поклони на мощите на праведния Симеон във Верхотурие и отидете в село Нироб, за да се поклоните на иконата на св. Николай Чудотворец. Свещеникът се събуди, поразен от подобно явление, и с голяма благодарност започна да се моли на Господ Бог и Неговата Пречиста Майка, а също така отнесе своите молитви към славния чудотворец Симеон и даде обет да изпълни всичко, което Най-много Света Богородица му заповяда. Междувременно с настъпването на нощта враговете още повече стегнали въжетата, с които били вързани пленниците. Но изведнъж оковите на пленниците отслабват и падат от тях сами. Освободени по такъв чудотворен начин, свещеникът, заедно със сина си, първо се крият в тръстиките, които растяха по бреговете на езерото, след това стъпват в самата вода до врат, за да не ги забележат враговете, и така те са освободени от плен. След това те отидоха да се поклонят на образа на Николай Чудотворец, благодариха на Бога и Пресвета Богородица от сърце и прославиха праведния Симеон Верхотурски.

През месец април 1711 г. един манастирски старец на име Яков слушал внимателно Божествената литургия и се стараел да остави настрана всичко земно в мислите си. Той стоеше тихо в молитвена нежност. Изведнъж при възклицанието: „Елате със страх Божий и вяра“, той падна по лице и лежеше дълго време в безсъзнание, като дойде на себе си, разказа следното.

Когато гледал образа на Пресвета Богородица, наречена „Одигитрия“, той изведнъж бил обзет от страх. Какво се случи с него по-нататък – той не помни, помни само едно, как се яви пред него праведният Симеон и, докосвайки го, каза: „Стани, иди и извести на всички, че се въздържат от псувни и псувни, иначе Господ ще изпрати и върху добитъка им глад и мор. Нека всеки се моли усърдно на Господа, Неговата Пречиста Майка и всички светии, нека всички хора служат с молитвено пеене за отвращение от Божия гняв." Освен това праведният Симеон нареди на Яков да каже на архимандрита и управителя за това, за да се покаят хората за греховете си и да се помолят за избавление от праведния Божи гняв, което вършеше всеки с най-голямо усърдие.

Праведният Симеон бил безвъзмезден лечител дори на онези хора, които не знаели и не чували за неговото прославяне. И така, през 1749 г. един селянин Василий Масленников беше по чудо избавен от праведните от тежко и продължително заболяване. Той живееше в завода на Новански и от ранно детство го учеха някои хора, които се отклониха от Църквата, да изобразяват знака на кръста с два пръста. Един ден той веднага изпадна в тежка болест; членовете му се отпуснаха, така че той не можеше да контролира дясна ръкане можеше да говори. Той остана в такова болезнено състояние цели три години. И докато спи, пред него се появи мъж на средна възраст в бели дрехи с руса коса и необичаен външен вид. Този, който се появи, попита Василий: "Искаш ли да си здрав?" Болният се учудил много и отговорил: "Да, господине, желая го. Но кой си ти и защо толкова те е грижа за мен?" „Аз съм Симеон Верхотурски“, отвърна му съпругът в светла роба, „незабавно отидете във Верхотурския Николаевски манастир, помолете се с вяра на Господ Бог, помолете да изпълните молитвено пеене пред мощите, разположени там - и ще бъди здрав. Нарисувай върху себе си кръстния знак в образа на Света Троица не два, а три пръста." Пациентът даде обещание. Когато се събуди на следващия ден, се почувства напълно здрав. Той веднага разказа на всички за чудотворното си изцеление и скоро отиде във Верхотурие, на двеста мили от фабриката, където живееше, и тук изпълни всичко, което повелява този славен чудотворец и защитник на Православието в сибирската страна.

По молба на някои почитатели на Свети Симеон през 1763 г. е извършено ново изследване на светите му мощи. Онези, които извършиха проверката със значително усърдие и голямо усърдие, събраха цялата информация както за живота на праведника, така и за посмъртните чудеса, изливали в различно време от нетленните мощи на този Божи светец.

