Koliko je godina živio prema Bibliji. Noa - Biblijska priča i godine života

Sekularna istorija pruža mnogo dokaza da su ljudi koji su preživjeli Potop bili stvarni historijski likovi, a njihova imena su neizbrisivo utisnuta u mnoge događaje i stvari. antički svijet... Kada su Noa i njegova porodica izašli iz Arke, oni su bili jedini ljudi na Zemlji. Tri Nojeva sina - Šem, Ham, Jafet i njihove žene su bili ljudi koji su, preko svojih potomaka, trebali ponovo naseliti zemlju nakon Potopa.

Deseto poglavlje Postanka govori o Noinih 16 unučadi. Bog nas je ostavio dovoljno dokaza da su ti Noini unuci zaista živjeli, da su njihova biblijska imena njihova prava imena, i da ( Postanak 11) njihovi potomci su se raširili po zemlji i dali početak različite nacije antički svijet. Prve generacije ljudi nakon Potopa su živjele dugo, neki od njih su nadživjeli svoju djecu, unuke, pa čak i praunuke. To ih je učinilo dosta istaknutim.

Oni su bili poglavari klanova koji su rasli i postali velike grupe stanovništva u svojim regijama. Evo šta se dogodilo:

1. Ljudi na različitim područjima dobili su imena po zajedničkom pretku.
2. Njegovim imenom nazivali su svoju zemlju, a često i velike gradove i rijeke.
3. Ponekad su ljudi skliznuli u kult obožavanja predaka. A kada se to dogodilo, bilo je prirodno da svog boga nazovu imenom zajedničkog pretka. Ili su poštovali svog dugovječnog pretka kao boga.

Sve to znači da su svedočanstva istorije sačuvana na takav način da se jednostavno ne mogu izgubiti a ljudska domišljatost se ne može jednostavno izbrisati. Pogledajmo bliže ovaj dokaz.

Sedam Jafetovih sinova

Postanak 10:1-2 kaže:

„Ovo je genealogija Nojevih sinova: Šema, Hama i Jafeta. Nakon poplave, rodila su im se djeca. Jafetovi sinovi: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech i Firas... Homerovi sinovi: Askenaz, Rifat i Fogarma"

Prvi Nojev unuk koji se spominje u Svetom pismu bio je Homer... Bio je rodonačelnik Kimeranaca, koji su se prvobitno naselili na obalama Kaspijskog mora. Ezekiel je napisao da su Homerovi potomci, kao i potomci Fogarme (Homerovog sina), živeli u sjeverne granice (Ezek. 38: 6). U modernoj Turskoj postoji oblast koja se zvala Galatia. Jevrejski istoričar Flavije Josif je napisao da su se ljudi koji su u njegovo vreme (93. godine nove ere) zvali Galati ili Gali, ranije zvali Homeri.

Krenuli su na zapad do onoga što se sada zove Francuska i Španija... Francuska se vekovima zvala Galija, po Homerovim potomcima. Sjeverozapadna Španija se do danas zove Galicija.

Neki od Homera su se preselili dalje u ono što se danas zove Vels. Istoričar Davis izvještava o tradicionalnom velškom vjerovanju da su potomci Homera "Stigao na Britansko ostrvo iz Francuske, oko 300 godina nakon Potopa"... Takođe piše da se velški jezik zove Homerag (po imenu njihovog pretka Homera).

Ostali članovi klana su se naselili u područjima duž puta naseljavanja, uključujući i Jermeniju. Homerovi sinovi su bili "Askenaz i Rifat i Togarma"(Postanak 10:3). Encyclopedia Britannica kaže da Jermeni sebe tradicionalno smatraju potomcima Togarme i Askenaza.

Granice drevne Jermenije proširile su se na teritoriju Turska... Ime Turska vjerovatno dolazi od imena Togarma. Drugi su se preselili u Njemačka. Ashkenaz- ovo je ime Njemačke na hebrejskom.

Slika 1. Ruševine u Turskoj. Postoje dokazi da je ime zemlje nastalo od Nojevog potomka po imenu Togarma (vidi tekst).

Sljedeći unuk koji se spominje u Svetom pismu je Magog... Prema Ezekielu, u njemu su živjeli Magogovi potomci sjeverne zemlje(Jezek. 38:15, 39:2). Josif Flavije piše da su Grci one koje on naziva Magogitima nazvali Skitima. Prema Enciklopediji Britanika, drevno ime oblasti, koja danas obuhvata dio Rumunija i Ukrajine, Bilo je Skitija.

Javan- Hebrejsko ime Grčka... Imena Grčka, Grecia ili Grci pojavljuju se pet puta u Starom zavjetu, uvijek u obliku hebrejske riječi Javan (Javan). Daniel govori o "kralju Grčke" (Danilo 8:21), što doslovno znači "kralj Javana". Javanovi sinovi su se zvali: Jelisej, Taršiš, Kitim i Dodanim(Postanak 10:4). Svi su imali porodične veze sa grčkim narodom. Eoli (stari grčki narod) dobili su ime po imenu Jafetovog unuka Elide. Taršiš ili Tarsus se nalazio u oblasti zvanoj Kilikija (moderna Turska).

V Encyclopedia Britannica kaže da je Kittim biblijsko ime Kipar... Grci su obožavali Jupitera pod imenom Jupiter Dodeneus, koji je dobio ime po četvrtom Javanovom sinu (Dodadim). Ime Jupiter dolazi od imena Jafet. Njegovo proročište bilo je u gradu Dodoni.

Sledeći unuk - Tubal... Ezekiel ga spominje zajedno sa Gogom i Mešehom ( Jezekilj 39: 1). Tiglath Palasar I, kralj Asirije, koji je vladao oko 1100. godine prije Krista, imenuje potomke ovog unuka Tabali. Josip Flavije ih je nazvao Tobelitima, koji su kasnije postali poznati kao Iberi.

“U vrijeme Josifa Flavija Rimljani su ovu teritoriju zvali Iberija. Iberia je bila tamo gde je i danas Georgia, čiji glavni grad do danas nosi ime Tubala - Tbilisi. Odavde, prelazeći Kavkaske planine, narod je krenuo dalje na severoistok, nazivajući reku Tobol po svom plemenu, pa otuda i ime slavnog grada. Tobolsk»

Meshech- ime sledećeg unuka Noe, drevno je ime grada Moskve. Moskva je i glavni grad Rusije i regije koja okružuje ovaj grad. Jedno od geografskih područja, Meshcherskaya nizina, i dan-danas se zove Meshekha, praktično nije pretrpjela promjene tokom stoljeća.

