Dan sjećanja na žene mironosice. Nedjelja Svetih žena Mironosica

U trećoj sedmici (u crkveni kalendar Nedjelja se zove sedmica) poslije Vaskrsa, naša Crkva veliča podvig svetih žena mironosica: Marije Magdalene, Marije Kleopove, Salome, Joane, Marte i Marije, Suzane i drugih.

To su iste one žene koje su svjedočile smrti Spasitelja na krstu, koje su vidjele kako je sunce pomračilo, zemlja se tresla, kamenje se srušilo, i mnogi pravednici ustali iz mrtvih kada je Isus Krist bio razapet i umro na krstu. To su upravo one žene čije je domove Božanski Učitelj posjetio zbog njihove ljubavi prema Njemu, koje su Ga slijedile na Golgotu i nisu silazile s križa, uprkos zlobi književnika i starješina Jevreja, i brutalnosti vojnika. . To su one iste žene koje su, ljubeći Hrista čistom, svetom ljubavlju, odlučile da se u mraku zapute na Grob Gospodnji, savladavši užas milošću Božjom koja je apostole natjerala da u strahu pobjegnu, sakriju se iza zatvorenih vrata i zaborave na svoje studentska dužnost.

Slabe, uplašene žene, čudom vjere, pred našim očima izrastaju u evangelizatorske žene, dajući nam sliku hrabrog i nesebičnog služenja Bogu. Tim ženama se prvo ukazao Gospod, a potom i Petru i ostalim učenicima. Prije ikoga, prije bilo koga od ljudi na svijetu, saznali su za vaskrsenje. I naučivši, postali su prvi i snažni propovjednici, počeli su mu služiti već u novom, višem – apostolskom pozivu, pronijeli vijest o vaskrsenju Kristovom. Pa zar TAKVE žene nisu dostojne našeg pamćenja, divljenja i imitacije?

Zašto svi jevanđelisti posvećuju toliku pažnju dolasku žena mironosica na Sveti Grob, a dvojica od njih dodaju priču o tome kako je Marija Magdalena izabrana da prva vidi Vaskrslog? Na kraju krajeva, Hrist nije izabrao ove žene i nije ih pozvao da ga slede, kao apostoli i 70 učenika? I sami su Ga slijedili kao svog Spasitelja i Sina Božjeg, uprkos Njegovom očiglednom siromaštvu, jednostavnosti i očiglednom neprijateljstvu prvosveštenika prema Njemu.

Zamislite šta su ove žene imale da dožive, stojeći na Krstu Spasiteljevom i gledajući svu sramotu, užas i, konačno, smrt svog voljenog Učitelja?! Kada je Sin Božji izdahnuo, požurili su kući da pripreme začine i smirnu, dok su Marija Magdalena i Marija Jošija gledale gdje je tijelo Isusovo položeno u grob. Otišli su tek nakon što je nastupio potpuni mrak, da bi se u grobnicu vratili prije zore.

„A sada, još učenika – apostola! – ostao je u nedoumici, sam Petar je gorko zaplakao zbog svog poricanja, ali žene su već žurile ka grobu Učitelju. Nije li vjernost najviša kršćanska vrlina? Kada se riječ "kršćani" još nije koristila, zvali su se - "vjerni". Liturgija vjernika. Jedan od slavnih otaca podvižnika rekao je svojim monasima da će u poslednja vremena biti svetih, a njihova slava će nadmašiti slavu svih onih koji su bili pre, jer tada neće biti čuda i znamenja, ali će oni ostati verni. Koliko su podviga vjernosti postigle dobre kršćanke tokom vjekova istorije Crkve!” - piše istoričar Vladimir Makhnač.

Grijeh je došao na svijet sa ženom. Ona je bila prva koja je bila u iskušenju i navela svog muža da otpadne od volje Božje. Ali Spasitelj je rođen od Djevice. Imao je majku. Na primedbu kralja ikonoklasta Teofila: „Mnogo zla je došlo na svet od žena“, monahinja Kasija, buduća kreatorka kanona Velike subote „Kod morskog talasa“, odgovorila je ozbiljno: „Došlo je i najviše dobro preko žene.”

Put žena mironosica nije bio ni misteriozan ni komplikovan, već sasvim jednostavan i svakome od nas razumljiv. Ove žene, tako različite u životu, služile su i pomagale svom voljenom Učitelju u svemu, brinule o Njegovim potrebama, olakšavale Njegov put na krstu, saosjećale sa svim Njegovim iskušenjima i mukama. Setimo se kako je Marija, sedeći kod nogu Spasitelja, celim svojim bićem slušala Njegovo učenje o večnom životu. I druga Marija - Magdalena, mažući noge Učiteljice skupocjenim mirom i brišući ih svojom dugom, divnom kosom, i kako je plakala na putu na Golgotu, a zatim otrčala u zoru dana vaskrsenja do groba izmučenih Isuse. I svi oni, uplašeni nestankom Hrista iz groba, plačući u neizrecivom očaju i pogođeni pojavom Raspetoga na putu, kad su žurili da apostolima objave šta se dogodilo.

