Το νόημα της έκφρασης είναι να γυρίζεις το νήμα της μοίρας. Νήματα της μοίρας

Οι εικόνες των θεών της μοίρας συνδέονται συχνά με την εικόνα ενός νήματος, ενός περιστρεφόμενου τροχού, ενός άξονα. Μεταξύ των ανθρώπων, οι γυναίκες που ασχολούνται με το λινό και το νήμα είναι επίσης προικισμένες με την κατανόηση της μυστικής φύσης των πραγμάτων και χρησιμοποιούν επιδέξια τις γνώσεις τους.

Με τη βοήθεια ενός νήματος, επηρεάζουν όλες τις σφαίρες της ζωής: «ό,τι είναι το νήμα, τέτοια είναι η ζωή».

Η μοίρα ενός ατόμου γίνεται αντιληπτή ως μια κλωστή που περιστρέφεται σε έναν περιστρεφόμενο τροχό από μια θεότητα και στη συνέχεια διαμορφώνεται (ήδη από ανθρώπινα χέρια) με τη μορφή συμβολικού ραψίματος, μαγικού πλεξίματος, ύφανσης κ.λπ. - προκειμένου να προβλέψει το μέλλον ενός νεογέννητου ή να διορθώσει μια ήδη προκαθορισμένη μοίρα. Οι θεότητες μπορούν να αλλάξουν τη μοίρα ενός ανθρώπου τις στιγμές του τελετουργικού θανάτου, δηλ. κατά τη μύηση, τον γάμο, την παραίτηση από τη φυλή κ.λπ.

Ο περιστρεφόμενος τροχός έγινε ο τροχός του χρόνου (ή η κατανόηση των κυκλικών διεργασιών στη φύση αποδείχθηκε ότι εξηγείται απλώς εκεί μέσω ενός περιστρεφόμενου τροχού) - γέννηση, ζωή και θάνατος και το σύμβολο του κύκλου σήμαινε τον ήλιο, την αιωνιότητα , εικόνες του Θεού και του κόσμου ως σημείο αναφοράς. Ο τροχός είναι συμβολικός και ο αριθμός 0 είναι ένας φαύλος κύκλος, απεριόριστος, η αρχή και το τέλος, το σύμβολο του απόλυτου. Τα σχέδια στον περιστρεφόμενο τροχό συνέδεαν την ανθρώπινη ζωή με τη μυθική πράξη της ύφανσης του σύμπαντος.

Στην ανατολικοσλαβική κουλτούρα, το κεντρικό τμήμα του περιστρεφόμενου τροχού, με το οποίο ερχόταν σε επαφή η ρυμούλκηση, ήταν συχνά διακοσμημένο με σημάδια-σύμβολα του ήλιου και του ημερήσιου κύκλου. Ο τροχός γυρίζει - το νήμα της ζωής περιστρέφεται, ο ήλιος κυλάει στον ουρανό.

Ο χρόνος στη μυθολογία ερμηνεύτηκε ως ένα συγκεκριμένο θεματικό στοιχείο - μια ρυμούλκηση σε έναν περιστρεφόμενο τροχό, μια σαΐτα ή ύφασμα στη μηχανή των θεών (ένα παράδειγμα, δυστυχώς, "δεν είναι ρωσικό", αλλά ενδεικτικό: η Πηνελόπη, που διδάσκει η Αθηνά, διαλύεται το υφαντό ύφασμα σε μια μέρα, καθυστερώντας έτσι τον χρόνο επιλογής, δηλαδή αναστέλλει το χρόνο, επιβραδύνει τη ροή ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη). Σε ορισμένες παραδόσεις, μια ορισμένη χρονική περίοδος ονομαζόταν "νήμα" ("λογαριασμός μιας γυναίκας για νήμα").

Εάν ένας κόμπος ήταν δεμένος σε ένα νήμα (διαβάστε - σε μια άμεση ροή δύναμης / ζωής / ενέργειας), αυτό άλλαξε τη δεδομένη ροή. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι κόμβοι στα νήματα θα μπορούσαν να λειτουργήσουν ως φυλαχτά κατά των ασθενειών και των βλαβών, σε άλλες, αντίθετα, θα μπορούσαν να υποδηλώνουν βλάβη (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του τοκετού). Μπέρδεμα ή στρίβοντας το νήμα - κατ' αναλογία, μετέφεραν το αποτέλεσμα στη ζωή ενός ατόμου, μπερδεύοντας, γκρεμίζοντας ή το αντίστροφο - ίσιωμα. Δημιουργώντας ένα προϊόν, μαζί έπλεξαν τις επιθυμίες, τις υποσχέσεις, τα όνειρά τους σε μια κλωστή. Οι τεχνίτες του πλεξίματος κόμπων σε κλωστές με σκοπό να αλλάξουν τη ζωή / την αυθυπαρξία ονομάζονταν ναούζνικ και οι ίδιες οι μαγικές κλωστές με κόμπους ονομάζονταν ναούζες.

Το νήμα της μάγισσας κλώστηκε για χάρη της αλλαγής (διόρθωσης) της μοίρας, δηλ. αλλαγή στο παρόν και στο μέλλον. Ωστόσο, μερικές φορές για να αλλάξει κανείς το μέλλον, πρέπει να επιστρέψει στο παρελθόν - στην τελετουργική ύφανση αυτό γίνεται με το στρίψιμο του νήματος αριστερόστροφα (δηλαδή, τα εμπόδια κλειδώματος ανοίγουν, η περιστροφή είναι στη ροή του χρόνου). Αυτή τη στιγμή, δημιουργεί ένα νέο μήνυμα/επιθυμία και το υφαίνει στον ιστό της υλοποιημένης πραγματικότητας.

Πνεύματα που κλωστούν, υφαίνουν, κεντούν

Μυθικά πλάσματατους αρέσει να ασχολούνται με την κλώση και την ύφανση, αλλά τις περισσότερες φορές αυτό δεν φέρνει πρακτικά οφέλη. «Δεν μπορείς να περιμένεις νήματα από την kikimora», λέει η παροιμία. Η μνήμη του λαού έχει διατηρήσει περισσότερες ιστορίες σχετικά με το κακό "αποτέλεσμα" της περιστροφής με πνεύματα: να δεις μια περιστρεφόμενη κικιμόρα - μέχρι θανάτου σε μια καλύβα. όταν μια κικιμόρα κροταλίζει την μπομπίνα - να έχετε πρόβλημα. Ωστόσο, εάν ένα πνεύμα κάθεται στον περιστρεφόμενο τροχό (ειδικά σε σημαντικές ημέρες του χρόνου, ευνοϊκά διατεθειμένο προς τους ιδιοκτήτες), οι συνέπειες είναι ευνοϊκές - το πνεύμα μπορεί να «στριμώξει» τον πλούτο, την υγεία, την καλή τύχη.

Τις περισσότερες φορές, ενώ περιστρέφεται, το πνεύμα καταδικάζει και ψιθυρίζει μια ευχή, μαγευτικά νήματα, μέλη του νοικοκυριού και βοοειδή. Για να «μην ρισκάρουν», προσπάθησαν να μην αφήνουν τα κεντήματα σε εμφανές μέρος, να τελειώνουν τη δουλειά στην ώρα τους και, γενικά, να μην τσακώνονται με τα πνεύματα.

Στα πνεύματα της κλώσης (πλέξιμο, ύφανση, ύφανση, ράψιμο, κέντημα) οι θεότητες είναι συχνά αναγνωρίσιμες, προκαθορίζοντας τη μοίρα, το μέλλον. Υπάρχει διαφορετικές εκδόσεις- ποιος ήταν πρώτος. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι στην αρχή υπήρχαν πολλοί μικροί θεοί και πνεύματα, από τα οποία ξεχώριζαν οι κύριοι Θεοί. Κάποιος λέει ότι όλα ήταν αντίστροφα, και υπήρχαν λίγοι θεοί, αλλά υπήρχαν πολλές λειτουργίες που τους ανατέθηκαν και σταδιακά αυτές οι λειτουργίες κατακερματίστηκαν, μεταφέροντας πρώτα στους νεότερους θεούς και μετά στα φυσικά πνεύματα. Άλλοι πιστεύουν ότι ο κόσμος γύρω είναι ζωντανός και ότι υπάρχει στη γη αντικατοπτρίζεται στον «άλλο κόσμο» και το αντίστροφο. Σε κάθε περίπτωση, θεοί, πνεύματα και άνθρωποι συνυπάρχουν δίπλα-δίπλα.Ανάμεσα στις περιστρεφόμενες θεές, η Mokosh είναι η πιο διάσημη (πιθανώς μια σύνδεση με τη λέξη "mokos" - "spinning", αλλά δεν μπορούσα να βρω αυτήν τη σύνδεση, αλλά τις λέξεις mocsa βρέθηκαν στα σανσκριτικά - απελευθέρωση, σωτηρία της ψυχής, mokshaka - σπάσιμο των δεσμών). Άλλες εκδοχές του ονόματος - Ma-kosh σημαίνει "Μητέρα του κλήρου" (στα σανσκριτικά, οι λέξεις kac βρίσκονται - δεσμεύω, kac - "να είναι ορατό, να εκδηλώνω").

Οι γυναίκες που γεννούν, οι θεές του «προορισμού», αντί για νήμα, γυρίζουν τη μοίρα των ανθρώπων, προικίζοντάς τους μια ευτυχισμένη ή δυστυχισμένη μοίρα. Μια κοπέλα μετρά τη ζωή, μια άλλη κόβει το νήμα της μοίρας, η τρίτη, η μεγαλύτερη, προφέρει τον λόγο της μοίρας. (Η λατρεία των γυναικών στη γέννα συγχωνεύτηκε σταδιακά με τη λατρεία των πνευμάτων του νοικοκυριού). Μερικές φορές οι γυναίκες που γεννούν αντιστοιχούν σε «περιστρεφόμενες συνωμοσίες» που εντοπίζονται σε ένα βουνό (μια πέτρα, σε ένα ποτάμι (θάλασσα), κάτω από ένα δέντρο (σε μια κολόνα), όπου «τρία κορίτσια ... περιστρέφονται, ισιώνουν, μαζεύουν σχέδια».

Παρόμοιες λειτουργίες εκτελούσαν οι θεές της μοίρας Dolya και Nedolya (Srecha και Nesrecha). Brownie (ή νοικοκυρά, η γυναικεία ενσάρκωση του brownie), ο φύλακας του σπιτιού, ο πρόγονος της οικογένειας. Η Μάρα (φάντασμα, φάντασμα, εμμονή, που μοιάζει με μια μικρή, «κακή» γριά) εμφανίζεται μια νύχτα με φεγγάρι. Μερικές φορές παίρνει τη μορφή ενός περιστρεφόμενου τροχού, μερικές φορές σκίζει το νήμα και τη ρυμούλκηση, που χρησιμεύει ως ένα συγκεκριμένο σύμβολο - (με τη μορφή της θεάς του θανάτου) η μάρα παίρνει την ψυχή αφήνοντας το σώμα. Η Kikimora (παραλλαγές της συζύγου του mara / brownie, μοιάζει με γυναίκα οποιασδήποτε ηλικίας με σοβαρή σωματική παραμόρφωση, που σχετίζεται με τη λατρεία των νεκρών) λατρεύει να περιστρέφεται μόνη της - μερικές φορές βοηθάει καλές νοικοκυρές και βλάπτει τις αμελείς. Οι γοργόνες (που ενώνουν σε λαϊκές παραστάσεις όλα τα γυναικεία φυσικά πνεύματα, καθώς και τις γυναίκες που πέθαναν από αφύσικο θάνατο) λατρεύουν να ράβουν. Στη ρωσική εβδομάδα άφησαν καμβά, κλωστές, ρούχα στα δέντρα. Οι «σύζυγοι του δάσους» δίνουν στους ανθρώπους μπάλες από «μη φθίνουσες» κλωστές.
Komoha (προσωποποίηση του πυρετού) - εκτός από το ότι έχει στην κατοχή του διάφορα εργαλεία (κόβει με μαχαίρι, ακονίζει), και περιστρέφει. Ένας μυθικός κλώστης που ζει σε «μια καλύβα σε ένα πόδι κοτόπουλου, σε μια φτέρνα ατράκτου ... περιστρέφει μετάξι, στρίβει μακριές κλωστές, περιστρέφει τον άξονα ...» (σύμφωνα με την περιγραφή του Baba Yaga, ή μιας ηλικιωμένης γυναίκας / μάγισσας) . Ο κλώστης μετατρέπει τον άξονα, η καλύβα περιστρέφεται, το νήμα στρίβει σε μπάλα - και αυτή η μπάλα βοηθά τον ήρωα που αναζητά τη μοίρα του να ξεπεράσει τον χώρο και τον χρόνο. Μια γυναίκα του Άλλου Κόσμου που βοηθά κάποιον στον ανθρώπινο κόσμο - χρησιμοποιώντας μαγικές ικανότητεςαναζωογονεί το υφαντό/κεντημένο ύφασμα, δημιουργώντας αρμονία μεταξύ των κόσμων – κάτω, υψηλότερο και μεσαίο.

