Šta je „sveti duh. Ko je sveti duh i šta radi

28.09.2014

U kršćanstvu je prihvaćena percepcija jednog Boga, ali istovremeno predstavljena u tri osobe – Ocu, Sinu i Duhu Svetom. Drugim riječima, Duh Sveti sadrži jednu od ipostasi stvoritelja, koja je dio neodvojivog Svetog Trojstva. Za one koji su se vratili kršćanskoj vjeri, pokušavajući razumjeti njene temelje, ova Božja priroda se često čini zamršenom, može biti teško zamisliti je i razumjeti.

Duh Sveti - Judaizam

Duh Sveti se spominje u Starom zavjetu, ali ne prečesto. Sveto pismo se često fokusira jednostavno na "duh" ili na "Božji duh". Prema jevrejskoj religiji, od vremena pripreme Starog zaveta, veruje se da je Bog jedan. Sve što se ticalo koncepta dvojnosti, Trojstva Stvoritelja, pripadalo je Jevrejima u kategoriju jeresi.
Rečima „božijeg duha“ kod Jevreja podrazumevaju božansku moć, koja ima ličnu boju, ali u isto vreme ostaje Božija svojina, jedno od njegovih neotuđivih atributa. Upravo je to razlika između kršćanstva i judaizma, jer za kršćane je sveti duh dio trojedinog Boga.
Percepcija Svetog Duha u judaizmu javlja se kao sila koja stvarno djeluje u svijetu, božanski dah. Sva Božja djela i kreacije prožete su njegovim duhom. Istovremeno, za ortodoksne Jevreje, Božji Duh se nikada ne pojavljuje kao ličnost, što je karakteristično za hrišćansku religiju.

Duh Sveti - Kršćanstvo

Tokom nekoliko vekova odvijao se razvoj učenja o Svetom Trojstvu, gde, kao sastavni deo, ulazi Duh Sveti. Teolozi su aktivno raspravljali o prirodi Boga, tragalo se za konsenzusom o pitanju da li Stvoritelja treba doživljavati kao jednu osobu, ili treba prihvatiti njegovo trojstvo. Ovakve teme postale su povod za burne debate tokom crkvene katedrale, njihov se odraz može vidjeti u djelima branitelja i pristalica kršćanstva.
Većina denominacija uključenih u Hrišćanska religija, prepoznaje vrhunsku važnost Svetog Duha u objašnjavanju božanske prirode. Prema teolozima, kroz ovu ličnost Trojstva, u čovjeku i svijetu odvija se djelovanje trojedinog Boga. Među tumačima kršćanske doktrine, općenito je prihvaćeno da je značaj Boga Oca bio posebno velik u Starom zavjetu. Ali služba narodu Sina Božjeg - Isusa Hrista - odvijala se u periodu opisanom u Jevanđeljima. U isto vrijeme, djelo božanskih sila bilo je uvijek prožeto Duhom Svetim.

Trojstvo ima različite nazive, u zavisnosti od toga u kojoj se zemlji ovaj praznik slavi. U Rusiji - Pedesetnica ili Trojstvo, zapadni i južni Sloveni ovaj praznik zovu rusadla, svenki, zelenije ili stepenice. Britanci...

Većina ljudi koji nisu upoznati sa učenjem i istorijom Crkve Hristove može imati pitanje - odakle u hrišćanstvu poštovanje svetaca i njihovih moštiju. Da utvrdimo gde su razlozi za to...

Pedesetnica je održana 23. juna. Otac i poglavar Grkokatoličke crkve, Njegovo Blaženstvo Svjatoslav, održao je propovijed koja je održana u Patrijaršijskoj katedrali. Njegovo obrazloženje se ticalo...

Župnik Miron VOVK

Proučavajući Bibliju, upoznajemo Boga na potpuno drugačiji način, drugačiji nego kada jednostavno stičemo znanje. Ne možemo se postaviti iznad Boga i smatrati Ga predmetom analize i kvantitativnog mjerenja. U našoj potrazi za znanjem o Bogu, podredimo se autoritetu Njegove objave o Njemu samome, tj. Biblija. Nemoguće je spoznati Boga bez biblijskog vodstva. A ipak se mora naglasiti da sve što nam je potrebno za svakodnevni život znamo o Bogu.

Većina kršćana prepoznaje istinu da je Bog Sveto Trojstvo, Otac, Sin i Duh Sveti. Postoji jedinstvena, misteriozna veza između ovih Svetih Ličnosti. Između Njih nema razdvajanja, ali svaka Osoba ima svoje božanske moći i svojstva. U ljudskom društvu, vrhovna vlast je koncentrisana u rukama jedne osobe - predsjednika, kralja ili premijera. Kod Boga, vrhovni autoritet pripada sve tri Božanske Lice. I iako Bog ne postoji u jednoj Osobi, On je jedan po svrhama, mislima i karakteru. Ovo jedinstvo ne eliminiše karakteristike Ličnosti Oca, Sina i Svetog Duha. Činjenica postojanja različitih Božanskih Ličnosti nije u suprotnosti s idejom monoteizma, koja je naglašena u Svetom pismu, što svjedoči da su Otac, Sin i Duh Sveti jedan Bog.

