Ceres, starorimska boginja. Demetra, Ceres, Cybele - Boginja plodnosti Ime Ceres

Ona je personificirala zemaljsku plodnost; ona je svojom snagom natjerala zemlju da proizvodi plodove i smatrana je zaštitnicom žitarica. Od Jupitera je imala kćer Prozerpinu (kod Grka - Persefona), koja je personificirala biljno carstvo.

Venera, Ceres i Bacchus. Slika J. Brueghela Mlađeg

Ceres je bila milosrdna i blagoslovljena boginja, ne samo da se brinula o žitaricama - glavnoj hrani ljudi, već je brinula i o poboljšanju njihovih života. Učila je ljude da oru zemlju, siju njive, uvijek je pokroviteljirala zakonite brakove i druge pravne institucije koje doprinose mirnom i sjedilačkom životu naroda.

Mnogi poznati kipari, uključujući Praxitel, prikazali Ceres-Demeter u svojim djelima, ali vrlo malo statua je preživjelo do danas, pa čak i tada u uništenom ili restauriranom obliku. Tip ove boginje poznatiji je po slikovitim slikama sačuvanim u Herkulaneumu; jedna od njih, najpoznatija, predstavlja Ceresu u punom rastu: njena glava je okružena sjajem, u lijevoj ruci ima korpu punu klasja, a u desnoj ruci je baklja koju je zapalila od plamena vulkan Etna kada je tražila svoju kćer.

Antička umjetnost predstavlja Ceres kao veličanstvenu matronu s nježnim, mekim crtama lica, u dugim, širokim haljinama; na glavi ima vijenac od ušiju, a u rukama mak i uši. Korpa voća i svinja su njeni atributi. Ponekad je teško razlikovati kipove ili slike Cerere od onih njene kćeri. Objema se često pridaju isti atributi, iako se Persefona najčešće prikazuje kao mlađa. Do danas nije sačuvana gotovo nijedna autentična statua ovih boginja, ali postoji mnogo novčića sa njihovim likovima.

Ovidije kaže da je Cerera uz pomoć maka izliječila nesanicu Keleusovog sina i od tada se često prikazuje sa makovom glavicom u ruci. Jedan od eleuzinskih novčića prikazuje Cereru koja sjedi u kočiji koju voze zmije; na poleđini medalje je prikazana svinja - amblem plodnosti.

Među Grcima i Rimljanima, kult Cerere (Demeter) bio je vrlo raširen; svuda joj je ukazana velika čast i obilne žrtve. Prema Ovidiju, to se dogodilo zato što je „Cerera bila prva koja je orala zemlju plugom; ljudi joj duguju rast svih plodova na zemlji, koji im služe kao hrana. Ona nam je prva dala zakone, a sve pogodnosti koje koristimo dala nam je ova boginja. Natjerala je bikove da pognu glave pod jarmom i poslušno oru tvrdu zemlju. Zato njeni sveštenici poštede radne bikove i žrtvuju joj lenjo svinju."

Najpoznatiji mit o Cereri je onaj koji govori o njenom lutanju u potrazi za kćerkom Persefonom, koju je oteo bog podzemlja mrtvih Had. U antičko doba, legende povezane s njim također su bile popularne Erisichton i Triptoleme.

Ceres (Cereris) - drevna italijanska boginja, koja pripada broju najstariji bogovi Rim (tzv. di indigetes). Njegova glavna funkcija je zaštita usjeva u svim trenucima njegovog razvoja; stoga je najstariji kult Cerere još više usko povezan s kultom drevna boginja Tellus (zemlja). U najstarijim idejama Rima, kult božice zemlje bio je prožet animističkim osnovama rimskog svjetonazora, kultom duša (manes) - što je uzrokovalo detalje animističke prirode uočene u kultu Cerere. Praznici u čast Telusa (Tellus) i Cerere padali su na posebno važne dane u poljoprivredi. To su feriae sementivae, povodom sjetve: to je pokretni festival, ovisno o vremenu sjetve svake godine. Na samom početku sjetve, Talijani su prinosili žrtvu Telluru i Ceresu, gdje je Ceres prizivana pod dvanaest različitih imena, prema različitim trenucima poljskog rada. Cerialia se slavila 19. aprila, zajedno sa Tellus-Fordicidia (15. aprila).