Η χρήση νήματος / ρυμούλκησης / σχοινιού σε τελετές

Το υλικό που χρησιμοποιείται στην κλώση είναι συνήθως μαλλί, λινό, κάνναβη, αν και μερικές φορές χρησιμοποιούνται φτερά κοτόπουλου (Kikimora) και τρίχες ξενιστή (Mokosh). Χρησιμοποιώντας μαλλί / φτερά / μαλλιά, τα πνεύματα χειραγωγούν την εστίαση δύναμη ζωήςανθρώπους και ζώα, επομένως τέτοια «νήματα» έχουν ισχυρότερο αποτέλεσμα. Τα ίδια τα πνεύματα που γυρίζουν συχνά μπορούν να μετατραπούν σε ρυμούλκηση και στη συνέχεια δεν κλωστούν μόνο το μαλλί, αλλά τα μαλλιά τους κλωστούν - ως ένας συνδυασμός ζωτικής και μαγικής δύναμης που μεταδίδεται στον καμβά. Ταυτόχρονα, τα περιστρεφόμενα πνεύματα, είτε γυναίκες, συκοφαντούν ευχές για τη δουλειά τους.

Σε αντίθεση με τους απλούς θνητούς, τα πνεύματα εξακολουθούν να κάνουν τη «δουλειά» τους συνειδητά, υπάρχουν σε ένα λεπτό επίπεδο - και βλέπουν λεπτές πλέξεις - πώς ξεκίνησαν, πώς συνδέονται, πώς τελειώνουν: επομένως, είναι τόσο εύκολο γι 'αυτούς να «υφανθούν». ” ρέει όπως για ανθρώπους νήματος.

Για την επίτευξη των στόχων, χρησιμοποίησαν όχι μόνο διαφορετικά υλικά για νήματα (μαλλί, λινό, μετάξι), αλλά και διαφορετικά χρώματα (κόκκινο, λευκό, τραχύ, μαύρο), καθώς και διαφορετικό αριθμό νημάτων (ένα, τρία ή περισσότερα). .

Η μέθοδος δεσίματος νημάτων στο ανθρώπινο σώμα μπορεί να συσχετιστεί με διάφορες διακοσμήσεις: στο λαιμό, το νήμα συνδέεται (ή αντικαθίσταται αργότερα) με ένα κολιέ, στο χέρι - με ένα βραχιόλι, στο δάχτυλο - με ένα δαχτυλίδι, στο η μέση - με ζώνη.

Σημαντική ήταν και η μέθοδος στερέωσης του νήματος στο σώμα: δέσιμο ή σταυρωτό.

Το μυστικό, μαγικό νόημα του κεντήματος αποδείχθηκε ότι ήταν γνωστό όχι μόνο στους θεούς-πνεύματα, αλλά και στους «γνώστες» των ανθρώπων, των μάγων, των θεραπευτών. Σε αντίθεση με τους απλούς ανθρώπους, οι «γνώστες» ασχολούνταν με συνειδητούς και σκόπιμους χειρισμούς με ρυμούλκηση, νήμα, κλωστή, σχοινί και άλλα χαρακτηριστικά κεντήματος. Αυτές οι ενέργειες αντικατοπτρίζονται σε μαντικές και μαγικές τελετουργίες.

Οι εικόνες των θεών της μοίρας συνδέονται συχνά με την εικόνα ενός νήματος, ενός περιστρεφόμενου τροχού, ενός άξονα. Μεταξύ των ανθρώπων, οι γυναίκες που ασχολούνται με το λινό και το νήμα είναι επίσης προικισμένες με την κατανόηση της μυστικής φύσης των πραγμάτων και χρησιμοποιούν επιδέξια τις γνώσεις τους. Με τη βοήθεια ενός νήματος, επηρεάζουν όλες τις σφαίρες της ζωής: «ό,τι είναι το νήμα, τέτοια είναι η ζωή». Η μοίρα ενός ατόμου γίνεται αντιληπτή ως μια κλωστή που περιστρέφεται σε έναν περιστρεφόμενο τροχό από μια θεότητα και στη συνέχεια διαμορφώνεται (ήδη από ανθρώπινα χέρια) με τη μορφή συμβολικού ραψίματος, μαγικού πλεξίματος, ύφανσης κ.λπ. - προκειμένου να προβλέψει το μέλλον ενός νεογέννητου ή να διορθώσει μια ήδη προκαθορισμένη μοίρα. Οι θεότητες μπορούν να αλλάξουν τη μοίρα ενός ανθρώπου τις στιγμές του τελετουργικού θανάτου, δηλ. κατά τη μύηση, τον γάμο, την παραίτηση από τη φυλή κ.λπ.
Ο περιστρεφόμενος τροχός έγινε ο τροχός του χρόνου (ή η κατανόηση της κυκλικής φύσης των διεργασιών στη φύση αποδείχθηκε ότι εξηγείται απλώς εκεί μέσω ενός περιστρεφόμενου τροχού) - γέννηση, ζωή και θάνατος και το σύμβολο του κύκλου σήμαινε τον ήλιο , αιωνιότητα, εικόνες του Θεού και του κόσμου ως σημείο αναφοράς. Ο τροχός είναι συμβολικός και ο αριθμός 0 είναι ένας φαύλος κύκλος, απεριόριστος, η αρχή και το τέλος, το σύμβολο του απόλυτου. Τα σχέδια στον περιστρεφόμενο τροχό συνέδεαν την ανθρώπινη ζωή με τη μυθική πράξη της ύφανσης του σύμπαντος. Στην ανατολικοσλαβική κουλτούρα, το κεντρικό τμήμα του περιστρεφόμενου τροχού, με το οποίο ερχόταν σε επαφή η ρυμούλκηση, ήταν συχνά διακοσμημένο με σημάδια-σύμβολα του ήλιου και του ημερήσιου κύκλου. Ο τροχός γυρίζει - το νήμα της ζωής περιστρέφεται, ο ήλιος κυλάει στον ουρανό.
Ο χρόνος στη μυθολογία ερμηνεύτηκε ως ένα συγκεκριμένο θεματικό στοιχείο - μια ρυμούλκηση σε έναν περιστρεφόμενο τροχό, μια σαΐτα ή ύφασμα στη μηχανή των θεών (ένα παράδειγμα, δυστυχώς, "δεν είναι ρωσικό", αλλά ενδεικτικό: η Πηνελόπη, που διδάσκει η Αθηνά, διαλύεται το υφαντό σε μια μέρα, καθυστερώντας έτσι τον χρόνο επιλογής, δηλαδή αναστέλλει το χρόνο, επιβραδύνει την πορεία της ανθρώπινης ζωής). Σε ορισμένες παραδόσεις, μια ορισμένη χρονική περίοδος ονομαζόταν "νήμα" ("λογαριασμός μιας γυναίκας για νήμα").
Εάν ένας κόμπος ήταν δεμένος σε ένα νήμα (διαβάστε - σε μια άμεση ροή δύναμης / ζωής / ενέργειας), αυτό άλλαξε τη δεδομένη ροή. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι κόμβοι στα νήματα θα μπορούσαν να λειτουργήσουν ως φυλαχτά κατά των ασθενειών και των βλαβών, σε άλλες, αντίθετα, θα μπορούσαν να υποδηλώνουν βλάβη (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του τοκετού). Μπέρδεμα ή στρίβοντας το νήμα - κατ' αναλογία, μετέφεραν το αποτέλεσμα στη ζωή ενός ατόμου, μπερδεύοντας, γκρεμίζοντας ή το αντίστροφο - ίσιωμα. Δημιουργώντας ένα προϊόν, μαζί έπλεξαν τις επιθυμίες, τις υποσχέσεις, τα όνειρά τους σε μια κλωστή. Οι τεχνίτες του πλεξίματος κόμπων σε κλωστές με σκοπό να αλλάξουν τη ζωή / τα γεγονότα ονομάζονταν ναούζνικ και οι ίδιες οι μαγικές κλωστές με κόμπους ονομάζονταν ναούζες.
Το νήμα της μάγισσας κλώστηκε για χάρη της αλλαγής (διόρθωσης) της μοίρας, δηλ. αλλαγή στο παρόν και στο μέλλον. Ωστόσο, μερικές φορές, για να αλλάξει κανείς το μέλλον, πρέπει να επιστρέψει στο παρελθόν - στην τελετουργική ύφανση, αυτό γίνεται στρίβοντας το νήμα αριστερόστροφα (δηλαδή, κλειδώνοντας τα εμπόδια ανοιχτά, η περιστροφή είναι στη ροή του χρόνου). Αυτή τη στιγμή, δημιουργεί ένα νέο μήνυμα/επιθυμία και το υφαίνει στον ιστό της υλοποιημένης πραγματικότητας.
Στην εκχριστιανισμένη παράδοση, εμφανίζονται λαϊκές ιστορίες ότι ο ίδιος ο Θεός δημιούργησε την υφαντική και δίδαξε τις γυναίκες (ή μάλλον, την πρόγονο Εύα) να κλωσουν.
Η σημασία της περιστροφής στην ανθρώπινη ζωή εκφράστηκε επίσης με τη διαίρεση της καλύβας σε "περιστρεφόμενη" και "μη κλώση" (αν ο φούρνος βρισκόταν στην είσοδο στα δεξιά της πόρτας, το στόμιό της ήταν στραμμένο στο φως - η «περιστρεφόμενη» καλύβα· αν ο φούρνος ήταν τοποθετημένος στα αριστερά της εισόδου - η «μη περιστρεφόμενη» καλύβα ").