Sada konkretno o vašim pitanjima. Kada u Sveto pismo srećemo izraze "Duh Božiji", "Duh Oca tvoga", "Duh moj", "Duh Sveti" i slično, oni označavaju istu osobu Božanstva - Duha Svetoga. Samo Sveti Duh može doći od Svetog Boga. Da, Gospod je podložan raznim duhovima, ali Duh Sveti izlazi iz Njega. Na raznim mjestima u Svetom pismu čitamo da je Njegov Duh Duh Sveti. „Stoga, neposlušan nije neposlušan čovjeku, nego Bogu, koji nam je i dao svoga Svetoga Duha“ (1. Sol. 4:8).

Duh Sveti je na našoj zemlji od samog početka. Prema Bibliji, Duh Sveti je učestvovao u stvaranju, o čemu svjedoči Njegovo prisustvo pri stvaranju zemlje, koja je bila "bez oblika i prazna, i tama nad bezdanom, a Duh Božji lebdio je nad vodom" (Post. 1:2) život, Njime je podržan. Kada Duh ode, nastupa smrt. Ovako o tome razmišlja Job: „Duh Božiji me stvorio, i dah Svemogućeg mi je dao život... Ko osim njega opskrbljuje zemlju? I ko kontroliše ceo univerzum? Kad bi On svoje srce okrenuo sebi i uzeo k Sebi njen duh i njen dah, svako bi tijelo iznenada nestalo, a čovjek bi se vratio u prah” (Jov 33:4; 34:13-15). Apostol Pavle je o tome napisao: „...Bog nas stvori i dade nam zalog Duha“ (2 Kor. 5:5).

Prema Božijem planu, Duh Sveti je trebao da prebiva u čoveku od samog početka. Ali grijeh Adama i Eve lišio ih je Rajskog vrta i njihove stalne lične zajednice sa Svetim Duhom. Ovaj raskid stvaranja sa Stvoriteljem doveo je pretpotopnu civilizaciju do tragedije. I Bog je bio primoran da kaže: "Moj Duh neće zauvijek biti zanemaren od ljudi..." (Postanak 6:3).

Od biblijska istorija znamo da je u starozavetna vremena Duh Sveti bio taj koji je svojim uticajem oblikovao ovu ili onu osobu, pripremajući se za posebnu službu: Valam (Br. 24:2), Gedeon (Sud, 6:34), Saul ( 1 Sam 10:6) ... Postoje slučajevi kada je On boravio u srcima pojedinaca. Iz Jevanđelja saznajemo da je Duh Sveti djelovao na srca Elizabete, Zaharije, Simeona (Luka 1:41, 67; 2:25). Pravi vjernici su uvijek željeli i priznavali Njegovo prisustvo. Kada Nikodim nije shvatio djelovanje Duha Svetoga u čovjekovom životu, Krist ga je ukorio zbog ovoga: "Ti si učitelj Izraelov, a ovo ne znaš?" (Jovan 3:10).

Hristovi učenici su tokom Njegovog zemaljskog života takođe bili pod uticajem Duha Svetoga. Sam Hristos svedoči o tome. Obratite pažnju na Njegove riječi: „I molit ću Oca, i on će vam dati drugog Utješitelja, da ostane s vama zauvijek, Duha Istine, Koga svijet ne može primiti, jer Ga ne vidi i ne vidi. poznaj Ga; ali vi Ga poznajete, jer On prebiva s vama i biće u vama” (Jovan 14:16-17). Još jednom želim da vam skrenem pažnju na poslednje reči: "... vi Ga poznajete, jer On prebiva s vama i biće u vama." Učenici znaju za Duha Svetoga, On je s njima i ostaće. Međutim, biblijska proročanstva također govore o posebnom vremenu – izlivanju Duha “na svako tijelo” (Joilo 2:28), kada će jača manifestacija Duha uvesti novu eru.

Prije Kristove pomirbene žrtve na Golgoti, osnaživanje Duha bilo je potpuno očekivano i očekivano u budućnosti. Krist je, po promislu Božijem, morao ispuniti svoju zemaljsku misiju, donijeti pomirbenu žrtvu, i tek nakon toga se Duh Sveti mogao izliti u punini na svako tijelo. Ukazujući na Hristovu službu kao na službu Duha, Jovan Krstitelj je rekao: „Ja vas krstim u vodi radi pokajanja, ali Onaj koji ide za mnom jači je od mene... On će vas krstiti Duhom Svetim... “ (Mt 3,11).