Sveštenomučenik Serafim (Čičagov) je skrenuo pažnju sovjetskih žena: „One su nam utoliko draže i prirasle našim srcima jer su bile isto tako jednostavni ljudi kao i mi, sa svim ljudskim slabostima i manama, ali iz bezgranične ljubavi prema Hriste, oni su se potpuno preporodili, moralno promenili, postigli pravednost i sami sebi opravdali svaku reč učenja Sina Božijeg. Ovim ponovnim rođenjem svete žene mironosice nepobitno su dokazale svim Hristovim sljedbenicima da im je isto spasonosno preporod ne samo moguć, već i obavezan pod uslovom njihove iskrenosti, te da se ostvaruje milošću ispunjenom silom. evanđeoskog razotkrivanja, opomena, osnaživanja, nadahnuća ili poticanja na duhovne podvige, a podvižnici stiču Carstvo Božije, a to je istina, mir i radost u Duhu Svetom.”

Svojom ljubavlju prema Hristu stekli su iskrenost, a savršenim pokajanjem su se oslobodili i izlečili od svojih strasti. I zauvijek će služiti cijelom kršćanskom svijetu kao primjer snažne i žive ljubavi, brige kršćanske žene za osobu, primjer pokajanja!

Mnogo vekova imali smo pravoslavni narodni praznik žena, ljubazan, svetao, povezan sa najvažnijim događajem u istoriji čoveka, Vaskrsenjem Hristovim - nedeljom svetih žena mironosica. Pravi Međunarodni dan žena. Veoma je važno da ga oživimo, jer je kalendar najdragocjenije bogatstvo naše kulture. „Preko kalendara kult utiče na kulturu, određuje naš život, život naše zemlje“, piše Vladimir Makhnač. - Od bogosluženja, od bogoslužbenih tekstova - do narodnih običaja, do vaspitanja dece, do moralnog zdravlja društva. I mi, naravno, treba da sačuvamo sve što je ostalo od našeg kalendara, i da postepeno obnavljamo ono što je izgubljeno, pokradeno, izopačeno... Naša država je, naravno, sekularna, ali država je pravoslavna. A država postoji da služi društvu, naciji.”

U međuvremenu čestitajmo svim dobrim pravoslavnim ženama dan svetih žena mironosica. I slaviti. I radujte se.

Marina Gorinova novine "Blagovest"

NEDJELJA ŽENA MIRONOŠICA. Beseda mitropolita suroškog Antonija
2. nedjelja poslije Uskrsa
15. maja 1974

Ni uvjerenja, pa čak ni duboko uvjerenje ne mogu pobijediti strah od smrti, stida, već samo ljubav može čovjeka učiniti vjernim do kraja, bez ograničenja, bez osvrtanja. Danas svečano, s poštovanjem proslavljamo uspomenu na svete Nikodime, Josifa Arimatejskog i žene mironosice.

Josif i Nikodim su bili tajni Hristovi učenici. Dok je Hrist propovedao mnoštvu naroda i bio predmet mržnje i sve veće osvetoljubivosti Njegovih protivnika, oni su bojažljivo išli k Njemu noću, kada niko nije mogao da primeti njihov dolazak. Ali kada je iznenada Hristos uzet, kada je uhvaćen i doveden u smrt, razapet i ubijen, ova dva čoveka, koji su za Njegovog života bili plahi učenici koji nisu odlučivali o svojoj sudbini, odjednom iz predanosti, iz zahvalnosti, iz ljubavi jer se On, u čudu pred Njim, pokazao jačim od svojih najbližih učenika. Zaboravili su strah i otvorili se svima kada su se drugi skrivali. Josif iz Arimateje je došao da traži tijelo Isusovo, došao je Nikodim, koji se usudio posjetiti ga samo noću, i zajedno sa Josifom su sahranili svog Učitelja, kojeg više nikada nisu odbili.

I žene mironosice, o kojima tako malo znamo: jednu od njih Hristos je spasao od večne pogibelji, od opsednutosti demonima; drugi su ga pratili: majka Jakova i Jovana i drugi, slušajući, prihvatajući Njegovo učenje, postajući novi ljudi, učeći jedinu Hristovu zapovest o ljubavi, ali o takvoj ljubavi, koju nisu poznavali u svom prošlom, pravednom ili grešnom, životu. A ni oni se nisu plašili stajati podalje - dok je Hristos umirao na krstu i nije bilo nikoga od njegovih učenika, osim Jovana. Nisu se bojali doći i pomazati tijelo Isusovo, odbačeno od ljudi, izdano od Njegovih, osuđeno od stranaca, zločinca.

