Μύθοι της δημιουργίας της αρχαίας Ινδίας. Μάθημα και παρουσίαση λογοτεχνίας «Μύθοι της αρχαίας Ινδίας: δημιουργία του κόσμου, νύχτες, πόλεμος θεών και ασούρας» (ΣΤ τάξη)

Και σε άλλα η δημιουργία του ανθρώπου αφηγείται ως ένα τυχαίο, παράπλευρο γεγονός της θείας ιστορίας. 2.2 Σύγκριση μύθουςΟ δημιουργίαμε τη Βιβλική αφήγηση για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου Υποθέτουμε ότι ο αναγνώστης είναι εξοικειωμένος με το περιεχόμενο της βιβλικής αφήγησης... τότε μπορεί να προκύψει το ερώτημα: τα εφηύρε προσωπικά όλα αυτά ο Μωυσής; Τα αιγυπτιακά δεν τα πήρε ως βάση; μύθους δημιουργίεςκαι δεν τα ξαναδούλεψε υπέρ της ίδρυσης ενός μόνο Δημιουργού του ουρανού και της γης; Φυσικά, αυτό μπορεί να υποτεθεί. Μωυσής...

https://www.site/journal/141778

Τα μάτια σας μπορεί να κουραστούν εάν κάθεστε μπροστά σε μια οθόνη για πολύ ώρα, ειδικά εάν το δωμάτιο είναι θαμπό. Μύθος 2:" Ανάγνωσηστο σκοτάδι είναι επιβλαβές για τα μάτια» Όπως στην περίπτωση της παρακολούθησης τηλεόρασης στο λυκόφως, τα μάτια από το διάβασμα στο σκοτάδι... δεν είναι τίποτα άλλο από την εξέλιξη του οφθαλμικού καταρράκτη, ο οποίος, αλλάζοντας την εστίαση του φακού , αυξάνει το επίπεδο της μυωπίας. Μύθος 6: «Η όραση επιδεινώνεται από το συχνό σεξ» Φυσικά, αυτό δεν είναι αλήθεια. Αυτός ο αβάσιμος ισχυρισμός γεννήθηκε με βάση...

https://www.site/journal/16434

Με τελετουργίες, υπάρχουν και στην ελληνική μυθολογία. Καλύπτονται από την ποιητική φαντασίωση του ανθρώπου. Έχουμε ήδη αναφέρει μύθοςγια τον Προμηθέα, που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς, την έφερε στους ανθρώπους και υπέφερε γι' αυτήν. Μπορεί αυτή η ιστορία να αποδοθεί άνευ όρων σε θρησκευτικές απόψεις; Δεν πρέπει, αντίθετα, να τονίσουμε...

https://www..html

Μειονεκτήματα, ήταν δυσαρεστημένοι με την εμφάνισή τους. Αλλά έχεις δει ποτέ τον εαυτό σου σαν να είσαι δημιουργίαή μόνο ανά άτομο; Ποιος επινόησε τον άνθρωπο; Από πού ήρθε; Πιστεύετε πραγματικά σε μύθοςγια το γεγονός ότι καταγόμαστε από μαϊμούδες; Μην αναρωτιέστε γιατί ένας πίθηκος... μπορούμε να αναλογιστούμε όλη την ομορφιά αυτού του κόσμου, μπορούμε να δούμε τα πρόσωπα της οικογένειας και των φίλων μας, να διακρίνουμε χρώματα, μπορούμε ανάγνωση. Μου φαίνεται ότι το όραμα είναι ένα τεράστιο δώρο, και κάποιος μας αγαπά πολύ αν μας έδωσε όραμα. Μόνο,...

https://www.site/religion/111771

Αυτοί, διορθώνουν αυτές τις διακυμάνσεις. Η γνώση είναι το πεπρωμένο της ανθρωπότητας. Ευτυχία? Η ευτυχία και η γνώση είναι συνώνυμα ανάγνωσησε μια συνεδρίαση. Εξαιρέσεις είναι η μυθοπλασία: ντετέκτιβ, περιπέτεια, αχ-αγάπη. Δικαιολογίες: αριστουργηματικό μυθιστόρημα, η συγκέντρωση πληροφοριών δεν υστερεί σε... ό,τι θέλεις! Όχι «τι» και «αυτό», όχι «αν» και «άρα», «έτσι» και «ποιο». Ανάγνωση«Madame Bovary» σε μετάφραση του Romm. Εκατό φορές! Από οπουδήποτε! Όταν μπορείς να μιμηθείς, θα προχωρήσεις.Έβδομο! Απαραίτητη...

Θέμα: Λογοτεχνία, ΣΤ τάξη

Θέμα μαθήματος:

Τάξη:6

Τύπος μαθήματος:συνδυαστικά, 2 ώρες

Τεχνολογικός χάρτης για τη μελέτη του θέματος

«Μύθοι Αρχαία Ινδία», «Δημιουργία», «Το παραμύθι της δημιουργίας της νύχτας», «Μαχαμπχαράτα».

Στόχοι

συνεχίστε να μελετάτε τα χαρακτηριστικά του προφορικού είδους - μύθος. να οργανώσει τις δραστηριότητες των μαθητών για να αντιληφθούν και να κατανοήσουν τη γνώση στον τομέα της βεδικής λογοτεχνίας.

Προγραμματισμένο αποτέλεσμα

Θέμα:

μυήσει τους μαθητές στους αρχαίους ινδικούς μύθους, το έπος «Βραχμαπούτρα»

να αναπτύξουν εκφραστικές δεξιότητες ανάγνωσης, την ικανότητα να αναστοχάζονται το κείμενο που διαβάζεται και να απαντούν σε ερωτήσεις.