Ali u Evanđelju ne nalazimo konkretne dokaze da je Isus krstio Duhom Svetim. Samo nekoliko sati prije svog raspeća, Krist je obećao svojim učenicima: "I ja ću moliti Oca, i on će vam dati drugog Utješitelja, da bude s vama zauvijek..." (Jovan 14:16). Nakon svog uskrsnuća, Isus je izlio Duha Svetoga na svoje učenike. “Rekavši ovo, dunuo je i rekao im: Primite Duha Svetoga” (Jovan 20:22). U Jevanđelju po Luki čitamo: „I poslaću obećanje Oca svoga na vas; ali ostanite u gradu Jerusalimu dok se ne obučete u silu s visine” (24:49). Sljedbenici Učitelja trebali su primiti moć kao rezultat djelovanja Svetog Duha i postati Njegovi svjedoci „do kraja zemlje“ (Djela 1:8). Stoga je jevanđelist Jovan napisao: „... Duh Sveti još nije bio na njima, jer Isus još nije bio proslavljen“ (Jovan 7:39). Prema Božjem planu, potpuno izlivanje Svetog Duha trebalo je uslijediti tek nakon što je Otac prihvatio žrtvu Isusa Krista.

Zora nove ere je nastala kada je naš Gospod - Pobjednik sjeo na nebeski tron. Tek tada je izlio Duha Svetoga u svoj svojoj punini. Prema Petru, Isus je „uzdignut s desne strane Boga i primivši obećanje Svetoga Duha od Oca, izlio ono što sada vidite i čujete“ (Djela 2,33). Učenici su sa nestrpljenjem iščekivali ovaj događaj i, okupivši se, „jednodušno ostadoše u molitvi i prošnji“ (Djela 1:5-14). Dan Pedesetnice, 50 dana nakon Kalvarije, označio je početak nove ere sa snažnom manifestacijom Duha. "I odjednom se začu buka s neba, kao od jakog vjetra, i ispuni cijelu kuću u kojoj su oni (učenici. - Aut.) bili... I svi su bili ispunjeni Duhom Svetim..." (Djela 2:2-4).

Misija Isusa Krista i misija Duha Svetoga su međusobno povezane. Sveti Duh nije mogao biti dat u potpunosti sve dok Isus nije ispunio ono što je Bog odredio. Zauzvrat, Isus je začet Duhom Svetim, kršten Duhom, vođen Njime, činio je svoja čuda kroz Duha, žrtvovao se na Golgoti kroz Duha (Jevr. 9,14), bio je podignut Duhom (Rim. 8:11). Isus Krist je bio prvi koji je iskusio punoću Svetog Duha na sebi. Zadovoljstvo je znati da je Gospod spreman izliti svoj Duh na sve koji se zalažu za Njega svim svojim srcem.

Danas je učešće Duha Svetoga u ljudskom životu veoma raznovrsno. Ukratko govoreći o ovoj službi, može se primijetiti da je Duh Sveti

1.pomaže vjernicima tako što ih duhovno podržava;
2. otkriva istinu o Hristu;
3. čini stvarnim prisustvo Hrista u srcima ljudi;
4. nadzire rad Crkve;
5. obdaruje Crkvu posebnim darovima;
6. prisutan je u srcima vjernika.

I Bog, uključujući Duha Svetoga, obavlja sve svoje radnje za ljude besplatno. Riječi „zabadava ste primili, besplatno dajte“ prvenstveno se odnose na čuda koja su činili učenici i koja su trebala poslužiti kao potvrda moći koja je data apostolima. Ali šire gledano, ove nas riječi uče da Njegovi učenici ne bi trebali imati koristi od propovijedanja evanđelja. Spasenje dobijamo besplatno. „Jer ste blagodaću spaseni kroz vjeru, a ovo nije od vas, Božji dar...“ (Efežanima 2:8). “Ko je žedan neka dođe, i ko želi, neka uzme vodu života besplatno” (Otkr. 22:17). Stoga se spasenje nudi svima besplatno, ali, u isto vrijeme, treba imati na umu da je "radnik dostojan svoje hrane" (Mt. 10,10).

Biblijska priča nam govori o čovjeku po imenu Simon koji je mislio da primi dar Duha za novac. Šta je iz toga proizašlo, čitamo u Petrovim rečima Simonu: „Srebro tvoje neka bude s tobom u propasti, jer si mislio da ćeš primiti dar Božji za novac. Nemate udjela i udjela u tome, jer vaše srce nije pravo pred Bogom” (Djela 8:20-21). Sve blagodati spasenja ljudi stječu besplatno, stoga je potrebno i ove dobrobiti podijeliti s drugima.

Svaka osoba od rođenja ima želju da obožava Boga. Ali, pod uticajem raznih okolnosti, čovek ili dozvoljava da Duh Sveti sve više utiče na njegov život, ili zatvara svoje srce od Njegovog uticaja, što ga navodi na greh protiv Duha Svetoga, tj. do vječnog uništenja. Ako čovjek otvori svoje srce i spreman je slušati glas Duha Svetoga, Bog ga šalje u još većoj mjeri, što vodi ponovnom rođenju i očituje se u hristoličnom karakteru osobe, kao i u darove Duha Svetoga, koji se koriste u službi. I svi darovi se daju za dobrobit ljudi, a ne vodi ih osoba, već Duh Sveti. „Ali svakome se daje manifestacija Duha za dobrobit... Ipak, isti je Duh taj koji ga proizvodi, dijeleći svakom posebno, kako hoće“ (1. Kor. 12:7, 11).