Междувременно от гроба на праведния Симеон продължаваха да текат чудотворни изцеления като своеобразен воден поток, който никога не пресъхва. От многото чудеса, случили се по това време, едно е особено забележително - изцелението на казака Феодор Кайдалов, който живее в град Сургут, Тоболска епархия. Самият лечител разказа следното за това.

„Случи ми се – разказа той – през 1790 г., в деня на Рождество Христово, да бъда в къщата на братовчед ми, свещеник Йоан Йоанович Кайдалов. Тогава разбрах, че брат му има барут и го попитах да донеса малко от него. Брат се съгласи и донесе двадесет килограма барут в торба. Тази торба с барут беше поставена в средата на стаята на пода. Хрумна ми да опитам пистолета, който беше с мен. След като го заредих с този барут едва бях натиснал спусъка да стрелям, когато искра от кремъка в спусъка случайно попадна в този чувал.От това последва ужасен взрив, който изхвърли тавана от цялата къща, собственикът оглуша и опяха и за мен, като застанах още по-близо до чувала, цялата ми рокля и тяло изгоряха, така че се намериха кости на места.С течение на времето тялото ми беше покрито с рани и започна да гние, а в раните започнаха да се появяват червеи и все повече и повече гризе тялото ми. В такова болезнено състояние, през нощта на 1 януари, имах утешително видение. моли се на светите мощи на праведния Симеон, обещавайки, че този Божи светец ще ми даде изцеление. Оттогава постоянно имах в мислите си праведния Симеон и направих необходимото намерение с искрен обет - да отида във Верхотурие, за да се помоля на праведния при рака и светите му мощи. Изпълнението на обета имаше спасителен ефект за мен и след месец и половина бях напълно излекуван.

Благоговейното уважение към праведника, осветяващо сибирската страна със своите чудеса, растеше и растеше. През 1798 г. Турчанинови построяват нова медна светиня за мощите на светия Божи светец, а през 1808 г. в с. Меркушин вместо старата дървена е издигната каменна гробница. Тя е построена над самия гроб на праведните, от който тече извор на вода, който не е повреден в съдовете, дори ако трябваше да престои дълго време. И до ден днешен тези, които се покланят на мощите на праведния Симеон, посещават това място, като вземат със себе си вода от извора. Чрез гореща молитва и призоваване на името на св. Симеон вярващите често получават различни изцеления на душевни и телесни неразположения от тази вода.

Особено забележително е едно чудо на праведния Симеон, който бързо наказва болните с неверие, но и бързо им помага, ако се покаят и от сърце се обърнат към неговото застъпничество с молитва. В нея беше една жена, Ксения Феодорова началото на XIXвекове във Верхотурие, - тя се качи до Николаевския храм, където почиват мощите на праведните, но направи това не от искрено разположение на сърцето, а по-скоро от любопитство. По това време в храма имало знатна жена, по чието желание светите мощи на праведния Симеон били напълно отворени. Врагът на човешката раса винаги се опитва да улови слабите и колебливите в своите коварни мрежи; този древен завистник на хората постави съмнение в сърцето на Ксения. При вида на голите мощи тя не само не им се поклони достойно, но дори ги отврати и небрежно напусна храма. Тя не беше отишла и на една верста от града (тя искаше да се върне в мястото си на пребиваване), когато внезапно се вдигна ужасен вихър. Вятърът вдигна огромен стълб от прах и фин пясък и целият този прах падна върху Ксения и напълно запуши очите й. От пясъка тя не виждаше светлината, започна да търка очите си - но всичко беше напразно. Тъкмо се канеше да изкрещи на спътниците си, но те не я чуха под свистенето на вятъра. Тогава тя осъзна, че Господ я е наказал за нейното съмнение. Тя започна да призовава името на праведния Симеон и той веднага й помогна: към нея се приближи другар. Ксения я помоли да я придружи до мощите на светеца Божи Симеон. По пътя тя се молеше през цялото време и молеше Господ да й прости греха. Пристигайки в храма с твърда надежда за облекчение, Ксения не беше измамена в очакванията си. Щом се поклони на светите мощи, тя веднага прогледна. Праведният Симеон я избавил от болестта й и в същото време от фаталното й съмнение. Толкова много означава „молитвата на праведните, които бързат“ (Яков 5:16).