Kasnije, dva učenika, kada je do njih stigla vijest o vaskrsenju Hristovom, brzo su požurili ka grobu; jedan je bio Jovan, koji je stajao na krstu, onaj koji je postao apostol i propovednik božanske ljubavi i koga je Isus voleo; i Petar, koji se tri puta odrekao, o kome je ženama mironosica rečeno da „objavljuju Mojim učenicima i Petru“, jer su se drugi skrivali od straha, a Petar se tri puta odrekao svog Učitelja pred svima i više nije mogao da smatra sebe učenik: I za njega donesi poruku oproštaja...

A kada ga je stigla ova vijest - kako je pojurio do praznog groba da se uvjeri da je Gospod uskrsnuo i da je još moguće da nije kasno da se pokaje, da nije kasno da se vrati Njemu, da je nije bilo kasno da ponovo postane Njegov verni učenik. I zaista, kasnije, kada je sreo Hrista kraj Tiberijadskog mora, Hrist nije pitao za njegovu izdaju, već samo za to da li ga još uvek voli...

Ispostavilo se da je ljubav jača od straha i smrti, jača od prijetnji, jača od straha pred svaku opasnost, a tamo gdje razum, uvjerenje nije spasilo učenike od straha, ljubav je pobijedila sve... Tako kroz istoriju svijet, i paganski i kršćanski, ljubav pobjeđuje. Stari zavjet nam govori da je ljubav, kao i smrt, jaka: samo se ona može boriti protiv smrti - i pobijediti.

I zato, kada ispitujemo svoju savjest u odnosu na Krista, u odnosu na našu Crkvu, u odnosu na najbliže ili najudaljenije ljude, prema domovini, mi ćemo sebi postaviti pitanje ne o svojim uvjerenjima, nego o svojoj ljubavi. I ko ima srce tako ljubazno, tako verno i nepokolebljivo u ljubavi, kao što je bio slučaj sa plahim Josifom, sa tajnim učenikom Nikodimom, sa tihim mironosicama, sa izdajnikom Petrom, sa mladim Jovanom - ko ima takvo srce , on će stati protiv mučenja, protiv straha, protiv prijetnji, ostaće vjeran svome Bogu, i svojoj Crkvi, i svojim bližnjima, i onima koji su daleki, i svima.

A u kome će biti samo čvrsta ubeđenja, ali hladno srce, srce koje se ne zapali takvom ljubavlju koja može da zapali svaki strah, onda znaj da je još krhak, i zamoli Boga za ovaj dar slabog, krhkog, ali tako istinita, tako nepobediva ljubav. Amen.

Mnogi pravoslavni hrišćani ne pominju datum 8. mart kao Međunarodni dan žena, što je zbog istorije praznika, koja je postala široko rasprostranjena tokom godina. Sovjetska vlast u Rusiji. I samo imenovanje praznika kao "Međunarodni dan žena" je pogrešno, jer ne slave sve evropske zemlje 8. mart.

Za pravoslavne vernike postoji poseban dan u kalendaru koji uključuje sve lepšeg pola. Ova proslava je dobila ime u čast svetih žena, nazvanih u Hrišćanska tradicija i kulture mironosica.

Imena žena mironosica su: Marta i Marija (sestre pravednog Lazara), Ravnoapostolna Marija Magdalena, Suzana, Saloma, Jovana i Marija Kleopova. Crkva ove žene naziva mironosicama jer su upravo one htjele da ispune svoju obrednu dužnost prema tijelu preminulog Spasitelja. Svete žene su trebale pomazati tijelo Gospoda Isusa Krista nakon pogreba posebnim mirisnim mirisima zvanim mir. Da bi to učinile, u subotu rano ujutro, žene su otišle do Hristovog groba.

Evanđelisti nazivaju sljedeće koji su došli na Grob Spasitelja. Matej ima Mariju Magdalenu i "drugu Mariju"; Marko - Marija Magdalena, Marija Jakobleva (majka apostola Jakova iz redova 70), Saloma (majka apostola Jakova i Jovana iz redova 12); kod Luke - Marija Magdalena, Jovana, Marija (Jakovljeva majka), kao i "drugi sa njima"; Jovan ima Mariju Magdalenu.

Kako kaže sveta biblija i hrišćanske tradicije, ove žene su bile posebno bliske Gospodu, bile su Spasiteljeve učenice. Neke od žena mironosica propovedale su evanđelje po celom svetu posle Hristove smrti. Među njima je i Sveta Marija Magdalena, za njen marljiv rad u širenju vjere Kristove, nazvana Crkva ravnoapostolnih. Među ostalim ženama mironosicama bile su i majke svetih apostola. Na primjer, majka apostola Jakova (prvog episkopa Jerusalima) Marija i majka Ivana Bogoslova i apostola Jakova Zebedee Salome. Svete mironosice Jovan i Suzana poverovaše u Hrista posle Spasiteljeve propovedi i pođoše za njim. Marija Kleopova bila je ćerka pravednog starca Josifa zaručnika iz prvog braka.