βρείτε απαντήσεις στις ερωτήσεις που τίθενται χρησιμοποιώντας τις λέξεις του κειμένου.

δώστε χαρακτηριστικά στους χαρακτήρες του έργου, βγάλτε συμπεράσματα, επιχειρηματολογήστε τη γνώμη σας.

Προσωπικός:

την ικανότητα να ακούν και να ακούν ο ένας τον άλλον.

σχηματισμός των ορίων της δικής του «γνώσης» και της «άγνοιας»·

προσανατολισμός προς την εκπλήρωση ηθικών προτύπων·

αξιολόγηση των ενεργειών.

Μεταθέμα.

Γνωστική UUD:

Γενική εκπαίδευση:

ανεξάρτητος προσδιορισμός και διατύπωση ενός γνωστικού στόχου.

αναζήτηση και επιλογή των απαραίτητων πληροφοριών·

Δόμηση της γνώσης·

συνειδητή και εκούσια κατασκευή μιας ομιλίας σε προφορική μορφή.

σημασιολογική ανάγνωση, εξαγωγή απαραίτητων πληροφοριών, ελεύθερος προσανατολισμός και αντίληψη του λογοτεχνικού κειμένου.

Λογικές καθολικές ενέργειες:

αναπτύσσουμε την ικανότητα να παρουσιάζουμε πληροφορίες με τη μορφή διαγράμματος.

ανάλυση των χαρακτήρων και των απόψεών τους, σύγκριση με σκοπό την ανάδειξη χαρακτηριστικών.

οικοδόμηση μιας λογικής αλυσίδας συλλογισμών.

UUD επικοινωνίας:

η ικανότητα να εκφράζει τη γνώμη του και να ακούει τις απόψεις των άλλων, να συμπληρώνει τις απόψεις των συντρόφων, να συνεργάζεται με συναδέλφους.

Ρυθμιστικό UUD:

να αναπτύξει την ικανότητα προσδιορισμού του σκοπού της δραστηριότητας στο μάθημα.

αποδοχή και αποθήκευση της μαθησιακής εργασίας.

διενεργεί τελικό και σταδιακό έλεγχο με βάση τα αποτελέσματα·

αντιλαμβάνονται επαρκώς την αξιολόγηση του δασκάλου·

να αναπτύξει την ικανότητα να πραγματοποιεί γνωστικό και προσωπικό προβληματισμό.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

Μύθος, θρύλος.

Διαθεματικές συνδέσεις

Ιστορία

Πόροι:

- βασικά

- πρόσθετος

Λογοτεχνία Στ ́ τάξη Β.Π. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin;

Ε. Τέμκιν, Β. Έρμαν. Μύθοι της αρχαίας Ινδίας. Σειρά: Μύθοι των λαών του κόσμου. Εκδόσεις: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002

Επανάληψη όσων έχουν καλυφθεί.

Έχουμε ήδη ολοκληρώσει το “Legends and Myths” Αρχαία Ελλάδα" Η εργασία σας ήταν να διαβάσετε τους "Μύθους της Αρχαίας Ινδίας" - "Δημιουργία" και "Η ιστορία της δημιουργίας της νύχτας", καθώς και κεφάλαια του βιβλίου των Temkin και Ehrman σχετικά με την εμφάνιση των θεών, των asuras και τον πόλεμο μεταξύ τους.

Ας θυμηθούμε τι είναι μύθος;

Οι απαντήσεις των μαθητών.

Ποιους μύθους και υποθέσεις για τη δημιουργία του κόσμου γνωρίζετε ήδη;

Απαντήσεις: ελληνική μυθολογία, Χριστιανικός μύθος της δημιουργίας του κόσμου, επιστημονική αντίληψη της Μεγάλης Έκρηξης στην προέλευση του Σύμπαντος.

Από πού αντλήσατε τις γνώσεις σας για την ελληνική μυθολογική εικόνα του κόσμου;

Απαντήσεις: το βιβλίο «Legends and Myths of Ancient Greece» του Nikolai Kun και αυτός με τη σειρά του βασίστηκε στα ποιήματα του Ομήρου «Ιδιάδα» και «Οδύσσεια».

Μιλήστε μας για τον Όμηρο, τι γνωρίζετε για την Ιδιάδα και την Οδύσσεια;

Νέο υλικό.

Γνωρίζατε ότι και οι αρχαίοι Ινδοί είχαν τον δικό τους Όμηρο; Είχατε δικά σας σπουδαία ποιήματα;

Το "Mahabharata" - "The Great Legend of the Descendants of Bharata" είναι ένα αρχαίο ινδικό έπος. Ένα από τα μεγαλύτερα λογοτεχνικά έργα στον κόσμο, είναι ένα σύνθετο αλλά οργανικό σύμπλεγμα επικών αφηγήσεων, διηγημάτων, μύθων, παραβολών, θρύλων και μύθων. Αποτελείται από δεκαοκτώ βιβλία (πάρβας) και περιέχει περισσότερα από 75.000 δίστιχα (σλόκα), που είναι αρκετές φορές μακρύτερο από την Ιλιάδα και την Οδύσσεια μαζί.