Prema Josifu Flaviju, potomci Firas nazivani su Tircima. Grci su promijenili ime i postali su poznati kao Tračani. Trakija se protezala od Makedonija na jugu i do reke Dunav na severu i do Crnog mora na istoku. Ovo područje je obuhvatalo nama poznatu teritoriju Jugoslavija... Svjetska enciklopedija kaže: "Narod Trakije je bio okrutni Indoevropljani koji su voleli da se bore i pljačkaju"... Firasovi potomci su ga obožavali pod imenom Turas, odnosno Thor - bog groma.

Četiri sina Hamova

Četvorica Hamova sina slijede: Tišina, Misraim, Foote i Kanaan (Postanak 10:6). Hamovi potomci uglavnom su se naselili u jugozapadnom dijelu Azije i Afrikanac... Biblija često govori o Africi kao o Hamovoj zemlji ( Psalam 104: 23, 27; 105: 22).

Ime Noinog unuka Khusha je hebrejska riječ za drevnog Etiopija... Riječ Etiopija u Bibliji je uvijek, bez izuzetka, prijevod hebrejske riječi Tiho... To je napisao Josif Flavije, koji ih naziva Chus "I danas sami Etiopljani sebe nazivaju Huseinima (Husejima), kako ih zovu stanovnici Azije".

Nojev sljedeći unuk - Mitsraim. Mitsraim je hebrejsko ime Egipat... Ime Egipat pojavljuje se stotine puta u Starom zavjetu i (sa izuzetkom jednog puta) uvijek je prijevod riječi Mitsraim... Na primjer, na Jakovljevom grobu, Kanaanci su vidjeli plač Egipćana i nazvali ovo mjesto Abel Mitsraim, što znači vapaj Egipćana ( Postanak 50:11).

Priče o velikim carstvima iz prošlosti - Egiptu, Asiriji, Babilonu i Perziji - snažno su povezane s biblijskim likovima koji su direktno povezani s Nojevim sinovima. Porijeklo većine plemena i naroda može se pratiti do Nojevih sinova - a to se lako može provjeriti ispitivanjem njihovog porodičnog stabla.

Stopalo- ime sledećeg unuka - hebrejsko ime Libija... Ovo drevno ime se pojavljuje tri puta u Starom zavjetu. Drevna rijeka Foote nalazila se u Libiji. Dok je Daniel poživio, ime je promijenjeno u Libija. Josif Flavije kaže: "Foote je naselio Libiju i nazvao stanovnike zemlje Futi".

Kanaan- sljedeći Noin unuk - hebrejski naziv za teritoriju, koji su kasnije nazvali Rimljani Palestina, tj. moderna teritorija Izraela i Jordana. Vrijedi reći nekoliko riječi o potomcima Hama ( Postanak 10:14-18). Bili su to: Filistejci, koji je nesumnjivo predak Filistejaca (od koga dolazi ime Palestina), Sidon, osnivač drevni grad nazvan po njemu, a Hit je predak drevnog Hetitskog carstva.

Kanaan se takođe spominje u Postanak 10:15-18 kao rodonačelnik jebusejaca (Jebus je staro ime za Jerusalim - Sudije 19:10), Amorite, Gergesejev, Evejev, Arkejev, Sinejev, Arvadejev, Cemarejev i Himafiti - drevni narodi koji su naseljavali zemlju Kanaan. Najpoznatiji Hamov potomak bio je Nimrod, osnivač Babilona, ​​kao i Ereha, Akada i Čalne u zemlji Šinar (Vavilonija).

Pet sinova Šemovih

I na kraju, Šemovi sinovi: Elam, Assur, Arfaxad, Lud i Aram(Postanak 10:22). Elam je staro ime Persiašto je samo po sebi staro ime Iran... Prije vladavine kralja Kira, ljudi koji su ovdje živjeli zvali su se Elamiti, čak se nekoliko puta pominju pod ovim imenom u Novom zavjetu. U knjizi Djela 2:9 Jevreji iz Perzije koji su bili prisutni na Dan Pedesetnice nazivaju se Elamiti. Dakle, Perzijanci su potomci i Elama, sina Šemovog, i Madaija, sina Jafetovog (vidi gore).

Od 1930-ih svoju zemlju zovu Iran. Veoma je zanimljivo primetiti da je reč „Arijevac“, koja je toliko fascinirala Adolfa Hitlera, oblik reči „Iran“. Hitler je želeo da stvori čistu arijevsku "rasu supermena". Ali sam izraz "Arijevac" označava mješovitu liniju Semita i Jafeta!

Assur je hebrejska riječ za Asiriju. Asirija je bila jedno od velikih drevnih imperija. Svaki put kada se riječi Asirija ili Asirac nađu u Starom zavjetu, one se prevode iz riječi Asirija. Assur je bio jedan od prvih ljudi kojeg su njegovi vlastiti potomci oboževali i obožavali.

“Tokom čitavog postojanja Asirije, tj. do 612. godine prije Krista naglas su čitani sažetci bitaka, diplomatskih i vanjskih odnosa, pozivajući se na sliku Asura; svi asirski kraljevi vjerovali su da svoju krunu nose samo uz božansku dozvolu duha Asura"

Arfaxad bio rodonačelnik Khaldeev... Ovu činjenicu "potvrđuju Hurijske (Nuzi) ploče, na kojima izgleda njegovo ime Arifhurra- osnivač Kaldeje". Njegov potomak, Eber, prenio je njegovo ime Jevrejin ljudi preko reda ( Postanak 11:16-26).

Eberov drugi sin, Joktan, imao je 13 sinova (Postanak 10:26_30), od kojih su se svi nastanili u Arabija. Lud bio predak Lydiytsev... Lidija je bila tu gde je i danas Zapadna Turska... Drevni glavni grad Lidije bio je grad Sard. Jedna od sedam crkava u Aziji nalazila se u Sardu ( Rev 3: 1).

Slika 2. Ogromna rezbarena statua velikog egipatskog faraona Ramzesa II.

Aram- Hebrejsko ime Sirija... Svaki put kada se riječ Sirija nađe u Starom zavjetu, treba da znate da je ova riječ prevedena od riječi Aram. Sirijci sebe nazivaju aramejskim, a njihov jezik aramejskim. Do širenja Grčkog carstva, aramejski je bio međunarodni jezik ( 2. Kraljevima 18:26 i dalje). Dok je Isus visio prikovan na križu i govorio riječi: "Eloi, Eloi, lama sasavahfani" (Marko 15:34), Govorio je aramejskim jezikom - jezikom većine naroda.

Zaključak

Samo smo ukratko govorili o Noinih 16 unučadi, ali ovo što je rečeno dovoljno je da pokaže da su svi ti ljudi zaista živjeli, da su upravo oni kakvi ih Biblija naziva i da su oni i njihovi potomci pravi prepoznatljivi likovi na stranicama priča. Biblija ne samo da nije zbirka mitova i legendi, već je jedini ključ za istoriju najranijih epoha našeg svijeta.