След повторното разглеждане на мощите на праведния Симеон през 1825 г. следват нови чудеса, сред които е забележително едно през 1828 г. През есента на тази година, през октомври, един от работниците в завода Киновски, Агапи Рачев , трябваше да отиде до къщата, намираща се зад заводското езерце. По това време по повод обилни валежи бяха отворени шлюзовете на язовира, като бяха хвърлени няколко табла за пешеходците. Рачев премина благополучно. Но той остана в къщата до вечерта, така че трябваше да се върне привечер. Стигайки до язовира, той започна да избира място за преминаване. Подведен от силния шум и оглушителния тътен на падащата вода, той се отдалечи от мястото, където имаше прелеза, и като мислеше да премине язовира възможно най-скоро, ускори крачка и изведнъж падна в един от най-опасните места пред язовира, където е имало повече от три сажена дълбочина. Известно е, че когато ключалките са отворени, водата притиска проходите със страшна сила. В близост до един такъв проход Рачев падна във водата. Опасността беше голяма; изглеждаше, че нищо повече не може да спаси падналите. С непреодолим натиск на вода той беше отнесен в прохода - беше пред сигурна смърт. Попаднал в такова отчайващо положение, Агапий започнал да вика за помощ от Св. Николай и праведния Симеон и молитвата му беше отговорена. Изведнъж, без да знае как, той усети, че една от гредите, поддържащи моста, е в ръцете му. Окуражен, той започна силно да вика за помощ, но никой не се появи. Той крещеше дълго време, накрая започна да губи сила. Гредата, за която се държеше, беше дебела и хлъзгава. Ръцете му изтръпнаха от студената вода. Още няколко минути - и той трябваше да освободи гредата и да се потопи във водата. Тогава той отново започна да се моли вътрешно и даде обещание да отиде във Верхотурие, за да поклони светите мощи на праведния Симеон. Божият светец, ходатай на изпадналите в беда и скръб, помощник на всички, които го призовават, веднага оказал на Агапий своята чудотворна помощ. Изведнъж дотичаха хора и извлякоха удавника. Голямо беше удивлението на всички, когато Агапий разказа как бил спасен от сигурна смърт от покровителството на праведния Симеон.

Шест години по-късно, точно през 1834 г., този славен Божи светец чудотворно изцелява от тежка болест сина на същия Агапий Матей Рачев. Явявайки се на болния по време на забравата, праведният Симеон напомни на Матей, че има неизпълнено обещание - да отиде във Верхотурския манастир за поклонение, след което болният скоро оздравял и изпълнил обещанието си.

Не само жителите на Западен Сибир получиха различни видове помощ по молитвите на светеца. И извън Западен Сибир свети Симеон чудотворно прояви силата, дадена му от Всеблагия и Всемогъщ Господ. И така, през 1844 г. една жена, Авдотя Парфениева, била излекувана в Санкт Петербург.

По молитвите на този светец Божий са извършени много други чудеса. На всички, които го призовават с вяра, се дава застъпничество, спасение от огън, на болните - изцеление, на глухите - на чуването, на немите - разрешение на устата, на пленниците - освобождение. И до този момент от мощите на този преславен Божи светец продължават да текат различни чудеса по благодатта на нашия Господ Иисус Христос, на Него слава, хвала и благодарност завинаги. амин.