Ο Ινδός Όμηρος ήταν ο Βιάσα, ο οποίος είναι και συγγραφέας και ήρωας της Μαχαμπαράτα. Ήταν γιος ενός σοφού και ενός ψαρά και, σύμφωνα με το μύθο, έγινε ο παππούς των Pandavas - για την περιπέτεια των οποίων γράφτηκε η Mahabharata.

Συζήτηση για όσα διαβάζετε. Ας γνωρίσουμε αρχαίος ινδικός μύθος"Δημιουργία".

«Στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα… ούτε ήλιος, ούτε φεγγάρι, ούτε αστέρια. Μόνο τα νερά απλώνονταν ατελείωτα. από το σκοτάδι του αρχέγονου χάους, που ξεκουράζεται χωρίς κίνηση, σαν σε βαθύ ύπνο...» Τι μας θυμίζει η πρώτη πρόταση του μύθου; Και μας θυμίζει την αρχή της ελληνικής μυθολογίας:

«Στην αρχή υπήρχε μόνο αιώνιο, απεριόριστο, σκοτεινό χάος...»

Σε υποβολές διαφορετικά έθνηόλος ο κόσμος προήλθε από το χάος, ένα άτακτο, ανοργάνωτο στοιχείο.

«...τα νερά αναδύθηκαν πριν από άλλες δημιουργίες. Τα νερά γέννησαν φωτιά. Το Χρυσό Αυγό γεννήθηκε μέσα τους από τη μεγάλη δύναμη της θερμότητας. Δεν υπήρχε ακόμη ένας χρόνος τότε, γιατί δεν υπήρχε κανείς να μετρήσει τον χρόνο. αλλά όσο κρατάει ένας χρόνος, το Χρυσό Αυγό επέπλεε... στον απέραντο... ωκεανό. Ένα χρόνο αργότερα, ο Πρόγονος Μπράχμα αναδύθηκε από το Χρυσό Αυγό. Έσπασε το αυγό και αυτό χωρίστηκε στα δύο. Το πάνω μισό του έγινε Παράδεισος, το κάτω μισό έγινε Γη και ανάμεσά τους, για να τους χωρίσει, ο Μπράχμα τοποθέτησε εναέριο χώρο. Και ίδρυσε τη γη ανάμεσα στα νερά, και δημιούργησε τις χώρες του κόσμου, και έθεσε τα θεμέλια για τον χρόνο. Έτσι δημιουργήθηκε το σύμπαν». Γιατί ο θεός Μπράχμα, ο ουρανός και η γη αναδύθηκαν από το αυγό; Οι αρχαίοι, όταν είδαν την ανάδυση ενός νεοσσού από αυτό που νόμιζαν ότι ήταν ένα άψυχο αντικείμενο, ένα αυγό, πίστευαν ότι έτσι θα μπορούσε να εμφανιστεί το Σύμπαν. Γιατί το αυγό είναι σύμβολο της προέλευσης της ζωής.

«Αλλά τότε ο δημιουργός κοίταξε τριγύρω και είδε ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος εκτός από αυτόν... τρόμαξε. Από τότε, ο φόβος έρχεται σε όποιον μένει μόνος. Αλλά ο Μπράχμα σκέφτηκε: «Εξάλλου, δεν υπάρχει κανένας εδώ εκτός από εμένα. Ποιον να φοβάμαι; Και ο φόβος του πέρασε. γιατί ο φόβος μπορεί να είναι κάποιου άλλου. Αλλά δεν ήξερε ούτε τη χαρά. και επομένως αυτός που είναι μόνος δεν γνωρίζει τη χαρά. Και ο Μπράχμα αποφάσισε να δημιουργήσει απογόνους. Από τους γιους του προήλθαν θεοί, δαίμονες και άνθρωποι, πουλιά και φίδια, γίγαντες και τέρατα, ιερείς και αγελάδες και πολλά άλλα πλάσματα θεϊκής και δαιμονικής φύσης που κατοικούσαν στους ουρανούς, στη γη και στον υπόγειο και υποβρύχιο κόσμο».

Ο μύθος εξηγεί γιατί όλα τα έμβια όντα είναι αδέρφια και είναι εξίσου άξια της θεϊκής αγάπης, γιατί η μοναξιά γεννά φόβο και ένας μοναχικός άνθρωπος δεν γνωρίζει τη χαρά.

Μύθος «Η ιστορία της δημιουργίας της νύχτας». «Όταν ο Γιάμα, ο γιος του Βιβάσβατ, πέθανε, ο Γιάμι, η αδερφή και η αγαπημένη του, έχυσε απαρηγόρητα δάκρυα και δεν υπήρχε όριο στη θλίψη της. Μάταια οι θεοί προσπάθησαν να απαλύνουν το βάρος της θλίψης της. Σε όλη τους την πειθώ και τις νουθεσίες τους, απάντησε: «Μα πέθανε μόνο σήμερα!» Και τότε δεν υπήρχε ούτε μέρα ούτε νύχτα. Οι θεοί είπαν: «Ετσι δεν θα τον ξεχάσει! Εμείς θα δημιουργήσουμε τη νύχτα! Και δημιούργησαν τη νύχτα. Και πέρασε η νύχτα και ήρθε το πρωί. και τον ξέχασε. Γι' αυτό λένε: «Ο κύκλος της νύχτας και της ημέρας φέρνει τη λήθη της θλίψης».

Τι μας λέει αυτός ο μύθος; Τι εξηγεί; Με ποιον ελληνικό μύθο μοιάζει αυτή η πλοκή;

Απάντηση: Ο μύθος της εναλλαγής καλοκαιριού και χειμώνα λόγω της απαγωγής της κόρης της Δήμητρας Περσεφόνης από τον Άδη.