Πνεύματα που κλωστούν, υφαίνουν, κεντούν
Τα μυθικά πλάσματα αγαπούν να κάνουν κλώση και ύφανση, αλλά τις περισσότερες φορές αυτό δεν φέρνει πρακτικά οφέλη. «Δεν μπορείς να περιμένεις νήματα από την kikimora», λέει η παροιμία. Η μνήμη του λαού έχει διατηρήσει περισσότερες ιστορίες σχετικά με το κακό "αποτέλεσμα" της περιστροφής με πνεύματα: να δεις μια περιστρεφόμενη κικιμόρα - μέχρι θανάτου σε μια καλύβα. όταν μια κικιμόρα κροταλίζει την μπομπίνα - να έχετε πρόβλημα. Ωστόσο, εάν ένα πνεύμα κάθεται στον περιστρεφόμενο τροχό (ειδικά σε σημαντικές ημέρες του χρόνου, ευνοϊκά διατεθειμένο προς τους ιδιοκτήτες), οι συνέπειες είναι ευνοϊκές - το πνεύμα μπορεί να «στριμώξει» τον πλούτο, την υγεία, την καλή τύχη.
Τις περισσότερες φορές, ενώ περιστρέφεται, το πνεύμα καταδικάζει και ψιθυρίζει μια ευχή, μαγευτικά νήματα, μέλη του νοικοκυριού και βοοειδή. Για να «μην ρισκάρουν», προσπάθησαν να μην αφήνουν τα κεντήματα σε εμφανές μέρος, να τελειώνουν τη δουλειά στην ώρα τους και, γενικά, να μην τσακώνονται με τα πνεύματα.
Στα πνεύματα της κλώσης (πλέξιμο, ύφανση, ύφανση, ράψιμο, κέντημα) οι θεότητες είναι συχνά αναγνωρίσιμες, προκαθορίζοντας τη μοίρα, το μέλλον. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές - "ποιος ήταν πρωταρχικός". Κάποιοι υποστηρίζουν ότι στην αρχή υπήρχαν πολλοί μικροί θεοί και πνεύματα, από τα οποία ξεχώριζαν οι κύριοι Θεοί. Κάποιος λέει ότι όλα ήταν αντίστροφα, και υπήρχαν λίγοι θεοί, και οι λειτουργίες που τους είχαν ανατεθεί ήταν πολλές, και σταδιακά αυτές οι λειτουργίες χωρίστηκαν, μεταφέροντας πρώτα στους νεότερους θεούς και μετά στα φυσικά πνεύματα. Άλλοι πιστεύουν ότι ο κόσμος γύρω είναι ζωντανός και ότι υπάρχει στη γη αντικατοπτρίζεται στον «άλλο κόσμο» και το αντίστροφο. Σε κάθε περίπτωση, θεοί, πνεύματα και άνθρωποι συνυπάρχουν δίπλα δίπλα.
Μεταξύ των περιστρεφόμενων θεών, η πιο διάσημη (πιθανώς μια σύνδεση με τη λέξη "mokos" - "spinning", αλλά δεν μπορούσα να βρω αυτήν τη σύνδεση, αλλά στα σανσκριτικά βρέθηκαν οι λέξεις mocsa - απελευθέρωση, σωτηρία της ψυχής, mokshaka - σπάσιμο δεσμούς). Άλλες εκδοχές του ονόματος - Ma-kosh σημαίνει "Μητέρα του κλήρου" (στα σανσκριτικά, οι λέξεις kac - δεσμεύω, kac - "να είναι ορατός, να εκδηλώνω").
Γυναίκες σε λοχεία, οι θεές του «προορισμού», αντί για νήμα, περιστρέφουν τη μοίρα των ανθρώπων, προικίζοντάς τους με έναν ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο κλήρο. Μια κοπέλα μετρά τη ζωή, μια άλλη κόβει το νήμα της μοίρας, η τρίτη, η μεγαλύτερη, προφέρει τον λόγο της μοίρας. (Η λατρεία των γυναικών στη γέννα συγχωνεύτηκε σταδιακά με τη λατρεία των πνευμάτων του νοικοκυριού). Μερικές φορές οι γυναίκες που γεννούν αντιστοιχούν σε «περιστρεφόμενες συνωμοσίες» που εντοπίζονται σε ένα βουνό (μια πέτρα, σε ένα ποτάμι (θάλασσα), κάτω από ένα δέντρο (σε μια κολόνα), όπου «τρία κορίτσια ... περιστρέφονται, ισιώνουν, μαζεύουν σχέδια».
Παρόμοιες λειτουργίες είχαν και οι θεές της μοίρας μερίδιοκαι Όχι κοινή χρήση(Srecha και Nesrecha).
Νεράιδα(ή νοικοκυρά, γυναικεία ενσάρκωση μπράουνι), φύλακας του σπιτιού, πρόγονος της οικογένειας.
Μάρα(φάντασμα, οπτασία, εμμονή, μοιάζει με μικρή, «κακή» γριά), εμφανίζεται σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα. Μερικές φορές παίρνει τη μορφή ενός περιστρεφόμενου τροχού, μερικές φορές σκίζει το νήμα και τη ρυμούλκηση, που χρησιμεύει ως ένα συγκεκριμένο σύμβολο - (με τη μορφή της θεάς του θανάτου) η μάρα παίρνει την ψυχή αφήνοντας το σώμα.
κικιμόρα(παραλλαγές mara/wife of brownie, μοιάζει με γυναίκα οποιασδήποτε ηλικίας με σοβαρή σωματική παραμόρφωση, που σχετίζεται με τη λατρεία των νεκρών) λατρεύει να περιστρέφεται μόνη της - μερικές φορές βοηθάει καλές νοικοκυρές και βλάπτει τις αμελείς.
Γοργόνες(ενώνοντας σε λαϊκές παραστάσεις όλα τα γυναικεία φυσικά πνεύματα, καθώς και γυναίκες που πέθαναν από αφύσικο θάνατο) λατρεύουν να ράβουν. Στη ρωσική εβδομάδα άφησαν καμβά, κλωστές, ρούχα στα δέντρα.
"Forest Wives"δώστε στους ανθρώπους μπάλες από «μη μειούμενες» κλωστές.
Komoh(προσωποποίηση του πυρετού) - εκτός από το ότι έχει στην κατοχή του διάφορα εργαλεία (κόβει με μαχαίρι, ακονίζει), και γυρίζει.
Παρασκευάς Παρασκευή, μετά την άφιξη του Χριστιανισμού στη Ρωσία, ανέλαβε τα καθήκοντα του Mokosh, έγινε προστάτιδα της υφαντικής, της κλώσης και της εργασία για το σπίτι. Η εικόνα της μάλλον συγχωνεύτηκε συμπ. Με Baba Sereda(βοηθώντας στην περιστροφή και τη λεύκανση καμβάδων), Ουκρανικό Τραβηγμένο(περιστροφικές, ειδικές τις Παρασκευές, αριστερά ρυμουλκήσεις).
Ένας μυθικός κλώστης που ζει σε "μια καλύβα σε ένα μπούτι κοτόπουλου, σε μια φτέρνα ατράκτου ... το μετάξι κλώσεται, οι μακριές κλωστές δένονται, ο άξονας είναι στριμμένος ..." (σύμφωνα με την περιγραφή Μπάμπα Γιάγκα, ή μια ηλικιωμένη γυναίκα / μάγισσα). Ο κλώστης μετατρέπει τον άξονα, η καλύβα περιστρέφεται, το νήμα στρίβει σε μπάλα - και αυτή η μπάλα βοηθά τον ήρωα που αναζητά τη μοίρα του να ξεπεράσει τον χώρο και τον χρόνο.
Γυναίκα του Άλλου Κόσμουβοηθώντας κάποιον στον ανθρώπινο κόσμο - χρησιμοποιώντας μαγικές ικανότητες, αναβιώνει ένα υφαντό / κεντημένο ύφασμα, δημιουργώντας αρμονία μεταξύ των κόσμων - κατώτερο, υψηλότερο και μεσαίο.
Υποτίθεται ότι αρχικά κάθε μέρα της εβδομάδας συνδέθηκε με ένα πλάσμα που πλέκει, ακόμη και το ίδιο το όνομα "ημέρα" έχει την ίδια ρίζα με το ρήμα "υφαίνει" - "ό,τι υφαίνεται" (s'tki). Οι μήνες του χρόνου είναι επίσης κρυπτογραφημένοι στο ρωσικό αίνιγμα «περιστρέφοντας»: «Υπάρχει ένα σπίτι με 12 παράθυρα / Υπάρχουν 4 κορίτσια σε κάθε παράθυρο / Κάθε κορίτσι έχει 7 άξονες / Κάθε άξονας έχει το δικό του όνομα».
Η εμφάνιση των περιστρεφόμενων πνευμάτων είναι χρονισμένη σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή- σε «μεταβατικές» στιγμές, όταν οι κόσμοι είναι κοντά ο ένας στον άλλο, το spinning δεν είναι καθημερινής φύσης, αλλά μοιραίου. Επομένως, οι «απλοί θνητοί» σε μια τέτοια εποχή δεν πρέπει να αγγίζουν το μαγικό εργαλείο για τη δημιουργία του ιστού της ζωής - οι γυναίκες αναπαύονται και οι θεές, τα πνεύματα και οι «γνώστες» περιστρέφονται, επηρεάζοντας την ανθρώπινη ζωή και το σύμπαν. Στο σημείο της καμπής, δεν μπορεί κανείς να στρίψει σχοινιά, να στρίψει κλωστές, να κουρδίσει μπάλες, να πλέκει κόμπους, να πλέξει, να λυγίσει… Οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν την κρυφή σύνδεση των πραγμάτων (ό,τι είναι πάνω είναι αυτό που είναι κάτω) μπορούν εύκολα να καταστρέψουν η εύθραυστη ισορροπία, επιτρέποντας στις δυνάμεις του χάους να διεισδύσουν στον «τακτοποιημένο» κόσμο, φέρνοντας δυσαρμονία και ασυμμετρία. Ως εκ τούτου ιστορίες τρόμουσχετικά με τους τιμωρημένους κλώστη που έχουν παραμελήσει την απαγόρευση - στη ζωή τους κάτι είναι είτε σκισμένο, είτε μπερδεμένο, είτε βγαίνει στραβά, είτε επηρεάζει τον καιρό ή την οικογένειά τους και τη γέννηση παιδιών, φυσικά, με δυσμενή έννοια. Αν κάποιος που παρενέβη στη διαδικασία της «ύφανσης τη λάθος στιγμή» συνειδητοποιούσε ότι κάτι κακό γεννιόταν κάτω από τα χέρια του, πρέπει να κόψει το δημιουργημένο πράγμα σε κομμάτια για να «επαναφέρει το σύμπαν στην αρχική του κατάσταση».
Δεν μπορείτε να γυρίζετε τις μέρες του ηλιοστασίου (χειμώνα - συνδέεται με τη λατρεία των νεκρών, εξ ου και το έθιμο να ντυθείτε, να επισκέπτεστε ο ένας τον άλλον ντυμένοι και να γυρίζετε, καθισμένοι στα πατώματα, σαν να μην είναι γυναίκες, αλλά kikimors, ενώ μιλούν για τη μοίρα της νεότερης γενιάς), την εβδομάδα γοργόνας (μετάβαση από την άνοιξη στο καλοκαίρι, την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα, όταν ανθίζει η σίκαλη), τις Παρασκευές.
Το γύρισμα του τελετουργικού νήματος έπεφτε σε συγκεκριμένες ημερολογιακές ημερομηνίες:Είσοδος στον Ιερό Ναό της Παναγίας (4 Δεκεμβρίου), του Αγίου Ανδρέα (13 Δεκεμβρίου), της Πρωτοχρονιάς, της Αγίας Ευδοξίας (1 Μαρτίου), του Αγίου Αλεξίου (30 Μαρτίου), Τετάρτη της 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, Μ. Πέμπτη, Ivana Kupala ή ορισμένες ημέρες της εβδομάδας. Ταυτόχρονα, όριζαν χωριστά α) την ώρα της ημέρας: πριν την ανατολή του ηλίου ή κατά τη διάρκεια της ημέρας ή της νύχτας. β) τόπος περιστροφής: στο κατώφλι του σπιτιού, "στο νερό", εν κινήσει, στο παράθυρο. γ) τη σύνθεση των ερμηνευτών (γυναίκες, γριές ή «κονόψυχα» κορίτσια, που συχνά δεν είχαν γυρίσει ποτέ μέχρι εκείνη τη στιγμή). Ήταν επίσης απαραίτητο να τηρηθεί η τελετουργική αγνότητα των ερμηνευτών. Μερικές φορές οι κλωστές της μάγισσας περιστρέφονταν με το αριστερό χέρι με την άτρακτο να στρίβει "μακριά από εσάς" (αριστερόστροφα).
Η εποχή του «κλωσμού» και της επεξεργασίας του λιναριού ξεκίνησε με την έναρξη του χειμώνα (Οκτώβριος). Στις συναθροίσεις και τις ασκήσεις των κοριτσιών (φωτ. "νέο νήμα"), γυναίκες και κορίτσια μιλούσαν, ονειρεύονταν, κλώσανε (και η γυναικεία μαγεία συνεπάγεται την ικανότητα να ονειρεύεται - να δημιουργεί, να φέρει και να γεννά αυτό που επιθυμεί).
Το νήμα που κλώστηκε την ημέρα της Εισαγωγής είχε θεραπευτική δύναμη. Αυτό πιθανώς συνδέθηκε με τη χριστιανική πεποίθηση ότι αυτή την ημέρα η μικρή Μαρία εισήχθη σε εκείνο το μέρος του ναού, όπου μόνο ο αρχιερέας μπορούσε να εισέλθει μία φορά το χρόνο με καθαρτικό θυσιαστικό αίμα - δηλ. έγινε ένα θαύμα. Την ημέρα αυτή «η εκκλησία σπάει τη σιωπή άγια γραφήαποκαλύπτοντας τις ανεξιχνίαστες οδούς του Κυρίου» ( πιστέψτε στη λέξη).
Δημιουργήθηκε τη Μεγάλη Πέμπτη και την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, μια κλωστή (ή δαντέλα) και φορεμένη από «γνώστες» στον καρπό ή στο κάτω μέρος της πλάτης ενός ατόμου που έχει κάνει σωματική και πνευματική κάθαρση (σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, το μπάνιο μπορεί να κάνει και αυτό), συνέβαλε στην ευνοϊκή συνέχιση της ανθρώπινης ζωής και προστατεύτηκε από τη μαγεία ( πιστέψτε στη λέξη).
Τη νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα (χειμερινό ηλιοστάσιο), όταν τα όρια των κόσμων γίνονται πιο λεπτά, το παρελθόν-παρόν-μέλλον είναι κοντά, στράφηκαν νήματα προγραμματισμού.
Η κλώση τελείωσε στις 26 Μαρτίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ), μέχρι εκείνη τη στιγμή υποτίθεται ότι είχε ολοκληρώσει το τελευταίο νήμα, διαφορετικά αυτό που έγινε «δεν θα λειτουργούσε για το μέλλον».
Τα κεντήματα που φτιάχνονταν την παραμονή του Πάσχα, τα χαλάκια Ivanovo και Peter (κατώφλι του χρόνου) είχαν μια ξεχωριστή μαγική δύναμη. Τα ρούχα που δημιουργήθηκαν σε μια σημαντική εποχή του χρόνου υποδήλωναν ανανέωση και αναγέννηση.
Υλικό που χρησιμοποιείται στην κλώση- πιο συχνά χρησιμοποιούνται μαλλί, λινάρι, κάνναβη, αν και μερικές φορές χρησιμοποιούνται φτερά κοτόπουλου (kikimora και mara) και τρίχες των ιδιοκτητών (Mokosh). Χρησιμοποιώντας μαλλί / φτερά / μαλλιά, τα πνεύματα χειραγωγούν την εστίαση της ζωτικής δύναμης των ανθρώπων και των ζώων, επομένως τέτοιες "κλωστές" έχουν ισχυρότερο αποτέλεσμα. Τα ίδια τα πνεύματα που γυρίζουν συχνά μπορούν να μετατραπούν σε ρυμούλκηση και στη συνέχεια δεν κλίνεται μόνο το μαλλί, αλλά τα μαλλιά τους - ως ένας συνδυασμός ζωτικής και μαγικής δύναμης που μεταδίδεται στον καμβά. Ταυτόχρονα, τα περιστρεφόμενα πνεύματα, είτε γυναίκες, συκοφαντούν ευχές για τη δουλειά τους.
Σε αντίθεση με τους απλούς θνητούς, τα πνεύματα, ωστόσο, κάνουν τη «δουλειά» τους συνειδητά, υπάρχουν σε ένα λεπτό επίπεδο — και βλέπουν λεπτές πλέξεις — πώς ξεκίνησαν, πώς συνδέονται, πώς τελειώνουν: επομένως, είναι το ίδιο εύκολο για αυτά να «υφανθούν ” ρέει όπως για ανθρώπους νήματος.
Για την επίτευξη των στόχων, χρησιμοποίησαν όχι μόνο διαφορετικά υλικά για νήματα (μαλλί, λινό, μετάξι), αλλά και διαφορετικά χρώματα (κόκκινο, λευκό, τραχύ, μαύρο), καθώς και διαφορετικό αριθμό νημάτων (ένα, τρία ή περισσότερα). .
Η μέθοδος δεσίματος των νημάτων στο ανθρώπινο σώμα μπορεί να συσχετιστεί με διάφορα στολίδια: στο λαιμό, το νήμα συνδέεται (ή αντικαθίσταται αργότερα) με ένα κολιέ, στο χέρι - με ένα βραχιόλι, στο δάχτυλο - με ένα δαχτυλίδι, στο η μέση - με ζώνη.
Σημαντική ήταν και η μέθοδος στερέωσης του νήματος στο σώμα: δέσιμο ή σταυρωτό.

