10 šta je Anaksagora mislio pod efikasnim uzrokom. Atinska škola

Biografski podaci. Anaksagora (oko 500-428 pne - starogrčki filozof porijeklom iz grada Klazomene (Jonija), na poziv Perikla, dolazi u Atinu, gdje je dugo živio i radio. Neprijatelji su optuživali Anaksagoru za bezbožništvo; Perikle ga je spasio 1, ali Anaksagora se morao vratiti u Joniju.

Glavni radovi."O prirodi" - sačuvani su fragmenti.

Filozofski pogledi.Inicijal. Poreklo života je homeomeria,"sjeme svih stvari"; one su najmanje nevidljive čestice, od kojih je svaka nosilac određene kvalitete. Homeomeri su vječni i nepromjenjivi. Početni Anaksagorin princip je "sve je u svemu". To znači da bilo koja stvar sadrži homeomere svih vrsta. Svojstvo stvari koja se sastoji od homeomerizma određeno je brojem homeomernosti u njoj. Dakle, u vatri su homeomerizmi vatre najbrojniji, u gvožđu homeomerizmi gvožđa, iako i u vatri i u gvožđu postoje homeomerizme svih drugih vrsta. Promjena, transformacija stvari je zbog činjenice da je u njoj jedan homeomerizam zamijenjen drugim.

Ali ovaj princip važi i za same homeomerije. Svaki homeomerizam je skup manjih homeomerizama i sadrži homeomerizme svih kvaliteta, tj. homeomerizam zlata sadrži homeomeriju gvožđa, bakra, bjeline, tečnosti itd. Ali ovaj homeomerizam je homeomerizam zlata, jer je većina manjih homeomernosti uključenih u njegov sastav homeomernosti zlata. Homeomerije su beskonačno deljive, bilo koja, proizvoljno mala homeomerija se sastoji od još manjih.

Sami homeomeri su pasivni. Kao pokretačku snagu, Anaksagora uvodi koncept Nus(Svjetski um), koji ne samo da pokreće svijet, već ga i poznaje.

Kosmologija i kosmogonija. Nus postavlja početnu mješavinu homeomerizma u kružnom kretanju, odvajajući toplo od hladnog, svjetlo od tamnog, itd. Gusti, mokri, teški itd. skupljaju se u centru. Ovako nastaje zemlja. Toplo, lagano, lagano itd. juri gore - tako se formira nebo. Rotacija etra koji okružuje Zemlju otkida komadiće od nje - tako nastaju Sunce, Mjesec, zvijezde (koje su vruće kamenje). Epistemologija. Zna se da je sve suprotno samom sebi: hladno – toplo, slatko – gorko, itd. Osjećaji ne daju istinu, homeomere se poznaje samo um.

Sudbina učenja. Anaksagora je imao direktan uticaj na Demokrita i Sokrata. Anaksagorina doktrina o umu razvijena je u filozofiji Platona i Aristotela. Doktrina homeomerizma ostala je “nezatražena” sve do 20. stoljeća, kada su brojni fizičari koji su se bavili kvantnom mehanikom došli do zaključka da su elementarne čestice više nalik Anaksagorinom homeomerizmu nego atomima Demokrita.

Pitagorina unija

Pitagorina unija (tabela 20), koju je stvorio Pitagora, bila je naučna i filozofska škola i političko udruženje. Bila je to zatvorena organizacija, a njegova učenja su bila tajna.

Ukratko o filozofiji: ukratko najvažnije i najosnovnije o filozofiji
Starogrčki učenjak Anaksagora

Istoričari nauke smatraju Anaksagoru (oko 500-428 pne) prvim profesionalnim naučnikom koji se u potpunosti posvetio nauci. Grčka sredinom 5. veka pne. e. bila je to nova, do tada nezapamćena vrsta kreativne ličnosti. Anaksagora je svoje stavove izrazio na ovaj način: Grci greše misleći da bilo šta ima početak ili kraj; ništa se ne stvara niti uništava, jer sve je akumulacija i razdvajanje već postojećih stvari. Dakle, sve što se formira može se nazvati mješavinom - razdvajanjem. To znači da nije bilo čina stvaranja, već je postojala i postoji samo dispenzacija. Dakle, ako ništa ne može proizaći iz ničega, onda svi objekti mogu biti samo kombinacije već postojećih principa. Ono što ulazi u sjedinjenje ili prolazi kroz razdvajanje naziva se sjemenke, ili homeomeri. (Ovo je nešto slično savremenom shvatanju hemijskih elemenata.) Za razliku od Parmenida i Talesa, koji su učili da je "Sve jedno", Anaksagora je tvrdio: "Sve je mnogo"; ali masa elemenata je sama po sebi haotična. Šta kombinuje elemente? Koja sila iz bezbrojnog skupa germinativnih elemenata uređuje sveobuhvatni harmonijski sistem? Ova sila, rekao je Anaksagora, je Razum (Nus) - sila koja pokreće Univerzum. Bio je Anaksimenov sljedbenik i po prvi put je um spojio na materiju, započevši svoje djelo ovako: "Sve su stvari bile pomiješane, onda je došao razum i naredio ih." Stoga je Anaksagora nazvan Razum. Odbacio je i sudbinu kao nešto mračno, kao i slučajnost, smatrajući je uzrokom nepoznatim ljudskom umu.