Τι άλλο γνωρίζετε για την ινδική μυθολογία;

Απαντήσεις: πόλεμος θεών και ασούρας.

Για να κατανοήσουμε τη συνένωση των ινδικών ονομάτων, προτείνω να φτιάξουμε ένα οικογενειακό δέντρο από το Brahma μέχρι τους θεούς και τους ασούρες.

Μπράχμα

(Δημιουργός γεννημένος από το Χρυσό Αυγό)

Marichi Atri Angiras Pulastya Pulaha Kratu Daksha Virini-Night

(από την ψυχή του Μπράχμα) (από τα μάτια) (από το στόμα) (από το δεξί αυτί) (από το αριστερό αυτί) (από τα ρουθούνια) (από το αριστερό δάχτυλο του ποδιού) (από το αριστερό δάκτυλο)

Kashyapa Diti, Danu, Aditi

(από αυτόν προήλθαν άνθρωποι και θεοί και δαίμονες και ζώα)

νταϊτιάς ντανάβας 12 αδίτια

(φοβεροί δαίμονες) (ισχυροί γίγαντες) (φωτεινοί θεοί)

Λίστα διάσημων Adityas:

Βαρούνα, θεός του ωκεανού,Ασούρας

Ίντρα, θεός της βροντής και της βροντής,

Vivasvat, ο θεός του ήλιου, που ονομάζεται επίσης Surya,

Βισνού, φύλακας του σύμπαντος, άρχοντας του διαστήματος.

Μια ιστορία για τον πόλεμο μεταξύ των ασούρων και των αντίτια. «Οι Ασούρες είχαν αμέτρητους θησαυρούς, τους οποίους φύλαγαν στα οχυρά τους σε ορεινές σπηλιές. Και είχαν τρεις οχυρωμένες πόλεις: πρώτα στον ουρανό, μετά στη γη - μια από σίδηρο, μια άλλη από ασήμι, η τρίτη από χρυσό. Στη συνέχεια ένωσαν αυτές τις τρεις πόλεις σε μία18, που υψώνεται πάνω από τη γη. και έχτισαν οι ίδιοι πόλεις στον κάτω κόσμο. Ο βασιλιάς των ασούρων ήταν ο Hiranyakasipu, ένας ισχυρός δαίμονας, ο μεγαλύτερος από τους γιους του Diti. Οι θεοί επέλεξαν τον Ίντρα, τον έβδομο γιο του Αντίτι, για βασιλιά τους. Μια φορά κι έναν καιρό, οι ασούρες ήταν ευσεβείς και ενάρετοι, τηρούσαν ιερές τελετουργίες και η ευτυχία ήταν μαζί τους. Στη συνέχεια, όμως, έγιναν περήφανοι για τη δύναμή τους και τη σοφία τους και έτειναν προς το κακό. και η ευτυχία τους άφησε και πήγε στους θεούς. Ο Ίντρα, ο ηγεμόνας των θεών, συνέτριψε πολλές ισχυρές ασούρες στη μάχη».

Τι μας θυμίζει αυτός ο μύθος; Σωστά, η μάχη των θεών και των τιτάνων! Ας βρούμε κοινά μέρη...

συμπέρασμα . Ξέρετε γιατί υπάρχουν τόσα κοινά μεταξύ ελληνικών, ινδικών και ακόμη και εν μέρει χριστιανικών μύθων; Άλλωστε, γεωγραφικά, Ελλάδα και Ινδία είναι πολύ μακριά η μία από την άλλη!

Ωστόσο, η ιστορία μας λέει ότι η ελληνική, η ινδική και η σύγχρονη ρωσική, γερμανική, αρμενική, ιρανική, αγγλική, ισπανική, ιταλική, ουκρανική και σχεδόν όλες οι δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες είναι εκπρόσωποι του ίδιου γλωσσικού κλάδου - όλες αυτές είναι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες , δηλαδή όλα αυτά προέρχονται από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή γλώσσα! Και είναι εύκολο να αποδειχθεί!

Για παράδειγμα, στα ρωσικά υπάρχει η λέξη "μαμά". Στα αγγλικά ακούγεται παρόμοιο - "μητέρα", στα ισπανικά "madre", στα ινδικά" μααν", στα ελληνικα - "μητέρα", στα αρμενικά"δήμαρχος», στα ουκρανικά «Mamo».

Ή συγκρίνετε τους κύριους θεούς των πάνθεων: ο Δίας είναι ο κεραυνός, ο Περούν είναι ο θεός της βροντής, ο Ίντρα είναι ο θεός της βροντής και της βροντής.

Σύμφωνα με την ιστορία, πριν από 6.500 χιλιάδες χρόνια υπήρχε μια μοναδική πρωτοϊνδοευρωπαϊκή γλώσσα. Οι επιστήμονες διαφωνούν που είναι η πατρίδα του. Μια εκδοχή αποδεικνύει ότι η πατρίδα της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής γλώσσας είναι ο πολιτισμός Yamnaya της πρώιμης εποχής του Χαλκού, οι εκπρόσωποι του οποίου ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης νότιας Ρωσίας και της ανατολικής Ουκρανίας!