Η χρήση νήματος / ρυμούλκησης / σχοινιού στις τελετουργίες.
Το μυστικό, μαγικό νόημα του κεντήματος αποδείχθηκε ότι ήταν γνωστό όχι μόνο στους θεούς-πνεύματα, αλλά και στους «γνώστες» των ανθρώπων, των μάγων, των θεραπευτών. Σε αντίθεση με τους απλούς ανθρώπους, οι «γνώστες» ασχολούνταν με συνειδητούς και σκόπιμους χειρισμούς με ρυμούλκηση, νήμα, κλωστή, σχοινί και άλλα χαρακτηριστικά κεντήματος. Αυτές οι ενέργειες αντικατοπτρίζονται σε μαντικές και μαγικές τελετουργίες.
1. Στριφογυρίζουν δύο κλωστές «ναοπάκ» (αντίστροφα) - μια για τον γαμπρό, την άλλη για τη νύφη, τις βάζουν σε ένα τηγάνι γεμάτο νερό και κοιτάζουν: θα συγκλίνουν, θα σπάγκοι - για γάμο, και αν διασκορπιστούν - δεν είναι πεπρωμένο. Από εδώ προέρχεται η έκφραση «δέσε τη μοίρα σου».
2. Στο βρώμικο «οι κλωστές σκίζονται, πλέκω / φαίνομαι χαριτωμένος», μπορεί να εντοπιστεί η ίδια ιδέα - αν ο κλώστης καταφέρει να δέσει μια κλωστή που σχίζει, η μοίρα θα αναπτυχθεί, η ζωή μαζί θα πετύχει.
3. Μαντεία στην Τριάδα, όταν μια κλωστή περνάει μέσα από το νερό (ζωή-μοίρα, μοίρα-θάνατος), και φαίνονται - θα βυθιστεί ή θα κολυμπήσει.
4. Το νήμα από λινό τυλίγεται γύρω από το άκρο του φακού, κολλάει ανάμεσα στις σανίδες δαπέδου και πυρπολείται. Προς ποια κατεύθυνση θα λυγίσει η δάδα, από εκεί θα πρέπει να περιμένετε τον γαμπρό. Επιλογή: σημειώνουν πού κάηκαν τα υπολείμματα της ρυμούλκησης στη δάδα πετούν - στις πόρτες - περιμένετε τους προξενητές, από τις πόρτες - κούκος στα κορίτσια.
5. Είδη από κλωστές και νήμα, για παράδειγμα, ζώνη, χρησίμευαν επίσης ως μαντική ιδιότητα. Η ζώνη στρώθηκε στο κατώφλι της εκκλησίας και ο πρώτος που πέρασε ήταν «ο φέρων το όνομα του γαμπρού». Για την κοπέλα που έπλεκε το φύλλο, η κλωστή έγινε μοιραία (μάλλον, αν ήθελε να αλλάξει τη μοίρα της, ήταν απαραίτητο να διαλυθεί, να κόψει το φύλλο;).
6. Προγραμματισμός της ζωής των νέων με τη βοήθεια μιας κλωστής κτλ. Πριν τον γάμο, η κοπέλα πήγαινε στο λουτρό με ένα μαχαίρι, κρατώντας την άκρη της ζώνης. Πριν αχνίσει τη νύφη, ο μάγος έδεσε την υπόλοιπη ζώνη της δεξί χέρι, δεξί πόδικαι το στήθος, λέγοντας: "Πόδια στα πόδια, χέρια στα χέρια, στο στέρνο - προς τα ανατολικά." Αυτή η ιεροτελεστία «δένει» τους νέους, ώστε να περπατούν χέρι-χέρι, να μην σκορπίζονται και να αγαπούν ο ένας τον άλλον. (Αναρωτιέμαι αν έκαναν κάτι τέτοιο με άντρες;).
7. Στους γάμους στριφογύριζαν «κλωστές μακράς ζωής» που έδεναν τους νέους «ευτυχώς».
8. Η ζώνη στο μπάνιο, που φορούσε η νύφη, είχε συγκεκριμένο αριθμό κόμπων. Σύμφωνα με τον αριθμό των κόμβων γεννήθηκε ο αριθμός των γιων.
9. Με τον αριθμό των κόμπων στο δέσιμο του ομφάλιου λώρου, υπολογιζόταν πόσα παιδιά θα γεννήσει η λοχεία.
10. Το στρίψιμο του μαλλιού σε μια κλωστή, που εκτελούσε η μάγισσα όταν διέσχιζε το δρόμο προς το γαμήλιο τρένο, προσομοίωσε τη διέλευση της ζωής μιας νεοφυούς οικογένειας, διχόνοια σε αυτήν.
11. Ένα νεογέννητο παιδί, που το έβαλαν για πρώτη φορά σε μια κούνια, το τύλιγαν γύρω από μια κούνια (κούνια) με κλωστές κλωσμένες με προσευχές (συνωμοσίες) την περίοδο των Χριστουγέννων - δηλαδή κατά τη διάρκεια της εργασίας των Spinning Goddesses. Οι άκρες αυτού του νήματος αφαιρέθηκαν στη συνέχεια από την αστάθεια, δέθηκαν σε ένα νήμα και τοποθετήθηκαν κάτω από το κεφάλι του μωρού, υποσχόμενοι έτσι μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή. (Η απαγόρευση της κεντητικής στο Svyatki εδώ πιθανώς παραβιάζεται από το γεγονός ότι η μητέρα δεν περιστρέφεται απλώς, αλλά υφαίνει τη μοίρα του παιδιού. Αυτή τη στιγμή, μπορεί είτε να εξισωθεί με τις περιστρεφόμενες θεές είτε να ενεργήσει ως μαέστρος τη θέλησή τους).
12. Μια άτρακτος για ένα κορίτσι ή ένα φιόγκο για το χτύπημα μαλλί για τα αγόρια τοποθετούνταν στην κούνια ενός μωρού, σε πολλά σημεία μια άτρακτο / ρυμούλκηση / φακό / ψαλίδι κρεμόταν στην κούνια, πιστεύοντας ότι αυτά τα αντικείμενα θα αποσπούσαν την προσοχή των νυχτερινών πνευμάτων από το παιδί (άλλωστε, το spinning είναι συχνά πολύ πιο ενδιαφέρον για αυτούς).
13. Ιεροτελεστία της «απομάκρυνσης». Αναζητώντας ή θέλοντας να επιστρέψετε ένα χαμένο / χαμένο άτομο / βοοειδή, ένα κομμάτι καμβά ήταν δεμένο με μια κόκκινη κλωστή (σύμβολο της ζωής) (ως πλάσμα ως σύνολο). Πιθανότατα, εδώ λειτούργησε η αρχή του καθοδηγητικού νήματος της Αριάδνης στον κρητικό λαβύρινθο.
14. Το νήμα-μοίρα λειτουργεί στην ενοικίαση σπιτιού, έτσι ώστε η μοίρα των ιδιοκτητών του σπιτιού να είναι σταθερά συνδεδεμένη με το νέο σπίτι, μια μπάλα από κλωστές πετιέται πάνω από το κατώφλι και στη συνέχεια, κατά αρχαιότητα, κρατιέται από την «καθοδήγηση κλωστή», μπαίνουν στο σπίτι.
15. Το σχοινί λειτουργεί ως εικόνα της κοινότητας (αυτό που υφαίνεται από πολλές κλωστές - αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα).
16. Το σχοινί είναι ένας δρόμος μεταξύ κόσμων (συχνότερα όμως προς τον κάτω κόσμο παρά προς τον επάνω).
17. Κλωστές πλεγμένες με το αριστερό χέρι μέσα Μεγάλη Πέμπτηθεωρήθηκαν «προγραμματιστική μοίρα». Την Ημέρα του Egoriev (6 Μαΐου), αυτό το νήμα, μαζί με ένα πτερύγιο, κρεμάστηκε σε ένα δέντρο επιθυμιών και το σχέδιο εκπληρώθηκε.
18. Τα ανθρώπινα μαλλιά εξισώνονται επίσης με το νήμα ως το επίκεντρο της ζωτικής δύναμης (ψυχής). Το πουκάμισο του θανάτου ήταν κεντημένο με μαλλιά, τα μαλλιά του νεκρού ήταν υφαντά στο σάβανο - έτσι ενσωματώθηκε η ιδέα της μετά θάνατον ζωής και της επακόλουθης αναγέννησης.
19. Τα υφαντά προϊόντα (καμβάδες, καμβάδες, ειδικά αυτά που είναι διακοσμημένα με «φανταχτερά») συνδέονταν συχνά με τον δρόμο που συνδέει τους κόσμους, καθώς και με νεκρούς προγόνους και μελλοντικούς απογόνους. Οι έννοιες «δρόμος», «ύφασμα», «πετσέτα», «μαντήλι» στη μυθολογία είναι ισοδύναμες με τις λέξεις «δρόμος» και «μοίρα».

Υποχρεωτικοί όροι της σύμβασης

Η θεωρία του δικαίου χωρίζει τους όρους της σύμβασης σε ουσιώδεις και συνήθεις. Εάν τα μέρη δεν συμφωνήσουν στους ουσιαστικούς όρους, τότε η σύμβαση θεωρείται ότι δεν έχει συναφθεί.

Ο ουσιώδης όρος της σύμβασης πώλησης είναι το αντικείμενο της σύμβασης, δηλ. ένα αυτοκίνητο, επομένως, στο DCT είναι απαραίτητο να αντικατοπτρίζονται τα τεχνικά του χαρακτηριστικά σύμφωνα με το TCP - μοντέλο, μάρκα αυτοκινήτου, χρώμα, αριθμός VIN - με μια λέξη, όλα όσα σας επιτρέπουν να προσδιορίσετε ξεκάθαρα ένα συγκεκριμένο αλλοτριωμένο αυτοκίνητο.

Σε περίπτωση που το αυτοκίνητο αγοράζεται στην καμπίνα, τότε η σύμβαση αναφέρει και τον εξοπλισμό του αυτοκινήτου. Ωστόσο, άλλες προϋποθέσεις δεν είναι λιγότερο σημαντικές, πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η προϋπόθεση για την τιμή του αυτοκινήτου και τη διαδικασία πληρωμής για αυτό.