Molite se da sila Svetog Duha uvijek bude u vašem životu!

Izvorno hebrejska riječ ruach kao grčki pneuma, značilo je "dah" ili "vjetar", a značenje "duh" steklo je kasnije. U Novom zavjetu riječ pneum se javlja u pet značenja:

1. u glavnom značenju - "vetar"- ovu riječ koristi Isus u razgovoru s Nikodimom: "Vjetar duva gdje hoće..." (Jovan 3:8 - trans. NT uredio biskup Kasijan; uporedi Jevrejima 1:7: "stvarajući svoje anđele vjetrovima " - prev. NT pod uredništvom episkopa Kasijana);
2. više puta se ova riječ koristi u značenju "ljudske duše": "Duh je vedar..." (Matej 26:41). Tako se za Jairovu kćer kaže: „i vrati se njen duh“ (Luka 8:55). Duh apostola Pavla se „pobunio“ kad je vidio Atinu, „grad pun idola“ (Djela 17:16). Božji Duh “svjedoči s našim duhom da smo djeca Božja” (Rim. 8:16). Treba da čuvamo naš Duh bez mane (1. Solunjanima 5:23), itd.;
3. riječ pneumata (množina od pneuma) pojavljuje se u kontekstu“Duhovi pravednika koji su postigli savršenstvo” (Jevr. 12:23) i “duhovi koji su u tamnici” (1. Pet. 3:19);
4. Biblija takođe govori o neljubaznim duhovima: zli duhovi (Matej 8:16; Djela 19:12) se obično nazivaju "nečistim" duhovima (Matej 10:1; Djela 5:16 i drugi), proricateljskim duhovima (Djela 16:16), kao i "duhom slabosti" (Luka 13,11), Duh sna (Rim 11,8) itd. U ovim slučajevima ne govorimo nužno o određenoj osobi, budući da se riječ "duh" može koristiti u alegorijskom značenju;
5. obično se riječ pneuma koristi u frazi "Sveti duh".

II. SVETI DUH

A. BOŽJI DUH STVARALAČE

Kreativni Duh Božji stvara i održava sve što postoji.

Prije nego što je svemir stvoren iz prvobitnog haosa, „Duh Božji lebdio je nad vodom“ (Post 1:2). U njemu je postojao stvaralački princip koji je oživeo sve što postoji. Božji Duh je Božji dah koji stvara život.

Job 27:3; 33: 4; Psalam 103: 29 i dalje.

Ovaj “duh života” oživio je “razasute kosti Izraelove” (Eze 37:1-14) i dva Božja svjedoka (Otkrivenje 11:11). To je kao "rijec" (logo) koji je bio u početku kod Boga, kroz koga je sve stvoreno.

1 U početku je bila Reč, i Reč je bila kod Boga, i Reč je bila Bog.
(Jovan 1:1 i dalje)

Ova kreativna Riječ je sam Krist.

45 Tako je zapisano: prvi čovjek Adam postade živa duša; a poslednji Adam je duh koji daje život.
(1 Kor. 15:45)

Identitet Hrista i Svetog Duha Pavle je izrazio rečima:

“Gospod je Duh” (2 Kor. 3:17).

B. BOŽANSKA MOĆ KOJA UTIČA NA LJUDSKI ŽIVOT

Duh Sveti je Božja moć da određuje i usmjerava tok ljudskog života.

To je još prepoznato Stari zavjet... Božji Duh daje čovjeku razumijevanje.

8 Ali duh u čovjeku i dah Svemogućeg daju mu razum.
(Jov 32:8)
20 I dao si im svog dobrog Duha da ih pouči, i nisi oduzeo svoju manu iz njihovih usta, i dao si im vodu da utole žeđ.
(Nehemija 9:20)
5 Moj savez koji sam sklopio s tobom kad si otišao iz Egipta, i moj je duh među vama: ne boj se!
(Agg. 2: 5)

• Osoba treba vjerovati ovom Duhu (Ps 142:10)
• On čini velika djela, pored kojih ljudski napori izgledaju beznačajni (Zah 4:6)
• On daje izvanredne darove i sposobnosti ljudima pozvanim u posebnu službu, kao što su umjetnici (Izl 31:1 i dalje), Sudije (Suci 3:10; 6:34, itd.), proroci (Iz 59:21), pomazanici kraljevi Izrael (1 Sam.10:6,10; 16:13 i dalje)
• Često se Božji Duh spuštao na pojedince ili čitave grupe, obdarujući ih darom proroštva (1. Samuilova 19:20,23);
• 70 starješina primilo je dio Duha koji je počivao na Mojsiju (Br 11:17)
• Ilijin duh je "počinuo" na Jeliseju (2. Kraljevima 2:15)
• Prije svega, Božji Duh će počivati ​​na Mesiji (Iz 11:1 i dalje; 42:1)
• Duh Božji je sišao na Isusa nakon njegovog krštenja u Jordanu (Matej 3:16)
• Snagom ovog Duha On je isceljivao i činio dobro (Dela 10:38).