Anaksagora je po prvi put odvojio nematerijalni princip mišljenja, ili Um, od materije. Shvatio je da materija kao takva ne objašnjava fenomene kretanja, mišljenja i svrsishodnosti u univerzalnom svjetskom poretku. Anaksagora je definisao nematerijalni princip postojanja po analogiji sa racionalnim duhom čoveka. Tako je po prvi put uveden koncept univerzalnog principa, koji igra ulogu svjetskog motora.

Razum je, kako ga je Anaksagora shvatio, sveznajuća i pokretačka sila koja dovodi elemente u određeni raspored.

.....................................

starogrčki filozof, matematičar i astronom, osnivač atinske filozofske škole

UREDU. 500 - 428 pne e.

kratka biografija

Anaksagora(drugi grčki Ἀναξαγόρας) iz Clazomena(oko 500 pne - 428 pne) - starogrčki filozof, matematičar i astronom. Osnivač atinske filozofske škole.

Život i učenje

Anaksagora je jedan od najistaknutijih jonskih filozofa, sin bogatih i plemenitih roditelja. Rođen u Klazomeniju, u Maloj Aziji oko 500. godine prije Krista. e. Od malih nogu je napustio užitke koje je mogao očekivati ​​od svog bogatstva i postao ovisan o filozofiji.

Privučen živahnim mentalnim životom Atine, koji je započeo nakon briljantnih pobjeda nad Perzijancima, 45-godišnji Anaksagora se preselio tamo, stupio u bliske odnose s Perikleom i prvi je iznio filozofiju u općenito dostupnom obliku. Pored samog Perikla, njegovi učenici su bili Tukidid, fizičar Arhelaj i Euripid.

Anaksagora je poučavao o vječnim elementima svijeta, "sjemenu" (ili "homeomeriji"), koji uključuje cjelokupnost svjetskih kvaliteta i kontrolira ih kosmički Um. Pokušavajući prirodnim uzrocima objasniti fenomene kao što su solarni i pomračenje mjeseca, zemljotresi itd., dobio je optužbu za vrijeđanje bogova (prema Mariji Solopovi, jer je tvrdila da je sunce usijani blok). Bio je suđen i osuđen na smrt, od koje ga je spasila samo Periklova elokvencija. Smrtna kazna je zamijenjena progonstvom. Anaksagora se nastanio u Lampsacusu, gdje je umro 428. godine prije Krista. e.. „Nisam izgubio Atinu, ali su Atinjani izgubili mene“, rekao je ponosno.

U početku su tijela stajala [nepokretno], božanski um ih je doveo u red i proizveo nastanak svemira... Bog je bio, jeste i biće... Budući da je um, on je doveo u red sve bezbrojne stvari. koji su [ranije] bili pomešani... On [um] je najsuptilniji, najčistiji od svih stvari, on ima savršeno znanje o svemu i ima najveću moć.

Za razliku od Milesovaca, da bi objasnio beskonačnu raznolikost vidljivih pojava, on nije prihvatio jedan primarni element, kao što su voda, vazduh ili vatra, već bezbroj beskonačno malih primarnih materijalnih čestica, homeomera (homogenih čestica), koji nisu stvoreni. i ne mogu se ni uništiti ni uništiti.prelaze jedno u drugo. Ali za takve primarne elemente, od kojih su sve stvari sastavljene, on nije prepoznao Empedoklesove elemente, već osnovna, primitivna tijela, koja se međusobno razlikuju po svojim kvalitetama, i homogena tijela koja se od njih formiraju. Međutim, Anaksagorine homeomerije nisu slične atomima u našem smislu, odnosno jednostavnim hemijskim tijelima, jer među njima navodi, između ostalog, meso, drvo itd. tihog, haotičnog stanja drugim, takođe večnim, materijalno zamislivim početkom-razumom (νοῦς, um), i tim kretanjem, razdvajanjem heterogenog i sjedinjavanjem homogenog, stvoren je svet.