Η σειρά πληρωμών είναι σημαντική όταν αγοράζετε ένα αυτοκίνητο με δόσεις, πληρώνοντάς το σε διάφορα στάδια, με δόσεις. Οι όροι με τους οποίους θα πραγματοποιήσετε την πληρωμή θα πρέπει να προσδιορίζονται στη συμφωνία. Εάν αγοράσετε ένα αυτοκίνητο από έναν αντιπρόσωπο, τότε η πραγματική αξία του αυτοκινήτου θα αναφέρεται στο DCT, αλλά εάν αγοράσετε ένα αυτοκίνητο από τα χέρια, τότε ο πωλητής μπορεί να θέλει να συνταγογραφήσει μια χαμηλότερη τιμή που δεν αντιστοιχεί στην πραγματική κόστος - για παράδειγμα, για να αποφύγετε την πληρωμή φόρου.

Αυτό αποτελεί κίνδυνο για τον αγοραστή: σε περίπτωση αξιώσεων και καταγγελίας της σύμβασης, ο πωλητής θα υποχρεωθεί να επιστρέψει μόνο το ποσό που καθορίζεται στη σύμβαση και μπορεί να το χρησιμοποιήσει χωρίς να επιστρέψει στον αγοραστή όλα τα χρήματα που ξόδεψε για την αγορά ενός αυτοκίνητο. Για να μην συμβεί αυτό, επιμείνετε ότι η σύμβαση περιέχει το πραγματικό κόστος του αυτοκινήτου που αγοράζεται.

Πρόσθετοι όροι της σύμβασης

Οι πρόσθετοι όροι της συμφωνίας περιλαμβάνουν:

• προϋπόθεση για τη διαδικασία επίλυσης των διαφωνιών που έχουν προκύψει·
• δήλωση του πωλητή ότι το αυτοκίνητο που πωλείται δεν έχει συλληφθεί, κλαπεί ή ενεχυρωθεί·
• έξοδα συναλλαγής και ποιος τα βαρύνει.

Έντυπο σύμβασης

Δεν υπάρχει αυστηρή μορφή για μια σύμβαση για την πώληση ενός αυτοκινήτου, επομένως θα αρκεί να γράψετε τη σύμβαση με το χέρι ή να την εκτυπώσετε σε τρία πανομοιότυπα αντίγραφα - ένα αντίγραφο για τα μέρη και την τροχαία. Στο DCT του αυτοκινήτου, αναφέρετε σε ποια πόλη και σε ποια ημερομηνία συνήφθη, τα δεδομένα των διαβατηρίων του πωλητή και του αγοραστή, οι όροι υπό τους οποίους συνήφθη η σύμβαση - αυτό θα περιγραφεί λεπτομερώς παρακάτω. Και μην ξεχάσετε να υπογράψετε και τα τρία αντίγραφα.

Εάν ένας διαχειριστής ενεργεί για λογαριασμό του πωλητή ή του αγοραστή, τότε αυτό πρέπει επίσης να αντικατοπτρίζεται στη σύμβαση, αναφέροντας το πλήρες όνομα και τα στοιχεία διαβατηρίου του ατόμου που υπογράφει τη σύμβαση μέσω αντιπροσώπου, καθώς και τα στοιχεία του ίδιου του πληρεξουσίου - το οποίο συμβολαιογράφου και όταν βεβαιώθηκε, για ποιον αριθμό στο μητρώο καταχωρήθηκε .

Η πράξη αποδοχής και μεταβίβασης του οχήματος

Η πράξη αποδοχής και μεταβίβασης του αυτοκινήτου (ή πράξη μεταβίβασης) επιβεβαιώνει ότι το αυτοκίνητο μεταβιβάστηκε από τον πωλητή στον αγοραστή, πράγμα που σημαίνει ότι τηρήθηκαν οι όροι της συναλλαγής. Ο αγοραστής, πριν υπογράψει την πράξη, πρέπει να ελέγξει τη δυνατότητα συντήρησης του αυτοκινήτου, να βεβαιωθεί ότι το αυτοκίνητο δεν έχει ελαττώματα που να δυσκολεύουν τη χρήση του. Ακριβώς όπως η σύμβαση, η πράξη δεν έχει συγκεκριμένη μορφή, πρέπει να περιέχει τα στοιχεία διαβατηρίου και τα πλήρη ονόματα των μερών, σε ποιο μέρος και ποια ημέρα συντάχθηκε, έναν σύνδεσμο προς το DCT και, φυσικά, να αναφέρει τα χαρακτηριστικά του αυτοκινήτου που πωλείται.

Η ΔΚΠ και η πράξη μεταβίβασης δεν πρέπει να έχουν αποκλίσεις.

Τι να προσέξετε κατά τη σύναψη σύμβασης;

Τι πρέπει να ελεγχθεί, τι να διευκρινιστεί για να αποφευχθούν προβλήματα στο μέλλον; Όλα εξαρτώνται από το αν αγοράζετε ένα αυτοκίνητο από έναν αντιπρόσωπο ή από ένα άτομο.

Αγορά αυτοκινήτου σε αντιπροσωπεία αυτοκινήτων:

• Ελέγξτε εάν ο επιθυμητός εξοπλισμός υποδεικνύεται σωστά στο DCT.
• ποια είναι η τιμή του αυτοκινήτου, η διαδικασία για την πραγματοποίηση πληρωμών εάν αγοράσετε ένα αυτοκίνητο με δόσεις;
• καθορίστε την ημερομηνία παράδοσης του αυτοκινήτου σε εσάς.
• να μάθουν για την ευθύνη των μερών στη συναλλαγή, την οποία θα υποστούν εάν παραβιάσουν τους όρους της σύμβασης·
• εάν, λόγω των συνθηκών, είναι απαραίτητο να συνάψετε μια προσύμβαση πώλησης, τότε πρέπει να βεβαιωθείτε ότι η ημερομηνία πριν από τη λήξη της οποίας θα υπογραφεί μαζί σας το κύριο DCT αντιστοιχεί σε αυτήν που ανακοινώθηκε από τον πωλητή.

Όταν αγοράζετε ένα αυτοκίνητο από ένα άτομο, προτού μεταφέρετε τα χρήματα, αναζητήστε πληροφορίες ότι το αυτοκίνητο δεν είναι υπό κράτηση, δεν καταζητείται ή δεν έχει δεσμευτεί από την τράπεζα (αυτό μπορεί να γίνει στον ιστότοπο της κρατικής επιθεώρησης κυκλοφορίας) και επίσης δώστε προσοχή στα ακόλουθα:

• εάν το άτομο που θέλει να σας πουλήσει το αυτοκίνητο έχει το δικαίωμα να το διαθέσει. Ο πωλητής πρέπει να είναι ιδιοκτήτης του οχήματος ή να ενεργεί με βάση πληρεξούσιο.
• εάν αντί του ιδιοκτήτη ενεργεί ο εξουσιοδοτημένος αντιπρόσωπός του, τότε θα πρέπει να ελεγχθεί η περίοδος ισχύος του πληρεξουσίου. Στην αρχή του εγγράφου, θα αναφέρεται η ημερομηνία προετοιμασίας του, στο τέλος - η περίοδος για την οποία εκδόθηκε αυτό το πληρεξούσιο. Εάν η προθεσμία έχει λήξει, τότε αυτό θα σημαίνει ένα πράγμα: ο διαχειριστής δεν έχει πλέον το δικαίωμα να πουλήσει το αυτοκίνητο για λογαριασμό του ιδιοκτήτη του.
• Δεν θα είναι περιττό να ελέγξετε αν ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου έχει ανακαλέσει το πληρεξούσιο και, γενικά, εάν πρόκειται για πραγματικό πληρεξούσιο και όχι για πλαστό. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τον ιστότοπο του Ομοσπονδιακού Συμβολαιογραφικού Επιμελητηρίου, ο οποίος περιέχει πληροφορίες σχετικά με ακυρωμένες και άκυρες εξουσιοδοτήσεις.
• εάν ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου είναι ανήλικος, για την πώληση του αυτοκινήτου απαιτείται η γραπτή συγκατάθεση των αρχών κηδεμονίας και κηδεμονίας. Η άδεια (συναίνεση) εκδίδεται με τη μορφή διαταγής του τμήματος κηδεμονίας ή του τμήματος διοίκησης της περιφέρειας στην οποία ανήκει η κηδεμονία. Εάν ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου είναι κάτω των 14 ετών, το συμβόλαιο θα υπογραφεί από τον νόμιμο εκπρόσωπό του (γονέα ή κηδεμόνα), εάν είναι από 14 έως 18 ετών, τότε το συμβόλαιο θα υπογραφεί από τον ίδιο τον ανήλικο.

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει μια τέτοια περίσταση όπως το γεγονός ότι ο πωλητής (ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου) ήταν παντρεμένος τη στιγμή που αγόρασε το αυτοκίνητο. Σύμφωνα με το νόμο, όλη η περιουσία που αγοράστηκε κατά τη διάρκεια του γάμου είναι από κοινού αποκτηθείσα, δηλαδή ανήκει τόσο στον σύζυγο όσο και στη σύζυγο, ακόμη κι αν το ακίνητο είναι εγγεγραμμένο μόνο σε έναν από αυτούς.

Η πρακτική δείχνει ότι μόλις αρχίσει η διαφωνία στην οικογένεια και όλα πάνε στο διαζύγιο, ένας από τους συζύγους, στο όνομα του οποίου ήταν ταξινομημένο το αυτοκίνητο, επιδιώκει να το καταχωρήσει εκ νέου σε συγγενείς το συντομότερο δυνατό ή να το πουλήσει έτσι ώστε η σύζυγος ( σύζυγος) δεν λαμβάνει τίποτα. Στην πραγματικότητα, σε αυτή την κατάσταση, αυτή (αυτός) μπορεί να προσφύγει στο δικαστήριο και να αμφισβητήσει τη συμφωνία, επειδή δεν συμφώνησε να πουλήσει το αυτοκίνητο. Εάν ο ζημιωθείς χάσει την αξίωση, τότε δεν θα υποφέρει ο αγοραστής, αλλά η συμμετοχή σε δίκηπαίρνει πολύ χρόνο και νεύρα.

Ζητήστε λοιπόν από τον πωλητή να εκδώσει συμβολαιογραφική συγκατάθεση της συζύγου για την πώληση. Εάν ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου δεν έχει τίποτα να κρύψει, θα βρει χρόνο για το άλλο του μισό να απευθυνθεί σε συμβολαιογράφο και ο αγοραστής του αυτοκινήτου, με τη σειρά του, μπορεί να προσφέρει στον πωλητή να πληρώσει για αυτό το έγγραφο.

Ζητήστε από τον πωλητή σας μια απόδειξη ότι έλαβε χρήματα από εσάς για το πουλημένο αυτοκίνητο.

Σε περίπτωση που το αυτοκίνητο πωληθεί και η πολιτική OSAGO συνεχίζει να ισχύει, οι αυτοκινητιστές αναρωτιούνται: «Πώς να επιστρέψετε το ασφαλιστήριο κατά την πώληση του αυτοκινήτου; » Σε αυτές και σε άλλες επίκαιρες ερωτήσεις απαντά δικηγόρος αυτοκινήτων.

Επαγγελματική βοήθεια στη σύνταξη σύμβασης

Ένας δικηγόρος που ειδικεύεται στην παροχή συμβουλών για τις συναλλαγές αυτοκινήτων θα σας βοηθήσει να συντάξετε σωστά μια σύμβαση, λαμβάνοντας υπόψη τις απαιτήσεις του νόμου και τις επιθυμίες των μερών, να ελέγξει την καθαρότητα της συναλλαγής και να σας προειδοποιήσει για τους πιθανούς κινδύνους από την αγορά ενός συγκεκριμένο αυτοκίνητο.

Ο ειδικός θα δώσει επίσης νομικές συμβουλές σχετικά με την προετοιμασία πρόσθετων εγγράφων που είναι απαραίτητα για την αγορά αυτοκινήτου ή θα συντάξει μόνος του αυτά τα έγγραφα, έτσι ώστε ο πωλητής ή ο αγοραστής να μην χρειάζεται να ξοδέψει τον πολύτιμο χρόνο του σε αυτό. Φυσικά, ένας δικηγόρος παρέχει τις υπηρεσίες του επί πληρωμή, αλλά εάν το επιθυμούν, ο πωλητής και ο αγοραστής μπορούν να συμφωνήσουν να μοιραστούν αυτά τα έξοδα μεταξύ τους.

Εάν αγοράσετε ένα αυτοκίνητο σε εκθεσιακό χώρο, τότε ο δικηγόρος θα μελετήσει τη σύμβαση που παρέχεται από τον αντιπρόσωπο, θα επιστήσει την προσοχή σας στους αμφιλεγόμενους ή δυσμενείς για τον αγοραστή όρους της σύμβασης και θα μπορεί να επιμείνει στην προσαρμογή αυτών των όρων, προστατεύοντας έτσι τα συμφέροντά σας. Φυσικά, κανείς δεν σας υποχρεώνει να επικοινωνήσετε με έναν δικηγόρο και μπορείτε να συντάξετε μόνοι σας ένα DCT βρίσκοντας ένα δείγμα συμφωνίας πώλησης αυτοκινήτου στο Διαδίκτυο.