Linkovi:

Pretplatite se na newsletter

Hodočašće je svrsishodna posjeta Ka'bi, Kući koju je Svevišnji rekao u Kur'anu ova riječ se mora čitati na arapskom kao - الْقُـرْآن(Sura "Ali‘ Imran", Ajeti 96-97) što znači:

“Zaista, prva kuća koju je Adam sagradio za ljude je ona u Meki. Uzdignut je svjetovima kao blagoslov i vodič ka spasenju. U njemu su jasni znakovi: Ibrahimov makam je tu ovo ime se na arapskom izgovara kao إبراهيم(Abraham) - mjesto gdje je stajao prorok Ibrahim. Oni koji uđu u ovu džamiju biće sigurni."

Svaki razuman (nelud), punoljetan i slobodan od ropstva musliman dužan je jednom u životu hodočastiti, ako za to ima finansijske mogućnosti.

Istorija ovog rituala seže u antičko doba. Kada Allah u ime Boga na arapskom "Allah", izgovorite slovo "x" kao ه arapski naredio Poslaniku Ibrahimu da pozove ljude da obave hadž, izaslanik je upitao: "A kako zvati da svi čuju?" Kao odgovor, Ibrahimu je data Objava da će mu sam Gospodin dozvoliti da čuje Poslanikov poziv. Poznato je da su svi poslanici nakon Ibrahima obavljali hodočašće.

Kada je Poslanik Ibrahim objavio da je Allah naredio da se hodočasti, njegov apel su čule one duše koje su predodređene da hodočaste od tog vremena do Smaka svijeta. A duše kojima nije suđeno da hodočaste tog dana nisu čule poziv.

U ajetima sure "Al-Hajj" se kaže da je hodočašće jedan od pet stubova islama. Isto nalazimo u izrekama proroka Muhameda u ime proroka "Muhammeda" slovo "x" se izgovara kao ح na arapskom, mir neka je s Njim, što znači:

“Islam se zasniva na pet stubova:

1. Priznanje i vjerovanje da nema drugog božanstva osim Allaha i Muha Ammeda - Njegovog Poslanika i Poslanika
2. Obavljanje petostrukog namaza
3. Godišnja donacija sredstava od strane bogatih muslimana kao zekat
4. Obavljanje hodočašća (hadž) u Svetu kuću (Ka'oba)
5. Održavanje posta u mjesecu ramazanu.”

Ritual hodočašća se razlikuje od ostalih glavnih stubova islama po tome što je hadž posebna vrsta obreda, koju karakterizira jedinstvo vremena i mjesta obavljanja. Izvodi se samo u određeno vrijeme i na određenom mjestu, što se spominje u Kur'anu.

Korist hadža za ljude je čišćenje od grijeha. Poslanik Muhammed, a.s., je rekao:

“Koja je obavila hadž, a da nije narušila svoj polni odnos, a nije veliki gresi– očistio se od grijeha i postao čist, kao novorođenče”.

O preseljenju proroka Ibr a h i ma, mir neka je s njim, na teritoriju Šama (u Palestinu)

Narod poslanika Ibr a h i ma, mir neka je s njim, i dalje ustrajao u svom nevjerovanju. Od njih je samo mali broj ljudi vjerovao. Zatim, videći da ljudi ne slušaju Njegov poziv i tvrdoglavo ne žele da prihvate vjeru, Poslanik Ibr a h i m, a.s., je odlučio da ode u drugu oblast, gdje je mogao slobodno obožavati Allaha i pozivati ​​ljude u islam. Možda će se ljudi tamo odazvati Njegovom pozivu i prihvatiti vjeru, priznajući da je samo Allah Jedini Stvoritelj, Koji ima Moć nad svime.

U svetom TO kaže se ur`an (sura "A With—WITHa ff a t", Ajet 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

To znači: „Prorok Ibr a h i m, mir neka je s njim, rekao je,[migracija iz nevjernika] : “Idem tamo gdje mi je Gospodar naredio da idem,[to jest, na teritoriju Šama] gdje mogu slobodno obožavati Allaha Uzvišenog."

I u drugim ajetima TO ur'ana je rekao o Poslaniku Ibr a h i ja (sura Al-'Ankab at t", Ajet 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

To znači: „Prorok Lu T je bio vjernik kao i ostali poslanici, i prvi je prepoznao Ibr a h i ma, neka je mir na Njega kao Poslanika, kada sam vidio da mu vatra nije naudila. Poslanik Ibr a h i m rekao: “Krećem se tamo gdje mi je Gospodar naredio[na teritoriju Sham] ... Allah će me, zaista, sačuvati od neprijatelja, a On o svemu zna." Allah je dao Ibr a h i mu[sin] Is hack i i[unuk] JA SAM' ku ba, i darovana potomcima Ibr a h i ma Proročanstvo i Nebeski spisi. Allah je dao Ibr a h i moja karakteristika u ovom životu[kako Ga muslimani vrlo često hvale čitajući du' a i s kavijar] , a na drugom svijetu će biti u raju."

Poslanik Ibr a h i m, a.s., ispunjavajući Naredbu Uzvišenog, preselio se sa suprugom Sarom i nećakom Lu T om u blagoslovenu zemlju Šam.

Uzvišeni Allah je rekao TO ur'ane (Sura Al-Anbi ja sam`", Ajeti 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

To znači: „Po naredbi Allaha Poslanika Ibr a h i m i lou T preselio na posebnu, blagoslovenu teritoriju[lanka] ... Allah je dao Poslaniku Ibr a h i pobožni potomci, među njima - Is hack a i ja ' ku ba. Oni su bili poslanici, koji su vodili ljude putem Istine, kako im je Svemogući naredio. Allah im je kroz Objavu naredio da čine dobra djela – da vrše namaz, da daju zekat. Oni su obožavali samo Uzvišenog Allaha."

_________________________________________

Šam je teritorija Sirije, Libana, Palestine, Jordana.

Lou T je bio sin brata Ibr a h i ma, mir neka je s njima.

Narod poslanika Ibr aһ i Ma je ​​odlučio da Mu se osveti jer je razbio njihove idole i time pokazao beznačajnost ovih idola. Nakon što je Poslanik Ibr a h i m je dobio spor sa Numrudom, izlažući mu nepobitne mentalne dokaze, Numrud i njegovi podređeni odlučili su da Ga spale u vatri i tako kazni.

Rečeno u Svetom TO ur'ane (Sura "A With—WITHa ff a t", Ajet 97):

﴿ ﴾

To znači: a h i ma u vatru."