***

Молитва към праведния Симеон, Верхотурски чудотворец:

• Молитва към праведния Симеон Верхотурски. Симеон Верхотурски (Меркушински) придобил своята святост в света чрез молитви, отшелничество, скитания, трудове и помощ на хората. Сега, по молитвите на св. Симеон Верхотурски, Господ показва благодатна помощ, утеха, укрепване, просветление, изцеление на душите и телата и избавление от зли и нечисти духове. Скръбните пътници по молитвите на светеца получават избавление от смъртта. Особено често се обръщат към молитви към Верхотурския чудотворец за очни заболявания и всякакви парализи (това е едно от първите чудеса от неговите мощи)

Акатист на праведния Симеон Верхотурски:

Агиографска и научно-историческа литература за праведния Симеон Верхотурски:

• Праведник Симеон Верхотурски- Pravoslavie.Ru
• Праведник Симеон, Верхотурски чудотворец- Владимир Блинов
• И небето се приближава... Праведник Симеон Верхотурски- Православието и светът
• Животът и чудесата на праведния Симеон Верхотурски- руски светци

В Сибир и Урал все още има отдалечени места, където времето сякаш е спряло. Има непрогледни блата, гъсти гори, където се крият от човешките очи аскети на благочестието. В началото на 17-ти век един такъв скромен и благочестив човек живее на 50 мили от Верхотурие. Той не беше от тези места, а от централна Русия. Казваше се Симеон.

живот

Благородник по рождение, той се отказва от светския суетен живот и идва в отдалечен район близо до село Меркушино. Околната природа, диви места привличаха отшелника със своята девствена красота. Често се оттегля някъде на брега на река Тура, прекарвайки време в молитва и риболов.

Симеон Верхотурски

Втората четвърт на 19 век
Дърво, крайни дюбели (отрязани долни и странични ръбове). Паволока, гесо, темпера, позлата.
27,3 × 21,5 × 2,8 см

Реставрация: 1997 - Ю. А. Пузанков

И сега е известен камъкът, на който седеше праведният Симеон, а наблизо стои Кръстът с възпоменателен надпис. Освен с риболов, светецът изкарвал прехраната си, като шие през зимата на селяните кожуси. В онези времена е било обичайно шивачите да живеят в къщите, които правят. Собствениците хранеха работника, докато той работеше. Но един обикновен шивач можеше да направи достатъчно пари за един сезон, за да се грижи за себе си.

Полезни материали

Смиреният праведник, знаейки, че ще трябва да получи заплащане за работата си, тайно напусна дома си, оставяйки работата си почти завършена. За това обикновено му се карат, а понякога и бият. Но скоро селяните разбраха, че той прави това, за да не взема пари за работа.

Аскетът щастливо понасял неудобствата и трудностите в живота на скитника. Неговата добра дума, разредена с любов към Бога, укрепи хората във вярата в Христос. Но още по-свято проповядван от неговия пример за целомъдрие, въздържание, чистота на душата и тялото. Често посещавал храма на името на Архангел Михаил в село Меркушино. И той е погребан близо до този храм около 1642г. Поради изключителното въздържание и оскъдния живот подвижникът умира, преди да навърши старост.

Симеон Верхотурски в молитва
Училище или тънко. център: Екатеринбург
1830-те години
Дърво (паркет). Левка, темпера.
35,8 × 19,3 × 2,3 см
Свердловски регионален краеведски музей,
Екатеринбург, Русия
Инв. I-414

Появата на реликви

Неговият скромен, самотен живот бил незабележим и затова малко подробности са известни за неговия аскетичен живот. И споменът за него би изчезнал напълно, ако не самият Господ по чудо напомняше на хората за праведен човек, достоен за дълбоко уважение.

Интересен факт

50 години след смъртта му започват да забелязват, че ковчегът с тялото на Симеон започва да се издига и да излиза от земята. Селяните се изненадали още повече, когато видели запазените останки през пукнатините на свития ковчег.

Но по това време всички вече бяха забравили името на праведника, погребан в този ковчег. Благочестиви хора благодариха на Бога за разкритото чудо на нетлението и започнаха да разпространяват мълвата за излязлия от гроба ковчег.