Ποια είναι τα πιο συνηθισμένα λάθη που κάνουν οι άνθρωποι όταν συντάσσουν μια σύμβαση;

Τα περισσότερα από τα λάθη στην προετοιμασία του DCT του αυτοκινήτου είναι τεχνικής φύσης. Αυτά είναι τυπογραφικά λάθη, ανακρίβειες και κηλίδες, με την πρώτη ματιά ασήμαντα, αλλά ακριβώς εξαιτίας τους μπορεί να προκύψουν δυσκολίες κατά την εγγραφή ενός αυτοκινήτου.

Επομένως, είναι καλύτερο να συντάξετε μια συμφωνία σε ηλεκτρονική μορφή για να αποφύγετε ασυμφωνίες και ανακρίβειες και στη συνέχεια να την εκτυπώσετε και να την υπογράψετε. Είναι επίσης απαραίτητο να ελέγξετε προσεκτικά εάν τα δεδομένα διαβατηρίου, τα τεχνικά χαρακτηριστικά που λαμβάνονται από το TCP ταιριάζουν με αυτά που καθορίζονται στη σύμβαση.

Makosh (Mokosh). Η θεά με ένα τόσο παράξενο όνομα αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα χρονικά του 970 στο παγανιστικό πάνθεον των Σλάβων: «Και η αρχή του πρίγκιπα Βολοντίμερ στο Κίεβο είναι μία. Και βάλτε είδωλα σε έναν λόφο έξω από την αυλή του πύργου: ο Περούν είναι ξύλινος, και το κεφάλι του είναι ασημί, και το μουστάκι του είναι χρυσό, και ο Χορς, και ο Νταζμπόγκ, και ο Στριμπόγκ, και ο Σίμαργκλ και ο Μακός. Όπως μπορείτε να δείτε, ο Makosh τοποθετείται εδώ στο τέλος της λίστας, μετά τον ιερό σκύλο Simargl. Σε άλλες πηγές αναφέρεται μαζί με γοργόνες, προσωποποιώντας το πότισμα των χωραφιών με ομίχλη (δρόσο) και βροχή.

Makosh - η πιο μυστηριώδης γυναικεία θεότητα Σλαβικό πάνθεον. Οι πληροφορίες για αυτήν είναι αποσπασματικές, σύντομες και αντιφατικές. Μια τέτοια θεότητα λατρεύονταν όχι μόνο Ανατολικοί Σλάβοι, ήταν ιδιαίτερα σεβαστό από τους νότιους και δυτικούς Σλάβους. Τις περισσότερες φορές, ο Makosh απεικονίστηκε με ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό: ένα κέρας - σύμβολο της γονιμότητας της γης και μια καλή συγκομιδή. Τις ανοιξιάτικες τελετουργικές διακοπές της πρόσφεραν κεντημένες πετσέτες (ubrus) με την εικόνα μιας γυναίκας με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό. Αυτή είναι, όπως

Makosh - Μητέρα Γη Τυρί

«Το τυρί της μητέρας γης ταΐζει τους πάντες, τους ποτίζει, τους ντύνει τους πάντες, τους ζεσταίνει όλους με τη ζεστασιά της», λένε. Στη φαντασία των προγόνων μας, το τυρί Μητέρα Γη φαινόταν να είναι ένα ζωντανό ον που μοιάζει με άνθρωπο. Βότανα, λουλούδια, θάμνοι και δέντρα που υψώνονταν πάνω από το έδαφος έμοιαζαν με τα πλούσια μαλλιά της. Οι ανθεκτικές ρίζες των δέντρων αντικατέστησαν τις φλέβες. Το αίμα της γης ήταν νερό που έτρεχε από τα σπλάχνα. «Η γη δημιουργήθηκε σαν άνθρωπος», δεν ήταν τυχαίο που είπαν οι άνθρωποι.

Όποιος δεν τιμά τη Γη-τροφοκόμο, δεν θα του δώσει καλή σοδειά, ούτε νερό, ούτε ήλιο. Όποιος δεν αρπάξει μια χούφτα από την πατρίδα του, πηγαίνοντας στα ξένα, δεν θα ξαναδεί την πατρίδα του. Η λατρεία της Μητέρας της Ακατέργαστης προστάτιδας της Γης έχει συνδεθεί από καιρό με την εικόνα μιας γυναικείας θεότητας

γονιμότητα Makosh.

Στις αγροτικές πεποιθήσεις του ρωσικού Βορρά, η Makosh θεωρούνταν η προστάτιδα της γυναικείας κεντητικής, της νηματουργίας και της υφαντικής. Μπορούσε να αντέξει οικονομικά πολλά: να παρέμβει στην εργασία των γυναικών που γυρίζουν αν δεν ήταν αρκετά γρήγορες ή κοιμόταν στη δουλειά, θα μπορούσε να απαγορεύσει το spinning. διακοπές. Ο Makosh παραμένει αόρατος στις εργαζόμενες γυναίκες. Μόνο με το βουητό του άξονα μπορεί να εντοπιστεί η παρουσία του.

Για την προστασία του spinning, ο Makosh συνδέεται με τη χριστιανική εικόνα του αγίου μάρτυρα Παρασκευά Πυατνίτσα

(από την ελληνική λέξη «Παρασκευά» - Παρασκευή), ευσεβής κοπέλα που εκτελέστηκε για τη χριστιανική πίστη τον ΙΙΙ αιώνα. Το όνομά της έχει γίνει η προσωποποίηση Καλή ΠαρασκευήΤην ημέρα που σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Σε κάποιο βαθμό, τα χαρακτηριστικά της ειδωλολατρικής θεάς Makosha μεταφέρθηκαν στην εικόνα του χριστιανού μάρτυρα.

Παρακολουθεί άγρυπνα τον Παρασκευά για όλες τις γυναικείες δουλειές. Ο μπελάς είναι για εκείνον που αποφασίζει να δουλέψει την ιερή της ημέρα - την Παρασκευή. Η τιμωρία του Παρασκευά θα είναι αυστηρή. Υπάρχει επίσης μια ιστορία για το πώς ο προσβεβλημένος Παρασκευάς μετέτρεψε την κακιά γυναίκα σε βάτραχο. Από τότε, σαν να έχουν φύγει τα βατράχια στο έδαφος.

Δεν είναι μόνο η υποστήριξη της κλώσης και της ύφανσης που ενώνει αυτές τις δύο εικόνες. Όπως ο Makosh, η Παρασκευή του Παρασκευά προστατεύει την οικογενειακή ευημερία και την ευτυχία. Ακριβώς όπως ο Makosh με τις γοργόνες του, ο Paraskeva Pyatnitsa προστατεύει τις ιερές ιαματικές πηγές, πηγάδια ("Πηγές Pyatnitsky"). Δεν είναι τυχαίο ότι οι θρύλοι για τις εικόνες του Παρασκευά Πυατνίτσα συνδέονται με τη θαυματουργή εμφάνισή τους σε πηγές και δεξαμενές.

Οι εικόνες του Παρασκευά σε αρχαίες ρωσικές εικόνες είναι γνωστές από την αρχαιότητα. Την παρίσταναν ντυμένη με κόκκινο μανδύα με σταυρό στο χέρι - σύμβολο του μαρτυρίου και της σταύρωσης του Χριστού. Από τον 16ο αιώνα Μερικές φορές ο Παρασκευάς απεικονιζόταν να κρατά ένα ειλητάριο στο χέρι με λευκό πέπλο και μαρτυρικό στεφάνι στο κεφάλι. Συχνά απεικονιζόταν με άλλες αγίες συζύγους, ιδιαίτερα την Αναστασία (από την ελληνική λέξη για την «ανάσταση»). Τέτοιες εικόνες έγιναν αντιληπτές ταυτόχρονα ως η προσωποποίηση της σταύρωσης και της Ανάστασης του Χριστού.

Mokosh. Makosh. Από πού προέρχεται ένα τόσο περίεργο όνομα; Τι ακούγεται σε αυτό; Οι επιστήμονες δίνουν διάφορες ερμηνείες για το όνομα αυτής της παγανιστικής θεάς. Εδώ είναι ένα από αυτά. Mokosh από λέξεις βρέχομαι, βρέχομαι,αν και είναι δυνατή και σύνδεση με τη σλαβική ρίζα μόκος, αυτό είναι κλώση.Και εδώ είναι μια άλλη άποψη των επιστημόνων. Το όνομα Makosh αποτελείται από δύο μέρη: μαμά- από λέξεις μητέρακαι Γάτα,που έχει δύο έννοιες. Kosh- ένα πορτοφόλι, ένα καλάθι, δηλαδή ένα ψάθινο δοχείο για την αποθήκευση σιτηρών, ψωμιού και άλλων προϊόντων. ΚΑΙ πολύ, μοίρα.Ποια από αυτές τις εξηγήσεις είναι η πιο πειστική; Το καθένα με τον δικό του τρόπο μεταφέρει την ουσία της παγανιστικής θεάς Makosh.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Γιατί η Makosh θεωρείται η πιο μυστηριώδης γυναικεία θεότητα του σλαβικού παγανιστικού πάνθεον; Τι μπορεί να πει το όνομά της και τα χαρακτηριστικά της;

2. Ποια επιβεβαίωση της σύνδεσης του Mokosh με τη λαογραφική εικόνα της Μητέρας της Ακατέργαστης Γης βρίσκουμε στα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης;

3. Γιατί ο Makosh στη χριστιανική εποχή άρχισε να συσχετίζεται με την εικόνα του αγίου μάρτυρα Παρασκευά Πυατνίτσα; Τι προστάτευε παραδοσιακά στη Ρωσία; Ποια ενσάρκωση βρήκε η λατρεία της στα έργα της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής και αγιογραφίας;

δημιουργικό εργαστήριο

1. Γιατί ο Makosh απεικονίστηκε σε πετσέτες για ανοιξιάτικες τελετουργίες με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό; Σε ποιον και γιατί μπορούσε να απευθυνθεί με αιτήματα; Πώς μπορεί η εικόνα της με τους ηλιακούς κύκλους γύρω της και τα χέρια της κάτω στο έδαφος να συνδεθεί με την περίφημη λαογραφική εικόνα της Μητέρας της Ακατέργαστης Γης; Πώς θα απεικονίζατε τον ειδωλολάτρη θεά Makoshσε μια πετσέτα;

2. Γνωρίστε μερικές παροιμίες που συγκεντρώθηκαν για την Παρασκευή: «Όποιος κάνει δουλειά την Παρασκευή, θα κάνει πίσω», «Την Παρασκευή οι άντρες δεν οργώνουν, οι γυναίκες δεν κλέβουν», «Όποιος κλωσάει την Παρασκευή, τυφλώνει το ιερό του. γονείς με πέπλο» . Τι νόημα έχουν; Τι σχέση μπορεί να έχουν με τη θεά Mokosh;

3. Εξετάστε ένα από τα εικονίδια που απεικονίζουν τον Παρασκευά Πυατνίτσα και εξηγήστε τα χαρακτηριστικά του χαρακτηριστικά.

4. Γιατί σε πολλές πόλεις της Ρωσίας (Νόβγκοροντ, Τσέρνιγκοφ, Μόσχα) που είχαν ανεγερθεί προς τιμήν αυτής της ιερής εκκλησίας ονομάζονταν Paraskeva Pyatnitsa στην Αγορά; Πώς θα μπορούσατε να εξηγήσετε ότι από αμνημονεύτων χρόνων, η Παρασκευή θεωρούνταν η ημέρα της αγοράς στη Ρωσία; Γιατί ήταν αδύνατο να εργαστείτε ή να ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση τη συγκεκριμένη ημέρα;

5. Πιστεύεται ότι ο Μόκος στην ελληνική μυθολογία αντιστοιχούσε στη θεά της μοίρας Μόιρα, στα χέρια της οποίας βρίσκονταν τα ιερά νήματα των ανθρώπινων και θεϊκών πεπρωμένων. Ένα τέτοιο νήμα σπάει - ένα άτομο πεθαίνει, δένει σε έναν ισχυρό κόμπο - ετοιμαστείτε για σοβαρές δοκιμές. Θεωρείτε δικαιολογημένες τέτοιες συγκρίσεις της θεάς Μοκόσα με τη Μόιρα; Ποιο είναι το νόημα της έκφρασης γύρνα το νήμα της μοίρας;Τι σχέση μπορεί να έχει με την παγανιστική θεά Makoshi; Εξήγησε την απάντησή σου.