Ceres, Bacchus i Cupid, 1610.
umjetnik Hans Aachen

Cerera, boginja žetve, 1620.
umjetnik Jacob Jordaens

Cerera i dvije nimfe, 1624.
umjetnik Peter Paul Rubens

Na početku žetve priređena je još jedna žrtva u čast istih božica, a prve ubrane klasje (praemetium) služe kao dar Cereri. U svim ceremonijama, žrtvovanje životinja kao što su krave i svinje igra istaknutu ulogu. Prema rimskim analima, 496. godine prije nove ere, zbog propadanja roda i zastoja u isporuci hljeba iz susjednih zemalja, u Rimu je obećan hram, a potom podignut hram Eleuzinske trijade: Demeter, Dionis i Kore, prema grčkom uzoru i od strane grčkih zanatlija. Ova činjenica (sumnja može biti samo u njenom datumu) stoji u vezi sa grčkim uvozom, materijalnim i idealnim, iz južne Italije i Sicilije. Ova veza postaje još jasnija ako se uzme u obzir da je hram koji je tada nastao postao žarište kultnog i političkog života rimskog plebsa - nosioca trgovačkog razvoja Rima. U novoj crkvi je bio smješten arhiv plebsa; plebejski edili su također dobili svoje ime zahvaljujući svojoj izvornoj povezanosti s aedima novih bogova. Novi bogovi su, međutim, promenili imena kada su se preselili u Rim: glavna boginja trijade, Demetra, stopila se sa Cererom; Dioniz i Kora su se zvali Lieber i Lieber.

Cerera je igrala dominantnu ulogu u trijadi iu Rimu; pod njenim imenom hram je bio skraćeno aedes Cereris, dan njenog praznika (19. aprila) bio je hramski praznik trijade, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium nazivani su njenim sveštenicama i sveštenicama trijade; u čast trijade slavile su se igre koje su dobile naziv ludi Ceriales. Kao jedan od najstarijih grčke boginje, uz Ceresu se nalaze čuvari grčkih kultova u Rimu i Sibilinskih knjiga - Quindezemvir sacris faciundis.

U vrijeme Drugog punskog rata, postoje legende o prazniku u čast Cerere čistog grčkog i mističnog modela (anniversarium Cereris). Na ovom festivalu su učestvovale samo matrone; sastojao se od proslave braka Plutona i Prozerpine (orci nuptiae), bio je praćen nizom čisto grčkih ceremonija i uzdržavanja od hrane i bračnih odnosa (castus Cereris). Isti post (iejunium) se održava od 191. godine, kao iskupljenje za teška znamenja, 4. oktobra svake godine. Dana 13. septembra, proslavljena je lekcija u čast Cerere; 21. decembra su je žrtvovali zajedno sa Herkulom, gde je igrala važnu ulogu prase prase. U carskim vremenima, Ceres je bila podjednako boginja seoskog života koliko i boginja opskrbe žitom, približavajući se u tome boginji Anoni. Od provincija, posebno ju je poštovala žitonosna Afrika.

Ceres je prva mala planeta (asteroid) koja je otkrivena. Piazzi je otkriven 1. januara 1801. u Palermu i dobio je ime po boginji zaštitnici Sicilije.

Obično bogovi personificiraju samo neku vrstu bezličnog natprirodna moć... U mitološkim pričama, natprirodno dobija ime i sliku, tako da anonimna čudesna intervencija postaje bog s imenom i ulogom... Collier's Encyclopedia

Mitologija i religija starih Rimljana nikada nije prestala. sistemi. Ostaci drevnih vjerovanja koegzistirali su u njima s mitovima i religijama. koncepte posuđene od susjednih naroda (Etruščana, Grka, itd.). O D. m. i r. period plemenskog sistema ... ... Sovjetska istorijska enciklopedija