Симеон Верхотурски
В заплатата
1839 г. (заплата - 1847 г., Перм, майстор "И. Р."
Дърво. Левкас, олио. Сребро, гонене, позлата.
Отстрани на заплатата има отличителен знак: гербът на Перм,
„84“ (проба от сребро), „И. Р." (майстор производител),
"И. Т./1847” (проба майстор Иван Титов?).
22,6 × 18 × 2,6 см
Музей "Невянска икона", Екатеринбург, Русия

Междувременно започнаха да се случват изцеления. Войводата Антоний Савелов караше през Верхотурие към ново дежурно място. Той взе със себе си любимия си слуга Григорий, който по това време вече беше парализиран цяла година. Там чули за чудотворните мощи, които наскоро се появили в село Меркушино. Отпуснатият поискал да го заведат там, помолил се, след това взел земята, изтрил се с нея и веднага почувствал как силата се връща към членовете му. Възстановеният пациент прослави Господа и се върна, като взе със себе си малко пръст от чудотворния гроб.

Скоро Григорий се срещна със своя приятел, който обслужваше друг губернатор, Иля Головачев, който страдаше от тежко очно заболяване. Той беше в тежка депресия, страхувайки се да загуби напълно зрението си. Тогава Григорий разказал на приятеля си за чудотворното си оздравяване и предложил да се помоли на неизвестен аскет.

Иля, вярвайки в силата на праведния, взе малко пръст от Григорий, сложи го под превръзка на очите му и на следващата нощ се събуди от факта, че от тях тече кръв. На сутринта той открил, че е оздравял и с голяма радост отишъл в Меркушино, за да се поклони на чудотворните мощи.

Междувременно дъщерята на губернатора Наришкин също беше болна от очите. Като чул за изцелението на слугата си, той отишъл с нея на гроба и наредил панихида. След молитвата дъщерята нанесе пръстта от гроба върху очите си и веднага получи изцеление.

Скоро те научиха за мощите и чудесата в Тоболск. Докато обикаляше Сибирската епархия от името на епископа, във Верхотурие пристига помощник на митрополита. Това се случи през 1693 г. На помощника разказаха за необичайни чудеса и го отведоха в двора на църквата, където намериха ковчег, излязъл от земята. Връщайки се у дома, свещеникът съобщи всичко на господаря си.

На следващата година имаше нови чудеса от мощите. Първоначално жител на Верхотурие, Джон Григориев, беше излекуван от релаксация, след това дъщеря му се възстанови от болест, която покри цялото й лице с язви. Тогава се случи още едно чудо. Ездачът заобиколи коня и падна, смачкайки крака му, така че не можеше да стане. Болният бил доведен на гроба на праведника. Там той поиска първо да отслужи молебен на патрона на храма, до който се намира гробът, а след това и панихида на светеца, чието име все още не беше известно. След това отокът на крака отшумя, болката изчезна и човекът стана здрав, сякаш никога не е боледувал.

Симеон Верхотурски в живота си Училище или изкуство. център:
Район Верхотурски
Средата - втората половина на XIX век.
Дърво, дюбели.
Паволока, гесо, темпера, имитация на позлата.
17,5 × 14,7 × 2,3 см
Частна колекция, Екатеринбург, Русия
Реставрация: 1997 - O. I. Byzov

Отваряне

На 18 декември 1694 г. във Верхотурие трябваше да бъде осветен храм. За целта там отиде Тоболският митрополит Игнатий. С него бяха няколко свещеници и монаси. Те се задържаха в друго село, на седем мили от Меркушино. Владика, знаейки за тази история, не пожела сам да разгледа мощите, а изпрати Исаак, Далматовския игумен и други представители на духовенството там. Пристигнали на мястото и свалили капака на ковчега, за да се състави акт за преглед на нетленните мощи. Те видяха запазеното тяло на праведника. Само част от него се е разложила.