Τα επόμενα τρία χιλιάδες χρόνια, οι Πρωτο-Ινδοευρωπαίοι εξαπλώθηκαν ολοένα και περισσότερο σε όλη την Ευρώπη και την Ασία, και τελικά απομακρύνθηκαν τόσο πολύ που ακόμη και οι γλώσσες τους δεν ήταν πλέον παρόμοιες μεταξύ τους. Ωστόσο, από την σκοπιά της ιστορίας, Ιρανοί και Ρώσοι, Ινδοί και Ουκρανοί, Γερμανοί και Αρμένιοι, Ιταλοί και Λευκορώσοι είναι αδελφικοί λαοί!

Εργασία για το σπίτι. Για να αποδείξετε για άλλη μια φορά πόσο κοντά είναι η ινδική και η ελληνική μυθολογία, φτιάξτε τον παρακάτω πίνακα στο τετράδιό σας στο σπίτι.

Ινδικό όνομα μύθου

Τι είναι κοινό στην πλοκή και των δύο μύθων

Προέλευση του κόσμου

δημιουργία κόσμου

Γέννηση των θεών από τη Γαία

Γέννηση θεών από το Μπράχμα

Ο αγώνας μεταξύ θεών και τιτάνων

Πόλεμος θεών και ασούρων

Η αγελάδα που κλέβει από τον Απόλλωνα

Κλέβει αγελάδες από την Ίντρα

Από μόνος του

Από μόνος του

Από μόνος του

Αν συγκεντρώσουμε όλα τα αρχαία χρονολογικά συστήματα και κοιτάξουμε τη δημιουργία του κόσμου, θα βρούμε δύο γενικά πρότυπα.

Πρώτα.Σύμφωνα με τις περισσότερες αρχαίες παραδόσεις ή θρύλους, η ειρήνη συνέβη αφού η υπέρτατη θεότητα θυσίασε κάποιο άλλο πλάσμα σφάζοντας το, βάζοντάς το φωτιά ή κόβοντάς το σε κομμάτια. Ταυτόχρονα, σχηματίστηκε ένας κόσμος από τα μέρη του σώματος αυτού του θύματος.

Δεύτερος.Για πολλούς λαούς αρχίζει η δημιουργία του κόσμου περίπου 5500 χρόνια πριν από τον Χριστό:

• το βυζαντινό σύστημα χρονολογίας ξεκινά την 1η Σεπτεμβρίου 5509 π.Χ.
• Παλαιά Ρωσικά - από την 1η Μαρτίου 5508 π.Χ.
• Αλεξανδρινή - από 29 Αυγούστου 5493 π.Χ.
• Αντιοχική εποχή από τη δημιουργία του κόσμου - 1 Σεπτεμβρίου 5969 π.Χ.
• Εβραϊκή, ή χρονολογία από τον Αδάμ - από τις 7 Οκτωβρίου 3761 π.Χ.

Συνολικά, υπάρχουν περισσότερες από εκατό διαφορετικές ημερομηνίες για τη δημιουργία του κόσμου και η χρονική περίοδος από τη δημιουργία του κόσμου έως τη Γέννηση του Χριστού κυμαίνεται από 3483 έως 6984 χρόνια.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του παραδοσιακού ινδικού πολιτισμού είναι ότι δεν γνωρίζει χρονολογία. Κυριαρχείται από την κυκλική φύση όλων των πραγμάτων, τον «κύκλο της αιώνιας επιστροφής». Στην ινδική μυθολογία, αυτή η «διαχρονικότητα» εκδηλώνεται στο γεγονός ότι της λείπει ένας μόνο μύθος για τη δημιουργία του κόσμου.

Βέδες για τη δημιουργία του κόσμου

Ήδη στις Βέδες υπάρχουν αρκετές ισότιμες εκδοχές του κοσμογονικού μύθου και οι Μπραχμάνες, οι Ουπανισάδες και οι Πουράνα προσθέτουν σε αυτές τις δικές τους εκδοχές, όχι λιγότερο ίσες. Μετά από προσεκτική μελέτη και σύγκριση αυτών των εκδόσεων, αποκαλύπτουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - την ιδέα του αρχέγονου χάους, από το οποίο, ως αποτέλεσμα των ενεργειών διαφόρων θεϊκών «πρακτόρων», προέκυψε ένας τακτοποιημένος κόσμος.

Επομένως, σύμφωνα με την «χρονική ιεραρχία», οι πρώτες είναι οι εκδοχές του κοσμογονικού μύθου που βρίσκονται στις Βέδες, μετά οι εκδοχές των Μπραμάν, των Ουπανισάδων και των Πουρανών και στη συνέχεια οι εκδοχές που «αγιοποιήθηκαν» από τους Βαϊσναβίτες και τους Σαϊβίτες.

Στη Rig Veda, όπως και σε άλλα αρχαία κείμενα, είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρει κανείς μύθους που εκτίθενται στο σύνολό τους. Τις περισσότερες φορές συναντάμε θραύσματα μύθων και ακόμη και μεμονωμένα μεμονωμένα μυθολογικά μοτίβα, με αποτέλεσμα οι μύθοι να πρέπει να αποκατασταθούν και να αναδημιουργηθούν. Οι ανακατασκευασμένοι βεδικοί μύθοι περιλαμβάνουν:

• ο μύθος της δολοφονίας του δαιμονικού φιδιού Βρίτρα από την Ίντρα.
• για τον αετό που κλέβει από τον ουρανό το υπέροχο ποτό σόμα,
• για τη φυγή του θεού Agni? που δεν ήθελε να γίνει ιερέας.
• για τους τρεις θνητούς αδελφούς-τεχνίτες Ribhu, που έλαβαν την αθανασία.
• για τον σοφό Agastya, ο οποίος συμφιλίωσε την Indra και τους θεούς Marut, καθώς και για κοσμογονικούς μύθους που αφορούσαν την Indra και τον Vishnu.