Romul i Rem, Luperkal, Tiber i Palatin na reljefu postamenta koji datira iz vladavine Trajana (98. 117. godine) Ri ... Wikipedia

Tradicionalne religije Ključni pojmovi Bog · Majka boginja ... Wikipedia

Skup mitoloških ideja starih Slovena (Praslavena) iz vremena njihovog jedinstva (do kraja 1. milenijuma nove ere). Kako su se Sloveni naselili sa praslovenske teritorije (između Visle i Dnjepra, prvenstveno iz Karpatske regije) duž centralnog i ... ... Enciklopedija mitologije

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Mara (višeznačna odrednica), Marena (višeznačna odrednica), Morena (višeznačna odrednica) Marena ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Venera (višeznačna odrednica) ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Mars (višeznačna odrednica). Statua boga rata Marsa (Brandenburg u ... Wikipediji

Ceres - kako su stari Rimljani nazivali boginju zemlje i plodnosti. Umjetnici su je na svojim platnima prikazivali kao lijepu, visoku i veličanstvenu ženu zelenih očiju, u čijoj je gustoj pšeničnoj kosi cvjetao grimizni mak. Nepromjenjivi atributi u rukama boginje bili su ili rog izobilja, ili zdjela napunjena voćem, ili ruka izlivenih klasova pšenice. Ceres je bila odjevena u laganu, prozračnu odjeću, uvijek jarko plave boje, koja je naglašavala njenu kožu od alabastra. Kočiju veličanstvene božice prikazivali su vučeni zmajevi koji dišu vatru ili kraljevski lavovi.

Ceres u mitovima različitih naroda

Ceres je boginja plodnosti. Njeno ime je prevedeno kao "majka zemlja". Jednom davno Drevni Rim bila je poštovana više od drugih bogova, jer se vjerovalo da od nje zavisi količina i kvalitet žetve, a time i prosperitet poljoprivrednika.

Ranije se vjerovalo da je Ceres zaštitnica podzemnog svijeta, koja je poslala ludilo smrtnicima. Uz to, bila je zaslužna za pokroviteljstvo porodice i braka. I vjerovalo se da je Ceres boginja porijekla života. Prema Romulovim zakonima, Ceres je ponuđena polovina imovine njenog muža ako se razvede od svoje žene bez posebnog razloga.

Takođe, boginja Ceres je bila pokroviteljica seoskih zajednica i bila je zaštitnica useva od lopova. Njenom imenu bila su posvećena i pogubljenja koja su izvršena nad takvim pljačkašima. Ali kasnije se Cerera počela smatrati samo boginjom usjeva i zemlje.

Ceres je boginja Rima. Međutim, u različite nacije imala je različita imena... Na primjer, u Ancient Greece boginja Ceres se zvala Demetra. Grci su je smatrali boginjom plodnosti i poljoprivrede i takođe je bila veoma poštovana. U starom Egiptu postojala je Izida - boginja plodnosti i majčinstva. A među Slavenima se Cerera zvala Merena, a smatrala se zaštitnicom plodne zemlje i kraljevstva mrtvih.

Žitarice - svečanosti u čast voljene boginje

Boginja Ceres u starom Rimu bila je toliko poštovana da su u njenu čast priređivane veličanstvene svečanosti sa igrama i žrtvama. Ove svečanosti zvale su se žitarice. Rimljani su počeli slaviti 12. aprila i nastavili su još osam dana.

Žitarice su posebno revno slavili rimski plebejci, koji su se strogo pridržavali svih pravilnih ceremonija i običaja. Seljaci su se obukli u belo, a glave kitili bujnim vencima.

Praznik je počinjao žrtvovanjem, a to su saće, razno voće, svinje, pa čak i steone krave. Nakon toga su se nekoliko dana zaredom održavale konjske trke u cirkusu. Na otvorenom su postavljeni svečani stolovi koji su prštali od hrane.

Za stolove su pozvani svi koji su u tom trenutku bili u blizini, čak su i prolaznici koji su prolazili morali biti ispratini do stola. Tako su se Rimljani nadali da će umiriti svoju boginju, kako bi žetve i dalje bile bogate, a život dobro hranjen.

