Ceres, αρχαία ρωμαϊκή θεά. Δήμητρα, Δήμητρα, Κυβέλη - θεά της γονιμότητας όνομα Ceres

Προσωποποίησε τη γήινη γονιμότητα. με τη δύναμή της ανάγκασε τη γη να παράγει καρπούς και θεωρούνταν προστάτιδα των δημητριακών. Από τον Δία απέκτησε μια κόρη, την Προσερπίνα (μεταξύ των Ελλήνων, την Περσεφόνη), που προσωποποιούσε το φυτικό βασίλειο.

Αφροδίτη, Δήμητρα και Βάκχος. Πίνακας J. Brueghel the Younger

Η Ceres ήταν μια φιλεύσπλαχνη και ευγενική θεά, όχι μόνο φρόντιζε τα δημητριακά - την κύρια τροφή των ανθρώπων, αλλά φρόντισε και για τη βελτίωση της ζωής τους. Δίδασκε στους ανθρώπους πώς να οργώνουν τη γη, να σπέρνουν τα χωράφια, πάντα υποθάλπιζε τους νόμιμους γάμους και άλλους νόμιμους θεσμούς που συμβάλλουν στην ήρεμη και κατασταλαγμένη ζωή των λαών.

Πολλοί διάσημοι γλύπτες, μεταξύ των οποίων Πραξιτέλης, απεικόνισαν τη Ceres-Demeter στα έργα τους, αλλά ελάχιστα αγάλματα έχουν σωθεί μέχρι σήμερα, και μάλιστα τότε σε κατεστραμμένη ή αποκατεστημένη μορφή. Ο τύπος αυτής της θεάς είναι περισσότερο γνωστός από τις γραφικές παραστάσεις που σώζονται στο Herculaneum. ένα από αυτά, το πιο διάσημο, αντιπροσωπεύει τη Δήμητρα σε πλήρη ανάπτυξη: το κεφάλι της περιβάλλεται από λάμψη, στο αριστερό της χέρι κρατά ένα καλάθι γεμάτο με στάχυα και στο δεξί της είναι ένας πυρσός, τον οποίο άναψε από τις φλόγες. της Αίτνας όταν έψαχνε την κόρη της.

Η αρχαία τέχνη παρουσιάζει τη Δήμητρα ως μια μεγαλειώδη ματρόνα με ήπια, απαλά χαρακτηριστικά, με μακριά φαρδιά ρούχα. στο κεφάλι της ένα στεφάνι από στάχυα και στα χέρια της παπαρούνες και στάχυα. Ένα καλάθι με φρούτα και ένα γουρούνι είναι τα χαρακτηριστικά της. Μερικές φορές είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις τα αγάλματα ή τις εικόνες της Ceres από εκείνα της κόρης της. Συχνά αποδίδονται και στους δύο τα ίδια χαρακτηριστικά, αν και η Περσεφόνη τις περισσότερες φορές απεικονίζεται ως νεότερη. Σχεδόν κανένα αυθεντικό άγαλμα αυτών των θεών δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά υπάρχουν πολλά νομίσματα με τις εικόνες τους.

Ο Οβίδιος αναφέρει ότι η Ceres θεράπευσε την αϋπνία του γιου της Celeus με τη βοήθεια της παπαρούνας και από τότε συχνά απεικονίζεται με ένα κεφάλι παπαρούνας στο χέρι. Σε ένα από τα Ελευσίνια νομίσματα, η Ceres απεικονίζεται καθισμένη σε ένα άρμα που το σύρουν φίδια. στην πίσω πλευρά του μεταλλίου είναι ένας χοίρος - το έμβλημα της γονιμότητας.

Μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, η λατρεία της Δήμητρας ήταν πολύ διαδεδομένη. της αποδίδονταν παντού μεγάλες τιμές και έγιναν άφθονες θυσίες. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, αυτό συνέβη επειδή «η Ceres ήταν η πρώτη που όργωσε τη γη με ένα άροτρο, οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι σε αυτήν για την ανάπτυξη όλων των καρπών της γης που τους χρησιμεύουν ως τροφή. Ήταν η πρώτη που μας έδωσε νόμους και όλα τα οφέλη που απολαμβάνουμε μας τα δίνει αυτή η θεά. Ανάγκασε τους ταύρους να σκύψουν το κεφάλι κάτω από τον ζυγό και να οργώσουν υπάκουα τη σκληρή επιφάνεια της γης. Γι' αυτό οι ιερείς της γλιτώνουν τους εργατικούς ταύρους, αλλά της θυσιάζουν ένα τεμπέλικο γουρούνι».

Ο πιο διάσημος μύθος για τη Δήμητρα είναι αυτός που λέει για την περιπλάνησή της αναζητώντας την κόρη της, την Περσεφόνη, την οποία απήγαγε ο θεός του κάτω κόσμου του νεκρού Άδη. Στην αρχαιότητα, οι θρύλοι που σχετίζονταν με αυτό ήταν επίσης δημοφιλείς. Ερυσίχτονοςκαι Τριπτόλεμος.

Δήμητρα (Cereris) - η αρχαία ιταλική θεά, που ανήκει στον αριθμό αρχαίοι θεοίΡώμη (στους λεγόμενους di indigetes). Η κύρια λειτουργία του είναι να προστατεύει την καλλιέργεια σε κάθε στιγμή της ανάπτυξής της. επομένως η αρχαιότερη λατρεία της Δήμητρας συνδέεται στενότερα με τη λατρεία ακόμη περισσότερων αρχαία θεά Tellus (γη). Στις αρχαιότερες ιδέες της Ρώμης, η λατρεία της θεάς της γης ήταν εμποτισμένη με τα ανιμιστικά θεμέλια της ρωμαϊκής κοσμοθεωρίας, τη λατρεία των ψυχών (χαίτη) - και αυτό προκάλεσε τις λεπτομέρειες μιας ανιμιστικής φύσης που παρατηρήθηκαν στη λατρεία της Δήμητρας . Οι διακοπές προς τιμή του Τέλλου και της Δήμητρας έπεσαν σε ημέρες ιδιαίτερης σημασίας στη γεωργία. Αυτά είναι τα feriae sementivae, με αφορμή τη σπορά: είναι μια συγκινητική γιορτή, ανάλογα με την εποχή της σποράς κάθε χρόνο. Στην αρχή της σποράς, οι Ιταλοί έκαναν θυσία στην Tellura και τη Ceres, όπου η Ceres ονομαζόταν με δώδεκα διαφορετικά ονόματα, σύμφωνα με διαφορετικές στιγμές της εργασίας στον αγρό. Η 19η Απριλίου ήταν η Cerialia, σε σχέση με το Tellus-Fordicidia (15 Απριλίου).

Ceres, Bacchus and Cupid, 1610,
καλλιτέχνης Χανς Άαχεν

Ceres, θεά της συγκομιδής, 1620,
καλλιτέχνης Jacob Jordaens

Δήμητρα και δύο νύμφες, 1624
καλλιτέχνης Peter Paul Rubens

Στην αρχή της συγκομιδής, γινόταν και πάλι θυσία προς τιμήν των ίδιων θεών και τα πρώτα στάχια (praemetium) χρησιμεύουν ως δώρο στη Δήμητρα. Σε όλες τις τελετές, τα ζώα της θυσίας, όπως οι αγελάδες και οι χοίροι, παίζουν εξαιρετικό ρόλο. Σύμφωνα με τα ρωμαϊκά χρονικά, το 496 π.Χ., λόγω αποτυχίας της καλλιέργειας και διακοπής της παράδοσης σιτηρών από γειτονικές χώρες στη Ρώμη, υποσχέθηκε ναός και στη συνέχεια χτίστηκε στην Ελευσίνια τριάδα: Δήμητρα, Διόνυσο και Κόρη, σύμφωνα με τους Έλληνα μοντέλο και Έλληνες μάστορες. Το γεγονός αυτό (μόνο αμφιβολία για την ημερομηνία του) συνδέεται με ελληνικές εισαγωγές, υλικές και ιδανικές, από τη νότια Ιταλία και τη Σικελία. Αυτή η σύνδεση γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρη αν λάβουμε υπόψη ότι ο ναός που προέκυψε τότε έγινε το επίκεντρο της λατρείας και της πολιτικής ζωής των ρωμαϊκών φυλών - του φορέα της εμπορικής ανάπτυξης της Ρώμης. Ο νέος ναός στέγαζε τα αρχεία των plebs. οι πληβείοι αιδίλιοι έλαβαν το όνομά τους από την αρχέγονη σύνδεσή τους με τους αιδείς των νέων θεών. Οι νέοι θεοί, ωστόσο, άλλαξαν τα ονόματά τους όταν μετακόμισαν στη Ρώμη: η κύρια θεά της τριάδας, η Δήμητρα, συγχωνεύθηκε με τη Δήμητρα. Ο Διόνυσος και η Κόρη έλαβαν τα ονόματα Liber και Libera.