На следващия ден митрополитът пристигна в селото. Той посети храма на Архангел Михаил и изслуша доклада на игумена Исаак за откриването на мощите. Владика беше озадачен, когато чу разказа за свещениците. Още същия ден започна да го боли лявото око. Отначало митрополитът помислил, че това се дължи на настинка, но после му хрумнала мисълта, че това заболяване е изпратено, защото не е направил прегледа сам.

Тогава епископът, заедно с духовенството, отиде на гроба и, като отвори ковчега, видя всичко сам и каза тези думи:

„Свидетелствам също, че това наистина са мощи на праведен и добродетелен човек; във всичко те са като мощите на древните светци. Подобен е този праведник или Сергий Радонежски, защото той беше удостоен от Бога с нетление, като тези светилници на православната вяра!

Дори самият ковчег беше непокътнат, въпреки че бяха изминали повече от петдесет години от погребението. След панихида той отново беше частично поръсен с пръст. А над това място по това време вече имаше малка дървена къща - параклис. Така се състоя първият преглед на светите мощи на праведника. Но името му все още не беше известно.

Епископът се обърна към хората и попита дали някой познава човека, който е погребан тук. Един старец на име Атанасий излезе от тълпата и говореше за живота на праведника, за неговия произход, но не можа да даде име. Тогава епископът заповяда на всички да се молят на Бога и каза, че самият той също ще се моли, а Господ ще помогне да се разбере името на неговия роб.

Като се отдалечи малко, митрополит Игнатий помисли, че ако Господ разкрие мощите на праведник, ще открие и неговото име. Докато дремеше с тези мисли, владика два пъти чу глас: „Симеон се казва!“ И после същото нещо за трети път. Изпълнен с радост, митрополитът се събуди и разбра, че това е откровение свише. Същото откровение е разкрито на йеродякон Василид. Насън той също чу глас, че името на починалия е Симеон.

След като приключи работата си във Верхотурие на 27 декември 1694 г., митрополитът отново се отби в Меркушино. Свещеникът на Михайло-Архангелската църква каза, че ден преди пристигането на Владика е имал сън. Сякаш му заповядаха да сервира литий на ковчега, но той стои и не знае как да нарече починалия. И изведнъж чува глас: „Помни го Симеон“.

На следващия ден митрополит Игнатий отново разгледа останките, поклони им се и тържествено обяви на всички, че това е праведният Симеон.
Мощите са пренесени във Верхотурие.

През 1704 г. хората решават, че Свети Симеон е достоен за по-висока чест от това да бъде на гробището на Меркушин. За да се осъществи планът, първо беше необходимо да се поиска благословията на епископа. По това време митрополит Филофей е назначен в Тоболската катедра. Той се съгласи с пренасянето на мощите във Верхотурие. След това свещените останки бяха благоговейно пренесени в нова светиня и на 12 септември планираното благочестиво дело беше успешно завършено. Оттогава праведният Симеон започва да се нарича Верхотурски.

През 1798 г. за мощите е изработен меден реликварий, през 1848 г. - сребърен, с позлата, на стойност 14 573 рубли.

През 1914 г., по повод откриването на Кръстовдвижения катедрален храм и пренасянето на главната светиня на района там, с усилията на суверен Николай е изработен и донесен нов навес за мощите, който е поставен над сребърният реликварий. Гравирана е с много украси, икони и цялата е покрита със злато. В продължение на два века великият праведник спокойно почива в мощите си във Верхотурие, докато не настъпят тежки изпитания.

Николай Чудотворец и Симеон Верхотурски
Последната четвърт на 19 век
Дърво, канали от вдлъбнатина през изгубени дюбели. Грунд, масло.
35,8 × 30,3 × 2,1 см
Свердловски регионален краеведски музей, Екатеринбург, Русия
Инв. I-423
Реставрация: 1997 - Гордиенко Т.А

Оттегляне

С идването на власт на болшевиките спокойният живот на светата обител е нарушен. През 1920 г. атеистите решават да развалят големия празник на вярващите. Сформирана е комисия от представители на властите, която трябваше да извади мощите от ковчега на 25 септември, за да оскверни светинята. Духовниците знаели това и се стараели да отлагат службата колкото се може по-дълго.