Το κείμενο ελήφθη από: Η καλλιτεχνική κουλτούρα του Ντανίλοφ: Αιώνιες εικόνες τέχνης. Μυθολογία 5 κύτταρα. : εγχειρίδιο γενικής παιδείας. ιδρύματα 4η έκδ., στερεότυπο. Μ.: Bustard, 2011.

Έχετε σκεφτεί ποτέ το γεγονός ότι ο άξονας του πεπρωμένου σας άρχισε να περιστρέφεται ήδη από τη στιγμή της γέννησης;

Έχετε σκεφτεί ποτέ το γεγονός ότι ο άξονας του πεπρωμένου σας άρχισε να περιστρέφεται ήδη από τη στιγμή της γέννησης;

Στην αρχή, η ζωή μας είναι ένα νήμα - κάτι τσαλακωμένο και ανοργάνωτο. Σταδιακά, το νήμα μετατρέπεται σε ένα νήμα, το οποίο τυλίγεται σε έναν άξονα, συνδέεται με άλλα και σταδιακά γίνεται καμβάς ...

Ο άξονας περιστρέφεται, ο περιστρεφόμενος τροχός περιστρέφεται, πολύχρωμες κλωστές πάνε πάνω-κάτω, μετά προς τα δεξιά, μετά προς τα αριστερά, σαν σκαμπανεβάσματα, σωστές επιλογές και λάθη ... Σχηματίζουν ένα σχέδιο - μοναδικό «μοτίβο» της ζωής μας. Μερικές φορές φαίνεται πολύ φωτεινό - τα συναισθήματα, οι σκέψεις και οι πράξεις μας το κάνουν. Αλλά συχνά είναι ξεθωριασμένο, θαμπό, ομοιόμορφο ή, αντίθετα, πολύχρωμο, μπερδεμένο και χαοτικό.

Σε πολλά παραμύθια και μύθους, η διαδικασία του spinning περιβάλλεται από ένα φωτοστέφανο μυστηρίου και μαγείας... «Η διαδικασία μετατροπής των ακατέργαστων ινών σε νήμα υπονοούσε πάντα την ικανότητα ελέγχου της ζωής και του θανάτου.

• Η Αριάδνη απλώνει μια μπάλα από κλωστή στον εραστή της για να τον οδηγήσει έξω από τον λαβύρινθο.
• Ο Baba Yaga είναι ο οδηγός των Seekers,
• Σουμερία Namtart,
• Ο Morgan le Fay ανάμεσα στους αρχαίους Κέλτες,
• τρεις αδερφές της Μοίρας, που ελέγχουν τη μοίρα, στο ελληνική μυθολογία,
• Mokosh - στα σλαβικά,
• ή το Norns of Norse μύθος?
• γριές που γυρίζουν το νήμα της ζωής ή το κόβουν…» (Α. Ριτς).

«... Όλοι τους πλαστογραφούν με τα δεμένα κουρελιασμένα χέρια τους άγριες, αρχέγονες, αχαλίνωτες πρώτες ύλες, μετατρέποντάς το σε απαλό, υπάκουο νήμα. Από αυτές τις μακριές, στριμμένες σε τεράστιες μπάλες, νήματα της μοίρας, υφαίνουν ατελείωτους καμβάδες ζωής και θανάτου. Γυρίζοντας τον περιστρεφόμενο τροχό, οι μεγάλες γυναίκες των θρύλων και των παραμυθιών ακολουθούν τη γνώση που έχει συσσωρεύσει η ανθρωπότητα για τους νόμους της ύπαρξης. Όχι μόνο ακολουθούν και επιβεβαιώνουν, αλλά δημιουργούν και εγκρίνουν εκ νέου αυτούς τους νόμους…» (S. Matsliakh-Khanoch).

Σαν τους αρχετυπικούς Θεούς, οι γονείς μας καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό ποιος θα είναι ο «καμβάς της ζωής» μας,Άλλωστε, αρχικά είμαστε «υφασμένοι» στο σύστημα των προσδοκιών τους, είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να παραδεχτούν ότι είμαστε Άλλοι και να σταματήσουν να προσπαθούν να μας «κόψουν» με τη δική τους εικόνα και ομοίωση ή να προσαρμόσουν τη ζωή μας στα «σκίτσο» που υπάρχει στο κεφάλι τους…

Κληρονομούμε πολλές «οδηγίες ατράκτου»… και όλη την οικογενειακή εμπειρία της «υφαντικής», ξεκινώντας από τους πιο μακρινούς προγόνους…

Περιλαμβανόμαστε σε «οικογενειακές επαναλήψεις, διαπλοκές» που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τις πράξεις μας, τυλίγοντάς μας σε ένα πλέγμα απαγορεύσεων και συνταγών όπου κινδυνεύουμε να περάσουμε τη ζωή μας, σαν μια πεταλούδα που κοιμάται στο κουκούλι της, χωρίς να γνωρίζει ποτέ τη χαρά του πετάγματος…

Οι οικογενειακές συνταγές κρατούν πιο σφιχτά από τα σχοινιά...

Χωρίς να αναθεωρήσουμε το «κληρονομημένο», χωρίς να γίνουμε Δημιουργοί και χωρίς να μάθουμε να «γυρίζουμε» μόνοι μας, όπως η ηρωίδα του παραμυθιού «Ωραία Κοιμωμένη», διατρέχουμε τον κίνδυνο να ζήσουμε (να ζήσουμε;) τη ζωή μας «σε κάποιον το όνειρο του άλλου», δεν χρησιμοποιήσαμε ποτέ υπέροχα δώρα 12 νεράιδες, χωρίς να συνειδητοποιήσουμε γιατί μας δόθηκαν και γιατί ήρθαμε σε αυτόν τον κόσμο ...

Θυμάστε το παραμύθι;Ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα οργανώνουν μια γιορτή προς τιμήν της πολυαναμενόμενης γέννησης της Πριγκίπισσας, προσκαλούνται όλες οι Νεράιδες του βασιλείου και η καθεμία προικίζει το κορίτσι με υπέροχα δώρα - αρετές και αρετές. Η μία υπόσχεται ότι θα τραγουδήσει σαν αηδόνι, η δεύτερη ότι θα χορέψει άριστα, η τρίτη ότι θα είναι πιο όμορφη και πιο έξυπνη από όλους στον κόσμο και ούτω καθεξής, κάθε δώρο είναι πιο όμορφο και πιο ακριβό από το προηγούμενο ... Και ξαφνικά, στη μέση της μπάλας, εμφανίζεται μια άλλη - Η γριά νεράιδα, που όλοι την ξέχασαν, γιατί δεν είχε φύγει από τον πύργο της για πολύ καιρό, και όλοι νόμιζαν ότι πέθανε ... Η μάγισσα λέει μια τρομερή κατάρα: η πριγκίπισσα θα πεθάνει από ένα τσίμπημα ατράκτου ...

Είσαι σίγουρος ότι αυτή είναι η κατάρα της πριγκίπισσας; Και η νεαρή Νεράιδα τον μαλάκωσε με το τελευταίο της δώρο - τον ύπνο για 100 χρόνια...;

Τι χειρότερο από το «όνειρο ζωής»;…

Οι κοιμώμενοι δεν περπατούν γρήγορα. Παραπατούν, σκοντάφτουν, σκοντάφτουν, σαν παιδιά κολλημένα σε μια λίμνη από γλυκιά μελάσα...»(N.Geiman)

Πολλοί από εμάς, ακολουθώντας τη γονική καθοδήγηση, προσπαθούμε να είμαστε όχι απλά καλοί, αλλά τέλειοι. Ποιες είναι, κατά τη γνώμη σας, αυτές οι Νεράιδες, που «φέρνουν δώρα», τις οποίες δεν ξέχασαν να καλέσουν στο χορό, όπου καθορίστηκε ο χαρακτήρας της νεαρής Πριγκίπισσας; Και τι πιστεύεις ότι θα ήθελαν να τη δουν; Το αιωνόβιο χρειάζεται να είναι το καλύτερο σε όλα για χάρη της μητέρας, για να ανταμειφθεί με την αγάπη της... «Τέλειο» σημαίνει «τέλειο», «τελειωμένο», «σταματημένο στην ανάπτυξη». Αλλά, είμαστε «ζωντανοί», και μας ελκύει η ζωή (η δική μας μη ιδανική ζωή) - από το πάθος, τα συναισθήματα, τις αυθόρμητες ενέργειες κ.λπ.

Εμπιστευόμενοι τη γονική επιθυμία να ελέγξουμε τη μοίρα μας, μπορεί να ζήσουμε μια εντελώς αξιοπρεπή ζωή, χωρίς ποτέ να διακινδυνεύσουμε να ανεβούμε μια απότομη και στενή σπειροειδή σκάλα μέχρι την κορυφή του πύργου, δεν θα βρούμε μια άθλια ντουλάπα με όμορφη θέα στο περιβάλλον. πιθανές ευκαιρίες και προοπτικές, δεν θα συναντήσουμε μια ηλικιωμένη γυναίκα που δεν γνωρίζει για οποιεσδήποτε απαγορεύσεις και περιορισμούς ...

Τι κακό έχει;Άλλωστε, τότε δεν θα χυθεί αίμα, δεν θα πεθάνει και κανείς δεν θα κοιμηθεί για 100 χρόνια και, γενικά: οι γονείς ξέρουν καλύτερα.

Ακούστε πώς ηχούν ακόμα μέσα μας οι φωνές τους:

«... Σε ένα αξιοπρεπές σπίτι πρέπει να είναι ήσυχο, σαν σε τάφο.

Ένας καλός άνθρωπος είναι τόσο άνετος όσο ένα τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια,

Προσεγμένο σαν κρίνο. Αυτό πρέπει να μαθευτεί

Αλλά αν δεν διδαχτούν, οι ίδιοι δεν θα καταλάβουν…».

(Ν. Γκέιμαν, «Να συμπεριφέρεσαι!»)

«Και όχι απότομες σκάλες, τρομερές σκονισμένες σοφίτες, αιχμηρές ατράκτους και αδέσποτους πρίγκιπες - λάτρεις του φιλιού με τις νεκρές γυναίκες και των τριγυρισμών στους θάμνους σας! Πλύντε, χτενίστε, φορέστε Ωραίο φόρεμακάτσε δίπλα στο παράθυρο και περίμενε! Όλα θα είναι! Το κύριο πράγμα είναι να περιμένετε και να πιστέψετε ... και, φυσικά, να κάνετε τα πάντα "σωστά" ...

…

Σαν πατέρας σε παραμύθι, πολλοί γονείς προσπαθούν με όλα τα μέσα που έχουν στη διάθεσή τους να αφαιρέσουν από το βασίλειο τυχόν αγκάθια, βελόνες, βελόνες πλεξίματος ή βελόνες που μπορεί να είναι σκορπισμένα με τριαντάφυλλα στο μονοπάτι του αγαπημένου τους παιδιού. Του παρέχουν ένα ολόκληρο οπλοστάσιο απαραίτητων οδηγιών (μην πάτε εκεί, μην πλησιάζετε τον άξονα κ.λπ.). Με γνώμονα την ευημερία του, προσπαθούν να κάνουν τη ζωή του καλύτερη από τη δική τους, προσπαθώντας με όλες τους τις δυνάμεις να τους δώσουν ό,τι δεν τους δόθηκε κάποια στιγμή. Αλλά σπάνια σκέφτονται ότι ένα παιδί μπορεί να έχει άλλες ανάγκες, όνειρα και φιλοδοξίες... Ότι είναι απλώς Άλλοι...

Το να ζεις σύμφωνα με τις οδηγίες των γονιών είναι ένα υπέροχο σενάριο αν πραγματικά είσαι «ευτυχισμένος για πάντα», αλλά από πού πηγάζει η αφόρητη λαχτάρα για τον Άλλο;

"Χωρίς να ανακτήσω τις αισθήσεις μου" - "σε ένα όνειρο" - γίνονται γάμοι, επιλέγονται επαγγέλματα, γεννιούνται παιδιά ...

Σε εκείνο το μέρος του παραμυθιού "Rosehip", που οι ηθικολόγοι οι αδελφοί Γκριμ προτίμησαν να παραλείψουν, η Κοιμωμένη Ωραία περίμενε τον Σωτήρα της, ο οποίος δεν περιορίστηκε σε ένα φιλί, αλλά "φούντωνε όλο και περισσότερο από την ομορφιά της, την μετέφερε μέσα. τα χέρια του στο κρεβάτι και εκεί μαζεύτηκαν τα λουλούδια της αγάπης»…» Καλή γυναίκα- μια νεκρή γυναίκα; (v) Τελικά, η πριγκίπισσα ξύπνησε από το όνειρό της με δύο μωρά στην αγκαλιά της και έπρεπε να αντιμετωπίσει τις καθημερινές προκλήσεις της βασικής επιβίωσης...