Τον κυρίαρχο ρόλο στην τριάδα και στη Ρώμη έπαιξε η Ceres. ο ναός συντομεύτηκε μετά από αυτήν ως aedes Cereris, η ημέρα της γιορτής της (19 Απριλίου) ήταν η γιορτή του ναού της τριάδας, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium ήταν τα ονόματα των ιέρειών της και των ιέρειών της τριάδας. προς τιμήν της τριάδας, γιορτάζονταν παιχνίδια που έλαβαν το όνομα ludi Ceriales. Σαν ένα από τα πιο παλιά Ελληνίδες θεές, οι φύλακες των ελληνικών λατρειών στη Ρώμη και των Σιβυλλικών βιβλίων γειτνιάζουν με τη Ceres - the sacris faciundis quindecemvirs.

Την εποχή του δεύτερου Πουνικού πολέμου, υπάρχουν θρύλοι για μια γιορτή προς τιμήν της Ceres ενός καθαρά ελληνικού και μυστικιστικού μοτίβου (anniversarium Cereris). Η συμμετοχή σε αυτές τις διακοπές λήφθηκε αποκλειστικά από ματρόνες. συνίστατο στον εορτασμό του γάμου του Πλούτωνα και της Προσερπίνας (orci nuptiae), συνοδευόμενος από πλήθος καθαρά ελληνικών τελετών και αποχή από το φαγητό και τη συζυγική επαφή (castus Cereris). Η ίδια νηστεία (iejunium) εορταζόταν από το έτος 191, στην εξάλειψη των βαρέων ζωδίων, κάθε χρόνο στις 4 Οκτωβρίου. Στις 13 Σεπτεμβρίου γιορτάστηκε ένα lectisternius προς τιμήν της Ceres. Στις 21 Δεκεμβρίου θυσιάστηκε μαζί με τον Ηρακλή όπου έπαιζε σημαντικός ρόλοςγουρούνι γουρούνι. Στους αυτοκρατορικούς χρόνους, η Ceres ήταν τόσο η θεά της αγροτικής ζωής όσο και η θεά της παράδοσης των σιτηρών, πλησιάζοντας σε αυτό τη θεά Annona. Από τις επαρχίες την τίμησε ιδιαίτερα η σιτηροφόρος Αφρική.

Η Δήμητρα είναι ο πρώτος μικρός πλανήτης (αστεροειδής) που ανακαλύφθηκε. Άνοιξε το Piazzi την 1η Ιανουαρίου 1801 στο Παλέρμο και πήρε το όνομά του από την προστάτιδα θεά της Σικελίας.

Συνήθως οι θεοί προσωποποιούν απλώς κάποιο είδος απρόσωπου υπερφυσική δύναμη. Στα μυθολογικά παραμύθια δίνεται στο υπερφυσικό όνομα και εικόνα, ώστε μια ανώνυμη θαυματουργή παρέμβαση να γίνει θεός με όνομα και ρόλο... Εγκυκλοπαίδεια Collier