Ovog Duha, vaskrslog, Isus je udahnuo u svoje učenike, govoreći im:

“Primite Duha Svetoga” (Jovan 20:22).

Kada se o Isusovom zemaljskom životu kaže: “Još nije bilo Duha, jer Isus još nije bio proslavljen” (Jovan 7,39 - trans. NT priredio biskup Kasijan), to znači predstojeći silazak Duha Svetoga na dan Pedesetnice: uslov ovog silaska je bio Isusovo uzašašće nakon Njegove žrtvene smrti i Njegovo zauzimanje mjesta s desne strane Boga.

Stoga je Isus mogao reći:

„Bolje je za tebe da idem; jer ako ne odem, Utješitelj vam neće doći; ali ako odem, poslat ću ga k vama” (Jovan 16:7).

C. HRISTOVO VRIJEME U vjernicima

Hristov predstavnik na zemlji.

U svojim oproštajnim govorima (Jovan 13:31 - 16:33), Isus je obećao učenicima dolazak Utješitelja (Jovan 14:16,26; 15:26; 16:7), koga će poslati nakon svog odlaska.

Isusove riječi: „Neću vas ostaviti siročadi; Ja ću doći k vama” (Jovan 14:18) jasno dajte do znanja da će se sam Isus pojaviti u obećanom Utješitelju svojim učenicima da bi u njima boravio.

Dakle, kršćanstvo ne poznaje drugog “predstavnika Krista na zemlji” osim Duha Svetoga, u kojem Isus dolazi vjernicima. Ali svijet Ga ne može prihvatiti, jer Ga „ne vidi i ne poznaje“ (Jovan 14:17).

Svijet ne prima Duha Svetoga “Nije zauvijek da ljudi zanemare Moj Duh; jer su meso” (Postanak 6:3; up. Isa 63:10).

Pomirenje koje je Isus donio na Golgoti otvorilo je put Duhu Svetom u srca ljudi koji su prihvatili Kristovu žrtvu i povjerovali u Njega. Isusovi učenici su prvi primili darove Svetog Duha. Naređeno im je da ostanu u Jerusalimu i čekaju dok ne budu obučeni u "silu s visine".

49 I poslat ću obećanje mog Oca na vas; ali ostanite u gradu Jerusalimu dok se ne obučete u silu s visine.
(Luka 24:49)
4 I sabravši ih, zapovjedi im: Ne napuštajte Jerusalim, nego čekajte obećano od Oca, što ste čuli od mene,
(Djela 1:4)

Silazak Svetog Duha.

Silazak Duha Svetoga (Djela 2. poglavlje) bio je praćen bukom, jakim vjetrom i "razdvajanjem, takoreći, ognjenim jezicima". Ovi znakovi su otkrili pokretnu i sveukupnu moć Svetog Duha, njegovu prosvjetljujuću i pročišćavajuću moć. U tom trenutku, Isusovi učenici su bili ispunjeni Svetim Duhom. Tako ih je Hristos uzašao na nebo uzeo u svoje vlasništvo.

Snaga koju su učenici stekli već se očituje u Petrovom propovijedanju; doprinosi rađanju Crkve i ujedinjenju njenih članova u živu zajednicu

Djela 2:37-47 4:32 - 5:11

Uticaj spuštenog Duha Svetoga.

a) obitavajući u hrišćaninu kroz Duha Svetoga, sam Hristos se „proslavlja“ u njemu.

14 On će Me proslaviti, jer će uzeti od Mojega i objaviti vam to.
(Jovan 16:14)

Tada se ono što je Hristos učinio „za nas“ na Golgoti pojavljuje pred nama u jakom svetlu. Iz vlastitog iskustva učimo šta znače riječi: "ti si u meni, a ja sam u tebi".

20 U onaj dan znaćete da sam ja u svom Ocu, i vi u meni, i ja u vama.
(Jovan 14:20)

Kršćanin stiče novi životni prostor u kojem može i mora živjeti od tog trenutka: u Kristu. Unutrašnji svijetčovjekom vlada drugi vladar: "i više ne živim ja, nego živi u meni Krist."

20 i više ne živim ja, nego živi u meni Hristos. I ovo što sada živim u tijelu, živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je zavoljeo i predao Sebe za mene.
(Gal. 2:20)

Njegov "Duh istine" će nas voditi ka istini i najaviti nam budućnost.

13 Kada dođe on, Duh istine, uvest će vas u svu istinu: jer neće govoriti od sebe, nego će govoriti što čuje, i navijestit će vam budućnost.
(Jovan 16:13)

Duh Sveti je pravi učitelj koji će nas podsjetiti na Isusove riječi.

26 Ali Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao.
(Jovan 14:26)

On svjedoči o Isusu i o Njegovom spasonosnom djelu.

26 Ali kada dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca izlazi, on će svjedočiti za mene;
(Jovan 15:26)

Vjernik se kroz Duha Svetoga uči savršenom ponovnom rođenju, stječe stanje koje je Isus nazvao obaveznim za ulazak u Kraljevstvo Božje.