I takođe rekao u TO ur'ane (Sura Al-Anbi ja sam`", Ajet 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

To znači: "Numrud je rekao: "Spalite ga u vatri i osvetite se svojim idolima ako želite da idoli prevladaju."

Nevjernici su počeli da spremaju vatru za poslanika Ibr aһ i ma, skuplja drva za ogrev odasvud. Tako su hteli da Ga osvete za svoje idole, koje su obogotvorili. Njihova mržnja prema Poslaniku Ibr aһ i Mu i žeđ za osvetom bila je toliko jaka da su se čak i bolesne žene zaklele da će sakupljati drva za ovu vatru ako se oporave.

Nakon što je sakupljena ogromna količina drva, nevjernici su iskopali duboku rupu i nagomilali drva u nju. Zatim su zapalili vatru. Jaki plamen se rasplamsao i počeo da se rasplamsava izuzetnom snagom. Ogromne iskre poletješe uvis, kakvih nikada nije bilo. Vatra je bila toliko jaka da joj ljudi nisu mogli ni prići i u nju baciti Poslanika Ibra. a h i ma. Zatim su sagradili katapult da bi ga iz daleka bacili u vatru. Nevjernici su Mu vezali ruke i stavili katapult na zdjelu. Poslanik Ibr a h i m, mir neka je na Njega, veoma se uzdao u svog Stvoritelja, i kada je bačen u vatru, izgovorio je sljedeće riječi:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

To znači: "Naša je nada u Allaha, samo On će zaštititi od zla." Prenosi El-Buhariy od Ibn 'Abba a sa.

Allahovom voljom, vatra nije spalila Poslanika Ibr a h i ma, neka je mir na Njega, a čak je i odjeća Njegova ostala netaknuta, jer vatra ne stvara izgaranje, već Allah stvara.

U svetom TOja sam`", Ajet 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

To znači: “Allah je rashladio vatru za Ibr a h i ma i nije Ga spalio."

Allahovom voljom, ova jaka vatra je bila hladna i sigurna za Poslanika Ibr a h i ma, mir neka je s njim. Neki učenjaci su rekli da je vatra izgorjela samo užad koja su mu vezivala ruke. Neki selefijski učenjaci su to prenijeli u tom trenutku pred Poslanikom Ibrom a h i Mama se pojavila Angel Jabr a`i eh, mir neka je s Njim, i upitao: “O, Ibr a h i m, treba li ti pomoć?" Šta je Poslanik Ibr a h i m, uzdajući se u Svemogućeg Stvoritelja, odgovorio je: "Ne trebaš mi."

Nakon što se plamen ove ogromne vatre ugasio i dim se razišao, ljudi su vidjeli da je Poslanik Ibr a h i m živ i zdrav, i da Mu vatra nije ni najmanje naudila. Tako su svojim očima vidjeli Čudo. Ali, čak i uprkos tome, oni su i dalje ostali u svojoj zabludi i nisu vjerovali u Poslanika Ibr. a h i ma, mir neka je s njim.

Allah nije dopustio da nevjernici pobijede. Htjeli su osvetiti svoje idole, ali su kao rezultat toga i sami bili poraženi.

U svetom TO kaže se ur`ane (Sura Al-Anbi ja sam`", Ajet 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

To znači: “Nevjernici su htjeli da kazne Ibr a h i ma, a umjesto toga oni su sami primili bolnu kaznu od Allaha."

I takođe rekao u TO ur'ane (Sura "A With—WITHa ff a t", Ajet 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

To znači: „Numrud je rekao: „Napravi katapult i baci Ibr a h i ma u vatru." Nevjernici su htjeli zapaliti Ibr a h i ma da zaustavi Njegov poziv. Ali kao rezultat toga, nisu uspjeli, a Poslanik Ibr a h i m je spašen."

Kralj David i Solomon, fariseji i cezar, prorok Ilija i mnoga druga takva poznata i, u isto vrijeme, nepoznata imena. Ko su bili svi ti biblijski heroji? Koliko dobro znamo ko je ko u Bibliji? Da li ga ponekad brkamo s nekom ili drugom mitološkom osobom? Da bi sve ovo shvatio "Foma" je otvorio projekat kratkih priča. Danas pričamo o tome ko je Noa.

Holandska minijatura "Noa pušta vranu i golubicu", 1450-1460.

Noa je, prema biblijskom popisu rodoslovlja (genealogija), deseti nakon prvog čovjeka, Adama. On stoji otprilike na pola puta između njega i Abrahama (Postanak 5 i 11). U Bibliji, Noa je prvi vinogradar i izumitelj vina.

Ime Noje povezano je s pričom o globalnom potopu i posebnom brodu - Noinoj barci.

Kada je Bog vidio da su misli ljudi u svakom trenutku bile zle, pokajao se što je stvorio čovjeka na zemlji i odlučio ga uništiti. Gospod je poslao jaka kiša, zbog čega je počela globalna poplava u kojoj su stradala sva živa bića. Spašeni su samo pravedni Noa i njegova porodica.

Prije potopa, Bog je rekao Noju da izgradi poseban brod (koji je kasnije postao poznat kao Nojeva arka). Imao je oblik pravougaone kutije (veličine oko 134 × 22 × 14 m, deplasman oko 43 hiljade tona), bio je građen od drveta i katranom iznutra i spolja, i imao je tri nivoa (kao natkrivene palube). Noa, njegova žena i sinovi sa svojim ženama su spašeni u ovom brodu. Uzeli su po par životinja svake vrste (u drugoj verziji - sedam parova čistih i par nečistih (Postanak 7:2-3, a ovo je prvi put da se životinje razdvajaju po principu nečistoće).

Nakon što je prvi put popio vino, Noa se napio i ležao nag u svom šatoru. Hamov sin je ugledao svog oca, i ispričao braći o tome, da mu se nasmeju, ali oni uđoše u šator, ne gledajući Noa, i sakriše ga. Kada se Noa probudio i saznao šta se dogodilo, prokleo je svog unuka, sina Ham Kanaana. “Noje je htio kazniti Hama za njegov zločin i uvredu koja mu je nanesena, a da istovremeno ne prekrši blagoslov koji je već dao od Boga: “Bog blagoslovio”, kaže se, “Bog je blagoslovio Noju i njegove sinove” kada su otišli kovčeg (Post 9:1)" Sveti Jovan Zlatousti objašnjava ovaj trenutak.

U knjizi proroka Ezekiela (14:14-20), Noje je imenovan za jednog od trojice starinskih pravednika, zajedno sa Danijelom i Jobom. U Jevanđelju po Luki (3,36) spominje se među precima Isusa Hrista.

Fragment na najavi "Noa pušta vranu i golubicu", holandska minijatura, -

Doktor geoloških i mineraloških nauka M. VERBA (Sankt Peterburg).