Πώς πίστευαν οι αρχαίοι άνθρωποι ότι δημιουργήθηκε ο κόσμος; Τι είναι κοινό στις ιδέες των αρχαίων για την προέλευση του κόσμου; Γιατί ο Δίας δεν συμπάθησε τους ανθρώπους και τι μοίρα τους επεφύλασσε; Ποιος έσωσε την ανθρωπότητα και πώς την πλήρωσαν; Ποιο ήταν το σύμβολο του αυγού για τους λαούς της Αρχαίας Ινδίας; Γιατί οι άνθρωποι και οι αγελάδες ήταν ίσοι στην αρχαία Ινδία; Ποιος βράβευσε τους ανθρώπους με λογική, σύμφωνα με τη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων; Οι Ρώσοι λένε: «Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ», αλλά τι έλεγαν στην Αρχαία Ινδία και γιατί; Ερωτήσεις, ερωτήσεις, ερωτήσεις... Αλλά έχουν απαντήσεις, και βρίσκονται σε αυτό το εργαστήριο βίντεο.

Θέμα: Μύθοι των λαών του κόσμου

Μάθημα: Μύθοι της Αρχαίας Ινδίας. "Δημιουργία". «Η ιστορία της δημιουργίας της νύχτας»

Σκοπός του μαθήματος είναι να εξοικειωθούμε με τους μύθους της Αρχαίας Ινδίας για την προέλευση του κόσμου και να δούμε τι είναι κοινό στις ιδέες των αρχαίων ανθρώπων για την προέλευση του κόσμου και του ανθρώπου.

Ας θυμηθούμε τι είναι μύθος.

Μύθος- ένα αρχαίο είδος προφορικής λαϊκής τέχνης, μια ιστορία για την προέλευση του κόσμου και του ανθρώπου, για τις πράξεις των θεών και των ηρώων. Ο μύθος εξηγεί διάφορα φυσικά φαινόμενα.

Στη μυθολογία των λαών διαφορετικές χώρεςΥπάρχει κοινά χαρακτηριστικά. Παρόμοια γεγονότα συμβαίνουν στη ζωή διαφορετικών λαών, βλέπουν παρόμοια φυσικά φαινόμενα. Αυτό οδηγεί στις ίδιες γενικεύσεις. Όμως και οι μύθοι των διαφορετικών λαών έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Αυτό οφείλεται στις φυσικές και κλιματικές συνθήκες, τις παραδόσεις και τις υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις.

Ας γνωρίσουμε τον αρχαίο ινδικό μύθο «Δημιουργία».

Στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα... ούτε ήλιος, ούτε φεγγάρι, ούτε αστέρια. Μόνο τα νερά απλώνονταν ατελείωτα. από το σκοτάδι του αρχέγονου χάους, που ξεκουράζεται χωρίς κίνηση, σαν σε βαθύ ύπνο...

Τι μας θυμίζει η πρώτη πρόταση του μύθου; Και μας θυμίζει την αρχή της ελληνικής μυθολογίας:

Στην αρχή, υπήρχε μόνο αιώνιο, απεριόριστο, σκοτεινό Χάος...

Ας θυμηθούμε τον λαϊκό μύθο για τον Ήλιο:

Η Μητέρα Τυρί Γη βρισκόταν στο σκοτάδι και στο κρύο, ήταν νεκρή, χωρίς φως, χωρίς ζέστη, χωρίς ήχους, χωρίς κίνηση.

Βλέπουμε ότι στις ιδέες των διαφορετικών λαών ολόκληρος ο κόσμος προέκυψε από το χάος, ένα άτακτο, ανοργάνωτο στοιχείο.

...τα νερά σηκώθηκαν πριν από άλλες δημιουργίες. Τα νερά γέννησαν φωτιά. Το Χρυσό Αυγό γεννήθηκε μέσα τους από τη μεγάλη δύναμη της θερμότητας. Δεν υπήρχε ακόμη ένας χρόνος τότε, γιατί δεν υπήρχε κανείς να μετρήσει τον χρόνο. αλλά όσο κρατάει ένας χρόνος, το Χρυσό Αυγό επέπλεε... στον απέραντο... ωκεανό. Ένα χρόνο αργότερα, ο Πρόγονος Μπράχμα αναδύθηκε από το Χρυσό Αυγό. Έσπασε το αυγό και αυτό χωρίστηκε στα δύο. Το πάνω μισό του έγινε Παράδεισος, το κάτω μισό έγινε Γη και ανάμεσά τους, για να τους χωρίσει, ο Μπράχμα τοποθέτησε εναέριο χώρο. Και ίδρυσε τη γη ανάμεσα στα νερά, και δημιούργησε τις χώρες του κόσμου, και έθεσε τα θεμέλια για τον χρόνο. Έτσι δημιουργήθηκε το σύμπαν.

Γιατί ο θεός Μπράχμα, ο ουρανός και η γη αναδύθηκαν από το αυγό; Οι αρχαίοι, όταν είδαν την ανάδυση ενός νεοσσού από αυτό που νόμιζαν ότι ήταν ένα άψυχο αντικείμενο, ένα αυγό, πίστευαν ότι έτσι θα μπορούσε να εμφανιστεί το Σύμπαν. Γιατί το αυγό είναι σύμβολο της προέλευσης της ζωής.