Η μυθολογία και η θρησκεία των αρχαίων Ρωμαίων δεν τελείωσαν ποτέ. συστήματα. Τα απομεινάρια αρχαίων δοξασιών συνυπήρχαν σε αυτά με μύθους και θρησκείες. ιδέες δανεισμένες από γειτονικούς λαούς (Ετρούσκους, Έλληνες κ.λπ.). Περί Δ. μ. και ποταμού. φυλετική περίοδος... Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια

Ρωμύλος και Ρέμος, Λούπερκαλ, Τίβερης και Παλατίνος σε ανάγλυφο βάθρο που χρονολογείται από τη βασιλεία του Τραϊανού (98 117 μ.Χ.) Ri ... Wikipedia

Παραδοσιακές θρησκείες Βασικές έννοιες Θεά Θεά μητέρα ... Βικιπαίδεια

Το σύνολο των μυθολογικών ιδεών των αρχαίων Σλάβων (Πρωτοσλάβων) της εποχής της ενότητάς τους (πριν από το τέλος της 1ης χιλιετίας μ.Χ.). Καθώς οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν από την πρωτοσλαβική επικράτεια (μεταξύ Βιστούλα και Δνείπερου, κυρίως από την περιοχή των Καρπαθίων) στο Κεντρικό και ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Mara (έννοιες), Marena (σημασίες), Morena (σημασίες) Marena ... Wikipedia

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Venus (σημασίες) ... Wikipedia

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Άρη (σημασίες). Άγαλμα του θεού του πολέμου Άρη (Βρανδεμβούργο στη ... Wikipedia

Ceres - έτσι οι αρχαίοι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τη θεά της γης και της γονιμότητας. Οι καλλιτέχνες στους καμβάδες τους την απεικόνιζαν ως μια όμορφη, ψηλή και μεγαλοπρεπή γυναίκα με πράσινα μάτια, στα πυκνά σταρένια μαλλιά της οποίας άνθιζαν κόκκινες παπαρούνες. Τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά στα χέρια της θεάς ήταν είτε ένας κερατοειδής, είτε ένα μπολ γεμάτο με φρούτα, είτε μια αγκύλη από χυμένα στάχυα σιταριού. Η Ceres ήταν ντυμένη με ελαφριά, αέρινα ρούχα, πάντα σε έντονο μπλε χρώμα που τόνιζε το αλαβάστρινο δέρμα της. Το άρμα της μεγαλειώδους θεάς απεικονιζόταν δεμένο από δράκους που αναπνέουν φωτιά ή βασιλικά λιοντάρια.

Ceres στους μύθους διαφορετικών εθνών

Η Δήμητρα είναι η θεά της γονιμότητας. Το όνομά της μεταφράζεται ως «μητέρα γη». Κάποτε μέσα Αρχαία Ρώμητιμήθηκε περισσότερο από άλλους θεούς, αφού πίστευαν ότι από αυτήν εξαρτιόταν η ποσότητα και η ποιότητα της σοδειάς και ως εκ τούτου η ευημερία των γεωργών.

Παλαιότερα πίστευαν ότι η Ceres ήταν η προστάτιδα του κάτω κόσμου, που έστελνε την τρέλα στους θνητούς. Μαζί με αυτό, της πιστώθηκε η προστασία της οικογένειας και του γάμου. Και πίστευαν ότι η Ceres είναι η θεά της προέλευσης της ζωής. Σύμφωνα με τους νόμους του Ρωμύλου, η μισή περιουσία του συζύγου προσφερόταν στη Ceres, εάν χώριζε τη γυναίκα του χωρίς ιδιαίτερο λόγο.

Επίσης, η θεά Ceres προστάτευε τις αγροτικές κοινότητες και ήταν η προστάτιδα των καλλιεργειών από τους κλέφτες. Στο όνομά της ήταν αφιερωμένες και οι εκτελέσεις που έγιναν σε τέτοιους ληστές. Αλλά στη συνέχεια, η Ceres άρχισε να θεωρείται μόνο η θεά των καλλιεργειών και της γης.