Očigledno, Anaksagora je bio prvi koji je sugerirao da Sunce uopće nije bog, već „veliki, užareni kamen, veličine Peloponeza“, koji Zemljina pregusta atmosfera sprječava da se pomakne izvan tropskih krajeva.

Raznolikost tijela u prirodi on svodi na razne nepromjenjive, bezbrojne i beskonačno male elemente stvarnog svijeta („sjeme stvari“, „homeomeri“), koji su se u početku miješali u neredu i stvarali haos. Svjetski "um" (starogrčki νοῦς) - najtanja i najlakša supstanca - pokreće ih i raspoređuje: heterogeni elementi se odvajaju jedni od drugih, a homogeni se spajaju - tako stvari nastaju. Istovremeno, um je zatvoren u materiju u kojoj stvara; međutim, bez miješanja s njim, to je nešto „nespojivo“ (starogrčki ἄμυκτον, lat. immissibile). Ovaj izgled ima veliki značaj za sholasticizam. Nijedna stvar ne nastaje, a isto tako ne nestaje, već se formira iz kombinacije već postojećih stvari, kao rezultat odvajanja tih stvari jedne od drugih, pretvara se u ništa, raspada se. Mogu se spoznati samo nejednake i kontradiktorne.

Anaksagora (oko 500-428 pne) rođen je u Joniji u gradu Klazomene. Još u mladosti, nakon što je napustio nasljedstvo, odlučio je da se potpuno posveti nauci. Kasnije se preselio u Atinu, gdje je živio tridesetak godina. U Atini, koja je bila na vrhuncu, Anaksagora je bio dio kruga saradnika Perikla, stvarnog vladara ovog grada-države. Međutim, Anaksagora je na kraju života procesuiran i gotovo osuđen na smrt, u skladu sa zakonom, koji je sa državnim zločinima izjednačio nepoštovanje bogova i objašnjenje nebeskih pojava na prirodan način. Samo je intervencija Perikla spasila filozofa, ali je bio prisiljen napustiti Atinu. Vratio se u Joniju i ubrzo umro.

Anaksagora posjeduje djelo pod tradicionalnim nazivom tog vremena "O prirodi", od kojeg je sačuvano dvadesetak fragmenata.

Anaksagorin pogled na svet formiran je pod uticajem učenja Parmenida, Empedokla i Milesian school. Ali za razliku od većine tadašnjih starogrčkih mislilaca, Anaksagora je smatrao da prva načela svijeta nisu samo jedan prirodni element, kao što je bio slučaj sa jonskim filozofima, pa čak ni mješavina ovih elemenata, kako je govorio Empedokle. Početak su najmanje, nevidljive čestice svih stvari koje mogu biti samo na svijetu. Sam Anaksagora je te čestice nazvao "sjeme svih stvari". Kasnije je Aristotel ove sjemenke nazvao "homeomeria".

Svaki homeomerizam je čestica neke supstance - zemlje, vode, vatre, zlata, drveta itd. Homeometrije su beskonačne po broju i djeljivosti, tj. može se dijeliti neograničeno, zadržavajući svojstva određene tvari. To je homeomerizam koji u konačnici čini bilo koju supstancu. Štaviše, u svakoj stvari, u svakoj supstanci, postoje svi homeomeri. Anaksagora je rekao: "Sve sadrži sve stvari." Kvalitativna suština ove ili one stvari nastaje u slučaju kada homeomerizam jedne vrste prevlada nad homeomerizmom druge vrste. Dakle, zlato je zlato jer homeomeri zlata u ovoj supstanci čine većinu. Isti homeomerizmi zlata sadržani su u drvetu, ali oni su samo mali dio među ostalim homeomernostima, dok u stablu preovlađuju homeomernosti drveta.

Homeomerije su postojale od početka, nemaju ni trenutak rođenja ni trenutak uništenja. Anaksagora je, oslanjajući se na mišljenje Parmenida, tvrdio da nešto ne može nastati ni iz čega: "Kako kosa može nastati iz ne-dlake, a meso iz ne-mesa?"