Svi su oni svojim životom pokazali primjer velike ljubavi prema Gospodu, kako za vrijeme Spasiteljevog zemaljskog života, tako i nakon Njegove smrti. Žene mironosice se također mogu navesti kao primjer izuzetnih majki koje su odgojile, posebno, apostole. Stoga u ženama mironosicama Crkva vidi i simbol materijalizma.

Tako su svete žene mironosice utjelovile sve potrebne osobine koje bi, prema preporukama Pravoslavne crkve, trebale biti svojstvene svim ženama (ljubav, samopožrtvovnost, podvig majčinstva). Zato na Dan Svetih žena mironosica pravoslavni vjernici čestitaju svim bliskim i poznatim ženama, sa željom da vjerne predstavnice ljepšeg spola zagriju u sebi, poput žena mironosica, izvanredne moralne kvalitete.

Sjećanje na svete žene mironosice Crkva utvrđuje u treću nedjelju po Vaskrsu. Proslave posvećene ženama traju nedelju dana.

Među pravoslavcima nije posebno uobičajeno čestitati lijepoj polovini čovječanstva praznik 8. marta. Zašto? Da, jer je Crkva ustanovila Dan žena mironosica, koji se posebno poštuje pravoslavne žene. Ali čijeg se podviga vere hrišćani sećaju na današnji dan? U nastavku pročitajte više o Kristovim učenicima i modernim kršćankama.

Šta kaže jevanđelje?

U treću nedjelju po Uskrsu, Pravoslavna Crkva se sjeća žrtvovanja žena Sinu Božijem. Na današnji dan se prisjećaju prognanih Isusovih učenika, koji su na Njegov grob donijeli tamjan – smirnu, da pomazu tijelo Kristovo. Zato ih Crkva naziva mironosicama.

Ove događaje opisuju sva četiri jevanđelista. Apostol Ivan se sjeća samo Marije Magdalene kao jedne od najodanijih Isusovih sljedbenika. Ona je prva ugledala prazan grob i otrčala do Petra i Jovana, razgovarala su joj dva anđela, Hristos joj je govorio posle Vaskrsenja. Ali nije odmah prepoznala učitelja i zamijenila ga je za baštovana. Tek kada joj se Spasitelj obratio imenom, Magdalena je shvatila s kim razgovara.

Evanđelist Matej ističe da su ujutro stigli do Hristovog groba Marija Magdalena i druge Marije; Apostol Marko kaže da su došli pomazati tijelo Isusovo smirnom, osim Magdalene, Maria Jacobleva i Salome majka Jovana i Jakova. Evanđelist Luka dodaje da među njima nisu bile samo pomenute Marije, nego i John i "drugi sa njima".

Ko je prikazan na ikoni Žene Mironosice?

Sva ova svjedočanstva jevanđelista uzeli su u obzir ikonopisci koji su stvorili sliku žena mironosica.

Postoji slika koja prikazuje tri pravedne žene. Svi prilaze lijesu u kojem se nalaze samo bijele plahte. Anđeo u snježnobijelim haljinama sjedi u blizini i obavještava ih o vaskrsenju Sina Božjeg.

Tu je i ikona koja prikazuje pet žena mironosica, čija imena znamo iz Jevanđelja.

Ali Sveto Predanje kaže da je među ženama u miru, koje apostol Luka tajanstveno naziva i „druge s njima“, bilo Marija i Marta - Lazareve sestre, Marija Kleopova i Suzana.

Stoga je ikona sa sedam žena posebno česta - pored Marije (Magdalena, Kleopova i još jedna, nazvana samo po imenu), na ovoj slici možete vidjeti Jovana, Salomu, Martu i Suzanu sa posudama za tamjan u rukama.

Apostoli su se uplašili, žene su pokazale hrabrost

Evanđeoske priče o ženskim podvizima i vaskrsenju Sina Božjeg izgledaju veoma dirljivo i istovremeno svečano. Ali šta im je prethodilo? Totalna izdaja Hrista u njegovom neposrednom okruženju.

Student Behavior

Prije uskrsnuća, Isus je morao podnijeti Judinu izdaju, zarobljavanje i bolan put na Golgotu, koji je završio smrću na krstu.

Bilo je mračno, hladno i uznemirujuće, pa su svi učenici pobjegli. Kada su Hrista vodili na pogubljenje, za njim je krenuo samo jedan učenik - Jovan, kao i Majka Božija i Marija Magdalena.