3 Isus odgovori i reče mu: Zaista, zaista ti kažem, ako se ko ne rodi nanovo, ne može vidjeti Carstva Božjega.
4 Nikodim mu reče: Kako se čovjek može roditi kad je star? može li ući drugi put u matericu svoje majke i roditi se?
5 Isus odgovori: Zaista, zaista, kažem vam, ako se tko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božje.
(Jovan 3:3-5)

Od sada je on "novo stvorenje": "staro je prošlo, sada je sve novo!"

17 Dakle, ako je ko u Hristu, novo je stvorenje; staro je prošlo, sada je sve novo.
(2 Kor. 5:17)

Tek sada je vjernik potpuno Božji sin i ima pridruženu slobodu, "jer koji su vođeni Duhom Božjim, oni su sinovi Božji" (Rim. 8:14).

Zaista, postoji “Duh posinovljenja” koji nas uči da vapimo: “Abba, Oče!”;

15 Jer niste primili duha ropstva, [da] [da] ponovo živite u strahu, nego ste primili Duha usinovljenja, kojim kličemo: "Ava, Oče!"
(Rimljanima 8:15)

b) vjernik koji je primio Krista u sebe kroz Duha Svetoga pozvan je da služi Gospodu i prima darove koji odgovaraju njegovoj namjeri.

Tako su učenici, na koje je Duh Sveti sišao na dan Pedesetnice, dobili vlast i moć kako bi mogli svjedočiti ljudima o Kristu.
Oni su "počeli da govore drugim jezicima dok im je Duh dao da govore."

4 I svi su se ispunili Duhom Svetim, i počeli su govoriti drugim jezicima, kako im je Duh dao da govore.
(Djela 2:4)

Od početka, Duh Sveti obdaruje vjernike darovima koji ih osnažuju da ispune svoju misiju.

U prvim kršćanskim zajednicama to su bili najrazličitiji darovi Duha Svetoga, kojih su kasnije kršćani djelomično lišeni. O ovim poklonima i njihovoj pravilnoj upotrebi.

Imali su za cilj da proslave Gospoda i izgrade Njegovu Crkvu. To su bili darovi znanja, svjedočanstva, iscjeljenja, proročanstva, razlikovanja duhova, itd.

8 Jednom se daje po Duhu riječ mudrosti, drugome riječ znanja od istog Duha;
9 vjeru drugome, istim Duhom; drugome darovi iscjeljenja, istim Duhom;
10 drugome čuda, drugome proročanstvo, drugome razlikovanje duhova, drugome različitim jezicima, drugačije tumačenje jezika.
(1 Kor. 12: 8-10)

Crkva ima sve te darove; svaki član prima, prema Božjoj volji, samo one darove koji odgovaraju njegovoj misiji.

11 Ipak, jedan te isti Duh radi sve ove stvari, raspodjeljujući svakome pojedinačno, kako hoće.
(1 Kor. 12:11)
7 Ali svakome od nas je data milost po mjeri Kristovog dara.
(Ef. 4:7)

Svo mnoštvo darova daje jedan Sveti Duh.

4 Darovi su različiti, ali je Duh isti;
(1 Kor. 12:4)

I kada u Otkr. 1:4; 3: 1; 5:6 govori o sedam Božiji duhovi stoji pred Božjim prijestoljem, ova slika znači savršenstvo Duha u svim njegovim manifestacijama;

c) vjernik koji je primio Krista u sebe kroz Duha Svetoga pokorava se novom zakonu Duha, koji ga u božanski nadahnutom “životu u Hristu Isusu” oslobađa starog “zakona grijeha i smrti”.

2 jer me je zakon duha života u Kristu Isusu oslobodio zakona grijeha i smrti.
(Rim. 8:2)

Sada čovjek ne živi "po tijelu", što je odredilo život ljudi prije njihovog spasenja, nego "po duhu".

Pitanje: „Ko je Duh Sveti? Vidio sam ovu frazu imena na nekoliko mjesta na vašoj web stranici."

Naš odgovor: Sveti Duh je stvarna osoba. On je poslan od Boga da bude pravi sljedbenik Isusa Krista nakon Njegovog vaskrsenja iz mrtvih i uzašašća na nebo (Djela 2). Isus je rekao svojim apostolima...

„I ja ću moliti Oca, i on će vam dati drugog Utješitelja da bude s vama zauvijek, Duha Istine, kojeg svijet ne može primiti, jer Ga ne vidi i ne poznaje; ali vi Ga poznajete, jer On prebiva s vama i biće u vama. Neću vas ostaviti siročadi: doći ću k vama." (Jovan 14:16-18)

Sveti Duh nije nejasna božanska senka, nije bezlična sila. On je osoba u svakom pogledu jednaka Bogu Ocu i Bogu Sinu. On je treća osoba Božanstva ili Božanskog Trojstva. Isus je rekao svojim apostolima...

„Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Dakle, idite, naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka. Amen. (Matej 28:18-20)

Bog je Otac, Sin i Duh Sveti. I sva božanska svojstva koja se pripisuju Ocu i Sinu podjednako se pripisuju Svetom Duhu. Kada se osoba ponovo rodi kroz vjeru i prihvatanje Isusa Krista (Jovan 1:12-13; Jovan 3:3-21), Bog prebiva u toj osobi kroz Duha Svetoga (1. Kor. 3:16). Sveti Duh posjeduje intelekt (1 Kor. 2:11), emocije (Rim. 15:30) i volju (1 Kor. 12:11).

Primarna uloga Svetog Duha je da svjedoči o Isusu Kristu (Jovan 15:26, 16:14). On donosi istinu o Isusu Hristu u ljudska srca. Sveti Duh takođe deluje kao mentor hrišćanima (1. Kor. 2:9-14). On otvara Božija volja i Božiju istinu vjerniku. Isus je rekao svojim učenicima...

“Ali Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao” (Jovan 14:26).

"Kada dođe On, Duh istine, uvest će vas u svu istinu: jer neće govoriti o sebi, nego će govoriti što čuje, i objaviće vam budućnost." (Jovan 16:13)

Duh Sveti je dat da živi u onima koji vjeruju u Isusa, da oblikuje Božji karakter u životu vjernika. Duh Sveti proizvodi u našim životima ljubav, radost, mir, dugotrpljenje, dobrotu, milosrđe, vjeru, krotost, samokontrolu. (Galatima 5:22, 23). On to radi na način koji mi sami nikako ne bismo mogli. Umjesto da pokušavamo da budemo pun ljubavi, strpljenja, ljubaznosti, Bog traži od nas da se oslonimo na Njega, a On će sam proizvesti ove kvalitete u našim životima. Stoga je kršćanima rečeno da hode u Duhu (Gal. 5:25) i da budu ispunjeni Duhom (Ef. 5:18). Sveti Duh ovlašćuje kršćane da vrše službu koja podstiče duhovni rast drugih kršćana (Rim. 12; 1. Kor. 12; Ef. 4).

Sveti Duh također ima posebnu funkciju za nevjernike. On osuđuje ljudska srca govoreći im istinu da smo grešnici, da nam je potreban Božji oprost; koliko je Isus pravedan - On je umro umjesto nas, za naše grijehe; i konačni Božji sud nad svijetom i onima koji Ga nisu poznavali (Jovan 16:8-11). Duh Sveti budi naša srca i umove, pozivajući nas da se pokajemo i molimo Boga za oproštenje i novi život.

Da vas podsjetim da kada se govori o Trojstvu, niko ne govori o trojedinom tijelu. Otac, Isus Krist i Sveti Duh su tri osobe, ali djeluju u jedinstvu.

Biblija nam nedvosmisleno pokazuje Duha Svetoga kao osobu sa karakterom. Vrlo često ljudi, proučavajući Bibliju, traže ne toliko poruku iznesenu u njoj, koliko potvrdu vlastitog mišljenja. I naravno, tada nađu tu potvrdu. Ali istovremeno zatvaraju oči pred drugim tekstovima Svetog pisma koji su u direktnoj suprotnosti s njihovim stavovima. Ista je situacija i sa Svetim Duhom. Jedan broj vjernika koji ne želi da smatra Duha Svetoga osobom nalazi u Svetom pismu tekstove gdje se koristi riječ „duh“ ali u drugom značenju – vjetar, život, ljudski karakter, ličnost, uključujući i pod uticajem Bog, itd. Tako se smiruju, potvrđujući za sebe vlastiti stav. Međutim, nije teško pretpostaviti da mnoge riječi imaju više značenja. Konkretno, pročitajte o značenju riječi "duh" u poglavlju knjige "Povratak poreklu kršćanske doktrine". Isto tako, druge imenjake, slične, pa čak i iste pravopisne riječi korištene u Bibliji imaju nekoliko značenja: Živi Bog i paganski bogovi, Gospod i gospodar, itd. Stoga svaki biblijski tekst treba analizirati isključivo uzimajući u obzir kontekst naracije i ni u kom slučaju ne treba zatvarati oči pred „nedopadljivim“ stihovima Svetog pisma.

Biblija nam je u više navrata pokazivala Svetog Duha – tačno kakva je osoba Božanstva.

Pogledajmo ove tekstove:

Duh zajedno sa Ocem šalje Hrista u zemaljsku službu:

“Moja ruka je utemeljila zemlju, i moja desnica je pružila nebesa... Dođi k Meni, slušaj ovo: Bio sam tamo; i sada poslao me Gospode Bože i Njegov duh (Isa. 48:13-16).

Duh je Kreator. Vidite, ovdje nije zapisano da je Bog letio nad zemljom, nego da je leteo Duh. Teško je povjerovati da se riječ „Duh“ pojavila slučajno, s obzirom na to da je cijelo Sveto pismo nadahnuto od Boga, a također i da ranije književnicima nije bilo tako lako sricati svaku „dodatnu“ riječ, u poređenju sa današnjom tehnologijom štampanja.