Η Ceres είναι η θεά της Ρώμης. Ωστόσο, διαφορετικούς λαούςαυτή είχε διαφορετικά ονόματα. Για παράδειγμα, σε Αρχαία ΕλλάδαΗ θεά Δήμητρα ονομαζόταν Δήμητρα. Οι Έλληνες τη θεωρούσαν θεά της γονιμότητας και της γεωργίας και την τιμούσαν επίσης πολύ. Στην αρχαία Αίγυπτο, η Ίσιδα ήταν η θεά της γονιμότητας και της μητρότητας. Και μεταξύ των Σλάβων, η Ceres ονομαζόταν Merena, και θεωρήθηκε προστάτιδα της εύφορης γης και βασίλεια των νεκρών.

Cerealia - γιορτές προς τιμήν της αγαπημένης θεάς

Η θεά Δήμητρα στην αρχαία Ρώμη ήταν τόσο σεβαστή που γινόταν υπέροχες γιορτές προς τιμήν της με αγώνες και θυσίες. Αυτές οι γιορτές ονομάζονταν ceralia. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να γιορτάζουν στις 12 Απριλίου και συνέχισαν για άλλες οκτώ ημέρες.

Τα ceralia γιορτάζονταν με ιδιαίτερο ζήλο από τους Ρωμαίους πληβείους, οι οποίοι τηρούσαν αυστηρά όλες τις απαραίτητες τελετές και έθιμα. Οι χωρικοί ήταν ντυμένοι στα ολόλευκα και τα κεφάλια τους ήταν στολισμένα με υπέροχα στεφάνια.

Οι διακοπές ξεκινούσαν με θυσίες, που ήταν κηρήθρες, διάφορα φρούτα, γουρούνια ακόμα και έγκυες αγελάδες. Μετά από αυτό, έγιναν αγώνες στο τσίρκο για αρκετές συνεχόμενες ημέρες. Στο ύπαιθρο στρώθηκαν γιορτινά τραπέζια που έσφυζαν από πιάτα.

Όλοι όσοι ήταν κοντά εκείνη τη στιγμή ήταν καλεσμένοι στα τραπέζια, ακόμη και οι περαστικοί που περνούσαν έπρεπε να συνοδεύονται στο τραπέζι. Έτσι, οι Ρωμαίοι ήλπιζαν να εξευμενίσουν τη θεά τους, ώστε οι σοδειές να συνεχίσουν να είναι πλούσιες και η ζωή γεμάτη.

Ceres και η κόρη της Proserpine

Οι Ρωμαίοι από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα έχουν έναν ενδιαφέροντα μύθο για τη θεά Ceres και την αθάνατη κόρη της Proserpina. Η Προσερπίνα ονομάζεται Περσεφόνη από τους Έλληνες. Ο πατέρας της είναι ο Δίας μεταξύ των Ρωμαίων και ο Δίας στους ελληνικούς μύθους.

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, η ομορφιά της Προσερπίνας αιχμαλώτισε τον θεό Πλούτωνα (ο Άδης μεταξύ των Ελλήνων), που ήταν ο σκληρός κυβερνήτης του κάτω κόσμου των νεκρών. Ο Πλούτωνας απήγαγε την όμορφη Προσερπίνα και, χρησιμοποιώντας βία, την ανάγκασε να γίνει γυναίκα του.

Η Ceres ήταν απαρηγόρητη. Έψαχνε παντού την αγαπημένη της κόρη με δύο πυρσούς στα χέρια της: ο ένας ήταν το μυαλό και ο άλλος τα συναισθήματα. Η θεά τη βρήκε στον κάτω κόσμο και απαίτησε από τον Πλούτωνα να επιστρέψει την Προσερπίνα πίσω στη Γη. Όταν ο ποταπός θεός των νεκρών αρνήθηκε, η άτυχη μητέρα προσευχήθηκε για τη βοήθεια άλλων θεών, αλλά ούτε αυτοί ήθελαν να τη βοηθήσουν.

Τότε η Ceres, δίπλα της με θλίψη, ξέχασε τα καθήκοντά της και όλη η φύση, μαζί με τη θεά της, άρχισε να ξεθωριάζει. Οι άνθρωποι πέθαιναν από την πείνα και προσεύχονταν στους θεούς να τους λυπηθούν. Μόνο τότε ο πατέρας της Προσερπίνας ο Δίας διέταξε τον Πλούτωνα να επιστρέψει την κόρη του στη γη.