Στη συνέχεια όμως ο δημιουργός κοίταξε γύρω του και είδε ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος εκτός από αυτόν... τρόμαξε. Από τότε, ο φόβος έρχεται σε όποιον μένει μόνος. Αλλά ο Μπράχμα σκέφτηκε: «Εξάλλου, δεν υπάρχει κανένας εδώ εκτός από εμένα. Ποιον να φοβάμαι; Και ο φόβος του πέρασε. γιατί ο φόβος μπορεί να είναι κάποιου άλλου. Αλλά δεν ήξερε ούτε τη χαρά. και επομένως αυτός που είναι μόνος δεν γνωρίζει τη χαρά.

Και ο Μπράχμα αποφάσισε να δημιουργήσει απογόνους. Από τους γιους του προήλθαν θεοί, δαίμονες και άνθρωποι, πουλιά και φίδια, γίγαντες και τέρατα, ιερείς και αγελάδες και πολλά άλλα πλάσματα θεϊκής και δαιμονικής φύσης που κατοικούσαν στους ουρανούς, στη γη και στον υπόγειο και υποβρύχιο κόσμο.

Ο μύθος εξηγεί γιατί όλα τα έμβια όντα είναι αδέρφια και είναι εξίσου άξια της θεϊκής αγάπης, γιατί η μοναξιά γεννά φόβο και ένας μοναχικός άνθρωπος δεν γνωρίζει τη χαρά.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των μύθων της Δημιουργίας; Καταρχήν σε σχέση με το άτομο. Στην ινδική μυθολογία, ο άνθρωπος είναι ένα ον ίσο μεταξύ άλλων. Στον σλαβικό μύθο, ο Yarilo διακρίνει ένα άτομο, προικίζοντάς του με λογική και "φτερωτό λόγο". Αλλά η μοίρα του ανθρώπου μέσα αρχαία ελληνική μυθολογίααξιοθρήνητος. Ο Δίας ήθελε να ξεφορτωθεί τους ανόητους και να τους στείλει στο βασίλειο των νεκρών. Ο Προμηθέας λυπήθηκε τους δύστυχους, τους έκλεψε θεία φωτιά, τους δίδαξε χειροτεχνίες, γεωργία και άλλες τέχνες. Ο Δίας τιμώρησε αυστηρά τον Προμηθέα. Αφού διαβάσετε τον μύθο του Προμηθέα, μπορείτε να μάθετε τι του συνέβη στη συνέχεια.

Τώρα ας εξοικειωθούμε με το "The Tale of the Creation of Night".

Θρύλος- μια ιστορία, θρύλος, που εκφράζεται σε λογοτεχνική μορφή, προφορική ή γραπτή. ( Λεξικό D.N.Ushakova).

Οι πρώτοι άνθρωποι ονομάζονταν Yama και Yami. Όταν ο Γιάμα... πέθανε, η Γιάμι, η αδερφή του..., έχυσε απαρηγόρητα δάκρυα και δεν είχε όριο στη θλίψη της... Σε όλη τους την πειθώ και τις νουθεσίες τους, απάντησε: «Μα πέθανε μόνο σήμερα!» Και τότε δεν υπήρχε ούτε μέρα ούτε νύχτα. Οι θεοί είπαν: «Έτσι δεν θα τον ξεχάσει ποτέ! Ας φτιάξουμε τη νύχτα!» Και δημιούργησαν τη νύχτα. Και η νύχτα πέρασε, και ήρθε το πρωί, και η Γιαμί παρηγορήθηκε και ξέχασε τη θλίψη της. Γι' αυτό λένε: «Ο κύκλος της νύχτας και της ημέρας φέρνει τη λήθη της θλίψης».

Η ιστορία τελειώνει με μια παροιμία. Η σοφία που περιέχεται σε αυτή την παροιμία απηχεί τις παροιμίες και τα ρητά άλλων λαών.

Παροιμία- ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης, ένα αφοριστικό ρητό, αποτελούμενο συνήθως από δύο μέρη, με ρυθμική μορφή.

Παροιμίες διαφορετικών εθνών για τη μέρα και τη νύχτα.

α) Μια ώρα το πρωί αξίζει δύο ώρες το βράδυ (αγγλική παροιμία).

β) Το βράδυ είπε ψέματα για όλα, αλλά το πρωί θα αρνηθεί τα πάντα (τουρκική παροιμία).

γ) Κάνε σχέδια για τη χρονιά την άνοιξη, σχέδια για τη μέρα το πρωί (κινέζικη παροιμία).

δ) Μια ώρα το πρωί είναι καλύτερη από δύο το βράδυ (τατζίκικη παροιμία).

ε) Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ (ρωσική παροιμία).

1. Λογοτεχνία. 6η τάξη. Στις 2 η ώρα / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; επεξεργάστηκε από V.Ya. Κοροβίνα. – Μ., 2013.

2. Temkin E.N., Erman V.G. Μύθοι της αρχαίας Ινδίας. - Μόσχα: Κύριο εκδοτικό γραφείο ανατολίτικης λογοτεχνίας του εκδοτικού οίκου Nauka, 1982.

3. Εγκυκλοπαίδεια «Μύθοι των Λαών του Κόσμου». – Μ., 1980-1981, 1987-1988.

1. Θρύλοι και μύθοι των λαών του κόσμου ().

2. Θρύλοι και μύθοι των λαών του κόσμου. Ινδική μυθολογία ().

3. Μυθολογική εγκυκλοπαίδεια ().