U subotu, kada su se apostoli još plašili progona književnika i fariseja, Hristovi sledbenici su došli do Spasiteljevog groba i doneli smirnu da pomaze telo Onoga na koga su polagane velike nade.

Dok je Hristos propovedao, Njegovi učenici i učenici su izneli „svoju” sliku Spasitelja. Iako su vjerovali da je Isus Sin Božji, nisu mogli shvatiti misteriju Kristovog utjelovljenja. Apostoli i njihove majke i dalje su bili zabrinuti ko će u Carstvu nebeskom sjediti s desne strane i lijeva ruka od Isusa.

Fizički krhak, ali duhovno jak

Učenice su također vjerovale da Krist nije samo propovjednik, već i Sin Božji. Oni su direktno svjedočili Njegovim čudima. Na primjer, Isus je istjerao sedam demona iz Marije Magdalene i vaskrsao brata Marije i Marte, Lazara, koji je bio u grobu četiri dana.

Ali kakva su osećanja doživeli kada je njihov voljeni Učitelj, Sin besmrtnog Boga, umro na krstu, patio, nevin u bilo čemu? Uz svu emocionalnost svojstvenu ženskoj prirodi, briznule su u plač.

Čak i shvativši da nije sve išlo onako kako su mislili, kako su doživjeli Isusove riječi, i dalje mu ostaju vjerni. Čini se da slabi učenici pokazuju izdržljivost čak i kada su učenici pobjegli. Krhke žene stoje na križu i vide ljudsku muku Boga. I ove iste fizički krhke, ali duhovno snažne žene dolaze na Hristov grob i donose smirnu da pomaze tijelo preminulog Učitelja.

Zašto se Isus ukazao ženama mironosicama?

Šta ih je pokretalo? Vjera? Ne, žene mironosice su bile ispunjene suzama i nisu se nadale uskrsnuću. Nije bilo ništa osim ljubavi. Ljubav i vjernost.

Dok su učenici, uznemirujući da nikada neće izdati Hrista i da su spremni da ga slede do smrti, bežali i plašili se čak i da napuste prostorije, učenici su ćutke, na delu, pokazali sopstvenu odanost.

Zato im se Isus prvi ukazao. Žene, čije je mjesto u društvu, najblaže rečeno, bilo daleko od najboljeg.

Poniženje Hrista i nizak položaj žene u društvu

Čoveku iz prvog veka cela priča o Sinu Božijem izgledala je čudno. Besmrtni nevini Bog nekako pati i umire najsramnijom smrću. Za života je mnoge izliječio, pa čak i vaskrsao, ali ovdje iz nekog razloga dozvoljava da bude ponižen, pljuvan u lice, ismijavan i prikovan na krst.

Ne spasavaju ga anđeli, izdaju ga njegovi najdraži učenici, čak ga i Otac nebeski ostavlja. Na Njegovom Križu je samo jedan učenik i nekoliko žena. Tada On zaista ustaje, ali se prije svega javlja ne prvosveštenicima Ani i Kajafi, ne Pontiju Pilatu, ne učenicima koji su na kraju postali kukavice, nego ženama mironosicama.

Važno je napomenuti da tada niko nije baš slušao mišljenje predstavnica „slabijeg pola“. Činilo se kao nešto nisko. Kada je Hristos kod bunara razgovarao sa Samarjankom, čak su i njegovi učenici bili zbunjeni. Ne samo zato što je razgovarao sa predstavnikom druge nacije, već zato što je razgovarao sa ženom.

Isus je prošao put omalovažavanja i poniženja kroz koji su žene neprestano prolazile. Žene su ostajale u senci muškarca, kuvale hranu, čistile, odgajale decu. I evo - evo ih - neke žene mironosice postale su prvi svjedoci Vaskrsenja Sina Božijeg. To je bilo neshvatljivo ne samo Izraelcima, već i paganskim društvima.

Hristovi protivnici su se čak rugali evanđelskoj priči. Na primjer, vatreni antihrišćanski polemičar Celsus napisao:

I da je on, iako se za života nije uspio izboriti za sebe, postavši leš, ustao, pokazao tragove egzekucije, slomljene ruke - ko je to onda vidio? Poluluda žena ili neko drugi iz iste šarlatanske kompanije

I ako Jevanđelje nije prenijelo puninu događaja Spasiteljevog zemaljskog života, ako je bilo moguće nekako sakriti činjenicu da su upravo predstavnici „slabijeg pola“ prvi vidjeli uskrslog Isusa, onda je društvo uradio bi upravo to.

Ali Bog je htio upravo suprotno. Prihvatio je vjernost, ljubav, žrtvu žena i želio je da njihov primjer postane poznat.

Tako da svaka žena želi da bude makar malo nalik na žene mironosice. A za to vam nije potrebno ni više ni manje - ljubav i vjernost.

Šta savremena žena treba da nauči?