Poređenje podataka datih u Bibliji o starosti starozavetnih stogodišnjaka sa istorijom formiranja matematičkog znanja među narodima Mesopotamije sugeriše zanimljivu ideju. Kada su u 3. veku naše ere Grci preveli Knjigu Postanka sa starog aramejskog na grčki, "tumači" drevnih rukopisa možda nisu uzeli u obzir specifičnosti pozicijskog sistema brojeva koji su usvojili Sumerani. Ako se ova pretpostavka pokaže istinitom, tada je, shodno tome, starost biblijskih likova precijenjena za otprilike red veličine. Primjena savremeno znanje o sistemima numeracije starih naroda, ne samo da možete učiniti pouzdanijim datume mnogih biblijskih informacija, već i razjasniti druge brojeve sadržane u knjizi Stari zavjet.

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Biblija kaže: "Noje je imao 500 godina, a Noje je rodio Šema, Hama i Jafeta"[Biti. 5, 32]. Dakle, odgovor na pitanje o starosti kapetana arke, čini se, krajnje je jasan. I pored toga, ove informacije su jako u suprotnosti s našim idejama o očekivanom životnom vijeku osobe općenito. Štaviše, biblijski tekstovi sugeriraju da je starost drugih likova data u nekoj vrsti šifrovanog oblika.

Drugi digitalni podaci, na primjer, oni koji se odnose na potop, također su zbunjujući. Prije svega, poznato je da je Noa prije Potopa morao izgraditi arku, čije dimenzije ne samo da zadivljuju maštu, već i iznenađuju iracionalnošću. Plovilo je bilo približno 120 metara (300 lakata*) dugačko, 20 metara (50 lakata) široko i 12 metara visoko (30 lakata). Zadržalo se ( donje kućište) i dva špila na kojima drugo i treće kućište.

Veliki brodovi su se u to vrijeme mogli graditi, što se može suditi po arheološkim iskopavanjima u Indiji, koja su otkrila, posebno, ostatke brodogradilišta u koje bi se mogla smjestiti Nojeva arka. Istovremeno, posljednja fraza biblijskog opisa je zbunjujuća: ispada da je visina svakog stana najmanje 4 m, što je dvostruko više od normalnog zahtjeva. Zašto graditi tako visoke prostore na teretno-putničkom brodu? Pojavljuje se sumnja da je broj lakata - trideset - izobličen prilikom prevođenja antičkog teksta i odgovara nižoj vrijednosti.

Drugi razlog za sumnju na greške u prijevodu zasniva se na neslaganjima u brojčanim podacima sadržanim u različitim prijevodima Biblije. Verzija Biblije na ruskom jeziku predstavlja trag grčkog teksta koji je u 3. veku pre nove ere sastavilo 70 „tumača“ koji su preveli knjige Starog zaveta sa aramejskog jezika. Uz ovu verziju Biblije, nazvanu "Septuaginta", postoje i drugi prijevodi u kojima su dati malo drugačiji brojevi (vidi tabelu).

Pogledajte starost biblijskih patrijarha u tabeli - prilično je elokventna. Ovi brojevi ukazuju, prije svega, da su nesuglasice u prijevodima bile sistematske prirode i da nisu uzrokovane činjenicom da je izvorni zapis bio nečitak ili oštećen, već drugačijim tumačenjem njegovog značenja. Pet biblijskih likova (od petnaest citiranih) starije je od 900 godina.

Malo je vjerovatno da bi se očekivani životni vijek biblijskih patrijarha tako značajno promijenio među različitim generacijama prevoditelja Svetog pisma. Prirodnije je pretpostaviti da je u izvornom izvoru ostala ista, ali su se zapisi o njoj čitali na različite načine.

I na kraju, sva uočena neslaganja između različitih prijevoda, kao i podaci o nevjerovatnoj starosti stogodišnjaka, odnose se na onaj dio biblijskih tekstova, koji opisuje mesopotamski period života predaka Izraelaca. Nakon što su se Terah i njegovi potomci naselili u Palestini, brojke više nisu bile kontroverzne.

Dakle, nema sumnje da dvosmisleno tumačenje brojeva ukazuje na poteškoće sa kojima su se susreli prevodioci drevnih sumerskih rukopisa. Ali da biste zamislili prirodu ovih poteškoća, morate se mentalno vratiti u ona vremena kada su se sistemi brojeva još formirali.

U bajci "Mali grbavi konj", koju je napisao P. P. Eršov na osnovu ruskog folklora, postoji izuzetna epizoda. Car, videći konje zlatnog griva i želeći da ih dobije, ulazi u cjenkanje s Ivanom:

„Pa, ​​kupujem par!
Prodajete, zar ne? "-" Ne, mijenjam."
"Što dobro uzimate u razmjeni?" -
"Dva - pet kape od srebra." -
„Odnosno, hoće deset".
Kralj je odmah naredio da se izvaže...

Nema potrebe reći da je autor priče itekako svjestan zamršenosti ruskog jezika: svaka riječ, svaki njegov obrt je precizno odmjeren i iskorišten. Isto se, naravno, odnosi i na oblik označavanja tuceta - "dva - pet", što je neuobičajeno za savremenog čitaoca. Šta je ovaj izraz, koji su njegovi korijeni?

Ispostavilo se da se u ove dvije riječi, upotrijebljene kao uzgred, može čuti odjek velikog problema, koji su dugo vremena rješavali najbolji umovi drevnih civilizacija u biblijska vremena - on se zove "formacija brojnog sistema." Decimalni brojevni sistem koji koristimo postao je toliko poznat da se čini jedinim mogućim. Iako relativno nedavno, prije samo desetak stoljeća, bio je daleko od općeprihvaćenog i konkurirao drugim metodama manipulacije kvantitativnim kategorijama.

Prvi takav sistem, kada su prsti služili kao „uređaj za brojanje“, bio je petostruki. Neka plemena na filipinskim ostrvima ga danas koriste, au civiliziranim zemljama njegova relikvija je, prema riječima stručnjaka, preživjela samo u obliku školske petostepene ljestvice. Ivan iz Eršovljeve bajke, koji nije bio veliki pismen, kada se cenjkao sa carem, takođe je operisao peta a, mi, a monarh, napredniji u aritmetici, preveo je svoje primitivno brojanje u decimalni sistem koji mu je poznat. Tako smo u ruskoj bajci slučajno naišli na različite sisteme brojeva.