Έτσι, «ξαφνικά» (;) «ξυπνούν» «ευυπόληπτες» γυναίκες «χωρίς προφανή λόγο» (;) (για άλλους) χωρίζουν, συνειδητοποιώντας ότι είναι εντελώς απ’ έξω» ιδανική ζωή"- δεν ήταν ποτέ έτσι, και ο εκλεκτός τους (είναι δικός τους;) Το περισσότερο που ούτε είναι Τέρας (καθόλου μαγεμένο, αλλά το πιο αληθινό), ποιο φιλί δεν φιλάει, δεν έχει νόημα ...

Έτσι, στην ηλικία των σαράντα, πάλι, «χωρίς κανένα λόγο» οι άνθρωποι εγκαταλείπουν υψηλές, καλά αμειβόμενες δουλειές και θέσεις, αλλάζουν ριζικά τον τρόπο ζωής τους και ξαφνικά αναζητούν ποιος ξέρει τι…

Πνευματικές ενοράσεις; Περιπέτεια? Η μοναδική σας διαδρομή;

Και τώρα η χθεσινή «Ωραία Κοιμωμένη» σελώνει ένα άλογο, και αφήνοντας πίσω το «νυσταγμένο, καλυμμένο με ιστούς αράχνης σπίτι», ξεκινάει για μια νέα «αυγή»... Και μια νέα κλωστή υφαίνεται στον καμβά της ζωής της - από την άκρη του δρόμου η σκόνη και ο καπνός των απογευματινών φωτιών ... - σκληρός, λακωνικός, έξαλλος, μαχητικός και έντιμος ...

Έχω τρελαθεί, "οι άνθρωποι γύρω μου αναστενάζουν..." Γιατί δεν μπορώ να ζήσω;

«Δεν μπορώ να ζήσω», γιατί «δεν είναι δικό σου» και είναι αφόρητο να ζεις με μια ρωγμή μέσα σου, σε μια κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ μυαλού και καρδιάς…

Μετανιώνουν για την επιλογή τους; Κατά καιρούς, ναι. Εξάλλου, η λήψη ανεξάρτητων αποφάσεων δεν είναι εύκολη. Μερικές φορές αρχίζει να φαίνεται ότι το νήμα της μοίρας τους "στρώνεται από συρματοπλέγματα, δάκρυα, γαλαζωπό καπνό τσιγάρου και τα ουρλιαχτά του κρύου ανέμου του Φεβρουαρίου" ... Και δεν υπάρχει κανείς που να φταίει, "από μόνος του" .. .

Αλλά τουλάχιστον μπορούν να πουν -ό,τι κι αν είναι- αυτό είναι το πεπρωμένο μου!

…

Ίσως λοιπόν είναι αλήθεια, είναι καλύτερο να "ζήσετε χωρίς να ανακτήσετε τις αισθήσεις σας" - να κλείσετε για πάντα την πόρτα σε μια απρόβλεπτη ανεξάρτητη ζωή με ένα μπουλόνι και να μην αφήσετε την Κακιά Μάγισσα να μπει; Λοιπόν, δικό του είναι το Spindle of Fate!

Θα μπορούσε να είναι έτσι. Αλλά, τότε, σε αντίθεση με την υπέροχη Κοιμωμένη, σε 100 χρόνια κινδυνεύετε (με μεγάλη πιθανότητα) να μετατραπείτε στην Κοιμωμένη Γριά, της οποίας η ζωή ήταν μόνο «ένα όνειρο ονειρεμένων γονικών φιγούρων, ενώ δεν είμαστε εμείς. που περνούν από τον κόσμο αφήνοντας ίχνη, αλλά ο κόσμος περνά από εμάς...

Ναι, και οι γονείς είναι διαφορετικοί - δεν προσπαθούν πάντα να «πλέξουν χρυσές κλωστές» στον καμβά της ζωής του παιδιού τους, μερικές φορές «καίνε» τέτοιες τρύπες στην ψυχή μας που χρειάζεται μισή ζωή μόνο για το πρωταρχικό «κατάρα» . .. Και υπέροχες κακές μάγισσες - μόνο μικρά κορίτσια σε σύγκριση με αυτές...

Μερικές φορές, χρειαζόμαστε μια περίοδο ανάπαυσης για να διευθετήσουμε τις δικές μας ανάγκες και επιθυμίες, να «μεγαλώσουμε» το συνειδητό, ενεργό μέρος του εαυτού μας (ο Animus, είναι ο αληθινός Πρίγκιπας, που «ξύπνησε» την Πριγκίπισσα στη ζωή) αλλά μερικές φορές το όνειρο κρατάει για πάντα, και μόλις μια φορά συμφιλιωθήκαμε Δεν προσπαθούμε καν να αλλάξουμε...

Το Spindle of Destiny δεν είναι παιχνίδι για παιδιά, αλλά το Forest of Adult Life, που ξεκινά πέρα ​​από το γονικό κατώφλι, είναι σκοτεινό και τρομακτικό. «Χαμένος» από το μονοπάτι των προειδοποιήσεων της μητέρας σου, κινδυνεύεις πραγματικά να στρίψεις στη λάθος κατεύθυνση, να πάρεις μερικά θανατηφόρα θραύσματα στην καρδιά σου, να πνιγείς σε ένα μήλο πειρασμού, να πέσεις στην άβυσσο των πεποιθήσεων του λύκου, να αντιμετωπίσεις Αρπακτικό, έτοιμο να καταπιεί, να ανησυχήσει και να φτύσει τη ζωή σας χωρίς καν να το προσέξετε, "να γαντζωθείτε σε έναν άξονα" ή ... βρείτε την προσωπική σας ευτυχία, ο καθένας έχει τη δική του ιδέα για το οποίο ...

Η επιλογή είναι δική σου…

Μπορείτε, φυσικά, να μην πάτε στο Δάσος, αλλά αργά ή γρήγορα θα έρθει σε εσάς ...

Δεν μπορείς να τρέχεις και να κρύβεσαι από τη ζωή για πάντα...

Ο άξονας είναι μια συνεχής περιστροφή, σύμβολο συνεχούς ανάπτυξης. Το παραμύθι της ζωής σου εξαρτάται από το αν θα μάθεις να γυρίζεις το νήμα της δικής σου σκέψης...

Δεν χρειάζεται να φοβάστε τη Δέκατη Τρίτη Νεράιδα. Αντιπροσωπεύει τον θάνατο και τη μεταμόρφωση. Ο Συμβολικός μας Θάνατος με την παλιά ιδιότητα, το τέλος μιας ορισμένης περιόδου ζωής και η αρχή μιας νέας. Φοβόμαστε τις αλλαγές και επομένως δεν προσκαλούμε την παλιά (σοφή) Μάγισσα στη γιορτή της ζωής και της ευτυχίας ... Και μετά έρχεται η ίδια ...

«Δεν υπάρχει αλλαγή χωρίς δουλειά. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα πρέπει να καεί μέχρι το έδαφος. Και μετά καθίστε στις στάχτες αυτού που θεωρούσαμε τους εαυτούς μας πριν, και από εκεί ξεκινήστε ένα νέο μονοπάτι» (E. Estes).

Η ζωή μας είναι χτισμένη με βάση ορισμένες αποφάσεις που έχουν ληφθεί εδώ και πολύ καιρό ... Χωρίς ιδιαίτερη δουλειά, δεν τις θυμόμαστε και δεν συνειδητοποιούμε ... Αλλά, οποιαδήποτε απόφαση έχει συνέπειες ...

Είστε ικανοποιημένος με τον τρόπο που εξελίχθηκε και εξελίσσεται η ζωή σας; Τι ρόλους παίζετε σε αυτό; Τι είδους αποτελέσματα καταλήγετε;

Αν ναι, τότε μπορούμε μόνο να είμαστε χαρούμενοι για εσάς.
Αν όχι, έχετε σκεφτεί ποτέ να το αλλάξετε;

Η ζωή κάθε ανθρώπου πηγαίνει σύμφωνα με ένα ασυνείδητο σενάριο. Εάν δεν το μελετήσουμε, τότε αναγκαζόμαστε να λύνουμε προβλήματα που δεν θέτουμε εμείς, να κάνουμε συνεχώς τα ίδια λάθη, να βιώνουμε τη μία μετά την άλλη απογοήτευση στη ζωή, να ενσωματώνουμε όχι τις συνειδητές μας επιθυμίες, αλλά ιδέες και όνειρα ξένα για εμάς.. .

Κάποιος ζει με αδράνεια - "όπως είναι, όπως είναι", χαίρεται με τις επιτυχίες και αναστατώνεται όταν τον παρακάμπτουν, παραπονούμενος ότι η μοίρα είναι έτσι ... Κάποιος ψάχνει το δικό του - σωστό για τον εαυτό του - μονοπάτι ...

Αλλά το σενάριο της ζωής είναι ένα πολύ πραγματικό πράγμα, το οποίο δεν είναι γραμμένο στο μυστικιστικό «βιβλίο της μοίρας», αλλά στη δική μας συνείδηση ​​με τη μορφή ενός συνόλου προγραμμάτων του ασυνείδητου μέρους του, τα θεμέλια του οποίου τίθενται νωρίς Παιδική ηλικία. Μοιάζει με ένα αόρατο, αλλά να μην αφήνουμε τις ράγες, κατά μήκος των οποίων κυλιόμαστε συνήθως, παρηγορώντας τον εαυτό μας με την ψευδαίσθηση της ελευθερίας και χωρίς καν να υποπτευόμαστε ότι όλα είναι ήδη προκαθορισμένα...

Ζούμε στο παρελθόν, γιατί όλα όσα βλέπουμε γύρω μας είναι αποτέλεσμα αυτού που κάποτε επιλέξαμε... Κάποιες "αποφάσεις" συνεχίζουν να "δηλητηριάζουν" τη ζωή μας μέχρι τώρα... Όσο χρονών κι αν είμαστε, όταν υιοθετηθούν επιμένουν «από προεπιλογή» παρά το γεγονός ότι μεγαλώνουμε. Κουβαλάμε αυτές τις «αποσκευές» μαζί μας σε όλη μας τη ζωή: αναμνήσεις, επιτυχίες, αποτυχίες, σοκ και ανακαλύψεις που μας συνέβησαν στην παιδική ηλικία… Όλοι είμαστε «πληγωμένοι» από τα παιδικά μας χρόνια – άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο…Όλοι έχουμε πληγές που πρέπει να επουλωθούν...

Ο μόνος τρόπος να αλλάξουμε τον «προκαθορισμό» που δεν μας αρέσει είναι η ανάλυση σεναρίων και η μετέπειτα αλλαγή σε όλα εκείνα τα προγράμματα που καθορίζουν την κατεύθυνση, την πορεία και την πορεία της ζωής μας.

Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να επεκτείνουμε τη «ζώνη συνειδητοποίησης», να μάθουμε να αναγνωρίζουμε δυσπροσαρμοστικές αντιδράσεις, να αποφασίσουμε να βιώσουμε συναισθήματα που συνήθως αποφεύγουμε, να εξερευνήσουμε τα συναισθήματα που κρύβονται πίσω από αυτά: φόβος, ενοχή, ευχαρίστηση, θυμός, φθόνος, μνησικακία, ζήλια, «Ζήστε» εσωτερικές συγκρούσεις και ρισκάρετε να πειραματιστείτε με νέες συμπεριφορές.

Γνωρίζοντας τον εαυτό μας, αλλάζουμε - οι αισθήσεις, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, η στάση μας στο παρελθόν αλλάζουν, οι αλλαγές συμβαίνουν στο παρόν ...

Η ανάλυση σεναρίου μας επιτρέπει να φτιάξουμε ένα συνειδητό σενάριο από ένα ασυνείδητο σύνολο στερεοτύπων που ελέγχει αυτήν τη στιγμή τη ζωή μας - να σταματήσουμε μια παράσταση που δεν επινοήσαμε εμείς και να σκηνοθετήσουμε μια άλλη, καλύτερη, όπου θα είσαι ένας σκηνοθέτης που θα καθορίζει ο ίδιος τους ρόλους , πλοκή και τελευταία σκηνή της ιστορίας.

Πράγματι, πίσω από εκείνα τα γεγονότα που στην καθημερινή ζωή συνήθως ονομάζονται εκδήλωση της μοίρας ή της μοίρας, οι ψυχολόγοι βλέπουν ασυνείδητους νοητικούς μηχανισμούς που επηρεάζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου, τις πράξεις του, την επιλογή φίλων, συντρόφων ζωής και επιχειρηματικών εταίρων. Και αν κατανοείτε αυτούς τους μηχανισμούς, τότε πολλά από αυτά που συμβαίνουν μπορούν να γίνουν κατανοητά και, αν θέλετε, να αλλάξουν.δημοσίευσε