Храмът и катедралният площад бяха препълнени от поклонници. След литургията акатистът започна да се чете бавно. Хората започнаха да плачат, чувствайки се зле. Два часа комисията чакаше края на службата и накрая не издържа.

Председателят на комисията разпореди да бъде прекъснато службата, но получи отказ. Тогава червеноармейците със сила протиснаха поклонниците, отблъснаха монасите, които заобиколиха светилището с мощи. Тогава военните с големи трудности пренасят мощите на верандата.

Архимандрит Ксенофонт, свалил покривалото от мощите, отказал да продължи аутопсията. Тогава самите атеисти започнаха да оскверняват светилището, като изваждаха с ръце части от тялото на праведника и ги слагаха на масата. Тълпата от хора стоеше в замаяност от безпрецедентно богохулство. Когато гробът бил изпразнен, той бил обърнат, изтръсквайки пуха, върху който почивали мощите на праведните.

Плачещите поклонници се опитвали да грабнат пухчетата, за да ги скрият в пазвата си. Комисията, след като завърши богохулството, позволи на монасите да върнат останките обратно в гробницата. На следващия ден архимандрит Ксенофонт и много други монаси са арестувани.

През 1926 г. катедралата Въздвижение на Кръста на Кръста е затворена, а мощите са пренесени в местния исторически музей в Нижни Тагил. Когато благочестивите хора започнаха да ходят в музея като поклонение, властите преместиха мощите в Свердловск през 1935 г., където бяха поставени като експонат в Музея на атеизма в къщата на Ипатиев, а през 1946 г. останките бяха взети от музея и те се смятаха за изгубени.

Връщане на светилището

В годината на честването на хилядолетието от кръщението на Русия някои светини бяха върнати на православните. Мощите от Верхотурския молитвеник бяха открити в складовете на разрушената катедрала Александър Невски. Дори след смъртта смиреният служител на Христос отново трябваше да търпи трудности и скърби, както някога в земния живот. В продължение на 63 години тленните останки на праведника бяха поругани от атеистите.

Архиепископ Мелхиседек не пренесе мощите на светеца във действащата църква на Елисавета.

Симеон Верхотурски
В заплатата
Училище или тънко. център: Невянск
Последната четвърт на 19 век
Дърво, вдлъбнато през къдрави дюбели.
Паволока, гесо, темпера, позлата.
Месинг, щамповане, посребряване.
88,5 × 72,5 × 3,1 см.

Как помага един светец?

Всеки ден при праведника Верхотурски идват хиляди поклонници. Обръщат се към него за помощ при различни заболявания. Пред иконата те молят праведните да укрепят вярата, да просветят невярващите със светлината на Христовата истина, да бъдат трезви, в житейски трудности, в нещастия и всякакви други нужди.

Името и външният вид на Симеон Верхотурски станаха известни благодарение на видението на светеца в съня от йеродякон Никифор Амвросиев.

На иконите праведникът често е изобразяван стоящ близо до дърво в прости дрехи на брега на реката със свитък, където е изписан призив към страха от Бога и чистотата. На заден план може да бъде изобразен манастир, а в горния ляв ъгъл на облак е Исус Христос, благославящ праведните.

Днес има много свидетелства за чудесата на светеца. Особено чести са историите за излекуване на заболявания на очите и краката, възстановяване от рак и тумори, избавяне от гангрена.

храмове

Праведният Симеон е особено почитан в Урал и Сибир, като покровител на тези места. Храмове в чест на светеца:

• В село Меркушино. Построена е през 1886 г. върху мястото, където са открити неговите мощи. В момента този храм е възстановен, след като е бил разрушен през съветската епоха;
• катедралата в Челябинск, възроденият храм в Златоуст, в Снежинск;
• храм Симеон-Верхотурски в Уфа;
• В Перм и Соликамск;
• Училище "Св. Симеон" в Екатеринбург, с. Колюткино, пос. Обухово;
• Нов храм в Об;
• Църква в строеж в Москва (Патриаршески комплекс в Марьино).