Početno stanje svijeta je mješavina homeomerija, nepomičnih i beskonačnih. Međutim, postoji i sila koja može pokrenuti kretanje ove mješavine. Anaksagora je smatrao Um (Nus) takvom silom. Um je čisto idealan koncept, i jedini koji nije pomiješan ni sa čim drugim. Um ima apsolutnu moć. Snagom Uma počinje kruženje svijeta, tokom kojeg dolazi do miješanja i odvajanja homeomerije, a shodno tome i nastanka određenih stvarnih stvari.

Postepeno, u procesu kruženja, gusto, vlažno, hladno i tamno se spajaju na jednom mjestu i formiraju zemlju, a razrijeđeno, vruće, suho i svjetlo juri prema gore i pojavljuje se nebo. Oko cijelog svijeta je eter, koji Anaksagora ne poistovjećuje sa običnim zrakom. Eter, nastavljajući da se okreće, skida kamenje sa zemlje, koje se, paljenjem, pretvara u zvezde, sunce i mesec. Ali pojedinačno kamenje nastavlja da pada na zemlju - to su meteoriti.

Anaksagora je riješio problem nastanka života prepoznavši da su u primarnoj mješavini homeomerija postojale i homeomerije živih bića. Vremenom su počeli da padaju na zemlju, što je dovelo do rađanja budućih živih organizama.

Anaksagorino učenje je donekle izdvojeno u sistemu starogrčka filozofija. Ni prije ni poslije, antički filozofi nisu se fokusirali na činjenicu da se cijeli svijet sastoji od izvorno postojećih "sjemenica svih stvari". Istovremeno, njegova učenja o beskrajno moćnom Umu utjecala su na kasnije filozofe, pristalice idealističkih učenja.

Anaksagorino učenje

Istoričari nauke smatraju Anaksagoru (oko 500-428 pne) prvim profesionalnim naučnikom koji se u potpunosti posvetio nauci. Grčka sredinom 5. veka pne. e. bila je to nova, do tada nezapamćena vrsta kreativne ličnosti. Anaksagora je svoje stavove izrazio na ovaj način: Grci greše misleći da bilo šta ima početak ili kraj; ništa se ne stvara niti uništava, jer sve je akumulacija i razdvajanje već postojećih stvari. Stoga se sve što se formira može nazvati mješavinom - razdvajanjem. To znači da nije bilo čina stvaranja, već je postojala i postoji samo dispenzacija. Dakle, ako ništa ne može proizaći iz ničega, onda svi objekti mogu biti samo kombinacije već postojećih principa. Ono što ulazi u sjedinjenje ili prolazi kroz razdvajanje naziva se sjemenke, ili homeomeri. (To je nešto kao savremeno shvatanje hemijski elementi.) Za razliku od Parmenida i Talesa, koji su učili da je "Sve jedno", Anaksagora je tvrdio: "Sve je mnogo"; ali masa elemenata je sama po sebi haotična. Šta kombinuje elemente? Koja sila iz bezbrojnog skupa germinativnih elemenata uređuje sveobuhvatni harmonijski sistem? Ova sila, rekao je Anaksagora, je Razum (Nus) - sila koja pokreće Univerzum. Bio je Anaksimenov sljedbenik i po prvi put je um spojio na materiju, započevši svoje djelo ovako: "Sve su stvari bile pomiješane, onda je došao razum i naredio ih." Stoga je Anaksagora nazvan Razum. Odbacio je i sudbinu kao nešto mračno, kao i slučajnost, smatrajući je uzrokom nepoznatim ljudskom umu.

Anaksagora je po prvi put odvojio nematerijalni princip mišljenja, ili Um, od materije. Shvatio je da materija kao takva ne objašnjava fenomene kretanja, mišljenja i svrsishodnosti u univerzalnom svjetskom poretku. Anaksagora je definisao nematerijalni princip postojanja po analogiji sa racionalnim duhom čoveka. Tako je po prvi put uveden koncept univerzalnog principa, koji igra ulogu svjetskog motora.

Razum je, kako ga je Anaksagora shvatio, sveznajuća i pokretačka sila koja dovodi elemente u određeni raspored.

OSNOVNA UČENJA VEDANTE U našem istraživanju osnovnih učenja Vedante, pomoći će nam sami Hindusi; oni nam u nekoliko reči govore šta oni sami smatraju suštinom ovog sistema mišljenja. Citirao sam ove riječi na kraju Tri predavanja o Vedanti (1894): „U pola stiha sam