Ceres i njena kćerka Proserpina

Od antičkih vremena do danas, Rimljani imaju jedan zanimljiv mit o boginji Ceres i njenoj besmrtnoj kćeri Proserpini. Grci Prozerpinu zovu Persefona. Njen otac je Jupiter među Rimljanima, a Zevs je u grčkim mitovima.

Prema ovom mitu, ljepota Proserpine zarobila je boga Plutona (Hades među Grcima), koji je bio strogi vladar podzemnog svijeta mrtvih. Pluton je oteo lijepu Proserpinu i silom je natjerao da mu postane žena.

Ceres je bila neutješna. Svuda je tražila svoju voljenu kćer sa dvije baklje u rukama: jedna je bila um, a druga emocije. Boginja ju je pronašla u podzemnom svijetu i zahtijevala od Plutona da vrati Proserpinu na Zemlju. Kada je podli bog mrtvih to odbio, nesretna majka je molila za pomoć druge bogove, ali ni oni nisu hteli da joj pomognu.

Tada je Ceres, van sebe od tuge, zaboravila na svoje dužnosti, i sva priroda, zajedno sa svojom boginjom, počela je blijediti. Ljudi su umirali od gladi i molili se bogovima da im se smiluju. Tek tada je Prozerpinin otac Jupiter naredio Plutonu da vrati njegovu kćer na zemlju.

Po dogovoru izmedju bog mrtvih i Jupitera, prelepa Proserpina je živela na zemlji dve trećine godine, a ostatak vremena morala je da siđe svom mužu.

Cerera je veći dio godine bila sretna pored svoje kćeri, a i priroda oko njega je cvjetala i urodila plodom, a kada je Proserpina otišla mužu, uz tugu boginje majke, na zemlju je došlo uvenuće i smrt. Ovako su mitovi objašnjavali promjenu godišnjih doba na zemlji.

Čudna ljubavna priča

Postoji još jedan zanimljiv rimski mit. U njemu se bog mora Neptun (ili Posejdon kod Grka) strastveno zaljubio u prelijepu Ceresu. Neptun je čak pomogao svojoj voljenoj u potrazi za njenom nestalom kćerkom Proserpinom po cijelom svijetu.

Međutim, mladi bog mora bio je previše nametljiv u svom upornom udvaranju, a Ceres je, umorna od njega, odlučila da se sakrije i pretvorila se u kobilu. Ubrzo je tvrdoglavi mladić pronašao svoju voljenu i pretvorio se u pastuha. Rezultat svega je rođenje božice Cerere, kćeri nimfe Despine i sina koji je dobio ime Arion.

Sin Ceres - Arion

Arion je bio konj - blistavo lijep, krilat i brz kao vjetar. Osim toga, posjedovao je dar rječitosti, odnosno mogao je lijepo govoriti ljudski jezik... U mladosti su ga dala da ga odgajaju morska božanstva - nimfe Nereida. Nimfe su naučile brzog konja da vozi Neptunova kola po olujnom moru.

Prvi gospodar Ariona bio je čuveni sin boga Jupitera, Herkul. Tada je kralj Argosa, Adrast, koji je zauzvrat posedovao ovog konja, pobedio u svim trkama i trkama na njemu.

Umjetnost zemljoradnje sa Ceresa

Boginja Ceres, nakon bolne potrage za Prozerpinom, naučila je Triptolema, svog učenika, kako se bavi poljoprivredom. Osim toga, dala mu je još jedan skupi poklon - svoju divnu kočiju.

Po nalogu Cerere, Triptolemus je putovao po cijelom svijetu i učio ljude svemu što je naučio od velike boginje. Takođe u čast Cerere, trebalo je da se održe eleuzinske svečanosti.

Dakle, prema drevnim rimskim mitovima, velika boginja plodnosti ne samo da je naučila smrtnike da oru, siju i žetvu, već i da pravilno koriste ono što su uzgajali. Na primjer, ljudi su naučili da melju žito u brašno i od njega peku divan kruh.