На други места има пътеки и параклиси, осветени в чест на светия праведник.
Повече от три века Верхотурие е известно със своя праведник. Три пъти в годината Симеон Праведник събира при него поклонници:

31/18 декември - намиране на мощи (1694 г.)
25/12 май - второто придобиване на мощи (1989 г.)
25/12 септември - пренасяне на мощи (1704 г.)

Праведният Симеон е толкова значим светец за Урал и Сибир, колкото Сергий Радонежски в Москва или Серафим Саровски в Дивеево. Въпреки че подвизите на светиите са несравнимо по-високи от скромния живот на обикновен праведен човек, за руската душа всеки светец е значим по свой начин и е обичан не по-малко от другите.

Тропар, кондак, величие

Тропар за пренасяне на мощи, глас 4:

Днес славната страна Сибир ликува, / ще намери твоите свети мощи вътре в себе си. / Епископи, свещеници и цялото множество / духовно ликувайки, ние ти викаме: / Богомъдри Симеоне! / Избави ни, който дотича при вас, от всички беди, / молейки се да отидете при всички по всяка молба / и се отървете от тази страна и град / от огненото изгаряне и гадното нашествие / и междуособни борби и от всяко зло. / Слава на Него Който ви дава изцеление на всички!

Ин тропар за прослава, глас 4:

Бягайки от светския бунт, ти обърна цялото си желание към Бога, / да, във видение на изгрева намери скръб, / вече не се отклонява в измамата на сърцето, / но очисти душата и тялото си, / получи благодат да изострят целта на теб верен и неверен,/течащ Симеоне./ Същият, според този дар,/ моли Христа Бога за изцеление на нас, страдащи от духовни страсти, // и се моли да спаси душите ни.

Кондак за пренасяне на мощи, глас 4:

Наста́ днесь всечестна́я па́мять но́ваго целе́бника / пра́веднаго Симео́на,/ созыва́ет же лю́ди в пречестны́й храм свята́го Бо́жия архиере́я Никола́я,/ иде́же ра́достно соше́дшеся благочести́вых мно́жества,/ ве́село пра́зднуют пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пра́здник./ Ты бо яви́лся еси́ гра́ду на́шему, и всей Сибирската медицина е безплатна, / даваща изцеление с вяра на идващите при теб, Симеон е всеблажен. / Но като че имаш дързост в Господа Христа, / моли Му се да спаси града и хората, които ти се молят, / повече от своя работник, бъди на Господа / в наши дни да те призовем: // Радвай се, сибирска страна славословие и утвърждаване на нашия град.

В кондак за прослава, глас 2:

Ти си отхвърлил света на суетата, / да, наследи доброто на вечния живот, / любяща доброта и душевна и телесна чистота, течаща към теб и непросветена, / Симеоне блажен, // чудотворче.

молитва

молитва

Свети и праведни Симеоне, с твоята чиста душа в небесните обители в лицето на светиите, обитавай на земята с нас неумолимо! Според дадената от Господ благодат, молете се за нас, благодатно погледнете към нас много грешници, дори и недостойни, както с вяра, така и надежда, течаща към вас, и ни помолете от Бога за прошка на нашите грехове, в които изпадаме множество през всички дни на живота ни. И беше по-млад да видя убо, от устната болезнена болест, не можех да бъда добро изцеление, но наблизо изцелението на хората, и много, много, който беше в много отношения, ни даде всички души и всички бяхме сърцата и от душите си.скръб и всичко добро за сегашния ни живот и за вечното спасение, което ни е от полза от Господа, поискайте, да, чрез вашето застъпничество и молитви, вие придобихте всичко това е полезен за нас и дори недостоен, благодарно Те възхвалявайки, прославяйте Бога, Неговия Свети Отец и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

^ссс^Праведният Симеон Верхотурски^ссс^