“Zemlja je bila bezoblična i prazna, a tama nad dubinom, i Duh Božji je lebdio preko vode“(Post 1:2).

Sveti Duh je u Bibliji izjednačen sa Bogom i naziva se On. Ananijin greh je bio pokušaj da laže Boga - Svetog Duha. U knjizi proroka Isaije vidimo i Boga, koji se zove Gospod, zatim Duh:

“Petar reče: Ananija! Zašto ste dozvolili Sotoni da investira u vaše srce mislio lagati Duhu Svetom i sakriti se od cijene zemlje? ... Nisi lagao ljude, nego Bogu ” (Djela 5:3-4).

“On je bio Spasitelj za njih (Izrailce). U svoj njihovoj tuzi, On ih nije ostavio... Ali oni su se pobunili i ožalostio Njegovog Svetog Duha; Zbog toga Pretvorio se u njihovog neprijatelja: Borio se protiv njih... Onda se Njegov narod setio davnih dana... Kako... Duh Gospodnji ih je vodio na odmor... Tako vodio Vi Tvoji ljudi ... Samo ... Gospodaru Oče naš, od pamtiveka Tvoje ime: "Naš Otkupitelj"(Isa. 63: 8-16).

Duh komunicira s ljudima i pomaže odabiru misionara:

“Kada su služili Gospodu i postili, Sveti Duh je rekao: Odvojite mi Barnavu i Savla za posao na koji Zvao sam ih ” (Djela 13:2).

Duh je direktno uključen u misionarski rad:

“Kada su stigli u Miziju, pokušali su da odu u Bitiniju; ali Duh nije dozvolio njihov” (Djela 16:7).

Duh dolazi, osuđuje, teši, poučava, govori, najavljuje budućnost, slavi Hrista:

“Istinu vam kažem: bolje je za vas da odem; jer ako ne odem, Tješitelj vam neće doći; ali ako odem, poslat ću ga k vama, a On je, pošto je došao, će razotkriti mir o grijehu i o pravednosti i o sudu: o veslanju... Ali kada dođe On, Duh istine, tada uputiti ti na svu istinu: ne za sebe razgovarati hoće, ali će reći da će čuti, i budućnost će najaviti za tebe. On će Me proslaviti jer iz Moje uzeti i objaviti vam ” (Jovan 16:7-14).

Duh nas podržava i posreduje za nas pred Bogom:

“Duh pojačava mi u našim slabostima; jer ne znamo za šta da se molimo kako bismo trebali, nego za samog Duha traži za nas sa neizrecivim uzdasima” (Rimljanima 8:26).

Duh Sveti misli:

“Onaj ko testira srce zna šta mislio u Duhu, jer se zalaže za svete po volji Božjoj” (Rim. 8:27).

Duh ima svoju poziciju:

“Za kako god Duha Svetoga i nećemo stavljati na vas više tereta nego što je potrebno...” (Djela 15:28).

Duh obitava tamo gde želi:

Sve gore navedene kvalitete ni na koji način nisu prikladne za energiju slabe volje.

Osim toga, Biblija nam opisuje tjelesni silazak Duha na Isusa nakon krštenja:

“Sveti Duh je sišao na Njega tjelesno kao golubica” (Luka 3:22).

Vidimo da Isus poziva da se krsti u Njegovo IME, Oca i Svetoga Duha:

“Zato idite poučavajte sve narode krsteći ih u ime Otac i sin i sveti duh ” (Matej 28:19).

Da li je moguće bilo šta učiniti u IME bezlične efemerne energije, i na listi sa Bogom Ocem i Sinom. Štaviše, krštenje je savez - ugovor (pročitajte dio) s Bogom. Da li je moguće sklopiti zavet sa energijom?!

Sjetite se i riječi apostola Pavla, koji je posebno istakao razumnu pomoć Duha Svetoga:

“Blagodat Gospoda našeg Isusa Hrista, i ljubav Boga Oca, i pričešćivanje Duha Svetoga sa svima vama. Amen“(2 Kor. 13:13).

Dakle, svi pokušaji da se Duh Sveti pretvori u bezličnu energiju nisu zasnovani na Bibliji, već su izgrađeni na želji da se prenesu želje, zanemarujući niz direktnih biblijskih tekstova i dajući nekim „kontroverznim“ stihovima poruku koju autor nije stavio u to, što je odmah vidljivo kada se analizira kontekst.

Dakle, analizirajući sve gore navedene argumente i citate iz Biblije, možete donijeti samo JEDAN zaključak: Bog je jedan – Otac, Sin i Duh Sveti. Ovako se Bog predstavio u Bibliji, htjeli mi to ili ne. Ako odbacimo direktne riječi Gospodnje, onda moramo biti oprezni s upozorenjem apostola Pavla:

„Objavljuje se s neba gnjev Božji na svu bezbožnost i nepravdu ljudi koji nepravedom potiskuju istinu. za, ono što se može znati o Bogu njima je očigledno, jer im je Bog pokazao” (Rim. 1:18,19).

Valery Tatarkin