Ali ovo je samo jedna strana pitanja, verbalna. A prilikom dešifriranja drevnih rukopisa, istraživač se bavi brojevima u grafičkom obliku. Zamislite da bi Ivan za konje zapisao predviđenu cijenu na isti način kao što je rekao: "dva pet." Tada bi osoba koja nije upoznata sa petostrukim brojevnim sistemom lako mogla pročitati ovaj broj kao dvadeset pet. (Ovu tradiciju izgovaranja brojeva bez označavanja cifara, i podrazumevajući ih „podrazumevano“, često pokazuju naši savremenici koji govore engleski, kada umesto „hiljadu devetsto devedeset“ kažu „devetnaest devedeset“. koji sistemi brojanja koriste, ostavljajući sagovorniku da sam pogađa.)

U ranijoj epizodi iz priče, kralj, da bi izbjegao nesuglasice, naglas objašnjava kako preračunava cijenu iz jednog sistema u drugi. I ovaj detalj bajke ne pokazuje se kao ukrasni element radnje, već kao odraz obavezne komponente ispravnog poslovni odnos tog vremena. Međutim, kada se komunikacija odvija u pisanoj formi koja isključuje mogućnost objašnjenja, nesporazumi i neslaganja su neizbježni. Ovakvi historijski nesporazumi, po svoj prilici, uključuju tradicionalno čitanje antičkih tekstova u dijelu gdje se susreću brojevi.

Nema sumnje da je starost takvih biblijskih likova kao što su Adam, Noa ili Metuzalem, koji su upali u poslovicu, znatno preuveličana, ali nije lako procijeniti stepen tog pretjerivanja. Drevni rukopisi, prije nego što su se pretvorili u Stari zavjet koji je ležao preda mnom na stolu, prošli su dug put prijevoda i svaki put su se u njih mogle uvući netačnosti. Ova pretpostavka prerasta u pouzdanost, ako se uzme u obzir da je razvoj matematičkog znanja među različitim narodima bio neujednačen, au nekim zemljama su paralelno postojali različiti sistemi brojeva.

Sljedeći nakon petostrukog, ili paralelno s njim, u Egiptu i Mesopotamiji, nastao je duodecimalni brojevni sistem u kojem je prva, osnovna cifra bila desetica. Ovaj sistem je sretno preživio do XX vijeka nove ere i imao (na primjer, u Velikoj Britaniji) za sve to vrijeme prioritet nad decimalom u svim proračunima vezanim za finansije.

A u sumerskoj Mesopotamiji u vrijeme Noja postojao je složeniji - šesterokomični brojevni sistem, koji je, prema istraživačima, sinteza spomenutih peterostrukih i duodecimalnih sistema. Neosporna prednost ovog složenog sistema, koja mu je osigurala dugovječnost, je u tome što je broj 60 djeljiv bez ostatka sa prvih šest brojeva prirodnog niza i najmanji je zajednički višekratnik za deset različitih razlomaka. U nekim aspektima, pokazalo se toliko zgodnim da neke od njegovih elemenata koristimo do danas, na primjer, brojanje minuta i sekundi ili mjerenje uglova.

Sljedeći važna tačka: pisanje brojeva u seksagezimskom sistemu vršilo se na dva načina. U početku je bila, kako matematičari sada kažu, nepozicionalan, u kojem pozicija jednog ili drugog znaka u zapisu brojeva nema informativnu vrijednost. Elementi ove metode, iako u nepotpunom obliku, vidljivi su pri upotrebi rimskih brojeva čije značenje ne zavisi od mjesta koje zauzimaju u zapisu brojeva. (Sa izuzetkom brojeva 4 i 9, ali su ti brojevi ranije, za razliku od njihovog modernog pisanja, bili prikazani nepozicionalno - vidi "Detalji za znatiželjne." označava nulu.

Prema naučnicima, prvi su ga uveli stari Sumerani pozicioni snimanje brojeva, pri čemu je redosled znakova u snimku dobio temeljnu važnost. Sredinom drugog milenijuma prije nove ere u njima se rodio koncept cifarskog kapaciteta: postalo je općeprihvaćeno da se znakovi slažu u opadajućem redoslijedu cifara i piše brojeve s lijeva na desno. Bio je to jedan od revolucionarnih momenata u razvoju matematike i, možda, prvo iskustvo korištenja "podrazumevanog" principa pri pisanju broja, bez kojeg nije nezamisliv nijedan savremeni kompjuterski program.

Kasnije, u VI-V vijeka prije Krista, za označavanje "praznih" kategorija, Sumerani su također prvi koristili poseban znak "međudigit", koji su koristili na vrlo neobičan način. Ovaj znak, posebno, nikada nije stavljen na kraj broja, zbog čega se pravo značenje napisanog moglo razumjeti samo iz konteksta. U Evropi takva poseban znak počeli su koristiti za označavanje prazne kategorije mnogo stoljeća kasnije, tek na prijelazu iz prvog i drugog milenijuma nove ere, kada je preveden aritmetički rad Muhammada al-Khwarizmija, koji je postavio pozicijski brojevni sistem.

Navedeni detalji su od određenog značaja za razumevanje problema o kome se raspravlja, jer pokazuju da nijedan od 70 „tumača“ koji su preveli knjige Starog zaveta na grčki u 3. veku nove ere, po svoj prilici, nije imao ni najmanju ideju. kako tumačiti sumerske brojeve. Uz to, treba dodati da prelazak na pozicioni sistem kod Babilonaca nije imao karakter opšte reforme, bio je postepen, bilježenje brojeva, što, kao i ostatak teksta, klinastim pismom, spolja nije bilo pretrpeće značajne promene, a čitaocu se obično davala prilika da razlikuje pozicioni unos od nepozicionog.

Evo primjera koji ilustruje zabunu koja može nastati ako ne primijetite razliku u korištenim sistemima brojeva. Pretpostavimo da bi Ivan, određujući cijenu za konje, to pokazao na svojim prstima - dva prsta i pet. Nije teško vidjeti da se njegov gest može dati različite interpretacije: Ivan je mislio na deset, ali danas bismo to shvatili kao sedam, iako bi se moglo čitati i kao 25 ​​i kao 52, u zavisnosti od toga u kom pravcu se dogovorimo da čitamo brojeve. Primjer pokazuje koliko je širok raspon grešaka koje se mogu pojaviti tokom prevođenja ako ne razumijete suštinu pravila koja se koriste "po defaultu".

Istraživači napominju da je nabrojanim karakteristikama sumerskog brojevnog sistema potrebno dodati i činjenicu da je u okviru kategorije bio decimalni, te da je bilo dozvoljeno pisanje brojeva na dva načina. Štaviše, broj 60, koji je bio osnovni broj u sumerskom sistemu brojanja, bio je označen istim vertikalnim klinom ("haš") kao jedan. Kao rezultat toga, broj 2, predstavljen sa dva identična poteza, mogao bi se čitati kao 61, i kao 120, i kao 610. Matematičari tog vremena, shvatajući manjkavost takve nesigurnosti, pokušali su da je prevaziđu, prikazujući ovaj znak - " hash" - u značenju jednog malog poteza, au vrijednosti 60 - velikog.