Evanđelje nam u liku žena mironosica pokazuje primjer žene kršćanke.

šta je ona? Iskrena, puna ljubavi, vjerna, spremna na žrtvu. Ona je skromna, ali nije stidljiva. Spremnost na samopožrtvovanje čini je smelom: žene mironosice koje su došle do Hristovog groba nisu se plašile da budu uhvaćene od strane stražara.

A prava hrišćanka ima žar, ljubavno srce Ona vjerno služi Bogu i ljudima. On ne izjavljuje svoju lojalnost Bogu na svim uglovima, već to u stvari potvrđuje. Žene mironosice su pratile Hrista tokom njegove propovedi, zatim su podelile Njegove patnje na kalvarijskom putu, zatim su saosećale sa raspetim na krstu.

Ali ljubav nikada ne prestaje, piše apostol Pavle. Stoga žene dolaze da pomažu tijelo preminulog Učitelja. Neka im se svi ideali sruše, zemaljsko blagostanje se više ne može izgraditi, apostoli su pobjegli, ali žene su i dalje vjerne svom Učitelju.

Kada bi svaka moderna kršćanka imala barem djelić vjernosti, ljubavi i požrtvovnosti koju su imale mironosice, onda bi svijet zaista postao mnogo ljubazniji, porodice bi bile mnogo jače, a vjera mnogo jača.

Dan pravoslavnih žena: glasno ime ili zaslužena proslava?

Praznik žena mironosica naziva se i Dan pravoslavnih žena, među vjernicima je uobičajeno čestitati ljepšem spolu. Neki ovaj dan doživljavaju kao svojevrsnu hrišćansku alternativu prazniku 8. marta.

Ali nije. Kada niko nije znao za inicijative Klare Cetkin, Crkva je svečano proslavila treću nedjelju nakon Uskrsa, govorila o požrtvovnom podvigu žena. Nije izgledalo umjetno, ali vrlo organski.

A ako je Međunarodni dan žena počeo borbom za prava žena, javnim priznanjem na ravnopravnoj osnovi sa muškarcima, onda pravoslavni praznik ima viši početak.

Čak i kada je društvo omalovažavalo ulogu žene, držalo je u sjeni, Spasitelj, a ne neke revolucionarke ili moderne feministkinje, prvi je uzdizao žene, ukazavši im se nakon Vaskrsenja.

Ali zašto su žene tako poznate? Za poniznost i ljubav, hrabrost i vjernost, krotost i požrtvovnost.

Dan sjećanja na žene mironosice je još jedan razlog da razmislimo kako moderne žene odgovara ovoj slici.

Vjernost mironosica je opisana i u ovom videu:

Uzmite, recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Dan Svetih žena mironosica dugo je bio posvećen ženama u Rusiji i obilježavao se 2 sedmice nakon Uskrsa. Ovaj praznik odaje počast sećanju na neverovatne žene koje su pratile Spasitelja kroz život. Upravo do njih stigla je vijest o vaskrsenju Isusa Krista, koje se slavi stoljećima zaredom.

Promjena uloge žene u društvu pod utjecajem kršćanstva

Prije dolaska Isusa Krista, tokom Stari zavjet slaba polovina čovječanstva bila je u podređenom položaju, gotovo ropski prema muškarcima koji su sebe smatrali jakima. Žene su smatrane nižim porijeklom i dostojanstvom, a neke ličnosti iz antike ih nisu priznavale kao punopravne ljude. Ovo mišljenje je bilo rašireno i među paganskim stanovništvom i među Jevrejima.

Razlog za ovakav stav nalazi se u Bibliji, koja opisuje praoca Evu kao prvu koja je podlegla iskušenjima đavola i prekršila Božje zapovesti. Sudeći Adamu i Evi, Gospod je ukazao na njenu zavisnost od muža i njegovu superiornu dominaciju. To je odredilo podređeni status žena u antičkom svijetu.

Nakon dolaska Isusa Krista, položaj žena se počeo mijenjati: one su postale slobodne. Prema drevnim hronikama, poznato je da je već u 1.st. počeli su birati đakonice, koje su služile kao pomoćnice biskupima u nekim stvarima, pa čak i prilikom obavljanja sakramenata. Međutim, u hramu su dobili posebno dvorište za molitve, jer nisu mogli biti u crkvi sa muškarcima.

U protekla 2 milenijuma upravo su žene postale najstalnije parohijanke Crkve Hristove, njene najvjernije sljedbenice. Na kraju krajeva, žensko srce je u stanju da voli svim srcem i iskreno, ostajući verno Gospodu. Upravo su to radile i žene, pomažući Isusu Kristu u njegovoj misiji „donošenja na svijet“ kršćanske vjere, koja je kasnije u narodu dobila ime mironosice.

Ko su žene mironosice i njihov broj?