Με συμφωνία μεταξύ θεός των νεκρώνκαι ο Δίας, η όμορφη Προσερπίνα ζούσε στη γη τα δύο τρίτα του χρόνου, και για τον υπόλοιπο χρόνο έπρεπε να κατέβει στον άντρα της.

Η Ceres ήταν χαρούμενη δίπλα στην κόρη της το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, και η φύση τριγύρω άνθισε και καρποφόρησε, και όταν η Προσερπίνα έφυγε για τον άντρα της, μαζί με τη θλίψη της μητέρας θεάς, ήρθε στη γη ο μαρασμός και ο θάνατος. Έτσι οι μύθοι εξηγούσαν την αλλαγή των εποχών στη γη.

Περίεργη ιστορία αγάπης

Υπάρχει ένας άλλος ενδιαφέρον ρωμαϊκός μύθος. Σε αυτό, ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας (ή Ποσειδώνας μεταξύ των Ελλήνων) ερωτεύτηκε με πάθος την όμορφη Δήμητρα. Ο Ποσειδώνας βοήθησε ακόμη και την αγαπημένη του να αναζητήσει την εξαφανισμένη κόρη της Proserpine σε όλο τον κόσμο.

Ωστόσο, ο νεαρός θεός της θάλασσας ήταν πολύ ενοχλητικός στην επίμονη ερωτοτροπία του και η Ceres, κουρασμένη από αυτόν, αποφάσισε να κρυφτεί και μετατράπηκε σε φοράδα. Σύντομα ο πεισματάρης νεαρός βρήκε την αγαπημένη του και μετατράπηκε σε επιβήτορα. Αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν η γέννηση της θεάς Ceres, της κόρης της νύμφης Δέσποινας και του γιου, που ονομάστηκε Αρίων.

Γιος της Ceres - Αρίων

Ο Αρίων ήταν ένα άλογο - εκθαμβωτικά όμορφο, φτερωτό και γρήγορο σαν τον άνεμο. Επιπλέον, είχε το χάρισμα της ευγλωττίας, ήξερε δηλαδή να μιλάει όμορφα μέσα ανθρώπινη γλώσσα. Σε νεαρή ηλικία, του δόθηκε να ανατραφεί από θαλάσσιες θεότητες - τις Νηρηίδες νύμφες. Οι νύμφες δίδαξαν ένα γρήγορο άλογο να μεταφέρει το άρμα του Ποσειδώνα στην μαινόμενη θάλασσα.

Ο πρώτος ιδιοκτήτης του Αρίωνα ήταν ο διάσημος γιος του θεού Δία Ηρακλή. Τότε ο βασιλιάς του Άργους Άδραστος, ο οποίος με τη σειρά του κατείχε αυτό το άλογο, κέρδισε όλες τις κούρσες και τις κούρσες πάνω σε αυτό.

Η τέχνη της γεωργίας από τη Ceres

Η θεά Ceres, μετά από μια επίπονη αναζήτηση για την Προσερπίνα, δίδαξε στον Τριπτόλεμο, τον μαθητή της, πώς να καλλιεργεί. Επιπλέον, του έκανε ένα ακόμη ακριβό δώρο - το υπέροχο άρμα της.

Με εντολή της Ceres, ο Triptolem ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και δίδαξε στους ανθρώπους όλα όσα είχε μάθει από τη μεγάλη θεά. Προς τιμήν επίσης της Δήμηρος, επρόκειτο να πραγματοποιηθούν τα Ελευσίνια πανηγύρια.

Έτσι, σύμφωνα με τους αρχαίους ρωμαϊκούς μύθους, η μεγάλη θεά της γονιμότητας όχι μόνο δίδασκε στους θνητούς να οργώνουν, να σπέρνουν και να τρυγούν, αλλά και να χρησιμοποιούν σωστά αυτό που είχαν καλλιεργήσει. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι έχουν μάθει να αλέθουν τα δημητριακά σε αλεύρι και να ψήνουν υπέροχο ψωμί από αυτό.