Rani prevodioci sumerskih rukopisa možda nisu shvatili da je potrebno obratiti pažnju na takav detalj kao što je debljina crte. Kasnije, u doba dinastije Ur (2294-2187 p.n.e.), klinasti oblik pisanja brojeva počeo je da se zamjenjuje polukružnim, u znaku jedinice, slično savremenom slovu arapskog alfabeta D, oni počeli su dodavati period kada je bilo potrebno napisati 60, zbog čega je ovaj znak izgledao kao još jedno arapsko slovo - D. Zahvaljujući ovim tehnikama, Sumerani su se u većini slučajeva uspješno nosili s aritmetičkim problemima, au kontroverznim slučajevima određivali vrijednosti brojeva prema značenju situacije.

Sada to radimo na isti način. Kada, na primjer, u školskom kiosku čujemo "dva - pet", onda shvatimo da, na primjer, sveska košta dvije rublje i pet kopejki, a ne dva puta pet, kao što bi bilo u onim danima kada su heroji iz Eršove bajke su se cjenkali. U zagradama napominjemo da su u istorijskom vremenskom periodu ostaci nepozicionog sistema označavanja brojeva, koji su se očuvali u svakodnevnom životu ruskog naroda, nepovratno zamijenjeni pravilima pozicijskog. Takva tranzicija, prema mišljenju stručnjaka, počela je među Sumeranima oko sredine trećeg milenijuma prije Krista, baš u vrijeme kada su Noa i njegova porodica na arci plutali preko bezgraničnog mora. U Evropi, kao što je već pomenuto, ova tranzicija se dogodila mnogo kasnije.

Ne ulazeći u detalje sumerskog pisanja, napominjemo da se od prevodioca drevnih rukopisa tražilo ne samo da ovlada različitim brojevnim sistemima, već i da pronikne u skriveno značenje onoga što je podrazumevano dato. I to kao rezultat nesporazuma, koji je vjerovatno nastao pri čitanju Sumera pozicioni zapisi po grčkim pravilima nepozicionalan sistema, pokazalo se da je Nojevo doba uvelike preuveličano (očigledno za red veličine). Ćirilo i Metodije, koji su pri prevođenju Biblije na staroslavenski jezik koristili njenu grčku verziju, gotovo da nisu napravili dodatne greške u pisanju brojeva, jer su upravo oni bili zaslužni za stvaranje ne samo ćirilice, već i abecede. numeracija zasnovana na njoj, potpuno kopirajući grčku.

dakle, Glavni razlog„Šifrovanje“ informacija o starosti starozavetnih staraca je, očigledno, nepoznavanje grčkih „tumača“ svih suptilnosti sumerskog pisanja. Oni su, naravno, znali za postojanje nepozicionog sistema pisanja brojeva kod Sumera, znali su i za njegovu postepenu zamenu pozicionim, ali, očigledno, nisu uvek mogli da razaznaju u kom od njih je treba pročitati većinu drevnih rukopisa. Inače, može se pretpostaviti da su mali brojevi koji ne prelaze osnovnu - 60, čiji je pravopis odgovarao decimalnom sistemu usvojenom u Grčkoj u to vrijeme, prevedeni bez izobličenja, a problemi su nastali tek kada je znak "heš" pojavio u tekstu, što znači i jedan i šezdeset i šest stotina.

Kao pretpostavku, koju bi, naravno, trebali provjeriti stručnjaci za sumerske brojeve, može se izraziti mišljenje da su sve brojeve veće od dva osnovna grčki prevodioci pomnožili sa deset, zbog čega je rezultat bio preuveličana kao i starost Adama, koji se na jednom mestu određuje na 130 godina, a pored - na 700 [Postanak. 5, 3 i Postanak. 5, 4].

Ovaj zaključak može se indirektno potvrditi sljedećim zapažanjem. Prvo, veoma je značajno da se starost Ebera (vidi tabelu) u različitim izdanjima razlikuje samo po pomenutom nesretnom „zarezu“. Ako se, osim toga, prisjetimo da Sumerani u to vrijeme još nisu koristili znak nule, postaje jasno da prevodioci zaista nisu samo prevodili, već su i prepričavali brojeve, već su, pogriješujući, samo šifrirali digitalne podatke. . Očigledno je sasvim moguće vratiti prave vrijednosti, ali prepustimo ovaj fascinantan zadatak matematičarima.

Šta je zaključak? Uz brojne prijevode starozavjetnih rukopisa s jednog jezika na drugi i pratećih preračunavanja brojeva iz jednog brojevnog sistema u drugi, bila su dozvoljena izobličenja pravog značenja mnogih brojeva, posebno u prvom, najstarijem dijelu knjige Postanka, gdje dolazi o mezopotamskom periodu života predaka Izraelaca. U kasnijim vremenima, kada su Abraham i njegova porodica napustili obale Eufrata, pozicioni decimalni brojevni sistem, koji nije izazivao poteškoće u prijevodima, očigledno je već ušao u svakodnevni život ovog naroda. Dakle, digitalni podaci koji se odnose na ovaj period ne izazivaju velike sumnje. Što se tiče ranijih podataka, može se pretpostaviti da su brojevi prve kategorije, manje od šezdeset, prevedeni uglavnom tačno. I neslaganja u različitim prijevodima i neslaganja sa zdrav razum pojavio se samo kada su prevodioci imali potrebu da protumače "po defaultu" i "po kontekstu" vrijednost osnovnog broja 60.

Ali vratimo se našem heroju. Sve navedeno sugerira da je starost od 60 godina (na početku putovanja) najvjerovatnija za Noa. Odiseja cijele Nojeve porodice zabilježena je, očigledno, prema riječima jednog od njegovih sinova (drugih muškaraca na brodu nije bilo, a žene jedva da su imale pravo glasa). Štaviše, sa sigurnošću možemo vjerovati da je najstariji sin Sim postao ovaj pripovjedač. Mlađi sin, kao Ivanuška u ruskoj bajci, nije, kao što znate, bio veliki stručnjak za književnost; srednji, Ham, po definiciji nije mogao s poštovanjem govoriti o rođacima. Očigledno je da je Šem bio jedini koji je potomcima prenio priču o kovčegu, koja je na kraju postala legenda.

Inače, o godinama ovog naslednika. Iz grčke verzije prijevoda Starog zavjeta slijedi da " Šem je imao sto godina i rodio je Arfaksada"[Postanak. 11, 10]. Istovremeno, ako uzmemo u obzir sve o čemu je gore bilo riječi, onda broj koji čitaju Grci nepozicionalan jer su 100 najvjerovatnije zabilježili Sumerani poziciono kao 40+ "haš", a "haš" je tanak, u značenju jedan. To znači da broj treba čitati kao 41 - to je više u skladu sa godinama muškarca koji rađa prvo dijete.