Prema istoričarima, ove žene nisu svuda pratile Spasitelja, nisu uvijek slušale njegove razgovore i propovijedi, odnosno nedosljedno su ga slijedile. Međutim, u danima iskušenja, oni su ga slijedili na poziv srca, čak i u onim kada su apostoli bježali, iako su voljeli Krista.

Sve vrijeme dok je Gospod bio mučen, ponižavan i vrijeđan, oni su bili tu. Čak i kada ga je bijesna gomila pratila tražeći raspeće, ove žene nisu napustile Isusa, stajale su pored križa, ne obazirući se na brutalizirane ljude i grubost vojnika.

Prema nekim izvještajima, bilo ih je više, ali do nas su došla imena samo sedam svetih žena mironosica, koje je historija čuvala dugi niz godina. To su Marija Magdalena, Jovana, Marija Kleopova, Saloma, Suzana (sve iz Galileje), Marta i Marija (živele u Betaniji, Judeja). Ova imena su zauvijek utisnuta u svete knjige.

Mnoge mironosice su čak bile iz bogatih porodica, ali su nastavile da vole Hrista i da mu služe. Poznate informacije o njima su date u nastavku.

Većina poznato ime među ženama mironosica. Rođena je u gradu Magdala u Galileji i živjela je u grijehu prije susreta s Kristom. Isus je mogao da istera demone iz nje, a onda je Marija počela svuda da prati svog Spasitelja i apostole, pokušavajući da mu služi. Njena odanost i vjera u njega bili su veoma jaki.

Marija Magdalena je bila ta koja je prenijela vijest o vaskrsenju Hristovom, a od nje su potekle riječi “Hristos vaskrse!”. Ona je saopštila radosnu vest i poklonila caru jaje, koji joj nije verovao i rekao da je neverovatno koliko i činjenica da će jaje pocrveneti. Kao odgovor na njegove riječi, odmah je postao obojen, što je potom postavilo temelje za tradiciju korištenja "krašenke" za Uskršnji praznik.

Pošto je ostarila, Marija je stalno živela u Efesu, gde je Jovan Bogoslov, koji živi u blizini, beležio njene priče. Za pokajanje i odanost vjeri, za aktivno propovijedanje učenja Gospodnjeg, počeli su je nazivati ​​ravnom apostolima. Umrla je i sahranjena u Efesu.

John

Udajom za bogatog upravitelja kralja Heroda, Joana je postala ugledna i poznata žena u Judeji. Povjerovala je u Gospoda nakon izlječenja njenog teško bolesnog sina. Njen muž Khuza zamolio je Hrista da spasi dječaka, što se dogodilo čudom i smatralo se božanskim znakom. Kada su kralj i kraljica počeli da je progone zbog toga, Jovana je posle Hrista napustila kuću. Sa sobom je ponijela nakit koji je prodala da nahrani siromašne ljude koji su pratili Isusa u njegovoj misiji. Bila je veoma zabrinuta što je ostavila sina, a Hristova majka ju je sažalila zbog toga. Međutim, ubrzo su već zajedno oplakivali izmučenog i raspetog Isusa.

Salome i Susanna

Sveta Saloma je bila kćerka zaručnika Djevice Marije - Josipa. Udala se za Zebediju i rodila 2 sina, koji su kasnije postali apostoli Jovan Bogoslov i Jakov. Ona je zajedno sa drugim ženama mironosicama služila Hristu kada je bio u Galileji, a sa njima je došla do njegovog groba i otkrila vaskrslog Sina Božijeg.

Svetu Suzanu spominje evanđelist Luka kada opisuje Isusov pohod propovijedima po gradovima i selima. Bila je napredna, živjela je na imanju, ali je pratila svog učitelja zajedno s drugim ženama mironosicama.

Maria Kleopova

Kći Josipa Zaručnika, koji je bio udata za njega mlađi brat Kleopa, živeo je u kući dugo vremena Presvete Bogorodice i sprijateljio se sa njom. Bila je prisutna na Božanskom usinovljenju Gospodnjem, međutim, u crkvenim predanjima podaci o njenom kasnijem životu nisu sačuvani. Njen sin Jakov je kasnije postao jedan od Hristovih drugova.

Marta i Marija

Bile su sestre, nesebično su voljele svog brata Lazara, kojeg je Isus smatrao svojim najbližim prijateljem. Posle Lazareve smrti, uspeo je da ga vaskrsne 4 dana kasnije, zbog čega su ga sestre još više volele. Prema nekim izvještajima, Marija je bila ta koja ga je izlila mirisnim smirnom za vrijeme Hristovog sahranjivanja. Nakon toga, sestre su pratile Lazara na Kipar, gde je on služio kao episkop.