1. «Η ιστορία της δημιουργίας της νύχτας» τελειώνει με την παροιμία: «Ο κύκλος της νύχτας και της ημέρας φέρνει τη λήθη της θλίψης». Ποια σοφία περιέχεται σε αυτό;

Θυμηθείτε τις ρωσικές παροιμίες που έχουν παρόμοια σημασία.

2. Φτιάξτε ερωτήσεις για ένα κουίζ με βάση τους μύθους που έχετε μελετήσει.

Στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα.Ούτε φεγγάρι, ούτε ήλιος, ούτε αστέρια. Μόνο τα νερά εκτείνονταν αμέτρητα, από το απόλυτο σκοτάδι του αρχέγονου χάους, που αναπαύονταν χωρίς κίνηση, σαν βαθύς ύπνος, τα νερά σηκώθηκαν πριν από άλλες δημιουργίες. Τα νερά μπόρεσαν να γεννήσουν φωτιά. Λόγω της μεγάλης δύναμης της θερμότητας γεννήθηκε μέσα τους το Χρυσό Αυγό. Τότε δεν υπήρχε ακόμη ένας χρόνος, αφού δεν υπήρχε κανείς να μετρήσει τον χρόνο, αλλά όσο κράτησε ένας χρόνος, το Χρυσό Αυγό επέπλεε στα νερά, στον απύθμενο και απέραντο ωκεανό. Ένα χρόνο αργότερα, ο Πρόγονος Μπράχμα αναδύθηκε από το Χρυσό Έμβρυο. Χώρισε το αυγό σε δύο μέρη, το πάνω μισό του αυγού έγινε Παράδεισος και το κάτω μισό έγινε Γη, και ανάμεσά τους, για να τα χωρίσει με κάποιο τρόπο, ο Μπράχμα τοποθέτησε εναέριο χώρο. Με τη σειρά του, καθιέρωσε τη γη ανάμεσα στα νερά, έβαλε τα θεμέλια του χρόνου και δημιούργησε τις χώρες του κόσμου. Έτσι δημιουργήθηκε το σύμπαν.

Εκείνη τη στιγμή ο δημιουργός φοβήθηκε, γιατί δεν υπήρχε κανείς γύρω του, και ένιωθε φοβισμένος.Σκέφτηκε όμως: «Εξάλλου, δεν υπάρχει κανένας εδώ εκτός από εμένα. Ποιον να φοβάμαι; και ο φόβος του πέρασε, όπως μπορεί να είναι ο φόβος για κάποιον άλλο. Επίσης δεν γνώριζε χαρά,γιατί ήταν ολομόναχος. Ο Δημιουργός σκέφτηκε: «Πώς μπορώ να δημιουργήσω απογόνους;» και μόνο με τη μοναδική δύναμη της σκέψης γέννησε 6 γιους - τους μεγάλους Άρχοντες των πλασμάτων. Από την ψυχή του δημιουργού γεννήθηκε ο μεγαλύτερος γιος - Marichi.Από τα μάτια του γεννήθηκε - Atri,δεύτερος γιος. Από το στόμα του Μπράχμα γεννήθηκε ο τρίτος γιος - Ανγκίρας.Το τέταρτο από το δεξί αυτί - Η Νουλάστια.Πέμπτο από το αριστερό αυτί - Πουλάχα.Και το έκτο από τα ρουθούνια του Προγονέα - Kratu.

Ο Marichi είχε έναν σοφό γιο Kashyapa, από αυτόν προήλθαν θεοί, άνθρωποι και δαίμονες, φίδια και πουλιά, τέρατα και γίγαντες, αγελάδες και ιερείς και πολλά άλλα πλάσματα δαιμονικής ή θεϊκής φύσης, κατοικούσαν στη γη, στον ουρανό και στους κάτω κόσμους. Ο Άτρι γέννησε τον Ντάρμα, ο οποίος έγινε θεός της δικαιοσύνης. Ο Ανγκίρας έθεσε τα θεμέλια για τη γραμμή των αγίων σοφών Ανγκίρα, με τον μεγαλύτερο να είναι ο Μπριχασπάτι, ο Σαμβάρτα και η Ουτάθια.

Ο έβδομος των Κυρίων της δημιουργίας - Ντάκσα.Καταγόταν από αντίχειραςστο δεξί πόδι του δημιουργού, και από το δάχτυλο στο αριστερό πόδι του Πρόγονου γεννήθηκε μια κόρη - Βιρίνη,που σημαίνει Νύχτα, ήταν η γυναίκα του Ντάκσα. Συνολικά, είχε 50 κόρες, 13 έδωσε ως συζύγους στον Kashyapa, 20 στην οικογένεια Soma, 10 από τις κόρες της έγιναν σύζυγοι του Dharma. Και η Ντάκσα γέννησε επίσης κόρες που επρόκειτο να γίνουν σύζυγοι μεγάλων σοφών και θεών.

Η μεγαλύτερη από τις κόρες της Daksha, Diti, ήταν μητέρα τρομερών δαιμόνων - daitya. Η δεύτερη κόρη, η Dana, γέννησε ισχυρούς γίγαντες - τους Danavas. Και η τρίτη κόρη, η Aditi, γέννησε 12 λαμπρούς γιους - Adityas, μεγάλους θεούς.

Για πολύ καιρό, οι γιοι του Danu και του Diti (asuras) ήταν οι εχθροί των θεών, οι γιοι του Aditi. Και ο αγώνας τους για την εξουσία πάνω στο σύμπαν κράτησε πολλούς αιώνες, που δεν είχε τέλος.