Sa iste pozicije možete ponovo pročitati druge brojeve koji se spominju u Knjizi Postanka i koji karakteriziraju, na primjer, veličinu Nojeva arka ili Abrahamovo doba. Za to se, naravno, treba obratiti primarnom izvoru, koji, naravno, ne sadrži nikakve netočnosti, pretjerivanja ili misticizma.

* Lakat je mjera za dužinu od 40 do 64 cm, a danas u Etiopiji iznosi 0,5 metara. U Rusiji u 11. veku lakat je bio 45,5-47,5 cm. U starija vremena, lakat je očigledno bio manji i varirao je unutar 35 cm. Ovo se može suditi iz opisa Golijata: njegova visina je bila šest lakata i jedan inč (1. Kraljevima 17: 4). Raspon je udaljenost između velikih i kažiprst ruke - 20-22 cm. Najviši čovjek koji se spominje u Ginisovoj knjizi rekorda imao je visinu od 270 cm. Čak i ako Golijat nije bio niži, tada u ovom slučaju lakat nije prelazio 42 cm. Ova vrijednost se uzima u obzir, iako je vjerovatno nešto preskupo.

Detalji za radoznale

V nepozicionalan sistemu, vrijednost broja se određuje zbrajanjem> svih znakova, bez obzira na koje mjesto (koje pozicija) znak zauzima broj u notaciji. Dakle, broj 6 se može prikazati na dva načina - VI ili IV, a broj 9 - kombinacijom znakova V i I u bilo kojem nizu; broj 11 se može predstaviti kao XI, ali neće biti zabune ako se zapiše kao IX.

Ali unutra pozicioni sistema, mjesto koje zauzima znak je od fundamentalnog značaja. Ako je manji znak ispred većeg, onda je njegova vrijednost minus od sljedećeg, što se ne događa u nepozicionom sistemu. Dakle, vrlo je teško odrediti u kom sistemu je broj ispisan - u pozicionom ili nepozicionom - vanjskim znakovima, a ako ne znate koji sistem je autor koristio, onda možete pogriješiti. Na primjer, XL u pozicionom sistemu znači 40, au nepozicionom sistemu znači 60.

Mnogi su zainteresovani za pitanje "Koliko je godina Noa sagradio arku?" Pokušajmo to shvatiti. Mnogi vjeruju da je za izgradnju ove građevine bilo potrebno 120 godina. Ovaj datum je preuzet iz 6. poglavlja Biblije, koje detaljno opisuje izgradnju arke i priču o Noi.

Ko je Noa i zašto je sagradio svoju arku?

Noa je jedan od direktnih Adamovih potomaka. Kada je počeo da gradi svoju građevinu, imao je 500 godina. Imao je 3 sina - Šema, Hama i Jafeta. Svi su bili po vremenu. Naučnici se slažu da nije želio da ima djecu, jer je znao da će doći smak svijeta. Ali ipak, po Gospodnjoj volji, bio je primoran da se oženi.

Noa je bio jedini koji je vodio pravedan život i primao milostinju od Gospoda. Odabrao ga je Svemogući da bi oživio život u svijetu nakon potopa.

Gospod Bog je vjerovao da su ljudi zaglibljeni u svojim grijesima. Kazna za ljude je trebala biti njihovo potpuno uništenje. Donio je mnogo vode na zemlju. Sve živo otišlo je pod njene talase.

Preživjela je samo Noina porodica. Ovu milost mu je Bog poslao u obliku takozvane upute:

1. Bog je Noi detaljno objasnio kako da izgradi arku da ne bi pala pod vodu i curila.
2. Rekao mi je šta da ponesem sa sobom na brod da preživiš i ne umreš od gladi.
3. Naredio mu je da povede svoju ženu i sinove sa njihovim ženama, kao i po par svakog stvorenja.

Naravno, Gospod Bog je mogao pomoći Noju, i on bi sagradio arku za samo nekoliko dana. Ipak, Uzvišeni se nadao da će ljudi doći k sebi i tražiti oprost za svoje grijehe. Tada bi on svojom milošću napustio život na zemlji. Međutim, grešnici nisu žurili da se pokaju.

Noa ih je također upozorio na predstojeći smak svijeta. Zasadio je drveće koje je kasnije korišteno kao materijal za brod. Sva priprema i gradnja trajala je 120 godina, i to nijedna živa duša nije poslušao savjete i nije se obratio Bogu.

Poplava je trajala više od mjesec dana. Tek nakon 40 dana arka je izašla na površinu. Vode je bilo toliko da su iz nje virili samo vrhovi potopljenih planina. Bilo je nerealno da bilo koje živo biće pobjegne.

Voda se zadržala 150 dana, a onda je počela da jenjava. Kovčeg je prikovan za planinu Ararat. No, tek nakon 9 mjeseci Noa je primijetio vrhove planina, a tek nakon 40 dana poslao je gavrana na slobodu, ali se vratio ne pronašavši zemlju. Još tri puta je pustio goluba, a tek treći put se ptica nije vratila. Dakle, sada je bilo moguće ići na obalu.

Nakon takvog kraja svijeta, samo je Nojeva porodica preživjela na zemlji. Kako Gospod više ne bi kažnjavao svoje potomke, Noa je prinio žrtvene darove. I Svevišnji je obećao da nikada više neće kazniti ljude potpunim uništenjem. On je blagoslovio sav život na ovoj zemlji i sklopio sporazum sa Noom. Simbol toga je duga, koja se pojavila kao znak da voda više ne može uništiti čovječanstvo.

Morao sam da počnem novi zivot... Poljoprivreda je postala glavno Noino zanimanje. Zasadio je mnogo vinograda i napravio prvo vino.

Odavde dolazi još jedna legenda. Jednog dana Noa je, popivši vino, ležao nag u šatoru. Kada je Ham to vidio, nasmijao se svom ocu i ispričao o svojoj braći. Ali oni su sakrili oca i osudili brata. Noa je prokleo cijelu Hamovu porodicu.

Nakon potopa, Noa je radio još 350 godina i umro je kada je imao 950 godina.

Noa je rodio sve narode koji žive na Zemlji. Ovo su potomci njegovih sinova: Ham, Jafet i Šem. Nojev pravedni i pobožni život nas je natjerao da živimo.

Sada znate odgovor na pitanje "Koliko je godina Noa gradio svoju arku?" Gospod je dao mnogo vremena kako bi se ljudi predomislili i prestali činiti grešna djela. 120 godina ljudi su se smijali i rugali čovjeku koji je bio predodređen da postane praotac modernog čovječanstva.