Istorija vaskrsenja Hristovog

Sveto predanje govori o tome kako je Juda postao izdajnik predavši Hrista prvosveštenicima. Nakon toga su svi njegovi učenici pobjegli, a mnogi apostoli su ga se odrekli. Stanovnici Judeje tražili su od Pilata Hristovu smrt i raspeće. Nakon što se to dogodilo, mnogi su se rugali Njegovoj Majci i ženama koje su stajale u blizini, a koje su kasnije dobile titulu žena mironosica.

Ostajući do kraja vjerni Gospodu, sutradan su otišli do Isusovog pogreba, noseći u rukama posude s mirisnim smirnom za pomazivanje tijela (otuda naziv „žena mironosica“). Na putu su se pitali da li mogu da povuku kamen koji je blokirao ulaz u grobnu pećinu. Međutim, tada je anđeo sišao do njih i dogodio se potres, zbog kojeg je kamen sam pao i uplašio stražare. Anđeo im je donio vijest o vaskrsenju Kristovom i vidjeli su da je grob ostao prazan.

Marija Magdalena se uplašila da je tijelo ukradeno i počela je plakati, a tada joj se ukazao Spasitelj i zamolio je da obavijesti njegove učenike o njegovom vaskrsenju.

Praznik žena mironosica

Dan sjećanja na sve događaje u kojima su učestvovale mironosice pada na 3. nedjelju po Uskrsu. Smatra se crkvenim ženskim praznikom, na početku kojeg svi čestitaju svojim najbližim ženama: supružniku, majci, sestri itd.

U Rusiji se takav praznik zvao Margoska sedmica, u kojoj su žene održavale okupljanja i plesove, tradicionalno jele kajganu i zalivale kvasom. Postojao je običaj razmene krstova, kada je za vreme narodnih svetkovina jedna od žena okačila svoj o granu da bi ga razmenila sa drugom, izvršivši trostruki poljubac. Nakon takve ceremonije, žene su smatrane tračevima.

Tačan datum praznika žena Mironosica (koji datum se održava i u kom mjesecu) određuje se odbrojavanjem 15 dana nakon Uskrsa i mijenja se svake godine. U tradiciji Pravoslavna crkva ovaj praznik se smatra Danom žena, jer je svaka žena sama po sebi prototip jedne od žena mironosica: ona je osnova za svoju porodicu, unosi mir i mir na ognjište, rađa djecu i služi joj kao podrška muža.

Mironositske crkve i hramovi

Na teritoriji Rusije, Ukrajine i drugih pravoslavnih zemalja izgrađeno je nekoliko crkava žena mironosica, od kojih se neke mogu detaljnije opisati.

U Kalugi je drvena Mironositska crkva izgrađena u Jamskoj Slobodi 1698. godine o trošku parohijana, ali je 1767. izgorjela. Novi je od kamena, podignut po projektu arhitekte Yasnygina i otvoren 1804. godine. Od tada je hram bio glavni ukras grada, ranije je u njemu čuvala ikonu Vavedenja (kojom su stanovnici odbijali kuge na putu za Moskvu), kao i Kazanska ikona, Spas Nerukotvoreni i dr., ali su nestali nakon zatvaranja 1930. godine. Oživljavanje hrama dogodilo se već 1990-ih.

Crkva žena mironosica u Nižnjem Novgorodu nalazi se u Verhnom Posadu, ujedinjuje 2 dvorane odjednom (zimsku i ljetnu) - izgrađena je da zamijeni drvenu crkvu 1649. godine. Nakon požara (1848.) obnovljena je tek godine. 1890-ih, freske su ažurirane. Pod sovjetskom vlašću crkva je bila zatvorena dugi niz godina, a zatim je 1990-ih vraćena Nižnji Novgorodskoj biskupiji i obnovljena do 2004. godine.

Crkva žena mironosica u Baranavičima (Bjelorusija) je moderna zgrada podignuta donacijama nekoliko preduzeća i organizacija grada. 2007. godine, uz veliko okupljanje vjernika, svečano je osvećena i služena Sveta Liturgija. Radi u hramu Nedjeljna škola i dečiji klubovi.

Moderna mironosna crkva u Harkovu sagrađena je 2015. godine u samom centru grada, na mestu gde je nekada stajala crkva na Džen-Mironosickom groblju (1783). Dignuta je u vazduh 1930. godine kako bi se izgradilo "Teatar kulturne akcije", koje je ostalo u projektu.

Moderna zgrada Svete mironosne crkve podignuta je prema projektu arhitekte P. Čečelnickog i živopisan je primjer proslave pravoslavne vere. Crkva ima 9 kupola, visine 45 m, rađene u ukrajinskom baroknom stilu sa elementima limanske arhitektonske škole. Svake godine se ovdje održava svečana Liturgija u čast praznika žena Mironosica, raspored i tačni datumi drugi vjerski događaji su unaprijed određeni.